(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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アンドレアスバーダー没後40年

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 5月16日(火)00時30分15秒

知る人ぞ知るローテアルメーフラクションの創設メンバーの一人であるアンドレアスバーダーの謎の獄中死から今年は40年。30年目だった2007年には、ドイツ言論界では、いろいろな議論があったらしいが、今年はどうでしょうか？ドイツ在住の日蓮仏法2.0氏に尋ねてみたいです。

90年代県幹部との懇談会での指導。「これからは私みたいに会員のことを思う会長が続くとは限らないよ。みんなを利用して無理をさせて自分たちだけいい思いをしようとする会長が出てくるかも知れない。その時は例えば上手にやっている格好をしながら自分の地域の学会員を守るんだよ。本部は冷たい、会員のことなんか考えないんだ、だから、絶対に言いなりにならないで、自分たちがやりやすいように、自分たちが幸福になるように、この県を守っていくんだよ。会員は幸福になるために信心したんだから。利用されるために信心したんじゃないんだ！」指揮とります！(・ω・)ゞ☆ ♪濁悪の～中枢は～ ♪し～な～の～ま～ち～(*｀д´）／ｿﾚｯ！『極悪続々の歌』一、濁悪の～中枢は～　し～な～の～ま～ち～行く手を阻むは　秋谷には～ら～だ～威風堂々だ～？　そんなのできないと～し～りごみ～してい～る～　幹部がい～っぱ～い二、今日もまた明日もまた～　査～問～会～幹～部～のあ～た～ま～にゃ　血が湧き上がる～威張りつつ～怒鳴りつつ～　組織を壊し～あ～くじ～をす～す～め～る　幹部がい～っぱ～い三、幹部らは～自分等の～　こ～と～ば～か～り～か～んが～え組織を　利用してい～る～先生を～利用して～　あげくに追い出して～こ～のまま～す～す～めば～　行く先じ～ご～く～四、濁悪の～中枢は～　ま～だ～い～る～ぞ～そ～の名は～た～に～が～わ　374919だ～酒飲んで～集団で～　女性をおそ～う～ふ～じんぶじょし～ぶ～は　近づくな～か～れ～五、極悪の～副会長～　ま～だ～い～る～ぞ～自販機賄賂は～　浅見が元祖～業者から～カネもらい～　私腹をこ～や～す～い～ま～は左遷で　墓園の管理～六、極悪の～副会長～　ま～だ～い～る～よ～宗門に～身売りを　打診したやつ～竹入の～弟は～　学会売ると～宗門の坊主に　持ちかけたんだ～七、そう言えば～弓谷は～　な～に～し～て～る～？う～わさじゃネ～ットを　監視している～弓谷の～女好き～　治っただろ～か～？な～おるわけない　不二の病だ～八、極悪の～幹部らを～　お～い～だ～せ～と～恩師は叫んだ～　鉄槌下せ～このままじゃ学会も～　宗門パートⅡ～い～まこそ弟子たち　立ち上がるとき～い～まこそ弟子たち　立ち上がるとき～

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 5月15日(月)23時44分2秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様、世界中の善男善女が健康であります様におやすみなさい

う～こさんへ

投稿者：史人投稿日：2017年 5月15日(月)23時27分27秒

「仏の命は刀を振りかざしても首は切れない、外から不幸にできない強い命が中にあるということを大聖人御自身で証明した。それは南無妙法蓮華経というお曼荼羅だよ。日蓮の魂を出した、この御本尊と同じものがあなたの中にもある。」と辻さんのお話しにあります。間違っているかもしれないものの、書きますと、私自身は今この時、南無妙法蓮華経を沸かしていける楽しいことに感謝していくんだと思う中により強い信心があると思い、南無妙法蓮華経と曼荼羅（紙や文字として見るのではなく、仏と見て）の上に上昇していくように（上を見ているわけではない。）お題目を唱えています。よりたくさんお題目を上げていけます。南無妙法蓮華経と文字を追っかけるように下がって読めば気持ちも下がってしまう場合もあります。

同盟題目は23時に開始となります。よろしくお願い致します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月15日(月)22時58分31秒

編集済

池田先生のご健康を祈りましょう。昭和50年代の終わり頃に、映画監督の松山善三(非学会員)さんが学会員は池田先生の本当の姿を知らない。日本の為に、池田先生が長生きできるよう学会員の皆さんはお題目をあげてください。との趣旨の話をされていました。私の記憶では、当時は、池田先生のご健康を祈っていこう。という雰囲気はほとんど無かったと思います。 54年会長辞任から復権まもなくの頃です。池田先生の健康を祈ることが大事。と外部の識者から教わりました。

顕正会中部大会

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月15日(月)22時26分18秒

は静岡県袋井市のエコパアリーナで行われた会合ですね。という事は静岡の青年部が盗撮ですか？どこもかしこも盗撮をやらせて警察沙汰になったら知らん顔。無関係。信濃町も地方の青年部の職員幹部は酷いね。自分でやれば良いんだよ。

悲しい…未来ある青年が

投稿者：あさひ投稿日：2017年 5月15日(月)22時12分33秒

編集済

昨日、顕正会員が家に来ました置いて行った新聞(5月5日とありました) を見て愕然としました中部地方で大会があったようで学会青年部が盗撮をして警察沙汰になったと写真入りでしかも詫び状まで書かされたようです未来ある青年部を何だと思っているんだ盗撮は常態化しているのでしょうか…

共謀罪が通ったら

投稿者：怒り心頭婦人部投稿日：2017年 5月15日(月)21時38分11秒

編集済

共謀罪が国会で可決されたら、日本が今の創価学会みたいになるんですね。余計なことは見ない、言わない、考えない。あぁ恐ろしい。それにしても原田会長のシーファー大使への返事。『婦人部および青年部は平和構築を強く信奉している一方で平和主義が国際的な平和建設と平和維持への取り組みに真に貢献する方法として最適でないことも知っている』婦人部をバカにしないでよ！勝手に決めないでよ！婦人部は、「どこの党より深く、誰よりも真剣に」との誇りをもって、平和のために公明党を応援して頑張ってきたんだよ。『怒髪天を衝く』ってこんなときに使うんじゃないかと思います。原田会長は、この公文書についてはっきり会員に釈明するべきではないですか？

Twitterより。「原田会長愛人」ってググってはダメだよ！それだけは絶対にダメなんだ。by千葉県のアライより。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月15日(月)20時37分0秒

まさに「原田会長愛人」ってググったりしちゃダメですよ！決して「原田会長愛人」でググったらダメですよ！絶対に「原田会長愛人」でググるのだけは禁止ですよ！！！あの高潔な原田会長に限って…キャー

Twitterより。心して政治を監視せよ、公明党の議員でも権力の魔性に飲み込まれる、公明党が既成政党と同じになったら応援しない。皆んな聞いていたよね？

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 5月15日(月)20時28分21秒

歴代会長に「心して政治を監視せよ」「学会出身の議員、公明党の議員でも権力の魔性に飲み込まれる者がでる」「公明党が既製政党と同じになったら応援しない、その時はみんなで叩きだそうじゃないか」と言われながら「難しい事は分からないから公明党に任せている」と言って公明党を支援する活動家諸氏。

こんなことがあっていいのか？

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月15日(月)20時01分57秒

以前、ハコモノ反対署名集めに奔走中だった元地方議員さんの所に行ってきました。元気なかったな～…… ひかり「あの問題、どうなりました？」 ○さん「ああ、あれね、決まっちまったよ。　公明党議員が地元も学会員も裏切ってさ」ひかり「ええ～……地方自治でそんなこと公明党が推進したらダメでしょ」 ○さん「ダメに決まってんだろーが。　おかしな事をやるようになったよな、公明党。市長派だからそうしろって上に言われた、なんて言うんだよ。　大衆の声って地元だよ。考えられる？」ひかり「上って誰？」 ○さん「県会議員じゃねえの？　国会議員なワケないよな」ひかり「副会長もかな？」 ○さん「まあ、うん」ひかり「ハコモノって、スポーツセンターみたいなやつでしたよね」 ○さん「うん。　ここの地方交付税とかはさ、これ見てみ（地方紙を見せて）」ひかり「ひどい赤字だ」 ○さん「な？　県内トップじゃねえの？　どうしてハコモノなんか作れる？」ひかり「土建屋癒着ですね。　明らかで強引な……」 ○さん「バッカだよなあ？　公明党なんか、もう俺知らねえぞ」ひかり「○さんが大車輪で反対署名集めてたじゃないですか。　学会員も外部もなく」 ○さん「んだよ。　もともと学会員が鬨の声を上げたんだ。　俺が音頭取ることになったけど」ひかり「裏切られた感じですか？」 ○さん「上と、公明党にね」ひかり「この前に来た時、会館に呼ばれてんだって言ってましたよね」 ○さん「ああ、あれね（笑）」ひかり「ギュウギュウやられたとか？」 ○さん「ははは…」ひかり「ひでえ～…」 ○さん「しゃあない。　とにかくね、こんなおかしな時はね、池田先生が言われた通りにやっておればいいと思うよ、今はね」ひかり「自分の信心をしっかりってことですか」 ○さん「それしか、ねえよな。　今に出てくるから」ひかり「結果が？」 ○さん「そう。そういうこと」ひかり「狂ってますよね」 ○さん「上がね」ひかり「会長？」 ○さん「だろ。　この辺でも皆が言ってる」ひかり「認知症気味なのかな（笑）」 ○さん「俺も認知症になったみたい」

盗撮⑮

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月15日(月)20時00分43秒

信濃町のネット対策チームの対策です。中部の心ない職員の元で活動する部員さんが可哀想です。私は実行した青年が不憫でなりません。以前に私の体験として「右翼の本」のビラを闇夜に紛れて配布すると言う今考えると正気の沙汰ではない活動がありました。佐藤浩男子部長、谷川青年部長の頃と記憶しています。この愚かな職員の指示に従ってビラを撒き警察沙汰になった方もいらっしゃいました。今回の盗撮も御人的な行為とは思えません。名も無き青年をこれ以上、苦しむことの無いように指示を出した人間は名乗りをあげるべきです。男子部を泣かせて女子部も泣かせるあなたは反省していますか？

対話

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 5月15日(月)19時56分50秒

応援投稿投稿者：生涯＆広布一筋兄弟ﾒｰﾙ投稿日：2017年 5月15日(月)18時41分32秒生涯＆広布一筋兄弟様の提案の皆さんの対話への参加、私は大賛成です。教義に対する疑問についても、遠慮なく、みんなで対話できるような、そんな組織が私の理想です。そして、基礎的で大切な部分に関しては、ある結論に収束していける事が目標です。私達の願いは必ず達成できると信じています。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2017年 5月15日(月)19時30分29秒

＞只、私は家事とバイトの合間に書いており、……（投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 5月15日(月)18時09分44秒）＜　バイトやってんだぁ！　こういう話、大好きです。親近感がわくぅ。＞螺髪様の参戦も楽しみにしてます。もちろん、他の方々も討論に加わってみてください。琴様もどうぞ・・（投稿者：生涯＆広布一筋兄弟ﾒｰﾙ投稿日：2017年 5月15日(月)18時41分32秒）＜　ちょっと、脅かさない下さい。お二人とも、教学の熟練者ですよ！　いまですね、Clear Sky(クリアスカイ)さんの「内村鑑三」を学んでいるところです。　そのほんの一説、　【内村鑑三は、西郷隆盛と西南戦争について次のように述べる。すなわち、『天の使命にしたがう、そうした人生観を持っていたと考えなければ、西郷の最後『西南戦争」は理解が難しくなります。彼は単に戦争を起こしたかったわけではありません。負けることもわかっている。ただ、戦争を起こした氏族たちと一緒に自分も死んでいかなければ、日本がまた内戦に突入してしまうと考えたのだと思います。西南戦争は、戦いを終わらせるための戦いでした。この戦争が起きた時、すでに氏族は弱者になっていました。西郷は、弱きもののそばにいた革命家だったのです。そして弱き者に寄り添い、死んでいった・・・・・・・。彼の信念は、その生涯を貫いています。』・・・と。】　ねっ、いいでしょう（笑い）。

太ちゃん様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月15日(月)19時06分30秒

編集済

お褒めの言葉高評価をいただき、ありがとうございます。このごろ、ツッコミ所満載の公明党・学会執行部。こんないい加減なテキトーな無責任な冷酷な、宗教団体執行部及び政党があるでしょうか。あってはなりません。やれもっと戦えの。それもっと動けの。つまり金自分で出せの。こんなヤツラ、ものすごくサイテーで恥知らずでキチガイじみていて無節操で大嫌い。出てってほしい。（そんでもって、金返せよな）大音量の野外コンサート用スピーカーを１００機設置して、「いいかげんにシロ！」と青筋立てて怒鳴ってやりたいです。

応援投稿

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月15日(月)18時41分32秒

編集済

は、信濃町の人々さま、栃木のくぼてつさまが素早かったですね。そして、管理人様の素早い対応。多くの方々が期待しておられるようですから、今後も松戸様・一人のSGI様、どうぞよろしくお願いします。螺髪様の参戦も楽しみにしてます。もちろん、他の方々も討論に加わってみてください。琴様もどうぞ・・

ありがとうございます。

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 5月15日(月)18時09分44秒

お声をかけて下さった皆様、関心を持っていただいてありがとうございます。松戸様ブログ上でこのまま対話を継続していただけるとのこと、又、よろしくお願いします。只、私は家事とバイトの合間に書いており、又、書くことにも時間がかかる性格なので、返信に少々時間がかかると思いますが、その辺だけ、ご了解ください。しかし、松戸様のすばやい返信にはいつも驚かされています。先回の松戸様の投稿の件についての返信を、今書いているところです。管理人様、ありがとうございます。

水の結晶に関して

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2017年 5月15日(月)17時41分33秒

水の結晶に関して（参考）投稿者：シャクソン　ファイブ投稿日：2017年 5月15日(月)15時27分52秒水の結晶を裏付ける仮説に疑問があることや道徳に科学的根拠を持ち出してはならないということは、正論です。近年では、オカルト的なビジネスや波動エネルギー・セミナーなどでも量子物理学や脳科学が利用されています。なにがインチキで似非科学かどうかは、そのつど見極めていく必要があります。ただし、科学的に実証できなければウソだというのも極論です。私自身は逆に物質中心の科学は精神界の全様を説明できないという立場を取りますので、例えば超心理現象などは在り得るという可能性を残します。さて、本題の水の結晶の取り扱い方ですが、これも含めてチャクラも脳波も自分たちのデータとして専門家に測定してもらい、その結果を使用しています。そのデータ自体は事実です。もちろん測定方法自体を疑うことも可能で、それについて専門的な議論を展開する人も出てくるかもしれません。とりあえず私たちが知りたかったのは、「唱題中に何かが変化するのか」という素朴な疑問です。それで、具体的なデータとして何が変化するかが分かったわけです。私たちとしては、とりあえずそれで満足しています。それをメッセージとしてNB3.0にしました。チベット僧の禅定中の脳波研究は随分進んでいます。厳密な意味で科学的に実証するには、何百・何千という臨床データが必要ですが、それは今のところ、私たちにはできません。将来の課題です。今は、それぞれ一つの可能性として、唱題についてこういう興味深いデータがある、こういう見方も可能だということで良いと思っています。

元職員3名のブログ・名古屋座談会の際の盗撮事件について

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月15日(月)17時15分53秒

5/13更新の元職員3名のブログやこの板でも様々な方が何度も投稿されている元職員3名による4/23「中部・名古屋座談会」の際の地元男子部幹部による盗撮騒動は事実です。 4/23に座談会が行われた会場の地元愛知県警中警察署にも届け既報の通りの事実が存在している訳で、否定のしようがない訳ですが、背後関係、指示系統の有無の判断は別として、常識的な範疇で判断、推測が出来ると考えています。ですので不用意な情報の拡散、公表は極力避けたいと思っています。 ※プライバシーの問題に配慮しあまりにも詳細な情報や写真等は公表する気は全くありません。但し、宿坊の掲示板の投稿や元職員3名のブログでの「中部・名古屋座談会」での盗撮騒動、事件など事実無根だとかでっち上げとか、そんな事実はないとか。という姑息な言い訳、否定的な言動などの情報が当方に入ってきた場合、時とその内容に応じて小出しで公表するつもりである事をこの場をお借りして申し上げておきますので宜しくお願いします。

応援ありがとうございます

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2017年 5月15日(月)16時49分58秒

幸い、管理者の賢明な判断で、下品な投稿は削除されています。生涯広布様、ＳａｙＳａｙＳａｙ様、ニューリーダー間鹿様、応援ありがとうございます。投稿を続けさせていただきます。

太ちゃん様

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 5月15日(月)16時39分35秒

考えてみれば私が組織から離されてから来月でちょうど丸２年になります。その後は個人的に友人としても親しくしていた3人を除いて、見事な程に、誰からも電話さえもこなくなりました。そしてその友人たちの内2人は一切会合には出てないし、残る一人もあまり会合には出てない様です。そういう訳で、私はこの国の組織がこの2年の内に変化しているかどうかについては情報の入る糸口はないのが現状です。私が知っている以前の組織状態について「組織悪には気がつかない人の方が多い」と書きましたが、確かにそういう人達はまだ多いでしょうが、きっとこの国においても最近では幹部のあまりにも勝手な組織運営に対して、何かがおかしいと徐々に気づいてきている人が増えてきていることは必至でしょう。太ちゃん様のブログに海外からのアクセスもあり、組織の問題点を吐露しているということは、当然組織がおかしい事に気づいている方達でしょうから、中にはたぶん孤立したりして厳しい環境にいる人達がいるのは想像に難くありません。私自身もそういう中で、学会は一体どうなってしまったのかとの思いから、手探りでこちらのブログに辿り着きました。その方達も、その国の実状を訴えたいのと、又、同志を求める気持ちから太ちゃん様のブログへ、アクセスしているのでしょう。最近増えてきているとのこと。喜ばしい限りです。大切にしてあげて下さい。外国に移住している学会員の人達にとっては、学会員が家族であり最高の友人の様なものです。その中で、心が孤立し、そして村八部にされるのは、確かにとてもつらいものがあります。

松戸さんへ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2017年 5月15日(月)15時40分54秒

長らく宿坊を拝見していました男子部のニューリーダー間鹿と申します。松戸さんの日蓮仏法の近代的解釈は私のような若い世代にとても受け入れやすく，日蓮仏法を後世に残す意味で基調な内容だと思いました。一人のＳＧIさん，松戸さんあらしに負けずに投稿されて下さい。

またまたアメリカ大使館外交公電

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 5月15日(月)15時34分6秒

編集済

最近注目のブログ「蓮の落胤－創価学会、話そうか-非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。」私もこちらで蓮の落胤さんのブログを引用、紹介しました原田会長が登場する外交公電。刺激的なタイトルの「SOKA GAKKAI GROUP MOVING TO SUPPORT SENDING JAPANESE TROOPSABROAD （創価学会が自衛隊の海外派遣を支持する方向に動く）」についてでしたが、今回の蓮の落胤さんブログは、上記、公電内で言及されていた「Permanent Dispatch Law（自衛隊海外派遣のための一般法）」に関して、2008年当時の公明党のスタンスが記載されている外交公電を発見しました。ということで、現在の山口公明党代表（当時・党自衛隊派遣プロジェクトリーダー）の言動。 http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/05/13/204728 以下、ブログより引用。当時の公明党のスタンスが記載されている部分を一部抜粋し、訳文を併記します。公明党がアメリカ大使館に語った内容の一部です。一部訳は文章の趣旨に沿って補填しています。公明党の自衛隊派遣プロジェクトチームのリーダーは、現公明党党首の山口那津男議員だったようです。 Komeito SDF Dispatch Project Team Chairman Natsuo Yamaguchi confirmed to the Embassy that his party's leadership and Buddhist Soka Gakkai sect support base remain decidedly negative on any new international commitment before the next General Election. 公明党の自衛隊派遣プロジェクトチームのリーダーである山口那津男議員は、アメリカ大使館側に、公明党執行部と公明党の支持基盤である創価学会は、次期国政選挙前の新しい国際公約（海外派遣に関連する）に対して、明らかに否定的なままであると主張した。 "There are no votes to be gained," he added, "and many to be lost by assuming a risky new overseas operation." 「票が得られない」山口議員は加えて「危険な新規の海外活動を引き受けることによって多くの票を失う」と言った。 Given this judgment, he clarified that Komeito would "almost certainly" vote with the LDP to override an Upper House veto of an extension to the Indian Ocean operation. この判断を前提に（別のパラグラフの内容を示しています）、参議院における自衛隊インド洋派遣延長の否決を覆すために、公明党は自民党と共に（衆議院で）投票する（自衛隊インド洋派遣延長に賛成投票する）のはほぼ確実であると山口議員は明らかにした。 He cautioned, however, that if the LDP pushes for a Permanent SDF Dispatch Law or substantial new ground operation, it should not count on Komeito's support しかしながら、山口議員は「もし自民党が自衛隊海外派遣のための一般法、あるいは実体のある新規陸上活動（イラクサマワの様な一定数の陸上自衛隊の派遣を意味していると思います）を推進するならば、公明党の支援を頼りにすべきではない」と警告した。上記の様に、山口議員（公明党）は、自衛隊インド洋派遣延長には賛成であっても、自衛隊海外派遣のための一般法の推進には反対の立場だったようです。自衛隊の海外派遣、国際貢献に関して、それなりの基準を構えていたことが伺えます。 ※ここからが大事です前回紹介した、原田会長の発言と比較してみます。原田会長は「日本が国際的な平和維持活動により貢献する時が来た一国による平和主義は終焉を迎えた」とアメリカ大使館側に発言しています。山口議員は「もし自民党が自衛隊海外派遣のための一般法、あるいは実体のある新規陸上活動（イラクサマワの様な一定数の陸上自衛隊の派遣を意味していると思います）を推進するならば、公明党の支援を頼りにすべきではない」とアメリカ大使館側に警告しています。明らかに原田会長の方が「積極的」です。山口議員の発言からは、自衛隊海外派遣の常態化を望んでいない公明党のスタンスが読み取れます（当時の公明党です）。＞＞ここで蓮の落胤さんは3つの疑問を呈します。私も全く同意見です。以下、引用。※番号は便宜上こちらで付けました。 1、原田会長は、自衛隊の積極的な活動を求め、公明党のスタンスとは反対の内容をアメリカ大使館に伝えるように、池田名誉会長から指示されたのですか？ 2、独断だとすれば、支持者への裏切り行為ではありませんか？「党は自立させる」という公明党創立者の方向性にも背いていませんか？ 3、池田名誉会長は、原田会長が率先して安全保障問題に干渉し、公明党の頭越しにアメリカ大使館とやり取りしたことを知っていますか？＞＞全く仰る通りです。原田会長と云い、弁護士チームの総帥である八尋副会長と云い、宗教法人のいわばトップが、支援する政党を差し置いて政治的な動きをするという事はいかがなものでしょうか？それも先生の御認可もない、御指示もない、御意思もないとしたら一体なんなのでしょうか？以下、引用。原田会長の言動は、「党は自立させる」という池田名誉会長の方針に違背しているか、支持者に池田名誉会長からの指示があったことを隠しているか、いずれかということになります。後者の場合、公明党は自衛隊海外派遣に一定の制約を設けたいと考えていたが、「党は自立させる」と言っていたはずの池田名誉会長がそれを望まず「日本が国際的な平和維持活動により貢献する時が来た...一国による平和主義は終焉を迎えた」と考え、直接政治に干渉したということです。もし上記の通りならば、これまでのSGI提言や識者との対談集の多くは破棄すべきでしょうね。池田名誉会長の直弟子である原田会長には何があったのかしっかりと答えて頂きたいものです。以上、引用終わり。＞＞同じ時期に同じ相手に、公明党の母体であり支援団体である宗教法人の長と次期代表になる山口公明党自衛隊派遣プロジェクトチームのリーダーの見解の相違は何なのか？そして現在の状況はどうなのかを見た時に、原因結果という観点から観れば妙に納得してしまう。

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水の結晶に関して（参考）

投稿者：シャクソン　ファイブ投稿日：2017年 5月15日(月)15時27分52秒

「水の結晶」に関して、若干書き込ませて頂きます。以前組織で出回っていた「水の結晶」。それに対する反論の文書を以前まとめていた資料が出てきました。以下、引用です。阪大サイバーメディアセンター　菊池誠氏「水からの伝言」を教育現場に持ち込んではならないと考えるわけ１. 明白にニセ科学であること写真の「結晶」は本物です。しかし、結晶の形が言葉に影響されるという主張は嘘なのです。音楽にも影響されません。江本氏らは「科学的にはまだ証明されていない」というますが、そうではなく、科学的には完全に否定されています。結晶の形は温度と過飽和度で決まることは、中谷宇吉郎が人工雪の実験で示しました。これは世界的に知られたすぐれた業績です。また、水は感覚器官も頭脳も神経も持たないただの物質なので、言葉の「意味」に反応することはありえません。ニセ科学を事実であるかのように教えることは、理科教育と完全に相反します。理科離れが叫ばれる今、ニセ科学を学校の場に持ち込むことには慎重であってほしいと希望します。ちなみに、「水からの伝言」は所詮は江本グループが展開する「波動ビジネス」の一部です。２.道徳に取り入れることの問題点(１以外に思いつく疑問) 仮に結晶が言葉に影響されるとして、それが道徳とどのように関係するのでしょう。結晶形の良し悪し(美醜)を言葉の良し悪しと関連づけることは、「人を見かけで判断してはならない」という道徳と矛盾するように思います。良し悪しの判断を結晶形に委ねてしまうことは、思考停止ではないでしょうか。良し悪しは自分の頭で考える(考えさせる)べきものだと思います。極端な話、好きなときに結晶が作れるようになれば、人間は善悪の判断を一切自分でしなくてもよくなってしまいそうです。それはまずいでしょう。そもそも道徳を科学(この場合はニセ科学だが、仮に事実としても)で裏付けようとすることには問題がありそうです。道徳は人間の心の問題であって、科学が介入すべきものではないと思います。人間の身体の大部分が水でできていることは事実ですが、人間が言葉に反応するのはそのせいではなく、感じる心をもっているからです。人間の気持ちを水のせいにしてしまうのは、人間の尊厳を傷つけるように思えます。「ありがとう」はよくて、「ばかやろう」は悪いという安直な二分法でよいのでしょうか。誠意のこもらない「ありがとう」よりも愛情をこめた「ばかやろう」のほうがいい場合もあるはず。言葉はそれだけで切り出すべきではなく、「場面」と合わせて初めて意味を持つはずです。高学年ともなれば、結晶の形が言葉に影響されないことを知っている子供もいそうです。その場で納得した子供が、あとで「事実ではない」と知ったとき、裏切られたと感じるのではないでしょうか親が「それは嘘だ」と言ったら、子供は教師と親の板挟みにあいそうです授業にフィクションを取り入れてはいけないと言っているわけではありません。さまざまな授業で物語が大きな役割を果たすことは重々理解しています。「水からの伝言」は「事実」として教えられるところが問題です。参考までに、授業に取り入れられてしまいそうなその他のニセ科学すでに授業に取り入れられているものも含みますゲーム脳の恐怖脳内革命 100匹目の猿 EM菌 (効果がないわけではないのが難しいところ) 奇跡の詩人ニセ科学かどうかを判定するのが難しいことはよく理解しています。今はインターネットでさまざまな情報が手にはいりますが、怪しい情報も多く真偽の判定は難しいでしょう。一番いいのは専門家に聞くことですが、なかなか難しいかもしれません。道徳に限るなら、私自身は「道徳を科学で裏付けようとしない」ことが一番だと思います。

こんにちは

投稿者：自由の凡夫

投稿日：2017年 5月15日(月)15時16分2秒

編集済

二者関係の「縁起」をお伝えしました。以前から、紛らわしい投稿内容が増えてきたように感じています。何故なのか不思議な現象です。「体感知」は言葉にならないですから、ご自分で「体感・体験」する事をお勧めします。使命のある方、伝えれない現象なのでしょうか。不思議です。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 5月15日(月)14時40分22秒

自分自身を支配できた人こそが、本当の自由なのです。賢者は心の自由人､愚者は心の奴隷なのです。

創価学会の会館

投稿者：mission 投稿日：2017年 5月15日(月)13時15分49秒

確か1988年末くらいに、音声鑑賞から衛星中継に移行されていったと思うのですが、池田先生は其れより以前に『学会は大きな戦艦のような建物は作らないょ。全国の小さな会館が飛行機の役目をするのだ』と仰られていました。まだ聖教発表はされてませんが(建設場所は決定済み)、ここでも総県範囲内に敷地面積がトップクラスの大きな会館が建つらしい…『誰が会館奉仕するんだょ~』と突っ込み所が満載ですが(笑) 会館を護る上で「守る会」というお掃除をするメンバーが居られるのですが、私の友も県内で有名な「池田文化」に1時間かけて月１回通っています。１ツの会館を護る為には、数多くの奉仕(無給)がなければ成り立たないのは御存知の通りです。圏範囲内にある小さな会館にでも、人材育成グループとして【創価班・牙城会・サテライトグループ・設営グループ・清流会・守る会】が必要になる。「清流会」→会館職員の撤退前後？から、午前*午後(婦人部) 夕方(壮年部も含む)に入り口横の部屋に待機して電話等の応対をするメンバー。昼間の衛生中継や会合等の“駐車誘導”は、婦人部の設営Ｇメンバーが兼ねているし、また以前は“創価班”が土日や夜の“駐車誘導”を担っていたが、地方都市の田舎では人員確保は既に無理な為「多宝会」(60歳以上の男女が所属。東京は(宝寿会)関西は(錦宝会)が行っています。勿論ですが、駐車誘導の訓練もされて無い中では、駐車場内の接触事故は多々あります。館内の受け付け(入場券提出場所)も本来は、白蓮グループが担っていたが、それも人員確保が出来ない為に婦人部がしている所もある。そして私が住む所では、日曜が最終日の衛生中継の夜が去年から無くなっています。会館奉仕にも尽力できるメンバーは、組織の中でも率先力(聖教啓蒙*公明支援に大きく貢献できる)で動ける人材ですが、じゃぁ各地区内に率先力の会員が何人いてるのか？ここの組織で考えても婦人部内では１割５分、その中で80歳以上を省くと１割近く…四者で計算すると目も当てられない数字になる。もはや此れを“組織”と呼べるのか？その様な中で、新聞配達や会館奉仕を回しているのだから、一度受けてしまったら替わりの人材が見つからなければ抜けれない…地方都市の田舎ではアルアルです。近い将来、幹部達で回さなきゃ会合運営も出来ない時代が来るでしょう…きっと。それは其れで見てみたいけど、そんな時を迎えて初めて幹部達は気付くかも知れませんね。でも其れも良いんじゃないでしょうか？率先力である人材を意図も簡単に「粛清」してきたんですから。そして幹部達が、末端組織の会員達に新聞配達も会館奉仕も聖教啓蒙も公明支援も…全て押し付けてきたのですから…仕方ないですね。

こんぺいとう議員のネタ集めww

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 5月15日(月)13時11分45秒

共謀罪衆議院の委員会と本会議は強行裁決みたいだね～新聞、テレビ、その他の報道などこんぺいとう議員の実態ネタを集めとくべきだね～w ネタがあれば対話に使えるもんね～ww ネタは色々ある方がいいよね～

私は反対です

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 5月15日(月)13時04分58秒

https://togetter.com/li/1103602 砂糖勝の共謀罪賛成論

絶対阻止　！

投稿者：正義投稿日：2017年 5月15日(月)12時47分50秒

都議選の頃には共謀罪強行採決などコロっと忘れてしまうことでしょう。最優先課題は、共謀罪を廃案にすることを皆で知恵を絞り行動しましょう！地元の日頃応援している議員に共謀罪阻止を訴える、三色旗をかかげデモに参加する創価学会本部前で抗議のサイレント・スタンディングをする。ありとあらゆる行動をすることです。一人でも多くの方に訴えましょう。池田先生の創価学会を守るためにです。

共謀罪、強行採決まであと3日

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 5月15日(月)12時35分40秒

先日、外部の方と親しく会話する機会があった。いつものことだが、安倍自公政権の事を良く言う外部の人など、少なくとも私の周りには一人もいない。これ以上、自公の議席数を増やすことは、絶対に阻止しなければならないということで、意見は一致。公明党は、なり振り構わず、政権にしがみつく道を選んだのだろうと、正しく認識されていた。また別の外部の方は、国家権力が相手では、変節するのも無理はないと、同情までして下さった。（笑）情け無い話だ。内部の公明票をひっくり返すより、外部の投票率を上げる方が、よほど効率的な戦いが出来る、というのは確かなことだと思う。マスコミの内閣支持率など大嘘。投票率さえ上がれば、与党は負ける。共謀罪の強行採決まであと3日。何か良いことでもするかの様なしたり顔で、本会議場に向かうであろう、公明党議員の顔は見ものだ。あいつらが、悪名高き共謀罪を成立させた張本人、という汚名を、千年の未来にまで遺すのだろう。

戦争の悲劇と我が使命

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月15日(月)12時21分6秒

編集済

以前、投稿したビデオです。 https://www.youtube.com/watch?v=ZV3J9CkyHmA 戦争で親を亡くした子たちの面倒を見る孤児院施設での、一人の男の子の行動下の写真はシリアかイラクか・・母親か父親を亡くし、その遺体が埋設された場所で天涯孤独になった男の子が打ちしがれた姿・・上のビデオとこの写真どちらをいつ見ても、胸が締め付けられる。と同時に我が使命とふがいなさに・・涙平和という・・あるのか、ないのか、人類は本当に実現できるのかできないのか・・与えられた選挙活動さえしていれば自然平和が訪れ。自らは功徳を享受できるという人参を目の前にぶら下げられ、戦争の道へ、戦争の道へ、押しやっているとすれば・・厳しき仏の判定はいかにと思う。

ユナイテッド９３

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 5月15日(月)12時16分43秒

日蓮仏法2.0様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68862 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68762 著作、投稿を私はよく読み、読み直さないといけないのですが、どうしても気になって仕方ないので、お教え下さい。＞「水の結晶」については、私たちも江本勝方式でスイスの研究所で、題目の後に写真を撮ってもらいました。素晴らしい結晶で、これもNB3.0の終わりの章で提示しています。厳密に科学的かどうか言われれば難しいですが、でもそういう素晴らしい可能性があるということで良いと思っています。＜『超次元の成功法則~私たちは一体全体何を知っているというの!?~What the Bleep Do We Know』にもこの江本勝「結晶」が出ていて、私も日蓮仏法３．０的仏法対話のネタで使っていたのですが、これが「インチキだった」と江本氏自身が認めていたとの文証を見せられて、これを使うのをやめていました。＞科学的かどうか＜、池田先生がよく言われる「通じる」は、こういった事象が三角法で仏法が本物であると証明していると思います。ＮＢ３．０を冷静に検討したいと思います。御書を２１世紀語に翻訳したものとして使えるのなら、私、いえ、全学会員にとって、折伏がやりやすくなるでしょう。欧米のメンバーの心理に、一世である私は近いと思います。多くの、「家の宗教」としての創価学会を押し付けられた可哀想な二世たちは、折伏＝仏法対話の意味を正しく理解していない。学んでいないが、教えられてもいない。「折」って「伏」せるのは「他宗」なんかじゃない。そんな人間界のレベルの問題ではない。もっと手強い、生命のレベルに本質的に備わる「無明」というものを「折」って「伏」せるのです。これはそんな生易しいものじゃない。いま組織で行われているのは、ただの「宗教の勧誘」に過ぎない。池田先生の「しかし法は正しい」という言葉が私には刺さっています。ガリレオの「それでも地球は回っている」のようです。池田先生は「折伏とはただ本当のことを語る」ことだと言われていました。この「本当のこと」を外部の人は知りたく、望んでいて、それを知った時、出会った時に歓喜するのです。訳の分からん「あたたかい創価家族」なんかどうでもいい。こんなのを掲げて勧誘に行く可哀想な子供たちが周りにたくさんいる、というかほぼ全員に近い。だから「家の宗教」戦争のように思われて、ただ避けられる。議論にも対話にもならない。本来、創価学会は「家の宗教」を捨てさせて来たということを忘れてはならない。一世はそれを意識的に「家の宗教」を捨てて来た。ここに人間界のレベルでは時おり痛みを感じるが、「それでも地球は回っている」のだから仕方がない。生命のレベルに本質的に備わる法則なのだから。誰しも法則にだけは敵わない。ニュートンなんか信じないと言ってもビルの屋上から飛び降りたら死んでしまう。これを外部の人はやっているだけで、それを教えてやるだけのことが折伏です。「本当のこと」を知れば、人間界のレベルでは苦痛を感じることもあるが、生命のレベルでは「歓喜の中の大歓喜」を感じるのです。二世も「家の宗教」を捨てなければならない。先輩も彼らに「家の宗教」を捨てさせてあげなくてはならない。折伏してあげなくてはならない。それは脱会じゃなく、ただ「本当のこと」を教えてあげることで、その「本当のこと」を知ることで歓喜して、親から押し付けられたのではなく自らの意思で選び取るようになるのです。そこに歓喜があるから！それをやらせず、押し付ける「空気」を作ったのが提婆達多だった。本当のことを教えよう。いま創価学会は提婆達多に乗っ取られようとしています。ハイジャックされようとしています。そんなヤカラと、同時多発テロと闘った、人間界レベルの実証もあります。だから言えるのです。必ず創価学会も再建できる。バージョンアップできるのだと。映画『ユナイテッド９３』 https://www.youtube.com/watch?v=ZIMeBx6-1C8 飛行機で沖縄座談会に行く人がいると聞きました。凄い！　ようやるぅ！　参った！もっと格安の飛行機ないんか？　たくさん乗せて安ぅして！　吊革つけたらええやんけ！

信心ある皆様へ

投稿者：ft 投稿日：2017年 5月15日(月)12時07分23秒

編集済

この版に集われる信心ある皆様が、最高の金剛宝器戒(仏界)を持って謗法を犯し邪教と化した組織を破折しきり、大勝利される事を日々祈念させて頂きます。

「朝鮮動乱と広宣流布」（結）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月15日(月)11時57分54秒

戸田城聖全集　第三卷より筒御器抄（つつきごしょう）におおせあり、「謗国（ぼうこく）の失（とが）を脱れんと思わば国主を諫暁（かんぎょう）し奉りて死罪か流罪かに行わるべきなり、我不愛身命（がふあいしんみょう）・但惜無上道（たんしゃくむじょうどう）と説かれ身軽法重（しんきょうほうじゅう）・死身弘法（ししんぐほう）と釈せられえし是なり、過去御遠遠功（かこおんのんごう）より今に仏に成らざりける事は加様（かよう）の事に恐れて云い出さざりける故なり、未来も亦復（またまた）是くの如くなるべし」（御書１０７６㌻）と。「加様の事に恐れて」とは流罪、死罪なり。「未来も亦復是くの如くなるべし」とは、我らに対してもの仏勅なり。今、日蓮正宗の信者をみるに、流罪、死罪を恐れず、一国の謗法を責めんとする者があるか。いま、もし強く一国の謗法を責めなば、ことを世法によせて、必ず国王の難があるであろう。しかし、この難を恐れて身の安きをはかっては、仏勅に背くことになり、仏勅にかしこみて法戦を挑（いど）まば、この難がある。いかんがはせんである。しかし、吾人は仏の子であり、弟子であり、臣下である以上、たとい身命におよぶとも、仏の御心にかなわんために、一国折伏の大旗を立てなくてはならない。是が、末法今時の信者の決意でなくてはならない。（昭和26年５月１０日）

「法華経の智慧」に学ぶ（３４）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月15日(月)11時14分37秒

「因果倶時・不思議の一法」を身に体現する上行菩薩名誉会長：寿量文底の「仏因」とは、言うまでもなく無始無終の妙法であり、南無妙法蓮華経です。　　　　　これは「仏因」であると同時に「仏果」です。　　　　　「因果倶時・不思議の一法」です。　　　　　これを寿量品の説法を聞いて覚知したのです。　　　　　寿量品を、虚空会上の“三十二相の、きらびやかな釈尊の話”と思ったら間違いです。　　　　　その色相荘厳の仏を見上げているだけなら、所詮は“他人ごと”になってしまう。　　　　　そうではなく、五百塵点劫の説法で、どんどん過去にさかのぼっていったあげく、　　　　　自分の究極の“原点”は、釈尊の”原点”と同じであったとわかったのです。　　　　　“虚空” を見上げていて、はっと“足もと”に気づいたのです。　　　　　これが「等覚一転名字妙覚」です。　　　　　＜成仏の本因が南無妙法蓮華経如来であることを述べた文。　　　　　等覚という最高位の菩薩でも、久遠元初の妙法を覚知して、　　　　　「等覚」から一転して「名字即」という凡夫の位になり、　　　　　そこから直ちに仏の位である「妙覚」になること＞（略）須田：　　一段一段、成仏を目指して階段を上った果てに、じつは「出発点」に戻った。　　　　　自分を生み、支えている宇宙生命そのものを自覚したということになります。名誉会長：文上を聞いただけで文底がわかった。そういう機根の衆生は、それでいい。　　　　　しかし、わからない機根の衆生は、どうするのか。　　　　　これが「滅後の弘教を上行菩薩に託した」理由です。　　　　　上行菩薩という「菩薩仏」ーすなわち「因果倶時・不思議の一法」を、　　　　　その身に体現している人が、「因果倶時・不思議の一法」を弘めるのです。　　　　　仏法では必ず「説かれる法」と「説く人」が一致しているのです。斉藤：　　「法是れ久成の法なるを以ての故に久成の人に付す」ともあります。

盗撮⑮

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月15日(月)10時06分38秒

信濃町のネット対策チームの対策です。名古屋で開催された元職員の座談会が盗撮されていました。心ある職員から本当に申し訳ないとの声を聞きました。今、職員の中でも声をあげたいがあげれないとの葛藤を持っている人もいるようです。池田先生に使っていただく為に職員になった方もたくさんいます。生活の為に職員になった輩は、執行部に気に入られる為に反対する会員さんを益々迫害しています。私は職員に期待はしておりません。なぜなら、日蓮大聖人の時代も「熱原の農民信徒」が命懸けで師匠の信仰を貫いたからこそ師匠が出世の本懐をとげれたのです。私たちの師匠である池田先生の出世の本懐とはなんでしょうか？「私たち庶民」が命懸けで信仰を貫くことです。この方程式では「現代の出家である職員」は主役ではありません。しかし方程式通りであれば、日興上人のような「出家のリーダー」が出現することでしょう。毎日この掲示板を見ている「職員さん」あなたです。願わくば「日興上人」のような勇気ある「職員」が立ち上がることを熱望します。そして共に師匠の正義を訴えていきたいと思っています。

越後屋ですかｗ

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 5月15日(月)09時04分46秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/68873 ひかりさんのわかりやすい会話のほうが聖教新聞の紙上座談会に合ってると感じてたり原田会長は越後屋ですか（笑）わかりやすいです原田会長などの悪徳幹部たちの「そちもワルよのぉ～」という声が聞こえてきそう昔、宗門のC作戦後の紙上座談会連日で宗門を罵倒する紙上座談会でしたもんねそれが実は側近幹部たちが実は池田先生を会長から引き摺り下ろした張本人たちで、会員にバレないよう悪行の隠蔽のために、宗門のせいにする工作だったんですもんね道理で当時なんの感動もなかったわけです聖教新聞も経営が厳しくなってるらしいけど、蘇生させる方法ありますね僕はひかりさんに聖教新聞の編集の全権を委ねることを提案したいね新・人間革命は、一方では人を差別してはいけないといい、一方では組織活動をしたくない人はワガママと差別してるって明瞭な矛盾だもんねこんな単純ミスを堂々と全国紙にしてる聖教新聞は劣化ぶりが著しい変な人間革命の小説なんかよりも、ひかりさんの対話録のほうがよっぽど聖教新聞と会員に大きく貢献することになるんでは？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

松戸様・一人のSGI様

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 5月15日(月)08時51分29秒

編集済

おはようございます。今、宿坊を眺めましたら、何か、頭破作七分の者が現れ。お二人のやりとりを揶揄したようですね。（既に、削除されているのでしょうか）どうか、気になさらないで、このまま、この宿坊にてお続け下さい。私からも、お願いします・・真剣な皆様は息を呑みながら、やりとりを見つめ・読んでいらっしゃると思います。

一人のSGIさんへ

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 5月15日(月)08時45分44秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/68849 近年はそうなんでしょうけど僕もインターネットも長くなってるけど、外国の学会員さんと話すのは最近になってなんですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、師匠をうまく利用していませんかぁ～？

投稿者：カンピース投稿日：2017年 5月15日(月)08時22分5秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、北海道戸田記念墓園、開園４０周年、来園者一千万人、誠におめでとうございま～す（笑）しかしながら、原田怪鳥様、小生は、師匠がトランプ大統領に祝電を送ったコトに対して、疑問を投稿しましたが、以来、各国大統領に祝電を送られていますが、本当に師匠が、自らの意思で、祝電を送られているのでしょうかぁ～？今回はフランス、マクロン新大統領に祝電とのコトですが、まあ、マクロン氏が大統領になったことで、ＥＵも崩壊を免れたかもしれません。しかし、極右のルペン氏が、もし大統領になっても、祝電を送られたのか？　もしルペン氏が大統領になればＥＵ崩壊の危機もあったはず。混迷する世界情勢のなか、一国の大統領就任は、世界情勢を左右しかねない一大事なのデス。誰がなっても同じ、ではありませんよぉ～（笑）祝電を送る、というのは、支持しますと同意じゃないデスかぁ～（笑）単なる、形式上のものですむものではありませんよぉ～（笑）「池田大作」が支持するということは、創価学会・ＳＧＩが支持することと考えられマスよぉ～（笑）では、それを見て、反大統領勢力は何と思うでしょうか？　政治的レベルで敵を作ることになりませんかぁ～（笑）何よりも会員の幸福を想う師匠が、政治のコトとはいえ、会員に敵を作るようなマネをされるでしょうかぁ～？いったい誰の差し金デスかぁ～？　もしかして、ピロシと某官房長官で、創価学会を政治的に利用しようとしてないデスかぁ～？創価学会は宗教団体であり、政治団体ではありませんよぉ～（笑）本誌創刊６６周年を記念、無冠の友へのメッセージもしかりデスよぉ～（笑）＞いよいよ７月からは、新たな正義の言論城となる「創価学会世界聖教会館」の建設が始まります。新会館には、配達員の皆さま方の功労を讃え、永遠に顕彰させていただく一室も設置される予定となっております。完成する２０１９年の１１月１８日を楽しみにしながら、勝利、勝利の大前進をお願いいたします＜（５月１５日３面、メッセージより抜粋）そもそも、なぜ、「創価学会世界聖教会館」ができるのか？　誰の要請か？　なぜ社屋を新設する必要があるのか？　なぜ６６周年の半端な時なのか？なにも説明がありませんよぉ～（笑）この費用はみな浄財からデスよぉ～（笑）会員のカネは執行部の皆様方のカネではありませぇ～ん（笑）＞配達即「地域広布」なり＜　には笑っちゃいマスよぉ～（爆）配達員の皆様方の報酬はタダ同然！、会員の信仰心を利用して、タダ同然で、配達・拡販を押し付けて、聖教本社は貴族生活デスかぁ～（笑）輪転機ナシ、各新聞社にカネをばらまいて、広告収入に血道を挙げ、一般紙面の情報も都合のいいモノばかり（笑）これが、「先生からのお手紙」とは片腹痛いデスよぉ～（笑）「珍・人間革命」もいよいよ５５年の１月を迎えましたねぇ～、少しは「情けない弟子」のコトも描いて下さいよぉ～、明日からも期待しないで待ってまぁ～す（爆）

馬鹿はほっといてm(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 5月15日(月)07時50分15秒

栃木の久保田です。m(._.)m 日蓮仏法2・0様と一人のSGI様のやり取りは私たちにとって大切なお話です。馬鹿な奴はほっといて今後もよろしくお願いできないでしょうか？m(._.)m

今週のことば 2017年5月15日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 5月15日(月)07時14分7秒

「妙とは蘇生の義なり」座談会こそ生命が蘇るオアシスだ。明るく楽しき語らいから歓喜踊躍の大前進を！

目的不明のアンポンタン

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 5月15日(月)06時54分13秒

編集済

ここまで酷いアンポンタンはあまり見ないですね。最近の工作員は、手口が巧妙化しているので一概に何目的か判断しづらいのですが、かの人は、あまりにもレベルが低すぎます。職員関係の工作員とは思いたくないのですが、人として最低限のマナーを欠いています。せっかく、日蓮仏法2.0さん(松戸さん)と一人のSGIさんの対話が台なしです。松戸さんも呆れていますが、お二人の対話は、お二人だけのものではなく、多くの方が、その内容から啓発を受け見守っているのではないでしょうか。「一人のアンポンタン」のせいで、対話が非公開になってしまうのは、勿体無い。管理人様アンポンタンをアクセス禁止にして頂くことは出来ないでしょうか？

これで二度目

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 5月15日(月)05時10分23秒

５日に旦那の実家に行こうと民間の駐車場に私の車が止めてあるのですが、又車をキズつけられました｡明らかに私の車だけ狙って。犯人はわかりません。自分の地域に犯罪者が住んでると思うと怖い事です。国の法律からは逃れたとしても、仏法の法からは必ず逃げる事は絶対にないでしょうしね｡毎日犯人が知りたいと祈ってます。

(無題)

投稿者：うんこボール投稿日：2017年 5月15日(月)04時43分50秒

う～んは退場！何を主張したいのか？結局、脱会斡旋が目的でしたか（呆）頭おかしいんじゃない？

一人のＳＧＩ様　

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2017年 5月15日(月)04時34分56秒

この板にはまともに議論できないし品格もない人たちが出没するので、直接個人的にＥメールで意見交換しましょう。

Ｍちゃんと電話

投稿者：ひかり投稿日：2017年 5月15日(月)04時15分15秒

電話の主はＭちゃんだった。Ｍちゃんは学会員ではないが。Ｍちゃん「何やってんのよ、学会員は。なんで共謀罪が決まろうとしてるのに反対しないのよ」ひかり「それね、聞いてよ。　めちゃショックなんだから」Ｍちゃん「めちゃショック？」ひかり「ハラダ会長がさ、ずいぶん何年も前にさ、アメリカ大使館に呼ばれてさ、自衛隊海外派遣を容認してたんだってさ！　公明党よりずっと前にだよ、ちょっと」Ｍちゃん「なんで知ってんの？」ひかり「ネット。　でも、ウィキリークスが公開したアメリカの公文書からだよ」Ｍちゃん「へえ～。　なんか、学会もＣＩＡ並みなんだね（笑）」ひかり「Ｍちゃんはさ、安倍は危ない、学会も何考えてんだ、って言ってたじゃん」Ｍちゃん「うん」ひかり「うんと前から既定路線だったんじゃん、ばかみて～（笑）」Ｍちゃん「やっぱりだったか」ひかり「んだ」Ｍちゃん「変だと思ってたんだ私」ひかり「まったくねえ」Ｍちゃん「学会員の人ってさ、利用されてるよって指摘しても、認めないっていうか」ひかり「はははは」Ｍちゃん「しょうがないか。　籠池さんとかさ、日本会議の幹部も利用されてた感じじゃん」ひかり「だね。　でもさ、黙ってたんだよ、ハラダ会長ったら。　既定路線にしといてさ」Ｍちゃん「ハラダさんも、利用されてたんじゃん？」ひかり「どうかな？　会長が勝手に決めてさ、会員には黙ってて、選挙で戦わせておいて、手弁当で。　世界平和のためだって信じてたのに。　なんか、ひどすぎると思うよ」Ｍちゃん「映画だね」ひかり「陰謀系のね」Ｍちゃん「会長は越後屋か？」ひかり「アメリカ御用達の？」

アホと馬鹿を足して2で割っても馬鹿すぎるアホって奴

投稿者：通行車投稿日：2017年 5月15日(月)02時58分55秒

編集済

創価の教義は個人解釈が乱れてまとまりが無い投稿者：うーん投稿日：2017年 5月15日(月)02時47分59秒

再度「日蓮仏法2.0様３/３」への回答

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2017年 5月15日(月)02時11分15秒

日蓮仏法2.0様　３/３　投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 5月14日(日)21時05分38秒１　「久遠元初の仏とその魂である法はすでに「人即法」として完成しており・・・この仏の生命は全ての生命の奥深く秘されている」と言う場合、なぜ「人」が問題になるのか？「仏界」とか「宇宙生命」と表現した方が、シンプルで分かり易いのではないでしょうか？２　したがって、「その「南無妙法蓮華経如来」を御自身の生命に顕現されたのが大聖人」は矛盾では？それを言うなら三因仏性や法報応の三身などの概念を使用して説明した方が分かり易いと思います。３　「私達の修行とは、その完成された仏の生命を鏡（御本尊）として、未完成の凡夫の生命をその鏡と相似形になる（仏界を顕現して仏になる）様に御本尊に題目をあげる事である。」複雑な論理ですね。もっと素直に、大聖人も私たちも唱題によって仏界を薫発・湧現させて即身成仏を実現する。その意味では、大聖人は私の模範で、私たちも御本尊に自分の成仏の姿を観るわけです。４　「当然個々には修行の深さによって境涯の差があり」とは、即身成仏の修行を継続して、一生成仏する。後者では、境涯に程度の差があって然りです。５　「仏＝凡夫」は先生が言っているように「菩薩仏」の意味ですよね。「心地を九識にもち、修行をば六識にせよ」（上野殿後家尼御前御返事）ということも、私たちの仏界即九界という存在論的二重構造を表現しています。６　日蓮を「末法の本仏」と呼ぶのは、唱題行を確立し、自ら十界互具の菩薩仏の振舞いを示されたからですよね。それで問題は、大聖人を崇拝して宗祖信仰や御すがり信仰にしてしまうのか、それとも範を示してくれた大聖人に私たちも地涌の菩薩の自覚で連なって行くのか。実践的にはＳＧ／ＳＧＩは一貫して後者の立場を取ってきており、その意味では（特殊な寺院仏教を正当化する）正宗教義の理屈を最初からすでに超えていたのではないでしょうか？結論を言えば、一人のＳＧＩさんの言わんとすることと私の見解に大きな差はないと感じます。根本的な相違は、「久遠元初の仏」が余計な概念であり、教義を複雑にしているという一点だけなのではないでしょうか。

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