(cache) フワフワ飛ぶクジラの創価学会掲示板

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全8690件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

(無題)

投稿者：透明投稿日：2016年 2月 1日(月)16時45分21秒

＞破壊的カルトのメンバーが、どのような心理状態になるのかについて、その代表的なものをまとめてみる。まず集団への帰属意識・正義感である。自らの組織への強い忠誠心と、帰属意識やそこでの活動の正統性などを抱き、集団への好意的な評価を下している。つぎに、自集団の思想の高度性・優位性である。彼らは自らの組織の思想が高度であり、自分の理解をより深いものにしようと務め、その思想であるビリーフによって、身の回りに生じている現象を解釈しようとしたりする。そして、そのカルトのメンバーであることに、特別の使命感をもったり、名誉や誇りを抱いている。また、脱会を余儀なくされたり、反逆的な思考をもつことの罪意識と罰への恐怖をも抱いている。さらには、自分たちの集団に批判的な人びとへの反発ないし敵意を強く抱き、自集団への批判が根拠のない中傷であると信じているのである。（紀伊国屋書店刊西田公昭著『マインド・コントロール』177～178頁）これは、問題教団の思考など述べた記事で、別に日蓮正宗が、などどこにも記してません。破壊的カルトとは、オウムや統一教会の様に社会問題を起こす教団ですよね？「アンチ・カルト」集団って何ですか？　西田教授などの所属の日本脱カルト協会の事ですか？あそこは、オウム、統一教会、顕正会などの、問題教団からの脱会相談、ケア、カウンセリングなど行う立派な団体ですよ。

清潔な身なり様　愚人様

投稿者：透明投稿日：2016年 2月 1日(月)15時52分55秒

返信・引用

＞大変失礼致しました。透明さんにも併せてお詫び申し上げます。いえいえ、とんでも御座いません。　ご丁寧のお詫び有難う御座います。＞決して顕正会の宣伝ブログでは無かったのに・・・・・寧ろ批判ブログです。愚人さん、私の投稿へのフォロー、どうも有難う御座います。

クジラ様

投稿者：透明投稿日：2016年 2月 1日(月)15時45分20秒

返信・引用

＞所詮意地汚いイカサマ師・ペテンに過ぎません＞自分がイカサマ・ペテンであることを認めなさい。＞自分がイカサマ・ペテンであると認めなさい。クジラ様、再三の注意、警告をしても、この通りがかり氏は、中傷や暴言をやめないどころか印象付けまでもしています。（他版では詐欺呼ばわりも）クジラ様にはお手数で御座いますが、通りがかり氏に対し警告、及び通告をお願いします。

クジラ様

投稿者：透明投稿日：2016年 2月 1日(月)15時34分9秒

返信・引用

クジラ様。わざわざ、ご丁寧にお返事頂きまして、有難う御座います。寧ろ、クジラ様にご迷惑お掛けしまして申し訳ありませんでした。今後も宜しくお願いします。

自城魔突さん

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 2月 1日(月)13時30分42秒

返信・引用

やり取り見ております。＞簡単な質問を4つします貴方の潜在意識の原因を証明してください。貴方はいろいろ思考されますよね？その思考の原理を説明してください。貴方には肉体とは別に命がありますよね？命の原理を説明してください。貴方の肉体は死んだら灰に変わります。命は？お答えください。 ☆答えやすい質問だと思います。バシッと答えて通りすがりの法華講員さんをうならせて下さい。よろしくお願いします。(_ _)

自城魔突さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 2月 1日(月)12時44分11秒

返信・引用編集済

貴方には関係の無いことです。書いた通りですよ。言動でみるしかないと。＊自分が出来て、それで初めて人に意見できるもんやろ。 ○はー。難癖ですか。惨めだなー。愚痴レベルしか言えなくなりましたか？愚人(読書人)さんは、日蓮正宗に籍がある、つまり日蓮正宗信徒と嘯きながら、日蓮正宗を批判し、日蓮正宗で御指南されている教えと全く違うことを書いています。言動が不一致です。コメントをみて疑うのは当然。私は？日蓮正宗信徒と言って宗門を批判してますか？戒壇様を否定してましか？コメントを見ればわかるでしょう。くだらない難癖言う暇があるなら、きちんと質問の回答をだしなさい。

(無題)

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 2月 1日(月)12時42分53秒

返信・引用

＊私の下記の投稿に心当たりのある人は、破壊的カルトの組織員でなくてもマインド・コントロールされている可能性があるかもしれないので注意して下さい。 ○以下のようにまとめましょう。特定集団をターゲットにし総称的蔑称「カルト」と「レッテル貼り」をするアンチ・カルト集団である愚人(読書人)氏は＊愚人(読書人)氏は、自分が正しい・社会的と思い込んでいるだけな「アンチ・カルト」集団に所属していると断定します。・まず集団(自分が正しい・社会的である集団)への帰属意識・正義感である。・自らの組織(自分が正しい・社会的である集団)への強い忠誠心と、帰属意識やそこでの活動の正統性などを抱き、集団への好意的な評価を下している。自集団(自分が正しい・社会的である集団)の思想の高度性・優位性である。愚人(読書人)氏は自らの組織(自分が正しい・社会的である集団)の思想が高度であり、自分の理解をより深いものにしようと務め、その思想であるビリーフによって、身の回りに生じている現象を解釈しようとしたりする。そのカルト(自分が正しい・社会的である集団)のメンバーであることに、特別の使命感をもったり、名誉や誇りを抱いている。 (自分が正しい・社会的である集団)からの脱会を余儀なくされたり、反逆的な思考をもつことの罪意識と罰への恐怖をも抱いている。さらには、自分たちの集団(自分が正しい・社会的である集団)に批判的な人びとへの反発ないし敵意を強く抱き、自集団への批判が根拠のない中傷であると信じているのである。愚人(読書人)氏が破壊的カルトのメンバーであるとも言えますね。現に、この掲示板で、根拠の無い我欲に満ちたトンデモ解釈なコメントをあげて、混乱させていますから。皆さんも、愚人(読書人)さんのようにマインドコントロールされている可能性がありますので注意しましょう。

通りすがりの法華講員君

投稿者：自城魔突投稿日：2016年 2月 1日(月)12時35分21秒

返信・引用編集済

> No.6403[元記事へ] > 失礼しました。おい。好きなだけ暴言吐き散らかしてルール違反の山を築いて一言だけか？太字も禁止やぞ。 >今日中に、退転したことを示してくださいね。お前何様のつもり？おのれ実名がどうだのＨＮがどうだの書いてるけどおのれもＨＮで、実際法華講員かどうかわからんやろ。とりあえず、おのれが本当に実在する法華講員なのか住所氏名年齢職業所属寺院勤務先電話番号自宅電話番号携帯電話番号等、ここに書いてみろよ。自分が出来て、それで初めて人に意見できるもんやろ。さあ、今日中にここに貴方が日蓮正宗信徒である証拠を提示してくださいね。でなければ、貴方がこの掲示板で書いた事は全てイカサマになりますよ。自分で示して掲示板のユーザーに自論を主張しましょう。さあ皆さん、通りすがりの法華講員君にはげましの電話やおたよりを送ってあげましょうね♪

愚人(読書人)さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 2月 1日(月)10時28分13秒

返信・引用

イカサマはやめましょう。貴方の主張が詭弁である事は示しています。我欲に溺れ我見をひろめるのはやめましょう。今日中に、退転したことを示してくださいね。でなければ、貴方がこの掲示板で書いた事は全てイカサマになりますよ。自分で示して掲示板のユーザーに自論を主張しましょう。

(無題)

投稿者：愚人投稿日：2016年 2月 1日(月)10時06分22秒

返信・引用

　私の下記の投稿に心当たりのある人は、破壊的カルトの組織員でなくてもマインド・コントロールされている可能性があるかもしれないので注意して下さい。 　

管理人さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 2月 1日(月)09時44分3秒

返信・引用

失礼しました。

愚人（読書人）さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 2月 1日(月)09時31分30秒

返信・引用編集済

はやく自分の日蓮正宗からの退転をここに示し、皆さんに「自分（愚人/読書人さん）は二乗根性ではない」を示されてはいかがですかな？マインドコントロールにかかってると嘯くなら、できるでしょう。今日、退転を証明して、ここに提示してください。できなければ、貴方を「日蓮正宗でないにも関わらず、信徒であると嘯き、日蓮正宗の心象操作をしている創価学会員」と断定します。

愚人（読書人）さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 2月 1日(月)09時23分38秒

返信・引用編集済

また頭破れましたね。根拠のない中傷の類しか出せない貴方は、所詮意地汚いイカサマ師・ペテンに過ぎません。愚人（読書人）さんが、正に意地汚い邪師であるという証明をしましょう。 ※破壊的カルトのメンバーが、どのような心理状態になるのかについて、その代表的なものをまとめてみる ○提示した文章の主語が「破壊的カルトのメンバーが」とされる文を用いているにも関わらず、題名を「マインドコントロール」としていますよね。こういう論じている内容とはちがう話題（主題）を提示することで論点をそらすことは詭弁手法の一種ですが、愚人（読書人）さんは詭弁を用いながら根拠のない中傷をしています。ちなみに、破壊的カルトとは「犯罪行為を犯すような反社会的な集団」を指します。カルトに対する解釈も、1970年代には「宗教社会学的な教団類型というよりも、アンチ・カルト集団によってターゲットとされた集団への総称的蔑称であり、特定集団に「レッテル貼り」として用いられる傾向がある」という結論がアメリカを中心にでています。宗教学者が、この語を、宗教社会学等の学問を根拠とする教団の分類としては用いることはないそうです。 ※西田氏の著書が「マインドコントロール」だからなど言い出しますかねｗｗｗ他人を欺罔して錯誤に陥れることはペテンです。 http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/6374 このように、自身の主張を破折されると、上記のような詭弁を以て中傷するような「さもそのようにある」ように見せる手法をイカサマといいますね。愚人（読書人）さんは、以前より御文の前後を無視した切り抜きで、我欲による捏造解釈で人を混乱させ、それを指摘・破折されたら上記の詭弁とイカサマで、人を中傷しているわけです。片方で、日蓮正宗に籍をおきといい（実際にそうかどうかはHNである限りわかりません。言動で真偽を見るしかありませんね）、創価学会擁護の発言を繰り返し、破折されるとヒステリーをおかし複数の掲示板でヒステリーに満ちたコメントする。日蓮正宗からしたらただの謗法ですし、日蓮正宗信徒でなければ法華講員の心象操作をしているただの邪師です。またヒステリー度合や論点が学会員や身延のそれに近いので、愚人（読書人）さんの素性を確認していましたが、彼は「大石寺に行く」「日蓮正宗に籍を置く」というだけですね。しかし証拠は出さない。如何にも日蓮正宗の心象操作をしている学会員の手法を用います。ですので、私は愚人（読書人）さんを邪師と断定していました。まさに、愚人（読書人）さんは、イカサマ・ペテンでしかないですね。愚人（読書人）さん、貴方が楽になる方法を教えてあげましょう。自分がイカサマ・ペテンであることを認めなさい。自分が何者かを認めると、貴方自身が楽になりますよ。イカサマ・ペテンであると認めたら、貴方の自論が頭破していても誰も責めはしません。もう破折されることもなくなります。自分がイカサマ・ペテンであると認めなさい。

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マインド・コントロール

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)23時44分3秒

返信・引用

　破壊的カルトのメンバーが、どのような心理状態になるのかについて、その代表的なものをまとめてみる。まず集団への帰属意識・正義感である。自らの組織への強い忠誠心と、帰属意識やそこでの活動の正統性などを抱き、集団への好意的な評価を下している。つぎに、自集団の思想の高度性・優位性である。彼らは自らの組織の思想が高度であり、自分の理解をより深いものにしようと務め、その思想であるビリーフによって、身の回りに生じている現象を解釈しようとしたりする。そして、そのカルトのメンバーであることに、特別の使命感をもったり、名誉や誇りを抱いている。また、脱会を余儀なくされたり、反逆的な思考をもつことの罪意識と罰への恐怖をも抱いている。さらには、自分たちの集団に批判的な人びとへの反発ないし敵意を強く抱き、自集団への批判が根拠のない中傷であると信じているのである。（紀伊国屋書店刊西田公昭著『マインド・コントロール』177～178頁）

Re: 愚人さん

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 1月31日(日)23時00分24秒

返信・引用

> 　私は、透明さんとは別人です。大変失礼致しました。透明さんにも併せてお詫び申し上げます。

透明さん

投稿者：坊袷縣経投稿日：2016年 1月31日(日)22時25分49秒

返信・引用編集済

人間こそ最恐です。神にも仏にも悪魔にもなれますから。ご紹介のブログにイエスキリストの映画サン・オブ・ゴッドのレビューがありました。私は、パッションもこの映画も見ました。バラバを放免してイエスを処刑させたのは人間です。

清潔な身なりさんへ

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)22時23分51秒

返信・引用

　私は、透明さんとは別人です。

皆さま方

投稿者：出李経投稿日：2016年 1月31日(日)22時22分9秒

返信・引用

ただいまより気分を新たにハンドルネームを坊袷縣経と改めさせて頂きます。今後ともご指導ご鞭撻の程よろしくお願い申し上げます。

透明さんへ

投稿者：クジラ投稿日：2016年 1月31日(日)21時45分6秒

返信・引用

透明さん。私の早合点でした。愚人さんや、清潔な身なりさんの言われるように、顕正会の宣伝ではないですね。すみませんでしたm(_ _)m 削除した投稿をもう一度、再掲します。宜しくお願いします。清潔な身なり様投稿者：透明投稿日：2016年 1月31日(日)17時00分27秒返信・引用現役学会員ではありません。　油を注ぐ意味で後は言いません（笑）とにかく、本気なら日蓮、日興の絶対、罰功徳論など離れる事が大事だと思いました。考えをニュートラルにしないと、どうしても先に進みません。そして、他教の脱会者の著書など読んでみる事です。（例、元統一教会員の山崎浩子氏の著書など）それと、こちらのサイトは宗教を公平に扱い、ためになります。顕正会info（ミミ） http://kennsyoukai.info/ ＞人間の存在を犠牲にする思考は意味を為さないのである漫画家が言っていましたが、他の生物達から見たら、人間こそが一番、極悪非道の動物なのでしょうね。人間は他の生物と違い、環境破壊も核などの兵器も作れますし。

出李経さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 1月31日(日)20時45分36秒

返信・引用

※私の事はいくらでも馬鹿だ糞だと罵倒して下さって結構ですがもう私は創価学会員ではありませんので、私を理由に創価学会に対して誹謗中傷するコメントはおやめください。 ○では、私が創価学会に何を言おうが、貴方は第三者であり関係ありません。 ※このような無知で馬鹿なわたし、日蓮正宗に所属させて頂いても無理ですよね。わたしのような屑野郎は、あなたの信仰でも救えませんよね。 ○勧誡式をきちんと受け、仏法の正邪をきちんと理解でき、なぜ本門戒壇の大御本尊様から離れてはいけないのかを九識で理解でれば、成仏できますよ。

ちょっと混乱しました

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 1月31日(日)20時44分33秒

返信・引用

透明さんと愚人さんは同一人物ではありませんよね？

愚人（読書人）さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 1月31日(日)20時41分18秒

返信・引用

※私は某日蓮正宗寺院の名簿に記載はあるが、非信仰者です。 ○では、人に退会の勧めなぞせずに、自らお寺に「日蓮正宗を抜けます」と言って、御本尊様を下付されているなら、お返しになられてはいかがですかな？自分だけ、イザとなれば日蓮正宗に戻れ「助かる」手段をキープしておきながら、人には「自分が信じる宗教から不安やストレスなどの負を感じるのであれば、その宗教から離れるのが正解です。また他人に対しても不安やストレスなどの負の感情を害を与えるものであると気づいたならば、その宗教から離れるのが正解です。」という。貴方は、どこまで卑怯者なんでしょう。そういう自分だけ助かりたいというイジケタ根性を「二乗根性」といいます。まずは、自身は批判する「日蓮正宗」から抜けてから、偉そうに言いなさい。

Re: 愚人さん

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 1月31日(日)20時34分28秒

返信・引用編集済

> 　決して顕正会の宣伝ブログでは無かったのに・・・・・寧ろ批判ブログです。削除前に拝見しました。私も顕正会への誘導とは感じませんでしたよ。「元学会員だけどそこまで言わせないで」「創価学会も日蓮正宗も排他的な独善思考ですよ」って言ってるように感じました。

清潔な身なりさんへ

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)19時14分51秒

返信・引用編集済

　私は某日蓮正宗寺院の名簿に記載はあるが、非信仰者です。たぶん創価学会の名簿に記載があったのだろと思います。会合や選挙の誘いに来ていましたから。ただ母の退会から選挙の誘い以外は来なくなりました。なお、日蓮正宗の出版物は小冊子も含めれば部屋に50冊以上は在ると思います。それと機関誌・機関紙も多数あります。　あなたの親も先生も権威者も、あなたと同じただの人間です。彼らだって、恐れ、疑い、不安、不完全性を持っています。また、それぞれに問題も持っていて、時には、あなたは彼らのゲームの駒に過ぎなかったりするのです。彼らを対等な人、兄弟姉妹だと思いなさい。彼らのあなたに対する批判は何の意味もありません。もしかして、彼らは賢いかもしれません。しかし、間違っている時だってあるのです。（PHP文庫ブライアン・L・ワイス著『前世からのメッセージ113頁』）

クジラさんへ

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)18時55分25秒

返信・引用

　決して顕正会の宣伝ブログでは無かったのに・・・・・寧ろ批判ブログです。

透明さんは洗脳を脱した！

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 1月31日(日)17時54分47秒

返信・引用

透明さんは洗脳を脱した立場から、日蓮思考の危険性を広く教えようと投稿文を寄せられているのですね!? 透明さんのスタンスはだいたい理解致しました、より良い交流を期待します。＞ある漫画家が言っていましたが、他の生物達から見たら、人間こそが一番、極悪非道の動物なのでしょうね。人間は他の生物と違い、環境破壊も核などの兵器も作れますし。この考え自体も人間目線であります。他の生物の立場に立つなどという考えが傲慢ですよね。人間無くして地球は無く、自分無くして宇宙は在りませんから…

Re: クジラ様

投稿者：クジラ投稿日：2016年 1月31日(日)17時46分47秒

返信・引用

> No.6380[元記事へ] 透明さん、顕正会の宣伝なんかやめてくれますか。削除しました。＞○貴方が馬鹿だからでしょう。「死にましょう、貴方の命はその程度です」など失礼な言動は当然ダメですね。どうしても感情的になってしまう時もありますが、皆さん注意してください。 > ＞誰かに「名誉起訴で訴えられたくなければ死になさい」と言われたら死にましょう。貴方の命はその程度です。 > > ＞○貴方が馬鹿だからでしょう。 > > > クジラさん、これはこの掲示板の「中傷や馬鹿やアホ」のルール違反になるのではないでしょうか？ > > > ＞誰かに「名誉起訴で訴えられたくなければ死になさい」と言われたら死にましょう。貴方の命はその程度です。 > > この文章は、宗教者としては言うべきではありません。死にましょう、や　貴方の命はその程度です、は、宗教以外の掲示板、サイトでも不適切だと言われるでしょう。 > > しかもこの通りすがり氏はクジラさんに「掲示板が閉じるまで」「こんな掲示板」 > と管理人のクジラさんに侮辱、失礼な事を言っています。 > > ＞この掲示板で宗門に関する揶揄・中傷が続く限り、この掲示板が閉じるまで破折を続けるつもりでいます。 > > 通りすがり氏が破折をしようと自由ですが、「この掲示板が閉じるまで」は、この掲示板に参加させて貰っているのに、主催者クジラさんに対する畏怖、失礼だと思います。 > > もし余り酷い中傷なら、クジラさんに警告をお願いすれば良いじゃないですか？ > > クジラさん、通りすがり氏の「この掲示板が閉じるまで」「死にましょう、貴方の命はその程度です」など失礼な言動を警告して下さい。 > >

透明さん失礼します。

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 1月31日(日)15時30分55秒

返信・引用

＞そもそも人間から見た思想でしょう？　インダス文明の辺りの。人間の存在を犠牲にする思考は意味を為さないので、「人間から見た思想でしょう？」なんて言うのは身も蓋もない意見ですよ。人間から見た意見しか社会では採用されません。透明さんにも確認ですが元学会員さんですよね？脱会後、熱心に勉強され視野を広げられているのではないかと想像してますが如何ですか？

無名様

投稿者：透明投稿日：2016年 1月31日(日)15時23分9秒

返信・引用

＞御秘符に効用があったっちゅう話の真理は御秘符に効用って一体何ですか？

出李経様

投稿者：透明投稿日：2016年 1月31日(日)15時21分9秒

返信・引用

＞真面目に活動している学会員に失礼ですよ。↓ 学会員特有の命ですよ。自慢しなさい。その惨めな命を。＞それに何ですか？謝罪もHNなんですか？やはり貴方は卑怯ものです。↓ 個人情報を明かせというのでしょうか？尚、沖浦様は、御自分の御意思で本名をお使いですので、これと話が違うと思います。

無名様

投稿者：透明投稿日：2016年 1月31日(日)15時14分38秒

返信・引用

＞あなたは何を信じないんスかね？妖精と言われる物体、ニューネッシーっちゅう海竜？「ポルターガイスト」なる超常現象。信じないけど、説明は出来ないのでしょ？信じないけど、肯定も否定もしない？　しかしそれは、ほぼ「肯定派」ですよね？無名さんは、麻原の空中浮揚、滝本弁護士の空中浮揚を念力、特殊能力？と言われていましたし。　確かミステリーサークルも宇宙人の仕業ですよね？　十分に肯定派です。妖精、ニューネッシー、ポルターガイストを、私としては、否定をしますが＞見たことのない事実は、世の中腐るほどありまっス。無名さんは、証拠の写真の存在、証言、ＴＶなどで「見た」人が大勢いますので肯定ですよね？ポルターガイストに至っては「エクソシスト」など映画にもなって「世界中の大勢の方が見て」いますし。無名さんの場合は、お肉牙の現象の様に「見た」「証言」などを証拠なのだ、と上げてる様ですので、これ等の、妖精、ニューネッシー、ポルターガイストなどは無名さんは当然に信じてると思われます。＞見たことのない事実は、世の中腐るほどありまっス。ですよね？

クジラ様

投稿者：透明投稿日：2016年 1月31日(日)15時09分21秒

返信・引用

＞誰かに「名誉起訴で訴えられたくなければ死になさい」と言われたら死にましょう。貴方の命はその程度です。＞○貴方が馬鹿だからでしょう。クジラさん、これはこの掲示板の「中傷や馬鹿やアホ」のルール違反になるのではないでしょうか？＞誰かに「名誉起訴で訴えられたくなければ死になさい」と言われたら死にましょう。貴方の命はその程度です。この文章は、宗教者としては言うべきではありません。死にましょう、や　貴方の命はその程度です、は、宗教以外の掲示板、サイトでも不適切だと言われるでしょう。しかもこの通りすがり氏はクジラさんに「掲示板が閉じるまで」「こんな掲示板」と管理人のクジラさんに侮辱、失礼な事を言っています。＞この掲示板で宗門に関する揶揄・中傷が続く限り、この掲示板が閉じるまで破折を続けるつもりでいます。通りすがり氏が破折をしようと自由ですが、「この掲示板が閉じるまで」は、この掲示板に参加させて貰っているのに、主催者クジラさんに対する畏怖、失礼だと思います。もし余り酷い中傷なら、クジラさんに警告をお願いすれば良いじゃないですか？クジラさん、通りすがり氏の「この掲示板が閉じるまで」「死にましょう、貴方の命はその程度です」など失礼な言動を警告して下さい。

出李経様

投稿者：透明投稿日：2016年 1月31日(日)14時54分24秒

返信・引用

＞つまり、ゴキブリも人間も同じ命であり、十界を具足していますので、成仏もすれば地獄にも堕ちます。ゴキブリの声聞、縁覚、菩薩界って何でしょう？確かゴキブリの方が人類より登場が早いのですよね？　人間登場以前のゴキブリは恐竜にでも成仏助けて？もらっていたのでしょうか？そもそも人間から見た思想でしょう？　インダス文明の辺りの。無殺生戒って、勘違いの極端論すると？　オウムみたいに、ゴキブリもねずみも何も殺せずにオウムのサティアン内にゴキブリ、ねずみだらけ？になる論ですよね？

愚人さん

投稿者：清潔な身なり投稿日：2016年 1月31日(日)13時58分22秒

返信・引用

こんにちは。愚人さんは元学会員の現無神論者でよろしかったですよね？地獄が無いという愚人さんの言葉も裏付けに乏しいのですが、「死んだ後のことはわからない」というのが愚人さんの立場からの意見ではないのですか？元学会員ですよね？

日蓮と同じ

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)13時37分11秒

返信・引用編集済

　敵対者に対してバカ・アホ・ペテンと悪口を吐くのは、彼らの宗祖である日蓮由来だから治らない。信じる信じないは其の人次第だが、人は死んだ後に、魂の世界で人生回顧を行う。その時に、他人に対してバカ・アホ・ペテンと罵った事を凄く悔やむ。魂の世界には地獄などない。念仏を唱えても、その宗教から離れても地獄などないので同然の事として地獄に堕ちる事などない。地獄に堕ちると他人を脅す言動の方が問題。死んだ後の人生回顧で他人を不安にさせた事を物凄く悔やむ事になる。　自分が信じる宗教から不安やストレスなどの負を感じるのであれば、その宗教から離れるのが正解です。また他人に対しても不安やストレスなどの負の感情を害を与えるものであると気づいたならば、その宗教から離れるのが正解です。　この事を是とするか非とするかは貴方次第です。

お願いとお詫び

投稿者：出李経投稿日：2016年 1月31日(日)12時39分48秒

返信・引用編集済

とおりすがりの法華講員さん、無名さん。おっしゃるとおり私は、挫折野郎の糞野郎で卑怯者です。個人批判はいくら書いて頂いても結構です。しかしこの板は創価学会員さんが運営されている板です。学会員さんにお世話になって書き込みをさせて頂いている立場ですのでその板を利用しながら創価学会を批判されるのは、仏教者として如何なものでしょうか？御書を引用されるのは当然の事と思います。糞野郎の私ですら、引用される御書等は拝させて頂いている経験もありつたない頭ながら、お話しの内容も仏教的に理解出来る事は多々あります。確かにこの掲示板を出入りされる方はほとんどが日蓮仏法の実践者かもしれませんが、世界中のどこからでもこの板を閲覧することは可能ですので、御書の引用だけにこだわらず、すべての人が理解できるようなご回答を頂けるかを期待しての質問でしたが、阿呆な私の質問の仕方がおかしかったせいで、通りすがりの法華講員さんの気分を害する結果になってしまいましたことをお詫びいたします。管理人さん、この度はわたくしが原因で板として不愉快な発言が多々生じたことを深くお詫び申し上げます。以後言動に配慮してまいりますが、何分不完全な人間でございますので今後もご指導ご鞭撻の程よろしくお願い申し上げます。

とおりすがりの法華講員さん

投稿者：出李経投稿日：2016年 1月31日(日)10時57分35秒

返信・引用編集済

> No.6364[元記事へ] 長期にわたりいろいろご指導ありがとうございました。結局無知で馬鹿な私が何も理解できず、本当に申し訳ございませんでした。私の事はいくらでも馬鹿だ糞だと罵倒して下さって結構ですがもう私は創価学会員ではありませんので、私を理由に創価学会に対して誹謗中傷するコメントはおやめください。このような無知で馬鹿なわたし、日蓮正宗に所属させて頂いても無理ですよね。わたしのような屑野郎は、あなたの信仰でも救えませんよね。

仏教の輪廻転生とは違う３

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)10時42分50秒

返信・引用

　知らない人が仏教とキリスト教とか同じだと勘違いしないように投稿しただけなのに、あの御仁と来たら・・・

愚人(読書人)さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 1月31日(日)09時38分1秒

返信・引用

生まれ変わる話がキリスト教・イスラム教が理解できるかの話題で、提示している事は理解できていますか？きちんとコメントの流れを読んでから難癖をしましょう。

出季経殿

投稿者：無名★ 投稿日：2016年 1月31日(日)09時07分37秒

返信・引用

◯中傷しているのは、貴方のお仲間である「無名」さんの方ですよ。 ★当て屋っスか？人のせいかよーー、それに「終わった板（趣意）」から沖浦教祖に謝罪しても意味なシ。なんで謝罪してるのかも意味不明スけど。あなた、謝るの好きっスね。謝って済んだら、けーさつはイラン。 m(_ _)m

厳護朗殿

投稿者：無名★ 投稿日：2016年 1月31日(日)08時56分47秒

返信・引用

> > ◯「２６世」とはないですよ！ > ★確かに。m(_ _)m > 右上に不自然な空白があるから、消しちゃったかな？ ◯「不自然な空白」って、元々「２６世」がなく空白だったら、日寛上人に失礼じゃないかな？(笑) ★確かに、から～の、日寛上人は大石寺の２６世スからね。失礼には当たらないっスよ。むしろコレを作った人に対して失礼？にもなんないっしょね。脇書き消してまスから、コレ作った人、日寛上人に相当失礼っスね。これからは、コレ拝む人は「日寛上人に失礼じゃないんスか～～？」と作った人をたしなめながら拝みましょ。 ◯何か、気持ち悪い色の板からノゾキ見られている気がする・・・(￣▽￣;) ★意味不明スけど、失礼千万な本尊は気分は良くない本尊ではありまス。 m(_ _)m ◯丈六のそとば ◯４．８５メートルってスゴいね！ ★仏舎利塔はもっとデカイっスよ！原理は塔婆と同じ。 m(_ _)m

Re: 無名★殿

投稿者：厳護朗投稿日：2016年 1月31日(日)07時27分27秒

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> > >★ 例えの文面は、 > > > この本尊の元は大石寺歴代御法主の書写っス。 > > > 証拠ほら、26世日寛と署名あるっしょ？ > > > ◯「２６世」とはないですよ！ > > > ★確かに。m(_ _)m > > 右上に不自然な空白があるから、消しちゃったかな？「不自然な空白」って、元々「２６世」がなく空白だったら、日寛上人に失礼じゃないかな？(笑) 何か、気持ち悪い色の板からノゾキ見られている気がする・・・(￣▽￣;)

丈六

投稿者：厳護朗投稿日：2016年 1月31日(日)07時18分52秒

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去ぬる幼子のむすめ御前の十三年に丈六のそとばをたてて其の面に南無妙法蓮華経の七字を顕して・をはしませば、北風吹けば南海のいろくづ其の風にあたりて大海の苦をはなれ・東風きたれば西山の鳥鹿・其の風を身にふれて畜生道をまぬかれて都率の内院に生れん、況や・かのそとばに随喜をなし手をふれ眼に見まいらせ候人類をや、過去の父母も彼のそとばの功徳によりて天の日月の如く浄土をてらし・孝養の人並びに妻子は現世には寿を百二十年持ちて後生には父母とともに霊山浄土にまいり給はん事・水すめば月うつり・つづみをうてば・ひびきのあるがごとしと・をぼしめし候へ等云云、此れより後後の御そとばにも法華経の題目を顕し給へ。 (中興入道消息) ４．８５メートルってスゴいね！

仏教の輪廻転生とは違う２

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)07時01分30秒

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　キリスト教会では、人が畜生に生まれ変わったり畜生が人に生まれ変わるなどと言いません。現代のキリスト教徒には通じない話です。

愚人(読書人)さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 1月31日(日)06時31分36秒

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対話の内容を読んでから指摘しましょう。横槍を入れる前にHNをどうするのか答えてください。二重HNはやめなさいね。

仏教の輪廻転生とは違う

投稿者：愚人投稿日：2016年 1月31日(日)06時26分19秒

返信・引用

　キリスト教会のホームページの説教を読めばわかりますが、仏教の輪廻転生とは違います。口語訳聖書の後文を貼って起きます。　なたがなさっておられるようなしるしは、だれにもできはしません」。 3:3 イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。 3:4 ニコデモは言った、「人は年をとってから生れることが、どうしてできますか。もう一度、母の胎にはいって生れることができましょうか」。 3:5 イエスは答えられた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。　

出李経さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 1月31日(日)05時21分43秒

返信・引用

※大きなお世話です。第三者なら第三者らしく黙っていてください。貴方がとやかく言う話ではありません。 ○でしたら、第三者にくだらないことを書かないことです。それに何ですか？謝罪もHNなんですか？やはり貴方は卑怯ものです。 ※中傷しているのは、貴方のお仲間である「無名」さんの方ですよ。 ○そのまま貴方にお返ししましょう。第三者が言うことではありませんね。 ※あなたさんの私の質問にたいしての、お答えのような書き込みを読みましたが、全くわかっておられませんな～～ ○貴方が馬鹿だからでしょう。 ※ありえない有り難いことなのに、今こうして書き込みしている間もどんどん人は増え続けてるんだっちゅ事ですわ。有り難い事のはずが将来食料危機を危惧するほど増え続けるのはおかしいだろうって話です。 ○おかしくないでしょう。命の総数が増えているわけではありませんね。何度も同じことを書かしなさんな。命の総数が増えてるのですか？増えてるならそれを証明しなさい。 ※なんですか、これ？イノチがチクショウ？苦し紛れに何を言い出すのですか。 ○書いてある通りです。仏教の基本の一つである「不殺生戒」を理解していたら、小乗仏教の人間でもわかる話です。元『創価学会』である貴方は、仏教の基本すら知らないだけのことですよ。 ※話にならないですね。あなたの答えは全て答えになっていません。お宅さんの宗派の中だけでしか通じない戯言であり詭弁ですわ。 ○仏教全体で話が通じることです。創価学会というエセ仏教団体以外はね。キリスト教やイスラム教でも通じる話ですよ。そんなことも貴方は知らないんですね。『ヨハネ 3:1-36』「きわめて真実にあなたに言いますが、再び生まれなければ、だれも神の王国を見ることはできません」古代聖書にはこう書かれているのですよ。 ※だから書いたでしょう。「わからないならわからないでいいですよ。」って ○経文にも御書にも書いてあることを、貴方が「答えになっていない」と逃げているだけのことです。学会員特有の命ですよ。自慢しなさい。その惨めな命を。 ※土曜日の朝に、今晩回答すると言ったにもかかわらず、日付が変わってしまいましたね。他人さまにマナーだのへたくれだの言いたければ、自分でも言ったことは守りましょう。 ○くだらない難癖は不要です。そんなことしか書けなくなりましたか？ ※御書を読んでいない相手には説明のしようがないのかな？ ○やはり創価学会員とは、大聖人様を嘯きながら御書すら読まないわけですね。 ※それでは折伏なんざできゃしませんな。 ○創価学会員はでしょ？折伏って言葉は知ってるんだ。御書もよまないのにｗｗｗほんと卑怯者ですね。自分の都合で御書を読んでないと言いながら、「折伏」だの偉そうに嘯く。道理で学会からも遁走するわけです。貴方は学会員以下ですね。 ※日蓮正宗が創価学会員ばかり相手にするのは、そういう理由かな？キリスト教やイスラム教徒相手には話が通じませんよ。御書にある。そういわれても御書知らない人には通じません。 ○創価学会ばかりを相手に？そのまま返しましょう。創価学会が「正宗・正宗」と言っているのですよ。仏教と他の宗教の違いも理解していないとは。五重相対くらい理解しなさいね。＞ゴキブリは人間に生まれることもありますし、人間がゴキブリに生まれ変わることもあります。 ※これの説明がまだですが、適当に言っちゃったって事でおしまいにしますか？きちんと説明できますか？貴方の宗派だけでしか通用しないような解説ではなく、きちんと事例を出して説明できますか？ ○書いた通りです。『中興入道御返事』「塔婆を建てて其の面に南無妙法蓮華経の七字を顕してをはしませば、北風吹けば南海のいろくづ其の風にあたりて大海の苦を離れ、東風きたれば西山の鳥鹿、其の風を身に触れて畜生道を逃かれて都率の内院に生れん」と説かれている通り、塔婆を建てることによってその建てた本人が功徳を受けるのみならず、その周りにいる畜生のようなものまでが、その風に触れて成仏をしていきます。ですので、題目を唱えることができない有情非情には、題目を聞かせてあげれば畜生から人に生まれ変われるのです。ゴキブリ（畜生）から人間に生まれ変わることがあるということは『崇峻天皇御書』「人身は受けがたし、爪の上の土。人身は持ちがたし、草の上の露。」でも「盲亀浮木の喩え」でも説かれている通りです。逆に人間から畜生に転生することは『十法界明因果抄』に、「第三に畜生道とは、愚痴無慚にして徒に信施の他物を受けて之を償はざる者此の報いを受くるなり。法華経に云はく『若し人信ぜずして此の経を毀謗せば○当に畜生に堕すべし』文。巳上三悪道なり。」と説かれている通りです。わかったかな？元創価学会員で戻ることもしようとせず、こんな掲示板になんの目的で書き込みをしてるか知らんが、学会員だったなら少しは経文や御書くらい読んでなさいね。「キリスト教やイスラム教徒相手には話が通じませんよ。」だと。。。なるほどね。F読みしかしてない学会員は御書なんぞ知らないから、キリスト教やイスラム教のように仏教を説明しなければならないわけですね。創価学会って何教？ほんと、創価学会員とは、どこまでいっても畜生の境涯が抜けないことを貴方は証明してくれましたよ。まあ、その学会から惨めに遁走したくせに、このような学会員の掲示板で、学会員の真似事をしている貴方がいますがね。

沖浦様

投稿者：出李経投稿日：2016年 1月31日(日)01時22分17秒

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私は、私自身の退会の件で、貴方様に対し一切悪意を持った書き込みをしたつもりはございませんが、一部の方から、私が貴方様を中傷したというご意見を受けました。この件に対し、もし貴方様が不愉快なお思いをされたのであれば心より深くお詫び申し上げます。どうも申し訳ございませんでした。

とおりすがりの法華講員さんへ

投稿者：出李経投稿日：2016年 1月31日(日)00時52分33秒

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> No.6360[元記事へ] 沖浦さんから話があったときにそういう事なら退会しますよとご本人にちゃんと書き込みしてますよ。中傷なんかしておりませんよ。事実をそのまま書いてあるだけです。個人名を出すもなにの、あの人のＨＮが個人名なんだから他に書きようがないでしょう。退会する必要があるかないかは、アンタが決めるものではなくこちらの勝手なんだから大きなお世話です。第三者なら第三者らしく黙っていてください。貴方がとやかく言う話ではありません。中傷しているのは、貴方のお仲間である「無名」さんの方ですよ。あなたさんの私の質問にたいしての、お答えのような書き込みを読みましたが、全くわかっておられませんな～～＞人間に生まれるということは、この例えよりもありえない有り難いことなのだよだ　か　らありえない有り難いことなのに、今こうして書き込みしている間もどんどん人は増え続けてるんだっちゅ事ですわ。有り難い事のはずが将来食料危機を危惧するほど増え続けるのはおかしいだろうって話です。＞形こそ人に生まれながらも、命が畜生となっているか、世相がその現証を示しています。なんですか、これ？イノチがチクショウ？苦し紛れに何を言い出すのですか。＞仏教は命を説いた教えです。貴方の我見で見た形がすべてではありません。話にならないですね。あなたの答えは全て答えになっていません。お宅さんの宗派の中だけでしか通じない戯言であり詭弁ですわ。だから書いたでしょう。「わからないならわからないでいいですよ。」って＞遅くなりました。では、貴方が以下に卑怯で、御書を読んでいないかをここに示しながら、貴方の質問にお答えします。土曜日の朝に、今晩回答すると言ったにもかかわらず、日付が変わってしまいましたね。他人さまにマナーだのへたくれだの言いたければ、自分でも言ったことは守りましょう。御書を読んでいない相手には説明のしようがないのかな？それでは折伏なんざできゃしませんな。日蓮正宗が創価学会員ばかり相手にするのは、そういう理由かな？キリスト教やイスラム教徒相手には話が通じませんよ。御書にある。そういわれても御書知らない人には通じません。ところで＞ゴキブリは人間に生まれることもありますし、人間がゴキブリに生まれ変わることもあります。これの説明がまだですが、適当に言っちゃったって事でおしまいにしますか？きちんと説明できますか？貴方の宗派だけでしか通用しないような解説ではなく、きちんと事例を出して説明できますか？

出李経さん

投稿者：通りすがりの法華講員投稿日：2016年 1月31日(日)00時24分37秒

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遅くなりました。では、貴方が以下に卑怯で、御書を読んでいないかをここに示しながら、貴方の質問にお答えします。 ※人のせいになんかしておりませんよ。 ※酷い誹謗中傷ですね。信仰者の言葉とは思えませんな。 ○では、伺います。貴方は学会員に「訴えると」言われなかっても退会されていたのでしょうか？退会なんぞしてないでしょう。ある個人に「訴える」と言われ、「創価が創価に訴えられたら創価に迷惑がかかると思って退会したんす。」と書いてますが、『退会する』必要などどこにもないですよね。それに戻ればいいじゃないですか。綺麗ごとをいうのはやめましょう。「訴える」と言われ、怯え恐れ退会したのでしょう。それを畜生といいます。退会していながら、時が過ぎたからといって自己正当化・美徳化もここまでくると惨めな欺瞞です。誹謗中傷でもなんでもありません。貴方の惨めな欺瞞を批判しているのです。更に、公共の場で個人名を出しているのも卑怯ですよね。貴方はHNなんでしょ。私は第三者のものです。第三者に対し、個人名を出すのはマナーがなってません。真面目に活動している学会員に失礼ですよ。はっきり書きますが、貴方は畜生で且つ卑怯者です。 ※逆にどういう畜生が人間になれるんですか？ゴキブリは法華経に縁しないでも成仏できるんですね～～ ※仏法では正しい信仰をしなければ、人間に生まれ変われませんよと人として生まれる事はとっても大切で素晴らしい事だと説いているのにどうして人殺しや人を欺く人が湧き出ているのに、人が増えるか聞いておるのです。戦争で１０万人が人殺しをしたら、彼らは全員畜生に変わらなければいけないですよね。 ○では、おおむね上記の2点に集約されるであろう、貴方の無学をここに破折します。畜生の転生について、大聖人様は以下のように説かれています。きちんと、畜生・草木が法華経に縁される法も説かれています。『中興入道御返事』「塔婆を建てて其の面に南無妙法蓮華経の七字を顕してをはしませば、北風吹けば南海のいろくづ其の風にあたりて大海の苦を離れ、東風きたれば西山の鳥鹿、其の風を身に触れて畜生道を逃かれて都率の内院に生れん」と説かれている通り、塔婆を建てることによってその建てた本人が功徳を受けるのみならず、その周りにいる畜生のようなものまでが、その風に触れて成仏をしていきます。人は唱えることができます。唱えることができないものには聞かせることです。次に殺生をしても人に生まれ、人が増えていることについてですね。不殺生戒を破って人間として生を受けたときは、短命・多病の二種の悪果を得るとされています。世相を見てみましょう。飢餓・戦争が数多とあり、近年想像もつかない病気が蔓延し、畜生の境涯に堕ちた姿をさらしています。どれだけ多くの者が、形こそ人に生まれながらも、命が畜生となっているか、世相がその現証を示しています。仏教は命を説いた教えです。貴方の我見で見た形がすべてではありません。また、畜生から人への転生の確率ですが『崇峻天皇御書』「人身は受けがたし、爪の上の土。人身は持ちがたし、草の上の露。」と説かれているように、人として生を受ける確率は全ての土と爪の上の土を比較するほどです。人として生を受けるには過去世の行いが関係し、人に生まれるだけの良い原因を自らが積んだ結果、人として生を受けることができます。釈尊も有名な「盲亀浮木の喩え」で、畜生が人に転生するのは、大海に瓶が漂い、その瓶の中へ、盲目の亀が首を入れる確率と説かれています。『雑阿含経』「大海の底に一匹の盲亀がいて、百年に一度、海上に浮かび上がるのだ。その海には、一本の浮木が流れていて、浮木の真ん中に、一つの穴がある。盲亀が百年に一度浮かび上がった際に、その浮木の穴へ、ちょうど、頭を突っ込むことがあるだろうか（中略）人間に生まれるということは、この例えよりもありえない有り難いことなのだよ」です。よろしいですか？貴方は、まず公共の場で、自分はHNでいるにも関わらず、実名公表している一般人を、本人が直接対峙していない場で公然と中傷したことを、この場で謝罪しなさい。

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