(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場

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半島情勢が厳しい中では

投稿者：史人投稿日：2017年 4月24日(月)22時56分20秒

今の半島情勢が厳しい情勢の中では急務と言えども、間に合わないことは必定ですね。ＧＷに韓国に行くと日本人が韓国で人質にされる懸念もあるようです。それで急いで書き込みしましたが、国の中で内乱を起こしているどころではありません・・・。以下作り置きしておいたものですが。仏法そのものを為政者達が重要視することはない時代に入ってしまっているから、それに流される人も連なっていくでしょう。蒙古退治御旗曼荼羅というのがあり、真円の輪の中に御本尊が納められています（普通のことが書いてある御本尊）。このように国が日蓮大聖人を頼っていた時代もあったということです。いつの時代にか、こういった御本尊を国が重要視することがあるかもしれません！？現代ではこのこと自体、またそういった御本尊があったこと自体ほとんど誰も知りません。身延山は明治時代に大火に遭っているので、様々な写しがデジタル時代の今になってようやく日の目を見ることになり、時代を感じます。堀日享上人は身延には板本尊などが隠されているようで気になされておられたようですが、詳細はわかりません。何故か日興上人に渡された御本尊（普通の）もあったようです。

4.24の同盟題目は23時開始となります。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月24日(月)22時50分1秒

編集済

間もなく開始です。参加は任意。よろしくお願いします。会長辞任時の先生のご心境は『真実の同志あるを信じつつ』でした。当時は周りに真実の同志がいなかったからてす。

原発再稼働

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 4月24日(月)22時47分9秒

玄海原発再稼働ミサイル当たったらどうする？米軍基地以外にも、標的は色々ありますね。再稼働するぐらいだから、政府は北朝鮮を脅威とは本気で思っていないのでしょ。ただ国民を煽って、憲法改正までもって行きたいのか？ハム太郎よ環境権と再稼働は矛盾するぞ。

御尊顔の如是相、ご参照くださいｗ

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2017年 4月24日(月)22時43分44秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/61580

相に出る人生

投稿者：ひかり投稿日：2017年 4月24日(月)22時15分35秒

顔の事をいうのはどうもナンだが、先日、歴戦の闘士Ａさんとハラダかいちょーの二人が、並んで撮った写真を見せていただいた。驚いたのなんの。ハラダ会長の人相が悪い悪いと聞いてはいたが、メチャクチャ悪相やんけ。まずいんじゃないの～？いい年になったら男は顔に責任もてというが。マトモに信心活動していたらあんな悪相になるわけが…ない…。

大道を歩むより

投稿者：こんにちは投稿日：2017年 4月24日(月)21時46分46秒

それは、深夜の電話であった。妻から電話器を受け取った耳もとに、冷静なからも必死な声が聞こえてきた。「主人が倒れました。危ないと思います。救急車をよびました。」当時の北條会長の夫人・弘子さんからの電話であった。医師も駆けつけてくださった。しかし、まもなく逝去の知らせを受けた。心筋梗塞であった。1981年(昭和56年)7月18日午前零時53分だった。翌朝、一番で妻と北條宅を弔問した。若き日より30年、寝食、苦楽を共にした北條さんは、気持ちよさそうに眠っていた。私は、合掌し、その安らかな寝顔に深々と頭を下げた。「長い間、ご苦労様でした」と挨拶し、傍らの夫人に「ゆっくりと休ませてあげてください」とお願いした。勤行の後、昨夜来、一睡もしていない夫人が疲れておられるだろうと辞去した。取り込んでいたので、夫人とは帰りがけの立ち話になってしまったが、私は話を続けた。「昨夜は、真夏の猛暑の日でしたね。創価学園の栄光祭に共に参加し、それが終わってから、北條さんをはじめ副会長の皆さんが久しぶりに家に来られた。一緒に勤行をし、楽しく懇談し、その後、ゆっくり食べたり、飲んだりしたんですよ。小一時間だったか……」その十日ほど前、私は欧州・北米八か国、六十一日間の旅を終え、帰国したばかりであったので、北條さんたちが久しぶりにわが家にやって来たのである。各地の責任者の副会長もいたので、20人ぐらいだったろうか。わいわいがやがや、にぎやかな集いとなった。食べたり飲んだりといっても、私は下戸なのでお酒は飲めない。いつも北條さんが、私の分まで引き受けてくれていた。その日もそうであった。急な来客なので、食べ物の用意がしてあるわけではなかった。青年部時代から、突然、知人、友人が来客するのに慣れていたわが家であったので、妻は笑顔でやりくりをしてくれていた。「あるものを全部出して……」と言う私に、妻は、そうめんを出してくれた。八畳の仏間と隣の八畳の居間を続けても、来客があると、狭いわが家はすぐいっぱいになった。2二十数人に、数人分のやっと作ったそうめんを分けたので、さらっとしていて、水に泳いでるようだった。以来、真夏のそうめんを見ると、妻が「北條さんをおもいだしますね」と、懐かしそうに言う。「ここじゃ、何もないから、皆で食事をしたら……」と北條さんに食事代を渡した。青年部時代から、おごるのは、私の役目だった。一行は、近所の寿司屋に行って、有意義な懇談・打ち合わせを楽しくしたようだった。午前零時ちょっと前だったという。北條さんは、帰宅して、お題目をあげ、日課の風呂に入り、次の日の予定をたしかめ、家族と談笑した。まもなく「気持ちが悪い」と横になった。そして、ほどなく霊山に旅立った。今思えば、北條さんの次の生への出発の懇談会を、直前に行ったようなものである。帰る予定の副会長もいたが、私は、残ってゆっくりしていったらと勧めた。いわば当時の学会首脳が勢ぞろいしたようなものであった。頑健そのもので、風邪もめったにひいたことのない北條さんが、急逝するとは夢想だにしなかった

4・24に超絶情報ばかり出てきてます。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 4月24日(月)21時39分14秒

編集済

１・池田先生の会長再任がなぜなかったのか。２・名誉会長とは雛壇の雛。何の権限もなかった。執行部が名前を利用し続けて甘い汁を吸い会員を煽り、攻撃の「盾」に使ってきたのが、本当の真実だった。３・城久さんは、「はっきり言って意図的に殺されたのと同じ」ようだ。４・共謀罪の本質バレた法務省“見解不一致”露呈で官邸大慌て https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/204176 2017年4月24日　日刊ゲンダイ

Twitterより。7年目の4.24。聖教は無視。これが原田学会の真の姿だ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 4月24日(月)21時14分22秒

先生のお姿が見られなくなって7年目の4・24です。この日をどう受け止め、先生の真実をどう永遠に残すかに池田門下の姿勢が表れると思います。今年もスルーの聖教新聞これが執行部の姿勢ですこれが執行部の本心です先生と言うなら会長自ら門下率先の姿勢を見せて下さい。

秋谷はいまだに外郭顧問では？

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月24日(月)21時02分31秒

カンピース様確か、外郭顧問の地位にいたはずです。息子のB之介は次期大学理事長候補でしょう。

生命について・・

投稿者：史人投稿日：2017年 4月24日(月)21時00分35秒

編集済

若い時、壮年部の先輩幹部に生命とはと質問したことがあります。青年なら誰もが抱く疑問でした。答えではなかったですが、「自転車に乗る時を例に挙げて、余所見をしては怪我をするから真っ直ぐ前を向いていなさい」ということでした。生命と漠然と考えても通常は中々答えが出てこないものです。でも、感謝すべきものもまた生命です。母が息を引き取る前に病室で浮かんだ、「ただ心こそ大切なれ、いかに日蓮いのり申すとも不信ならばぬれたるほくちに火をうちかくるがごとくなるべし、はげみをなして強盛に信力をいだし給うべし、」その続きのお言葉を思います。「すぎし存命不思議とおもはせ給へ」「心こそ大切なれ」の言葉が感謝を表し、「すぎし存命不思議とおもはせ給へ」もまた感謝を表すものであることを昨日知ったところです。その病室の時から私は母の意識が回復するように祈り続けました。それは亡くなってから１年以上にも及びました。意識そのものは亡くなってご遺骨になっているのだからないのですが、それから１３年経っても尚父と一緒の時とそうでない時もありますが、楽しい一家団欒の夢に出てきます。その父は母が亡くなる１２年と１日先（母が後）に亡くなっています。つまり母の命日は父の命日の１日前なのです。これが偶然と言えるでしょうか！？母の人生について、開目抄の中の涅槃経の喩えで出てくる貧女のような一生でした。元は裕福な家庭に生まれ、父と結婚し、そこを出て遠い地に行き、父親が亡くなった年に家長制度が廃止となるのですが、その年に莫大な土地を皆親戚が取っていきました。僅か１㎡の土地も貰えないまま４０年余りが経っています。また母は日蓮大聖人が刀傷を負った左の額に父からの暴力でフライパンの先で打ちつけられ、痛ましい傷が残っています。そのような人生でありながらも、父の命日の前日に突然亡くなってしまいました・・・。これが偶然と言えるでしょうか？生命のことは言葉だけではどうしても説明のつかないことがあります。生きとし生けるものは皆必ず大きな意味があります。それをどう引き出すかはその人次第です。

代理投稿ありがとうございます。

投稿者：モンブラン投稿日：2017年 4月24日(月)21時00分14秒

城久さんの葬儀だったか、お通夜だったか、写真週刊誌が、報道していました。当時、余りにも人としての配慮に欠けた週刊誌の報道に、激怒した学会員は、数多くいたと思いますいったい誰が、写真週刊誌に連絡をとったのか、私には、大きな疑問でした。このことも、どなたかが明らかにされることを希望致しております。

ダメよ～ダメダメさま

投稿者：カンピース投稿日：2017年 4月24日(月)20時46分19秒

貴重な資料の公開、誠にありがとうございます。城久氏の死の真相は初めて知りました、怒り心頭です。虹と創価家族さまがおっしゃるとおり、殺されたようなものです。断じて許せません。また、宮川氏が父の言葉として紹介された言葉「事件の真相解明のポイントは、起きた事実によって一番得した人間は誰かを調べるとよく解る」との箴言、納得です。本日の政教珍聞にも、「池田大作」の名前で随筆集の広告、思えば、脳梗塞でお倒れになられた８９歳の先生が、日々の小説、随時であれ、随筆、対談、メッセージ等々、執筆・監修するなど不可能でありましょう。堂々たる師匠利用ではないでしょうか。その著作の印税は、すべて先生ではなく、創価学会の収入となる、しかも非課税で。そのカネを自由に使える権限を持つのは、時の会長、そう原田怪鳥様。最近の随筆、対談集の発刊の多さも納得というものです。アキヤの財務がわずか五口とは・・・、呆れてモノが言えません。最高会議議長の肩書を持ち、外郭団体の役職も兼任されているであろう人物。おそらく年収は億に近いものがあるであろう御方の財務がわずか「五口」（笑）「一口」の財務に智慧を絞る婦人部の苦労を何と思われているのか？財務はもうやめるべきでしょう。本部職員だけで勝手にやって下さい、新会館の建設も止め（建設業界との縁を切り）自社で輪転機を持ち（他の新聞と縁を切り）コマーシャルも止め（テレビ局との縁を切り）自立したかたちで、あらゆる業界と付き合うべきでしょう。あらゆる分野・業界にカネをバラ蒔き、スポンサーとして権力を握ってきた愚行はもう止めるべきです。その愚行の結果が、今にも戦争が起ころうかという世界危機の現実を迎えているというべきかもしれません。

ありがとうございます

投稿者：悪汁ブシャー投稿日：2017年 4月24日(月)20時35分23秒

ダメよさま詳しくありがとうございます

宮川さんの学会本部執行部への諫言の書

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 4月24日(月)20時10分12秒

安保法制の時に原田会長宛に痛烈な諫言の書を出されていましたね。ご本人からの許可がないので板にお出しできないのですが。

Re:4・24を迎えて。代理投稿

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 4月24日(月)19時14分54秒

編集済

＞城久氏死亡。総本山を通しての確認によれば、名誉会長の御子息が病に倒れては恥だとの、御本人の指示により大学や、都内を回りました。病院に参りましょうとの言葉にも耳を傾ける事なく、耐えておられました。等などのようです。事件の真相解明のポイントは、起きた事実によって、一番得した人間は誰か、を調べると良く解る、とは、戦時中は特務機関コダマに、所属し、戦後は警察だった父の言である。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/67763 ～～～～～～～５４年問題の証言を多くの方に聞いてきたが、城久さんについて語られた方は１名だけでした。城久さんの仇討ちを叫ぶ先輩の言葉を思い出したので追記します。「宗門に殺されたんだ！」と、叫んでいました。しかし仇討ちの相手は、本当に宗門だけで良いのだろうか？真実が知りたい。

なんだか驚かなくなったな

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 4月24日(月)19時09分44秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/67763 4・24を迎えて。代理投稿投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月24日(月)15時27分50秒強烈な内容です。幸福への熱い思いまでもよく伝わってきます。そして、この部分＞総本山が先生を総講頭に再任した昭和5９年は未だ、五代会長就任３年であるとの理由で却下。その年の10月に先生をもう一度会長に、と、進言された池田城久氏が胃穿孔で急死。医療技術は進んだ現在、耐えられない激痛を伴う胃穿孔で亡くなる事は考えられないとの医師数人の言葉。当日、先生御夫妻は和歌山県白浜町にて、要人を迎える為に不在。五代会長は腸閉塞で入院。理事長も捻挫で動けず。詳細に綴られた記録によると、胃痛を訴える城久さんを本部車両が乗せて、病院に行かず何故か八王子の大学へ。その後数時間都内を走行し、夕方女医の石川医院へ搬送。なにをしてたの！と医師より厳しく叱責され、石川信一の名前で帝京病院に搬送。城久氏死亡。総本山を通しての確認によれば、名誉会長の御子息が病に倒れては恥だとの、御本人の指示により大学や、都内を回りました。病院に参りましょうとの言葉にも耳を傾ける事なく、耐えておられました。等などのようです。事件の真相解明のポイントは、起きた事実によって、一番得した人間は誰か、を調べると良く解る、とは、戦時中は特務機関コダマに、所属し、戦後は警察だった父の言である。＜そういうことも「ありうる」と感じてました。この直前に４代会長についてごく軽く触れてますが、＞偉大な広宣流布の頭領たる先生を会長から引きずり下ろす罪は深く、我が師匠に宮崎の大寺院にて土下座させた総本山の首謀者.細井日達は、三カ月後の同年、54年７月、入院はしていたものの、前日の夜まで元気だったが富士の宮の病院で急死。更にその2年後昭和56年の同じ７月、会長を先生にと言った四代会長が自宅で急死。＜その４代会長について、池田先生の言葉がこの掲示板の過去ログにありますね。ノーカットの情報を添えて僕のほうでコメントしてますけど。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/65656 ●北条元会長の死についてそして僕が抱いた疑惑もコメントしましたけど http://6027.teacup.com/situation/bbs/65657 ●北条元会長の『心臓の持病をお持ち』とは池田先生だけが知っていたのか？さもありなんというやつですね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

悪汁ブシャーさん

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月24日(月)19時01分3秒

お久しぶりです。宮川さんお元気ですね（笑）弁護士の先生が仰る事が本当でしょう。本当の事を言われ、真実を語られる事が嫌なんです信濃町界隈の一部とはいえ最高幹部職員、執行部が一番困るのでしょう。宮川さんは命賭けでこの4・24に臨まれたのでしょう。又、宮川さんだけでなく全国の心ある同志。真の池田門下は今日の4・24に対して様々な想い、決意で迎えられたと思います。宮川さんも冒頭、仰っておられる様に、「掛かって来るなら来やがれ！大聖人直系の弟子であり、先生の一番弟子を倒せるものなら、倒して見ろ！」と命張って、身体張って臨んでいる。ならば命賭けでかかって来い。との信濃町界隈に対する獅子吼であると思います。＞魂の炎さん＞虹と創価家族さん＞愉快な仲間達さん、他皆様に読んで頂き感謝します。宮川師に成り代わって御礼申し上げます。今後とも宜しくお願い致します。

Re:4・24を迎えて。代理投稿

投稿者：悪汁ブシャー投稿日：2017年 4月24日(月)18時29分22秒

ダメよさまお久しぶりです貴重な投稿に感謝いたします以下の部分が気になりました宮川氏に何かあったのでしょうか？ 4.24とはいえ突然の強烈な投稿に心配になりました＞此処に書いた事実は、ある筋の方々には触れられては非常に困る内容だそうです。顧問弁護士の先生にお話しした所、この前文を書いた方が良いと言うので、冗談で言っているのかと思いましたら、真剣に本気で仰有るので、一応書きますね。「私は心身共に健康であり、突然死や自殺など、一切心配ありません。万が一、私の身に不測の事が起こりましたら、この投稿に関わる事だと、お察し下さい。又、この投稿は、私が所持する資料のほんの一部であり、私に何かあった場合、最も信頼するルートで公にされる事をお伝えしておきます。」何か、バカバカしい文ですが、弁護士さんが、「あなたは、権力者の恐さを知らない！」と、叱られましたので、仕方なく書きました。

心から感謝です！！

投稿者：魂の炎投稿日：2017年 4月24日(月)18時08分0秒

ダメよ～ダメダメ様ものすごく貴重な宮川氏の記録を拝見させていただき、本当にありがとうございます！！心から感謝です！！山友や急進的な坊主どもが、一番悪い奴らかと思っていましたが、北条や秋谷、原田、日達たちもおもいっきり同じ穴のムジナ！極悪ですね。原田には早速、会長を辞めてもらわないといけないですね。それにしても、ダメよ～ダメダメ様、貴重な資料をありがとうございますm(__)m

訂正しました。

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 4月24日(月)18時02分41秒

蘭夢様人違いだったようで大変失礼しました。すみません。今度から、気をつけます。自分のいろいろな記憶が、一気に何十年前に飛んでいました。いずれにしても、I　指導長、素晴らしい方でしたね。読んでいて涙がでました。そういう方に直に会え、そういう体験ができた蘭夢様、羨ましいです。先日の投稿直しておきました。後日、どなたかが読まれるといけませんので。初心に帰りましょう投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 4月23日(日)20時29分52秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/67720 螺髪さん誤解させてすみませんでした。

Re:4・24を迎えて。代理投稿

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 4月24日(月)17時48分9秒

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＞総本山が先生を総講頭に再任した昭和59年は未だ、五代会長就任３年であるとの理由で却下。その年の10月に先生をもう一度会長に、と、進言された池田城久氏が胃穿孔で急死。医療技術は進んだ現在、耐えられない激痛を伴う胃穿孔で亡くなる事は考えられないとの医師数人の言葉。当日、先生御夫妻は和歌山県白浜町にて、要人を迎える為に不在。五代会長は腸閉塞で入院。理事長も捻挫で動けず。詳細に綴られた記録によると、胃痛を訴える城久さんを本部車両が乗せて、病院に行かず何故か八王子の大学へ。その後数時間都内を走行し、夕方女医の石川医院へ搬送。なにをしてたの！と医師より厳しく叱責され、石川信一の名前で帝京病院に搬送。城久氏死亡。総本山を通しての確認によれば、名誉会長の御子息が病に倒れては恥だとの、御本人の指示により大学や、都内を回りました。病院に参りましょうとの言葉にも耳を傾ける事なく、耐えておられました。等などのようです。事件の真相解明のポイントは、起きた事実によって、一番得した人間は誰か、を調べると良く解る、とは、戦時中は特務機関コダマに、所属し、戦後は警察だった父の言である。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/67763 ～～～～～～～激怒！これって、殺されたようなものじゃないですか！！城久さんを良くご存じの先輩が、城久さんを語る時、いつも涙を浮かべていました。「城久さんが生きていらっしゃったら、創価学会は大きく（良い方向へ）変わった！」と。その先輩は、城久さんの仇討ちを強く叫んでいました。しかし昔の自分は、城久さんの名前さえ知らす、いったい何のことかわからないでいました。しかし今は違う！何か見えてきた気がします。宮川様、ダメ様、誠にありがとうございました。

こんにちは

投稿者：自由の凡夫

投稿日：2017年 4月24日(月)16時53分51秒

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「思い出になる今日の４．２４」またですが、文字や言葉に頼る事になります。理由はともかく、今日の４．２４を通して「宿坊の掲示板」で皆様方と出会えたことは、私にとっては「体感・体験」です。今の「創価現象」も含めてです。皆様も、自分自身がまたは私が「生命現象」だと実感してみて下さい。「生命現象」から言うと、「生命現象」の働き作用だからです。「アルベア論」にもある通り「縁起」の現象化です。偶然と思われるかもしれません。実際にお会いした事がなく、話した事もありませんから。「掲示板」を俯瞰的にみると、「生命現象」として「在る」なのです。（気づいて下さい）実名（氏名）でもなくハンドルネーム（ＨＮ）で登場している事をみても明らかです。私たちのいる「相対的現象・現実」の世界では、「縁起」は現象として二者関係において同時に「作用反作用」という働きもします。何度もお伝えするようですが、「今、ここ」「今、この瞬間」を意識する事を大事にして下さい。

生命探求の必要性

投稿者：史人投稿日：2017年 4月24日(月)16時45分13秒

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中学生の時、その後若くして亡くなられた男子部の人からクラブはやめて勉強に打ち込むよう言われました。クラブは最後まで続けました。勉強は３年の時の居残り学習でようやく卒業出来ることが決まり、高校にも私立・公立共受かりました。そして公立高校に入学したものの、予習復習は全くせず、家でお題目ばかり唱えていました。まだ未成年くらいの時、支部長に生命とはと質問したことがあります。青年なら誰もが抱く疑問でした。答えは「自転車に乗る時を例に挙げて、余所見をしては怪我をするから真っ直ぐ前を向いていなさい」ということでした。その時、その言葉通り生命について考えるのを諦めました。ところがそれからは勤行・唱題を諦めました。生命について考えるのを諦めた結果でした。そしてある人が男子部本部長となり、ある時選挙の前々日に数人の前でこう言われました。土曜日仕事を休んで出れる人！？と。その時に仕事を諦めるようにと言われました。その人は大学に在学中ずっと下駄を履いて過ごしおられた方で、石坂泰三のような人でした。石坂泰三は私が２６歳の時に記憶した、「若者よ。お前はなぜそう急ぐのか。なぜ、そうまでセカセカして先を急ぎ、あせるのか。どんなに急いでも人間の行きつく先は同じだ。急ぐことはない。あせることはない。もっとゆっくりと、もっとじっくりと胸を張って堂々と、大地を踏みしめて歩きなさい。やがて、確実に目的のところへ着く。急ぐことはない。」というゲーテの言葉を好んでいた人です。「友に交わるには須（すべか）らく三分の侠気を帯びべし。人と作（な）るには一点の素心を在するを要す。」という菜根譚の言葉を好んだ人でもあります。 http://www.saikontan.net/choyk/2006/03/post_15.html そんないつも泰然自若した人でしたが、その時仕事を諦めていたら、選挙の為なら何でもする人間になっていたと思います。事実、学校の卒業名簿を見て、全く知らない先輩や学校の先生の所まで押しかけていって頼みました。それだけでは済みませんでした。同窓会で酒に酔ってしまい、学会歌を歌うところまでいってしまいました。理性をもって行動出来る内はいいのだけど、頼める友人が居ないと、結局は自分自身それに溺れてしまって行き詰まり、あげくの果てにははめを外してしまった例です。自分にとって本当に頼めるのは身近な人。意気軒昂な青年期にはどうしても行き過ぎた行動へと走らせてしまうものがあります。生命について探求するのを諦めた結果、勤行・唱題への気持ちが薄れ、単に勝つことだけが目的の生命哲学のない世界に引きずり込まれてしまったということです。以下、諦めるの同義語です。 http://thesaurus.weblio.jp/content/%E8%AB%A6%E3%82%81%E3%82%8B

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ダメよ～ダメダメ様

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 4月24日(月)16時38分56秒

編集済

凄い内容の投稿ありがとうございます確かに、宮川さんが言う通り！総講頭、復活された先生学会は、復活させなかったとは！不思議な団体誰が権限を持ち、誰に煽られて、今日まで手弁当でやって来たのだろう？城久さんどれほど苦しかった事か！それでも、耐え続けたまさに「命がけ」の人！凄い弟子がいたものだ！選挙に勝つ事が、弟子の大成とは思わない選挙に勝つのは、議員の仕事！日頃、都民の為にがんばっているかどうか？それが問われるのが、選挙！弟子の大成先生は、何を求めておられるのか？原点(先生の御指導)に戻ります

魂の独立③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 4月24日(月)16時17分10秒

信濃町のネット対策チームの対策です。聖教新聞の「多部数購読」についてたくさんの声をいただきました。池田先生が自然環境を破壊する「紙」による「新聞」を「１人に1部」取ることが大切だと言われると思いますか？皆様の胸中にいらっしゃる池田先生と対話してみてください。無駄であると言われませんか？家族で一緒に読めば良いと言われないですか？一緒に見れないのであれば、回し読みすれば良いといわれないですか？池田先生は私たちの味方です。決して会員の私たちが苦しむ「多部数購読」をしなさいと言わないはずです。職員の給料維持の為の「多部数購読」を止めてこころも体も財布も楽になりましょう！「聖教新聞」の「多部数購読」の「呪縛」から「魂の独立」をしましょう。

本幹

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 4月24日(月)15時59分33秒

本幹行ってきました一段と…激減していましたなんだか、違う会合に来ている感じがしました先生がご出席されていた頃の歓喜溢れる会合が「懐かしく」なりました永石さん同中では確かに「勇退」といわれていましたしかし、聖教は「辞任」になっていましたどっちが永石さんの本心なのでしょうか？どなたか会う機会が会ったら是非聞いて見て下さい「ただのイイ子ちゃん」のお飾りの婦人部長なのか？弟子としての自覚と責任を持つ婦人部長なのか？永石さんの真価が分かります原田会長は周総理の姪さんの歓迎をされたとの事ですが「私どもで歓迎させていただきました」と言われていました「私ども」って変じゃないですか？「先生の代理として」ですよね？また、先生ならば「皆さんを代表して」と言われると思いませんか？大聖人は御書の至る所に「我並びに我が弟子」先生は「共に」です原田会長は、美味しい所だけ「私ども」そして、大変な所は、「会員」に押し付けているそんな印象を受けます「史上最難関の戦い」って、都議選の事を言っているのですか？そもそも「史上最難関の戦い」になった原因の一つに、執行部の「失政」があるのではないですか？去年の都知事選反小池で自民と一緒に、対立候補を応援させたのは誰ですか？自主投票だったハズですそして、敗北。。。敗北の責任も取らず、原田会長は、笠貫女史と南米訪問連日、2人揃って満面の笑顔の聖教 1年経って「史上最難関の戦い」と煽られても… 大体、会長が「全力で支援します」と言うのってどうかな？「政教一致」では？安保法案では「沈黙」し続けた会長が、なんでこんな危ない発言するのか？理解に苦しみます野党の時代に、全力で応援するのは「納得」だけど与党の時代に、全力で応援するのは、納得出来ない原田会長が、なんであんなに力入っているのか分からないけど… 力を入れれば入れるほど原田さんが、会長の座に居座り続ける為に、都議選の勝利が必要なのかな？と邪推しちゃいます最近、ニュースを見ても今にも、戦争始まりそうなニュースばかり同中に行っても、会長の話は、まるで戦時下のようだしなんだかなぁーそういえば安保法案って、アメリカの戦争に巻き込まれる事は、ないって言ってませんでした？「避難訓練を指示」もう巻き込まれている感じがするんだけど… 大丈夫？日本？今、創価学会がやるべき戦いは題目と折伏で日本、世界、地球を慈悲で包み、戦争阻止の一助をする事ではないですか？宗教団体の会長として、そういう視点の発言がないのは、残念です

蓮の落胤－創価学会、話そうか非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月24日(月)15時55分48秒

より引用。ご参考まで。「米国公文書に記録され続ける昭和54年問題」 http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/04/24/041728 “ANNOUNCEMENT HAS CAUGHT OUTSIDE OBSERVERS BY SURPRISE.”が示すように、池田大作の辞任は驚きをもって迎えられたと推測できます。昭和54年の池田大作辞任劇はアメリカの公文書にも記録されています。永遠に記録されるかもしれません。組織の安泰を優先し、散々担ぎ上げた御大将の首を売り飛ばした記録は末永く、誰もが閲覧できる公文書として保存されることでしょう。

聖教新聞

投稿者：mission 投稿日：2017年 4月24日(月)15時33分15秒

《信濃町のネット対策チームの対策様》「多部数購読」がこれから推進されるのですね。「池田先生からお手紙」だった時代は未だ手応えのある内容でしたが、今は家族で1部で十分だと思います。私も今までは家族分の聖教＆毎日の公明を取ってたけれど、政治関係の公明も情報操作されているので去年断り、家族分の聖教は『息子SEIKYO onlineの有料会員に登録したみたいです~。私の聖教も便利なonlineにしたい所ですが、仕方が無いので１部だけは取りますね~』と体良く断りました。一言*二言ありましたが『えぇ~有料会員も月額1700円で聖教と余り変わらない金額だし、「onlineでは無くMy聖教！」と言うのなら紙面やネットにSEIKYO onlineの事を載せないで下さいょ』と言ったら反論は無かったです。地方都市の田舎では数少ない配達員で広範囲を配るので、ハッキリ言ってガソリン代だけで足が出る無料奉仕状態。販売店の問題もありますが月一の大百やSGIグラフは、選挙時の公明パンフや大量のチラシの様に組織を通じて下ろしても良いのでは？と多大な責務を課せられる田舎在住の者は思ってしまいますね。それより不信の念を抱くのは【聖教新聞も公明新聞も輪転機を所有しておらず、印刷は外部へ委託している】事です。規模からすれば輪転機を所有し、聖教＆公明どちらの印刷も内部で行うのが便利かつ安上がりなのに。聖教＆公明以外にも、印刷される種類は沢山あります。 2019年11月18日の落成を目指し新社屋を建設する聖教新聞社なのに、独自の印刷所を持たず北海道から沖縄まで全国37ヶ所の新聞社に印刷を委託している。巨額の印刷費を支払うことでマスコミを「言いなり」にさせているらしい。聖教の印刷を請け負うことで多額の金額を稼ぐ新聞社に、創価学会を批判する事は出来ない…そういう意味。聖教側が機嫌をそこねて受託印刷先を変えられると、他社は多大な収益が激変する。だから新聞社が、創価や公明に関する報道に気を配る構図が出来上がってしまうのだ。 ↑これって創価や公明は「知られてはいけない悪事がある」と勘ぐられても仕方が無い。「子宮頸がんワクチン」の事も、先頭に立って推進し国の助成事業にまで発展させたのは、平和と福祉の党であった「公明党」だ。このワクチンのお蔭で死亡例も含めて重篤な健康被害が出ているのは確か。なのに新聞紙面では叩かれず、接種の打ち切りの検討さえも遅れているし、国(同じ与党である自民党)の腰も重い。記者会見を開いて実状と謝罪をするのが、平和と福祉の党である姿ではないのか!? 「巨額の印刷費」は、もちろん私達が取らされている「多部数講読」や成果に追いまくられる「聖教啓蒙」からである。両紙を合計すれぱ、年間４５億以上のオカネが、創価学会側から新聞社や系列の印刷所に流れているとの事。輪転機も置かない新社屋は、いったい何の為に建設するのか!? 会館や施設の建設に重点を置く、箱物行政と同じだと感じるのは私だけ!? 他の新聞社に印刷の委託でオカネを回し口封じが出来てもネットは押さえ込めない…だから会員達に「ネットはデマばかりだから見るな信じるな」と厳しく言う。聖教新聞社という名前だから新聞のようですが、単なる宗教法人の広報誌の括りが現実。聖教新聞社は会社じゃないから税金も掛からないし、収支報告もしなくて良いんじゃないですか？聖教新聞だけでも年間1200億以上の売り上げがあるらしいのに、宗教法人の出す機関誌だから税金も掛からないんですって！驚きですょ…ほんとに。聖教新聞だけでなく、創価新報*大百蓮華*未来ジャーナル*少年少女きぼう新聞*グラフSGIといった機関誌も合わせると凄い金額になる。そりゃぁ東京の一等地に新社屋も建つでしょう。 21世紀のこの時代に、お金を出し続けてきた学会員には何一つ知らされず…財務にしても然りです。宗教法人ですから完全非課税。前から疑問だった選挙の開票時「他社の新聞には夜半に当確が出た議員名も翌朝の紙面に載ってるのに、聖教や公明には22時頃以降の当確者は載らないのは何故か!?」他社の新聞が輪転機を回す前に使わせて貰ってるから、記事の締め切りが早くなる道理。本当に何の為の、誰の為の新聞なのか？理解に苦しむ。創価や公明*聖教の者達が、日蓮大聖人の教えと三代の会長の指導どおりで無いから、使い込みや金銭横領に伊藤園etc…数々の悪事が後を絶たないのだ！そんな悪事を隠す為に新聞社に印刷を委託し、末端会員まで「多部数購読」で無理強いをさせながら巨額の印刷費を支払う…本末転倒ではないか!? これから先の私は、池田先生の言葉が散りばめられた書物を購入し、大切な友との対話拡大にオカネを掛ける事にしました。それは日蓮大聖人の教えである【全人類の不幸を根絶し、全ての人々に仏の境涯を開かせる事】に繋がり、【一人を大切に】と言われている池田先生の指導なのだから。今後は悪事を隠すお手伝いは致しません。

4・24を迎えて。代理投稿

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月24日(月)15時27分50秒

編集済

本日の4・24に際して、元○○○○改革同盟。宮川雄法師のご投稿を代理で投稿させて頂きます。以下、宮川雄法師記述の記録。少々長い引用ですが宜しくお願い致します。前半は、以前私が仲路中道と言うペンネームで書いた「さらば日顕、さらば大石寺」ふうに。後半は時間が無くなり事実を箇条書き致しました。ただ、全て真実です。私は身体も健康ですし、思い悩む事柄も有りません。従って、過労死や病死の心配もありません。此処に書いた事実は、ある筋の方々には触れられては非常に困る内容だそうです。顧問弁護士の先生にお話しした所、この前文を書いた方が良いと言うので、冗談で言っているのかと思いましたら、真剣に本気で仰有るので、一応書きますね。「私は心身共に健康であり、突然死や自殺など、一切心配ありません。万が一、私の身に不測の事が起こりましたら、この投稿に関わる事だと、お察し下さい。又、この投稿は、私が所持する資料のほんの一部であり、私に何かあった場合、最も信頼するルートで公にされる事をお伝えしておきます。」何か、バカバカしい文ですが、弁護士さんが、「あなたは、権力者の恐さを知らない！」と、叱られましたので、仕方なく書きました。掛かって来るなら来やがれ！大聖人直系の弟子であり、先生の一番弟子を倒せるものなら、倒して見ろ！( 失礼、高尚な御坊様の言葉とは、思えませぬ ) 本文「弟子が師匠を裏切り、今も尚、裏切り続けている４.２４」 2008年(平成 20年).１月22日. 午後８時40分、戸田国際会館４階会議室. ○○○○会長、 ○○理事長. 副会長各氏、連絡局.儀典局.国際部.教学部各代表と、 △△△△ 改革同盟. 青年僧侶改革同盟全員による全体会議終了間際。宮川の声が、会議室の中に響いた。「会長！○○会長、ちょっと質問宜しいでしょうか？」会長の○○は、金縁のメガネの奥に、持ち前の卑しさと欲に眩んだ、濁りきった目で宮川をみた。宮川の声が続いた。右手には会長の言葉を記録する為か、始動中の小型テープレコーダーが持たれていた。「会長！私には未だに理解出来ない疑問点があります。」又、何を云い出すのであろうかと、信徒団体の大幹部はお互い顔を見合わせる者は居たが、意を決したような宮川の強い口調に、静止する者は、誰一人としていない。静まりかえった会議室に、宮川の声だけが響く。「私は昭和57年に総本山の法主○○の奥番をやっておりました」宮川が、総本山の最高責任者である法主、そして管長である○○猊下の最側近である奥番をしていた事は、総本山と対立し、言わば、巨大信徒団体と戦争状態になった平成２年頃から、巨大信徒団体にとっては、敵のボスの内実を知る僧侶の、総本山離山との事でテレビのニュースにもなり、最初の離山が七人だった事から、「七人のサムライ僧侶、総本山の理不尽な信徒虐めに抗議して総本山から離山」などと話題になり、平成４年２月4日の記者会見には、マスコミ、報道関係各社50社以上が集まった。「会長、私は昭和57年の５月、夕食後、日△と散歩をした際に、日△に次の様に質問した事がありました。「猊下、3年前の昭和54年4月24日に池田先生は、会長を勇退され名誉会長になり、総本山でも法華講総講頭から、名誉総講頭になりました。総講頭と名誉総講頭、どこが、どの様に違うのでしょうか？」と。日△は、自慢げに、「それはだなぁ、名誉が付くと、ひな壇の雛だ。飾りだ。何の権限もないんだ」と。私は、日△に、「そうなんですか。それならば池田先生をもう一度、総講頭に再任されるべきだと思います」と言いました。日△は、ムッとした表情で、私の進言には答えませんでしたが、その2年後の昭和59年1月2日、池田先生の56歳の誕生日に一切権限を持たない名誉総講頭から、実権を伴った総講頭に再任しました。学会の方では、先生をもう一度、会長に、と言う声は無かったのでしょうか？」会長は、立ち上がり憮然とした表情で、「池田先生に、おかれては、自分が会長であるとか、名誉会長であるとか言うことには全く執着していないのであります！私は、弟子として、先生に、会長になってもらうとか、願うとか言う気は、さらさら無いのであります」と、声を震わせながら会長は答えた。何に怒っているのか、腫れ物にでも、触れられた様な態度に、只ならぬものを感じた。会長腰巾着の副会長が先導して、一斉に拍手が起こり、会長は、取り巻きと共に座を立ちました。その日の夜、私は長野県の青年部同志と会い、先程の、会長とのやり取りの録音テープを検証していました。そこに、庶務局の次長から携帯に電話が入り、「宮川さん、何であんな質問したんですか！」と。前々から思っていた疑問だったから、と答えると、「だったら、会長にだけ、直接聞けばいいじゃないですか！何で皆んないる所で、聞くの！？」と、今にも泣き出しそうな声で言ってきました。ああ、先生の会長辞任には、何か大きな暗い闇があるのだな、と、長野県の青年と話しました。池田先生が、名誉総講頭から総講頭に復帰され、総本山での一切の行事に、居士衣( 背広の上から着る衣 )の着用を許されて、行事に参加されるようになり、法華講の委員長より上座に着座されるようになりました。昭和59年春、私は既に日△猊下の奥番は退任していましたが、個人的に日△猊下に目通りをして、池田先生の総講頭復帰の御礼を申し上げました。日△猊下は、気分屋で瞬間湯沸し器とアダ名される程、感情の起伏が激しく、お目通り( 法主と会見する事 )の願い出の際に、懇意にしていた住職達は、奥番である私に連絡をしてきて、法主の、その日、その時の、機嫌の良し悪しを聞いてから、目通りを決めるのでした。私が御礼の為にお目通りした日は機嫌が良くて、私に「 ○○学会の方でも池田さんは会長に復帰されたのか？」と聞かれ、私が未だその話は聞いてません、と答えると「池田さんは、厳しいからな。池田さんがいると、下の者たちが、金集めが出来んから、飾りにしておきたいんだろう」と言う様な事を言ったのを覚えています。総本山が名誉総講頭から総講頭に再任したのだから、当然、信徒団体でもその声があがり、総本山が池田先生を総講頭に再任した年、先生の御次男・池田城久氏が当時の会長のにその事を打診したと聞いています。 ○○学会の会長職は初代も二代も終身制てあり、亡くなるまで会長をつとめられました。二代会長の戸田会長も、「第三代会長を守れば広宣流布は出来る。」と公言されており、池田先生に対して、内々に「お前は、死ぬまで会長として学会を守れ！」と仰ったと聞いています。先生は、総本山との戦の中で内部の策謀にも心を痛められ「私が会長を辞めれば収まるんだな」とおっしゃったと。誰一人、会長辞任を留める所か、辞任要望書なる署名まで集め、先生を追い詰めた輩が、今も本部の中枢にいると、元先生の側近で、無実のデッチ上げで除名処分になった最高幹部が言っていました。四代会長に先生より年上の○○さんが会長になり、その際先生は、一時お前に預ける( 会長職を )と仰ったとのこと。これは、先生の側近で会を除名になった別の方からの情報です。偉大な広宣流布の頭領たる先生を会長から引きずり下ろす罪は深く、我が師匠に宮崎の大寺院にて土下座させた総本山の首謀者.細井日達は、三カ月後の同年、54年７月、入院はしていたものの、前日の夜まで元気だったが富士の宮の病院で急死。更にその2年後昭和56年の同じ７月、会長を先生にと言った四代会長が自宅で急死。山友の、「絶対に池田を会長に復帰させるな！宗門迄巻き込んで手に入れた会長職だ」との言いつけを守り、先生を蚊帳の外、ひな壇の雛に祭り上げ、五代会長からは、会長希望者が多い為、終身制ではなく、五年任期制へ会則を変更。総本山が先生を総講頭に再任した昭和5９年は未だ、五代会長就任３年であるとの理由で却下。その年の10月に先生をもう一度会長に、と、進言された池田城久氏が胃穿孔で急死。医療技術は進んだ現在、耐えられない激痛を伴う胃穿孔で亡くなる事は考えられないとの医師数人の言葉。当日、先生御夫妻は和歌山県白浜町にて、要人を迎える為に不在。五代会長は腸閉塞で入院。理事長も捻挫で動けず。詳細に綴られた記録によると、胃痛を訴える城久さんを本部車両が乗せて、病院に行かず何故か八王子の大学へ。その後数時間都内を走行し、夕方女医の石川医院へ搬送。なにをしてたの！と医師より厳しく叱責され、石川信一の名前で帝京病院に搬送。城久氏死亡。総本山を通しての確認によれば、名誉会長の御子息が病に倒れては恥だとの、御本人の指示により大学や、都内を回りました。病院に参りましょうとの言葉にも耳を傾ける事なく、耐えておられました。等などのようです。事件の真相解明のポイントは、起きた事実によって、一番得した人間は誰か、を調べると良く解る、とは、戦時中は特務機関コダマに、所属し、戦後は警察だった父の言である。仏前には、城久さまの遺影と、大過去帳にも城久さまの名が認めてある。又、先生が庭に舞い降りた鶴を、城久だ、城久が帰ってきた、と、飛び去り行く鶴の連続写真数枚の最後の写真を戴いた。話が逸れてしまったが、2008年１月22日に、先生を名誉会長から会長に、と言ったあと、○○学会のCIA的役目の機関が、私を不穏分子として、調べはじめた、との事。同年、11月2日に査問。その際に、今年の１月末から尾行などさせて戴いたとのこと。( こういう事をポロッと自慢するあたり青いな、とは父の言 )同日、あらゆる情報源を教えろ！と拒否すると謹慎。 2009年5月まで数回に渡り、情報源を暴露しろ！とか、誰が後ろにいるか教えて下さい。等など、アメとムチ。それでも、口を割らないので、同年5月から、月に100万円の給与停止。翌年、2010年、平成22年、寺院明け渡す。同年６月の本部幹部会を最後に、先生は真の弟子何処にか、と本部幹部会に出席されなくなる。翌年、３月11日.東日本大震災。 2013年、旧ユーゴスラビア、現セルビアの代表が本部幹部会に出席。その際に、セルビア、マケドニア等のメンバーの、池田先生をもう一度会長にして下さいとの署名を持参。本部は受け取りを拒否。歓迎会食の時に、マケドニアの代表が六代会長に署名を受け取ってくれるようお願いする。セルビア語の為通ぜず、口調が強かった為、警備員が彼を排除。セルビアの理事長( 日本人 )とマケドニアの代表( セルビア人 )の２人の役職が解任される。帰国後、ヨーロッパの責任者が、セルビア、マケドニアに行き、２人の役職解任を告げ、新しく任命された理事長と代表に付くように説得。殆どのメンバーは従わず。 2015年、10月.セルビアのメンバー26名が、先生へのお手紙を携えて来日。本部は、一切、受け取らず、追い返される。八王子の大学でも、同じ処遇。メンバーは、泣きながら、先生がお好きだった五丈原の歌を、離れた場所から日本語で合唱。本部は、セルビアに対し、御本尊下付停止、援助金停止。近隣国から、人を集め、新セルビア支部結成！と御用新聞１面に掲載。 20数年まえに、宗門がやったと、ソックリの事をやってる。よほど、先生に会長に復帰されたら困るのでしょう。その理由の１つ財務について。先生は、ある時秋谷を呼んで、秋谷に「お前は一体いくら集めれば気がすむんだ！三桁、四桁と言うならばお前がやれ！と。又「１人最高十万でいいんじゃないか」又「財務、財務と言っているそうだが、秋谷お前はいくらしてるんだ！」秋谷は五口。又、別の時に先生は婦人部幹部( 元全国婦人部長、宗教病院で癌と診断、一般検査では異常なし、死亡)に、「私は会員さんに負担をかけたくないんだ。だから、私は本の印税を全て( 財務 )している。何十億です。世界一の、財務の金額です、会員さんに負担をかけないようにお願いします。」その先生の思いは、全て無視。名誉会長は、予算決算の会議、一切の会議などにも出席出来ない。と言うより、知らせずに勝手に開催、事後報告。本部鶴山会館の椅子の数が足りず、立って唱題する人が多いので、椅子を御供養したいと言った婦人幹部に対して、先生は「有難う。皆んなは、先生は偉くて何でも出来ると思っているけど、名誉会長は、会館の椅子１つ買えないんです」と。時間の関係で此れでおわります。ともかく、宗門と、世界で一番戦った僧侶は、私です。宗門と一番戦った信徒は、波田地氏です。一番護った信徒団体から、一番迫害される、これが仏法の原理です。今、私は本当に自由自在の、この上ない幸せの極致です。誰人にも、必ず訪れる死。色ばし悪しくて笑われたもうなよ。最後に先生の、和歌を、桜梅薫桃李香昭和54年5月3日朝、牧口竹林にて詠む。内外の策動により、われ清風の心にて勇退に望む。共戦昭和54年5月3日夜、生涯にわたり、われ、広布を、不動の心にて、決意あり、真実の同志あるを信じつつ、合掌。昭和59年10月３日の先生の和歌。安らかないまはの笑顔の知らせきき、父はたたえむ、若き王者と。昭和59年10月3日午後9時45分、関西文化記念室にて、城久大兄、大作。大難に、父を守りし、この数年、凱歌の君を、永遠(とわ)に、忘れじ。昭和59年10月4日, 池田城久宅通夜の日、大作。以上です。

Re:新人間革命30巻「大山」の英訳

投稿者：tetra 投稿日：2017年 4月24日(月)14時55分22秒

編集済

満点の星さまそうだったんですか！最近のWorld Tribuneは読めておりませんでした。本当に怪しな行動を取ってますね。世界同時進行で無かったことにしようとしていることが分かりました。（HNが、変な誤解を生むのではないか、と気づきましたので、icosa -> tetraに変更します。変な誤解を与えてしまった方がいらしたらすみません。また当板に変な印象を与えてしまっていたらすみません。特に変な意味はなく、仕事上、幾何学的な用語をよく使用するため、その一つの接頭辞をHNとしていました。）

新人間革命30巻「大山」の英訳

投稿者：満天の星

投稿日：2017年 4月24日(月)14時20分45秒

icosa様新人間革命30巻「大山」の章は、World Tribune ３月１０日付けで既に連載が始まっているんです。おかしな話ですよね。27巻「正義」の章がLiving Buddhism上で連載されているのに！　小説の最終章が終了しても途中の章の連載が続くことになりますよね。４・２４の真実を先生ご存命の今、何としても消し去ってしまいたいと躍起になっているのでしょうね。　歴史を変えることなど出来ないのに。

同感です

投稿者：tetra 投稿日：2017年 4月24日(月)13時20分41秒

編集済

満天の星様、陽光様私は参加してませんが、私の周りでも数人の青年部に声が掛かり皆で夜行バスに同乗し何時間も掛けてその会合に参加していました。私のいた地域のリーダーだけがそう言っていたのかもしれませんが、「池田先生から招集が掛かった大事な会合、日本からすごい幹部が来る！」そのような呼びかけで青年部が集められました。陽光さまも仰られていますが、私の周りでも大半の青年部メンバーは入会歴は浅く学会の歴史について詳しくないように感じました。現在Living Buddhism上では新人間革命27巻「正義」の章が連載されておりますが、数年後に30巻「大山」の章がそのまま翻訳され、何も知らないSGIの青年部は4.24の歴史を過って認識してしまわないかと非常に危機感を感じております。現在は帰国しており、昨日本幹同中にメンバーと参加しました。男子部長が挨拶の中で、北朝鮮情勢を話題に出して公◯党を宣揚し共◯党を批判されておりましたが、55カ国地域の270名のSGI同志の前で平然と、抑止力で平和を構築しようとしている公◯党のことを言えるな！と怒りを感じました。現在、世界的に注目される北朝鮮情勢ですが、本幹でそれを話題に出すなら（それもSGIメンバーの前で）、仏法者として仏法のヒューマニズムや池田先生の日中友好を命がけで切り開かれた歴史、SGI提言などを通して何か話せないのか！と、同じ男子部として非常に残念に感じました。約2年前、米国滞在中に、ある地方の大学に唯一在籍していた学生部メンバーが、卒業前に何としても、VOV=Victory Over Violenceの展示を学内で開催したい、SGIの非暴力の運動を、池田先生の哲学を少しでも学内で弘めたい、と一人立つ精神で大学に交渉して何とか開催にこぎつけました。SGIメンバーの少ない地域でしたが、赤子を連れて家族で応援に来てくれるメンバーもいました。所属地域は違いましたが、私も2人の青年部メンバーと高速で片道1時間以上かけて設営や運営に協力しに行きました。この様にして、世界各地で対話で、非暴力の運動を、仏法のヒューマニズムを必死になって広げようとしているSGIメンバーの気持ちが分からないのか！と突っ込まずにはおれない挨拶でした（方や、アフリカの教学試験の模様や活動報告は非常に感動的でした）。既にご指摘されてますが、婦人部長の「勇退」との発言に唖然としました。またそれを隠すように聖教では「辞任」に書き換えている。そして名古屋の盗撮事件。色々残念な出来事があった１日でした。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 4月24日(月)13時12分23秒

苦労さえも美しさに育てるような生き方とは何か。それは世界でたった一つしかない自分の人生を愛おしむ､１日１日をていねいに生き、一生を自分らしく仕上げていく。そういう自分を大切にし､自分に忠実に生きることではないか。その人にはグチがないし、いつまでも若々しい心の張りがある。

如来誠諦之語

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 4月24日(月)12時26分52秒

編集済

誠諦とは、まこと、真実であり誠諦之語では現代語訳には真実の言葉と訳される。三度信じなさいと言われるその真実の言葉とは何か？寿量品では何を明かされたのか？ A.諸法実相　B.三車火宅　C.久遠実成これにC.の久遠実成だと答えるのは簡単である。問題はそれが実際の世界の中で効果的であることの最重要であるということである。言葉を知っているという知識だけではそれは何の効力も持たない。提婆達多品第十二までで全ての人が成仏が可能である原理が示される。勧持品第十三でどんな悪世になっていかなる難を受けようとも法華経を受持し説いていく弟子の思いが述べられる。安楽行品第十四で仏の側から見た安楽な智慧と禅定をもって法華経を受持し説いていくべき姿勢が説かれる。しかしそれは難を避けた安楽ではなく「難来るを以て安楽と意得可きなり」である。「意得可き」と言われて「意得ている」段階では思考概念である。実際にそうなって「本当にそうだった」と知った時歓喜となって功徳があふれ出る。従地涌出品第十五で釈尊の側でずっと教えを聞いてきた今生で初めて釈尊から教えを授かっていると思っている多くの他土の菩薩や迹化の菩薩たちの広布の誓願を退けてそんなことが必要ないのはさらに桁違いに多くの桁違いに立派な菩薩たちが地より涌き出でそれを遂行する者たちだからだという。「そんなバカな、こんな者たちは見たことも聞いたことも無い。あなたの側で教えを受けてきた私たちより立派で多くの者がどうして私たちを差し置いてあなたの教えを広められる真の弟子だということが信じられましょうか？」意味が分かりません、この疑問が晴らされなければあなたの言葉が信じられなくなってしまいます。そして如来寿量品の真実の言葉が語られる。生命の方程式が根底から反転する。あなたたちは今生の悟りを開いた私個人の物語に追随して教えを授かっていると思っているけれども私の伝えている真実の生命の法というものはあなたたちが考えるような時間の概念では理解することの出来ないような生命の真実であって正覚したり入滅したりするのは方便であって生命が永遠であることがそのまま法を説いているという人法一箇であるということが仏ということなのだ。妙法という不思議を感じる時対象物や言葉に期待依存をするとそれは永遠性の失われた思考概念の今生の物語になる。何にも期待依存せずにあるがままを味わえばこそ真実は明らかである。真実とはどこか遠くに誰にも知られることなくあるのではなくいつでもどこでも、これそれ自体である。この生命を味わい気づけるかどうかである。南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なのである。

ブーメラン

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 4月24日(月)12時26分41秒

昨日の盗撮事件。警察の方々には、ぜひ頑張って頂き、芋づる式検挙を成功させて貰いたい。普段、虚勢を張り威張っている者ほど、本質的には人一倍の臆病者。ついでに、査問の件に関しても事情聴取されてこい！怯えに怯えて、査問も出来なくなるだろう。 4・24前後、本当に色々起こるが、偶然ではないだろう。北朝鮮。今日から28日までが最も危険。共謀罪。どさくさ紛れの強行採決も、同時に危険。

盗撮？犯罪に手を染ちゃったね

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 4月24日(月)12時00分54秒

栃木の久保田です。m(._.)m 創価班の人か広宣部の人か分かんないけどやっちゃいけないことは断らないとね指示を出した奴は責任とれ(# ゜Д゜)

勃樹(^○^)面の皮厚いねヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 4月24日(月)11時51分25秒

栃木の久保田です。m(._.)mヽ(^○^)ノ嵐の4・24が来ましたね・は・ら・だ・(# ゜Д゜)・あ・き・や・(# ゜Д゜) ・や・ひ・ろ・(# ゜Д゜)・ぼ・っ・き・(# ゜Д゜) ・ひ・ろ・し・(# ゜Д゜) 池田先生に土下座しろ(# ゜Д゜) それにしても勃樹は？アメリカに行って偉そうに指導打（ぶ）ってんだ ┐(´д｀)┌ 居酒屋で知り合った女性に酒飲ませて泥酔させ強姦したくせに┐(´д｀)┌ 面の皮厚いね┐(´д｀)┌しかも極厚ヽ(^○^)ノテーしたもんだ！アメリカの女性に注意してあげないと狙ってるぞ太ちゃんさん言ってたけど人相悪いね

5月23日に事故を起こして盗撮・盗聴出来ず終いの金魚のフン

投稿者：54.4.24 投稿日：2017年 4月24日(月)11時15分14秒

T川副会長の勅命を受け出向いた幹部の中には、交通事故を起こして現場にいく事が出来なかった者がいるようです。違うニュースで心霊スポットに出向いた軽自動車が落石に合い、崖下に転落して運転者が死亡との話もありました。悪心を起こして動き回るとロクな事は無いというパロディです。パロディと思っているのは信濃町官僚の皆様だけだと思いますがお気をつけ下さい、厳しい現実が迫っています。

World Tribune記事

投稿者：陽光

投稿日：2017年 4月24日(月)11時14分16秒

満天の星様の投稿で谷川勃樹先生の今年の3月5日にサンタモニカ本部での講義を読まさせていただきました。投稿ご苦労様です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/67747 それにしても、勃樹先生は、374919事件の恥をものともせず、次期創価学会会長になる事をまだあきらめていないのですね。彼の顔を売るために財務経費を浪費してわざわざアメリカに来て、新人間革命「大山の章」を啓蒙してますね。アメリカ人メンバーは54年度問題の真実を全く知らないので、歴史的事実を改竄した内容を上書きするために訪米したのですね。本当にいい加減にしていただきたいですね。

人相わるっ

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 4月24日(月)11時10分23秒

https://www.worldtribune.org/2017/04/entire-future-decided-successors/ スーツじゃなかったら、テレビで見るようなホームレスのインタビュー受けてる人みたいやんホームレスの人はいろんな複雑な事情からやってるのだろうけど画像の人物は平和的に解決しようという一念が感じられないね後ろに写ってる黄金とは別世界が人物から感じられる違和感画像の人物を貶める目的の写真とさえ感じなくもないそれゆえ適切な画像ではないように感じるね（というより、適切な写真がなかったことを示してるのでは？）後ろに釈迦、手前に提婆が写ってるかのような変な写真ですね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

「法華経の智慧」に学ぶ（２０）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 4月24日(月)10時56分39秒

未完成(仏因)でありながら、完成(仏果)の境涯須田:　　先生はロシア科学アカデミー東洋学研究所のヴォロビヨヴァ博士と会見されました(1996年2月)。　　　　博士が寿量品の「久遠の仏」について言われたことが印象に残っています。　　　「仏と融合する境涯を寿量品では説いていると思います。これは『時間を超えた』概念です。　　　　宇宙のエネルギーを、自分自身のエネルギーとするのです。　　　　その宇宙との一体感を味わう境涯を『永遠性』として表現したのではないでしょうか」と。名誉会長: 鋭い直感です。　　　　その「仏と融合する境涯」「宇宙との一体感を味わう境涯」を、　　　　我が身に体感して登場したのが地涌の菩薩ではないだろうか。　　　　菩薩と言いながら、じつは仏である。地涌の菩薩が「どこから」来たか。　　　　天台は「法性の淵底、玄宗の極地」に住していたと言っている。　　　　つまり、生命奥底の真理であり、根本の一法である南無妙法蓮華経のことです。　　　　宇宙の本源であり、生命の根本の力であり、智慧の究極であり、あらゆる法理の一根です。　　　　地涌の菩薩は、その本源のエネルギーを体現している。しかも菩薩です。　　　　菩薩ということは、完成(仏果)ではなく、未完成(仏因)である。　　　　未完成でありながら、完成(仏果)の境涯を体に漲らせている。　　　　いな完成(仏果)の境涯を法楽しながら、しかもさらに先へ、さらに高みへ、　　　　さらに多くの人々の救済へと行動している。未完成の完成です。　　　　地涌の菩薩とは、妙法を根本とした「永遠の行動者」であり「永遠の前進」の生命です。　　　　その、はつらつたるエネルギーを、わが生命にわき立たせていくのが、　　　　個人における「地涌の出現」です。これまでの小さな自分の殻を叩き破っていくのです。名誉会長: (略)いわば、地涌の出現とは、「生命の底力が、かくも偉大なり!」という壮大な轟きです。　　　　地響きです。これを世界に広げていくのです。　　　　本門の“仏陀観の変革”は即、根本的な“人間観の変革”を意味している。

心のない人、永石全国婦人部長・・

投稿者：鉄砲玉投稿日：2017年 4月24日(月)10時48分56秒

Mission様ご指摘の全国婦人部長としての言動・・本日、38年前の先生の辞任の日。本部幹部会の席上、サラッと「勇退」と言った永石婦人部長。「お元気な池田先生・奥様のもと迎えた５・３「創価学会の日」「創価学会母の日」を記念する本部幹部会の開催、おめでとうございます」と言った、永石全国婦人部長。心のない人だ。このような方が、全国婦人部長とは・・ 38年前の5,3の総会を控えて、「先生の席はありません」と平然と言ってしまったという、全国女子部長を彷彿とさせる所業・・。学会の7割～8割を動かす？最後の砦の婦人部組織の限界も近いかも知れない。

「凡夫と御本尊」（結）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 4月24日(月)10時45分50秒

これを要するに、尊上無比（そんじょうむひ）の大御本尊の功徳は、すべて、我々の凡夫の一日一日の生活の中に、ほとばしり出ているのである。われわれ凡夫は、ひたすらに、御本仏の大慈悲心、大智慧力を信じまいらせる事によってのみ、御本仏の眷属として、即身成仏と開覚されるのである。これ以外に、「仏」というものは絶対にない。われわれの想像も及ばぬ色相荘厳の神様とか仏様が、雲の上や西方十万億土などにいるはずはないのである。と同時に、われわれ凡夫は、「仏性」を誰しも平等に持っているが、御本尊を信じたてまつる以外に、「成仏」はありえない。たとえ、御本尊を信じたてまつるとも、総別の二義があり、「総別の二義少しも相そむけば成仏思いもよらず」（御書１０５５㌻）とのおおせがある。ゆえに、別して、日蓮大聖人様が御本仏であらせられ、われわれ凡夫は、主従、師弟、父子のごとく、あまりにもしたしくて、しかも、あまりにも厳然たる区別のある存在なのである。この態度は、また御遺文を拝するに当たっても同じであり、御遺文を研究して大聖人の御観心が分かったというのも誤りであり、御遺文は、われわれ凡夫の生活と懸け離れた、難しい別のものだというのも、同様に誤りなのである。（昭和２５年８月１０日）戸田城聖全集より・・

まさに爆笑、トンデモナイ言い訳

投稿者：カンピース投稿日：2017年 4月24日(月)10時38分8秒

盗撮事件で、全国にその名を轟かせた、かわ〇クン、お元気デスかぁ～（笑）その時の言い訳が、「外国人が珍しかった」とのコト、アメリカ創価大学１期生のコトバとは思えない、笑える言い訳（爆）そして、またしても盗撮事件での当事者の言い訳として、聞くトコロによれば・・・「私は誰かに言われて、やっていたワケじゃない」というウワサ話がチラホラと・・・（爆）言い訳にもならない、トンチンカンな珍問答（爆）どう考えたって、「誰かに言われてやってるんじゃないのぉ～」、ってコトでしょ～う（爆）創価班の方か、広宣部の方かは存じませんが、我と我が身を守るために、ＩＣレコーダーを常に携帯するコトをお勧めしまぁ～す（笑）

谷川SGI副会長

投稿者：満天の星

投稿日：2017年 4月24日(月)10時25分38秒

編集済

いい加減にして頂きたいですね。 https://www.worldtribune.org/2017/04/entire-future-decided-successors/

盗撮⑤

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 4月24日(月)09時47分31秒

信濃町のネット対策チームの対策です。早速の続報が書き込みされました。一般社会の常識からもこのような盗撮行為は許させるものではありません。創価学会全体にこのような反社会的な行為が蔓延していないことを祈るばかりです。さて、創価学会の責任者は誰でしょうか？原田会長です。御自身でそうおっしゃっている朝日新聞デジタル記事がありましたので、御紹介します。 http://www.asahi.com/sp/articles/ASJ9C4TN3J9CUCVL007.html?iref=sp_rellink 以下引用 ――原田会長が重い判断も下しているのですね。　「任されている立場として、きちっと責任を果たしていく。二つの肩にかかるものはなかなか重くてねぇ、背が少し縮んだ気さえします」

勇気の一歩

投稿者：ひかり投稿日：2017年 4月24日(月)09時38分48秒

おはようございます。４・２４ですね。師匠の仇討ち。今の組織は一見すると、選挙戦にまっしぐら体制ですが、その分、脇が甘いのでしょう。昨日の名古屋事件。池田先生が陣頭指揮を執られていた頃には、こんな事はあり得なかったでしょう。「ただ今なり」という気がします。一気に攻めていくチャンスかもです。反転攻勢のポイントになりそうです。

昨日の名古屋での現場

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2017年 4月24日(月)09時28分25秒

編集済

おはようございます。大事な大事な4月24日にこの様な投稿や写真をアップする事をお許し下さい。昨日の元職員３名の名古屋座談会での盗撮犯罪行為に関して参加していた友人より現場の写真と分かる範囲での詳細が届きました。盗撮車両発見後元職員３名随行の弁護士他１名で車両側で待機。車両に戻って来るが逃走しようとしたので阻止をした。その際少々揉めた為通行人も気付き協力の上通報。３名の警察官が到着。職質されるが言い訳にならない不自然な返答に警察官が更に不審に。ビデオカメラのみならず車内を徹底的に調べられたそうです。携帯電話も2台所持していたらしく２台とも履歴及び電話帳を見られた様です。記録されていた会場入り口を撮っていた画像も現場で警察官立ち合いの下確認、記録媒体は警察官、元職員３名随行の弁護士他１名が盗撮車両の男子部と思われる所有者本人に確認の上現場で破壊したとの事でした。もっと詳しいお話はひょっとすると元職員３名のブログで書かれるかもしれないとの事も付け加えておきます。捏造だとか嘘だとか言われてもいけませんので、送って頂いた数枚の現場写真の中の1枚をアップします。 ※説明によると、写真左手が警察官に職質を受ける男子部と思われる所有者。運転席を調べている警察官。右手が元職員随行弁護士に事情を聞いている警察官。撮影位置は会場入り口付近から撮ったそうです。確かにあの後部座席から撮影したらかなり鮮明な画像が撮影出来ると推測されます。

盗撮④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 4月24日(月)09時15分51秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。創価学会の民間の会員さんがこのような反社会的行為に準じる行為が過去にもあったことを思い出しました。 20年ほど前であったと記憶していますが、共産党を非難するビラの配布がありました。法定ビラでも公明党発行でもないビラでした。確か、右寄りの出版本のビラだったと思います。さて、その時に注意事項がありました。 ①危険なビラであること。 ②共産党員に見られたら逃走するとこ。 ③警察の取り調べを受けても創価学会員であることを供述しないこと。 ④万が一の時には弁護士がついていること。でした。今回の盗撮行為はどうだったのでしょ？盗撮行為を実行してしまった青年は、先に示したような指示を受けてはいないでしょうか？またその後に創価学会幹部と接触して「激励？」されていないでしょうか？もしも創価学会幹部から盗撮行為発覚後に「激励？」を受けているのであれば創価学会が組織的に盗撮行為をした証明です。もう既にそのような「音声」が「録音」されているかもしれませんね。今回の盗撮行為に全国の同志も心配をされています。ご存知の方がいらっしゃいましたら続報をお願いします。

全国婦人部長としての言動

投稿者：mission 投稿日：2017年 4月24日(月)09時12分50秒

去年の今日は日曜日で、曇天の空を見上げ54年4月24日の先生のお心を模索した時から、はや一年が過ぎたのか…。今の創価を何も変える事が出来なかった…一個人の力が如何に弱いのかを思い知らされる朝です。《虹と創価家族様》↓ ＞人間は、いざという時に心の本質が現れるものだ＜永石婦人部長、「勇退」って意図も簡単にサラッと言われました。「大山」掲載中いろんな所で、何度も繰り返し言ってきたかの様に「勇退」の言葉が口を衝いた感じにとれました。『永石さん、綺麗な容姿と声で涼しい顔してゆうんだ…』冷めた気持ちで私は眺めてしまいましたね。永石婦人部長は話の冒頭で「お元気な池田先生・奥様のもと迎えた５・３「創価学会の日」「創価学会母の日」を記念する本部幹部会の開催、おめでとうございます」と言ったんですょ。「お元気な池田先生」って。サラッと「勇退」の言葉を言った自分(永石)の姿を、お元気な池田先生が御覧になっても平気だ、と言う事です。それとも実は「お元気で無い」先生の事を認識してるから、衛星中継を見る事は無いとの思いで平気だったのか？末端組織の幹部が「勇退」と言った事とは訳が違う。全国の会員が映像として見る衛星中継の場で、堂々と言ってのけた言動は重い。「大山」掲載中、色々な地域で『真実の４.２４と違う』と声が上がったはずです。今回の永石さんの「勇退」発言を受け、「池田先生に近い全国婦人部長が、勇退と言ってるのだから…」と話す幹部達は少なくないでしょう。桜の城に綴られた池田先生の想いを、そんな風にくみ取ったのか!?と私は永石さんに問うてみたいです。昭和33年の４月３日、戸田先生のご逝去のまさに翌日。池袋の豊島公会堂での本部幹部会の席上、池田先生は全青年部を代表し『仏教をならはん者父母・師匠・国恩をわするべしや』との「報恩抄」の一節を心に抱いて登壇されました。師匠・戸田先生から訓練を受け切った我ら青年部がある限り、何ものにも絶対に負けない！こう宣言したあと『師恩に報ずることが弟子の道である』と訴えられ、【畜生すら恩を知る。いわんや人身においてをや。いわんや仏法を学せんものにおいてをや。弟子として恩を知らねばならない。ならば、今度は先生にどのようにご恩返しをしたらよいか──我々弟子としての問題は、そこに尽きる】と師子吼されたのです。永石さん、同じ《誓い燃ゆる4月》なんですょ。随筆我らの勝利の大道（2010.4.15付聖教新聞）より抜粋。【師恩に報いるとは、師の誓願である広宣流布を断じて成し遂げてみせるとの、強い責任感に立つことだ。　師匠が「わが命より大切」と言われた学会の組織を厳然と護り抜くことだ。そして現実の上で、勝利の旗を美事に打ち立てることだ。　この一人立つ勇気が、師恩に報いる第一の要件だ】永石婦人部長、ハラダ執行部に迎合して『師恩に報いる一人立つ勇気』も消え失せたのでしょうか？池田先生は『自他共の幸福のため、広宣流布のため、一生懸命に戦い抜く庶民が偉いのだ。　いかに悪口罵詈を浴びようが、師弟の真実を叫び抜き、創価の正義を広げ抜く学会員が偉大なのだ』と指導されてます。忘れてしまったのですか？例え最高幹部達がそうであっても、ここ宿坊の掲示板に集う私達は、師匠池田先生を胸に置き、師の精神を叫び続ける人生を歩みます！

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