(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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一人のSGI 様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月 1日(木)22時21分59秒

何度も、ありがとうございます。《一人のSGI様》が仰られている優先順位とは↓ ・横暴な権力に対して声を上げるという一般的な権力との闘いの行動の部分。・問題点を信心でとらえ、問題の根本の部分から宿業転換として解決していくという部分。なのですね。この事に関しても難しく考えて優先順位を付けるのではなく、同時進行でしても良いと私は思っています。一人のSGI様が仰っておられる「仏法による根本的な解決法を基本に置きながら声をあげていきましょう」は、私も同じ思いでいますし、宿坊の掲示板に集われてる皆様も基本に置きながら、声を上げ語っておられるのではないでしょうか？書いて下さった『上野殿後家尼御返事』は、現実の厳しさに負けず信心根本の挑戦を続ける生き方に一生成仏がある…と学びました。だから私達は、信心根本に声を上げ語っていく。そして同じ様に書いて下さった『九識』とは、妙法と一体の清浄な生命の事…仏性と同じ…と認識しています。大聖人様は、本抄の最後に『九識』を説明され上野尼御前を《何があっても揺らぐ事のない幸福境涯(仏の境涯)を築いていく事》を教えられ励まされていたと思います。そして「解決した問題は自他の宿業転換となるので同じ状況が繰り返される事を防ぐ」と書いておられる事は同感ですが、「宿業」とは違い「第六天の魔王」は何度でも場所を替え、人を替え現れるのです。だから気付いた者が、何度でも信心根本に挑まなければなりません。＞世界がグローバル化している昨今、外国で起きている事も私達に多大な影響を与える時代です。立正安国の「国」も今では「世界」に置き換えられ「正法を立てて、世界を安じる」ことの必要性が今ほど身につまされる時もないでしょう。そういう時だからこそ、「思想の乱れ」を一番考慮するべきではないかという意見でした＜外国(豪州でしたか？)在住の一人のSGI様の思い↑とても理解できます。その思いと同じ様に日本に住む私達も、今足元で起こっている事を解決せねばなりません。『日蓮大聖人の仏法』を私達の動く姿で、実証で息づかせていかなければならないのです。私の思いは『種種御振舞御書』にある《一丈の幅の堀を超えられない者が、どうして十丈や二十丈もある堀を越えられるだろうか》です。日本で今起こっている目の前の事も、目の前の友への語り掛けも、一つ一つやり切っていかなければならない。師匠である池田先生も【どんな大きな目標も第一歩が大事。広宣流布の使命も、自身の目標も、まず目の前の一歩からすべてが始まります】【小さな挑戦、小さな勝利の繰り返しが、やがて偉大な勝利、偉大な凱歌の人生へと花開いていくことを忘れてはならない】私は先生の励ましを胸に、小さな勝利の積み重ねを続けていきたいと思っています。一人のSGI様、沢山の御教示ありがとうございました。踏みしめる大地は違えども、共々に頑張りましょうね(^^)

池田先生の威風堂々

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 6月 1日(木)22時14分32秒

池田先生と異体同心ですね。何も変えてはいけません。

紅の歌です

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 6月 1日(木)22時08分3秒

http://www.youtube.com/watch?v=JW5WySXzDOg

素敵な歌です

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 6月 1日(木)21時53分59秒

編集済

https://www.youtube.com/watch?v=6lc1oPTfz_k

シャクソン　ファイブさん

投稿者：螺髪投稿日：2017年 6月 1日(木)21時36分0秒

　シャクソン　ファイブさん　いつも鋭い視点、ありがとうございます。＞今度の都議選にも、巧みに仕組まれたこの国の中枢に巣食う黒幕どもの罠があります。自民と小池を対立させて、公明を小池にくっ付ける。一応、公明は政権本隊自民とは対立する形を取りながら、庶民の不満の矛先を二分する事によって、痛手を半分にする作戦＜＞共謀罪強行裁決した老獪自民とは都議選では対決する形を取り、クリーンらしさを売りにしてる厚化粧お化け小池と組む事によって、騙されます。いざとなれば小池陣営は、いつでも自民本隊と合流しますから、民信や共産に流れる票を取り込める。（投稿者：シャクソン　ファイブ投稿日：2017年 6月 1日(木)13時58分28秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/69801 　代理投稿ということですので、宮川氏の御意見ですね。　そうなんでしょうか。私にはかなりうがった見方のように見えます。反論というのではないのですが、こういう意見を述べるのであれば、かなりこの方面のこと（国政、都政の政治）を知悉していなければならないはずです。私は、興味はありますが、門外漢ですのでこの方面のことは控えています。　「いざとなれば小池陣営は、いつでも自民本隊と合流しますから」――ここなんかは、かなり疑問です。十年スパンでみるということなのでしょうか。

相似する創価の世界に未来は有るか？

投稿者：不思議？投稿日：2017年 6月 1日(木)20時21分37秒

ツイッターより金子勝 @masaru_kaneko 【体質と本質】アベの４大キーワードは「不潔」「利権」「隠蔽」「強権」だ。森友に籠池証言、加計に前川証言、山口敬之へ被害者の会見、東芝ロデリックやイマイの実態暴露、そして共謀罪法案による「強権」。これからアベノミクスと東京五輪という全体の詐欺と「隠蔽」が見えてくるだろう。午後3:57 ? 2017年6月1日

mission 様

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 6月 1日(木)20時11分10秒

mission 様気にしなくていいとのお気使いの言葉、ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69617 ただ、いくらかの誤解と、私の言葉使いのミスで説明が足りなかったのと、私のはっきりとした意見の説明が欠けていたと思うので少し書かせていただきました。＞今の私には《一人のSGI様》が仰られている「信*行*学に優先順位」は付ける事は出来ないのです。＜この意味は、もしかして「信、行、学」の三つの中で優先順位をつけるというという理解からきている言葉でしょうか。もしそうだとしたら、優先順位の件で、誤解を招いてしまった様です。私がいう順位とは、信と行と学の三つの中での順位ではなく、横暴な権力に対して声を上げるという一般的な権力との闘いの行動の部分と、又、問題点を信心でとらえ、問題の根本の部分から宿業転換として解決していくという、これらの二つの部分での優先順位の事です。もちろん信心で捉えると言っても、悪を見て見ないふりをし、声をあげる現実の行動が出ないと、それは生命の観点から見れば一般的にいっても「与同」の罪になるでしょう。そこを押さえた上で、ただ何といっても、私達は大聖人の弟子であり、宿業転換の法理を知っています。そこで、私が言いたかったのは、仏法による根本的な解決法を基本に置きながら声をあげていきましょうということでした。例えば御書にはこうあります。「心地を九識に持ち、修行をば六識にせよ」上野殿後家尼御返事　ｐ１５０６九識とは宇宙大に広がる全ての生命に共通の「仏性」であり、智慧、慈悲、勇気、生命力の源です。御本尊に題目をあげ、又、自身の九識を開き顕す「信、行、学」によって、「全てを正しい道に戻したい」という思いで上げた声が現実のものとなり、しかもそうやって解決した問題は自他の宿業転換となるので、同じ状況が繰り返される事を防ぐという事だとも教わりました。恐らくmission 様もすでにご存知のことで、ああそういう意味だったのかと分かっていただけると思います。「大善」「小善」についても、言葉の選択がまずかったので、誤解を招いたかと思います。ここで、「大善」の定義は生命の真実を説き、万人成仏の方途を説く大聖人の仏法、「小善」とは生命の因果や永遠の生命をまだ知らないレベルでの一般的な善の行動の意味でした。ちなみに、この場合「小善」とはいっても、なかなか普通ではできない様な、例えば人権の為に命をささげた人達の行動も入ってしまうので、やはり適切な言葉ではなかったですね。そういう人達は仏法者ではなくても、仏法の意を心得ていると御書にもあったと思いますから、皆さんが声を上げる事は大善でしょう。ちなみにこの言葉は牧口先生が善悪の価値は相対的なものだ、という事を教えられた時に使われた言葉でした。ここでも私が言いたかったのは、上記の見解と同じものです。ご存知の様に、今、世界中を見回してみると、世界中で、地震、異常気象、テロの脅威、内乱や他国との戦争、貧困や飢餓、疫病などがあちらこちらで起こっています。そしてそれらは治まる気配が見られません。世界がグローバル化している昨今、外国で起きている事も私達に多大な影響を与える時代です。私達の共業（他と共有する宿業）もすでに一国の枠を超え、世界中に見えないネットワークとして張り巡らされているはずです。立正安国の「国」も今では「世界」に置き換えられ、「正法を立てて、世界を安じる」ことの必要性が今ほど身につまされる時もないでしょう。そういう時だからこそ、「思想の乱れ」を一番考慮するべきではないかという意見でした。世界のSGIに果たして大聖人の仏法は息づいているのでしょうか。心配なものがあります。遅くなりすみません。では。。。

参議院法務委員会委員長

投稿者：おかとも投稿日：2017年 6月 1日(木)19時45分58秒

5月30日、参院法務委員会で、議員の質問に答えようとする金田法務大臣を安倍首相が手で制止したことが話題になりました。誰が回答するかは、首相が決めるのではなく、議長＝委員長が采配するのが筋。この件が生じた委員会について、荻上チキ氏がTBSラジオのセッション22で次のように語っていました。首相がかつて加計学園から報酬を得ていたことを巡ってのやり取りに関して。・「報酬を受け取ってましたね？」の質問に対して、YESかNOで答えれ　ばいいところ、首相は長々と3分以上答えた。・こうした場合、委員長が「簡潔に答えよ」など、介入すべき。委員会に　よって、そうした介入が上手な委員長とそうでない委員長がいる。・参院法務委員会の委員長を見ていると、消極的、かつ声に張りがない、上　手く運営できるのか？など、委員長が心配。・委員長の資質、運営のスタイルも国会を見る時、留意すべき。「この委員　長のもとで議論は深まるかな？」など。ちなみに、この参院法務委員会の委員長は公明党の秋野公造議員。「声に張りがない」とか言われて、ああ恥ずかしいｗ唱題が足りないのでは。

先取り共謀罪みたい

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 1日(木)19時43分4秒

【怖すぎ】森本康敬釜山総領事「知人との会食で政府批判」⇒密告され更迭！ http://xn--nyqy26a13k.jp/archives/30618 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 菅腸管が、過去にもあったことと、開き直り流全開。毎度毎度、フザケた政権だ。

竜女の誓い様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月 1日(木)19時41分34秒

初投稿されてから直ぐに書きたかったのですが、遅くなってしまいました。婦人部の方が少ないので、投稿で声を上げて下さる《竜女の誓い》様のような存在は心から嬉しく思っています。《竜女の誓い》「私は仏になります！」と釈尊に誓い成仏した─素敵なバンドルnameですね。投稿内容を読ませて貰いながら私がこちらに投稿し始めた『一年前と同じだなぁ』って感じ…(^^) 組織では取り合って貰えない創価公明の真実を発せられる場所を知り、その真実を『自由に投稿してもOKなんだ』と一気に書いてました…私も。竜女様と同じで、亡き両親が遺してくれた「折伏教典」「戸田全集」「池田大作全集」を４回の引っ越しでも大切に持参してきました。今は netの時代なので、誰でも自由に読める様に亡き両親が遺した書籍をいつか役立てたいと思っています。そして、竜女様のお父様も査問を受けられたのですか…今の腹駄創価学会は『池田先生の想い』を胸に生きてきた会員が一番邪魔な存在なのです。【一家眷属が根刮ぎ無くなる執拗な魔の攻撃から８年】本当に酷い事をされたのですね…胸が傷みます。「父からその話を聞いた時は身体中から血の気が引いた。この世の何もかもが信じられなくなりました。創価って何だろう？「組織」って「幹部」って…」その気持ち↑痛いほど理解できます！私も2004年に東京へ越した時に↑経験してから『御本尊対自分』『池田先生対自分』で、その間にヘンテコリンな幹部の言葉は入れない様にしてきました。迷った時は唱題しながら御本尊様に尋ね、必死で先生の御指導を読みながら答えを聞く…お陰で腹駄創価に洗脳されずに済みました(笑) 「我々一族は無量無辺の功徳を受けております」そうなんです！日蓮大聖人の仏法は、必ず正しい形で顕れます。戸田先生は【断じて人間にほめられてはいかん。ご本尊様にほめられるようになるうではないか。また人間に、いくら悪く言われても、人間にいくらしかられても、ご本尊様にしかられないようにしようではないか】と御指導されています。慈悲なき幹部達に何を言われようが、私達は御本尊様に誉められる信心をしていきましょうね(^^)v また投稿で心の思いを書いて下さい。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 6月 1日(木)19時21分12秒

悲しみを糧にしても、もっと大きな自分になればいい。もっと素敵な自分になればいい。苦しんだあなただからこそ、そうなれるんです。顔を上げるんです。自分は一生懸命、生きたんだから、本当は勝利者なんです。

法華私記縁起 5

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 6月 1日(木)17時35分25秒

編集済

次在江陵奉蒙玄義。晩還台嶺仍値鶴林。次に江陵にありて『玄義』を奉蒙し、晩に台嶺に還って、なお鶴林に値う。続いて三十三歳のとき、隋の開皇十三年（五九三）、江陵の玉泉寺において『法華玄義』が講説されるのを、恭しく拝聴した。さらにまた、智者大師が晩年に天台山に還られたとき、釈尊の鶴林の事に比べ考えられる、智者大師の遷化に遭遇した。荊揚往復途將萬里。荊・揚を往復して、途まさに万里なり。このように、私灌頂が智者大師に付き従って、荊州と揚州との間を何度も往復した道のりは、まさに何万里にも及んだ。前後補接纔聞一遍。前後補接して、わずかに一遍をきく。安居のたびに智者大師の講席に列なって、『法華玄義』の講説を筆録した私灌頂が、先に聴聞した教えと、後で聴聞した教えとを繋ぎ合わせたり、重複した部分を調べ直して不足の部分を補い合わせても、『法華玄義』に関する講説は、わずか一度しか拝聴することができなかった。非但未聞不聞。亦乃聞者未了。ただ未だ不聞を聞かざるのみにあらず、またすなわち聞く者も未だ了せず。『摩訶止観』や『維摩経玄疏』などの、大師が説かなかった、いわゆる「不説」の部分を拝聴することができなかっただけではない。やっと拝聴することができた『法華玄義』の講説の内容でさえ、私灌頂を含めて、講席に列なった人たちが皆、今もってはっきりと理解することができずにいる。

楊門女将 8/12

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 6月 1日(木)17時31分57秒

＜動画のあらすじ＞西夏の陣営は楊宗保を討ち果たして意気軒昂。演習にも余念がない。そこへ斥候から、宋の援軍が楊門女将たちであるとの報告を受ける。将軍王翔は、女ばかりと侮るが軍師魏古は、油断できぬとたしなめる。西夏の王である王文は、楊家軍の出征の疲れをついて短期決戦を決意する。西夏軍と楊家軍が対峙する。両軍の緒戦は楊家軍の大勝。軍師の魏古は、遠征している楊家軍は兵糧調達の道がないので、このまま守りに徹して籠城作戦をとろうと進言する。

蘭夢様

投稿者：凱歌投稿日：2017年 6月 1日(木)14時55分43秒

詳しいご説明ありがとうございます戸田先生は、賞罰がはっきりしていた方ですね良き法主は、信頼するそうでない法主には、厳しい寺院を寄進する時も「広宣流布を考えないならば、寺院は「坊主の寝床」坊主の寝床を寄進した訳ではない」という様な事を寺院の落慶式ではっきり言われていました祖父から聞いた話ですが、本山の境内の一番上に鐘があったそうですある時、戸田先生が、その鐘をガンガン叩いて鳴らしました僧侶しか触ってはいけない鐘を在家の戸田先生が鳴らし、驚いて僧侶が飛び出してきたそうです「広宣流布を何も考えない坊主共の眠りを覚ますんだ！」と言って、鐘をガンガン叩いていたそうです今の創価学会を見たら、戸田先生は、なんと言われるでしょうか？池田先生と同じ事を言われて、激怒されると思います「創価貴族？ふざけるな！！！」では？戸田先生の質問集「(折伏)聞く聞かないは、向こうの勝手なのです大聖人様が佐渡からお帰りの時に、阿弥陀寺にお弟子をやって「どうせ言っても聞く事もあるまい。しかし一応は、行って来い！」これは、立派な大聖人様の折伏ではないですか相手は聞く訳がありませんその寺の前を通る時に、一応言わなければ、仏の精神に反するから、それで弟子をやって折伏させたのです相手は聞きませんそれで立派な折伏なのです分かりましたかハンコまで押しても、御本尊様を返して来たりするのですすると罰を受けるのです嫌だったら辞めなさいと言っておけばいいのですあとでキチンと目が醒めますこれは不思議なものですそう急がなくてもいいのです」自分を含め、この板の投稿者の多くは、学会をダメにしたいと思ってない寧ろ、その逆で学会を大事に思うからこそ、勇気を出して危惧の声を上げているのだと思います「大聖人は、末法の御本仏である池田先生は、こう言われている御書には、こう書かれている」これって、まさに折伏精神ですよね？折伏だから、簡単に聞く人は、いない反対に恨まれたり、嫌われたりする時もある草創期は、塩まで撒かれたと聞いていますしかし、相手を恨む事は、決してなく、「これで、自分の業を消す事が出来た！」と喜んだと聞いています相手が、中々聞かないからと恨んだり、怒ったり、諦めたならば、こちらの負け修羅界では、折伏は、出来ないあくまでも慈悲からの折伏を目指していかなければ、意味がない本部が、聞く耳を持つのは、いつか？阿弥陀寺に折伏に行くようなものかもしれないそれでも折伏し続ける事が、大事時間が、かかればかかるほど、たくさん功徳と福運を積む事が出来るその意味では、感謝すべき存在？戸田先生は「楽しく折伏しなさい」と原田執行部を相手に、楽しく折伏して行きたい決して恨んだり、怒ったりする事なく「ゲラゲラ笑いながら」決して、乞眼のバラモンの責めに負けた舎利弗の様にならないように嫌になって、見切りをつけて飛び出したりしないように忍辱の鎧を着て、直ぐに諦めてしまう自分の心と戦います諦めるというのは、「御本尊不信」という事だと思うので、僅かばかりの金力権力を握って、信心がおかしくなっているのでは？と思える幹部、1人1人にお題目送ります創価学会は、面白い折伏精神で、支援を頼みに行く会員もいれば、折伏精神で、本部に物申す会員もいる色々な人がいて、結果的に発展していけばいいまさに桜梅桃李本部は教義問題、教本を見る限り「種脱相対」が分かっていないのではないか？と危惧します偽札は、本物に近いほど、罪が重い仏法も、正法に近いほど、罪が重いかつて、外道であるキリスト教を謗法と言いましたしかし、今は外道、権教、本迹までは邪宗と言わず他宗と言っています今の創価学会が邪宗と言っているのは、日顕宗だけでしょうか？五重相対で言うと五番目の下種仏法、まさに最高峰の教え最高峰の教えが、一番の邪宗とは！宗教の難しさ、厳しさを感じます弟子の道とは求道と報恩今一重、求道心を燃やして行きます皆様、ご教示、これからもよろしくお願いします

通りすがりの仮面ライダー様

投稿者：めだか投稿日：2017年 6月 1日(木)14時33分17秒

おかしいですねぇ。私のスマホとパソコンはのり弁状態ですが…。私のパソコンの写真を写しました。添付のやり方が分からないので。こちらをご覧下さい。

代理投稿です

投稿者：シャクソン　ファイブ投稿日：2017年 6月 1日(木)13時58分28秒

皆様こんにちは。宮川氏の代理投稿です。氏の投稿内容は、いつも考えさせられます。皆様、思索のご参考に。「公明党が、学会のお荷物になっている」との、ブログの真偽を問うメッセージに対する私の返答です。作為ふんぷんですね。原田らが権力を放したくないので公明と宜しくの関係を保ち、自民様様なのは事実です。ただ、会員向けには、学会は正義なのに、権力志向の公明を糺し兼ねてる。いわば、学会の足を引っ張るお荷物だ、と印象づけたいのでしょう。今度の都議選にも、巧みに仕組まれたこの国の中枢に巣食う黒幕どもの罠があります。自民と小池を対立させて、公明を小池にくっ付ける。一応、公明は政権本隊自民とは対立する形を取りながら、庶民の不満の矛先を二分する事によって、痛手を半分にする作戦━━要は、使い古したと言うか、それしかないガス抜きです。今だけ、功徳だけ（ある訳ない）自分だけが組織教バージョンの学会員は、共謀罪強行裁決した老獪自民とは都議選では対決する形を取り、クリーンらしさを売りにしてる厚化粧お化け小池と組む事によって、騙されます。いざとなれば小池陣営は、いつでも自民本隊と合流しますから、民信や共産に流れる票を取り込める。以前、自民党の議員が、余りにも福祉切捨てやイラク派兵を強行する公明に対して、「支持母体の創価学会は、大丈夫か？」と聞いた時、バクテリア顔の○側が、「あ～大丈夫大丈夫。会員はバカだから、何も分からない。」と答えた話は、超有名。その後、自民党の議員が「○側君の言った通りだ。宗教は怖いよ」と。本当は○側君が言った通り、学会員はバカだった。有難いな！と言いたいところ、そこまで部外者は言えないと笑っていた、と。はっきり言って、われ等正義の軍勢の打つ手は、三次元と言う現象世界では無力です。反対デモが一種の民衆蜂起に見えても、内に先導者がいる場合が殆どで、正義への尊い意志を、残念ながら無力に変えて来たのは確かな事実です。トランプさんが中国に歩み寄った事から、安倍も慌てて中国の外交トップの副首相に昨日、ゴマすりすり、してるけど（どの面下げて……開いた口が塞がらないまま閉じられない）、米が中への直接攻撃は、痛手が大きいとの判断から、北朝鮮のみを敵国と定めなおしただけで、米国様の身代わりに、鋒となって、玉砕、核燃料廃棄物処理国となる事は、「核燃料サイクルと、ニッポンの役目」という秘密書類にある筋書きは変わらない。もはや、仏法の力による、救済しかありません。火力や権力、財力でも、三次元の物質次元では勝てません。８９歳となられた、大恩の師匠の、満身創痍のお姿の前に立ち、自己を盾とし、『捨是身已』の精神で戦う弟子の存在以外、唯一、この日本を世界を、救う道は難しと思うのです。

再び集結を！

投稿者：正義投稿日：2017年 6月 1日(木)13時33分42秒

この時代がとても懐かしいです。参加した人たちは全員除名処分でしょうか？共謀罪成立目前の今、皆さんで信濃町駅前でデモりましょう！！！ https://www.youtube.com/watch?v=vyHc7uNVEhg

(無題)

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 1日(木)12時39分7秒

編集済

「平和主義を覚えてる？」公明党本部前サイレントデモ https://youtu.be/0vOyugo5KCA ……………………………………………………………… mission様、ありがとうございます。すごい。こんな暑そうな日に、警官が大勢並んだ前で！　偉いよ、偉い！警官達を前に、震えただろうな。大丈夫かなって、足がすくんだんじゃないかな。本当に偉い。これが２年前だ。警官たち、誰の指示でそこに来たの？　　ひどいよ。平和主義を信じて公明党を支持してきたのに、どうしたんだ公明党と、やむにやまれぬ思いで立っているんじゃないか。なぜ、話し合えない？　なぜ説明さえできない？公明党のあまりにも不誠実な対応に、女性達は立ったのだと思う。天野さんの署名も、頑として受け付けなかった。４日も。これが今や「公明党名物」、熱心に純粋に支援してきた支持者に対する「冷たい対応」だ。そして、デモに立った人達を、「共産党だ」と、噴飯物の統一見解を全国に流した。なんという姑息で低能な執行部か。誰が本気で共産党などと思ったか。そんなの、マイコン幹部だけだよ。大方の庶民は、そんなのウソだと気づき、執行部と幹部を不審視、警戒するようになったのだ。いわば、この２年前が分岐点だったのかもしれない。不審視されたら、もう何を言っても、ダメなものだ。その後もずっと、自分らで崩壊のタクトを振っていることに気付かない。バカだよね。

竜女の誓い様m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月 1日(木)12時28分34秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)mヽ(^○^)ノ長い間苦しかったのだと思いますし悔しかったと思います。必ず幸せになっていただきたいですね。私は男子部の時代から何故か一緒に戦う同世代の男子部からも先輩の幹部からも不思議と一線引かれたような状況が有りました。何故だろう！と変な噂話が回り回って友人から『こんな噂が聞けたよ』など聞いたりして、『何でだろう』と思っていました。少しずつ役職も上がっていき、支部の男子部長時代に広宣部に成った頃にはとハッキリと嫌がらせや屈服させようとの動きがありました。（学会を敵がい視している輩と戦っているだけなのに）と思い不思議でなりませんでした。最近になって（青年部卒業して１３年）経って度重なる不思議が解って参りました。それは職員幹部は特に、その下に連なる幹部達がほとんど親分子分なのです。（私は役職が上がりたいとは思いませんでしたが）幹部の子分に（気に入られないと）ならないと役職が上がらない様な体質の組織だったのです。栃木の場合婦人部の組織までそのような傾向があり、婦人部に意見を言えば『男子部のくせに生意気だ』となるのです。全員がそうでは有りませんが栃木の上層部はそうでした。この様な体質は一年や二年で作られる物ではないので昔から親分子分だったのですね。少なくても私個人は先輩のことは敬うし、歳上の方には特に礼儀正しいと思っておりますが、手下扱いされれば話は違います。その場で必ず言い返しますので嫌われていたのです。もっと言えば池田先生のご指導をひとつでもふたつでも実践していたので【親分子分】組織に煙たがられたのです。竜女の誓い様のお父様も真面目で池田先生のご指導を守られていた方だったので責められていたのだと思います。池田先生は『狂った世の中では正義の人が牢屋に入れられる』とご指導下さいました。ならば親分子分組織でいじめられるのは誉れだと私は思います。池田門下の太鼓判を押された様なものです。ただ、ひとつだけm(._.)m色々と嫌がらせや意地悪をした相手を恨む事はおすすめ出来ません。私も幹部を恨むことなく、その代わり容赦なく批判してきました。悪いことは悪いと言って来ました。こちらの宿坊の掲示板に来られている正義のご婦人の皆さまは皆さんとてもお優しく穏やかな方が集まっております。経験も教学も素晴らしい方が来られているので仲良くご相談なさるがいいと思います。頑張ってください。私も自分らしく頑張って行きます。

天王山の戦い

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 6月 1日(木)12時19分41秒

共謀罪が衆院通過したその日の、池田先生からのメッセージ。池田国際対話センターというのは、その時先生側から、掲載の連絡を受け取った組織だったような記憶が有るのだが、どうだっただろう。もしそうなら、その代表に谷川が就任するという事は、池田先生の拠点のひとつを、潰しにかかっているという事か。今、はっきりと確認出来ないが、今後の動向を注視したい。共謀罪の参院審議。どうせ最後は、いつも通りの強行採決だろう。普通の政権ならば、恥と感じて自制するのだろうが、この政権は、恥を感じるサムライ的感性を持たない、雲助政権だ。野党には、それなりの対応が求められる。全面審議拒否しかないと思う。その結果、解散総選挙になったとしても、共謀罪を阻止出来る。現時点における国民の民度を考えると、民進党は、選挙に大勝はできないかも知れないが、有る程度勝てると思う。このまま指をくわえて、共謀罪の成立を見送るよりは、よほどましだ。座して死を待つよりは、討って出よ！という言葉もある。強行採決されそうになった時、野党議員全員揃って、議員辞職するという手も有るらしい。とにかく、あんな政府の下で、共謀罪が成立したらもう終わりだ。政府に対し、本当に何も言えなくなる。素手で戦車と闘うような情況に、追い込まれてはならない。野党、頑張れ！！与党、くたばれ！！

「平和主義を覚えてる？」 YouTube

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月 1日(木)12時15分11秒

昨夜遅く「元職員」さんのYouTubeを色々見ていた時に↓この映像を見つけ胸が一杯になりました。 2015年8月にヤングメンバーの人達が、公明党本部前でサイレントをした動画です！公明党本部からの支持で20人近い警察官が道を塞ぎ、本部前まで行けない中でされています。若いメンバーが２年も前から顔見せで声を上げた…なのに公明党は警察官並べて阻止をした事実を見て下さい！このヤングメンバーの人達は、本当に凄いです。偉いです。年齢が役職が、そんな事は関係ない！己の胸中に『池田先生』の存在が在るか無いかで、生命(いのち)の奥底は決まるのです！ https://youtu.be/0vOyugo5KCA

思うんですⅳ

投稿者：螺髪投稿日：2017年 6月 1日(木)12時15分5秒

　思うんです。　曲には、作曲家、指揮者、演奏者がいます。歌には、作詞家、作曲家、歌手がいます。演劇には、脚本家、演出家、役者がいます。どちらかと言えば面（おもて）に出るのは演奏者、歌手、役者であって、ある意味、他は裏方です。でも、その裏方が表に出る人のほぼすべてを担っています。一種の規範であり、「矩（のり）」と言えます。　面（おもて）に出る人には、技術もさることながら、“見栄（みば）え”が必要です。音楽にしても、歌にしても、演劇にしても、夢や希望をおくるものだからです。夢や希望を乗せやすい人が最適です。ところが、裏方はそうではありません。打ちひしがれ、苦しみに喘（あえ）ぎ、それで、くぐり抜けた経験と智慧が必要です。　多くの裏方さんは、どちらかと言えばビジュアル系でない人の方が多いようです（失礼！）。でも、裏方にいるからこそ、多くが見えて、何にも増して“渇仰”が育まれます。面（おもて）の人に「なにくそ！」の心も育ちます。そこに居ることが永くなって、“技術”も鍛錬されます。裏方さんから見れば、面（おもて）の人は単なる“人形”なのかも知れません。　面（おもて）の人を「人」、裏の人を「法」に例えることはできないでしょうか。「人」がその作品を視・聴者に披露するのですが、「法」が音楽、歌、演劇の実質を造っています。もちろん、「人」と「法」が一体になって、実態としての作品は出来上がっています。　「法」と「人」は、そもそもが一体のものです。「作品」はひとつです。「理」と「事」と言ってもいいかも知れません。法を信じ、法を行じ、さらに法を学ぶからこそ、優れた作品が誕生します。「人」の中にしか「法」はないとも言えそうです。

ＮＨＫに視聴料払うのが、ホントに苦痛だ。国民を裏切ってる。カネだけとって。同じ理屈で執行部はもっと酷いが。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 1日(木)12時07分14秒

室井佑月「そのときNHKは」〈週刊朝日〉 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170531-00000022-sasahi-pol 週刊朝日　2017年6月9日号

ファイトソング

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 1日(木)11時40分8秒

竜女の誓い様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69779 さぞ苦しかったでしょうね。一度吐き出して、今夜は気持ち良く眠って貰えたら、と思います。私もひかりさんも宿坊初登場の頃はそんな感じでした。「しかし法は正しい」池田先生が言われたこの言葉と、ジョーカーさんが教えてくれた池田先生の言葉「どんなことがあってもゲラゲラ笑っていけ」を思い出しては、私も心をリセットしています。私の愛読書『じゃりン子チエ』は「明日は明日の太陽がギラギラやねん！」と言っていました。（もし実在すればチエちゃんは私と同世代）これからもまた竜女の誓いさんの『ファイトソング』を聞かせて下さい。 “これは私のファイトソング　人生を取り戻す為の歌” “私は　まだ出来るって証明する為の歌” “力はみなぎったわ（今、始まるの）私は強くなる” “ファイトソングを歌うの！” “他に誰も信じてくれなくたってかまわない” “だって、私にはまだ闘う力が残っているわ” 『ファイトソング』レイチェル・プラッテン https://www.youtube.com/watch?v=xo1VInw-SKc

めだか様へ

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 6月 1日(木)11時36分0秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/69762 池田名誉会長　桂冠詩人の世界 2012/11/4 http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/689/16/N000/000/003/135415456754113216714_20121104.jpg 2012/11/11 http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/689/16/N000/000/003/135449597922213214400_20121111.jpg 2012/11/18 http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/689/16/N000/000/004/135449616593513213667_201211181.jpg 2012/11/25 http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/689/16/N000/000/004/135774096775813115757_201211252.jpg

南回帰線

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 1日(木)11時08分7秒

サンダーバード様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69774 「学会本部が変われば、創価学会も公明党も変わる」正しくもあり間違いでもあると思います。私にはこうデタラメな答えしか出来ません。「いたるところがおかしくて、とても手が回らないから、とりあえず学会本部がおかしくなっていることに声を上げる」！！！　ってことだと私は考えています。とりあえず、まず癌を斬る。即死を避けるために。でも根本的には糖尿病を治さないと、いずれまた再発する。青年学会と思いたいですが、既に長い歴史と巨大な肉体を持っています。成人病も生活習慣病も深刻です。即効性のある西洋医学的治療をして、同時に根本治癒のための東洋医学的治療（漢方？）が、時間をかけて苦しくても食事療法が必要でしょうね。長年「打ち出し」ばかりを食ってきたから身体のあちこちがおかしくなっているのです。「♪転がる石に戻って　夢を食べて生きるさ」の青年の心を取り戻す必要があるでしょう。 https://www.youtube.com/watch?v=mLBekponmhc 元職員３名の動向を静観する人たちは東洋医学的治療を志向するようです。私も基本はこっちです。が、矛盾するようですが、起爆剤としてのビッグバンもまた必要かと思います。造花学会は「上意下達」が染みついています。だから本部改革すれば「学会本部が変われば、創価学会も公明党も変わる」でしょう。それが「上意」になりますから。ただ「下達」するだけです。その「土壌」が残っていれば、いずれまた「怪鳥」が生まれて来る。「白黒」オセロゲームのように変わるでしょうね。根本的には時間をかけて対話を重ねての体質改善が必要と思います。急激な肉体改造は一瞬の成功と快感しか得られないでしょうね。清原や西岡はこれで失敗しました。イチローはこれをやらずに柔らかい筋肉を維持して長く活躍しました。「砂漠の緑化」運動を我々はやっているのだと思います。時々、昔『少年マガジン』に出ていた鳥取大学の挑戦を思い出します。有名な「スタバは無いがスナバなら有る」この地域ではすぐに水分が消えていき、作物が育たない苦しみがありました。それを少量の水で育つメロンを植えてからは土地に水分を蓄える能力を持ち始め、徐々にながらも緑化を可能にしたそうです。同じように地道に辛抱強く緑化しなくてはこの創価砂漠に水分は蓄えられず、その地面から菩薩が涌き出なくなるでしょう。一見、美しく見えて、よく見ればそれは「創価」じゃなく「造花」だった。とはいえ、やはり起爆剤は必要で……いま我々は「バスチーユ監獄」を襲撃しているのだと思います。（『ラ・セーヌの星』ってこんなんでしたっけ？）ここに囚われている地涌の菩薩を解放しようと。囚われている「心」を解放しようと、その先頭にいるのは元職員３名であり川崎エイトであり、集会等で三色旗を掲げている人たちなのだとも思います。と……えらそうに言いましたが、本当は手軽に一発で片付けたいというのも私の本音です。ちまちまと四暗刻を作るより鳴きタンで片付けたいのです。しかし、その安上がりも続けば大きくなりますけど、私は『哭きの竜』じゃないし……結局どうしたらいいんでしょうね？

キッシング・ストレンジャー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 1日(木)09時36分43秒

『モーガン・フリーマン　時空を超えて「悪は根絶できるのか？」』2017年6月8日（木） 22時00分～22時45分＞ある神経科学者は、人が他者の痛みに共感したとき、脳がどのように反応するかを調べている。共感する能力に、個人差はあるのだろうか。いまの裁判の問題を指摘する法律学者は、罪を裁くときの意思決定の仕組みを探る。赤ちゃんを対象に、人間の本質を調査する心理学者もいる。善や悪は、生まれつき備わった資質なのだろうか。人類は悪を根絶することができるのか、さまざまな考察を繰り広げる。＜十界論に近づく内容か？　気になる番組です。『モーガン・フリーマン　時空を超えて「“無”とは何か？」』2017年6月1日（木） 22時00分～22時45分＞現代の学説では、宇宙は「無」からビッグバンにより誕生したと考えられている。「無」の空間には全く何も存在しないのか？あるいは、宇宙を生み出せるほど、莫大なエネルギーに満ちているのか？だとすれば、そのエネルギーの正体とは？また、ブラックホールに飲み込まれると、飲み込まれた存在が「無」になってしまうと言われるが、本当なのか？そして、ダークマターと「無」との関係は？「無」の性質について多角的に考察する。＜無？　「空」なのでは？　物質、ダークマター、ダークエネルギー……仮・空・中の三諦に近づく内容か？　気になる番組です。奇しくも『サージェント・ペパーズ』５０周年の今日……もう、ええか？　ちなみに『ペッパー警部』はこれから来ています。 https://www.youtube.com/watch?v=PvWhal9R8yU “間違った情報で解釈しないでくれ　もっと調べてくれ　絶対にだぜ” “俺のサーキュレーションを止めないでくれ” 『キッシング・ストレンジャー』ＤＮＣＥ https://www.youtube.com/watch?v=wzZWXrlDj-A

人法一箇の大切さ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 6月 1日(木)09時20分24秒

編集済

「宇宙と生命を貫く根源の法」 2014年11月に原田会長が行った会則改定により「人法一箇」が創価教学から無くなり、御本尊の法側面を教学で強く謳うようになりました。御本尊に題目を上げると宇宙の力が湧現し、病気や悩みを乗り越えて行ける。一見、凄いと感じる。宇宙と生命を貫く根源の力とは、まるで映画や漫画に出てくるような未知なる力のようだ。しかし、具体的に宇宙の力を実感できる人がいるだろうか？子供から大人まで、それこそお爺ちゃんやおばあちゃんまで実感できるだろうか？いったい宇宙と生命を貫く根源の力とは何なんだろう。あまりにも漠然としている。夜に星空を見上げて「これが宇宙の力だ！俺は今、宇宙の力を実感している！！」なんて叫んでいたら職務質問ですね(笑) 例えば、死を目前にした子供の親に対し「今こそ、宇宙の力で乗り越えるのよ！」と言っても、宇宙の力とは何か実感がない故に、漠然としていて心には響かない。このように御本尊の力を、全ての民衆が分かりやすく実感できなければ、教義として意味がないのです。ここで、池田先生の御指導を3点確認したい。～～～～～～～～【高知文化会館1周年記念勤行会＜昭和53年12月10・11日＞広布第二章の指針第14集】御本尊は、即日蓮大聖人様であられる。仏様は苦しんでいる衆生、悩める衆生、すべての人々を平等に救ってくださるのである。【第48回本部幹部会＜2000年7月18日＞　池田大作全集91巻】「『悪鬼入其身』の反対で、自身の生命に『梵天、帝釈、日天、月天よ、入りたまえ！』『全学会員に、わが地域のすべての同志の方々の生命に、梵天、帝釈、日天、月天よ、入りたまえ！』――こう祈れば、千倍、万倍の力が出る。これが生命変革の『祈り』である。『信仰』である。人間革命への″秘伝″である。日寛上人は、文段で『わが身に、日蓮大聖人の御生命が顕れる』と仰せである。（当体義抄文段に「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」〈文段集六七六ページ〉と）　これが妙法の信仰の究極である。おのおのの生命に、日蓮大聖人の御生命があると仰せである。ゆえに、断じて負けることはない。この大確信で進みましょう！」【創立七十五周年記念協議会＜2005年8月24日＞　池田大作全集99巻】「日寛上人は断言された。『我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり』（文段集六七六ページ）広宣流布のために、不惜身命で戦う人は、偉大なる仏の生命が、わが身に厳然と涌現するとの仰せである。なんとすばらしいお言葉であろうか。大聖人に等しい力がわきあがる。ならば、いかなる困難にも負けるわけがない。これが信心の究極である。」～～～～～～～～池田先生の御指導にある、御本尊を日蓮大聖人と信じる本尊観。そして題目を上げる時、我が身に日蓮大聖人と同じ力が湧現するという信仰観。日蓮大聖人の御生涯を学べば、あらゆる苦難と迫害に勝利した歴史が学べます。それは人間勝利の歴史です。人間の力で勝利した歴史だからこそ、日蓮大聖人の力に共感できるのです。再考して頂きたい。死を目前にした子供の親の心は、仏様にすがるような、お気持ちではないでしょうか。これは、虹が死線をさまよった時の、母親と地域の同志の祈りでもありました。「息子を絶対に死なせてなるものか！御本尊様、どうか息子をたすけて下さい！！」その祈りのお蔭で、虹は臨死状態から蘇生し、今があるのです。仏様にすがるような祈り。それは、自然と御本尊を、日蓮大聖人として信じているのです。『大聖人に等しい力がわきあがる。ならば、いかなる困難にも負けるわけがない。』これこそが、池田先生が仰る大切な信仰観であり、創価学会が草創期より多くの民衆を蘇生させてきた祈りなのです！だからこそ、人法一箇が大切です。創価教学から人法一箇を無くしてはいけないと強く叫びます！人法一箇は、民衆の幸福のために必要な教義だからです。

サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 1日(木)09時15分5秒

ビートルズ『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』リリース５０周年の今日、ＩＮＰＳインタビューが掲載されました。（ちょっと強引か？） https://www.youtube.com/watch?v=guiNy0jSKkI&list=PL8sgZs101EMDTTsu6cqJcXOhtqyWM143Y （これだけはアルバムで聴いて欲しいが……レコード盤がリリースされたのが１９６７年６月１日。ＣＤはあえてその２０年後にリリースされました。それは初っ端「２０年前の今日」で始まるからでした。）で、ＩＮＰＳインタビュー。〈今回のインタビューは、ＩＮＰＳの基幹媒体であるＩＤＮ（インデプスニュース）のラメシュ・ジャウラ編集長から寄せられた書面での質問に、池田先生が回答したものです〉とあります。インタビュアーは肉声を確認されていませんね。ご健康、回復を祈っています。これ以上「残念」なことは御免です。「リプライズ」しよう。

安倍政権の愚行

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月 1日(木)08時30分4秒

栃木の久保田です。m(._.)mヽ(^○^)ノ安倍政権のやり口、自分達の都合のみ(T0T) 民主国家の崩壊だ！公明党よ！おまえ達が安倍政権に加担していることが本当に世界の平和に向かっていると思うのか？力に屈服するだらしなさ、脅しに物言えぬ不甲斐なさ俺たちはお前らの保身の為に支援してきた訳じゃないよ(*｀Д´)ノ！！！信濃町の執行部が根本原因だ(*｀Д´)ノ！！！

生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）様

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月 1日(木)08時21分10秒

栃木の久保田です。m(._.)m お気をつけてヽ(^○^)ノ

戸田先生の「獄中の悟達」こそ原点

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 6月 1日(木)08時15分26秒

戸田先生の「獄中の悟達」すべての信仰は体験に基づくものだと思います。創価学会の原点は戸田先生の「獄中の悟達」。この体験がなければ現在の創価学会もありません。『ぼくの一生は決まった！　この尊い法華経を流布して、生涯を終わるのだ！』日蓮大聖人の仏法が現代に蘇ったのもこの戸田先生の体験が原点です。「Ｋ雄さん、城聖（城外改め）３日の夜拘置所を出所しました。思えば、３年以来、恩師牧口先生のお伴をして、法華経の難に連らなり、独房に修業すること、言語に絶する苦労を経てまいりました。おかげをもちまして、身『法華経を読む』という境涯を体験し、仏教典の深奥をさぐり遂に仏を見、法を知り、現代科学と日蓮聖者の発見せる法の奥義とが相一致し、日本を救い、東洋を救う一代秘策を体得いたしました。体験をもたない宗教学者さんが、日蓮大聖人様の仏法の時代に合った部分を集め教義にしても、それは体験に基いていない理論だけの教義です。それを信じても、力はあるでしょう。しかし、体験に基づく教義と比較すればまったくその力はおよばないでしょう。薬をすすめるならば何でもよいわけではありません。体験にもとずいた一番よい薬をすすめるべきなのです。原点は原点、何事があっても変えてはいけないと思います。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、いくらなんでも、この人事は有り得ませんよぉ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 6月 1日(木)08時00分1秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、６月に入り、都議選も間近、いかがお過ごしデスかぁ～（笑）でもねぇ～、仏法の英知を広げるアメリカの平和研究機関、池田国際対話センターが新体制、谷川主任伏怪鳥様が代表に就任、さすがに、この人事は、小生も「おめでとうございまぁ～す」などとは言えませんよぉ～（爆）本来であれば、こういった研究機関は、独立した団体として、活動していってもらいたいものでぇ～す（笑）したがって、代表に就かれる方も、信心しているか、していないかではなく、幅広い見識を持たれ、なおかつ師匠の平和主義に感銘を持たれている方、そんな方がふさわしいのではないデスかぁ～、独立した団体として、意見を述べられては、ナニか都合の悪いコトでもあるんデスかぁ～（笑）谷川主任伏怪鳥様が代表に就かれるということは、都合の悪い意見や提言を握りつぶせると言うコトになりませんかぁ～（笑）ましてや、女グセの悪いので有名な谷川主任伏怪鳥様、世界に毒をまき散らすのは、止めて下さ～い（爆）さて、都議選への印象操作著しい「珍・人間革命」雌伏の章、＞今こそ私たちは、創価の勝利を打ち立てて、東京へ、創価女子会館へ、山本先生のもとへ行きましょう！＜（新・人間革命、雌伏五十八より引用）当時の会員の方々の師匠を想う心を利用して、「東京」を印象付けるのはやめましょうねぇ～（笑）「Ｆ」があろうが、なかろうが、とにかく東京へ行けという「御指導？」が全国に蔓延しているみたいデスが、個々の事情（家庭の事情・経済事情）も考えずに、号令だけ掛けても、人は動きませんよぉ～（爆）爆笑創作座談会も今度は「捏造」の文字も入りそうデスねぇ～（笑）　伊藤女子部長の発言として書かれていますが、＞５日後の７月１７日に行われた大阪大会で、先生は、あの有名な獅子吼をされています。「最後は、信心しきったものが、御本尊を受持しきったものが、また、正しい仏法が、必ず勝つという信念でやろうではありませんか！」＜これ、間違いデスよぉ～（笑）三代会長の精神を永遠に継承するのであれば、捏造はいけませぇ～ん、正確にはこうでぇ～す。＞最後は、信心しきったものが、大御本尊を受持しきったものが、また、正しい仏法が、必ず勝つという信念でやろうではありませんか！＜（民衆こそ王者Ⅴ、大阪事件、Ｐ１６６より抜粋）デスよぉ～、「大」の字が消えてマスよぉ～（爆）　この他にも「文証」は残っていますよぉ～、捏造は止めて下さいねぇ～（笑）某全国婦人部長様も、本幹で堂々と「勇退」と言われてましたしねぇ～（笑）原田怪鳥様はじめ本部の大幹部サマ達はホントに三代会長の精神を永遠に継承されてるんデスかぁ～（笑）いずれ、大罰くらいマスよぉ～（爆）どころで、「共謀罪」について、各宗教団体が反対の声明を出されてマスが、原田怪鳥様は声明を出されないんデスかぁ～（笑）権力にスリ寄る者は、権力によって捨てられまぁ～す。それは歴史が証明しているコトですよぉ～（笑）東大卒で、アタマのよろしい怪鳥様、どうか歴史のお勉強をされて、声明を出されるコトを期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

二十一世紀への対話 62

投稿者：まなこ投稿日：2017年 6月 1日(木)07時53分0秒

【池田】しかし、この中庸の道は、実践するとなると、まことに微妙で困難なこともまた事実です。歴史を振り返ってみても、知識人や芸術家が権力の下僕となってしまって、文学や芸術の自由な芽を摘みとってしまった事例は、枚挙にいとまがありません。いわゆる政治と権力悪の関係が間題にされるようになったのも、そのような悪例によるわけです。【トインビー】フランスの格言に「高い身分には（道義上の）義務がともなう」というのがありますが、この“高い身分”を“貴族出身者”という意味にとらずに“人間”と解釈してみるなら、この格言は、知識人や芸術家の行動規範としても有効になるのではないかと思われます。人間には生まれながらにして道義上の義務がある、という意味になるからです。ソクラテスは平民でしたが、彼は貴族出身の弟子プラトンの場合と同じく、主として普遍的、恒久的な問題に関心を寄せていました。しかし、彼がプラトンと違うところは、故郷の都市国家アテネの政治にも関与したということです。ソクラテスは、ふだん、論争の絶えない政治にわざわざ介入するようなことはありませんでした。しかし、ひとたびある政治手段をとることが――たとえそれが一般には不人気なことであっても――必要であると判断した場合、彼は、そうすることが市民としての義務の一部であると考え、ためらうことなく実行しています。彼は、少なくとも一度、道義上きわめて悪法でありながら一般市民の間では非常に人気の高かった発議に対して、アテネ議会において公然と反対投票をしました。その結果、ソクラテスは、自己の所信に反し真理に背いてまで、自説が道義上退廃的であると言明させられるくらいならむしろ死を選ぶとして、甘んじて死刑の宣告を受けることにしたわけです。宣告後も、国外逃亡の機会はあったのですが、彼はそれをも拒んでいます。政治への関与を求めもせず、避けもしなかったこのソクラテスの実践は、私には、知識人や芸術家のとるべき正しい態度を示すものであると思われます。【池田】政治への関与を求めもせず、避けもしなかったソクラテスの実践は、たしかに立派なものであったと思います。そこで、これと対比して考えてみたいのは、インドのゴータマ・ブッダの生き方です。ブッダの場合、彼は政治上の権力者としての王家に生まれました。彼は非常に感受性の強い青年でしたから、出家をしないで王宮にとどまっていたなら、あるいは慈しみ深い善政を施いたかもしれません。しかし、彼は、政治や経済だけでは真に人間の苦悩を救えるものではないと悟って、修行の道に入りました。むろん彼とても、政治に無関心であったのではありません。悟りを開いた後も、自分の親族はもちろん、多くのインド古代都市国家の支配者や長者、またそれに連なる人々を教化し、政治の根底に仏教の理念を反映させようとしています。つまり、ブッダの理想は、政治の次元を越えた分野を基盤としながらも、この現実世界に、真に人間を幸福にしうる道を確立することにあったわけです。ところで、ブッダの時代にも、またその後の仏教の歴史においても、しばしば政治的弾圧が加えられました。しかし、仏教者は、そうした政治上の権力と同一次元で対決するのではなく、もっと精神的に高い次元から対処しようとするところに特徴があるようです。したがって、仏教者においては、政治上の信念に殉教するということはあまり歓迎されません。ブッダの涅槃も、安心立命のものでありました。ところが、ソクラテスの場合、自己の信念を守るために、都市国家の政治権力と正面から対決して、自ら毒杯をあおいでいます。たしかに、彼の後世に対する影響力は、その死によって、大きく、強いものがあるようです。しかし、影響力のうえからいえば、ブッダは悲劇的な死を選びませんでしたが、ソクラテスやイエスと並ぶものをもっています。悲劇的な死は、政治や人間に対して憎悪を植えつける作用があり、私には感心できません。【トインビー】御指摘の点、よくわかりますし、お気持ちもわかります。しかしながら、私は、やはりどうしても中庸の道をとらざるをえない場合がままあることを感じていますので、今度は私の個人的な体験を一、二あげて、これについての私の見解を補ってみたいと思います。それは、少なくとも実際に証明できるということがとりえです。かつて私は、学間の自由という倫理上の原則を守るため、大学での地位を辞さざるをえなくなったことがあります。第一次大戦後、私はビザンチン研究と近代ギリシア研究で教授の地位にありましたが、現代ギリシア人の生活を研究するために、一九一九年から一九二二年にかけてのギリシア・トルコ戦争を視察に行きました。ところが直接に観察した結果、私は、この戦争はギリシア側が間違っており、トルコ側が正しいという結論に達したのです。戦争では、ことの真偽のほかに、正邪ということが問題になります。私はそのとき現に教授職にあり、実情をこの眼で確かめてきた以上、ありのままに事実を発表することはもとより、この問題の正邪についての私見を表明する道義上の義務があると感じました。その結果、私は教授職を辞さざるをえなくなったのです。【池田】その勇気、その正義感には、私は心から敬服します。

原点を忘れた愚かな女。本当に原点だったのか？

投稿者：竜女の誓い投稿日：2017年 6月 1日(木)07時09分24秒

国連研究会であれだけ創立者の平和思想を同志と語り合った(であろう)はずの女。師匠の「国連平和主義」に悉く違背した、瞬く間に八風に侵されたね！！創立者の敵は、私の敵だ！！絶対絶対許さない！！なーにが池上無双を論破(キリッだよ…バカ！顔ではニコニコ応援してくれる支持者、本当に支持者ですかぁ？？知らないよ！！どうなっても！！はー、公明党の一丁目一番地、投票箱が開くその瞬間まで、どうなりますやら。では、改めていってまいります。

わが友に贈る 2017年6月1日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 6月 1日(木)06時58分22秒

「何とかなる」は慢心。「何とかする」と決め最大の努力を貫くのが仏法者の生き方だ。力強く価値ある日々を！

もう終わってますね。創価学会・公明党（失望）

投稿者：不思議？投稿日：2017年 6月 1日(木)06時35分30秒

編集済

ツイッターより政治評論家・森田実氏：このところ〈安倍首相はオカシイ〉との声をよく聞きますが、安倍政権がやってることはメチャクチャ。常軌を逸しているし、ものすごく異常です。普通の人であれば、なおさら前川氏の主張に耳を傾けるでしょうね」フツーじゃない人しか安倍応援なんてしないっていうこと。午前2:42 ? 2017年5月28日・・・・・・・・・・では、この政権を支える政権政党の公明党は？・・・・・・・・・・↓↓↓↓↓↓↓ 公明党広報 @komei_koho 参院法務委員会で佐々木さんは #テロ等準備罪に関する捜査について「電話やメール、LINEなどの通信傍受を行い、プライバシーを侵害することはあり得るのか」と政府の見解を聞きました質問する佐々木さん＝30日　参院法務委テロ等準備罪の捜査で佐々木さんの質問に政府 30日の参院法務委員会で公明党の佐々木さやかさんは、「テロ等準備罪」の新設をめざす組織犯罪処罰法改正案について、「法整備により、不当に国民の権利を侵害することがあってはならない」と力説。同罪に関する捜査について「電話やメール、LINEなどの通信傍受を行い、プライバシーを侵害することはあり得るのか」との懸念の声に対する政府の見解を聞いた。法務省の林眞琴刑事局長は「テロ等準備罪は通信傍受法の対象犯罪ではなく、電話、メール等の傍受は法的にできない。今回の法改正でテロ等準備罪をその対象犯罪に追加することも予定していない」と説明し、懸念は当たらないと述べた。また佐々木さんは、国際組織犯罪防止条約（TOC条約）締結の必要性に触れ、同条約が重大犯罪の「合意」や犯罪集団の活動への「参加」のどちらか一方を犯罪とする法整備を求めていることから、「加盟国に課される義務を果たすためにも、改正案の成立が必要」と改めて強調した。・・・・・・・・・・・↑↑↑↑↑↑↑ うひゃー，イかれてるわ～～恥ずかしい・・・・・・・・・・・↓↓↓↓↓コレねアルルの男・ヒロシ（一般人） @bilderberg54 佐々木さやかの質問と林刑事局長の答弁を聞いていて思うのは、結局、この組織犯罪処罰法改正案というのは実際の処罰は別の法で行うにしても、より広く捜査機関が捜査の端緒を得ることを目的にする法律だといえそうなこと。やはり警察予算の問題なのよ。午後7:11 ? 2017年5月30日・・・・・・・・・・・・つまり、捜査権の拡大と被疑者を共謀として、沢山作ること（呆）、仕事が増えて良かったー良かったですね。・・・・・・・・・・・・ 5 étoiles 共謀罪断固No!! @g_jemini 聖教新聞で軍拡を容認する自称平和団体な宗教団体、創価学会さん。安保法案が整備されてから、北朝鮮からミサイル飛んで来る回数増えてるじゃん。日本の軍拡止まらないじゃん。軍拡競争エスカレートしてるじゃん。それのどこが平和安全法制なんだか。それ以前に軍拡を推進する宗教団体って何→聖教新聞一面記事・・・・・

昨夜は眠れず…

投稿者：竜女の誓い投稿日：2017年 6月 1日(木)05時51分3秒

皆様、おはようございます。友人を絶望のドン底に陥れた咎は、一生消えぬであろう。信濃町に巣食う魔獣どもによって、どんどん、会員の幸せを食い尽くしていく。そして、その勢いは留まる事を知らない。。。多くの事象を鑑みるに、もう、終幕が近づこうとしている。先生の真似したって、どこまでいっても真似。哲学なき思想は、民衆を不幸に導くのみ。国家権力に近づき、取り入り、身体中が全身魔に侵された結果、当時の創価教育学会だけでなく、日蓮正宗はどうなったか？それが分からなければ、仏教者を語る勿れ！！歴史に語らい、歴史に謙虚に。池田先生は、かつて青春対話の中で、歴史は「鏡」とおっしゃられた事があります。大鏡、今鏡、増鏡… 日本の歴史書にはみんな鏡がつく。御書にだって、無明の暗鏡を、法性真如の明鏡に磨き上げるのが仏道修行と書いてあります。 (私の心の中にある、御書の一節の一つです。教学に明るい方、間違いあらば、ご指摘願います。) 私の家にある「鏡」である御本尊様は、父が19になる歳、奇しくも池田先生と同じ歳に、あまり体の丈夫でない父が自らの壮健を願い、ご授戒を受けた、日蓮正宗第66世法主、日達上人の御本尊様です。私も実は、「入会」とまだ言ってなかった最後の方の世代になるのではないでしょうか。生まれて5ヶ月の頃に、とある日蓮正宗寺院でご授戒を受けました。それを、宗門と決別した後の創価学会で入会したという青年部になったであろう方に、その経緯を話しますと(SNSでたまたまの鉢合わせです。)、随分と喧嘩腰で返信があった事を未だに覚えています。現在創価学会員です。が、正直あの「査問」を受けた後、しばらく人間不信に陥りました。今まで小さい頃から見守って来てくださった壮年、婦人部の皆さんまでも、それまで親しくして来た(と思っていた)青年部も、凄く禍々しく醜悪なモノに見えて来てしまったんです。 …悪いけど、「組織支配」という毒に侵された青年部と、金輪際結婚なんて考えてないし、しないでしょう。ええ、しない自信がある。私は学会と結婚したいんじゃ、ないんだよ！！！男子部と思しきSNSでのナンパ、一部有力幹部の男子部学会員とのお見合い、全てキッパリとお断りいたします。今年の頭に妹が結婚致しました。もちろん学会員ではありません。男子部学会員幹部、なかなかのケダモノだと思う。そらそうだよ。いまの学会の存在自体ケダモノだもの。口では師匠と言いつつも、その目で追っかけてんのは女体です。気持ち悪い！！かつての全国青年部幹部がゲスな醜聞で役職を追われたウワサ、耳には入っていたけど、改めて本当だったんだね。愚かなものです。少し感情的になりました。失礼致しました。では、本日も仕事です。皆様、諸天に感謝、御本尊に感謝、師匠に感謝です。それぞれの使命の場所に、いってらっしゃいませ。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 6月 1日(木)04時55分4秒

幸福は、人が与えてくれるものではない。自分が自分で幸福になっていくのです。そのためには、自分を大きく育てるしかない。自分を十分に生かすしかない。自分の成長や可能性を犠牲にして、恋愛をしても幸福はない。自分を十分に生かすことによって得られる幸福こそ本物です。

心して政治を監視せよ

投稿者：正義投稿日：2017年 6月 1日(木)04時09分14秒

学会本部が変われば、創価学会も公明党も変わる＝学会本部が悪く変われば創価学会も公明党も悪くなる、腐るということです名誉会長軍国主義の嵐が吹き荒れた２０世紀の日本で、「今こそ国家諫暁の時ではないか」と決然と立ち上がられたのが牧口先生、戸田先生です。あの時代に「立正安国」を叫び切ることは、まさに死身弘法の大闘争でした。初代、２代会長の身命を賭した獄中闘争こそ、学会の平和運動の原点です。立正安国の戦いの出発点です。戸田先生は、権力の恐ろしさを知り抜いておられた。だからこそ「青年は心して政治を監視せよ」と訴えられたのです

http://www.dailymotion.com/video/x5o9u57_

ＴＢＳ報道特集より

投稿者：正義投稿日：2017年 6月 1日(木)04時03分34秒

元創価学会職員３名様の方々が参加されている TBS報道特集-共謀罪特集は下記に収録されてます YOUTUBEではすでに消えてます。より多くのお知り合い、友人の方たちに「これどう思う？」「公明党は共謀罪賛成なの、どうして？」と皆さんに拡散してください。 http://www.dailymotion.com/video/x5o9u57_ 08:49~から創価学会特集ですご都合つけて国会前や地元での共謀罪反対デモにご参加ください。闘う現場に立つと命が躍動します。消える前に再度ご覧ください！

http://www.dailymotion.com/video/x5o9u57_

2017年5月29日紙上座談会

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 6月 1日(木)03時46分27秒

編集済

2017年5月29日付の聖教新聞の紙上座談会、ネットで見つけて読んだけど、都議会公明党の活躍すごいですね、東京都にとどまるものではないんだって。せっかくだから列挙してもらいたいですね。次の紙上座談会でもぜひお願いします。個人的には風評被害で甲状腺がんになった子供たちの支援についての活躍ぶりを知りたい。電話して頼んでみます。 2017年5月29日付の聖教新聞の紙上座談会はツイターの宿坊の掲示板ほぼbotさんが紹介してます。 https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/869689207819714562

創価学会と公明党は永遠に一体です！

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 6月 1日(木)02時25分14秒

昨日、学会本部に用があったので行ってきました。で、分かったことがあります。退会届を出さない限り、その人は学会員の資格があるそうです。私の場合、統監に名前はありませんが、学会員でした。地元の会館に連絡を入れて、統監を起こす作業を頼みました。地元組織で大いに発言していきます。元創価学会職員３名のブログから http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/page-1.html 創価学会全体を批判しているのでなく、あくまでも学会本部がおかしくなっていることに声を上げていることをお伝えし、２時間以上にわたって取材していただきました。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/page-0.html 学会本部が変われば、創価学会も公明党も変わる。これって、学会は本部だけがおかしいってこと？それとも、いたるところがおかしくて、とても手が回らないから、とりあえず学会本部がおかしくなっていることに声を上げるってこと？宿坊の掲示板を見る限り、いたるところがおかしいですよね。「学会本部が変われば、創価学会も公明党も変わる」これ正しいんですか？誰か、説明して頂けますか。

戸田城聖全集第４巻

投稿者：蘭夢投稿日：2017年 6月 1日(木)01時58分35秒

戸田先生の質問会集を読了されたとの投稿が目に留まり、少しだけ。僕の手元には、戸田城聖全集第４巻があります。内容は、質問会集、座談会集、和歌、小説「人間革命」となっています。この中で質問会集では具体的に大御本尊に関する質問が多数あり、戸田先生は明確に答えていらっしゃいます。また、座談会集では、戸田先生が法主をどう思っていたかという裏話的要素もあります。小説「人間革命」は、池田先生ではなく、戸田先生の執筆された人間革命です。ここで、読み手が困る部分をピックアップしましょう。というのも、古書を読むと、背景を知らず、文面を素直に読むと、多分、困ったことになると思います。では、例題です。【問】奉安殿にまします御本尊出現以前の信者たちは、何を拝んでいたのですか。【答】これはおもしろい質問です。日蓮大聖人の仏法は、三大秘法といって、題目、本尊、戒壇となります。そして本尊は人法に開かれます。また題目は信と行に開かれ、行の題目に読誦があります。これは読と誦に開かれ、読とは御本尊に向かって題目を唱えることで、誦とは心で唱える題目のことであり、功徳は同じであります。日蓮大聖人ご在世当時の信者たちは、日蓮大聖人にお目通りして唱題したのです。師弟相対というのがこれであります。これは読の題目であります。それ以外は誦の題目となります。そして、日蓮大聖人様滅後は、御本尊を拝して唱える題目は読であり、代々の御法主上人を拝んだのは、誦の題目であります。御本尊は人法一箇でありますが、御本尊を法本尊とし、大聖人以来の血脈付法、代々の猊下は人本尊と拝します。ですから、現在は法本尊を中心にして人本尊を拝んでいます。さて、いやはや、代々の猊下は人本尊なのですか・・・・となると私達は罰当たりなのかぁ・・・まぁ、当時は、素晴らしい方が猊下をされていたのでしょう。だから人本尊と拝する。ですが・・・「時(とき)の貫主(かんず)為(た)りと雖(いえども)も仏法(ぶっぽう)に相違(そうい)して己義(こぎ)を構(かま)えば之(これ)を用(もち)う可(べ)からざる事(こと)」（日興遣誡置文）ということで、法主は絶対ではありません。日顕を人本尊と拝してはダメです。では、戸田先生は、質問に対して「代々の猊下は人本尊」と言っているけど、どーなのよ。おもしろいことには、座談会集を読むと裏側がわかります。例えば日昇上人の退座について小平そのときのことを思い出そうとしているのですが。結局、先生が「戸田は生命がけで折伏をするから、お山では派閥争いなんかは、絶対よしてくれ」っておっしゃった。そのことを特に強く覚えているのですが。戸田やっぱり、総本山の大計は考えておられた。実に明快なものだった。今度の日昇上人のご隠退の時だって、やはり、猊下の鶴の一声です、あれだけは。だから昇師様のご隠退について身延あたりでは「戸田に詰腹切らされた」と、言っているそうだが、切らせられたとか、切ったとかそんなわけではもちろんないのだけれども、あのころが、最高の時期であったからね。時期を逸したら、ひどかった。何も傷つかずにすみました。猊下のあの断の下し方は、やっぱり、何も聞かずにいて聞いていたんだ。でなかったらあのようにはできません。わたしもほとほと頭を下げたよ。たった一言いっただけです。「この家は法主様にさしあげて、あなたは、もう一回、新しく建てたらどうですか」と、そういっただけだよ。あそこには法主様くるわけないんですからな。御隠居なさなければ、きちんと大局はごらんになって、おられたんですからね。私も昇師様に「止めてくれ」と申しあげたのではないからな。ただ猊下に、「この家をさしあげたらどうですか」といっただけだからな。それは、いい出しにくかったよ、あれだけは。さて、ここに法主絶対論は、あるでしょうか。信仰として、「代々の猊下は人本尊」とするのだけれど、絶対ではない、それどころか、アカン奴はアカンということで凄いですね。時の猊下、隠居して、別の猊下に・・・この事実を知ると、我々って、弟子としてダメダメなんでしょーか・・・・・少なくとも、戸田先生が、法主にただひれ伏すとか、まったく無いことがわかるかと思います。あくまで、信仰面で、代々の猊下を宣揚していたにすぎず、クソ坊主はクソ坊主なのです。ここで、僕が注意して欲しい点は、法主であっても、クソ坊主はクソ坊主ということですが、「大御本尊」については、日蓮正宗の教義を丸呑みして、ただ宣揚していたのではないということです。明らかに違うのです。法主の場合、宣揚している面もありますが、この座談会のように逆の発言もあるのです。ですが、「大御本尊」については、そのようなこと表、裏はないのです。「大御本尊」の信仰に一切のブレはないということです。法主絶対論を破折するのに勢い余って、大御本尊まで否定するのは、戸田先生、池田先生の指導と相反することになります。「大御本尊」宣揚の指導は多々あります。これらは古い指導と言われますが、無くなるものではないのです。ただ、物体としての大石寺の板曼荼羅に、もし執着するなら、それは、また違うとも言えます。それは御書を研鑽すればわかることではあります。

言論を手につけるという愚行

投稿者：竜女の誓い投稿日：2017年 6月 1日(木)00時46分7秒

編集済

すいません、また戻って来ました笑聖経新聞がオカシクなってるような気がしてたのは。何も私だけじゃなかったんだね。 …まぁ、近年、以前よりも増して、商売っ気が旺盛になった気がするので。裏一面ババンと、芸能人の記事や、ドラマの話、出るようになった。 …私の小さい頃、それは世間一般でいう「学会タレント」さんにほぼほぼ限定されてましたね。 (久本、岸本、リンダは指定席決まってるのかってくらい。) 彼女らが悪いわけじゃないよ。もちろん、この3方はじめ、芸術部の皆さん、実証を示すのが大変なところで本当によく頑張っていらっしゃると思います。最近、民間FM局ですが、9mm Parabellum Bullet(キューミリパラベラムバレット;9mm機関銃って意味)という人気ロックバンドが、リンダさんの「どうにもとまらない」をカバーして出してるんですよ。そしてそれが縁でまさかのライブ中にご本人登場からの共演と。 9mm のヴォーカル、菅原さんがゲストインタビューに出ていたのですが、66にしてあのスタイルですもんね～～もう、スター性ハンパなかったそうです。信心根本に光り輝き続ける人、本当にいるんですね！！そんな人を取り上げればいいの。今話題の〇〇とかどうだっていい。(ただ、そのタレントさんのご活躍もお祈りはしますよ) 創価学会は、「実践の仏教」「実践の教学」。難しい国際問題は、他で調べるし、色々ニュースで情報仕入れるし。三面記事も。一般の報道が凝縮される形でニュースや経済をまとめてた。ソースは共同通信なのも知ってる。ただ、その同じ共同通信が使われてる地元地方紙も我が家は取っている(議員時代の影響で、地元の情報をしっかり頭に入れて行動したいんだと。) 比べてみて、ビックリだ。 …森友、加計の話題、一切無い！！！聖教しか取ってない、健気な多宝会の皆さん…私たち世代みたいに、ネットを使うデバイスも無いし、そのデバイスを使いこなす技術もない。最低。学会員を何だと思ってる！！！何も知らず、正を邪と、邪を正と言わんばかり。 …最高幹部のTさん、アンタ聖教新聞社に何した？何か、、いろんな所飛んでったら、トンデモナイ噂がウジャウジャ。日蓮大聖人の教えを広めるための「聖教」－－－－それを曲げたんですか？？？外部委託？？何それ。リストラ？？何のため？？？ …友人にその、聖教を辞めた子がいる…就職先が決まった時、将来のビジョンを語った、希望に溢れた彼女。そんな彼女が、聖教を辞めて、鬱になってます！！！ …その、彼女がふさぎ込んだ原因がそれなら、あなた、一人の純粋に師匠を求めていた弟子に、何した！！！しかも、聖教を中心にかなり！！！いるというではないか！！！戸田・池田両先生が手作りで作りあげたもの、根こそぎ持ってって盗むんか！！！切り貼り、ツギハギの変な文章。ちゃんと校閲かかってんのかよく分からん文章。全部戸田先生に背いてるんだ！！！聖教新聞社を元に戻せ。ついでに未来部向けの機関紙もまた変なの見つけたよ。大山の章だって、先生、本当にあんなこと言ってた？トドメの言葉、先生を会長の座から降ろした最悪の言葉が見事に抜けてた！！！「時の流れには逆らえません」あまりにも冷徹で、残酷な言葉。私、その言葉、誰が言ってたのか知ってる。もうあえて言いません。ついでに、息子？？も出てきてません？博正主任副会長( この幹部名もよく分からない)への対抗意識？まさかね？？

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 5月31日(水)23時55分49秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方が健康長寿であります様におやすみなさい

ジャングルの王者ターちゃん

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 5月31日(水)23時55分14秒

生涯＆広布一筋兄弟さん、お気をつけて。『ジャングルの王者ターちゃん』によろしくお伝え下さい。ターちゃんはご存知でしょうか。田ーはらじゃないですよ。あれは怪鳥６ロス。梅雨入りニッポンにいるより良いかも知れませんね。

しばらく・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月31日(水)23時03分8秒

編集済

黙ってると、消えたと思われますゆえ・・しばらくの間、電波の届かないジャングルに入りますので投稿が激減の予定尤も私の投稿など、期待なんかされていない事は・・重々知っておりますゆえ（涙）その辺、突っ込まれないように・・その間、題目をあげあげ、さらに思索を深めていきたいと思っております。

こんばんは。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 5月31日(水)23時00分17秒

秋谷お前が学会をめちゃくちゃにした。との先生のお言葉が、ようやく心から理解できはじめました。私が入信したときには既に無茶苦茶だったのですね。しかし、先生の御一念の中で護られていた。わたくし自身も組織の打ち出しに純粋に心体お金時間を使い果たしやって参りましたが、それでも、先生が表舞台にでていらっしゃったときは大丈夫でした。先日、友人にも昔の公明党は庶民の味方だったけど、今は自民党と同じだね。と言われました。そうですよ、ブレーキ役ではなくアクセル役ですから、といいましたが。それでも、なにも考えないで、打ち出しに対して全力でこなそうとする方々は、既に先生を見失っているのにも気づかない。心から悲しいですし、狂気すら感じます。学会、公明党は間違いない原理主義というカルトにしか見えません。ジョーカー様のうのみの御投稿が胸に染みます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68935 先生、奥様、皆様の勝利を共に祈らせていただきます。

(無題)

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 5月31日(水)22時58分39秒

間違えました、すみません。人口知能→人工知能

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