(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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出てくるもんだね・・

投稿者：史人投稿日：2017年 5月23日(火)23時11分27秒

今日、７年前の６月に退職した時に２年以内は出ないと文面で説明されていた建設業退職金共済からの知らせが届きました。住所が変わって５年弱となるにも関わらず、届いたのは何故なのか不思議です。１７万円近い額なので、入院代などで出たお金が助かります。お金って思いもよらないところから出てくることもあります・・・。地道にやってきたとも中々言えないのですが、２４年からの苦労がある中で、ごく普通一般的なことかもわかりませんが、ちょっとお金が出て行ったなぁと思っていただけのことで、何とかならないかなとも考えていませんでした。日々の生活は変わりませんが、人生、諦めないで生きて生きて生き抜いていくってことは、何かの変化を見届ける為のものだと思います。私にとってはプラスマイナス０くらいに考えていますが・・・。今日の帰りの道すがら、１４年前にガス会社の３支社の見回りをしていたのですが、その間何度か表彰されていました。１５年が開けて暫く経って、朝突然自分の仕事探しているんやけどなと言われ、その時から福運が切れてしまって今１４年半経ったなと考えていました。そんな気持ちで帰宅して小さなことですが、何かホッとしました。まだ世間全てに見放されたわけじゃいと。 17896のご投稿、大切に読ませていただいていますｍ＿ｍ

mission様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月23日(火)23時03分44秒

そうです。それです。実はですね、今日対話した方の一人が、ケータイもないし、ネット環境ない人なんですけど、「ネットにいろいろ出てるんでしょ。　ちょっと何でもいいから教えてくれる」と聞かれ。たとえば、soka net　にはね、と教えてあげました（笑）いつ行っても選挙のことばかりだから、当分拠点には行かないことに決めたんですって。で、時間があるから、話してくれと。出張が増えるのはいいですね。なにしろ、疑問氷解して大笑い。池田先生が何度もおっしゃっていたアレが、ついに出て来たか！アレだよ！　センショウゾウジョウマンてえヤツだな！こいつはめでたい、というわけです。

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月23日(火)22時55分21秒

23時より開始です。よろしくお願いします。

狂った「自己挙手申告」怪鳥集団

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月23日(火)22時41分32秒

「国連人権理事会」から任命された専門家なのに、菅官房は「個人の資格で調査してる＆国連の立場を反映するものではない」と低脳ぶり。 …で、質問にも全く返答せず、外務省に強く抗議をさせる低脳国家＆馬鹿丸出し。『公開書簡』を知らないの？内閣総理大臣閣下」と儀礼に則って書かれた丁寧なもので、「国連」と「国際連合人権高等弁務官事務所」のレターヘッドですけどね。『文化の多様性が輝く世界へ国連こそ人類連帯の中心軸』 (2014.2.20) ニューヨークの国連本部内で行われたシンポジウムに、池田先生はメッセージを寄せられている。なのにだ！菅官房のポチなのか？「懸念表明に不快感」と言った山口代表の言葉には呆れる。何十年も手弁当で応援してきた私達の方が「不快感だよ！」公明議員は、本当に楽で良いよね？先日もTVで他党議員が、一軒一軒に頭を下げてポスターを貼ってたのが流れてたけど、そんな事も全て末端会員達がして来た。ずっ~と！こんな事↑粛清に手を染めてる幹部達は絶対しない！手間は全て末端会員。長年支援してきた私達が、公明の政策に意見をするのは当然の権利のはず！なのに手間事に手を貸さない幹部達から、冷酷な「処分」を下されなきゃいけないのか？創価貴族職員からの圧力で潰されなきゃいけないのか？《ひかり様》投稿のハラダ教(○○世界宗)信者に変化移行しているのでは？ですが、SOKA net の「会則」に載ってるアレですね(怒) 【池田先生は、創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて、創価学会が日蓮大聖人の仏法を唯一世界に広宣流布しゆく仏意仏勅の教団であることを明示された。そして、２３世紀までの世界広宣流布を展望されるとともに、信濃町を「世界総本部」とする壮大な構想を示され、その実現を代々の会長を中心とする世界の弟子に託された】【「日蓮世界宗創価学会」と揮毫され】堂々と載せてるけど、今まで一度足りとも「揮毫」なんぞ拝見したこと無い！【会長を中心とする世界の弟子に託された】「自己挙手申告」怪鳥＆「直弟子自己申告」怪鳥を中心にするって？(爆笑) 「２号３号」怪鳥は、愛人宅へ早く隠居すれば良い。牧口先生や戸田先生が創られた『創価学会』を、池田先生お一人が命懸けで守ってきたのです！『創価学会』は「自己挙手申告」怪鳥が、好きに扱う物ではない！先生が激励し続けた会員達は「自己挙手申告」怪鳥の下僕ではない！

Ｅさんと対話

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月23日(火)22時15分38秒

Ｅさんは天変地異を気にしてます。Ｅさん「テレビ見た？　大分の地割れ」ひかり「地割れの速度が速くなってきてるよね」Ｅさん「田植えが済んだ田んぼの水が抜けちゃってて、あれは気の毒だよ」ひかり「3.11大震災の時、水を張っても張っても抜けちゃうから田植えできない田んぼがさ、」Ｅさん「あったよね。　田んぼの下が割れたか何か、変わっちゃってさ」ひかり「何だろ、大分の地割れも、地震かな？」Ｅさん「ただ事じゃないよね」ひかり「なんかさ・・・」Ｅさん「立正安国論て言いたいんでしょ」ひかり「そう（笑）」Ｅさん「これはさ・・・」ひかり「ハ○ダがって言いたいんでしょ」

本日の対話で～す

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月23日(火)21時30分15秒

頭痛に悩むＣさんです。Ｃさん「熱中症じゃないんだよ。　なのに頭が痛いんだよ」ひかり「病院には行ってみました？」Ｃさん「外が暑すぎて、恐くて行けないんだよ」ひかり「日陰選んで歩いて行けば？」Ｃさん「病院までが、あいにく日陰がない道路なんだよね」ひかり「困りましたね」Ｃさん「原因は分かってるんだ」ひかり「何が原因なんです？」Ｃさん「先週、後ろの家の人に怒鳴られたんだよね」ひかり「怒鳴られた？」Ｃさん「ずっと公明党応援してやったのに、何だあのザマは！って」ひかり「ははあ・・」Ｃさん「学会員は、なんで怒らないんだ！って」ひかり「共謀罪だ」Ｃさん「んだよ」ひかり「何て答えたんで？」Ｃさん「ゴメンナサイって、謝った」ひかり「・・・」Ｃさん「あれからずっと頭痛くて」ひかり「ストレスですね、それは」Ｃさん「あああ、、、」ひかり「今日、衆院通過でしょ」Ｃさん「そう。　馬鹿なことをしたもんだわ」ひかり「Ｃさんのせいじゃないでしょ」Ｃさん「あたしのせいじゃないよ。　ハラダさんのせいに決まってるでしょ」ひかり「幹部の前じゃ言わないけど、そう言ってる人が多い感じします」Ｃさん「後ろの人に謝ったら、言われたんだよ。池田先生じゃなくなったんだってね、って」ひかり「ほほう」Ｃさん「池田先生じゃないから、納得はしてるんだ、だってさ」

池田先生の指導から『権力者と仏法者の基準』は明らか

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月23日(火)21時05分33秒

編集済

権力者は対話を拒否、一方的に処罰する投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月21日(日)14時30分53秒 >>原田会長、貴方の振る舞いは、いかがですか？<< http://6027.teacup.com/situation/bbs/69224 信濃町のネット対策チームの対策さんが査問の実態と上記の池田先生指導をあげてくれました。 >>公明党の政策を批判した会員さんが創価学会職員によって「処分」されています。<< >>私も何件かの「査問」の「音声」を聞いたのですが、「創価学会職員」の「発言」は「対話」とは「真逆」なものでした。<< >>池田先生のスピーチと比較する歴然です。平成3年3月27日池田大作全集76巻一方、権力者は、自分の主張を公平に吟味されることを嫌い、対等の対話そのものを拒否する。そして相手が自分の主張に従わなければ、一方的に「処罰」する。「だれが本当の仏法者なのか」「だれが権力者なのか」。それを明快に見分ける基準がここにある。引用以上<< http://6027.teacup.com/situation/bbs/69226

執行部のやり方は人権侵害では？

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月23日(火)20時30分0秒

信濃町のネット対策チームの対策です。信濃町の執行部のやる方は人権侵害ではないのか？との声がありました。当然、人権侵害です。彼らに人権を守るなどと言う気持ちはありません。付け加えるなら信仰心もありません。自分達に歯向かってくる末端会員など「むちゃくちゃ」にしてやろうなんです。信仰心がないから仏罰も怖くないです。良寛も山崎正友も日顕、日如もみんな仏罰なんか怖くないのです。その仲間に原田ニセ会長達が加わっただけです。

皆さま、m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 5月23日(火)20時27分39秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)mヽ(^○^)ノ信濃町のネット対策チームの対策様、m(._.)m カンピース様、m(._.)m ひかり様、m(._.)m ダメよ！ダメダメ様、m(._.)m ミネルヴァの梟様、m(._.)m 他の勇敢な宿坊の皆さまm(._.)m 皆様の言うこと全てに同意致します。m(._.)m 原田ニセ会長を筆頭に上下関係のみが全ての基準になりそれぞれが自分の事しか考えない執行部と公明党執行部(ToT) 山口公明党委員長はもっと優秀な人だと思っていたのにただのバカになっちゃったのか？┐(´д｀)┌それとも最初からバカな人間を選んで言うことを聞かせているのか？？？池田先生から薫陶受けてきた優秀な人は皆んな処分されたり飛ばされたりして、まともな人が残っていないんだね！秋谷とか丹治とか師匠から処分されたバカを呼び戻して使ってるんだからクズしか居ないんだね！クズの中からいっ～くら選りすぐってもクズしかいないんだからトップもクズになっちゃうんですね(^○^) 選りすぐりのクズって簡単にはヽ(^○^)ノ集まんないよね！お前ら執行部がいくらくだらないこと画策しても俺たちには勝てないよ！何回も言ってるだろヽ(^○^)ノ僕たちには信心が有るからねヽ(^○^)ノ

国連脱退？

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 5月23日(火)19時48分32秒

山口代表の反論は、菅氏の対応に右にならえをしただけ。いつものことだ。（失笑）国連の質問にはまったく答えず、ただ怒りの表明をしているだけ。国連に対しても、いつものキョーコーサイケツ的手法が、通用すると思っているのだろう。（失笑）満州事変の時、国際連盟のリットン調査団報告を不満とし、国際連盟を脱退、軍備増強に走り、戦争そして破滅への坂を、転がり落ちて行った過去の歴史を、少しは思い出してみることだ。歴史は繰り返すの言葉通り、次は国際連合から脱退すべきだとでも、言い出すのではないか？しかしもう、こうなって来ると、下駄の雪どころではなく、靴底にへばり付いて取れないガムのようだ。池田先生の国連中心主義を否定しているようで、更に醜悪になって来た。

会内共謀罪？執行部のやり方は人権犯罪じゃないの？

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月23日(火)19時48分15秒

ダメよ～ダメダメ様がおっしゃる通りですね。最もおかしいことは、一方的な決めつけをし「全て裏が取れている」とそれこそウソを言わせ、「アナタが心配」とか「怨嫉」とか「信心で受けとめて」「何か意味があるんでしょう」とかマイコン幹部言語を使って、査問対象者からの疑問を封じ込め、即問答無用で切ることです。私事ですが、この県の最高幹部と怨嫉議員が指示、大ウソのバラマキをしてくれました。たぶん、宿坊の掲示板に、隠され封殺されかかった「地域の事実」を書き込まれて、それが自分らの「悪口を書かれた」と脅威に感じた。自分らがやった悪行を棚に上げて。しっかし、何をおっしゃる詐欺師さん。最初から「ウソ八百」を２年半～今に至るまで、組織にバラマイたのはどっちだっちゅうねん。こっちの事を「嘘ばかりつく反逆者」である。「全て裏が取れている」と言い聞かせ、そのことを、全く私と縁もゆかりもない、別な地域の組織の幹部にまで思い込ませ、私と連絡がとれるその地域の貴重な学会員を切るということを、事実最近しております。ここで知った「ハタチ氏と中野の青年部がされたこと」と、構図が同じ。　呆れます。これは明白な人権侵害行為であり、仏法者には絶対に許されない事です。さらに最近、或る地域の新任本部長が「創価学会は名前が変わったんですよ」と言ったそうな。これが事実なら、ハラダはじめ執行部幹部は、学会乗っ取り計画を遂行しつつあるということ？また、査問執行幹部は会員の査問・解任に罪の意識なんかありません。むしろ進んでやってる。悪い分子を組織から追い出す使命でやってる感じ？もし査問解任執行の幹部が、少しでも良心が咎めるなら、直ちにやめなさいと言いたいですね。今、組織には、マイコン幹部orマイコン完了間近な幹部しか残っていないのでは？（※マイコン＝マインドコントロール済みお花畑な、の意）そして彼らの頭も心もとっくにハラダ教（○○世界宗）信者に変化移行しているのでは？このごろ、何かが透けて見えてきた感じです。いずれにしても、池田先生の創価学会を破壊している。明確な師弟違背・広布断絶・組織破壊を行っています。

第六天の魔王に屈した山口代表のおバカな発言でぇ～す。

投稿者：カンピース投稿日：2017年 5月23日(火)19時42分25秒

通りすがりの仮面ライダーさま、情報ありがとうございま～す。山口代表が「個人の見解を示していると思われる」と発言した、国連特別報告者とは、どのような方なのか知らないのでしょうか？国連特別報告者とは、国連人権高等弁務官の依属を受けて、三年間の任期で、特にプライバシーの侵害などについて、世界中の問題を調査している人で、決して、軽い立場の人ではなく、「個人の見解」などと括れる人ではないのデスが（笑）しかもその内容が、「プライバシーや表現の自由を不当に制約する恐れがある」とか、「明らかにテロリズムや組織犯罪とは無関係な広すぎる範囲の犯罪を含んでいるために、法が恣意的に適用される危険を私は懸念する」と、至極当たり前の発言をされているのに、法律には詳しいハズの山口代表、どうしちゃったのかなぁ～（笑）しかも、対象犯罪から、警察、政治家、財界を除いている、権力者にとって誠に都合のいい法律。こんなおかしな法律を通すようであれば、さらに、もっと国連の上の方から指摘されるコトになるでしょう（笑）その際も「個人の見解」などと言って、おバカをまき散らさないようにお願いしまぁ～す（笑）

盗撮⑱

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月23日(火)19時16分1秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。名古屋で開催された元職員の座談会が盗撮されていました。盗撮は何の目的でされていたのでしょうか？近年、創価学会職員による会員さんへの「査問」にヒントがあります。査問音声より職員「西湖」に行っただろ？会員さんなぜ答えなくてならないのですか？僕がどこへ行こうが自由ですよね？職員「証拠」はあるんだ！「本部」は全部知っているんだ！会員「証拠」とは何ですか？「写真」ですか？職員「心配した会員さんが写真を届けてくれているんだ！」会員「写真？」職員「調べはついているんだ！」云々会員さんが何処で誰と会おうが自由です。しかし創価学会職員は「写真」を「証拠」に「査問」している実態が浮き彫りになりました。今回の盗撮がそのような目的であったとは断定できませんが、過去に「何処から入手」したかわからない「写真」で「査問・尋問」した事実があるのですからそのように疑われても仕方ないのです。中部で盗撮事案があった時の青年部職員です。信心の眼から見れば長の一念の問題です。中部青年部長鈴木　雄一中部書記長並河　一晃中部男子部長近藤　正樹 ※創価大学卒業 ※ガラスの心総愛知男子部長石垣　敦 ※創価大学卒業 ※路上で本が散乱？

共謀罪衆院通過、いいんですかこのままで？

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月23日(火)19時00分30秒

世界最大の国際人権ＮＧＯアムネスティジャパンの声明 http://www.amnesty.or.jp/news/2017/0517_6828.html

「敵は味方のフリをする」

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月23日(火)18時49分47秒

以下、ツイッターより。「ご自分たちが分派して仏意仏勅の教団・創価学会から出て行くべきである。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69315 … 査問情報は、未確認情報や違法な手段で入手した情報ばかりです（笑）ですので入手方法、情報ソースも明かせない。」「自分達はマトモな情報を持ってないので「お前の悩みや不満があるなら聞いてやるから」とか「お前は大丈夫か？」など、「心配してるんだ」というフリをして査問は始まる様で、持ってるのは不正取得情報ですから、こちらに言わせようとするのです。」「その通り。「心配しているんだ」これが常套句。これはある意味「魔の囁き」（笑）今、話題のドラマの「敵は味方のフリをする」そのものです（苦笑）」

共謀罪の本質は日本共産党撲滅である

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月23日(火)18時24分5秒

国民の思想心情の自由を抑圧して、日本共産党を非合法化して、アカの手先である非国民、国賊は全員死刑にするのだ。共謀罪の本質は日本共産党撲滅法門なのである。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。との、地区部長のご指導がありました

山口代表の発言

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 5月23日(火)18時01分49秒

http://www.sankei.com/politics/news/170523/plt1705230020-n1.html 公明・山口那津男代表が不快感「一方的に先入観で個人の見解示した」国連特別報告者の懸念表明を批判公明党の山口那津男代表は２３日の記者会見で、ケナタッチ国連特別報告者が、共謀罪の構成要件を厳格化した「テロ等準備罪」の新設に向けた組織犯罪処罰法改正案に懸念を表明したことに不快感を示した。「日本の取り組みについて全くヒアリングがなく、一方的に先入観をもって、個人の見解を示しているかのように思われる」と述べた。同時に、ケナタッチ氏に反論するよう日本政府に求めた上で「そうした報告者がなぜ今ごろ出てくるのかも含め、政府として説明責任を尽くしてもらいたい」と注文をつけた。山口氏は、国際社会で参加罪や共謀罪などを規定している国が多い中、日本に参加罪はなく、「準備罪という具体的な行為を処罰する法案を作っている」と主張。プライバシーを制約する恐れがあるとのケナタッチ氏の懸念はあたらないと強調した。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2017年 5月23日(火)17時59分52秒

　まなこさん、「２１世紀への対話」の再開、ありがとうございます。　＞【トインビー】……私には、男女共学、男女別という二つの制度の長所と短所のバランスをとることは、きわめてむずかしいことだと思われます。男女を別々にすることによって、男女共学にみられる異性間の性の乱れを解消しようとすれば、今度は同性愛という、同じく深刻な問題を抱えることになるからです。　【池田】……私なりの考えを申しますと、男性同士あるいは女性同士の同性愛を悪いことだと考えるのは、あくまでも相対的な問題だと思います。ある社会では――たとえば古代ギリシアがそうでしたが――それを認めていますし、ある社会では非難しています。それに対して、男女間の性関係においては妊娠の間題があり、生命の尊厳という問題がかかわってきます。したがって、学生間にみられる同性愛と異性間の性関係とではどちらがよくないか、という選択をもし迫られるならば、私はあえて、同性愛のほうがまだ小さな悪であるといわざるをえないでしょう。（投稿者：まなこ投稿日：2017年 5月23日(火)09時16分39秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/69305 　このあたりも、未来を担う方々には考えて頂かなくてはなりません。　法華経安楽行品第十四にも、　「路伽耶陀（ろかやだ）、逆路伽耶陀の者に親近せざれ。亦（また）緒の有らゆる凶戯（くけ）、相扠（そうさ）、相撲（そうぼく）及び那羅（なら＝力士）等の種種の変現の戯（たわむれ）に親近せざれ」（開結446㌻）　　などとあります。　【※路伽耶陀（ろかやだ）＝現世主義、快楽主義、凶戯（くけ）＝悪ふざけの者、相扠（そうさ）＝腕の力を競う競技、相撲（そうぼく）＝力比べ、那羅（なら）＝力士】　これなんかも、生態的に見れば「身」の「分離と結合」、あるいは「開と合」、つまり「生死の二法」なんでしょうが、一方で「心」の「開と合」もありますから考えなければなりません。　決して、教条主義でなくして、“生命主義”の俯瞰した知見が必要だと見ます。私は絶対に“男女主義”ですが（笑い）。

きょうのニュース

投稿者：正義投稿日：2017年 5月23日(火)17時14分50秒

今晩のＮＨＫニュースは英中部マンチェスターの爆発事件を大々的に報道し共謀罪の必要性を訴えることでしょう。現在の法律でテロは防げます。　共謀罪は即廃案へ

吉田って？

投稿者：フラフラ投稿日：2017年 5月23日(火)15時57分5秒

共謀罪の賛成演説してる公明党の吉田宜広って、当選1回のくせに偉そうにほざいてたね。

信濃町のネット対策チームの対策

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月23日(火)15時12分20秒

編集済

さんのご投稿の補足です。＞他にも査問された方の音声には創価学会職員が「ネットに書き込んでいるだろ！」「本部は全＞部調べている」等の発言が残されています。これは事実です。査問や事実上、取調べの様な面談でも、「ネットに書き込んだろう？」とか「本部は全てお見通し」だとか様々言っておられますが、実際は未確認情報や違法な手段で入手した情報ばかりです（笑）ですので入手方法、情報ソースも明かせない。 4月に発覚、警察沙汰にもなり社会問題、人権問題にもなっている某教団中部大会、元職3名中部座談会等での盗撮事件等に代表されるまさに共謀罪法を国よりも先行して行っている。 CIA気取りの全くド素人のお遊びです（笑）又、話している職員幹部や巻き込まれている地元非職員幹部も、正直何の事だか理解出来ていません。今の時代の子供の方がしっかりしているので失礼だが、まるで子供のお使い（笑）ただただ信濃町のCIA気取りの方々の指示と一方的を情報を鵜呑みというか業務命令にただ従っているだけ、要するに仕事なんです。＞全国総県長会などでも対策が話されているようです。これも事実。査問対象者や要注意人物等の情報や未確認情報を各方面、地域の職員幹部に落としています。これもまさに共謀罪法を行っているのと全く同じ。今日にでも又強硬採決される共謀罪法に与党公明党が反対しないのは、この様な信濃町界隈が国よりも先に共謀罪法を行っているからだと断言します。しかし、将来、我が身に返ってくる事を想像出来ないのでしょうか？本当に半永久的に与党でいられるのか？こちらがいたくても、自民党が必要では無くなったら終わりだと思うのだが？この様な事も想定出来ないバカな連中が信濃町界隈の中枢なんです。権力に魅入られた奴は、次は権力に見捨てられるだけです。それはそれで結構だが、あくまで自己責任でお願いします。創価学会。池田先生そして会員さんには迷惑をかけないで頂きたいと思う。ツイッター等でも盛んに言われているが、故無き処分している方々を分派活動だの組織内組織だのレッテル貼りするのでなく、池田先生の思想に反して広宣流布を忘れ宗教をビジネスとしたい方々、政治を飯の種にしたい方々、皆さん、ご自分たちが分派独立して仏意仏勅の教団・創価学会から出て行くべきである。

憶測と決めつけな「査問」

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月23日(火)14時50分8秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。公明党をの政策を批判する会員さんが創価学会職員より「査問」されています。また新たな「査問」の音声が寄せられました。職員公明党の政策を批判する「原因」は「波田地」から影響を受けているからだ！会員波田地さんは公明党の政策を批判しているのですか？私は波田地さんから公明党の政策を批判している話を聞いたことないです。職員創価学会を「除名」された「波田地」なんだ！「除名」されるぐらいだから公明党を批判しているはずだ！会員それは憶測ではないのですか？職員とにかく「波田地」と縁を切れ！会員公明党の政策を批判しているのは私の信仰心です。波田地さんは関係ないです。職員波田地と会うな！云々職員は憶測で話していることがわかりました。波田地=反公明党でもこれって政治心情の自由を奪う議論ではないですか？それに誰と会おうが、誰と政治の話をしようが、誰に影響されようがそれは自由ではないでしょうか？

デモろう

投稿者：正義投稿日：2017年 5月23日(火)14時36分15秒

今こそ三色旗をかかげて町へでましょう！

衆院通過で、本音を白状？

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 5月23日(火)12時13分55秒

自公政府は今日、共謀罪を衆院通過させようとしている。しかし、国連から現状の共謀罪じゃダメ、と言われているものを、修正も加えず通過させて何になる。政府の第一の目的は、国際組織犯罪防止条約の批准だったはずで、そのための共謀罪だったはずだが、現状では批准するのは無理だろう。そんな事ぐらい、政府もわかっているはずだ。結局のところ、国際組織犯罪防止条約の批准など、目くらましの口実で、本当にやりたいのは、ただ国内的に共謀罪を成立させ、政府への反対意見を力で押さえ込む事なのではないのか？今日、修正も加えず衆院を通過させることは、その通りだ。と開き直り、白状するのと同じことだ！加計学園問題では、決定的な新証拠を共産党が握ったようだ。政権側の焦りの色は益々濃くなり、そのことが、テレビを見ていてもよく分かるようになって来た。バスチーユ陥落の日は、そう遠くではないと思う。前世の記憶か、ラ・マルセイエーズの空耳も、聴こえるようになって来た。（笑）

「創価学会の歴史と確信」（８）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月23日(火)11時47分3秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/69277 （７）より続く私は、まず大法流布に自重して時を待った。そしてまず、法華経の哲学を説いたのであった。これがまた大謗法なることは、後において実証せられたのであるが、自分としては再建の第一歩であったのである。そのとき、まず、創価学会員のうち柏原ヤス、和泉美代夫人、矢島周平、原島宏治、小泉隆、辻武寿（たけひさ）の諸氏が、昭和二十一年の二、三頃までに駆けつけたのであった。それ以後、日蓮正宗の教義および大御本尊の偉大な法力・仏力を再教育し、いかなる難に出あろうとも、退転することなき強き信念を植えつけ、信心の正しきあり方を教え、折伏こそ大聖人の御意志であることを知らしめたのである。昭和二十一年の秋には、創価学会の再建はひとまず緒（しょ）についたかたちとなったが、未だ人材はそろわず、信力弱く、学力低く、とうてい一国広宣流布の大旗は掲げられなかったのである。ゆえに、折伏行を第一義の訓練に入り、初心者をただお寺に案内するだけの弱い折伏の姿であった。第四回の総会に私が言いましたごとくである。今一度、そのときの言葉を引用するが、いまだ大確信のこもったものでないことは、読者にはよくわかることと思う。＊　日蓮大聖人様から六百余年、法燈連綿（ほうとうれんめん）と正しくつづいた宗教が日蓮正宗である。もっとも完全無欠な仏法が正宗なのである。＊（＊・・・＊は現在、異論あるところですが、全文掲載のため・・）この仏法こそ、私たちを真に幸福に導いてくれる宗教であることを、私たちは日夜身をもって体験しているのである。世界の文化がいくら発達しても、国と国の持つ間柄（あいだがら）が道徳を無視して、実力と権力闘争の世界では、決して人類の幸福はない。不幸にして原子爆弾による戦争が起こったならば、世界の民族は崩壊の道をたどる以外にない。このときに日本国に厳然と存在している人類の破滅を阻止しうる偉大な宗教が、日蓮大聖人によって与えられているのであると確信する。（・・・・・・）

この宿坊の掲示板は原田ニセ会長も承知です

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月23日(火)11時20分55秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。全国でなぜ「現代治安維持法」とも言われる「共謀罪法案」を公明党が推進したのか？創価学会はなぜ反対しないのか？との声が全国で多数あります。しかし「反対」の声をあげれば、身近な幹部から叱られ、まだ言えば職員幹部から「恫喝」されて何も言えない状態です。そのような声なき声を原田ニセ会長に届けることが出来るのがこの宿坊の掲示板です。以前、竹岡全国男子部長「当時」がこの宿坊の掲示板を非難する話を関西でしました。竹岡全国男子部長はこの掲示板を閲覧していたのです！他にも査問された方の音声には創価学会職員が「ネットに書き込んでいるだろ！」「本部は全部調べている」等の発言が残されています。全国総県長会などでも対策が話されているようです。会員の皆様！現在の公明党、創価学会へ疑問や不満があるのであれ是非ともこの宿坊の掲示板を活用して下さい。原田ニセ会長も読んでいる掲示板です。

Ｒさんと対話

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月23日(火)10時30分55秒

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都議選近し。Ｒさんと対話。Ｒさん「どの会合も必死で都議選、都議選だよ。　学会って何かおかしい。　ついにシラケた」ひかり「（笑）そういや、都内に行ったの？」Ｒさん「ううん（首をブンブン振る）」ひかり「え？　Ｆがいっぱいあるじゃん」Ｒさん「前回だって、地元は全然動いてなくて、変だねって言ってたじゃん」ひかり「あ～、そうだった、そうだった。　もう４年たったんだねえ」Ｒさん「地元の人が、近所の学会員、なんで来ないんだろって、笑ってたよね」ひかり「学会員の所に行ったらさ『今度一緒に行って』って手を合わせて言った人がいたよね」Ｒさん「あ～、そうそう」ひかり「地元が動いてないのが、気になるのか」Ｒさん「うんうん。　なんかさ、地方が当てにされてんのが嫌だ」ひかり「（笑）確かに。　なんで遠くからわざわざ東京に行かなきゃならんのだ？」Ｒさん「この間、あっちの人に電話したらさ、都民でもないのに異常だって言われちゃった」ひかり「それが外部の本音だよね。　今、それに公明党がなんと共謀罪成立に加担じゃない」Ｒさん「それも言われた。　あんたら学会員は何考えてんのって。　公明新聞、汚ねーよ」ひかり「ぜんぜん、記事載せないもんね。　公明党で決めた共謀罪のくせに何も載せない」Ｒさん「無責任だよ」ひかり「会員には、東京行け！票だけ取ってこい！　って、何様なんだ？」Ｒさん「行ーかねー。フザケんな。　学会本部が自分でやれよ。　自分で尻ぬぐいシロって」

都議選への支援について③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月23日(火)09時41分4秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。他党の議員が羨ましがっていました。公明党の議員は自分で「後援会」を作らなくてもよい。私たちは必死で「後援会」を作り支持者に納得してもらえるように対話をする。公明党の議員は見ず知らずの議員でも「公明党」と言うカンバンだけで、全国の創価学会会員から支援してもらえる。私たちは自分の人脈だけしか支援してもらえない。公明党の議員は創価学会の幹部が支援長となって事細かく会員へ支援の徹底をしてくれる。私たちは自分の秘書が死に物狂いで政策のことを語って支援の要請をする。これが他党の議員の方の言葉です。会員さんは心して政治を監視している「つもり」かもしれませんが、他党ではこんな楽な支援者がいる政党はないのですよ。しかも原田ニセ会長になってからは会員さんから政策の批判が出れば創価学会職員が圧力をかけて潰すのです。どこが心して政治を監視している状況でしょうか？皆様も目を覚まして下さい。監視されているのは会員の皆様なのです。

都議選への支援について②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月23日(火)09時32分40秒

信濃町のネット対策チームの対策です。全国の地区協議会で「都議選」「都議選」と連呼され創価学会の活動家は「東京の知人と会って支援のお願いをすること」と「東京知人へ電話をして支援のお願いをすること」ことが信仰活動となっています。そのような会員の皆様へ質問です。また会員さんは身近な幹部に質問して下さい。なぜ、納税もしていない地域の選挙を支援するのか？自分の住んでいる地方自治体の選挙であれば、支援の意味も理解できます。しかし「都議選」は「東京」です。東京都へ「納税」もしていないのになぜ私たち会員が支援するのですか？冷静に考えると変ですよね？

御書と歩む（2017年5月23日：聖教新聞）池田先生が贈る指針

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 5月23日(火)09時24分47秒

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一つ船に乗りぬれば船頭のはかり事わるければ一同に船中の諸人損じ・又身つよき人も心かひなければ多くの能も無用なり(乙御前御消息P1220) ＜通解＞一つの船に乗り合わせた時、船頭の舵取(かじとり)が悪ければ、船に乗った人々は一斉に命を落としてしまう。また、体が強い人でも心が弱ければ、多くの才能も役に立たない。～～～～～～～～創価学会の船頭とは原田会長です。原田会長の舵取りが悪ければ、会員は一斉に命を失う。必ず全員不幸になるのです。原田氏が会長就任してからの、世相を振り返って頂きたい。自然災害においては「想定外の」被害が出ていないでしょうか。近隣諸国との情勢も同じですね。悪くなる一方です。なによりも、学会員が中国を敵視する姿に悲しみを覚えます。池田先生が本部幹部会にご出席されていた2010年5月以前で、中国を敵視する会員を自分は見たことがないからです。明らかに2010年5月を境に、創価学会は違う方向に進み出したのです。さて、正しい信心とは、権力からの迫害があるか否かで判断します。法難なき会長が正しい信心を貫いているのだろうか？三代会長の歴史と比較して、原田会長のふるまいをしっかりと見て頂きたい。正しくない信心をしているから、難が無いのです。 PS 折伏をしていない学会員には体験が生まれない。学会員で自分の体験を語れない人は、折伏をしていないと自分は見ます。故に、人の体験談しか話さない幹部は信じません。原田会長は、自分の体験を語らない。それは、折伏をしていない事に通じます。

二十一世紀への対話 53

投稿者：まなこ投稿日：2017年 5月23日(火)09時16分39秒

◆ （４）男女共学の得失【池田】日本の教育は、儒教道徳の影響で、第二次大戦の終わりまでは、男女別々に行なわれてきました。しかし、戦後は、公立の学校では小学校から大学に至るまで、男女共学制がとられるようになりました。イギリスでも、男女共学については比較的歴史が浅いと聞いておりますが、博士は、男女共学の得失について、どのようにお考えになりますか。【トインビー】イギリスでは、男女共学は一八七〇年まで行なわれませんでした。それも原則上の理由からではなく、経済的な事情によるものでした。この年に初めて公立の初等・中等学校等の制度――つまり公共の歳費でまかなわれる学校制度――が男女共学制になったのですが、大学を含めてすべての私立学校ではまだ男女別システムのままでした。当時、イギリスには大学の数が少なく、イングランドに二つ、スコットランドに四つあるだけで、どの大学も学位の取得から女性を締め出していました。私の妻はケンブリッジ大学に学びました。彼女は、各期ごとの試験を受けることを許され、優等の成績を収めましたが、学位を取ることはできませんでした。アメリカには、もちろんずっと以前から男女共学の単科大学があって、男女学生が一緒に授業を受け、学位を取得しています。今日では、イギリスでも、男女学生が自由に一緒の授業を受けるようになり、アメリカ流の男女共学の単科大学をつくる話も出ています。私は、男女別、男女共学の両制度には、ともに多くの議論の余地があると思います。現在、男女共学は十三歳から十八歳までの学生たちの間に、性の紊乱というきわめて深刻な問題を生じています。一般に認められているように、若い人たちにとって、この年代はじつにむずかしい時期にあたっており、男女共学であれ、男女別であれ、この時期の教育は多くの問題にぶつかりがちなものです。近頃は、十四、五歳で若い女の子が妊娠するようなケースがしばしばあります。これは男女共学がもたらした、必然的とまではいえないにしても、実際にみられる結果であり、彼女たちはそのために大変悲しんだり、苦しんだりしています。私が十四歳の頃は、学校はそれぞれ厳格に男女別になっていました。すでに女子大学もあり、年少の女子のための学校もありましたが、男女学生間の関係はきちんと規制されていました。お互いに顔を合わすということは、滅多になかったのです。このため、男女学生間の乱れた性関係というものはもちろんありませんでしたが、しかし、同性愛は避けられませんでした。十四歳で寄宿学校に入るまで、私は同性愛などということは聞いたこともありませんでした。ところが、入学してからはそのことがよく話題になっていましたので、私もしばしば耳にするようになったわけです。残念ながら、同性愛は寄宿学校の弊害の一つなのです。私には、男女共学、男女別という二つの制度の長所と短所のバランスをとることは、きわめてむずかしいことだと思われます。男女を別々にすることによって、男女共学にみられる異性間の性の乱れを解消しようとすれば、今度は同性愛という、同じく深刻な問題を抱えることになるからです。【池田】御指摘のように、共学にも分離にも、それぞれ問題があると思います。私なりの考えを申しますと、男性同士あるいは女性同士の同性愛を悪いことだと考えるのは、あくまでも相対的な問題だと思います。ある社会では――たとえば古代ギリシアがそうでしたが――それを認めていますし、ある社会では非難しています。それに対して、男女間の性関係においては妊娠の間題があり、生命の尊厳という問題がかかわってきます。したがって、学生間にみられる同性愛と異性間の性関係とではどちらがよくないか、という選択をもし迫られるならば、私はあえて、同性愛のほうがまだ小さな悪であるといわざるをえないでしょう。私自身、大学のほかに中学生、高校生のための学園を二つ創立しましたが、男子校と女子校に分けました。男女別の学園をつくったのは、とくに共学による性の乱れを意識したからではなく、生徒たちが学業に専念できるようにという願いからでした。もちろん、私の気持ちとしては、生徒たちの間に、同性愛などの性的な問題は起こってほしくありません。しかし、そういう問題が起こることも、あるいは考えられます。それに対しては、私としては生徒の良心に任せるべきことを主張しています。私は、学校なり、公共の機関が個人に教えるべきことは、個人の自由な判断を尊重できるような、それぞれの人格を磨くことであり、正しい判断のための素材を与えることだと考えます。個人の判断の結果が誤っていたとすれば、それは学校がその任務を十分に果たしていない証拠であって、個人の自由に干渉することは、自らの無能と怠慢をあらわにすることにほかならないでしょう。理想主義的にすぎるかもしれませんが、私は、学校教育とは、そうあるべきだと考えています。

ソー・バッド

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 5月23日(火)09時03分4秒

＞国連特別報告者ケナタッチ氏から首相宛の公式な質問状＜には衝撃を受けました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69260 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69284 しかし、菅がなんか言うただけで混迷党はダンマリ？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/69294 池田先生に「国連平和賞やらピースメッセンジャーやらを返せ」と言われたらどうする？『「共謀罪」に地方議会の反対相次ぐ　５７自治体が意見書』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170523-00000009-asahi-pol 『首相改憲発言は「憲法を軽んじる言辞」　学者らが批判』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170522-00000088-asahi-pol 右傾化ニッポン主犯格の機関紙にその詳細が何も出ない。これだけ周囲が騒がしくなれば鈍感なお花畑も真実を知りたいと思うだろうに。そうでないと対話なんか出来ない。それなら……宿坊を見た方がいい！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/69283 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69282 対話できないなんて……情けない。惨め。哀れ。「♪変わってく僕を許して～」じゃすまされない。公明党は本当にこれでいいのか？　このままイッテしまうのか？ “痛みを抱えているんだ、この胸の内に” “君の存在は、僕にとって計り知れないほど大きいんだ” “ねぇ、愛してる、君を愛してるよ、呆れるほどに” “もし君が離れていくなら、この痛みはこれからも続いていくんだ” “でも、そんなこと願い下げさ” “ねぇ、愛してる、そうさ、君を愛しているんだよ” “目も当てられないほどに” 『ソー・バッド』ポール・マッカートニー https://www.youtube.com/watch?v=-4HsPcHrS1w 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX カウントダウン！！！　沖縄座談会まであと４日！！！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-95.html

わが友に贈る 2017年5月23日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 5月23日(火)06時59分1秒

諦めや臆病の心に打ち勝つための仏法だ。強盛な祈りに徹しあらゆる障魔の壁を断じて乗り越えよう！

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、連日の海外ネタ、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 5月23日(火)06時54分33秒

おはようございます。原田怪鳥様、よほどネタが無いのか？　連日の海外ネタばかりなのは、都議選を悟らせないためか？　ご苦労様で～す（笑）せっかく群馬で総群馬青年大会が実施されたのデスから、こちらが一面の方がよかったんじゃないデスかぁ～（笑）「共謀罪」が参院で審議されようかと言う中、「共謀罪」の「き」の字も出ない一般紙面（笑）反対に、北朝鮮のミサイル問題は、危機を煽るためか？　連日の報道（笑）明らかに偏ってマスよぉ～（笑）偏っていると言えば、「珍・人間革命」雌伏五十、表面的な事実のみを淡々と描写するだけで、中身の人間描写がまるで無い（笑）以前にも言いましたが、人間革命が、なぜ正史なのか？それは、山本伸一の心情だけでなく、仮名であっても実在の人物をモデルとして、小説に登場させるからでぇ～す。読者は、それを読むことによって、身近に知る人物を思い浮かべ、「自分の事」として読むことができるからデスよぉ～（笑）執筆チームの皆さ～ん、表面的事実の羅列や、教訓めいた言葉だけでは、人の心は打てませ～ん（笑）師匠の作品ではないことを証明するようなものデスよぉ～（笑）明日からも期待しないで待ってまぁ～す（爆）ある方と対話する機会がありましたので、ついでにお知らせしておきまぁ～す（笑）その方の第一声、「〇〇君。東京に知り合いがいないかなぁ～？　私は東京に知り合いが居ないんだケド、東京に行かなきゃならないんだよ。だから〇〇君の知り合いの知り合いってことで、なんとかＦを取りたいんだ、」小生、「そもそも、行かなきゃならないっていうのが、おかしいんじゃないですかね？　別に無いなら無いで行かなきゃいいだけのハナシでしょう。」その方、「でも、皆、行ってるし、幹部からの打ち出しもあったし、私だけ行かないのは、どうもねぇ～（笑）」小生、「別に、紹介してもいいけど、共謀罪に関して、何か御意見は持ってますか？」その方、「いやぁ～、よくは知らないんだよねぇ～、なんか、重要なの？」小生、「牧口先生を獄死させた、治安維持法の再来と言われる法律ですよ。外部の方のほうがよく知ってます。そんなんじゃ、訪問しても笑われるだけですよ。」その方、「そうかなぁ～？　まあ、それは、こっちに置いといて、って事で頼めないかなぁ～？」小生、「自分の人脈使って、自分の人脈壊すようなマネはできませんよ。もっと勉強したらどうですか？」原田怪鳥様、情報を与えられず、ひたすら打ち出しに汲々としている会員さんの苦悩が見えませんかぁ～（笑）政教珍聞にも公明新聞にも、共謀罪の記事はありませぇ～ん（笑）これでは「対話」になりませんよぉ～（笑）ただ、人脈を使って、「俺を信用してくれ」的は選挙依頼は「信用」を壊すだけになりマスよぉ～（笑）原田怪鳥様御自身が御自身の言葉で「Ｆ」をしっかりと取って下さ～い（笑）活動報告を期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

伝教大師！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 5月23日(火)05時50分1秒

　おはようございます。　巨大猫さん、最澄の投稿ありがとうございます。＞また当時は、まだ宗教改革が行なわれず制度が古い慣習に流されており、何宗においても得度した者が一定の修行と正規の試問を経て位にのぼり、さらに奈良東大寺の戒壇で具足戒を受けなければ、天下公認の僧侶とみとめられなかった。　それゆえ奈良仏教の勢力はいぜんとして強く、最澄の弟子として天台法華宗より得度しながら、法相宗等に走る者も何人か出た。　最澄は仏教界の矛盾をつき、定と慧が法華経の実大乗でありながら、戒には小乗の東大寺の授戒を受けることはおかしい、定慧が法華なら戒も法華の円頓戒でなければならぬと主張し、……（投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 5月22日(月)19時41分27秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/69281 　とりわけ、この箇所です。　「奈良東大寺の戒壇で具足戒を受けなければ、天下公認の僧侶とみとめられなかった」　「定と慧が法華経の実大乗でありながら、戒には小乗の東大寺の授戒を受けることはおかしい」　このあたりに、いまの根本的な“迷走”と同じ構図がありませんでしょうか。フランス、ドイツではカルト集団の指摘を受けてしまった、海外では日蓮仏法と言ってもわかってくれない、釈尊の方が受け入れられ易い、日本国内でも、宗教法人としての減税特典を受けようとすれば施設も職員も“国の基準”に合わせなくてはならない、そうした社会常識、既成概念との整合性の問題です。いわゆる“常識”とどう向き合うかの命題です。　創価学会も社会的広がりを持ってくると、そうそう社会的常識を無視するわけにはいかなくなってきています。このあたりの“錯誤”に、一面で、いまの混乱の元凶があるのではないかと見ています。いわば、社会的常識という意味での“随方毘尼”と、本来の目的の“立正安国”との“混同”と“錯誤”です。　そう見ると、あんがい公安の学会、党幹部“内偵調査説”は、ことの本筋であるかも知れません。　「立正」といっても、決っして“正論”ということではありません。「随方毘尼」という社会性も、とくに現代にあってはもちろん重要ですが、「立正」を忘れて、何の「安国」でしょうか。何の“広宣流布”でしょうか。家庭も、会社も、組織も、社会も、国家も、世界も、おそらくは同じ図式です。そこを、無視したか、はき違えたと言えます。　まっ、現実の“選択”となると難しいのは解りますが、いまの“路線”は安直過ぎます。否、何の工夫も感じ取れない愚策としか言いようがありません。とりわけ“人間主義”がどこにあるか、わかりません。権力とどう向き合うかは、創価学会の根本命題に関わることです。その「対峙」に困難が伴っても、心ある会員は喜んで立ち向かっていくでしょう。　草創期と、何ら変わらないのですから……（笑い）。

うーん氏ヽ(^○^)ノ漢字間違ってるよ(^○^)

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 5月23日(火)04時47分12秒

栃木の久保田です。m(._.)m でっかい文字ヽ(^○^)ノで漢字間違っちゃダメ ┐(´д｀)┌

「瞋恚は善悪に通ずる者なり」

投稿者：うーん投稿日：2017年 5月23日(火)02時50分0秒

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「瞋恚は善悪に通ずる者なり」ただ、個人的に憎み怨みを抱く創価の連中は今は地獄界で苦しむのみ！！創価の信仰は怨みと憎しみが信仰であるので、日蓮の仏教徒でも無ければ、釈尊の仏教徒でも無い！！世界の宗教界でここまで、狂った宗教団体は存在しない！！もう、創価はポルタ―ガイスト教だ！！時間はかかるが、創価学会は自滅という自戒本逆難で消滅する！！

ひらがなプロジェクトへほうべんぽんだいいいち 3から８を投稿しました

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 5月23日(火)02時04分58秒

ひらがなプロジェクトへ　御義口伝講義録上、ほうべんぽんだいいいちひらがなを投稿しました。池田先生の御心がよく分かる、講義だと思います。約50年前の講義だと思いますが、今の、世の中の事を的確に分かりやすく教えられています。 0713～0713　方便品八箇の大事 0714　　　　第二　諸仏智慧深無量其智慧門の事人々に共通なものは、ともに「人間」であるということである。すべての人々がこの共通の広場にもどり、そこから出発したときに、人類が心から望む犠牲なき繁栄と、活気にみなぎった世界が出現するということを確信する。　また「源遠ければ」とは、永遠の生命ということである。「流長し」とは、永遠の生命を説き明かした真実最高の仏法によって、初めて永遠の幸福を確立することができることである。　これを、信心に約していえば、大御本尊を信じたものは永久に行き詰らないということである。すなわち、いっさいの行き詰りは、信の一字によって打開されることである。社会もまたしかりである。どんなに科学が発達し、工業、経済が成長したからといっても、もっと恒久的な土台であるべき大仏法、大哲理が根底になかったならば、真の幸福、真の繁栄というものは永続しなかろう。　また、これを生活に約して論ずれば、青年期の修行がいかに大事であるかを、示すものといえる。青年時代に苦労し、勉強し、基礎的な力を十二分に蓄えておくならば、その青年は将来において、偉大な発展を遂げていくであろう。　また、戸田前会長は「青年時代にもった理想を、一生涯貫いていく人が、世の中でもっとも偉大な人である」といつも申されていた。いついかなる時でも、勇気と情熱と溌剌たる青年の息吹きこそ、いっさいを変化させる根源である。　思うに、青年とは限りなき発展をはらんだ生命活動である。岩にぶつかり、谷間に流れていた水も、ゆうゆうたる大河となり大海に注ぐがごとく、青年の生命は、洋々と開く未来に向かっているのである。この大御本尊を持った人のみが永久の青年であり、不滅の若き誇りを得るのである。これ「源遠ければ流長し」ではないか。　また「源遠ければ」とは建設の力であり、開拓する力であり、また草創精神である。いかなる社会、組織も、時代が下り、草創期の苦しみを忘れたときに、その社会なり組織は固定化し、人々は出来上がった世界に安住し、惰性に流され、気力を失ない、やがては崩壊に向かっていくということは、過去の歴史が証明している事実である。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・池田先生が予言されたことが、如実に現出してしていることを知り、自分の信心をふり返り先生の教え通りに生きてきた事を誇りに思います。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　永久の発展をしていくためには、いつも若さと力強い建設の息吹がみなぎっていかなくてはならない。いつも未来をめざし、現実の一瞬一瞬を、たえざる建設と努力と精神をしぬいていく人々の心の結集が、溌剌とした、しかも和気あいあいたる社会を、永遠させる本源なのである。これ、本因妙の精神である。これが「源遠ければ流長し」にあたるのである。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・現執行部には、”和気あいあいたる社会を、永遠させる本源”など、かけらも無いことが、残念でなりません。会員に対して、除名、役職解任、活動停止など先生の指導から、御義口伝講義録から微塵も見ること、感じることは出来ません。堕胎（だはら）４号５号氏は堕地獄、無間地獄、確定ですから、現罰はありません。開目抄　Ｐ231 又順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし。一闡提人これなり。

代理投稿ありがとうございます。

投稿者：蘭夢投稿日：2017年 5月23日(火)01時45分18秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/69269 心に響くものがありました。祈り、一念、重要なポイントがたくさんあります。引用--- 金吾の刀が正に腹を貫こうとした時瞬間、師匠の大音声が轟いた。「我が弟子、四条金吾殿は、仏法の道理を御存知ではなかったか！法華経を広めれば迫害は、当然ではないか！今、迫害されていると言う事は、法華経の行者の証明ではないか。此れ程の悦びを笑いなさい！久遠の昔に、私と共に妙法に命を捧げようと約束した誓いを、どうして、忘れるのか！」 --- これは、正に、今の私達に投げかけられている言葉ですね。日顕、こんぺい党、失効部、まさに法滅です。それで終わりなのか。大聖人の言葉に金吾は、どうしたのか引用--- 金吾は、師匠の魂の叫びに、ハッと我にかえり、今、正に腹を切ろうとしていた刀を投げ捨て、「そうだ！今こそ師弟一体となって、弟子が獅子王となって戦う時である。断じて、俺が師を護る！」と心の中で叫んだ。 --- 刀を構えている姿、これは「不惜身命」です。「不惜身命」から、大聖人の獅子吼で、刀を投げ捨て師弟不二の祈りとなり、一念が変わり、生命が変わった。その祈り、一念とは、何なのか、お題目をあげて、深く学びたいと思います。そこにこそ、未来を開く鍵があると思うのです。

Twitterより。与党のくせに報道しないのは確信犯。オレオレ先並みに悪いとの自覚あり。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月23日(火)00時14分0秒

与党のくせに報道しないのは確信犯。明らかに大本営発表と同じ。ご都合の悪い事は報道しない、所詮、公明新聞は公明党、信濃町の御用新聞。という事は「共謀罪法」やオレオレ詐欺的強行採決は悪いという自覚が充分にあるという事（爆笑）

Twitterより。日曜日の公明新聞、テロ等準備罪の記事、一切なし。呆れた。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月23日(火)00時11分18秒

今日の日曜公明新聞、昨日のテロ等準備罪の記事、一つも見当たらず。可決?した事実も掲載されていないことに驚きを隠せない。日曜版しか購読してない人もいるでしょう。1週間の出来事の中にも入っていない。呆れすぎた

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 5月22日(月)23時46分41秒

今晩は皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康であります様におやすみなさい

同盟題目23時より開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月22日(月)22時52分27秒

よろしくお願いします。池田先生、奥様のご健康を祈ります。

mission様

投稿者：史人投稿日：2017年 5月22日(月)21時53分25秒

日蓮大聖人が昔から素朴な方であられたご様子が伺えるように思います。ここでのかなり古い投稿にもありましたが、間違いを犯した仏弟子に戒壇の御本尊の彫刻をさせたとか。大昔の人が何を思われていたのかわからないのが残念でならないです。大聖人自身、どの御本尊に手を合わせられていたのか、また御本尊を肌身離さずに持っているというのはどういうことか？とか３つ折りにして持ち歩いているとなると、御本尊を掲げていなかったのか？とかです。そう思っていた時にこの御文に出会い、わかったような気がしました。

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲様

投稿者：史人投稿日：2017年 5月22日(月)21時44分41秒

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲様何とも言えませんが、この御文は会社勤めしていれば、この人達は絶対信じないだろうなと思う人で溢れていることについて考えさせられます・・・。正直いって私自身社会では信用０だと思います。私自身仏法は皆平等だと信じているからこそ、社会生活していますが、入院などで裏目裏目に出ていますね。私が一番言いたいのは、体験発表の際、体験発表が財務と新聞啓蒙に繋がる話し（活動報告）に必ず変えられるという点です。全部こういう風に持っていきなさいという風になっているのだろうけど、訂正させられた所は赤い文字に変えて別保管しています。要は上からの絶対命令的なしくみが出来上がっていることです。あまり詳しくは書けないですが、どうしてもその点は理解に苦しみますね・・・。体験発表に上も下も関係ない筈だからです。（平等という概念があまりないともとれます。）中には何々することが出来ましたと自分の気持ちでもない文面が入れられたりしました。諸問題については、ＳＯＫＡパンフレットに載っていたような方でも大問題を起こしていますから、誰がどうとかも内々ではわかっていても言い出さないものだと思います。

伝教大師最澄の生涯その6（完）

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 5月22日(月)21時41分41秒

編集済

《晩年時代》五十四歳～五十六歳最澄はその後も大乗戒壇実現のため、必死の努力をつづけたが、仏教界の反対が激しく、大戒独立の問題はなおそのままに持ち越されていった。弘仁十三年（八一三）二月、五十六歳の時、嵯峨天皇の勅命により最澄に伝燈大法師位が授けられた。しかしその年の四月に至って病床に就くようになり、其の後次第に重くなると諸弟子を集め「我が命久しく存ぜじ････心形久しく労して一生ここに窮まる云云」と述べてのち、光定等諸弟子に対し臨終の遺言をした。この遺言は十か条より成り、服装の事、飲酒の事、女人を近づけぬ事等をはじめ、こまかく威儀等について戒めている。五月には義真に一宗を付属し、円証に後事を托して、我が為に仏を作る忽れ、我が為に経を写す忽れ、我が志を述べよと遺誡して、六月四日、比叡山中道院において入寂した。ときに最澄五十六歳である。この報が伝わると右大臣藤原冬嗣、中納言良峯安世等は大いにこれを悼み、最澄が念願としていた大乗戒建立を朝廷に奏請した。嵯峨天皇は深く最澄の入滅を惜まれ、生前の功績を讃して最澄の滅後一周忌を期して、弘仁十三年（八一三）六月十一日比叡山円頓戒壇の建立を勅許された。ついで翌弘仁十四年（八一四）二月二十六日、寺額を賜い、一乗止観院を改めて比叡山延暦寺と号することになった。また学生式所定の規定も実施が発せられ、同十四年四月十四日、叡山の座主義真の手によって、初めて延暦寺根本中堂において授戒が行なわれ、この日十四人が菩薩大戒を受けた。先師最澄の本願成就を目のあたりにした諸弟子は皆感泣し歓喜勇躍したと伝えられている。のち天長四年（八二七年）五月一日、延暦寺戒壇院の建設が完成し（一説には天長五年）、最澄の宿願もようやく達成されて、以後ここにおいて法華迹門、大乗円頓の授戒が行なわれた。なお貞観六年（八六四）三月、第五十六代清和天皇のとき、最澄に法印大和尚位を追贈し、同じく貞観八年（八六六）七月、日本にはじめてである大師号が贈られ、伝教大師と号するようになった。最澄は生前詩文、工芸、書道等においてすこぶる練達し、今なお端厳温雅な筆蹟をはじめ、その作による仏像等が保存され、現に国宝に指定されたものも多くある。第五十代桓武天皇、第五十一代平城天皇、第五十二代嵯峨天皇の三代に仕えその信任も特に篤く、また門徒檀越においても多数あり、殊に外護者として和気広世、真綱の兄弟をはじめ、藤原冬嗣、良峯安世、藤原三守、大伴国道等当代有数の人材である。最澄と桓武天皇を中心にしたこれらの人々によって、仏教史に輝かしい一時代を画した平安朝文化が築かれたのである。その著書も、数が多く、ごく主要なものでも、『註法華経』十二巻、『註仁王般若経』三巻、『註無量義経』三巻、『天台霊応園集』十二巻、『守護国界章』十巻、『法華去惑』四巻、『照権実鏡』、『決権実論』、『依新集総持章』十巻、『顕戒論』三巻、『顕戒論縁起』二巻、『付法縁起』三巻、『長講文』三巻、『六千部法華録』、『法華輔照』三巻、『天台法華宗年分縁起』、『山家学生式』、『法華秀句』、『再生敗種義』、『修禅寺決』、『末法燈明記』、『法華二十八品肝要』等がある。

北極星2型発射実験の技術的解析

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月22日(月)21時16分55秒

南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。米国の北朝鮮分析サイト38 Northに早速米本土を射程距離におく大陸間弾道ミサイル北極星2型についての技術解析記事が載りました。いよいよ現実的な脅威となった北朝鮮の弾道ミサイル！水爆弾頭搭載で米本土を狙います。先制攻撃撲滅戦争しかありません。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。

http://38north.org/2017/05/hwasong051917/

北朝鮮撲滅戦争即時開戦先制攻撃丑寅の祈り

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月22日(月)20時37分27秒

連投を失礼致します。北朝鮮撲滅戦争即時開戦先制攻撃丑寅の祈りでございます(笑)。

共産党撲滅法門の共謀罪立法に賛成する！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月22日(月)20時29分58秒

地元の壮年部幹部(地区部長、支部長、本部長)は、口を揃えて言います。日本共産党が跳梁跋扈しているから外敵である北朝鮮が策動して外なる怨賊となって他国の難となる。日本共産党撲滅すべし！そのために一般国民には思想心情の自由を与えぬ、共謀罪立法推進をすべし。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。地区婦人部長は言います。婦人部の中で共謀罪反対を唱えるの徒輩は仏敵認定、婦人部得意の祈り倒して撲滅します！南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。

創価学会職員から処分された方

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月22日(月)20時15分30秒

信濃町のネット対策チームの対策です。原田ニセ会長率いる執行部を批判した会員さんが処分されています。この「処分」された方が大変に元気ハツラツなことが、私の地域では話題になっています。創価学会から処分されたのに何故落ち込まないのか？創価学会から処分されたのに何故罰が当たらないのか？創価学会から処分されたのにいつも笑顔で朗らかなのか？などです。池田先生が公の場から去られた後に「処分」を受けた方で私の知る限りでは、皆さん元気でハツラツとしています。人生の大半を使ってきた学会活動はできなくなっています。また地域では大なり小なり「悪口」が流されています。それでも処分された方は元気でハツラツです。これは「信仰心を貫いて」処分されたからからのようです。処分された方はこのように言っていました。牧口先生の受けられた「迫害」から比べれば自分が受けた「処分など」万分が1の辛さにもなりません。池田先生が54年に辞任させられた時の「讒言」から比べれば自分が受けた「悪口流布」など万分が1にもなりません。この人生で少しでも牧口、戸田、池田先生が受けた「迫害」を実感できるのですから信仰者として幸せであります。このような境涯でいるので創価学会職員から処分された方は元気ハツラツなのです。

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