宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場

★★師弟不二ARCHIVE★★
http://sgi-shiteifuni.com/
当掲示板の内容がギュッと濃縮されたまとめサイト。流れが10倍よくわかります。

★アルベア論★
http://6027.teacup.com/situation/bbs/t4/l50
当掲示板の理解を深めるにはこちら。

「瞋恚は善悪に通ずる者なり」とは御聖訓の一節。
大悪と戦う正義の怒りは、大善を生むことになる。
極悪と戦えば、極善になる。
善人の勝利、善の繁栄こそが、邪悪への最大の復讐となるのである。

当掲示板は転載禁止です。
詳細はこちらを。

[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

キーワード: 情報交換

スレッド一覧

スレッド一覧(全7)

他のスレッドを探す

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。

無料掲示板作成

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全63411件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

再掲載させていただきます

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)19時22分47秒

投稿者：信濃町のネット対策の対策投稿日：2015年 3月24日(火)13時01分17秒　通報信濃町のネット対策の対策と申します。職員や外郭職員がこの掲示板を見て考えていると承知しています。そのうち、宿坊の掲示板は見るなと信濃町より指示があるからもしれませんね。さて、日興上人が大聖人在世に仏法の独自性を進めたのか？ですが、信濃町のネット対策筋も「宗教的独自性を明確にした」とは書けませんよね。それは、そうです。師匠の「在世」にそんな事をすれば、師匠以上の存在になりますよ。この考え方は、教学の理解度が浅い方でもわかることです。私が徹底して問題視しているのは、現在は師匠・池田先生の「在世」と言うことです。五老僧ですら、師匠・日蓮大聖人の「在世」に「宗教的独自性を明確」にしていません。何度も書きますが、原田会長は師匠・池田先生の「在世」に師匠の思想以上のことをしようとしているのです。これは○×のどちらの行動でしょうか？職員、外郭職員の皆、先生が手作りで作られた音楽隊の皆様。どう思いますか？音楽隊の皆様は本部幹部会での様子を知っていますよね。暫く後に、日蓮大聖人滅後の日興上人の思想についても書きたいと思っています。次は池田先生が戸田先生の「在世」に宗教的独自性を明確にしたのか？です。

獅子の子様

投稿者：うーこ

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)19時20分34秒

ありがとうございます(*^▽^*)益々の題目があげられる事に感謝なのですね。難を受けるのは誉れですか。解りました。ガンガン題目あげます。(^-^)体調は季節変わりには波があり良かったり、悪かったりです。車の事でパニック障害の症状が出ましてめまいが続いてます。

再掲載させていただきます

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)19時18分24秒

投稿者：信濃町のネット対策の対策投稿日：2015年 3月23日(月)22時50分2秒　通報昨日の書き込みに続きます。日興上人は師匠・日蓮大聖人の「在世」に日蓮大聖人の仏法の「宗教的独自性を鮮明」にしたのか？答えはNOです。御書や日興上人の御手紙のどこを探してもそのようなことはありません。もっと言えば、五老僧ですら、日蓮大聖人の「在世」にそのようなことはありません。しかし、2月23日の聖教新聞に掲載された原田会長、谷川副会長、森中教学部長、杉本婦人部長、竹岡男子部長、吉井女子部長は、師匠・池田先生の「在世」に私たち執行部は会則変更をして「宗教的独自性を鮮明」にしたと主張しました。池田先生の思想は、同時中継やその他の御指導で「宗教的独自性」は完成しています。その御指導は世界広布と現在の信仰の実践に即した思想であります。職員の皆様、外郭職員の皆様、師匠・池田先生の「在世」に先生の御指導以上に宗教的独自性を鮮明にする必要があるのですか？五老僧ですら、師匠・日蓮大聖人の「在世」に独自性を鮮明にしていませんよ。

再掲載させていただきます

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)19時17分17秒

投稿者：信濃町のネット対策の対策投稿日：2015年 3月22日(日)18時22分1秒　通報原点について昨日の投稿に続きまして書き込みします。日興上人は師匠・日蓮大聖人の「在世」に日蓮大聖人以上に「宗教的独自性」を進めるような行動は取りましたか？答えはNOです。御書のどこを拝読しても日興上人のお手紙を拝しても、そのようなことはありません。聖教新聞2月23日掲載の原田会長を中心とした面々の座談会で、原田会長は会則変更について「学会の宗教的独自性が一層鮮明に云々」と発言しています。今は、師匠・池田先生の「在世」です。皆様このこと分かりますよね？師匠・池田先生の思想は同時中継で皆様に御指導されている時点で「宗教的独自性は鮮明になっている」のです。宗門にも勝利宣言をされ、これからの広宣流布の方法も総て御指導されています。何度も確認ですが、今は池田先生の「在世」です。原田会長や谷川副会長、森中教学部長、杉本婦人部長、竹岡男子部長、吉井女子部長が、鮮明にすることなど何一つないのです。原田会長もその他の面々も師匠・池田先生の弟子ですよね？であるならば、師匠・池田先生以上に「宗教的独自性を鮮明」にする立場ではないのです。職員、外郭職員の皆さんどう思いますか？もしも違うと思う文証があるなら提示して下さい。原田会長を守る職員が、一部の信濃町のネット対策チームだけでは、やはり正しくないと言う証明になりますよ。また、会則変更に反対の職員は声をあげないことは、宗門の坊主と一緒の生命ですよ。続きは次回に書きます。

再掲させていただきます

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)19時16分0秒

投稿者：信濃町のネット対策の対策投稿日：2015年 3月21日(土)22時10分17秒　通報先週の木曜日より書き込みをしている「信濃町のネット対策の対策」と申します。原点回帰について次回、日興上人の行動から必要性を書きたいと思っています。その上で、原田会長、谷川事務総長、秋谷元会長の思想がどれだけ、原点を蔑ろにしているかを確認したいと思います。原点とは池田先生の思想であり御指導です。以下は再掲載させて頂きます。原点回帰。原点を忘れてはいけない。これは、大聖人・日興上人・日寛上人・牧口先生・戸田先生・池田先生へと続く精神です。大聖人は釈尊・法華経へ。日興上人は大聖人の精神へ。戸田先生は信心は大聖人の時代へ還れと言われてます。また教学は日寛上人の時代へ還れとも。そして池田先生を師匠とする学会員は、日蓮仏法を現代的に展開して行く方法について、池田先生の思想・行動に還らなくてならないと思います。大聖人・日興上人・日寛上人・創価三代会長も原点を確認しつつ独歩の思想を展開されたと私は認識してます。今の集団的自衛権・会則変更に原点を見いだすことができないです。今ここに、大聖人・日興上人・日寛上人・三代会長が一同にいたならば、全員が反対すると思います。創価学会の職員の皆へ。池田先生が秋谷会長を皆の目の前で叱ったことを思い出して下さい。職員が正義の言論を展開しなければ、池田先生の思想は死んでしまいます。民間の学会員さんにだけ正義の言論を任せておいて良いのですか？大恩ある池田先生に恩返しの戦いをして下さい。

螺髪さま

投稿者：ClearSky 投稿日：2017年 5月16日(火)19時12分2秒

以下の投稿を拝見しました。 > (無題) 投稿者：螺髪投稿日：2017年 5月15日(月)19時30分29秒 < > いまですね、Clear Sky(クリアスカイ)さんの「内村鑑三」を学んでいるところです。　そのほんの一説、　【内村鑑三は、西郷隆盛と西南戦争について次のように述べる。すなわち、『天の使命にしたがう、そうした人生観を持っていたと考えなければ、西郷の最後『西南戦争」は理解が難しくなります。・・・・　< ここに私と同じハンドル名で「Clear Sky」とありました。私ではないので、文書を探してみましたが、これは恐らく、岩井國臣さんという方のPDF文書ではないでしょうか？ http://www.kuniomi.gr.jp/geki/iwai/utikandai.pdf この文書は三篇で構成されていて、引用されたのは二番目のものだと思います。『内村鑑三の「代表的日本人」』←中心テーマ『西郷隆盛』←引用箇所『日蓮』もしかしたら、私とハンドル名が重複しているのかもしれませんが。。。「私：ClearSky≠岩井さん」かと思います。今後、私：Clear Skyの仕出かすことで、岩井さんという方に疑いの目が向けられては申し訳ないので、念のための確認です。　　:^^; お手数ですが、引用文の出所をご確認の上、教えて頂けないでしょうか？（もしも同じだったら、ハンドル名の変更も考えようかと。。。。）最後に。私は今回初めてこの資料を読みましたが、最後に、大聖人のことも含めて様々なことが書いてありそうなので、読んでみます。有難うございました。 ClearSky（クリアスカイ）

うーこさんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2017年 5月16日(火)18時40分47秒

お久しぶりです(^^) お身体の方はどうですか？人を傷つける行為は自身を傷つけているのと同じです。心わびしい方なのでしょうね。こちらが境涯を上げて悠々と見おろしながら楽しみましょう！ちょうど今日の新聞にこの一節を胸に行学に励むよりテーマ【難を乗り越える】～全ては自分自身を鍛え、成長するためのチャンス！～とありました。今のうーこさんにピッタリではないかなと感じました(^^) ∴＊∴＊∴＊∴＊∴＊∴＊∴＊∴ いかなる苦難も、自身が成長するための追い風へと転換していけるのが仏法です。ゆえに難が競い起こった時こそ、強盛な信心が求められます。大聖人は『大難来たりなば強盛の信心弥弥(いよいよ)悦(よろこ)びをなすべし』とも仰せです。困難な状況に直面した時こそ強盛な信心を奮い起こし、喜び勇んで前進していくならば、全てが自分自身を鍛え、成長させるためのチャンスとなるのです。 ∴＊∴＊∴＊∴＊∴＊∴＊∴＊∴ とあります！難にあう事は誉れです！難にあったら喜べです！『難即安楽』←(難が襲ってくることをもって安楽であると心得るべきである。) 『賢者はよろこび愚者は退く』ですよ！むしろ悩ませてもらって成長出来るのですからこんな有り難い事はないですよぉo(^-^)o 『南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なり』です！感謝の気持ちが湧き上がるぐらい御本尊様と向き合いお題目あげましょう！どんな時も先生と共に！一緒に乗り越えて行きましょう(^o^)／

大御本尊について

投稿者：ニューリーダー間鹿

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)18時00分2秒

若い世代は大御本尊を見たこともない世代がほとんどです。私は宗門問題勃発前に小学一年生の頃おぼろげながら家族と大石寺に登山した記憶があるだけです。大御本尊は結論的に言ってしまえば弘安二年に造られた御本尊ではないかもしれない。しかし、大御本尊は我々にとっては大聖人と日興上人を繋ぐ師弟の象徴の様に個々人が感じるから，だから諸先輩達は語りつくせない思いがあるのではないでしょうか，大切な事は事実か真実ではなく，後の世に一体の板曼陀羅に師弟という考えを復活させることにより、沢山の蘇生を与えたことにつきるのではないかと私は思います。

Twitterより。いったい誰がここまで、創価・公明党を腐らせたのだろう。そうアキヤは5口、ハラダは認知だ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月16日(火)17時47分51秒

いったい誰がここまで、財務省を腐らせたのだろう。　　そうだ。カネだ。いったい誰がここまで、法務省を腐らせのだろう。　　そうだ。カネダ大臣だ。だけではないよなあ。いったい誰があそこまで、安倍晋三を腐らせたのだろう。　　そうだ。カネだ。いや、洋子さんと昭恵さんと自民党だ。

勤行での御祈念④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)17時42分0秒

信濃町のネット対策チームの対策です。私たちは「信仰者」であります。私たちは法華経の「行者」であります。決して「学者」ではありません。また「信者」でもありません。私たちは池田先生の弘めた仏法を「信仰」しています。そして池田先生の弘めた仏法を「行じて」います。その上で「学問」の観点から議論することは良いと思いますが、この掲示板は教学の苦手な方もいらっしゃいます。そのような会員さんが迷わないように細心の注意が必要であると思います。池田先生が大御本尊のことは触らないようにと言われた慈悲を、私たちはよくよく考えなくてはならないと思います。

勤行での御祈念③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)17時34分16秒

信濃町のネット対策チームの対策です。御祈念文での「大御本尊」についてお声がありました。私の考えの大前提を3点お伝えします。 ①私は池田先生が大好きです。 ②私は池田先生の弟子であります。 ③大石寺の板本尊は日蓮大聖人が直接認めた御本尊ではないと承知しています。そして重要なことが1点あります。現在は池田先生の御在世であります。その上で以前に私が書き込みさせていただいた内容を後程再掲載させていただきます。日興上人が大聖人在世に仏法の独自性を進めたのか？池田先生が戸田先生の在世に仏法の独自性を進めたのか？を御覧下さい。師匠の御在世に師匠の説かない法門を説くこと間違いであります。私たちが南無する日興上人も敬愛する池田先生も行っていません。

こんばんは。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 5月16日(火)17時21分35秒

御祈念大事ですよね。我が家でも全員以前の教本を使用しています。新しいのもあるのですが、うちでは邪宗版のほうと言って、使用厳禁です。(>_<)

「大御本尊」の解釈について

投稿者：日蓮仏法2.0

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)17時13分59秒

色々な解釈がありそうですね。この際ですから、できるだけ多くの方々の意見なり、解釈を聞かせてください。

横から失礼致します。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月16日(火)16時41分26秒

横から少々失礼します。＞なぜ未だに大御本尊信仰なのか？投稿者：日蓮仏法2.0ﾒｰﾙ＞結論から言えば、デッチアゲが判明している大御本尊この件についてですが、大御本尊＝大石寺板曼荼羅という認識は既に私にはありません。又、＞デッチアゲが判明している大御本尊＞とは云いましても御本尊様としては決して偽御本尊ではないと思います。これは現行の創価学会の教義・会則等が中途半端で曖昧な為にこの様な混乱を起こしている一因があると思います。ですので私は自宅安置の御本尊様もあくまで大御本尊として拝しています。信濃町界隈の大誓堂安置の創価学会常住御本尊様も元々意義付けとしては創価学会の大御本尊という位置づけをして、先生御名義の碑文にもそう記したかったようですがどの様な事情か直前に文言より削除、変更されていたとの事ですが。。。。。。。いずれにしても過去の第2代戸田先生、３代池田先生もあくまで大御本尊様と仰れている事は文証からしても厳然と残っております。大御本尊という表現はあくまで三大秘法の大御本尊という解釈で良いのではと思っています。あくまで捉え方、認識の問題ではあると思われ、大御本尊＝大石寺板曼荼羅に捉われない会員の方々も大勢おみえになるようです。ですので私も改正された現行のご観念文の曖昧な創価学会勤行要典は使用しておりません。以前の改定前の勤行要典を基本使用しております。大御本尊＝大石寺板曼荼羅＞従来の大御本尊信仰ではない新たな大御本尊信仰も存在している事をご承知おき下さい。

Twitterより。過日の聖教広告。すみません！「原田会長愛人」の言い訳？

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月16日(火)16時28分27秒

すみません！聖教新聞は「友達以上、不倫未満」の広告しか目に飛び込んでこなかったもので… あっ、そうか！それで思い出した！「原田会長愛人」でググらなきゃ！

誤解かなww

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 5月16日(火)16時15分21秒

① >基本的に正宗・日寛教学は大御本尊信仰の上に築かれているので、学会がこの信仰を放棄したこと< ② >今では、例えば金原明彦さんが『日蓮と本尊伝承－大石寺戒壇板本尊の真実』(2007年)」で、それが日興の弟子である日禅に授与された曼荼羅本尊を基に大石寺の第六世日時や第八世日影の時代に作成されたものだと検証しています。< えっ？学会の教義変更は大御本尊を放棄したのかな～？？謗法の地にあるから信仰の対象にしない？だったようなww この原田「偽」会長の説明もかなり無理があるよね～ww 等しく本門の本尊って言っるしね～ 2002年？(であってます？)の改定で大御本尊は三大秘宝の本門の本尊ってしたような？？この改定は池田先生が出席された本幹で発表され詳しく解説もあり～説明があったよね～ところで 2014年の出鱈目改定で池田先生は大御本尊にはふれるなと厳命されたんだよね～もう一度、宗門問題以前以後そして、2002年(?)の改定 2014年の出鱈目改定これ整理しないといけないかもね～ww ところでw 金原さんはその本を書いたことで学会本部から睨まれて除名処分になったと聞いたけど～www 学会が大御本尊信仰から完全に決別したなら除名処分って理由がないよね～wwww どうなってるんだろうね～ww あっ、念のために書いただけね～松戸さんの論を否定するものではありませ～んよ～整理しとかないと噛み合わないハナシになりかねないからね～ww

なぜ未だに大御本尊信仰なのか？

投稿者：日蓮仏法2.0

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)15時25分54秒

私は教学の問題だけに限定して投稿していますので、ご了承ください。信濃町のネット対策チームの対策さん　http://6027.teacup.com/situation/bbs/68946 蘭夢さん http://6027.teacup.com/situation/bbs/68925 このお二人の最新の投稿で疑問に思うのは、なぜ未だに大御本尊信仰を保持し、教学理解のベースにしているのかという点です。公私共にこれまでのいきさつもあるし、感情的にも様々な想いがあることは承知しています。しかし、結論から言えば、デッチアゲが判明している大御本尊と日蓮久遠本仏論の正宗教義をこの21世紀に維持し続けることはできない、新たな教学を前向きに検討する必要があるということです。私の意見は先に表明してあります。http://6027.teacup.com/situation/bbs/68761 新刊書「凡夫即身成仏論」でも詳論しています。ご検討のほどよろしくお願いします。ご意見・感想なりフィードバックをいただけると嬉しいです。

https://www.amazon.co.jp/dp/1542334926/ref=sr_1_3?ie=UTF8&qid=1490208314&sr=8-3&keywords=Yukio+Matsudo

聖教「青年部座談会」②

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月16日(火)15時12分0秒

◆全て他党議院や公明議院に向けた汚い言葉を→原田・谷川・本部貴族等に、弾圧される側は会員に当てはめて読んでみて下さい。シックリはまります。　(2007. 2.26. 聖教新聞) 　【政治家は模範の人格者たれ】出席者：原田会長*谷川副会長*竹内青年部長*後藤東海道青年部長*森井関西青年部長*広瀬九州青年部長　《バックは佼成会》…日本会議？森井→宗教弾圧の議員といえば民社党(当時)の委員長だった塚本三郎！こいつも学会に対して、さんざん悪辣、卑劣の誹謗・中傷を繰り返した。谷川→塚本のバックは立正佼成会だ。塚本本人が佼成会の幹部をやっていた。地元では誰だって知っていることだ。原田→この宗教弾圧の根っこも「嫉妬」だった。　《戸田先生の厳命》原田→政治家は「人格」だ。戸田先生は議員に厳命された。「立派な人間となることである。人格をつくることである」と厳しくおっしゃった。原田→さらにまた戸田先生は、こう御指導なさっておられます。「議員になると信心と別世界の権力と、わがままな世界に入って自分は偉くなったと錯覚して、信心を無視し人々を下に見て、破滅していく人間が出るから気をつけろ」このように厳命をなさっておられる。谷川→また、このようにもおっしゃっておられる。「いい気になり、増上慢になって弓を引く反逆者は、厳然と追い出せ。一生涯、仏法の厳しさを、因果の厳しさを思い知らせよ」「あまりに皆に守られ過ぎて、おかしくなっていく議員のやつらを、絶対にのさばらせてはならない。権力は魔性であるからだ」と！池田先生も「議員は人格を磨いていくべきだ。品格のある人間に育ってもらいたい」と、心から期待され、要望なさっておられる。原田→その通りだ。公明党の議員、議員ＯＢ、家族は、今こそ「報恩」の戦いをするべきだ。「公明党の議員は凄いな！」「あの議員の戦いは見事だ！」と賛嘆される歴史を、断じて残してもらいたい。　(2007. 3. 1. 聖教新聞) 　【政党は不祥事を根絶せよ】出席者：原田会長*谷川副会長*竹内青年部長*後藤東海道青年部長*森井関西青年部長*松尾中部青年部長谷川→それにしてもテレビでも新聞でも国民の「政治離れ」「政党離れ」が一段と叫ばれている。原田→その通りだ。先日も私が昔から知っているジャーナリストが嘆いていた。「口では、もっともらしいことを言いながら裏では悪事を働いている。そういう輩があまりにも多い。詐欺だの、強制わいせつだの、覚醒剤だの、飲酒運転だの。もうメチャクチャじゃないか。政治家以前の問題だ。人間として失格だ。有権者が呆れ果てるのも無理はない」と怒っていた。　《議員の使命は重大》谷川→だからこそ公明党が立ち上がれ！公明党の議員が戦え！政治家改革を断行してもらいたい。原田→戸田先生は、このように御指導なされた。「学会は信心が中心である。信仰の団体である。政治をすることが目的ではない。政界に同志を送り出したのも、信心をした者として社会を良くしよう、民衆が本当に喜べる政治を実現しようとの、人間としての真情の発露からである」と明確におっしゃっている。谷川→まったくその通りです。正しいです。政治を大衆の手に取り戻す。「真に大衆のために働く政治家」を輩出する。我々が勇んで政治に参加するのもその悲願からだ。原田→戸田先生は、このようにも言い残しておられます。「民衆のなかに生き、民衆のために闘い、民衆のなかに死んでいってほしいと私は願う。名聞名利を捨て去った真の政治家の出現を、現代の人類社会の民衆は渇望しているのだ」この戸田先生の叫びこそ、大衆の念願、熱願だ。谷川→どれほど議員の使命が重大か。世のため、人のため、社会のために戦って戦って、戦いぬいてもらいたい。森井→ふざけるな！自分の卑しい見栄で有権者にウソをつく！騙す！舐める！そんなやつが立候補だなんて、おこがましいにも程がある。原田→当たり前だ！後藤→党の職員が電車内で女性の身体を触った。悪質な痴漢の疑いで逮捕された事件もあったな（05年）卑しいやつめが！「バッジ病」めが！原田→とにかく麻薬、暴力、金、酒、女……。そんな連中に政治を任せたら、日本の社会は真っ暗闇だ。竹内→われわれ青年は一段と厳しく政治家を監視しようじゃないか。政治家は「人格」だ。それを人格低劣、下劣の政治家なんか！青少年の教育にとっても、これほど有害な悪党どもはいない。後藤→そんな連中は叩き出せ！バカバカしい！

勤行での御祈念②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)14時33分52秒

信濃町のネット対策チームの対策です。視線が外へ外れる原田ニセ会長が作った御祈念文によってたくさんの会員さんの功徳が失われています。御祈念文は大切です。大御本尊様！大御本尊様！私は○○の願いがあります。どうか叶えさせて下さい。大御本尊様！大御本尊様！私は○○の願いがあります。絶対に叶えていきます！このように大御本尊様にお願いとお誓いをするのが御祈念文です。原田ニセ会長は御祈念を大御本尊様から、法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊に変更してしまったのです。三大秘法の大御本尊様であれば当然伝わりますが、法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊では伝わりません。大御本尊様から見れば「誰のこと？」です。三大秘法の大御本尊様と御呼びして御祈念しなくては大御本尊様に伝わりません。皆様は私の意見に賛成ですか？反対ですか？

勤行での御祈念文

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)14時14分11秒

信濃町のネット対策チームの対策です。教学力の無い原田ニセ会長と谷川主任副会長が改悪した勤行での御祈念文についてお声がありました。また創価大学の宮田教授のような習い損ないの学者を重んじていることからも教学部が脆弱であることは明白です。私のような一会員より教学力が無いのですからどうにもなりません。私も原田ニセ会長が制定した御祈念文は使用していません。池田先生がお元気な時な制定された「以前の御祈念文」をしています。皆が原田ニセ会長に騙されて功徳を失う中で私は功徳をたくさんいただいています。御祈念文は大変に重要です。仏法では「一念」を重要視します。原田ニセ会長が作った御祈念文法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊に南無し、報恩感謝申し上げます。南無=帰命原田ニセ会長の御祈念文を読むとすぐに矛盾が生じます。妙法蓮華教に帰命の御本尊に帰命し報恩感謝申し上げますと言う御祈念文です。意味わかりませんね。三大秘法の大御本尊に南無し奉り報恩感謝申し上げます。これが正解です。原田ニセ会長の作った御祈念文で祈念しても御本尊様に伝わりません。池田先生は現在も三大秘法の大御本尊に南無し奉り報恩感謝申し上げますと御祈念されていると確信します。皆様は御祈念文についてどう考えていますか？

勤行要典

投稿者：まるりん投稿日：2017年 5月16日(火)13時35分16秒

わたくしも「勤行要典」はこの掲示板を見てから自己責任におきまして前回の改訂前の教本を使っております。

この掲示板は

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)12時42分54秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板は池田先生のことが大好きな会員さんが閲覧する掲示板です。初めてこの掲示板を閲覧された方は驚くこともたくさんあると思います。全ての書き込みが正しいわけではありません。信濃町のネット対策チームと言われる創価学会職員がネット監視業務の一環で悪意を持って書き込む場合もあります。また日顕宗の輩が書き込むこともあります。池田先生は一人一人が賢くなり、正しい判断ができるようにと私たちへ何度も御指導していただきました。どうか皆様もこの掲示板で書かれた内容で池田先生の御指導通りだと思う内容は用いて下さい。先生の御指導に照してみれば悪意の書き込みはどれなのかわかってきます。１つ確実な事は皆様も感じているように原田会長率いる執行部は会員さんが愚かになるように指揮を取っています。

アルマゲドン

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 5月16日(火)12時23分5秒

１０月１２日、大御本尊を御図顕された日ですか？　話としては面白いですね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68930

顕正新聞5/5号7面記事検証

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月16日(火)11時37分25秒

昨日、あさひさんのご投稿の顕正会中部大会での盗撮行為があったとの顕正新聞5/5号7面の該当記事を確認致しました。顕正会の四月度総幹部会での男子部第78隊総支隊長の藤元秀樹総支隊長の活動報告で語られたものです。この方は4/9静岡県袋井市のエコパアリーナで開催の顕正会中部大会に衛護隊として任務に着いて、件の場に居合わせたという現場の衛護隊責任者でもあったようです。衛護隊とは顕正会の会合等の運営、警備、浅井会長の護衛等々を行うグループ。学会で言えば創価班のような存在。この活動報告を読む限り、たしかにその様な事実があったようです、警察官と盗撮したと思われる人物が写っている写真も掲載してあるところから警察沙汰になったのは間違いないと思われます。但し、詫び状に関しては不自然な部分がかなりありますので一概に学会謀略説で片付けれない。該当者は3人。ところが3人とも所在がバラバラ、東京都町田。埼玉県所沢。静岡県焼津。役職も、多摩支部リーダー、大村支部リーダー、埼玉県所沢市の方は組織は高崎支部（群馬）の組長（笑）新聞には、3名3枚の詫び状の写真の下にご丁寧に「肩書きは偽証」と但し書きがあるものの、それにしても不自然な点が多すぎる、永年、創価学会の組織で活動している者としては甚だ疑問な点が多すぎる。この組み合わせに関しては現状の創価学会の組織では正直有り得ないし、その様な役職は存在もしない。埼玉県所沢に住みながら群馬県の高崎の組織に所属おまけに組長？いつの時代の学会員か？盗撮違法行為をして捕獲され詫び状を書かれた方々が本当に学会男子部で素性や組織の関与を否定する為に出鱈目な事を云い、嘘をついて誤魔化し、詫び状もどなたかがレクチャーし申し合わせた上での確信犯的詫び状を書いて提出したのか？もしそうならばかつて顕正会側から言われていた「魔民部」のレベルも落ちたものです（笑）それとも顕正会側の念入り本格的なお芝居、お得意の自作自演か？（笑）いずれかです。まだまだ顕正新聞の検証は必要の様です。今日はこの辺で。以下、参考までに昨日のご投稿。「悲しい…未来ある青年が投稿者：あさひ投稿日：2017年 5月15日(月)22時12分33秒昨日、顕正会員が家に来ました置いて行った新聞(5月5日とありました) を見て愕然としました中部地方で大会があったようで学会青年部が盗撮をして警察沙汰になったと写真入りでしかも詫び状まで書かされたようです未来ある青年部を何だと思っているんだ盗撮は常態化しているのでしょうか…」

「創価学会の歴史と確信」（１）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)11時12分18秒

戸田城聖全集　第３巻より（上）創価学会が、牧口初代会長牧口常三郎先生に率いられて、大法弘通のために立たれた時は、罰（ばち）という事を正宗信者が忘れていた時である。牧口先生は罰論（ばちろん）を持って大法を弘通せんとし、内外にこれを説いて、あらゆる難にあったのである。罰論を説くのは、日蓮正宗の教義に背くものとして攻撃した僧侶すらあったのである。牧口先生は、厳然として法罰の恐ろしさ、法罰厳然たるを説いてゆずらずして、御一生を終ったのである。「御本尊様は偉大な力がおありになる。罰無くしては大利益があるわけがない。子をしかる力のない父が、子に幸福を与えられない。御本尊をじっと拝んでみよ。『若し悩乱せんものは頭（こうべ）七分に破れん』との御本尊様の仰せが聞こえないか。御本尊様が罰を仰せではないか」とは先生の持論で、私も先生の持論は正しいと思う。これに反対するものは、大御本尊の威力を信じない者であり、これこそ、釈迦仏法のやさしい慈悲の姿のみをあこがれる文上仏法のやからで、日蓮大聖人の正流ではない。私もかさねてこれをいうが、御本尊の向かって右の御かたわらに「若し悩乱せん者は頭七分に破れん」としたためられている。これが罰論でなくてなんであろう。向かって左の御かたわらを拝せば「供養すること有らん者は福十号に過ぎん」と、これは御利益をくださるとの御おおせではないか。

盗撮⑰

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)11時06分33秒

信濃町のネット対策チームの対策です。名古屋で開催されました元職員の座談会が盗撮されていたことは皆様も御承知の通りです。前回書き込みをさせていただいた盗撮⑯に声をいただきました。「右翼の本」の「ビラ配布」についてまとめ警察に捕まった場合の対応です。 ①学会員の身分を供述しない。 ②個人的に配布したと供述すること。です。 ③免許証は持っていかない。 ④誰かにみつかったら逃走すること。私の地域ではそれに以下の指示が職員からありました。 ①誰にでもできる活動ではない。選ばれた人しかできない。これは地域によって指示の内容に違いがあるようです。そんな中、私へ声を届けていただいた方より驚くべき盗撮事例があります。個人が特定されてしまいますと、創価学会職員による陰険な「査問・尋問」が始まりますので地域などはお伝えできませんが、概要は以下の通りです。創価学会職員によって「活動停止」になった方の自宅が盗撮されていたのです。その会員さん宅へ訪問する人間を盗撮しているのです。様々な不利益があったようです。公明党のキャッチフレーズ希望が、ゆきわたる国へ原田会長に従う職員のキャッチフレーズ監視が、ゆきわたる国へ創価学会の法務を取りまとめる八尋副会長・弁護士は何をしているのでしょうか？

原点に帰りましょう

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 5月16日(火)11時01分19秒

創価学会の教義や勤行要点がどうかわろうとも、私の信心は不動です。なぜなら、私の原点は日蓮大聖人様が竜の口の法難で首を切られそうになったときに、駆けつけた四条金吾の信心をめざすからです。もし、あのとき諸天善神が大聖人様を守らなかったら、日蓮正宗も創価学会も存在しないでしょう。そんな諸天善神への感謝を削除など、恩知らずなことをするなと思ってます。現在、過去、未来、すべてのものは一念三千の法門にあてはまれば、創価学会という組織にも地獄があり、仏もあるということでしょう。常に原点を忘れず、我らが幸の城を守っていくことが大切なのではないでしょうか。現証にまさるものなしではないでしょうか。

ビラ配布

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 5月16日(火)10時14分34秒

信濃町のネット対策チームの対策様私も行いました。まったく同じ内容を説明されました。「③誰にでもできる活動ではない。選ばれた人しかできない。」ですが、当時の部幹部以上は皆、駆り出されました。梟のように闇夜に活動です。

迫る、見えない最大危機

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)10時09分12秒

日本では寝耳に水かもしれません。アメリカの突然のロシア・中国に対する核攻撃とその準備が現実になされている事を・・下記のすべての記事がこの件を書いています。 https://www.rt.com/news/386276-us-missile-shield-russia-strike/ http://www.fort-russ.com/2017/04/us-forces-preparing-sudden-nuclear.html https://www.times-gazette.com/ap%20general%20news/2016/10/12/russia-china-to-mull-joint-response-to-us-missile-shield http://themillenniumreport.com/2017/04/us-forces-preparing-sudden-nuclear-strike-on-russia-moscow-security-conference/ ＜記事、一部貼り付け＞我々は私の人生で最も危険な状況にあるのに、全くその認識も、議論もないのだ！一体どうしてこのようなことがあり得よう？プーチン大統領は長年警告してきた。彼は欧米売女マスコミに何度も、その不誠実が、世界を核戦争に押しやっていると言ってきた。プーチンは繰り返し語っている。 “私は警告しているが、誰も耳を傾けない”“私は一体どうすれば、あなた方に理解させることができるのだろう？” ＜貼り付け終わり＞さらに・・彗星衝突危機・予想される巨大地震世界中の火山群噴火予想される世界経済危機抗抗生薬スーパー病原菌による疫病テロの恐怖荒れ狂う世界の気象増え続ける世界の原子力発電所福島第二溶解核燃料処理問題・垂れ流し続けられる汚染水拡大する内部被曝犠牲者

うのみ

投稿者：ジョーカー投稿日：2017年 5月16日(火)10時08分15秒

希望対話より「『記憶力がいい人』『知識がいっぱいある人』だけを『頭がいい人』と見るところに、今の社会の大きな『ゆがみ』があるのです。それは『本に書いてあること』や『人の言っていること』を；うのみにする人；をたくさんつくってしまうからです。」：：：：：：うのみにするというのは、他人の考えや案を十分に理解・批判せずに受け入れることである（辞書参照）。創価教育は、このような人間を育てるものではなく、むしろ逆である。創価の淵源である牧口先生の創価教育学体系は、一体何のために著されたか。それは、現状の価値創造の人間を育成できない教育システムへの批判であり、真に、児童の幸福に帰する教育システムの提唱であった。当たり前を疑い、「何故？」と自問するところから価値創造は始まる。組織人間に陥ってしまうと、組織の方針や考えをうのみにしてしまう。これは創価教育ではない。とくに政治に関しては、自分たちの都合のいい情報だけをうのみにすることは許されない。うのみにしないこと、そのことを戸田先生は、「心して政治を監視せよ」と言われた。うのみにしないためには、賛成・中立・反対の意見に耳を傾けなければならない。これができない人間を、組織人間という。組織人間が、結果的に組織をダメにする。５４年も、組織の方針をうのみにした、組織人間の弟子たちが、師を追いやり、悪を増長させた。であるならば、５４年を繰り返さないために必要なこと、それは組織人間からの脱却であることは言うまでもない。では、どうしたら組織人間から脱却することができるのか。それは、現状を疑い、疑問を持つことである。疑問を持つこととは、自分の頭で考えるということである。おかしいと思うにことに対し、ごまかさないことである。そして創価学会は、会員の「何故？」に対し、誠意をもって応えなければならない。それが、仏意仏勅というものだからだ。御書を繙けばわかるように、大聖人は、門下の「何故？」に対し心をくだき、明確に答えられている。大聖人の精神を体現している創価学会であるならば、会員の「何故？」を蔑にすることなど許されるわけがない。うのみにする人間を欲する心は、第六天の魔王の心である。都合のいい、扱いやすい人間は、悪を喜ばせる。弟子の時代である今日、うのみにする組織人間ほど危険なものはない。ここに気づくことができれば、悪と戦える人間になれる。創価学会は一大教育機関でもある。その中で、組織人間を量産してしまっては、創価教育に反してしまう。組織人間が組織人間を育成する。そのスパイラルから抜け出さなければ、弟子の時代を勝ち越えることはできない。組織人間から脱却することができれば、世界が違って見えるようになる。ここに学会の発迹顕本の肝がある。

会長が、、、

投稿者：フラフラ投稿日：2017年 5月16日(火)09時39分59秒

中国に先生の随行で行かれた時に、頭のこぶが理由で会談会場に入れてもらえなかったそうな。中国では顔のできものは忌み嫌われているそうな。その件以来、会長は中国大嫌いになったとさ。その後、こぶを取る手術をしたそうな。なんと、、そのこぶから出てきたものが、、、げ、、。言えねえ。

盗撮⑯

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月16日(火)09時00分55秒

信濃町のネット対策チームの対策です。前回書き込みをさせていただいた盗撮⑮に声をいただきました。「右翼の本」の「ビラ配布」は私の所属している地域限定ではないようです。これに注目すべき点があります。警察に捕まった場合の対応です。 ①学会員の身分を供述しない。 ②個人的に配布したと供述すること。です。私の地域ではそれに以下の指示が職員からありました。 ①免許証は持っていかない。 ②誰かに見つかったら逃走すること。 ③誰にでもできる活動ではない。選ばれた人しかできない。このような内容でした。闇夜に紛れて配布。しかもこのような注意が職員からあったのです。また身近な先輩幹部が捕まったこともあり衝撃的な配布でしたので当時の日記にも克明に書いてありました。また色々と収集するのが好きな性格である為に、余ったビラは回収されたのですが、一枚だけ手元に残してありました。皆様もこのような経験をされていませんでしょうか？

だーはら会長先生の笑顔 w

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2017年 5月16日(火)08時29分14秒

笑顔を練習した成果でーす http://6027.teacup.com/situation/bbs/61947

聖教「正義と勝利の座談会」原田発言①

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月16日(火)08時28分16秒

【原田＆シーファー駐日大使】の会談→《2008年2月》それ以前の原田発言を《2007年1月～》聖教「正義と勝利の座談会」から調べてみた。始めは net 検索から｛聖教2007.10.4付｝の写真を見つけたが、大文字の見出ししか読み取れず…見出しには「我らは“人物本位”で政治家を評価」「学会に食い入ろう狙う政治屋には気をつけよ!!」←政治屋は誰だよ！ﾊﾞｶ田。他の掲示板で聖教に載った「正義と勝利の座談会」を取り上げていたので、2007年2月～の原田発言を中心に抜粋します。(何故か政治関係の時は口数が少ない) この時期の政権は2007.9.26～2008.8.2まで続いた福田内閣。前の安倍改造内閣に引き続き、自公連立内閣です。　(2007.2.8.聖教新聞) 出席者：原田会長*正木理事長*青木最高指導会議副議長*西口総関西長*高柳婦人部長*竹内青年部長　【選挙を汚す悪辣デマは訴える】原田→仏法では因果を説いている。悪事を働けば必ず、その報いを厳しく受ける。あくどいデマで騒いだ輩、卑劣な宗教弾圧をした連中は、皆が皆、悲惨な末路だ。没落、転落だ。原田→謝罪は当然のことだ。かりにも国会議員ともあろう者が、国会の場で大ウソをつき、デマを流して学会を中傷したんだ。言語道断の卑劣な宗教弾圧だった。原田→まさに「自業自得」だ（爆笑）。原田→まして世のため、人のため、社会のため、日本の将来のため、真剣に行動している正義の学会を弾圧する。迫害する。真っ赤なウソのデマを流す。報いを受けないわけがない。永田某しかり、某党しかりじゃないか。　(2007. 2.12. 聖教新聞) 出席者：原田会長*正木理事長*大野総中部長*山本総九州長*中尾関西婦人部長*佐藤男子部長　【日顕一派の謀略】原田→選挙が近づいてくると、こういうドブネズミみたいな連中がゾロゾロ増えてくる。厳しく警戒することだ。選挙は民主主義の根幹だ。選挙を汚す卑劣は断じて許さぬ。一段と厳重に対処していく。どんどん訴える。　(2007. 2.15. 聖教新聞) 出席者：原田会長*正木理事長*大野総中部長*山本総九州長*中尾関西婦人部長*佐藤男子部長　【選挙は「まず議員と家族」だ】原田→戸田先生は厳命していらっしゃる。「政治家は死にもの狂いで働くべきだ。支援者に対しては、真心ある態度で恩を返すべきだ」と命じておられる。原田→今年は大きな選挙が続く年だ。今が自己変革のチャンスだ。敢然と立ち上がってもらいたい。今こそ「議員革命」「議員の家族」革命だ。原田→公明党はもう金輪際、竹入みたいな畜生は出すな！そしてまた、竹入の女房みたいな畜生家族を出すな！公明党が党として、厳重、厳格に徹底せよ！責任をもて！支持者に恥をかかせるな！支持者に迷惑をかけるな！原田発言…自分以外には厳しく激を飛ばすが、己は其の何倍もの悪事を裏で働いている。【正義と勝利の座談会】(2007年2月)の１年後には、【原田＆シーファー駐日大使の会談】(2008年2月)で勝手な発言をしていた。第六天の魔王の二枚舌だ！　《原田発言から↓現会長に当てはめる》・卑劣な会員弾圧をした連中は誰だ！皆が皆悲惨な末路だ。没落、転落だ。・世のため*人のため*社会のため*日本の将来のため、真剣に行動している師弟不二の会員を弾圧する。迫害さしたのは誰だ！・真っ赤なデマを流して会員を中傷したのは誰だ！言語道断の卑劣な会員弾圧だ！・支持者に恥をかかせるな！支持者に迷惑をかけるな！ドブネズミ！　　　(つづく)

いま、日本で会議が・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)08時27分23秒

世界から学者が訪日、隕石衝突対策世界会議が行われているようですね。＜本日のスプートニクの記事から＞巨大隕石が10月12日に地球を破壊宇宙で、地球へと猛スピードで動く40メートル大の隕石が発見された。今年10月12日にはすでに、地球に衝突する可能性がある。英国の学者が述べた。続きは https://jp.sputniknews.com/life/201705163639114/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、国連ＵＮＨＣＲ協会に義援金、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 5月16日(火)08時20分25秒

おはようございます。原田怪鳥様、久しぶりに御尊顔を拝謁できました。でも、協会理事長の方が、素敵な笑顔に見えるのは何故でしょうかぁ～（笑）まあ、幹部会でも、怪鳥様の笑顔など見たことが無いデスから、原田怪鳥様、笑顔の修行をされた方がいいんじゃないデスかぁ～（笑）さて、政教珍聞編集部の皆さ～ん、師匠の常勝不敗の原点を永遠に継承するのであれば、正確に記載しましょうねぇ～、＞「正しい信心が最後は必ず勝つ！」池田先生の正義の獅子吼が轟いた「大阪大会」から本年で６０周年を迎える＜（５月１６日政教珍聞３面、魂のバトンを君により抜粋）でも、このときの師匠の獅子吼はどうだったのか、＞「最後は、信心しきったものが、大御本尊を受持しきったものが、また、正しい仏法が、必ず勝つという信念で戦いましょう！」＜（桜の城、「正義は必ず勝つ」を断じて証明から引用）であったのではないデスかぁ～（笑）以前に紹介された、大阪有志による映像でも大御本尊の「大」がカットされて紹介されましたが、獅子吼が轟いた、という表現をされるのであれば、キチンとその時の師匠の声を伝えて下さいねぇ～（笑）都合のいいトコロだけを抜粋してしまえば、師匠の本意は正しく伝わりませんよぉ～（笑）虹と創価家族さま、小生の拙文を取り上げて下さり、ありがとうございま～す。執筆チームの皆さ～ん、迷走を続ける「珍・人間革命」も同じコトデスよぉ～本日、雌伏の章四十四も同様で～す（笑）＞しかし、四国の同志は、「断固、行く！」と、荒波に向かって旅立ったのである＜（新・人間革命、雌伏四十四より引用）四国の同志が師匠の下に行ったのは事実です。しかし、なぜ行ったのか？　行為の裏側に、どんな背景があったのかを描かないと、小説が死んでしまいマスよぉ～（笑）そこには「情けない弟子」「裏切った弟子」の暗躍があるので～す。背景を描かず、上っ面だけでは「真実」を描いたとは言えませんよぉ～（笑）

わが友に贈る 2017年5月16日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 5月16日(火)07時15分21秒

「心こそ大切なれ」何事も受け身ではなく主体的にチャレンジを！その勇気の実践が限りない成長の源だ！

真実の四国の歴史を学べ！

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 5月16日(火)06時37分22秒

〈小説「新・人間革命」〉　雌伏　四十四一月十四日の正午前、山本伸一は、妻の峯子と共に、横浜にある神奈川文化会館の一室から海を見ていた。　この日、四国の同志約八百人が船を借り切り、丸一日がかりで、伸一を訪ねて神奈川文化会館へやって来たのだ。　前日、天候は荒れ、東京にも、横浜にも雪が降った。低気圧が日本の東海上に張り出し、海も荒れることが予想された。一時は、航海を中止してはどうかとの話も出た。　しかし、四国の同志は、「断固、行く！」と、荒波に向かって旅立ったのである。　伸一は、この夜、皆が無事故で元気に到着できるよう、真剣に唱題し、祈った。楽しき広布の物語を創ってほしかったのである。　広宣流布の大いなるドラマに連なる自身の物語をもつことは、人生を豊かにしていく。～～～～～～～～上記は、本日（5/16）の新・人間革命です。以前のカンピース様のご投稿にあるように、辞任の背景を隠ぺいしてウソの上に四国の歴史を書いても、全く意味がないと思います。＞先生の辞任があり、その背景には何があったか？　どんな弟子がどの様に戦ったか？それを、明らかにした上にこそ、「紅の歌」が誕生し、「２１世紀の広布の山を登れ」の長編詩も発表されたことが生きるというものです。「勇退」という作られた「嘘」の上に、何を言っても、砂上の楼閣というものです。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56183 四国の青年部が、今の新・人間革命を学んでも、「さんふらわあ７」号の真実の歴史が学べず、軽いものとなってしまいます。池田先生の「あまりにも悔しき」というご心労を基にしなければ意味がないのです。池田先生が本部幹部会で詳しく「さんふらわあ７」号のエピソードをスピーチされています。「随筆新・人間革命　嵐の４・２４」と本幹の指導を基に、真実の歴史をしっかりと学んで下さい。【資料】池田先生が語られる54年当時の様子（２）『荒海を越えて四国の友も来た』 http://6027.teacup.com/situation/bbs/67538 池田先生の随筆に学ぶ【随筆新・人間革命嵐の「４・２４」 (1999年4月27日)】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64486

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 5月16日(火)04時23分2秒

信濃町のネット対策チームの対策様、私も闇夜に紛れて配った記憶あります。佐藤、谷川の時。当時言われたのが、もし、警察に捕まったら、お前は学会員でもなんでもないからな。個人でやったことなんだからな。と訳のわからないことを、言っていましたね。今思えば、あのときから狂っていたのでした。(>_<)

近況・・・

投稿者：蘭夢投稿日：2017年 5月16日(火)02時34分2秒

どうも、皆さま、お久しぶりです。たまに投稿する、蘭夢です。この板を見ていると、不思議な事に、語ろうと思ったことと同じような内容が必ず投稿されており。僕が語らなくても、時に呼応し、必ず、話題とすべきテーマ、内容は、不思議なことに補完されているなぁと。この板は、本当に不思議な板です。なので。月１回程度、今まで書いていたけれど言わなければいけない最低限のキーワードは、既に投稿し残してあるししばらくROMで。と思っていたのですがどーも、再三、御本尊様から、言われているのは感じていたのに。聴こえていないフリをしていたら、罰当たりました。罰が当たらないとか、おっしゃる方・・・気づいていないだけです。さて、最近、未来人?とか出没したりして、おもしろいですね。また出たら、少々対話してみたい。そして何と言っても、宮川さんの投稿。昔々、何かの講義だったか記憶が定かではないですが「題目が楽しくて、楽しくて」という言葉が凄く印象に残っています。歓喜に満ちている方だなぁとの印象でした。今でも凄いお題目をあげているんでしょうね。風の噂で、冤罪にあったと聞いてましたが、なるほど。可能であれば、もっと聞きたいです。そして、松戸様と一人のSGI様、ROMが追いついていませんが、どのような話、論が展開されるか楽しみです。ということで、再びROMに戻ると、多分、御本尊様からは怒られるので少しだけ書きます。現在、仕事の負荷が高く、まとまった文章が書けないので、かなり言葉足らずの書きっぱなしになることをご容赦ください。近況、ここ数日の脳内暴走にて。祈り、一念について、このような試行をやっています。大御本尊というキーワードについてなぜ、先生は大御本尊と言われたのか。大御本尊とは何なのか。曼荼羅の御本尊とは、「日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ」大聖人の内証の生命を顕わしたものというわけなのですがその本懐たる大御本尊とは何か、ここで、僕の体感から、ひとつの解法の糸口を仏の生命が、なぜ顕わしがたいのか、その理由は「師弟不二」だから。仏の生命とは、一人だけでは成しえないものだということ。いくら、がんばっても、一人では成就されないもの。仏の生命、その現象とは、人と人との間にあるものが仏という生命の状態であるということ。「総じて日蓮が弟子檀那等自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」水魚の思とは、劉備と諸葛亮のごとく師弟不二という、師と弟子の相互の生命が響きあうその時、その師弟の中に仏界という生命が顕現するということ。だから、師弟不二でなければ成仏など夢の夢。「悪王の正法を破るに、邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は、師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし。例せば日蓮が如し。」なぜ、師子王の如くなる心なのか、仏界の生命とは、師匠と弟子の二つの生命の共鳴の中にしか顕現しないだからこそ師子王の如くなる心と大聖人はおっしゃられている。御本尊の相貌が、主題に「南無妙法蓮華経日蓮」とあるのは、師匠の生命を顕わし。周りは我々の生命。その師弟の生命が共鳴している状態が御本尊の相貌であり、これが仏界を顕現させた生命の状態。個人においては、胸中の師匠と共鳴することで御本尊として顕現し、その同志が異体同心として共鳴しあう時に生死一大事の血脈として大御本尊が顕現する。大聖人が本懐を遂げたと、言われた時間軸には、熱原の法難がありこれは、不惜身命の弟子が顕れたことで異体同心として共鳴が実現し、大御本尊が顕現したこれをもって本懐を遂げられたと言われている。その時の内証の生命を顕わした、だから一閻浮提総与の大御本尊の曼荼羅ということになる。という脳内暴走を経て、では、その時、大聖人は、どのような一念、お心で祈られていたのだろうと想いを紡ぎながら、イメージする大聖人のお題目に合わせて、今、お題目をあげている。

史人様

投稿者：うーこ

ﾒｰﾙ

投稿日：2017年 5月16日(火)02時16分28秒

私には少し難しくて、解りやすく教えて頂けると助かります。激励の言葉感謝します。とにかくお題目しかないのですよね｡

池田先生が人生相談に回答してくれる？

投稿者：アライド投稿日：2017年 5月16日(火)02時05分14秒

一部の方はご存知かと思われますが、池田先生が直接、読者の投書にて人生相談に回答して頂ける機会を設けて頂けるとのこと。サンデー毎日で新コーナーが7月から始まると某大物FKより伺いました。何と言う嬉しい話ではないしょうか？それに引き換え、原田、谷川あたりは増上慢そのものでないですか。正に日顕宗と同一、と言えると思います。

ミネルヴァの梟様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月16日(火)00時42分52秒

私も同じです。安倍自公政権の事を良く言うどころか批判の嵐。それが普通の人間なんですょ。本当の友達。創価公明や学会組織の幹部達は、馬鹿の集まり。今後は一票の依頼もしないし、私も入れない。幹部達にも今まで訴えてきたけど、ひかり様が投稿されてた様にﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙ→洗脳状態です。洗脳は「同じ事を繰り返す→刷り込み」で完成されます。幹部達には、本当の事や正しい事を言ってくれる様な「真の友」なんて回りにいないんです。そんな付き合いもして来なかったので、誰からも「貴女の考えは間違ってるょ」なんて事も教えてくれる人はいない。ただ狭くて偏った学会組織の中でしか生きてないから、上から刷り込まれた事だけが正解であり絶対なんですね。池田先生からの言葉なんて綺麗ｻｯﾊﾟﾘ忘れ去り、魔王の事を信じて従うなんて…そんな事すら気付かない可愛そうな人達だ。ダメよ～様が投稿されてましたが、公明を牛耳ってるのは政治家気取りの会長バカ田みたいですね。でも其れに従い続けた公明党も、本当に情けなすぎ。誰一人も卓袱台をひっくり返す議員がいないんですね…民衆の方を見ず、安部ポチ*原田ポチで満足してるんだから、本当に馬鹿ですょ。『あいつらが悪名高き共謀罪を成立させた張本人、という汚名を千年の未来にまで遺すのだろう』仰る通り！その通り！あの世には、お金も名誉も持って行けない。あいつ等に残るのは、ただ「汚名」だけ。私は一日でも長生きして、あいつ等の悪行を言い伝えていくつもりです。

アンドレアスバーダー没後40年

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月16日(火)00時30分15秒

知る人ぞ知るローテアルメーフラクションの創設メンバーの一人であるアンドレアスバーダーの謎の獄中死から今年は40年。30年目だった2007年には、ドイツ言論界では、いろいろな議論があったらしいが、今年はどうでしょうか？ドイツ在住の日蓮仏法2.0氏に尋ねてみたいです。

師弟不二ARCHIVEより

投稿者：フロム関西投稿日：2017年 5月15日(月)23時58分58秒

90年代県幹部との懇談会での指導。「これからは私みたいに会員のことを思う会長が続くとは限らないよ。みんなを利用して無理をさせて自分たちだけいい思いをしようとする会長が出てくるかも知れない。その時は例えば上手にやっている格好をしながら自分の地域の学会員を守るんだよ。本部は冷たい、会員のことなんか考えないんだ、だから、絶対に言いなりにならないで、自分たちがやりやすいように、自分たちが幸福になるように、この県を守っていくんだよ。会員は幸福になるために信心したんだから。利用されるために信心したんじゃないんだ！」指揮とります！(・ω・)ゞ☆ ♪濁悪の～中枢は～ ♪し～な～の～ま～ち～(*｀д´）／ｿﾚｯ！『極悪続々の歌』一、濁悪の～中枢は～　し～な～の～ま～ち～行く手を阻むは　秋谷には～ら～だ～威風堂々だ～？　そんなのできないと～し～りごみ～してい～る～　幹部がい～っぱ～い二、今日もまた明日もまた～　査～問～会～幹～部～のあ～た～ま～にゃ　血が湧き上がる～威張りつつ～怒鳴りつつ～　組織を壊し～あ～くじ～をす～す～め～る　幹部がい～っぱ～い三、幹部らは～自分等の～　こ～と～ば～か～り～か～んが～え組織を　利用してい～る～先生を～利用して～　あげくに追い出して～こ～のまま～す～す～めば～　行く先じ～ご～く～四、濁悪の～中枢は～　ま～だ～い～る～ぞ～そ～の名は～た～に～が～わ　374919だ～酒飲んで～集団で～　女性をおそ～う～ふ～じんぶじょし～ぶ～は　近づくな～か～れ～五、極悪の～副会長～　ま～だ～い～る～ぞ～自販機賄賂は～　浅見が元祖～業者から～カネもらい～　私腹をこ～や～す～い～ま～は左遷で　墓園の管理～六、極悪の～副会長～　ま～だ～い～る～よ～宗門に～身売りを　打診したやつ～竹入の～弟は～　学会売ると～宗門の坊主に　持ちかけたんだ～七、そう言えば～弓谷は～　な～に～し～て～る～？う～わさじゃネ～ットを　監視している～弓谷の～女好き～　治っただろ～か～？な～おるわけない　不二の病だ～八、極悪の～幹部らを～　お～い～だ～せ～と～恩師は叫んだ～　鉄槌下せ～このままじゃ学会も～　宗門パートⅡ～い～まこそ弟子たち　立ち上がるとき～い～まこそ弟子たち　立ち上がるとき～

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 5月15日(月)23時44分2秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様、世界中の善男善女が健康であります様におやすみなさい

う～こさんへ

投稿者：史人投稿日：2017年 5月15日(月)23時27分27秒

「仏の命は刀を振りかざしても首は切れない、外から不幸にできない強い命が中にあるということを大聖人御自身で証明した。それは南無妙法蓮華経というお曼荼羅だよ。日蓮の魂を出した、この御本尊と同じものがあなたの中にもある。」と辻さんのお話しにあります。間違っているかもしれないものの、書きますと、私自身は今この時、南無妙法蓮華経を沸かしていける楽しいことに感謝していくんだと思う中により強い信心があると思い、南無妙法蓮華経と曼荼羅（紙や文字として見るのではなく、仏と見て）の上に上昇していくように（上を見ているわけではない。）お題目を唱えています。よりたくさんお題目を上げていけます。南無妙法蓮華経と文字を追っかけるように下がって読めば気持ちも下がってしまう場合もあります。

同盟題目は23時に開始となります。よろしくお願い致します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月15日(月)22時58分31秒

池田先生のご健康を祈りましょう。昭和50年代の終わり頃に、映画監督の松山善三(非学会員)さんが学会員は池田先生の本当の姿を知らない。日本の為に、池田先生が長生きできるよう学会員の皆さんはお題目をあげてください。との趣旨の話をされていました。私の記憶では、当時は、池田先生のご健康を祈っていこう。という雰囲気はほとんど無かったと思います。 54年会長辞任から復権まもなくの頃です。池田先生の健康を祈ることが大事。と外部の識者から教わりました。

顕正会中部大会

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月15日(月)22時26分18秒

は静岡県袋井市のエコパアリーナで行われた会合ですね。という事は静岡の青年部が盗撮ですか？どこもかしこも盗撮をやらせて警察沙汰になったら知らん顔。無関係。信濃町も地方の青年部の職員幹部は酷いね。自分でやれば良いんだよ。

悲しい…未来ある青年が

投稿者：あさひ投稿日：2017年 5月15日(月)22時12分33秒

昨日、顕正会員が家に来ました置いて行った新聞(5月5日とありました) を見て愕然としました中部地方で大会があったようで学会青年部が盗撮をして警察沙汰になったと写真入りでしかも詫び状まで書かされたようです未来ある青年部を何だと思っているんだ盗撮は常態化しているのでしょうか…

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。