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現役僧侶だけど「空き寺」「後継者不足」などよりもっと深刻な問題
- 世の中
- 2017/04/25 21:12
- はてな匿名ダイアリー
- 月間世の中 3位週間世の中 2位
- 宗教増田社会あとで読む仏教ビジネス寺
最近は新聞でも目にするようになった「空き寺」「兼務寺院」「後継者不足」が問題として取り上げられているけど、こんなの実はそんなに問題なんじゃないんです。最も問題なのは、「空き寺」には誰が住職の籍を置いていて、「兼務寺院」は…続きを表示

人気コメント (10)
新着コメント

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iww 『これが仏教なのかと、』これこそが小説や歴史で読んできた仏教だなぁという話宗教
リンク2017/04/25 シェアシェア
myogab 今の日本の問題って、ほぼこの類似じゃね？　シャッター街の問題も、農家や伝統職人等の後継者問題も、過疎地の若者不足も、経営者の選抜・育成、雇用の人手不足問題の一部も…。社会の保守化欲求は世襲願望の表裏
リンク2017/04/26 シェアシェア
mobile_neko 野生の月刊住職
リンク2017/04/25 シェアシェア
mini_big_foo 坊さんなのに執着強すぎるな。修行足りないんじゃない
リンク2017/04/25 シェアシェア
masara092 すべての寺は本山から住職を派遣するシステムにして坊さん向け年金を整備したら良いのに。
リンク2017/04/25 シェアシェア
sabacurry id:masara092 寺に坊さんを派遣するシステムってカトリック教会はそんな感じですね
リンク2017/04/25 シェアシェア
tzt 昔は借金のかたに檀家の売り買いとかあって爺ちゃん家も100年くらい前に隣村の寺に売られたりとかあったんで、世襲の坊主が金に汚いのは昔からなのだろうなとw
リンク2017/04/25 シェアシェア
kenjou そもそも寺という財産を持つことが仏教の本旨に反しているし、教団に執着するのも同じこと。真に仏道を探求するのであれば、そういったものから全て離れても活動できるはずです。
リンク2017/04/25 シェアシェア
kash06 家を継ぐ事が普通でありベースであるなら、想定外に手放すのは苦しくなるよね。それは財産だけではなく、居場所としても。この世において、責任ある管理者であると同時に、旅の途中の寄留者でもある。両立の難しさ。増田
リンク2017/04/25 シェアシェア
drunkfish 寺も中小企業みたいなもんだと考えると納得できる話ではある。お袋の実家の檀那寺は血縁に関係ない人が継いでいたはずだが…／近所に宗派の合ういい寺があれば檀家になるのはやぶさかじゃないんだがな。
リンク2017/04/25 シェアシェア

udon-muscle 尼さんは萌えない、これが一番深刻な問題だろ
リンク2017/05/04 シェアシェア
RondonZoo 教会ってどうなんだろう。
リンク2017/05/02 シェアシェア
umiusi45 寺は住職の個人所有物なの？教会ではまず考えられない、と答えたかったけど、一部尖がったカリスマ的教会の牧師も結構こんな感じだった。有名なのだとビリー・グラハム、フランクリン・グラハム親子とか宗教はてなブログ
リンク2017/05/02 シェアシェア
ktra 日本の大半の宗派の仏教において在家出家の差は、頭剃って本山の名簿に載る程度のもんだしなあ。かといって小乗仏教のように超然としていると（日本の）世間から見ればカルトにしか見えないし。日本と仏教が合わない
リンク2017/04/30 シェアシェア
teppay75 修行が足りんとかバカ丸出しコメあるけど、全て人間はこんなもん。世俗に教えを残すためにどう世俗と距離を取るか、は簡単に答えられんわな。
リンク2017/04/30 シェアシェア
ohisamakun ドラマになりそう
リンク2017/04/29 シェアシェア
nkawai お坊さんは職業だし、既得権益は手放したくないのも当たり前で、空き寺は同族経営ですか。ホント不要ですよね。(^o^
リンク2017/04/28 シェアシェア
isaac_asimot 『現代の僧侶間の不条理、在家と出家者との軋轢を解消できないのだから仏教は間違っているのかもしれない』
リンク2017/04/28 シェアシェア
netsekai “「寺」が相続されるべき「財産」になっていて”
リンク2017/04/28 シェアシェア
blueribbon 「「寺」は「家」で、僧侶の財産になっているので血の繋がっていない知らない人に任せたくない…子供がいない寺の場合は、そもそも在家出身の僧侶が呼ばれることはなく、親類の寺が兼務することになります。」宗教仏教社会裏話夢と現実
リンク2017/04/28 シェアシェア
adsty “「後継者不足」＝「自分たちの血のつながりのある人がいない」”の置き換えと知られざる事情に納得。増田社会
リンク2017/04/27 シェアシェア
nice_takenoco まず葬式仏教は仏教ではない。元の仏教は苦しみの起きるサイクルを解き明かして楽になるための哲学だ。宗派によってその手法が違うだけである。単純に檀家制度が現代に適合しなくなっているだけではないか。
リンク2017/04/27 シェアシェア
pintole-minog3170 経蔵の中には経ではなく株券が山程入っていたという目撃談
リンク2017/04/27 シェアシェア
danboard_twins なげえ。　文化財ある寺は教育委員会が管理。墓は業者が買い取って管理。坊主は本山へ(定員からあぶれたら廃業)坊さん呼びたいときはｱﾏｿﾞﾝ。檀家？戸籍管理されてる訳じゃないのに寺にくっついてる必要あるか？増田
リンク2017/04/27 シェアシェア
mono_i_love 生々しくて、信長が焼き討ちしたのも宜なるかな、と感じる増田宗教
リンク2017/04/26 シェアシェア
midnight-railgun 執着 (しゅうじゃく)
リンク2017/04/26 シェアシェア
nisisinjuku 財産継ぐ子がいないと嘆いている坊主を嘆いてみているお釈迦様☆
リンク2017/04/26 シェアシェア
filinion 寺というか、仏画とかの管理はきちんとして欲しいんだよなあ…。博物館とかと違って「オレの私物」という意識だから、温度・湿度の管理とかいい加減で、貴重な文化財がどんどん劣化していく…。宗教
リンク2017/04/26 シェアシェア
fusanosuke_n ＞今の日本には、本当の意味で出家してる僧侶はいないし。みんな在家なんじゃない？僧侶になっても、在家じゃん。結婚も認められてるんだし、家族もいるし、日本の殆どが在家仏教。
リンク2017/04/26 シェアシェア
akiat そもそも社会に不要なんじゃ？どう社会に還元できているか説明が欲しい。
リンク2017/04/26 シェアシェア
narwhal 「在家出身の僧侶」うむ。なぜ在家出身でない僧侶などというものがあるのか。稼業か、間違えた家業か。社会宗教ビジネス
リンク2017/04/26 シェアシェア
taiyousunsun 農業・漁業の跡取り問題も根っこはこれよね
リンク2017/04/26 シェアシェア
bfms350 お寺が既得権益かつ私有財産であるのは事実なんだけど、公共事業的な面もあるからそれじゃ駄目だろって話。ただ、その割には普段地域に恩返ししてないと思うのよ。だから同情されにくい。アメリカの教会とか見てみ。増田主義主張
リンク2017/04/26 シェアシェア
garage-kid 1069: ザオリクが覚えられませんとかいうネタかと思ったらかなり真剣な話だった。増田宗教社会仏教
リンク2017/04/26 シェアシェア
lbtmplz 全く同情も出来ないし理解もできない増田社会
リンク2017/04/26 シェアシェア
kazukiti おぉブッダ！寝ているのですか！
リンク2017/04/26 シェアシェア
FeZn ひええ……。
リンク2017/04/26 シェアシェア
reachout 戦国時代の坊主どもの所業はこんなもんではなかったし、坊主も人なのだなぁ。悟りは遠い。
リンク2017/04/26 シェアシェア
Toteknon プロテスタントのまともな教会だと信徒総会があって、収支をきちんと報告するんだけど…。
リンク2017/04/26 シェアシェア
YoshiCiv 諸行無常を忘れないで下され。その年功序列の団塊世代が全員死んでからが変化でしょ。（広く僧籍与えてるとことか今も修行してる禅僧は今もいるし。てか昔も僧侶は生臭で本気でやってるのは聖人だけよ。
リンク2017/04/26 シェアシェア

sayamu 宗教社会史料歴史
2017/05/04
udon-muscle 尼さんは萌えない、これが一番深刻な問題だろ
リンク2017/05/04 シェアシェア
WALKING43
2017/05/03
ninjaid2000
2017/05/03
photogmm01 あとで読む
2017/05/02
butujo
2017/05/02
RondonZoo 教会ってどうなんだろう。
リンク2017/05/02 シェアシェア
umiusi45 寺は住職の個人所有物なの？教会ではまず考えられない、と答えたかったけど、一部尖がったカリスマ的教会の牧師も結構こんな感じだった。有名なのだとビリー・グラハム、フランクリン・グラハム親子とか宗教はてなブログ
リンク2017/05/02 シェアシェア
sawarabi0130 宗教仏教業界社会
2017/05/02
maple_magician
2017/05/01
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2017/05/01
ktra 日本の大半の宗派の仏教において在家出家の差は、頭剃って本山の名簿に載る程度のもんだしなあ。かといって小乗仏教のように超然としていると（日本の）世間から見ればカルトにしか見えないし。日本と仏教が合わない
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yuichi_onodera
2017/04/30
teppay75 修行が足りんとかバカ丸出しコメあるけど、全て人間はこんなもん。世俗に教えを残すためにどう世俗と距離を取るか、は簡単に答えられんわな。
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ohisamakun ドラマになりそう
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2017/04/29
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2017/04/29
zetamatta
2017/04/28
nkawai お坊さんは職業だし、既得権益は手放したくないのも当たり前で、空き寺は同族経営ですか。ホント不要ですよね。(^o^
リンク2017/04/28 シェアシェア
isaac_asimot 『現代の僧侶間の不条理、在家と出家者との軋轢を解消できないのだから仏教は間違っているのかもしれない』
リンク2017/04/28 シェアシェア
netsekai “「寺」が相続されるべき「財産」になっていて”
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konshouji207 あとで読む
2017/04/28
bzb05445
2017/04/28
blueribbon 「「寺」は「家」で、僧侶の財産になっているので血の繋がっていない知らない人に任せたくない…子供がいない寺の場合は、そもそも在家出身の僧侶が呼ばれることはなく、親類の寺が兼務することになります。」宗教仏教社会裏話夢と現実
リンク2017/04/28 シェアシェア

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最終更新: 2017/04/25 21:12

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