神様、妖怪、昔から伝わる芸能、全部で「東北を守ってくれ！」っていう気持ちだったんです。

―白崎さんの、現在の活動の最も大きな動機は2011年3月11日の東日本大震災からきていると思うので、まずはそこから伺いたいのですが、「東北6県ろ～るショー!!」はどのような経緯で結成されたのですか？

白崎：おっしゃる通り、震災がなければ今のような活動はやっていないと思います。震災直後はもうパニックになってしまい、どうしたらいいのかわからない状態だったんです。私自身が東北出身者ということもありますし、中学3年のときに「酒田大火」（1976年10月29日に山形県酒田市中心部で発生した大火）に遭って、実家が全焼してしまう出来事があったんですね。そのときは他の地方から救援物資をもらったり、仮設住宅を造ってもらったり、いろいろ助けてもらって。

白崎映美

―そのときの「恩返し」をしたいという気持ちもあったのでしょうか。

白崎：そうだと思います。昔から東北って、経済もあまりよくないし、天気もよくないから暗いし（笑）。そういう、積もり積もった気落ちもあったんですよ。そこに地震ばかりか原発事故まで起きて、頭の中が「うわー！」ってなっちゃったんですよね。「なんとかしなきゃ！」って。

―居ても立ってもいられなくなったと言いますか。

白崎：最初は東北出身のミュージシャンだけを集めて、「東北の言葉で、東北の体で歌う」っていうバンドをやろうと思ったんですけど、ドラマーの山口ともさんが、「映美ちゃん、自分は東京出身だけど、よその地域から東北を思うのじゃダメなのかな」って言ってくれたんですよね。それで、「あ、私は逆差別をするところだった」と気づいて、いろんな地域の人たちを誘って結成したのが、「白崎映美＆とうほぐまづりオールスターズ」（のちに「東北6県ろ～るショー!!」と改名）なんです。

『FUJI ROCK FESTIVAL '16』出演時の映像

―そこに至るまでに、木村友祐さんの『イサの氾濫』（未来社、2016年。初出は、文芸誌『すばる』2011年12月号）を読んだことも大きかったんですよね？

白崎：そうなんです。被災地のために「なにかしたい」と思っても、なにをしたらいいのかわからず、モヤモヤしたまま初めの一歩を踏み出せずにいて。そんなある日、朝日新聞の書評を見ていたら、青森県八戸出身の木村さんの『イサの氾濫』というのが紹介されていたんですよ。

それですぐに図書館に行って、『すばる』に載っている『イサの氾濫』を探して一気に読んだら、もう東北の血が逆流するような気持ちになってしまって。それを、周りの人に伝えまくり、「バンドやろう！　やっぱりオラはバンドだ！」って。

―ライブの衣装が非常に特徴的ですが、これはどのようなイメージで作られたのでしょう？

東北6県ろ～るショー!!

白崎：この衣装は、『イサの氾濫』を読みながら、東北人が昔「蝦夷＝まつろわぬ民（支配されない、迎合しない）」と呼ばれてたときに、どんな格好をしていたのか考えたんです。毛皮みたいなのを着ていた人もいたかもしれない、昆布をぶら下げていた人もいたかもしれない。

そんな蝦夷がもし現代にいたら、昆布の代わりにペットボトルをぶら下げていたり、ビニールシートを羽織ったりしていたかもしれない。蝦夷が馬に乗って、牛も鶏もみんな列になって、国会議事堂を包囲するシーンが小説の中にあるんですけど、それにシビレて、その小説のイメージを衣装デザイナーに伝えて作ってもらいました。人間や動物だけでなく、東北の神様、妖怪、東北に昔から伝わる芸能、そういうもの全部で「東北を守ってくれ！」っていう気持ちだったんですよ。