(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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タニガワ374919と言えば、コレね！！

投稿者：タニガワ投稿日：2017年 5月30日(火)06時04分1秒

先輩であるタニガワは、昭和５４年から先駆を切ってやってました。「週刊新潮」2016年6月2日号　東京・豊島区内のマンションに女子大生を連れ込み胸を触ったとして、東大工学部4年の松見謙佑（22）ら5人の東大生・東大大学院生が強制わいせつ容疑で逮捕された。5月26日発売の「週刊新潮」が、その卑劣な犯行の一部始終を報じる。＊＊＊　逮捕されたのは、「東大誕生日研究会」なるインカレサークルの主要メンバーら。逮捕された東大生らが性交や乱痴気騒ぎをすることを目的に今年4月に設立した、いわゆる“ヤリサー”である。主犯格の松見らは、5月10日に池袋の大衆居酒屋で飲み会を行った後、メンバーの自宅マンションに21歳の女子大生を連れ込んで犯行に及んだ。 ”天下の東大生”が　2003年に起きた「早大スーパーフリー」事件では14人が準強姦罪で実刑判決を受けた。強制わいせつで逮捕の今回のケースも、それに比べて悪質性が低いというわけでは決してない。被害女性を“裸にして体を触った”だけでも卑劣極まりない行いだが、「彼は被害女性に殴る蹴るの暴行を加えた上、カップラーメンの汁を彼女の頭にかけたり、とやりたい放題だったのです」（捜査関係者）「東大誕生日研究会」のTwitterアカウント　さらには、「最後には松見は女子大生の局部にドライヤーで熱風を浴びせかけ、それに耐えかねた女子大生はTシャツとズボンを着て泣きながら部屋を飛び出した」（同）　警察官が駆けつけた部屋には、彼女のブラジャーが残っていたという……。取るものもとりあえず、いかに必死の思いで逃げ出したかがうかがえる。＊＊＊「週刊新潮」5月26日発売号では、逮捕された“バカ東大生”の学歴一覧と共に、その素顔を加害者家族らへの取材で明らかにする。事件の1カ月前にも、彼らは同じマンションの部屋で女性の服を剥ぎ取り、無理矢理シャワーを浴びさせようとしていた。 2016年6月2日号掲載

共謀罪？いえいえ、国会議員・官僚・警察・司法関係者は適用外です（笑）

投稿者：不思議？投稿日：2017年 5月30日(火)05時38分25秒

一般人には、様々な罪状で共謀罪の適用がありますが、これらの権力者には「共謀罪」の適用はありません。国家権力を行使できる者、暴力装置、法律を司る者は適用外です。素晴らしき民主国家、それを支える政権政党、そして支援団体、公明党イコール創価学会（失望）ツイッターより島田虎之介 @Shimatorax 「政権中枢の人間が御用ジャーナリストによるレイプのもみ消しを計って警察検察もそれに協力した（なおかつ首相夫人はジャーナリストの言い訳に賛同）」って普通どこの国でも大事件大スキャンダルじゃないですかね午後11:11 ? 2017年5月29日

楊門女将 5/12

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 5月30日(火)05時30分38秒

＜動画のあらすじ＞仁宗皇帝は二人の大臣・寇準と王輝と共に宗保の葬式に列席する。佘太君は宗保亡き後、元帥の成り手がないため、仁宗皇帝が和睦に傾いていることを知り、激昂して自ら元帥に志願する。王輝の「元帥はいても先行将軍は？」という挑発には、穆桂英が志願するが、王輝はさらに「牡丹も枯れ木では役に立たぬ」、「古い暦は使えない」と馬鹿にする。そこへ現われる楊門女将の面々。しかし、王輝はなお、「女ばかりでは西夏に侮られる」と反論する。

創価学会2世さま

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 5月30日(火)04時45分8秒

池田先生は広宣流布の総大将であって好き嫌いは差し置いて、広布の使命に立つならばその偉業のために、その指揮下で戦うものであろう。むしろ外部の友人が「同中に参加したことがあるけど自慢ばかりだった」という印象を持っているケースがある。それは仏法の基準を得ていないのであり仏法の基準を教えていくことで折伏になる。おごりによる自慢なのかおごりではなく事実を留めおくことか。「邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし例せば日蓮が如し、これおごれるにはあらず正法を惜む心の強盛なるべしおごれる者は必ず強敵に値ておそるる心出来するなり例せば修羅のおごり帝釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し、正法は一字・一句なれども時機に叶いぬれば必ず得道なるべし千経・万論を習学すれども時機に相違すれば叶う可らず」池田先生のスピーチが改竄されているような今池田先生があのように実は次なる内なる悪への戦いも開始されていなければどうしてこのように声を上げることが出来たであろうか？学会２世というところの淋しい思いもしながらも親の元気の素になっている池田先生の確かにある魅力を発見しだけど自分が戦っていこうという段になってギャップを味わったというところはそれは通る道なのかもしれない・「入信」→「入会」になり教学が薄弱になりスキャンダル合戦選挙、選挙、選挙。組織票の強みで与党入りして理念に反したアクセル訳。声を上げれば査問・処分。精神疾患があると入会できない実際問題、こんな組織じゃ精神疾患は悪化する。そんな今だからこそひとたび真の弟子として立ち上がれば池田先生のあの一言一句がどれだけこの時に適っているか思い知ることになる。それはつまり得道の道正法に通じているということだ。その池田先生を誹謗することは誹謗正法に通じる。精神疾患も救える民衆の歓喜の仏法を取り戻そうじゃないか。組織と池田先生をごっちゃにしてはいけない。この掲示板はただのアンチ学会板ではない。「池田先生の真実」が綴られている。組織を悪化させている元凶を炙り出している。そこのところの認識が出来ていないならまず、師弟不二ARCHIVE http://sgi-shiteifuni.com/ で、じっくり検証してみてください。

世間では拡散が進んでいます。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月30日(火)01時13分30秒

編集済

【悲報】創価学会から学会員に指令！｢ネットを見るな、信じるな」⇒学会員「公明党だから間違いない。自分では考えない」 http://xn--nyqy26a13k.jp/archives/30486 2017/05/29　健康になるためのブログ ……………………………………………………………………………………………………… これ、ほんとですもんね。　否定できないでしょう。ワタシはですね、オウムが、サティアンの外はアメリカ軍の攻撃が・・とか言っていたのを思い出しちゃうんですね。外部からの情報、見るな信じるな、とか言ってませんでした？意図的な最新客観情報の遮断。たとえばこの宿坊の情報とか。タニガワ３７４９１９、ハラダ４号５号、秋谷は５口・職員２口の雀涙財務。全国的・世界的な除名の嵐。　あら、アナタも解任？ワタシも解任（笑）会員が知らないうちに教義変更、会則改定。教義変更に反対した教学部上層幹部、ハラダ息子残して、全員強制追放。これだけのことをやってしまったんだ。訴えられりゃ、人権団体や公安から追求必至だね。二言目には、「池田先生にご迷惑をかけてはいけない、ご心配をかけてはいけない」と、池田先生を盾に使い、会員を牽制。　追求の弾よけにしているじゃないか。だが、もう無理だと思うよ。反転しはじまったのだ。悪に栄えなし、一善に勝つことなし。宇宙の道理の前では、執行部、あんたらも逃げられないぞ。あまりにも、多くの正義の人を苦しめ、自分らの悪行を隠蔽した反作用がやって来る。まるでアベ政権クリソツな歩調、なんか同じじゃね？強引・ワガママ・うその強弁・それにしても低能・無責任・扇動主義、浄財はハコモノにジャブジャブ。アリンコ会員は金と票だけよこせばいいんだ的な冷酷・強欲な運営。組織崩壊の末期だ。信行学をおろそかにし、特に慈悲の折伏行を怠って、広布の軌道を大きく曲げ、票集めロボット作りにいそしみ、マイ聖教とは名ばかりの、かね儲け。その実は、執行部の権威付け、肩をいからせて外部企業・政治家に威張っていたいという、ただのバカ。浄財からウハウハしこたま取って、５口２口の仰天財務に本性見せた、そういう秋谷・原田がこんな学会にしたのだ。ネットは悪知識という決めつけなんでしょ？全くお笑いだわ。

力と信心

投稿者：史人投稿日：2017年 5月30日(火)00時54分38秒

私記：これは御本尊の有難さを言われているところです。「」内　戸田先生のお答え私たちが拝んでいる御本尊様のお文字が、久遠の儀式だということをうかがっていますが、どういうわけでしょうか。「一応は久遠の儀式の姿が、ここに現われているのです。しかしそれはそのまま日蓮大聖人様のご生命であり、大宇宙の生命であり、われわれの生命ではありますけれど、それが一応の形は、南無妙法蓮華経日蓮とあります。南無妙法蓮華経とは久遠元初の自受用報身如来、日蓮とはその久遠元初の自受用報身如来と同じ方です。ですから南無妙法蓮華経日蓮とあるのです。南無妙法蓮華経仏とはすなわち日蓮なりと読んでもいいのです。日蓮大聖人様がまん中にデンとお坐りになっているのです。その右側に多宝如来様が坐っています。こちらに釈迦牟尼世尊が坐っています。そうするとこの後の方に、ずーっと分身の諸仏が集まっています。梵天にとどくほどずーっと階段のようになっているのです。まあ早くいうと、国技館の座席みたいになって集まっているのです。」次は、御本尊のご安置されてるいる所、必ず広宣流布していくという確信していくべきかなと考えます。これに気づいたのは開目抄の「我並びに我が弟子諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども疑いををこして皆すてけんつたなき者のならひは約束せし事をまことの時はわするるなるべし、」の信じるものが「広宣流布が必ず叶う」という確信だと気づいたからです。また、「まことの時」。難が競い起こって仏法がいよいよ広まっていく時であると捉えています。以下の通り、御本尊にはそれだけの力があります。「」内　戸田先生のお答え御本尊の南無妙法蓮華経のお文字は下にくるほど大きくなっています。また、お文字がはねているのはなぜですか。「おそれ多いことではありますが、ご法主猊下にお聞きするところによれば、南無妙法蓮華経のお文字が末広がりになっていることは、仏法がひろまることを意味し、お文字が脇へ力強くはねていることは、広宣流布がかならずかなうということを意味します。日蓮大聖人様が広宣流布のお心を写されたものと拝します。」難即安楽の意味について、なるほど御書には場所に例えると浄土と書かれています。法華初心成仏抄　建治三年　五十六歳御作「此の経を読まねども・かかねども身と口と意とにうけ持ちて殊に口に南無妙法蓮華経と唱へ奉る女人は在世の竜女・憍曇弥・耶輸陀羅女の如くに・やすやすと仏になるべしと云う経文なり、又安楽世界と云うは一切の浄土をば皆安楽と説くなり、」安楽行品五箇の大事第一　安楽行品の事　「御義口伝に云く妙法蓮華経を安楽に行ぜむ事末法に於て今日蓮等の類いの修行は妙法蓮華経を修行するに難来るを以て安楽と意得可きなり。」ここに書いてあるように難が起きている場所を浄土に変えていくのが安楽であると読み解きました。

理不尽なこと。

投稿者：蘭夢投稿日：2017年 5月30日(火)00時51分57秒

今日は、仕事で大変、理不尽なことに直面した。だが、怒りを覚えなかった。それは、信心ゆえの魔の働きであることがわかっていたこともある。そして魔であるとともに、それは、御本尊様が教えてくれていることを感じた。共謀罪。牧口先生、戸田先生が獄中でどのような辛い、酷い目にあわされたのか理不尽なことにあうことで、少しわかった気がする。お題目をあげながら、今、こうして信心できることを、牧口先生、戸田先生に感謝しつつどれほどの理不尽な、酷い目にあわされていたのかに想いを馳せて、涙が溢れた。想いは、さらに、大聖人。その難を想うと、あまりに申し訳なく、涙が止まらない。もし、同時代に生きていたなら、何の役にも立たない、僕が、代わりに打たれればよかったものとそう思う。そして、今、査問により、酷い目にあっている方々のことを想うと、御本尊様が、その痛みを少しでも僕がわかるように今回のことがあったと、つくづく感謝する。難こそ、誉れ。とは言うものの、権力の横暴、理不尽さは容赦ない。諸天よ、正義の人を護れ、断じて護れ。さらに、強く強く、祈らせていただきました。

Twitterより。創価学会活動家諸君。君らは糞ジャーナリストや糞首相を一生懸命守ってるんやぞ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月30日(火)00時04分49秒

いっぺんだけいうとく。ええか、創価学会活動家諸君。君らはあんな糞ジャーナリストやあんな糞首相を一生懸命守ってるんやぞ。政治のことはわからないとか、そんな言葉でごまかせる話ではない。もちろん信仰とも関係ない。君らは人間として生きるか畜生として生きるかの選択を突きつけられてるんだよ。

Twitterより。安倍の腰巾着ジャーナリストの事件握りつぶし。被害者は人生を賭けて記者会見。学会員活動家が支える公明党は安倍とズブズブ。公明党を腑抜けにしたのは誰だ！

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月30日(火)00時01分14秒

山口敬之なる安倍腰巾着ジャーナリストの準強姦罪握り潰し事件。被害女性が人生を賭けて公の場で記者会見しました。女性の国会議員の皆さん、悲痛な叫びが聞こえますか？　自民党も民進党も与党も野党も関係ありません。超党派で支えてあげてください。それができずに、何が女性代表の国会議員ですか！

Twitterより。南スーダンで陸自は銃撃された！遠山清彦議員はそうしたことは起きないと説明していたのではないか？活動家の学会員よ。現実を見なきゃ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月29日(月)23時56分12秒

南スーダンで陸自が銃撃されたんですってね。遠山議員はそういうこは絶対起きないという趣旨の説明されてませんでしたっけ？ twitter.com/kiyohiko_toyam…

374919主任副会長が関与か？

投稿者：不思議？投稿日：2017年 5月29日(月)23時51分14秒

ツイッターよりアルルの男・ヒロシ（一般人） @bilderberg54 事件の火消しを山口敬之が、北村滋内閣情報官に依頼したり、逮捕状をもみ消したのが、菅義偉官房長官の秘書官も務めた中村格・警視庁刑事部長の疑いがあるから問題になってるわけでして。安倍政権直撃案件なのですよ。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 5月29日(月)23時48分14秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

同盟題目23時より開始です！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月29日(月)22時57分12秒

よろしくお願い致します。池田先生、奥様のご健康を祈ります。

(無題)

投稿者：十円玉投稿日：2017年 5月29日(月)22時48分15秒

投稿者：木花投稿日：2017年 5月29日(月)22時29分20秒投稿者：創価学会2世投稿日：2017年 5月29日(月)22時35分25秒　創価学会（本部）に聞いたら？？こっちに聞くことではなーい！！（笑い）また削除かな！

私のいる組織では

投稿者：ラウンデル少佐投稿日：2017年 5月29日(月)22時38分6秒

緩急自在の査問があるものと認識しています。私自身には査問というより、取り調べのような接触がありました。そして私の関係者にも、柔らかな取り調べがあったと本人から聞いております。その取り調べ官さんが別の学会員に、厳しい査問をしたと聞き及んでいます。池田先生の御指導を基準にして、あなたのしていることは正しいのですか？池田先生を眼前にして、自身の行ないを御報告出来ますか？あ、すでに身バレしているので信濃町経由で連絡あると思います(^_^;)

リンカーン

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 5月29日(月)22時32分22秒

大統領！　リンカーンは共謀罪ではないのであります！一人を殺せば殺人犯ですが百人を殺せば英雄なのであります！一人でやれば犯罪でもみんなで回せば主任副会長なのであります！

374919主任副会長の指示？

投稿者：不思議？投稿日：2017年 5月29日(月)22時23分35秒

編集済

ツイッターより NEXT MOVE? @shuya0322 日本くらいだろうな　"先進国"で強姦の被害者が訴えて　政府が圧力かけて強姦を否定する国ってさ公明党　何で黙ってるの? 強姦罪の整備がプツプツって言ってたのに?　最低な公明党

タブサンピング

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 5月29日(月)22時22分9秒

元職員のブログが更新されています。【告知】「５．３１宗教者・信者全国集会での登壇」に向けての決意 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-98.html http://www.dailymotion.com/video/x5o2q7t 都議選　投票先、自民が最多１７％　都民ファースト１１％ https://mainichi.jp/senkyo/articles/20170529/k00/00m/010/086000c?fm=mnm 都議選　自民に安堵感広がる　「都民ファースト伸び悩む」 https://mainichi.jp/senkyo/articles/20170529/k00/00m/010/089000c?fm=mnm どうする？　風見鶏つまらんことを言いますが、何も知らない人が聞いたらアイヒマンて特撮ヒーローみたいに聞こえますね。ヨッシーさん、イメージキャラ、出来ませんか？『デッドプール』みたいなイメージでしょうか？「特別報告者の報告書に関して、事務総長は首相に対し、特別報告者は《独立》しており、人権理事会に直接報告する専門家であると述べた。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69645 どなたかが、特別報告者は《公平》《中立》のため「無報酬」だと教えてくれていましたが、このことが重要です。誰にも「忖度」していない。国連を代表した立場じゃない？　立場が大切か？　『実名告発　創価学会』のなかでも「坂田守」が「立場」を強調していたが。「何が正しいか？」だ。「誰が正しいか？」じゃない。《依法不依人》の仏法者は。なっちゃんはどっちだ？　今も仏法者なのだろうか。＞“広宣流布とは、歓喜の拡大”です。歓喜の拡大とは、「信心してよかった」の拡大です。実に、学会活動の目的も、信心してよかったの拡大以外の何物でもない。信心してよかったと思える人が、増えたのか減ったのか＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/69628 分かりやすい！　真理とは常にシンプルだ！　池田先生は「みんなに信心して良かったと思って貰いたい」と言われていました。分かりやすい！　歓喜の中の大歓喜！！！信濃町は寒気の中の大寒気 “みんなで歌うんだ　勝利が見えて来た時は　みんなで歌を歌うんだ” “打ちのめされても　また立ち上がる　そんなことで負けたりしない” “やられても　立ち上がってやる　くたばってなんかいられるか” 『タブサンピング』チャンバワンバ https://www.youtube.com/watch?v=KCkmIyC6v00 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

INPSインタビュー

投稿者：スピッツ投稿日：2017年 5月29日(月)22時10分11秒

5/26聖教の記事、（上）だけですが、新聞の案内にあるように、INPSで検索したら、（中･下）まですべて閲覧できました。先生は、その中ではつきりと、国連の核軍縮条約に日本が参加すべきであると述べられております。私の技術では引っ張れません。ぜひご覧になってみてください。

ありきたりのこと・・

投稿者：史人投稿日：2017年 5月29日(月)21時39分0秒

仕事中どうしても妨げが生じてきます。そんな時、疑う心なくばと心で念じています。今日、帰りの道すがら何を？と考えた時、「広宣流布」と気づきました。御書のあちこちに日蓮大聖人の広宣流布の確信の言葉があったんです。開目抄の有名な一節が上の言葉です。また日蓮と同意ならばの意味するところもまた同じ結論に至りました。仕事で迷った時、つまずいているところではない・・そう思います。前回の投稿で書いた通り、私の日記の一文の導き出される答えみたいなものがあるように思います。下記が戸田先生の質問集の内容です。御本尊の南無妙法蓮華経のお文字は下にくるほど大きくなっています。また、お文字がはねているのはなぜですか。おそれ多いことではありますが、ご法主猊下にお聞きするところによれば、南無妙法蓮華経のお文字が末広がりになっていることは、仏法がひろまることを意味し、お文字が脇へ力強くはねていることは、広宣流布がかならずかなうということを意味します。日蓮大聖人様が広宣流布のお心を写されたものと拝します。御本尊の中にちゃんと広宣流布の意があった・・・。

いつまで査問は続くのか

投稿者：シャクソン　ファイブ投稿日：2017年 5月29日(月)21時17分2秒

相変わらず執行部主導による査問は、全国で行われている。この査問は、いつまで続くのだろうか。閉じられたSNSグループなのに、そこでの発言内容を執行部が把握している。グループメンバーに働きかけ、そのID・パスを盗み取る。そうやって、グループ内の発言を把握する。仕事が外郭関係なら、兵糧攻めで脅して証拠を提出しろと脅迫する。夫婦・親子を絡めて、圧力をかける。経済封鎖、家族の分断、組織村八分、下手をすると離婚や縁切りまですすめかねない。もちろん査問の場には、騙して連れ出す。査問にも２通りに分かれている。執行部の言いなりになって、かなり厳しい査問を行う組織。言われたから、とりあえず査問の形をとっておこうという温い態度の組織。前者の組織で行われた場合、熾烈を極めた査問もある。人権問題になるケースも多々ある。そのうち訴えられる幹部も出てくるのではないか。執行部よ、いつかきっと仏罰が下るのは間違いない。大切な大切な仏子をいじめているのだから。

創価と官邸のアイヒマンは瓜二つ（笑）

投稿者：不思議？投稿日：2017年 5月29日(月)20時34分44秒

レイプ疑惑の山口敬之はやっぱり官邸と癒着していた！週刊新潮対策を内調トップ・北村滋に相談したメールが流出テレビや新聞、ネットでは、今週発売の「週刊新潮」（5月25日号）が「週刊文春」のパクリ疑惑を告発したことばかりがなぜか大きなニュースになっているが、同号記事で注目すべきなのはそんな業界内のセコイ縄張り合戦などではなく、“安倍官邸御用達”ジャーナリスト・山口敬之氏の「準強姦疑惑」第二弾ではないのか。　この第二弾記事では、前号に続いて山口氏が被害女性に送った言い訳がましいメール内容の数々を公開するとともに、山口氏の代理人弁護士が示談を求める姿勢を見せていた事実を伝えている。山口氏は〈私は法に触れる事は一切していない〉〈起訴も逮捕もされてない〉とあくまで強気の姿勢だが、その一方で、親告罪である準強姦罪を“カネで解決”しようとしていた形跡があるという。　しかも、さらに注目すべきなのは、本サイトが数日前の記事で指摘していたように、山口氏が首相官邸、内閣情報調査室幹部に「週刊新潮」の取材について相談していた事実が掲載されていたことだ。　同誌はそのメールの画像を公開しているのだが、文面は以下のようなものだ。〈北村さま、週刊新潮より質問状が来ました。〇〇の件です。取り急ぎ転送します。　山口敬之〉　黒塗りの〇〇は被害女性の苗字が記されていたというが、問題はメールの宛名の「北村さま」だ。「週刊新潮」はこの「北村さま」が北村滋内閣情報官のことだというのである。北村氏は総理直属の諜報機関・内閣情報調査室（内調）のトップで、“官邸のアインヒマン”との異名を持つ安倍首相の片腕的存在。山口氏は「（北村というのは）民間の人物でご指摘の人物ではない」と否定していたが、北村内閣情報官は「週刊新潮」の直撃に「お答えすることはない」といっただけで、否定しておらず、状況から見て、北村内閣情報官以外にはありえないだろう。　しかも、笑ってしまうのは、「週刊新潮」編集部がこのメールを入手した経緯だ。記事によると、同誌編集部から取材依頼のメールを受け取った山口氏が、これを北村氏に転送しようとして、誤って「週刊新潮」に送信してしまったらしいのだ。山口が相談したのは“官邸のアイヒマン”の異名をもつ北村滋　なんとも間抜けな話だが、しかし、このなんの挨拶もなく始まる簡潔なメールからは、山口氏と北村氏が以前から非常に近しい関係にあること、そして、「週刊新潮」が掲載した準強姦疑惑記事や女性の名前についても、2人の間でわざわざ説明の必要もないくらいに情報を共有していたことがはっきりとうかがえる。おそらく、かなり前から山口氏はこの問題を北村氏に相談していたと考えて間違いないだろう。「週刊新潮」は第一弾で、山口氏が準強姦容疑で逮捕寸前だったにもかかわらず、菅義偉官房長官の右腕といわれるエリート警察官僚・中村格刑事部長（当時）が捜査にストップをかけていたと報道。山口氏が官邸に依頼して、事件を潰してもらった可能性を示唆していた。山口氏はこれを完全否定していたが、もとは警察庁外事課長などを歴任したエリート警察官僚である北村氏にこんなメールを送っていたところをみると、2年前の時点でも官邸に「準強姦事件と逮捕状もみ消し」を相談していた可能性も非常に高くなってきた。　しかも、両者の関係がここまで近しいというのは、たんに個人的なスキャンダルや事件もみ消しという話にはとどまらない。山口氏のメディアでの発言やジャーナリズム活動の裏にも、北村内閣情報官の意向が働いていると考えるべきだろう。　実際、北村氏といえばこの間、安倍首相の“私兵”として数々の謀略を主導してきた。もともと、第一次安倍政権で首相秘書官に抜擢された北村氏は、日本版NSC立ち上げにも深く関わり、特定秘密保護法の法案策定でも中心的役割を担ったが、第二次安倍政権で内調トップに就任すると、安倍首相の右腕となって、政権を利するための謀略情報を仕掛けるようになった。　内閣情報官の首相への定例報告はそれまで週1回程度だったのだが、ほぼ毎日のように首相と面会。以後、“首相の特務機関”として暗躍する北村氏のもと、内調が動いたと見られる政敵のスキャンダルは枚挙にいとまない。　本サイトでも何度も取り上げてきたが、たとえば、不正献金問題で辞任した西川公也農水相（当時）の疑惑隠し、保育園対策の不備を追及した民進党・山尾志桜里議員の「ガソリン代計上問題」、翁長雄志沖縄県知事に対する「反日媚中バッシング」、SEALDsをはじめとする安保反対デモへの怪情報の数々、さらに蓮舫民進党代表のいわゆる「二重国籍問題」などなど、これらの大元はすべて、北村氏の指示で内調や公安に嗅ぎまわさせて、デマ情報を御用メディアやジャーナリストにリークするなどの“仕掛け”を行なったと言われている。　また、安倍首相が“JR東日本は革マル派に支配されている”などの左翼陰謀論をどんどんエスカレートさせ、共謀罪などの監視体制を強化する法整備に動きはじめたのも、この北村氏の存在が非常に大きいとも言われている。山口がこの間、拡散してきた謀略情報の出所　一方、山口氏といえば、ここ最近、テレビに出まくって、まるで官邸の代理人のような情報を垂れ流している御仁だ。それはたんに、安倍首相や菅義偉官房長官を擁護しているだけではない。森友問題では、辻元清美衆院議員をめぐるデマや共産党と籠池泰典・森友学園前理事長の結託疑惑というデタラメを拡散し、北朝鮮問題では、あすにでもVXガスを搭載したミサイルが北朝鮮から日本に飛んでくるような扇動を行っていた。　また、ネトウヨ御用達のネット番組では、民進党議員のバッシングや政権に批判的なジャーナリストの批判を口汚く展開してきた。　もちろん、そのなかには、安倍首相や菅官房長官、麻生太郎財務相などから直接得た情報もあると思われるが、自分の下半身スキャンダル対策まで相談するような北村内閣情報官との関係を見せつけられると、やはり、そのメディアでの発言に北村内閣情報官の息のかかっている謀略情報が多数含まれていると考えざるをえない。　ここまでくると、ジャーナリストというより“官邸の犬”というほうがふさわしい感じがするが、問題なのはおそらく、内調にとって“犬”は山口氏だけではない、ということだ。　毎日のようにテレビで安倍政権擁護をがなりたてているあの安倍応援団ジャーナリストや官邸お抱え評論家、そして、御用新聞の記者にも、山口氏と同様、内調から情報をもらい、接待を受け、プライベートのさまざまなお世話をしてもらっている者が多数いるのである。　そして、そのなかには、巨額の官房機密費をもらっている評論家やジャーナリストまでいるといわれている。　そういう意味では、今回のレイプ報道は、山口敬之という男の品性の下劣さと同時に、メディアで安倍擁護を語っている連中の実態と、連中の情報がいかに恣意的に操作されたものであるかを見事に暴いたともいえるだろう。（編集部）

南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。公明党は絶対正義の南無妙法蓮華経如来。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月29日(月)19時50分13秒

共謀罪を批判する人間は天魔の使い。アカの非国民、国賊の仏敵認定である。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。絶対正義の南無妙法蓮華経如来は公明党佛なるぞ！

小池ブームに陰りが？

投稿者：匿名希望投稿日：2017年 5月29日(月)19時47分25秒

鈴木棟一氏の風雲永田町より -------------- 自民党幹部が言った。「３月下旬の調査で、自民党の議席は42～43、都民ファースト51だった。それが、最近の調査で、自民党は47～48議席、都民ファースト42議席との予測だ」公明党はどうか。「23人出して全員当選を狙っているが、現時点で20議席に達していない。都民ファーストに落とされるケースが出そうだ」 --------------- 都民ファーストと連携が、凶と出たか？頼りにしていた小池ブームが予想外に早く落ちて、原田執行部は大慌てでしょうか。公明自力で勝たないといけない状況になったようですね。。。 24日の総東京総区長会でも、このような話しがあったんですかね？執行部が保身の姿勢だから、こうなるんですよ。現場の会員が一番、迷惑します。

特別報告者の報告

投稿者：関心あり者投稿日：2017年 5月29日(月)19時32分22秒

　これは、重要な事実ですね。　＞「特別報告者の報告書に関して、事務総長は首相に対し、特別報告者は独立しており、人権理事会に直接報告する専門家であると述べた。」安部首相の「国連の総意を反映くするものではない」は明らかにミスリードだ。（投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月29日(月)18時29分4秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/69645 　「人権理事会に直接報告する専門家である」とですね。意味がまったく違います。　※特別報告者＝ジョセフ・ケナタッチ氏、事務総長＝国連事務総長

Twitterより。安倍、事務総長会談の国連のプレスリリースが出た。安倍はミスリード。ご都合主義ばかりだよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月29日(月)18時29分4秒

国連事務総長が、２８日安部首相との会談についてプレスリリース。リリースの中で、「特別報告者の報告書に関して、事務総長は首相に対し、特別報告者は独立しており、人権理事会に直接報告する専門家であると述べた。」安部首相の「国連の総意を反映くするものではない」は明らかにミスリードだ。

Twitterより。「報道特集」戦前の治安維持法で弾圧された創価学会なのに、共謀罪に触れてはダメ。公明党だから正しい。ネットは見るな。ってどんだけ閉鎖的なのか。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月29日(月)18時20分49秒

「報道特集」の共謀罪特集。戦前に治安維持法で弾圧された創価学会なのに、内では共謀罪にふれてはダメで、創価学会内の「座談会」でも共謀罪の話は一切なく、都議選の話だけと。幹部に尋ねても公明党が決めたから正しいのではという返事程度しかなく、ネットを見てはいけないという打ち出しも出てると

法華私記縁起 2

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 5月29日(月)17時36分25秒

編集済

縱令盛席謝遣徒衆隱居山谷不。たとえ、席を盛んにするも、徒衆を謝遣して山谷に隠居するやいなや。摂山三論師を論破した話を聞いて智顗の許に僧俗が列をなしたり、瓦官寺で、『妙法蓮華経』の五文字の経題釈を中心に一経の大綱を講説したときには、宣帝勅して一日朝事を停めて群臣がことごとく参席したり、『別伝』に「それ四方の衿袖、万里より来る者、皆無貲の躯を惜しまず。（中略）瓦官に停まること八載、『大智度論』を講じ、『次第禅門』を説く」とあるように、講説を求めて僧俗が雲集する高僧がどれほどかあったとしても、勅命を断り、四方から遠路をいとわず智顗の許に蝟集した弟子たちの願いを撥ね付けて帰らせ、天台山という人跡稀な秘境に入った、天台大師智顗のような高僧が一人でもあったであろうか。〔4.謝衆隠棲の徳〕縱避世守玄。被徴為二國師不。たとえ、世を避けて玄を守るも、徴されて二国の師となるやいなや。智顗の許に一句・一偈の利益を求めて蝟集した弟子たちを断って帰らせ、名声や利益の追求に明け暮れる陳都建康を避けて、人跡稀な秘壌に入って静かな境地で仏教の本質を護り、仏教の本道を生き抜いていたが、それが許されず、陳の少主から陳都建康に出るよう五度にわたって勅を受け、隋の文帝から帰依する趣旨の勅書が送られ、晋王広（後の隋の煬帝）が智顗を迎える書で勅したりするなど、陳朝と隋朝の二国の師となった、天台大師智顗のような高僧が一人でもあったであろうか。〔5.二朝国師の徳〕縱帝者所尊。太極對御講仁王般若不。たとえ、帝者に尊ばれるも、太極に対御して仁王般若を講じるやいなや。時の皇帝である陳の後主から尊崇の念を得た高僧がどれほどかあったとしても、皇帝にとどまらず、皇后、皇太子などの皇族方や、文武百官から深い帰依を受け、後主の勅により陳朝の正殿である太極殿において、『仁王般若経』を講説したときは、百座の僧が左に坐り、公・侯・伯・子・男の五等の爵位をもつ貴族が右に坐り、後主も講義の席に出て智顗の講説を聴いたと『別伝』にあるように、太極殿で『仁王般若経』を講じた、天台大師智顗のような高僧が一人でもあったであろうか。〔6.正殿講経の徳〕

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楊門女将 4/12

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 5月29日(月)17時17分13秒

＜動画のあらすじ＞楊宗保の死を知った楊文広は父の仇を討ちたいと佘太君にすがりつき、女将たちは声を合わせ「殺敵報国」と決意を述べる。佘太君は孟懐源と焦廷貴に宗保の戦死を仁宗皇帝に報せるよう命じ、「国仇・家恨はまさに報ずべし、敵寇を滅せずして恨みいかでか消えん」と檄を飛ばし退場する。場面は宮中に変わり、二人の大臣王輝（おうき、赤い服）と寇準（こうじゅん、ベージュ色の服）が登場する。玉座に鎮座する仁宗皇帝。楊宗保の殉国が伝えられ、おおいに動揺する。王輝は和睦を主張し、寇準は戦闘を主張する。しかし、宗保に代わって辺境に出征しようとする人材も現われず、仁宗皇帝の心は和睦に傾く。寇準はひとまず尽忠の楊宗保の弔問を提案する。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 5月29日(月)17時06分21秒

幸福の第２の条件は、深き哲学を持つことである。信ずるに足る宗教を持つことである。それは、人生のバックボーンであり、人生の羅針盤となる。自分はどういう生き方をしようとするのかという､人生の規範となる。何が起ころうと、動揺することなく、毅然と立ち向かっていける確信となる。自分を律し､精神を高める力となる。そうした精神の支柱のある人生は幸福である。

一人のSGI 様

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月29日(月)14時43分0秒

にお詫びして頂く様な事では決して無いし、私自身の士気を削がれる事も無かったので、お気になさらないで下さいね。＞今のこの現況において、何に一番重きを置くかの優先順位の差だと思います＜の投稿を読んで、もしかして日本と諸外国との温度差があるのでは？と思い、『様々な権力に対して「何としても戻さなくては！」との思いに駆られて行動している』と、悩みながらですが書かせて頂きました。すみません。それと《一人のSGI様》が「除名処分」になり御苦労された事は、宿坊の掲示板に辿り着けた時に遡って皆様の投稿を読ませて頂きましたので、良く存じています。＞mission様のいたたまれない気持ち＜←この件は私が説明不足でした。 15年前から地域が変わりながらも、部員さん達を虐めたり、筋が通らない可笑しな折伏や啓蒙をする幹部達に意見してきた私は、冷たい言葉やデマ噂等も常なので平気です。私が何度も心が折れそうになるのは、昔ともに広宣流布を目標に励んできた友に理解して貰えない…私自身の力の無さを思い知る時に心が折れそうになるのです。私がしてきた投稿から身バレしているので県幹部から「話がしたい」と誘い掛けもあり「除名」も全然恐れてませんが、ここの掲示板で「粛清」からの逃れ方も学んだので、私は組織に属しながら声を上げ続けていこうと。そして『池田門下の創価に戻すまでは、何としても絶対に逃げない！と我が家の御本尊様に誓った』と書きましたが、実は他にも同じ事を約束した人達が３人います。病に倒れ過酷な闘病生活に最期まで闘いきって、霊山へと旅立たれた同志の人達です。『学会創立100週年の2030年迄には必ず、池田先生の「創価学会」を取り戻すから、その時にまた広布の庭で逢おうね』と…だから約束は破れません。声を上げ語らなければ、相手には伝わらない。心で念じてるだけでは、理解を求める事は出来ない。けれど組織上で自分の置かれた立場によって、声を上げれない人達が居る事も良く解る。だから↑その様な人達の代弁者として、同じ想いの人達が私の後ろに控えてくれてる…そんな力強さに押されながら、語り続ける事を諦めたくないのです。

ジョーカー様、虹と創価家族様、いつもありがとうございます。

投稿者：カンピース投稿日：2017年 5月29日(月)14時33分45秒

編集済

ジョーカー様、虹と創価家族様、いつも気づきを与えて頂き、ありがとうございます。心の重荷が取れる感じが致します。＞創価学会では、今でも査問が横行している＜まったく同感です、同意致します。小生の知るところでも、「学会を護るため」という大義名分で、人権無視の行為が平然と行われているようです。今日もどこかで行われているかもしれません。許しがたい行為と思います。＞広宣流布のために、悩み抜き、考え抜き、祈り抜く姿勢こそが、法華経の一念です＜ジョーカー様、指針を提示してくださりありがとうございます。小生の回りにも、査問・処分を受けられた方が、実際にいらっしゃいます。具体的には何もできないかもしれない。しかし、その方に対して、悩み抜くことができる、考え抜くことができる、祈り抜くことができる、小生にもできることがある、と気づかせて頂きありがとうございます。全国では、おそらく今日も、どこかで査問が行われているかもしれません。そんな方々のために、小生は祈り抜く、そんな決意でおります。ありがとうございました。

ジョーカー様

投稿者：凱歌投稿日：2017年 5月29日(月)13時42分46秒

早速御回答ありがとうございます自問自答している、まるで独り言のような質問に早速、御回答頂き、ありがとうございます感謝致します自分の投稿、読んで下さっていたんですね！ありがとうございます葛藤だらけの日々です笑「悩み、考え、祈り抜く」この人が求道の人との明快な回答霧が晴れました求道というと人につくと考えガチですが、人に求めるのではなく、そういう人に自分自身がなっていく事が大事なんだと思いました正しい人についていく信心はこれがある面、全てです正しい人は誰か？それは「池田先生」しかいません池田先生に付いて、今一重、悩み、考え、祈り抜いて行きます大聖人は、国家諫暁をされました結果、竜の口、佐渡流罪と大難に遭われました日目上人は、京都に上奏の途中、美濃の雪の中で亡くなりました牧口先生は、獄死されました戸田先生は、投獄されました池田先生も、投獄されました宿板の皆さんが原田執行部に声を上げることは、ある種国家諫暁に似ていると思います相手が、国家ではなく、執行部というだけで絶対権力者という点では共通しています諫暁は折伏精神慈悲です大聖人は「我を損じる国主等最初に此れを導かん」創価学会の現状を危惧し、未来を想い、諫言する会員に、原田執行部は何を持って答えたか？査問、解任、除名そこに怒り、諦めたならば、自分が自身に負けた事になる舎利弗が乞眼のバラモンの責めに負けたように大聖人は、立正安国論を問答形式で書かれましたその際、主人は常に「咲んで」話しました咲みながら、声を上げて行きます素晴らしい弟子がたくさん澎湃している事を！！！「自信満々と語り抜け」「今回はお答えできません」と門を閉めた創価学会どの口が、「自信満々と語り抜け」と言うのだろう？率先垂範してこそ、幹部では？門を開いて、自信満々と語り抜いて下さい会員の浄財で立派な大誓堂建てたのですから中に案内して「折伏精神」で語って欲しいと思います

組織内共謀罪

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 5月29日(月)12時46分30秒

編集済

共謀とは、共同でたくらむこと。たくらんだだけで罪になるのが共謀罪。創価学会では、今でも査問が横行している。今日もどこかで、正義の声を上げる会員が査問を受け処分されている。査問される理由は、池田先生の指導を基に最高幹部・公明党を批判したから。今日（5/29）の聖教座談会では『今では「あの時、（平和安全法制を）整備しておいてよかった」と、その必要性への理解が広がっています』と書いてある。この内容に対し『実際は、北朝鮮との緊張が高まっただけではないか！アメリカの行動によっては、日本が戦争に巻き込まれるようになったではないか！』と声を上げれば、組織内共謀として見られ査問対象となる。組織内共謀罪＝査問・処分「なんか変だな」と思う事が、組織内で自由に聞ける雰囲気ではない。創価貴族が会員のプライベートを監視する組織になってしまったからです。良い会員とは、組織に波風を立てない、物言わない従うだけの会員。最高幹部は偉いから、批判する会員は、破和合僧と言われ悪人となる。・良い会員であるために、原田会長を讃えよ！・良い会員であるために、武器による平和維持を肯定せよ！それに逆らう者は、組織内共謀罪として査問、処分される・・・日本の未来を憂う。『仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり』だからだ。

宗教とは

投稿者：世界教育機構投稿日：2017年 5月29日(月)12時18分5秒

勝つ事ではないのです、悪であればあるほど慈悲の道理を持って救う事にあるのです。道理は必ず物作りと同じようになります、文字通りになる事です。故に宗教とはたんなる教え、教育のみとなります。そこには紋理現、信行学の全てがあり道理であり。全ては違背しない、同じ事であるというのです。全ては不二である事と同じです真理であって道理です。これが釈迦仏法の真髄です。

真相を読む必要性

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 5月29日(月)12時16分33秒

北朝鮮ミサイル発射。安倍首相も菅氏も、明日にでも戦争が始まるかのような、深刻な顔でしゃべっていたが、私には、すごく芝居じみた表情に感じられた。お二人ともあまり演技は上手くない。大騒ぎをして、国民の目を最重要なことからそらせたい意図だけは、伝わってきたが。北朝鮮のミサイル発射は3週連続のこと。しかも短距離のスカッドミサイルらしい。空母ニミッツがこちらに向かっていて、空母3隻体制と騒がれているが、カール・ビンソンとの交代の可能性が高く、現段階で騒ぐのは時期尚早だ。トランプ政権も安倍政権も、尻に火が付いた者同士。むしろこちらの方が危ない。情勢打開の為、無謀な事をして来ないよう、国民の厳しい監視が求められる。ベトナム戦争のきっかけとなった、トンキン湾事件は、実はアメリカの自作自演だった。満州事変のきっかけとなった、柳条湖事件も、実は日本の自作自演。そのような過去を持つ日米の国民は、よほど賢くならねば騙される。敵国を疑う前に、自分の国の指導者を疑ってみよ、という視点は重要だ。芝居の、酷い臭さ加減からして、何かちょっかいを出そうとしている可能性は、あると思う。クズ政権の延命の為に、国が滅んだとしたら、洒落にもならない。

(無題)

投稿者：削除投稿日：2017年 5月29日(月)12時04分26秒

編集済

　用済みのために削除しました

戸田先生の「生命論」（５）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月29日(月)11時50分54秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/69473（４）またいわく、「詮ずるところは天もすて給え諸難にもあえ身命を期（ご）とせん、身子（しんし）が六十功の菩薩の行を退せし乞眼（こつげん）の婆羅門の責めを堪えざるゆへ、久遠大通（くおんだいつう）の者の三五の塵（じん）をふる悪知識に値（あ）うゆえなり、善につけ悪につけ法華経を捨るは地獄の業なるべし」（御書２３２㌻）撰時抄にいわく、「今の人人いかに経のままにねがうともあやまれる経経のままにねがはば得道もあるべからず、しかればとて仏の御とがにはあらじとと（書）かれて候」（御書２６９㌻）かかる類分は、あまりにも繁多（はんた）であり、三世の生命なしに仏法は到底考えられないのである。これこそ、生命の実相であり、聖者の悟りの第一歩である。しかしながら、多くの知識人はこれを迷信であるといい、笑って否定するであろう。しかるに、吾人の立場からみれば、否定する者こそ自己の生命を科学的に考えない、うかつさを笑いたいのである。およそ、科学は因果を無視して成り立つであろうか。宇宙のあらゆる現象は、必ず原因と結果が存在する。生命の発生を卵子と精子の結合によって生ずるというのは、単なる事実の説明であって、より本源的に考えたものではない。あらゆる現象に因果があって、生命のみは偶発的にこの世に発生し、死ねば泡沫のごとく消えて無くなると考えて、平然としていることは、あまりにも自己の生命に対して無頓着者といわねばならない。いかに自然科学が発達し、また平等をさけび、階級打破をさけんでも、現実の生命現象は、とうてい、これによって説明され、理解されうるものではない。我々の眼前には人間あり、ネコあり、イヌあり、トラあり、すぎの大木があるが、これらの生命は同じか、違うか。また、その間の関連いかん。つづく

正義様

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月29日(月)10時12分9秒

お薦めの詩、ありがとうございました。『何より失望に負けず。笑みを忘れず。ともにここで己自身を十全に生きられるように』宮尾節子さんは、こんな詩も書かれてたのですね。私が宮尾節子さんを知ったのは【明日戦争がはじまる】(朝日新聞？)でした。安倍自公政権が「集団的自衛権」の解釈を変更しようとした2014年6月頃？だったか…それに反対表明しながら新宿駅で起きた焼身自殺未遂事件の時。ラジオでも取り上げていた記憶があります。まだ宿坊の掲示板に辿り着けてない頃で『創価公明はいったい何処に向かっているのか!?』底知れない不安と悲壮感から、組織で問題を呈しても皆「公明党は大丈夫」と無関心。そんな中で『決して思考停止してはいけない』と自分自身に言い聞かせた事を思い出しました。そして「無関心」広がる世の中でも、一篇の詩が投じる一石が人の心を揺さぶる事も。大きな意味での「戦争」も目の前の相手を思いやれない事から始まります。それは全て『人の心』からの発動です。池田先生の御指導から指摘しても対話拒否。問答無用の「処分」 TVSテレビの質問にも「今回はお答えすることが出来ない」と「不誠実」な解答をした学会本部。どうしたら『心を通わせる』努力をしてくれるのか… 《ジョーカー様》の【今、眼前に起きている問題に立ち向かい、大いに悩み、考え、祈り抜く。その先に広宣流布の未来があるのです】の言葉に確かな光が見えた気がしました。

mission 様にお詫び

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 5月29日(月)09時33分49秒

mission 様すみません。言葉が足りなくて、大きな誤解を生んでしまったようですね。今、時間がなくて詳しく書けませんが、私の発言で、横暴な権力に対して声をあげることの士気を削がれる人がいたなら、それは大いに本末転倒です。わたしが言いたかったのは、その戦いを100倍にも価値を創造する為に、一念の所在を確かなところにくさびを打つのが大切ではないかということです。私自身、国のトップを初め、SGI本部のトップのリーダー達に意見をしたため、又、メンバーに声を上げる様に促した為に除名となった身です。（巷では違う理由が流れているにせよ） mission 様のいたたまれない気持ちは、誰よりも解るつもりでいます。あと、「小善」という言葉も説明が足りなかったと思いますのであとでかきます。結論から言えば、偉大な小善など、そう簡単にできるものではない、、という事をおさえた上での相対的な価値観での仏法との比較においての箇所でした。取り急ぎ、お詫びまで、、。

人間革命の道

投稿者：ジョーカー投稿日：2017年 5月29日(月)09時12分11秒

凱歌様＞今、創価学会員として正しく求道している人は誰だろう？歓喜の信心とは？＜：：：：：：：人間革命の道とは、悩み抜き、考え抜き、祈り抜く中にあります。この三つが大事です。どれが欠けても人間革命の道を歩むことは出来ない。組織や幹部のことで大いに悩み、考え、祈り抜く人、その人が大功徳を頂戴します。私もそれで、圧倒的な福運が身に付きました。御書に「一念に億劫の辛労を尽せば本来無作の三身念々に起るなり」（Ｐ７９０）とあります。一念に億劫の辛労とは、悩み抜き、考え抜き、祈り抜くことであり、それが仏なのです。正しい求道をしている人とはまさに今、悩み、考え、祈り抜いている人のことです。仏とは、現実の問題に立ち向かい、悩み抜き、考え抜き、祈り抜いている人に他ならない。広宣流布とは、歓喜の拡大です。歓喜の拡大とは、「信心してよかった」の拡大です。実に、学会活動の目的も、信心してよかったの拡大以外の何物でもない。信心してよかったと思える人が、増えたのか減ったのか。どれだけ数字としての結果が増えようとも、信心してよかったと思える人が増えていなければ停滞です。信心してよかったの拡大に際して、まずは自分自身が歓喜の信心をしていなければ話にならない。そのためには、大いに悩み、考え、祈り抜くことです。反対に、悩まない、考えない、祈らないでは人間革命の道とは真逆ですので、信心ではないのです。信心するということは、問題から目を背けない強い自分へと人間革命していくということです。そのことを戸田先生は、「進まざるは退転」と言われた。悩み、考え、祈り抜いている人は前進（成長）しています。これが正しい道であると確信しています。広宣流布のために、悩み抜き、考え抜き、祈り抜く姿勢こそが、法華経の一念です。朝晩の勤行で読誦している「毎自作是念　以何令衆生　得入無上道　速成就佛身」は、このことをあらわしています。即ち、どうしたら衆生が速やかに仏（幸せ）になれるかを、私は常に念じていると。この、仏の心に連なることが仏意に最もかなっていることであり、無上道です。凱歌様におかれましても、組織や幹部の矛盾や理不尽さに、葛藤されている様子が窺えます。私はそこに仏を感じます。混沌の中に光があります。今、眼前に起きている問題に立ち向かい、大いに悩み、考え、祈り抜く。その先に広宣流布の未来があるのです。

おはようございます

投稿者：自由の凡夫

投稿日：2017年 5月29日(月)09時03分4秒

「思考・概念」に対する査問・処分について「救済」という視点から言えば、私たちのいる「相対的現象・現実」の多種多様な会員への執行部のアプローチは疑問です。執行部の方々は、組織をまとめていく大変さは理解できますが、意見の言うものは「査問」「処分」等の安易な策で対応してしまう。掲示板の皆様が訴えられている様に、生命の感覚が希薄になり、悪の働き作用に転じている。「自我機能」の人に見られる、「体感・体験」の無い「愚考」「愚行」になっている。追従する方も同様です。なぜなら自我機能では「絶対的現象・現実」を体感できないからです。「自己機能」の活性化がない限り無理なのです。これは、「仏の計らい」なのか・・・。

末端信者様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月29日(月)08時54分28秒

理解して頂いた事に感謝しています。『折伏に通じる大善の行動だと思います』私も今痛感しています。組織の歯車から放り出され冬眠している部員さんを目覚めさせる対話や、過去ともに励まし合ってたのに「原田門下」化してしまった友に語り続ける事も、悩みの中にいる人に仏法対話する事より勇気が伴い難しい…。でも↑どんな形にせよ《末端信者様》が仰る『折伏に通じる大善の行動』に繋がるのですね。いつもは閲覧されてる側の方が投稿して下さった《末端信者様》の言葉にどれ程勇気を貰えるか… 意気消沈していた情けない生命(いのち)に力を戴けます。ありがとうございました。

二十一世紀への対話　59

投稿者：まなこ投稿日：2017年 5月29日(月)08時50分33秒

【池田】博士はここで、大事な問題点を提起しておられます。つまり、いま述べられたような知的職業家仲間の閉鎖的なサークルが育ってきた理由の一つに、現代の学問にみられる特殊性があげられるという点です。現代の学問の内容は、とくに科学技術の急速な発達の結果、あまりに専門的に分化しています。学問の内容がこのように理解しがたくなっているところから、大衆は、知識人に対して敵意に近い感情を抱いたり、あるいは逆に盲目的な崇拝の念をもったりするのではないでしょうか。また、知識人のほうでも、どうせ自分たちのやっていることは俗人どもにはわからないのだという、見下した態度をとることになるのでしょう。このように、学問の内容が高度になればなるほど、分化し専門化して、門外漢には理解しがたくなることが、今日、大衆から知識人を遊離させる大きな原因になっているようです。現代の学問を大衆から理解されるものにするためには、専門化から一般化へ、そして分化から総合化へと、学問の流れを変えることが必要でしょう。いいかえれば、学問の世界においても、大衆からかけ離れた高踏性を重んじるのではなく、大衆への緊密性、さらには大衆への指導性――指導性というと語弊があるかもしれませんが、いうならば人間生活における有用性――を、より重んじていかなければならないと思うのです。【トインビー】私もまったく同じ気持ちで、専門化の行き過ぎを憂えております。過度の専門化は、専門家と一般大衆――知的ではあっても専門的でないという人々を含めた一般人――を、互いに疎外させます。専門家は、そうでない人々を素人として軽蔑したがります。また、専門家でない人々は、専門家に対して、彼らは専門家仲間だけの小さなグループ以外には通用しない無用の長物であるとして、けなしがちです。これは、私個人としては、専門家でない人々の言い分のほうが正しいと思っています。専門家は、たとえそれが自分だけの特殊な分野の研究であったとしても、それを取り囲む環境から孤立して研究を推し進めるなら、やはり偏見に陥ってしまいます。現代の世界をよく理解し、これに対処しようとするためには、私には、専門化はまずいアプローチであるように思われます。なぜなら、あらゆる民族、あらゆる人生の様相、あらゆる活動がますます相互依存的になってきているからです。われわれは、全体的な視野を必要とする時代に生きているのです。【池田】まったく同感です。さらに付け加えていえば、今日の教育のあり方というものが、そうした知識人グループの孤立化に拍車をかけているともいえましょう。いわゆる知識人になるには、まず第一に金と時間の余裕がなければなりませんが、大部分の人人にはそれがありません。いうなれば、運命的に定められた生活条件の差異というものが、すでに知識人になるか、それとも早く社会に出て職業に就かなければならないかの分かれ目になっています。運命的というのは、青少年にとってみれば、勉学に当てられる期間というものは、まだ親の援助に頼っている時代であり、自分の力ではどうにもならない場合が多いからです。家庭が十分に支援できる力をもたない場合、知識人となれる適応性においてとくに優れている青少年に対しては、国家ないし財団が肩代わりして支援する例がありますが、これもきわめて少数にすぎません。このような、自分の責任ではどうしようもない条件によって差別されているという意識が、恵まれた道を歩む者への羨望となり、ここから知識人と大衆の断絶の一因が生じているということもできましょう。【トインビー】私もほぼ同じ意見ですが、そこにはもう少し複雑な要素も絡んでいるようです。知識人となるためには、三つの条件が必要です。第一に、知的能力です。つまり、天賦の才ということですが、これはしかし、きわめて不公平な形でしか与えられていません。第二に、勤勉さに耐え、よき行動をとる意志です。つまり徳行ということですが、これは各人が自分の力で実践できることです。第三には、長期的にわたる教育です。これには金がかかりますが、それは学生の両親とか、何らかの公共の財源によって支給されなければなりません。知識人として自活できるようになるには、相当の長年月を要するからです。いうなれば、知識人と社会とは、互いに道義上の義務関係に立っています。つまり、知識人は、かつて自分の教育のために投資された公共の財源を還元するため、有益な社会奉仕をするという義務を負っています。これに対して、社会は、知識人の仕事が社会に価値をもたらすことを想定して、知識人が能率的に活動できるよう、十分に金銭的援助を与える義務を負っています。私の世代には、イギリスでは奨学金制度が十分でなく、奨学金獲得の競争は、いま思ってもあまりに熾烈すぎました。もちろん、いかに恵まれない条件のもとでも、ぬきんでた能力の持ち主というものは、常にそうした競争に勝ち抜いたものですし、それは今後も変わらないでしょう。しかし、あまりにも条件が厳しいという場合、最も優れた能力の持ち主以外の人々が、すべてその隠れた能力を社会に役立たせるチャンスを奪われる、ということも考えられるわけです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、アメリカ創価大学で第１３回卒業式、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 5月29日(月)08時25分35秒

おはようございます。原田怪鳥様、アメリカ創価大学での卒業式、１３ヵ国１０２人が雄飛、誠におめでとうございま～す（笑）くれぐれも、どなたかのように盗撮などされるコトなく、社会で実証をしめすべく、頑張って頂きたいもので～す（笑）原田怪鳥様の御姿を最近拝見できないのデスが、お元気ですかぁ～（笑）もしかして、裏で、査問ばっかりやってるからデスかぁ～（笑）いやいや、「じ・き・で・し」の原田怪鳥様、査問されるなら、自分自身が査問の場に立たれたらいかがデスかぁ～（笑）権力をチラつかせて、デマを擦り込んで、各県の幹部あたりに査問させているようでは、「じ・き・で・し」の名が泣きますよぉ～（爆）さてさて、さんふらわあ号のオハナシも本日で終わるみたいな、雌伏五十五デスが、何故、四国の同志が師匠を訪ねたのか？　何故、師匠はピアノで激励したのか？　何故、懐中電灯を振り続けたのか？当時の先生に、何ができて、何ができなかったのか？　この背景をしっかりと描かれないから、ホントに上っ面だけで終わってマスよぉ～（笑）執筆チームの皆さ～ん、単なる、「心温まるいいお話」にするのはやめましょうねぇ～（笑）それは、正史ではありませぇ～ん。師匠を妬み、嫉み、追い落とし、その中で、一人反転攻勢をかけるべく、一人立たれた山本伸一。その回りにいた魑魅魍魎ども、そう、原田怪鳥様をはじめとする執行部の皆様方のコトですよぉ～（笑）ここのところの描写がない限り、「新・人間革命」は「珍・人間革命」になりマスよぉ～（笑）執筆チームの皆さ～ん、いい加減に気付きましょうねぇ～、明日からも期待しないで待ってまぁ～す（爆）

ＳａｙＳａｙＳａｙ様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 5月29日(月)08時02分1秒

＞テキストを読み聞かせされたら「ああ、釈迦仏教なんだ」と思うのではないでしょうか。＜その通りです。真剣に教学試験に挑もうとする会員は、知らないうちにブレてゆくのです。虹が教学にこだわる理由があります。池田先生の教学からブレると、会員の祈りを弱めてしまうからです。原田会長が行った、2014年11月の会則改定以降、創価教学から「人法一箇」が無くなりました。これにより、池田先生の信仰観・本尊観からブレが生じ始めたのです。昔は「悩みや愚痴があったら、御本尊様に相談しなさい」という指導がありましたね。それは、御本尊様を「人（仏様）」として敬う信仰観があったからです。御本尊様を大聖人様と信じる信仰観に、絶大なる功徳が出るのです。それは池田先生が仰るように『題目を唱える人には、大聖人様の御生命がわいてくる。必ず仏になっていく。』からです。大聖人様と同じ力が出る会員が、悩みに負ける訳がありません！これが池田先生の信心であり、その信心を貫く会員は必ず幸福になるのです！！だからこそ会員の幸福のために、教学のブレを正さなければなりません！

生命の共鳴

投稿者：dekahappy 投稿日：2017年 5月29日(月)07時34分28秒

蘭夢様殉教を促す意味ではなく、熱原の法難との生命の共鳴、とても大事なことですね。ありがとうございます。

【御本尊の意義】大白蓮華6月号P.95

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 5月29日(月)07時30分8秒

仏種＝万人成仏の根源の法釈尊は、宇宙と生命を貫く根源の法を覚知して仏に成り、あらゆる仏たちも、その妙法を覚って成仏する、と明かしました。南無妙法蓮華経は、「万人成仏の根源の法」であり、その名前です。～～～～～～～～本文にある「その名前」とは何を指しているのだろう。ここでも、宮田臭がプンプン臭う。さて、池田先生の指導を確認しましょう。【1993.3.3 ブラジル池田記念講堂でのスピーチ】『南無妙法蓮華経は、大聖人のお名前であり、御生命であられる。題目を唱える人には、大聖人様の御生命がわいてくる。必ず仏になっていく。』

今週のことば 2017年5月29日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 5月29日(月)07時28分49秒

創価の女性のスクラムは平和社会の太陽なり。「声仏事を為す」仏の福智を光らせ自信満々と語りゆけ！

ある詩より

投稿者：正義投稿日：2017年 5月29日(月)06時49分14秒

お薦めの詩です。

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