(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全62926件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

ダメ様、信濃町の人々様

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 4月28日(金)02時25分36秒

ご丁寧にありがとうございます元会長ではなく、現会長でしたか訂正させて頂きます現会長というと、ここ10年位の話ですかー意外と最近の話なんですね元会長が5年の任期を終えて、先生に返上して欲しかったです元会長25年は、あまりに長過ぎました現会長も、今年で11年長過ぎますまた、会長等は定年がないのも不思議です「永遠の師」池田先生は52歳で「辞任」原田会長は79歳まで任期があるようですが「辞任」する気はサラサラないのですか？

現代の立正安国論のような会話

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 4月28日(金)01時32分37秒

信濃町のネット対策チームの対策です。現代の立正安国論のような会話です。壮年部が嘆いて話しました。 21世紀は断じて平和の世紀にするのだと決意し公明党を何十年も全力で支援してきました。いよいよ21世紀に入り国政でもまた地方議会でも与党になり、「平和の政治が始まる」信じていました。しかし世界ではテロ、紛争そして戦争。罪もない民衆がたくさん亡くなっています。日本では「近年の日本を取り巻く安全保障環境は、確実に厳しさを増している」状況です。公明党は政権与党であり池田先生の平和思想を持って政治を行っているはずです。公明党議員は朝晩の勤行と唱題をしっかりとおこなって徳政をしていると聞いています。八尋副会長を筆頭に人権を守る弁護士が民衆を守る為に活動しているはずです。 SGIでは一番弟子の原田会長が「鉄の団結」で世界平和の陣頭指揮を取っているはずです。セルビアも大発展の模様が聖教新聞に掲載されていました。日本国内でも原田会長が津々浦々まで訪問されて池田先生の平和思想を演説されていることが聖教新聞で連日掲載されています。たまたま我が地域では青年がいないだけで、毎日の聖教新聞を読めば、青年は大拡大して平和の連帯は確実に広まっているはずです。大聖堂では毎日、世界平和が祈られているのに。全国で平和の砦である創価学会の会館が建設されて完成しているのに。創価学会の永遠性の確立を決める大切な時として、創価学会の会則も変更され、全ての本尊が本門の本尊にもなった。深い意味があってまだどの本尊が認定されたかは秘密であるのも、きっと原田会長の大きな境涯だからできることであるのに。御祈念も世界広布新時代として諸天供養の意義を込めて祈念をすることは止め簡略化したのに。意義を込めればなんでもありで5.3と言う創価学会の最重要な本部幹部会であっても東京都議会選で公明党支援が大切な現在では4月の早い時期に前倒しで開催できる開かれた創価学会にもなっている。当然、国政選挙があれば未来部の会合を全て中止にして選挙一本で創価学会の永遠性を確立するときであるのに。創価大学の宮田教授が創価学会の教学アドバイザーとして、創価大学で邪宗日蓮宗等の坊主相手に熱弁を奮っているのがYouTubeでアップされている時代になったのに。原田会長が善きかな善きかなと同座して食事もしている写真も掲載されているのに。森中教学部長は中世の時代遅れな日寛教学を取捨選択しているのに。決して捨閉閣抛ではないはずなのに。東京でも公明党都議がたくさん当選しているのだから、都民の税金を正しく使って善政を行っているはずなのに。なぜ豊洲市場のような問題が出るのか？公明党が躍進すれば、平和へ大前進すると信じていました。公明党が躍進すれば、税金の無駄使いはなくなり、日本は生活しやすい国になると信じていました。公明党が自民党のブレーキ役になっていると創価学会職員は大演説しているのに。どうして「近年の日本を取り巻く安全保障環境は、確実に厳しさを増している」のですか？どうして世界平和が遠退いていくのですか？世界のたくさんの人々が苦しむ時代になったのでしょうか？なぜテロ、紛争、武力衝突、戦争が激化するのでしょうか？私は悩み苦しんでいる。

権威の宗教から人間の為の宗教へ～54年問題の本質は宗教革命である！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月28日(金)00時41分9秒

>>見方によっては、今の学会執行部も、ここに集まる人も、悪しき宗門体質から脱皮するという点ではまったく同じかも知れません。何が違うのか。組織を護るのか、人間を護るのか（あるいは庶民を護るのか）の一点の違いだけかも知れません。それが大聖人仏法の根幹で、池田先生のお心だと信じている人たちなのではないのでしょうか。<< 螺髪さんさすがです。かつて、池田先生は明確に宣言されました。創価とは、『平和主義であり、文化主義であり、教育主義である。その根底にあるものは、人間主義です。』と。権威主義の宗教、また、宗教の権威により民衆を抑圧する勢力と決別し、大聖人の仏法の根幹たる「人間の為の宗教」に立ち返ることこそ、池田主義なのです。 ■「創価学会は永遠に民衆の側に立つ」残念ながら、現在の創価学会執行部にこの気概はありません。創価学会の発迹顕本を頼む。と池田先生が全学会員に託しました。また、かつて、先生は、「学会員は城である。金の城だ。」と言われたことがあります。池田先生の弟子たる学会員こそが広布の牙城なのです。私はこう思うのです。創価学会という組織があるから、学会が盤石なのではない。屹立した信仰を貫く学会員の中に、本当の創価学会があるのです。

庶民の怒りのひとこと

投稿者：カンピース投稿日：2017年 4月28日(金)00時20分37秒

とは、「秋谷は五口」「アキヤはゴクチ」「秋谷は極恥（極めて恥ずかしい）」デスよぉ～（爆）自分の意見が通らないとみるや、恨み節丸出しのタラタラ節（笑）いったいナニが言いたいのでしょう（笑）

セクト

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 4月28日(金)00時14分40秒

通りすがりの仮面ライダーさんへ｢創価学会はフランスだけではなくドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカといった国々でセクト指定されている。｣ Wikipediaのセクトを見ますと、海外では指定されているのですね。しかし、タプロコートやアメリカ創価大学など城跡や土地を購入することができてますね。不思議です。

re：4・24を迎えて

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月28日(金)00時12分43秒

代理投稿 ?投稿者：ダメよ～ダメダメ ? 本日の4・24に際して、元○○○○改革同盟。宮川雄法師のご投稿を代理で投稿させて頂きます。 >>全て真実です。<< >>又、先生が庭に舞い降りた鶴を、城久だ、城久が帰ってきた、と、飛び去り行く鶴の連続写真数枚の最後の写真を戴いた。<< http://6027.teacup.com/situation/bbs/67763 昭和の時代の記憶が蘇りました。先生の側近の方から聴いた話しです。たしか、正月でしたでしょうか。やや曖昧な部分もありますが。池田先生のご自宅の庭に鶴が舞い降りてこられて、先生が慶事だ、慶事だ。とお慶びになられて写真を撮られたと聴いた記憶があります。

ひとこと

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月28日(金)00時07分31秒

編集済

言葉に慢心にが満ちてますね。ご自分のことでしょうか？可哀想な方。命がけで本気で信心してみてくださいね。

ひとこと

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 4月28日(金)00時00分28秒

と言うわりには、かなり長い。の

何言ってるんだか。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月27日(木)23時56分5秒

相変わらず一方的な論調ですね（笑）内容もやはりトンチンカンだし。何か他に目的でもあるのかな？役職もない普通の学会員さんはそもそもここには興味ないと思いますよ（笑）ご苦労さんです。

(無題) 投稿者：春投稿

投稿者：春投稿日：2017年 4月27日(木)23時52分13秒

(無題) 投稿者：春投稿日：2017年 4月27日(木)23時21分36秒の投稿はわたしでわありません

ひとこと

投稿者：庶民の怒り投稿日：2017年 4月27日(木)23時49分51秒

ここで論陣を張っている人の多くは、ある程度弁もたち、組織では、幹部としての力量ももちあわせているのだろうと想像する。組織では、さぞかし多くの者に指示、命令を下し、幹部同士あるいは、上層の幹部と組織上の政治闘争を繰り広げてきたのだろう。我こそが、真正の弟子だという醜い争いを。その闘争の為に辛辣な言葉で部員をこき使ってきたのだろう。傷ついた部員や真面目にコツコツ目立たない活動をする部員を「おとなしい」「生命力弱い」「他人のいいなり」といっては、罵倒し苦しめてきたのだろう。やはりこの場は、ただの政治闘争、権力闘争の場だったのだ。弱い人、苦しむ人などそっちのけのただの一派閥。　「まあ、はっきり言いますと、単なる会員は鴨葱なんです」これは、個々の場に集う人の本音でもあるのだろう。私は、別に責めるつもりもない。所詮は、声高に正義、改革、真の弟子を標ぼうしていてもこんなものということだ。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 4月27日(木)23時49分3秒

今晩は、皆様ありがとうございました学会職員の方々、宿坊の皆様が先生の期待にこたえられる人材になれます様におやすみなさい

フェイク　第１５７８号

投稿者：宿坊投稿日：2017年 4月27日(木)23時47分22秒

（発行＝17.04.27）「残してならない法主本仏の邪義」合原歓道の虫払いでの布教講演を粉砕す僧侶主導の広布の基盤は軟弱で崩壊へ日蓮正宗大石寺での虫払い法要(四月六日)の際、法勝寺(埼玉県・大宮区)の合原歓道が布教講演をした。「甘露をもって灌(そそ)がるるが如し」と題した講演は、薄っぺらな内容で日如の話や御書、六巻抄、法華経等の引用文を継ぎ足して折伏を煽るものだった。合原は全国布教師になっているが、奈良県の仏覚寺にいた時も、今の法勝寺に異動してからも説法は頓珍漢の雑談に終始し、法華講員の間で嘲笑の的になったり、怒りを買うこともある。特に、合原はマンガが好きなようで、平成二十一年二月、所沢・能安寺での埼玉布教区広布推進会に地域担当員として参加した時は、定額給付金の給付が決まったこともあって「埼玉の春日部にはクレヨンしんちゃんの家族がいる。クレヨンしんちゃんの家族には定額給付金は幾らおりるのかなあ？」「皆さん、定額給付金の一万二千円は全額、大石寺への登山会に使おう」と僅かな定額給付金まで搾り取る話をしたので法華講員が怒って本紙に通報してきたことがあった。学会は正、宗門は邪布教講演で合原は「創価学会が破門されてより四半世紀、僧侶主導・法華講主体の広布の磐石なる基盤構築は急務であります」と、基盤が軟弱である旨、吐露していた。折伏は停滞して、登山者も御講参加者も減少の一途を辿っており、軟弱な基盤は崩壊しているのが現状だ。また、合原は「寂日房御書」の「かゝる者の弟子檀那とならん人々は宿縁ふかしと思ひて、日蓮と同じく法華経を弘むべきなり」を引いて「法華講衆に『折伏せよ』と仰せくだされております」と述べていた。合原は誤魔化しているが、大聖人は法華講員だけではなく、坊主も折伏せよ、と言われているのだ。更に、合原は後世に残すものと、絶対に残してはならないものがあると前置きして「残してならないものは創価学会、顕正会等の邪義・邪宗です」と学会を顕正会と同列に論じている。顕正会の邪見は残る筈もないが、絶対に残してはならないのは日顕と信彰が推奨した「法主は現代の大聖人様」「現法主が『本』で御本仏日蓮大聖人は『迹』」との「法主本仏論」、及び坊主の信徒蔑視、謗法容認、御書否定、遊蕩癖、供養強奪の悪しき体質である。「道理証文よりも現証にはすぎず」である。日蓮大聖人直結、御書根本で進む創価学会と、その学会を破門して法主への「信伏随従」を強いる邪宗門。どちらが「正」で、どちらが「邪」か、現証を見れば一目瞭然であろう。この広宣流布を堅実に進める「和合僧」の学会を破門したニセ法主元祖・日顕が第六天の魔王であることは言うまでもないが、ニセ法主二世・日如も日顕と同じく無慈悲で冷酷だと宗内から非難の声がある。それは先月、自殺した日成寺(埼玉県朝霞市)の安孫子信洋の通夜にも葬儀にも日如が姿を見せなかった件である(本紙前号で詳報)。二月二十七・二十八日には妙相寺(長野市)の住職・落合尊福の女房の通夜と葬儀で導師を勤めた日如が、安孫子の葬儀には来ない。非難されて当然の悪僧だ。

盗撮⑨

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 4月27日(木)23時45分35秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。名古屋で開催されました元職員の座談会で会場入り口が盗撮されていたことはこの掲示板やツイッターをご覧の方はご承知の通りです。純粋な青年を盗撮行をさせてしまう中部の職員幹部の責任は重大です。聖教新聞の収益はこのような職員幹部を養う為に使われます。「多部数購読」はこのような「職員」を増長させる行為です。それと財務についても意見を１つ。過去の創価新報には日顕宗の高僧が本山にどれだけ「供養」したのか？金額が掲載されたことがありました。結果は高僧は数万円しか本山へ「供養」していませんでした。翻って確認が必要です。私達の創価学会職員はいくら「財務」をしているのでしょうか？まさか日顕宗の坊主のように「身で供養」しているから「金は微々たる金額」などではないでしょうね。皆様はお近くの創価職員へいくらぐらい財務してますか？と聞きて皆様へ御教示下さい。参考フォーマットです。創価学会元会長秋谷栄之助　5万中部青年部長鈴木　雄一中部書記長並河　一晃中部男子部長近藤　正樹総愛知男子部長石垣　敦

二年と一カ月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 4月27日(木)23時39分40秒

みなさまこんばんは、２７日の男、寝たきりオジサンです。同盟題目に参加させていただいて二年と一カ月になりました。ありがたいことです。新天地にもずいぶん慣れました。やっぱ学会員さんて人のいい人ばっかりですね。やさしいばかりでは悪に勝てませんが、自分が悪を食い殺す鬼になればいいことです。悩み苦しむ友のために戦い続けるだけです。しかし今は便利な時代になりましたね、地球の裏側に住む人にもメールで激励ができます。インターネットの発達は広布の必然だと思います。

兵庫県知事選

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 4月27日(木)23時29分1秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/67976 通行人さんへ兵庫県知事選挙、公明党は現職の5期目を狙う現職を推薦ですよ。自民党と一緒です。

(無題)

投稿者：春投稿日：2017年 4月27日(木)23時21分36秒

聖教新聞の公称550万部は「広告料」への指標なんですよ私は広告代理店に勤めていました。テレビで言えば「視聴率」、ラジオで言えば「聴取率」いずれも高ければスポンサーに広告料金をふっかけます雑誌も同じです。発行部数が多いものと少ないものとでは広告料金が違うのですそして新聞も同じです。購読数が多い新聞は広告料の値段をふっかけることができるんです広告屋というのはそういう商売をしてるんです私自身、過去に新聞長をしていたときに疑問を抱きましたまあひどいもんだな、と思いましたなぜにここまで無理なノルマを組織に課すのだろうと思うのが当たり前でしょうあ、そうだ。広告だな。とすぐに答えが出ました。念のため、同級生の父親（副会長）に確認しましたが、まったく否定はされませんでしたよ。おまけににやにやしていました。（あ、ばれた？）という感じで。すべてはビジネスなんです。ビジネスのために、ああだこうだと小難しい宗教理論や師匠だ、なんだ、と会員を欺いてるに過ぎないです新聞は一家庭１部で充分ですからね誰かに読ませたい記事があればコピーすればいいし、今やPCやスマホでいくらでも補填ができます加えて言えば聖教新聞とは名ばかりで独立した新聞社というわけではなくあくまでも「宗教法人の出版部門」という立ち位置であるゆえに税金が優遇されていますし、単なる機関誌であるがゆえに、低賃金で配達をさせても労働基準法にはひっかからないわけです。すべてが合法に大儲けできるのが宗教ビジネスなんですよね。私の友人には「宗教ほど儲かる商売はないですよ！！」と詳しく教えてくれた人がいました。内容的にはどれも創価学会は当て嵌まるんですよ。そもそも池田先生は極貧な少年・青年時代を経て戸田会長について、金融屋、出版社などをやってきたノウハウから創価学会のシステムを構築したのだな、ということが様々な起業家たちのノウハウを知るにつけ、なるほどな、と思いました。（ちなみに今現在は宗教法人は容易には作れなくなってますが）まあ、はっきり言いますと、単なる会員は鴨葱なんです。鴨葱は上手く持ち上げて、いい気持ちにさせておけばいい、と指導を読みながらよく思いました。創価学会というところを客観的に観て、冷静に分析することがとても大切だなと思います。「所詮宗教はビジネスだ」と割り切り冷静に見つめていれば、内部同士で醜い足の引っ張り合いも、理不尽な活動や指導も、流していけるようになる、というのが実感です。とかく婦人部は感情的な方々が多く、内外問わず本当に嫌われている人が多いですよ。お気を付け下さい。

同盟題目23時より開始します！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月27日(木)22時53分54秒

よろしくお願い致します。任意参加となります。

お答えします。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月27日(木)22時45分21秒

■元会長の弁では無く現、原田会長が宮川氏の質問に答えた内容では？文の前後が掴みにくいので分かりにくいのかもしれません。ダメさん、いかがでしょうか？＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊信濃町の人びとさん仰る通り、2008年ですから現原田会長です。

【補足と読み違い】愉快な仲間達様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月27日(木)22時37分26秒

編集済

>>この投稿の中で「会長を先生にと言った4代会長」とありました 4代会長は亡くなる前、先生に「会長職」を返上しようとされていたのですね本心に還ったのでしょうか？<< ■北条氏の暗殺説はここから来ているのではないでしょうか？ >>「池田先生におかれては、自分が会長であるとか、名誉会長であるとか言う事には、全く執着していないのであります私は、弟子として、先生に会長になって貰うとか、願うとか言う気は、サラサラ無いのであります」との元会長の弁があります<< ■元会長の弁では無く現、原田会長が宮川氏の質問に答えた内容では？文の前後が掴みにくいので分かりにくいのかもしれません。ダメさん、いかがでしょうか？＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 4・24を迎えて。代理投稿投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月24日(月)15時27分50秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/67763

日本の会員番号制

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年 4月27日(木)22時15分20秒

すでに進んでいるのでは、、、、？全会員とまでは無理でも今の白幹部カードにはバーコードが入っていますよ。何のためかは押して知るべしという感じでしょうか。

しんぶん赤旗と聖教新聞　自民党ベテラン秘書が語る読み方

投稿者：メンチカツ投稿日：2017年 4月27日(木)21時47分44秒

しんぶん赤旗と聖教新聞　自民党ベテラン秘書が語る読み方日本共産党の機関紙・しんぶん赤旗（113万部）と、創価学会の機関紙・聖教新聞（550万部）。ともに駅の売店やコンビニでは売られていないので、読んだことのない人も多いだろう。だが、情報のプロにとっては、この2紙は非常に重要な情報源となる。自民党のベテラン秘書が明かす。「赤旗を読めば共産党が今どんなことで与党を批判しようとしているかがよくわかる。最近では、森友学園問題で共産党議員が批判の急先鋒になっていたため、赤旗も連日、追及キャンペーンを張っていた。問題の論点整理をするのに一番参考になった（笑い）。 . 　対して聖教新聞は、800万世帯を超える巨大教団の進むべき方針が示されている。国政選挙でも地方選挙でも、この巨大な組織票の行方で勝敗が決する。公明党・創価学会との関係を重視する我が党にとっては注目のニュースが多い」 . 　特に7月の東京都議会選挙では、公明党が自民党との協力を解消し、国政にも影響すると見られている。国会では「一強」を築く自民党にとって“800万票”を動かす聖教新聞の論調は気になるようだ。 . 　政界への影響だけではない。たとえば昨年11月5日、聖教新聞は〈「三代会長」の敬称を「先生」と明記〉と1面トップで報じた。前日に開かれた第72回総務会で議決された「創価学会会則」の改訂内容で、池田大作・名誉会長の敬称を「会長」から「先生」に変更したというもので、「創価学会がこれまで進めてきた『ポスト池田体制』確立に向けた動きが加速していることを示している」（宗教学者の島田裕巳氏）と宗教界に波紋を呼び、本誌も大きく取り上げた（2016年11月25日号）。 . 　赤旗と聖教新聞の2紙とも、読者の多くは信者や党員・党支持者のため、熱心に読みこまれるのが特徴だ。だからこそ記事が持つ影響力は時に全国紙を上回り、世間を動かしている。 . ※週刊ポスト2017年5月5・12日号 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170425-00000012-pseven-soci&pos=2

宮川さんの投稿

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 4月27日(木)21時46分36秒

読ませていただきました衝撃の内容です今まで謎に思っていた事が大きく解けましたこの投稿は貴重な証言です先生を本音と建前の二枚舌人間に、思っている人達は、目の鱗が落ちるでしょう先生は、やっぱり民衆の王者です創価学会の会長並びに幹部は、本来民衆の代表です勘違いしている人のなんと多い事か！この投稿の中で「会長を先生にと言った4代会長」とありました 4代会長は亡くなる前、先生に「会長職」を返上しようとされていたのですね本心に還ったのでしょうか？投稿の中に「池田先生におかれては、自分が会長であるとか、名誉会長であるとか言う事には、全く執着していないのであります私は、弟子として、先生に会長になって貰うとか、願うとか言う気は、サラサラ無いのであります」との元会長の弁がありますなるほど… だから、25年も居座りつづけたのですか？「弟子として」と言うならば、師匠を見習って「会長職」への執着を捨てるべきだったのではないですか？師匠は「生き方」を教えてくれる存在弟子とは師匠の生き方を範とする人大白の「巻頭言」を秋谷氏が長年執筆されていたいつからか、分からないが、先生が巻頭言を書かれるようになったその時、先生が「取り戻した」ような発言をされていた記憶があります今の巻頭言先生の肩書きが、一切ありませんこれも秋谷元会長が言う所の「執着されていない」と言う事ですか？だったら、師匠の肩書き外す前に弟子として秋谷元会長(現在の役職は不明)も原田会長も自らの役職を外したらどうですか？弟子として「師匠の生き様」を見習う姿勢を会員に見せて下さい師匠の生き様を見習い、私利私欲を捨て、権威権力に固執しない姿を見せて下さい真逆の姿ばかり見せていませんか？ 54年を境に会長に付くのか？池田先生に付くのか？道は分かれていたのではないか？その差は、表面には出ていなかったが、生命の奥底では、はっきり分かれていたように思う先生が、晩年、口を開けば、叱責された人達「議員！幹部！職員！」この人達は、どちらの生き方をしているんだろうか？正しい信心は御本尊、先生についていくことこれしかない！信行学を基本に、人間としての生き方を教えて下さっているのが、池田先生！この道を歩む

如来秘密

投稿者：史人投稿日：2017年 4月27日(木)21時09分23秒

編集済

今日は如来秘密について学びました。だいぶ過去に大白の上隅の文章の中にこういった趣旨のものが載っていました。池田先生からで、亡くなられた方が御本尊の中から見ているよという内容のものでした。私はそのことがずっと頭から離れずに１０数年過ごしておりました。疑問はずっと持ち続ける方ですので。今日になって明確なまた多岐に渡る分析をされているサイトをたまたま見つけて感じ入っております。それが学会の方でよかったです。そこで再びこの御本尊が如来秘密という言葉と共に蘇ってくるとは思いもよりませんでした。その理由は、「いかに日蓮いのり申すとも」という部分で、日蓮大聖人のお命が先世限りのものだという考えに立てば、日蓮大聖人はこちらを向いていないことになります。また法華経の知恵に示されている「境智冥合」もないことになります。ここまでは私の個人的な見方。ここからはその方の考え。「自分自身が妙法の当体であることを信じることが大切で、その祈りと行動で御本尊の力が働き、そこに御本尊と而二不二、境智不二の関係がある」という旨（失礼のないようにかなり短縮して文面を変えて書き直しました）、先述の方のところで書かれていました。つまり「境と云うは万法の体を云い智と云うは自体顕照の姿を云うなり」と大聖人が言われている通りです。特筆すべきことは、御本尊を信じる一念より自分自身に対する一念について書かれている点です。母が亡くなってからは御本尊の中から見られているということばかり考えてきましたが、自身お題目を唱えている時には聞こえませんが、御本尊もお題目を唱えているという考えのようです。自分なりにわかりやすく解釈すると、自身に対する見方や心は他人様へ対しても同じようになってしまうということです。自分をどう見るかで御本尊への向かい方がまるで違ってくる、「自分を妙法の当体」と信じきれれば御本尊もまた妙法の当体として顕現してくるということではないでしょうか。それは「如来秘密」なので、「ほくちに火をうちかくる」さまが凡夫には見えないということになります。ここまではあくまで理屈ですので、自分の心に問うて御本尊に向かっていければと思います。ここで池田先生の言葉があります。「徹底して南無妙法蓮華経！」「ただ、南無妙法蓮華経！」「御本尊しかない！」「自分は根本として題目を唱えていくのだ！」ということになった場合に、最も楽しくなるのです。すると今度は・・。一切の悩みや、一切の苦悩が全部、解決する！ここだけわかればよいのです！「幸せだから微笑むのではない。微笑んでいくことが幸せの因になっていくんだ。幸せだから微笑む、幸せの結果として微笑むんじゃないんだ。どんな大変な時も、そこでにっこり笑っていく、その命に福運が増していくんだ」という於保先生紹介の池田先生の言葉にも注目したいです。また於保さんは、「同じ事をやっても自分自身が喜びながら、楽しみながら、自分の命を輝かしながらやることは、これは福運になっていくんです。」「折伏すれば開ける」「新聞啓蒙すれば幸せになる」また「財務に何桁に挑戦すれば幸せになる」こういうのを餓鬼道と言うわけです。見返りを求めている。したがって、やっても開けなかったら恨みになってしまいます。菩薩道というのは違うんです。大聖人は「自他共に喜ぶなり」といわれています。」と、自身述べられています。

Re: 両刃の剣

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 4月27日(木)20時52分1秒

陽光様へ詳しいご返答頂きまして誠にありがとうございました。ＩＤチップのお話には驚きました。＞また、動物等にIDチップが埋め込まれています。これは頭数や動物の健康状態の管理にも役に立ちます。人間にも個人情報の入ったチップが埋め込まれている場合があります。これは、特に老人や病人が今の所多いです。または、子供に埋め込む場合もあります。もし老人が知らない所で病で倒れた場合、その人の病状データがそのチップから読み取れるので効果がある場合もあります。子供の場合、誘拐とかあった場合、その捜査に役立つことでしょう。そういう意味から一般市民が健康保全のためチップ埋め込みを求める場合があります。権力者側としては、裏を返せば、一般市民を監視することもできるわけです。＜会員番号も、監視カメラも、ＩＤチップも、権力者の一念次第で、民衆を縛る道具になりかねない！だからこそ、創価学会・ＳＧＩが人間主義の思想を世界に広めなければなりません。しかし現状は、学会幹部が人間主義を放棄して会員を迫害しています。声を上げ続けなければなりませんね！『然どもいまだこりず候』迫害を受けても諦めない民衆の声こそが、創価学会とＳＧＩを変えると確信しています。

敵は内部にあり！

投稿者：フロム関西投稿日：2017年 4月27日(木)20時42分37秒

編集済

そして、空き家は５万ｗｗ(◎_◎;) リアルに「下から上を変えて行け！」を実行する時！表だった団結／決起なんてできないからこそ、「独立した個人の連帯」で意思表示しようじゃないか！現場でも少しづつ変化が出てきてます！〇宝会の方々も既に「生命のレベル」で違和感を感じております！〇票、〇￥等の上からの打ち出しやノルマにキッパリと「ＮＯ」と言えるメンバー、地区幹部も出てきましたよ！(゜ー゜＊）《覚書》【秋谷は５口５萬圓】【谷川374919】【会員の財務→謀略担当職員】【会員に→共謀罪紛いの「盗撮」を男子部員一人に命令】【原田→婦人部最高幹部２名更迭】【池田城久氏が秋谷会長に(名誉→会長)打診したが就任3年(秋谷)の理由で却下】【原田→先生に会長になってもらうとか願うとか言う気はさらさら無い発言】【秋谷→先生に会館宿泊使用料￥２００万請求】【名誉が付くと雛壇の雛・名誉は権限を持たない】【池田先生→１人最高十万で発言】【池田先生→会員さんに負担をかけないように】【名誉会長は予算決算の会議等の一切の会議に出席出来ない。知らせず勝手に開催】【北条Kに先生は一時(会長職を)預けると仰った】【池田城久氏が胃穿孔で急死の真実】

庶民の怒り様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 4月27日(木)20時32分46秒

編集済

＞目標が達成できなかったからけじめをとっているだけの話だろう。だったら、それこそここで真の弟子を名乗る者が目標達成の先頭を切って成果を上げればいいだけの話ではないか。＜はじめまして。冷たい言葉ですね。しらゆり長の心に寄り添った事があるなら、とても言える言葉でありません。頑張っていない、しらゆり長は一人もいない。だからこそ、寄り添って上げて下さい。ほめてあげて下さい。「一人で抱えてはいけないよ」と、声をかけて下さい。身銭を切る痛み。言葉の通り、身を切ってお金を出しているんだよ。だから痛いんだ。その痛みに寄り添わなければ、心で流している涙は永遠に見えないよ。貴方の言葉は、まるで成果主義の営業会社。社員を使い捨てているブラック企業のようです。言葉を押し付けてはいけないよ。そのままでは、庶民の心が何もわからない権威主義者になってしまう。自分の姿を鏡でよく見て下さい。民衆の心に寄り添えていますか？このまま、冷たい人間で終ってはいけない。民衆は大地だよ。温かい血の通った大地なんだ。虹も貴方も、その一人だよ。

両刃の剣

投稿者：陽光

投稿日：2017年 4月27日(木)20時30分43秒

虹と創価家族様、＞驚きました！会員は番号で管理されているのですね。そこには「管理する側」と「管理される側」の関係が生まれる。心を開放する信仰が、実際は民衆を牢獄に閉じ込めています。いずれ日本でも、会員番号制度が生まれるかもしれませんね。＜会員番号は両派の剣のようなものです。組織としては統監上、会員の購読状態・信心状態を把握するために必要なものかもしれません。ただし、その目的のためだけに会員番号を使っていたらの場合の話ですが・・・会員番号にアクセスできるローカル幹部が地区部長に「君の所のoooさんはまだ財務をしてないけど、家庭訪問に行って財務を激励して来なさい」と言われる事もあります。私の知っている地区部長は、「財務は個人の自由なので私はそれを啓蒙や激励には行かない」ときっぱり断った、と言っていました。何でも目標達成のため、ノルマのためという空気が流れれば権力者側としては会員番号を悪用できるわけです。監視カメラもこちらでは各交叉点に2個3個取り付けてあって、事故や犯罪など起こった場合、警察内部にいるだけで事故・犯罪現場の状態がモニターできるようになっています。犯罪取り締まりのためには効果はあるでしょう。しかし、裏を返せば、一般市民を監視する道具にもなり得るのです。どのような目的で監視カメラを取り付けているのかは、知る人ぞ知るですね。また、動物等にIDチップが埋め込まれています。これは頭数や動物の健康状態の管理にも役に立ちます。人間にも個人情報の入ったチップが埋め込まれている場合があります。これは、特に老人や病人が今の所多いです。または、子供に埋め込む場合もあります。もし老人が知らない所で病で倒れた場合、その人の病状データがそのチップから読み取れるので効果がある場合もあります。子供の場合、誘拐とかあった場合、その捜査に役立つことでしょう。そういう意味から一般市民が健康保全のためチップ埋め込みを求める場合があります。権力者側としては、裏を返せば、一般市民を監視することもできるわけです。 mission様、アメリカと日本では時差の関係で夜昼が逆になっていますので、投稿を読むのが遅れ、返事も遅くなりますが、丈夫の心様、tetra様もご返事されていて、とても助かります。ありがとうございます。原則的に財務は自由となっていて、束縛されることはありません。原則的にはですが・・・しかし、特別財務の時期（4月～５月）には、いろいろな幹部がサンタモニカや各方面からやってきて啓蒙をする仕組みになっていて、自然の中にPEER　PRESSURE（空気のような意味）が生まれます。そこに各地区や支部の目標が立てられた場合、そこの幹部が地区部長・班長等に率先して啓蒙することになります。その際に、会員番号を見れば、誰がどのくらい財務しているか、していないかがすぐに分かります。＞子供の家庭教師も無料でさせられた＜これは初耳ですが、その日本人の婦人部長さんは組織・信心利用をしていることになりますね。恥ずかしい行為です。だけど、これは組織が啓蒙しているのではなく、その婦人部長さんの個人の考えでやられたことでしょう。＞アパートにも帰っておらず大学で息子さんを見付け事情を聞くと　・毎月一万円の会費(息子さんは婦人部からそう聞いていた)が辛い。　・無給の家庭教師や会合等で、授業以外に勉強する時間が取れない。　・行かずにいたら何度もアパートに来るので、友達の所から通っていた。＜毎月100ドルというのも通常お金のない学生さんから取るというのも考えられませんが・・・「友達の所から学校に通っていた」となると、これはひどいですね。、もう財務啓蒙がサラ金の取り立てのような状態ですね。私だって、住所変更して逃げてしまいます。＞会費？は婦人部自身が取ってたかも…と疑いが残ったそうです＜財務をする場合、毎月の広宣流布勤行会（同中）で会館の入り口にドーンと財務を集める人が数人座っており、各自したい人が財務をするようになっています。PEER PRESSUREは感じますが、決して強制ではありません。その際に、財務金額の領収書ももらえます。これは税金申告の際にTAX　DEDUCTIBLE（宗教法人に寄付する場合、所得から控除できる）として使えます。特別財務の場合、オンライン等で支払えば、後で領主書が送られてきます。＞長い説明になり申し訳ありません。お聞きしたい事は・未だ二十歳前の学生に会費？財務？(それも留学生)を支払う義務が生じるものなんでしょうか？１ヶ月１万円だったそうです。・日本から来た留学生に、組織の手伝いをさせているのでしょうか？＜財務はあくまでボランティアで支払い義務はありません。月一万円は高いですね。「秋谷は5口」で年間で五万円ですから、その留学生さんは年間に直すと「１２口」になってしまいます。丈夫の心様が仰っているように、学生さんの本文は勉強する事が先生の指導です。悪い幹部は、それを知ってか知らないでか、とにかく頭数を多くするために学生さんであろうと老人であろうと人を集めるという事は良くやっていましたね。私の地域でSUA（アメリカ創価大学）に通っていて、何が原因かは分かりませんが、途中で退学して帰って来た人を二人知っています。そのうちの一人はとことん学会嫌いになってしまいました。彼が高校生の頃はまじめに学会活動をしていた人なのですが・・・・

分岐点だよね～

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 4月27日(木)20時19分34秒

いま、池田先生の最晩年創価学会を飯の種にする食法餓鬼たる最高幹部と似非聖職者たる一部の本部職員が学会を滅ぼすかどうかの瀬戸際この認識を持つかどうかの違いだよね～

見方によっては！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 4月27日(木)20時13分25秒

＞残念です。（投稿者：庶民の怒り投稿日：2017年 4月27日(木)18時51分39秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/67974 　要するに、ネットの投稿には限界があるということですね。あたり前です。それは、最初から分かっていたことではないのでしょうか……？！でも、同じように考える人がいるという安心感を得たり、意識を共有する、願いを共有する、場合によっては連絡を取る、という手段であるのではないでしょうか。　見方によっては、今の学会執行部も、ここに集まる人も、悪しき宗門体質から脱皮するという点ではまったく同じかも知れません。何が違うのか。組織を護るのか、人間を護るのか（あるいは庶民を護るのか）の一点の違いだけかも知れません。それが大聖人仏法の根幹で、池田先生のお心だと信じている人たちなのではないのでしょうか。　＞先生の名を出しているのになぜ、先生の言われる通り、組織の先頭に立って圧倒的な成果をしめさないのか？＜　これは詭弁ですね。それは、池田先生が陣頭指揮の時代までの話です。「組織の先頭に立って」悪事の手助けをしろということでしょうか。　文面からして、おそらくは、「せっかく創価学会で築き上げた“心”だけは失ってはいけない」ということなのでしょうが、どうやら、一旦は、……の段階まで来ているかも知れません。

庶民の怒り様

投稿者：凡人の呆れ投稿日：2017年 4月27日(木)20時07分42秒

庶民の怒り様はじめまして。そもそもあなたの投稿がかなり喧嘩腰だったのではないですか？私が見落としてたらごめんなさいね。皆さんの反応もわからなくはないですよ。冷静に見ればそれぐらいはわかりませんか？あと、我田引水な話が多くて、そのままじゃ誰も相手できませんよ。前提の設定がおかしいのですから。それとね、盗撮と掲示板書き込みはさすがに同列じゃありません。そのあたりの発言からしても、随分とズレてると感じちゃいます。それか、印象操作したいがためのムリクリな展開とかね。いずれにしても、まずは自分の投稿内容を見直すことをオススメします。

７月２日投開票の兵庫県知事選

投稿者：通行人投稿日：2017年 4月27日(木)19時18分22秒

編集済

勝谷誠彦氏が立候補。公明党が推薦？公明党はなんだろうね。ということは、兵庫創価学会員も彼を支援、彼に投票するのですか？彼は以前、ラジオローカル局の番組で、「尼崎界隈が創価学会に乗っ取られた。公明のポスターばかり貼って気味の悪い地域になってしまった。」などと散々こき下ろしていたそうですよ。みなさんそういう人でいいのですか？きちんと理解し合えたのですか？兵庫の学会員は、きちんと「人物本位」を理解されて支援するのですよね。

学会本部へ直接意見を言えばわかるのでは？

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 4月27日(木)19時16分13秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/67974 この掲示板ではなく、本部へ直接意見を言えばよくわかるんじゃないですかね？果たしてあなたの意見をまともに聞いてもらえますでしょうか聞いてもらえる状態ならそもそもこういう状態にはなっていないことと思いますねそれも数年に渡ってこんなにあなた様の報告をお待ちしてます

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

残念です。

投稿者：庶民の怒り投稿日：2017年 4月27日(木)18時51分39秒

　私は、ここに集っている方々も、学会活動に日々いそしんでいる学会員も大した違いは、ないと言っているまでです。大した違いもないのに「真の弟子」という言葉をもちだすことの違和感を指摘したかっただけですが。「真の弟子」ってかなり大ごとですよね。　ちなみに、私は、役職をもたない一学会員であり、本部ととくに強いつながりはありません。先生の名を出しているのになぜ、先生の言われる通り、組織の先頭に立って圧倒的な成果をしめさないのか？もっともな疑問ではないですか。2月闘争というのは、嘘の歴史なのでしょうか？　先頭にも立てない、成果も出せない（私が、成果にこだわっているわけではありません）これで何の能力があり、何を信用しろとおっしゃるのか。。。。？？（口先だけで何の実力ももたないのではないかという意味です）　私は、本部と特別のつながりがないので、そんなにおっしゃるならこちらの人が本部の人間と話を付けてきたらいいじゃないですか？書き込みをした私を叩くのは、勝手だけれどそれこそ見当違いもいいところ。　最初は、「私もここに書き込めば何かが変わるかも」と思っていましたが、どうやら勝手が違っているなと考えるようになりました。私自身は、大した信心もしていないと自分で思っているので多少の変節はある状態です。宿坊板というのは、所詮、学会の中の一派であり、それ以上のものではないという理解をしました。　ことさら本部を庇うつもりもないし、御書や人間革命を使った「お説教」にもうんざりしています。（御書や人間革命を軽視するつもりはないです）　ともかく、宿坊板は、弱い立場で苦しむ学会員の味方をしていると考えていた私は、これで見事に裏切られました。残念です。ほかの学会員さんもここに書き込みをして、苦しい胸の内を打ち明けたとしても純粋さを笑われ、足蹴にされ、よけいに傷を負うだけです。　学会員が学会員を攻撃し、笑いものにし、足蹴にする。その学会員をみて、世間はどう思うでしょうか？すばらしい学会員だと賞賛するのでしょうか？先生は、すばらしい弟子だと賞賛するのでしょうか？　改革というのは、学会の中で苦しみながら活動している方々の便宜を図るためにあるものと認識しています。違いますか？学会員は一般庶民です。だから、かならずしも学問の上で長けているわけではありません。そうした方々をレベルが低いといって見下すような人物に改革などできるわけがありません。

参考になれば

投稿者：tetra 投稿日：2017年 4月27日(木)18時29分44秒

mission様私も横槍失礼します。私はここ2,3年米国に滞在しておりました。日本と行き来してましたが。私の見聞きした情報が参考になれば。現地の大学やコミュニティカレッジ等に入学し在籍する「留学」でしたら、Fビザになると思いますが、Fビザは基本的にはアルバイトができません。学内でパートタイムのアルバイト（時間数の上限有）だったらできます。ただ、実際は学外（レストランなど）でアルバイトしている留学生は沢山おります（違法ですが）。ここらへんのビザの縛りを振りかざして無給の家庭教師になったのかも？！財務の件ですが、私がいた地域では青年部に財務を強要しているような雰囲気は感じませんでした。学生にはむしろ、気にかけて食事を振る舞って下さったり差し入れをして下さる温かいSGIのメンバーが沢山おりました。アメリカでも日本の同中のような会合が毎月１回会館等でありますが、その時に寄付の受付をしておりました。私が見ていた限りでは、壮年・婦人部が中心で青年部がしているところを私は見たことがありませんでした。ただ、陽光様が仰られていましたが、財務の期間である4, 5月（初めて知りましたが）の時期は私はいつも日本に戻っていたので、その時期の状況は私はよく知りません。陽光様が仰る通り、新聞・雑誌の購入や財務のための個人IDがあり、それを使ってweb上で手続きができますが、方面・圏幹部が金額を確認できるとは知りませんでした！mission様の話にはとても驚きましたが、もしかしたらその婦人部さんに何か原因があったか特別な例ではないかと個人的には思いました。もしくは10年前と最近の違いがあるのか。その男子学生はさぞ辛い思いをされたでしょうね。 SGI活動の参加への呼びかけは、先輩や幹部によりけりかと（日本と同じように）。配慮ある先輩や幹部ならメンバーの個別的な状況をちゃんと踏まえて活動に誘いますし、配慮に欠ける先輩や幹部だったならば無理矢理な感じで活動を強要してしまっているかもしれません。日本と違って、アメリカの大学やコミュニティカレッジは毎週沢山の宿題が出されますので、学生は結構忙しくしております。私が見ていた限りでは、学生に関しては、役職や牙城会、白蓮の活動はある程度個人の状況を踏まえて任せていたように感じました。あと本人のやる気も含めて。ただ、リーダーのきめ細やかなサポートが足りないせいで、役職をつけただけで終わってしまっているメンバーもそれなりにおりました（そして組織的に歪みが生じているような所も）。ここらへんは日本でもある話だと思います。丈夫の心様が既に述べられておりますが、日本では男子部と男子学生部は別の組織として活動し運営されておりますが、アメリカでは男子学生も男子部員として普段は活動しております。日本では女子学生は普段は女子部の一員と活動されてますよね。それと同じような感じだと思います。活発なメンバーがいる大学では、キャンパス内で定期的に集まったり展示をしたり学生部として活動しているところもありました。

Mission様へ

投稿者：丈夫の心投稿日：2017年 4月27日(木)18時07分0秒

編集済

横から失礼、私は草創の頃から米国に住み、アメリカ創価大学の近辺に暮らしてます。ご質問に参考になればと思い書き込みます。１．ＳＧＩ－ＵＳＡではＳＵＡに来た若い留学生は地元組織に編入され、地区の男・女子部の責任者として活動を求められます。本当は学問に集中すべき若人なので地域の婦人部幹部に先生の指導は学生部は勉強を本分とありますので止めるよう求めましたが聞き入られませんでした。学会活動に熱心のあまり卒業に必要な単位が不足して留年した学生がいました。本当に先生の指導を守らない悪い幹部に怒りを覚えます。２．学生に限らず全ての会員に会費などありません。毎月の財務や特別年一回の財務も本人の意思による。ましてや毎月の１万円の会費は言語道断です。World Tribune/大百蓮華など出版物を購入していたとしても月１００ドルもしません。アメリカでは財務と言わずDonation（寄付）でありますから強要されたらアメリカ人は怒ります。その日本人の婦人部の方が毎月１００ドルも嘘をついて取っていた事になります。ましてや無給で家庭教師までやっていたとは本当に大変でしたね。

結局、外の仏敵とも戦った事のない甘ちゃん

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月27日(木)17時58分37秒

の戯言なんですね（笑）ただただご自分たちの領域を守りたいだけ。先生を御護りするとか。会員さんを御護りするとか。は全く考えていない。あるのは保身。最近の本部職員は殆ど年寄りも若手も修羅場をくぐって戦っていない。一口でいうと訓練不足だからここへ中途半端で来ても撃沈されるのが決まっています（爆笑）もう少しお勉強してちゃんと復習して来なさい。

庶民の怒り？

投稿者：カンピース投稿日：2017年 4月27日(木)17時50分20秒

＞いったいいつまで「敵は内部にあり」という言葉を誰の判断で何の根拠があって振り回し続けるのでしょうか＜御聖訓には、ちゃんとありますケドぉ～（笑）「あまつさえ日蓮が弟子の中に異体異心の者之有れば例せば城者として城を破るが如し」（御書Ｐ１３３７）大聖人の御聖訓で、御書という根拠があって言ってるんデスけどぉ～（笑）それが、ナニか、おかしいことでもあるんデスかぁ～（笑）

中学生？

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 4月27日(木)17時33分6秒

庶民の怒り？（笑）学会本部ご推薦の、工作員の知的レベルを、とくと御覧あれ。田舎のジジイ様も御指摘の如く、これが学会本部の本当の姿。

敵は内部

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月27日(木)17時24分28秒

編集済

随筆新・人間革命2 常勝の前進・岡山 (1999年6月18日) 御書に「仏と提婆とは身と影とのごとし生生にはなれず」と仰せである。仏意仏勅の創価学会であるがゆえに、学会を狙う、提婆達多のごとき大悪人、退転者が出現することは必然である。戸田先生は、退転者の本質的な傾向性について、それはそれは厳しく指摘されていた。「彼らは、ともかく、臆病である。慢心である。ずる賢き、策略家であり、嘘つき、虚栄家である。しかも、信頼する幹部のなかから増上慢になって出てくる場合が多いものだ。偉くしてもらいながら、傲慢になり、信心がわからなくなって、最後は、暗き心と化して、反逆者となって狂い始める。大聖人の御入滅後も、当時の最高幹部であった五老僧は、『我賢し』と思って、日興上人の正法正義に従わず、退転していった」と。さらにまた、「学会は獅子である。外からは倒されない。怖いのは、内から腐らせる『獅子身中の虫』だ。もしも、そういう邪悪な輩が現れたなら、断固、戦え！　断固、叩き出せ！」とは、牧口会長の叫びであった。戸田会長の厳しき叱咤であった。

http://

正義のためなら、、。

投稿者：フラフラ投稿日：2017年 4月27日(木)17時23分9秒

何をやってもいいのだ。会長先生の命令だから。なぜって～？会長先生はえら～いかたなんです。組織の命令には逆らえません。佐藤優氏の本も地区1冊は最低購入してください。潮のＯ月号はわが地域が出るので、支部長以上は皆購入してください。公明新聞も今月は大啓蒙してください。来月は支部Ｏ人東京へ行ってください。広宣流布には、お金がかかるのです。でも、成仏とは何も関係ありません。組織を維持するためには仕方がないのです。こんなところですか？

庶民の怒り様

投稿者：臥子龍

投稿日：2017年 4月27日(木)17時08分41秒

編集済

聖教新聞は収益事業です。つまりは金儲けです。最近の紙面の質の低下は目を反らしたくなります。公明新聞は政府の広報か自民の応援団？「安倍総理、がんばれ～」とどこかの園児みたいですね。昨年より新聞は一部、今日公明新聞の購読を止めました。読みもしないものを多量に購読させて、功徳があるなんぞとおだてて、その金で贅沢する。疑いを知らない善良な人々をだますのは最も悪辣な行為です。冷静に客観的に見れば深く考えなくても分かることです。

庶民の敵？

投稿者：フラフラ投稿日：2017年 4月27日(木)16時47分46秒

目標達成できなかったら責任を誰がとるって？何の為に？誰の為に？新聞社の回し者か？今はやりの女芸人ふうに言うと　それが、、お前らのやりかたか～！！

何言っているのだか？又、因縁か？

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月27日(木)16時47分41秒

編集済

大体、「庶民の怒り」？？どこ向いて怒っているの？方向がトンチンカンなんです（笑）何だか文章も意味不明で、短絡的で、トンチンカンの様ですし、貶める事が目的の文章にしか見えません。＞本部の腐敗を追及したり、会員の批判をしていたのですか？最初に、会員さんの事は誰も批判などしていないですよね。で質問ね。では二十数年前の創価ルネサンス。日顕宗との戦いは何だったのでしょうか？悪い坊主や宗門は叩いて批判し腐敗を追及しても、信濃町界隈・学会本部の腐敗や悪い幹部職員の追及はしてはいけないのでしょうか？もしそうならば明快、明確に御書、歴代の御指導を文証として提示の上破折して頂きたい。＞　そもそも、目標が達成できなかったからけじめをとっているだけの話だろう。これが全国各地の会員さんの多部数購読の理由なの？初めて聞きました（笑）短絡的。＞いったいいつまで「敵は内部にあり」という言葉を誰の判断で何の根拠があって　　振り回し続けるのでしょうか誰の判断？「先生の御指導」ですよ。当たり前じゃないですか。先生の御指導、特に本部幹部会の御指導。中継は編集されカット。新聞には活字にはしない。しかし通算何万という参加者が見聞きしている御指導ですよ。先生は一貫して様々な会合のスピーチでも書籍でも言われていますが？知らない様なので少々長いですが引用しておきますね。よ～く目をかっぽじって読んでください「【２００６年１１月２２日全国合同協議会】より・もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。・幹部が役職を笠に着て、威張る。大変なことは人にやらせて、自分は楽をする。そんな権威主義の学会になってしまったら、大変だ。一生懸命に戦ってくださる学会員に申し訳がない。たとえ、会長であっても、特別な存在ではないのだ。民衆の真っただ中で広布に戦う人が一番偉い。広布のため、同志のため、だれよりも真剣に祈り、戦う人が会長なのである。その意味で、全員が会長の自覚で進んでいけばいい。・そして、広宣流布の敵とは、外だけにいるのではない。いかなる組織も、大きくなり、根幹の精神を忘れると、いつしか、冷たい官僚主義、事なかれ主義がはびこっていく。要領よく、戦っている格好だけ見せる。派閥をつくって気に入らない人間をいじめる。陰でこそこそ悪事を働く ―― そういう人間が、のさばりだすものである。少しでもこうした兆候があれば、それは、広布を破壊する魔の働きであると、鋭く見破っていかなければならない。幹部になるほど、十分に戒めていくべきである」＞幹部の言いなりになる会員を笑うことができるのでしょうか？ここの投稿者にこの様な方々居ましたっけ？＞掲示板で裏情報のやりとりをする者と盗聴、盗撮をする者は、同族としかいえないのでは、ないでしょうか。何の違いがあるのか私には、区別がつきかねます。盗撮や盗聴は明らかに犯罪でしょう？（笑）先日の名古屋での男子部による盗撮事件も現に警察沙汰になっているのではありませんか？普通の常識で明快、明確に区別は付くのでは？ここの掲示板書き込んだら犯罪なんですか？もしそうなら具体的にご提示下さい。

http://

聖教新聞の多部数購読

投稿者：庶民の怒り投稿日：2017年 4月27日(木)16時29分21秒

　そもそも、目標が達成できなかったからけじめをとっているだけの話だろう。だったら、それこそここで真の弟子を名乗る者が目標達成の先頭を切って成果を上げればいいだけの話ではないか。私がやりますといえばいいではないか。そういうことができたから先生は、師匠として尊敬ているのだろう？　高い目標を掲げるのは、万人に信心をさせていくためであり、目標を下げるということは、これを遅らせるということに他ならない。つまり、「先生、広宣流布は、自分のペースでゆっくりとやります」と宣言することに他ならない。これで真の弟子を名乗れるのですか？　組織の活動が停滞しているときに先生は、どのような動きをされましたか？本部の腐敗を追及したり、会員の批判をしていたのですか？それとも、組織の最前線に出て自ら目覚ましい成果をあげて突破口を開いたのですか？どちらですか？　また、現場で活動する学会員を馬鹿にしたり、敵視して、誰に向かって、何の改革をしているつもりなのですか？今、本部の裏情報を流すことによって、誰がよろこんでいますか？長年、大変な苦労をして学会を守ってきた人ですか？それとも学会など早く潰れてほしいと願う人ですか？　もうすぐ人工知能が社会の主流となり、知識量の豊富さがさほど重視されない社会になる可能性があるといわれています。そのようなときに、いつまでも、地に足のつかない、情報や思想や、言論のみで戦うことで人々の信頼が得られると考えますか？　いったいいつまで「敵は内部にあり」という言葉を誰の判断で何の根拠があって振り回し続けるのでしょうか。師匠の精神を厳格に守りながらも応用展開ができない者が、幹部の言いなりになる会員を笑うことができるのでしょうか？また、掲示板で裏情報のやりとりをする者と盗聴、盗撮をする者は、同族としかいえないのでは、ないでしょうか。何の違いがあるのか私には、区別がつきかねます。　

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 4月27日(木)16時06分58秒

人間の可能性というのは不思議なもので、自分は頭が悪いんだと決めつけると、本当に頭が働かなくなってしまう。自分の頭脳は、ほとんど使っていないんだ。眠っているんだ。だから、努力すれば、いくらだって自分はできるんだと確信することです。事実、そうなのだから｡

陽光様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 4月27日(木)15時57分47秒

アメリカの財務の話ですが、少し教えて下さい。 10年近く前ですが、息子さんがアメリカの大学に入学される時に御本尊様を受け(その時に入会)させ持たした部員さんの苦情です。彼女(部員さん)は、私が今の組織に転居してから20数年放ったらかしの冬眠状態を起こした方で、広布部員でなく「財務」の言葉すら知らなかった方。もちろん息子さんも「創価学会」の詳細も理解して無かった状態です。本来は学ぶ為に留学した学生なのに、毎月の財務(私も知りませんでした)と、学生部？男子部？のリーダーにされ色々な事をさせられたみたいです。常に指示をする者は、日本人の婦人部で←子供の家庭教師も無料でした様です。やっとの思いで留学させて貰った事を知る息子さんも、短い国際電話で↑悩みを言えず、けっきょく卒業間際に連絡が途絶えてしまい慌てて彼女が渡米。アパートにも帰っておらず大学で息子さんを見付け事情を聞くと・毎月一万円の会費(息子さんは婦人部からそう聞いていた)が辛い。・無給の家庭教師や会合等で、授業以外に勉強する時間が取れない。・行かずにいたら何度もアパートに来るので、友達の所から通っていた。彼女が日本に戻りその婦人部とは電話で苦情を伝えたみたいですが、会費？は婦人部自身が取ってたかも…と疑いが残ったそうです。そして送り出す時に「学会の人の言う事を聞いて、何か手伝える事があればする様に」と話した事を後悔したと言ってました。けっきょく卒業式より早く帰国させ、卒業証書も自宅に送って貰いました。長い説明になり申し訳ありません。お聞きしたい事は・未だ二十歳前の学生に会費？財務？(それも留学生)を支払う義務が生じるものなんでしょうか？１ヶ月１万円だったそうです。・日本から来た留学生に、組織の手伝いをさせているのでしょうか？宜しくお願い致します。

根本義で読む

投稿者：史人投稿日：2017年 4月27日(木)15時16分2秒

掲示板への中傷が起きた時、すぐに検索を掛けました。賛成・反対などの部分で読ませていただいたところです。私自身、過去の体験発表でネットを見ていないだろうねと念を押され、戸田先生の言葉を池田先生と書き換えられてしまったことがあり添削されたまま読みました。ネットをしている人は体験発表が制限されている感があります。ネットでご指導を読んだのではなく、元々家にある大きな指導集の中からこれしかないと思い、心の中に留めていました。「持っている福運には感謝していきなさいそうでなければその福運は消えてしまうからだ」、これは女子部へのご指導です。またこのご指導が大好きな方が多いことも知っています。ネットを見ていないのなら騙せるとでも思われたのでしょう！？言葉を新聞紙上でカットされていると気づくこともありますがそれは誰にも言えません。言葉が及ぼす影響とかを考えて新聞は作られていると思うので、そういうこともあるんだということを頭の中に入れて読む必要があります。体験談しかり、今日の発心しかり、声の欄しかり、社会欄しかりです。なので、体験談を読んだ後でも中々実感が沸かないことの方が多いです。自分では「歓喜と感謝」ということに関連する記事にしっかり目を通すようにしています。それはしっかり伝わりやすいからです。また本部幹部会で池田先生が銅鑼を叩かれるというので、どのような音律で叩かれるのかしっかりと記憶しておこうと思い、お聞きしてその通りに叩かれた回数までハッキリと記憶しています。それもたった一回聞いただけでです。しっかり心が伝わってきたように思います。その時は池田先生のお体の状態はまだよかったのです。昨年１１月の人間革命の最後で汲めども尽きぬ喜びと記述があった時から、池田先生の生命変革の戦いは始まったのだと自覚し、日々の勤行・唱題もその為に行っています。池田先生奥様他の方々の生命の蘇生を願い続けています・・・

魔物の棲み処

投稿者：田舎のジジイ投稿日：2017年 4月27日(木)14時27分58秒

年のせいか目が疲れがちですが、今も時々、板を読ませていただいております。ダメよ～ダメダメ様、宮川雄法師の記録、読ませていただきました。怒り．．．そして納得．．．わが心の底にしっかりと刻みさせていただきます。ありがとうございました。話は変わりますが、先週、学会本部に電話をしました。いわゆる近年から近日に至るまでの、本部に対する不信感、違和感を二つ三つ語り、原田会長は一体何を考えているのですか、原田会長とはいったい何者なのですかと言った瞬間、「原田会長を尊敬できない人とは、根本的にベースが違うから話すことはない」と言い放たれ、受話器を放っておかれたのです。ガチャンと切られたのではなく、受話器を放っておかれたのです。勝手にしゃべってろということです。周りの音が、ザワザワと入っていました。これが、学会本部の今の姿です。そして公明党。「他国侵逼難」は武力強化による抑止力で解決だと言う、「安保法制の公明党」「他人の不幸の上に、自分の幸福を築くことはしない」の信念はどこにあるのか、「カジノ解禁法の公明党」「ナイフもピストルも持たずに、ただ国家権力にとって都合の悪いことを語ったがゆえに、監視され、逮捕され、そして投獄され、獄死させられた牧口初代会長」そんな歴史など、どこ吹く風と言うのか、「共謀罪の公明党」学会本部も公明党も「狂っている！！」、「そこには魔物が住んでいる！！」しかし、ミネルヴァの梟様が言うように、「我々のレジスタンスは意外なほどに簡単にできる」のかもしれません。知恵を出し合いたい、連帯を広めたい、と私はさらに祈りを深めます。「闇が深ければ深いほど、暁は近い」を確信して！！！

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2017年 4月27日(木)13時58分16秒

ちょっと気になること。本掲示板には「ダメよ～ダメダメ」と「ダメよダメダメ～」の二つの投稿名が存在するようだが、両氏は同一人物なのだろうか？

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。