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1 ：沖浦克治：2009/02/09(月) 08:58:56 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、ご自分では掲示板ひとつたてませんね。
　ですが、他の掲示板を仕切りたくて仕方が無いご様子です。　
　先日も、富士ボーで、大勝利さんの掲示板をリンクからはずすように言ってます。
　管理人にでもなったおつもりでしょうかね〜〜？？
　自分で立てないが、管理はしたい。
　阿部日さんを語るスレッド立てますよ。
　どうぞ。

2 ：沖浦克治：2009/02/09(月) 09:07:57 ID:AJ3hr85o0

　私が不思議なのはね、阿部日さんご自分は富士ボーで気にいらないひとはアク禁だと大騒ぎするくせに、ご自分がアク禁になると怒るんですね。
　富士ボーんに愚論お書きです。
　以下引用ですよ。

富士宮ボーイ管理人殿

上記に示したように大勝利氏は説明責任もはたさないまま
沖浦氏やhobiitなどのこちらを故あってアク禁になった自称創価学会員に
有利な掲示板にしたいそうです。

なによりも邪を許さないフジボの参加者の皆様や
こちらからリンクを貼られている先の皆様と袂を分ったような
サイトとの関係を残しておく必要はなくなったと阿部日は判断いたします。

名ばかりの　大勝利SGI掲示板　のリンク解除を正式に要請いたします。
　（引用終わり）

　ほらね、リンクはずせ、
　理由は俺をアク禁にしてけしからん！
　
　ですよ。　
　で、邪悪を許さない！なんて正義振り廻していますが、ご自分ネットで著作権や肖像権違反の貼り付けクシでやってます。
　それもものすごい量ですよ。
　創価学会はね、そう言う行為を憂慮して、尊いお金支払ってラジオコマーシャルまで流していると言うのにですよ。
　この行為、充分邪悪ですよね〜〜。　
　阿部日さん、自分を知るべきですね。
　
　本当に創価の恥さらしだと思うんですがね〜〜〜〜？？？？

4 ：沖浦克治：2009/02/09(月) 19:06:26 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、いいわけ見苦しいですね。
　富士ボーみたら、こんな愚かなこと言ってます。
　以下富士ボーから引用。
　
（大勝利氏のコメント）

○おかしいのは貴方の方です。
沖浦氏が気に入らないのは貴方の勝手ですが、どうぞお二人だけで決着付ければ良いと思います。長野でも法廷でもお好きにどうぞ。
いちいち周囲の掲示板に助け求めて泣きついてるのはみっともない。

スレッドが誹謗中傷だ　という根拠もなければ説明もできない。
「助け求めて泣きついている」
こういうような発想しかできない人が、違法チケット販売に手をそめることに
なるわけですよね。
結局、大勝利さんも法華講には厳しくできても
同志を語られれば　いや　人と法のどちらを選ぶかという選択で
法を捨てる人だったのだ　と世間に認知されただけなのです。
　
沖浦氏の常連学会員にたいする誹謗中傷と幹部のスピーチが
どれだけ整合性があるのでしょうか？

以前に貴殿を応援してくださった人も考え直す事になりました。
愚かしいことです。
（引用終わり）

　自分はなりふりかまわずに、気に入らない人は管理人に泣きついてアク禁にしている。
　しかし、自分がアク禁になることは我慢できない。
　違法でもない行為を違法だと浮かれ騒ぐ。
　なのに、自分はクシ使ってアク禁の板に肖像権侵害の違法写真を作って貼り付ける。
　邪悪ですね〜〜。

5 ：沖浦克治：2009/02/11(水) 20:12:04 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんに
　
　れいなさんが貴方を訴える可能性があります。
　私はれいなさんに協力いたしますよ。
　その前に、れいなさんに謝罪して収めるべきだと思います。
　一応お伝えいたしました。
　後はどうなとご自由に。

6 ：沖浦克治：2009/02/12(木) 19:23:17 ID:AJ3hr85o0

　先年、法論、質問会と二度の貴重な経験を致しました。
　幸せです。
　昔、組合運動をしていた時、、周りの組合の幹部は筋金入りの闘士たちでした。
　影響を強く受けました。
　もし、創価学会員でなければ共産党員になっていたでしょう。

　創価学会員以外に、これほど私利私欲を投げ捨て、他人のために自己をなげうって戦う人たちがいる。

　物凄い衝撃でした。
　私は当時百人程度の組合の委員長です。
　三十歳でした。

　創価学会で十四年ほど活動し、当時は組合が多忙で創価学会の活動はできません。
　裏切り者扱いだったですね。
　沖浦は組合に寝返った。

　辛かったですが、私には他の単組の委員長連中の方が魅力的だったのです。
　たくさん彼らから学びました。

　待つこと、耐えること、行動すること、人を裏切らないこと、自己犠牲のない人は民衆に信頼されない事、自分の栄誉栄達は捨てること。等等です。

　いい経験を致しました。
　その時、甲南交通というタクシーの労動組合に、モリさん。（字を忘れました）というお方がおられました。
　本物の闘志でしたね。

　沖浦君、覚えておくんだぞ、
　蛇を二匹ビンに入れると殺しあう。
　だがな、この蛇はビンに入れた奴を憎まないんだ。
　俺たちに、非人間的な条件をこれでもかこれでもかと押し付けてくる経営者たち。
　あいつらも、新聞で一家が首をくくった。と言う記事を見ると涙するんだ。
　だが、あんな条件で人を苦しめる。
　俺たちも経営者たちも蛇なんだ。
　悪いのは、こんな体制を作っている奴等だ！

　法論と質問会で感じたことがこれでした。
　いろいろ考えさせられました。
　苦しかったですね。

　憎しみからは憎しみしか生まれません。
　法論で実感いたしました。
　もう法論は能化以上が相手でなければやりません。

　司会は勉強になりました。
　冷静に会場を見ておれます。
　物凄く考えさせられました。
　例えば今回法華講の方々はすべて身分証を提示し、誓約書にサインをなさいました。
　ご立派です。
　創価学会員で同じことが出来る人は何人いるでしょうか？
　小野さん、河内さん、やまいぬさん、もくれんさん、貴方、京都さん、天城さん、公爵さん、恋さん、プリンさん、たちには不可能です。

　樋田氏は敵地に乗り込んでこられました。
　まねできる創価学会員は見当たりません。

　質問会の内容は、教義的には映像を見ていくらでも創価学会側は攻められます。
　もともと日蓮正宗の教義は、世間の批判に耐えうるものではないからです。
　日蓮宗にはるかに劣ります。
　ですが、樋田氏のような闘志がそれを補い、樋田氏の眷属の方々が必死で支えておられます。
　質問会で樋田氏が創価学会員をやり込めると、法華講の方々は本当にうれしそうな笑顔をなさいます。
　私も釣り込まれてニコニコするほどのいい笑顔でした。

　一体何故私どもはこのようなまじめで勇気ある一庶民と憎しみ会わねばならないのか？
　大変苦しく思います。

　私は個人的ですが、名誉も地位もないけれど一所懸命に生きるお方が大好きです。
　私もそうやって生きてきたのです。
　今回拙宅にご参集くださった法華講の方々はそういうお方でした。

　それに引き換え、貴方は創価学会の恥さらしです。

7 ：沖浦克治：2009/02/13(金) 18:19:55 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　また色々貼り付けていますね〜〜。
　どうしてそう言う馬鹿げたことしか出来ないのですか？
　そう言う暇があるなら、ご自分の体験を語りなさい。
　堂々と本名で体験語れない人が、他宗非難しても世間様は見下されるだけです。
　どうしてこの簡単な道理わかりませんか？

8 ：沖浦克治：2009/02/19(木) 14:19:02 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんが富士ボーでなにやら無意味なことを書いています。
　この人ね、具体論がないですね。
　小野さん、河内さん、やまいぬさん、もくれんさん、京都さん、天城さん、公爵さん、恋さん、プリンさん、マグマグさん、検証会議さんと同じレベルです。
　以下引用しておきます。

No.26043 人を騙すテクニック 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-02-19 13:06:50 ID:cb73673d1
新規　返信
昨晩某テレビ番組で、人間はどのような状態になれば警戒心が薄れるのか
というテーマを脳科学を用いて説明していました。
http://www3.nhk.or.jp/gatten/archive/2009q1/20090218.html
昨年「悪意のある人間の誘い」ということで
コメントを掲示させていただきましたが、それと同じことなんです（笑）
まず警戒を解くために、共通の話題（立場であったり、主張であったり様々）で
コミュニケーションを取る。
心理的な信頼を得ることが出来れば、それはオカシイだろうと冷静にさせないように
矢継ぎ早に情報をすり込めば　そうなのかな？が　そうしなければならない　に
変換されます。
「思いこみ」という脳の困惑状態を逆手にとるわけです。
マルチ商法などのような悪徳商法にも、この心理を利用しているんですよ。

○フット・イン・ザ・ドア・テクニック
商品説明以外の切り口で信頼や親近感を抱かせ、徐々に取引に繋げていく。

○ドア・イン・ザ・フェイス・テクニック

まず大きな要求をして、小さな要求を飲ませるようにもっていく

○恐怖説得

繰り返し不安（危険性）を喚起し、その不安を解決する方法を提案し、
安心させて取引を優位に進める。

たとえば・・
ネットで知り合った自称創価学会員さんは
教学にも強”そう”だし、社会になんらかのアクションを起こしている。
師匠の言葉にも博識な”よう”だ。
その人は自分のやっている事業が、広宣流布に合致し功徳が出ると
ネットで体験発表している。
その運動に参加することこそが「正義」であり、そんな崇高な行動を批判をする人は
信心が落ちぶれているからだ　と繰り返し言われ誘われた。

私も、自分自身の地元での信心に確証が今ひとつつかめていないので
個人的な拘束時間と経済的負担は気になったが、とりあえず無報酬で参加することにした。
ところが、その学会員さんは人を集めて自分の商売の利益になるような事も
同時に画策していたことを知ったので、他の仲間にも通告すると
「迷惑行為を止め、謝罪しなければ、ネットで個人情報を漏らす」と脅された。
それはとても困るので要求される事に従わざるを得なかった。
とまぁこんな感じでしょうか。
でも心配はいりません。
そんな状態を未然に防ぐ方法も某番組のサイトにあります。
曰く

1. 家族間のコミュニケーションを深めておく。　
（学会員としては地元同志とのコミュにあたりますね）

2. 詐欺の「避難訓練」を行う。
（注意喚起とシミュレーション）

3. それでもだまされかけたときに備えて、振り込む直前に
「われに返る」タイミングを用意する。
さて三番目の「われに返る」タイミング
信心がらみの場合何を用意しておけばいいのでしょう？
ここがポイントになるでしょう。（〃＾∇＾）o_彡☆あはは
　〜引用終わり〜

9 ：沖浦克治：2009/02/19(木) 14:21:21 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　相当おかしいですよ。
　がんばって世間で勝ちなさいよ。
　一万人の評論家より、一人の実践者が必要なんです。
　小野さんたちと同じレベルから抜け出すべきですね。
　付和雷同しても広宣流布は前に進みません。
　がんばるんですよ。

10 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/19(木) 21:52:56 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
カワッチーと、しず○タンのお相手、宜しくお願いいたします（笑）m(__)m。

できれば、コチラでの私のお相手も（笑）、機会があったら、宜しピクね（笑）。

11 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/19(木) 21:59:05 ID:8FNX.yWoO

ところで、阿部日さんは、座談会、でられましたか？。

カワッチーは、地区部長さんだから、当然出ていると思われます。

し◎○タンは、どうかな？。

阿部日さん……聞いてきてくださいな。

わかったか板でも、エフビー板でも、どちらの板でもケッコウです。

座談会に参加した『歓喜の声』が聞きたいんですよ。

出せるかなあ？。

出してもらいましょう。

『座談会が大事』って、先生が言ってますから。

12 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/19(木) 22:24:56 ID:8FNX.yWoO

あっ！追伸です。

今、『大難航板』見ました。

アスコ、面白いですね。いつ見ても。


今、面白い板。わかったか板に負けないくらいオモシレー(^O^)♪。

話題の中心は、前述のおサンカタですね。

『価値ある対話』してほしいものです。

ダラダラせずに。

と、独り言。
って事にしておきましょう。

13 ：風凛 ◆hKNf63Dksg：2009/02/20(金) 01:17:58 ID:twunqjekO

日々さん。
今別なスレッドに書き込みしました。
座談会等リアルの歓喜たくさんありますよ。
でも、ネットで昨年から続いてる件考えると、正直書きにくい雰囲気ですね。
「個人情報」云々とか面倒な事あるなぁとか思うと。

でも、ま、私は私でたまーにブログで書く事あるし、日々さんがわざわざ「このような形で」書かなくてよい事です。^^
対話したいなら、私が参加してる掲示板へどうぞ。
揶揄とかおふざけ無しで真面目なやりとりなら、日々さんが他の方からは何か言われる事無いはずです。
生命の面でおふざけや逃げがなければ、です。

14 ：沖浦克治：2009/02/20(金) 07:30:32 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　創価学会に感謝しないといけませんよ。
　組織で戦う人はね、特に。
　私は、創価の組織ではあまり戦っていません。
　主戦場が世間ですから。
　創価の中なら創価が盾になって中傷批判から守ってくれます。
　世間で戦うならこの盾はありません。
　ものすごい非難中傷にさらされます。
　私も耕治もそうですよ。
　経文通りですね。

　創価は会員の盾です。
　会員は守られます。

　『蒼蝿驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ、』
　（立正安国論）

　馬や松が創価学会、蝿や碧蘿は組織の会員ですね。
　でもね、私は微力なりとも、松ノ木や馬になりたいのですよ。
　末席ですが先生を師匠と仰ぐ身なんです。

15 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/21(土) 12:12:10 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。

エフビー見ましたよ。

あの”一句”は、まさか私に対しての事かなあ。

だったら哀しい(ﾉ_･｡)。

どうなんだろか。
誰の事っすか？。

16 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/21(土) 16:45:44 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。

エフビー見ました。
表題《偽善は語る》を読みました。

何故あの場面で、三人の実名（●田･黒●･●村）を並べたのですか？。

その偽善者って誰の事っすか？

最近貴方、無意識に自分の事？書いてません？？？。

17 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/21(土) 18:27:44 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
河内さんの貴方への返事を読みました。
『能忍』です。

河内は、まだ人間革命の途上です。
大目に見てください。

アハハ♪。

みんな、その途上でしたo(^-^)o！

18 ：沖浦克治：2009/02/21(土) 21:14:17 ID:AJ3hr85o0

　樋田さん、津村さん、黒川さん、これらの三人の方々は私と対話をされ、また、されようとしておられます。
　ネットのハンドルネームを隠れ蓑にして、他者を責める創価学会印の１００倍は正々堂々としておられますよ。

　阿部日さん、恥を知りなさい。

19 ：沖浦克治：2009/02/21(土) 21:19:08 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんの無責任発言です。

＞樋田　黒川　津村

ダレ一人現場での創価学会員へのイヤガラセは辞めていませんが？

表面的な善人ほど、正体を暴かれ社会的信用を失ったときは狂います。

御書にあるとおりですね。


　自分でどうしてこの三人の方々と対面し対決できないのでしょう？
　ここまで文句言うならなぜ自分でやらない。
　恥さらしの見本ですよ。
　この人ね。

20 ：沖浦克治：2009/02/21(土) 21:20:20 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんに告げます。

　ご自分でサッサト対決してきなさい。
　それでも仏法者ですか。

21 ：沖浦克治：2009/02/23(月) 13:29:41 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、れいなさんと法華講さん方呼んで、コテンパンにしてあげなさい。
　だって貴方ね、普段から法華講の方を馬鹿にしてるじゃないですか。
　負けるわけないですね。
　いい機会ですね〜〜。
　イヤ〜〜、羨ましい〜〜。
　私と耕治なんかは最近誰も呼んではくれませんね。
　辛いですね〜〜、これは。

　貴方ね、ここで男上げましょう、本部にもゾーンにも県にもいい顔できますよ。
　小野さん、河内さん、やまいぬさん、もくれんさん、京都さん、天城さん、公爵さん、恋さん、プリンさん、マグマグさん、の方々のも、大喜びで応援に駆けつけますよ。
　だってね、あれほど大見得切っているんですね、あの方々。
　勇んでやってきます。
　特に、河内さん、江戸門さん、大阪です。
　関西魂を何時もひけらかす人ですからね〜〜。
　来なきゃ大笑いですね。
　これね、阿部日さん絶対に実現しましょね。

　いや〜〜、よかったよかった、貴方や、河内さん、江戸門さんが、口先だけの最低レベル駄目人間で教学皆無の評価、ひっくり返りますよ。

22 ：沖浦克治：2009/02/23(月) 13:47:37 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　昨日の聖教新聞に先生の随筆が載っています。
　お読みなさい。
　牧口先生のご指導引用されておられます。

　『人生に関する問題は、対話でなくては通じない。
　立正安国論も、問答の形式ではないか』

　牧口先生の信念であられた。とお書きです。

　貴方はね、今弟子として試金石を迎えています。
　逃げちゃ駄目ですよ。
　ここで逃げれば小野さんと同様です。
　今までのネットは何のためですか？
　一切が灰燼に帰します。
　がんばるんですよ。

23 ：沖浦克治：2009/02/24(火) 07:14:18 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　『一度は死する命ぞ惜しからじ、
　仏之為への栄えある戦に』

　戸田先生の歌です。

　恥を知りなさい。

24 ：沖浦克治：2009/02/24(火) 12:53:07 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　醜態ですね〜〜〜。　
　普段の法華講員に対する見下した態度、どこに行ったんですか？
　津村さんが来るから不安である。
　で、今度はれいなさんからも逃げる。
　貴方ね勇気ないのですか。

　『なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし、「諸余怨敵皆悉摧滅」の金言むなしかるべからず、兵法剣形の大事も此の妙法より出でたり、ふかく信心をとり給へ、あへて臆病にては叶うべからず候、恐恐謹言。』
　(四条金吾殿御返事)

　どうしてよろこんで迎え撃ちませんか？？
　臆病は仏法者じゃありません。
　御書に明白です。

　『又前六箇条一の難門兼兼申せしが如く日蓮が弟子等は臆病にては叶うべからず、』
　(教行証御書)

　ネットで全国に臆病さらして創価学会の恥ですよ、貴方。
　臆病阿部日。でご満足ですか〜〜？？
　ここまでダラシナイ小心者が、ネットでＨＮなら大きな口が聞ける。
　河内さん江戸門さん小野さんと同じ口先だけの学会員です。
　恥さらしの人ですね。
　もう、お寺で信心なさい。
　お似合いですよ。

25 ：沖浦克治：2009/02/24(火) 18:11:59 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんが信心と無関係なことで能乱中です。
　広布最前線より転載です。

残念です 投稿者：阿部日ケ〜ン(院政） 投稿日：2009年 2月24日(火)13時43分44秒 　 　編集済
その臆病で卑怯な人間の言うとおりになってしまいましたね沖浦さん。
今回はチームレスキューさんがスポンサーになったそうですね。
フジボでそのように提言したとき　貴殿はなにをしたのか？
おぼえてらっしゃらないでしょうね。
オカユで卑怯で臆病者
どうぞどうぞ　　けなして株を下げてください。
2ちゃんねるでものすごい評判ですね　社長。
あちらで蹴られこちらにこられ
こちらで蹴られてあちらに戻る
もう放浪はおやめになって、先だっての聖教新聞に載っていたように
地元で踏ん張ってください。
樋田も呼ばなくて結構ですよ。
沖浦さんの勝利に法華講なぞ必要ないのではありませんか？？
〜転載終わり〜

　私の企業はチームレスキューと言います。　
　スノーワックス製造販売と、革命的なトレーニングを広めています。
　先日話し合いをいたしました。
　これからは企業で熱原公演を応援しよう。
　正々堂々とやろう。
　そうして、私と耕治が担当する場面は、私共が主催者となって実名でやるべきだ。
　そうすることがいらない誤解を生まないだろう。
　こう決めたのです。
　阿部日さんはそれが気に入らない。
　でもね、私共チームレスキューは小なりと言えども独立した企業です。
　誰のおせっかいも受けません。
　阿部日さんね、貴方私の仕事にあれこれ言う権利ありますか？
　私ね、貴方に仕事でいかなるお世話にもなっていません。
　でも、口を出したい。
　そんなに口出しがお好きなら、れいなさん呼んで堂々の法論おやりなさい。
　口先だけはね、仏法じゃないですよ。
　行動こそが仏法です。
　地元で踏ん張ってますよ。
　拠点も作りました。
　写真載せました。
　樋田さんを呼ばなくて結構？
　意味がわかりませんね。
　貴方と何の関係がありますか？
　私はね、樋田さんは友人です。
　津村さんは更に信頼する友人です。
　お二人とも法華講員の方です。
　回教徒はキリスト教徒と友情持ったらいけないのですか？
　貴方ね、創価学会の基本理念知りませんね。
　信教の自由を死守する。
　書いてありますよ。
　阿部日さん、貴方こう言う基本的な知識持たないであれこれ書いてるんですね。
　２ちゃんねるで最も非難中傷にさらされている創価学会員、どなたか知って言ってますか？
　池田先生ですよ。
　貴方ね、２ちゃんねるで非難されると謗法なんですね。
　先生謗法ですね、貴方の価値観じゃ。
　貴方はやはり創価学会の恥さらしです。

27 ：沖浦克治：2009/02/26(木) 12:01:32 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん
　Ｆボーで無意味な書き込みしてますね。
　れいなさんと正々堂々と対面するのが先ですよ。
　口先だけの貴方。
　ネット無意味です。
　創価学会の恥ですね。

28 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/26(木) 21:44:13 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
わかたかのアレは、『れ○なさん』なんですか？。
誰なんですか？。わかりますか。

29 ：沖浦克治：2009/02/27(金) 17:21:08 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、今最低ですよ、貴方の境涯は

＞串＝阿部日？
あなた騙されてるのに気がつかないんですね〜
私ホスト変えてから樋田板は規制かかってないのですが？
試しに投稿してみましたから確認してみそさざい
法華講とタッグくむとそうなるんですよね。

　貴方がクシ使ってあちらこちに書き込んでいるのは有名です。
　創価学会がＨＮでの他人の中傷非難の世相を憂い、ラジオまで流して警告を発しています。
　貴方は創価学会員の名前を使っていますね。
　それなら、ＨＮでの他宗や他人の批判はおやめなさい。
　このように何度も忠告しています。

　話を摩り替えてごまかす。　
　創価学会員の恥ですよ、貴方。
　私は法華講の方々とタッグは組みません。
　よき友人として振舞いたい。
　この様に考えて行動しております。
　タッグは貴方です。
　クシとタッグ組んで、創価の名前を貶めているじゃないですか。

　情けない！

31 ：沖浦克治：2009/02/28(土) 17:46:25 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　貴方も、もうネットはやめて真面目に信心なさい。
　河内さん、公爵さん、マグマグさん達と同じレベルのネットでの言い訳と難癖、やめる時ですよ。
　折角入った創価です。　
　真面目に信心して境涯開きなさい。
　他者をどれほど批判しても、自分の成長はありません。
　今日の人間革命をお読みなさい。
　ハワイに行った広島の被爆者の気持ちが載っています。
　アメリカの女性が戦没した身内をしのんで祈りをささげる。　
　それを見て、言います。
　
　『被爆地である広島の私たちが戦う相手は、アメリカとか、アメリカ人じゃない。
　人間に巣食う生命の魔性じゃ。』

　これが、仏法者です。
　貴方は法華講員の方々を蔑み、自分と価値観の異なる人たちを攻撃し揶揄し、陥れんとしてきたでしょう。
　小野さん、河内さん、やまいぬさん、もくれんさん、京都さん、天城さん、公爵さん、恋さん、プリンさん、マグマグさん、検証会議さん、
達は全てそのような人生です。
　仏法者ではないですね。

　私はそう言うことを言い続けています。
　敵はね、自分の命の中です。　
　同苦の祈りしか解決はしませんよ。

32 ：沖浦克治：2009/02/28(土) 19:29:06 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、私共は今まで責任負ってますよ。
　赤字びくともしません。
　お金がかかるところが大変です。
　ですが、誰かがその部分を引き受ければ人は動きやすくなります。
　人を育てるにはお金がかかるのです。
　先生が、

　『諸君は経済力をつけなさい。
　広宣流布は経済闘争です。』（趣意）

　と、４０年以上以前に仰せです。
　肝に銘じて生きていますよ。
　貴方と安村さんという方が、あちらこちらにネットでチケットを売っている。
　だが、販売する責任者の実名も、所在も明らかではない。
　だから違法販売だ。
　と、難癖つけたでしょう。
　別に違法ではありませんよ。
　でもね、それなら、私と耕治が堂々と実名でやるぞ。
　これだけのお話です。
　貴方はそう言う難癖つけた立場です。
　貴方の立場じゃ、私が貴方の苦情を考慮し、すっきりした体制を作った。
　これを、素直に喜ぶべきでしょう。

　いや〜〜、沖浦さん、耕治さん、やっとスッキリしてくれましたか。
　では私も応援しますよ。

　普通はこれが人の振る舞いです。
　ところが貴方は、自分の指摘が受け入れられた事に不満だ。
　これで明白になったですね。

　貴方は私共を心配して指摘をしたわけではない。
　私共が舞台をやることを邪魔したかっただけ。

　サモシイですね。
　貴方の境涯は。
　自己犠牲？
　いいえ、楽しんでやってます。
　何度も書き込んでいますが、功徳を何十倍もいただいております。
　先生のご指導に嘘はありませんでした。

　『世間と仏法の狭間で戦う人には大功徳がある。』（趣意）

　このご指導本当ですよ。
　貴方はね、祈ってかなえる信力がない。
　だから私のこの実感が理解できない。
　貴方の祈りは丸いんですよ。
　どこかで駄目だと思っている。
　今ね、貴方ものすごく生活大変でしょう。
　祈りが丸いからです。
　あきらめているんです。
　かなうまで祈らない、祈れない。
　これはね、効率の悪い信心です。
　一度、今の生活を革命する本気の祈りおやりなさい。
　必ず叶いますよ。
　叶わなければ、御書も、創価の教えも嘘です。
　そう言うことは絶対にありません。
　試す勇気をお持ちなさい。

33 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/28(土) 20:47:50 ID:8FNX.yWoO

>>32
『確信が丸くなる』

今回（３月号）の大白にありましたね。

とスレ違いな独り言。

私は、阿部日さんとすれ違い。
なんちゃって(^_^;)♪。

34 ：沖浦克治：2009/02/28(土) 21:49:05 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　人は丸くなっていいですが、祈りが丸くなったらおしまいですね。

35 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/28(土) 22:17:17 ID:8FNX.yWoO

>>34

沖浦さん。
【確信が丸くなる】の言葉。
大白で目にした時、ドキッとしました。

割と多いのではないかと……。
当然、自分はどうだったのかも含めて。

あの先生の指導を読んで、意識するようになりました。【祈る】ときに……。

沖浦さんの【祈りは勇気】もよくわかるようになりました。

今、沖浦さんが去られたオアシス板で、《唱題についてのスレッド》が立てられております。（まだ６くらいしか書き込みありませんが……）
時間がある時、創価の後輩たち（沖浦さんから見ての意）が、どのように決意し祈っているか覗いて見てください。


で、ここは阿部日さんのスレッドでしたね。
失礼しましたm(__)m。

36 ：沖浦克治：2009/02/28(土) 22:56:24 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　祈りは勇気です。
　勇気がない人は祈りに芯がないのです。
　祈りは苦しいです。
　だからかなうのですよ。
　修行です。
　苦しくて当然です。
　
　オアシスは見ません。
　小野さんの板。
　楠。
　淑坊さんの板。
　これらは全く見ません。
　すでに私にとって終わった板です。

37 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/28(土) 23:38:27 ID:8FNX.yWoO

>>36
万事、了解しました！！。

でも、【ROMだけでも】考える思考を養えます。
成長の因、思考の活性化に繋がります。


今は、青年の時代です。
沖浦さんが、耕治君を育てたように！
ネットを使い、今後も自らの信念で主張するのであれば、
【ROM専の板】もあって善いと思います。

《オアシス》は大丈夫です。参加者が【皆、真剣】ですから。

他の板は………(^_^;)。
それは《沖浦さんの自由》です。

多分、沖浦さんから見ると【マアルイカクシン】に見えてしまうのでしょうネo(^-^)o♪。

お気持ちは、わかっている………つもりです。
が！。

私のようなのは稀なんです(^O^)。

では。この辺で(^_^;)。お休みなさいm(__)m。


沖浦さん！明日の《スキーの件》頑張ってくださいo(^-^)o！！。

38 ：日々朗らか（大勝利）：2009/02/28(土) 23:47:00 ID:8FNX.yWoO

追伸。沖浦さんへ。

何故《オアシス》が大丈夫なのか……。

管理人さんが、【悩んでいる】からです。
で、【祈る決意】をした。

それを私は感じました。
だから、私は《オアシスの”そのスレッド”》をお勧め致しました。

あの【唱題のスレッド】への書き込みが増えていけば、あのオアシス板は盤石だと思います。

これも私の所感です。

さあ！コレは来るかな？伝書鳩（笑）。

39 ：沖浦克治：2009/03/02(月) 17:28:17 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　またまたＦボーで無意味なことを書いていますね。
　私が気に入ないのは充分承知してますよ。
　サッサト訴えればいいじゃないですか。
　いくら正義に見せかけても、貴方悪ですね。
　
　貴方はね、祈りと同苦のない創価学会員です。
　恥ですね。
　河内さんや、公爵さん、小野さん、貴方方同レベルの人間が、どれほどネットで創価学会の評判を貶めているか。
　謗法の人たちです。
　よくないですね。

　本日の人間革命にブラジルの逸話が載っています。

　『私のことより、皆さんご自身がブラジルの社会の中で正しく理解され、信頼を勝ち得ていくことが大事なんです。』

　貴方方の他人非難の中傷ネット。
　社会の信頼が得られるわけないです。
　貴方方ね、ドブネズミって呼ばれてます。
　いい加減に目を覚ましなさい。

40 ：沖浦克治：2009/03/04(水) 13:36:55 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、貴方のＦボーの書き込み見ましたよ。

＞捕まらないから間違っていない
処分されないから問題ない
こういう人は既に「果を欲しがる物乞い」と同じ
権威に怯え、利用されるままに流されて毎日をすごし　なにも残せない。
いや　すべてを失う未来だけは保証されていますかね。
憐れなものですね。
　〜引用終わり〜

　ここまで分かっていて、どうして違法なネットを続けますか？
　ＨＮでの他者批判、創価学会が憂慮している事実、何度も貴方に伝えています。
　なのに貴方は改めない。
　ＨＮをいい事にルール無用の書き込みを続ける。
　何故創価が憂慮する行為を平気でやるのですか？
　
　捕まらないからかまわない。
　創価学会は自分を特定できないから処分もされない。
　だからやりたい放題。
　現証出てからやめても遅いですよ。

41 ：沖浦克治：2009/03/04(水) 18:20:55 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、貴方本当に駄目ですね〜〜。

　Ｆボーでの貴方の書き込みです。

＞No.26168 ネットで見る法華講との共謀？ 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-03-04 17:14:13 ID:d7e9f5c3e
　〜引用終わり〜

　貴方はね、法華講の方を侮辱していますね。
　信じる宗派が異なると人の値打ちに変化があるのですか？

２．SGIは「世界市民」の理念に基づき、いかなる人間も差別する
ことなく基本的人権を守る。

３．SGIは「信教の自由」を尊重し、これを守り抜く。

　この憲章が貴方は読めませんか？
　あなたが法華講と言う言葉で多くの人々を軽んじている事はこの憲章に反します。

　そしてね、先日先生がご提案になられたでしょう。
　人々をパターン化して責めるのはやめるべきだ。
　貴方ね一体何処が創価の理念を保つ人間ですか？
　情けないですね。

　時流と言う歴史の浅瀬に乗り上げて一歩も身動きが取れなくなっている。

　貴方の事です。
　愚かですね。

42 ：沖浦克治：2009/03/05(木) 13:10:50 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、益々落ちぶれていますよ。
　正体がばれてますね。
　以下Ｆボーへの貴方の書き込みです。

＞そういえば・・
こちらで2ちゃんねるでの横暴を見ていただくために
こちらのリンクを紹介したら、
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/ski/1235920840/l50
なんだか突然
「おれはヒール（悪役）を演じていた。」
「目的は達成された」
なんていつものパターンで撤退宣言した人がいましたが
やはり天城殿やマグマグ殿のように
「沖浦氏の自語相違の対照表」をコツコツ作成してくださる事にも
意味があるのでしょうね
本当にお疲れ様です。
　〜引用終わり〜

　貴方は必死で私にストーカーをし、あら捜しして難癖をつけるだけの人間である事が証明されました。
　２ちゃんねるまで貼って必死じゃないですか？
　お仕事大丈夫ですか？
　よくそこまで暇ありますね。
　ストーカーがご趣味。
　で、創価を名乗る。
　もう貴方を誰も信じませんよ。
　お気の毒ですが、貴方は地に落ちた人です。
　哀れですな。
　
　私は２ちゃんねるは撤退いたしました。
　先日から検討した結果です。
　もう見る事もしませんよ。

43 ：沖浦克治：2009/03/24(火) 07:00:59 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　たまに書き込んだと思えば、またまた無意味な他宗批判の貼り付けですね。
　検証会議さん共々、貴方方病気ですよ。

　祈って治療なさい。

44 ：南の自由人：2009/03/29(日) 13:00:36 ID:fzg3X1UI0

>>43
やっさんは、あれだけが楽しみですから
言っても聞きませんよ。
スルーしましょう。

45 ：沖浦克治：2009/04/03(金) 16:30:11 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、あいかわらずデマがお好きですね。
　先程Ｆボーを見ました。　
　よくないですね。

　私が貴方方をドブネズミだと言ったのではありません。
　以下の聖教新聞に載っています。
　お読みなさい。

＞正木　当たり前だ。だいたい、こんなウソ八百の作り話を「鵜呑み」にして、デマ話をふ
くらませるなど、まったく愚劣千万だ。これが、いまだに学会を薄汚いデマで中傷している連中の正体だよ(笑い)。

＞西山　しかも正面きっては、学会にものを言えない。そんな勇気もない。根性もない。
だから、コソコソとインターネットに書き込んでいる。ドブネズミのような連中だよ(大笑い)。

　先ずね、貴方方はネットでデマ宣伝を流したでしょう。
　私が組織利用している。と言いましたね。
　そして貴方は、私共が法律違反をした。とも言いました。
　それをネットで書き込んでいます。　
　何度も何度も執拗に繰り返したのですよ。
　そしてお互いが連携しデマを広げ拡大し、さも大問題であるかのごとく大騒ぎしましたね。
　ところが、私の方面の最高幹部は、私が組織利用をしていない。
　そして、それを問題にするほうがおかしい。
　言い切って帰りました。
　それと、もし私達が法律に違反しているなら、貴方のおそらくご存知の安村さんがあれほど各所に訴えたんです。
　今頃私共のメンバーは逮捕されているはずです。
　ところが誰一人そう言うことはありません。
　貴方も、安村さんもデマ宣伝をしただけです。
　そして、貴方方は絶対に私と直接対面をしない。
　逃げて逃げて逃げ回って、ネットでこそこそ書いただけの人です。

　正木さん、西山さんの指摘のままの姿です。
　現実を正しく認識することですね。
　貴方や他のデマ宣伝の方はね、このドブネズミそのままの姿ですよ。
　私はね、別に私に反対するからドブネズミじゃないですよ。
　今、貴方は私が発言していない事を、さも発言したかのように印象付けています。
　以下の通りですよ。

＞KO氏によるとネットで批判すると　ドブネズミ　になるそうですね。
氏の持論を推察してみるに
実名で　かつ　実際に会って話を交わせる人が　ドブネズミ　ではなくなるというような
趣意（笑）に受け取れます。

　どうですか、このデマの見本のような発言は。
　私はね、嘘を本当の事のように書き込んでデマ宣伝をする。
　そして、絶対に対面はしない。
　これが聖教新聞でドブネズミと言われる種類に人だ。
　こう言っているのですよ。　
　対面しないから、また、私をネットで批判するからドブネズミなどとは一度も言っておりません。
　貴方は嘘つきです。
　そして絶対に私とは対面しない。
　だから、聖教新聞に書かれたドブネズミの条件を満たしている。
　こう言うことなんです。
　事実を正しく認識しておきなさいね。

　ではね、これで貴方が聖教新聞指摘の、ドブネズミである事は正しく認識できましたか？
　今後は恥をかかないで済むように、自身の立場を正しく認識いたしましょう。

46 ：元学会の人：2009/04/03(金) 18:31:44 ID:hOHLiHeQ0

>>42

沖浦克治さん、ネットでねちねちストーカーするタイプは、どこの世界にもいます。
本質は、相手を妬ましく思っている境涯から書き込みしているパターンが多く、
たいしたことがない人物が多いです。

ですから、沖浦克治さんのお振る舞いがうらやましく、妬ましいのでしょう。

こういうやつが2ちゃんねるには多く、ネチネチしたやつが多いんですよね。

47 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/03(金) 18:49:49 ID:8FNX.yWoO

>>46
おい(^0^)/！『モト』！。
オラの事知っとるけ？。

忘れたとは言わせないo(^-^)o♪！。

元気だったか？『モト』(^O^)♪。

最近、この板に来だしたタロー！キダタロー♪だったのは気づいていたんだが(^_^;)。

で、なんだっけ？(@_@)？。

まあいいやo(^-^)o♪！。

そろそろ、新学期。年度変わりなんだし、これを機会に、ハンドルname変えたらどうだ？？？。

って(^_^;)。馴れ馴れしくってゴメンなさいm(__)m。

でも、貴方は、アノ『モト』だよね！アノ【ゴーマンなコーマ板】の『モト』だよなっ。

返事をしろ！。


ってが(^O^)？？。

48 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/03(金) 18:53:21 ID:8FNX.yWoO

おい、『モト』……。
ネチネチしてゴメンなさいm(__)m。

で、サドル（自転車の椅子）は元気かえ？？？。

49 ：沖浦克治：2009/04/03(金) 19:33:28 ID:AJ3hr85o0

　元学会の人 さん、日々さん

　仲良くしてくださいね。

50 ：沖浦克治：2009/04/03(金) 22:12:28 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、まだ書いてましたね

＞その都合の悪い歴史は、誤魔化して「清浄」「健全」をアピールするのも同じ。
断罪された黒川和雄にOK氏公表の功徳とやらを「それは世法」と指摘され。

○投稿者：沖浦克治 投稿日：2009年 4月 2日(木)22時04分49秒 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　softbank221104080129.bbtec.net 　

　マッマッマッ、硬いこと言わないで。

　一切法仏法だから、いいじゃないですか。

多分、過去の大石寺の坊主達もこんな感じだったのでしょう。
戸田先生が危惧された「よどみ」の本質がここにあると思えるのですが。

　相当狂ってますね、文章すら理解できなくなっています。
　れいなさんに事した書き込みを取り上げて、さも大問題のように騒いでますね。　
　以前に何度も教えたでしょう、何でもない事をさも大問題のように騒ぐ連中に、人材はいない。
　もう忘れてますね。　
　よくないです。
　れいなさんはね、私の友人です。
　あの人はね、あの人なりに私を心配してくれておられます。　
　それで色々注意してくださいます。　
　お気持ちはありがたいです。　
　でもね、私は命の底に創価の座った人間です。
　いくら心配していただいても、創価をやめることはありません。
　ですので、軽く冗談でいなしたのです。
　大事な大事な法華講員の友人です。
　創価学会員の私が、法華講員のしかもれいなさんと、友情を結ぶ事は奇跡です。　
　ですからね、私はこのご縁を大事に致します。
　人との出会いを何よりも大切にする事は、仏法者の生きるべき道です。
　池田先生がお手本です。　
　ところが貴方は、事もあろうに先生の万分の一でもと実践する私の行為を、過去の大石寺の坊主。と揶揄しています。
　本当に腐り果てた根性ですね。　
　法華講員の方に蔑まれる道理ですよ。
　よくないですね。
　今ね、貴方は創価学会の恥さらしですよ。

51 ：元学会の人：2009/04/03(金) 23:30:32 ID:Bofidzqg0

日々氏はネチネチと書き込んでいたあの人ですね。
挑発的な書き込みは、まだまだあなたの境涯が仏界ではない証明です。

樋田さんの動画で、大勝利としてネチネチとした質問攻撃をしていた方ですね。

学会員の立場であるのは理解できますが、ねちっこい質問は非常にあなたの境涯があらわれていると思います。

ところであなたは偽本尊を仏壇に掲げているのでしょうか？だったらあなたの境涯がわかる気がします。

52 ：元学会の人：2009/04/03(金) 23:31:39 ID:Bofidzqg0

沖浦克治さん、どうもです。

ご心配はいりません。この方の境涯にあわせて「会話」すればよいと思います。

それのほうが、大勝利氏も喜ぶことでしょう。

53 ：元学会の人：2009/04/04(土) 00:30:29 ID:Bofidzqg0

ねちっこい大勝利さんの軌跡がうかがい知れます。なんか、掲示板の書き込みと印象が違いますね。
あなたは学会の役職にはついていないのでしょうか？

『集中質問会　創価学会→法華講・樋田昌志』
http://video.google.com/videoplay?docid=-7127778491386262054

ちなみに、私の母親の親戚は創価学会で、甥が関西創価高校出身ですし、
わたしの実家が営む店には、学会員が多数来店しています。
私の実家の店内では、仏法の話題になることもしばじばあるのですよ。

54 ：沖浦克治：2009/04/04(土) 06:40:30 ID:AJ3hr85o0

　元学会の人さん

　日々さんは大切な私の友人です。
　蔑むような表現はおやめください。

55 ：元学会の人：2009/04/04(土) 10:17:36 ID:Bofidzqg0

蔑むような表現は私の立場では相容れませんのでなるべく控えたいと存じます。

ただしこの方の境涯があまりにもあれですから、それに対応しただけのことです。

56 ：雨煽り：2009/04/04(土) 14:51:23 ID:NjA8zkPc0

元学会の人さんは「偽本尊」と書き込んでいる。

日々さんは宗門や法華講の教義を蔑むような語は書き込んでいない。

どちらが非難されるべきかは言わずと知れる事だろう。

57 ：沖浦克治：2009/04/04(土) 16:23:17 ID:AJ3hr85o0

　ネエ、皆さん方、仲良くしましょうよ。

　折角法華講員の方々とお話が出来るようになったんです。
　こう言う機会は大切にしましょうね。

58 ：沖浦克治：2009/04/04(土) 19:42:58 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん
　貴方狂ってますか？

＞先生の長編詩とか極上のフルコース料理を聖教新聞とかから盗んで
自分の店に陳列して、「同志の為になる」と自慢している不埒なのもいる。

　フェイク貼り付けて、他宗くさして、同志のためになる。

　って、自慢したの貴方じゃないですか。

59 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/04(土) 20:01:53 ID:8FNX.yWoO

>>51
『樋田さんの動画で､大勝利としてﾈﾁﾈﾁとした質問攻撃をしていた方ですね。』


オレじゃねえよ(^_^;)！。
オレ誰とも会った事ねえし……(-.-;)。

60 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/04(土) 20:04:28 ID:8FNX.yWoO

>>53
『ちなみに､私の母親の親戚は創価学会で､甥が関西創価高校出身ですし､
わたしの実家が営む店には､学会員が多数来店しています｡
私の実家の店内では､仏法の話題になることもしばじばあるのですよ｡』


☆素晴らしい環境ですねo(^-^)o♪！

61 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/04(土) 22:13:21 ID:8FNX.yWoO

マグマグさんが、アベヒさんのアドバイスを受け入れて、なにやら自分なりに消化した模様（笑）。

このお二人。
コチラの板に専用スレッドがあるのに、きやしない(-.-;)。


面倒クサイ事やってんなあ……。

と独り言♪……のひとつも言いたくなりまっせ(^O^)♪。

62 ：沖浦克治：2009/04/04(土) 22:19:44 ID:AJ3hr85o0

ダメ同士が傷口なめあってよりそってもね〜〜・・・・

　と、ここでスレ違いの独り言・・・・・・・・・

63 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/04(土) 23:22:33 ID:8FNX.yWoO

『どのような困難な課題であろうとも、互いの立場や差異を超えて、同じ人間として素直に話し合う「人間主義」に根ざした対話の道を開くことが、一切の出発点となります。』

（大白2009年４月号。先生の「SGIの日」記念提言より抜粋）


マグマグさん。アベヒさん。読んでますかね。

64 ：元学会の人：2009/04/05(日) 03:25:06 ID:6x7yoFSg0

日々朗らか（大勝利）さんは、「SGI大勝利」さんではないのですね。
樋田さんの質問会では、学会側から大勝利さんという人が質問していましたので。

>☆素晴らしい環境ですねo(^-^)o♪！

私の実家の店内では､仏法の話題になることもしばしばあることは、
よいことだと思っています。

法華講とか学会とか顕正会とか超えて仏法話は成立すると思ってます。

65 ：沖浦克治：2009/04/05(日) 05:19:31 ID:AJ3hr85o0

　元学会の人さん、おはようございます

＞法華講とか学会とか顕正会とか超えて仏法話は成立すると思ってます。

　私と貴方で成立しているのですから、その通りですね。
　それと、あの質問会での大勝利さんは、ご立派なお方です。
　あの方も掲示板をお持ちですが、ご自分でフェイクなどを貼り付けた事は一度もありません。
　素晴らしいお方ですよ。

66 ：沖浦克治：2009/04/05(日) 16:01:56 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん

　貴方またＦボーのフェイク貼ってる。
　いい加減、創価学会の恥さらしおやめなさい。
　ホント、情けない。

67 ：元学会の人：2009/04/06(月) 01:41:26 ID:oalJRfio0

　>私と貴方で成立しているのですから、その通りですね。

そうですね。私は昔の創価学会はすきです。学会歌も大好きです。
とくに創価高校の応援のシーンは今も大好きです。動画が公開されてますので、
私はたまにのぞくことがあります。

とくに紅の歌が好きです。戸田先生の時代から受け継がれた歌です。
ですから沖浦克治さんや私の母の気持ちは理解できるのです。




　>それと、あの質問会での大勝利さんは、ご立派なお方です。


日々朗らかさんは大勝利さんなのですか？


　>あの方も掲示板をお持ちですが、ご自分でフェイクなどを貼り付けた事は一度もありません。

拝見したことがあります。SGI大勝利掲示板ですね。
　

>素晴らしいお方ですよ。

お題目を唱えるわれら妙法ですから、生命力はあるはずです。
学会も顕正会も法華講もなく、ともどもに唱うわれら妙法です。
生命力は間違いなくあります。

下種仏法ですからね。


学会系、法華講関係なく、妙法受持の店は繁盛しこの不景気で生き残っています。
ですから沖浦克治さんの会社もうまくいくでしょう。

広島駅の某お好み焼き屋には聖教新聞がおいてありますが、そこの店だけにぎわっています。

私の実家の店も二十年以上続いており、ほかの店はたたんでいる店もありながら、
にぎわっています。

すべては大聖人の仏法受持しているからです。

ちなみに、私の実家の店では学会員もみえられることが多く、今でも
仏法の話題がしばしばあるので、沖浦克治さんの振る舞いは非常に理解できるのです。

68 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 05:36:35 ID:AJ3hr85o0

　元学会の人さん、おはようございます

　大勝利さんと、日々さんは別人です。
　ともに、心に創価を保った方です。
　紅の歌は私も好きです。
　原野に挑むですね。
　聞いた時、一生この歌のように生きて行こうと思いました。

69 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 05:59:52 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　今Ｆボーみましたよ。
　心底ダメになっていますね。
　今。戸田先生の寸鉄を貼って、宗門攻撃をＦボーでやる意味はない。
　この事実を教えているのです。
　戸田先生のご生涯は、ある意味で宗門との戦いでした。
　投獄、師の牢死、学会再建への妨害、学会が折伏した会員を信徒として支配せんとする住職、間違った化儀教義の押し付け。
　いくらでもあります。
　戸田先生がご遺言をなされた、

　『追撃の手をゆるめるな！』

　これはね、池田先生に戸田先生が、日蓮正宗に対してお残しになられたご遺言です。
　貴方ね、そう言うことも知らずに、僧俗和合の大合唱してたんじゃないですか。
　私は一度も僧俗和合なんか考えた事はありません。
　どうしたらあの連中と縁が切れるか？
　そればっかり考えていたんです。
　そして、戒壇様本懐論が諸悪の根源だと気づきました。
　昭和５３年です。
　阿部日さん、貴方は日和見主義者です。
　宗門が強い時には僧俗和合。
　今、弱ったら、当時の戸田先生の寸鉄持ち出して、ダメ掲示板に貼って、英雄気取り。
　貴方ね、実際宗門と戦うためにどのような行動を起こしていますか？
　貼り付け以外、何一つ出来ない能無しじゃないですか。

　『対話しか一切の方法がない。』（趣意）

　池田先生の仰せです。
　池田先生は、私の男子部時代、物凄く戦闘的なご発言が多かったのです。
　今、対話と融合のご発言が主です。
　創価を囲む機根が大きく変化した。
　師匠のご指導を眺める眺め人の貴方。
　よくないですね。
　お読みなさい。
　今、半世紀以上前の寸鉄貼って、悦に入っている貴方、創価学会の恥さらしです。
　貴方に以前も諭したでしょう。

　創価学会員と、法華講員がネットで中傷合戦をすれば、世間様はどっちもどっちの五十歩百歩だと判断をなさる。
　そうなれば、世帯が巨大なだけ創価学会の受けるダメージは大きい。
　だから、愚かの極ですよ。

　まだ貴方は理解できない。
　そして、自分の上手く行かない現実生活のストレス解消に、他宗の悪口を貼り付ける。
　自分の欲望で、仏法を利用するだけの、謗法の人です。
　最近、池田先生が、不軽菩薩について述べられておられます。
　何故なのか？
　眺めるのやめてお読みなさいませ。

　今、貴方最低ですよ。
　がんばって立ち直りなさい。
　本気で祈れば生活も安定致します。
　そのための創価の信心じゃないですか。
　勿体ないですね。

70 ：元学会の人：2009/04/06(月) 17:44:30 ID:oalJRfio0

威風堂々の歌、東洋広布の歌、広布に走れ、今日も元気で、
人間革命の歌、みんないい歌ですね。

昔地域の拠点で両親につれられた座談会では、はじめに勤行が開始され、
大白蓮華の御書講義をして、その後体験発表、そして学会歌を歌って、
最後はお題目となえて終了し、その後はお菓子と茶請けで自由歓談というようなものでした。

懐かしいですね。

71 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 18:19:00 ID:AJ3hr85o0

　元学会の人さん

　懐かしいですね、座談会は民衆のオアシスでした。　
　最初に勤行。
　それでは最初学会歌！指揮、だれだれ！！
　これで始まった座談会。
　よかったですね〜〜。

72 ：ゴンちゃん ◆qrNuUBaZ6U：2009/04/06(月) 19:06:40 ID:kRrAXOPA0

こんばんは！

元学会の人さんへ！
そうですよ〜本当に今でも、学会の座談会・学会歌・活動は
楽しいですよ〜（＾＾）笑いあり・涙あり。。。いつも、勇気を戴いていますから
お寺での信心が今？どうかは存じませんけど。。。

ね〜沖浦さん！

73 ：鰰：2009/04/06(月) 19:14:17 ID:gg7rZNmEO

座談会は今でも変わってないです！民衆のオアシスです！
紅の歌が誕生したとき戸田先生はいましたっけ？
訂正をしてください！間違ってます！

74 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 19:23:27 ID:AJ3hr85o0

　紅の歌は二つあるんですよ、鰰さん。

　アア紅の血は燃ゆる。
　
　で終わりの歌でした。

75 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 19:24:37 ID:AJ3hr85o0

　ゴンちゃん さん

　そうですね、座談会が創価学会の原点です。
　大聖人様の伝統なんですよ。

76 ：鰰：2009/04/06(月) 19:36:16 ID:gg7rZNmEO

紅の歌詳しく教えて下さい

77 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 19:59:35 ID:AJ3hr85o0

　あゝ紅の血は燃ゆる
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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ああ紅の血は燃ゆるあゝ紅の血は燃ゆる （ああくれないのちはもゆる）は、1944年（昭和19年）9月に日蓄レコード（コロムビアレコード）から発売された戦時歌。

作詞は野村俊夫、作曲は明本京静、編曲は奥山貞吉。歌は酒井弘、安西愛子。 副題には、「学徒動員の歌」とある。1944年（昭和19年）3月、勤労学徒動員令が発令され、従来4ヶ月の勤労動員であったものを1年間を通じて行われるようになり、そのためにこの歌を制定した。女子の女子挺身勤労令には、「輝く黒髪」という歌を制定している。 国民合唱で、1944年（昭和19年）6月26日にから放送合唱団によって流された。

78 ：鰰：2009/04/06(月) 20:26:35 ID:gg7rZNmEO

その歌は学会歌紅の歌として歌われていたのですね？いつ頃ですか？

79 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 20:27:28 ID:AJ3hr85o0

　あゝ紅の血は燃ゆる

　この歌を、紅の歌と呼んで歌っていました。

　懐かしいですね。

80 ：沖浦克治：2009/04/06(月) 20:29:26 ID:AJ3hr85o0

　私が入会したころが最後のその歌の時代でしたね。
　私は１７歳のころ先輩にせがんで教えてもらいました。
　昭和３０年代までですよ。
　鰰 さん。

81 ：鰰：2009/04/06(月) 21:15:07 ID:gg7rZNmEO

紅の歌の件ありがとうございます。

82 ：沖浦克治：2009/04/08(水) 07:57:07 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、今Ｆボー見ました。

　貴方は更に、無惨！！

83 ：沖浦克治：2009/04/08(水) 12:10:35 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんがＦボーに私の過去の投稿を切文して貼り付け、非難の理由にしています。
　以下Ｆボーから抜粋引用。

　＞No.26468 マグマグ殿　御願いがあります 投稿者:阿部日ケ〜ン(院政） 投稿日:2009-04-08 00:30:46 ID:3f62e4ba6
新規　返信
KO氏の現状の根幹をなす感情が以前の発言にございます。
いまやお友達の黒川和雄ちゃんが提示していました（笑）

○疑った最も大きな原因は、幹部の（副会長クラス）だらしのなさと、
　公明党議員の堕落ぶり（最近他党よりはましかと感じますが）でした。
（略）
　彼等のだらしなさ、知的レベルの低さ、たかりの体質、傲慢さ等にほとほと嫌気がさしていたのです。
　更に嫌になった原因は、上層部に権力争いがあることを知った事でした。



つまり他人の姿を見て、自分の信仰組織を疑い、師匠をも疑う。
典型的な未活動の理由です。

ア法華工作員との一番の違いは　組織の所属が違う　だけじゃないでしょうか。

OK氏がどんなすばらしい理論を展開しようが、商売仲間がふえようが
名だけ学会員の現状のままでいごこちいいのですから
マグマグ殿が、毎度書き込まれる保身教学の違いを
いくらあげつらったところで、理屈では反論するでしょうし
論に詰まると
「まちがっていたら罰が出るはずだ」　とか　「組織はなんの処分も言ってこない」　
という未顕罰論
「あなたはもうダメですね」　という　ラベリングに終始するだけです。

84 ：沖浦克治：2009/04/08(水) 12:12:59 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんがあまりにもひれつなので、以下に私の発言の全文をアップいたします。
　この発言は２００３年９月２９日のものです。

45 名前： 沖浦克治 投稿日： 2003/09/29(月) 07:01

　れいなさんおはようございます。
　
　私は以前意池田先生を強く疑った事があります。
　その時池田先生の講演集、テープ（私は昔先生の指導をダビングする係りをしておりました）、等を全て捨てました。
　しかし宗門へ行こうとは微塵も思いませんでした。
　その当時すでに宗門に蓮祖の血脈は無く、戸田先生のご出現により宗門の役目は終了したと感じておりました。
　創宗係争の原因となったのは、昭和５１年後半から５３年後半における先生の指導及び、数件の御書講義にあると思っています。
　その当時のテープを多くコピーし開館に送付し、禁止されておりましたが自分の分を隠し取りいたしました。
　最近当時の親友に全てをダビングした事を思い出し、彼の家に行って借りてまいりました。
　現在コピーの追われています。
　今は信心を止めなくてよかった、と心の底から感じております。
　私は、先生と直接お話した事はありあません。
　そばで見、指導を聞いた事はあります。
　疑った最も大きな原因は、幹部の（副会長クラス）だらしのなさと、公明党議員の堕落ぶり（最近他党よりはましかと感じますが）でした。
　当時、文化祭や、合唱際の企画の主要スタッフであった私は、これらの幹部とよく接しておりました。
　又男子部時代の友人の中から数名の副会長や議員も出ております。
　彼等のだらしなさ、知的レベルの低さ、たかりの体質、傲慢さ等にほとほと嫌気がさしていたのです。
　更に嫌になった原因は、上層部に権力争いがあることを知った事でした。
　なぜこんな組織や幹部を作って末端会員を泣かせるのか？との疑問は日に日に大きくなり、ついには任命した先生の人格を疑ったのです。
　それに反して、先生が世界を飛び回り多くの勲章等を授与されることに、ミョーモンミョーリを感じた事も事実です。
　元々男子部を卒業して以来、組織につかなかった私には考える時間だけは充分にあったのです。
　舞台関係の仕事に没頭していて、あるときに気が付いたのです。
　優れた演出家ほど、力の無い役者を名優に見せます。
　又世間の一流との交流を多く持っております。
　力の無い駄目幹部を、さも人材に見せ活用する事が先生の力量と思えたのです。
　その時にやっと世間も創価学会も全く同じだと気付きました。
　それで自分が世間のトップを目指し無い遂げられれば、『私にとっての池田先生は正しい指導者得ある』と決めて生きる事に致しました。
　３６歳でパワーリフティング競技にめぐり合いました。
　自分はこれで世界を取ろうと決めました。
　２０００年にチェコに行き、パワーリフティング・世界マスターズ選手権大会・マスターズ?・６０Ｋ級で、種目別と総合の完全制覇を致しました。
　１９年かかりました。
　もし私が池田先生と出会えず、創価の人間でなかったら、ただの嫌味な評論家で人生を終えていたと思います。
　私にとっての池田先生とはそのような人です。
　もちろん欠点も多くあり、凡夫です。
　ご本仏等とは、一度も考えた事はありません。
　権力争いに勝って第三代に就任したとも思っております。
　ころは事実だと確信いたしております。
　又、創価学会の原点はだれがなんと言おうと戸田先生です。
　以上取り留めなくなりましたが池田先生に関する私の考えです。
　仕事に行きますのでこの辺で終わります。

85 ：沖浦克治：2009/04/08(水) 12:18:59 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、今頃６年前の発言を引っ張り出して切文し、私の非難の材料としていますね。
　
　何故その時即座に注意しませんか？

　一度でも先生を疑うとそれでその人は創価を一生続ける資格がないのですか？

　これ以後阿部日さんは私を何度も持ち上げてほめています。
　それは何故ですか？

　６年前までさかのぼってストーカをして、私の非難をせねばならない理由はなんですか？

　私は貴方のこの行為は世間様の支持は受けられないと思いますよ。
　なんと卑劣な裏切りものかと思われるでしょう。
　貴方はもうダメですよ。
　ネットやめて、地道に組織おやりなさい。

86 ：おき：2009/04/08(水) 22:28:32 ID:AJ3hr85o0

　阿波日さん

　今Ｆボーで風凛さんと、誰それの不倫がどうこうやってますね。
　貴方ね、人の事言う前にご自分のことをしっかりやりなさい。
　第一そう言う三面記事、掲示板でやる馬鹿いませんよ。
　メールでやり取りしなさい。
　常識ないですね、貴方。
　６年前までさかのぼって、私の書き込みストーカーする貴方に、他人のこと言えますか。
　不倫の話題がお好きなら、風凛さんとお二人でご相談なさい。
　ホント、常識知らずですね。
　よくないです。

87 ：沖浦克治：2009/04/08(水) 22:57:01 ID:AJ3hr85o0

>>86は私です。

88 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/09(木) 21:53:49 ID:8FNX.yWoO

【大なんこう活劇板より転載引用】

8:関西人
09/04/09(木) 19:55:48
(おに板より転記)
名前:阿部日 投稿日:2008年09月19日 (金) 18時18分
恐縮です
資料というよりも､ﾌｼﾞﾎﾞを雑感倉庫にすています
ほとんどが日々だれかにお話するための構想ﾉｰﾄですwww


……………………………………………

阿部日さん。
コレ、どういう意味ですか？。

”日々だれか”ってオレの事ですよね。

89 ：沖浦克治：2009/04/10(金) 05:39:49 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　数日間いい書き込みですね。
　こう言うネットおやりなさい。

90 ：沖浦克治：2009/04/10(金) 05:41:48 ID:AJ3hr85o0

　紋 さん

　一皮むけましたね。

　いいですよ。

91 ：風凛 ◆hKNf63Dksg：2009/04/10(金) 10:16:28 ID:twunqjekO

>>86

沖浦さん。
「誰と誰が不倫したしない云々・その有無」という他人の情事に関して、私は富士の宮掲示板で「も」やるつもりはありません。
この話題のやりとりをしたいのならば、こういった話題が好きな方同士でやって下さい。
誤解招くような書き方含めて、私は迷惑です。
殿方同士でどうぞ。
まったく…。orz

92 ：沖浦克治：2009/04/10(金) 11:54:22 ID:AJ3hr85o0

　風凛さん

　その件は、阿部日さんとおふたりでどうぞ。
　私は関心がありません。
　つまらなすぎる話題ですので。

93 ：風凛 ◆41RbwOM14Y：2009/04/10(金) 12:33:09 ID:rv0W.ONg0

>>92

では、話題に出さなければよろしいんじゃありません？
紛らわしい書き方だけはやめて下さいね。
まったく。

94 ：沖浦克治：2009/04/10(金) 12:40:04 ID:AJ3hr85o0

風凛さん

　申しわけありませんが、その不倫に関する話題は、貴方がどこかで掲示板でも立てておやりくださいませんか。
　ここは貴方と不倫を話す場所ではありません。
　阿部日さんとお二人でお願いいたします。

　レベル的に好ましい話題ではないのですよ。
　貴方は知らず、私共はそう言う話題で盛り上げる習慣がございません。

95 ：沖浦克治：2009/04/11(土) 05:51:11 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　Ｆボー見ました。
　大阪方面の方がアラシに来てますね。
　あの板の実質的な管理人は貴方です。
　正常に戻すべきです。
　若鷹はすでにダメになりました。
　残るはＦボーだけです。
　私には過去の板ですが、真面目な投稿者もいらっしゃいます。
　若鷹のように同志誹謗の板になるか？
　以前の輝きを戻せるか？
　がんばってください。
　今、貴方は相変わらず宗門批判を貼り付けています。
　おやめなさい。
　批判には批判が返るのみです。
　法華講の方々との対話を目指しなさい。
　そこにだけ、Ｆボーの生きる道があるでしょう。

　風凛さんの件ですが、私はそっとしておいて上げたいですね。
　私も立場上厳しい書き込みはいたします。
　ですが、心のそこでは大好きなお方です。
　貴方もそうですし、小野さんも、やまいぬさんも同じです。
　人を憎んではいけません。
　人を憎めば必ず自分に返ってきます。
　佐渡御書にありますよ。

　若鷹とＦボーがダメになった原因は、憎しみです。
　破折精神の根本に慈悲が座っていない人は、仏法者ではありません。
　若鷹で書き込みをする人たち、慈悲の欠片もありません。
　小野さんの板も同じです。
　仏法の根源が慈悲です。
　愛ではないのです。
　愛は、愛憎と言って、裏に憎しみが存在いたします。
　慈悲は、慈悲だけがあって、憎しみはないのです。

　『日蓮仏果をえむに争かせうばう（少輔房）が恩をすつべきや、』
　(上野殿御返事)

　今のままでは勿体ないですよ。

96 ：削除投稿：削除投稿

削除投稿

97 ：削除投稿：削除投稿

削除投稿

98 ：削除投稿：削除投稿

削除投稿

99 ：削除投稿：削除投稿

削除投稿

101 ：photochika：2009/04/15(水) 01:13:08 ID:n.T3cCoM0

じゃあ、ずっと口開けたままで生きてなよ。
絶対閉じるなよな。

103 ：photochika：2009/04/15(水) 01:20:55 ID:n.T3cCoM0

ついてこなくて結構です。
あなた、自分の道はないの？
自分の大道をまっすぐひとり進むのが創価の男でしょ？

105 ：沖浦克治：2009/04/15(水) 16:45:51 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、Ｆボーで愚論かいていますね。
　貴方ご商売してませんか？
　お客様来なければ赤字かぶるでしょう。
　それが主催の責任です。
　お客様が来て大盛況になれば、スタッフの手柄です。
　主催者とはそう言うものですよ。

　貴方は無責任に他宗非難貼り付けて創価の名を貶めている。
　その無責任さはたいしたものです。
　そして掲示板のお仲間は、誰一人注意もしない。
　無責任の塊ですね、貴方と周りは。
　その無責任一派が、幹部の責任を否定する。
　無責任が無責任をかばう。
　情けない図式です。

106 ：沖浦克治：2009/04/16(木) 06:57:00 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　Ｆボーでまた馬鹿貼り付けしてますね。
　貴方のやっている事は週間新潮以下ですよ。
　法華講にはるかに及びません。
　邪悪な心で満ちています。
　少しまともになりかけて喜んだのもつかの間。
　本性丸出しですよ。
　非難中傷より、ご自分の夢。
　語りなさい。
　それでこその創価人です。

107 ：沖浦克治：2009/04/17(金) 06:32:45 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　またＦボーに恥を貼ってますね。
　河原さんの葬儀が少人数で寂しかった。
　そう言うゲスネタはおやめなさいと、何度も諭しております。
　鬼籍に入られたお方を私共仏法者は、追善供養する事が生き様です。
　これはね、仏法の基本です。
　不軽菩薩を御覧なさい。
　先生が最近よく引用なさいます。
　ダイバが未来成仏を何故許されたのか。
　少輔房の恩をどうして大聖人様が語られたか。
　貴方ね、既に創価の命じゃないですよ。

　葬儀に人が集まらない。
　勿体無くも、牧口先生は３人だったと聞いております。
　しかしその尊い御殉教のお姿が、今の創価の原点です。
　そして、戸田先生はそのお話をお聞きになられ、

　『よし！何が何でも牧口先生を世の中に出さずにおくものか！』（趣意）

　と決意なさいました。
　貴方が創価の人間なら、世間の顰蹙をかうような貼り付けはおやめなさい。
　現証を恐れるべきです。

108 ：粛坊：2009/04/18(土) 20:54:22 ID:VUuZ458.0

「鬼籍に入られたお方を私共仏法者は、追善供養する事が生き様です。これはね、仏法の基本です。」

あれ、なんか変ですね。以前沖さんは吉田松陰と高杉晋作の師弟を論じたときに、師が埋葬されている墓からお骨を取り出しても
とかっていっていましたよね。だったら死んでもその過去の行状は叩かないといけないのでは。

牧口先生のご葬儀と邪宗門である法華講の葬儀を比較してはなりません。

109 ：沖浦克治：2009/04/19(日) 08:27:00 ID:AJ3hr85o0

　粛坊さん

　一生難癖つけて生きてなさい！！

110 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/28(火) 18:55:19 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。こんばんはm(__)m。

貴方の論文、読ませて頂きました。
素晴らしい分析リョクです。よくよく考えさせられます。
しかし、国語リョクに乏しい故、少し難解です。すいませんm(__)m。

でソレに、私はナン％含まれていますでしょうか？。
罵声合戦を演出しておられる方はナン％。
貴方ご自身はナン％含まると思いますか？。


所感で結構です。
お願いいたしますm(__)m。

111 ：沖浦克治：2009/04/28(火) 18:56:18 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、Fボー見ましたよ。

　貴方にはね他人を責める資格はありません。
　ネットごろの貴方は、一凶のネットをやめ、真面目に組織おやりなさい。
　商売も今ダメじゃないですか。
　それがね、ネットで害毒流しし続けた罰です。
　真面目に祈って罪障消滅なさい。
　
　今貴方や公爵さん、河内さん、マグマグサン達の、クドクドした愚論を真面目に捉える人はいませんよ。
　私の大掃除の成果です。
　貴方方のネットでの存在はもう終わったんです。
　その事実を弁えなさい。

112 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/28(火) 19:04:39 ID:8FNX.yWoO

沖浦さんにイチばんゾロメ取られた(^_^;)♪。アハハ♪。

113 ：金山明光：2009/04/29(水) 08:00:17 ID:GDZoetiM0

>私の大掃除の成果です。

どう大掃除されたのですか？
成果でてますか？
最近沖浦さんの反論に全然力がないですね。
阿部日さんの商売今ダメなのですか？
そういうこと書き込んじゃヤバくないですか？

114 ：沖浦克治：2009/04/29(水) 10:41:42 ID:AJ3hr85o0

　金山さん

　ネットで昨年前半まで正義派でリベラルで反骨精神も併せ持ったと見られた連中。
　今、私との対決で、全て打ち破られ正体が満天下にされされました。
　これであの輩のネットでの発信の影響力は皆無になったでしょう。
　まともな判断力のある方で、アレらを見て、創価の本流と思う人間はいません。

　大掃除がほとんど終わりました。
　少し楽になりましたね。
　これでもう直ぐ自分の戦いに専念できます。
　私の反論の云云はご自由にどうぞ。
　貴方の評価は不要です。
　この点を認識しておきなさいね。

　阿部日さんね、商売順調な人間はネットでああ言う愚論書きません。
　行き詰まりの証拠です。
　もう、商売完全に行き詰まりです。
　お気の毒ですね。
　所詮、同苦の祈りのない人は、何をしてもダメなんですよ。

　然しながら今から巻き返す可能性が阿部日さんんいあります。

　どんなに小さくとも、自分の功徳を声高に語ることです。

　『闇を嘆くより、小さくとも灯火を燈せ。』

　折角の創価の信心です、がんばっていただきたいですね。

115 ：日々朗らか（大勝利）：2009/04/29(水) 11:59:47 ID:8FNX.yWoO

『カネヤマ』もしくは『カナヤマ』……。

オラ、今思い出したじょo(^-^)o♪！。

金山さん……。

以前、貴方（金山さん）、エフボーで…私と対話してません？。


オレ、記憶あるんです。

ウチの県にも、その地名がありまして、
たしか……金山さんは、名古屋圏（もしくはそれに近い）じゃないですか？。




【阿部日さん！】
得意ですよね(^0^)/♪！。
『エフビーのデータベース』で調べられませんかねぇ(^_^;)♪。

オレ……記憶にあるんですよ(^_^;)♪。
『日々決意』か『日々更に決意』くらいの時期だと思うんですけどo(^-^)o♪。

116 ：金山明光：2009/04/29(水) 20:08:14 ID:GDZoetiM0

沖浦さん。
>ネットで昨年前半まで正義派でリベラルで反骨精神も併せ持ったと見られた連中。
　今、私との対決で、全て打ち破られ正体が満天下にされされました。
　これであの輩のネットでの発信の影響力は皆無になったでしょう。
　まともな判断力のある方で、アレらを見て、創価の本流と思う人間はいません。

全く以前と言動が変わったようには思えません。

>阿部日さんね、商売順調な人間はネットでああ言う愚論書きません。
　行き詰まりの証拠です。
　もう、商売完全に行き詰まりです。
　お気の毒ですね。
　所詮、同苦の祈りのない人は、何をしてもダメなんですよ。

憶測ですか・・・
訴訟を準備してる人が憶測で営業を妨げるような
書き込みをするとは思いませんでした。
貴方は阿部日さんの業種・所在地等々をネット上にさらしております。
６月の名誉毀損より、阿部さんの営業妨害の方が罪重いよーー

117 ：沖浦克治：2009/04/29(水) 20:41:24 ID:AJ3hr85o0

　今、順調に業績を延ばす人間は、必ず数年先の具体的な目標を持っています。
　人はその様に出来ています。
　ですから、家業が繁盛している人は書き込みに夢があふれます。
　そう言う人は、今の成功に感謝の念があります。
　創価の功徳を感じる境涯ですよ。
　ですから、現在の立場に感謝があり、小さな功徳も書き込みます。
　人はその様に出来ていますから。
　
　今ピンチでも、それを飛躍台にせんとする人は、同じく書き込みに夢があります。
　ピンチの中にチャンスを見つける人は、現状の苦労を功徳と感じるものです。
　創価の信心はそう言う教えなんですよ。
　その人は現実の決意を書きます。
　書くことで勇気を奮い起こします。

　阿部日さん、小野さん、公爵さん、マグマグさんたちの書き込みには、この傾向性が皆無です。
　不平不満、他者への僻み、中傷非難、決め付け。　
　これらの書き込みは、この方々の現実の生活のレベルを如実に物語っています。
　負けて収縮した命なんですよ。

　ですからね、阿部日さんは商売が行き詰っているのです。
　気の毒ですね。
　ネットで愚論を書くより、祈る時ですね。

118 ：日々朗らか（大勝利）：2009/05/01(金) 18:30:48 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
エフビー見ましたよ。

貴方のロン文（豚感染のハナシ）。

暗に、粛坊主さんの事を言ってるんでしょ。

ハッキリ言ったらどうですか？。

自分がイイコちゃんになってるウチはダメですよ。

異論、異見があればこのスレッドに………。

お待ちしておりますm(__)m♪。

119 ：粛坊：2009/05/01(金) 22:51:37 ID:VUuZ458.0

>>118
またそうやって(笑)煽り方が面白いですね。
日々さんが「感染」してどうするんですか？

120 ：粛坊：2009/05/01(金) 23:18:06 ID:VUuZ458.0

それから「法華講成りすましソフト板」（ホセさん命名・元気なの？）といわれたO板で「けんちゃん板」を嘲笑っているようですが。

どうしようもない「難癖」とだけ、いっておきましょう(笑)。じゃーね。

121 ：沖浦克治：2009/05/13(水) 17:55:42 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、見苦しい！

　先日お会いした、圏幹部は、元広宣部の県幹部でした。
　その方が、法論から２年近く経った先日、

　沖浦さんが樋田（発言のまま）を木っ端微塵にしてくださったので、長野の広宣部は顔が立ちました。
　ああ言う事が出来る方がおられてうれしいです。
　耕治さんも、これが本当にうちの男子部か！
　と驚きました。
　ありがとうございました。

　と、頭を下げられました。
　貴方の若鷹の大掲示板での以下の書き込みは、大嘘ですよ。
　相当惨めですね、貴方。

＞沖浦氏は「活動していないオレが樋田のような論客にも負けなかった」と
共に「現状で良し」の結果論に終始してしまった。

　その幹部が言いましたよ。

　ネットでこそこそ文句言う奴、自分で一回樋田とやってみろ！

　この意見が今長野で圧倒的だそうです。
　貴方、一度やったら〜〜？？

122 ：沖浦克治：2009/05/16(土) 07:15:11 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、お暇なんですね〜〜。
　家業がんばるんですよ。
　人のお金が気になりだしたら、自分の商売傾いてる証拠です。
　これね、世間じゃ常識の範疇です。
　覚えておきましょうね。
　　
　『若し心外に道を求めて万行万善を修せんは譬えば貧窮の人日夜に隣の財を計へたれども半銭の得分もなきが如し、』
　(一生成仏抄)

　一年前、貴方にはネットで多くの友人がいたでしょう。
　発言にもそれなりの重みがありました。
　今どうですか？
　貴方の評論を、まともに考える人のレベル、変わったでしょう。
　公爵さん、河内さん程度ですよ。　
　境涯が同じなんですよ。
　何故なんだが？
　よく考えるべき時ですね。
　祈ることです。
　お題目を御本尊様に唱える。
　一番早いんです。
　でもね、眺め人の貴方、他の眺め人同様、方法論が先走る。
　がんばるんですよ。

123 ：削除投稿：削除投稿

削除投稿

124 ：阿屁日キャイ〜ン（淫性）：2009/05/18(月) 23:59:54 ID:bu028//60

池田先生がマザーテレサより偉い理由を書いて下さい。takenaka2335さん

池田先生がマザーテレサより偉い理由を書いて下さい。

池田先生の偉業はガンジー級です、ガンジー平和賞を受賞されました、インドのド田舎でちょといい事をしたマザーテレサよりも上です。
マザーテレサもそこそこがんばったのは認めてあげます。

黒人会報指導者キング博士と同等です、だからガンジーキング池田店が世界中でひらかれます。

マザーテレサは池田先生より偉いという人はいないと思いますが、ボンクラはどこにもいます。
地球規模で活躍される池田先生よりマザーテレサが偉いという人は偏差値を書いて下さい。

当たり前のことを質問してすみません。

125 ：阿屁日キャイ〜ン（淫性）：2009/05/19(火) 00:04:51 ID:bu028//60

私はマザー・テレサの生き方も立派だと思っているのであまり比較したくありませんが、あえて言うなら、マザー・テレサは貧しい人たちのために食事を与えたり病院を作ったりしましたが、結局それだけでは社会の不幸は克服できないということです。
弱者に物を与え続けるだけでは社会は変わりません。
弱者に強く生きる力を与えることが必要なのです。
それが本当の宗教のもつ力です。
マザー・テレサは晩年、神が貧しい人々を救おうとしないことに絶望し、孤独を感じていたそうです。
それは彼女が悪いのではなく、キリスト教に現実を変える力が無いということなのです。
しかし私たちには、どのような苦悩も克服する力を引き出してくれる日蓮大聖人の仏法があります。
その日蓮仏法を社会の中で苦しんでいる人々に教え、希望を与えてきたのが池田名誉会長です。
その点で池田名誉会長の方が上でしょうかね。
弱者に生きる力を与えるという、マザー・テレサにもできなかったことをしているのですから。

>道端の蛆だらけの人を救いあげて洗い清め看取りましたか。らい病の人を救って収容し寝ずに看病しましたか。マザー・テレサは集まったすべての資金、ノーベル賞の賞金と、その晩餐会の食事代を救いを求める人のため使いました。

それはそれで立派なんじゃないですか？
でも、そんなことをしただけでは社会は変わりませんけどね。
その人たちに本当の意味で生きる力を与えたことにもなりませんし。

>takichikunn

生まれてすぐ、何もしていないのに
「天上天下唯我独尊」
なんていうやつは人間のクズですかね？
宗教家が自らを誇っちゃいけないというのは、どういう根拠があって言っているんですか？
頭の悪い人。
根拠の無い個人的感情論を書きたいなら、チラシの裏にどうぞ。

126 ：沖浦克治：2009/05/19(火) 06:30:28 ID:AJ3hr85o0

　阿屁日キャイ〜ン（淫性）さん　おはようございます

　安易に他人の意見を求めないで、先ず自分で思索する。
　そう言う習慣をつけましょうね。
　眺め念仏題目人の真似は損ですよ。

127 ：沖浦克治：2009/05/19(火) 23:04:03 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　お暇なんですね〜。
　仕事がんばりなさい。

128 ：沖浦克治：2009/05/23(土) 14:21:35 ID:AJ3hr85o0

阿部日さんも、私の特許で浮かれ騒いでいますね〜。
　貴方もお暇なんですね〜〜。
　少しものの道理を教えてあげましょうね。
　商売のやり方ですよ。
　新しい商品を開発すると私共は先ず特許を申請します。
　まねされると困るでしょう。
　所がね、申請には１００万円ほどかかります。
　書類が面倒で、普通はつくれない、だから専門家に任します。
　高いんですよね、これが。
　第一関門です。
　私共は自分達で作れます。
　御書を読むより簡単ですから。
　それでね、出願するとどう言うメリットがあるか？

　受付られると、出願（申請）番号。が送られて来ます。
　これで、商品には、特許出願済み。というロゴを入れる事が出来ます。
　他のメーカーに告げるわけですよ、

　この商品は特許がおりる可能性があるよ。
　だから同じものを販売して、後で特許がおりたら損害賠償請求をしますよ。
　そのために、今この商品には、特許出願済み。である事を明記していますよ。

　出願から３年以内に審査請求をします。
　やらないとそれでこの件は終わりです。
　１７万円ほどかかりますので、対費用効果があるかを判断し、あるとなれば、審査請求をします。
　審査には概ね２〜３年かかります。
　早期審査請求と言う制度もありますが、私共は使いません。
　特許がおりると、出願日に溯って権益が保護されます。
　すると、その間同じ製品を誰かが販売していると、損害賠償を取られるんです。
　いいですか、ここからが肝心です、注意して読みましょうね。

　出願日から権益が発生する。
　出願から３年間は、審査請求をしなくて大丈夫。
　請求して、早期審査請求を求めなければ、更に３年ほど判定にかかる。
　合計でね、６年間特許がおりるかどうか不明の期間があります。
　この間、他所の企業は手が出せません。
　もし特許が審査ではねられればＯＫですが、おりたらえらい目に会いますね。
　怖いから手は出せません。

　出願にはそう言う効果があるのですよ。
　だから、出してしまえば６年安心して独占販売が出来ます。
　出願して先ず販売する。
　売れるようなら、審査請求をする。
　更に売る。　
　もっと売れるようなら、特許おりたら毎年特許料払う。
　売れないなら、捨てる。
　簡単ですね。
　それとですね、特許は技術を世間に広める事が目的です。
　出願すると、１年半で公開されます。
　誰でも見れますよ。
　技術は公開するが、１５年間独占できる。
　その後誰が利用しても無料。　
　だから発明が一般に流布して行く。
　これが特許です。

　ですからね、肝心要は申請書類に書かない事が多いです。　
　すると１５年経っても、まねされませんね。
　そこが書類の技術なんですよ。

　以上、覚えておきましょうね。

129 ：沖浦克治：2009/05/23(土) 16:48:55 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　まだ特許の事云云してる。
　貴方ね、特許と無縁の人生でしょう？
　書きたいなら、ご自分で何か発明してからにすればいかが？

　背伸びしてもダメですよ。
　身の丈に応じた書き込みなさいね。

130 ：沖浦克治：2009/05/26(火) 17:04:53 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんて、

　お暇なんですね〜。

131 ：沖浦克治：2009/05/28(木) 20:54:56 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん
　
　やはり相当お暇なんですね〜〜。

132 ：うず：2009/05/29(金) 01:18:16 ID:XmJrZW.Y0

「いかなる乞食には・なるとも法華経にきずをつけ給うべからず」（御書1163頁）

金儲けに重きをおくことは、所詮「名聞名利」に振り回されていますね(笑)
全てを失っても、法華経には疵をつけるなと大聖人は仰せです。

管理人のあなたの信心をはかることのできる「書き込み」ここには皆無です――所詮、金儲けが一番なんですね（爆）

眺め人では無いと自負されている皆様、よくよく管理人の書き込みを熟読し判断しましょうね。

133 ：沖浦克治：2009/05/29(金) 06:15:07 ID:AJ3hr85o0

うずさん、おはようございます

　金儲けは大切ですよ。
　この世は経済で動きます。
　先生が以前言われました。

　『広宣流布の戦いは、一大経済戦である。』（趣意）

　乞食になって真面目に信心する人は素晴らしいですね。
　でも、その方が功徳でお金持ちになれば、大きくその人の回りで広宣流布が進むでしょう。
　金儲けがすなわち悪。
　貴方のお考えはそう言うものですね。
　これは、大乗仏教の考えではないのですよ。
　戒律を重んじる小乗経ですね。
　一切衆生は救えません。
　お金儲けは何のため？
　この、何のため？が肝心ですよ。
　戸田先生が仰せです。

　『戸田はこの関西の地から、貧乏人と病人をなくすためにやってきました。』（趣意）

　貴方はお金儲けがそのまま、名聞名利だと思う。
　では、お金を儲けない人生を送ればいいじゃないですか。
　私は貴方と違う生き方を選びました。
　桜梅桃李。
　知っていますね？
　異体同心。
　これも、ご存知ですね？
　仏法はね、他人の生き方を認める法です。
　私は貴方のお金に無縁の人生を認めます。
　貴方は私のお金儲けをする人生を認める。
　双方が相手のチョイスを認める。
　これが対話のスタートなんですよ。
　これを忘れないようにして、頑張ってくださいね。

134 ：沖浦克治：2009/06/01(月) 20:05:17 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　貴方ね、樋田さんの行動に不満がある。
　やめさせないといけない。
　これは、広宣流布の邪魔なんだ。

　本気で思うなら、何処の誰かわかっているんです。
　ネットで遠吠えしてないで、会いに行って、直接諫言なり、破折なりすればいいじゃないですか。
　そう言う直接行動も出来ない軟弱者が、安全なネットで吼えて、いっぱしの活動家気取りでいる。

　だらしなくて、情けないでしょう。

135 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/01(月) 20:56:55 ID:8FNX.yWoO

>>134
沖浦さん。こんばんはm(__)m。
私の評価（私がすべき事ではないのは百も承知の上で、……敢えて）は、少し違います。

『今、エフビーを見ました。』（他の板は見てません）

阿部日さんはかなり突っ込んで発言なさっているようです。
私は、今【彼がネットで出来る】最善の行動だと思います。

そもそも、沖浦さんと阿部日さんとは、ネットに対する【決した意志（覚悟の意＝決意）】が違います。
というか、天秤にかける程ではないズレ。があります。

でも、私は今回の阿部日さんのエフビーの書き込みを見て、【今までとは違った意志の強さ】を感じました。

これが私が感じた印象です。
（あくまでも、エフビーでの書き込みのみの感想です。）

136 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/01(月) 21:10:59 ID:8FNX.yWoO

今、確認のため、シサシ鰤に、”コーマ”を見てきました。

黒い皮のカズさん。相変わらずですね(-_-;)。

『オキ板ワン』に最近来ないなあと思ってたら、

『樋○氏の板』でクダ巻いてたんですね(^_^;)。

『8140オーサカキタ、オーシーエヌのあのオッサン』ダメっすね(-.-;)。

でも……沖浦さんとのやり取りには笑わせて頂きました。

137 ：沖浦克治：2009/06/01(月) 21:34:28 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　ネットで出来る最善を、阿部日さんはすべきでないのです。
　彼は、ネットが無ければ、あそこまで堕落していません。

　現実社会でこそ最悪の環境でもやるべきです。
　彼は、ネットが一凶です。
　断ち切るべきなんですよ。
　
　『人生の大切なことは、対話でなければどうしようもない。』（趣意）

　牧口先生です。
　対面対話を前提としないネット。
　無意味です。
　広宣流布には役立ちません。
　阿部日さんは、ネットをすべきではないのです。

138 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/01(月) 22:28:51 ID:8FNX.yWoO

>>137
ハッと、なりました。
私にもあてはまる事と思いました。

137番は、沖浦さんの阿部日さんへの【慈悲】なのだと思いました。
と同時に、自分はどうだろうかを考えるきっかけになりました。

でも、私はできる限り、ネットは続けたいと思います。

私は津村さん（ほととぎすさん）も、樋田さんも、ナナジュウさんサンも、イシワラくんも、ネットで縁した他宗の友人だと思っております。
しかし、ダレとも会った事もありません。
宝くじでも当たれば、真っ先に会いに行きたい人達です。しかし、宝くじという娯楽は、今の私にはできません。
家族で映画を見に行くのが精一杯です。
でも、会った事はないけれど大事な友人なんです。私の意識では。
沖浦さんも同じです。電話では何度かお話した事はあるにせよ、会った事はありません。
と同時に、阿部日さんも同じく会った事はないけれど、私にとっては、友人の認識です。マグマグさんも。

だから、私は阿部日さんの現状を最大限に認めてあげたいと思うのです。

沖浦さん。

これは、私の弱さでしょうか？。

私が今回、阿部日さんの書き込みで変わったなあと思った理由……それは、
樋田さんに対して、【フルネームに様をつけて】呼び掛けていた所です。

私はまだまだ甘いのでしょうか？。

139 ：沖浦克治：2009/06/02(火) 05:47:55 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　祈りは決意ですね。
　お願いではないでしょう。
　創価の祈りは決意なんです。
　決意は口に出さねばなりません。
　声仏事をなす。
　大聖人様は広宣流布が出来る。といわれました。
　祈りですし、深い決意です。
　牧口先生、戸田先生、池田先生。
　これらの三人の聖人方も、祈られてその決意を世間に公表なさいました。
　戦争反対を祈られ、公表し、捕らえられて牢死なされた、初代。
　お供し、生き延び、７５万世帯を祈り決意なされ同じく満天下に公開された、二代。
　後を継がれ、世界１９２の国地域を祈られ、決意なされ、公言され、成し遂げられた、三代。

　これらの方々は、如説修行の行者です。
　だから、聖人なのです。

　今貴方が経済的にお苦しい。
　私も、４年前、どん底でした。
　本名のネットゆえです。
　ですが、後悔をしたことはありません。
　反省は致しました。
　祈りが決意にならないなら、叶うべきもありません。
　貴方は、今、ネットで決意をお語りになられるべきです。

　創価の信心には、絶対に嘘はありません。
　幹部には、間違いがしばしばあります。
　大聖人様門下で、最後まで信心を全うした方は少なかったでしょう。
　同じなんですよ。
　釈迦在世も、蓮祖在世も、今この瞬間も、何にも変わらず同じなんです。
　全てが、久遠即末法です。
　こうして、私共は永遠に人生を重ねて行くのでしょうね。

　今、蓮祖在世なんです。
　創価はそのまま蓮祖なんです。
　決意し、口に出し、祈る。
　必ず叶うことになっているんです。
　創価はそう言う教えなんですよ。
　他人じゃないのです。
　貴方がどう祈り、どう、決意しどう行動し、どう結果を出すか？
　貴方の広宣流布はここにしかないのです。
　それが、お互いに万分の一ですが、日蓮と同意。なんです。
　創価三代と同意なんですよ。

141 ：沖浦克治：2009/06/03(水) 13:59:18 ID:AJ3hr85o0

　転載：阿屁日キャイ〜ン（淫性）さん

　自己紹介をどうぞ、それとそのＨＮ変えてください。
　嫌いなんですよ、そう言うのはね。

142 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/06(土) 21:05:50 ID:8FNX.yWoO

下がっていたので、あげまーす(^0^)/♪！。

エフビー見ましたよ阿部日さん。

photochikaさんの書き込みを引用なさってますね。



遠くから、石を投げる行為はみっともないですよ。

143 ：沖浦克治：2009/06/06(土) 21:30:38 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　貴方ね、人のこという前に、自分のした事反省なさい。

144 ：photochika：2009/06/06(土) 22:55:21 ID:n.T3cCoM0

日々さん、こんばんは。
あたしゃ見てないからいいよ〜、別に何を書かれても＾＾。
見なきゃ、存在しないに等しいからね。
ネットなんてそんなもの。
だからいくら投げられても、石なんかちっとも当らないのだ。

今日もしっかり仕事をしました。
あ〜、幸せ。

145 ：巌：2009/06/07(日) 09:13:25 ID:OfvcTXnE0

降魔の剣より引用
投稿者：れいな 投稿日：2009年 6月 7日(日)07時37分46秒 wb47proxy08.ezweb.ne.jp 　 返信・引用
アホタンよ

あんな程度の低い会合に著作権がある？

アハハ！

衛星放送で全国の会館に流している出来の悪いアホタンの会合に著作権？アハハ

しかもだ、数日に渡りビデオの垂れ流し！

あんな程度のズリセン芝居に著作権違反？

人のことより貴様が垂れ流している画像だがな、あの事を著作権違反・個人情報の侵害と言うんだよ！

沖浦さんにも指摘されただろうが、間抜け野郎！

なんなら貴様を法廷に引っ張り出してやろうか？沖浦さんも協力すると言って
いるがな、どうだね？散髪野郎！
引用終わり

146 ：沖浦克治：2009/06/07(日) 10:45:04 ID:AJ3hr85o0

　散髪野郎！

　これはよくないですね。
　全国の理髪師の方々を侮辱する発言です。

147 ：沖浦克治：2009/06/09(火) 20:38:52 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、又Ｆボーで変なこと言ってますね。

＞沖浦さん世間様に笑われているのは貴殿ですよ。
「まずお金がないと信心はできない。日常の経済活動でも功徳として報告するべきだ」
こうおっしゃっているようにみられちゃいますね。

　『戸田は、この関西の地から、貧乏人と病人をなくすためにやってきたのです。』（趣意）

　『金がないのはな、金欠病って言うんだ。
　これも直る。　
　だがな、こいつはちょっと時間がかかるんだ。』（趣意）

　『創価学会の信心３年もやってて、金に困る。
　そりゃな、信心やってないんだよ。』（趣意）

　池田先生です。

　『日常生活に中の、どんな小さな事でも、功徳だ功徳だって言っていくことが大事なんです。
　そう言う人は、心に功徳の窓を開いた人なんです。
　いや増して功徳がある。
　罰即利益で、罰だって功徳に変わるんだから、なんでも功徳だということが大事なんです。
　そこに、行くと恥ずかしいのかなんだかしらないけど、自分の生活の功徳を声に出さない人もいる。
　その人の信心には、どこか翳りがあるんです。』（趣意）

＞　『智者とは世間の法より外に仏法を行ず、
　　　世間の治世の法を能く能く心へて候を智者とは申すなり、』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(減劫御書)
　というのは　
「仏法の理念と、政治や経済が本来めざすべき
　　　　　　　　　　　　　　目的観は、根本において一致している」
　（随筆　人間世紀の光　１２７　より）

　一致しているでしょう。
　経済は物凄く重要です。
　貴方はそれを否定したい、しかしこの先生のご指導は正しい経済活動が仏法の範疇であることをご指南です。
　貴方は読めない、眺めるだけです。

＞今経済が大混乱しているのは　“己の利益だけを追求して　他人の迷惑を顧みない”
からですよね？

　いいえ、貴方のような人が仏法と経済を切り離して考えるからですよ。
　一切法はすなわち仏法です。
　仏法を保った経済人が雲のように沸き出していないことが原因です。
　哲学を持たない経済。
　ここに問題があるのです。
　貴方は読めない、眺めるだけ。

148 ：沖浦克治：2009/06/09(火) 20:46:59 ID:AJ3hr85o0

　続きです

＞「オレが一儲けして大金を投入すれば、地元経済も潤うじゃないか。
　　　　　　　　　そして地元の学会にも拠点ができて広宣流布が進むんだ」


私の経験では　そういう発想で新拠点を提供された人は事業が失敗する
などされて長続きしていません。
むしろその後、地区や支部は大迷惑を被られています。
厳しいですね。

　これは簡単なんですよ、貴方がそうではない純粋にご供養で拠点を建てて提供すればいいんです。
　他人に任せるからそう言う結果になります。
　人の批判をする暇があるなら、自分で稼いで拠点を作りなさい。　
　貴方ね、他力本願、念仏題目、眺め人です。
　よくないですね。

＞ようするに「学会の功徳」と口先でいいながらも
一番身近な地元の同志もほったらかし　身内も救うつもりもない。
そのくせ第三者の目を引く為に　経済的な事や自分の評価を自分でしようとする。
　本末転倒　だからですよ。　

　貴方の地域に福運がないことは理解いたしました。
　どうぞ、貴方が革命なさいませ。
　貴方が変われば地域が変わる。
　仏法の大原則です。
　これを信じて祈りなさい。
　能書きは余分です。　
　頑張るんですよ。
　
＞前日話題になった「全盲の日本人ピアニストの世界的コンクール優勝」と
「アマチュア朗読劇の公演成功」が第三者から高く評価されたと言う点で
同じだ　なんていうのは詭弁であり怨嫉です。

　そう言う貴方は何一つ出来ないやれないやらない。
　そしてやった人を嫉妬で非難するだけ。
　怨嫉謗法ですよ。　　
　だから商売も上手く行かないのです。
　
　頑張れ！！
　阿部日！！！

　チャチャチャ！！

149 ：巌：2009/06/09(火) 23:55:58 ID:OfvcTXnE0

滋賀県理容競技大会頑張れ！

150 ：沖浦克治：2009/06/10(水) 07:04:23 ID:AJ3hr85o0

>>149

　無意味な書き込みはおやめください。
　これ以上おやりになるなら、アクセス禁止になりますよ。

151 ：沖浦克治：2009/06/10(水) 20:11:22 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさん、阿部日さん

　今ね、Ｆボーは他宗の批判か、私共親子の非難だけの板になっていますよ。
　本来、私共創価の人間は、周りに勇気と希望を広げるためにこの世に生まれて来たのです。
　掲示板も、当然そうあるべきですね。

　貴方方この点を少し反省すべきだと思います。

　いかが？

152 ：沖浦克治：2009/06/11(木) 07:12:20 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさん、阿部日さん、おはようございます

　何故Ｆボーがダメになったのか？
　わかりますか？

　この板では
＞散髪野郎！
＞滋賀県理容競技大会頑張れ！

　このような書き込みは許しません。
　続けるなら削除アク禁です。
　非難中傷目的の板ではありません。
　創価を語り、このどん底不況の世の中に、微力ながら、勇気と希望の光を投げる板です。
　個人の中傷非難は本意じゃないのですよ。
　ここの住人の皆様方は、そう言うお方がほとんどなんです。

　Ｆボー、若鷹、小野板。
　正反対ですね。
　小野板で、本流が載っていました。
　素晴らしいです。
　小野さん、よく頑張った。だけでおしまいです。
　私なら、このお方の、本尊流布で頑張るスレッド立てますよ。
　あの人、他人が頑張って誉められると嫉妬します。、
　貴方方も同じですね。

　人の非難中傷、修羅板やってます。
　いいわけで、先生のご指導貼ります。
　免罪符なんですね、これが。
　よくないですよ。

　後、名字の言とか貼って得々とする人もいます。

　名字の言読んで、権威主義はいけないと書いてあった。
　これから、自分の家族に会合参加押し付けるのやめようと思った。
　そして御本尊様に祈ったら、子供が最近活動している。

　こう言う体験お書きなさいね。
　フェイク貼る人います。
　この人最低ですよ。
　あの記事、何処に創価の喜びありますか？
　他宗攻撃するだけの記事です。
　ああ言うものはね、別の所でボタンで飛ぶようにしておけば資料として使えます。
　それだけの値打ちしかない内容です。
　それを、創価学会はこれほど凄い！！って、言うべきところに貼って、世間様敵に回す。
　愚かですね〜〜。

　自らの体験を書けない板。
　Ｆボー、若鷹、小野板。
　だからダメになったんですよ。

　理解できますか？

153 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/14(日) 20:34:45 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん、コチラは見てますか？。

アチラ（魚板）見ましたよ。
アチラはワタシ、アク禁なので(^_^;)、ROM専です。

楽しみに見ております。

貴方の信念で、彼（○○○さん）に返答なされてください。

154 ：沖浦克治：2009/06/14(日) 22:22:25 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、月の砂漠さんが、馬鹿な事書いてますね。
　すでにＦボー、２ちゃんねる化してますよ。
　貴方、何とかなさいね。
　以下、月の砂漠さんです。

＞沖浦氏の唱える「一大秘法とは本門の題目」であるという説は、
すでに様々な方々から破折し尽くされているが、

　いいえ、誰一人破折していませんね。
　もしこの説を破折すると、大聖人様の仏法が根底から覆ります。
　それね、不可能です。
　人のために大聖人様はご出現なされ、人のために法を説かれた。
　動かしがたい事実です。
　これを、一大事因縁。と言います。
　月の砂漠さん、この程度は学んでからおいでなさいね。

＞「口に唱え」るということは、お題目を「唱題行」と定義していることは明らかである。

　そうですよ、ですからね、本尊とはお題目なんですよ。
　
　『問うて云く末代悪世の凡夫は何物を以て本尊と定むべきや、答えて云く法華経の題目を以て本尊とすべし』
　(本尊問答抄)

　文字曼荼羅は拝む対象ですよ、仮の本尊です。
　本当の本尊は衆生己心の妙法です。
　これね、仏法の常識です。
　後の貴方の小理屈は、触れる程度のレベルじゃないですね。
　人のために法があるか？
　法のために人がいるか？
　先ず、決めてからおいでなさいね。

　では、又。

155 ：沖浦克治：2009/06/25(木) 17:24:19 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　貴方ねＦボーで意味が不明の長文書かないで、現実の組織で真面目に戦いなさい。
　リアルで戦わない人がネットで何言っても、口舌の徒です。

　貴方の一凶がネットですし、貴方がＦボーの一凶です。
　もう、ネットおやめなさいね。

156 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/29(月) 23:56:18 ID:8FNX.yWoO

【わかたか板より転載引用】

31896．日々殿　お久しぶりです

名前：阿部日ケ〜ン（院政） 日付：6月29日(月) 22時34分

下記サイトを参考になさって
自分を見つめ直してください

http://angels-eyes.com/net_a/symp.htm

依存症ですよ貴殿は
http://angels-eyes.com/net_a/symp.htm



………………………………………
やっと返事がもらえた(^O^)。

面倒くせーので、ココでやろうぜ(^0^)/♪。

ったく(-.-;)、自分は違うのか？。

なんてね。

157 ：沖浦克治：2009/06/30(火) 07:27:05 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんはね、日々さん

　組織もあまりやっていません、ネットが生きがいなんですよ。
　だからダメなんです。
　現実社会で戦わない人が、何やっても言い訳ですね。

　ネット二乗で、実態修羅です。
　お気の毒な人生の下り坂なんです。
　反面教師と致しましょう。

158 ：沖浦克治：2009/06/30(火) 12:34:47 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、

　貴方ね、若鷹で公爵さんと仲たがいして喧嘩してますがね。
　同じレベルの人同士の喧嘩はね、メールのやり取りでおやりなさい。
　創価学会員の恥晒しやめるべきです。

　以前は、風凛さんと不倫話でしたね。
　どうも貴方まともな人とまともな会話不可能ですよね。
　
　何故だか、よく考えて見ましょうね。

159 ：沖浦克治：2009/06/30(火) 12:51:24 ID:AJ3hr85o0

更にですね、阿部日さん

　富士ボーでも、夕焼けさんに難癖つけてますね。
　ＩＰアドレスなんかどうだっていいじゃないですか。
　それをさも物凄いことみたく振りかざして、情けない。
　自分が何処の何物か明確にしてから他人の批判なさい。
　先日の聖教新聞でそう言うことを幹部達が言ってますよ。

　自分は滋賀県のパーマ屋さんで、名前は高林軽好だ。
　とかですね。
　北近江市で八百屋さんやってる。とかですね。
　組織は全くやってないが、聖教新聞は店においてあるぞ。
　とかですよね。
　先ず自分が何処の何者か、明確にしましょうよ。
　れいなさんもその点を期待されれていましたよ。
　どうですか？
　このさい、はっきりカムアウトして、楽になりましょうよ。
　そうすれば、正々堂々と喧嘩していいと言うものです。

　頑張れ阿部日〜〜！

　チャチャチャ！

160 ：沖浦克治：2009/06/30(火) 19:07:59 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、

　貴方まだ若鷹でもめてるんですか〜？
　同じレベルでせめぎあっても成長いたしませんよ。

161 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/30(火) 19:14:36 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
《わかたか》《エフボー》他は……わかりませんが……ってf^_^;。あはは♪鯖板も書き込みしてたでしょ（笑）♪。

とりあえずご苦労様ですm(__)m。

折角昨日、久しぶりに私に対してレスして頂いたんですから、

コチラでも吠えて下さいo(^-^)o！。

【”師子の声”を発してください！。】
私は、ずーっと前から、ソレを期待していたんですよ(^0^)/♪！。

もう”講釈くん関連”は、イイでしょ(^O^)♪。

でも、まだ続けたいなら、彼（講釈くん）の為にも、”ぶっつぶす気概”でやってくださいね！と………煽る俺(^_^;)♪。


アハハ♪！。

阿部日さん。
本音で語りたいなら、是非コチラにo(^-^)o♪。

待ってまーす＼＾o＾／！。

162 ：日々朗らか（大勝利）：2009/06/30(火) 19:19:39 ID:8FNX.yWoO

【言いたい事】が>>160の沖浦さんとダブった(^_^;)♪。

あはは(^_^;)♪。


沖浦さん。今日も暑かったですね(^O^)♪。
ナントカ無事故で交通誘導業務を終えました(^0^)/♪！。

阿部日さん、来るといいですネ！ココに（笑）♪！。

163 ：沖浦克治：2009/06/30(火) 23:02:40 ID:AJ3hr85o0

日々さん、お仕事お疲れ様っでした

　どう言う仕事も仏道修業です。
　私はそれがわからなくて大罰を食らいました。
　今は心得ております。

　何時かご家族共々白馬に遊びに来てくださいませ。

164 ：はぐれ雲 ◆HHaU7zEjNg：2009/07/03(金) 07:05:54 ID:VQ.h6SSM0

日々さん、昨日から徹夜で仕事してました。
今帰ってきたところですが、国道での幅寄せは根性いりますよね。

165 ：沖浦克治：2009/07/03(金) 07:21:09 ID:AJ3hr85o0

　はぐれ雲　さん

　お仕事お疲れ様ですね。
　私はもうすぐ仕事が始まります。

166 ：克治：2009/07/03(金) 13:43:42 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、貴方あちらこちらで、ＫＯさんって書いてますね。
　あれね、何方の事ですか〜〜？？

　ＳＹさんに聞いてみようかと思うんですがね〜。
　貴方、ＳＹさん、ご存知ですか。
　Ｓ県の、４発矢さんですよ。
　４発矢って、知ってますか？
　はさみやかみそり持ってるんで、怒らすと怖いそうです。
　Ｂ湖で砥いだ刃物はよく切れるでしょうね〜。

　で、ＫＯさんって、何方〜〜？？？？

167 ：沖浦克治：2009/07/04(土) 06:43:54 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　貴方が学会活動も投げ打って公爵さんと共に、ネットで創価を貶める作業に専念されるのはご自由ですよ。
　公爵さんも、あなたも、ネットで学会活動も、仕事もどうでもいい人生。
　よく理解しておりますのでね。
　ところで、以下の書き込みを、ご友人のＳＹさんにお知らせくださいませんか？
　反論がおありならどうぞとお伝えくださいませ。
　
＞そのＳＹさんつぅのも今回誘ってあげたらいかがですかね？あはは。愉快愉快。

＞　ＳＹさんですか〜？
　私はね人とお付き合いする時に決めた事があるんですよ。

　三流四流とは付き合わない。
　信心の戦いは別ですよ。
　でもね、仕事をする時に、四流三流は、いくら引っ張っても二流にまでしか来ないのです。
　二流は一流になれます。
　ですのでね、二流未満は一緒に世間歩きたくありません。
　なんで、ＳＹさんはお誘いいたしません。

168 ：沖浦克治：2009/07/04(土) 07:31:19 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　ほととぎすさん達と食事をする事になりました。
　よろしければご一緒下さいませ。
　何しろ、

　安全ネットでイタ電書き込み、破邪顕正で浮かれ騒ぎ。

　がご趣味の貴方です。
　さぞ、直接対面して言いたい事もおありでしょう。
　一席設けますので、是非この機会をお見逃し無くしなく！です。
　ハイ！！
　ご友人の公爵さんも貴方からお誘いくださいませ。
　あの方も、

　イタ電ネット、破邪顕正お気に入り〜〜！

　で、貴方のお仲間じゃないですか。
　一緒に連れ立って、ほととぎすさん責めましょうよ。
　私ね、お二人のために、食事終了後司会やります。
　貴方方、擬似創価漫才コンビ。食後のアトラクションで、イタ電破邪顕正漫才。どうぞ！
　ゆっくりお聞きいたしますし、映像ネットで全国配信いたしましょう。

　イヤ〜〜〜、阿部日さん、貴方のお役に立てて、よかった！よかった！
　ホントにヨカッタ？？？？？？

169 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/04(土) 22:18:33 ID:8FNX.yWoO

>>164
＞国道での幅寄せは根性いりますよね。


はぐれ雲さん。
私、その仕事やった事ないんですよ(^_^;)♪。

でも、おそらく……命がけでしょうね。

170 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/04(土) 22:41:40 ID:8FNX.yWoO

>>163
日々さん、お仕事お疲れ様っでした
　どう言う仕事も仏道修業です。
　私はそれがわからなくて大罰を食らいました。
　今は心得ております。
　何時かご家族共々白馬に遊びに来てくださいませ。


……………………………………

このレスを頂き、数日が経ちました。

嬉しかったです。すごく嬉しかったです。

私も仕事で悩んでいます。
沖浦さんの【自称･大罰】の体験も存じ上げております。

そして、それを《信心とお題目と信念》で、乗り越えた事。
それを沖浦さんが【功徳】と実感しておられる事も……。


沖浦さんを【悪く言うヒトたち】は、沖浦さんの”現在の功徳話”をアレコレて揶喩します。

しかし、彼らは、哀しいかな、【それこそが信心の本質（実証＝実験証明の証）である事】に気づいていません。


私は、《今までの自己反省》や《今の仕事感》を書きたいと思います。
それを実行するのも勇気です……よね(^_^;)♪。


追伸……。沖浦さん。そして耕治さん。

応援しております！。
では、お休みなさいm(__)m♪。

171 ：沖浦克治：2009/07/04(土) 22:45:06 ID:AJ3hr85o0

日々さん

　私共は祈りがあります。
　祈りは不可能を可能に致します。
　創価の祈りは必ず叶います。
　でなければ、仏法は嘘です。
　そう言うことは絶対にありません。

172 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/12(日) 18:50:44 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
見ましたよエフビー。

あのような書き込みは、止めたほうが宜しいかと思うんです。

ホ○コを引き合いに出してはいけないと思うんです。
見ている人を意識しないといけないですよ。

捉え方ひとつで、汚く映る場合がある事を認識すべきです。

173 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/12(日) 18:58:17 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。

【そこまでして自分を立派に見せたいんですか？　ネットで？

彼等、法華講は沖浦さんをなにも怖がっていない。】


こういう揶喩は、ホントに止めましょうよ。

貴方はどうなんです？。
と問われたら、阿部日さんはどうお答えになりますか？。

こういう汚く映る書き込みは、止めたほうがよいですよ。

174 ：沖浦克治：2009/07/12(日) 20:59:16 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、詩を送ります。
　お読みなさいね。

　　私が先生になったとき

　　私が先生になったとき
　　自分が　真理から目をそむけて
　　子どもたちに　本当のことが語れるか

　　私が先生になったとき
　　自分の未来から　目をそむけて
　　子どもたちに　明日のことが語れるか

　　私が先生になったとき
　　自分の理想を持たないで
　　子どもたちに　いったいどんな夢が語れるのか

　　私が先生になったとき
　　自分に誇りを持たないで
　　子どもたちに　胸を張れと言えるのか

　　私が先生になったとき
　　自分がスクラムの外にいて
　　子どもたちに仲良くしろ　と言えるのか

　　私が先生になったとき
　　一人手を汚さず自分の腕を組んで
　　子どもたちに　ガンバレガンバレガンバレと言えるのか

　　私が先生になったとき
　　自分の闘いから　目をそむけて
　　子どもたちに　勇気を出せといえるのか

175 ：エバ：2009/07/12(日) 21:02:03 ID:fLXcZUbkO

先に生まれたから先生。
沖浦先生。
休職中にスキー大会に出場したかたは、何を子供達に語るのですか？

176 ：沖浦克治：2009/07/12(日) 21:04:18 ID:AJ3hr85o0

　エバさん

　現在の行動と、夢ですね。

177 ：photochika：2009/07/12(日) 23:50:53 ID:lGTm2hTU0

何年も前の事をうだうだ書くバカ。
今が大事だろうが。
あんたは今、何をしているのか。
あんたは何を子ども達に語るのか？
他人に期待するな、自分でやれよ。

178 ：沖浦克治：2009/07/13(月) 05:34:08 ID:AJ3hr85o0

　photochika さん、おはようございます

　他人の過去を引きずる人は、自らの成長も阻害しているのです。
　眺め人が成長せず、功徳に恵まれない原因です。
　所詮、本果妙なんです。
　私共は本因妙。
　どうしようもない大差ですね。

179 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/14(火) 00:26:12 ID:8FNX.yWoO

No.27108 マグマグ殿　　詭弁論者の本迹です投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-07-13 23:56:11 ID:54eb1bf8a


阿部日さん。上記のエフビーの書き込み見ましたよ。


また、やってますね！。
貴方得意のネット探り（笑）。

180 ：沖浦克治：2009/07/14(火) 06:07:11 ID:AJ3hr85o0

日々さん、おはようございます

　Ｆボーをダメにしたのがマグマグさんと阿部日さんです。
　基本的に仏法の知識を持って世法をはかろうとするタイプです。
　所が世法を知らない。
　ですので意見が偏頗なんですね。
　大聖人様が一切経を自在に用いておられる。
　その時、他宗の僧は、法華経を本物だと言いながら、爾前経を引用するのは自語相違だといったんですよ。
　阿部日さん、マグマグさんは、そのレベルから抜け出せないのです。
　依義判文が出来るレベルに無いのです。
　教条主義で、原理主義なんです。
　曼荼羅原理主義。
　これが実態なんです。
　こう言う連中にかぎって、曼荼羅を粗末にしますし、祈りません。
　私は半世紀ほど創価におります。
　ああ言う人間が幹部になって、回りに迷惑をかけることを見てきたんですよ。
　今、創価学会はああ言う連中を登用しません。
　だから、小野さんをはじめとして、ネットと言う創価学会の目が届きにくい場所で、派閥を作って君臨をしたがります。
　本質が修羅なんです。
　私はそこをせめて大掃除いたしました。
　既に眺め人の教学愚論を本気で相手にする人はいません。
　大掃除されて、掃き出されたんですよ。
　もう、あの連中は無害です。

181 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/14(火) 12:54:29 ID:8FNX.yWoO

>>180
沖浦さん、どうもm(__)m。
今、昼休みです。


阿部日さんに伝言でーす(^0^)/♪。

今度は『わかたかのヒョーロン』ですか？。

貴方、いつもそーですねf^_^;♪。
ヨイ意味か、ワルイ意味かはクーキで判断してくらはいo(^-^)o♪。
希望板の方々に宜しくネp(^^)q♪！。

182 ：沖浦克治：2009/07/14(火) 17:25:14 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、

　阿部日さんね、屁理屈言うより、自分の功徳を書くべきです。
　今、罰の生活で功徳がかけない状態なんですよ。
　でもね、夢は書けますよ。
　夢を大きな声で語る。
　声仏事をなす。です。
　それが出来ない。
　だから眺め人なんです。
　本果妙で、本因妙じゃありません。
　老人なんですね。

　青年は未来を語り、壮年は現在を語り、老人は過去を語る。

　創価からかけ離れた人生が眺め人です。
　夢を語れない。
　老人なんですよ。
　
　『我々青年は！』

　牧口先生です。

183 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/14(火) 19:34:06 ID:XY2b7lFw0

>>182
沖浦さん。先ほど仕事終わりました。
携帯の”電源”切れそうなので、手短に・・・・。

と、書き込みしようと思ったら・・・（笑）。
送信する前に、マジ切れてしまいました（悲笑）。

今、パソコンの前です（スッゲエ珍しく・・汗笑）。
セガレ君は、横で『ウィー』で『動物の森』というゲームをやってます（笑）。

前置きが長くなりました（頭掻きながらの誤魔化し笑）。

手短に言いたかった事・・・・。

【青年の自覚に立つって事は、勇気がいることですね！】

でも、草創の秋（とき）は、皆そうだったんですよね！。

マジで阿部日さんには、変わってほしいなあ・・・。なんて、思います。

共通点。。多いですからね！。

阿部日さんのために、人肌脱ごうかな（温和笑）。と思っております。

沖浦さん・・・今の阿部日さんの心の機微を見るには・・・
『エフビー』ではなく、『わかたか』」だと・・・・・・・
私は、素直に思っております。

（追伸・・・携帯でないと・・・書き込み面倒ですね（汗笑）・・・。）

そうこうしてたら、、セガレ君。。メシ食いに行ってしまいました（汗）。
私も・・・・行ってきます（恥笑）。

184 ：沖浦克治：2009/07/14(火) 20:08:12 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　阿部日さんだけじゃないですが、小野さんもそうですし、他の眺め人たちもそうですが、ネットというパソコンゲームの中だの人材ごっこは無意味なんです。
　現実生活に反映し、功徳と夢を咲かせる助縁のネット。
　これで無いと無意味どころか、空く何です。
　
　『いい事をしないのは、悪い事をするのと同じだ』（趣意）

　ネットの持つ、瞬間的に情報が広く伝わる世界。
　夢と功徳を語るのに、これほど適したところは今までありませんでした。
　創価を志す人間なら、これを見逃す手はありません。
　しかし、折角のネットの優れた一面を利用しない教学論だけの自分達だけの納得ネット。
　これはね、悪い事をしているんです。
　やったらダメなんですよ。
　内輪でくだらない人材ごっこしたいなら、メーリングリストでもやればいいんですよ。
　眺め人が罰の人生を歩む原因が、この、いい事しない、謗法ネットなんです。
　よくないですね。

185 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/14(火) 20:54:27 ID:8FNX.yWoO

>>184
（今はケータイから）

沖浦さん。

それを如実に顕した板が……《わか○た○か》ですね(-.-;)♪。



あ……○がズレて丸わかり(^_^;)♪。


阿部日さんは、やっとソレに挑もうとしています。

《旧名･○爵さんと管理人さん、阿部日さん》のスレ進行はミモノです。

ワタシは、個人的な感想（所感の意）ですが、
阿部日さんの書き込み･行動が、《わ○たかの今後》のキーポイントになるのではと、ひそかに期待しております。

186 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/14(火) 21:02:43 ID:8FNX.yWoO

追伸……阿部日さんに伝言です。

>>185のワタシの所感には、分析投稿（ストレートじゃない表現も含）はしないほうが善いと思います。

今まで、ワタシの呼びかけにはスルーしてきた貴方ですからね。

《わかたか》で【ゲンロンイクサ（言論戦の意）】を、してみてくださいね。

今まで貴方がやってコナカッタ事ですから……と、


書き添えておきます。

187 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/14(火) 21:42:28 ID:8FNX.yWoO

>>184

沖浦さんへ。

【ヒトの善い所を見つけ、引き出す】

大事な事だと思います。

今、沖ワン板見ました。
阿部日さんには、その可能性があります。

イヌにはありません。
ヒトじゃないから(-.-;)♪。

私の評価は、阿部日さんといぬ。さんは比べようがない位に、よく変わる可能性は阿部日さんのほうが上だと思います。

【今のところ】ですが。

いぬ。さんにも頑張ってほしいですし、
阿部日さんにも頑張ってほしいと思います。


って(^_^;)♪。
阿部日さん……ココ見てるかなあ？。

188 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/16(木) 23:30:56 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。わかたかダイ板見ましたよ。

ありゃなんですか？。

今度は私をダシに使うのですか？。

あのスレッドね。私と彼限定スレですよ。

189 ：沖浦克治：2009/07/16(木) 23:41:30 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　だから彼は現実社会で失敗をし続け、組織でも相手にされず、ネットと言う閉鎖空間でしか発言が出来ないのですよ。
　眺め人の宿命的な欠点です。
　お気の毒なんです。

　私共はね、彼と同化せず、反面教師として、現実社会で創価の旗を振り続けるんですよ。
　例えどんなに小さな存在でも、一生涯、創価の旗を振り続けた人が、勝利と栄光の人です。
　サイズじゃないんです。
　
　『譬へば人のために火をともせば我がまへあきらかなるがごとし』
　(食物三徳御書)

190 ：沖浦克治：2009/07/17(金) 06:13:30 ID:AJ3hr85o0

日々さん、おはようございます

　阿部日さんは極めて重症なんですよ。
　書き込みが物語ります。
　以下Ｆボーからです。

＞彼等、法華講は沖浦さんをなにも怖がっていない。
この事実　覆しようがないほど資料が揃っちゃいました。

　先ず、資料が揃ったと言いながら、何一つ具体論がありません。
　雰囲気だけで操作していますね。
　仏法では、紛然として競い起こる。と説かれる行為です。
　それと、私が法華講の方々から怖がられていない事は事実です。
　友人ですのでね。
　阿部日さんは法華講の方々を怖がっておいでです。
　津村さんが来るのか、と思うと不安だ。
　このように以前告白されていますし、現実に法華講の方々との会食にお誘いしても絶対に返事すらありません。
　終了後、あれこれと難癖をつけるだけです。

　私は法華講の方々に怖がられない。　
　阿部日さんは、法華講の方々が怖い。
　法華講の方々は阿部日さんを心底軽蔑なされている。

　こう言う関係性ですね。

＞極悪の眷属どもがどうやって煩悩をくすぐり孤立させるのか。
その点は感謝いたします。

　この部分は、紛然の見本です。
　意味が極めてあいまいな文章です。

＞こんな御書があります
「あやまれる菩提心論に　皆人ばかされて　此の事に迷惑せるか」　　(報恩抄)

　極め付けはこの部分です。
　卑しくも、ご本仏様の御文を、
　こんな御書が。です。
　落魄れ果てた命ですよ。

191 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/17(金) 20:12:23 ID:8FNX.yWoO

>>190
沖浦さん。こんばんはm(__)m♪。
某板での……『犬氏』でなく、『猫氏』との対話。お疲れ様です。

バケの皮を………。
あ。今回はコレじゃないです(^_^;)♪。


阿部日さーーーん＼＾o＾／♪！。
見たよ、わたかたダイ板(^0^)/♪！。
唐突で恐縮です(^_^;)♪。武氏の相手、貴方がやってくださいf^_^;。

見てイテ互いに、『馬（ウマ）』が愛想なので（アハッハ笑）♪。

『鹿（シカ）』たないかなあ(^_^;)と（笑）♪。

武さんに、そのようにお伝えください(^0^)/♪。

192 ：沖浦克治：2009/07/17(金) 22:39:11 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん

　貴方ね〜〜〜、お節介！！なんですね〜〜〜〜！！

　呆れるほど、いらぬ節介お好きですね〜〜〜〜！！


　人のことより自分の夢を希望、胸張って語れる真人間になりなさいね。

193 ：沖浦克治：2009/07/19(日) 07:27:20 ID:AJ3hr85o0

　Ｆボー見てると

　公爵さんと阿部日さん、論法がそっくりの瓜二つですね。

　いっそ、阿部公って漫才組んだら〜？？

194 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/19(日) 17:19:58 ID:8FNX.yWoO

【小野不一板より転載引用】

487:鯖
09/07/17(金) 22:23:40
>>486
> 　阿部日は、ちょっと調子に乗り過ぎだな。
ウチは、「お互いの感情的なぶつかり」を禁止しているので、阿部さんのスタイルだとどうしても合わないんですよね(笑)
しっかりした考えと、強い主張をお持ちなので、彼自身が掲示板なりBLOGを立てられればいいものができると思い、進言したこともあるのですが。

……………………………………
だそうです。
因みに…
『> 　阿部日は、ちょっと調子に乗り過ぎだな。』

これは小野不一氏の言葉です。

【調子に乗りすぎたな】の意味がわかりません。

どう思われますか？阿部日さん。

195 ：沖浦克治：2009/07/22(水) 08:03:04 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　貴方ね、そりゃ嫌われますよ、他人の批判だけじゃないですか。　
　だから、公爵さんや、小野さんと同列に見られるんです。
　３人とも世間の知識に疎く、貼り付け専門で自身の意見が無い。
　これも、そっくりです。
　その上、自分の夢も希望も功徳も語れない意気地なし。
　よくないですよ。

＞沖浦氏がネットで一番知りたいのは　「リアルでの活動」　です。
法華講もアンチも同じでしょう。

　先生が言われたでしょう。
　
　『仏法者は社会に貢献せねばならない。』（趣意）

　貴方ね、一応は先生とお呼びしてませんか？　
　万一してるなら、リアルでの活動が本、ネットは迹。
　知らなかったんですか〜？

＞沖浦氏が煽る「あの人たちは功徳の発表がない」てのは
対立諸氏を煽ることで　座して動きを察知したいだけでは
ないでしょうか。

　座して動きを察知したいのは、眺め人の貴方方３人。
　私は座って待つより、会いに出かけます。
　貴方方三人が、ろくでもないネットで大言壮語しているこの数年。
　私は学会員、法華講の方を含め、１００人を越える方々と実際に対面しております。
　こう言う事実を正しく認識出来る力を先ず養いましょうね。
　如実知見。
　知ってますか〜〜？？

＞氏の知っている数十年前の動きとはかなりちがいますし
退転した学会崩れの連中のナリスマシが発覚するのも
「情報が古いから」という理由もあります。

　ここは意味不明。
　私はね、現在と未来に生きてます。
　貴方は過去形ですね。
　既に、小野さん公爵さんと並んで、ネットの過去の人の部類ですから。
　知ってたんでしょう？
　この事実。

＞以前、聖教配達を辞めてをネットで公開すれば・・　という
話題でコテコテに反論されていましたが
それも本心は「タダ」で記事を読み、　

　アンタ馬鹿〜〜〜〜〜？？？？？
　ネットで有料化すりゃいいんですよ。
　そうすればネ、あちこちで配達員騙る人駆逐されますしね。
　新聞代惜しむ人、熱原で１００万円出しません。
　知ってんでしょう〜？？

＞組織に報告をいれるタイプの
啓蒙はしたくないだけじゃないかと。

　年に啓蒙何十ポイントやっていますよ。
　組織に報告が貴方の成果？？
　私ね、御本尊様にご報告申し上げます。
　信心の基本ですね。
　誰かに誉めてもらわなくていいんですよ。
　貴方は組織至上主義。
　私ね、世間が一番。
　仏法者だから同然の判断ですね。

　悲しいね〜〜、貴方。

196 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/22(水) 18:53:04 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
エフビー見ましたよ(^_^;)♪。

対話しようと、吹っかけたのに（笑）……

できないの？。

ジャンクフードさんや、おにゆりさんとは出来て、私とは出来ないの？。

なんでやねん(￣▽￣；)！。

197 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/22(水) 21:08:20 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
改めて読む気にはなれませんが見ましたよ(^_^;)♪。【皆既日食】のロン文。

貴方の主張している事は、まだまだ想像リョクが足りない、宗教学者風な文章ですね(^_^;)。

さっき、メシ食べながら、皆既日食特集をテレビで見てました。
『ガンジス川で、皆既日食を体験している民族』が画面に映し出されておりました。

ほんの数分間、太陽が隠れ、光りが閉ざされただけで不安になり、しかし、その後、太陽の光りを浴びると、『万歳！バンザイ！』のダイ合唱でしたよo(^-^)o♪。

『地球ジンってスゲエな！！。』
私は、素直にそう感じましたねo(^-^)o！。
太古以来、人類は【太陽信仰】なんですよ。それをまず認識しないといけませんよ。

太陽信仰も、全て『日蓮仏法』に含まれるんですから。

どうせ、ロン文を披露するなら、そのくらいの余裕や想像リョクをもって、書いてくださいよ（笑）♪。


読んでて、つまらん(-.-;)♪！。

みたいな”ロン文”は、
私の”キリ番ゲッツ”より価値が…………

ない！！と私のクチからは言えません(^_^;)。


阿部日さん。
貴方の書き込みには工夫が足りない。

と思いますが、私に言いたい事は、ありますか？。

198 ：沖浦克治：2009/07/23(木) 19:17:44 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　富士宮ボーイと言うのは、貴方のブログなんですか？
　見ていて物凄く見苦しいと思いますよ。
　以前はあれほど多くの方々が建設的なご意見を出され、活気のある掲示板でした。　
　今は見る影もありません。
　貴方があの掲示板を独占して駄目にしたんです。
　一体貴方は何様なんですか？
　貼り付け専門の人が、、掲示板仕切ってどうしますか。
　もう、いい加減におやめなさいね。

　ネットが貴方の一凶で、貴方がネットの一凶です。

199 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/23(木) 21:59:17 ID:8FNX.yWoO

>>197
阿部日さんにアプローチしたつもりだったのに(-.-;)。

いぬ。が釣れました＼＾o＾／。『わかたか臨時板』で(@_@)♪。

まーた、アホな展開に持ち込んでいます(>_<)。
脳がナイのうです。(>_<)。
これを【いぬ。のノー無い変換】と呼びましょう(^0^)/♪！。

私の書き込みを見たそうで、それを彼（か）のいぬ。のアタマで変換すると、その結論が、『太陽信仰では幸せになれない』だそうです(-.-;)。

なんでそんな結論を導き出すのでしょうか(-.-;)♪。

あのいぬ。白ネコ板もポシャッて、《カマッてほしいちゃん》なんですね(-.-;)♪。

○鹿だなあ〜〜♪。

200 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/23(木) 22:00:25 ID:8FNX.yWoO

ついでなので(^_^;)、キリ番頂きマンモス(^0^)/♪！

201 ：沖浦克治：2009/07/24(金) 12:14:22 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん


　貴方又やってる。

　相当変ですね。

202 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/24(金) 21:53:37 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
わかたか臨時板……見ましたよ。


助けてあげましょうか？。

203 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/24(金) 22:41:58 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……助けてあげようと思ったら、《説教オヤジ》氏から横ヤリが入りました(>_<)。

【＞で、オラは「コノ板のコノ流れに参加できない」のか！！！。】

……これは、わかたか臨時板での私の書き込みです(^_^;)。


【出来ない！！】

……これが、クソオヤジの説教の、アハハ♪！バラバラなハンドルNameになっちゃった(-.-;)♪。


要は、阿部日さんとオヤジの話しには口（クチ）を挟むな。との意味だと思います。


阿部日さん……。頑張ってください。


【助っ人】がほしければ、いつでも、私を頼ってくださいネo(^-^)o！


助平なオヤジには負けませんよ(^0^)/♪！

俺も”助平な助っ人”ですからネ！。

って言うと……
喜ぶのは……


やっぱり…………、


オヤジかい(-.-;)♪。みたいな〜〜〜〜（笑）♪！。

204 ：沖浦克治：2009/07/25(土) 06:25:59 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　他人に無断転載を言うならね、ご自分が、津村さんや樋田さんの顔写真を細工して貼ったのは問題ないのですか？

205 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/29(水) 18:23:56 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……。
エフビー見ました。



アンタ（貴方の意）、ヒドイ。
かなり、ヒドイですよ。
（大勝利氏絡みの貴方のエフビーの書き込みを見ての感想です）

なんでヒドイ（酷い）か、説明しましょうか？。


あ。それと、【わかたかのケン】。
頑張っておられるようですが………。

かなりズレてますよ。

私、真っ先に言いましたよね。
【名前（ハンドルName）変えたら？】って。

アノ名前はね、人一倍祈ってないと、使っちゃ駄目なんですよ。

言ってる意味わかりますか？！。

解らないんなら教えてあげますよ。

ココ（この板での意）で。

206 ：沖浦克治：2009/07/29(水) 21:54:07 ID:AJ3hr85o0

　阿波日さん

　見苦しいですね〜〜。
　９月の熱原やリますよ。
　既に、協賛金を払いました。
　私の仕事は終了です。
　後は主催者と演出家任せです。

　チケット有料にするそうです。
　私はそれが正しいと思います。
　私は１００枚程いただいて、本業の顧客の方々に、謝恩の意味を込めて先着順でプレゼントいたします。
　細目が決まれば、仕事のホームページで募集いたします。
　顧客名簿に載っているお方なら何方でも進呈いたします。

　貴方にはあげませんよ。
　見て理解できるレベルには無いと判断をしております。
　貴方は、くだらない著作権論議で、文化の警察官気取りで頑張るのがお似合いでしょう。

　それと、貴方はこの板アク禁ではないですよ。
　勇気ふるって書き込んだら如何？

207 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/30(木) 18:33:19 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
『エフビー』と『わかたか（大）（臨時）』見ました。

なんだか、忙しそうですね。

概ね、貴方のテキは『特区関係の人』『キヨカズさん』『わかたか管理人』『他、平気で転載する人たち』

こんな所でしょうか(･_･)？。

で、阿部日さん……


何がしたいんですか？。

見ていて思ったこと……。
ヒトコト言っていいですか？？？。




【時間、勿体ないですよ。】

で…私は、いつでも、相談に乗りますよ(^0^)/！。

メールやり取りした仲じゃないですかo(^-^)o♪。

他愛もない数回のやり取りでしたけどネp(^^)q。


イキバが無くなったら是非、ココに来てください（笑）♪。

208 ：沖浦克治：2009/07/30(木) 19:42:13 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　阿部日さんはね、何にでも文句つけるのご趣味です。

　少年探偵団なんですよ。

　所詮、革命は出来ません。

209 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/30(木) 19:56:04 ID:ABWy4lGk0

【エフビーより転載引用】

No.27228 阿部日亡へ 投稿者:ルール＠ 投稿日:2009-07-29 19:44:54 ID:9507d0877
新規　返信
どうしようもない輩だ（笑）

＞得体の知れない投稿者の言を論拠にして私をアク禁処置にしました。

色々と得体の知れない言葉を並べてアク禁になったのは人のせいではないですよ。あなたですよ。

あなたは常に現実に起きている事に上手く便乗して、意味不明でくだらない事をダラダラ書きつけている。
あなたが出てくるとどこの版でも同じような展開となり結局迷惑になります。
それに早く気がついた管理人さんはあなたをアク禁にします。

どこの版でも皆さん方が、内容のある文章を書かれているのにあなたが足を引っ張る駄文を撒き散らしてまず汚し、論点をずらさせて邪魔をする。それを目的として喜ぶあなたはまさしくネットに寄生した魔ですね。

（以上、引用終わり）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

阿部日さん。。。最後の一行は、転載しませんでしたよ。

でも、これって・・・『ネットでの俺の評価』にも似てますね（笑）。
でも、・・・俺は・・・！
俺は・・・・・・・・！！


貴方よりも、アタマよくない（汗笑）！（ハイ！これがオチです（朗らか笑）！。

で・・・阿部日さん。。。。。
今回の【転載引用の使い方】。。。間違ってますか？？？？？？。

是非！ご教示くださいね！。
見てるんでしょ？？？ココ。

210 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/30(木) 20:02:06 ID:ABWy4lGk0

>>208

沖浦さん・・・・・・・。『少年◎◎団』なら、まだ可能性はあります。

その可能性とは何か・・・・。

自分が『少年探偵団』だったと自覚することです。


沖浦さん。。。。。こんなのはどうですか（笑）？

211 ：沖浦克治：2009/07/30(木) 21:59:02 ID:AJ3hr85o0

　以前、文化際や合唱際、音楽祭や演劇際のスタッフで全国を回っていたころです。

　県の幹部は、私達を私的に使いたがったものでした。
　曰く、
　
　この曲をやめてこっちにしなさい。
　この主役は変えたほうがいい。
　衣装をもっと派手にしよう。

　などなどでした。
　面倒でしたね〜〜。
　一々相手してましたから。
　演出家は忙しいので私がその担当でした。
　そこでよくわかった事があります。

　幹部ってね、無い物ねだりが好きな方が多い。
　
　少年探偵団なんですよ。
　そんなものあるはず無いし、あっても世間で通用するはずありません。
　阿部日さんね、そのレベルです。
　例えば舞台。
　専門の私と論争して勝てるわけ無いですよ。
　でも、背伸びして挑む。
　空威張りですね。
　少年探偵団なんです。

212 ：沖浦克治：2009/07/31(金) 06:27:51 ID:AJ3hr85o0

愚かですね〜〜、阿部日さん

　私共が熱原講演の宣伝をしないからおかしい？
　貴方の駄愚論です。

　既に今回は協賛金を３０万円ほど支払いました。
　いいですか、ここからが大切なんですよ。
　協賛すると権利が生まれますね。
　公演を利用して企業の宣伝をしてもいい。
　この点は貴方でも理解が出来ていますね？？
　企業の宣伝ですよ。
　講演そのものではありません。
　それね、主催差がやるべき事です。

　では次です。
　企業が何かを協賛して、その企業がその講演などを自ら宣伝する事はほとんどありません。
　宣伝にはね、手間隙がかかるんですよ。
　ですのでそれは主催者のお仕事ですよ。
　
　私共は、仕事のホームページで顧客様対象に宣伝を致します。
　チケットプレゼントを致しますのでね。
　でもね、一月前まで致しません。
　３０万円の後援金の支払いは、企業活動の極々一部なんです。

　私共の後援は冬がメインです。
　昨シーズンは、いくつかのレースに、３００万円ほど支払いました。
　しかし、そのレースの宣伝などは私共は一切致しません。
　後援を受けた主催者が私共の宣伝を致します。
　これがね、阿部日さん、世間のルールなんですよ。
　お金を出すほうは仕事は致しません。
　いただく方は、支払った企業の宣伝をいたします。

　著作権と言い。　
　宣伝活動といい。

　貴方駄目ですね〜〜・・・・・・・・・・・・

213 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/31(金) 20:30:01 ID:ABWy4lGk0

阿部日さん。。。臨時板。見ましたよ。

以下【わかたか臨時より転載引用】
502．starsky☆殿

名前：阿部日ケ〜ン（院政） 日付：7月31日(金) 12時35分
※幅を広げて論究するなら創価学会も信心も必要ありませんな

依正不二ですよ。
我が師匠があらゆる文献や角度から分析するのと同じことじゃ
ないですか？

貴殿もちょくちょく似たようなことをされているじゃないですか（笑）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

『我が師匠があらゆる文献や角度から分析するのと同じことじゃないですか？』

【師匠が、分析？？？？。】

阿部日さん・・・・。貴方に師弟はないですね。

早く、自身が少年探偵団だという事に気づいてください。
時間がないですよ、、、。このままだと。

214 ：日々朗らか（大勝利）：2009/07/31(金) 23:13:24 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん（笑）♪。懲りないヒトですねf^_^;。
【わかたか臨時板】見ましたよ。
（以下、転載引用）

506．爆笑

名前：阿部日ケ〜ン（院政） 日付：7月31日(金) 22時58分
さすが二律背反

あちらではおべんちゃら

こちらではおちゃらけ

で　愛想よくして　板渡り

…………………………………………


コレ、オラの事ですか？（笑）♪。


阿部日さん……かなりノウナイやばいよ。

冷静になったほうが善いかと思います。


ココで、私は貴方に、何度も何度も呼びかけしてます。

これで貴方。二度目ですよ。

わかたかで【含みを持たせて、私に対して書き込み】したの。
一度目は、『ネット依存』だと私に言いましたよね。

で、阿部日さん、なんで貴方はココに来ないんですか？。


卑怯なヒトだ。

今迄我慢してましたが、もう我慢の限界です。貴方に対しての質問疑問を書きます。

反応してくださいね。

215 ：グラスルーツ：2009/08/01(土) 15:08:25 ID:KhgrEZg20

>>211
>以前、文化際や合唱際、音楽祭や演劇際のスタッフで全国を回っていたころです。
>県の幹部は、私達を私的に使いたがったものでした。

沖浦さん、こんにちわ。

差し出がましいのですが、私の地方で演劇祭や音楽祭が開催されていた時
の演出の中心者は山北さんという方だったと記憶しています。

その後、なにやら地元幹部との軋轢が噂されたりして、
後の文化祭の時には別の方が演出をされました。

総県の音楽祭の打ち合わせで山北さんと何度か親しくお話をさせていただいたこと
懐かしく思い出します、

差し支えなければ山北さんはその後の事、ご存知でしたら
教えてくださいませんか？

216 ：沖浦克治：2009/08/01(土) 17:23:15 ID:AJ3hr85o0

　グラスルーツさん、熱原のスレッドにお答えをお書きいたします。
　
　そちらをご覧くださいませ。

217 ：夕焼け：2009/08/02(日) 17:55:29 ID:PuGXSWbM0

わたしを嘘つきよばわりして、謝りもしない阿部日さんが、
わたしに対して、
ネチネチやりはじめましたよ。(^^)

その日に拝した御書の言葉を、毎日Ｆボーイに載せているんですけど、
それが気にくわないらしくて、
魔よけの札（ふだ）みたいに貼るなと言ってます。

阿部日さんよけのつもりだったんですけど。
魔ですって。(^^)

吸血鬼が、にんにくを嫌がってる感じで、
おもしろいでしすねぇ。　(^^)

218 ：夕焼け：2009/08/02(日) 18:03:24 ID:PuGXSWbM0

訂正

おもしろいでしすねぇ。→　おもしろいですねぇ。

219 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/02(日) 18:40:19 ID:8FNX.yWoO

>>217

今偶然にも大白８月号（No.715号）の108頁を開いて読んでいました(^_^)。
八王子の夕焼けを歌った童謡「夕焼け小焼け」がの歌詞が誕生して今年で９０年だそうですねo(^-^)o。


夕焼けさん。
よくエフビーは見させて頂いておりました。
……はじめましてm(__)m。でしたっけ(^_^;)？

歳くうと忘れっぽくてf^_^;（私の場合）。

夕焼けさんは阿部日さんとのお付き合い（ネットでの）は、長いんですか？

沖浦さんと私は、かなりのお付き合いでしてo(^-^)o♪。

夕焼けさん。
個人への便乗批判ととらえられないように。

それには、ここではなく、エフビーで対話を続ける事だと思います(^0^)/♪。

この板を成り済ましの集い。悪の集団だと論文を披露した方（某（大）板のビート君⇒詳しくは、わかたかオー板参照）も居ます（笑）♪。

このスレは、少なくとも、阿部日さんを批難するスレではなく、阿部日さんに声をかけ、問いかけをするスレです。

そのような認識で書き込みなされて頂くと、アリガタイなあ……と、
そう感じておりますし、自分もそのつもりで書いております。

220 ：夕焼け：2009/08/02(日) 19:34:24 ID:PuGXSWbM0

はじめまして、ではないと思います。
2.3年前にＦボーイにいた大勝利さまであれば、ですが。

ここでの対話と問いかけモードの件、了解です。

しかし、阿部日さんとの対話に興味はありません。
わたしを嘘つき呼ばわりしたときの、あの方の対応を考えれば、
価値があるとも思えません。

それにしてもＦボーイ、だれもいなくなった観がありますね。

ではでは。

221 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/02(日) 19:52:35 ID:ABWy4lGk0

>>220
夕焼けさん。。。
＞ここでの対話と問いかけモードの件、了解です。

・・・・ご理解頂けたようでありがとうございます。
私は、ハンドルname大勝利氏とは別人です。

２．３年前からF板を見ているのであれば、それは判ると思うのですが・・・。
私は、その当時は、日々決意。日々更に決意で投稿しておりました。

＞しかし、阿部日さんとの対話に興味はありません。
＞わたしを嘘つき呼ばわりしたときの、あの方の対応を考えれば、
＞価値があるとも思えません。

・・・・価値は自分で創る事だと思います。

エフビーの件は、、、、阿部日さんの影響リョクは強いと思いますが、
それでも信念を持った方々の投稿は、救いと言えば救いですね。

222 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/02(日) 20:23:42 ID:ABWy4lGk0

夕焼けさん。。。エフビー。見落としてました（笑）。

今日の昼のボウ民放番組のボーさんネタ。。。
私も見てました（笑）。番組の冒頭。檀家と寺の問題で、
日顕ボー宗だと思いましたが、・・・違いましたね、、、。

でも、実態は同じでしたね。。。

善い勉強になりました。

223 ：沖浦克治：2009/08/02(日) 21:40:48 ID:AJ3hr85o0

　夕焼けさん

　Ｆボーは阿部日さんが駄目にしてしまいました。
　あの板の一凶です。

　もう、閉めた方がいいですね。
　今良い板がありますよ。

　NET創価法論館

　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3661/

　です。
　Ｆボーや小野板、若鷹が終わって、私や貴方、佐藤さんや日々さん、その他の真面目な対話の可能なレベルの行動の人が、ネットに登場し始めました。
　新しい時代の新しいネットの人々と板です。

　駄目な板と人が淘汰されているんですよ。

224 ：小枝田：2009/08/02(日) 22:11:00 ID:Q1PFbMWc0

安部日さんも？ですけど
若鷹の管理人の方がもっと？です。

225 ：沖浦克治：2009/08/02(日) 22:25:47 ID:AJ3hr85o0

小枝田さん

　管理人さんは、熱原公演の第１回目に観劇におみえでした。
　その時ご挨拶をさせていただきましたが、変な方ではありませんでしたよ。
　阿部日さんに、掲示板を仕切らせたことは、ミスでしかありませんがね。

　でも、管理人さんを責める気持ちはありません。
　もう一つは管理人が駄目ですが。

226 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/02(日) 22:31:59 ID:8FNX.yWoO

>>220
夕焼けさん。エフビー見ました。
おやすみなさい。と共に御書の一節……。

夕焼けさん。先程は失礼いたしましたm(__)m。

またコチラに来てください(^_^)！！。

では、夕焼けさん、そして皆さん、そして阿部日さん含み、お休みなさいm(__)m。

227 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/08(土) 10:58:51 ID:8FNX.yWoO

最近、阿部日さん見かけませんね。

お元気でしょうか？。
挨拶がてら上げておきます。

228 ：沖浦克治：2009/08/09(日) 06:52:42 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、貴方がね、

　富士ボーに書かないといい掲示板になるようですね。
　天城さん見たいドジもあれはあれで愛嬌です。

　もう、Ｆボーで書き込みの邪魔おやめなさいね。
　座談会と祈り、商売繁盛目指しなさい。
　貴方のパソコンゲーム。
　ゲームオーバー。

229 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/14(金) 14:13:49 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
”都議会の現状”、”某団体大川総裁”の件、興味深く（笑）興味本位で（笑）、興味津々に（笑）拝見させて頂きました。

しかし気になるモンゴンがありました（笑）♪。
ネットでも云々。このイチギョウは余計ですね。。遠回しすぎやしませんか？。

分析（ぶんせき）も結構ですが、貴方自身の文責（ぶんせき）も考えたほうが宜しいかと思います。

では、これについて、お返事お待ちしております。

因みに私の貴方の書き込みの感想は……
”都議会の現状”。こんな民主はダメですね。で旧与党は頑張らねばいけませんね。
”某団体の件”。阿呆ですね。面白い情報ありがとうございます。

こんな所でしょうか。

230 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/14(金) 14:20:58 ID:8FNX.yWoO

>>229の補足。
解りやすいように転載引用しますね。

【巻き込まれたほうだけがソンをする構図なのだ。
こういった人間に少しでもスキを見せれば大変な代償をはらう事になることは
ネットでも同じでことなのだが・・・】



この部分が余計だと思うんですが………。
その意図は？。

231 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/14(金) 14:28:15 ID:8FNX.yWoO

阿部日さんのネタに絡んで（笑）、他板でこんな書き込みを見つけました。
………………………………………

幸福の科学についてこういうのがありました。

この教団は、教義をGLA、書籍販売を生長の家、派手な宣伝を阿含宗、そして会員の試験制度を創価学会に似せたようです。否、そうした過去を持つ者たちが集まって作った教団という方が正しいかもしれません。
例えば、幸福の科学総合本部長・小澤利夫氏の場合。
　彼は、茨城県水海道市で公明党市議を五期も努めた人物で、組織では副理事まで経験をした人といわれているのです。

ふむふむ……

………………………………………

阿部日さん。わかりますか？。
この件についてはどう思われますか？。

232 ：沖浦克治：2009/08/14(金) 18:59:45 ID:AJ3hr85o0

上げます

233 ：沖浦克治：2009/08/15(土) 06:43:14 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　又、Ｆボーで難癖つけてる。

　貴方よくないですね〜〜。
　無意味な存在ですよ。

234 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/15(土) 21:39:53 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。

田中某議員の記事です。

貴方の分析リョクはサスガです。
しかし！”流”れるような弧を描く”石”を投げられて（笑）、流石！阿部日さん！！。

なんて評価にならない事を、遠く東北の地から願い祈っております（笑）♪。

阿部日さん………。

エフビーを自らの主張の場に使うのは、そろそろ止めましょうよ(^_^;)♪！。

随分前からコチラのコノスレは解放している訳でして(^_^;)。

さあ！エフビー管理人さまに迷惑をかける事なく、貴方の主張に対してギロンできるのはこのスレッドですo(^-^)o♪！。


勇気を出して一歩を踏み出すほうが得策（笑）ですよo(^-^)o。


さあ！来いや！！阿部日！！！

みたいな（笑）(^_^;)♪！。

235 ：沖浦克治：2009/08/16(日) 07:23:35 ID:AJ3hr85o0

　田中真紀子さんの民主党入りを批判する人たちね。

　眺め人ですね〜〜。

　何故公明党に来てくれないのか？？
　考えなさいね。
　田中角栄さんは偉大な政治家でしたし、何よりも人として卓越されたお方でいた。
　真紀子さんは同じレベルの方です。
　あの親子見て思いますね。
　世間には凄い人がいるもんだ。

　真似できますか？
　あの親子。
　父親被告席に座ったまま亡くなったんです。
　娘、仇立派にとってますよ。
　格好いいじゃないですか。

　眺め人さん、万分の一でも真似したらいかが？？

236 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/18(火) 21:00:11 ID:8FNX.yWoO

【政治をはじめとする社会活動全般に………】
ですよね、阿部日さん（笑）♪。


『政治をはじめとする……』ですよね。
阿部日さん、鼻息荒くしてどうしたんですか？。（笑）(^_^)？？？。

人の名前を面と向かって言えない貴方が、いかに書こうが説得リョクないと思いますが如何でしょうか。

KO氏って誰の事？です？。

阿部日さんは、『政治が全て』と言いたいようですが……、そうなんですか？。
そろそろコチラでお答えくださいよ。

チキンと。

237 ：はぐれ雲 ◆HHaU7zEjNg：2009/08/18(火) 22:01:29 ID:n3rndHsI0

安部日というお方は保守派のようですな。
まあそれも間違いではないのですが、それが全てではない。

238 ：粛々坊：2009/08/19(水) 02:26:11 ID:VUuZ458.0

>>235
またまた。そんなに凄い女史ですか？田中真紀子さんは。

彼女の暴言、行動で評価できることってあるのでしょうか？
以前も散々「自民学会」と我々支持者を馬鹿にした発言を何度も耳にしました。

また浜四津さんが環境庁長官だったとき、嫌味っぽい質問ばかり浴びせて私は許せませんが。
父親は確かに偉大だったかも知れませんが、なんだか疑獄やロッキード事件で晩節を汚した人物。

言論事件の際にはマッチポンプだったという証言もあります。

その娘、田中真紀子氏の概略は以下が参考になるでしょう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E7%9C%9E%E7%B4%80%E5%AD%90

239 ：沖浦克治：2009/08/19(水) 08:01:11 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん、おはようございます

　少なくとも、田中真紀子さんは、眺め人よりは１万倍ほどご立派じゃないでしょうか？？
　親の七光りから抜け出し、政敵だった民主党が喜んで迎える実力者です。

　今ね、貴方を含み眺め人たちが、

　宗門に行く！

　って言っても。

　来ないでいいよ。

　て、言われますよ。
　エッ？
　私ですか？
　先日言われましたし、よく言われますよ。

　沖浦さん親子、法華講員だったら、どれほど嬉しいか。

　お気持ちは嬉しいですが、私共親子は心定めた、創価人です。　
　二人とも、先生が地獄に行かれるなら（そう言うことないですよ）喜んでお供いたします。
　もう、決めた人生なんですよ。
　眺め人じゃありませんのでね。
　あしからず。

240 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/19(水) 21:29:51 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
【以下、転載引用】

No.27380 やれやれ　何をいっているんですか？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-08-19 21:19:57 ID:f3f22f501
新規 返信
だれが貴殿が「ウソつき」だといいましたか？

あなた同様　怪しんだだけです。

疑わしき行動をする人は去ってください。

…………………………………………

阿部日さん。貴方は去らないでよいので、コチラに来てくださいよ（笑）♪。

241 ：沖浦克治：2009/08/19(水) 21:45:38 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん
　
　疑わしきは去れですか。
　よくないですね。

　貴方何様なんでしょうね。
　ネット情報によると、滋賀県の言論企画部員で、伊庭で理髪店を経営との疑いがありますね。
　Ｆボーや、その他の板でそう言う意味の書き込みをした人がいて、Fボーでは即効削除されています。
　普通に考えるなら、ガセネタなら削除しませんよね。
　本当のことだと疑われています。
　貴方が滋賀県の伊庭の理髪店主だと疑われて、それで貴方お店たたんで立ち退きますか？
　疑わしきは去れ。
　これね、めちゃくちゃですよ。
　よくないですね。

　それと、私はね、貴方が滋賀県の伊庭であろうと無かろうと、どうでもかまいませんよ。
　然しながら、貴方の行き過ぎた書き込みで被害を受けた人が現実におられる。
　そのしっぺ返しで、ネットであれこれ検索をかけられる。
　自業自得ですよ。
　いっそ、全ての個人情報を公開されて、私と同じスタンスに立たれたらいかがですか？
　そのほうがここまで来てるなら、楽だと存じますよ。
　ご一考くださいね。

242 ：沖浦克治：2009/08/19(水) 22:11:23 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん
　私が勝手に捏造した疑いではない事を証明しておきますよ。
　以下、他版からの転載です。

36 ：激安村（滋賀県理容組合正会員）：2009/07/24(金) 09:44:52
たとえば激安村のフジボでの過去全フェイク等の貼付けも狭義に於いてはおんなじ理屈だちゅうの。（by パイレーツ）



46 ：激安村（@滋賀県牙城会言論企画部のゴミ）：2009/07/31(金) 21:39:28
ペッ。
滋賀県牙城会は今後このような低学歴・頭デッか・法律音痴・ネット依存・フジボKY・ネット内部からすら内心嫌われキャラ

である

さんぱつ38散髪28にっぱつ
　〜引用終わり〜

　ホラねこの通りですよ。
　もっともっとありますが、本意ではありませんので二つだけ引用しました。
　こう言う引用はあまりしたくありませんが、貴方を始めとする眺め人が、私が又貴方の個人情報を勝手にさらすとか、捏造しているとか言うでしょうから、予防措置として提示しておきました。
　貴方が、激安村さんで、滋賀県の理容店主であるなら、グーグルで検索すると住所も地図も出てくると思います。
　もはやこの情報は、嘘にしろ、本当にしろ、満天下にさらされています。
　この点は認識された方がいいと存じますね。

243 ：沖浦克治：2009/08/19(水) 23:50:43 ID:AJ3hr85o0

ホラホラ阿部日さん、この通り書かれてますよ。
　違うなら違うって反論すべきです。
　黙っていると、

　アア〜噂は本当なんだ〜〜。

　て、思われるだけ損ですよ。
　はっきりしなさいませ。
　以下降魔の剣より抜粋引用です。

＞Re: まもなく下野の床屋のおっさん、虫の息で青息吐息 投稿者：伊庭町のおっさん 投稿日：2009年 8月19日(水)23時32分8秒 ip-174-142-104-57.static.privatedns.com 返信・引用
> No.46333[元記事へ]

the聖教新聞社さんへのお返事です。

以前ここでカーナビ使って
散髪屋のおっさん探そうツアーやりましょうって
企画がありました。
ナビ買わんでも、ネットですぐ場所特定できますよ。
店の周り寺ばっかりですわ。神社もあります。
寺が多いと仕事があるんやろね、畳屋も二件もあります。
　〜引用終わり〜

　Ｆボーで管巻いてないで、この点明確に釈明なさいね。　
　でないと、

　疑わしきは出て行け！

　の自分のお言葉、自身の首絞めて家出する羽目になりかねませんよ。
　私はね、貴方のお住まいどうだっていいですがね。

　ハイ！

244 ：沖浦克治：2009/08/20(木) 12:17:09 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、貴方一体何をフニャフニャ言ってるんですか〜？？
　以下貴方のＦボーですよ。

＞ほぼ共通して言えるのは、自分は提言だけして人を動かそうとする所です。
たとえば、誰かの批評をするのに、他人に持ち込ませて（させて）その批評を
はじめる。
で自分は「関与していないよ」ってポージングはするんですよ。
「おれはあそこには行かないから、だれか情報もってきてくれ」ってな感じでね。

　今ね貴方が、疑わしきは出て行け！って言った事実。
　ほら、これですよ。

＞疑わしき行動をする人は去ってください。

　こう言ってるじゃないですか。
　それで、貴方が、

　伊庭で理髪店経営の疑いがある。

　という事実を指摘し、この疑惑に貴方がどのように反応するのですか？
　と聞いているのです。
　疑わしきは出て行け！
　貴方のご主張じゃないですか。
　今ね、貴方のお名前まで具体的にあげて、疑惑を提示する方がいる。
　
＞激安村（@滋賀県牙城会言論企画部のゴミ）

　この通りです。
　激安に村が付いています。
　この場合、激村さん、安村さん、激安さん。
　この３種に絞れますね。
　私はね、最も可能性があるものは、安村だと思いますし、おそらくですが他の方々も同じご意見だと思います。
　貴方が安村さんで、滋賀県の伊庭で理髪店を営んでいる。
　こう疑われていますよ。
　この点疑わしきは出て行けが信条の貴方。
　どうなさいますか？？

　このように言っているのです。
　フニャフニャ言ってないで、貴方が言うべき事、書くべき事は立った二つですよ。

　俺は、滋賀県東近江市伊庭町で理容店を経営している安村とは別人だ！！

　もしくは、

　俺は、滋賀県東近江市伊庭町で理容店を経営している安村本人だ！！

　どっちかなんですよ。
　それを、相変わらずフニャフニャしてるから、周りも、迷惑じゃないですか。

　ナ〜〜ンだ、創価学会の人間って、こんなにはっきりものが言えないのに、ネットじゃ疑わしくは出て行け！なんて吼えるんだ。
　たいした奴いないんだな〜〜。

　こう思われると、私共もまともな学会員も迷惑なんですよ。
　ですのでね、

＞ちなみにKO氏は相変わらず「自分は個人情報漏らしてない」　なんて直ぐにばれる
ウソをついて主張していますが、問題は「そこ」ではない事に
いいかげん気がつくべきでしょう。

　こう言うすり替えは止めて、本当の事を言うべきなんです。
　今ね、問題は、貴方が

　滋賀県東近江市伊庭町で理容店を経営している安村氏がどうか？

　ここなんです。
　それ以外は枝葉なんです。
　どっちでもいい事ですよ。
　なのに貴方は、

＞「個人情報を証せ」　と　不当な要求を突きつけるその　人間性　が
問われるだけなんですよね。

　などと、まだ摩り替えている。
　私はね、貴方に個人情報を証明しろ！！
　なんて言いませんよ。
　ただね、貴方は疑わしくは去れ！と、疑われたら既にいけない。と言う。
　今貴方は、

　滋賀県東近江市伊庭町で理容店を経営している安村氏ではないか？

　と疑われている。　
　だからね、ご自分の発言に責任をお持ちなさい。
　こう指摘しているだけなんですよ。
　だってね、貴方この事態を歓迎してるじゃないですか。

＞まぁこっちにすれば　好都合　なんですが。

　はっきり言ってますよ、好都合だって。
　自分で噂撒いた証拠ですね。
　いい加減、はっきりなさいね。

245 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/20(木) 19:53:45 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。こんばんは。エフビー見ましたよ。
【以下転載引用】
No.27397 なに焦ってるんですか？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-08-20 18:52:01 ID:8375cce75
新規 返信
こちらにカキコまなければ御書も読めないのですか？

それから　「独り言」　だから　コメント禁止　なんて　余所の都合の良い
子供じみたルールはこちらに存在しません。

こうやって応対をすること自体も私には無益な事です。

あちらで御書の掲示をすれば、あのお方は喜ぶと思いますよ。

こちらでは不要です。


…………………………………………
【こちらでは不要です。】ってf^_^;………。

いつからエフビー管理人になったんですか？（笑）。
裁定待ちじゃないんですか（笑笑）？。

あまり笑わせないでください(^_^;)。


それと……
【こうやって応対をすること自体も私には無益な事です。】ってf^_^;♪。

貴方は、【利益】を追求してるんですか？（笑笑笑）

そんな事より早くコチラにo(^-^)o♪。
メンドくせー奴(-.-;)！だなあ！！。

になっちゃいますよ(^_^;)♪。

246 ：小枝田：2009/08/21(金) 00:37:45 ID:Q1PFbMWc0

>>243
シゲオさんの近辺地図で見ました。
寺だらけですね。畳屋さんも二件ありましたね。
なんだかのどかな感じです。
そののどかな土地で一人毎日パソコンを
振り回して、世間を振り回すなんてヤスム○ちゃん　いかんぜよ。

247 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/21(金) 13:59:59 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
『アク禁動議再提出』のケン。
その前の『某わか○か板の昨日から』のケン。


あんまり笑わせないでくださいね。

貴方が、エフビーを駄目にシソウなので忠告です。

『エフビーをわか○か板みたいに』しないでくださいね。

それより、早くコチラに来てくださいよ。

248 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/21(金) 17:16:06 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見たのですが………。

なんかオカシクないですか？。
大○利氏の投稿が削除されてますよね。

守られてますね、阿部日さん。
でも、私は待ちますよ。

是非コチラで堂々と。

249 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/21(金) 19:31:02 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。夕飯食べましたか？。
私は今、済みました。豚肉の生姜焼きでした。今から中元で贈られてきた梨を食べます。
しかし(^_^;)貴方、生姜ない人ですね(-.-;)。
近くにイオンはありますか？。生姜買ってきて、ショーガ焼き。どうですか？。

エフビー見ましたよ（以下いチブ転載引用）。
…………………………………
やっぱり、そんな目的で御書引用ですか。

貴殿は現場での折伏弘教をやったことないようですね。
まして活動もされていないのではありませんか？
外の友人に御書の一節だけを記してはがき出しますか？
聖教新聞ご覧になってますか？
池田先生のご指導受けたことありませんか？

ようするに
学会ネタで、だれかと話題をつなげたいだけだったようですね。

今日の発心　ご覧になりましたか？

ネットの学会員の反応にすがって　名を下しただけですよ貴殿は。
………………………………………
夕焼けさんに失礼ですよ。
それとコレ！
【外の友人に御書の一節だけを記してはがき出しますか？】


貴方のノウナイ、ヒヤクし過ぎです。

では、お待ちしております。

250 ：沖浦克治：2009/08/21(金) 20:36:43 ID:AJ3hr85o0

おそらく、阿部日さんにとって、都合の悪い書き込み。として削除されると思いますので、貼っておきます。

　以下、Ｆボーからです
No.27427 阿部日ケ〜ン（院政）様 投稿者:大勝利 投稿日:2009-08-21 17:54:42 ID:ac5f9205e
新規　返信

沖浦氏となぜ、対面法論しないのですか？
沖浦氏、逃げも隠れもしていません。

あなた勇気ないですね〜。

池田先生の指導と反対の方ですね〜。

裏に回ってコソコソと・・・それしか出来ない出来損ないですか？

対面法論できない、したくない、理由を述べなさいね。

散髪のお仕事、そんなに忙しいの？　ネットでコソコソ、ドブネズミをする時間があっても堂々と出てこれないの？

ご返事お待ちいたします。

251 ：沖浦克治：2009/08/21(金) 21:30:02 ID:AJ3hr85o0

　同じく削除隠滅の可能性がありますので、貼っておきます。
　以下、Ｆボーより。

No.27433 串刺しの専門家、阿部日ケ〜ン（院政）様 投稿者:大勝利 投稿日:2009-08-21 20:38:01 ID:ac5f9205e
新規　返信
>>27432
>>反応が　あればうれしや　あがり込み
>>
>>　　　　　　　　　板の主人が　来るまで居座り
>>
>>
>>出所不明者やマッチポンパーに、うかつに声を掛けないようにお願いいたします。

ご返事できませんか？

252 ：沖浦克治：2009/08/23(日) 06:00:32 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　貴方ね、懲りないですね〜〜。
　Ｆボーで、商売人の素性。なんて書いてますね。
　小川頼宣さんと古谷 博さんですか。
　このように、創価出て行った人の素性、今更論じて何の意味がありますか？
　無意味です。　
　掲示板を私物化して、自分の感情のまま書く。
　よくないですね〜〜。

　商売人の素性。

　なんて書いて浮かれ騒いでいると、そのうちどこかの板で、

　阿部日さんの素性！！

　などと、特集を組まれますよ。
　貴方ねご商売しておられませんか〜？　
　もし、小野さんや私と同じ自営業なら、商売人ってご自分の事ですよ。
　そう言う道理を弁えてお書きなさいね。

　これでもし、貴方がどこかで自営業だってすっぱ抜かれた日には、恥の全国区です。
　注意しなさいませ。

　以上、申し付けましたよ。

253 ：沖浦克治：2009/08/25(火) 07:04:53 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　期日前投票での連れ出しの件で、貴方が音頭とって、気に入らない蛍さんをアクセス禁止処分。にしようと企んでいますね。
　断定しないから悪い。
　これが概ねの屁理屈です。

　断定しておきます。
　アア言う事はいくらでもありました。
　私はやらす側にいたんです。
　断定しておきます。
　替え玉投票の現場も知っています。
　指示を出す幹部の横にいました。
　自分が替え玉になったこともあります。
　すべて、若いころの出来事です。
　明言しておきますよ。
　確かにに、そう言う行為をした横にいましたし、自分も替え玉で行った事があります。

　具体論がお望みならその旨書き込んでください。
　いくらでも話しますよ。

　それと、何方かこれをＦボーに貼り付けてやって下さいませんか？
　私はアク禁なんです。

254 ：日々朗らか（大勝利）：2009/08/30(日) 20:28:21 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。

No.27550 のびない当日の投票率投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-08-30 19:18:48 ID:655a0375a



貴方、何サマですか？！！！！。
もう止めてください！！！！。
貴方の評論！見ていてウザイ！！！！

アンタ！！この投稿時間に何してんですか！！！！。

アホでしょ！アンタ！！！。

反論があれば聞きます！！！。

こっちへ書け！腰抜け野郎！！！。

阿部日さん、失礼しました。でも貴方、何してんですか？。
アンタ馬鹿ですか？。

255 ：沖浦克治：2009/08/31(月) 06:53:54 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　民主党への自民党による、ネガティブキャンペーンに乗って、愚論を貼りまわった貴方。
　今回の敗戦の責任が貴方にありますよ。

　もう、ネット止めて、現実社会で頑張りなさい。

256 ：粛々坊：2009/08/31(月) 21:22:45 ID:VUuZ458.0

>>254
>>255

お二方に少し意見を。

「既に終わった板です」といっているのに、調子こいて言いたい放題ですね。
特に日比君、「おまえはつまらん！」（キンチョーる風）

257 ：沖浦克治：2009/09/01(火) 05:57:15 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん、おはようございます

　貴方の人生が一番詰まらないと思いますよ。

　一度勇気を出して私に会いにおいでなさい。
　ネットでのハンネの大言壮語がいかに無力で虚しいか。
　公爵さん、天城さん、阿部日さん、小野さんたちが今回証明なさいました。

　ネットで語るなら、現実はその何倍も頑張る。

　ネットにおぼれない唯一の方法です。
　貴方方にはこの点が欠けている。

　致命的な欠点なんですよ。
　よくないですね。

258 ：沖浦克治：2009/09/01(火) 06:02:27 ID:AJ3hr85o0

　愚論の見本です、以下Ｆボーから引用です

＞No.27562 失笑　三題 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-08-31 23:41:44 ID:5e468db94
新規　返信
その1
どこかで責任論説いてる人がいるよ　
　　　貴方はどれだけどんなことできたっけ　　失笑
その２
あっちで活動家ぶってる人がいたよ
　　　そのためにネット中断宣言してたんだね　失笑
その３
アンチが今回は自分の手柄みたいに言ってるよ
　　じゃ毎回負けつづけていた事になるんだけど　失笑　
　〜引用終わり〜

　この人が自分の書き込みが公明党の足を引っ張ったことを理解する能力がないようです。
　どうでしょう、この第三者発言は。
　情けないですね〜〜。

　小野さんと言い、この人と言い、このレベルの人が創価の名前でネットを仕切っていた現実。
　ネットがこれほど世論の形成に寄与する現在。

　コリャ選挙負けるはずですよ。
　一番悪いですね〜、この方々。

259 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/01(火) 07:55:25 ID:8FNX.yWoO

>>258
阿部日さん。それはアチキの事ですね（笑）♪。


好きですねぇ〜〜。
人をからかうの（笑）。


そんな遠くから石投げるような書き込み続けてないで、ほらコチラでやりましょうよ。

しっかし！いつ見ても、【ヤッスイ（安い）正義感】ですね、貴方。

260 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/01(火) 08:01:55 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。今日は『牙城会の日』ですね。
お互い頑張りましょうネ。

『ひとり立て』ですよ。ネット事情をリアルな組織にリークして手柄とるみたいな姑息な事はしてないでしょうね（笑）♪。

貴方、してそうだから危ねーんだよな（笑）。

ま。それはそれで結構ですが、貴方イロに染めないでくださいね。お願いしますよ。

では、文句あるならコチラにどうぞ(^0^)/。

261 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/01(火) 08:08:27 ID:8FNX.yWoO

>>256
言っチャーなんですが、貴方のほうがつまらん(￣▽￣；)！！

間違いナイo(^-^)o！（長井秀和風に）

ついでに、チャーっ(；´・`)！（たむけん風に）

262 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/01(火) 20:09:08 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
あの替え歌なんですか？。
私の駄洒落より酷いですね。
もっと真面目にやってください。

この件について、言いたい事があれば是非こちらに。

263 ：沖浦克治：2009/09/01(火) 21:16:58 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　貴方の書き込みは常に他者の批判のみですね。

　何故創価の喜びを語りませんか？

　どうして組織の幹部の指導に従いませんか？

　ネットを止めて、信心をなさい。

264 ：沖浦克治：2009/09/03(木) 06:52:16 ID:AJ3hr85o0

　組織から厳重注意を受けても無視している、破和合僧の阿部日さん

　貴方はね、Ｆボーで選挙妨害した人がいて、法華講員でどぶねずみと言ってますね。
　で、同じ貴方が、大石寺の駐車場の車両火災貼り付けているの、一体どうしてですか？

　双方ドブネズミですよ。

　人の振り見て我が振り直せ。

　知ってんでしょう〜〜？？

265 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/03(木) 20:21:23 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。

私がクチを挟むのもなんですが……

逃げずに、頑張ってくださいね。

266 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/04(金) 13:10:41 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
貴方の以下の書き込みです。

【No.27608 むしろ報告しやすくなりました投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-04 11:45:13 ID:285f35abe 】


その中の一文を抜粋します（以下抜粋引用）。

＞日々さんも元「紅」組の人間だったのなら
＞会館への不審電話の組織内対応ぐらい教えてあげればよかったろうに　と
＞思ってます。



……………………………………
阿部日さん、アンタ私に喧嘩売ってんですか？。

そういうサモ繋がりのある印象操作は止めてくださいね。
それが貴方の作戦ですか？。
自分の身を守る為に、人を巻き込むのは止めてくださいよ、まったく(-.-;)！！。

喧嘩なら買いますよ。
だったら、今まで黙ってましたが、貴方に聞きたい事があったんです。コチラで聞きますよ。
覚悟してね(^O^)♪！。
で返答も宜しくm(__)m。

267 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/04(金) 15:33:37 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
《以下、全文転載引用》

No.27610 イヤなら出れば？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-04 14:26:08 ID:285f35abe
新規 返信
※そういうサモ繋がりのある印象操作は止めてくださいね。
　それが貴方の作戦ですか？。
　自分の身を守る為に、人を巻き込むのは止めてくださいよ、まったく(-.-;)！！。

サモ繋がりって　どんな繋がりか存じ上げませんが
自分の身を守るのがメインじゃないんですけど〜　日朗さん。

もし本当の経験者ならアナタからも忠告してあげるべきだ　と言ったまでです。

できないならそれでかまいませんウダウダコメント刺さない。
ますます関係者になりますよ。

その他の皆さんみたいに他人のトラブルには首つっこまないことです。
ギャグもとばせなくなってますよ？

…………………………………………

言いがかりつけて、首をコッチに振ったの貴方でしょ。

しかも、日朗ってなんですか？。

アンタ、ニッケンじゃん。
まずはここまで。

268 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/04(金) 15:46:37 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……。
貴方、エフビー使うの止めなさいな。

私がこうしてコチラでレス付けてるから【対話みたい】になってるんですよ。

早くここで、やりましょう。

串使ってるから書き込みできない。なんて見え透いた言い訳は結構ですからね。

対話のテーブルに貴方がつく迄は、貴方への疑問、質問は控えますから大丈夫です。安心してください。

さあ！貴方が私に話しを振ったんです。
沖浦さんの件とは別に、コチラで私とやりましょう。

269 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/04(金) 15:52:54 ID:8FNX.yWoO

それと阿部日さん……

ファビ氏で話しを変えないでくださいね。

そういう所が卑怯なんですよ。

さ！お待ちしております。

270 ：沖浦克治：2009/09/04(金) 20:21:03 ID:AJ3hr85o0

　富士の宮ボーイに以下のように書き込んでおきした。
　尚、私の名前はＮＧになっておりますので、耕治の父の名前にしております。

　　私はアクセス禁止ですので、本来書き込みをすべきではございません。
　ですが、阿部日氏が私の名誉を著しく毀損する書き込みをなさいました。
　現在取り組み中の案件が終了した後、法的な措置をとらせていただきます。
　そのさい、公式の場で正式に阿部日氏に警告をした事実があるとスムースに運びます。
　ですので、この掲示板で、一言阿部日氏に警告を発しておきます。

　先ず、阿部日氏。
　ここは貴方が独演会をする場所ではございません。
　私の掲示板に貴方のスレッドを立ててございます。
　そちらでどうぞ今後の私に対するご意見をお述べ下さいませ。
　読んでいなかった。
　知らなかった。
　などの言い訳お得意とお見受けいたします。
　そう言う後々の悶着を避けるには、私の運営する掲示板が最適でしょう。
　お待ちいたしております。
　さて、相変わらずの貴方のデマ宣伝ですが、

＞滋賀の中心会会館に電話をかけた事に関して沖浦克治さんは沈黙をまもっている
わけですが、どういう内容でかけたのか　という事も大事ですが
実際にかけたのか　という事実が大事なわけです。

　何度も書いておりますが、実際に滋賀文化会館に電話をし、貴方の破和合僧のネットを注意する要に要請し、あくる日、厳重注意をする旨連絡をいただいております。
　今私の携帯電話の着信履歴をチェック致しました。
　８月、２７日、１４時３１分、滋賀文化会館からの着信がございます。
　その旨、私の掲示板にリアルタイムで書き込んでおります。
　沈黙などは守ってはおりません。
　デマ宣伝は、今後の法的な経緯の中で、貴方にとって非常に不利になる可能性がございます。
　この点も一言警告をしておきます。

　貴方は、掲示板上で、この案件を明確にするよう要請されております。

＞No.27580 指導されたとか言ってますね（笑） 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-03 10:14:28 ID:affa9020e
新規　返信
どこの幹部がどう指導したというのでしょうね？

沖浦さんはお上手ですね（微笑）

ぜひその時の様子を「「克明に」」発表されてはいかがでしょう。
私の選挙違反質問みたいに　それこそ堂々とお願いしますよ。

　このように要請をなさっておられますが、当方は何時なりとも詳しい顛末を書くにやぶさかではございません。
　然しながらこれは貴方のご本名，連絡先、職業などの個人情報の提示が避けては通れません。
　この点、正式に質問を致します。
　私が、何処の何方を阿部日氏と特定し、滋賀文化会館にいつどのような内容の電話をかけたのか？
　発表して貴方には問題がないのですね？
　大事な事です。
　明快なご返事をお願いたします。

　それと、その人物が貴方であるとの特定の件ですが、当方は貴方を告発する予定でおります。
　正式に受理されれば、その作業は専門分野が行います。
　ですので、特定作業の可否に関してのご心配はご無用にお願いいたします。

　但し、他の方に申しておりますが、貴方がご自分の非を認め、正式に謝罪されるならば、この件は今後の話題には致しません。
　この点も併せて明確に申しておきます。

　では、ご返事を私の掲示板でお待ち致します。　
　念のために、私の掲示板アドレスは以下の通りです。

　http://jbbs.livedoor.jp/study/9645/

271 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/05(土) 06:52:25 ID:8FNX.yWoO

おはようございますm(__)m。
阿部日さん。エフビー見ようとおもたら、見れませんが私だけですか？。
だったら別にかまいませんが（私の端末の問題ですから）。

是非、コチラで説明くださいな。

272 ：沖浦克治：2009/09/05(土) 07:05:23 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、ああ言う板の管理人には特徴があります。

　都合が悪いと平気で消滅させます。
　その上でロムを調べ、自分に刑事上民事上の責任がないと判断できると、そ知らぬ顔で再開いたします。
　自分に類が及ぶと判断するとそのまま掲示板を消滅さてしまいます。
　結果として、これまでせっせと書き込んだ方々のロムはあっと言う間に消え去ります。
　自身を守るためなら、常連さんのロムなんかどうだっていいや。
　
　既に３回消滅させた呆れた管理人もいますでしょう。
　一度目はロムを点検し、これは大丈夫と再開しました。　
　２度目３度目は最近ですが、ヤバイと判断して消滅させてしまったです。
　卑劣ですね〜〜。
　今、そう言う板には真面目な人は近づきません。
　寂れ果てた怨嫉板で、屑が屑を書いています。
　何処とは申しませんがね。

273 ：沖浦克治：2009/09/05(土) 20:01:23 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　もう貴方を信頼する人いませんよ。

274 ：沖浦克治：2009/09/05(土) 21:02:43 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　私は貴方に付きまとったりいたしません。

　堂々と真正面から訪問いたします。

　その後一緒に指導を受けに行きましょう。

　組織やってる貴方、拒否致しませんよね。

275 ：沖浦克治：2009/09/06(日) 12:22:10 ID:AJ3hr85o0

　阿部日氏があまりに卑劣で姑息な態度をとられますので、仕方なく富士宮ボーイに以下の書き込みを致しました。
　これでまだ逃げるようならが、ネットでの笑いものとしてロムの皆様方の嘲りの対象に落ちぶれます。
　正々堂々と私と対面し、そう言う誹りをお受けにならない事を望みます。

No.27644 阿部日氏へ 投稿者:おきうらかつじ 投稿日:2009-09-06 11:59:25 ID:8e74320bd
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　ここで言い訳しても仕方ないと思いますよ。
　他人の掲示板を自分の良い訳に使っても無意味です。
　正式に提案を致します。

　私が貴方を訪ねて行きますので、一緒にこの件で滋賀文化会館に指導を受けにまいりましょう。

　日時等の相談をいたしたいので、了解なさるのあれば、その旨書き込んでください。
　貴方のご了解をいただけるなら、ご自宅にお電話いたしましょう。

　電話にて日時の確認等致します。
　ご都合は貴方に合わせますが、当方も仕事がございますので、双方で無理のない所でいかがでしょうか？

　では、ご返答をお待ちいたします。　
　
　それと、貴方の実名の件ですが、今貴方は熱原の舞台公演の件でお電話をされたと言われますね。

　当方にあった電話では、熱原公演で苦情があって、その方が安○重○と名乗られた。
　とのお話でございました。

　ですので貴方のご発言には整合性がございませんね。
　
　ともあれ、ここで云云は他の方々にもご迷惑ですので、当事者同士、正々堂々の決着をつけ、すっきりいたしましょう。

276 ：夕焼け：2009/09/09(水) 21:51:18 ID:HtQK1hfk0

阿部日さん、相変わらずのようですね。
あなたに日顕宗・あ法華講の臭いが漂ってるのを、
わたしは感じます。

日蓮大聖人のごとくに振舞うのが創価です。
ゲシュタボみたいなまねはやめるべきですね。

こちらにきて、話しましょうよ。

277 ：夕焼け：2009/09/09(水) 21:59:02 ID:HtQK1hfk0

追伸

マッカシーの赤狩りは、民主主義の汚点ですが、
似たようなことをやってるんですよ。

278 ：沖浦克治：2009/09/09(水) 22:13:38 ID:AJ3hr85o0

　あれは、赤狩りではなくて、

　修羅による、菩薩狩りです。

　罰が出ますよ。

279 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/10(木) 07:34:56 ID:8FNX.yWoO

皆さん、おはようございますm(__)m。
そして、阿部日さん。おはようございますm(__)m。

宗門との戦いは、【よほどの信心がないと命がソチラに染まってしまう。】と自らが自覚する事だと思います。
唱題し、自ら自覚しないとやってはいけないとてもシビアな戦いだと私は思います。
以前、私の所にも、ライン役職、人材グループ役職、使命会役職がありながら、仕事などの【理由をつけて】出れない、やらない、活動しない人がいました。しかし、何故か、○宣活動は、積極的にやるんです。普通の活動ができないのに、それだけはないはずの時間から、その時間を作ってやるんです。
これではイカンザキっ！！と思いました。で、その彼に、言った事があるんです。
【○宣活動は、仏敵との戦いなんだよ。それを貴方自身、甘く見てないかい？。まず○宣活動より、「ライン･Ｓ班･未来部」を真剣にやる事が今必要なんだよ！貴方には、○宣はいいから、まず学会活動をやってくれ！。貴方の下の部員さんが可哀相だ。】

私は、ホケコや宗門との戦いは、《確固とした信念と、それに伴う信心》がないと、知らず知らずに食い破られてしまうと思います。

今日の聖教一面”全国総県長会議”の記事での原田会長の紹介された言葉にも【今こそ『幹部革命』を！】とあります。

私は、阿部日さんには、”指導が必要な秋（とき）”だと思います。
と同時に、”知っていてやらせている幹部がいたら”、その人こそが率先して『幹部革命』すべき人だと思います。

マンブンのイチの可能性ですが、日顕本人に名誉毀損で訴えられたら、負けるんじゃないですか？
あのハンネで何年もネットやってんですから……。

と私は思うのですが、阿部日さん。
このケンについては、如何思われますか？。

280 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/10(木) 10:40:25 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー見ましたよ。
（以下、一部転載引用）

No.27703 オバカは相手にしてはいけない投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-10 10:17:07 ID:2c88c35ce
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削除を続けさせるアホな連中　　海外串＝多重ハンドルの恐れアリ

……………………………………
貴方ねえ(-.-;)、



ソレ昔から、やってたやん(￣▽￣；)！。

281 ：沖浦克治：2009/09/10(木) 11:55:37 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんって、さいていですよ、行いが。
　以下富士ボーです。

No.27703 オバカは相手にしてはいけない 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-10 10:17:07 ID:2c88c35ce
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削除を続けさせるアホな連中　　海外串＝多重ハンドルの恐れアリ

これからはアラシ傾向のあるものは
警告なしで黙って削除されることになった　ってこと。

未然にトラブルを防ぐ手段としては当然だとおもうけど

（〃＾∇＾）ｏ＿彡☆あははははっ

こちらが論評する分には問題ないんだよ
バカの一つ覚えみたいに鳩山談話あげなくてもいいんじゃないかな〜
　〜引用終わり〜

　富士ボーに、ある人が、民主党の鳩山代表のお話を貼りました。
　私は、内容が非常に優れている。と感じましたのと、即効削除されると思い、耕治の板に直ぐに貼りました。
　やはり削除です。
　駄目板ですね〜〜。
　ああ言う優れた文章と方針をどうして削除しますかね〜？

　阿部日さんや、天城さんが、愚劣な民主党の非難をして、大恥駄文を書いています。
　それはね、そのまま置いているんです。
　本当に国民の皆様方がお読みになられたいものは、政権担当をした、民主党の今後の方針じゃないですか。
　選挙で負けて、過去のものとなった、自民党と公明党の連立与党だったときの能書きに、誰が興味持ちますか？
　持つんなら、負けてませんよ。

　この単純な道理すら理解出来ないレベル。
　この程度の人たちが、ネットで創価学会名乗って、仕切ってたんですよ。
　そりゃね、法華講の方々に木っ端微塵にされ続けるわけです。

　大掃除してよかったと思います。

282 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/10(木) 13:51:34 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。エフビー、”懲りずに”見ましたよ。
（以下、転載引用）

No.27709 邪悪退治に魅入られたエセ正義投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-10 13:32:29 ID:2c88c35ce
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人間には本質的に「他人をどうにかしてあげたい」という利他の精神が内包
されているとおもう。

ただしこの深層意識は　「目的と手段の交換」を果たしてしまうと
“他人を救ってあげられる自分でなければいけない”という命題にすり替わる。

つまり目的の為に手段を選ばない　独善性を産むわけです。

「正しい事をしている」が故に　それを阻むモノは「排除してしかるべき存在」

つまり「擬制（フィクション）の正義」の発生です。

こうなると人間は任務を遂行するだけのサディスティックマシーンになれます。

受動攻撃性障害（サディスティック・パーソナリティ症候群）　とも言われますが

簡単に言えば「自分を認めない者を攻撃することに目的を見いだしている人の事」
です。

※演技性人格のような派手さはありませんが、受動攻撃性パーソナリティの
攻撃性は、非常に激しいものです。内に秘めた悪意を、じわじわと浸透させる
ような陰湿さで、周囲にそれと気付かれぬよう、ターゲットを狙います。
　ターゲットとはスケープゴートです。本人にとって、目の上のこぶ的存在で、
「この人がいるからうまくいかない。この人さえ居なければ....」といった
攻撃欲求を駆り立てる存在です。

…………………………………………
貴方ねえ(:_;)、自分の事、分析してどおすんの(￣▽￣；)？？？。

さ、このケ〜〜〜ンについての感想をどうぞ。
できる限り、コチラでお願い致します。

283 ：沖浦克治：2009/09/10(木) 17:02:17 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、貴方もう末期的ですよ。
　このまま堕落して行っていいんですか？
　私はね、一度は貴方に映像配信でお世話になっております。
　そろそろ目が覚めてくれないかな？
　と、本気で思っていますよ。
　以下の書き込みは日々さんご指摘の通り、貴方方ご自身の命です。

＞ただしこの深層意識は　「目的と手段の交換」を果たしてしまうと
“他人を救ってあげられる自分でなければいけない”という命題にすり替わる。

つまり目的の為に手段を選ばない　独善性を産むわけです。

「正しい事をしている」が故に　それを阻むモノは「排除してしかるべき存在」

つまり「擬制（フィクション）の正義」の発生です。
　〜引用終わり〜

　昨年夏、貴方の板で起きた、あの低劣極まりない仏敵騒動。
　あの時の、貴方方の命がこのままですよ。
　小野さん、マグマグさん、阿部日さん、天城さん、粛々坊さん、偽配達員のもくれん白ネコさん、最近偽配達のばれた犬さん、関西系の地名のコンビさん、習字の先生で丸い人、プリンさん、恋さん、京阪さん、検証会議さん、市丸さん、風凛さん、公爵さん、その他ですね。
　この書き込みのままの命です。
　池田先生が破折なさいましたね。
　
　聖教新聞に、大阪事件の判決前夜の関西男子部幹部会のことが出ていましたね。
　関西の幹部が先生に、青年部が、必ず仇を討ちます。と話します。
　しかし先生は、にこにこ聞き返されます。

　『じゃあ、みんなは何をするつもりかな？』

　それは権力を・・・・・・・

　言葉に詰まった彼らに、諄々と諭されます。

　『仇討ちとは、やみくもに相手を憎んだり、傷つけたりすることじゃない。』

　静かに続けられます。

　『広宣流布に勝利すること。
　正義の陣列を拡大すること。
　一人でも多く味方をつくること。
　そして、敵をアッと言わせることだ。』

　昨年、愚か極まりない仏敵騒動がネットを吹き荒れ、ネットで創価学会の評判を貶めたことがありました。
　このとき、仏敵を一生責めると浮かれ騒いだ人たち。

　先生は、４６年も以前に、このようなご指導をなされておられたのです。
　あの時騒いだ人たちは、創価の人ではありません。
　ただの眺め人です。

　一年たたず、正体が明らかになりました。
　今、あの時仏敵仏敵と浮かれ騒いだ人たち。
　聖教新聞読んでますか？

284 ：夕焼け：2009/09/10(木) 21:09:10 ID:HtQK1hfk0

日々さん

>>２８２ 　わかります。

Ｆボーにいたとき、彼の書込みを読んで。
このひと、自分のこと言ってる、と思うことがありましたが、
ものの見事に、自分のこと言ってますよね。
わたしは、Ｆボーでの被害者ですからよく判ります。

ミイラとりがミイラになった観もありますね。
はやく気づいてくれる事を祈るばかりです。

285 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/16(水) 12:43:39 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。またやらかしましたネ。
見ましたよエフビー。
（以下転載引用）

No.27767 ますますネットに活路を見いだす、かわいそうな人投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-16 11:32:33 ID:e533e869e
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先日配達された、グラフSGI１０月号に大東北の歴史と
「アルカディア（理想郷）」の話と共に　随筆新・人間革命の一節が
抜粋されている。

「思い切って叫ぶのだ。その凛々たる正義の声が、
　　　　　　　悪を撃退し、希望の新時代の扉を開け放つ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　叫べ、叫べ、正義の山形の同志よ！」

　　　　　　　　　　（SGIグラフ１０月号より）　　　　　　　　　　　　　　　

インターネット上の理想郷にしがみついている某氏に
心して胸に刻んで頂きたいとつくづく思う。

　
…………引用終わり…………

”ボウシ”って(･_･)？……オラ、帽子じゃねえぞ！！
ヘルメットだ馬鹿ヤロー！！。

阿部日さん。アンタ上記の書き込み、オラに対して言ってんでしょ(^_^;)。

相変わらずヤン(￣▽￣；)。

情けなくって涙でらー(T-T)。
って、出るわけねえじゃんo(^-^)o！♪


【インターネット上の理想郷】

しがみついてんのは貴方ですよ。
《破邪顕正をネットに求めて理想的な行動である》と勘違いしている貴方です。

ほら、また自分の事言い出した(-.-;)。

勘弁してくださいよ阿部日さん(^_^;)♪。

286 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/16(水) 17:31:34 ID:8FNX.yWoO

仕事、先程終わりました。
あらま(*_*)。
阿部日さん。またアク禁動議出しちゃって(-.-;)。

対話できる人を減らしてどうしますか(^_^;)。

もうマグマグさんと貴方くらいしか居ないじゃないですか(･_･)。

お二人とも、人の言葉を素直に捉えましょうよ(^_^;)。
勿体ないですよ。

287 ：Ｒ：2009/09/17(木) 11:55:55 ID:U5u.EwPE0

阿部日ケ〜ン（院政）というＨＮの人　ちょっと　おかしいですよ。

284 名前：夕焼け 投稿日： 2009/09/10(木) 21:09:10 ID:HtQK1hfk0
日々さん
>>２８２ 　わかります。
Ｆボーにいたとき、彼の書込みを読んで。
このひと、自分のこと言ってる、と思うことがありましたが、
ものの見事に、自分のこと言ってますよね。

同感です。
人間性が投稿文にでてると思います。

それから富士宮ボーイの掲示板ですが、都合の悪い投稿は全て削除されてますよね、
削除される投稿からの返答の投稿文のみが残ってますから、
何がもとになっての投稿なのかが、ちょっと分かりづらいですよね。
僕的には、良し悪し関係なく投稿された文は全て読みたいんですけど、残念ですね。

288 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/17(木) 20:49:30 ID:8FNX.yWoO

先程、座談会終わりましたo(^-^)o♪。
《先生の弟子として真正の弟子目指して頑張らねば！》と改めて決意いたさました(^0^)/♪。

で阿部日さん……エフビー見ましたよ。
（以下転載引用）

No.27784 わからないかねぇ・・・投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-17 15:02:34 ID:cd877b714
新規 返信
今後削除に管理人殿の説明は入らなくなったんだ。

バイバイ　いいかがりアラシ

………………………………………

そうなんだあ(*_*)♪。
こりゃ驚いた(mﾟ◇ﾟm)!!。


削除に対する説明なしか(-.-;)♪。
前はあったのにネ(^_^;)♪。

289 ：沖浦克治：2009/09/24(木) 12:19:20 ID:AJ3hr85o0

富士ボーです

＞その営業演劇に「広宣流布」や「創価学会」の色を一分でも入れているから
「組織利用」の烙印を押されてしまうわけです。

　烙印？？
　押されてませんね〜〜。
　先日も壮年の本部長さんとお話したんです。　

　まだネットで滋賀県の人が熱原公演を組織利用だと言ってます。

　その人組織付いてないですよ。
　真面目に組織やる人ならそう言うことは言いません。

　阿部日さん、貴方ね、滋賀県の幹部から注意されてもネットやめない。
　組織も幹部も無視した人ですね。

＞まして、そこに自分のやっている仕事を宣伝する為に資金提供をしているわけで
「対価」を払っていないまま（つまり契約されていない労働）のまま
間接的に自分たちの事業の宣伝を無償で手伝わせている事になっているわけです。

　正当な商業行為ですね。
　私は主催者に資金を提供する。
　主催者はその見返りプログラムなどで宣伝をする。
　問題ございませんね。

＞相手の信仰心を利用して、自分の事業の宣伝をさせるなんて事が
許されるとおもいますか？

　そう言うことしている日とに言いなさいね。
　例えばね、今貴方と問題になって疑惑の渦中の、滋賀県の伊庭町の散髪屋さんの、安村さん。（ヘヤ=サロン安村ですのでそう言う苗字でしょう）
　この人ね、噂で創価学会員だと言われています。
　主に、法華講の方々が言いますね。
　本当だとしてですよ。
　この人、地域の学会員の頭刈るでしょう。
　それね、阿部日さんの理屈だと、組織利用ですね。
　一度安村さんに直接お聞きなさいよ。
　貴方創価学会員ですか？
　もしそうなら、創価学会員の頭刈ませんね？
　連絡先も住所もここで簡単にわかります。
　阿部日疑惑渦中の人の住所連絡先出てます。
　貼りますから自分で確認なさいね。
　ついでに、昨年あちらこちらに難癖つけて恥かいた、ヤスムラシゲユキさんと同一人物の疑惑もあります。
　阿部日さん確かめたらいかが？

　ヘアサロン安村

　http://local.yahoo.co.jp/detail/spot/91af3a82fb248c5484cea95d394b6e3f/

290 ：小枝田：2009/09/25(金) 00:37:41 ID:Q1PFbMWc0

この方Ｓ県の理容業の方って本当ですか？
Ｓ県ならたまに仕事で通りすぎるけど
本当にあの場所で営業してるなら
頭刈ってもらおうかと思います。
近所でたこ焼きでも買ってお土産に持っていきますよ。

291 ：沖浦克治：2009/09/25(金) 06:42:49 ID:AJ3hr85o0

　小枝田さん
　
　捨てておきましょう。
　既に罰の生活です。
　仏法の面白さは、罰功徳自分持ちです。

292 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/29(火) 16:52:28 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
貴方の論文、見ましたよ。

No.27863 いびつなパワーバランス投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2009-09-29 13:04:08 ID:7a66b0956


………ヒトサマの言葉を取り入れて、自分の身を飾るのは止めましょうね。

293 ：photochika：2009/09/29(火) 18:47:31 ID:LJqKnU0k0

私の個人情報なんて、誰に握られようが、
痛くも痒くも無いんですが。
怯えて生きてる人って、他人も臆病者だと思いたいんですね。
私ちっとも怖くないですよ。

294 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/29(火) 18:58:40 ID:8FNX.yWoO

>>293
至極同意です。

大聖人門下。現代で言えば池田門下ですから。

295 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/29(火) 19:53:48 ID:8FNX.yWoO

ところで阿部日さんは、バーバー（床屋の意）なんですか？。

私は、幼少の頃から行ってた床屋さんには行かなくなりましたf^_^;。
中坊くらい迄、駄賃を頂いてました。
年賀状もやり取りしてましたよf^_^;。

でも不況なんで、行かなくなったっつうか、行けなくなったのです(-.-;)。

代わりに安いトコに行ってます。村じゃないですよ。
街の安いトコやです。

でも、嫁さまのほうが上手なんで、たまに嫁さまから切ってもらっていますo(^-^)o♪。

阿部日さん………頑張ってくださいね。
世の中不況ですけど頑張りましょうo(^-^)o♪！。
（あくまでも、貴方が床屋さんだとの前提ですけど）

296 ：沖浦克治：2009/09/29(火) 22:17:40 ID:AJ3hr85o0

　漫才板?からです

＞ひとり立ち　いい言葉ですね。
演出家と直接交渉ができればいいわけですね。
結局、沖浦さんは演出家の販路を学会員に開拓しただけだったんですね。

　今回私は直接７人連れて行きました。
　外部の方が全てです。
　学会員は一人もいません。
　創価学会員を当てにしない人生です。
　貴方と小野さんとは逆なんですよ。

＞その課程でちゃっかり自分の商売の宣伝をした。それが何が悪い？と
開きなおるんですから、すでにこの興業は公演としても失敗でしょう。

　成功か？
　失敗か？
　貴方の判定は不要です。

＞今後〜今後〜
何度聞いたセリフでしょう。
沖浦さんが宣言し、敷いたレールの上でしか物事が進んでいないのに
ひとり立ちもなにもありませんよ。

　レールなど引きませんよ。
　私の静岡は終わりました。
　後は大勝利さんです。

＞ある人に教えてもらったのですが
また2ちゃんねるに復帰されてたのですね。
その横柄な態度をみてまた世間様がどうおもうでしょうね。

　どう思おうといいですよ。
　それよりね、早速貴方のお仲間がそこに書き込んでいます。
　以下２ちゃんねるから引用。



735 ：名無しさん＠ゲレンデいっぱい。：2009/09/29(火) 16:18:56
社長のサイコパスレベルをチェック！

1.口達者・表面的魅力　→　ネットで叩く減らず口◎、田山直伝の好々爺演技力は◎
2.自己中心性・自己価値に対する誇大な感覚　→　ネットで実名出して自己顕示欲丸出し◎
3.刺激を求める・退屈しやすい　→　ネットで悩乱発狂しまくり◎
4.病的に嘘をついて人を騙すこと　→　ロム者の誰もが知っているウソツキぶりは◎
5.狡猾さ・操作性　→　代理人にユーザーのふりさせてワックス宣伝ｗ◎
6.良心の呵責あるいは罪悪感の欠如　→　「私がいつ社会的迷惑をかけましたか？」◎
7.浅い情緒　→　少しつつけば情緒不安定◎
8.冷酷さ・共感性の欠如　→　奥さん緊急入院時にも余所へお出かけ◎
9.寄生的な行動様式　→　創価板・法華講板・スキーワックス板の寄生虫◎
10.脆弱な行動統制力　→　勤め人時代に仕事サボってモーテルやスキーで遊び放題◎
11.乱交的な性関係　→　泣かせた女の数自慢◎
12.幼少期からの行動上の問題点　→　少年時代の非行ぶりから類推するとおそらく◎
13.現実的で長期的な目標の欠如　→　ワックスで１０億円純利益は非現実的ｗ◎
14.衝動性　→　延髄反射で意味不明の書き込み連発◎
15.無責任さ　→　顧客からの正当なクレームにもよく逆切れｗ◎
16.自分の行動に対する責任を受け入れることが出来ない　→　出世の本懐としていた芝居も失敗した後は無関係装いｗ◎
17.短期の結婚生活の繰り返し　→　今の奥さんは何人目？◎
18.青少年時代の非行　→　少年時代の非行ぶりは本人告白済◎
19.仮釈放の取り消し　→　神戸で不祥事起こして白馬の山奥へ流刑◎
20.多種類の犯罪行為　→　詐欺罪・名誉毀損罪・侮辱罪・脅迫罪の犯罪行為多数あり◎
　〜引用終了〜

　これね、貴方が貼った掲示板です。
　で、ある人に聞いた？？
　フ〜〜〜〜ン、張本人がよく言いますね。
　私の心配より、

　伊庭町の安村さん疑惑、明確にすべですよ。

297 ：沖浦克治：2009/09/29(火) 22:21:46 ID:AJ3hr85o0

＞彼女もまた　沖浦親子に個人情報を握られている一人　なのだから
オモテだって批判できないでいることは間違いない。
ネット上で存在し続ける間は、そうするしかないのでしょうな。

　個人情報にぎる？？
　いいえ、大事な友人です。
　貴方は愚かなネットゴロです。

　安村さん、疑惑、明確にするべきですね。
　そっちが先ですよ。

＞だれかに責任をなすりつけたままで。

　貴方ご自身が、滋賀県の伊庭町の、ヘヤーサロン安村に、責任をなすりつけたままじゃないですか。

298 ：沖浦克治：2009/09/30(水) 07:15:50 ID:AJ3hr85o0

漫才板?からです

No.27875 床屋 投稿者:散髪屋 投稿日:2009-09-30 06:21:14 ID:011d166f7
新規　返信
滋賀県のいい散髪屋紹介して下さい。
創価学会員の経営する散髪屋ならなおよし。
　〜引用終わり〜

　阿部日さん、貴方がキチンとしないから、滋賀県の理髪店の皆様方がご迷惑です。
　どうしてここまで安村へヤーサロン疑惑が問題化しているのに、明快に回答をなさいませんですか？

　俺がその安村だ！！
　文句あるか！！

　若しくは、

　俺はその安村なんかじゃない！！
　いい加減にしろ！！

　どちらかでいいんじゃないですかね〜〜〜？？
　貴方は以前、津村さんのファミレスでの音源を、ネットで私に流したじゃないですか。
　まだ持ってますよ。
　メールもそのままあります。
　津村さんのご自宅の写真も私に下さったでしょう。
　あれはね、津村さんの許可を当然いただいておられるんですよね？？

　樋田さんと、津村さんに狸にしたり芸者にしたり貴方やってますよ。
　あれね、ネットゴロって言われるマナー違反の最低行為なんです。

　ここまで他人のプライバシー無視して、ご自分の散髪屋さん疑惑、フガフガ、モガモガ。
　一体どう言うおつもりですか？
　シャッキリなさいませ！！

299 ：photochika：2009/09/30(水) 14:11:04 ID:LJqKnU0k0

＞フォトグラファーのChikaさん

ってググっても出てくるの、私じゃないですよ＾＾。

300 ：日々朗らか（大勝利）：2009/09/30(水) 19:29:18 ID:8FNX.yWoO

論。

301 ：沖浦克治：2009/10/01(木) 15:38:48 ID:AJ3hr85o0

　滋賀県東近江市伊庭町2331にある、ヘアサロン安村さん付近からですが、以下の書き込みが２ちゃんねるにされているのではないか？
　との、ご連絡を知人からいただきました。
　以下２ちゃんねるからです。



871 ：名無しさん＠ゲレンデいっぱい。：2009/10/01(木) 14:35:59
社長〜フォトグラファー○○ ○○子とマブだちなんだって？
しかもプロをタダで飼い慣らしてるそうじゃないか
　〜引用終了〜

　そういえば先日阿部日さんが、２ちゃんねるの当該スレッドの事をフガフガ、モガモガ言っておられましたね。
　阿部日さん、貴方この件でコメントどうぞ。

302 ：photochika：2009/10/01(木) 19:03:22 ID:LJqKnU0k0

あたしゃ誰にも飼い慣らされませんよ。
アホらしい。

303 ：日々朗らか（大勝利）：2009/10/30(金) 17:35:10 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
エフビー・・・見てませんf^_^;

けど、このスレを見てシリましたf^_^;。

また沖浦さんに絡んでるんですか？？？。

止めたほうが善いよo(^-^)o絶対o(^-^)o！。
【生徒は先方が集めた。講師が集めた訳じゃない（趣意）】的な書き込みをしている時点で阿部日さんの器の小ささが露呈されてしまってますよf^_^;！。

沖浦さんを相手にするのは無理ですって！阿部日さん。

貴方の相手は、オラ位のラベルで調度いい案配なんじゃないですか？(^0^)/！

ナハハ（＠＿＠）♪！

【エフビーを見ないでシリました】なので、これが諺テキには《シリ“馬“に乗っかる》って事になると思います。
“鹿“タナイでしょf^_^;♪阿部日さん(-.-;)♪。

オラの携帯ブッコワれてエフビー全部を見れないんですからf^_^;♪。

でもある程度ナガレはわかりますf^_^;♪。最近、火災の件で蛍氏とやり取りしてんのは見てましたけど……。
さあ！！阿部日さん。
そろそろワタシのネタで話しをしましょうよo(^-^)o！！。

《沖浦さん評論家》ではなく！！
私と対話しましょうヨo(^-^)o！！。

重ねて言いますけど・・・阿部日さんには沖浦さんの相手は無理です。

沖浦さんよりオラのほうが、ホドよい相手（ラベルバランスのとれたの意）じゃないですかねf^_^;！

アハハ♪o(^-^)o！

追伸……文中の《レベルとラベル》を間違ってました。

阿部日さん、ゴメンなさいm(__)m。

コチラのスレッドにお越し頂ける事を“ネガ“っております。

“ポジ“ティブにo(^-^)o！！

304 ：日々朗らか（大勝利）：2009/10/30(金) 18:20:05 ID:8FNX.yWoO

（サンマルさんの続き）

阿部日さん……エフビー・・・アラカタ（雑に眺めるようにの意）見ましたよ。


で貴方は沖浦さんを………
どうしたいんですか？？？。

これについて、コチラで対話をしましょうよ！

何度もココで、呼び掛けしてるじゃないですかf^_^;！。

貴方と私の仲でしょっo(^-^)o♪！。

305 ：日々朗らか（大勝利）：2009/10/30(金) 18:58:13 ID:8FNX.yWoO

（サンマルよんサマー＼＾o＾／の続き）

【いつもおもうのですが、自分ではじめた論争を自分で責任とる努力をするまえに誰かに制止された事で「止めました」というのもコレ立派な「貸し」をつくる事になってるんですよね。というか、身内から制止されるのを待っているような感じがします。実に巧妙です。】


………巧みも何も(-.-;)♪貴方のほうがタクミですよ。全然！説得チカラないですよ阿部日さん！。
エフビーに限って言えば、そもそも《アク禁動議》を出したのが発端ですよ。対話を拒否した貴方が、何を今更(-.-;)って事ですよ。


【今度は、まるで今話題になっている女のようにネットで自分の事を宣揚している。これが信者にはたまらないんですよね。最近、非公認掲示板には法華講が現れないので樋田さんの掲示板に張り付いて勧誘しているようです。沖浦さんは良くも悪くも「相手にしてくれる」人を求めているだけなのではないですかね。】

……そろそろ樋田氏の呪縛から抜け出したほうがよいのではないですか？？？？。
リアルで相手にしようと！津村さんから、お誘いがあったと言うじゃないですか？！！
逃げてどうしますか！！！！
って事ですよ。
補足して言いますけど《あくまでも公開ネット掲示板での情報ですよ。》



【最近主張中なので毎日ホテルから仕事ぶりを報告しているようですがそのマメさが返って“白馬にいるときには何もないのか”】云々……以下省略。



【聖教新聞の　１０／１０付けの池田先生のスピーチにこういう一節がありました。○「お金」があるから勝てるのではない。根本は自分自身の「心」です。　お金をもっていても不幸な人は少なくないからだ。　皆さんは、友と友の間で誓い合って、いい青春時代をしっかりとのこして頂きたい。】


………お金のないオラでも、沖浦さんの実体験は伝わってきますよ。阿部日さんには伝わらない。私には伝わる。それだけの事です。

【講師だろうが発明者だろうが、あれだけネットで無分別に相手をクソミソ書ける「心」であれば　だれが認めてくれるのでしょうね。】




………阿部日さん、善く冷静に考えてくださいネ！《ミソクソ言ってんのは誰か？》を！貴方は味噌糞言ってませんか？ジロン（自論）を盾にして………。
因みに私は痔瘻（ジロー）じゃないよo(^-^)o♪！

ダジャレを串（クシ）して書き込みしました(-.-;)♪！

これがオラのやり方ですo(^-^)o！！
串は使ってませんf^_^;！

イマサラジローですよね！オラが【ダジャレ戦士】だっちゅうのはf^_^;♪。

って事で締めの言葉は【だっちゅーのo(^-^o)(o^-^)o！】


さあ！！！！
これだけオラから言われて…………

来ないわけないでしょ阿部日さんf^_^;！。

マッテまっせ（笑）！

306 ：日々朗らか（大勝利）：2009/10/30(金) 19:05:18 ID:8FNX.yWoO

（サンマルゴー！のつづき）

“イマサラジロー“ならまだマシです。

《烏賊様ジロー》にならないように！！

阿部日さん。
是非！対話しましょうよ！！。

307 ：日々朗らか（大勝利）：2009/11/02(月) 16:19:45 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん………

エフビー見ましたけど……
今日の名字の言も見ました＼＾o＾／！！


阿部日さんは、見ましたか？

感想をお書き込みください、エフビーにo(^-^)o！

308 ：沖浦克治：2009/11/03(火) 21:10:21 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　私はね森の音屋には興味がありません。
　数回森の音屋の音響を担当致しましたが、今年から舞台音響活動を中止致しました。　
　自分の人生が多忙で時間がとれません。
　ミキミキさんとは第１回の胎教博の音響を担当し、その時以来存じておりますし、その後田山先生の奥様となられました。
　ミキミキと言う名は、芸名ですが芸名は本名以上に知られています。
　ですので貴方のご指摘は的をえておりません。
　
＞沖浦氏が田○先生を支えられるのであれば、この様な仕事を引き受けない様に逆に進言をされてはどうでしょうか？

　私は今後田山先生とは別の道を歩く事を決めております。
　今回の北海道での、臨時講師とはじめてのワークショップでわかりました。
　舞台講演は大切な文化です。
　誰かがやらねばなりません。
　ですが私は、舞台で観客を持つより、単身世の中に飛び込んで行って、創価の根っこである、同苦。を広めます。
　信心して４７年、ようやく人生の目標が明確になりました。
　田山先生とは熱原三烈士の講演に限って、経済的な応援を致します。
　それ以外の活動は致しません。
　ですので、貴方が田山先生に申したいことがおありなら、ご自分でどうぞ。

309 ：耕治：2009/11/03(火) 21:53:32 ID:AJ3hr85o0

　とんでも本が好きでよく読んでるけど
ＥＭ菌農法は　疑似科学では無いと思います。

310 ：日々朗らか（大勝利）：2010/01/25(月) 21:05:11 ID:8FNX.yWoO

No.28728悲しきかな・・投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-01-24 22:29:48ID:5ff8a7785新規返信似たようなことをする自称学会員さんがシェア争いしているんですよ。なれ合い　そして　組織批判。10年前から本質は変わっていません参考にドウゾhttp://s04.megalodon.jp/2008-1108-0701-11/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/7888/1215231759/

……………………………………
意図はなんですか？阿部日さん。

311 ：日々朗らか（大勝利）：2010/01/26(火) 18:48:32 ID:8FNX.yWoO

No.28739精神の擬似的解放投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-01-26 18:03:36ID:5a159c7aa新規返信小野さんを初め、ユマニテさん、沖浦さんなど組織活動がお嫌いな方が口々に異口同音に言うのが、「組織活動非束縛説」ともいうべき、逃げの思考。これは本日発表された、ユマニテさんの大好きなSGI提言にもハッキリと以下のように宣言されています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　「創価」とは、言うまでもなく価値創造の謂（いい）であります。それは、ニヒリズム、価値空位時代に楔を打ち込み、近代文明の暴走に対して、ハンドルやブレーキの機能を回復させる人類的挑戦であるというのが、私どもの深く期するところであります。凍てついたニヒリズムの大地をたたき破り、息も絶え絶えの「善の価値」「善の言葉」を掘り起こし、“崩し”（悪）に染まるな、“鍛え”（善）に生きよ、と人間精神を蘇生させてゆく、地道にして確たる民衆覚醒運動なのであります。それはまた、私がライフワーク『人間革命』のテーマに据えた、「一人」の宿命転換を「人類」の宿命転換へと連動させゆく、価値観の大転換運動にほかなりません。第３５回「SGIの日」記念提言　上　より抜粋　　（聖教新聞　２０１０年１／２６日付け）ニヒリズムとは「虚無主義」。いわゆるなにをやっても世の中は良くならないよ〜。ならば、なにもしなくてもいいんだよ。　という立場。価値空位とは「価値観」は人や時代によって変わるのだからこだわらなくてもいいという立場ともいえるでしょう。組織とはある目的を達成するためのいわば手段でしかありません。それを「自分に指図する圧力団体」であるかのように錯誤して“崩し”いわゆる、聖教啓蒙も政治支援活動も学会活動のメインからはずすような「宗教的自由」とやらに傾倒し、“鍛え”を不自由だの、大聖人や三代会長の理念にあわないかのごとく、ネットで主張する「愚」って結局今現在の自分が学会活動に、なじめていないだけなのではないのでしょうか。「なんのため」を忘れた欲望の肥大化が、経済や科学技術の暴走招く温床にとSGI提言で言及されていますが、それは宗教にも言えることですよね。「弘教」という目的を忘れた自我の欲望の肥大化が、組織で人間性を磨く事を否定しているだけではないのではないでしょうか。それは一見「精神」の解放であるかのように見せていますが実はハンドルやブレーキをはずせ、といいうささやきと同じだと私は思います。


………………………………………
★お疲れ様です。あなたが思うのは勝手ですが……。
アノ魚拓の意図はなんでしょうか。

312 ：日々朗らか（大勝利）：2010/02/27(土) 11:37:15 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……随分と前なのですが……。
……………………………………
No.28823？　　ご本人ですか　？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-02-04 14:14:40ID:1308fe3ae新規返信菊川さん職場は東京ですか？　わざわざネカフェでお金払って書き込んでいるのではないですよね。どうやら他の人からも指摘されているようですけれど貴殿がブログのコメントを承認制にしている以上誰が発言しても「菊川さん承認済み」つまり、貴殿の発言と同義ですので自分の評価を下げるような、残念至極なやりとりをしない方が良いですよ。特に捨てハンドルの疑似味方にはね。※このようなことを書くと、へそ曲がりの人は、「お子様クラブ」とか、「仲良しクラブ」と言う。そういう人は、結婚式や葬式すら、きっと売名行為と揶揄するのであって、そういうヘンな人のコメントを公開する必要はないというのが私の考えである。　　　↑そのヘンな人が私ですか？非公開でない投稿をしたのに、非公開にする事で揶揄されてるんですね（笑）消した投稿を再現しましょう。●ほらほら　反論がウンコだの指図する権利だの　　どんどん集まってきましたが、どうしますか？ユマニテさんの所にも類似のコメントを入れた後にコメント欄閉鎖されました。よほどまずかったのでしょうか。一応ログはとっていますから。それから・・※大事なことはリアルの信心。私の信心がぶれなければ、大丈夫と思っています。己身の魔や私の生活そのものに多大なる問題が生じない限りこのブログは続くことでしょう。※私たちには、強風にも切れない強くしなやかな信仰がある。大事なことはリアルの信心。今日の祈りと、今日の行動とが、創価の本流にあれば絶対に負けない。　　　↑あぁ　現在の生活に支障が出てない＝リアルの信心がぶれていない　論やネット活動のリアルへのフィードバックが「創価の本流」　論は沖浦さんphotochikaさん日々なんたら・・・いっぱい主張している人いますね。菊川さん　二月度の御書学習会も参加していませんね？こんな指導は目に入らなかったですか？？？？※学会員は人柄がいいからいどんな話でも、皆、拍手をしてくれるかもしれない。　しかし、それで、いい気になっていては、幹部の成長はない。　幹部はしっかりと勉強し、広布の最前線で戦って、同志と心を結んでいくのだ。　そうした努力を真剣に重ねたうえで、あとは、″真実の自分の心を友に語って　いこう″と思っていけばいいのである。　気取らず、真心と勇気をもって！聖教新聞　2009　4/19　全国代表協議会での名誉会長のスピーチ　上　よりブログというツールを使って創価学会を宣揚する事を目標とした以上菊川さんは現場で役職がないかもしれませんが、ネットでは「幹部」ですよ。オピニオンリーダーとも言いますね。５０才だそうですね。　　貴殿の長年の信心の結果がブログと製本配布では師匠の弟子とはいえないのではないでしょうか。孔子は　「吾、十五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知る。・・」　等々言葉を残していますが、今の師匠の指導も、青年時代の日記にも「青年部は教学だ」という流れが脈々とあるのが解るでしょう。目先の「報恩」よりもいかに、創価の心を後輩に教える事が出来るか　が報恩抄にある　「師恩」に報いる事が大事なのじゃないのですか？

…………………………………


《論は沖浦さんphotochikaさん日々なんたら・・・》


＊この【日々なんたら】って私の事ですよね……。

失礼しちゃいますね……。
敬称も抜けてるし…。

313 ：日々朗らか（大勝利）：2010/02/27(土) 13:54:28 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……他板の件（＠＿＠）。
食いつき早いですね。

…………………………………
No.29014おや　日々さん投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-02-27 13:05:53ID:e0ee3c67b新規返信やっぱりネットチェックだけはしているのですね（笑）残念ですが　一時的に辞めさせることは出来ても心に芽生えた不信感や絶望感はネットにいる間は解決しませんよ。ちょっと息抜きをすればするほど遠回りになります。だれしも「声をかけてあげたい」「励ましたい」と思っていらっしゃることに対しては素晴らしいとはおもいますし尊重しますが、モニターの前にいる貴殿では彼らの無明を晴らすことは出来ないでしょう？アナタ自身が、ネットにいまだ存在理由を求めているのですから。
…………………………（以降は省きます）………


阿部日さん（笑）。

貴方も私とあんまり変わりませんよ。

314 ：日々朗らか（大勝利）：2010/02/28(日) 13:34:21 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
《我れ尊し》。自省していかねばなりませんね。お互いに。

……………………………………
No.29018不思議だな投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-02-27 19:44:02ID:e0ee3c67b新規返信たとえば鯖板で私のハンドルが出る。それも伏せ字入りです。「このスレッド、阿○日さんが見てますよ」すると、なぜか見ず知らずの人がこちらに簡単にたどり着くわけです。鯖板のどこかにリンクがはってあったのでしょうか？その人のリサーチ力ってかなり達人級ですよね(-ω-;)ｳｰﾝ「Ｆボー見ました」ほぅ　最近ブログはじめた人が　Fボーで　通るんですか。以前からのファンかな？？鯖くんも　あれで納得された　とおもっているんだから安易ですねぇ。言葉こぼして自分の気が安らぐだけなら　愚癡　つうのではないですか？納得するしない以前の問題ではないですか。飲み屋で見ず知らずのｵｯｻﾝに嫁の悪口いってすっきりするのと同じ理屈です。

…………………………………

不思議がってるんですか？？？。

そうやって話しを歪曲させる………。

いつもの貴方の手法ですね。

ROM者は割と多いんじゃないですか？。

私が誘導したような印象の操作は止めてくださいね。

315 ：日々朗らか（大勝利）：2010/02/28(日) 20:18:24 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……某楠板のコレはどう思いますか？

…………………………………
29:seigi10/02/28(日) 18:14:06 聖教新聞に掲載されていたがこの前、原田会長が長野に入っていたね。これは事実。学会本部に沖浦のことで色々情報がもたらされているのも事実。なんせボクも報告したしね。（笑）ただ事実だけ羅列しました。今後、総長野創価学会で沖浦への指導が動くかどうか。

………………………………

ネット歴の長い阿部日さん……。

こういう表現はアリですか？。

316 ：日々朗らか（大勝利）：2010/03/05(金) 11:24:44 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……相変わらずですね（笑）。

貴方も相当ネット歴長いでしょ(^_^)。

貴方こそエフビー板の、君子的存在ですよ。
って言う忠告はいかがですか？。
………………………………………
No.29078現場と仮想の見分けがつかないひと投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-03-05 10:56:28ID:54ae93426新規返信※菊川広幸：2010/02/28(日) 10:36:38　bachiさん、私、大難、実生活で受けてますよ。　でも、bachiさん、学会員なんですか？　それは、知らなかった。アンチとばかっり思っていた。（笑）　メールはしません。申し訳ない。　でもね、「仲良しこよし」何で悪いの？　私の地区の人たち、親戚、友人、皆、仲良しこよしですけど。　いいじゃありませんか。　逆に、文句ばっかり、批判ばっかりのサイトより、百億万倍いいと思います　けどね。／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／上記が菊川さんの鯖掲示板でのコメントだ。かれは未だに見かけ上の体裁に拘っている事が読み取れるとおもう。賢明な人なら、沖浦さんの捨てゼリフにそっくりなのもお気づきだろう。日々の信心の上で、地区内の雰囲気がいい、身内とのつきあいは良好にすることを心掛けているのと、仮想の世界でどこの誰ともわからない人と啓発もなく向上心も萎える会話を続けられる事とは、全く別問題だ。お互いがよく分からないあいだだから、理性が飛んで本性むき出しになっている援助交際買春オヤジや、にわか強盗団とおなじではないか。また菊川さんの発想でいけば、たとえブログ内で文句や批判があっても自分だけが明るい話題を提供すれば相殺されるとでも思っているのだろうか？実はここに落とし穴がある。自分に対する「文句や批判」には一切耐えられていないからだ。だから上記のような捨てぜりふが書き込める。残念な事に自分のブログではないから意図的に都合の良いコメントだけを残すことが出来ない余所の掲示板で自分が「文句や批判」を吐き捨てに来ていることからも菊川さんが都合良くネット上で「棲み分け」をはじめたことが読み取れるだろう。語るに落ちるというパターンだ。皆さんは「家族ゲーム」というドラマをおぼえておられるだろうか？横一列に並んだ食卓での食事風景に違和感を覚えた方もおられるだろう。某アニメでも、家族行事（たとえばクリスマスとか）の成功にのみ重きを置いて家族個人個人の生活にはいっさい干渉をしない仮面家族　という設定があった。あれと同じようなものだ。一見、波風が立たない社会集団がいかに嘘くさいか子供でも見抜くことができる。むしろ、叱られたり干渉されない事が「自分が避けられている」と猜疑心を抱くきっかけになることもあるのだ。そういった発想の元で自分のブログが作為的に「疑似清浄空間」を保つことができても訪問先では「逆に、文句ばっかり、批判ばっかりのサイトより、百億万倍いいと思います」と自画自賛をしているのだからこれが彼の自己陶酔の最たるものだといえるだろう。比較論評される事は許せないが、自分は比較論評をする。実に小児的な言い訳だ。JUNKDARKさんのecoさんに対する丁寧な返答に菊川氏は下記のようなコメントを入れて煽っている。◎　Posted on 2010/03/03 18:29:14 by Hermann　　（＾ｕ＾）プププ　　ご苦労様です。　　Posted on 2010/03/03 22:19:41 by 菊川広幸　　（≧∇≦)　ガハハ！　　ご苦労様です。＾＾（JUNKさんのブログコメントより）自分のブログでは聖人君子のように論を垂れ、訪問先の他人の掲示板等では、おふざけが過ぎる。これは菊川さんに限ったことではない。これが師匠の求める弟子の姿なのだろうか？結局はバーチャルに気休めを求めているに過ぎないのではないのだろうか？たとえば学会に限らず会合で、壇上では正論を言えても実生活が乱れている人を見て、その言葉の「信憑性・信頼性」が湧くだろうか？実は記録の残る形で公衆に送信し続けているのに「狭い範囲でのことだから誰も気がつくまい」　などという甘い油断こそネットで陥る失敗の最たるものだと私は思う。学会批判こそしていなくとも「法を下げる」行為とはこういう事を言うのだ。

…………………………………

317 ：日々朗らか（大勝利）：2010/03/06(土) 12:36:25 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん(-.-;)。
私が、携帯からエフビーに書けない事をいい事に……
言いたい放題ですねf^_^;。

……………………………………
依存性　　習慣性　　常用性投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-03-06 12:00:17ID:115bf9407新規返信◎名前：日々朗らか（大勝利） 投稿日： 2010/03/06(土) 06:19:52 ID:8FNX.yWoO改めまして……皆様、おはようございますm(__)m。他板で某。氏と対話中につき、なかなかコチラには顔を出せませんでしたが、できる限りROMはしておりました。◎名前：日々朗らか（大勝利） 投稿日： 2010/03/06(土) 06:23:47 ID:8FNX.yWoOさっ！粛々坊さん。どっからでもかかってきんしゃいo(^-^)o！！。（某掲示板）／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／また再発してますね日々さん。掲示板で「対話」（本当は会話）とやらに励んだ結果、また同じことを繰り返す。それをアンチが真似る。「もう辞めまーす」とかいって戻ってくる人の多いこと。「日々朗らか（大勝利）パート２」 　という自分のスレッドをのばすことにしか興味がないのでしょう？そういうバーチャルな存在感の作り方ってやめましょうよ。経済行動学でいう「双曲割引」とういう状態が顕著なんですよね。◎人は本来的にせっかちで、今、目の前で手に入るものの価値を過大評価してしまう生き物である。今の瞬間が訪れるまではそれほどでもなかったことが、目の前に現れた瞬間、価値が余計に大きく感じられる　（引用もとが消えてました）借金を重ねる人、ダイエット失敗する人、禁煙に失敗する人、心療治療の効果がはっきりあらわれない人。簡単に言えば　宿題を後回しにしてあとであわてふためくタイプ（笑）解っているのにやめられないタイプの人であるともいえますね。

……………………………………

【解っているのにやめられないタイプの人であるともいえますね。】

たしかに(-.-;)。

でも、、、阿部日さんも相当なものですよネ。
私に負けず劣らず。

318 ：日々朗らか（大勝利）：2010/03/06(土) 13:39:54 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん(-.-;)。
貴方ねえ………(*_*)。。。

……………………………………
No.29086も〜なにがなんだか（大笑）投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-03-06 12:45:02ID:115bf9407新規返信沖浦さんの糾弾掲示板と、しずくたん（風凛）の糾弾掲示板の見分けがつかなくなってきました（笑）これってネットでみかける興味深い変遷なんです。掲示板がダメになるパターンですね。コテハンが消えて2ちゃんねる化。常用ハンドル隠すと発言が急にぞんざいになる。でやっている事は猛烈な批判のみで絶対に、こちらには書き込まない。ホストが漏れますからね。まぁ私への批判を誘ってホストの解析をするのも一興ではあるでしょう。荒れたほうが人寄せには適していますからね。糾弾系の掲示板やスレッドは、ホストを隠すとこういった失敗に陥りやすい。

……………………………………

【でやっている事は猛烈な批判のみで絶対に、こちらには書き込まない。】

って……『こちら』とは、エフビーの事ですか？？？

私の携帯からは書き込みできないのです。
パソコンもありますけどね、倅クンが仮面ライダーやらを検索してユーチューブ見るのに使ってまして……。

しかし、それより何より、分析リョクある貴方みたいなのが居ると、危なくてしょうがない。

っていうか……串からの投稿とか得意でしたよね以前から。

今もやってるんですか？

319 ：日々朗らか（大勝利）：2010/03/10(水) 19:48:20 ID:8FNX.yWoO

No.29114菊川さん　それがヘンだと思わないですか（笑）投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-03-10 14:48:03ID:bd2560381新規返信※Commented by 菊川広幸 at 2010-03-10 07:06x非公開コメントＮｏ.3さん、おはようございます。今回、ＪＵＮＫさんが、言われている通り、「たとへば餓鬼は恒河を火と見る人は水と見天人は甘露と見る(法蓮抄P1050)」は、ＦＢにそっくり当てはまりますよね。哀れだと、近頃思うようになりました。戦うことしか知らない。池田大作名言100選に、「仲良くしていこう」と思える人は幸せである。「仲良くしていこう」と心を配り、行動していける人は立派である。心がきれいであり・・・（菊川さんのブログのコメントより）菊川さんのようなバーチャルなお友達集めにはまっている人はたいがい「池田先生は仲良く云云」という指導を出してくるんですがすべて自分の甘さの裏返しですよ。なにもなにかも仲違いしろとは誰も言っていません。そういったステレオタイプな取り方こそ菊川さんの風呂敷の広さを示すものだと思うわけです。もともと富士宮ボーイは議論のたたき台といった意味合いをもった掲示板です。その内容は仏敵に相対するものだけではありません。おかしな事をしている同志に対しても厳しいやりとりがありました。つい最近の話題ではありませんがなんちゃって壮年部さんやネト常駐青年部に一番多いのが師匠の指導を「広義」として扱っている事が非常に気になります。つい先日聖教の社説にこういうのがあったではないですか。※　携帯電話、メール、インターネットの普及によって、私たちは、顔と顔を　合わせる“直接対話”の機会が少なくなった時代に生きている。（略）　　池田名誉会長は語っている。　「宗祖の御精神の通りに、庶民の中へ、人間の中へ、入っていく。　それをやっているのは、現代においては、創価学会しかないんです」師匠に直結した「フレンドリー」の実践の根本は、まず自身が心の扉を開くことだ。　「あの人は、自分のことを理解してくれないのではないか」　「対話よりも、メールで済ませるほうが気楽だ」などと、心に壁をつくり、　相手との深いかかわり合いを避けていては、友と心の交流を結ぶことは難しい。（聖教新聞　２０１０　３／６　社説）　“心の壁”超える勇気の対話を！　より／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／理解頂けるでしょうか？メールやネットで自分を理解してもらおうなんているのはすでにそこで心の扉を閉ざしかけているのです。そして批判されると直ぐに卑屈な言葉を書き込める。それも貴殿の心の一部には違いありません。がそれを良しとすれば前進はありせん。師匠の名言集を片手に自分にとって都合の良い部分を上げるのはたやすいことです。ですがそれすら「名字の言」に大切なポイントが掲載されていた事をご存じないでしょう。◎過去と現在の間で、その人物の言葉の相互に矛盾があると、名言集など発刊できない。過去に発刊された書籍でも一人の言葉で編んだ名言集は、ほとんどないという　作家・村上政彦氏は「名誉会長の言葉は、本質的に励ましの言葉」と指摘する。現実の中で、深刻な悩みを抱えている友の心を、いかに鼓舞するか。名誉会長の言葉は、観念の遊戯ではない。限られた時間の中で、紡ぎ出された精神の闘争の結晶である。だからこそ「ぶれ」がない。人の心を打つ名字の言　聖教新聞　２０１０／０２／２４私がいつも同志の方々に強く指摘するのは「その人物の言葉の相互に矛盾がある」場合にのみです。例えば「他人に批判を浴びせる」事がいかにも悪のように言いながら自分は公然と批判する。「組織利用だ」といいながら自分もこっそり商売を絡めている。バーチャルの「対話」を主張しつつ現場ではほどほどの対話しかしていない。ネットではおおっぴらに自分の体験談とやらが言えるのに、実際には同志に聞かせたことがない。お話にならないんですよ　「矛盾」した人の言葉なんて。それが虚飾にまみれたものかどうか、資料さえ揃えばテキストだけでも結構判断がつくものです。私は菊川さんはネットに不慣れだとおもいますよ。「戦っている」事しか知らない　などと判断するその短絡的なラベリングは致命的です。バーチャルの世界で一部を批判されたからって、私は菊川さんが現場ではなにもしていないとかそんなことは言いませんよ。仕事もそれなりに上手にされているとおもいます。ですがそれとネットの使い方を混同しないようにしなければなりません。安くない私財を投じて「自分の名言集」を発刊するそしてそれを皆に配布すれば「相手との深いかかわり合い」が出来るんですか？個人的な活動だから、現場の組織には相談も連絡もする必要がないというのなら創価学会なぞ必要ないでしょう。困ったときにだけ組織に頼ろうとする　それは「知恩・報恩」ではありませんよ。

320 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/10(土) 20:01:17 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……。
私の書き込み……アチコチ見てるんですね(^_^;)。
（FBより転載）

No.29491ここにも体裁を整える人が（笑）投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-04-10 15:18:35ID:75d7e1fe6新規返信◎（追伸……FB見ましたが……あれはなんなんですかネ(-.-;)。………阿◎日さんには早く気付いて頂きたいと思います。自界本●を誘発しているのが自分自身だと言う事を……）名前：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k. 投稿日： 2010/04/10(土) 10:27:39（沖浦掲示板より）／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／で　、他の日付では・・・／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／※名前：日々朗らか（大勝利） 投稿日：2010/03/23(火) 22:59:48 ID:voovX3o6O野次馬的に…エフビー見てきました（＠＿＠）。説教オヤジさんが食らいついてましたf^_^;！。説教の……！！阿部日さんにギャフンと言わせてみんしゃいo(^-^)o！！。なんちゃってf^_^;♪。◎備前さん………。私も「一支国さん」が《唱題部長》で居た時が懐かしいですね。その後、沖浦さんアク禁動議問題で、一支国が去り、紋さんが頑張ってやってくれておりました。たしか…紋さんも東北の方でしたね。私はスゴイ人だなあ…とご両名を尊敬しておりました………。ほんとに寂しいですね。（旧オアシス掲示板）　　　　↑二週間前には余所様で煽っておいて嘆いて見せて、沖浦掲示板では「自界叛逆誘発論」を説くこういう「？」な事でしか自分を表現できなくなってるんですね　日々さん○○しゃん　とか　言い寄るの今更キモイですよ。経文に説かれた「自界叛逆難」って内輪で「ネットにおける学会員の交流とは？」という話題でやりとりしている事も含まれてるんですか（大笑）それなら夫婦げんかも自界叛逆ですかねぇ　このように書くと　「自界叛◎で　自界叛逆とは書いてない」とか言い訳するかもしれませんが、教義の件で無意味な伏せ字はかえって貴殿の根性のなさを裏付けするものだと思われちゃいますよ。

……………………………………
【根性の無さ】ですか(-.-;)♪。

貴方の根性………。
そんなに素晴らしいんですかね(^_^;)。

私には、そうは見えませんね。

321 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 16:32:43 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん………。
貴方は誰に対してもそうですが…
「リアルとネットを繋げたがる傾向」にありますね。

そもそも…貴方のほうが最初ですよね。
貴方のネットでの人脈を使い、私にメールでアポを取ったのは………。
その意図はなんですか？。

………………………………………
No.29498自己売り込みの営業活動投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-04-12 00:44:38ID:cc394c361新規返信※：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/10(土) 20:01:17 ID:8FNX.yWoO阿部日さん……。私の書き込み……アチコチ見てるんですね(^_^;)。（沖板より）はい。けっこうね。というよりも特定のハンドルネームが特定の掲示板を渡り歩いて妙な情報を紛れ込ませてその影響がどこに出るか。日々さんのような「自らの手を汚さない」タレコミタイプは興味あります。また、何故か以前から対象にしている巡回先に特定のハンドルが出てくるのも興味深い。「創価」の看板を上げて歩き回っている人は所詮は広大なネットワークの中での「創価の看板を上げている」限られた範囲でしか徘徊できないのだと痛切に感じましたね。「類は友を呼ぶ」　といいますが、情報の嗜好性もより「自分に親和性の高い」ものにだけ自己売り込みの営業活動をしたがる傾向が強いです。私はそれが「現場で不満がある」裏返しではないかと推察するわけです。　

……………………………………

322 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 16:52:22 ID:8FNX.yWoO

>>321
しかし……阿部日さんも随分と好き勝手な事書きますねえ……。

ここ…上げよっかな？。

私は貴方…阿部日さんに何度もコチラから呼びかけしておりました。
貴方は知ってか知らずか……私の呼び掛けには無視でした。

私が聞きたかった事。
それは初めて貴方からメールを受け取った時の経緯に纏わるその意図です。

阿部日さん……
数日のうちに…このスレッドを上げたいと思います。

宜しいですか？。

323 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 17:06:11 ID:8FNX.yWoO

>>322
面倒くさいので、阿部日さん……上げますわっ。

先ず、何度も貴方に聞きたかった事。

◎きっかけは、たしか貴方が私の住む地域の観光地の写真を、山◎屋掲示板に載せた事が発端だったと記憶しておりますが……。

先ずこの件は、そうでしたよね。確認です。
そこで疑問が生じます。
何故、あの写真をアップしたのか。です。
それはネットにおける貴方の情報能力のなせる技ですか？？？。

先ずはここまで……。
お答えください。

324 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 17:17:48 ID:8FNX.yWoO

>>323で、コチラを上げた理由。
阿部日さん……。説明しますね。

貴方がFBで、下げ進行していたこのスレッドの書き込みを持ち出したからです。

日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/10(土) 20:01:17 ID:8FNX.yWoO阿部日さん……。私の書き込み……アチコチ見てるんですね(^_^;)。（沖板より）

…………………………………
じっとりとした眼（？）で見ていたという事ですね……。
それが証明された訳でして………。
面倒なのでコチラを上げました。

さあ…阿部日さん。
先の>>323の問いに答えてください。

FBではなく、このスレッドでやってくださいね。
お願いしますm(__)m。
《FBの傘に隠れて、手を汚さない阿部日さん》とならないように……。

325 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 17:44:50 ID:8FNX.yWoO

ハンドルName:阿部日ケ〜ン（院政）さん…………。

いきなりの質問。先程は、失礼致しましたm(__)m。
反省しておりますm(__)m。
言いづらいのであればソレはそれで結構です。

少しばかり、話題を変えまして貴方の発言の真意をお聞きしたい。

【だからいくら愚癡を言われようが誹謗中傷を受けようが貴殿等が青年部である以上先輩の我々が甘い顔できないんですよ。】（FBでの貴方の発言）


【貴殿（青年部）】と言うのは、Junkさんや鯖さんの事で、
【先輩の我々】とは、貴方、阿部日ケ〜ン（院政）さん……貴方の事ですか？？？。


貴方は彼らの先輩ですか？。

326 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 17:55:00 ID:8FNX.yWoO

【日々さんのような「自らの手を汚さない」タレコミタイプは興味あります。】

これはどういった意味ですか？？？。心外ですね。

【「自らの手を汚さない」タレコミタイプ】は、貴方ではないですか？。阿部日ケ〜ン（院政）さん。

はい！コレ！売り言葉に買い言葉の類いですね。

そういう会話は、止しましょうね、阿部日ケ〜ン（院政）さん。

327 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/12(月) 19:00:31 ID:8FNX.yWoO

先程、夜の……終わりました。

阿部日さん。
貴方に怨嫉するのは嫌（怨嫉してる暇はない）なので、今日は止めておきますね。

失礼致しましたm(__)m。

328 ：大勝利：2010/04/12(月) 22:17:20 ID:MYqDk7aIO

日々さん、おばんです。
こう言っちゃぁ悪いが、彼は筋金入りのキモオタ。
創価の名を利用して自己陶酔してるタイプですよ。
呵責しても救えないですよ。

329 ：山芋：2010/04/13(火) 12:26:29 ID:734K4EE.0

日々さん、こんにちは。
阿部日は嫌いですが

>日々さんのような「自らの手を汚さない」タレコミタイプ

この意見には賛同いたします（笑）

330 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/13(火) 17:26:33 ID:8FNX.yWoO

>>329
山芋さん。こんにちは。
その御意見賜りました。よく考えてみます。

331 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/04/13(火) 22:26:20 ID:JThdDrQw0

日々前進（朗らか）さん　こんばんは！

　現場？？から会社に戻って来ました。　サーバーが１個ダウンしました。
　復旧は、時間がかかるんですよ！　（小さい声で⇒Widowsはめんどうでイヤです）１日位かかるでしょうね。　と言うことで、仕事はやめましょう。
　あわてず、明日の日中に行った方が、良いと独断しました。

　ところで、今日は夜勤ですか？　慣れないと寝不足になって大変でしょうね！　つらさが解ります。

>>330
　ですが、私は、あまり考えない方が良いと思いますよ。
　「タレコミタイプ」の反対語は、この場合「対決タイプ」なんだと思いますが、日々さんにとって意味ないと思いますよ。
　
　過去の掲示板でどの様にされていたかは、よくわかりませんが、簡単に言えば日々さんはタイプでないと思います。
　対決とか戦いとかには戦略・戦術が必要で、勝つためには、そこを集中して考える必要があり、最終的には倒さなければならないんですヨ。

　おそらく、日々さんは、他の書き込みが気になるんですよネ！　
　それで、心が燃えた時は、対決しようと考えるのでしょうが、相手を倒すことまでは出来ないですよネ！（いろいろ迷うでしょ）

　日々さんは、優しいんですよ！　これは、大切な事なんだと、私は思います。　本当に優しい人は、居そうで居ないんです。
　なぜか！！　持続する勇気が必要だからです。
　目の前で、子どもが川に落ちたら、自分の事はかえりみず川に飛び込んで助けようとするでしょう。　親の愛と勇気ですよね！
　所が、子どもが大きな病気になり、何年も治らないとなると、親と言えども直してやろうと勇気を持ち続けるのは大変です。

　私もそうですが、日々さんも折伏していてこのような場面に何度も会いませんでしたか。
　「お父さん、お母さん、信心してお子さんの事を一緒に解決しましょうよ」と。　「諦めたらダメですよ」と。
　難しいから、諦めずに何年も掛けて治るとニュースになるんですよネ！　

　わざわざ修羅場に自分から入る必要はないですヨ。
　男は、自分と違う世界や違う事にあこがれる時がありますが、性格に合わない事をすると消化不良になり意味のない迷いや悩みが出ます。

　これからの時代、人に温かさを伝える事ができる、勇気を持った優しさが要求されると思います。
　私は、日々さんの投稿を読んでると、日々さんだったら出来ると思うんですヨ！　考えるんだったらそちらを考える事を勧めます。

　私も日々努力しているのですがナカナカ難しいですね。　キット、私にとっては、一生努力が必要なんですよネ！

332 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/04/13(火) 22:38:38 ID:JThdDrQw0

続きです

　「人生とは戦いの異名なり」「仏法は勝負」「勝たなければダメ」
　これらの事は、前投稿の私の言っている事と矛盾するように思われるかも知れません。

　人生は戦いだと思います。だから戦略・戦術は必要なんだと思います。

　「なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし」四条金吾殿御返事

　私は、これが全てだと考えています。　自分が考えなくても、戦略・戦術を立てたように周りが自然と
　その方向に成って行くんだととらえています。　だから人生の勝利者になれるのではないでしょうか！！

333 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/14(水) 09:16:59 ID:8FNX.yWoO

>>331-332
高速さん。おはようございますm(__)m。
先程、夜勤終わりました(*_*)。
何度も何度も読み返しています。
今後の励みに致します<（__）>。
ありがとう(^0^)/♪！。

（ついでに三桁のゾロメf^_^;………ナハハハ（＠＿＠）♪！（こっそり（笑）…）頂きます(^O^)♪。）

出羽ではw(ﾟoﾟ)w、お休みなさい(∪o∪)。。。！。

334 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/14(水) 09:37:08 ID:8FNX.yWoO

【　これからの時代、人に温かさを伝える事ができる、勇気を持った優しさが要求されると思います。　私は、日々さんの投稿を読んでると、日々さんだったら出来ると思うんですヨ！　考えるんだったらそちらを考える事を勧めます。】（>>331高速さんの書き込みより）

高速さんから、アドバイスを頂きました。
【優しさ】とは何か？？？
先の山芋さんの感想の【手を汚さない】とは？？？。
俗に言う【「眺め人」】とは？？？
自分に当て嵌めて考えてみます！。

前向きにo(^-^)o！！。
人間革命できそうな課題ですf^_^;。

335 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/04/15(木) 00:09:13 ID:JThdDrQw0

日々前進（朗らか）さんへ　こんばんは！

ヒロＧＯさんに、愛と慈悲の違いを聞いてみたらいかがでしょう？

336 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/04/16(金) 01:10:47 ID:JThdDrQw0

日々前進（朗らか）さんへ　こんばんは！

　「幸の架け橋」で光線さんが、勇気について書いていますよ！！！

337 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/16(金) 09:16:52 ID:8FNX.yWoO

>>336
高速さん。夜勤明けっすf^_^;おはようございますm(__)m！！。

（光線しゃんの……）毎回楽しみにしていますo(^-^)o！。
教えて頂きありがとうございましたm(__)m！。
早速見てきました(^0^)/！。
”元気”をもらいましたo(^-^)o！。

338 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/23(金) 22:53:43 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。こんばんはm(__)m。

FB見てます。

阿部日さんの書き込みって、いつも他人の意見（新聞や◎宣や……その他のネット情報（政治ネタ）など）の寸評っていうか評論が主なんですよね。
（マ◎◎グさんも同様ですけどf^_^;。）


もっと自分を出しましょうよ！

『天気がよいから頑張ろうと思った』でも！『天気が悪くって…むかついた』でも！
『会社でヤな事があった』でも！


結局ナニが言いたいか……。
【自分の今】を表現しなければ……生きてる事にはなりませんよ。
貴方の今のままのネットは無意味ですよ。

貴方のためにもなりませんよ！。

「書き込み」を甘く見てはいけませんよ！！。
《善しにつけ悪しきにつけ》
命がソノ方向に向いてしまいますからね……ネットの書き込みっつうのは。

単なる「活字」だけではないんですよ。

アハハ(^0^)/！
思ってる事言っちゃいましたf^_^;！。
全部ではないっすけど(-.-;)♪。

阿部日さん。私は明日、休みです(^0^)/♪！。
阿部日さんは明日もお仕事ですか？？？。

いづれにしても、、、
頑張ってください！。

ではお休みなさいm(__)m。

339 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/24(土) 05:28:10 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　大聖人様が世間を極めて大事にされていた事はご存知ですね。
　仏法は世間以外で活動致しません。
　御書に明々白々です。

　『権実雑乱の時法華経の御敵を責めずして山林に閉じ篭り摂受を修行せんは豈法華経修行の時を失う物怪にあらずや、』
　(如説修行抄)

　今、世間は乱れに乱れています。
　そう言う時、ネットと言う世間と離れた山林に閉じ篭り、愚かな意見を開陳することは、物の怪なんですよ。
　ネットは利用するべきです。
　所が富士ボーの方々は、ネットだけの自己主張。
　これはね、物の怪なんです。

　少なくとも大聖人様ご本仏だと言うなら、キチンと弁えるべきですね。

340 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/24(土) 05:34:46 ID:AJ3hr85o0

　例えばね、日々さん

　富士ボーに阿部日さんが愚かな事かいています。

＞No.29602 話題性が低くなった　石井のパフォーマンス 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-04-23 17:27:31 ID:5bd8a5e64

　デモね、阿部日さん、石井一さんに真正面から勝負してどう言う状態でも勝てません。
　私は石井さんをよく知っています。
　阿部日さん、束になってかかっても無理です。
　人としての実力が桁違いです。
　ですから、もし阿部日さんが石井さんを責めたいなら、自分が世間でうんと苦労して相手を凌ぐ力を手に入れる事です。
　そこが、石井さんとの戦いのスタートラインなんですよ。

　池田先生のご行動がそうですよ。
　目の前に師匠がおられて、身命を堵して身で示されておられる。

　お前達、広宣流布はこうするんだ。

　所がね、阿部日さん全く気付かない。
　ネットで、石井さん攻撃して勝った気に酔ってる。
　これじゃ、創価の人間じゃありません。
　物の怪です。
　
　眺め人が罰しか出ない。
　師匠を裏切り続けるからですよ。

341 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/24(土) 12:06:41 ID:8FNX.yWoO

沖浦さん。おはようございますm(__)m。

今、久しぶりに”非公式板１”を見てきました。
すでに書いておられたのですね。阿部日さんとマグマグさんの事。
思っている事が同じでしたね。

私は批判や評論からは何も生まれないと思います。

政治評論家の矢野某さんをアレコレ書いておられますが……
阿部日さんの書き込みは、皮肉にもその某氏と同じ事ですね。
仏法上、どう見たらよいのかわかりませんが、少なくとも世法上は同じ類いですね。

仏法と世法……。
リンクしないと仏法ではないと思います。
この事を考えると私は……・・・。

阿部日さん、変わってほしいと思っています。人間革命とは……。
私は悩むといつもこの事を考えます。阿部日さんも他者の批判ばかりではなく、《自己批判》から始めてほしいなと………。

【自己を批判するには、勇気がいる事】に気付いてほしいなと……。

私は阿部日さんやマグマグさんの書き込みをたまに読むとそう感じてしまいます。

沖浦さん。今日は珍しく土曜休みでゆっくりしています。
最近、あまりカリカリしなくなった気がしますo(^-^)o。
久しぶりのレスになりましたf^_^;。

善い４月２４日を(^0^)/！！

ではm(__)m♪。

342 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/24(土) 15:36:32 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今日は

　阿部日さんとマグマグさんはね、仏法から外れています。
　仏法は実践の教えです。
　ネットごちゃごちゃは仏法ではありません。

　『権実雑乱の時法華経の御敵を責めずして山林に閉じ篭り摂受を修行せんは豈法華経修行の時を失う物怪にあらずや、』
　(如説修行抄)

　今、世間は乱れに乱れています。
　そう言う時、ネットと言う世間と離れた山林に閉じ篭り、愚かな意見を開陳することは、物の怪なんですよ。
　ネットは利用するべきです。
　所が富士ボーの方々は、ネットだけの自己主張。
　これはね、物の怪なんです。

343 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/24(土) 18:30:03 ID:8FNX.yWoO

>>342
以前より魅力………なくなりましたね………FB(T-T)。

344 ：大勝利：2010/04/24(土) 19:55:00 ID:MYqDk7aIO

日々さん
おばんです。

よくもまぁ、飽きずにやるもんですね、彼のお二人さん。他人の悪口を延々とね。

お互いあのようにはなりたくないですね（笑

345 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/24(土) 21:12:03 ID:AJ3hr85o0

日々さん

　富士の宮ボーイは既に創価を語る板では無いですよ。
　政治への苦情と不平不満、他人の書き込みへの難癖の板です。
　存在意義が無い板になりましたね。

　功徳が語られない板は、アアなると言う見本です。
　罰即利益ですから、罰だって転換出来るんです。
　それを全く書けない。
　これが創価である道理がないですね。

346 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/24(土) 21:13:43 ID:AJ3hr85o0

　大勝利さん、今晩は

　阿部日さんとマグマグさんは、怨嫉謗法を抑えられません。
　罰なんですよ。
　他人をゆえなく非難したことのね。

　もう直ぐネットすら不可能になるでしょうね。
　お気の毒です。

347 ：大勝利：2010/04/25(日) 00:07:04 ID:MYqDk7aIO

沖浦さん
こんばんは。
まさしくおっしゃる通りですね。

インターネットの環境の進歩は著しく、五年前の富士宮と言う掲示板のロム者の環境と学会総体として大勝利宣言した現在の環境では全く読者層が違うと思います。存在意義がなくなっていますね。
これからは沖浦さんの言う通り、学会員の一人一人が実証を示す仕上げが大事な時代になって来てると勝手ながら思います。
私も遅れないように頑張って行きたいですよ（笑

348 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/25(日) 00:21:27 ID:8FNX.yWoO

ハイケー 阿部さん。

【大笑　　利害関係者のやりとり投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-04-24 23:46:13ID:830f3b3ab】を読みました。


《いやいや　そこの3人とも他人の悪口でっしゃろ。　　すぐにそうやって話題の共有を求めて傷の舐めあいをするのがなんとも・・　(*?∇?)ｳﾌﾌ》



何がウフフですか(-.-;)。気持ちわりいなあf^_^;。
ワルクチとは？？なんの事でしょうかね(-.-;)。


貴方は【ワルクチ】を言われていると思っておられるのですか？……

それ……筋（きんじゃないよスジと読むよ）が違いますよ。

【被害妄想】も甚だしいですよ(-.-;)。


『貴方を中心（阿部さんをネタに）にして傷を舐め合っている……。』
と………阿部さんは言いたいわけですね。


それ……思い上がりですよ。
そう映ってしまう貴方が……可哀相で(T-T)。

では遅いので……枕を濡らして寝ます。
阿部さん、お休みなさいm(__)m。

ケイグ

追伸……枕を濡らすのはヨダレで…ですからネf^_^;。

349 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/25(日) 05:51:05 ID:AJ3hr85o0

　大勝利さん、おはようございます

　お仕事いかがでしょうか？
　私はおかげ様で繁盛しております。
　富士の宮ボーイは阿部日さんがダメにしましたね。
　アク禁大王ですし、口出し帝王です。
　世間の詰まらない話題と、自己の正当化の書き込みのみです。
　もうあったら困る板ですね。
　反面教師です。

350 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/25(日) 05:56:49 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　阿部日さんは覚せい剤中毒とにています。
　ダメとわかってやめられない。
　あらゆる他人の会話が自分の批判だと思い込む。

　『毒気深入失本心故の事御義口伝に云く毒気深入とは権教謗法の執情深く入りたる者なり、之に依つて法華の大良薬を信受せざるなり服せしむると雖も吐き出だすは而謂不美とてむまからずと云う者なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは而謂不美の者に非ざるなり毒気深入失本心故の事御義口伝に云く毒気深入とは権教謗法の執情深く入りたる者なり、之に依つて法華の大良薬を信受せざるなり服せしむると雖も吐き出だすは而謂不美とてむまからずと云う者なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは而謂不美の者に非ざるなり』
　(御義口伝）

　ネットの仮想世界の小さな他化自在天に酔う姿です。
　毒気深入失本心故のネットなんですよ。

352 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/28(水) 21:00:20 ID:8FNX.yWoO

【７５７年目の立宗宣言の日に、改めてネットでの学会員同志のありかたを問いたいですね。】


阿部日さん。FB見ました。
論の内容は別にして、【この問いかけ】には賛同致します。

いろんな角度で考えていく時代ですね。
今の時代……小学生でもネットをやる時代です。
「言葉（文字=活字）の持つ意味」「相手を思う心」「自分を見つめる勇気」………
様々な事が関わってきそうですね。

とりあえず今日はここまでにします。

354 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/30(金) 16:25:58 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……。
菊○氏の件。○B（ボーイ）で見ました。

貴方はなんも変わってませんね(-.-;)。

菊○氏には菊○氏なりの広宣流布の戦いがあると……。
何故、そう捉らえられませんかね。

今回の貴方の投稿………。
【わざわざ宣伝しているのは貴方（阿部日さん）自身】だという事に、はやく気付いてください。

そっとしておけばよいのではないですか？。
それかもしくは鯖板に乗り込んで対話を心みたらどうなんです？？？。
貴方がそのケンを取り立てる事=○Ｂ（ボーイ）で書く事が、学会員としての「正義」なんですか？？。

と……ふと○Bを見て思いましたので、コチラを見ているであろう阿部日さんの為にと……その○Ｂ板のOB（笑）の私が、カキコミさせて頂きました。

せっかく赤○鈴ノスケ氏との対話で、貴方の「正義」を見させて頂いていた所なのでとても残念です。

355 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/04/30(金) 16:52:30 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、

　阿部日さんね、ネットの罠にはまっているんですよ。
　ネットに潜む危険性は、悪友の罠です。
　ハンネはね悪友を作り易いんです。
　対して、実名の危険性は悪象です。
　あの人、ハンネで小さいな小さな、他化自在天に酔っています。
　普通人の感覚から見たら、物凄く偏頗で異常で変質者です。
　でも、悪友の罠に堕ちて気付かない。
　おそらく仕事もないのでしょう。
　ネットで怨嫉謗法繰り返した罰です。
　お気の毒ですね。
　たまにでいいですから、祈って下さいね。
　創価学会員から祈りを取ったら、只の人ですよ。

356 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/30(金) 19:28:18 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……。

某板見ましたか？？？。

あれが菊○氏との関係ですよ。

私は菊○氏は純粋な方だと思いますよ。

後は阿部日さんがどう思うかです。
それと、菊○氏がどう感じるか……。
その某板の当時者がどう思うか……。

後は、阿部日さんの想像ヂカラに期待します。



追伸……。
赤ドウサンとの対話……。
コチラの「高速さんと蛍さん」との対話に匹敵するくらいに、私にとっては非常に興味があります。

頑張ってください！！。

過去に、蛍さんから逃げたツケかも知れませんよ。

357 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/30(金) 22:36:59 ID:8FNX.yWoO

（某板より転載引用）

563:鯖10/04/30(金) 19:44:47 >>562あ、一言つけ加えておきますと、長らく結論を引っ張ったのは、菊川さんを信用しないとか、何か疑っているとか、そういう事ではないのです。基本的には、私は、掲示板やBLOGで知り合ったという事から安易にお互いの連絡先を教えるという風潮を起こしたくないという考えを持っています。また、そういったハードルが低くなってくると、様々な問題が起こった時に、必ず被害者が出てきます。従い、個人個人でやることを否定したり禁止したりするつもりはありませんが、どうか気をつけてやってください、自己責任でね、とお願いしているわけです。


…………………………………
阿部日さん。上記カキコミは見ましたか？？？。

菊○氏は純粋なんですって！！！。

東ノ○さんよりは何倍も！。

私はそう感じましたネ！。

手法は違うだけで、鯖さんよりも菊○氏は純粋だと思います。

これでも彼を非難しますか？？？。

私は貴方の【見る角度】が、少しばかりズレてるような気がします……。

阿部日さん……。
これについてのご意見を。
ズレてるのは私なんですかね(-.-;)。

是非、ご一考ください。

358 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/01(土) 05:57:29 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんって

　修羅場くぐった事無い人ですね。
　書き込みに如実です。
　喧嘩の勝ち方知りません。
　外交戦無理ですね。

359 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/01(土) 08:26:16 ID:8FNX.yWoO

（FBより転載引用）

No.29655おもしろい人たちですね投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-01 00:16:31ID:99b87427a新規返信sokanomori＝菊川さんを　「純粋」で美化する人。

（以下省く）
……………………………………

阿部日さん。私、《美化》したつもりナイナイナインティナインなんですけど………。

《純粋って言葉》は《美化に繋がる》んですか？？？？。
私は、ソレって解釈が違うなあ(￣▽￣；)と思いましたよ。

そういう《貴方の基準》が話しをややこしくしてる事に……気付いてくださいよ(-.-;)。

貴方は………馬鹿じゃないんだから。

とそう思っております。

360 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/01(土) 11:00:38 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん……。

我が家の場合、
「西瓜」や「孟宗」など貰ったりします。

座談会終わってからなどは……バナナや蜜柑、林檎とかも、ご厚意でいただいたり……。

これはどうでしょうか？。
お断りすればよいのですか？？？。

私には、できません。

361 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/01(土) 15:19:59 ID:8FNX.yWoO

（FBより転載）
No.29662頑張りましょうね投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-01 14:27:26ID:99b87427a新規返信あぁ　日々さん　そういった事を現場で質問する術がないのですね。携帯からネットの学会員らしき人に共依存しているだけではねぇ。まずは楽な修行から抜け出しませんか？

……………………………………
おやおや(-.-;)。
今度はいよいよ私の番ですかf^_^;。

362 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/01(土) 19:09:56 ID:8FNX.yWoO

（>>361の続きとして……）

阿部日さん、、少しばかり言っちゃっていいですか(^_-)-☆！。

《民主の批判に終始》し、《同志の頑張りに評論》を加え、《キョ○セン物を張り付けだけで》正義を気取るような貴方のよな人が幹部なら……

私……貴方のような人には指導を求めませんね。

出る答え、わかってますから。


っていうのはアリですかね阿部日さんf^_^;。


貴方は家庭訪問の際……あのような政権党批判をしているのですか？？？。


そうじゃないでしょ！！。
って事ですよっ。

菊○氏の件。
私の考え、聞きたいですか？？？。

だったらそのように致しますけど(-.-;)。

【ほぼ】沖板ワンでの沖浦さんのカキコミと【同意】ですけどね。

これを言ったら駄目ですか？？？。

363 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/01(土) 20:24:09 ID:8FNX.yWoO

阿部日さん。
夕飯は済みましたか？？。
今日の我が家は「マーボー飯」と「もやしのサラダ」。「若布の味噌汁」でした。
味噌汁はオカワリしましたよ(^O^)！。

FBの貴方のカキコミを見ました。
（以下転載します）

No.29666今日の聖教新聞に投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-01 19:15:23ID:99b87427a新規返信連載漫画の青空家族に『魔は天界に住む』　とありましたが　その通りだとおもいますね。この戒めは恥ずかしながら忘れていました　(;ﾛ;)誉められたり、認めてもらえたら嬉しいのは解ります。しかし「天界」に甘んじていたり、自分の手絡であるかのように鼻にかけたりすれば　三位房　と命は変わりません。虚栄は師弟を破壊する。と　池田先生は　御書と青年　でも指導されていましたね。名字の言には　以下のようにありました。※「子ども時分から、本物を見せてもらったおかげで、偽物に目移りしない力　が養えたと思う」と彼は言った　▼本物に触れ、その真価を深く知れば、真実を見抜く眼は、おのずから　養われていく。これは、人生にあっても通じることであろう。（聖教新聞　2010　5/1　付け〜）幸いにも私は小さな頃からいまでも諸先輩方のホンモノの活動を見せて頂くことができました。いまからでも遅くはありません。ホンモノの師匠が先輩がおられます。イミテーション活動に惑わされないようにするには、真価を探求することではないでしょうか。


……………………………………
『ホンモノの師匠』？？
『ホンモノの先輩』？？

それに縁した貴方は『自分自身をホンモノ』と………

そう言いたい訳ですか？？？。

『ホンモノの活動』を見させてもらったぁ？？？？。


貴方いったいナニサマですか！！！！。


コレ……私が何を言いたいのかわかりますか！！！！？。


以前から何度も貴方に言ってますよね。

ハンドルNameの件です。

マジで！！変えたほうがよいですっ！！

相当…ですよ阿部日さん。
私はマジで貴方を心配してるんですよ。

５月号の大白29頁にこんな一節がありました（以下抜粋引用です）。

「人の批判をするより、まず自分自身を磨きなさい。力をつけなさい」と。

…………………………………
阿部日さん………。
私は貴方を批判しておりません。
貴方に気付いてほしいと思ってカキコミしています。

私には「力」がありません。」
貴方に「力」はありますか？

あるとすれば……その「力」とはなんですか？？？。

よく考えてみてください！！！。

一緒に！！共々に！！『人間革命』していきましょうよっ！！

364 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 17:17:21 ID:8FNX.yWoO

「あべひ」とは阿部日さんですか？？。

（タイガタイワ板より転載引用しますね）

121:あべひ10/05/02(日) 15:27:18 >120鯖掲示板は指導がアウトなので、私は書き込み停止させられてますが（笑）seigiさんも「学会員のリスキー」な行動を危惧されておられますからね。＞菊川さんの件で、あらためて、皆さんが総体的にはいいけれど、個人的（菊川さん的）にはどうでしょう？　という事ですね。そこが難しい所です。本来、議論として問題提起をする人は「答え」を持っていなければただの意見交換会です。そうしない為にも、アレ？と思ったことは素直に現場で聞いてみる姿勢が重要ですよね。そういうような動きになれば、ネットも捨てたものではないのですが・・・
………………………………………

【seigiさんも「学会員のリスキー」な行動を危惧されておられますからね。】


リスキーな行動って……。
それって……「バナナ林檎蜜柑」を頂く事ですか？？。

阿部日さん……前述板のあべひさんは貴方ですか？。

365 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/02(日) 18:17:40 ID:AJ3hr85o0

　座談会でね、何時も終わってからお茶とお菓子がでますよ、白馬ではね。
　誰もこの行為を疑問に思いませんし、私の家で開催するなら、当然出しますでしょうね。
　出す側と出される側。
　双方納得ている事に、創価学会が文句言うことないです。
　文句あるなら、本部派遣の幹部が全ておやりなさい。　
　それなら結構です。

366 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 18:35:01 ID:8FNX.yWoO

（FBでお返事頂いたようですね。以下転載引用）

No.29673日々さんへ　もう気がついてますよね？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-02 17:46:12ID:fbe88b763新規返信※部分は某掲示板の日々さんの素朴な質問です。※『ホンモノの師匠』？？『ホンモノの先輩』？？それに縁した貴方は『自分自身をホンモノ』と………そう言いたい訳ですか？？？。（阿部日）同様の事を沖浦さんも発言していますが、そのフレーズ私の攻撃だけにつかいますか（笑）ダブスタは評価を下げまくる元です。「蛍」しかりデスね。※リスキーな行動って……。それって……「バナナ林檎蜜柑」を頂く事ですか？？。（阿部日）ん〜　それを『ネットでながしてどう責任とるよ？』　と。想像してみてください。ネットといえど衆人環境に晒されているわけです。会合で壇上で発言しているのと同じですよね？ある登壇者が、「私は学会員さんに食べ物を頂くことがあるのですが、真心の申し出を　断るわけにもいかずもらっちゃうんですよね」　と発言したとします。この発言がどのようなリスクを負っているとおもいますか？　A　学会員間は真心の飲食物の申し出は断ってはいけない。　B　学会員間ではむしろもっと真心の飲食物の申し出をするべきだ。　C　自分で負担するならば、どんどん学会員さんに飲食物を出すべきだ。　D　組織外の学会員さんも会ったならば、飲食物を提供するのが真心だ。まぁ思いつくままに上げてみましたが・・・それで、日々さんはそんな素朴な質問を現場で聞くことができないのですか？私なぞに聞く必要なぞない事でしょう（笑）現場の幹部に聞けない理由がおありでしたらば、な　お　さ　らネットなぞに共依存しない事です。

…………………………………………

沖浦さんがどうこう(-.-;)。
何故沖浦さんが関係あるのですか？先ずここに『すり替えのテクニック』が働いています。

そして『登壇者の例えとリスクAからD』について……。

マグマグさんの《研究報告》同様、妄想も甚だしい。


《ナニナニだとします》とか《思いつくままあげてみた》とか……。

会合を題材にしたそのような揶喩……。

貴方はニセモンですネ。

『あべひさんは阿部日さんか』と問い掛けすれば……必死になってこのようなカキコミをしてしまう(-.-;)。


わかりました。
あべひさんは阿部日さんという事。

会合をあのような表現で揶喩した事。
これだけ聞ければ充分です。
ありがとうございましたm(__)m。

また何かあったらレスしますね。

367 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 20:19:29 ID:8FNX.yWoO

>>366阿部日さん。
私、勘違いしておりました。
「会合」とか「登壇者」とか申してましたので、”学会の会合”を想像してしまいましたが……違いましたね。

【一般的な登壇者のある会合】という事ですね……。

で貴方のその【リスクの例え】………。

貴方、それをネットで書いてるんですよね！。貴方のその頭（脳内）で捻り出した《リスク例》。

コレ……どういう事かわかりますか？？？。

リスクをネットを使って公表してるって事ですよね……。


人には責任を問いますが、貴方が【ネットを使って世間に提案してしまったリスクの例】………。

これは……例外なんですか？？？。

ネットに長く関わる貴方にしては不用意なカキコミですね。

それについて何か反論や意見は、ございませんか？？？。

368 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 20:30:18 ID:8FNX.yWoO

【会合で壇上で発言しているのと同じですよね？ある登壇者が、「私は学会員さんに食べ物を頂くことがあるのですが、真心の申し出を　断るわけにもいかずもらっちゃうんですよね」　と発言したとします。この発言がどのようなリスクを負っているとおもいますか？　A　学会員間は真心の飲食物の申し出は断ってはいけない。　B　学会員間ではむしろもっと真心の飲食物の申し出をするべきだ。　C　自分で負担するならば、どんどん学会員さんに飲食物を出すべきだ。　D　組織外の学会員さんも会ったならば、飲食物を提供するのが真心だ。まぁ思いつくままに上げてみましたが・・・】

貴方のこのような【妄想会合】………。

このカキコミのほうが【よっぽどリスキー】なのではないですか？？？。

そう貴方は、地元の幹部に指導されたのですか？？？。

369 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 20:39:16 ID:8FNX.yWoO

では阿部日さん。
私も、、例え話をひとつ……。

『これ、作り過ぎちゃったのよねぇ。腐らせても悪いから……食べてくれない？？』と自治会の集会終了後に出されたおはぎがあるとします。
阿部日さんなら、どうしますか？？？。


私なら、美味しく頂きます。……これは人間として、過った選択ですか？。

370 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 21:00:07 ID:8FNX.yWoO

（FBより一部転載）

No.29675恥ずかしくないですか？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-02 20:15:05ID:fbe88b763新規返信　日々さん　　「出された菓子はもらうべきか否か」　に必死にすり替えてますね。

……………………………………

え？？？
すり替えてませんよ。
『バナナ林檎蜜柑』が『おはぎ』になっただけですよ。

すり替えてるのは貴方ですよ。
地元幹部に指導受けろ？受けられない？なんて(-.-;)。的外れな事を(-.-;)。

こんな質問、誰がするんですか(-.-;)。

道理に合わせればわかる事でしょ！。

それより【>>369について、一般論として貴方はどうするか！。】

そしてもう１点！
貴方が作った『会合の例文』……。
【これは幹部指導を受けた結果のカキコミか……。】

この点を明確にしてください。

371 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/02(日) 21:07:01 ID:AJ3hr85o0

日々さん

　無駄ですよ、阿部日さんはね、自分の都合の悪い質問には絶対に答えません。
　地元の組織もあの方には手を焼いているようです。
　絶対に自分の過ちを認めないので、回りが本当に困っていて、今は組織は全くやっていないのでしょう。
　その鬱憤をネットの、小さな他化自在天で紛らわしています。
　ですので、対話は無理ですね。

　可哀想な方です、祈りを送りましょうね。

372 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 21:15:58 ID:8FNX.yWoO

（同板より一部転載）
【と勇ましく書き込んでその次の日には「貴方はニセモンですネ。」　と　悪口する。】


ワルクチってf^_^;。
ワルクチじゃないですよ(-.-;)！！。
そんな安っぽくないですってo(^-^)o！。

貴方に対する…なんて言うのかなf^_^;……

【ホンモノだと自負するチカラある貴方】に対する【てんでチカラのない…あるのは単なる馬鹿なチカラf^_^;な私】からの……挑戦っていうかf^_^;。挑発っていうか……。

ま、強弁みたいなもんですf^_^;。

で私は英国の首相じゃないよ(-.-;)。
なんでもかんでも揶喩すればよいってモンでもないっしょ(-.-;)。
揚げ足取りはいいですから……阿部日さん。
先の問いに答えてくださいね。

373 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 21:27:44 ID:8FNX.yWoO

>>371
沖浦さん。こんばんはm(__)m。

阿部日さんのお相手は疲れます(-.-;)。

今日のところは、これにて止めに致します。
阿部日さん……そういう事でf^_^;。

沖浦さん。お騒がせいたしましたm(__)m。お休みなさいm(__)m。
では、阿部日さんにも……お休みなさいm(__)m。

374 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/02(日) 21:37:54 ID:8FNX.yWoO

沖浦さんf^_^;。

阿部日さんがFBで掲示の魚拓なるものを見て、今気付きましたf^_^;。
>>365を書いていたのですね(^-^)。
読んでませんでした(-.-;)。
阿部日さんに対するメッセージ発信で精一杯でした(-.-;)。

では、改めまして……お休みなさいm(__)m。

375 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/05(水) 23:12:49 ID:8FNX.yWoO

阿部（日）さん……。

貴方の……
No.29687道理に照らして？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-05 19:17:51ID:aa468fe8d

を見ましたよ。

また『すり替え』てますね！

【私の信心】と【菊○氏が野菜を貰った事】となにが関係あるんです？？？？。

で貴方のこのようなすり替えは【道理に合ってる】んですか？？。

阿呆かいなっ(´Д`)。
って事ですよっ。

私はね『菊○氏の自費出版に関して』を私の感じる所と一般的な視点で書いたまでですよ。
『野菜を送られた菊○氏』の事なんか興味もないし、【私の信心】にも無関係ですよ！

その件が気になるんなら、貴方常駐の板で私抜きでやってください。ムリクリリンクさせるの止めていただけますか(-.-;)？。
やり方っつうか……印象操作っつうか……そもそも貴方の性根が捻くれてるんだって(-.-;)！！。
私は貴方のそのカキコミを読んで
常に！！【すり替え】る貴方の行為に、呆れ果てております(-.-;)。

菊○氏が悪だというなら責めなさい！！

しかし！道理から見て逸脱していたら、また貴方にツッコミいれますよ。

道理が欠けてるから説得リョクがないんですよ阿部さんは。

なんでそれが分からないんですかね(-.-;)。

って事です。
では風呂入ってきます。
阿部さん。お休みなさい。

376 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/06(木) 06:49:48 ID:AJ3hr85o0

日々さん、おはようございます

　阿部日さんはね、通りに欠けているから、ネットだけの人なんですよ。

　それ以外期待してもダメです。
　暫くすれば現証で気付きます。

377 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/06(木) 07:42:40 ID:8FNX.yWoO

沖浦さん。おはようございますm(__)m！。

正月休み明けのような清々しい朝ですo(^-^)o！。

これを「五月晴れ」っていうんですかネ(^0^)！。

心機一転！頑張りますっo(^-^)o！。
皆様も、無事故で！朗らかに(^o^)。

378 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/06(木) 08:28:50 ID:8FNX.yWoO

ところでFB見ててふと思ったんです……。

毎年？？あったと記憶するあの感謝と決意の言葉……。

「2002．5．4」

これFBの記念すべき日のようです。たしか…例年？ですと、だれかが音頭を取って、皆さんにお声かけしていた場面を思い出します。
（すいませんm(__)m。単年だけだったかも知れません。が、その言葉は私の眼には衝撃的に映りました。ですので記憶しております。）

ひとつの時を区切りとして出発を期す。しかも誰から頼まれたわけでもなく、そこに集い合うネットで繋がった同志が新たな決意でリアルな出発をする図は、清々しいものがありました。

今年のFB記念日……。
管理人さんからの声かけも、参加者からの励ましも……なによりも！カキコミの一本すらありませんでした。

淋しい板になりました。

全ては参加者の方々の境涯なのかなと……。

こう思いました。

で……そこで一番頑張って？？いるのが阿部さんです。

FB板の再建を望んでおりましたが……
今回の件（FB記念日について）がこれだと(-.-;)、当分無理でしょうネ。

一番の住人の阿部さんが、その事に一切触れないんですから……。
「報恩」がどうとか書いておりますが……。
阿部さんのFBに対する報恩って……なんなんでしょうね。

まさか、感謝の言葉は「掲示板以外」で言ってるから心配いらないなんて言うんでしょうかね……。

このままではホントにFB駄目になりますね。

「建設は死闘。破壊は一瞬」ですね。

379 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/08(土) 05:30:57 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　一度堕落すると再建は困難です。
　Ｆボーはもうダメでしょう。

　日蓮正宗の再生を願うのと似ています。

380 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/08(土) 10:48:23 ID:8FNX.yWoO

>>379
沖浦さん。おはようございますm(__)m。

おっしゃる事、ごもっとも！と思っています。
情けない位に！！哀しいですね。
「憤り」に近いものも感じています。
その気持ちを「祈り」に変えていこうと思います。

381 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/05/08(土) 10:52:43 ID:JThdDrQw0

沖浦さん　日々さん　こんにちは！

　日々さん　ガンバロウ！　ガンバロウ！

382 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/12(水) 18:14:58 ID:8FNX.yWoO

>>381
あれまっ(@_@)！
高速さんから激励を頂いていたのですネf^_^;！
見落としてましたナハハ（＠＿＠）♪！

最近結構頑張っておりますo(^-^)o！。
それとは別に(^-^)。

……………………………………
『いくら学会に席をおいているとはいえ、皆どこかで臆病だったり小さな自分をでかく演出したくなる事情もあるでしょう。』

阿部さん……FB見ましたよ。

臆病？？でかく演出？？

んな阿呆なっ(-_-)！。
貴方っしょf^_^;！。

383 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/15(土) 00:19:14 ID:8FNX.yWoO

寝ようと思いましたが、貴方に釣られちゃいましたよ阿部さんf^_^;。

【大白蓮華５月号の　108を御覧下さい。あなた方がいかに小さな世界に浸っているのか　解るはずです。】


……貴方も相当なもんですよ(-.-;)。

FBという小さい世界に浸ってるんですから。

あ……それと貴方に言われるでもなく、すでに読んでおります故。ご心配には及びません。

【「人のため」という生き方は、内なる最強の敵に勝つ生き方。自分に勝てば、あらゆる外の敵に勝っていけるのです。………】


阿部さんですよ。読んでないんじゃないですか？？？

【いざこざは境涯で勝つ】
【「世界を制覇せんとする者は、汝自身の悲哀を制覇せよ】


阿部さんは、【FBという小さい世界】で単に【いざこざを誘発拡大している】だけではないですか？？？。

そんな貴方から言われてもね(-.-;)。
説得リョクないですよ。

では……阿部さん、お休みなさいm(__)m。


最後に……

貴方の一句……センスないですよ。
あれじゃあ、人の心は揺さぶれませんよ。

ではm(__)m。

384 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/15(土) 18:18:31 ID:8FNX.yWoO

阿部さん、FB見ましたよ（以下転載）。

No.29785あはは　日々さん投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-15 11:20:23ID:6d7f830dd新規返信貴殿がネットで徘徊している場所は「でっかい」のですか（大笑）自分を肯定する時は「針小棒大」とはこの事ですね。私が言いたいのは　いつまで「人師」にこだわっているのですか　と。現場でもネットでもね。

…………………………………

【貴殿がネットで徘徊している場所は「でっかい」のですか（大笑）】

はい！デカイですよ。FBよりはね。

阿部さん。貴方は他では、書けないじゃないですか（笑っ）。

ま……強いて挙げれば……ひとつだけ？？？書いてましたね…「あべひ」なるハンドルNameで、「大河と潮流板」で（笑っ）。

まともな事書いてましたね。
FBの貴方とは見違えるようなカキコミでf^_^;。

見直しましたよ。

でもねっ！それって「阿部日ケ〜ン（院政）」さんなんですかね？（笑っ）。
なんで「あべひ」を名乗ってるんです？？？。

自信を持って名乗ればいいじゃないですか笑っ。「あべにっケ〜ンインセー」だって(-.-;)。

で……私の徘徊？している板を《スケベ根性》で見ないでくださいよ(-.-;)。

アンタも好きねえ〜〜♪。

で……人師？？？
なんの事ですか？？。

385 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/15(土) 22:29:26 ID:8FNX.yWoO

阿部さん。貴方が指し示した（>>383）大白５月号の１０８〜１０９頁を眺めております。

冒頭の一部を抜粋しますね。

【そんな心の持ち主が、顔を突きあわせなければならないのが人の世の常。いざこざが起きるのも当然でしょう。】

……小さい世界のFBでいざこざ起こしてますね。全ては貴方の主導のようですが……。

次には、こうあります。

【しかも、いざこざは”自分が正しい”と思っている同士が争っている場合がほとんど。】
とあります。



阿部さん……私がFBを小さい世界って言った意味わかってますか？？？。

貴方がFBでいざこざを誘発しているからですよっ！！。
で”FBを使って”その相手にではなく、《自分の考えが正しい》って事を発信しているだけに過ぎないからですよ！！。

どういう意味かわかりますか？？？。

菊◎氏を叩く為（貴方にしてみれば、正道に着かせる為？）FBで同調した方いますよね。

貴方は自分の正論の為なら他人を利用する人なんですよ。

わかりますか？言ってる事？？？。

貴方は他板にはいくら正論を振りかざしても、ハンドルNameが邪魔をして誰も聞く耳持ちません。残念ながら。

そして、対話の輪の中に入っていけません。
常に自分が正しいとカキコミしているからです。
顕著なのはFBを使った政治ネタです。

自分中心なんですよ。だから居心地のよいFBから抜け出せないんです。

貴方、くだらん一句を三人（私と沖浦さんと義徳さん）に対して書いたでしょ。


ここで書けばいいじゃないですかっ！！
で対話すればいいんじゃないですかっ！！。

『ネットのカキコミ』……。侮ってはいけませんよ。

『リアルな性格』が出るんですっ！

それが文字ってものです。


貴方、この板に来れますか？？？。

恐らく来れないでしょうね。
臆病だから……。

少々厳しいようですが……貴方とはネットでの付き合い長いっすからね。

一言、同志としての忠告を申し上げました。

後は貴方次第です。

こちらに来て対話しませんか？？
ハンドルNameは「あべひ」でも「アベヒ」でも結構ですからね。

386 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/15(土) 22:55:21 ID:8FNX.yWoO

この時間にFB見ましたよ阿部さん。

貴方の政治ネタのカキコミの後にマグマグさんがカキコミしておられましたね……。

ふと思ったんですが……
マグマグさんは貴方を「……先輩」って呼んでますよね。

何故で

387 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/15(土) 23:06:55 ID:8FNX.yWoO

阿部さん。

【私が言いたいのは　いつまで「人師」にこだわっているのですか　と。現場でもネットでもね。】


これはどういう意味ですか？？。

貴方がこの件についてFBにコメントするのは面倒くさいんです。

幸い、私の徘徊？？している板も見ておられるようですし、当然こちらも見ておられますよね……。

上記の件について、コチラを使って対話をしましょう。

っつうか……先ず、その言葉の真意はなんですか？。

388 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/16(日) 05:58:05 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　阿部日さんはね対話する能力が無い人です。
　貴方が対話を望む。
　でも、それはね、日蓮正宗に正義を望む事と同じです。
　無駄なんですよ。

389 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/16(日) 05:59:02 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　やはり貴方は４流のアジテーターですね。
　創価と正反対です。

＞No.29793 違法行為を指摘され・・ 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-05-15 23:06:27 ID:6d7f830dd
新規　返信
沖浦さん

北海道の関係者さんのおっしゃるとおり、無資格医療行為をしているとも
読める宣伝をすると、これからの仕事にも関わりますよ。

　違法行為はしておりません。
　お疑いなら、ご友人の安村さんお誘いで、熱原公演妨害した時のように、関係官庁に訴え出なさい。
　昨年の選挙の時、大町警察に貴方が訴えて却下されたでしょう。
　おやりなさい。
　それと、良く読む事ですね。
　この友人は、リハビリの専門家です。
　この人のグループは当然資格持っていますよ。
　その方々が、私のレストレーショントレーニングと、そのリハビリ効果を研究課題にしているんです。
　近年中に正式になります。
　そうなると、当然スポーツ医学の分野とのタイアップが開始され、発案者の私はレクチャーに行く事になります。
　貴方がいくら嫉んでも、現実の創価の功徳には勝てませんよ。
　今、貴方は物凄く惨めですね。

＞貴殿が公認スポーツ指導者といえど、スポーツドクターの資格まではもっていない
のですから。

　スポーツドクターの資格要りませんよ。
　公認スポーツ指導者で充分なんですよ、この場合ね。
　スポーツのためにキントレを実施する。
　身体に歪みがあるとトレーニング自体に危険が伴なう。
　だから、トレーニングを実施する以前に、身体の歪みが極端なお方は、前もって歪みを取る。
　有名なスポーツドクターが、私とタイアップしたいそうです。
　貴方が心配する必要はございません。

＞診察　治療行為をし　たとえユーザーが「治った」と個人的感想を述べたとしても
沖浦さんが「治した＝治癒させた」と表現しては法律に触れます。

　治したが法律に触れると貴方は思う。
　私は思わない。
　平行線ですね。
　訴え出て貴方が解決なさい。
　私はどっちでもいいので、捨てておきます。

　今日も３人レストレーショントレーニングに入門者がきます。
　当然、歪みがあれば取りますよ。
　文句あるなら出る所に出なさいね。

　しかし、本当に暇人ですね〜〜〜。
　野次馬お好きなんですね〜〜〜〜。

＞これからの仕事にも関わりますよ。

　貴方今仕事無いのじゃ無いですか〜？？
　ここまで暇でネット三昧。
　本当だと思われますよ〜〜。
　で、ご自分の仕事無い人、私の仕事心配してもね〜〜〜〜〜〜。

390 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/21(金) 16:14:04 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　今日もＦボーに書いていますね。
　貴方の命の根底に、私への憎しみがある。　
　だから、どう言う風に取り繕っても、怨嫉謗法なんです。
　修羅の命で何を書いてもダメなんですよ。
　ネットで書くより、現実社会で行動なさい。
　
　創造性。
　国際性。
　社会貢献。

　貴方に全て欠けています。
　ネットで無駄なことを書いて、怨嫉謗法繰り返すより、この３つの獲得に行動なさい。
　そう言う道理を弁えるべきです。

　貴方は今、ネットの掲示板と言う小さな小さな他化自在天に取り込まれ、自己肥大を繰り返しています。
　根底が修羅の勝他です。

　ネットが貴方の一凶なんですよ。
　これだけ長い間ネットやっていて、功徳が書けない。
　止めるべきですね。

　あまりにも哀れです。

391 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/22(土) 05:58:41 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　貴方はね常に誰かに、そしてどこかの宗派に対して不平不満を書いていますね。
　だからダメですよ。
　こう何度も書いています。　
　貴方は他人に学ぶ姿勢が無い。　
　他人を思う慈悲もない。
　ただ、誰かの欠点を見つけあげつらうだけ。
　４流のアジテーターの所以です。
　クシを使って法華講の方の掲示板をどれほど荒らしてきたか。
　胸に手をあてて考えて御覧なさい。
　私に対してだけでも、

　熱原公演の妨害。
　焼肉パーティーを選挙違反だとして大町警察に訴える。
　父の形見のお形木様の、耕治への譲り渡しに対する難癖。
　人の苦を除く行為を、犯罪者として決めつける異常な行為。

　まだまだありますよ。
　未だに、フェク貼っているでしょう。
　菊川さんにも、その他の人にも難癖つけています。
　菊川さんが自費出版の本を学会本部に贈呈した。
　これはダメと言う。
　所が舌の根も乾かないうちに、マグマグさんの文章を、聖教新聞に送れと言う。
　どうしようもないえこ贔屓です。
　そう言う自分自身のモラルの無さをキチンと認識すべきです。
　貴方には他人を責める資格がありません。
　河内さんや、その他の修羅の方々と全く同じ所にいるんです。
　常に自己の正当化を企む歪んだ命。
　貴方の特徴です。

＞という事は　「沖浦さんは私に対して憎まれるような事をした」　と言うことに
なりますがいかがでしょうか？
沖浦さんがなにもしていないのに私が「憎んでいる」と感じるはずもありません。

　誰かが自分にひどいことをした。　
　だから憎んでかまわない。

　これが貴方の本音です。
　仏法はそう説いておりません。
　何のための御書なんですか？
　あまりに情けない。
　教えておいてあげましょう。

　誰かが自分の子供を殺しても、犯人を憎むと怨嫉謗法。

　これが、仏法です。
　その究極が、池田先生、ガンジー、キング牧師、に見られる、非暴力主義なんですよ。
　貴方はマグマグさんが、聖教新聞の事を書いたら賛同した。
　所が何故創価学会が、ガンジー、キング、イケダ展を開くのか？
　全く思索しない。
　眺め人代表ですね。
　情けない。
　そして、貴方は都合がわるくなると、アク禁にして追い出す。
　
＞論に詰まると、すぐに誰かに対してアジテーションをしようとしますよね。
だから貴殿の言葉は欺瞞に満ちているようにみえます。

　私を追い出した貴方が、こう言うことを書いても、全く説得力がありません。
　私は現実に貴方が何時でも書き込めるように、ここで待っている。
　貴方は、私を追い出して、安全な所で好き勝手を書く。
　どっちが公平な態度ですか？
　
＞慈悲を装って三毒強盛・四悪趣。これでは功徳の発表とやらも意味がありません。

　この言葉も、怨嫉謗法の見本です。

＞慈悲を装って三毒強盛、四悪趣。

　全ての人類がそうなんですよ。
　貴方はもっとひどいでしょう。

＞功徳の発表とやら〜〜？

　功徳の体験を高々と書きますよ。
　功徳書けない創価に、一体何の意味がありますか？

＞とやら。

　この人言が貴方の本性。
　人の功徳を喜べない貴方。
　創価の反対側なんです。
　虚しい人生です。
　何故貴方は人間革命を目指しませんか？
　マグマグさん、河内さん、小野さん、貴方。
　どうして祈って宿命変えませんか？
　惨めですよ、今のままでは。

392 ：沖浦克治 ◆mjFvO228Tw：2010/05/22(土) 21:06:02 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんが、又、怨嫉謗法の書き込みをしていますね。

　Ｆボーイです。

＞No.29844 なるほど　それだけ沖浦さんは私を憎んでいると 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-05-22 19:03:57 ID:e006f5d98

　私はね、樋田さん達との法論と、３度の質問会で、人を憎む事を止めました。
　すると、祈りの効率が飛躍的に上がったんです。
　憎めば怨嫉謗法になると、理解したんですよ。
　ですので、貴方の行為は人間として最低ですが、行為は愚かだと蔑みますが、貴方を人とて、馬鹿にしたり憎んだりは致しません。
　貴方は私を憎む。
　だから、ネットで私の書き込みにへばりついて、あらを必死で探す。
　愚かの極ですね。
　でもね、私は貴方を憎みませんよ。
　
　本来は仏様です。
　不軽菩薩の行です。

　お気の毒だとは思いますがね、貴方が。

393 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/05/23(日) 15:58:20 ID:/6vDhP9E0

阿部さん……FB……


最近見てませんナハハ（＠＿＠）♪！。
携帯がぶっこわれて…ドキュメントが出かすぎる(-.-;)との理由でFBにアクセスできません(T-T)。
でもネットの空気感で感じる事ができますf^_^;。沖浦さんのカキコミが助縁になってますけどねf^_^;。

【人生！デジタルではなくアナログで生きろ！】

以前、沖浦さんが言われた言葉です。

《アナログで判断できない人が、デジタルに頼る。》

これはドツボに嵌まりますよ。
【”二進法”での判断が正邪の全てだ！！】と勘違いを生むからです。

生身の人間は、”十進法”でイカナイと頭イカレテしまいますよ。

ネットはリアルよりも複雑なんですよ阿部さん。

【十進】の感情をもった人が、Keyを打つ時点で無理矢理【二進】に変えるんですf^_^;。

で読み手は【十進】で読む。

これを【二進】で発信する……。

この繰り返しが『ネットの世界』です。


ソースがどうとかなんて……”とんかつ”食べる時に悩めばいいんです。

阿部さん……貴方は「ソース」に頼りすぎです。

だから”政治評論家”と揶喩されるんですよ。

終いには”宗教評論家”と揶喩されてもおかしくない状況です。

【貴方が公明党から立候補するなら私が応援しますよ！！！。率先して！】

前にも言いましたよね、貴方には……。

カキコミの政治ネタ……。
家庭訪問でも同じ事を言ってるのかって……。


阿部さん。
そろそろ気付いて頂けないですかね……。

私の貴方に対する思いみたいなのを……。

「二進法で生きる時間が多すぎるんですよ阿部さんは」

「お互い！十進法で生きましょうよっ！！」

って事です。
阿部さんに言いたいのは。

394 ：日々前進（朗ら）か ◆dVc5977lb2：2010/06/10(木) 22:25:23 ID:8FNX.yWoO

阿部さん。
菊川さんの件。

ネットでやるのは筋違いですよ。


マグマグさんも同等っすね。

菊川さんを批判するのは、ダメっすよ。


同じ発展途上の学会員なんですからf^_^;。

っつう事で(^_^;)お休みなさいm(__)m。

395 ：沖浦克治：2010/06/11(金) 07:53:28 ID:cA88Y1k6o

　阿部日さん、貴方愚かですよ

　以下Ｆボーです。

＞No.30017 爆笑！　真光を応援する妙観講 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-06-11 00:52:48 ID:34cb59e49

＞かねてから、某番組で小沢に見初められて出馬をする予定の「岡部まり」氏が
崇教真光　つまり岡田外相や石井一と同様の強信徒であるとの
噂がネット上を駆けめぐっていた。

大阪選管に登録した政治団体の名称は　
「岡部まり愛和会」　というとの事。

愛和　とは　真光の教義を語る上で常に出てくる言葉の一つだ。
民主党のHPにも明らかに「愛和会」が掲載されている。

知ってか知らずか　民主党を応援する妙観講員(九州？）が応援しているのが
興味深い。

　本当に愚かですね〜〜、貴方は。
　選挙前なんです。
　民主党をどの宗教団体が応援して、どの宗派の信者を候補にしようと、完全に自由ですよ。
　そして、法華講員の方がその方を推そうが押すまいが、全くの自由です。
　憲法で保障された国民の権利です。
　何人も侵せない、神聖な権利ですよ。
　それを貴方は否定している。

　愚かですね。
　ではね、以前貴方の言う石井一さんを、創価学会は推しましたよ。
　創価学会が、崇教真光の強信者推したんです。
　貴方文句言いましたか〜？？

　嘆かわしいほどの愚かさです・・・・・・

　創価学会だって、公明党推すじゃないですか。
　他宗が他党推そうが推すまいが、貴方がでしゃばる筋ありません。
　そう言うことネットで書くから、

　ああ、創価学会って、了見が狭いんだね。
　公明党入れるのやめようか・・・・・・

　世間様にこう思われるんです。
　情けない書き込みですよ。

396 ：日々前進（朗らか） ◆dVc5977lb2：2010/06/11(金) 15:03:01 ID:8FNX.yWoO

またヒョーロンを繰り返してますね阿部さん(-_-)。

亀井某。許せないのは今でも同じです。当時は、急先鋒でしたからね。

でも、それも政治手段なんだと思えるようになりましたよ。

許せない気持ちは変わりませんけどね。
政治はそういう力関係。
だからこそ！公明の使命は深いんだと。
私はそう感じられるようになりましたよ。


阿部さん。
【今は亡き新進党】を総括してください。

現状の政権批判より、余程説得リョクありますよ。

貴方が今迄通り、エフビーで政治ネタを書くのならね。

397 ：モグモグ：2010/06/24(木) 23:54:56 ID:5sWavs4k0

【雑感】時間の都合で一時に、、、 投稿者:モゴモゴ

書かせて頂きます。。。o(*^▽^*)o~♪

□ア法華講の愛称

読み方＝あ・ほっけこう、あ・ほうけこう、
　　　　あ・ほけこう等、地域差がある模様。

発生元＝旧信徒（いわゆる在来の檀家信者）

意　味＝他グループから転籍した新参者で、
　　　　回心（改心）と忠誠の身の証を立てるために
　　　　背伸びして「にわか熱誠活動家」に変身した人。

用　例＝学会崩れの「ア法華」が、ホラまた来たよ。
　　（注：学会崩れ＝学会を辞めたか、辞めさせられた人）

検　証＝お近くに物知りの旧信徒さんがご存命ならば、
　　　　一度、訊いてみて下さい。お気軽に、ア法華ってだれ？と。
　　（注：学会員さんに訊いても無駄です。ご存じありません）

例　外＝沖浦さん（耕治氏）掲示板アドレスに
　　　　なぜかしら「ahokke」（あほっけ）とあるのは、
　　　　――ひとりの法華信者の意。
　　　　　　決して差別などでない（趣意、克治氏）。
　　　　と言うことらしい。が、真相はまったく不明。

□佐渡目線、身延目線（補足）

巌虎様には、再度、感謝申し上げる。私のつまらない話しにお付き合い下さって。が、勝負は五分五分！でない。もっと正直に申し上げよう。後出しジャンケンとは「私の負けでっす！」の意だ、笑。

ところが、仰せのように「佐渡目線・完全確定！」とも言い切れない。何だかおさまりがよろしくない。なぜ？どうして？と考えながら、もしも違うところだったらどうだろう？と言った感じで訳し進めた。私の軽はずみだ、笑。

当然、巌虎様に申し上げるべき筋合いのものでない。文句があれば、まことに畏れながら、大聖人様に申し上げるしかない。まあ、私にそんな度胸、器量、信心がないのも、隠し立てないところだが、笑。

返す返す腑に落ちないのが、この言葉「本国」だ。私のおバカな頭では本当に分からない。同じような用例が、他の御書にない。一体、どう言う意味で、どこを指しているのだろう？

重ねて些細なことで申し訳ない。動詞「いたる」も実は問題。ご指摘の通り、いたりて、いたりなば、の意味の違いは大きい。改めての機会に、巌虎様のご高説を拝聴出来れば幸甚。

そして、新たな難問――なにゆえに「身延」か？私の浅はかな考えでは二つある。一つは、ご考察と正反対に、他からの招請がまったくなかったから。勿論、相応の事情や理由が考えられる。

今一つは、積極的に「消去法」を用いて、強いて人里離れた僻地を選択。これには多くの考察が望めよう。併せて、弟子日興の存在も軽視出来まい。興尊の地縁、血縁は、伝統的に有力な着眼点だ。

とまれ、時間の関係から、詳細については後日改めて。どちら様も、お休みなさいませ。マグマグo(*^▽^*)o~♪

追、赤胴君（淳一君？）、こちらへはもう来なくて結構です。頑張ってお寺へ行きなさい。畳に頭をこすりつけ、泣きながら懺悔なさい。ご供養もはずみなさい。学会を辞めた瞬間に、君の生き方は一旦決まったのです。いいですか。今は覚悟してお寺通いを続けなさい。本当にお寺が好きになってから、人にすすめても遅くありません。ああ、君に好意や理解を余り示さない坊様にも、心して尽くしなさい。いつか少しは助けてくれる時もあるでしょう。そんなものですよ。君らの信仰は。本当にお気の毒ながら。

399 ：沖浦克治：2010/06/25(金) 05:54:03 ID:AJ3hr85o0

　モグモグさん

　自己紹介スレッドで自己紹介をしてください。
　それと、そのハンネよくないです。
　侮蔑を感じます。
　変えて下さい。

400 ：沖浦克治：2010/07/02(金) 16:11:49 ID:AJ3hr85o0

　眺め人語録収集スレがもう終了です

　新しいスレッド立てていただいても結構ですが、眺め人の代表である、この阿部日さんを語るスレッド。で継続してもいいです。

　とりあえずこっちにどうぞ。

401 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/07/02(金) 22:00:08 ID:8FNX.yWoO

このスレ。４００に到達したのですね(^_^;)。

ところで、阿部さん………。

《旧オアシス》住人さんを巻き込むのは、止めてください。

402 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/07/04(日) 11:43:37 ID:8FNX.yWoO

【エフビー推薦？公認？？、政治ジャーナリスト？？？】


阿部さん。
ワタシは貴方の《政治に対する視点》は素晴らしいと思います。


でも、素晴らしいと認識しているのは、ワタシくらいかと思います。


Ｗ杯開催前に、【サッカー日本代表】【岡田指揮官】を評論していたニワカサポーターと同類に感じてしまうんです。


阿部さん……。
★エフビーを貴方のblogのように使用しているという認識はありませんか？？？。
★（板が）盛り上がらないと、他の板やblogに難癖つけて、議論に火を点け、自分をでかくみせてません？？？。


前にも言っております。

貴方が議員を目指し！選挙に立つならば！ワタシは貴方を応援します！。

しかし！
貴方が実際の家庭訪問で、そのような他党批判を、順序だてて、理論的に説明できているかです。


実際には、無理だと思います。
あのような高度な現政権（カン政権）批判は。

家庭訪問は、瞬間を大事にしますよね。

訪問先の玄関先。
会えるか会えないか。
何を話そうか、
ドキドキしますよね。

確信を込めて対話しても、相手の状況で、対話がキャッチボールにならない場合だってあります。


会えてよかった。と自分を納得させる場合もあります。よね。


貴方は、他板（最近であれば幸の架け橋）を批判的に見ています。
貴方の自宅にあるモニターを通して。


そのモニターの向こうに人間がいる事の認識が、貴方には薄いと思います。

民主の批判なら、学会員でなくてもできるんです！！！。

貴方の自説を披露したいならば、エフビーは使わず！
貴方のblogを立てて、やればよいと思います。


貴方のは《エフビー掲示板利用》です。


追伸。同じ事の反復で申し訳ありませんが、ワタシは、貴方が政治に一石投じたいと思うなら、絶対に応援いたします。

403 ：沖浦克治：2010/07/04(日) 16:32:54 ID:AJ3hr85o0

失われた桜梅桃李。と言うブログがあって、眺め人が使い走りの宣伝やってます。

　是波　道誉さんと言う方がおやりで、結構な幹部だそうです。
　内容は組織批判が主で、私はほとんど同じ意見を持ちますが、違うのは、この人は組織の役職にしがみついている所です。
　これじゃダメですね。
　家族がどうだこうだは余分です。
　サッサト辞任する方がいいでしょうね。
　ただ、滑稽なのは、ネットの眺め人がこのブログに飛びついて非難しています。
　この人は、眺め人よりは１００倍以上ましですね。
　眺め人は、ネットだけの存在。
　この人は現実の組織で出ています。

　１００倍は眺め人に優れます。

　眺め人って、滑稽ですね。

404 ：槃特：2010/07/04(日) 22:50:46 ID:JyPN/eGs0

沖浦さん、こんばんわ。

私もちょっと読んでみましたが、なるほどと思うところが多いですね。
私の両親も幹部といえば結構幹部ですし、兄弟も私以外は奥さんダンナ含めて
全員支部幹部以上の役職ですから、組織内部のトンデモ話はこの方の比ではないくらい聞いてはいます。

それに、私の奥さんの女子部時代に一緒に戦った方が本部職員と結婚していたり、婦人部の幹部だったりして
奥さんとよくおしゃべりしていますが、その内容もかなりドギツイですね。

副会長だろうが、本部長だろうがオカシイのはオカシイ、ダメ人間はダメ人間。
奥さん達の結論は、ハッキリしていますね。

だからといって、創価学会に失望したり、活動にイヤ気さすとかありませんね。
幹部の言うことだからすなおに聞きましょうとは、間違っても思ってませんね。

奥さん達見てて思うのは、個人々信心確立しています。
副会長クラスが退転しようが、本部幹部がオカシくなろうが微塵も動揺しませんね。
組織の無謬性なんてまるっきり信じていません。

強いですね。

言っておかなければいけませんが、学会には首を傾げるような方もいらっしゃいますが、
その何千倍、何万倍もすばらしい方々が存在することは紛れも無い事実です。

是波道誉さんという方が組織批判をすることはご自由だと思いますが、ちょっと読んでみて
私はああそうですかという程度の感想です。

組織変革するために、あえて内部告発して警鐘を鳴らし自らも率先して戦うという訳でもないみたいですし、
結局、奥さんにケツ叩かれて、イヤイヤやっていた学会活動をやめる理由をクドクド言ってるだけなんじゃないですか。

かわちさんも、ネットで沖浦さんよりひどい人（かわちさんの発言です）見つけてはりきってますね。
どうせなら、そのブログに乗り込んでボロカス言ってやればいいのにと思います。

眺め人煽ってどうする、ですね。

405 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 06:08:36 ID:AJ3hr85o0

槃特さん、おはようございます

　あの人だめですね。
　不平不満だけで、解決方法の提示が皆無です。
　所詮、４流の評論家です。
　創価学会の運営に気にいらない所があるなら、私は解決方法は２つあると思います。

　創価学会の運営を左右できる程の幹部になる。

　世間で戦って超一流になり、創価学会が自分の意見を無視できない存在になる。

　どっちか選んで戦えばいいのです。
　戦って敗れても、戦わない人より、１億倍以上優れた行為です。

406 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 06:58:01 ID:AJ3hr85o0

　槃特さん、
　今聖教新聞を読みました。

　５面に、インドの男子部長が載っていますね。
　ああ言う人が何万、何十万と世界中で地の底から涌きだしますよ。
　池田先生の祈りです。

　ああ言うお方が地涌の菩薩です。

　私も、この次生まれたら、ああ言う人生生きます。
　そうなるように、この人生、手抜きしないで頑張ります！

407 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 06:59:00 ID:AJ3hr85o0

　あの男子部長と較べたら、

　桜梅桃李さん、お気楽ですね〜〜〜〜。

　河内さん、論外・・・・・・・

408 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 06:59:52 ID:AJ3hr85o0

　男子部長じゃなく、男子部部長です。
　訂正致します。

409 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 15:20:58 ID:AJ3hr85o0

　桜梅桃李さんって

　以前、夏の野うさぎやってた人でしょう。

410 ：臥薪嘗胆：2010/07/05(月) 19:55:39 ID:8roELdrE0

人の事をとやかく言う前に嘘認めて誤りなさいよ。
50万円の14回払いは家賃ですか人件費ですか？
それとも全て作り話ですか？

411 ：槃特：2010/07/05(月) 20:54:47 ID:BnSU56wk0

臥薪嘗胆さん　楽しいですか？

地区活動者会から帰って来て、書き込んでいます。

地区のみなさん本当に明るかったですよ。

なんだかんだ言っても元気もらって帰ってきました。

明日と明後日、ブロックの壮年部の皆さんのお宅に地区部長とお邪魔する予定です。

臥薪嘗胆さん、ネチネチ絡んでないで信仰の歓喜語りませんか？

臥薪嘗胆さんがどんな信仰しているか知りませんが・・・・・。

412 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 21:40:18 ID:AJ3hr85o0

　薪で就寝するおかたに、

　そう言う蒸し返しをするなら、アクセスを禁止しますよ。
　注意するように。

＞粛々坊さんが浮かれ騒ぐ、白馬の友人も同じでした。

　昨夜連絡があって、

　物件を掃除して引き渡しました。
　ありがとうございました。

　でした。
　彼は白馬に住民票があって、商売のパートナーが、

　新たにお店を出したいが、こちらに住民票を移していない。
　それで、お店を新たにしたいのだが、賃貸が出来ないので、名義を貸してくれ。
　
　と頼まれて、彼が借りて、友人がお店をはじめたそうです。
　ところが、家賃を払わないで、最後には従業員の給料も払わず、消えたそうです。
　当然、家賃は友人に請求されます。
　それで、私が間に入って収めました。
　彼も、学会員です。
　それで言いました。

　方法はこうじます。
　でも、貴方に祈りがないと、同じ失敗を繰り返しますよ。
　逃げた人を恨むのではなく、自分のふがいない信心を省みないと駄目です。
　そして、大家さんには誠心誠意お詫びをして、お店は掃除してピカピカにしてお返しなさい。

　そう言いました。

　昨夜電話があって、６月末に、きれいに掃除してお返しして、大家さんから、

　ありがとう、こんなにきれいにしてくれて。

　と、お礼を言われたそうです。
　創価にいても、人生は躓くことも、転ぶこともあります。
　でも、その失敗したときこそ、宿命転換のチャンスです。

　一人の人が、少しだけ信心に目覚めた。

　功徳です。

413 ：槃特：2010/07/05(月) 21:40:25 ID:BnSU56wk0

沖浦さん　こんばんわ。

私、「夏の野うさぎ」さんって知りませんでしたので、やほ〜で検索しましたら、
「包括的に創価学会を考えよう」という掲示板見つけました。

沖浦さんと辛らつな言い合いやってたんですね。

市丸さんとかフォトチカさんとか日々さんとかのお名前もありますね。
沖浦さん市丸さんと仲良かったんですね。
日々さんとは仲悪かったんですか？。

四年も前の話なんですね。

かわっちさんのような普通の学会員さんの書き込み読むと、ホッとしますね。

やほ〜って便利ですね。何でも調べられる。

ちなみに「槃特」で検索してみると

聡明な兄摩訶槃特と愚鈍な弟周利槃特とか、弟の名前は須利槃特とか修利槃特とか
諸説出てきますね。

兄弟二人の名。釈尊の弟子でバラモンの子。
兄を修利、弟を槃特といい、共に愚鈍で、どちらを呼んでも二人返事をするくらいであったが、
釈尊に至心に信敬したため成仏し、法華経五百弟子受記品第八で兄弟ともに普明如来の記別を与えられた。

私、これ読んでハンネ決めました。

雑談でした。

414 ：瞬香 ◆6k2fUm1lIg：2010/07/05(月) 21:40:49 ID:ykqWf6co0

＞406
世界で活躍なさっているSGIのメンバーの紹介を見るたびに思うんです。

霊山へ旅立たれた草創期の大先輩方が、

今度は世界中に生まれ出てきてはるんかもーって。

インドのメンバーと会館で会ったけど、不思議な感覚がしたの。

初めて会った気がしないというか、なんか「あー、あなた知ってるぅぅ！」みたいな。

・・・ちょっとヘンかな？？（くすすっ）

415 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 21:42:10 ID:AJ3hr85o0

　槃特さん

　これらの眺め人は、事実を知りたいのではなく、私が嘘を言っていると宣伝したいのです。
　ですから、見に来れば簡単にわかります。
　でも、それは怖くて出来ない。
　愚かで、卑劣で、臆病なんですよ。

　創価の反対にいるんですね。

416 ：沖浦克治：2010/07/05(月) 21:44:19 ID:AJ3hr85o0

　瞬香さん

　私も同感です。

417 ：槃特：2010/07/05(月) 22:14:03 ID:BnSU56wk0

沖浦さん　こんばんわ。

＞４１５　まったくもって同感です。

せっかく信心やってるのに、何でそうなるんでしょうね。
というか信心やってないのかな？

私、こういう人たちを創価学会マニアと呼んでいます。

個人的にですけど。

418 ：小枝田：2010/07/06(火) 00:13:44 ID:l29zz2Go0

みなさん、こんばんは。

>>411 こらマキキモ！しっかり読んでから絡んで来い！
沖浦さんのご友人が従業員に給料を支払う義務は無い！！

沖浦さん、こんな輩のたてたスレッド削除して
コイツ永久アク禁にしましょう。

419 ：沖浦克治：2010/07/06(火) 05:03:33 ID:AJ3hr85o0

槃特さん、おはよううございます

　彼等眺め人は、法華講でネットをしている過激派の方々と極めて似ています。
　双方共、私が自分達の持つ創価学会員のイメージから、かけ離れている事が気にいらない。
　私は精神論はほとんど言いません。
　双方の方々が精神論と建前が大好き。
　私は建前も言いません。
　彼等の教学はあまりに幼いです。
　自分で思索する習慣が無い人たちです。
　自発能動の教学ではなく、他発受動の知識教学です。
　人生の指針になりません。

　俺はここまで知ってるぞ。

　これだけなんです。
　ですので、そのマニュアルの外にいる私には、教学では太刀打ち不可能なんです。
　小野さん、マグマグさん、河内さん、蛍さん、天城さん、その他の方々全てそうですね。
　ですので、プライバシーを責めるか、創価学会員としての正しい姿で無い。と、学会員である事を否定するか、どっちかしか方法がありません。
　正面からでは勝てないですからね。
　ですので、彼等は法華講員、創価学会員にこだわらないで、私を責めるために辞典まで作って、やり取りしています。
　なりふりかまわずです。
　所が、彼等は創価学会員としての正しい姿を提示できません。

　行き当たりばったりで非難するだけの存在。

　あの人たちです。
　小野さん、阿部日さん、マグマグさん、蛍さん、天城さん達は、私を責める事でその本質が暴露されてしまいました。
　既に、ネットで常識ある方々からの支持は、完全に失っています。
　最近は、私への脅迫作戦まで登場しています。
　末期的ですね。
　非常にお気の毒だと思います。
　彼等は、今こそ本気で祈るべき時ですよ。

420 ：沖浦克治：2010/07/06(火) 05:04:58 ID:AJ3hr85o0

　小枝田さん、おはようございます

　書けば書くほど粛々さんの、歪みが明らかになりますね。
　少し見物して見ましょうよ。

　それと、永久アク禁は致しません。

421 ：沖浦克治：2010/07/06(火) 05:14:26 ID:AJ3hr85o0

今Ｆボー見ました
　
　マグマグさんと、阿部日さん、赤胴さんにやられてますね。
　だんだん形勢が悪くなっています。
　お２人の失敗は、日蓮正宗の教学を前提に話す事ですね。
　捨て去った宗派の教義に、未練たっぷりで、赤胴さんとやりあって勝ち目ないでしょうね。

　寛師は邪義。
　戒壇本尊本懐論は彼の捏造。
　創価思想は、興師門流ではない。

　これだけは、キチンと学ばないと勝てません。
　あの２人の姿は、これまでのネットでの、創価学会の論師。と呼ばれた人達に共通する欠点です。
　相手の土俵でしか話せない。
　これじゃむりですね。

　本部幹部会に、キリスト教の牧師が祝辞を贈る時代なんですよ。
　相変らずの、戒壇本尊本懐論で、世界広布は無理です。
　そう言う時代遅れは、日蓮正宗にやらせてあげればいいんです。
　それを、そこにしがみついている。
　よくないですね。

422 ：沖浦克治：2010/07/06(火) 06:10:35 ID:AJ3hr85o0

　槃特さん、おはようございます

　あの人私に正体あばかれて逃げたようですね。
　これで、３度目です。

423 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/07/06(火) 19:44:40 ID:8FNX.yWoO

>>413
懐かしい思い出です(^.^)。

恐らく、どっかで見守ってると思いますよ。

《夏の兎さん》ですから。

【ナツかしいナツ】

ナッツでビールなんか、ナイスっ！
でしょうかね。
（ここまでは、槃特さん宛てで、以下は、独り言です）

ワタシはあの当時、前提として、「沖浦さん」も、「夏の……さん」も、同じ学会員との思いでレス（カキコミ）しておりました。

当時私は、沖浦さんとは比べものにならない位、ネット歴、浅かった(-.-;)。

何故か、ネット初心者の私が、あの掲示板に縁を致しまして、今日（コンニチ）に至ります(^_^;)。


私は、《そういう考えもあるんだな》と「夏の……さん」の論を見て思いました。

たしかに当時のやり取りの一部を見たら、「沖浦さん」と「日々」の、仲が悪い関係的に見られがち(^_^;)ですが（笑）、
私は真剣でした。
今以上に(^_^;)。

………………………………………
同志の【魔を切る事】は大事だと思います。

しかし！ネットで、その魔を切る事は、できるのでしょうか？。


私は、リアルとは違う感覚や【感性】が必要だと思います。
《想像リョクを創造リョクに変えるチカラ》とでも申しましょうか……。


でも私はなにも【完成】されたカンセイ。迄は要求しません。


しかし！"感性"が、なさすぎます。


「失われた桜○桃○」の件に限って言えば、河内はん以下、クスノキ板の方々は、魔を責め立てているように（第三者には）見えますが、

それは間違いです。

【騒ぎ立てているだけ】に過ぎません。


その板に乗り込み！言論を展開するんです！。


私はネットデビュー以来、四年が経ちます。

しかし、私の信念は変わってないと自負しております。

【桜梅桃李の異体同心】。

これがネットには欠けております。

もし、ここを河内平野はんが見ておられるならば、

そのblogに乗り込み、言論を展開してほしいと思います。

ワタカタ板で、管を巻かずに。


は○た○さんも、おっしゃっております。

《管》をまくのはよくないと(^_^;)！。

カンとクダ。
音読みと訓読み？


文字の世界。
相手の感覚を読み違えないでくださいね。


（なんだか河内平野はん宛ての伝言的カキコミになりました(^_^;)。沖浦さん、失礼致しましたm(__)m。）

424 ：槃特：2010/07/06(火) 22:19:39 ID:Krcr6U7I0

沖浦さん　こんばんわ。

結構しぶといお方なんですね。
４度目はあるのかな？。

それにしても、家族の手前があるから退転出来ないで、適当に組織泳いでいるですか。
いろんな方がいらっしゃるとしかコメント出来ないですね。

同じバリバリの活動家の奥さんいても、私とどうしてこうも違うのでしょうね。
私の場合、奥さんに一番感謝しているのは、私が会社倒産失業して最も苦しんでいた時に信心強要しなかったことなんです。

「さあー信心で乗り越えるのよ、お題目よ、学会活動よ、ホレッ、さっさと戦いなさい」
間違っても言いませんでしたね。

当時一言でも言われたら、たぶん家庭崩壊でしたね。

某版で沖浦さん、すごく良いこと言ってますよね。
私の奥さんは、間違いなく先生のこの指導どおり実践していました。

こんな奥さんを持ったのは、私の大功徳です。

あっ、スレッドが違うか。


先生の指導には

　『皆様方で、ご主人が学会活動に出ない方もいらしゃっるでしょう。
　ご主人が信心なさらないからと、悩む必要はありません。
　奥さんがキチンと御本尊様にご主人の事をご祈念すればいいのです。
　キチンとご家族が護られます。
　くれぐれもご家庭で、そう言う話をしたらいけませんよ。
　今、こうして皆さん方が会合に来れる。
　ご主人が働いて下さるおかげなんです。
　それを感謝する。
　そして、ご主人が益々お元気になられるように祈る。
　後は捨てておけばいいのです。
　そう言う奥様のご主人は、心の深い所でキチンと理解しておられます。
　それを、家庭で、クドクド言って、暗くしてしまう事は愚かです。』（取意）

　この通りです。
　少し考えれば良いですが、本人が信心していないと言う事は、その人は祈りません。
　ですので、家族の宿命にタッチ出来ません。
　信心している場合は当然家族を祈ります。
　宿命を変えられるのです。
　ですから、自分が信心して、家族を一緒に幸福には出来ます。
　然し、信心していない場合、自分は不幸になるでしょうが、家族を道連れには出来ません。

425 ：沖浦克治：2010/07/07(水) 06:40:03 ID:AJ3hr85o0

槃特さん、おはようございます

　私は結婚以来家族に信心を強制した事がほとんどありません。
　子共たちに、勤行と唱題だけは教え、座談会の大事さを教えただけです。
　私はベーシストですが、次男が小学校６年でベースを弾きたいと言いました。
　それで、チューニングだけはキチンと教えました。
　後は捨てておきました。
　自分で考えて練習して、勝手に私より上手くなりました。
　私があれこれ教えれば、子共は私を超えられません。
　同じレールを子供や後輩に走らせてはいけないのです。
　同じレールを走る、前の列車抜けないでしょう。
　同じ理屈です。

　あれこれ言って、大事な個性をだいなしにしたら、創価じゃありません。
　槃特さん、良い奥様ですね〜〜。

　最高の功徳です。

426 ：沖浦克治：2010/07/07(水) 07:05:23 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさんが、捏造しています
　富士ボーです

＞いかがだろう。沖浦さんにとって、熱原芝居で一番の邪魔モノは「戒壇大本尊」だ。大聖人の出世の本懐が何であるのかも、目の上のタンコブだった。

　熱原公演が戒壇本尊本懐論否定？
　いいえ、キチンと初回の最後の所でナレーションが入っていますよ。

　この熱原法難がきっかけで、日蓮は弘安二年十月十二日の、出世の本懐である戒壇本尊の図顕を行った。（取意）

　ＤＶＤが２００程売れましたから、探して見て御覧なさい。

＞熱原ラヂヲ朗読劇」は、この檄文の二年後、呆気なく幕を閉じた。
　
　怨嫉謗法ですね、熱原ラヂヲ朗読劇。と書いています。
　このカタカナの使用の幼稚さはどうですか？
　私が、以前、カリソマと書いた時、あれはカリスマだと、浮かれたのこの人なんです。
　今、ラジオをラヂヲです。
　この人、カタカナさえキチンと書けない。
　根底に私への憎しみがあるからです。
　怨嫉謗法ダメですよ。
　罰の生活はその故なんです。
　そして、熱原公演は継続しています。
　今年３月は大阪でやりました。
　私はタッチしませんが、蒔いた芽は確実に育っています。
　嬉しいです。

＞一度、地元組織で指導をしっかりと受けるべきだ。

　一昨日、本部の幹部が家に来ました。
　悪性リンパ腫なんです。
　検査待ちの時、今月の大白蓮華の９０ｐに同じ病の体験が載っていました。
　それで、電話をかけて、お教えし、御書を引いて激励致しました。

　沖浦さん、やはり悪性リンパ腫でした。
　でも、負けません。
　絶対に直します。
　
　貴方がこれまで生きていたのは、この病を克服し、創価の信心の力を世間に示すためですよ。
　御書に書いてあるんです。

　そう言って、以下の御文をお教え致しました。

　『今年の世間を鏡とせよ若干の人の死ぬるに今まで生きて有りつるは此の事にあはん為なりけり、此れこそ宇治川を渡せし所よ是こそ勢多を渡せし所よ名を揚るか名をくだすかなり、』
　(弥三郎殿御返事)

　息子さんが昨夜来られて、

　親父が１２日から（選挙終わるまで戦うんです、ご立派です）入院するが、病院でも出来る簡単なトレーニング教えて下さい。

　と言いました。
　
　何言ってるんだ！
　命かけて祈れ！！

　そう伝えて下さい。

　と、言いました。
　マグマグさん、貴方の偽信心では、こう言う事は絶対に起こりませんよ。

427 ：雪山の寒苦郎：2010/07/07(水) 15:55:14 ID:6RfoIJeM0

>>426

沖浦さん、弘安二年十月十二日御図顕とされる御本尊が大聖人の出世の本懐
ではないと主張されているのに、貴方が自身にとっての出世の本懐とされて
いた熱原公演の結論部分でナレーションを入れているというのは大いなる自己
矛盾ではないですか？


>熱原公演が戒壇本尊本懐論否定？
いいえ、キチンと初回の最後の所でナレーションが入っていますよ。

この熱原法難がきっかけで、日蓮は弘安二年十月十二日の、出世の
本懐である戒壇本尊の図顕を行った。（取意）

428 ：臥薪嘗胆：2010/07/07(水) 18:53:10 ID:8roELdrE0

>>418
マキキモってなんですか？
キモいのはあなたですよ。
謝罪してください。

429 ：沖浦克治：2010/07/07(水) 22:22:40 ID:AJ3hr85o0

　寒苦郎さん、今晩は

　私は内容にはタッチ致しません。
　お金出すだけが仕事です。

　内容の疑問は演出家にどうぞ。

430 ：沖浦克治：2010/07/07(水) 22:34:39 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんが、またまた愚論書いていますね
　Ｆボーです

＞いつも不思議に思うのですが、教義のこと等で窮地におちいるとなぜか沖浦さんちに幹部がやってきて

　私ね、一度も創価学会の教義で窮地になってませんね。
　僧俗和合路線真っ盛りの時、宗門は邪教だと宣言し、縁を切りました。
　相当問題になったのですが、全く相手にしませんでした。
　役職や、池田先生が去られた組織に、全く未練なかったのでね。
　ですので、窮地じゃありませんでした。
　今、創価学会がグレーゾーンにしている、戒壇本尊本懐を真っ向から破折しています。
　それが正しいですから。　
　正しい私は窮地にありません。
　窮地は貴方とマグマグさんです。
　赤胴さんに、やりこめれれているじゃないですか。
　戒壇本尊本懐論、キチンと破折出来ないからですよ。
　あれはね、日蓮正宗の邪義で、寛師の我見です。
　それをキチンと学ぶことをなさい。
　日蓮正宗破折するに、日蓮正宗の教義信じてどうします〜〜？？
　滑稽で、愚かで、惨めですよ。

＞沖浦さん「が」指導したかのように演出されますが

　指導？？
　しませんね〜〜〜。
　激励です。
　キチンと弁えなさい。

＞通常仕事の事なら些細なことでも「功徳」話になるのに困った時にしか幹部がでてこないって興味深いですね。

　困ってませんね、困ってる貴方、仕事、生活、家庭、組織、全て行き詰っているんでしょう？
　私は、反対に全部上手く行っています。
　貴方は困っていて、私は困っていない。
　そう言う事実をキチンと弁えましょうね。

　熱原のＤＶＤが欲しいなら、探しなさい。
　自分がしたい事は自分で動く。

　小さな掲示板の、小さな他化自在天、おやめ。

431 ：雪山の寒苦郎：2010/07/07(水) 23:04:23 ID:6RfoIJeM0

>>429

沖浦さん、こんばんは。

私は演出家の方に疑問など無いですよ。

要するに沖浦さんは、自分の主張とは異なる内容の公演を自身の出世の本懐

としていた。その公演にご供養と思って金を出していた、こういう事ですね。

432 ：沖浦克治：2010/07/08(木) 05:41:36 ID:AJ3hr85o0

　寒苦郎さん、おはようございます

　主張の内容と云云は無関係ですね。
　演出家が好きだからお金で応援した。
　これだけですよ。

　創価学会の組織や教学に全面賛成していませんが、好きだから財務してます。
　同じですね。

　然し、貴方、私が誰にどうお金出そうが関係ないんじゃない？

433 ：沖浦克治：2010/07/08(木) 05:58:01 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさん脳乱ですか？？

＞掲示板、個人ブログを問わず、また実名であろうが匿名であろうが、表現には気をつけねばならない。

　この人、自分がまともな片仮名すら書けないのですよ。

　〜熱原ラヂヲ朗読劇」は、〜

　なんです。
　これで他人様に表現云云出来ませんよね。

＞「言論の自由」と共に「言論の責任」を意識出来ないようでは、ネット参加は危なっかしい。幼稚園児、小学生の落書きではいけないのだ。良識ある学会員ならば尚更当然のことだと思うがいかがだろう。要するに誤解を受ける表現は慎むべきだ。

　〜この檄文の二年後、呆気なく幕を閉じた。〜

　これ捏造じゃないですか。
　３月に大阪でやりましたし、これからも公演を各地でやる予定です。
　デマ、思い込み、願望、で発言がこの人の特徴です。
　自分の事自分で攻撃する文章ですね。
　未だに、戒壇本尊本懐論にしがみつく人です。
　阿部日さんと同様、無責任ですね。
　自己主張の立証責任全く果たしません。
　無責任言論の見本です。

＞もう少しきちんと下調べをし、言葉遣い、文章表現に気遣いを見せないと、

　ラジオをラヂヲと書く人が、言ってもね〜〜？？

434 ：雪山の寒苦郎：2010/07/08(木) 12:35:04 ID:IhMkMbHs0

>主張の内容と云云は無関係ですね。

驚きました。公演の内容に無関心なのに、「学会活動では実現不可能な
新しいスタイルの広宣流布」とか言ってネットで喧伝していた訳ですね。
内容に無関心なのに、ネットで学会員のボランテイアを募っていた訳で
すね。

しかし無関心と言いながら、わざわざハートフルレスキューのＨＰまで
立ち上げて紹介していたではないですか。

お金を出したのは沖浦さんだけではないですね。江戸川という人も演出家
の方に２桁のお金を渡したと書いていました。
少ない人数とは言え、一枚2500円か3000円のチケットを買った人もいる訳
です。この人たちに対してあまりにも無責任な発言だとは思いませんか？

435 ：雪山の寒苦郎：2010/07/08(木) 12:40:06 ID:IhMkMbHs0

熱原のブルゾンが２０年（１０年がいつの間にか延びていた）たったら
もの凄い値打ちが付くという発言も、内容に無関心だから責任は持たな
いとう事ですか？


沖浦克治 ◆V.rL30nGVA：2008/10/06(月) 21:16:41 ID:AJ3hr85o0
　今回もブルゾン作りますよ。

　楽しみですね。
　
　前回はチケット２０枚引き受けたお方に差し上げました。
　今回はこれから考えます。

　でも、スタッフで頑張った方には差し上げます。
　お約束ですね。
　１０枚程度作る予定ですが、前回、１５枚の予定が２０数枚作りました。
　２０年たったら物凄い値打ちが出るでしょうね。
　でも、利殖には使わないで下さいね。

　記念ですから。

　いよいよ、面白くなって来ましたね〜〜〜。
　ワクワクしてまいりましたよ〜〜！！

436 ：雪山の寒苦郎：2010/07/08(木) 12:43:13 ID:IhMkMbHs0

↓これで内容には無関心と言えるんですか？？


沖浦克治 ◆V.rL30nGVA：2008/08/01(金) 19:13:00
　今回の、女達の熱原。は、これまで誰も捉えた事の無かった、弾圧誰投獄された農民の家族が、どのように家庭で信心を貫いたか？
　
　戦時中の創価教育学会は、同じく理事達が在家の立場で国家権力により弾圧を受け、女達の愚癡で退転をしてしまった事実があります。

　では何故熱原の女達はあれほどの法難に耐え、男達を死地に送り出せたのか？
　今、始めて天才演出家の大胆な推理により明らかにされるでしょう。

　宗派を問わず、宗教者や思想家必見の舞台です。
　大勝利さん。
　二日で、５００人入れないと勿体無いですよ。

437 ：沖浦克治：2010/07/08(木) 14:21:22 ID:AJ3hr85o0

寒苦郎さん

　大枠での筋書きは理解して応援しています。
　民衆が武力によらないで、国家権力に立ち向かった革命の物語として捉える。
　これが私と演出家の合意です。
　細かい事はお任せしています。　
　貴方はそれが気に入らない。
　で、一体どうしろと言われますか？

438 ：沖浦克治：2010/07/08(木) 21:26:43 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんが、富士ボーで愚論です

＞ふむふむ沖浦さんのお言葉は、表現こそちがいますが
すべて「激励」と解釈されるわけですね。

　私はね、人を怒りません。
　激励はします。
　貴方は、そう言う事とは無縁の人生、お気の毒です。

＞沖浦さんも多数の学会員さんからの言葉を　激励　と取って
現場で活躍なさっていれば、

　私は貴方と異なって、社会の第一線で戦っています。
　貴方はネットと言う仮想空間の中が全て。
　現場を持たない貴方はお気の毒です。

＞イデオロギーで座談会不参加の理由を創作しなくても「私もやってみます」の一言ですんだのに・・惜しい事です。

　この書き方が極めて幼稚ですね。
　言外に、公明党支持を積極的にしない人はダメ。
　そう言う押し着せが臭います。
　直言なさい。
　持って回った言い方は仏法者の物ではございません。
　極めてお気の毒です。

＞座談会週は「競技会の出場で親子共々外出していたのが事実」でしょう。
６月度の大白蓮華をご覧になれていないのかもしれませんね。

　事実ですが、私の仏道修行です。
　御書にも、先生のご指導にもあります。
　貴方は、戦わず活動する。
　私は人生を賭けて戦う分野を持っている。
　その私から見て、活動がヤットの貴方は、お気の毒です。

＞平たく言えば、師匠が教える正しい信心を、“やらない言い訳”ばかりが思い
浮かぶことでしょう。

　眺め人の貴方やマグマグさん、河内さん、天城さん達には、厳しいご指導です。
　言い訳だけの人生ですから、貴方方は。
　創価の功徳が書けない。
　致命的欠陥です。
　偽信心なんですよ。
　御本尊は本物、お題目も本物、でも、功徳には見放されている現実がある。
　信心が偽なんです。
　お気の毒です。

＞つまり、いい人に会いに行くこと。そして語り合うことです。
言い訳がしたくなったら、これが大事です。

　貴方は滋賀県の幹部の指導に逆らい、組織では極めて嫌われていますね。
　家業も上手く行かない。
　どうしてかわかりますか？
　自慢して悪見をなすからです。
　富士ボーと言う小さな小さな所で、小さな小さな他化自在天に酔う。
　これが原因です。
　貴方の一凶です。
　お気の毒です。

＞小さな掲示板やブログので菩薩の修行をまかなおうと思っても無駄。
そうおもいませんか？

　貴方は小さな掲示板で他化自在天に取り込まれている。
　菩薩どころか、修羅以下なんですよ。
　そして、私は掲示板で修業はしておりません。
　創価人の仏道修業の場は世間です。
　世間で戦って勝利してこその地涌の菩薩なんですよ。
　先生がこの前言われたでしょう。
　貴方方眺め人は謙虚に受け止め、ネットを辞めて即時世間に撃って出なさい。
　あまりにも軟弱です。
　お気の毒です。

＞主義心情の言い訳を造って地元のメンバーに報恩できない人が
余所で通用するわけがありません。

　主義の言い訳？
　何のお話ですか？
　私はＦ活動は致しません。
　公明党にそこまでの値打ちを感じないのです。
　議員が座談会に参加し、学会の中で戦うなら考え直すでしょう。
　議員が学会の中で泥にまみれて戦わないなら、私は支援致しません。
　言い訳でなく、信念です。
　言い訳は貴方です。
　世間で戦わない言い訳に、創価学会の活動を利用しています。
　極めてお気の毒です。

＞法戦で頑張っている同志の為にも、愚癡で水を差すような事は慎むべきでしょう。

　前回の選挙で、大町警察に、沖浦がバーベキューで買収している。と垂れ込んだの貴方じゃないですか。
　その貴方が今頃常識人ぶって、滑稽です。
　警察で笑い者になってご満足でしたか〜？
　お気の毒です。

＞私はまちがっているでしょうか？

　はい、完全に間違って脳乱しています。

439 ：沖浦克治：2010/07/09(金) 06:20:24 ID:AJ3hr85o0

阿部日さんへ、

　怨嫉謗法のネタを漁る暇があるなら、そのエネルギーを世間での戦いに向けなさい。
　貴方は常に師匠の言を利用して、他人を責め、自己の正当化を図ります。
　然し、自分の行動は皆無。
　滋賀県の幹部は貴方に手を焼いているそうですね。
　以下貴方の悪あがきの証拠です。

＞へぇ　座談会の不参加の理由が「政治的理由」で断っておいて
実際は、協議会（競技会の誤り）に耕治さんも引き連れて時間を潰していた事を
地区で伏せてネットで公言してバレチャッタことが仏道修行で師匠の指導通り
なんですか〜

　先ず、座談会の御書講義を依頼された時、全日本マスターズと重なるかどうか？
　判明しておりません。
　私は来月の座談会の日程に興味がございません。

　耕治は、長野県パワーリフティング協会理事長。で、公認審判員です。
　他府県開催の全日本大会に、役員参加する事が当然の立場です。
　貴方のような野次馬ではなく、関係者なんですよ。
　そして、長野県で分けても白馬村で若者を育てるために彼が祈って獲得した、社会的地位です。
　地域広布はね、地元の方々に信頼されないと不可能です。
　貴方はまったく地元で信頼されていない。
　耕治はされている。
　そして、耕治はこの大会に自分のスタッフを２名連れて行きました。
　この次の世代の、白馬を背負う若者を育てているのです。
　貴方は常に孤独でネットで野次馬。
　大きな差ですね。
　世間で戦う事が仏道修行が先生のご指南。
　私と耕治はそうしています。

　ネットで、他人のあら捜しして、魚拓？？取って、得得して満足する貴方。
　寂しいですね〜〜。
　阿部日さん、貴方ねどうしてそう言う行為で満足出来るのですか？
　世間での評価は気になりませんか？
　先生が言われたでしょう。

　『世間が創価の仏道修業の場です。
　そこで戦って勝ってこその地涌の菩薩なんです。』（取意）

　本部幹部会で明確に仰せでした。
　まだ数か月しか経ちません。
　もう貴方忘れている。
　情けない程の信心の無さです。
　偽信心はダメですよ。
　他人のあら探すより、自分の欠点見つめて祈りなさい。
　このままでは益々ダメです。

　キチンと信心をし、学会組織で戦って、失った信頼取り戻しなさい。
　あまりにだらしないです。

440 ：雪山の寒苦郎：2010/07/09(金) 10:41:58 ID:Oz2AlSJ.0

沖浦さん、お早うございます。
>で、一体どうしろと言われますか？

私は別段、どうしろとは言っていません。自分の主張と違う結論の公演を自身の出世の本懐としていた事
が理解できないだけです。
ただ今朝の沖浦さんの書き込みを借りればこうなります。

>正本堂をかって日蓮正宗は本門の戒壇として捉えておりました。
それを、創価学会が去ると破壊した。
破壊は、信徒の真心を踏みにじる大謗法です。
そして、自らが広宣流布のシンボルとして建てた正本堂を破壊した事は、広宣流布をあきらめた証拠です。


熱原公演をかつて沖浦さんは新しいスタイルの仏道修行として捉えておりました。
それを、自分が去ると反故にした。
反故は、沖浦さんを信じて参加した人の心を踏みにじる裏切り行為です。
そして、自らが新しいスタイルの仏道修行として推進した熱原公演から撤退した事は、
熱原公演がスタイルの仏道修行ではなかったと認めた証拠です。


ネットで散々、喧伝して来た以上、熱原公演から撤退するにあたって、熱原公演がスタイルの仏道修行
ではなかったと謝罪すべきだったのではないですか？
そこの総括をキチンとしないから、その後、何を言っても誰も信用しないのですよ。

441 ：雪山の寒苦郎：2010/07/09(金) 10:44:43 ID:Oz2AlSJ.0

>>440
訂正　スタイルの仏道修行　→　新しいスタイルの仏道修行

442 ：沖浦克治：2010/07/09(金) 11:40:54 ID:AJ3hr85o0

　公演を一緒にやったメンバーはね、寒苦郎さん

　今もそれぞれの分野で戦っておられますし、私とは連絡を取りあっていますよ。
　私が、自分の主張と違う劇の公演を、出世の本懐としていたことが理解出来ない？
　別に貴方が理解の努力をする必要は無いと思いますが？

　自分が公演を去ると反故にした？
　何をでしょうかね？　
　どうも、一々に具体性がありませんね。
　精神論がお好きでしたら、そう言うスレッドを立てていただいて結構です。
　そちらでやりたい人集めてどうぞ。

　熱原公演は新しいスタイルの仏道修行ですし、今後も続きますよ。
　ただ、私は他に戦う場が出来ましたし、この分野は私で無いとダメなんですよ。
　ですので、そっちが主体になりました。
　総括はキチンと致しましたよ。
　関係者とですがね。
　貴方は無関係ですので、総括には加わりませんね。
　ですので、この件の総括は関係者だけが参加致しました。

　これでまだ、何かご不満がおありでしたら、そう言うスレッドを立てていただいて結構です。
　このスレッドッではこれまでと致します。

　この次にこのスレッドでこの話題をすれば、アクセスをお断り致します。
　ご注意くださいね。　
　専用スレッド立てていただいて結構ですからね。

443 ：沖浦克治：2010/07/20(火) 16:20:13 ID:AJ3hr85o0

　小野さんの板を、久しぶりに覗きました。

　書き込みほとんどなくて、その上、多重ハンドル疑惑の方だけです。
　お一人でお書きですね。

　創価とは無関係の話題だけ。
　雑談板。
　見る影もないですね〜。
　大月天さんの板も止まっていますし、富士ボー、若鷹も創価じゃなくなって、書き込み激減しています。
　気に入らない人をどんどんアクセス禁止にして締め出すと、板は寂れます。
　管理能力のない管理人の板はこれからどんどん消えていくでしょう。
　幸せの架け橋も、管理人が交代し、さびれ始めています。
　所詮、人ですね。

444 ：沖浦克治：2010/07/20(火) 16:25:57 ID:AJ3hr85o0

　小野さんの板は小野さんが駄目にしたんですが、

　若鷹は、天城さん、河内さん、やまいぬさん。
　富士ボーは、マグマグさん、阿部日さん。
　そして今、幸せの架け橋は新しい管理人さんでしょう。

　小さな小さな他化自在天。

　そう言う、詰まらないもの目指すと駄目ですね。

445 ：沖浦克治：2010/07/20(火) 18:20:36 ID:AJ3hr85o0

今日の『新・人間革命』に載っています

『功徳の体験という、実証に裏付けられた信仰への「確信」と「生命力」と「教学」ー　そこからほとばしる、人びとを救わんとする情熱こそが、我らの広宣流布運動の原動力である。』

　マグマグさん、や阿部日さん、天城さん、他の眺め人。と呼ばれる人びと。
　私どもの功徳を、功徳小噺と嘲り、怨嫉謗法を繰りかえすだけの人たち。

　先生のご指導と、正反対に位置する人です。
　こう言う人に、御書、創価の思想を語る資格はございません。

　広宣流布より、自分の鬱憤話が優先し、結果の偽信心により、魔の通力ほどの功徳も語れない。
　魔に魅入られた人々です。
　一日も早く、まじめな祈りをすることを望みます。

446 ：槃特：2010/07/20(火) 23:13:52 ID:35tm2eYs0

沖浦さん　こんばんは。

信心を語る掲示板で、もう鬱憤話や破邪と称する罵りは通用しないことを知るべきだと思います。
それを容認する掲示板は間違いなく消えて行くことも。

それに、掲示板に参加するということは、ハンネだろうと何だろうとリスクを背負うことも
自覚するべきだと思います。

今、楠板覗いたら書き込み自体も減ってますし、沖浦さんがお前らの住所全部分かっているゾに
対して、そんな脅しが通用するか（住所なんか分かるわけが無い）といきがっているのもいれば、
分かっているなら公表してみろ、訴えてやるみたいな挑発しているのもいますね。

住所知られるのがよほど怖いのですかね。

まあ、偉そうに人罵ってる自分が、実生活でどんずまりの暮らしでもしていたら
知られたくない恥かしいと思うのが人間ですし、組織に付いて戦えと指導めいたこと
書いてる本人が、所属組織に聞いてみたらまるで活動なんかしていないと返答が返ってきたら、
ますます恥かしいですしね。

性悪男の私としては、楠板に書き込んでいる人間の住所録手に入れることができたら
片っ端から所属組織にどの程度戦っているか聞いてみたい気もします。

まっ、書き込む内容や夜の７時〜９時という会合や家庭訪問しているゴールデンタイムや
明日の仕事に備えて休んでいる真夜中に、せっせと書き込んでいる輩ばかりということを
考えると、問い合わせなくても結果は分かりきってますね。

罵り書いてる皆さん、いいかげん功徳の出るような信心して、結果を掲示板で語りましょうよ。

そのほうが、よっぽど楽しいですよ。

447 ：沖浦克治：2010/07/21(水) 05:53:15 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん、おはようございます

　楠板は見ませんのでわかりませんが、友人から情報は頂いております。
　以前、ある掲示板でひどい中傷をされました。
　その人の情報も頂いておりました。
　それで、

　貴方がどこのどなたかわかっていますよ。
　そう言う発言を慎みなさい。

　このように書いたところ、

　それなら、ここに書き込んでみろ。

　と、言われました。
　それで、伏字をところどころ使って書き込んであげました。
　いっぺんにおとなしくなって、ネットをやめてしまわれたんです。
　但し、一年ほどで違うハンネで復帰され、友人が教えてくれました。

　楠板の方々が、本気で実名等の公表を望むなら、ここにきて、彼と同じことを書いたら、考慮いたします。
　ご本人にキチンと確認してからですね。

　勝手に個人情報を流すと、犯罪ですから。

448 ：沖浦克治：2010/07/21(水) 05:55:05 ID:AJ3hr85o0

＞組織に付いて戦えと指導めいたこと
書いてる本人が、所属組織に聞いてみたらまるで活動なんかしていないと返答が返ってきたら、
ますます恥かしいですしね。

　貴方がどうして河内さんの個人情報、ご存知なのですか？
　あの方、この通りなんです。

　槃特 さん。

449 ：沖浦克治：2010/07/21(水) 06:01:55 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん

　市丸さんのことですが、あの方お気の毒だと思います。
　女子部のかなり上の幹部をされていて、今は役職がありません。
　女子部時代から、思い込みが激しいところがあって、周りが迷惑したそうです。
　でも、会合にはキチンと参加されていたんですが、あるとき信頼していた幹部の退転があって、それがうらみにかわり、おかしくなったそうですね。
　以来、組織から離れ、今はご主人とお二人見たいです。

　幹部で号令をかけていたころが忘れられない。
　今、ネットで号令をかけてそのときに戻りたい。

　小野さんと似てますね。
　祈りを知っていないのです。
　お二人の共通点ですね。
　祈りがない。
　知識はある。
　一番駄目です。

　お気の毒ですね。
　祈ればよくなる。
　創価はそう言う教えですから。

450 ：沖浦克治：2010/07/21(水) 06:06:41 ID:AJ3hr85o0

　思い出しました

　数年前、東国人と言う人が、勝手な教学唱え、私と耕治の人が本、仏が迹を攻撃したことがありました。
　眺め人が囃し立て、

　東国人さんの教学が凄い！

　と、大騒ぎでした。
　確か、河内さんも、コスモス三も、その中にいたと思います。
　ログが残っていますから確かめるとわかります。

　所が、何故か友人がその東国人さんのそソースを送ってくれました。

　尼崎方面の、日蓮宗系のお寺のホームページのコピペだったのです。
　
　大笑いした記憶があります。

451 ：沖浦克治：2010/07/21(水) 06:51:04 ID:AJ3hr85o0

　是波　道誉さんと、うさぎさんが同じ人の可能性も

　友人が教えてくれました。

　是波さん、一気にあせって、ネット撤退されましたね。
　ああ言う成し済ましはいけません。

452 ：粛々坊：2010/07/21(水) 22:47:44 ID:VUuZ458.0

ほしのしずくちゃんねる（自称・糞板）との関係性は本当に無いのですか？

沖浦さんが正信会くずれの法華講掲示板に出入しているのは有名ですね。

目的がイマイチわかりませんがどうやら「自説」（我見）に固執されているようですね

富士門流の教学に感心があるのはわかりますが、学会教学は新たなる構築の時期に
きているのは確かだと私も思います。

しかし、そういうのはブログでご開陳されたほうがどちらかというと目立ちませんよ。

453 ：沖浦克治：2010/07/21(水) 23:40:43 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊 さん

　貴方のご意見に興味がもてません。
　あしからず。

454 ：粛々坊：2010/07/23(金) 01:01:26 ID:VUuZ458.0

沖さん、しずくchでの以下の書き込み、貴方のどのレスだか忘れましたが非常に共通点がありましたので
一応報告しておきます。

同じ「掲示板主宰者」として意見を聞きたいと思いますがどうですか？
------------------------------------------------------------------
出来なきゃな、気の済むまで嫌疑がぶっ壊す。
今携帯でも機種に依っては発信地特定可能だからね。ちょっといじればメールだって発信地域と内容桶。
警察の仕事だからやんないけど（法は笹飴が威嚇と違って絶対冒さん。）、理論上は出来ると言う事。
嫌疑が人材抱えてないのだから調子に乗るな。力はこちらが絶対上だ。
ジャンク粋がったり油断するな。説教三年後に突然引っ張り出すぞ。
本気でやれば妙観瓦解に追い込めるよ。激安邪魔。引込んでろ滓が。

ともかくお前ら王手掛けられてるよ。以外に精神的に落ち着く事は出来ない。

ストレイドッグ　（やま居ぬ。）にしようか。

455 ：ガチﾆｭｰﾄ：2010/07/23(金) 04:45:38 ID:57PJEDu6O

>>454

沖ｼﾞｨもなかなか言うじゃん(^^) 見直したぜ ﾋｨﾊｰ

456 ：沖浦克治：2010/07/23(金) 05:26:53 ID:AJ3hr85o0

粛々坊さん、おはようございます

　あの板は私は無関係です、見ていますが書きません。　
　ただ、障害をお持ちの方を、蔑む書き方には賛同が出来ません。
　それを除くならば、おおむね正論でしょう。
　あの、管理人さんは、本当にああ言う情報を手に入れられる立場なんでしょう。
　それを、管理の武器とされている。

　人それぞれですから、気にはなりません。
　私は、自分を含めて、そう言う事を気にしないたちです。

457 ：沖浦克治：2010/07/23(金) 05:31:21 ID:AJ3hr85o0

　ガチニュートさん、おはようございます

　私ではありませんね、
　私はやるときはあの桁違いに凄まじいことをやります。
　喧嘩に勝つということは、そう言う事なんですよ。

　以前、神戸の有名なやくざの幹部に頼まれて、若い衆を教えたことがありました。
　そのとき、その幹部に教えてもらいました。

　先生（一応そう呼ばれていました）喧嘩は、相手の目に釘を突っ込むと勝てる。と思ったら、瞬間にそれが出来るやつが勝つ。

　凄い勉強になりました。
　ですので、以来、中途半端な喧嘩はいたしません。

458 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/07/24(土) 14:01:25 ID:JThdDrQw0

沖浦さんへ　こんにちは！

>>457　は、削除したほうが良いと思います。　見ている方に誤解を与えそうです。
　併せて、この投稿　458　も一緒に削除して欲しいのですが。

　私は、ここは、創価の芳り、つまり、勇気・希望・情熱それに使命が感じられる掲示板と思い参加しています。

　個人の人生は、まさに戦いだと思います。　しかし、喧嘩は避けられるのなら避けるべきではないでしょうか。
　信心が絡む場合は特に注意が必要です。　喧嘩にはルールがありません。　でも、仏法は道理です。
　道理を無視しても勝てば良いと、見ている人に間違って捉えられかねません。

459 ：沖浦克治：2010/07/24(土) 14:28:35 ID:AJ3hr85o0

　高速太郎さん、今日は

　ご注意ありがとうございます。　
　ですが、私はそう言う生き方で生きて来ましたし、これからもそう言う生き様でまいります。
　他板で、私がやくざの友人がいるから云云。と非難されていることも事実です。
　然しながら、やくざは一切衆生に含まれておりますし、神戸市の人口の１％はその種類の人です。
　神戸で生活していた私には、彼らを特別扱いする習慣がございません。
　更に、やくざであれ、大学教授であれ、一主婦であれ、私ども創価の人間は、相手の職業や立場で人を差別すべきではないと思っております。
　
　喧嘩は好んで致しません。
　仏法者ですから。
　ですが、売られた喧嘩を買うときもあります。
　感情豊かな凡夫です。
　そう言う事を隠して、奇麗事で生きて行きたいと思わないのです。

　お気持ちだけは、ありがたく頂いてまいります。
　ご心配をおかけいたしました。

460 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/07/24(土) 15:23:32 ID:JThdDrQw0

沖浦さん、削除しない件は了解しました。

　私も、あまり触れたくないのですが、暴力団系では有りませんが、その世界に身を置いていた時があります。
　なので、職業も人も差別はしたく有りません。　人を差別しろと言う事ではありません。

　でも、喧嘩は違います。ダメです。日常生活に必要ないと思います。国で言ったら戦争と同じです。

　出入の経験もありますから、>>457の事は解ります。　冷静な中で、非情なスイッチを入れる必要のある世界です。
　以前、勤めていた会社で、私が社外へ打合せに行く時には、必ず他の社員が同行していました。
　社長から、「あいつは、怒ったら人も殺しかねない。絶対に怒らせるな」と、社員は言われてました。
　この事は、私の不徳であり恥だったと思っています。
　自分にしか解らないと思っていたのですが、社長には、その匂いが感じられたんでしょうね。

　男だから、やるときにはやる事は、解ります。
　しかし、喧嘩についての思いは、沖浦さんの心の中へしまっておいて欲しいと思います。

　私からの、お願いでした。

461 ：沖浦克治：2010/07/24(土) 18:29:42 ID:AJ3hr85o0

　高速太郎さん、今晩は

　喧嘩についてですが、今世界で一番喧嘩のうまいお方は、池田先生でしょう。
　以前は、戸田先生でした。

　ネットで多くの私の中傷非難の書き込みを見ます。
　常に思うのは、この人たちは修羅場くぐってないな。と言うことです。
　甘えたの寄せ集めですね。
　ああいうレベルは、創価学会が権力で弾圧されると、即時敵に走る連中です。
　あれで、喧嘩しているつもりです、お笑いの分野でしょう。

　世間知らずの臆病者が集まっても、何一つ実社会で行動は出来ません。
　行動がないところに、功徳なんか出る道理がありません。
　偽信心ですから。

　喧嘩の件、了解いたしました。
　今後のご指導ご鞭撻をお願い申します。

462 ：粛々坊：2010/07/24(土) 23:02:05 ID:VUuZ458.0

沖さん、こんばんわ。

>常に思うのは、この人たちは修羅場くぐってないな。と言うことです。

修羅場ってなんでしょうか？人それぞれにその立場でくぐってきた「修羅場」があろうと
私は思います。

以前に「やくざ」と渡りあるったからといってそんなこと褒められたものじゃありません。

元○暴だったメンバーだってそんな自慢話は学会で蘇生してからは滅多にいいません。
逆に「あの時の頃は恥ずかしくて・・・」と笑って体験として語ってくれます。

私は数ある沖さん語録の中でも今回の書き込みほど沖さんの生命の傾向性を物語っている
ものであると評価します。

削除等されずにログとしてできるだけ沖さんの友達に晒されるよう念願いたします。

それで早く気づいて欲しいですね。

463 ：沖浦克治：2010/07/24(土) 23:09:52 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん

　貴方に理解できることではありません。
　高速太郎さんや私のように、世間で戦う人だけが理解出来る話題です。

　目の見えないお方に絵画を語れません。
　同じなんですよ。

464 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 05:39:52 ID:AJ3hr85o0

　小野さんの板をみました

　ほとんど書き込みも途絶え、寂しい板です。

　創価と呼べる内容は皆無でした。

＞74 名前：斧不一 投稿日： 2010/07/24(土) 21:11:33
　昨日より「今日は何の日？」をつぶやく。47歳にして新たな挑戦だ。

　今日は何の日をつぶやくことが、新しい挑戦？
　そう言う事は、挑戦でも何でもありません。
　つぶやく内容を祈りにして、決意に変えて追いかける。
　これは挑戦です。

　小野さん、今の姿が罰なんですよ。
　祈って立ち直りなさい。

465 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 05:48:14 ID:AJ3hr85o0

　粛々さんのお好み板で、貴方への回答があります
　どうぞ。

251 ：凰陣：2010/07/25(日) 00:09:34
＞以前に「やくざ」と渡りあるったからといってそんなこと褒められたものじゃありません。

＞元○暴だったメンバーだってそんな自慢話は学会で蘇生してからは滅多にいいません。
逆に「あの時の頃は恥ずかしくて・・・」と笑って体験として語ってくれます。

何これ

お前こそ都合悪いと削除するじゃん。

ラットレースに付合うつもり無し。

やーさん否定したら後藤組どうすんのよ？
暴力は否定する。

だけど粛病かぜりん激安村より余程肚据わってるやついるよ。

覚悟と言う点じゃ、お前ら負けてるよ。

茶化したら怖いだけ。

将棋とか指して、こっちはそれで命賭けてるから、お前らと違って、負けたら潔く認めてくれるし。

実力の世界なんだよ。

粛病のヤクザって極道もののチンピラだろ？
上はちゃんとした大人だよ。

会員さんにもいるし。
そう言う人が、先生の生き様には敵わないってんだから。

「宗教は観念論じゃない。
ただ仏法の理屈を喋って生活の手段にしなければ、それは仏法じゃない。」

戸田先生の資源ですよ。

俺には余程小野激安村がヤクザに映るんだが。
小野は実際チンピラと繋がってるし、チンピラ上がりなんだろ？

常泉寺は戸田先生の会長就任以前に松葉会の発足かなんかやったんだぜ。
これをお前どう解釈すんの？

「私の尊敬する人に清水の次郎長がいるんですよ。特にその子分の森の石松が（爆笑）」
まぎれも無く戸田先生の講演ね。

大聖人様よりすればどうってこと無いんだよ。
その器でよく創価学会人を名乗るよな。
親父は民音草創期、興行師だったヤクザとよく喧嘩した。管総理の親友Sduさんは指定暴力団の相談役務めてた人だぜ。
激安村民主やるな。ならば徹底的にやれよな。
何でも良い。命がけで何か一つやった事が認められたら、あの人達は認めてくれるよ。本当のヤーさんは真面目に生きている。

削除するしか無い無能で受けて立てない粛病はヤーさんより先ず精神病治せ！

腹が据わってない奴はヤーさんにもバカにされる。
戦国武将と同じだよ。力が有れば上上がれる世界なの。これは何処の世界でも方程式は同じだ。
先ずその妙竹林な精神病治せ！

武人か文人そのどちらかしか天下国家を論じられるか。

じき嫌疑がぶっ壊す。大人しくしとけ。




462 名前：粛々坊 投稿日： 2010/07/24(土) 23:02:05 ID:VUuZ458.0
沖さん、こんばんわ。

>常に思うのは、この人たちは修羅場くぐってないな。と言うことです。

修羅場ってなんでしょうか？人それぞれにその立場でくぐってきた「修羅場」があろうと
私は思います。

以前に「やくざ」と渡りあるったからといってそんなこと褒められたものじゃありません。

元○暴だったメンバーだってそんな自慢話は学会で蘇生してからは滅多にいいません。
逆に「あの時の頃は恥ずかしくて・・・」と笑って体験として語ってくれます。

私は数ある沖さん語録の中でも今回の書き込みほど沖さんの生命の傾向性を物語っている
ものであると評価します。

削除等されずにログとしてできるだけ沖さんの友達に晒されるよう念願いたします。

それで早く気づいて欲しいですね。

466 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 18:30:53 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさん、今晩は

　寛師も、顕師も、書写したご本尊は全く同じお力ですよ。
　当たり前じゃないですか、南無妙法蓮華経、事の一念三千の当体である、衆生己心の妙法を写し取ったものです。
　同じ功徳で当然です。

　貴方ね、相当狂ってますよ。
　ご本尊は、相貌が正しいなら、書写した人のレベルに左右されません。
　常識ですね。

　貴方、顕師の書写拝めませんか？
　なら、蓮祖門下やめて、天理教でも行きなさい。

　本当に御書読めないですね。

　未だに戒壇本尊本懐、一大秘法に執着している。
　卑怯未練な、軟弱者です。

　キチンと祈って、学んで、創価の基本押さえなさい。
　あまりに、情けない！！

467 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 18:37:41 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、マグマグさんに輪をかけて駄目ですね〜

＞論で勝てないから「功徳話をしろ」　とか・・

　貴方、法華講員に、論で負けてますよ。
　戒壇様本懐と一大秘法、一度も破析してないです。

　本懐で一大秘法、敵に取られて、その時点で負け！！

　常識です。
　その上功徳全く書けない。
　どうやって戦いますか？
　弾なし、刀なし、勇気なし。
　これ、貴方。
　負けて当然ですよ。
　情けないですね〜。

＞実名出してみろ　とかの詭弁術と同じなんですよね。

　気は確かですか〜〜？
　人様の悪口書くのに、実名で書くの当然です。
　常識です。

　匿名で悪口書くのは、卑劣漢！

　だから貴方、ネットゴロで、功徳出ないのです。
　怨嫉謗法するからですよ。
　

＞理屈だけで粉砕できるなら、とうのむかしに日蓮正宗は滅びているのでは
　ないでしょうか。

　理屈で負けてる、貴方の言うべき言葉ではありません。
　そう言う低い教学を、キチンと弁えること。

468 ：粛々坊：2010/07/25(日) 18:48:30 ID:VUuZ458.0

>>465
沖さん本音板炸裂中ですか(笑)

469 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 18:58:58 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん

　貴方へのあの書き込みは、いいところ突いています。
　私もあのように思いますね。

470 ：粛々坊：2010/07/25(日) 20:07:35 ID:VUuZ458.0

>>469

沖さん、貴方が何らかの形で関与しているのはバレていますよ。

いい加減この掲示板諸共、閉鎖されたほうが良いかと思います。

そのうち「はぐれ雲」さんもあの板に登場しそうですね〜。

471 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 21:12:02 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん

　貴方がそこまで言うのなら、確かな証拠をお持ちでしょう。
　それを提示していただきましょう。

　それ以外のことを書き込むなら、アクセスを禁止いたします。
　明日、午前１０時まで待ちます。
　私があの板に関与している証拠を提示してください。
　具体的な証拠が提示なされないなら、今後のアクセスをお断りいたします。

472 ：沖浦克治：2010/07/25(日) 21:12:57 ID:AJ3hr85o0

＞他人の仏性が信じられない人が　自分の仏性を信じられている筈がないですからね。

　反対なんです。
　そして、勘違いもひどいです。
　先ず、他人の仏性。ではなく、自分がそのままで久遠元初、自受用身だと信じることなんです。
　仏性があるとか、無いとか、そう言うレベルの話ではないのです。
　そのままで、１００％久遠からの仏なんだ。と、心底信じる。
　これが、人生を楽しむと言うことです。

　『遊楽とは我等が色心依正ともに一念三千自受用身の仏にあらずや、』
　(四条金吾殿御返事)

　貴方方、大白蓮華読んでませんね。
　眺めるだけ。
　そしてね、他人の仏性なんか、信じる信じないの問題じゃないのです。
　自分が本来久遠元初からの仏なんだと信じる。

　観心の本尊です。
　我が己心が仏であることを信じる。

　阿部日さん、貴方全く教学駄目！
　浮かれ騒いで持ち上げる、マグマグさん、貴方最低！！

　御書、読みなさい。
　眺めても駄目！

473 ：粛々坊：2010/07/26(月) 10:57:34 ID:VUuZ458.0

>>471

白々しい限りですね。

あの掲示板は貴方と教義論争で言い負かされて敵対関係にあり、しかも何かしらの情報をもっている方について
負け犬の遠吠え書き込みを続けています。

貴方が関与していなくても耕司君やワックス屋チーム、シンパの江戸川氏や写真家
備○と日々にやらせてるのでは？

あなた自身で関与していない証拠を提示しなさい。

474 ：沖浦克治：2010/07/26(月) 11:00:59 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん

　貴方はルールを守れず、管理人の忠告を無視されました。
　アクセスをお断りいたします。

475 ：グラスルーツ：2010/07/26(月) 11:23:41 ID:BsI9Nc3Q0

>>472
>先ず、他人の仏性。ではなく、自分がそのままで久遠元初、自受用身だと信じることなんです。
>仏性があるとか、無いとか、そう言うレベルの話ではないのです。
>そのままで、１００％久遠からの仏なんだ。と、心底信じる。
>これが、人生を楽しむと言うことです。

>『遊楽とは我等が色心依正ともに一念三千自受用身の仏にあらずや、』
>(四条金吾殿御返事)

沖浦さんこんにちは。
気がつきました。
肝心要、教えの大トロをいつの間にか忘れていました。

この掲示板はほんとうにありがたいです。

476 ：沖浦克治：2010/07/26(月) 17:10:18 ID:AJ3hr85o0

　グラスルーツさん、今日は

　今日も耕治と大町まで仕事で行きました。　
　その道中で、阿部日さんやマグマグさんの話がでました。

　耕治が法華講員との質問会の最後に、

　私は貴方方の仏性を信じて今日はやってきました。
　
　と言う意味の発言をしております。
　そのとき、

　これはポピュリズムで、大衆迎合だ。
　ああいい人間に仏性などはない。

　と非難したのが阿部日さんで、賛同したのがマグマグさんです。
　その二人が、今、

　他人の仏性を信じられないものが、自分の仏性を信じられるはずがない。

　などと平気で言うと言うことは、彼らはネットゴロであり、発言には信念のかけらもないことを物語ります。
　愚かですね。

　そして、仏性と言う言葉は使いますが、本当は悩み苦しんで世間で悪戦苦闘する私共が、そのままで一切変化をしないで、久遠元初からの仏なんです。
　仏性があるとかないとか、そう言うレベルの低いお話ではありません。

　だから、法華経は難信難解なのです。

477 ：槃特：2010/08/01(日) 08:22:10 ID:dYMvLtOY0

掲示板ごとしばらく夏休みしてた、大月天さんのところが再開したみたいなので
覗いてみました。

掲示板運営会社に払うショバ代でも滞納して、利用停止にでもなっていたのかな？

石原さんという方が、ものすごく気分の悪くなること書いていますね。
人として最低の人間だと、私は思います。

私は信じる宗教で人を差別したことは、ありません。

しかし、ネットで匿名でさも自分が見たように、人の死に様を吹聴する。
そんな犬畜生が籍を置く宗教が、まっとうな宗教のはずはない。

凡夫の私は感情的に思ってしまいました。

478 ：沖浦克治：2010/08/01(日) 08:26:26 ID:AJ3hr85o0

　感情的に思うのが当たり前ですよ、槃特さん

　『当に知るべし瞋恚は善悪に通ずる者なり。』
　(諌暁八幡抄)

479 ：沖浦克治：2010/08/02(月) 19:04:05 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、もうおやめなさいね

　生兵法は大怪我の元

　知っていますね。
　貴方に御書は語れません。
　功徳全く語れないでしょう。
　それはね、習いそこねの学問なんですよ。
　現証が出ない、語れない。
　信心がないのです。

　『又信ぜば妙覚の仏にもなりぬべし如何してか今度法華経に信心をとるべき信なくして此の経を行ぜんは手なくして宝山に入り足なくして千里の道を企つるが如し、但し近き現証を引いて遠き信を取るべし』
　(法蓮抄)

　貴方は近き現証を引いて、遠き信をとれない。
　ただ小理屈を並び立て、知識をひけらかすだけ。
　功徳語れないものはね、仏法語る資格はありません。
　貴方が、掲示板で知ったかぶりをすることは、哀れを通りこして、滑稽ですらあります。
　蛍さんと同様ですね、レベルが。
　現実生活での功徳が、近き現証です。
　理解できますね？

　そう言う功徳の現実の成果がない人は、信と言う最も仏法に大事なものを得ることが出来ない。

　大聖人の仰せです。
　信受する事！
　言い訳無用です。
　功徳を語れない人は、信を取れない。
　明確です。
　理解できますね？

　阿部日さん、貴方全く功徳語れないじゃないですか。

　偽信心なんです。

　そう言う偽信心の人が、御書語ってどうしますか？
　無理なんですよ、貴方が御書語るのはね、所詮、マグマグさん、河内さん、小野さん、天城さん、蛍さんレベルなんです。
　御書語る以前に、キチンと祈って功徳出しなさい。

　貴方はね、ネットゴロの本性で、他宗の悪口ばっかり書いている。
　他宗や他人腐す事は仏法じゃないですよ。

　愚かな書き込みをおやめなさいね。

＞他人の仏性が信じられない者が、自分の仏性を信じられるわけがない。

　貴方の書き込みですよ。
　仏性ってなんですか〜？？

　書いて御覧なさい。
　書けないでしょう。

　他人を云云ではありません。
　貴方は自分が１００％の仏だと信じていない。

　軽善と言って怨嫉謗法なんですよ。
　よく考えて、返答をどうぞ。

480 ：章魚八郎：2010/08/03(火) 08:56:38 ID:EwlSwqU60

阿部日さんって、フジボーとか広布最前線とか、あちらこちらにコピペして粋がっている暇な御老人ですね。
フジボーとか、斧不一致さん掲示板を見ると、低知能の常連さんが相も変わらぬ創価マンセーで、日蓮正宗を口汚く罵っていて、いかにもカルト板という感じがしますね。
たまに創価批判コメントがつくと黙って速攻アク禁というのもカルト的ですね。
あの板の管理者や常連の創価的知能レベルでは創価批判に反論できないから、バイキンや害虫がカプセルの中に閉じこもって、殺菌剤や殺虫剤から逃れようとしていると言った感じですかね。
その点、こちらの掲示板は、一般、反創価にも開かれていて、創価会員が自分達を見直すことで、一般社会との摩擦を避ける知恵がつけられるので、本当によいことだと思います。

481 ：沖浦克治：2010/08/03(火) 16:22:18 ID:AJ3hr85o0

　章魚八郎 さん　今日は

　先ず、創価的知能レベルと言うものは存在致しません。
　創価学会員であるかどうかと、知能のレベルは無関係です。
　そう言う差別発言はお断りしております。
　今後は注意をしてください。
　この板は行き過ぎた揶揄や、侮辱は禁止しておりますので。

482 ：章魚八郎：2010/08/03(火) 23:49:40 ID:EwlSwqU60

>>481
沖浦様、大変失礼いたしました。
＞あの板の管理者や常連の創価的知能レベルでは････
端折って書いたので創価全体を差別しているように見えたと思いますが、
「あの板の管理者や、あの板の常連の創価的知能レベルでは････」ということで、
特定の創価に対する批判ですのでご了承いただきたいと思います。
よろしくお願いいたします。

483 ：沖浦克治：2010/08/04(水) 06:27:54 ID:AJ3hr85o0

章魚八郎さん、おはようございます

　了解いたしました。　
　一言付け加えますが、創価学会は人生に負けた人から広まった宗教です。
　以前、貧乏人と病人の集まりだと嘲笑され、事実もその通りでした。
　当時、貧困と病が社会を蝕み、不幸の大きな原因だった時代です。
　戸田先生の創価学会だけがその不幸の原因に真正面から取り組んだのです。
　政治も、宗教も、文化も、哲学も、思想も、教育もその二つに勝てませんでした。
　戸田先生だけがそのテーマを真正面から見据え、命がけで戦われました。
　私はその、貧乏人と病人の集団であった創価学会に、入会したことが人生最大の誇りです。

　本題です。
　創価学会は戸田先生以来、半世紀以上かけて、ようやく世間の水準なりました。
　以下から、平面に並んだ。
　これからは、以上を目指す時代です。
　後、５０年先に、創価学会の評価が大きく変わると思います。
　次の時代の偉大な指導者が出るでしょう。
　私は、アフリカに期待をしております。

484 ：槃特：2010/08/05(木) 22:11:15 ID:H49VpiY.0

若鷹で、やまいぬさんが久しぶりに書き込みされてますね。
お元気そうで何よりです。

内容は、あいも変わらずオキウラノバカタレアホタレで、言葉のうしろに変な
フェイスマークいっぱい付けてますね。

私と同じで進歩のない野郎だなどとは、思ってませんよ。ちょっとだけしか・・・・・。

河内さんも登場されましたが、やっぱり元気がないですね書き込みに。
なんかこうグサッと胸に刺さるような罵りとか書けないんですかね。
せっかく悪口雑言するのなら。
夏バテなのか、仕事旨くいってないのか、心配になります。

よけいなお世話ですけど。

お二人揃って登場されたので、以前のようなサル芝居でもやって掲示板
盛り上げたらどうでしょうか？

若鷹、最近チョボチョボの書き込みしかなくて、寂れる一方ですからね。
まっ、五月から書き込みがまったくないヌキガタナ掲示板よりは、多少ましですかね。

「邪悪の徒には　栄えなし」

という学会歌知らないのですかね？。

正義の掲示板が寂れてなんとしますか。

今日はムチャクチャ皮肉っぽい書き込みして境涯下げてますけど、
実は暑くてイライラしているのと、息子試験終わったみたいだし、
今週の土日は私も休みですから、某遊技場へ行こうかと話をしていたら、
「アンタ達家族でお墓参りする予定忘れたのか、このバカ親子（またまたどっかで聞いた台詞だな）」と
奥さんのカミナリが落ちまして、余計イライラがつのっているのです。

この掲示板に集う皆さん、暑さに負けず、明るく朗らかに前進しましょう。

ここ以外の掲示板に集う皆さん、このクソ暑いのに人罵るのもほどほどにして、
勇気と希望が見えて心が涼しくなるような書き込みをしましょうね。

485 ：沖浦克治：2010/08/05(木) 23:14:24 ID:AJ3hr85o0

槃特 さん、今晩は

　あの人たち、お気の毒ですね。
　私ども創価の反対にいるんです。

　ああならなくてお互い良かったです。

486 ：臥薪嘗胆：2010/08/06(金) 19:35:05 ID:8roELdrE0

槃特ちゃん、こばはぁーーー♪
どっちもどっちっすよ。
ここの住人もあっちの住人も裏側に住んでる狢っすｗｗｗｗ
沖さんの「お暇ですねーーーー。」って口癖笑っちゃうよね。
暇なのは、お前だっちゅーぅぅうう〜〜〜〜の　（＾.^)

487 ：沖浦克治：2010/08/06(金) 21:01:01 ID:AJ3hr85o0

臥薪嘗胆さん、今晩は

　私ね結構忙しいのですよ。
　今日はね、５時半には起きて、ネット６時半ぐらいまでやって、それから仏間で勤行して唱題５０分ですね。
　それからジムに降りて、自分の朝のトレーニング３０分やってから、耕治の家に来シーズンのワックス作りに行ったんです。
　お昼に帰って少し昼寝して、又耕治の家にワックス作りに行って、５時半から夕方のトレーニング３０分して、食事して、７時から隣のオーストラリア人が、バーをオープンしたパーティーに呼ばれていって、今帰宅です。
　
　明日も、朝のスケジュールは同様なんですが、１１時に、クロスカントリーの選手が、腱鞘炎で困っているので見て欲しくてやってくることになりました。
　午後１時に、埼玉から、アルペン女子のトップレーサーが３日間トレーニングに来ます。
　忙しいのですよ。

　ネット、片手間なんですよ。
　仕事してしっかり稼がないと、夢追えないですからね。


　で、貴方お暇？？

488 ：槃特：2010/08/06(金) 21:45:54 ID:sWsm3Lto0

臥薪嘗胆さん　こんばんは

楽しそうですね。

うらやましいです。

489 ：沖浦克治：2010/08/07(土) 05:51:12 ID:AJ3hr85o0

　富士ボーで、マグマグさん、阿部日さん、天城さんが、法華講の方にやられていますね

　戒壇本尊本懐論キチンと破析出来ない愚かさが原因です。
　あれじゃ、勝てませんね。
　今回も、SGI公式HPの「The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism（創価学会仏教辞典）」で、やられています。
　誤訳だと言ってます。

＞（信誤訳）　　
日蓮が出世の本懐として1279年10月12日に日本　身延で『彫刻』した信仰の対象・
inscribed　→　彫刻（×）　　書く・記す（○）　
彫刻した　→　engraved
正確には
日蓮が出世の本懐として1279年10月12日に日本　身延で『図顕』した信仰の対象
でしょうよ（失笑）

　彫刻だろうが、図顕であろうが、出世の本懐だと書いてあるんです。

　これは、邪義だ！！

　どうして言えませんか？

　何故ＳＧＩがそう言う事書いているのか？
　どうして邪義をまだ載せているのか？

　キチンと書きなさいよ。
　この３人はね、戒壇本尊本懐論者です。
　基本が日蓮正宗教学なんですよ。
　だから、肝心要攻められない。
　愚かですね。

490 ：沖浦克治：2010/08/10(火) 05:51:56 ID:AJ3hr85o0

　富士ボーで、千日手ですね

　戒壇本尊本懐論をキチンと破析出来ない、寛師派の阿部日さんたち、さんざんです。
　あれじゃ無理ですね。

　師匠の池田先生が、戒壇本尊一大秘法をキチンと否定しておられる。
　それも、最も権威のある本部幹部会です。
　破門後すぐの講演じゃないですか。
　それすら知らない。
　我見は駄目です。

　戒壇本尊本懐論と、一大秘法論は、私が８年前から否定してきました。
　そして、

　ご本尊は道具である、人が拝むためのもので、本は拝む人の信心、ご本尊は迹です。
　戸田先生は、機械で、大聖人の発明だと言われている。
　御書には、武士の剣と同じに書かれていて、大聖人、戸田先生共に、道具であると仰せです。

　数年間、ネットで機会を見ては書いて来て、自分が音源を持つ指導の中から、ご本尊は人の信心のための道具であるとの、池田先生のご指導を、何百回もアップして来ました。
　所が、反論のための反論を繰り返し、挙句は、私の個人攻撃に摩り替わってしまっています。

　趣意だから嘘だ。
　日時が記載されたいないから捏造だ。

　彼らの常套手段です。
　所が、本部幹部会と言う最高に権威がある会合で、池田先生が、ご本尊は機械だと明確に仰せです。
　今回は、映像があります。
　そして、樋田さんの日蓮正宗の対場での、先生のご指導に対する反論は、これまで、

　マグマグさん、河内さん、やまいぬさん、小野さん、プリンさん、天城さん、もくれんさん、阿部日さんたちが、
　ことあるごとに振りまいてきた、私への反論とそっくり同じでした。

　今回の映像で、樋田さんが話すことを、そのままこれらの眺め人は書いて来たんです。
　この人たち、池田先生より寛師が大事なんですよ。
　名前だけの創価学会員。

　これじゃ、赤胴さんたちに、勝てる道理がありませんね。

491 ：沖浦克治：2010/08/11(水) 17:11:15 ID:AJ3hr85o0

　富士ボーで天城さん、必死で方向転換中です

＞弘安二年の大御本尊が板御本尊として図顕されたのか？紙幅の御本尊であったのか？身延の庵室にはどちらが安置されていたのか？

様々な疑問が呈されるが、明確に説明される文献がない以上、信クンも文証を出せないでいる。果たして本当に「大御本尊」が弘安二年十月十二日に図顕されたのか？状況証拠はその存在を否定するものばかりが実情だ。

492 ：沖浦克治：2010/08/11(水) 17:56:12 ID:AJ3hr85o0

No.30504 信クン：　宿題 投稿者:天城五兵衛 投稿日:2010-08-05 23:17:56 ID:1f1571a02
新規　返信


?日蓮大聖人が弘安2年10月12日に大御本尊を図顕したという文証をあげよ。ただし真偽未決書や偽書は論外である。

494 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/08/12(木) 12:54:15 ID:g2zr24dw0

　　あれ、天城さんて、大聖人出世の本懐は｢弘安2年10月12日の戒壇御本尊｣って言ってなかったけ？
　何時の間に、転向したんだ？それとも、話す相手によって、大聖人の出世の本懐は変わって行くのかな (^^;

　まｯ、｢聖人御難事｣と御本尊を絡めているようだと、未だ無理があると思うけどね。

495 ：沖浦克治：2010/08/12(木) 13:57:47 ID:AJ3hr85o0

備前さん、今日は

　あの人たち眺め人はね、私が、人が本だと言うと、仏が本だと言いますよ。
　仏が本だと言っているなら、人が本だと言う手合いなんです。
　口先だけの人たちです。
　所詮、祈りが無い偽信心です。
　あれで、創価名乗られたら、創価学会は大迷惑ですよ。

496 ：沖浦克治：2010/08/12(木) 14:36:17 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんの、お仲間です、
　若鷹からですよ。
　極めて情けない書き込みですね。
　仏法者のものでは無いですよ。


--------------------------------------------------------------------------------
沖津の女房 投稿者：河内平野 投稿日：2010年 8月12日(木)13時04分27秒
創価の祈りでもらった女房？

創価学会では、浮気は勧めてないぞ。笑
自分の欲望のみで、浮気して、元の女房の所を逃げ出した畜生界を正当化するために、
世界を取らせてくれた女房だと？　　やっぱり気が狂ってるなッ！

ちなみに沖津の浮気相手の女（現在の女房）
２０歳そこそこで４０歳男を手玉に取り、家族を引き裂き、母子３人（長男は別、し●にメロメロ）
を不幸にして、自分だけは妻の座に納まっているとは……。

恐るべし、沖津教祖のパペットマスター。

****************************************************
957 ：沖津克二：2010/08/11(水) 06:23:27 ID:AJ3hr85o0
花火、白馬は１３日です。私はあまり好きじゃないですが、
女房が大好きなので、お供で参ります。

女房いなかったら、世界一になれませんでしたし、これからもそうなんです。
ですので、ご機嫌そこねると困りますから。うちの女房最高ですよ。
創価の祈りでもらった女房、うんとのろけますよ。
***************************************************

497 ：沖浦克治：2010/08/14(土) 06:32:50 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、ネットゴロやめられませんね

　相変わらず、他宗批判貼り付けています
　どうして他人や他宗の批判非難より、ご自分の信心の喜びを書けませんかね？
　マグマグさん、天城さん同様です。
　楠の人たちと全く同じレベルです。
　表現方法が少し異なりますが、やっていることは他人や他宗の悪口雑言。
　情けないです。

＞そこで今年二月十五日夜、大阪の学会壮年有志二人が、同講の拠点(大阪市鶴見
区)に出向き、再び木っ端微塵に粉砕した。その対論の模様を本紙編集室が入手
したので概要を紹介する。
　（富士ボーから抜粋引用）

　そう言う事やる時代じゃないですよ。
　法論で広宣流布できるなら、大聖人の時代に出来ています。
　妙観講はね、既に無力です。

　御書出せないからどうでこうで・・・・・

　妙観講って日蓮正宗の一派ですよ、御書読める道理ないじゃないですか。

　大聖人が参詣せよと言われたから、大石寺に行くんだ。

　あれは久遠寺。
　当時大石寺なんて寺、影も形もありませんし、大聖人が名前すらご存知ありません、
　まだ無いのです、この時点で。
　戒壇本尊も同類です。
　御書、興師の文、目師の書、ありません。
　有師もかいていません。
　嘘なんですよ。
　所が、日蓮正宗は御書を無視してあるという。
　この時点で、日蓮正宗教学は、大聖人と無関係です。
　御本仏が言わないことを、根幹にすえるなら、身延に劣ります。
　そう言う、妙観講の教学を破析することは、赤子の手をひねるようなもんです。
　一々自慢することじゃないですよ。

　機根を弁えるべきです。
　そして、こう言う記事貼り付けて浮かれ騒ぐから、牧口先生の神札拒否の書き込みまで、同類だと思われます。
　そう言う常識の判断が、ネットやるなら必要です。

　自分はここまで情報知ってるぞ！

　眺め人の特徴の一つですが、良くないですね。
　阿部日さん、マグマグさん、天城さんたちが、本当に創価の人間で、妙観講許せないと思うなら、人のやったことであれこれ能書き言わないで、自分で乗り込んだらいいですね。
　行動のない評論、外道です。

　邪魔ですね、そう言う類は。

498 ：槃特：2010/08/15(日) 00:42:24 ID:0vxpd/fI0

人を聞くに耐えない下卑た言葉で罵り、恥とも思わぬ心。
それを諌めるどころか褒め称えることを、恥とも思わぬ心。

心が病んでいる。

そうとしか考えられない。

なぜ仏法を信奉すると豪語する者が、ここまで卑しくなれるのか？
祈りを忘れた人生の末路を掲示板で見ている思いだ。

自戒を込めて書き込もう、
自分は家族が、同志が読んで恥ずかしいと思われることは決して書くまいと。

499 ：沖浦克治：2010/08/15(日) 06:57:19 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん、おはようございます

　眺め人が富士ボー、若鷹で大騒ぎですね

　見ていて面白いです。
　少しは娯楽ですねアレらは。
　本当は非公認板?に書くのですが、先ほど終戦記念日で追悼の言葉を書きました。　
　それを少しトップにおいておきたいので、こっちに書きます。

　先ず、若鷹ですが、相変わらずの低劣ぶりです。
　私のジムおおはやりですよ。
　ひっきりなしに生徒が来てます。　
　昨日、大勝利さんが言いました。

　生徒も凄い人ばかりなんですね〜〜
　オリンピック本気で狙う人がこんなにいるジムないですよ。
　
　若鷹眺め人さん、見に来ていいんですよ。　
　押入れ片付けたら皆さんでおいでなさい。
　衣食たって礼節を知る。
　貴方方のことですね。
　英語では、ハングリーマンイズアングリーマン、と言いますよ。
　相当惨めですね、書き込み内容が。

　見に来ていいんですよ。
　ネ、私優しいでしょう〜〜。

500 ：沖浦克治：2010/08/15(日) 07:11:40 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん、次に富士ボーですが

　こっちも本質は若鷹とおなじですね、書き込みする人のレベルが同じです。

　月の砂漠さんが、我見振り回して、マグマグさんが大げさに感激して見せてます。
　同病相哀れむ。です。
　レベル低いですね。
　師匠が明確の仰せです。
　それを前後の関係で意味が違う。です。
　師匠より自分が上のお二人、寛師派作ってそっち行く方がいいですね。

　ご本尊は手段と言うご指導、沢山あります。
　この愚かさんお二人、嫌だから目を瞑っているんですね。
　昨日の音源の中にも何度も出ていますよ。

　『人間が一番尊いんです。
　創価学会員であると言うことが、事の一念三千の当体と言うことです。』（趣意）

　音源ありますよ。
　事の一念三千の当体ってね、久遠元初の南無妙法蓮華経如来の事です。
　疑う必要何処にありますか？
　無いですね。
　同じ内容が御書にあります。

　『今日蓮等の類いの意は惣じては如来とは一切衆生なり別しては日蓮の弟子檀那なり、』
　(御義口伝巻下)

　『御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり此の衆生を寿量品の眼開けてみれば十界本有と実の如く知見せり』
　(御義口伝巻下)

　『所詮此の如来とは一切衆生の事なり既に諸法実相の仏なるが故なり、』
　(御講聞書)
　
　これでも月の砂漠さん、我見振り回しますか？

501 ：槃特：2010/08/15(日) 14:29:40 ID:ZfnxQ3MQ0

中傷（根拠のないこと）や未公開・非希望の個人情報漏洩、私的メールの公開禁止、
揶揄や罵詈雑言は出来る限り控え、真正面から正しき教義論争を。


こういうお題目を掲げる老舗の掲示板「若鷹」に真正面から正しき教義論争する人間は
今、皆無ですね。

揶揄や罵詈雑言のオンパレードじゃないですか。

最近はほとんど書き込みがなく、過去と厳粛に向かいあうべき終戦記念日に多少掲示板が賑やかになったと思ったら、
仁侠映画で登場してすぐ殺される役どころのチンピラが使うような、品性下劣な口調の書き込みばかり。

管理人さんには、恥ずかしいという気持ちがないのでしょうか？
こんな書き込みばかりで・・・・。

ネットで創価学会を名乗る者には、礼節や常識は通用しない。

世間様にそう思われることが、私はとても恥ずかしいです。

502 ：槃特：2010/08/15(日) 16:43:14 ID:ZfnxQ3MQ0

私は、礼節と常識を弁えた尊敬出来る方とは宗派を問わず、対話をしたいと思っています。
そういう方との対話は、きっと価値的で私の人生を豊かにしてくれることでしょう。

礼節を弁えない品性下劣なひとでなしとの対話は、ごめんこうむります。

かわちさん。

503 ：沖浦克治：2010/08/15(日) 17:19:49 ID:AJ3hr85o0

　衣食足って礼節を知る

　これが彼らを表現する、ぴったりの言葉ですね。

　槃特 さん。　
　所詮、功徳に見放された方々は、嫉妬に身も心も妬け焦がす以外、方法がないのですよ。

504 ：沖浦克治：2010/08/15(日) 21:06:10 ID:AJ3hr85o0

富士ボーでも、若鷹でも、小野さんの板でも、詰まらない法論や、怨嫉謗法、連絡報告だけで、功徳の書き込みが全くありませんね。
　功徳語れない人は、信心が偽信心なのです。

　勿体ないですね。

505 ：沖浦克治：2010/08/17(火) 06:12:30 ID:AJ3hr85o0

　眺め人もよくないですが、この発言って最低ですね

　蛍さんが引用されています。

＞秋谷 学会は「人間主義」だ。人間主義とは、人間を尊重することだ。当然、人間と、仏敵の畜生とは、峻別しなければならない。
青木 大聖人ご自身が、恩知らずを?畜生以下?と弾呵(だんか)されているんだ。畜生を人間扱いなんかしたら、我々が大聖人に叱られる（大笑い）。

　こう言うのが本当に彼らの発言なら、不幸な時代が長かったと言うことです。
　若鷹の連中が幹部になったら、又、こう言う創価学会が出来ますよ。
　絶対に戻してはいけません。

506 ：槃特：2010/08/22(日) 23:19:28 ID:y9tPkVKM0

＞そうや、この通りや。いくら自分の宿命転換を成し遂げても、自分の境涯がいつまでも修羅界や畜生界に支配されていたら、
　世界の平和なんて言うでも、いがみ合う世界からは離れられない。
「破邪」と「ケンカ」は次元がちがう。人間革命の根っこは、境涯の変革にあるんや。と感じた。


やっぱり　かわちさんは良いこと言うな〜。立派な方だな〜。


＞しっかし、お前は書けば書くほど、アホさが鮮明になってくるねぇ〜。笑

　>その記事がきっかけで神戸市役所辞めさせられました。

　ちがうやろ！　ちがうやろ？？？
　あいかわらずウソつきやな〜

　仕事さぼって、スキー遊びして、市民から通報されて職場にバレて
　クビになってんやろう。正確に書けや アホがぁ〜

　不倫妻のおかげで優勝したんとちがうやろ、不倫妻の前で
　エエカッコしたいから仕事ほったらかしてスキーがんばっただけやろボケが！


もうちょっとがんばらないと修羅界や畜生界に支配されている自分の境涯から抜け出せないかな？

507 ：沖浦克治：2010/08/23(月) 05:16:36 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん、おはようございます

　若鷹富士ボー、小野さん板の方に共通することがありますね。
　夢を語れません。

　修羅板の貴方方ね、昨日の聖教新聞読みましたか？
　先生のご指導が載っています。
　ある懇談会で、先生が、６０歳代の壮年に語りかけられたそうです。

　『君の夢は何だい？』

　名字の言お読みなさい。
　それとね、２面３面に、先生の、悠久の天空を仰いで。が掲載されています。
　創価のロマンが書かれてあります。

　夢とロマン、そして勇気。

　創価の教えのエッセンスです。

　貴方方が修羅板で書く駄文の、一体何処に、夢とロマンがありますか？
　皆無ですね。
　勇気は何処から香りますか？
　ありませんよ、文章の何処にも。

　恥を知りなさい。

　他人を攻撃して、自己の存在を主張することは愚かです。
　それはね、勝他と言って、修羅なんですよ。
　そして、寄って集って他人を責める一念の醜さ、畜生って言うんですよ。
　極めて愚かです。
　人はね、賢く生きる者です。
　愚かは畜生です。

　『賢きを人と云いはかなきを畜といふ。』
　(崇峻天皇御書)

　今ね、貴方方は功徳が全く書けない。
　魔の通力ほどの功徳もない。

　何故だかわかりますね。
　何度も言うように貴方方は、偽信心なんです。

　功徳ないなら、夢を書きなさい。
　夢を決意に乗せて書く。

　声仏事を為す。

　勤行唱題、座談会からおやりなさい。
　ネットで愚論並べて、悦に入ってどう言う夢が生まれますか？
　絶対にそう言う人が、人間革命は致しません。

　頑張るんですよ。

508 ：臥薪嘗胆：2010/08/23(月) 19:19:54 ID:8roELdrE0

>若鷹富士ボー、小野さん板の方に共通することがありますね。
　夢を語れません。

ここでガタガタ言わんとあっち行って書いて来い！！
アク禁されてるんならモバイルで書けばええやないか！！携帯でも書けるんじゃ！！
斧板に書きたければパスもらえばええやないか！！
毎日毎日あっちこっちの書き込みを気にしてばかりカッコ悪いわ！！
「お暇ですね〜〜〜〜」って？おんどれが一番暇ちゃうんか！！！

って　又　河内平野さんに　おこられまっせV（＾−＾）V

509 ：沖浦克治：2010/08/23(月) 19:21:31 ID:AJ3hr85o0

　臥薪嘗胆さんを、二日間のアクセス禁止に致します。

　礼儀作法を弁えてください。

510 ：Ｆｕｙｕ2009：2010/08/23(月) 22:26:13 ID:jMN37fwU0

やじ馬Ｆｕｙｕです！

礼儀作法は別にして、『若鷹富士ボー、小野さん板の方・・・』のコメントについては
まったく興味の無い者として、臥薪嘗胆さんか河内平野さんか分かりませんが
似たような･･･？　感想を持ちます！

511 ：沖浦克治：2010/08/23(月) 22:30:18 ID:AJ3hr85o0

　Ｆｕｙｕ２００９さん、今晩は

　先生のご指導読まれていますか？

　先生のご指導が載っています。
　ある懇談会で、先生が、６０歳代の壮年に語りかけられたそうです。

　『君の夢は何だい？』

　夢語れないなら、創価じゃないですよ。
　今日の聖教新聞にも載ってますよ。
　夢語れない人は、偽信心です。

512 ：小枝田 ◆N.dsW2.6BQ：2010/08/24(火) 00:40:32 ID:ayfrAEuc0

こんばんは。
礼儀とかというレベルじゃないんじゃないかな？
河内平野氏なら、こういう発言しますよっていう
言葉遊びのセンスだと思いますが。
きっちり読んだらわかるけど、うわっつらだけ見るとどうのこうの
言いたくなるんじゃないですか。
俺は好きですけど。

513 ：粛々坊：2010/08/24(火) 02:24:47 ID:VUuZ458.0

>>509
>臥薪嘗胆さんを、二日間のアクセス禁止に致します。

またアク禁病再発ですか？今夜はどのあたりに虫がいて疼いたのですか？

礼儀作法がなっていないというなら、掲示板でそのルールを明示したらどうです？

チンピラ風情に、ハッタリきかして粉砕した実績がある沖さんが「問答不要」
で片づけるというのは。

別顔のワックス社長は「テメエー！」とか「腹の虫がおさまらない」とかっていっているのに、ここでは偽善ぶっていますね。

★の雫でもぜひ実名で書き込みくださいな。あそこもアク禁大王が鎮座してますが沖さんが更に本音爆発するか期待しています。

オッキーとは関係ないといっていますがターゲットにされているのはこことなぜか共通してますよ。

そのあたり、小枝田さんは冷静に見てますね。感心します。

514 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 05:10:32 ID:AJ3hr85o0

小枝田さん、おはようございます

　私はああ言う発言を許しません。
　そう言う発言がＯＫな板もありますが、ここでは駄目です。
　この掲示板はそう言う板です。
　心得ておいてください。

515 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 05:13:41 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん、おはようございます
　
　貴方もアク禁になりますよ、こう言う発言は駄目です。

＞またアク禁病再発ですか？今夜はどのあたりに虫がいて疼いたのですか？

礼儀作法がなっていないというなら、掲示板でそのルールを明示したらどうです？

　アク禁病ではありません。
　アラシを許さないだけです。
　病とか再発は、病をお持ちで悩む方々に失礼です。
　おやめなさい。

　偽善だとお思いなら、来ないことです。
　そして、アク禁が良くないと思うなら、ご自分の掲示板のアク禁を全て解除してから言いなさい。

516 ：山芋：2010/08/24(火) 12:35:23 ID:qgSSAWQQ0

こんにちは。
いきなりアク禁するより対話しましょう。
荒らしと思われるなら、荒らしはいかんですよと諌めて
尚且つ行為を続ける場合警告されたらいかがでしょうか。
問答無用一言でアク禁となったら、短気でアク禁ととられしまいますよ。
相手の意見を聞こうとせずいつでも誰でも即アク禁にしてしまうから
あっちこっちで騒がれてしまうんだと思います。
掲示板って対話の場ですよね。

517 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 12:37:34 ID:AJ3hr85o0

　山芋さん

　はい、明日アク禁を解きます。
　その後、対話を致します。

　ルールをお守りいただけるならですが。

518 ：山芋：2010/08/24(火) 12:38:37 ID:qgSSAWQQ0

あっちこっちで騒ぐしかなくなるのです。
何故ならここで語れなくなるから。
沖浦さんが「眺め人の板」と呼ばれている掲示板って
ここで書きたくても書けないから発生したんじゃないでしょうか。
ご自分の意に反する人間を排除するなら、
コメント欄を閉じたブログをおやりになればいかがでしょうか。

519 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 12:56:18 ID:AJ3hr85o0

山芋さん

　あっちこっちで騒ぐ人、確かにおられますね。
　でもね、それはその方の問題で、私の問題ではありません。

　コメント欄を閉じたブログには興味がありません。
　どうしてもなら、貴方がやられればいかがですか？

520 ：雨煽り：2010/08/24(火) 16:55:58 ID:Wd1.QV16O

私のROMする限りでは、

沖浦さんは、いきなりアク禁にしたりされませんよ。

事前に警告され、それでも改め無いからアク禁にされてます。後日解除ありのね。

それに、内容及び言葉使いが常識はずれの人ばかり…
リアルなら喧嘩になったって何ら不思議はありません。

ルールと礼儀は守って書き込みしなければならない旨も伝えられてますしね。

521 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 16:59:46 ID:AJ3hr85o0

　非公認板?で、先ほどお一人アクセス禁止に致しました。
　その経緯をこっちに載せておきます。　
　ご判断くださいませ。

　16451 2010/08/24 13:22:43 得一 Re: アア〜得一さん、勘違いの多いお方なんですね〜 沖浦克治様へのお返事です。

> 　本尊ってね、私のことではないのですよ。
> 　思い込みが激しいお人のようですが、今まで相当存してるんじゃないですか〜〜？？
>

何を今さら抜かしておるのだ〜〜〜〜〜！！！
オメー、自分が本、自分の宝塔を書写したものが本尊と散々抜かしとるぞ〜〜〜〜！！！ｗｗｗｗｗｗｗｗ





> 　本尊とはね根本尊敬のことで、元も尊いものですね。
> 　命なんですよ。


ギャハハハハハ　ボケ
テメー、最近考え直したんケ〜〜〜〜〜？


> 　あらゆる命が根本でつながっていて、それが南無妙法蓮華経と言うんです。
> 　私のことに限ってないのですね。
> 　貴方も、他の人も全てそうなんですよ。
> 　ここまで理解できますか？
> 　では次ですよ、


あらゆる命、ギャハハ　ジャーテメーのさぼりスキー、現本妻との邪淫万個ピストンチンポ挿入活動もテメーの本尊に含まれてんのかよ？！　はぁ？




>
> 　その私共の命がこう言うものなんだ。
> 　これが法華経に説かれています。
> 　でもね、説かれているだけなんです。
> 　大聖人は、具現化なさいました。
> 　それが、漫荼羅本尊ですね。


確かにそうだべぇ〜〜〜〜〜ｗｗ
テメーのさぼりスキー、神戸市役所解雇、テメーの屁の匂い、大ぼら吹きもテメーの本尊の一部ってことだよなぁ〜〜〜〜〜〜〜！！！


>
> 　普通はこれを本尊と呼びます。

そうだ、そうだ、テメーの本尊＝テメーのさぼりだよ〜〜〜〜

サボリ本尊拝んでのか、沖浦よ〜〜〜〜〜〜、はぁ〜？？？


> 　ですがね、大聖人の仏法では、この元になった実態が、衆生己心の妙法で、南無妙法蓮華経です。
>

だから言ってんじゃねーか、おっさん
サボリ本尊、淫乱本尊、大ぼら本尊ってことだぁぁぁぁぁ〜〜〜〜！！！！




> 　ここはね、理解が困難なところです。
> 　信じる以外にありません。
> 　後は貴方が信じられるかられないか？
> 　貴方の問題です。


プッ　プププププッ　アフォか、貴様ｗｗ！

522 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 17:00:55 ID:AJ3hr85o0

　レスを分けます、
　この書き込みへの私のレスです。

　 16453 2010/08/24 15:46:24 沖浦克治 得一さん 　残念ですが、表現に問題がありますので、消去の致します。

　尚、もう一度このような非常識な表現がありますとアクセスを禁止いたしますよ。

　表現に気をつけて書いてください。

523 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 17:02:01 ID:AJ3hr85o0

　所がこの人改めません

16458 2010/08/24 16:22:55 得一 Re: 得一さん 沖浦克治様へのお返事です。

> 　残念ですが、表現に問題がありますので、消去の致します。
>
> 　尚、もう一度このような非常識な表現がありますとアクセスを禁止いたしますよ。
>
> 　表現に気をつけて書いてください。

なにを抜かすの〜〜か〜〜〜〜〜〜〜〜ｗ　チャンと返事しろｗ

お前の宝塔を書写したのが本尊だと〜〜〜〜〜〜〜〜〜？？？？？！！！！
その腐っ口裂野郎のテメーの生命が本尊ダト〜〜〜〜？？！！
本が自分で、本尊迹だと〜〜〜〜〜！！！
その腐った野郎の生命が本尊？　笑わせるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
テメーのババアと不倫して、チンポ挿入ピストン生殖活動してたお前の本尊はチンポ挿入ピストン生殖活動本尊かぁ〜〜〜〜〜~？？？？？？？？？？？？

ギャハハハハハハハハハハハハハハアハハッハハッハハハッハハハハッハッハハッハ 返信

524 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 17:02:55 ID:AJ3hr85o0

　この経緯で、この方の書き込みを非表示にして、アクセスをお断りいたしました。

　当然だと思いますね。

　いかが？

525 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/24(火) 19:21:13 ID:6EdGW24s0

非公認板?で非表示にしても、ここには掲載するんですねｗ
非表示の意味なしｗｗｗ

沖浦さん、少しネット止めたほうがいいんじゃないですか？
白馬は田舎だから、寂しいんですか？

少し落ち着いて、余暇があったら本を読んだり、植木の手入れなどしたほうが精神的にいいんじゃないですか？
ジムに観葉植物などあります？

526 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/24(火) 19:22:28 ID:6EdGW24s0

それから陰口やめましょうね。男らしくないですよ。

527 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 20:08:12 ID:AJ3hr85o0

　金コマさん

　ああ言う書き込みをする方が異常ですよ。
　陰口ではありませんね、あの人ここはアクセス禁止にしていません。
　ですので、何時でも書けるんです。
　アク禁にして、その板であれこれ言うのは陰口です。
　何時でも書ける人の事をいうのは、陰口じゃありません。

528 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/24(火) 20:55:44 ID:6EdGW24s0

いやいや、アクセス禁止がどうこうではなくて、
いち仏教者がああいう書き込みしかできないほうが異常だと思いますよ。
何のために仏教やってるんですか。

いい大人が。

また非公式板１で書いてますよね？
「あの人懲りませんね〜」と。
なぜその気持ちを抑えることができないんですか？

沖浦さん、すーぐカッカッするから。
それで我慢できなくて、書いちゃうんですよね。
落ち着いたほうがよくないですか？

529 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/24(火) 20:59:10 ID:6EdGW24s0

>何のために仏教やってるんですか。

あ、自分の欲を叶えるための仏教でしたっけｗ

釈尊も日蓮師も、泣くわ

530 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 21:31:41 ID:AJ3hr85o0

　金コマさん

　私ね、何時までも子供の心を持ち続けることを心がけています。
　あの人も懲りませんが、私、桁違いに懲りない人生です。
　でもね、絶対に及ばないお方を存じております。　
　世界で最も懲りなかったお方を、お二方存じ上げております。

　大聖人様と、戸田先生です。

　勝てる道理ありませんね。
　でね、気持ち抑えて生きて行きたいと思いません。
　自分に正直に生きますから。　
　釈迦と大聖人はお喜びですよ。
　万分の一、億分の一でも生き様コピーされるんです。

　いや〜〜、いい人生な〜〜〜！！

531 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/24(火) 22:10:09 ID:6EdGW24s0

すーぐ、カッカッするんだからｗ

532 ：沖浦克治：2010/08/24(火) 22:14:23 ID:AJ3hr85o0

　瞬間湯沸かし器。と

　女房に言われています。
　
　あまり誉めるなと、言ってるんですがね〜。

533 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/08/24(火) 22:37:07 ID:JThdDrQw0

オー！！！　沖浦克治さん

＞瞬間湯沸かし器。と
＞女房に言われています。

　初めて聞きました！　人間らしくて良いですネ！

534 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/08/24(火) 22:40:26 ID:JThdDrQw0

金コマさんへ　こんばんは！

　金コマさんの投稿は、読んでて参考になりますヨ！

　何のって？　アク禁限度の参考です！

535 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/08/24(火) 22:43:38 ID:JThdDrQw0

沖浦克治さんへ　こんばんは！

　チョット目を放していたら、掲示板すごく盛り上げっていますネ！

　どうした事でしょう！！？・・・ネ！

　皆んな楽しく盛り上がってくれれば最高ですネ！

536 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/24(火) 22:49:44 ID:6EdGW24s0

>>534
こんばんは。
参考になっていれば幸いです。

537 ：沖浦克治：2010/08/25(水) 05:50:44 ID:AJ3hr85o0

　高速太郎さん、おはようございます
　
　戸田先生の講演をお聞きください。
　突然、爆発的に怒られますよ。

　『うるさい！
　赤ん坊なかすんじゃない！』（趣意）

　『俺が話してるときしゃべるな！』（趣意）

　『歴史はええ、歴史は、何が聞きたい！！』（趣意）

　大聖人も同じだったと思います。
　今私共は戸田先生のお声を聞けます。
　池田先生が残してくださったおかげなんです。
　幸せです。
　御書を興師が残された。
　だから御書が読める。
　同じですよ。
　ですので、私共は池田先生のご指導を、後世に伝える無ければなりませんね。

538 ：金コマ ◆IOAUk/O/Ds：2010/08/25(水) 10:05:08 ID:6zgCSBLg0

戸田先生って、あのべらんめぇ口調の酔っ払いの人ですね。
獄中で悟ったと伝説の。

539 ：山芋：2010/08/25(水) 12:19:49 ID:qgSSAWQQ0

>　コメント欄を閉じたブログには興味がありません。
>　どうしてもなら、貴方がやられればいかがですか？

会話になってませんね。
もう一度よく読んでお答えください。

>あっちこっちで騒ぐ人、確かにおられますね。
>でもね、それはその方の問題で、私の問題ではありません。

いいえ原因は貴方です。間違いありません。
お考えを改めない限り繰り返しです。

540 ：粛々坊：2010/08/25(水) 13:16:23 ID:VUuZ458.0

>>537
>突然、爆発的に怒られますよ。

そんな前後の脈略なしに突然爆発って・・・。
ありえませんね。
しかも「趣意」という一言で先師の指導（しかもその部分は指導と直接関係あるのか）を掲載するのはどうかと思いますよ。

音源もっているから自慢したいのでしょうけど。

そのような引用法は誤解を生じ>>538の金コマさんのコメントのように捉えられてしまうのですよ。

541 ：沖浦克治：2010/08/25(水) 13:32:57 ID:AJ3hr85o0

山芋さん

　ブログはやりませんんで、どうしてもならご自分でどうぞ。
　原因がなんであれ、騒ぐのは騒ぐ人の問題ですね。
　騒がない方もおられますから。
　そして、原因であろうが無かろうが、私はこのスタイルで行きます。
　後はどうぞ、ご自由にしてください。

542 ：沖浦克治：2010/08/25(水) 13:33:41 ID:AJ3hr85o0

　金コマさん

　そうです、お酒がお好きでした。
　当時、世界一の人です。

543 ：沖浦克治：2010/08/25(水) 13:35:40 ID:AJ3hr85o0

　粛々坊さん

　自分で聞いて見たらいかが？
　それと、戸田先生のご指導は、レコードで販売されていました。
　音源お持ちの方は沢山おられますよ。
　音源自慢しても無意味ですね。
　ご指導を人生に生かせるかどうか？
　肝心はここです。

544 ：沖浦克治：2010/08/28(土) 05:20:23 ID:XaVqHF/Eo

　阿部日さんが、富士ボーで私達の仕事に文句言ってますね

　私と耕治と仕事大忙しです。
　もうすぐ岐阜へ移動です。
　日本でもっとも大きな総合スポーツの会社が、社運をかけて開発したプラスノーがワックスで行き詰っていて、耕治の技術でしかワックスを作れないことがわかったのです。
　その会社ね、年商１兆８千億円です。
　最大手なんです。

　そこが困っていて、耕治が解決策持っている。
　火事で消防自動車一台しかなくて、耕治が持っているようなものです。

　祈って作ったワックスです。
　諸天が入っているんです。
　貴方には絶対わかりませんよ。
　貴方ご商売やめたんでしょう？
　祈らないから諸天に見放されるのです。
　耕治は祈るんです。
　だからこのワックス作りました。
　絶対に不可能だと言われていたワックスです。
　祈って作った。

　商売ってね、祈って成功させるものなんですよ。
　創価の常識です。
　貴方はご存知ない。
　創価じゃない人です。
　その貴方が、ネットで創価気取る。
　学会が迷惑してますよ。

　昨年学会が組織に流しました。
　特に関西には流れてます。

　ネットで創価学会員気取る、ハンネの人たち、一切創価学会と関係ありません。

　貴方ね、滋賀で大問題起こして注意されたじゃないですか。
　あの後すぐに組織が手を打った。
　原因は貴方です。

　そう言う学会に大迷惑かけている貴方。
　他人に文句言う資格はございません。

545 ：沖浦克治：2010/08/28(土) 20:57:56 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんは、私の商売に文句ばっかり言ってます。
　でもね、彼自身は、ご商売たたまれたようです。
　事実なら、自分が店経営できない人が、他人の商売非難できる道理がありません。
　しごく単純なことですね。

　自己破産した経営コンサルタント信用しますか〜？

　しませんよ。
　阿部日さん、同じですよ。
　少しご自分の立場弁えましょうね。

　私の商売に口出すより、ご自分のご商売再建なさい。
　祈れば出来ます。

546 ：沖浦克治：2010/08/28(土) 20:58:49 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさんは、もっと重症です。

　彼ね、耕治の悪口よく書きます。

　所が、耕治は彼の悪口は一度も書いていませんよ。

　最低ですね、この人。
　こう言う人が創価学会員名乗ってネットする。
　そりゃ、学会は迷惑ですよ。

547 ：沖浦克治：2010/08/29(日) 08:09:44 ID:AJ3hr85o0

　昨日の聖教新聞に

　善無畏三蔵抄が載っています。
　
　『仮令強言なれども人をたすくれば実語・語なるべし、設ひ・語なれども人を損ずるは妄語強言なり、当世学匠等の法門は・語実語と人人は思食したれども皆強言妄語なり、仏の本意たる法華経に背く故なるべし、』

　貴方方富士ボーの方、若鷹の方々、小野板の人の事が、キチンと破析されてあります。
　他人に注意を促す書き込みでも、根底に悪意があるなら、妄語強言です。
　少し御書お読みなさいね。

548 ：沖浦克治：2010/08/30(月) 10:41:38 ID:AJ3hr85o0

　眺め人さんへ

　貴方方は、フォトチカさんがご姉妹に退会を勧めたって、浮かれ騒いでいますね。
　でもね、貴方方、よってたかって小野さんに煽られて、私共の除名工作したんですよ。
　退会を勧めるより、一万倍悪質です。
　そう言う悪質人間が、他人のことになると急に正義漢に変節する。
　所詮眺め人ですね〜〜。

　ハンネで悪口言って自分が正義だ〜！

　愚かの極みです。

549 ：沖浦克治：2010/08/30(月) 10:42:39 ID:AJ3hr85o0

　押入れ片付けなさい


　他人にあれこれい１００年早い！！

550 ：沖浦克治：2010/08/31(火) 11:12:57 ID:AJ3hr85o0

　富士ボーです

＞No.30803 卑劣な連中のおかげで下がったので再掲します 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-08-31 10:09:57 ID:c4fcaae58

　卑劣と言う意味は、アクセス禁止になってるが、串で書いてくる。
　こう言うことですね。

　貴方がよくやることなんですよそれは。
　ご自分は許されて、他人は駄目。
　貴方が卑劣なんです。
　そして書き込みは、

＞＜訃報＞インドネシアの檀徒幹部のセノ・ケイコが逝去
宗門中枢は「これでインドネシアを取れる」と薄笑い

　三面記事そのものの貼り付けです。
　記事そのものが卑しい推測で書かれた、卑劣なものですよ。

　阿部日さん、貴方に滋賀県の創価学会は迷惑しています。
　ネット止めてまじめに、勤行唱題、座談会からおやりなさい。

551 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/08/31(火) 17:31:11 ID:8FNX.yWoO

富士ボーです。
粛々坊さんとの他板での私とのやり取りを、ヤラシイ目(-_-)で見ていた方がいたようです(^_^;)。

No.30807 日々さん投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-08-31 14:09:59 ID:c4fcaae58
新規 返信
http://megalodon.jp/2010-0831-1404-43/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/4595/1245062603/57

「こちら」というと語弊がありますね。
山形では「昼座がない」と誤解されかねません。
午前中「昼座」日中に「各種会合」って全国的に珍しくないとおもいますよ。

どれだけ日々さんが「学会活動の範囲が狭い」のかが類推できるのではないでしょうか。

それこそ仲の良い奥様にでもお聞きになれば、わかることでしょうに。


…………………………………………
何故に(?_?)、阿部ヒさんが口（クチ）を挟んでくるのでしょうか(-.-;)。
意味がわからん(@_@)。

『昼座』『昼の各種会合』がある事は、よく存じあげておりますよ阿部ヒさん(^_^;)。

コチラで『昼座』は、特殊です。ブロック座ならよくあると思いますが、地区座を日曜の昼にやる場合は、外部を意識したセミナー的『折座』的な内容で開かれる場合が多いですね。

っていうか………。

何故、粛々坊さんとのやり取りに、貴方がクチ挟むんですか？。


地域性があって当然だと思いますよ。

ワタシ、あの他板でのカキコミで、
午前中にある「昼座」や、日中に行われる「各種会合」を否定なんかしてませんよ。


難癖の類いで、他板での件を富士ボーに引っ張り出すのは、止していただけませんか？。

他板（庶民板）で、ワタシが粛々坊さんとやってた対話です。

粛々坊さんの代わりに貴方が対話というなら、庶民板に貴方が出向くのが筋ではありませんか？。

貴方は、以前、ワタシがＰＣから久しぶりにカキコミした時、なんて言いました？？。

来なくていい。

って、言いましたよね。

阿部ヒさん。
矛盾だらけですよ。
しかも、魚拓を使った難癖。


貴方、絶対おかしいですよ。
『仲の良い奥さんに聞け？』

嫁さま、関係ありませんよ。

552 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/08/31(火) 17:36:17 ID:8FNX.yWoO

>>551

＞貴方は、以前、ワタシがＰＣから久しぶりにカキコミした時、


……何処の板か分かりづらい文面でしたね。

【富士宮ボーイ掲示板】にです。

553 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/08/31(火) 18:04:40 ID:8FNX.yWoO

また富士ボー、見てしまいました………(-.-;)。

No.30808のタイトル 【どうする菅直人】










知らんがな(-.-;)。


阿部ヒさん。
貴方は、どうすんの？。
そのタイトル。


なんか、行動起こすんですか？。民主党に。
っつうか……クダ･ナオトに。

単に、クダ巻いてるだけですか？。


阿部ヒさん。
オレ、売られた喧嘩買いますよ。
タダで。

蛇のようにしつこいですから。

これをヘビー級のしつこさと言います。

何気に駄洒落を含ませました。

反ロンある時は、是非、この板へ(^_^;)！。

キリのイイ番号でロン。
なんて茶化しは無しですよ。

それは、ワタシの専売公社ですから！！。


ナハハ♪！！。

もうすぐタバコ上がりますね(-.-;)。。

専売公社ではなく、ジェーティーでしたね。
失礼いたしましたm(__)m。

554 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/08/31(火) 18:06:30 ID:8FNX.yWoO

ＪＴではなく、専売特許でした。

555 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/08/31(火) 19:36:27 ID:8FNX.yWoO

ココにカキコミすると、ぞろ目になるので放置してましたが。

阿部ヒさん。ワタシに反論ある時は是非コチラにお越しください。

斧板でも以前、『阿部日』で投稿してましたよね。

数日前に偶然。
（なんの虫の知らせか分かりませんが）、
斧板の『アク禁晒しスレ』を見たんですよ。


粛々と坊さんが、晒されてました。
貴方もイチマイ噛んでおりましたね（立場的に粛々と坊さん排除派で、斧発言擁護的な）。、あくまでも公開ネット掲示板の事ですよ。リアルな関係を持ち出すつもりないですよ。

ワタシと対話したいなら、粛々と坊さんの手助けではなく、ワタシとサシでやりましょうよ！。


前からこのスレで、呼び掛けてるじゃないですか。


では、夕飯ですので失礼しますm(__)m。

556 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/08/31(火) 19:38:32 ID:8FNX.yWoO

「555」


結果的に、ぞろ目になりました事、お詫びいたしますm(__)m。

557 ：沖浦克治：2010/08/31(火) 20:45:25 ID:7ZlITgA.o

　阿部日さん、富士ボーで愚論おやめなさい

＞.30806 駄目ですよ〜　「公演」でゼニもうけ 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿

　私が今日収入で講演などでを、公演などでと書いたことで文句言ってます。
　愚かですよ貴方、意味は理解していて、変換ミスを熱原公演でお金儲けだとこじつけです。

　熱原公演は昨年で私は手を引きました。
　それとね、これ一体なんですか？

＞No.30808 【政治】　どうする菅直人 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-08-31 17:46:49 ID:c4fcaae58

　貴方が浮かれ騒いで管さんが何かアクションしますかね？
　無理ですよ。
　貴方にそう言う影響力はありません。
　そう言う立場をキチンと弁えましょう。

＞No.30809 やっぱりね　そうだろね 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-08-31 18:33:39 ID:c4fcaae58
新規　返信
バカを見たのは鳩山と菅直人だった。

　いいえ、馬鹿を見ているのは貴方です。
　こう言う政治評論より、自分の功徳語りなさい。

　功徳語れない貴方、人生で馬鹿見てる証拠です。

558 ：沖浦克治：2010/09/01(水) 06:07:34 ID:MWXAOqTMo

　ここにもいますね、功徳語れないで戸田先生貼って自慢する人が

　偽配達員の板です。

2 ：管理人：2010/08/31(火) 23:47:13
感想第一号が、沖浦氏とはね、今、他板で教えてくれている人がいた。

http://6425.teacup.com/ahokke/bbs/16496
＞　一体どう言うつもりで、何の資格でこういう事やるんですか？

＞　だから学会がネットで学会員名乗る人を否定するんですよ。
＞　恥を知りなさい！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

何の資格　？

戸田先生の「講義」ですよ。
沖浦さんの大好きな戸田先生ですよ。
一応、ハッキリしておかないと「妄想」を膨らませても気の毒ですからね。

説教オヤジさん個人が、講義しているんでないですよ。
「早とちり」しないで、戸田先生の講義を読んで下さいね。

やっぱり、見ているだけの（読んでいない）「眺め人」でしたね。

しばらくは、静かにしていて下さいね。

559 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/09/01(水) 16:50:58 ID:8FNX.yWoO

>>558

あの板の方。
女性じゃなかったですか？。
カキコミを見たけど、男性っぽいっすね(^.^)。
（以下、転載）


196:大河
10/08/29(日) 09:21:32
書き込みついでに、

昨日、コンビニで買い物。
連れが、手洗い中、待っている間、立ち読み。

……………………（引用終わり）


一般的な視点で、旦那さんを、『連れ』って言いますか？。
言葉使いが、なんだか、不思議。


それと、戸田先生の講義。
止めたほうが善いと思います。

また、法○講が騒ぎだしますよ。
ワタシは絶対止めたほうがよい！！。
そう感じております。

責任とれるのでしょうか。

560 ：沖浦克治：2010/09/01(水) 17:40:20 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　法華講云々以前に、あの方方、そう言う実力ございません。
　無理ですよ。

561 ：粛々坊：2010/09/01(水) 20:23:44 ID:VUuZ458.0

アク禁解除記念の書き込みです。

日々君へ。

阿部日さんの件といい、説教オヤジさんスレにイチャモンつけるのは
みっともないからおよしなさい。

しかも沖板からの呼びかけは「何とかの遠吠え」のごとく、安全地帯からいくら叫んでも
相手にされません。というか、突っ込みどころがチンプンカンです。

貴方、今信仰に「歓喜」がないでしょう？

アク禁覚悟で乗り込んでいったら如何ですか？(苦笑)

562 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/09/03(金) 17:29:50 ID:8FNX.yWoO

【楠板】で、阿部日さんに絡んだ話しで盛り上がっているようです。


【フレキシブルスレ２】です。

ガツンっ！と言おうかと、レスしようと思いましたが(^_^;)、ガツンと【ERROR!!!端末規制中!! 】のアラートが出た(-.-;)。

オラは泣くしかない(ﾉ_･｡)。

っていうのもクヤチイのでo(^-^)o。コチラに残しときます(^.^)。

…………………………………………

>>119

＞しかし、面と向かって阿部日氏をたしなめようとしている人は、今のところ見当たらない。


………少なくとも、【富士ボー板】ではネo(^-^)o！。


他の板を見たら、居まっせっ(^0^)/！。



タシナメテる奴o(^-^)o！。

なんでアンタは評論してんの？。

阿部日さんが、怖いから笑っ？。

あっ？オレ？。
今は無名笑っ。

でも、………。
わかるでしょっ(^0^)/誰か笑っ。


そうです(￣▽￣；)！
ワタシが、変なおじさんです(^.^)！


ダッ糞だー＼＾o＾／！。

無名で失礼しました。
ワタシは日々前進（朗らか）ですm(._.)m。

分かりヤスクてゴメンなさい。

………………………………………

ナハハ♪！。
名前欄に、名前を入れずに、自動name"無名"で投稿しようとオモタけど(^_^;)、ハジカレちゃって、ハジ書きましたo(^-^)o！。


結局、何が言いたいのかっ？って笑っ？。

楠板は、ワタシを規制チューと見做しております。

ワタシ、寄生虫ではないのに(-.-;)。

563 ：日々前進（朗らか） ◆TczV8HkXH2：2010/09/03(金) 19:00:48 ID:8FNX.yWoO

今、富士ボー見ました。

先に。インターネットのプロフェッショナルな方へ。

ワタシの足取りを探って頂いても結構です。
因みに、今日はエロいサイトは見ておりませぬ。

ところで阿部日さん。

その高井くんなるヒトの分析はイイですから、
掲示板とかの、居所が解るのならば、貴方が出向いてみたらどうですか？。

『分析、評論の類いで、正論をぶち噛ましておられる』ようですが、

それって、【言論】なんですか？。

文句があるなら、コチラにどうぞ。

富士ボーでの、モヤシみたいなヒョロっとした、"評ロン"は、いりませんからね。

564 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/06(月) 00:09:16 ID:8FNX.yWoO

興奮して眠れませんo(^-^)o！。であのスレには書けませんo(^-^)o！キリ番目の前にして。

で、ついでに富士Ｂ見ました。
阿部日さん(:_;)。

今度はヒュー○○さんですか？。

何やってんの！！！。
止しなさいっ！！！。


阿部日さん………(-.-;)。

お互い、２５時前には寝ましょうね。

（お休みなさい）

565 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/09/06(月) 11:38:22 ID:g2zr24dw0

　こんちゃ！日々さん v(^^

　　　＞　 何やってんの！！！。
　　　＞　 止しなさいっ！！！。

　　あの人、齧歯類みたいなものだから、誰かに噛み付いていないと
　　自身の存在意義を見出せないのよ (^^;

　　沖浦さん如くに、たまには祈ってあげて v(-_^

566 ：粛々坊：2010/09/06(月) 17:47:16 ID:VUuZ458.0

>>565
よっ。「所詮ネット人」の備前公！

>あの人、齧歯類みたいなものだから、誰かに噛み付いていないと
>自身の存在意義を見出せないのよ (^^;

ぷっ。だったらお主らは「山蛭」か「ため池のすっぽん」ではないか(^^♪

ただし活きが悪いのか〜？勢いよく最初は食つくようだが、「破折」されかかると「巣」にもどんだよな。

蜘蛛の巣城の牢名主ってとこか(^O^)／

567 ：photochika：2010/09/06(月) 20:13:01 ID:xBgMEodk0

管理人様。

↑上記の可哀想な男をアク禁にしてあげるのが
慈悲だと思うのです。
どうか宜しくお願いいたします。
ネットなんかやめて、まっとうに働ける日がきますように。
社会で立派に一人立てる男となれますように。

568 ：沖浦克治：2010/09/06(月) 20:38:05 ID:AJ3hr85o0

　photochikaさん、今晩は

　アク禁をするだけでは解決しませんですよ。
　粛々坊さんも、私共と同様、本来の仏様です。

　いつかは必ずお分かりになれられます。
　暫くご辛抱くださいませ。

　所で、池田先生のご指導のＣＤをお送りいたします。
　住所を送付くださいませ。

569 ：photochika：2010/09/06(月) 21:07:26 ID:xBgMEodk0

沖浦さん、こんばんは。
辛抱なくてすみませんでした＾＾；。
しかしまあネチネチと。。。なんて表現したらいいのかな、
とにかく書き込みが気持悪くてたまらないんです。吐き気がします。
でも、我慢・辛抱でいきます。

ＣＤ嬉しいです！
今週末にお会いする時に持ってきて頂いても良いですか？
その方がお手間を取らせないと思うのですが。

570 ：沖浦克治：2010/09/06(月) 21:18:55 ID:AJ3hr85o0

　photochika さん

　ではそうさせていただきます。

571 ：粛々坊：2010/09/06(月) 23:44:30 ID:VUuZ458.0

photochika さんへ。

吐き気がするんですか？

吐き気の元が何なのか、まだ気づかれていないようですね。

とにかく、いい写真が撮れるよう頑張るんですよ(^O^)／

572 ：沖浦克治：2010/09/07(火) 05:15:55 ID:AJ3hr85o0

粛々坊さん、おはようございま
　
　今の貴方が逆立ちしても、photochika さんには勝てません。
　祈り、動き、師への思い、世間での実証。

　あらゆる事で貴方は太刀打ち出来ません。
　ネットで、言葉尻捉えて揶揄しても虚しいし惨めです。
　貴方が今すべきことは、功徳の出ない自分の信心を見直すことですよ。
　
　人の非難より、自分の幸福を祈る。

　スタートをここにしましょうね。

573 ：雨煽り：2010/09/07(火) 05:24:21 ID:Wd1.QV16O

…
holotocikaさん
不軽品の修行ですから、
上慢四衆には礼拝行です。

嫌悪感を感じたら、その人に三唱しましょうよ。ε=ε=┏( ・_・)┛

575 ：photochika：2010/09/07(火) 10:02:10 ID:xBgMEodk0

雨煽りさん、おはようございます。

はい。心していきます＾＾。
ありがとうございます。

576 ：槃特：2010/09/07(火) 22:03:58 ID:hXhtUVy60

今日も暑かったですね〜。

展示会で販売した商品の納品やら何やらで、少々忙しく走り回っていた途中で
車がパンクしました。
何でチューブレスタイヤがパンクするのだと、お得意さんとの約束もある中イライラしながら
最寄のスタンドに車を入れて修理してもらうと、10センチくらいの長さの結構太い鉄の棒が刺さっていた。

この鉄の棒のどこかに、かわちへいやと名前が入ってないか思わず探したりなんかして。

そんなこんなで帰宅が遅くなり、総区の拡大地区部長会に参加出来ませんでした。
どっと疲れが出て生命力も落ちているので、掲示板読んで皆さんに元気を分けてもらおうと
したまでは良かったのですが、またまた若鷹まで覗いてしまいどうしても一言言わなければ
気がすまなくなってしまいました。

悲しい性というか、バカというか、読み飛ばしておけばそれですむ事なんですけどね。

伊丹市民さんという方の書き込みですね。

＞沖○を擁護している人たちは、「何故、同志である沖○さんを悪く言うのか」
　と思っている。そもそも私たちと出発点が違うのだ。

長々とは書きません。

私は、何故、同志である沖浦さんを悪く言うのかなんて全然思ってません。

創価学会から学会員と認められない、むしろ迷惑がられているネットの学会員の大部分から
ボロカスに言われている沖浦さんなので信頼が置ける、こう思っています。

ネット学会員の大半から褒め称えられるような沖浦さんだったら、たぶん私はこの掲示板に
おじゃましていないと思います。

考えても見てください、創価学会から迷惑がられている輩からヨイショされる人物が
まっとうな信心しているわけないじゃないですか。

577 ：沖浦克治：2010/09/07(火) 22:28:13 ID:AJ3hr85o0

槃特 さん、今晩は

　以前、小野さんたちが私共の除名工作を致しました。
　ネットの眺め人たちが、大挙して学会本部に苦情を殺到させ、とうとう信越の最高幹部が私の家まで調査に来たのです。
　その方は、信越総合青年部長の大田さんと言われました。

　私は一切の交渉を耕治に任せ、仏間で唱題しておりました。
　この程度で耕治が相手を説得できず、除名されるようなら、所詮創価学会にいても無意味です。
　３時間に及ぶ話し合いの後、太田さんが私の手を握って、

　お父さん、頑張ってください。
　この熱原公演を組織利用と言う人は、それ自体に問題があります。
　創価学会は今後、ハンドルネームで悪口を書き込む創価学会員を名乗る人を一切認めません。
　ご安心ください。

　そう言って帰られました。
　暫くしてから、ラジオで創価学会がハンドルネームで他人を悪し様に言うことを止めるように。とのキャンペーンを致しました。
　私共も、少し創価学会のネット対策に役立ったようですね。
　その後、私はネットの大掃除をし、現在眺め人は見る影もありません。

　今、眺め人は全く創価学会が認めない人たち。
　対して私共は、創価学会が認めるネットです。

　罰と功徳の対照です。

578 ：槃特：2010/09/07(火) 22:46:10 ID:hXhtUVy60

沖浦さん　こんばんは。

ここは創価学会が認める普通の学会員が集うネットの掲示板。

だからこそ、私もおじゃまさせていただいています。

元気を頂いています。

579 ：沖浦克治：2010/09/08(水) 06:23:43 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん、おはようございます

　普通の人が最も大事ですね。
　どんな幹部になっても、どれほど社会で成功を納めても、

　俺は特別なんだ・・・・・

　これで崩れ去ります。
　どんな立場になっても、

　自分は一切衆生なんだ。

　この一念が命に座っていない人は堕落いたします。

580 ：沖浦克治：2010/09/08(水) 06:25:10 ID:AJ3hr85o0

　ですので、槃特 さん、スレ違いですが

　池田先生から書籍を戴いた。

　嬉しいですね。
　でも、

　どんなもんだ、俺たちは正しかったぞ！！

　これはね、堕落の始まりなんです。

581 ：雨煽り：2010/09/08(水) 06:29:53 ID:Wd1.QV16O

般特さん、おはようございます。

私の携帯では変換できませんので「般」で失礼致します。


>>576
>>そもそも私たちとは出発点が違うのだ。

これね、本当に違うのですよ。あちらの、批判コメントは感情的なものばかりでしょ。

こちらは教学で御書に照らし合わせて正法正義を主張しているのですが、
あちらは、御書が出せず根拠無く、邪義だ間違いだと言うだけです。

こちらが間違いだと言うのなら間違いだという文証を出せばいいのに、誰も出さないのです。
そんな文証など無いから出せないのでしょう。

出てくるのは感情的な罵詈雑言ばかりです。


つまり、こちらは仏法。
あちらはただの感情論。だから出発点が違うのですよ!(b^ー°)

582 ：槃特：2010/09/08(水) 22:02:25 ID:fMnBIF7M0

雨煽りさん　こんばんは。

＞出てくるのは感情的な罵詈雑言ばかりです。
　つまり、こちらは仏法。
　あちらはただの感情論。だから出発点が違うのですよ!(b^ー°)

おっしゃる通りですね。

やれ法華講のなりすまし確定だとか、奥さんが居るというのもあやしいだとか
槃特君、槃特君と、まー感情的な罵詈雑言ばかりですね。

創価学会が迷惑するはずですね。
罵り書いてる輩は創価学会に迷惑かけているという自覚はないんでしょうね。
自覚あったら書きませんか、罵り。

おまけに羞恥心も欠如しているんでしょうね。

でも、ああやって感情的に罵り書いている間は、幸福なんでしょうね。
そんな事で幸福な気分になれるのなら、安いものかも知れませんね。見方変えると。

今朝、正配をしている私のブロックの白百合長さんが、昨日の拡大地区部長会で配布された資料を
投函して行ってくれました。参加できなかった私のために。

本当にありがたいです。

この書き込みをする前に、奥さんと広布部員の申込書書いてたんですけど、
入信月日と生年月日を書く欄は、逆の方がいいんじゃないかとか、私の入信月日が
生年月日と一ヶ月しか違わないのは変だとか、金額を決めるのはまだ先のことだとか
ま〜、にぎやかでしたね。いつもの事ですけど。

私は、日常の生活の中で仏法を学び、語りたい。
そのことが実践できる沖浦さんの掲示板だから、すばらしい掲示板だ。

いつもそう思っています。

583 ：沖浦克治：2010/09/08(水) 22:04:34 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん、

　広布部員の申し込み、私共親子３人地区部長さんに出しました。

　一家和楽の功徳です。

584 ：槃特：2010/09/08(水) 22:27:29 ID:fMnBIF7M0

沖浦さん　こんばんは。

明日奥さんが、地区婦人部長さんの所に持参します。申込書。

「明日出すのに、申し込みの日付が今日というのも、いかにもせっぱつまってから
　書いたと思われるね。実際そうなんだけど。」

「申し込みの日付、九月一日にしよう」と奥さんが言うので、私も「そうだな」と一言。

どうでもいいような、ささやかな見栄を張る私達夫婦です。

585 ：沖浦克治：2010/09/08(水) 22:43:06 ID:AJ3hr85o0

　槃特 さん

　ごちそうさまです・・・・・・・・

586 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/09/08(水) 22:55:32 ID:JThdDrQw0

般特さん　こんばんは！

>>584　笑わさせて頂きました！

587 ：雨煽り：2010/09/08(水) 23:20:22 ID:Wd1.QV16O

あれっ…


いつの間にか、
此処が功徳スレのようになってる!(b^ー°)

588 ：沖浦克治：2010/09/08(水) 23:27:16 ID:AJ3hr85o0

　あっちも功徳

　こっちも功徳

　いいんじゃないですか・・・・・・・・

589 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/09(木) 19:02:27 ID:8FNX.yWoO

（富士ボーより転載その壱）

No.30918 とりあえず尻尾を振りってますが投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-09-09 16:02:30 ID:a3e54f013
新規 返信
日々さん　アンチ富士宮ボーイならとにかく賛同ですか（失笑）

http://megalodon.jp/2010-0909-1553-29/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/7888/1277889759/115

説教オヤジさんも誉めて差し上げなさい。
あ　アンチ沖浦さんだからそれはないかな〜
それにしてもオアシス掲示板の開設者がこんなところで・・（笑）

本日の聖教新聞ご覧になりましたか？

４面の　座談会　「リーダーは日々、御書を拝せ」


ちょっとドキっとしましたよ
趣旨は違うのですが、日々さんもネットでかまって欲しい人に
相づちをうっている間に御書を拝して欲しいですね。

５面の信仰体験の取材　ちょうど山形ですよね。

貴殿は奥様もお子様もおられますよね。
対論が苦手な貴殿に不向きなネットに使命感を見つけても無益であるばかりでなく
病も悪化しますよ。


…………………………………………

貴方が「どきっとする」のは勝手です。

貴方が、読んでないからでしょ？。

私にふるのはスジが違います。


『貴殿は奥様もお子様もおられますよね。』

これは【個人情報の誘導】ですか？。

阿部さんは、独身ですか？。

まさか、今度、女子部を紹介してください。なんて事を平気でいう男子部員ではなかったですよね。

590 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/09(木) 19:07:08 ID:8FNX.yWoO

（富士ボーより転載その弐）

No.30920 追記します　学会での個人情報の扱い投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-09-09 16:57:08 ID:a3e54f013
新規 返信
創価学会や聖教新聞社は個人情報保護の観点から
体験談や読者投稿などは

◎県○市　名前　で統一されています。
まして今回の山形県のドクターの体験談のように、他府県（圏）の学会での地域名称
などは縁のあるものでも簡単に把握などできかねないようになっています。

仮にヒューレボさんが、ネットで自称学会員の本人確認を取るために
圏や本部名を聞いたところで北海道内でも把握できていないかもしれません。

まして「元学会員」なら容易に潜り込め事になりますね。

…………………………………………

今回の体験談。何が関係あるんです？。

そういう使われ方は、心外ですね。

自分を正当化するために、聖教掲載の体験談を利用する姿勢を、貴方のカキコミから学ばせて頂きました。

最後に、私はヒューレボさんに、尻尾なんか振ってませんよ。


尻尾、ついてないですから。

591 ：岩志九郎：2010/09/10(金) 01:00:21 ID:EwlSwqU60

沖浦様

>>573
何のコメントもなく削除は酷いんじゃないですか。
お互いに議論するとか、警告するとか、弁明のチャンスを与えるとかがあってもいいんじゃないですか。
>>572　と　>>574　の間に　>>573　がないと、普通の人は何か異様な感じを受けますよね。

こんなことをしていると、創価の中では比較的に良識派と評価されている沖浦さんは、普通の創価員のように地に落ちてしまいますよ。

沖浦さんは良識派ですから、創価との縁を早めに切った方がいいんじゃないでしょうか？

592 ：沖浦克治：2010/09/10(金) 06:02:36 ID:AJ3hr85o0

岩志九郎さん、おはようございます

　私ね、普通の創価学会員ですよ。
　自分が特別だと思うことはありません。

593 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/10(金) 13:03:48 ID:8FNX.yWoO

皆さま、コチラに参加しておられる大半の方は「壮年部」だと思い、コチラでお聞きしたい事があります。

当然、スレタイトル通り、阿部さんにも、富士ボーの常連さんにもお伺いしたいのですが……。


男子部教学資格から、壮年部員移行の際に、認定証（男子部教学時代の合格証とは別なもの）が発行されると、お聞きしましたが。

皆さんは、頂きましたか？。
阿部さんはどうですか？。

追伸、阿部さんへ。
私はヒューレボさんの行動を讃えたのは、貴方に不用意に実名を上げられて、黙っていなかった事。
その一点においてです。

blogでの事。著作権云々は関係ないですし、私はその背景を知りませんので、論ずる事はできません。
ヒューレボさんの昨夜の行動も、素晴らしいと思い見ておりました。

以上です。

594 ：沖浦克治：2010/09/10(金) 13:38:39 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　そう言うものはありませんでしたね。
　でも、私は大町本部、白馬南支部、五竜地区では教授として投函で掌握されています。

595 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/10(金) 14:03:28 ID:8FNX.yWoO

沖浦さん。ありがとうございます。

他の方々は、どうですか？。
富士ボー投稿者の阿部さんは？。オヤジ（説教の）さんは？。マグマグさんは？。seigiさんは？。

596 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/10(金) 14:05:43 ID:8FNX.yWoO

河内さんなどは？。

597 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/09/10(金) 14:57:43 ID:g2zr24dw0

　　こんちゃ！日々さん v(-_^

　　ﾝな事ｧ〜リアル！、リアル！で調べる。 (^^;
　　それに、真に受けちゃｧ〜イカンがに (^^;
　　σ(^^ の時には、そんな｢青年教学資格｣なんて制度無かったからな (笑

　　で、昨日、地区関係の人に聞いたけど首を傾げていた。今度、支部関係だ！
　　まっ！ガセだよ。

598 ：大勝利：2010/09/10(金) 15:30:24 ID:FfgO/4W.0

>>593
確か「教授」の認定証を頂いた記憶があります。
ただ、私の場合入信が２０代だったこともあり、壮年部になってから１級を受験するパターンだったので、
合格証というのを別にもらったかどうか記憶がないです。
筆記とは別に面接もあるはずですので、試験は合格したが面接は受けれなかった人の場合とか、様々なパターンがあると思うので、
一概には言えないんじゃないでしょうか？

599 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/09/10(金) 16:31:32 ID:g2zr24dw0

　　こんにちは、大勝利さん

　　少し違うような・・・・・・(^^;
　　「教学部が「推薦」し了承が無ければ、青年部時代いくら教学資格一級でも「教授」とか
には「認定」されません。」が、元発言です。

　　しかし、壮年部でも｢青年教学｣が受験出来たのですか？(~_~; ｳ〜ﾝ!　考えてしまう。(笑

　　　＞　 筆記とは別に面接もあるはずですので、試験は合格したが面接は受けれなかった人の場合とか

　　　たぶん、それは無いのではと思います。｢筆記と面接｣がセットものなら、受けれなかった者だけ集めて後日面接は行われていると思います。
　　　聞いた話ですが、教学資格が四段階に変更になったばかりの時は、｢教授補｣の面接で落ちた人間は
　　　次の時、筆記は免除されたという話は聞いたことがあります。

　　　と同時に、長年｢教授補｣だった人は無条件で｢教授｣になったという話も聞いたことがあります。
　　　どちらも、伝聞ですから本当の所は？ですが・・・・(^0^;ゞ

600 ：タンポポ ◆HhiWFGTqB.：2010/09/10(金) 16:48:37 ID:WwDrUF2wO

ふーん。いろいろ教授資格があるんやね？さっき四条金吾のお話の御書の箇所よみ済み。なんだか安倍日さんのスレみていたら、安倍川餅が食べたくなりました。 でロンかな？

601 ：タンポポ ◆HhiWFGTqB.：2010/09/10(金) 16:51:37 ID:WwDrUF2wO

アリャ？！まあ。。阿部日さんの名前まちがえちゃった。御免なさい。

しかし阿部日さんてなかなか来られないんやね。。。ここのスレは。。

602 ：青雲 ◆I4DyjKqoZs：2010/09/10(金) 22:22:15 ID:ZEPaK8N2O

日々前進さん、こんばんは

>>593
こちらでは、青年部時代に青年教学2級・1級取得者について、壮年婦人部へ移行した後に、それぞれ教授補・教授の面接があります。
面接後に、認定書が本部長経由で届きました。 また、面接は毎年あるわけでもないようです。 なので、壮年婦人部移行後も面接を受けていない方は、青年教学資格のままになります。

今年のはじめでしたか、教授補のまま長年ご活躍された方を対象に、同時中継による教学部教授講座を受講することで教授認定があったようですが。

飛び入りのお邪魔虫がしゃしゃりでて、すみません。

603 ：槃特：2010/09/10(金) 22:37:49 ID:zsZgEmuM0

青雲さん　こんばんは。

私の奥さんは、今回同時中継による教学部教授講座を受講することで教授認定されました。

ちなみに、私の教学は○○○です。（お読みになっている方、勝手に想像していただいて結構です）

604 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/10(金) 22:47:12 ID:8FNX.yWoO

皆さま、ありがとうございましたm(__)m。

>>602
青雲さんのが分かりやすかったです。
私は面接受けてないし、その打診もなかったので、「資格なし」って事ですね。

（資格が）あるからどうこうに、こだわるつもりはありません。学ぶ姿勢は変わりませんから。


皆さま、重ねてありがとうございましたm(__)m。

阿部さんは忙しいようでお返事頂けませんでしたが、青雲さんのが一般的なお話だと……。
私は理解いたしました。

ありがとうございましたm(__)m。

605 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/10(金) 22:52:44 ID:8FNX.yWoO

>>602

＞今年のはじめでしたか、教授補のまま長年ご活躍された方を対象に、同時中継による教学部教授講座を受講することで教授認定があったようですが。


……それは私も知っておりました。新聞にも当時掲載されておりましたよね。たしか「開目抄」が題材だったような記憶があります(^_^;)。

606 ：粛々坊：2010/09/11(土) 14:25:25 ID:VUuZ458.0

>>604
日々君は壮年部進出時に何らかの理由で推薦されなかったのだけはわかりました(笑)
（ヒント）
まあ移行した際の信心状況・役職なども考慮されるそうだからな・・・・。

で、備前公君の場合は「青年部教学資格制度」以前の受験者だったようですね。

607 ：雨煽り：2010/09/11(土) 18:26:00 ID:Pssg0Hu.0

>>606
粛々坊さん

私、教授の認定されてません。　つまり、無資格です。

その無資格の私と、粛々坊さん論争してみますか？(^。^)y-.。o○
貴方、認定されてるのでしょ。私、無資格ですよ。

どうですか？論争やりませんか？


な〜んて…(^。^)y-.。o○

608 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/11(土) 23:14:48 ID:8FNX.yWoO

>>606
おい(-.-;)！何が言いたいんだい？。
阿部さんとオヤジさんがエフビー舞台にやってるもんだから、困ってないかい？。
で、折角リンクさせた大河板も、あまり進んでないし、困ってないかい？。
で……なんで庶民板に書かないの？。
貴方が教学で指導できるスレも用意されてるのに(-.-;)。


で、私の資格の件。推薦されなかった事実を問題にしたいのかい？？？。

なんだかスジが違うんじゃないの？。
ところで貴方は壮年部の教授補だそうですが……

それがあると、……何ができるんだい？。

先月の日曜昼前？開催？の座談会。

一言コーナー？だけの参加だって言ってましたね？。

教授補は何ができるのかな？。
何もしなかったの？御書講義とか？。
一言コーナーなら、資格なしの私でもできますよ。


さあ、>>607の雨煽りさんの発言。ウケるかい？。


なんてねo(^-^)o！。

じゃっ！お休みなさいm(__)m。

609 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/11(土) 23:23:01 ID:8FNX.yWoO

>>606
お休みなさいで締めてしまいゴメンなさいm(__)m。少しふざけた感じになりました事、お詫び申し上げる所存でございまするに、私の拙い日本語にお付き合い頂き、感謝申し上げ、私は、も少ししたら寝ます故、最後に、改めてお聞きしたいと思ってオリバーカーンはドイツのゴールキーパーでしたね。関係ないですが。
では、改めてお聞きしたいと思います。


「教授補」の資格でできる事。
「教授」の資格でできる事。

教えてください。お願いいたしますm(__)m。

610 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/11(土) 23:44:55 ID:8FNX.yWoO

ちょいと粛々と坊さん。ゴメンなさいね(^_^;)。

このスレ、阿部さん宛てのスレッドなんで(-.-;)。

阿部さん。
富士ボー見ましたよ。
総括されておりましたね。

No.31020 本日の総括　　投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-09-11 22:57:58 ID:711a20b85


読みました。
それぞれの投稿回数の分析。っつうか、単に、回数をお数えあそばされていたようでしたね。
遊んでるんですか？回数数えて(^_^;)、あっ、皮肉ってしまいました。ゴメンなさい。ご苦労様ですm(__)m。



但し！！！。

これはイタダケないですね！！。

【ジッポさんも感じられたかもしれませんが　ちょうど伽羅くんと類似する行為を行っていますからね。】


………この表現でいきますと、あの伽羅オッサンと同類？同等？と阿部さんの中では、そう認識していると………


そのように捉らえられてしまいますよ。

伽羅オッサン。
あの法●講のネット論師っつうか、学会難癖オッサンの伽羅氏ですよね。


しかも、【ジッポさんも感じられたかと】なんて表現。
今後のジッポさんの発言にも注目なんですが。
今のところは、ジッポさんの感じた事を勝手に推測している域ですね。


阿部さん………。

ダメですよ。同志にムカって！そんな事を言ったら！！！。
伽羅と類似。なんて！！。

貴方のカキコミ（総括）にムカッとしたので、コチラに書いておきます。

では、お休みなさい。
粛々と坊さんもついでに！……お休みなさい。


類似とは………語句の説明なんて、言い訳がましくて聞きたくありませんのでね。そのへんは、貴方なりに考えてくださいね。

611 ：青雲 ◆I4DyjKqoZs：2010/09/12(日) 14:27:40 ID:ZEPaK8N2O

槃特さん、こんにちは

>>603
槃特さんの奥様って、信心強きすばらしい女性なのでしょうね。
うちの地区部長、教授補なのですがその講義の対象者にはならなかったそうで、残念そうにしてました。

が、どんな資格も実践で生きてこなければ、無意味です。
槃特さんを見習い、私も一家和楽の信心で幸せを語りに語っていけるよう頑張ります。

612 ：槃特：2010/09/12(日) 22:17:38 ID:plxqTyrY0

青雲さん　こんばんは。

＞槃特さんの奥様って、信心強きすばらしい女性なのでしょうね。

どう考えても、私にはもったいない奥さんです。
いまだに何で私と一緒になったのか、不思議です。

考えるに、女子部時代活動一筋で男性に対して免疫がなかったので
たまたま縁あった私と夫婦になってしまった。

私にとっては、功徳以外の何者でもありせんが、
奥さんにとっては、罪業が出てしまった。

新婚当時は、そう思ったに違いありません。

613 ：槃特：2010/09/12(日) 23:03:07 ID:plxqTyrY0

青雲さん　またまた　こんばんは。

私、いま気がついたんですけど、昨年からこの掲示板にお邪魔して色々書かせて頂きましたが、
内容の大半は、奥さんと子供達に対しての感謝の気持ちを込めた恋文なんですね。

もちろん、眺め人さん達へのおちょくり文もありますが。

普段、生活している中では奥さんや子供に、恥ずかしくて言ってやる事の出来ない感謝の
言葉を、ハンネだから臆面もなく書き込んでいるんですね。

そして、家族に対する感謝の言葉を功徳として書き込めるすばらしい掲示板が、ここですね。

こんなすばらしい掲示板を運営する沖浦さんを含めた管理人さん達に、改めて感謝です。

614 ：青雲 ◆I4DyjKqoZs：2010/09/12(日) 23:26:35 ID:ZEPaK8N2O

槃特さん、こんばんは

>こんなすばらしい掲示板を運営する沖浦さんを含めた管理人さん達に、改めて感謝です。

まったく同じ想いです。 この掲示板にきて、功徳を語る大切さを改めて実感しています。
先月の座談会においても、一言ｺｰﾅｰで「・・・功徳です」と発言すると、後に続く方々が同じく功徳を語られました。

日頃のつたない出来事の話ですが、もちろん会場は笑顔で包まれます。
今月も、楽しい座談会にしていきたいですね。

と、甚だスレ違いになりますので、これにて。。スレ主さま失礼しました ；

615 ：沖浦克治：2010/09/13(月) 06:13:05 ID:AJ3hr85o0

槃特 さん、おはようございます
　
　広宣流布だ、一生成仏だ、学会の正義だ、師弟不二だ、などと言っても、所詮一人一人の功徳の実証、家庭の幸福が基本です。
　仏法は、一切衆生が幸福になるから個々人が幸福になるのではなく、個々人が幸福になる結果、その集合体である一切衆生が幸福になる説きます。
　ですので、創価人のネットは、法の正邪云々より、自らの功徳を書かねばなりません。

　『諸君がうんと功徳を受ける、それが豆腐なんだ。
　すると、広宣流布と言うおからは勝手に出来上がります。』（趣意）

　戸田先生です。
　今、次の世代の創価人はこの仏法の原点に帰るべきです。
　今、創価学会も、世界も一つの時代が終わろうとしております。

　私事ですが、昨日私も母親を亡くしました。
　池田先生の時代が終わるのだろうか・・・・・

　母の死に接し、そう言う気持ちが膨らみます。
　母と別れる悲しみ、師匠と離別する悲しみ。

　しかし、人はそれらを乗り越え、生きていかねばなりません。
　一生成仏とか、広宣流布と言っても、生老病死と言う、人々の生活を離れて存在いたしません。
　これからも、この掲示板で個人の功徳、家庭の平和、奥様ご主人がたのおのろけ、子供や親の自慢話をドンドン書いてくださいませ。
　私は、創価人のネットこそ、そこが原点だと信じております。

616 ：沖浦克治：2010/09/13(月) 06:14:55 ID:AJ3hr85o0

　青雲さん、おはようございます

　私共は１５日が座談会です。
　昨日地区部長さんから、御書講義をお願いされました。

　昨夜亡くなった母は、私に教学の必要性を教えてくれました。
　追善の祈りを込めて、渾身の講義を致します。

617 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/13(月) 12:58:41 ID:8FNX.yWoO

私《も》以前、【アノ板】の常連？だったため、（阿部さんやマグマグさんには認めてもらえるかどうかわかりませぬが(-.-;)）………。

今の富士ボーは最悪ですね。


管理の鼠さん？？が一言出てきて、《板が荒れた経緯と、今後の方針》を述べる必要がありますね。

アノママだったら………


泥試合ですね。


終息？収束？に向かう手立ては、管理人さまの登場（所謂＝ヒトコト）にしかないように思います。


管理体制がしっかりしていない掲示板。


あのように、なりますね。

荒れた原因は、誰だったのか………。

よくよく考える時期なんじゃないでしょうか………(-.-;)。

以前常連の立場で、ヒトコト申し上げました。

阿部さんは、どう思われますか？。

618 ：沖浦克治：2010/09/15(水) 21:59:18 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今晩は

　お悔やみ感謝申し上げます。
　
　富士ボー、最悪ですね。
　もう、閉めるべきですよ。

619 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/09/16(木) 10:31:01 ID:g2zr24dw0

　　阿部日氏が投じた｢著作権｣と言う一石。今の所、二つ程の板で少し話題になっておりますね。
　方や、今回における阿部日氏の発言の真意に関して、片方は｢著作権｣全般の形をとりながらも、
　｢学会及び学会関係団体の著作権｣と言うのが主みたいな論。
　結局な所、枝葉末節な事柄ばかりが俎板に乗っている感じです。

　　しかしながら、阿部日氏が指摘していた、もう一つの方、
　すなわち｢学会及び学会関係団体｣以外の持つ｢著作権｣侵害についての議論が何処もなされていないと言う
　不思議な現象が起きていますね。

　　阿部日氏御当人に、その意識が有ったのか無かったのかは知る所ではありませんが、
　見方を変えれば、学会員に身近な｢学会及び学会関係団体の持つ著作権｣を意識させる事によって、
　より、深刻な問題に発展するであろう｢学会及び学会関係団体｣以外の持つ｢著作権｣侵害についての
　問題提起をしたとも言えなくは無いですね。

　なぜなら｢学会及び学会関係団体の持つ著作権｣侵害と言う問題は、
　こちらの｢覚悟｣の問題、｢一念｣の在り様の問題でケリが着きますが、
　｢学会及び学会関係団体｣以外の持つ｢著作権｣侵害は法を下げる行為となりますからね。

620 ：臥薪嘗胆：2010/09/16(木) 18:10:20 ID:hoK9Mtjo0

>>618
富士ボーは富士ボー。
大きなお世話だ。
ほっとけタコ。

621 ：沖浦克治：2010/09/16(木) 18:41:07 ID:AJ3hr85o0

臥薪嘗胆さん

　言葉遣いに気をつけましょうね。

622 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/17(金) 12:04:19 ID:8FNX.yWoO

富士ボーの阿部さん。
貴方の【No.31149 ９月度座談会御書投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-09-16 15:30:30 ID:86f0058a2】投稿を読みました。



どういった心境の変化で？？？。


今日の、先生の「栄光の日々」も素晴らしかったですね！。

【「一人」は、「万人」に通ずる。】

貴方は、今日のこの見出しについて、どう感じ、どう思われましたか？。

何かをキッカケ(^_^;)に、カキコミ内容が急変したヨナ(-.-;)、雰囲気の阿部さん。

折角富士ボーの【No.31149】で素晴らしいカキコミをなさったのですから……、
貴方の感想をお聞きたいなあと(^_^;)。

コチラには来てもらえませんかね(-.-;)。
ワタシが富士ボーに出向くのも(^_^;)、それはそれで価値的だとは思いますが……
なんせ富士ボーは、パソコンからでないと投稿できない仕様のようなので。


それより何より……説○オヤジさんの二の舞にはなりたくないですし(^_^;)。

ナハハ＼(^^:;)♪！。

要するに、ドチラ（の板）に書こうが、どうでもイイ事なんですが、

【「一人」は「万人」】とは、どういう事か？。
阿部さんは、どう解釈したか……

を、お聞きしたいだけです。

説得リョクある投稿？を、ご期待いたしますm(__)m。

追伸。
万人向けです。ワタシに説得リョクがある投稿をせよ。とは寸分も思っておりませぬ故、勘違いなさらずにm(__)m。
お願いいたしますm(__)m。

623 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/17(金) 12:21:31 ID:8FNX.yWoO

（>>622の続きとして）

「一人一人を大事にしよう。一人を味方にすれば、万人が味方になるのです」

今日の、池田名誉会長の言葉です。

富士ボーの一連のやり取り………。
終息したようですが……。

貴方は、【一人を大事にした】ようには見えませんでした。
これはワタシの主観であり、実感です。
この件については、如何ですか？。

昭和５７年当時の未来部（中等部員）とのエピソードも掲載されておりましたね。
ワタシもそのような年代を生きておりますので、改めて、自身の「信心の糧」にしていこうと思いました。

【希望を失わない事！】

阿部さんは、似たような年代？でしたっけ？？？。
そう勝手に認識し、話ししますが……。


どう感じましたか？。

「高い位置からの説」でなく……
同じ目線に立って、カキコミして頂ければ、嬉しいです。

『コチラ』でも、『富士ボー』でも結構ですよ。

624 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/17(金) 16:45:56 ID:8FNX.yWoO

ほらまた(´Д`)、。
不用意に、【阿部さん批判投稿】が削除。（富士ボーにおいて）

なんで、あんな管理するんですかね！！！。

大した批判じゃないのに(￣▽￣；)。

この件について……
阿部さんは、如何思われますか？。

625 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/09/17(金) 16:52:56 ID:g2zr24dw0

　　あの削除って阿部日さんが、やっているのかな？
　　管理人さんが、やっているには早過ぎ (^^;

626 ：日々前進（朗らか） ◆TFKQq1Qllc：2010/09/17(金) 17:07:05 ID:8FNX.yWoO

>>625

つうか、………管理人さん。

そんなにショッチュウ、出てこないよ。
《警告なしに削除》はいつもの事です。

そこに、阿部さんが絡んでいるとは……

思いたくありません！。

（コレ、ワタシの感想）

627 ：沖浦克治：2010/10/19(火) 07:11:16 ID:AJ3hr85o0

　富士ボー読みました、阿部日さんおはようございます。

＞発言責任を果たすつもりのない「無名」さん。
無意味な多重ハンドルで、所在を誤魔化す多重ハンドルさん。
それこそが闇の入り口です。

　違いますよ。
　ハンネそのものが闇の入り口です。

　自分は固定ハンドルネームだから、無名とは本質的に違う。

　間違いなんですよ。

628 ：沖浦克治：2010/10/20(水) 06:11:04 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　貴方本当に良くないですよ。
　菊川さんがブログで親孝行のお話をされた。
　それに、常に難癖とつける。
　この行為は、仏法者云云以前、人としていけません。
　そして、ｅｃｏさんがコメントをつけた。

＞ Commented by eco at 2010-10-19 12:11 xこんなんなるんだったら産まなきゃよかった
仕込む事じゃなかった､水子にしちゃえばよかったー

ところで､おまえさん､生きてて何の価値があったの？

つまらない「機械仕掛けのオレンジ」は
生命の尊厳と言う観点が弊害となって､始末が出来ないから困ったものです。

そういえば「オーストラリア」では､国のシンボルでもあるカンガルーが
なんと！孫の手として売られているのを御存知でしょうか？

何故､そうなったのか？

実はオートラリア政府が「カンガルー」を過保護にした結果
カンガルーが大量に繁殖してしまい
その結果､カンガルーが人様の農作物を荒らす被害が続出
結局､本末転倒で､生命の調整
つまり「事業仕分け」が起きたわけです。

それでも母親は遺伝子として生き残る
あんたは所詮､用済みになれば「孫の手」逝き
　〜引用終わり〜

　それに対する貴方の反応です。

＞差し出がましいようですが
相手を批判するのなら、相手の境涯と同列で相対しないことです。

永遠に終わりませんよ。

「オレがあいつをツブしてやろう」　とおもっているのなら
「オレが創価を宣伝してやろう」　とおもっている人と変わりません　
　〜引用終わり〜

　地涌の菩薩はね、

　俺が創価を宣伝してやろう！！

　これが正しいのです。
　貴方、今完全に間違っています。
　ネット止めるべきです。

629 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/22(金) 14:17:02 ID:8FNX.yWoO

阿部さん。否、あべ、ひさん。

あなたの投稿。
No.31273 【ネット】　あらまぁ　必死に根拠を消して投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-10-22 12:53:03 ID:9208c5c31

を見ました（以下、転載。その上の文は面倒なので割愛します。）

これを見ても分かるように　１０００狙いのネトゲ大好き日々さんと
だれだかわからないHNが必死にサゲ（大笑）

「自分の日記帳」を都合良く埋められたり記事削除をされる検閲制度がある

オアシス　って　・・　

やっぱりネット砂漠の蜃気楼だったのかと再確認することができました。

交渉できなくなったので、TOMMYさんの件は権利者に通報しておきます。

………………………………………………

権利者に通報？？？。
権利者って何処ですか？。誰に通報するんです？？


以降、報告を書いてくださいね。

ヤキモチはいけませんよ。

しかし、あべひさんって酷いヒトですね。

「同志を売る」っていうのは貴方のような行為を言うのですよ。

酷いヒト(ﾉ_･｡)。あべひさんって……。

阿部悲惨(ﾉ_･｡)。

630 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/10/22(金) 15:43:25 ID:g2zr24dw0

　　こっちゃでも、こんちゃ！日々さん v(^^ (笑

　　　＞　権利者に通報？？？。
　　　＞　権利者って何処ですか？。誰に通報するんです？？

　　版権保持社の聖教新聞社でしょうね (笑　

　　　＞　しかし、あべひさんって酷いヒトですね。

　　　＞　「同志を売る」っていうのは貴方のような行為を言うのですよ。

　　まｯ！あの人はあの人の正義に準じての行動でしょう。
　　｢仏敵騒動｣の時のように腰が砕けねば、それはそれで筋を通したと言う事で立派なのでしょうがね。

631 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/22(金) 15:53:33 ID:8FNX.yWoO

>>630
あっ……コチラは読んでませんでした(^_^;)。
オアシスのほうが先ですからネo(^-^)o私の考えは(^_^;)。

では(^0^)/♪。

632 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/22(金) 17:14:28 ID:8FNX.yWoO

>>630
備前さん。
少々、意地悪なレスをさしてもらってよろしいですかね(^_^)。

御書の場合、権利者は誰なんですかね。

鯖さんは、ネットで同志を集め、配信しておりますけど(^_^)。
かなりの人数が、ネットを介して、登録してるようなんですが……。

それは？どうなんでしょうかね。



で、阿部さんは、得意ゲに教宣関係の記事を貼付けておりますが……

どうなんですかね？。


あべひさんは、いつも矛盾をはらんだカキコミをなさいますね。

説明してほしいと思いますが、

如何でしょうか？。

633 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/22(金) 18:55:41 ID:8FNX.yWoO

【No.31277 美しい部分だけかな「創価の森ブログ」投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-10-22 18:08:36 ID:9208c5c31】


見ました。

阿部さん、キモっ(￣▽￣；)。

それじゃあ、菊○さんのネットストーカーじゃん(´Д`)。

なんのための投稿ですか？。

634 ：臥薪嘗胆：2010/10/22(金) 20:02:10 ID:hoK9Mtjo0

ムサシ　げっと！！！！

635 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/10/23(土) 09:33:22 ID:g2zr24dw0

　>>634
　　　(ﾟ0ﾟ; ｴｯ!? ・・・・・・・・・・・・・・・・・ (^^;ゞ ﾎﾟﾘﾎﾟﾘ

636 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/10/23(土) 09:54:23 ID:g2zr24dw0

　>>632
　　　おはようございます 日々さん v(^^

　　　＞　御書の場合、権利者は誰なんですかね。

　　　｢御書｣ そのものであるならば、それを護持、所有している寺院に在ると思います。
　　　ただし、所有権です。
　　　そして、｢御書｣ を纏めて一冊の本(昭和定本、御書全集)とし出版すれば、
　　　版権は出版した所が持つと思います。

　　　｢御書｣ そのものの著作権は無いと思います。権利保護の制度の現在で、著作者の死後50年ぐらいまでですので
　　　大聖人は50年ではきかないですから

637 ：沖浦克治：2010/10/25(月) 06:37:35 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、おはようございます

　現状を認識すべきですよ

＞だから私は感情論で「怨嫉」しているサイトに、時間を浪費するために近寄りたく
ないのです。

　富士宮ボーイと言う掲示板がそう言うサイトなんです。
　そしてその原因を作ったのは、他宗を非難中傷する貼り付けを繰り返す貴方です。
　菊川さんや私をしつこく怨嫉する貴方なんですよ。
　
＞顔も見えない、無責任でいられる「ネット」では、
美辞麗句の「怨嫉」悪口雑言の「怨嫉」　さまざまな事をやって平然としている学会員
がいる。
師匠の指導を引用してまで「愚痴」や「怨嫉」をしている人を　すばらしい事だ　と
応援している
人がいる
「情報発信者の我見」に過ぎない人師の論にコメント等で横ヤリをいれて
あおり立てるのは　NG　だとおもいませんか？
謗法与同になってしまう（笑）

　これがそのまま、現在の貴方の姿です。
　ですから、ネット辞めるべきだと何度も申しております。
　損ですよね、このままじゃ。

638 ：沖浦克治：2010/10/25(月) 19:37:02 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、今晩は

＞自分の所用で訪問して、その関係者から見送りを受けたから　境涯革命　と
いうのなら　牛丼屋でもホテルでも成立しますよ。

　当然ですよ、池田先生が吉野家で牛丼をお食べになられて、お帰りの時の店員の見送りが、私や貴方と同じと思うのですか？
　思うなら、貴方増上慢です。
　人間革命すると、境涯も変わります。
　私は確かに変わりました。　
　創価の妙益です。

＞白馬に転出する際に、奥様の親類に見送られなかった理由というのが
ハッキリしていないと。

　白馬に転出する時、私はこれまでの世間での役職などを全て奪われました。
　今、白馬村で地域の信頼を得つつあります。
　そして、家内の実家を出るとき、全員が見送ってくださった。
　これが実証なんですよ。
　貴方に無いものです。
　貴方の一凶は他人の功徳を認められない所です。
　昨日の聖教新聞に、先生のご指導が載っています。

　『折伏も、友好拡大も、家庭訪問も、全て相手の仏性を敬うと言う哲学の実践です。
　エゴと不信が渦巻く社会の中で、これほど人間を信頼し、行動を重ねている団体が、何処にあるだろう。』

　貴方の書き込みにはこの先生のご指導が抜け落ちています。
　だから怨嫉謗法なんですよ。
　功徳が書けない。
　他人の功徳は認めない。
　功徳を認めないと言う事は、御本尊とお題目を否定する行為です。
　仏を殺す行為ですよ。
　よくないです。
　
　阿部日さん、ご自分の功徳を書ける信心をなさい。

639 ：沖浦克治：2010/10/27(水) 10:57:16 ID:LigLQTGko

阿部日さん、

　貴方の怨妬謗法は何時まで続きますか？
　やめないとそんですよ。

＞年も指摘しましたが
大学の臨時講師ではなく

大学の准教授主催のトレーニングセミナー　の一講師　ですね。

　別にどっちでも貴方に関係ないですね。
　貴方が創価学会員としてすべきことは、私に起こっている創価の信心による功徳を同じ創価学会員として素直に喜ぶことです。
　ところが貴方は難癖をつけたい。
　命の中に私に対する悪意があるのです。
　ですので、貴方の全ての発言は怨妬謗法となります。
　ものすごい損ですね。

　ついでですが、奥村先生のセミナーも講師で行います。
　ワークショップと言います。
　大学の臨時講師は正式に任命を受けております。
　貴方が同じ事をやると理解出来ますでしょうね。

　貴方もそろそろ、菊川さんや私の功徳の生活に難癖をつける、怨妬謗法をつつしみ、祈って動き、ご自分の功徳を書ける人生にいたしましょうね。

640 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/27(水) 14:19:47 ID:8FNX.yWoO

あべひさん。
否（笑）、阿部さん。

あなたの富士宮ボーイ掲示板での

【No.31288 怨嫉怨嫉（笑）　そうじゃないといけないのかな？投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-10-27 12:37:56 ID:0c5c7a960 】を読みした。

あなたには、勘違いがあります。
以下がソレです（同板より一部転載）。
………………………………………
一見すると聖教新聞の体験談記事と同格のようにみえているようですが
あれって「取材」を受けた上で、第三者である記者が記事にしているから
よけいな感情はあまり顔を出さない好例ですよね。

体験談に掲載される方々はみな、とてつもなく苦難（障害）を乗り越えて
勝利を勝ち取っておられるし、コトバが謙虚だから　感動　できるんですよね。
……………………………………………

先ず、コレ。
【＞第三者である記者が記事にしているからよけいな感情はあまり顔を出さない好例ですよね。】

……コレ完璧に違いますね。
取材する側の人間は、される側（体験者）の感情（歓喜）を如何にして、文字に興すか、苦慮します。
記事を作る時、それが一番の苦悩です。
感情が最も！大切なんですよっ！！！。

あなたは、いつも記事の貼付けが専門ですから、
そういう感覚は判らないかも知れませんがね。

で次。【＞コトバが謙虚だから　感動　できるんですよね。】

……これも、あなたの『思い込み』ですね。
記事というのは、体験者の取材を基に、取材者が文字にします。
「コトバが謙虚」とは、あなたが記事を読んだ主観であり、それが即、謙虚かどうかは分かりません。

体験者が謙虚であれば、更に謙虚に。
そうでないにしでめ、謙虚な文章にする。のは、取材者の技量と使命感です。



以上。『指摘した２点』は、あくまでも阿部さんの主観です。

阿部さんは、その主観の割合が投稿に多過ぎます。

ですから、某板（○河板）でも、誤解を生みます。

お気をつけください。

自分でカキコミする際、自分の言葉で語る努力をしてください。

あなたも、某板の管理人も、他人の言葉に左右され過ぎです。

あなたも、その方も、他人サマの言葉を用いた主観（所謂＝評論）での発言が多い。

これを、"自身の肝"に銘じる事だと思います。

641 ：沖浦克治：2010/10/27(水) 18:54:34 ID:w3C2DJYMo

阿部日さん、貴方の一凶がネットですよ

＞沖浦さん
昨年も指摘しましたが、「大学の講師」というのはほとんどの場合、
公的な資格が必要な職業なんですよ。

　貴方はね、大学の臨時講師の基準を決める立場ではないのですよ。
　ですので、指摘する能力も資格もございません。
　そう言う事実をキチンと認識してからお書きなさいね。
　こう言う行為を仏法では増上慢と申します。
　当然謗法行為ですから注意しましょうね。
　
＞だから表記に気を付けないと、相手様に迷惑がかかります。
「大学での客員講師」だとしても大学側の許認可が必要です。

　貴方が心配することではございませんよ。
　今回の臨時講師任命には、大学側の任命書が同封されています。
　それがこの世界の常識なんです。
　貴方には別世界でご存じない。
　私には現実の出来事で体験として知っている。　
　知らない貴方が、体験している当人にアレコレ説明する。
　滑稽ですよ。
　笑いものです。
　おやめなさいね。

＞菊川さんも沖浦さんも、自画自賛という境涯はよくにておられます。

　菊川さんはわかりませんが、私はね他人様のご評価を得て、臨時講師でまいります。
　貴方には自賛すら出来るものが無い。
　どうしてこう言う差がつくのか？
　まじめに考えるべきですね。

＞信用の問題ですからね。

　信用こそが、貴方に無くて私にあるものです。
　
＞事実に対して、反省する前に「難癖」だと相手を非難する　境涯　って
革命で得た境涯ではないですよね。　　「素」のままです。

　貴方には絶対に私が理解は出来ません。
　貴方は限界を破れない。
　私は、創価の人間の喜びは限界を突き抜けたところにあると、体験を通じて知っております。
　貴方は口先だけのネット人。
　私は世間で戦う創価人。
　この差を理解できない限り、貴方が人間革命の戦いを起こすことは不可能です。
　
＞一見すると聖教新聞の体験談記事と同格のようにみえているようですが

　どっちでもいいですよ。　
　私はそう言う競争はいたしません。
　自分の戦いをするだけです。　
　評価は勝手についてきます。　
　貴方には理解できない、現実の世界です。

＞極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず」（御書３２９ページ）と。
安楽な場所より困難な所で仏道修行する意義を述べられている。

　安楽なネットで安全なハンネで、戦いが出来ますか？
　無理です。
　貴方は極楽ネット。
　私は穢土での現実の戦い。
　埋めがたい差ですね。

　頑張ってごらんなさい。

642 ：槃特：2010/10/27(水) 23:15:37 ID:JDUN4rhI0

＞おお、槃特君、体験発表をするのか。

　素晴らしい。


この部分だけ、頂きますね。かわちさん。

最近私、お題目沢山あげてるんです。

自分と御本尊、自分と創価学会、どこまで信じて強く祈れるのか。
実証を示せるのか。
文字通り御本尊様と向き合う日々です。

かわちさんの逃げた奥さんも、早く帰ってくるようにお題目送りますね。

槃特が馬鹿なこと書いてると、笑ってやって下さい。

私の妄想の中でかわちさんは、奥さんに逃げられたウサを晴らすためにネットで
罵り書きまくっているという姿が確立してるもので・・・。

しかしながら、かわちさん見てると何か悲しくなりますね。
ネットで誰からも相手にされないのに、ひたすら人の悪口を書き続ける。

ネットで破邪とやらを行って、大聖人様からどんなお褒めを頂いたのですか？
功徳に満ちましたか？

私が真剣に祈り続ける姿を見て、子どもたちが変わってきました。
今こそ、信心を教える時だと実感します。

親が唱題で実証を示さなければ、子どもたちは信じようがありませんからね。
家族巻き込んで謗法を犯す恐ろしさを実感してるなんてこと、まったくありませんね。

一度かわちさんに、私の家族見せてあげたいですね。
我が家は、結構団結しているんですよ。
その絆を信心でもっと強くしたい。

そんな思いです。

643 ：沖浦克治：2010/10/28(木) 04:24:14 ID:cbCA64yUo

　槃特さん、おはようございます


　確かに河内さんの書き込みを見て、悲しくならない人は少ないですね。
　普通の感覚の持ち主ならですが。

644 ：河内平野：2010/10/28(木) 10:48:06 ID:bU62oRPQ0

>642 ：槃特：2010/10/27(水) 23:15:37 ID:JDUN4rhI0
>最近私、お題目沢山あげてるんです。

そんなん当たり前や。笑
おのれ自身の傲慢さゆえに、家族や会社に大迷惑をかけたんや
懺悔の題目沢山あげるのは、むしろ当然で自慢して言うことではないわな。


>自分と御本尊、自分と創価学会、どこまで信じて強く祈れるのか。
>実証を示せるのか。文字通り御本尊様と向き合う日々です。

これ↑が、キミの傲慢でまだ余裕のある命の表れなんや。エエカッコ言うたらアカンでぇ !　笑

どこまで信じて強く祈れるか ?　　　実証を示せるか ?

やて ?????? 　アホか、キミわ !

自分の傲慢さゆえに起こった出来事が、まるで信心しているがゆえに
起きた難みたいに捉えてるキミの慢心な心根。

どこまで信じて祈れるか、やなくてまずは懺悔の題目やろ ?

会社に詫び、家族に詫び、学会・先生に詫び、ご本尊に詫び、再起を誓い決意の題目に変え、
この試練があったればこそ、題目の凄さを実感できた、と思えるまで題目をあげ通し、
感謝の題目に変わるまで、あげ抜くところに境涯革命の戦いの第一歩があるんや。

>かわちさんの逃げた奥さんも、早く帰ってくるようにお題目送りますね。
>槃特が馬鹿なこと書いてると、笑ってやって下さい。

すでに爆笑の渦よ。

>私の妄想の中でかわちさんは、奥さんに逃げられたウサを晴らすためにネットで
>罵り書きまくっているという姿が確立してるもので・・・。

ご苦労さん。
河内は会社を経営していて、妻は毎日広布のために戦ってるから心配はいらんよ。
自宅も支部拠点になってて、家も庭も広いから掃除が大変やけど、頑張って掃除してまッ !　笑


>しかしながら、かわちさん見てると何か悲しくなりますね。

私もキミを見てると哀れに思うね。

>ネットで誰からも相手にされないのに、ひたすら人の悪口を書き続ける。
>ネットで破邪とやらを行って、大聖人様からどんなお褒めを頂いたのですか？
>功徳に満ちましたか？

だからね、私は仕事のことは公開しないのよ。笑
チンケな商売している沖ウラみたいだったら言うかもしれんけど。


>私が真剣に祈り続ける姿を見て、子どもたちが変わってきました。

それはエエことや。がんばれ !

>今こそ、信心を教える時だと実感します。
>親が唱題で実証を示さなければ、子どもたちは信じようがありませんからね。

そやねぇ、その通りやね !

>家族巻き込んで謗法を犯す恐ろしさを実感してるなんてこと、まったくありませんね。

そう思わんと、やってられんわなぁ。笑

>一度かわちさんに、私の家族見せてあげたいですね。
>我が家は、結構団結しているんですよ。
>その絆を信心でもっと強くしたい。そんな思いです。

はいはい、がんばんなさい。

645 ：河内平野：2010/10/28(木) 13:23:29 ID:bU62oRPQ0

久しぶりの沖ウラ怨嫉謗法!
いやあ、久しぶりに沖ウラちゃんらしい書き込み見たよ。笑

イイねぇ〜、いつもそれ位の事は言うてんと、君の実生活が落ちぶれてしまったと思われるよ。
頑張ってねぇ。

ところでオッキーちゃんは、やまいぬ。さんの事、どこまで知ってんの？
どこまで知って、ここ↓まで断言しているのかなあ？

オッキーちゃんもやってる事やから、こっちも断言やっちゃおうかな。
違ってたら反論していいからね。

オッキーちゃんあんた、今人生初の危機に直面しているね。
それを知られたくなくて、怨嫉謗法やめます、なんてカッコつけてるだけだろう♪

無理しないほうがいいよ、精神衛生上良くない。
君は君らしく、君から見た怨嫉の塊の連中を破折し続けなさい。
それができないという事は、キミは自分で自分の教義を否定した、沖津式の大謗法者と言う事になっちまうよ。ｹﾗｹﾗ

今まで通りキミの敵をたたき続けるか、自分の説は間違っていたと謝罪し、ネットを去るか。
二者択一。まだ道はあるよ、早く決めなさい。

**********************************************************
文証出せば、やまいぬ。さんが答えます、沖浦さん＆日々さんへ
53 ：沖浦克治：2010/10/28(木) 06:07:20 ID:zOPbqKW.o
　やまいぬさん、おはようございます

＞時折職場で、部下からでさえ呆れられます。

　先ず、貴方に部下はいません。
　貴方は戸田先生のご指導さえ自分の感情の満足のために捏造した大謗法の人です。
　そう言う人が部下を持てる境涯には絶対になれません。

＞「やまいぬ。さん、あなたどこまでひとがいいんですか！」

　人がいいなら、ああいう醜い書き込みはできませんよ。

＞可哀想なんですよ。

　貴方がです。
**********************************************************

646 ：河内平野：2010/10/28(木) 13:40:06 ID:bU62oRPQ0

サンチャン家族経営、ご苦労様。

沖浦くんは、まだ人に雇用を提供できない経営者なんだね。

三つの仕事を三人で回せられるって、意外とヒマなんだね♪
早く、長野県の納税番付けに載るぐらいの経営者になりなさい。

それでこそ、キミの言う創価人の実証ですよ。
いつまでもサンチャン経営なんて、チンケな事してたら笑われますよ。

モンクアッカ ! !

***********************************************************
学会員を学会員と知りながら訴える事に関するご意見のスレッドですよ
26 ：沖浦克治 ◆V.rL30nGVA：2008/08/25(月) 07:15:02 ID:AJ3hr85o0
働いてます、必死です。私はね仕事三つもってます。
スキーのチュンナップ店の経営、トレーニングジムの経営、スノーワックスの製造販売会社の経営。
女房と耕治私、三人でやってますよ。サンチャン家族経営ですね。
トウチャン、カアチャン、アンチャン。

すべて自宅の地下で仕事をします。出勤は階段下りるだけです。
ネットしても仕事バリバリですよ。それとね、何よりも祈ります。

モンクアッカ！！
**********************************************************

647 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/28(木) 14:28:22 ID:8FNX.yWoO

あべひさん(-.-;)。

【No.31298 ステキな境涯ですね投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-10-28 09:53:56 ID:12444495d 】

読みました(-.-;)。

タイトルとは裏腹に、内容、真ギャク（逆）ですね(-_-)。


タイトルの付け方。間違ってますよ(-.-;)。

648 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/28(木) 17:01:51 ID:8FNX.yWoO

ドラフト番組迄、時間あるから、（かなりタイトだけど(^_^;)）
コチラを上げておこうかな(^_^;)。

あべひさん。

最近、カキコミの雰囲気（姿勢）。変わってきてますよね。
沖浦さんはお気づきになってないと思いますが、私にはなんだかそのように伝わっています。


あべひさんは、あべひさんの感覚で、沖浦さんに何かを伝えようともがいて？いる様子（笑）。

でも、無理っすよ。

貴方と沖浦さん。
苦労の度合い。違いますもん。

これだけしか時間がなくて言えません(^_^;)。

なんせビヨンセ(^_^;)、楽しみにしているドラフト番組があるので(^_^;)。

では、またm(__)m。

なんせ(-_-)、部屋のテレビぶっこわれて(^_^;)、買い替え未だで(-_-)、携帯のワンセグで見るんでo(^-^)o♪！。

じゃあね、あべひさん(^0^)/♪。

キリ番トリ。したい時はいつでもどうぞo(^-^)o♪！。

649 ：沖浦克治：2010/10/28(木) 19:11:11 ID:5wxVHbBEo

河内さん、今晩は

　今、千歳のホテルです。
　耕治は別の部屋で、日体協の公認指導員のレポート書いています。
　今あれも、家業が大繁盛で、北海道での５日間で書き上げて郵送します。
　でないと、資格取れません。
　功徳ですね。
　挑戦することがある。
　貴方にはそう言うものが無い。

　私は明日、大学で教鞭をとります。
　今日打ち合わせを少しいたしました。
　高校しか出ていない私が臨時講師で招かれる。
　創価の信心は凄いです。
　貴方はそう言う功徳が全く書けない。
　人の成功に難癖をつけるだけの寂しい人生です。
　私と貴方は同じご本尊に同じお題目を唱えています。
　何故こう言う差がついてしまうｓのか？
　一度まじめにお考えなさい。
　創価は、事です、行動なんです。
　貴方は口舌の徒、しかも怨妬謗法だけです。
　お気の毒だと存じます。
　頑張っていつかは立ち直りましょう。
　祈っていますよ。

650 ：沖浦克治：2010/10/28(木) 19:13:14 ID:5wxVHbBEo

　日々さん

　阿部日さんは変わりたいが変われない。

　ネットやっている間は無理でしょう。

651 ：沖浦克治：2010/10/28(木) 19:33:42 ID:5wxVHbBEo

　富士ボーで同じことやっていますね、阿部日さんは

＞反論を封鎖するため「謗法」という教学用語を使い、

　反論を封鎖する人間が、アクセス禁止を一斉解除はいたしません。
　そう言う道理をキチンと弁えましょうね。
　怨妬謗法は根底に悪意があると成立いたします。
　私が１０の功徳を書く。
　貴方が同じ菩薩なら、１００にして喜ぶでしょうね。
　御書はそうなっていますよ。
　１０の功徳を難癖つけて１に見せかける。
　根底が悪意なんです。
　修羅の怨妬なんですよ。
　
＞自分は成功者だから相手が妬んでいるんだと、妄想的な発想が出来る人が

　私は創価の信心で成功しておりますよ。
　然しながら、それで他者を差別いたしません。
　現状はどうあれ、人は全て可能性の上で等しいのです。
　貴方は、それが理解できない。
　命が曇っています。
　貴方の書き込みは常にひがみです。
　そう言う事実もキチンと認識いたしましょう。

＞身びいきの功徳話で自分の信仰を正当化させ「続け」なければいけないなんて
悲しいことですね。

　貴方は悲しいでしょうね、私の功徳とご自分の罰を比較されるのですから。
　ですので、祈って動いて功徳をお受けなさい。
　それしか解決の方法はございません。

＞最近時々聖教新聞を引用されることが多くなったのは結構な事だと思いますが
我々の師匠は、沖浦さんの愛して止まない「顕益」だけが重要だと指導されて
いたでしょうか？

　私はね、家庭不和と貧乏のどん底で入会いたしました。　
　まともな教育も受けておりません。
　その私が、大学の先生をする。
　ジムを持ち、多くの若者を育てています。
　創価の妙益なんですよ。
　でもね、阿部日さん、簡単な顕益すら出せない人が、より困難な妙益を出せません。
　貴方がまったく境涯革命できない事実は、顕益すら出せない信心だからですよ。
　
＞季節はずれの異常気象が、沖浦さんの信仰上の「諸天の功徳」とすれば

　諸天の加護ですよ。
　貴方には起こらないことですね。

652 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/10/28(木) 19:38:51 ID:8FNX.yWoO

>>650

そうですよね。「あべひ」さんだけではありませんね。
「やまいぬ。」さんもそうですね。

対鏡の(^_^;)、私もそうですね。



あべひさん。やまいぬ。さん。私……。

似たような人間なんですよね、結局が。

私は、それを恐らく一番先にサトッタのだと思いますね。

だから、二人には、なんとか分かってほしいなっ。って思います(^_^;)。


沖浦さんは、今日は、北海道ですかo(^-^)o！

「北海道はデッカイどぉ＼＾o＾／♪！」


大学の講演！大成功でっ！
大学生相手に、最高にカッコつけて来てくださいo(^-^)o！！（涙）。

応援してます（涙）！。


追伸。沖浦さん否定のヒトへ。何故、俺が（涙）したか。

カッコいいじゃん！！（涙）！！。

爺（じじい）が、若者の憧れになるなんてっo(^-^)o！！



（沖浦さん、ゴメンなさいm(__)m。大先輩に爺って言って(^_^;)。）

653 ：槃特：2010/10/28(木) 21:56:04 ID:JDUN4rhI0

やっぱり、かわちさんの文章読んでると悲しくなりますね。

私と同じ信心しているはずなのに、どうしてなんでしょうね。

感動を呼び、勇気と希望が湧く会話が出来れば嬉しいんですけどね。

654 ：沖浦克治：2010/10/28(木) 22:20:08 ID:1dfstp4wo

　槃特さん

　河内さんはお気の毒です。
　私や貴方と同じご本尊に同じお題目唱え、功徳が無い。
　怨妬謗法故です。
　もったいないですね。

655 ：沖浦克治：2010/10/29(金) 05:39:33 ID:bZJm7vsco

ここに書きましょう

　蛍さんというお方がおられて、私の功徳を一々検証されました。
　世界大会５度の優勝は嘘だ。
　モーグルの審査員の無資格でいいのか？
　などですね。
　根底に創価学会に悪意があって、学会員である私の功徳を難癖つけることで、創価学会の信心を無力だと印象付ける。
　こう言う方です。
　今、富士ボーが、阿部日さん、にっちっちさん、マグマグさんで、蛍さんと同じ境涯です。

＞ある方が「臨時講師」になられるとの事です。
大変喜ばしいことですね。

　ここまででいいのです、普通の菩薩ならね。
　そして、その１０の功徳を１００にして讃える。
　これが地涌の菩薩です。
　御書では大聖人がそうなされていますす、歴代の会長もそうなさっておられます。
　友の功徳を最大に讃える。
　大聖人仏法と、それを現代に開いた創価思想の原則です。
　双方、菩薩の教えですから。
　ところがここからが違うんです。

＞しかし、臨時講師などという肩書きは存在せず、一般的には「非常勤講師」という名称での大学からの依頼が来るはずなんです。しかも、それは通常学長名あるいは理事長名で送られる公的な文章であり、通常はしかるべき時期まで（通常は大学側が公開するまで）内密でならねばならないはずです。
さらに、臨時講師であるならば当然学生は単位を取るための講義になるので大学における最低の条件を満たさねばならないのですが、ここらへんもどうも不明瞭です。

　不明瞭だから、功徳ではなく罰である。
　こう言いたげですね。
　修羅の怨妬です。
　菩薩を装っている修羅で、実態は怨妬謗法なんです。
　私が常に指摘しておりますが、修羅が自分を大きく見せるために、善根を備えていると見せかけます。
　この人の書き込みのはじめはいかにもこの功徳を喜ぶふうを装い、その後批判に転じています。
　修羅の境涯です。
　もったいないですね。
　私と同じご本尊に同じ題目なんですよ。
　何故素直に喜べないのでしょうか？？

＞私関係者なんですよね。だから上記のような難癖は遠慮申し上げます。

　難癖は貴方ですね。
　ご自分が大学の関係者だ。
　で、どうやってそれを証明するのですか？
　私には不明瞭だと難癖をつける、ご自分は桁違いに不明瞭じゃないですか。
　先ず、貴方が何処の何者か？
　どう言う大学でどう言うお仕事なさっているのか？
　キチンとお書きなさい。
　それで始めて私と同じ土俵です。
　今の貴方は、いたずら電話で満足する人ですよ。

　蛍さん同様の、ストーカーで地涌の菩薩と言えますか？
　少しまじめに祈って、思索すべきです。

　今のままではいけませんよ、頑張ってくださいね。

656 ：沖浦克治：2010/10/29(金) 06:02:06 ID:bZJm7vsco

　にっちっちさん

　貴方がどう言う難癖を書いても、私は今日の午後１時から講義をいたします。
　その事実は覆りません。
　道理で文句を言う貴方。
　現証を提示する私。
　御書にはどちらが正しいと書かれていますか？

　貴方が本当に私の講義を疑うなら、明日から２日間行う、私のワークショップに参加することですね。

　そうするなら、私がどう言う話を学生にしていたかがわかります。
　貴方は、阿部日さん、マグマグさんと同様、行動が全く出来ない。
　本気で疑うなら、来てご自分の目で確かめる。
　歴代の会長指導はそうなっていますよ。
　貴方はご存じない。
　知っていてやらないなら、弟子をおやめなさい。
　貴方方はよってたかって富士ボーを駄目にいたしました。
　そう言う事実を反省すべきですよ。

657 ：沖浦克治：2010/10/29(金) 21:36:38 ID:iVMOAD9co

　マグマグさん、阿部日さん

　もうおやめなさい。
　修羅に落ちてどうしますか？
　菩薩を目指しなさいね。
　創価の題目で創価の祈りをし、創価の功徳をお出しなさい。
　他人の功徳を腐す怨妬謗法をおやめなさい。
　自分の功徳を語る信心をなさい。

　貴方方私は同じご本尊で同じお題目ですよ。
　同じく功徳を目指しなさい。

　頑張るんですよ。

658 ：沖浦克治：2010/10/29(金) 21:46:02 ID:iVMOAD9co

　阿部日さん、少し冷静に信心なさいね

＞なんだか蛍さんが、沖浦さんのビジネスパートナーさんの所に
直接質問をされにいったようですが

　そう言うことは存じませんね。
　蛍さんではなく、貴方じゃないのですか？
　私が知らないことを知っているのですからね。
　
＞やはり、大学の一室を「借りて」行われる大学とは直接関係のない「ワークショップ」
のようですね。

　私への講師依頼は学長名で来ていますよ。
　でも、貴方が詮索することではないですね。
　野次馬は創価の反対側ですよ。
　慎みましょうね。

　阿部日さん、貴方は本物の大学教授を目指すべきですね。
　そうするなら、私の講師依頼に嫉妬する必要がなくなります。
　そう言う解決法を探りなさい。

659 ：沖浦克治：2010/10/30(土) 06:26:09 ID:TD35IcEMo

　阿部日おはようございます

　怨妬謗法はだめですよ。
　怨妬は修羅の業です、菩薩の慈悲の正反対に位置いたします。
　貴方が創価学会員を名乗るなら怨妬謗法をつつしみ、同士の功徳を何倍にもして讃えましょう。
　それが地涌の菩薩の生き様です。
　御書、会長指導に如実です。
　貴方の書き込みは、修羅の悔しさが溢れれいます。
　菩薩を心がけなさい。

＞論で勝てなくなると降伏勧告ですか（笑）

　貴方は一度として私に論で勝ったことはございません。　
　あると言うなら、提示して御覧なさい。
　そう言うデマはいけませんよ。
　修羅の悔しさを書き込んでどうしますか？

＞いつものパターンですね。
「口舌の徒」　沖浦さんの話で最近の流行させている言葉ですね。
意味は　「言葉は達者であるが実行力の伴わない人を軽蔑していう言葉」と
あります。

　軽蔑して言っておりません。
　折角の創価なんです。
　口舌の徒では駄目ですよ、行動の人におなりなさい。
　当然の激励です。
　学校で勉強の出来ない友人に、貴方勉強中におしゃべりやめなさい。　と言うことが、軽蔑ですか？
　違いますよ、貴方やマグマグさんはネットでそれもハンネで書き込むだけで、実際に行動は皆無です。
　それでは口舌の徒です、仏法者ではありません。
　ですから、先ず行動をし身の丈にあったネットをおやりなさい。
　このように言っております。
　それを、貴方は反論出来ない。
　行動していないのですから、反論は無理です。　
すると、私の口舌の徒が差別で怨妬だと言う方向に持って行きたい。
　その方向性自体が敗北なんです。
　貴方が決意すべきことは、自分がどうやって口舌の徒から抜け出すかなんです。
　言い訳で現在の立場を正当化することではございません。
　何故貴方方が口舌のとか？
　ここにわかりやすい実例がございます。

＞No.31312 学会活動をなさって下さいね。 投稿者:マグマグ 投稿日:2010-10-29 23:27:48 ID:227dcb36a

　この人は中国にいます。
　学会組織はございません。
　学会活動やっていません。
　そう言う人が他人に学会活動やれと言う。
　口舌の徒の見本です。
　この人がすべきことは、学会組織の無い国で自分がどう言う風に創価を広めているのか？
　最も書くべきことです。
　でも一言も書けない。
　地涌の菩薩ではない人ですね。
　
＞貴殿は未熟な人に対して「軽蔑」していると自分で発表している事になるのですが
これは　怨嫉じゃない。　都合よすぎませんか？

　阿部日さん、こう言う屁理屈はね外道の言葉です。
　佐渡御書お読みなさいね。

660 ：沖浦克治：2010/10/30(土) 06:28:59 ID:TD35IcEMo

阿部日ではなく、阿部日さんでした、

　ごめんなさいませ。

661 ：沖浦克治：2010/11/03(水) 20:39:10 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん

＞「くだらない、白馬のおっさん」が学会活動に否定的になったのも
小野さん一派がこれから進めようとしている「話題」が根幹なのですよ。
“勇退”の件はそれほど毒をもっていると認識してください。

　学会活動？？
　闘争なさい。
　私は活動は否定します、闘争こそが仏道修行です。
　覚えて置く事です。

　先生のご勇退が毒を含む？？　

　貴方は最低です。
　師匠のご無念さを自分の戦えない言い訳いする。

　情け無い！！

662 ：沖浦克治：2010/11/03(水) 21:50:49 ID:AJ3hr85o0

ここに書いておきますが、私のデマを宣伝する板があって、捏造を毎日のようにしています。
　嘘付き板ですが、ここに嘘の証拠を書いておきます。

＞631 ：沖浦克治：2009/12/20(日) 14:06:02 ID:6wWhcHTM0
　最近、ちょっと雪降らしてくるわ。
　が格好いいんですよ。
　昨日うちのスタッフが３人、
　沖浦さん、祈り過ぎです。
　と、真顔で言いました。
　功徳ですね〜〜〜。

弘法大師の祈雨の時二七日の間一雨も下らざりしもあやしき事なり、而るを誑惑の心強盛なりし人なれば天子の御祈雨の雨を盗み取て我が雨と云云（下山御消息）
気象予報士の実績を「自分の祈りの成果」と「実績横取り」する沖浦の厚顔無恥ぶりは、他党の実績を「自分の手柄」と横取りする某ハイエナ政党も顔負けだ。
ちなみに、沖浦が書き込みした前日には、悪天候により富士山で遭難した片山右京氏のパーティー２名が遺体となって発見されている。遭難死の原因が、沖浦の祈りにあったなどとは思いたくもないが
　〜引用終わり〜

　このように私が１２月２２日に書いたと貼っています。
　しかし実際は私雪が全く無い、１２月１４日に書いています。

79 ：沖浦克治：2009/12/14(月) 13:37:49 ID:AJ3hr85o0
　昨日の夜、夜の唱題を終えて、

　サアー営業したぞ〜！
　明日も注文一杯来るからな〜〜！

　と今で叫びました。
　大介がくすくす笑いましたが、女房は少し怖い顔で、

　貴方、注文も良いけれど、雪降らして！！

　と、きつい調子でした。

　よし、明日朝祈って降らす！

　で、今朝祈りました。
　結果は今晩のお楽しみです。

＞

84 ：沖浦克治：2009/12/16(水) 07:30:26 ID:AJ3hr85o0
　雪を祈ると本当に降って、今日からゲレンデがオープンです。
　遠来の友人達と、今から滑りに行きます。

　功徳ですね〜〜！！！！
　フッフッフッフッフッフッフ・・・・・・・・・

663 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/04(木) 10:36:46 ID:cDVyAoEA0

>大介がくすくす笑いましたが、女房は少し怖い顔で、
>貴方、注文も良いけれど、雪降らして！！
>と、きつい調子でした。
>よし、明日朝祈って降らす！

切羽詰まった状態って、↑こういう状態だったんですねｗｗｗｗｗｗｗ


>金駒さん
>祈りには切羽詰った状況がいるんですよ。
>奄美のことで、私は切羽詰りません。

664 ：求道の人：2010/11/04(木) 19:48:09 ID:un3ZRP9U0

沖浦さん、そのデマを捏造する輩は創価学会員でしょうか？それとも脱会者でしょうか？

または非学会員でしょうか？

もし学会員が沖浦さんに関する捏造をネット上に流しているなら、創価学会という組織とそこにどっぷりつかった人間の末路を客観的に判断すべきではないでしょうか。

やる事が酷すぎます。

665 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/04(木) 20:54:54 ID:JThdDrQw0

求道の人さん　こんばんは！

＞沖浦さん、そのデマを捏造する輩は創価学会員でしょうか？それとも脱会者でしょうか？
＞または非学会員でしょうか？
＞創価学会という組織とそこにどっぷりつかった人間の末路を客観的に判断すべきではないでしょうか。

　またまた、オチャメな発言ですね！　違う方向へ持って行こうとしたらダメですよ！！


　ところで、「求道」は、「きゅうどう」　「ぐどう」　どちらが正解ですか？
　私は、「ぐどう」だと思うんですが・・・違います。

666 ：沖浦克治：2010/11/04(木) 22:19:43 ID:AJ3hr85o0

　金駒さん

　そりゃ、年末で雪が降らないと切羽詰りますよ。
　ワックス売れません。
　死活問題です。

667 ：沖浦克治：2010/11/04(木) 22:21:34 ID:AJ3hr85o0

　求道の人さん、今晩は

　マトモな信心をする学会員はああ言う暇な事に時間費やしません。
　あの人たちは、個人的に私に嫌いなんでしょうね。
　ああ言う方々には創価学会は大変迷惑しています。

668 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/04(木) 23:39:26 ID:NTMibVHk0

>>666
好きでその仕事やられてるんでしょうから仕方ないですね。
でも、雪が降らなくてもお金は湧いてくるんですから沖浦さんは困ったりしないんですよね。

669 ：沖浦克治：2010/11/05(金) 05:45:12 ID:AJ3hr85o0

　金駒さん、おはようございます

　私は雪が降らないと困りますよ。
　アルペンレーサーで世間に撃って出る人間です。
　雪無かったら、只のおじいさんじゃないですか。
　そう言うのは困るんです。

　ミーハーなもんで・・・・・・・・・・・・・・

670 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/05(金) 07:03:57 ID:CsasFws6O

>>669
おはようございます。

雪がなかったら、バーベル上げてればいいんじゃないですか？

まだまだ大丈夫です。

もし体がついていかなくなったら、指導者として食っていけると思います。
その布石は十二分に打ってあります。

いよいよ起き上がれなくなっても、喋ることができたり書くことができたりキーボードが打てたりできれば問題ありません。
我が人生革命を本に残しましょう。
創価の祈りによって、この本は必ず重版になるでしょう。

このように、雪がなくても沖浦さんはまだまだやっていけるので、切羽詰まったり案ずることはありません。
ご子息も立派な社長になっているでしょうから。

そして、時期が訪れればそのすべてと離れなくてはなりませんが、
これだけは創価の信心があっても避けられないことです。
でも沖浦さんはそのとき苦はないはずです。
このように必死に生きましたから、悔いがありません。

お金、財産、愛する妻、愛する子供、白馬、そのすべてから離れる時が訪れれば、
沖浦さんはわりとサッと離れていかれるような気がしています。
そんな予感がします。

そうしていざ離れることになったら、浄土も涅槃もゴールもありませんから、また人間に生まれ変わると思われます。
ただ、確証はありません。

記憶も経験もまったくのゼロで、またどこかでスタートです。

ふりだしに戻る。
この繰り返しです。

671 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/05(金) 19:13:39 ID:8FNX.yWoO

>>670
金駒ぁ〜〜〜(^0^)/♪。


わんばんこ(^.^)。m(__)m。


「人に生まれる」とは限りませんぜ(-.-;)。

ところで最近、ガチさん。見かけませんね。

「金駒ぁぁ〜〜」と「ガチニュートンさん」の絡みが見てみたい(^_^;)♪。

理由は




漫才みたいで楽しいから(^_^;)。

672 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/05(金) 19:19:39 ID:8FNX.yWoO

って(-.-;)。

阿部さん、このスレッド上がってると「ビックラこく」だろうな(^_^;)♪。


アハハ♪！
もうすぐ夕飯o(^-^)o♪。

なので短めに一言(^.^)。

阿部（あべひ）さん。
楽しみにしてますからね。
富士宮ボーイではなく、ボーイた（某板の意）。

で、ネットでキャラ変えました？？？。

673 ：沖浦克治：2010/11/05(金) 22:07:04 ID:AJ3hr85o0

金駒さん

　人生は面白いですね〜〜。
　わくわくする事ばかりです。

674 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/06(土) 00:27:32 ID:CsasFws6O

>>671
日々前進（朗らか）さん、こんばんは。

人に生まれるかはわかりませんね。
ペットとして愛玩されるのなら、動物でもいいかなと思うときもありますよ。


ガチ、最近見かけないですね。
元気だと思いますが、後日連絡してみますね。

明日ちと銀ブラしてきます！
(１年鰤)

675 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/06(土) 00:32:09 ID:CsasFws6O

>>673
沖浦さん、こんばんは。

雪がなくても案ずることなく、
堅実に生きてくださいね。
法螺吹かなくても生きていけるんですから。

676 ：沖浦克治：2010/11/06(土) 06:57:39 ID:AJ3hr85o0

　金駒さん、おはようございます

　私は法螺はふきませんね。
　でも多くの法螺吹きがネットにはいるようです。
　私はああ言うタイプではございませんので、悪しからず。

677 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/06(土) 07:46:09 ID:CsasFws6O

>>676
おはようございます。

そのネット上で今まで、大も小も挙げれば限りなく法螺や問題発言を見てきたんですけどね…。

気付かれないのなら別にいいです。
それが創価クオリティなんだと改めて認識させていただくだけなので。

678 ：沖浦克治：2010/11/06(土) 09:23:49 ID:AJ3hr85o0

　金駒さん

　私の発言を法螺ととられるか？
　決意だったととられるか？

　取る側の主観の問題です。
　私の問題ではございません。

　私は先生の弟子ですから、決意を常にし、常に言葉に出して語ります。
　それが創価人の生き方ですので、この点はこれからも変わりません。
　
　決意が全て実現する人はいません。
　戸田先生のお言葉です。

　『人生強気で行くんだ。
　決めた事の半分も実現しないのが人生だ。
　強気で行かないと駄目なんだ。』（趣意）

　ですので、創価学会員以外の方々が、私の決意を読み、実現しない時に、法螺だと尾も割る事は別に構いません。
　然しながら、仮にも創価学会員を名乗る人たちが私の決意が実現しない事を、法螺だと騒ぐならば、その人は創価学会員を名乗る資格はございません。
　そして、私には信念があります。

　決意して挑戦し、それが実現できなかった人は、決意をしない人に一億倍は勝る。

　これが私の生き様です。
　池田先生の弟子ですので。

679 ：沖浦克治：2010/11/06(土) 09:28:06 ID:AJ3hr85o0

　ミスタイプです

　尾も割る事〜思われる事

680 ：沖浦克治：2010/11/06(土) 14:36:35 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん
　
　富士ボーで少しはマトモな意見をお書きなさいね。

681 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/06(土) 16:17:00 ID:8FNX.yWoO

No.31387 小野一派と連携するゴルゴとマリア投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-11-04 23:36:44 ID:625b7ba68

＞フェイク等を蓄積されている「ゴルゴとマリア」の管理人さんも
実は　創価王道　という古書店経営者の運営するサイトのヒット率アップに
貢献していたんだなぁ・・・


…………………………………………

数日前に富士宮ボーイを閲覧し、コピーしてたのを忘れてました。

阿部さん。

貴方の貼付けはよくて、ゴルマリさんのは駄目？？。

矛盾してません？。

なにやら斧さんのところ、勇退の件で、盛り上がってるようですね。


私から言わせれば、得意ゲにカキコミしている斧板の常連さん軍団は、バカです。

阿部さん。
貴方も、バカは相手にしない事ですよ。

で話戻します。
《ゴルマリさんに対しての貴方の発言》は失礼です。

貴方のやってる行為が「善」で、ゴルマリさんのは「悪」なんですかね？。

ゴルマリさんが、斧氏に絡んでいるかどうかなんて興味ありません。

【貴方の貼付けは善くて、ゴルマリさんのは善くない】と、貴方が言い切る根拠を出してくださいね。

682 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/06(土) 22:58:51 ID:8FNX.yWoO

234:あべひ
10/11/06(土) 22:38:02 ID:77WJbWSE0
あぁ日々さんね。真剣な対話にあのキャラクターでは入り込めないもんだから
傍観者決め込んでいるんですかね。

沖浦さんとこのマスコットキャラクターだから
功徳の発表とやらの宿題は提出しなくていいみたいだし。

ホント、ネトゲとかから足洗ったほうが奥様も喜ぶとおもうけど・・・



…………………………………………
失礼な(-.-;)。


【＞真剣な対話にあのキャラクターでは入り込めないもんだから】


アレが真剣ですか(-_-)あべひさん(-.-;)。

嘘でしょ？。

683 ：求道の人：2010/11/07(日) 00:21:59 ID:un3ZRP9U0

この阿部日さんというかたは、散髪屋が倒産したのを沖浦さんのせいだと思っているんじゃないでしょうか。

684 ：沖浦克治：2010/11/07(日) 06:19:17 ID:AJ3hr85o0

求道の人さん、おはようございます
　
　阿部日さんが散髪屋さんで、現在お店をたたまれている。
　事実なんでしょうかね？

　只、あの書き込みの頻度と時間帯では、お店の経営は無理だとは思えます。
　倒産したのだとするなら、罰です。
　祈れば功徳に変える事が出来ます。
　後は、ご本人に信心があるかないか？
　この一点ですね。

　私も時々彼を祈ります。

　頑張れ、阿部日！！

685 ：沖浦克治：2010/11/07(日) 06:22:43 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　阿部日さんに限らず、あの板の常連さんの多くが、真剣な対話は不可能です。
　なぜならば、祈りが無い人だからですね。
　自分の祈りをあの方々は書いた事がございません。
　祈りの無い人の行動は、根無し草です。
　浮き草のように時流という浅瀬に乗り上げ、ふらふら漂うのみ。
　価値観が定まらない人生です。

　自分の決意と祈りを書けない人は、人間革命は致しません。
　真剣な対話の正反対に位置する方々なんです。

686 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/08(月) 13:22:33 ID:HuedatZ20

>>678
>然しながら、仮にも創価学会員を名乗る人たちが私の決意が実現しない事を、法螺だと騒ぐならば、その人は創価学会員を名乗る資格はございません。

それは創価の問題であって、我々一般人の問題ではありません。
菩薩を自称するなら慈悲でもって教化したらどうですか？

>決意して挑戦し、それが実現できなかった人は、決意をしない人に一億倍は勝る。

決意の内容にもよります。仏教徒はそこまで言及する必要があると思います。
それにしても、一億倍は勝る、などは勝手に評価しすぎですよね。
勝るも何もないですよ。まったく。捏造するのはやめてもらいたいものです。

687 ：沖浦克治：2010/11/08(月) 18:22:38 ID:AJ3hr85o0

　金駒さん

　貴方のご主観はわかりました。
　
　ですが、私は全く同調できません。

688 ：金駒 ◆IOAUk/O/Ds：2010/11/09(火) 04:00:23 ID:CsasFws6O

>>687
同調できなくても構いません。
創価学会はそんなものだと知っていますから。

雪がなくてもまだやることありましたね。
沖浦派とは違うその学会員の教化。
広布よりそちらが先でしょうね。

689 ：沖浦克治：2010/11/09(火) 07:30:12 ID:AJ3hr85o0

　金駒さん、おはようございます

　双方が同調する必要などはないですね。
　それを求めるから諍いになります。
　私は戒壇本尊本懐論は寛師の邪義と信じます。
　正義と信じる方もいる。

　ああ、あの人はまだ戒壇本尊本懐を信じているんだ。

　こう言う感想を持ちます。
　所が、相手は、
　
　沖浦は戒壇本尊本懐が邪義だと言う。　
　とんでもない謗法だ！
　責めるぞ！！

　これではいけませんね。
　教義というものは理論です。
　どちらが正しいかは大事ですが、価値ではありません。
　真理は価値ではなく、認識の対象なんです。
　ですので、誰がどう言う風に真理で無いことを信じても、行動が正しいなら人生の価値には関係ありません。
　牧口先生の教えなんですよ。

　真理と言う無価値にこだわって、争う事は非価値なんですよ。
　真理を知って、それを認識し、その上での行動は価値を生むでしょう。
　しかし、それを知らなくても同じ行動をするなら、同じ価値を生みます。
　大聖人も同じ教えです。

　『問う其の義を知らざる人唯南無妙法蓮華経と唱うるに解義の功徳を具するや否や、答う小児乳を含むに其の味を知らざれども自然に身を益す耆婆が妙薬誰か弁えて之を服せん水心無けれども火を消し火物を焼く豈覚有らんや』
　(四信五品抄)

　其の義とは真理です。　
　ですが知らなくても同じ功徳が具わる。
　
　明快に仰せです。
　ですので、ネットでの教学論争は現在のレベルでは無意味ですし、怨嫉謗法の原因となっている事実をみれば、反価値で反創価です。
　ばかげていますね。

　創価学会に沖浦派はございませんし、そう言う人は私には必要ございません。
　それぞれの方が、池田先生を師匠にして、大聖人、戸田先生と直結するべきです。
　そう言う意味では、１０００万人の学会員がいるなら、１０００万の派があっていいと思います。
　全員が全く同じ考えで同じ意見。
　そう言う集団はファシズムになりますから。

690 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/10(水) 22:52:10 ID:8FNX.yWoO

富士宮ボーイの阿部さんのカキコミ内容に。

(--)/~~~~~~~ﾋﾟｼｯ！ビロロローン♪

691 ：沖浦克治：2010/11/11(木) 07:39:19 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

＞いったい長野でなにがあったのか？
なぜ樋田昌志氏は東京で自費で根城を構築せざるをえなかったのか・・

　樋田さんはね、私と耕治に法論で砕かれました。
　その後の２度の質問会では、耕治に歯が立たず敗れました。
　そしてね、私と耕治が段取りした、熱原三烈士の公演を見に来られたんです。

　軍門に下ったのです。

　その後、私と耕治は、法論の司会をされた川口さんの出版記念パーティーに招待されました。
　そこで、あちらの住職さんを会場の一番前で紹介していただいて、

　喧嘩やめて仲良くしましょうね。

　と、名刺をお渡しして、握手いたしました。

　法華講員の参加者の方々、大勢の眼前です。

　もう、あの住職さん、創価学会員攻撃に発破かけられませんよ。
　闘士たちの眼前で、彼にとって最大の敵である私と握手をしてしまった。
　ミスじゃすみません。

　ですのでね、長野県の法華講員さん方は、私と耕治に毒気を抜かれたんです。
　無力になったのです。
　樋田さんがその代表です。

　でもね、私には樋田さんは友人ですよ。
　敵だ味方だより、友情を大事に致します。

692 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/17(水) 19:24:26 ID:8FNX.yWoO

大★板で「シカト」のあべひさん。

読んでくださいね。

693 ：沖浦克治：2010/11/17(水) 20:02:18 ID:AJ3hr85o0

日々さん

　阿部日さん、大河さん、オヤジさん、マグマグさん、河内さん達には特徴があります。
　自分の主張を打ち砕く論には、読まない振りを常に致します。


　完膚無きまで砕かれた自分を、絶対に認めません。　
　だから、現実逃避の逃亡ネットと呼ばれるのです。

694 ：沖浦克治：2010/11/18(木) 07:20:19 ID:AJ3hr85o0

＞No.31501 なんだったんだろうかな　と 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-11-17 23:24:05 ID:5a86896c4
新規　返信
http://megalodon.jp/2010-0918-1009-10/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9645/1234137536/308
※田山先生とは熱原三烈士の講演に限って、経済的な応援を致します。
　それ以外の活動は致しません。


　阿部日さん、貴方には絶対に不可能な現実の世間での、

　地涌の菩薩の戦いです。

695 ：沖浦克治：2010/11/18(木) 15:57:02 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

＞No.31504 そして 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-11-18 11:58:47 ID:8c7f7dd50
新規　返信
青年を、人材を育てていかなければならないのです。
「この信心で幸せをつかんでみせるんだ」
今一度「初心」を思い出して奮い立ってください。

　貴方ね、功徳すら書けない人ですよ。
　偉そうになにを、指導しているんですか？
　滑稽です。

　祈って戦って革命なさい。
　頑張るんですよ。

696 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 10:11:58 ID:8FNX.yWoO

No.31508 書き込みが停止したので　転載します投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-11-18 23:54:05 ID:8c7f7dd50
新規 返信
大河と潮流掲示板が２４：００を迎えるまえにさっさと書き込み停止になったので
こちらへ書き込んでおきます。

対話の力掲示板で
堅皇さんへの意見スレッドが一番長くなった意味を皆さんでお考え下さい。

つらつらと書き込んで参りましたが
この対話は堅皇さんがとまどいながらも真正面から応対をしてくださった結果
でしかありません。堅皇さんは、「信心」とはなんぞや　という大命題を
思索されておりました。

お互いが厳しい言葉を交わしましたが、なまぬるい世間話よりも価値が
あったこととおもいます。

私は大河掲示板の堅皇さんに対して、この板で縁してやりとりを約一ヶ月
続けましたが、あちらで書き込んだことはあそこでのお話。
ログはとりましたがをどこかで公開するつもりもありません。
ただし内々に自分の発言を見返して「自分の再討議（反省）」はするつもりです。

自分が書き連ねてきた事は堅皇さんの心へ届いたかどうかは解りません。

ただそれが、現場での対話のくらべればたいそうなことでもなく。
後生大事にどこかで残し公開する必要性も感じません。

ともかくお手を煩わせた管理人さん堅皇さんへの御礼を申し上げて
大河と潮流掲示板での書き込みを終了したいとおもいます。

さくっと掲示板の削除御願いします。


………………………………………
「あべひ」さん。
今度は、自分の発言を正当化するために堅皇さんを利用ですか？。

【＞お互いが厳しい言葉を交わしましたが、なまぬるい世間話よりも価値があったこととおもいます。】

横から見て（ROMして）おりましたが、そんなに厳しいものとは思えませんでしたけど……。

697 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 10:18:50 ID:8FNX.yWoO

あべひさんは、こういうカキコミもしておりましたね。

……………………………………………
まず「信仰者の集まり」である集団すら形成できない。
まもるべきは自分一人。
「大難」がでるはずありませんね（笑）

私たちは「創価学会」に所属している　というだけで　為政者からはイヤガラセを受け
聖職者からはデマを流され　心ない人からの罵声を浴びせられています。 …………………………………………
（以上、大河と潮流掲示板より）

掲示板自体閉鎖されましたので残ってませんけど。
たしかに貴方の言葉でした。
（私の携帯のコピー機能に残っておりました）

貴方は《私たちは創価学会に……》と書いておりますが、

それは【池田先生お一人が会員の矢面に立って！】なのではないですか？

と貴方に発信しましたよね。
読んで頂けたのでしょうか？。

698 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 10:39:55 ID:8FNX.yWoO

そして「あべひ」さん。
一般紙の広告記事。の貴方のカキコミ。
我が家でも読売をとっております。
早速、その頁をざっくりと切り取り、部屋に貼ろうかと思っております。

ですが、あのカキコミの中で、何故？"戸田先生が出てくる"のですか？。
時代は変わっている事くらい誰もが認識しておりますよ。

貴方の考え。ズレてませんか？。

699 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 10:46:02 ID:8FNX.yWoO

>>696について。

【＞対話の力掲示板で、堅皇さんへの意見スレッドが一番長くなった意味を皆さんでお考え下さい。】


これは《誰に対する呼びかけ》ですか？？。

不特定多数の大河板に参加されてた方、ROMのみの方への問い掛けですか？？。
管理人であった大河さんに対して、失礼ではないですか？。

700 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 10:47:14 ID:8FNX.yWoO

一旦区切ります（キリ番ロン）。

701 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/19(金) 13:06:50 ID:JThdDrQw0

日々前進（朗らか）さん　こんにちは！

　お元気そうで何よりです。　元気が一番！！！

　阿部日さんは、自分の中に理想の学会員像があり、そこからズレている人は許せないんでしょうね。

　自分が犠牲になっても、間違っている事は糾弾したいとの思いが有ることは、私には伝わってきます。

702 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 13:31:00 ID:8FNX.yWoO

>>702
高速さん。お久しぶりですm(__)m。
わかりました。反面教師で捉えていきます。

私のは、カラ元気ですよ。

703 ：沖浦克治：2010/11/19(金) 19:11:55 ID:AJ3hr85o0

高速太郎さん

　阿部日さんは、理想の学会像はないと思います。
　只単に難癖をつけたい。
　難癖をつけることで自分を主張できる。
　そう言う人なんです。
　お気の毒ですが、ネットという擬似空間にはまって抜け出せないのです。
　ネットは、現実の対面対話のきっかけにならないなら、無意味なんですよ。
　創価の拡大へのネットは、対面対話へのきっかけです。

　ネットだけでどれほどいいお話をして、どれほど御書を紐解いても、実世間への勝利に結び付かないなら、無意味です。
　そう言うネットは、極楽百年のネットです。
　現実社会での穢土の一日には及びません。

704 ：沖浦克治：2010/11/19(金) 19:14:04 ID:AJ3hr85o0

　例えばこれですね、難癖の見本です

＞No.31513 【警告】　ヒューレボ氏は著作権違反動画のリンクをはずしてください 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-11-19 17:39:02 ID:bae8d3f3c


　何の意味もない警告です。
　こう言うことは著作権協会に連絡して、あちらが対処することですし、ヒュウレポさんに本当に注意するなら、メールなり対面ですべきです。
　公開の掲示板で、これ見よがしに、俺はここまで正義なんだ。
　これは修羅ですよ。

705 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 20:42:40 ID:8FNX.yWoO

高速さん。沖浦さん。こんばんはm(__)m。

地区総会に行ってきました。少し爽快になりました。
ジャズ演奏家のウエインショーターさんのビデオを見て、カラ元気ではなく、元気になりました。

すでに100周年の道に入っているって言ってましたので、自分もその時を目指して頑張ろうと決意致しました。

ありがとうございましたm(__)m。

706 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 20:47:58 ID:8FNX.yWoO

>>704
難癖をつけさせて頂くならば、

あべひさんがやっている○宣関係の貼付けの著作権はクリアしているのか。という事になります。

707 ：沖浦克治：2010/11/19(金) 20:50:28 ID:AJ3hr85o0

　日々さん
　
　良かったですね。
　私は、昨日の朝、父と母に報恩感謝の唱題を致しました。
　創価学会創立８０周年を学会員として祝える。
　両親が私に信心を教えてくださったおかげです。
　私は親不孝の見本のような人間です。
　ですが、この良き日を記念して、親孝行の真似事でもと、報恩感謝の唱題を致しました。　
　その時突然、

　１００周年まで現役で頑張ろう！

　そう言う気持ちが湧き上がって来たのです。
　ですのでその場で決めました。
　１００周年を現役で迎えます。

708 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 21:12:47 ID:8FNX.yWoO

>>707
沖浦さん、改めまして、こんばんはm(__)m。
今日は科学的に祈りを解明する講座をやって頂きました。

心こそ大切なれ。の心とは？から始まり、九識論へ展開して、祈ることについての話しを聞いてきました。

九識と聞いて、市○さんを思い出しました（笑）。
（これも無意識に私の中にある八番目の階層なんだなと思いました(^.^)♪）

創立１００周年に向けて、
メモ帳に【２０年後の自分のイメージ。家族のイメージ。地域のイメージ。学会のイメージを膨らませて】と書いてきました。
行って善かったと思います。

ありがとうございましたm(__)m。

709 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 21:27:10 ID:8FNX.yWoO

追伸。

眼が一番物事を認識しやすく、耳が潜在意識を呼び起こすそうです。

それが左脳の働きで、
右脳は、《知性.感性.感情》の働きだそうです。

だからお題目を唱える事が大事である。と言う内容でした。

第六感より下の地表に埋もれた階層（自我.集合.自身）の八番目は【業】であり、それは"右脳に詰まっているイメージのタンク"だそうです。
自身の生誕からの記憶より前の先祖の記憶。さらにもっと以前の記憶もここに蓄積されているそうです。

そういう見方をすると、アンチのヒトのカキコミも理解できそうで、とてもタメになりました。

710 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 22:03:22 ID:8FNX.yWoO

（今、夕飯の、カルボナーラスパゲティを食べました。おいしかったです）
（>>709の続きとして）


って事は、ネットでの前向きなカキコミも、書き込むヒト自身や、それを見るヒトの眼を通し、その他人（自分以外の他者）訴えかけ、人間の意識に啓発を促す（促されている.いないの意識に関わらず）事にはならないか。

という風に、私は考えました。

この件について。
沖浦さん。高速さん。あべひさん。
如何でしょうか？。

711 ：沖浦克治：2010/11/19(金) 22:20:28 ID:AJ3hr85o0

　日々さん

　市丸さんのお話が出ましたが、あの方は全く教学を世間に開けません。
　世間を教学に当てはめようとする人です。
　教条主義者で、衣紋判義の人ですね。

　創価三代の聖人方とは全く逆なんです。

　九識論ですが、八識に宿命が溜まっていると説きます。
　その八識の内側が南無妙法蓮華経です。
　物質サイドから見た生命の構造では、八識がＤＮＡです。
　遺伝病はここが原因です。

　仏法は３０００年前にこれを説いている。
　凄い教えですね。

712 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/19(金) 22:55:51 ID:8FNX.yWoO

沖浦さん、ありがとうございましたm(__)m。

では高速さん、あべひさんはどう思われますか？。

713 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/19(金) 23:32:16 ID:JThdDrQw0

日々前進（朗らか）さん

　私は、カルボナーラスパゲティを食べていないので、頭の回転がイマイチです（笑　！！

　私は、自分の仕事、例えば、地域の活性化などには、自分なりの信念、方法、確信を持っています。
　なので、その点になると、話し合いの時に、自分から折れる事はありません。　貫き通します。
　始めは、理解されず軋轢を生む事もありますが、半年、一年で理解してもらえます。
　今までの所は、１００％そのようになっています。

　これは、リアルの世界であり、仕事だから好き嫌いに関わらず、結果が出るまで付き合わなければならないからだと思います。
　結果がでるまで、お互い一緒に取り組み、その結果を見ると、私が話している通りになるから理解してもらえるのです。
　一年後には、殆どの人とお友達に成ることができます。

　但し、ネットで同じ事を行なっても、必ずしも理解してもらえないでしょうね。
　何を結果とするのか、その結果をどの様に検証するのか・・・。　その方法が難しいからです。

　阿部日さんも、信念はあるのでしょうが、ネットだけでは無理な事もあるという点に、気が付いていないのでしょうね。

714 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/19(金) 23:56:13 ID:JThdDrQw0

>>713 つづき

　大河さんの掲示板での、堅皇さんとその他の方達の対話も、私が感じたのは、全員が釈迦仏法から
　現在の他宗教（仏教）の勉強は、殆んどされていないと云う事です。

　おそらく、堅皇さんもハウツウ本のように、情報の拾い読みをしているのだと思います。
　解りやすく言えば、皆さんの仏教（仏法）の理解やレベルがバラバラだと言う事です。

　リアルの世界では、専門家がコーディネートしてくれれば、話し合いは成立するのですが、ネットでは・・・。

　堅皇さんは、信が一番重要とは解ったいると思うのですが、身で読んで納得していないんだと思います。
　納得しているのなら、他人に聞く必要は無いですから。

　ネットで有意義な対話を行うには、リアル以上にレベルの調整が必要なのだと思います。

715 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/20(土) 00:42:42 ID:JThdDrQw0

それと、日々前進（朗らか）の問いかけで、マクルーハンの「メディア　イズ　メッセージ」を思い出しました。

　私が中学生の頃だと思います。　ネットメディアも、大きくも小さくもメッセージですね。

　九識論と、なぜ祈りに力があるのかは、ここに書くと物議を醸し出しそうなので、差し控えます。

716 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/20(土) 00:44:35 ID:JThdDrQw0

すみません、　日々前進（朗らか）さんの「さん」が抜けていました。　ごめんなさい。

717 ：高速太郎 ◆Z9TaEykyCQ：2010/11/20(土) 00:45:21 ID:JThdDrQw0

すみません、　>>714 日々前進（朗らか）さんの「さん」が抜けていました。　ごめんなさい。

718 ：沖浦克治：2010/11/20(土) 07:21:02 ID:AJ3hr85o0

　高速太郎さん、おはようございます

　ネットをどうリアルの対話に結びつけるか？
　真心だ思います。
　池田先生がお手本です。　
　先生は世界中のあらゆる衆はの方々とリアルで対話をなさっています。
　その根底は、真心です。
　以前聞いた先生のご指導です。

　『三国志で劉備がどうして蜀を取ったのか。
　真心です。
　誠実さが多くの人材を引き付けた。
　口舌の徒ではなく、大誠意の人だったからです。
　人を指導する、折伏をする。
　根底は一念に真心があるかで決まります。』（趣意）

　この前耕治にひどく叱られて、思い出しました。
　怨嫉謗法を慎んだのです。

　すると、先日法太郎さんからお電話をいただきました。
　
　法の正邪は譲れないが、人として共感を覚える。
　今後は友情を持ってお付き合いを願いたい。

　嬉しいです。
　以前、津村さん、樋田さん、れいなさん、法太郎さんたちは、私のネットでの天敵とでも言う方々でした。
　今は友情で結ばれている。

　創価の功徳だと思います。

719 ：沖浦克治：2010/11/20(土) 07:22:03 ID:AJ3hr85o0

　衆はの〜宗派の

720 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/20(土) 10:08:00 ID:8FNX.yWoO

おはようございますm(__)m。

高速さん。沖浦さん。
ご意見ありがとうございました。

あべひさんのご意見も伺いたいと思います。

あべひさん。お願いしますm(__)m。

721 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/20(土) 16:28:20 ID:8FNX.yWoO

あべひさん(^0^)/。

"ネスカフェ"の珈琲（インスタントコーヒー）を飲んで、「あなた」を待ちたいと思います。

富士宮ボーイを見ましたら、『ネカフェ？ネスカフェ？』みたいなカキコミを見つけましたもので(^o^)。
ついつい、駄洒落を書きたくなりました。
では、ご意見をお待ちしております。

因みに、ネスカフェのコーヒーには、クリープと砂糖は入れて飲みます(^_^;)。

722 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/20(土) 16:41:37 ID:8FNX.yWoO

すいませんでしたm(__)m。
我が家にあったクリームパウダーは「クリープ（森永）」ではなく、「マリーム（ＡＧＦ）」でした(-.-;)。

723 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/20(土) 16:48:35 ID:g2zr24dw0

　σ(^^ ｧ〜 「マリーム（ＡＧＦ）」より「クリープ（森永）」の方がエエなｧ〜 v(^^

724 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/11/20(土) 17:07:16 ID:8FNX.yWoO

♪〜〜「クリープを入れないコーヒーなんて……。」

ってありましたね（笑）♪。

725 ：沖浦克治：2010/11/20(土) 17:12:28 ID:AJ3hr85o0

　クリープを入れないコーヒーなんて

　対面できないネットみたいなもんだ・・・・・・

726 ：沖浦克治：2010/12/11(土) 06:21:58 ID:AJ3hr85o0

阿部日さんたちは、私にやり込められてばかりで、私への攻撃をあきらめました。
　それは結構なのですが、基本的に敵を攻撃する事で自己主張をする方々なので、今度は新しい敵に菊川さんを決めました。

　読んでいて、目に余るほどの愚かな非難ですね。
　根底に慈悲がありませんから、畜生界のネットです。
　修羅はまだ行動をいたしますが、ネットで言いっぱなしで現実の対面が不可能ですので、畜生界なのです。

　お気の毒ですね。
　ああやって、創価学会員をネットで攻撃し、怨嫉謗法を重ねて福運を消す。
　今ね、他宗や他人の非難中傷をやる時代ではございません。
　社会の機根もそう言うものなんです。
　機根を弁えてキチンと祈る。
　そして、現実社会で戦う。

　頑張っていただきたいです。

　『功徳こそ、仏法の宝である。』

　この、池田先生のご指導を読んでいるなら、非難中傷は即時止めて、自らの功徳を書きなさい。
　今駄目でも、

　華々しい結果が出たということだけが体験ではない。悩みを抱えながらも、負けずに信心根本で前進していること自体、素晴らしい信仰体験です（佐藤青年部長）。

　「はたらかず･つくろわず･もとの儘」（御書759ﾍﾟｰｼﾞ）の御文をひき、

　自分の感じたままに、ありのままの言葉で語ることが皆の胸を打つ。皆が信心の喜びを朗らかに、堂々と語っていこう。（原田会長）

　このように学会指導があるのですから、この通り書き込んで行けばいいのです。
　頑張るんですよ。

　阿部日さん、eco さん、seigi さん、マグマグさん。
　
　貴方方、今では完全に反創価じゃないですか。
　このままでいいのですか？

727 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/11(土) 09:57:17 ID:8FNX.yWoO

>>726
沖浦さん、おはようございます。
沖浦さんの非公式ワン板に阿部ニチ３に、発信致しましたが、ティーカップの都合でメンテナンス中のようでしたので、コチラに書きたいと思います。

ワタシは菊○さんのblogは読んだ事ありません。
ので戦争、平和については何を主張しているのかよくわかりません。
でも、菊○さんの体験談は、ネットで読んだ事があります。おに○りさんがホームページを持っていて、そこで紹介されてあったと記憶しております。

ワタシは、その記事で当時、勇気を受けた記憶が今、蘇ります。

人は間違いを犯す生き物です。仮に、仮にですが、菊○さんの戦争平和論が間違いであっても、生きている人間ですから、あって当然です。

阿部ニチ始め、マグマ具ほか富士宮ボーイの方々が間違っているのは、【自分は失敗を侵さない人間を装っている事】です。

昨日（12月10日付）の《名字の言》にもありました。

「失敗をしない者を信用してはならない」
「それは、見せかけか、無難なこと、下らないことしか手をつけない者である」


これを自分に当て嵌めて、考えることができないのです。だから結局読んでないのと同じ。
先の四面座談会の件もそうです。彼らは読んでいないのです。眺めているだけで（マグマ具はわかりません、中国に居るって事ですから読めなくて当然ですね）。


『国連憲章ですら読んでない』主旨のタイトルでマグマ具が発言してます。内容は読んでません。

が！！タイトルのみで充分、マグマ具の考えてる事は大概わかります。


【………ですら】

これが、全てを表現しています。
富士宮ボーイ掲示板。

もう役割は終わったのではないかと思います。


沖浦さんがいつもおっしゃる功徳の体験………。

恥ずかしくて、実生活を語れない。で、正義ヅラしている。

菊○さんは、生きています。行動しています。その中には失敗もあるでしょう。ですが、間違いなく生きて悩んでまた生きて。それをblogで表現してるんだと思います。


完璧な人間などいません。
富士宮ボーイの論客人？？？は、評論家と化しました。ネットで正論吐いて、同志に喧嘩もどきで論評してんですから、所詮、実生活もそうなんでしょう。

悩む姿が見られない。
こう申しておきたいと思います。
「昨日の名字の言」から抜粋します。


【失敗しない人などいない。いるというなら、それは、頑張ってるように見せているだけか、挑戦を放棄したにすぎない。】

728 ：沖浦克治：2010/12/11(土) 21:56:28 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今晩は

＞「失敗をしない者を信用してはならない」
「それは、見せかけか、無難なこと、下らないことしか手をつけない者である」

　富士ボーや、若鷹では私共の失敗を喜ぶ書き込みが多いでしょう。
　この人たちは成功する困難さを知らない方々なんですよ。
　成功した事が無い人には、成功へ至る困難は理解できません。
　成功は限りない行動の上にしかないのです。
　ですので、この人たちは行動が出来ない人です。

　行動が無い人は、仏法者ではございません。

　人の失敗をあげつらう人は、そのまま反創価の人なんです。
　かわいそうですね。

729 ：沖浦克治：2010/12/11(土) 22:07:39 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、今晩は

＞沖浦さん　そうねたまないでください。

　私は貴方を妬みませんよ。
　私は貴方に無いものを沢山持っています。

　地元組織での信頼。
　優れたスタッフ。
　創価の祈り。
　御本尊への信。
　先生との共鳴。
　御書の智恵。
　地域での信用。
　経済的なレベル。
　人生の夢。
　他宗にいる友人
　
　貴方には無いものばかりです。
　持てる者が、持てない者を妬む事は無いのですよ。
　そう言う道理をキチンと弁えましょうね。
　
＞貴殿に取れば敵視している学会員からの攻撃こそが、自分のセイギとやらを
示す根拠になるのかもしれませんが、

　敵視する学会員は存在いたしません。
　ネットハンネで書いている貴方方を、創価学会は会員とは全く認めておりません。
　既に何度も書いておりますよ。
　自分達が、創価学会から見捨てられた存在である事を、キチンと認識なさい。

＞すでに沖浦さんの所には
以前ほどの活気がないのでよろしいのではないでしょうか。

　活気ありますね。
　創価を関した掲示板でロムが最も多いのがここですよ。
　小野さんの板は携帯で自分で回しているだけです。
　生活の糧のネットですので、仕方がありません。
　ひどいのが、富士ボーです。
　愚かな書き込みが嫌われ、見る人も激減です。
　こう言う事実を、キチンと弁えましょうね。

　私は常に地域の現場を書いています。
　これも貴方に全く無いものですね。
　この事実を、キチンと認識できるといいですね。

　頑張るんですよ。

730 ：沖浦克治：2010/12/11(土) 22:10:50 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、これ読んで人生の出直しを図りなさい

　『功徳こそ、仏法の宝である。』

　この、池田先生のご指導を読んでいるなら、非難中傷は即時止めて、自らの功徳を書きなさい。
　今駄目でも、

　華々しい結果が出たということだけが体験ではない。悩みを抱えながらも、負けずに信心根本で前進していること自体、素晴らしい信仰体験です（佐藤青年部長）。

　「はたらかず･つくろわず･もとの儘」（御書759ﾍﾟｰｼﾞ）の御文をひき、

　自分の感じたままに、ありのままの言葉で語ることが皆の胸を打つ。皆が信心の喜びを朗らかに、堂々と語っていこう。（原田会長）

　このように学会指導があるのですから、この通り書き込んで行けばいいのです。
　頑張るんですよ。

731 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/11(土) 22:17:35 ID:8FNX.yWoO

>>728
沖浦さん、こんばんワm(__)m。

阿部ニチ。また書いてましたね。
わざわざココを紹介しておりました。魚拓つかって。

No.31738 (⌒▽⌒)ｱﾊﾊ!　沖浦さんへ投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-12-11 19:12:41 ID:5ce28052b
新規 返信
沖浦さん　そうねたまないでください。
貴殿に取れば敵視している学会員からの攻撃こそが、自分のセイギとやらを
示す根拠になるのかもしれませんが、すでに沖浦さんの所には
以前ほどの活気がないのでよろしいのではないでしょうか。

………ここで魚拓で、このページを紹介。


次に、＜新時代第２８回本部幹部会でのスピーチ＞の池田先生の指導を紹介しています。

〆に、阿部ニチ自身の意見を書いてますね。
以下がそれです。

【アヤシイ話を得意げに語る人が、現場での学会地域活動をいっさい語ることが出来ない。是非地域の家庭訪問、近隣の交流からおはじめになってください。】


お手本のような言葉ですね。
さすが阿部ニチです。


しかし、タイトルの使い方がいけませんね。

《(⌒▽⌒)ｱﾊﾊ!　沖浦さんへ投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 》
………ノッケから（タイトルから）笑ってます。次にこのように書いてます。

《＞沖浦さん　そうねたまないでください。》
………自分の尺度（命の奥底）で、沖浦さんのカキコミは、妬みだと捉えています。更に……

＞貴殿に取れば敵視している学会員からの攻撃こそが、自分のセイギとやらを……云々（以下割愛）
………これも阿部ニチの命の尺度に過ぎません。

結局、評論好きなバカなんだと思います。

阿部ニチには、漢字の馬鹿になるようにと……

そのように思っている次第です。

732 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/11(土) 22:21:57 ID:8FNX.yWoO

沖浦さん(^_^;)、>>729-730を読んでませんでした(-.-;)。

読む前に、ワタシの思いをカキコミしました(^_^;)。。

お邪魔したようでゴメンなさいm(__)m。
阿部ニチには、「何か」が伝わればと思っています。

733 ：沖浦克治：2010/12/11(土) 22:33:15 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今晩は

　阿部日さんはね、命の底では自分の悪い事に気付いているでしょう。
　しかし、現状はネットで憂さ晴らしする以外、自己表現の場所が無いのです。
　祈りしかありませんね。

　ここが正念場、彼の戦いですよ。。
　祈ってくださいね。

734 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/11(土) 23:56:48 ID:8FNX.yWoO

>>733
沖浦さん。風呂入ってきました。

誰しもが持っている（自分も含め）事だと思いますね。ネットの世界って。
【ウサを晴らす。】
学会員に限った事ではなく、今、この時の日本、否、世界の現状なんだと思います(^^)。

結局、現実にどう生きたか、生きているか。
そこが問題ですね。
と自分に言い聞かせて読みました。
阿部ニチとワタシ。
表裏一体みたい（笑）。と感じております(^_^;)。
阿部ニチの件は、了解です。ワタシもできる限り優先的（自分の次に）に、祈っていきます。
それよりも、今度はecoさんが絡んできましたね。功徳の話しにイチャモン紛いの発言を、富士宮ボーイで発信してます。

ありゃ善くないですよ。

沖浦さんが言う功徳は間違いで、過程が大事だ。

概ね、このような主張のようですが。

そもそも、【過程】っつうのは人の人生や宿業、依る所（依正）や、感じる処（色心）が違う訳だから、一概に共通項は見出だせないと思います。結局、【功徳】っていうのは、【自分が納得】するしかなく、だからこそ、それが【自身の確信】になるわけで。

要は、誰ビトも、他人さまが思った功徳を否定はできないわけで………(-.-;)。


なんか勘違いが多いヒトが集まった感がありますね、富士宮ボーイは(-.-;)。


とても残念でなりません(*_*)。

言いたい事も言ったので(^_^;)、今日は床に入ります(^^)。

では、コチラもシャットダウン（笑）。
では、お休みなさいm(__)m。

735 ：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/12(日) 00:41:40 ID:8FNX.yWoO

>>734の文中の、
訂正！ていせい！セイセイセイです！（←レーザーラモンＨＧ風に♪）


【ecoさんではなく、seigiさんでした(*_*)！！！】
この件については、ecoさん、
慎んで訂正いたしますm(__)m。

っつうか、今まで、貴方に絡んだ事はないのですが(-.-;)。
セイギさんには絡んだ事がありました。この板でも。

とにかく、ワタシが間違ってました（734の件）。ヒトを勘違いしてモータ(T-T)ので、ワタシのモーター（稼動装置）も、いよいよお休みモードです。


寝ます。お休みなさいm(__)m。

736 ：沖浦克治：2010/12/12(日) 06:50:45 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、おはようございます

　これですね。

＞No.31739 沖浦くんのは功徳の体験ではない。 投稿者:seigi 投稿日:2010-12-11 23:04:34 ID:af1c225c2
　
　功徳と罰は生活に顕れる物ですから、体験そのものです。
　オリンピックで金メダルを取る人がいて、メダルはその方の記録に対して与えられます。
　練習の過程を評価をしてのものではございません。
　但し、ここには大きな法則が働いています。

　練習で手を抜く人は、オリンピックで勝てない。

　仏法も全く同じです。　
　法則があるのです。

　仏道修行を真面目にしない人は、人間革命は出来ない。

　人間革命功徳の源です。
　ですので、功徳がある人は真面目に修行をしているのです。
　対して、ｓｅｉｇｉさんのように、他人の功徳を認めず、貶す人は功徳に見放された人です。
　功徳を出す人は、功徳を出す信心の困難さを知っております。
　ですので、他人の功徳を知った時、

　ああこの人も私と同じように、苦しんでお題目唱えて、必死で戦ったんだ。

　と、自然に思います。
　私もそうですよ。
　他人の功徳を貶すと言う事は、大聖人を貶す事です。
　反創価の見本です。

　良くないですね。

737 ：臥薪嘗胆：2011/01/28(金) 20:42:21 ID:OSIoPS/E0

阿部日さんってかわいそうじゃな。
哀れで不憫な人じゃ。

738 ：微微：2011/01/28(金) 23:43:42 ID:9AboiM/Q0

>>737
あれは曲がってるから関わりあわない方がいいですよ。
おっしゃるとおり哀れで不憫な人です。

スルーしましょうね。

739 ：微微：2011/02/11(金) 17:30:59 ID:9AboiM/Q0

阿部日さんと少しやりとりしました。
スルーだけではすまないと感じました。
彼を立ち直らせないとダメですね。
臥薪嘗胆さん、すみません。
発言を撤回します。
あなたのおっしゃるとおりです。

740 ：微微：2011/02/11(金) 17:44:14 ID:9AboiM/Q0

書いても書いても削除ばかりですので
こちらに記録させてください。
ご迷惑をおかけしましたら、即削除していただいて結構です。


目を覚ませあべひ君 投稿者:微微 投稿日:2011-02-11 17:41:46 ID:052c89ce4

今創価系掲示板でもっとも愚かなハンドルネーム

阿部日ケ〜ン（院政）
存在が名誉毀損。

前にも言いましたが、師匠に迷惑をかける行為はやめなさい。
本当に会員であるならば、他宗の僧侶を誹謗するような
言動はあらためなさい。
君の行動は暴走です。

741 ：微微：2011/02/11(金) 17:50:40 ID:9AboiM/Q0

守秘義務違反を疑わせる醜悪なメールを面白おかしく
ネタにしようという腐った生命は理解できない。
創価の意味を今一度考えなおしなさい。



>あぁギターが寂しく響く 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2011-02-10 23:51:27 ID:828c858f7

>沼津の駅前で路上コンサートやっている
>日蓮正宗門徒よか響かないかもしれない（笑〜）

>兵庫県の障がい者団体勤務の日蓮正宗門徒が
>介護士からのクライアントのプライバシーをさらけ出して
>守秘義務違反を疑わせる醜悪なメールを紹介している記事をそのうち公表するね。

742 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/02/11(金) 18:47:57 ID:8FNX.yWoO

>>740
それアタシ


ずいぶん前から


思ってた

…………（川柳風に）

微微さん。
こんばんワm(__)m。
皆さん。
こんばんワm(__)m。


では、失礼いたしますm(__)m。
私は、元気もりもり森進一です。

743 ：沖浦克治：2011/02/14(月) 07:38:14 ID:AJ3hr85o0

　元気モリモリ、チオビタン

　日々さん、知ってますか？

744 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/02/14(月) 11:31:12 ID:8FNX.yWoO

沖浦さん(^o^)。

『元気ハツラツ リポビタン……○o(^-^)o！』
なら知ってます（笑）♪。


オロナインＨ軟膏(^o^)♪

ﾅﾊﾊﾊ♪！

ハツラツは、………シー（Ｃ）でシー＼＾o＾／♪。

私の場合の「元気もりもり」は………

森進一？森喜朗？森昌子？…………ではなく、

『新人間革命』の山本伸一会長の言葉ですo(^-^)o♪！。


今日は新聞休刊日。

皆さんも、明日から読みましょう(^o^)。

本来あるべき宗教観を学ぶ事ができるはずです。
何故、宗門が邪宗となったのかも、知る事ができます(^o^)♪（先週からの流れで……）。



っていうのはどうですかねっo(^-^)o！！。


沖浦さん、お声かけ、ありがとうございますm(__)m！。
「もりもり！」で頑張りたいと思います。

で元気もりもりアリナミン？

わかりましぇん(^o^)♪ﾅﾊﾊﾊ♪！。

今日、身内の者が、油断して、足元……雪で滑ったそうです(:_;)。
沖浦さんも、ゲレンデでも絶対！無事故でo(^-^)o！

745 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/24(木) 11:19:03 ID:8FNX.yWoO

不条理にふじょう（浮上）＼＾o＾／♪。

楠板。

最近、楽しみにしております(^o^)♪。

富士宮板絡みで、あべひさんと無銘さんとのやり取りは見物です。

ところで、マグマグマグマさんは、どうしているのか(:_;)。

心配しております。

早く寝ろっ！

って、言われる批難は承知しております(^_^;)。

746 ：んっ？：2011/03/24(木) 11:58:14 ID:rPXwPA.o0

早く寝ろっ！(笑)

747 ：沖浦克治：2011/03/24(木) 12:08:46 ID:AJ3hr85o0

日々さん、今日は

　富士ボーが今閉まっていますね。
　阿部日さんは、楠板で書いている。

　あの板は怨嫉謗法が目的で立てられた板です。
　そう言うレベルの板で創価の正義を訴えられますか？
　無理です。

　ああ言うところで怨嫉謗法を書いて、いいことなどは全くございません。

748 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2011/03/24(木) 12:40:48 ID:rWGCiHoU0

　　阿部日さんは、此処ではアク禁？
　　禁止になってないのなら、あんな所でうだをほるより此処でほればよいものを (笑

749 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/24(木) 12:51:33 ID:8FNX.yWoO

>>746
ちょっと寝たけど、起きた(･_･)。
天ぷらうどん、食べてもーた(^_^)♪。

>>747
止めてほしいと思っています。
折角信心したのに、もったいないです(-.-;)。

って事で……

「笑っていいとも」見てます。

二人組の歌手と言えば？。
三人組の歌手と言えば？？

っていうのをやってますo(^-^)o♪。

いきものがかり(^o^)♪！
三人組で、十代で一位(^o^)。二十代で二位でしたo(^-^)o♪。

……あのまんまならば、同士討ちです(*_*)。

わたしの出したお題で盛り上がるほうが充分、価値的ですo(^-^)o♪。

何故か……………。


相手を知る事ができるからですo(^-^)o！。


わたしの三人組のイメージは……

アリスです(^0^)/♪

750 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/24(木) 12:53:20 ID:8FNX.yWoO

>>748
何度も、誘ってるんですけどね(-.-;)………。

751 ：沖浦克治：2011/03/24(木) 18:52:29 ID:AJ3hr85o0

　備前さん、今晩は

　阿部日さんね、アク禁ではございませんよ。
　又、アク禁にした人も定期的に解除しています。
　学会を名乗る掲示板が、何時までも特定の人をアクセス禁止にする事は、本果妙で本因妙ではないですからね。
　創価は本因妙中の本因妙です。
　仮にも創価を表明する板なら、何時までもアクセス禁止を続ける事は間違いです。
　そう言う板は、短期間は流行っても、長続きは致しません。

　富士ボー、小野板、若鷹、見本ですね。

752 ：沖浦克治：2011/03/24(木) 19:00:12 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんは、基本的に野次馬なんです。

　そして、功徳は絶対に語れない。

　そう言う人が、この板に来ますかね〜？

753 ：沖浦克治：2011/03/25(金) 07:16:02 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんに限らず

　私共創価の祈りは宇宙一なんです。
　でも、　ネットで大言壮語したり、他宗や他者を批判する人たちは、全くと言っていいほど祈れない。
　あの人たちが、自身の祈りを書くこと無いでしょう。
　祈りが無いのです。
　勿体ないですね。
　祈りの無い人生は、持続性が無い人生です。
　夢も、具体的な目標も出てきません。
　勇気が出ないからです。
　ネットも続けられなくなっています。
　祈りが無いと、何一つ長続きいたしません。

　祈りってね、執念ですから。

754 ：沖浦克治：2011/03/25(金) 08:00:34 ID:AJ3hr85o0

今日の朝刊に出ていましたが

　秋葉原の無差別殺傷事件の被告が、掲示板は本音で現実は建前。としていたそうです。
　掲示板にしか居場所が無かったことになる。

　このように載っていました。
　ネットでしか自分を表現できないのですね。　
　だからそこを奪われて、ああ言う犯罪を犯した。
　私共も注意すべきです。

　現実が駄目で、ネットではひとかどの論師。
　
　よくないですね。

755 ：臥薪嘗胆：2011/03/25(金) 19:10:38 ID:OSIoPS/E0

>>751
最近すぐにアク禁にして、簡単に全員解除になってませんか？

大聖人様や池田先生を呼び捨てにする輩を
簡単にアク禁解除にしてませんか。
最初の宣言とおり永久アク禁にすべきです。

756 ：沖浦克治：2011/03/25(金) 19:58:39 ID:AJ3hr85o0

　臥薪嘗胆さん

　永久アク禁は致しません。
　少し私が感情的になりました。
　反省しております。

757 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/27(日) 14:48:03 ID:8FNX.yWoO

楠板の【フレキシブルスレッド2】より……以下、一部転載。


320:あべひ
11/03/27(日) 00:00:21
なつかしいなぁ・・　日々さんこんな宣言していたんだけど

※No.13055 2006-09-21 23:43:21 ○○様早速のレス有り難うございます 投稿者:日々決意 ID:dba23b41d




………………………………………
日々決意。
たしかに当時のハンドルNameです。
で、なんで今更(￣▽￣；)？？？

何故に、わたしが出てくるの？？(´Д`)？。


【まったく持って、イミフです(:_;)！！！】
わたしも、そのスレの流れ、読み直してみます。

何故、わたしのハンドルNameが急に出てきたのか、自分で理解する努力をいたします。（って言っても、今日読めるかどうかわかりません。後日になるやしれませんが、ご理解くださいm(__)m。）

と同時に、あべひさんも、誠意を持って対応ください。

わたしは、あの板（楠活劇板）は、何度も周知しておりますが、アクセス禁止です。

こちらにおいでになることを望みます。

宜しくお願いいたしますm(__)m。

758 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/27(日) 15:08:52 ID:8FNX.yWoO

あべひさん否、阿部日ケ〜ン（院政）さん。

富士宮ボーイ掲示板。
一次的に復旧？したようですね。
計画停電の影響との御説明がございました。


その中から、あなたのカキコミを見つけました。

【東日本大震災】と題して、No.32415 で書いたあなたの投稿です。

【投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2011-03-13 17:28:43 ID:4b3509e38】

＞3/11にM9.0という未曾有の大災害が発生しました。／被災者の皆様には心からお見舞い申し上げます。
＞そこでネットに繋がる事ができる皆様にお願いがあります。


という書き出しでしたね。




あなた………

馬鹿ですか？？。

11日に震災に遭われた方々は、あなたが投稿した13日の夕方５時……

どのような状況だったと思います？？？。



【＞そこでネットに繋がる事ができる皆様にお願いがあります。】


あなた……何、大上段からお願いしてるんです？？？？？。


ネットに繋がる事のできる？？？って……

【繋がる事のできる（できた？）あなたは、誰に発信してるんです？？？？】


電気こない！って不安にかられていた時期なんだよっ！！！
余震に怯えている時期なんだよっ！！！！！！！
安否の確認すらできない時期だったんだよっ！！！


今でも、それが続いてるんだよっ！！！



あべひさん否、阿部日ケ〜ン（院政）さん。



あなた………

【2011-03-13 17:28:43】
心からお見舞いを言った（書いた）人間が、パソコン向かって、

【＞そこでネットに繋がる事ができる皆様にお願いがあります。】


なんて………


呆れてものが言えませんね(-.-;)。


これについて、反論ありますか？。

是非、先の件と合わせて、宜しくお願いいたしますm(__)m。


何度も申し上げますが……楠板でなく、コチラでですからね。


お願いいたしますm(__)m。

759 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/27(日) 15:22:21 ID:8FNX.yWoO

>>757の続きです。

あべひさん否、阿部日ケ〜ン（院政）さん。

今、楠板「フレキシブルスレッドのレス」の流れ、読みました。

さっぱり意味がわかりません。
所謂＝イミフです。

菊川さんがどうこう言ってましたね。
で……なんかわからんが、「富士宮ボーイ改革同盟掲示板」に話しが及んでおります。


わたしが、あの板にカキコミしたのが悪かったって事でしょうか？？


？？？。

760 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/27(日) 15:38:57 ID:8FNX.yWoO

No.32421 管理人殿ありがとうございます投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2011-03-26 17:59:20 ID:270c0a248
新規 返信
東電から電力供給を受けている関東圏の方々は現在も計画停電で、仕事や生活も
不安な毎日をおくっておられると思います。

その中で、サーバーの保護と電力需要の軽減へ協力をされている
両管理人に対して御礼申し上げます。

そして東北関東大震災の被災者の方々、原発事故の影響による避難生活を
強いられている皆様に対して、改めてお見舞いもうしあげるとともに、
数多くの犠牲者の方々、そのご遺族関係者に対して謹んで哀悼の意を表させて
いただきます。

（以上、富士宮ボーイ掲示板より転載）




あべひさん否、阿部日ケ〜ン（院政）さん。




【その中で、サーバーの保護と電力需要の軽減へ協力をされている】云々……。

サーバーの保護？

一時的復旧の掲示板に、早速、あなたカキコミしてますよね……。

で、先にも指摘しましたが、
【＞そこでネットに繋がる事ができる皆様にお願いがあります。】として、ネット利用できる人に発信しておられるあなたの行為………


『電力需要の軽減』に矛盾しておられませんか？？。


長々と連続で書きましたが、順を追って、ご説明願いますm(__)m。

761 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/28(月) 20:43:43 ID:8FNX.yWoO

こっちでしたね、あべひさん(^_^;)。

では改めて……

327:あべひ
11/03/28(月) 12:54:31
>>326
某巨大掲示板でも「アラシは放置」というローカルルールがありますが
相手の反応を見るためとはいえ（あちらもそうでしょうけれど）結果的に掲示板の趣旨を違えて相手をした事、また管理者様の手数をかけてしまった事
お詫び申し上げます。

管理人様はホストを御存知のようなので、もし宜しければ短文投稿で煽っていた者、スレッドの作成者のホスト公開を
していただければ、今後のリサーチの為に有用かとおもいます。



………………………………………
あべひさん。

楠板乗っ取りですか(^_^;)。
何、いまさら詫びてるんですか？？。
あなたのレスに対する楠板の対応は、注目ですね（笑）。


で、富士宮ボーイ改革同盟なる掲示板……。

閉鎖されておりましたね。

なんでかな？。


ま、妄想しても始まりませんから、

早く、こちらに来てください。


お願いいたしますm(__)m。

矛盾だらけなんですよ。あなたの(-.-;)。

あなたに対する質問は、こちらに書いておきました。順を追って、よろしくお願いいたしますm(__)m。


De和っm(__)m。



……………………………………
転載。です。

重ねて、よろしくお願いいたしますm(__)m。

762 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/29(火) 12:45:41 ID:8FNX.yWoO

楠活劇板【フレキシブルスレッド2】より……



328:あべひ
11/03/28(月) 22:48:54
日々さんは、こちらをのぞき込みながら「なぜオレが？」と言いたげですね。
‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
……いえ、別に（笑）。

ターゲットにして頂き、光栄に思っておりヤス(^｡^)♪。

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
＞これからは現場でがんばる　と言う趣旨の宣言したのはアナタ自身です。
＞あれはウソですか　と。
＞忘れたのですか　と。
＞そして「あべひ」に意見する時は　どこかの掲示板に依存してだれかに護って（反応して）もらいたいと
‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
………ヤッスイ想像力ですねo(^-^)o♪。



‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
＞いくら威勢の良い決意発表文や、被災者を気遣う発言をしていても
＞沖浦氏やFB研氏の反応（私も含めてですが）を待っているだけの日々氏を見て
‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
………威勢のいい決意発表は、現場でしないとダメなんですかね。

あなたのいう現場ってなんですか？
あなたのは、単なるこじつけ。ヤッスイ批判です。

あなた、自分に返ってきますよ。

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
＞現場でがんばっているな　と　感じる人は少ないでしょう。



わたしね！現場で頑張ってる風に装い、カキコミしているような、あなたとは、仏法の捉え方が違うのですよっ！！。


夜勤が続いてて、会合でられません(>_<)。
たまの休みは、家族との時間を優先させております(^｡^)。


わたしの現場とは、生きる生活の場です。

学会活動したいけど、今は、前ほどできない状況です。

でも、後ろめたい事は何ひとつありません！！。何故か！！！

創価思想で生きてますからっ！！！。


あなたのような、安っぽい感覚では生きておりません。

視点がまったく違うんです！！。

763 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/29(火) 12:46:50 ID:8FNX.yWoO

（>>762の続き）

【＞被災者を気遣う発言をしていても】

……あなたは、わたしの気持ち感情や気遣いを否定なさいましたね。
怖いですね。ログに残ってしまいました。
このあなたの一言。

底が浅いっつうか、なんつうか(-.-;)。
そして、コレ（↓）です



【＞現場でがんばっているな　と　感じる人は少ないでしょう。】


……あなたの価値の基準がわかりましたね。
あなたは、現場という言葉で、活動できない、できていない人を否定しました。

これは完全に創価思想から逸脱した発言ですよっ！。


前から言ってましたよね……。

名前が悪すぎるって(-.-;)。

あなたが現場でがんばっている証拠。

あげられますか？。


だったら、あげてみてください。


楠板、アク禁なんですよ。
ナンベン同じ事言わせるんですか？？？。

早く、来いやっ！！！。



『のぞき見のぞき見』って言いますけどね(-.-;)。

あなたでしょ。
あっちこっちのぞき見してんのはっ！！。


みんな、声に出さないけれど、おそらく、そう認識してますよ(-.-;)。


どう思いますか？。


しかし(-.-;)、面倒くせえ人だな(-.-;)。あべひさんって(^o^)♪。


あ、ゴメンなさいネ、あべひさんm(__)m。


最初に絡んできたの……
あなたですからね。


その事は認識してくださいね。

では、お待ちしております。

アク禁！！！なんですって！。


○○か！お前は。



伏せ字だから、想像してくださいね。



De和っ！

764 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/29(火) 12:52:35 ID:8FNX.yWoO

追伸………


わたしと菊川さん……？？

しらんがなっ！！！。

どうなってんだっ！あんたの脳は(>_<)。


え？何？？
菊川さんが、どうしたって(-.-;)。


あんさんは、上なんかい！。
菊川さんよりも上なんかい！。

で、俺は、菊川さん側に括られたわけかいっ！！！

何サマじゃい！！。



って事で……

取り乱しましたm(__)m。
あべひさん。是非、こちらで対話しましょう。

ダメです。今のマンマでは………。

765 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/29(火) 16:03:25 ID:8FNX.yWoO

楠活劇のフレキシブル２スレ。あべひさん、見ましたよ(-.-)。

今度は、鯖さんですか(-.-;)。
どういう神経してんだか……。

愚痴云々って、備○さんに、指導めいた事、言ってたでしょ(-.-;)。で、沖○さんとの違いは、どうこうって講釈垂れてましたよね(-.-;)。


なんで、そういう書き方しますかね(-.-)。

766 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2011/03/29(火) 16:29:24 ID:rWGCiHoU0

　うｨっす！日々さん v(^^

　　伏字は止めいや！ (笑
　　σ(^^ ｧ〜 愚痴が出るほど組織ベッタリで、ないからねｪ〜 (^^;
　　ってｪ〜いｩ〜かｧ〜、未だお客さん扱いだろうな (笑

　　そういった意味では、愚痴の出る人が羨ましいな (^^;

767 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/29(火) 17:04:43 ID:8FNX.yWoO

>>766
備前さん(^o^)、うぃっす(^｡^)♪。


愚痴は、痴呆の『ち』って書くクライだから、ダメなんじゃねえ？？。
そもそも、雰囲気も暗そうだしね(^_^;)。

活動に限らず、仕事でもなんでもそうだけど、愚痴は、幸せ逃げてきます(^o^)♪。だから、ダメダメよ(￣▽￣；)♪。

例えば………

あぁあ(-.-)、コシ痛ぇなあ(-.-)。っていうじゃない〜〜〜♪………でもソレ！

愚痴ですからぁー！ＧＵＣＣＩ言うゾーですからぁ〜！！残念(>_<)♪！

みたいな（笑）（ギター侍風に）


コシ痛い時は……


コシいてえんだっ！コン畜生！！良くなれコシっ！この野郎！！。

って言うと………


なんか前向きじゃんo(^-^)o♪♪。


っつうか医者行けよっ。
って、ツッコミはナシでお願いします(^｡^)m(__)m。


伝わったかどうかワカランけど(^-^;、まっ……そんな感じです＼＾o＾／ﾜｲっ♪。

ワイの考えは(^_^;)。


で、話し変わるけど、楠板にまだ書くの？？。

768 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/29(火) 18:19:14 ID:8FNX.yWoO

336:あべひ
11/03/29(火) 16:47:57
たとえば

日々さんが　なぜあべひにあれこれいわれなければいけないのか

※あんさんは、上なんかい！。
菊川さんよりも上なんかい！。


と取り乱しておりますが　、　自分はなにもしていないのか？　と問い返したくなりますよね。
じゃ形上「上の立場」のお方になら指導されてもかまわないのか・・　といえばそんなことはありません。
「オレ様」に意見するのは立場が上じゃないと許せない　という発想でも
いざその「立場が上の人」とやらにいわれると、「同志にたいしてなんて物言いだ」と返されるでしょうね。

結局自分がかわいい人　は　おだてる事　をまず求めているんですよ。


…………………………………………

取り乱してなどおりませんよ(^｡^)♪。
あなたを煽っただけ（笑）。

【＞日々さんが　なぜあべひにあれこれいわれなければいけないのか】


について。

勝手に上記の【お題】を作って、自説論説をしているだけですよ。あなたのは。

本質を曲げないでくださいね。

【＞日々さんが　なぜあべひにあれこれいわれなければいけないのか】

……簡単ですよ（笑）。

あなたが絡んできたからです(^_^;)。

単に、これだけ。

ですから、以降、あなたの矛盾を突いているだけです。

ところで、フジボー。
今日も見れないけれど……

今日は、計画停電中なんでしょうか？。


っつうか、
なんでコチラに来ませんかね(-.-;)。

意味わからん(￣▽￣；)！！

769 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2011/03/29(火) 23:45:38 ID:y6XuWLEc0

　>>767
　　　こんばんは！・・・で、まだいいよな (^^;ゞ　日々さん v(^^

　　＞　で、話し変わるけど、楠板にまだ書くの？？。

　　うんにゃｧ〜、あれで打ち止め (笑

770 ：沖浦克治：2011/03/30(水) 07:31:52 ID:0RCKeDQwo

　阿部日さんね、

　日々さん、相当寂しいんでしょう。
　普通にこっちに来て書けばいいんですよ。
　自分を大きく見せる必要などありません。
　無作でいいんです。
　無作でネットやったらいいんですよね。

　現実生活の憂さ晴らしのネットをすると、そのうち、ネットしか居場所なくなります。
　中毒えですね、掲示板の。
　よくありません。
　世間でた戦ってこそのネットえです。

771 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/30(水) 20:41:15 ID:8FNX.yWoO

>>770
沖浦さん(＃^.^＃)、こんばん和っ！m(__)m。

無作。

大切ですね。

自分の大好きな御書の一節にありますが……
今日は止めておきます。

「ブラックニッカ」を嗜（たしな）んでおります故(^｡^)。


一人ではないですよ(^｡^)♪。
家族揃って(^^)、テレビ見ながら、【同じ空間と時間】を共有しております(^｡^)。



あべひさんには、素の姿で、コチラに来てほしいと思っています！。

【破邪顕正】。

あべひさんが、コチラに、勇気を出して、自力で来て頂けるならば、

そのお題について、対話したいですo(^-^)o！！。

【あべひさんの信念】と、【オレの信念】がぶつかり合えば！！

価値が生まれると思っています！！。

772 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/03/30(水) 20:48:45 ID:8FNX.yWoO

>>771の顔文字(^_^;)の説明(^｡^)♪。


＞沖浦さん(＃^.^＃)、こんばん和っ！m(__)m。



ﾅﾊﾊﾊ♪


(＃^.^＃)←コレ……



今、呑んでるよっ(^_^;)。って事を、顔文字→(＃^.^＃)で、表現しました(^｡^)♪。

今、呑んでるのは、「ブラックニッカクリアブレンド」ですo(^-^)o♪。

773 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/01(金) 19:32:24 ID:8FNX.yWoO

楠活劇板の【■今、明かされるアンチ日々様の真実■】より……

46:あべひ
11/03/30(水) 12:21:55
日々さんの専用スレもあったんですね（笑）

※しかし皆様、日々様は、決して沖浦教祖の弟子ではありませぬ。
日々様に影響を受けて、沖浦氏が、教祖に変貌したのです。

つまり、日々様こそが、沖浦氏の師匠なのです。


師匠とまでは言い切れませんが、共依存の関係であることは確かですね。
日々さん一人の責任でもありませんけれど、彼が沖浦氏の掲示板に常駐してバカアホ論議をする事で、
沖浦氏の主張する「怨嫉謗法」との整合性が失われているのは、特筆すべきことではないでしょうか。




…………………………………………


本望です。

774 ：沖浦克治：2011/04/01(金) 19:40:30 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さんはね

　お気の毒なんですよ。
　現実が上手く行かない。
　その苦しさをネットに逃げて晴らしているんです。

　学会活動に逃げて現実が駄目な人もいるでしょう。
　阿部日さんは、ネットに逃げて現実逃避しているんです。
　冥罰なんですね。
　お気の毒です。

　創価で頑張っていただきたいですね。

775 ：沖浦克治：2011/04/01(金) 19:43:04 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今晩は

　少し前に、大白蓮華か聖教新聞で体験が載りました。

　仕事が上手く行かないで、学会活動に逃げた。
　ある時これじゃ駄目だと気付き、仕事を仏道修行と決めた。
　すると、全てが上手く行った。

　私も全く同じ体験があるんです。
　学会活動は駄目ですよ、学会闘争で無いといけません。

776 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/01(金) 20:26:12 ID:8FNX.yWoO

>>775
沖浦さん、こんばん和m(__)m。

「人法共に尊し」。

これ、気をつけていかないと、勘違いが生じます。

正しいのは「法」です。
「人間」ではありません。

でも、この論法にも、一面から見たら、誤りがあります。


『人間を否定する考え』に陥りかねません。

だから、仏法には、師匠が大事なのだと思います。

あべひさん。がズレてきているのか……
そもそも、私がズレているのか……

正直、私には、わかりません(:_;)。

ですが、私は実感しております。
不幸と感じる事情でも、希望を見出だせる事。
不幸の原因は、自分にあること。

それを転換できる法が、南無妙法蓮華経である事。

わたしは、それを池田先生から教わりました。

だから、

わたしが変われたように、あべひさんも変われると思っています。


あべひさんの悪いところは、同志を批判しているところです。

YouTubeに纏わる著作権について、楠活劇板でなにやらやってますけど、

あれは、あまり善くないとわたしは見ています。

同志を、自分の尺度で【絶対に認めない】からです。

777 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/01(金) 20:30:54 ID:8FNX.yWoO

ついでなので「７７７」のぞろ目を頂きます(^｡^)♪。

あべひさんも、コチラに来て、ぞろ目ゲットで争えタラバ蟹o(^-^)o、

嬉しいですね(^｡^)♪。

キリ番の争いは、実は幸せの象徴なんですﾅﾊﾊﾊ♪o(^-^)o♪。

778 ：沖浦克治：2011/04/01(金) 20:45:36 ID:AJ3hr85o0

日々さん、今晩は

　法ってね、人の命の中にあるんです。
　
　『妙は死法は生なり』
　(生死一大事血脈抄)

　人はね、法そのものなんですよ。

779 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/01(金) 21:31:14 ID:8FNX.yWoO

>>778
沖浦さん。

わたしが先に書いた
【正しいのは「法」です。「人間」ではありません。でも、この論法にも、一面から見たら、誤りがあります。】

と、リンクしますねo(^-^)o。

テキストの捉え方は、難しいです。

でも、リアルな対話よりもマシな面があります。
それはどこか。


【感情を廃する事ができる点】です。

活字は、ネットに残されます。

使いように依って、冷静に相手の主張を【読み込む】事ができます。

この人は、何が言いたいのか、何を主張したいのか……。

そう思い考えたら、前後左右の書き込みを求め、探る事ができます。

魚拓への依存は価値を生みません。
単に、【感情から来る派閥的意識を助長するだけ】です。

あべひさんには、それに気づいてもらいたいと思います。

【人＝法】。

沖浦さんの主張は、正しいと思います。

敢えて批判覚悟で申し上げれば、

沖浦さんが主張したいのは、「お題目」ですよね。
森羅万象、南無妙法蓮華経が根本の法だって事ですよね。

わたしも、そう思います。

780 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/03(日) 21:51:01 ID:8FNX.yWoO

楠活劇板【小野氏検証劇】スレッドより転載。


214:あべひ
11/04/03(日) 15:06:44
小野不一＝小野貴司　氏のミスリードよりも早く　この流れになっている掲示板が
あれば私が教えてほしい（笑）

鯖くんや沖浦氏にしてもSGI-kusunokiにしても日々氏や菊川氏も同じだと思いますが
創価学会を自分の小さな風呂敷で包もうと考えたり、知ったかぶりをしたり、教えてくんとなって煽るような愚かな事は謹んでいただきたい。

そのときは意図していなくても、邪教側の創価学会デマの道具として使われてしまえば
その罪は自分に降りかかってくる。
哀れにも創価学会に、いられなくなってなった者の末路は、よくご存じのはず。

自分がそうなってしまうかもしれない危機感・緊張感をもってネットをしなくてはいけませんよ。



………………………………………

わかりにくいっ(-.-)！！。
わたしを認識できる表記がありました故、コチラに転載いたしました。



結局！！！


何が言いたいんですかっ？。


あなたを中心に事情を捉えてはいけませんよ、あべひさん。

創価学会は、同心円なんです。
師匠を中心にした同心円なんですよ。


あなたの書き込みは、名前上げられている方々より、自分が優れている。

との印象しか受けません。

わたしの感性の問題かと思います。

それを埋めるためにも、是非！

コチラにお越しください。
お願いいたしますm(__)m。


で和っm(__)m。４６４９。

781 ：沖浦克治：2011/04/03(日) 22:10:16 ID:AJ3hr85o0

日々さん、今晩は

＞哀れにも創価学会に、いられなくなってなった者の末路は、よくご存じのはず。

　これが彼の境涯を示していますね。

　自分が創価学会員である事だけが自慢の種。

　よくないですよ。
　世間で戦わない証拠です。
　世間で切磋琢磨できない人が、創価学会に無意味に在籍してどう言う価値創れますか？
　無理です。
　先生が仰せです。

　『宗教が切磋琢磨しあう時代だ。』（趣意）

　学会員であるのかないのか。
　そう言うことは人の値打ちに無関係です。

　『自分は創価学会員であるから大したものだ。
　こう言う考えは間違えです。』（趣意）

　先生の３０年前の青年部への指導です。
　あべひさんは読まないし読めません。
　認めるなら、今の自分が余りに惨めなんです。
　しかしね、事実は事実、覆りません。
　創価学会をやめた人が惨めかどうか？
　そう言う余事より、自分の人生を勝利の実証で飾ることが肝心です。

　阿部日さんはね、心が創価から堕ちた、反創価の人なんです。
　頑張って欲しいですよね。

782 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/08(金) 12:43:21 ID:8FNX.yWoO

楠活劇板に書きたかったのだけれど、アクセス禁なので、コチラで呼びかけいたします。

あべひさん。
富士宮ボーイ見ましたよ。

樋○氏の文言………、

紹介してどうすんの？？？。アホかあんた(-.-)。

【中略入れようが！、何しようがっ！！引用すべきではないですよっ！！！！】

なんも、分かってないですね(-_-)。

影響リョク……考えろっ！アボカド！！。

783 ：沖浦克治：2011/04/08(金) 15:04:11 ID:YRsqXB5go

　日々さん、今日は

　学会にはネットを見るセクションがあって、若鷹、楠板とともに、富士ボーは最低ランクなんですよ。
　その責任の多くが阿部日さんにあるのです。

　お気の毒ですね。

784 ：沖浦克治：2011/04/29(金) 18:14:01 ID:33.FdGpgo

　今富士ボー見たら、阿部日さん、とんでもない事を書いていますね。

＞また、私は独りよがりの経験談であってもネットで発表するつもりはございません。
私の「体験談は」まだまだ途上です。

　体験ってね、常に途上なんですよ。
　一生成仏、臨終正念に至る一里塚なんです。
　創価はね本因妙です。
　本因妙はね、常に原因としての体験なんです。
　結果としての体験を誇りたいなら、それは本果妙です。
　釈迦仏法ですよ。
　創価は大聖人です、釈迦じゃありません。
　体験が途上だから話せない。
　これは反創価です。
　良くないですね。

＞勝因の一つ――それは“励ましの達人”の存在だ。

　これがね、貴方が体験を語れない原因です。
　貴方他人を励ましたのを見たことありません。
　貴方は常に文句と愚癡だけですよ。
　こう言う引用は支離滅裂です。
　気をつけましょうね。

785 ：沖浦克治：2011/04/29(金) 18:35:26 ID:33.FdGpgo

　阿部日さん


　功徳の体験を書けないネットに、一体どう言う存在理由がありますか？

　功徳の体験の載らない聖教新聞、貴方推進出来ますか？

786 ：沖浦克治：2011/04/30(土) 07:57:02 ID:pjd/CjOgo

　阿部日さん、おはようございます

＞No.32552 【不審者情報】　　新宿アジト移転 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2011-04-29 19:07:32 ID:f48065d22
　
　こう言うくだらないことを書く暇あるなら、
　ご自分で樋田さん所に乗り込んで行って、やっつけなさい。
　口舌の徒は創価には不要ですよ。

787 ：沖浦克治：2011/04/30(土) 08:08:11 ID:pjd/CjOgo

　阿部日さん

＞No.32553 自業自得の光明 投稿者:創価ウォッチャー 投稿日:2011-04-29 21:56:03 ID:336bcf650
新規　返信
ゼロからの復興の東北地方も、ニセ本尊が大量に流されて巨悪の根源がなくなり、
これからの復旧はめざましいだろう。

　こう言う書き込みと、書き込む人とキチンと対決して、なんとかなさい。
　そう言う言論戦の基本すら出来ない。
　ネット無意味ですよ。

788 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/04/30(土) 17:27:11 ID:8FNX.yWoO

阿部日ケ〜ン（院政）さん。こんにちはm(__)m。

『富士宮ボーイ掲示板』において、なにやら、んっ？さんに絡んでおりますが(^_^;)。

んっ？さんは、こちらの功徳スレで、自身の体験談を語っておりますよ。
読んでみてください。

若き日のパチンコの話しを通して。

わたしは、立派な体験だと思いますけどね。

これはね、んっ？さんの確信なんですよ。
誰がどう騒いでも、崩されるものではありませんよ。

仮に、あなた阿部日さんが、どうこう難癖つけようとも……。


戸田先生のレコードの講義録にもありました。
『誰がなんといようとも、崩す事のできない確信』
それが信仰体験なんですよ。
阿部日さん。この意味、わかりますか？。

新聞掲載の体験は優で、ネットでつぶやく個々の体験は劣。

とでも言いたげな………富士宮ボーイでの阿部日さんのカキコミは、善くないと思いますよ。


んっ？さんに対して、失礼ですよ。

寸心改めて頂ければと思っておりますm(__)m。

De和っm(__)m。

789 ：沖浦克治：2011/05/01(日) 06:40:49 ID:tTq5lBO.o

　阿部日さん、

　嘘はだめ！！！
　ここでは何時でも書けます。

＞表向きは「ご意見のある方は、書き込んで」とか
「堂々とこちらに書き込めば」　と　自己保身をされていますが
こっそり「禁止」されていますね。

ようするに「都合の悪い意見」は聞きたくない　のに
体裁上「聞いてますよ」というスタンスを見せているだけのようです。

790 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/05/01(日) 10:30:21 ID:8FNX.yWoO

今朝は、ゆっくりです。
朝食は、
【生卵に納豆を混ぜたの喰って、ナットクウぅ（納得）(^O^)♪】
【ワカメのみそ汁で、もう若めではない顔にガックリ(^O^)♪】

ﾅﾊﾊﾊ(^_^;)♪。

自虐的なネタ（駄洒落）でした(^O^)♪。


今日、「がっちりマンデー（TBS系）」を見ました。
昔は、その時間、戦隊シリーズ（ﾃﾚ朝系）を見てましたね(^_^;)。

で、滋賀県特集でした。


あなたを思い出しました。

テレビ見ながら、メモるのが趣味です(^｡^)♪。
あとで、レポートしましょうか？♪。


De和っ(^｡^)♪。

791 ：岩志九郎：2011/05/01(日) 11:33:05 ID:/wCA7iX.0

阿部屁（陰性）さんって、富士ボーの管理人じゃないんですね。
さすがにお暇なお方のようで、他人の板に、我が物顔で、コピペやら、やりたい放題やってますね。
以前、こちらの板にいたグラスルーツさんといい勝負で、傍若無人なんですね。

792 ：沖浦克治：2011/05/01(日) 16:06:12 ID:AJ3hr85o0

岩志九郎さん、今日は

　グラスルーツさんはよく存じ上げております。　
　貴方のご指摘になるようなお方ではありません。
　この上の故なき中傷はアクセスをお断りする原因となります。
　ご注意下さいませ。

793 ：しげきょん：2011/05/01(日) 16:55:35 ID:UVVn6dxI0

新規　返信
＞ゼロからの復興の東北地方も、ニセ本尊が大量に流されて巨悪の根源がなくなり、
＞これからの復旧はめざましいだろう。

まるで　極楽寺良寛に扇動させられ　火事の放火は日蓮b門下のやったことと
デマを流しているのと同質の行為である
許せない！

794 ：沖浦克治：2011/05/01(日) 22:05:25 ID:AJ3hr85o0

　しげきょんさん、今晩は

　貴方は日蓮正宗を責めますが、貴方や他の楠板若鷹などの方々は、マンマ日蓮正宗の教義ですよ。
　そう言う矛盾をキチンとされるべきですね。

795 ：しげきょん：2011/05/01(日) 23:06:02 ID:UVVn6dxI0

僕や楠公版の人人も創価の教学ですよ
日蓮正宗などというものに　習った覚えはないです
そういう事実をキチンと弁えなさいな

796 ：しげきょん：2011/05/01(日) 23:13:24 ID:UVVn6dxI0

沖浦さん　貴方は悪を容認する不幸はあるが
邪を責める徳がない
成仏願っていても　邪を攻め滅ぼせない故に成仏も定かでない

797 ：沖浦克治：2011/05/01(日) 23:38:50 ID:AJ3hr85o0

そうですか？
　創価思想はね、仏法は人のための教えです。
　憲法みたいな大原則です。
　戒壇本尊本懐論は創価思想には無理なんですよ。
　貴方方のご意見では、大聖人の本尊が身延にあると偽物で、創価にあると本物でしょう。
　それはね、法主が認めない本尊はご真筆でも偽物だという、日蓮正宗の寛師教学です。
　この点はいかがですか？

798 ：沖浦克治：2011/05/01(日) 23:43:39 ID:AJ3hr85o0

　しげきょんさん

　現在、邪教と言うべき宗派は日蓮正宗と言います。
　私は責めていますよ。
　ただ、宗派を責めるのと人を責める事は別です。
　創価では人は責めません。
　そう言う事実を弁えましょう。

＞貴方は悪を容認する不幸はあるが
邪を責める徳がない
　
　容認しませんね。
　諸悪の根源である、戒壇本尊本懐論という大悪を責め続けています。
　ご存じないですか？
　
＞成仏願っていても　邪を攻め滅ぼせない故に成仏も定かでない

　貴方にとって成仏ってどう言うことなんですか？　
　こう言うことを書くからには、キチンと説明できる状態なんでしょう。
　具体的にどうぞ。
　それ以外は書かないでください。
　まず、貴方の目指す成仏と言う状態をご説明ください。

799 ：しげきょん：2011/05/02(月) 00:01:49 ID:UVVn6dxI0

＞貴方方のご意見では、大聖人の本尊が身延にあると偽物で、創価にあると本物でしょう。
＞　それはね、法主が認めない本尊はご真筆でも偽物だという、日蓮正宗の寛師教学です。
↑
これ言った覚えも無いですよ　沖氏の脳内ではそうなるんですか？
本尊のことは、思案中ですので　
仏とは魔と戦い勝つ人ですね僕の心の内は

800 ：沖浦克治：2011/05/02(月) 06:08:12 ID:AJ3hr85o0

　しげきょんさん、おはようございます

　貴方は曼荼羅が本で人が迹なんでしょうか？
　人が本で曼荼羅が迹なんでしょうか？

　曼荼羅が本なら、日蓮正宗の教義なんです。

　仏とは魔に勝つ戦いの人。

　その通りですが、

＞成仏願っていても　邪を攻め滅ぼせない故に成仏も定かでない

　大聖人は念仏や真言を攻め滅ぼしておられません。
　未だに双方存在しております。
　すると、大聖人は成仏できませんか？

801 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2011/05/02(月) 09:23:02 ID:8FNX.yWoO

あれ(^｡^)♪。
キリ番が………(^_^;)

沖浦さん、しげきょんさん。おはようございます(^｡^)♪m(__)m。


【善の拡大o(^-^)o♪】

【団結(^0^)/♪】

そして……
【調〜〜〜和w(ﾟoﾟ)w！】

ですよーーっo(^-^o)(o^-^)o！。


【悪を滅するを功といい、善を生ずるを徳という】

（「微妙」に一説……違うかな(^_^;)♪……間違ってたら、誰かにツッコまれそう(^｡^)♪）


悪は、善の拡大によって、滅する事ができるとの一説ですよねo(^-^)o！。

仲良い事が「功徳」って、捉え方もできますね！。


しげきょんさん………

邪宗邪教は間違いなく、日蓮正宗、そして現法主であり、前法主の日顕さんです。沖浦さんも、その認識で、その姿勢で書き込みしてますよ。


横から失礼しましたm(__)m。

802 ：しげきょん：2011/05/02(月) 23:18:15 ID:UVVn6dxI0

僕の学んだところは　他宗でも　正法を誹謗するところが
仏罰を受けるという考えです
念仏にしても　学会員を苛めたところが現証出てますよね
でもそこも逆縁ながら　変毒為薬してますよ
罰によって目が覚める人が幸福になる
そう願いたいですね
是が僕の意見です、、、認識です

803 ：しげきょん：2011/05/02(月) 23:24:10 ID:UVVn6dxI0

大聖人は　懲りなく（人人を不幸にする）邪を打ち破られます
そういう大聖人の慈悲の折伏を受けついで行きたいですね
大聖人様に感して、、、今現在も正法の為闘う人のところに現れると思います
それが永遠の師弟不二だから

804 ：しげきょん：2011/05/03(火) 00:14:27 ID:UVVn6dxI0

まとめ確認の為、宗門が何故邪教か　大聖人の人間宗を法主の利養の為の宗教に成り下がった
自分のエゴ天魔に破れさった姿であり、このようにその正体を暴く事が
つまり日蓮正宗はもう一生成仏を妨げることにしか働いていない「魔の伴侶」である
そういう存在である　供養欲しさに信徒に集るそういう存在価値がマイナスな
集団である創価魂の源流である先生に縁して来た我々はこの邪を永劫に許さないものでもある

805 ：しげきょん：2011/05/03(火) 00:20:19 ID:UVVn6dxI0

大聖人は日々悪僧の正体を世間の人に暴かれるように梵天帝釈に祈られ
みずから破邪顕正の先頭に立たれたそして人人の無明を破って挙げてくださった（
（無明を破るとは自分と宇宙と生命は本来無作の妙法の如来と悟り行動を起こすこと）

806 ：しげきょん：2011/05/03(火) 00:25:41 ID:UVVn6dxI0

組織はしゃく　本門は人人の主体的な幸福が第一義

807 ：しげきょん：2011/05/03(火) 00:52:54 ID:UVVn6dxI0

無間地獄とは妙法の祈りのみ救われる地獄である
妙法の祈りは本尊に集われて三世の諸仏及び十界の衆生仏菩薩すべて
五尺の身口意の信心に収まってる仏の仏と成就させられた根本の法体そのものであり
唱える我々の色心もその身のまま仏として蘇生するものである

808 ：しげきょん：2011/05/03(火) 01:41:41 ID:UVVn6dxI0

＞貴方は曼荼羅が本で人が迹なんでしょうか？
　＞人が本で曼荼羅が迹なんでしょうか？



曼荼羅の姿や形は　しゃくです本門は曼荼羅に秘沈されてる大聖人の魂と共にそれを
信受する我々が本門の地涌ですね
曼荼羅も不滅の身じゃありませんやがて成住壊空の理で宇宙の四大に帰って行きます
ただ大聖人の魂は永遠の法体でありそれに縁してきた唱題や心の意識は死後も
続きます。死後も師弟不二の魂として安穏を獲得します

809 ：沖浦克治：2011/05/03(火) 06:54:24 ID:AJ3hr85o0

　しげきょんさん、おはようございます

　大聖人の命だけが特別ではありません。
　私共も全く差別が無く同じなんです。

　特定の方を神格化したら、ファシズムの始まりです。
　最も注意すべきことなんですよ。

810 ：しげきょん：2011/05/03(火) 09:52:01 ID:UVVn6dxI0

おはよっす
＞（無明を破るとは自分と宇宙と生命は本来無作の妙法の如来と悟り行動を起こすこと
差別無く説いてまんがな
理解してね

811 ：沖浦 克治：2011/08/02(火) 07:22:56 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　貴方ね、ブログランキングのシステムなんて愚かなことやってないで、創価の夢語りなさい。

　終わってますよ、貴方、今のままじゃね。

812 ：沖浦 克治：2011/08/10(水) 14:47:50 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、今日は

　馬鹿なこと書いてないで、さっさと版権所有者に通報して、後は捨てておきなさい。

＞著作権法上の「引用」の範疇をおおきく逸脱しているといえます。

安易な考えで、第三者の権利を侵害する行為を「創価」の看板の元ですることは
今すぐに止めて欲しいです。

　こう言うこと言うなら、貴方の組織でも選挙で戸別訪問する人いるでしょう。
　あれね、つかまるんですよ。
　そっちやめさせなさい。

813 ：沖浦 克治：2011/08/10(水) 17:10:41 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん

　貴方ね、法華講員の津村さんのご自宅を、ご本人の許可をとらないで写真撮って、多くの方々にネット配信しましたね。
　同じく、あちらこちら掲示板にアップしていませんか？
　あれね、犯罪行為です。
　自分は刑事事件引き起こして、他人に文句言うのやめなさい。

　樋田さんの写真を狸に細工して、貼りましたね。
　私はやめるように注意しましたが、貴方ききませんでした。
　あれもね、名誉棄損の犯罪です。

　自分は犯罪犯してもいい、他人は駄目。

　貴方ね、相当おかしいですね〜〜！！

814 ：ｿﾝｿｿｿｿｿｿｿｿﾝ：2011/08/10(水) 17:20:20 ID:/ca2e17w0

阿部日さんの同志誹謗はよくないですね。

自分のこと棚に上げて
他人の事きにしすぎです。

ぶつかり稽古しな！阿部日さん。

815 ：沖浦 克治：2011/08/11(木) 15:55:48 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、今日は

　以前、貴方が津村さんと男子部員がファミレスで法論している音声を、私にメールで送って来たでしょう。

　メールごと、うちのパソコンの中にまだあります。

　あれは、当然津村さんの許可とってますよね？
　公開していいですか？

　もし、津村さんに無許可なら、犯罪ですよ。

　先ほどですが、津村さんと連絡がつきました。

　そう言うことなら、私と津村さんと貴方で対面なさりたいそうです。
　私はその音源もって行って、音声が津村さんご本人か？の確認をしていただきます。

　その上で貴方の処遇を考えますとのことでした。

　津村さんはこの件を今日お知りになられました。
　ですので、時効の発生が今日になります。
　名誉棄損になるのか、他の刑事犯罪になるのか？
　私には興味がありませんが、貴方のお立場では、お会いして一言謝罪をなさる方が得策でしょうね。

　では、ご返事をお待ちしておりますよ。

816 ：沖浦 克治：2011/08/19(金) 15:47:41 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、今日は

　富士ボー見ましたよ

　公平人さんが学校のことを書かれていますね。
　あの書き込みは正論です。　
　道理ですよ。
　公平人さんが、ご指摘の、修羅が修羅を呼んでいる。とのご意見には賛同致しますし、原因の大部分が貴方の菊川さんへの嫉妬にあることも、同じ思いです。
　公平人さんご指摘のように、貴方は菊川さんのハンドルネームの直後に、必ず偽名とつける。
　嫉妬心のなせる業ですし、それを誰も注意出来ない情けなさ。
　そして、早速、エスプリと言う人が貴方の援護書いていますね。

＞No.33071 校長先生の話、ホンマでっか？ 投稿者:エスプリ 投稿日:2011-08-19 12:06:06 ID:fff5caaa0

・・・これって先日、まったく同じ内容を、フジテレビのホンマでっかＴＶで見ましたよｗ。

　どうですか、この低劣さ。
　テレビで同じ内容を放映したなら、そう言う事実が沢山あると言う証拠です。　
　公平人さんのご指摘が正しい証拠ですよ。
　それを、テレビで放映したから、公平人さんが嘘をついているとでも言うような言い訳は最低ですよ。
　
　阿部日さん、貴方が嫉妬に狂って板を駄目にしてしまった。
　結果がこう言う人の登場です。
　
　貴方ね、ネットやめて組織につきなさい。

817 ：沖浦 克治：2011/08/19(金) 19:08:28 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、今晩は

　貴方よくないですね。

　公平人さんのご指摘は、

　富士宮ボーイが貴方の嫉妬心で、修羅の板になってしまっている。
　菊川さんのハンドルネームの後に必ず偽名とつけて罵る。
　然しその罵る貴方自身も偽名である。
　そう言う修羅の行為を謹んで、今後は真面目に組織につきなさい。

　最もなご意見です。
　貴方の返答すべきは、

　申し訳ありませんでした。
　今後はネットをやめて、地元の組織について出直します。

　こう言う言葉です。
　それを、未だに、言い訳、言い逃れ、すり替え、に終始している。

　極めて反創価の態度です。
　本当に困った方ですね。

818 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2012/01/30(月) 16:10:41 ID:8FNX.yWoO

阿部さんも、「けんきが」観てたんですね(^^)。


わたしも阿部さん同様、「フジボ」や「けんきが」観ております。

819 ：日々朗らか（前進） ◆Zn2rtq/Bsg：2012/01/30(月) 16:15:07 ID:8FNX.yWoO

「けんきが」じゃなく「けんぎか」でしたf^_^;。

阿部さん……


こちらのネタも織り込んでください。

820 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2012/01/30(月) 16:19:26 ID:8FNX.yWoO

何故、阿部さんは、菊川さんにこだわるのでしょうか………。

で、

何故、

京阪さんと絡むのでしょう。


心情を教えてください。

821 ：臥薪嘗胆：2012/01/30(月) 18:25:15 ID:TySxh7y60

日々さん、こんばんわあ〜〜

あべひに聞いてみてください。

822 ：沖浦克治：2012/01/30(月) 20:42:44 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今晩は

　現実生活が全く駄目で、

　ネットしか居場所がないからですよ。

823 ：沖浦克治：2012/02/01(水) 08:00:21 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます

　私の私生活粘着しても。、良い事ひとつも起きませんよ。
　それより、信心頑張って、功徳沢山お出しなさい。

　ネットと言う狭い空間で、他化自在天やって意味ありません。　
　先生が以前言われました。

　『私には１０の誇りがある（中略）諸君たちも世間に誇れるものを持ちなさい。』（趣意）

　ネットでどれほど威張っても、世間には全く通用いたしません。　
　現実生活で誇れるものをお持ちなさい。

824 ：日々朗らか（前進） ◆kzJPIT27Ks：2012/02/05(日) 01:42:56 ID:8FNX.yWoO

阿部さん。所謂、アベヒさん。

一連の流れ……

"善くない"と思いますよ。




「見解の相違」を、巧みな手法で《正邪》にしては。


正邪に相違はありますか？。

彼（○川氏）も貴方も、同志……


ですよね。



阿部さんの正義とは、


なんですか？。

825 ：沖浦克治：2012/02/06(月) 19:10:47 ID:AJ3hr85o0

　日々さん、今晩は

　阿部日さんはね、正義になんか興味ありませんよ。

　ネットで威張ることが生きがいなんです。

826 ：沖浦克治：2012/02/27(月) 07:05:23 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、おはようございます
　
　フジボーでishipote さんに、散々にやられていますね。
　貴方ね、蛍さんの時もそうでしたが、正攻法で来られると全く駄目です。
　
　何故だかわかりますか？
　貴方自身に、創価の信心への絶対の確信がないのです。
　エンジンないレーシングカーです。
　貴方もマグマグさんも、創価の格好はしていますが、信心への確信がありません。

827 ：沖浦克治：2012/03/01(木) 06:29:58 ID:9Mmu1id20

安部日さん、おはようございます

　貴方方の批判は概ねこう言うことでしょうね。

　小野さんの所から抜粋引用します。
　2008-10-19沖浦克治氏の「熱原の三烈士」公演について

　私が沖浦氏に対して注意をしたのは、「相手が学会員であることを知りながら、公演チケット（2500円）を販売すること」が組織利用であり信心利用であるということだ。

　この意見に飛びついて私共の非難に浮かれ騒いだ方々が大勢おられましたね。
　ネットでハンネの大部分の人の、人格の底の浅さが露呈した出来事でした。

　相手が創価学会員だとわかって、お金をいただくと組織と信心利用になる。

　こう言うご意見でした。
　安部日さんが理髪店をされている時、創価学会員のお客様が来られると、料金は無料だったのですか？
　７人に一人は無料ですね。
　するとそのコストは他宗のお客様に跳ね返ります。
　凄く不公平ですね。
　人の信じる宗派で差別をする。

　貴方ね、これ最低ですよ。

828 ：沖浦克治：2012/04/14(土) 19:25:10 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、今晩は

　今ようやく富士ボーは少しまともになりつつあります。
　貴方が投稿の態度を改めたからです。
　ですから、こう言う投稿はやめるべきですよ。

＞見てない事にしたい。聞いてない事にしたい。言ってないことにしたい。

沖浦さんも使うこの方法は、記事を削除したり検閲する事が重要です。

　私はそう言う事はしませんよ。
　貴方のこう言う書き込みが、更なる悪質な書きｌ込を誘います。
　本当に改めれる気なら、こう言う事はやめましょう。

829 ：名無し：2012/04/14(土) 19:43:28 ID:.86CEixg0

　８２５は自分のことだろうよ。沖裏ナルシストよ。

830 ：沖浦克治：2012/04/14(土) 19:46:13 ID:AJ3hr85o0

>>829さん、今晩は

　反省しております。

831 ：沖浦克治：2012/04/15(日) 06:12:23 ID:AJ3hr85o0

阿部日さん、おはようございます
　
＞リーダーたり得ないものがネットで運動をリードしようなんて愚の骨頂です。
現場活動に専念すべきだとおもいます。

　これはそのままで貴方の姿です。
　こう言う意見を書くなら、まず最初にご自分の現場活動の実際の状態を書き、自身の立場を明快にしておくことが絶対に必要です。
　自分がどこのどう言う組織で、どのように現場活動をしていて、その結果現実生活にどう言う功徳が顕現しているか？

　貴方は他人には色々指示しますが、そう言う内容に沿ったご自分の行動を書いたことがありません。

　それが貴方の決定的な弱点です。
　改めるべきですよ。

832 ：沖浦克治：2012/04/18(水) 19:09:26 ID:DCx0ZE120

阿部日さん、今晩は

　貴方認識がかなり甘いですね。

＞京阪さんの体験、若鷹の管理人さんの体験　ともにご自分の信心の確証となるもの
に違いはありません。
その点に関しては疑いようがありません。

　ハンドルネームでどう言う体験を書いても、無意味です。
　世間への説得力がありません。
　ハンネとはそう言う性格なのです。
　体験をハンネで語り、世間を納得させることは不可能です。
　ですので、京阪さんも、若鷹の管理人さんも、体験をネットで語るなら、住所氏名連絡等をキチンと書かないとダメです。

＞決して自分からペラペラと自慢されている事をメモされているのではありません。

沖浦さんの術中にハマって、彼に対抗すべく今までの自分が「こんな信心をしてきたのだ」

　完全な勘違いですね。
　私と対抗等は不可能です。
　ハンネで実名の体験に勝てる道理がありません。

833 ：沖浦克治：2012/04/18(水) 23:27:06 ID:AG0bc1Fw0

阿部日さん

　大白蓮華や聖教新聞に載る体験談が、どうしてその方のご家族までの写真や、所属組織と役職まで載せているのか？

　真面目にお考えなさい。
　あれが仮名で、写真もなく、所属も全く書かないで、某人、某所の、某体験として載せてあって、その新聞もって、布教に使えますか？
　そう言う道理を弁えましょうね。

　私の板でも沢山の体験が書き込まれます。
　ハンネですが、板の管理は実名で連絡まで明確な私ですし、書き込まれる皆様方とは、現実に何度もお会いしている方々です。
　お会いしていない方も、電話で何度もお話しております。
　ですので、私という実像を通じて、皆様方は現実の存在です。

　どの板のどう言う体験でも、管理者が実名でキチンとご自分の連絡まで明確にし、書き込む方々と連絡を取り合うなら、世間の信頼を得られるでしょう。
　阿部日さん、貴方富士ボーで一番書いています。
　ですから、管理人さんに変わって、ご自分の実名や連絡先をキチンとなさい。
　そうするなら、富士ボーも、５流の煙のような板から、現実の存在になれますよ。

　今の富士ボーを信頼する世間様はおられませんからね。

834 ：沖浦克治：2012/04/18(水) 23:49:16 ID:AG0bc1Fw0

　阿部日さん

＞米軍基地移転でもそう　八ッ場ダムも同じ
小さくは今も沖浦問題にのみ固執する方々も陥っている失敗例と同じ。

　沖浦問題というものはありません。

　私にオンシツする人がネットで徒党を組んで騒いだだけです。
　ここにまだ見本があります。

　私が五竜に居ないから逃げた、と書いている愚かな人がいますね。
　昨年１２月には、私が修学旅行生に当て逃げした、と嘘をかきました。
　最近では、五竜のモーグルバーンに無断で入った、とも書いています。

　全て捏造の嘘ですが、本当だとして書きたい人がアチラコチラにいます。
　今も、モーグルバーン無断立ち入り疑惑とか、無断立ち入り事件とか書いて、うかれ騒いでいます
　満たされない人生の不満を、ネットで憂さ晴らしと言う、代償昇華をしてごまかしています。
　現実逃避の負け犬の見本です。
　これが、半年もすると、この人たちは、

　沖浦五竜モーグルバーン無断立ち入り問題！！

　等とネーミングして、ネットで出回ります。
　貴方が今書いている、

　沖浦問題！！

　も全く同じです。
　どう言う問題があるかのか？

　貴方がたの命に渦巻く、私へのオンシツ謗法問題です。
　ですので、正確に書きましょうね。
　沖浦問題ではなく、

　沖浦へのオンシツ謗法問題！！！

　貴方も、人にあれこれ指図するネットの横槍人間。
　ですから、たとえ横槍でも、表現は正しくしましょう。

835 ：沖浦克治：2012/04/20(金) 18:49:11 ID:AJ3hr85o0

　阿部日さん、マグマグさん、今晩は

　功徳語れない人が、

　創価名乗ったら駄目！！

836 ：沖浦克治：2012/04/20(金) 19:55:58 ID:AJ3hr85o0

　愚かな・・・・・

＞仮に私とマグマグ殿の意見が一致をみなかったところで、散々コケにしてきた
沖浦さんと同じような事をしている事には違いなく、またそのブログや掲示板に
寄り添って来る人もまた同じである事が証明されるだけなのです。
現在日本ブログ村の「創価」カテゴリーで人気を博しているブログは
一位　Diversity　二位　創価の森の小さな家　三位　情報提供― 阿部日ケ〜ン(院政)は迷惑な人 ―

　ブログランキングなど余事です。

　ネットで書いて、どれだけの人に勇気と希望を与えたか？

　ここにこだわるのが創価人のネットです。

837 ：沖浦克治：2012/04/27(金) 18:32:41 ID:AJ3hr85o0

　マグマグさん、今晩は

　貴方ね、怨嫉謗法が止められませんね。
　良くないです。
　本当に福運を消しています。
　損ですし、愚かですよ。

＞別の角度から、おふたりさんにはいくつかの共通点があります。
?思考回路が単純　　?作文がへた　　?特に文章読解力が低い
?学会で組織活動したことがない　　?常に自分が正しいと思っている

沖浦さんにも共通しますが、沖浦さんは、?だけは自ら認めています。

　根底に悪意があります。
　駄目ですね、どう言う言い回しをしても、悪意があるなら怨嫉謗法です。
　良くないですね。

　それと、私は学会で組織活動はしたことがありません。
　組織闘争をやりました。

841 ：沖浦克治：2012/05/06(日) 20:23:52 ID:YsmFOoKM0

　阿部日さん、今晩は

　やはり愚かな事しか書けませんね〜。

＞沖浦さんはマグマグ殿宛ての返信に自らこのように発言しています。
「どんなに小さくてもご自分の功徳を書いて、ドンドン再体験して膨らませなさい」
（沖板1〜）
　功徳話にしても教学話にしても小さなものを繰り返すことでどんどん膨らませていく。
書いて字の如く「バブル」

　阿部日さんは、ご自分の功徳が全く書けません。
　書き込みに生活の香りがいたしません。
　書くと、罰の生活がバレます。
　ですので、生活の事は触れられない。
　お気の毒ですが、ネットを辞めて信心をすべきです。
　この書き込みに貴方の境涯が如実です。
　先生のご指導です。

　『牧口先生は言われた。
　どんなに小さい事でも、功徳だ功徳だと声に出して話して行く事が大事です。
　その人は、心の中に功徳の窓を開いた人です。
　いや増して功徳がある。』（趣意）
　
　功徳を語るといや増して功徳があると、牧口先生、戸田先生、池田先生がご指導です。
　功徳は話すと膨らみます。
　功徳のバブルなんですよ。
　嬉しいですね〜〜。

842 ：沖浦克治：2012/05/06(日) 20:28:26 ID:YsmFOoKM0

　阿部日さん、

＞でもお話の中に大きな功徳というのははないんですよね。

　そうですよ、今日の聖教新聞の、ドイツ、ＳＧＩのラビ・ラフォードさんの体験から見たら、取るに足りない小さな功徳です。

　でもね、功徳書けない貴方の、一億倍は優れていますよ。

843 ：沖浦克治：2012/05/30(水) 18:06:34 ID:TcEg3wE.0

　富士ボーで、マグマグさんが少しまともなことを書いていて、

　阿部日さんが賛同されています。

　後は、お二人で戒壇本尊本懐論から抜け出せるかが大事です。

844 ：沖浦克治：2012/06/02(土) 05:33:24 ID:4nikNGUA0

阿部日さん、おはようございます

　これはダメですよ。

＞また批判をするにしても結論で相手の人格を貶めたり、むやみに同調して
煽る事で心をなだめているだけならば、それはただの誹謗です。

　これが富士ボーで貴方とマグマグさんがやっていることですよ。
　常に貴女がたはただの怨嫉謗法です。
　京阪さんは貴方の指摘通りのダメネットですが、貴方に指摘する資格はありません。

＞聖教新聞や大白蓮華等の記事を抜粋だけして引用の体も整えず世間に公開
することで広宣流布につながるなどという弱い考え。

　富士ボーにフェイク貼り付けて、ここまでダメにしたのが貴方です。
　立ち小便しながら、横で唾はく人に、注意しますか？
　それが今の貴方です。
　先ず、その点をキチンと詫びてから、どうぞ意見をお書きなさい。

＞そんな自己中心的な軽薄な内容よりも、どうやって記事に「創価」の息吹を
吹き込むのかを考えるべきでしょう。

　富士ボー、若鷹、楠板に、創価の息吹は全くございません。
　そして、富士ボーのそれは貴方が原因です。

　先ずこの点をキチンとお詫びすることです。

845 ：沖浦克治：2012/06/09(土) 06:10:52 ID:8e4TDRhU0

　マグマグさん、おはようございます

　スレッド立てるまではないので、ここに書きましょう。
　研究発表って言うのはもっと深いものですよ。　
　貴方は感想文です。

＞そして、本尊、御本尊、曼荼羅の三つは違い、己心の妙法が本尊、拝む対象が御本尊（御をつけている、笑）、大聖人は衆生の己心の妙法を曼荼羅として顕わされた、と言った、珍しい定義も行う。本当だろうか。

　本当ですが、貴方は信心が曇っていてわからない。　
　それだけの事です。
　そして、理論的に話せなくて、何時もの安い揶揄でごまかして墓穴を掘っています。

＞拝む対象が御本尊（御をつけている、笑）

　この一言で貴方の負けです。
　御本尊ですよ、当然。
　御本仏が命を墨に染め流してご図顕です。
　貴方ね、御書っていいませんか？
　こう言う思い付きに飛びつくから駄目なんです。
　何時まで経っても御書が読めないのは、仏法の真理を思い付きでごまかすからです。
　今、貴方の人生がごまかしであって、ネットにしか自己表現の場を持てないのは、それが理由です。

＞しかし、ここでは折角の定義も台無しで、本尊、御本尊がごちゃ混ぜになっている。因みに、この貴方（あなた）とは私マグマグで（笑）、乞食信心だ、邪義だと罵られた挙句、最近「同苦の念仏」を批判すると、謗法だと断じられた、爆笑。

　ここも駄目ですね、同苦の念仏を否定すると謗法だと罵られた。
　そう言う事はありません。
　邪義で謗法ですが罵りません。
　貴方の主観は低劣で仏法を貶めるものですが、それだけですよ。
　問題はね、ここでまたまた、（爆笑）と揶揄を入れていることです。
　これだけで貴方の負けです。
　そして、本尊ご本尊がごっちゃは貴方です。
　少し整理しておきましょう。

　仏は私共の命です。
　それを釈迦が虚空の宝塔として、説いています。
　その宝塔は釈迦の己心にあって、誰も見ることが出来ません。
　心の中のことですので、他人は覗けません。
　大聖人はそれを一幅の曼荼羅としてご図顕なさいました。
　御本仏たるゆえんです。

　衆生の命を釈迦が宝塔として説明し、大聖人が、釈迦が虚空会で宝塔に例えて讃えたお前たちの命は、実際にはこう言うものなんだよ。
　と、御本尊に顕されました。
　ですので、
　
　私共の命が仏で、釈迦がそれを説明して、大聖人が更に進めてご本尊となされた。

　元は私共の命です。
　仏って言うのは、私共の命なんです。
　何故そうなるのかは、宇宙がそのまま仏だからで、宇宙をそのまま写し取った私共の命は仏なんです。
　戸田先生がそう仰せですから、私は信受いたしますよ。

　『ここの「其の身」とは、まさしく「生命」のことではないか。知ってみれば、なんの不可解なことがあるものか。仏とは生命のことなのだ！
　彼は立ち上がった。独房の寒さも忘れ去っていた。時間もわからなかった。ただ、太い息を吐き、頬を紅潮させ、眼は輝き、底知れぬ喜悦にむせびながら、動き出したのであった。
　狭い部屋の中である。その中を、のっし、のっしと、痩せた体で、肩をいからし、両手をかたく握りながら歩き回った。
　──仏とは、生命なんだ！　生命の表現なんだ。外にあるものではなく、自分自身の命にあるものだ。いや、外にもある。それは宇宙生命の一実体なんだ！』
　（『人間革命』第四巻、）

　貴方ね、もう創価辞めて宗門がいいんじゃないですか？

　あちらなら、漫荼羅原理主義は歓迎されますよ。

　人間中心が創価です。

846 ：沖浦克治：2012/06/09(土) 10:29:50 ID:8e4TDRhU0

　マグマグさん

　貴方駄目ですね〜。
　
＞親の欲目とはよく言ったもので、耕治君の名前が出ると、敏感に反応する。罪の意識の現われか、話しをそらそうとする。もう少し正面からむかえないものか。

　貴方が駄目な所は前にも指摘しましたよ。
　耕治は貴方の事を一度として書いたことがありません。
　然し貴方は懸命に書く。
　卑劣で卑怯で、低級ですよ。
　少し人としての襟度をお持ちなさい。

＞他人の脱会を進める前に、耕治君をしっかりと組織につけるのが、親の最初で最後の役目じゃないのか。

　貴方へ宗門を勧めいているのは、未だ戒壇本尊から脱却出来ないからです。
　そう言うものは創価には不要ですし、これからは邪魔になります。
　ですので、貴方の思想は、創価ではなく宗門が適しています。

　子供を組織に付けることは親に責任はありません。
　地域の組織の責任者の責任です。
　昔から創価学会ではそう言う指導を一貫してしています。
　貴方は組織をやらないから知らない。
　この一言で、貴方が組織云云を言える立場でないことがわかります。

　貴方はね、創価の祈りを知らず、創価の戦いをやらず、創価の御本尊を疑い、創価の信心を拒否しています。

　宗門へお行きなさい。

847 ：沖浦克治：2012/06/10(日) 06:08:35 ID:8e4TDRhU0

　マグマグさん、おはようございます
　
　貴方いよいよ駄目ですね。
　富士の宮ボーイは今では怨嫉謗法他者非難板になっています。
　何故でしょう？
　謗法故です。
　私はね、怨嫉謗法の徒からは憎まれています。
　フジボー、若鷹、楠などで、怨嗟の書き込みをしているでしょう。
　貴方も代表の１人。

　でもね、御書、経文にあるんですよ。
　憎まれる人は行者だ。

　貴方方ね、付和雷同して傷口舐め合って、それで行者ですか？
　いいえ、ただの口舌の徒。
　仏法では最も駄目だと言われる種類の人です。
　
　息子を人前に出したから駄目？？

　そう言うタイプではありません。
　師子は子供を浅深の谷に落とします。

　私は小さいですが師子です。
　息子は師子の子。

　谷に堕ちたら這い上がって来い！！

　これが私の愛情です。
　貴方みたいなマイホームには理解できませんでしょう。

　愛情に囲まていますよ。
　然しながらあてには致しません。

　自分の道は自分で開きます。

　創価の戦士ですから。

848 ：沖浦克治：2012/06/16(土) 11:29:54 ID:8e4TDRhU0

阿部日さん、おはようございます

　貴方方ね、一体何時までフジボーで人材ごっこするおつもりですか？？
　京阪さんの書き込み最低です。

＞あれだけの思いを綴った人に向けて、

　麻原さんだって、貴方のためですと言いながらポアさせていましたよ。
　思いを綴った？
　いいえ、恰好付のポーズです。
　愚かな事書いて、良い人ぶって、今貴方最低の境涯ですよ。

＞よくもまぁ「卑劣で低劣で、卑怯な人」だなんて言葉を吐けるなぁ、と思いました。

　卑劣で卑怯で低劣そのものです。
　事実だから仕方ないですね。

＞でも「お互いさま」っていうのは、マグマグさんのご謙遜として私は受け止めたいです。

　御書にあります。

　『第四に修羅道とは止観の一に云く「若し其の心念念に常に彼に勝らんことを欲し耐えざれば人を下し他を軽しめ己を珍ぶこと鵄の高く飛びて下視が如し而も外には仁義礼智信を掲げて下品の善心を起し阿修羅の道を行ずるなり」文。』
　(十法界明因果抄)

　謙虚を装っても駄目です。
　そしてね、私共仏法者は謙虚などいりません。
　礼儀作法は弁えますが、謙虚じゃ駄目です。
　以下、於保さんの講演から抜粋引用致します。

　すなわち、謙虚、ひかえめ、謙譲の美徳、奥ゆかしく、男は黙って、女は一歩退いて、人に気を使って、人に合わせて、自分が我慢して、でしゃばってはいけない、いい気になってはいけない、調子に乗ってはいけない、天狗になってはいけない等々、とにかく、一言で言うと「自分を殺せ」と言うのが日本文化なんです。
　〜中略〜
　仏法という眼で見ますと、真面目で自分を殺すというのは、妙法の当体を殺しているわけですから、これは謗法になるんですね。妙法の当体である自分自身を輝かしている人は、実は、考えたら、図々しい人なんですね。
　そうしてみると、たとえば良い例が某党の代議士。選挙の当選者インタビューなんかで、テレビを見ていると、なんと尊大と言うか、図々しい人が、大きな顔をして出ています。そういう人は元気です。勢いがあるんです。そして不思議に、福運があるんです。
　一方、真面目な人は福運がない。よく池田先生が、「ずうずうしく、図太く、たくましくいこう」と、「口八丁、手八丁でいくんだ」とおっしゃいますが、それが正しいんですね。だから、今の世の中、「悪がのさばっている」と言いますが、悪がのさばっていることももちろん問題なんですが、「いい人が自分を殺す」という、間違ったことをしていることのほうが見えにくいだけに、もっと問題なんですね。
　〜引用終わり〜

　真面目な謙虚でさえよくないのです。
　まして貴方方が人材見せかけごっこで、謙虚さ取り繕っても、全然ダメ！！

＞まさに、沖○氏の一番痛いところを突いていたと思いますし、それゆえかなと。
あの人はいつもそう。
　
　貴方方ネットでいたずら電話レベルの人が、どれほど力んでも、現実で戦う私にかすり傷もつけられません。
　そう言う事実をキチンと弁えなさい。

　然し貴方方、

　虚しいね〜〜！！

849 ：沖浦克治：2012/06/17(日) 07:00:38 ID:8e4TDRhU0

　阿部日さん、おはようございます

　小理屈屁理屈こねる以前に、戒壇本尊本懐をキチンと否定なさい。

　貴方方ね、未だに寛師邪義の戒壇本尊本懐を否定出来ないでしょう。
　あれね、

　戒壇本尊がご本尊の大元で、電気だと発電所で、本。

　他のご本尊は戒壇本尊とつながって、初めて電流が流れるので、迹。

　迹の、沢山ある戒壇本尊以外のご本尊を、本である発電所の戒壇本尊と繋ぐ電線を持っていて、請負工事する技術屋さんがいて、法主と言う看板あげて商売している。

　戒壇本尊本懐をキチンと否定しない限り、寛師邪義の呪縛からは抜け出せません。
　貴方方は、その肝心要の大元が整理できていない方です。

　天動説で宇宙説明できた時代がありました。
　でも、人がドンドン進歩すると、

　どうも変だな〜〜？？

　それで、地動説が誕生したのです。

　創価学会は、戒壇本尊本懐で問題なくやってきたのですが、会員がドンドン御書読みだして勉強すると、

　どうもおかしいな？？

　戒壇本尊だけが正しいなら、他のご真筆ご本尊は何故駄目なんだろう？
　何故、御本仏である大聖人が御図顕されたご本尊に、差別が出来るのだろう？

　御形木ご本尊と、常住ご本尊は、一体どう言う力の差があるのだろう？

　御書には全てのご本尊は輪円具足と書かれていて、完全無欠だとある。
　完全無欠を比較して、一体差が何故あるんだろう？？

　葬式には導師漫荼羅しか使わないが、何故そう言う理屈になるのだろう？

　これらの疑問に一つずつ答えているのが、天動説。

　御本尊は一切衆生の命を写し取ったもので、鏡のようなものだ。
　だから、一切衆生が本来持っているので、どの鏡を見ても自分の姿は同じように写る。

　これが地動説。

　法主の権能なんかいりません。

　貴方方ね、こう言う事キチンと整理なさい。

850 ：沖浦克治：2012/06/22(金) 08:53:48 ID:pw6uJZkg0

マグマグさん、おはようございます。

　貴方の昔の私の特許に対する悪口ですよ。

　No.29795 【研究報告】特許出願が「拒絶」される背景。（続） 投稿者:マグマグ 投稿日:2010-05-17 01:28:47 ID:1b1e9cd2e
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――2010年 5月16日(日)15時08分31秒／私の特許が通ろうが通るまいが？／貴方にはまったく無関係ですし、初回の拒絶は９９％の申請にある事です。そして、既に、私共は特許申請時の技術が全く過去の物となる、技術革新を致しました。ですので、あの特許をいくらまねても、現在の私共のワックスは他社には作れません。申請でかせいだ、数年間の独創で、既に出願の目的は達成しております。後は、耕治がどう対処するか？任せています。／野次馬さん、お疲れ様です。（沖浦息子板）――と。野次馬と馬鹿にしているが、岡目八目と言うこともある、笑。

先ず、沖浦息子板で、私あてにこの返事があった。沖浦さんら（沖浦克治氏、耕治氏）は、特許出願を、「スポーツの祭典オリンピック」のように考えている。言わずもがなで、参加することに意義があるのが、オリンピックだからだ、笑。

しかし、商売気があるならば――出願の目的達成（趣意）――は、更に意味不明な言葉だ。ウソはいけない。「特許出願中」の文言を、巧く利用してはいまいか。まあ、どうせ他人の商売。私にはそんなこと、どうでもよい、笑。

で、気を取り直して（笑）、折角なのでネットで調べると、直ぐに見つかった――あれ！？まったく同じ文章が！と驚いた。私が今日、国語、日本語として可笑しいと指摘した文章が、二つの「特許出願」で使われている。いや、どうせ同じ人、つまり沖浦克治氏が書いたものだろうと思いきや、違っていた。二度目の吃驚だった、笑。

――この仮保持状態は、完全な固着ではなく、普通の取扱では脱落するものではないが、スキー滑走時の力が加わると動くことの可能な状態のことを示し、この作用が、ベアリングのような効果を発揮するもので、本発明として欠くことのできない作用である（0012）――

同文が使われているのは二つの「出願」。先ず、出願日：2005年９月５日、出願人：沖浦克治、発明者：沖浦克治の「スキーワックス」。次に、出願日2008年４月１日、出願人：沖浦耕治、発明者：沖浦耕治、沖浦志保の「二硫化モリブデンを使用したスキーワックス」だ。

原料が違うだけで、説明はほとんど同じ。上掲の一文に至っては完全に同一。因みに、他の出願人のものを拝見すると、当然のことながら、同一の出願人でも「発明内容」によって文章は異なる。素人が心配するには及ばない。当り前と言えば当り前。

実は、このこと（二つの出願がほぼ同文）は既知、周知の事実で、今私が初めて発見したことでない。世の中の人は目が肥えているし、業界の人は我々よりも情報が早い。私が「野次馬根性」で心配することでないと思いきや、こう言う話しを思い出した――発明者と出願人で、権利の係争が起こる、のを。

「冒認出願」と言うらしい。ネットの解説（産学連携キーワード辞典）によると――「冒認出願」とは、発明者でないもので、その発明について特許を受ける権利を承継していないものが出願し、特許を受けることをいう。発明者は真実に発明したものに限られることは当然であり、「冒認出願」は許されないし（第49条7号）、仮にそのような者に誤って特許が付与された場合はその特許は無効とされる（第123条1項6号）――と。

まあ、沖浦さんらの場合、まだ特許を受けたわけでない。この説明でも「権利の継承者」と一応の規定がある。で、誰が継承者の資格を持つかの問題も、今の沖浦さんらには時期尚早だろう。この二つは、素人考えで造語して言えば「冒文出願」。このような専門用語はないだろうが。まあ、何のこともない。さしづめ、オヤジさんお得意の「コピペ書き込み転用垂れ流し」に、セガレ君が便乗したと言う寸法だろう。

しかし、父子二代で――申請でかせいだ、数年間の独創で、既に出願の目的は達成しております（上掲、ママ）――のは、まったく意味不明ながら結構だが、最初の出願から約２年半、文章を手直しもせずに提出するとは、度胸がある。恐らく審査官も気づくだろう。あれ！？これ、どっかで読んだことがあるみたいな、と。で、一体誰が本当の発明人なんだ？とも。マグマグo(*^▽^*)o~♪

851 ：沖浦克治：2012/06/22(金) 08:55:24 ID:pw6uJZkg0

　これもですね。

No.29794 【研究報告】特許出願が「拒絶」される背景。 投稿者:マグマグ 投稿日:2010-05-16 13:19:38 ID:5d2ee71b1
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沖浦さん（沖浦克治氏）が、2005年（平成17年）に出した「特許出願」のことだ。今年2010年（平成22年）４月に、特許庁から「拒絶理由通知書」が出ているらしい。初回の拒絶であり、出願者が意見書を出したり、補正を行えば審査は継続される。私も一安心だ、笑。

で、今回の拒絶の「理由」は、専門的なことでチンプンカンプンだが――特許出願が、特許法第36条に規定する特許請求の範囲、明細書等の記載要件を満たしていない（拒絶をすべき特許出願、特許・実用新案　審査ハンドブック）――だと言う。面倒なので、やはり弁理士さんに相談すべきだろう。餅は餅屋だ、笑。

素人目で理由だけを読むと、書類の不備かなと思われる。記載内容が足らないか、添付書類が足らないのか、ともかく「何かが足らない」に違いない。事務的なことだけだろうかと、他人事ながら少し心配になる。が、しかし、このような「拒絶通知」はよくあることでも、あ・る・ら・し・い。

沖浦さんにはへこたれずに頑張って欲しい。が、実際に出願書を読んでみると、素人目にも確かにおかしい。特に、実施例の記述は――自分で実験すると、とても素晴らしい効果が得られた――と、数値的データをまったく示さず、口頭で説明しているだけにも読める。

私はどうしても素人だ、笑。しかし、他の出願者による他の書類と読み比べるだけで、沖浦さんのものは「自画自賛の自慢話し」にしか見えない。一際心配がつのってしまう、笑。特に文章がおかしい。国語、日本語になっていないと思われる。

一つ挙げると――この仮保持状態は、完全な固着ではなく、普通の取扱では脱落するものではないが、スキー滑走時の力が加わると動くことの可能な状態のことを示し、この作用が、ベアリングのような効果を発揮するもので、本発明として欠くことのできない作用である（0012）――で、情緒的な表現で、具体的な意味がサッパリつかめない。

ベアリングとは軸受けのこと。素人でも知っている。が、「作用が」ベアリングのような効果を発揮する、とはどう言うことだ。無理やりに整理すると（参考訳文、笑）――仮に固着した状態は、完全な固着状態でない（訳者注＝当り前だ、笑）。通常の使用によって剥落、脱落せず、滑走時に加わる摩擦に耐える。これが本発明の最重要ポイントで、ワックス自体が剥落、脱落せずに板の表面に残り、潤滑作用を存分に果たす――くらいか。こうなると平凡な宣伝文にしか見えない、笑。

しかし、我に返って思うに（笑）、そのような「夢の潤滑剤」が本当にあるのだろうか。自分で書いていて可笑しいが、摩擦に耐える、これ自体が非論理的な表現だ。実際の願書の「ベアリングの例え」は、国語としてもっと怪しい。表現は自由だが。では、それをどのように科学的に立証するのか。続く実験結果を読むと、ほとんど何も証明されていない――と思えて仕方ない。

原料の「ポリテトラフルオロエチレン（ＰＴＦＥ）」は、早い話しが、デュポン社が開発した商品名「テフロン」。摩擦係数が最も少ない物質だそうだ。

少しイレギュラーな製造法が、カー・マニアの「オリジナル・ワックス」の話しにも出て来る。市販の「カー・ワックス」を電子レンジで加熱して溶解し、「テフロン粉末」を適量加える話しだ。これを車のボディーに塗布すると、光沢が目覚しく良くなるとのこと。関心がおありの向きは、お試しあれ。特許も受けていない様子だ、笑。

但し、慎重に慎重を期して挑戦願いたい。手順を間違えたり、加熱の加減や分量を間違えると、人命に関わる事故発生のもと。ワックスが溶解して沸点に達すると、扱い上、非常に危険だ。火傷や火災の原因となろう。使っている電子レンジにも悪影響を及ぼすだろう。また、テフロンは無毒だそうだが、高熱に達すると健康に悪影響を与える気体を生じるとのこと。やはり生兵法は怪我のもとだ。

更に、用途がまったく異なるスキー用のワックスで、原料が同じもの、つまりテフロンを使ったものが、有名メーカーをはじめとして、アマチュア・スキーヤー自家製で存在する。

852 ：沖浦克治：2012/06/22(金) 08:56:43 ID:pw6uJZkg0

　特にここから非難の大合唱でしたね

＞去年2009年２月、プリン様が詳細なレポートを出されたが、沖浦さんのものの価格が、原料価格の約10倍となっている。私の試算でも、世の中にゴロゴロあるアマチュア自家製品（失礼、笑）コストと比較して、その２倍から３倍となっている。何だか気になる。用のない私は買わないが、笑。

思い起こすに、プリン様や他の論客たちは、「発明性」や「特許要件」に対して疑問を示しておられた。私は少し別の角度から「出願書」自体に、沖浦さんならではの「非論理性」を感じる。

また、目出度く天下晴れて「特許」を受けた暁、商品としての競争力アップにつながるのだろうか。識者は語る――売れない商品は特許があっても売れない。売れる商品は特許がなくても売れる――明快なアドバイスだ、笑。

また、現在まで「特許出願中」を宣伝文句としていたらしい。一回拒絶されただけなので「まだ出願中」だが、特許が下りない場合、これは「羊頭狗肉」になりはしまいか。それと今日、沖浦息子板に――異議を申し立てる（趣意）――とある。

が、「異議」もクソもない。出願がパーになったわけではない。出さねばならないのは「反論」となる意見書だ。順序と態度を間違ってはいけない。審査官とても人の子。裁判と同じで、審査する側が心証を悪くすると、ロクな結果も出ないだろう。

ところで、沖浦さんらの「熱原ラヂヲ朗読劇」の場合、あれは確かに羊頭狗肉だった。「功徳が出る」「難を受ける」芝居がそれで、信心でもないものにあり得ない「看板」を使っていた。

そう言えば、芝居そのものに異を唱えた人々が、去年の「訴訟騒動」の対象者たちだった。いまだに解せないのが「名誉毀損」だ。審査の結果が出ないだけで異議を唱える――沖浦さんには同軌の、短絡的な言動や行動がよく見られる。

世の中を甘く見てはいけない。世間様の信用をこれ以上なくすと、益々学会に疵をつけることになる。信心は、金銭的価値で計られない財産だ。なくすとすべてが無に帰してしまうほど、自身の生存にかかわる根本問題だ。

その他、無資格医療行為も、素人の生兵法も、絶対にいけない。他人様の生命を危険に追いやることに、なりかねない。仏法にせよ世法にせよ、してはならないことを、してはならないのだ。小学生でも知っている道理だろう。マグマグo(*^▽^*)o~♪

853 ：沖浦克治：2013/01/29(火) 06:28:03 ID:YSsCzY620

安部日さん

＞信彰が「糖尿なんです」と言った時、同席していた講員が小声で「坊さんのくせ
に糖尿病って、エエもんの食い過ぎやねん」「そうや、贅沢が過ぎるからやろ」と
苦笑しながら囁き合っていた。

　事実確認しましたか？

　この席でそう言うことは言わないと思いますよ。

854 ：おったん：2013/01/29(火) 09:43:25 ID:xePFfRP.0

>>853
よく読んでください。
フェイクの貼り付けですよ。
阿部日さんの意見ではありません。
ご意見はこのスレではなくフェイクにすべきです。

855 ：沖浦克治：2013/01/29(火) 10:02:17 ID:kYbTKC.Y0

　おったんさん。
　
　小樽法論の時、身延側の論師が、新聞記事の身の上相談を引用して創価学会を責めました。
　自信満々で以下の発言をいたしました。

　創価学会に女房がはいって家庭がめちゃくちゃになった。
　家事もしないで飛び回っていて、家にいても題目ばかりで、俺の言うことも聞かない。（趣意）

　その後質問の部になって、創価学会側が、

　先ほどの新聞記事は事実確認をしたのか？

　と厳しく責めて、相手はメロメロになりました。

　貼り付けるなら事実確認をしないと駄目です。

856 ：おったん：2013/01/29(火) 12:34:02 ID:xePFfRP.0

小樽問答の件では、事実かどうか確認するのは読売新聞にあります。
ネット上での引用で全て事実確認をするのは不可能です。
沖浦さんの阿部日さんへのフェイク貼り付けに対する意見は
「難癖」だと思います。

しかし今更小樽問答って・・・・

857 ：おったん：2013/01/29(火) 12:35:21 ID:xePFfRP.0

事実か否やの判定はソースの信用度しかないんじゃないですか？

858 ：沖浦克治：2013/01/31(木) 05:43:15 ID:.ypMV.620

　おったんさん

859 ：沖浦克治：2013/01/31(木) 05:48:27 ID:.ypMV.620

　おったんさん

　聖教や大白蓮華の体験は実名で写真入りでしょう。

　だから問題なく引用し布教に使えます。

　ただの推測に過ぎない可能性が大きいものを、安易に引用すると足元すくわれます。

860 ：沖浦克治：2013/02/08(金) 05:57:24 ID:S/8Rcgto0

安部ひさん

　他宗の相承なんかどうでもいいですよ。

　他所は他所で勝手にやって良いのです。

861 ：沖浦克治：2013/02/11(月) 06:13:53 ID:S/8Rcgto0

＞他地域の学会幹部である菊川さんを自宅に呼び、夕食をごちそうし
ボジョレーヌーボ・ドメーヌドリーを土産に渡してまで「ひらがな御書」を
共同でする理由が私には理解できませんね。

これは問題だと思います。

　
　どう言う問題もありません。
　私どもの入場料を取る熱原公演でさえ、創価学会本部は、

　何処から見ても、どう言う観点からも一切組織利用ではない！

　拙宅に現地調査に来られた最高幹部が３時間の対話の後、断言され、

　頑張ってくださいと、固い握手をして帰られました。
　小野さん達の策動でネットで怨嫉謗法を重ねる人たちから、日に何百と言う除名要請が学会本部に殺到する最中のことでした。

　最後に幹部が言いました。

　創価学会はネットで創価学会員を名乗る人たちの書き込みで、大きな迷惑を被っています。

　これを機会にキチンと致しますし、今後はハンネの書き込みは一切創価学会と無関係と致します。

　その後流れたのがこれです。

　「世の中とリアルタイムにつながって、生活は格段に便利になりました。インターネットは、もはや私達の生活の一部です。

でも、顔が見えないのをいい事に、ブログなどで人を攻撃するような言葉が飛び交っているのが・・心配です。気になります。

ネットに書き込む自分の言葉を、人はどう思うか？どう考えるか？想像力を働かせる事も大事ですね。

インターネットを活用して、あなたの明日を新しく・・・創価学会。」


　阿部日さん、マグマグさん。

　いい加減にしなさい！！

862 ：沖浦克治：2013/02/15(金) 05:33:47 ID:S/8Rcgto0

　阿部日さん、マグマグさん

　他人の批判だけの人生。

　お好み?????

863 ：沖浦克治：2013/02/20(水) 12:19:40 ID:S/8Rcgto0

安倍日さん、マグマグさん

　数年前の本部幹部会で、池田先生が側近の質問されるシーンがありました。

　『今宗門誰がやってるの？』（趣意）

　日如です。

　『ああそう、日如ね・・・・・』（趣意）

　師匠が気にもしておられない大石寺なんか、捨てておきましょうね。
　そう言う下らない事に使うエネルギーがあるなら、もっと価値的な事を書きませんか？

864 ：沖浦克治：2013/02/20(水) 18:42:25 ID:S/8Rcgto0

安倍日さん

　やはり怨嫉謗法が辞められませんね。

＞ひな飾りを話題にするならば、同志Mさん宅を引き合いにだす必要はありません。
この短い投稿ですでに、近所の学会員さんが雛飾りを出しているという
第三者からすればさして重要でないプライバシーが漏れてしまっています。

　貴方は、私が焼肉にかこつけて選挙違反をしているので、支部幹部共々逮捕せよと、大町警察に連絡した人です。
　更に、私が違反の医療行為をしているから取り締まれと、大町保健所へ通報した人です。
　熱原公演を妨害するために、会場や担当官庁へ辞めさせろと電話を相手が困るほど、下品な関西弁でかけた人です。

　そう言う人がこう言うこと書いてどうします。
　先ずご自分が謝罪することが先でしょうね。

865 ：沖浦克治：2013/02/22(金) 04:52:53

　阿部日さん

　フェイクのヨタ記事何時まで貼りますか？
　愚かですよ。

＞「折伏達成率百％」は真っ赤な嘘
参加者が増えない日顕宗末寺の御講

　貴方が本当に創価学会員なら、他宗の会合への出席率なんか捨てておいて、ご自分が友人誘って座談会へ出席するほうが一億倍大事です。
　他宗の内容などどうでもよろしい。

＞宗門は御講への参詣が信心修行の根本というが、何の修行もしていない坊主の話
を聞いても無駄だ。坊主は、まず傲岸不遜を改めよ。

　宗門の状態がこの通りなら、日蓮正宗を撲滅したいフェイクには好都合ですよ。
　なのに、自分の好都合に文句言っています。
　愚かです。

　阿部日さん、貴方何時までフェイクレベルの修羅畜生の信心やりますか？？

866 ：沖浦克治：2013/03/01(金) 05:43:53

阿部日さん、マグマグさん、ふうふうさん

　貴方方何時まで２０年以上前に捨て去った、日蓮正宗への未練断ち切れますか？

　海外であちらさんのお寺が全焼した。
　ホタルさんがそうではないと言って、阿部日さんがいいやあれは全焼だとダメを押して、双方でくだらない論争して、世間の笑いものになったのも最近です。
　他宗のお寺が焼けて、それを喜んでいい時代じゃございません。

　顕師が松岡さんから逃げている。

　そう言うこと貴方や私が浮かれて騒ぐほどのことですかね？
　所詮日蓮正宗です。
　他宗と法論して勝てる程の力量ありません。

　小樽法論で逃げて、代わりに在家の創価学会が出たの忘れましたか？
　負け逃げは日蓮正宗の常です。

　そう言う弱体宗派など捨てておいて、ご自分たちんの功徳お書きなさい。

　日蓮正宗になど、法主以下、私共と法論してマトモに相手になれる人はいません。

　勝手当たり前の宗派に、松岡氏が攻め込んで法主が逃げた。

　ニュースになりません。

　犬が人を噛んでもニュースになりませんが、人が犬を噛めばニュースになります。

　同じですよ。

867 ：沖浦克治：2013/03/02(土) 04:55:33

　阿部日さん、いけませんね〜

＞またまた"ファミリー人事"　日顕の孫が栄転

　池田先生のご子息がＳＧＩの要職にありますよ。
　貴方ね、他宗の事言えますか？

868 ：沖浦克治：2013/03/07(木) 05:56:38

　マグマグさん、おはようございます

＞以前の「人本仏迹」にちょっと似ているところもご愛嬌かな、笑。
まあ、彼らは「仏本・法主迹」の世界ですが。

　人が本、仏が迹。
　大聖人の仏法ではそう説きます。
　貴方は何時になったら、創価仏法が理解出来ますかね〜？？
　仏は人のために出現致します。
　人がいない世界に仏が出現することはありませんし、そう言う事を書く人や、指導者がいるなら、その人は仏法ではありません。
　
　『答えて云く大日如来は何なる人を父母として何なる国に出で大日経を説き給けるやらん、』
　(祈祷抄)

　現実社会に人間として出現しなものは、仏ではありません。
　大聖人はこのように説かれますし、創価はそう言う思想です。

　仏は人のために出現する。
　目的である人は本、そのための仏は迹。
　明快です。、
　それが理解できないなら宗門へ戻って曼荼羅原理主義でおやりなさい。

＞我々は大聖人直結、御本尊・御書根本、

　大聖人と直結なら、人は本ですよ。
　御書にかかれてあります。

＞邪宗門破折の王道を堂々と参りましょう。マグマグo(*^▽^*)o~♪

　宗門にこだわっているだけで、貴方は時代に取り残されています。　
　そう言う事実を認識いたしましょう。

869 ：沖浦克治：2013/03/09(土) 05:43:29

　阿部日さん、おはようございます

＞一人前の会社の代表になり仕事をされている方が、過ぎた過去をクドクド述懐する様を
みて「人間革命」をしている人だとおもうでしょうか。

　ハイ、私は思いますよ。
　それよりね、阿部日さん。
　
　他宗のお寺が焼けたら大喜びで、ブログで卵のこと書いたら奥さんに感謝していない、などと、他人の夫婦関係にまで文句を言う貴方。

　私は全く人間革命していないと思いますよ。

870 ：沖浦克治：2013/03/10(日) 16:36:24

阿部日さん、今日は

　貴方は又やっていますね・・

＞元になっているexciteのブログ主さん〜
そういうガセを流して学会本部に電話が殺到でもしていれば業務妨害で
訴えられかねませんよ。

　先生の死亡説流す人はとんでもないですね。
　この点は同感です。

　でもね、貴方が富士ボ〜で流したデマ、どれほどあると思いますか？

　ジャパンクラシックパワーリフティング選手権大会がスケジュールが遅れて、宿の夕食キャンセルして、損害賠償を要求されたら心配です・・

　心配ですと一応は逃げ道こしらえて、本当は陰で印象操作している貴方、本当に悪質です。
　菊川さんが誰かと食事したら組織利用になるとか、卵で奥さんの事書いたら、まるで菊川さんが奥さんに感謝していないから人間革命していない、とか、悪質な印象操作を富士ボ〜で常習犯でやるから、まともな方はいなくなったでしょう。

　白馬で支部あげて選挙違反するから捕まえろと、大町警察に電話したのも、熱原公演の会場に、下品な関西弁で中止しろと電話をかけたのも、北海道の大学に私の特別講義を止めさせろと、やはり下品な関西弁で電話したのもあなたじゃないですか。
　
　そう言う人が、デマの週刊誌などを責める資格ございません。

　立小便しながら、誰かが道に唾を吐いたら文句言う人。

　それが貴方です。

　貴方は創価学会とは無関係の方です。

　先生を引き合いに出して、正義漢気取るのお止めなさい！！

　真面目な創価学会員が不愉快です。

871 ：沖浦克治：2013/03/11(月) 06:15:13

マグマグさん、おはようございます

　清司郎さんが、こう言う事を書かれていますね。

＞仏法の根本は本門戒壇の大御本尊である。
これに異論はあるまい。
異論があるようだった、先に言ってくれ。
君のレベルに合わせるから。


　私共の師匠はこの考えを公式の場で公式に否定なさいました。

　『宗祖日蓮大聖人がこの御本尊も、ただ信心の二字におさまれりと言われたのであります。信心の二字の中にしか本尊はないんです。本門戒壇の板御本尊、なんだ寛尊、信心の中にしか本尊はないんです、ただのモノです。一応の。機械です。幸福製造機だもの。大聖人の御書だ。』　　　　
　（平成五年九月七日・本部幹部会）

　貴方は正確に音源から文章を起こしていなだとか、切り分だとか言って、戒壇本尊に未練タラタラです。
　ではご自分でネットでいくらでも音源がありますから、探してお聞きなさい。

　先生はどう言う複雑な言い回しもなく、明確に以上の発言を平成３年１１月の破門から一年半後の、本部幹部会と言う創価学会にとって最も大事な会合で会員の代表を通じて、全会員に対して言われた。
　
　この事実をキチンと受け止めなさい。
、
　戒壇本尊本懐などと言う、馬鹿げた愚論は日蓮正宗の内部規定に過ぎません。　
　そう言うレベルで何時までも迷っているから、貴方のレベルにあわせて上げるなどと言われます。

　戒壇本尊？？
　宗門でどうぞ。
　私共はそう言う事は信じません。

　これでいいのですよ。

872 ：臥薪嘗胆：2013/03/11(月) 17:40:37

学会が中途半端なんですよ。
きちんと新聞紙上で発表しないと
いつまでもマグマグ氏のような会員が路頭に迷う。
こそこそsokanetの内容を変更するんではなく
新聞紙上でバーンと発表しないといかん。
それで退会する奴はさせればいいんだ。

今の創価学会の教義はこれだ！っと発表しないといかん。

873 ：グラスルーツ：2013/03/11(月) 19:03:22

>>872
臥薪嘗胆さん、お晩です。

全く同感です。

874 ：沖浦克治：2013/03/11(月) 19:27:08

臥薪嘗胆さん、グラスルーツさん、今晩は

　その通りですが、私は創価学会が発表しようがしまいが、戒壇本尊本懐など大嘘だと３０年前に気づいていました。
　本部が発表しないと自分では判断できない。
　そう言う盲信に問題があるのです。
　以下は富士ボ〜でのマグマグさんの書き込みです。

＞ともあれ、学会が戒壇大本尊を拝するならば、私はそれを実践するのみ。
逆もまたしかり、これが私の答えです。

　最低ですよこう言う貴方任せは。
　この人は、創価学会が阿弥陀が本仏だと云えば阿弥陀拝みます。

　『自分が創価学会に何かをしてもらうのではなく、自分が創価学会に何が出来るか？
　諸君たちはそう言う人生を歩みなさい。』（趣意）

　教学も同じです。
　自分で思索出来ない方が、どう言う素晴らしい教えを教わっても、自分のものにはなりません。

875 ：グラスルーツ：2013/03/12(火) 19:26:43

沖浦さん、今晩は。

＞最低ですよこう言う貴方任せは。
　この人は、創価学会が阿弥陀が本仏だと云えば阿弥陀拝みます。

いまだに「大御本尊奪還！」なんて大声で語る幹部いますよ、身近に。

『凡夫が本仏』、この考えも大声で言うとお前何様だとばかりに
変人扱い、増上慢の異端児扱いされますね。

これ言ってわたくしの仲の良かった同志が、総県の風鈴さんに呼び出されて、
会館で長時間説教された過去もあります。

それとドクター部の於保先生の講演の事を人間革命にも登場するレベルの
本部の大幹部に報告したら、不愉快な反応をされたこともありました。

もう１０年くらい前に話しですので、最近がどうかはつぶさに存じませんが
うんざりするほどの鈍感さとあいまった極端な保守的体質です。

官僚的で、先例がないものには対しての拒否反応は敏感この上ないと思います。

信心の核心に触れる事柄なので時間が必要なのかもしれませんが、
もうそろそろお上がお達しを出してもいいのではないか。

こんなふうに思うことが多い昨今ですので、臥薪嘗胆さんの書き込みに賛意を感じました。

876 ：沖浦克治：2013/03/12(火) 19:58:08

　グラスルーツさん、今晩は

　そう言う幹部がいたら、烈火のごとく叱り飛ばしておやりなさい。

　そう言う愚か者は、そうするのが一番です。

877 ：沖浦克治：2013/03/13(水) 19:28:56

マグマグさん、今晩は

　貴方本当にダメですね〜〜〜！
　何ですか？
　これ？？？？

＞先ず、読者諸賢におうかがいしたい――戒旦の御本尊のは偽物だ、猊下は話しにならないと放言したのは誰だったか？昭和53年（1978年）のことだが、20年後の平成11年（1999年）には、話しを聞かされた坊主が「自分の不徳による記録ミスだ」と皆に詫びて、内部的に落着したように見えた。真相やいかに？
で、まあ、私が検証のしようがないことはさて置いて、

　貴方が検証出来ないのは、貴方に信心がないからです。
　先生が言われました。

　『生命論の分からない人、所謂信心がない人にはわからない。』（趣意）

　創価の信心が少しでもあるなら、戒壇本尊は大聖人がお書きで無いことが分かります。

　そう言うダメ信心だから、法華講の方に太刀打ち出来ないのです。

　情けない！！！

878 ：沖浦克治：2013/03/14(木) 06:23:31

阿部日さん、おはようございます。

　愚かなフェイク何故お好き？？？

＞本紙では、三宝を破壊し、三大秘法を否定しているのは日顕一派であることを
再三にわたって指弾し、最近でも一三六七・一三六八号で簡潔に記したが、宗門
側の教義の歪曲、改竄は今に始まったことではない。


　三宝ってね、破壊出来ません。
　命の事ですよ。
　南無妙法蓮華経です。

　どうやっても破壊は出来ません。

　『経に云く「衆山の中に須弥山為第一此の法華経も亦復是くの如し」又云く「火も焼くこと能わず水も漂わすこと能わず」云云、』
　(生死一大事血脈抄)

　御書も読めないフェイクの編集者。
　慧妙とどっこいどっこいです。
　
　阿部日さん、こう言う低レベル貼って喜んでる貴方。

　良くないね〜〜〜〜〜〜〜〜！！！

879 ：X-PRO-Z：2013/03/15(金) 00:02:29

おもうですよ
ムダに　能力　つかっていると　おもうです
クロ君の　１００倍は　能力あるとおもうのだが

おそらく　行動力が　ハエなみなおでしょう
所詮　「フェイク」ぱくりじゃねぇ

880 ：沖浦克治：2013/03/15(金) 06:35:08

Ｘ−ＰＲＯ−Ｚ−さん、おはようございます
　
　人をハエなどと言うのは感心致しませんね。

　お気持ちは理解できますが・・・

　阿部日さんにかぎらず、ネットで怨嫉謗法を繰り返す方には、特徴があります。

　リアルでの行動力が全くない。

　ですから、ネットと言う仮想空間で、社会での自分とは全く違うキャラクターを作って、ハンネと言う隠れ蓑を悪用し、他人や他宗を非難中傷することで、自分の存在感を満足させているのです。
　例えば、

　日顕宗破折〜〜！！
　　
　等とネットで吠えるのは結構ですが、本気で思うなら行動が必ず起こります。
　樋田さんたちと、堂々と対論すればいいのです。
　所が出来ない。
　何故出来ないか？
　簡単です。
　そういう方は、ネットで異なる人格を演じているからです。

　対面するとバレる！！

　これですね。
　ネットでの自分と、リアルでの自分が異なる人は、仏法を奉じていても、迷いの多い人で地涌の菩薩ではございません。
　
　『円教の六即の位に観行即と申すは所行如所言所言如所行と云云、』
　(転重軽受法門)

　ネットで他人や他宗を激しく責めても、現実の行動で対面出来ない人は、この御書にあるように、観行即まで至っていない人です。
　それでは人間革命は出来ません。

　阿部日さん、、マグマグさん・・・・

　これらの方は御書を読まない人ですね。

881 ：沖浦克治：2013/03/16(土) 07:13:23

　阿部日さん、おはようございます。

　然し相変わらず、馬鹿馬鹿しい・・・・・・

＞No.35953 大石寺のお膝元で謗法状態化 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2013-03-

　そんなことにどう言うニュース的価値がありますか？
　全くございません。

　戦時中、神札受けて、牧口先生を見殺しにし、藤本師の僧籍剥奪した時、日蓮正宗は謗法の底へ堕ちたのです。
　常識じゃないですか。

　戸田先生が、民衆救済のために、我慢をされて利用され、池田先生がそれを引き継がれた。
　その池田先生が離れたら元の謗法になる。

　当たり前の中の当たり前です。
　石を投げたら大地に落ちるでしょう。
　同じれべるですよ、当然なことは。

　貴方ね、今頃何を浮かれていますか？
　宗門はね、寛師と言う習い損ないが、

　戒壇本尊本懐、戒壇本尊一大秘法。

　などと言う邪義を唱えた時、謗法の底へ堕ちたの歴然としています。
　それを今頃、

＞大石寺総代が神社の氏子総代も兼務していたというニュースが、波紋を広げて
いる。

　何ですか〜？？
　これ？？

　そう言う事はあって当然です。
　法主以下が大謗法の宗派ですよ。
　壇家

882 ：沖浦克治：2013/03/16(土) 07:24:55

　阿部日さん

　総代が氏子総代兼ねていて、そう言うことで波紋など広まりません。
　元々の謗法宗の総代が、氏子総代兼ねる程度で噂にもなりません。
　波紋が広まるのは以下の場合に限ります。

　大石寺の総代が、謗法を恥じて氏子総代を辞任した！！

　これならニュース性があります。
　犬が人を噛んでもニュースになりません、人が犬を噛めばニュースになります。
　そろそろそう言う書き込みコツを覚えたら如何？

　フェイク何て、レベル低いの読んでるからそう言う力がつかないのです。
　戸田先生が、青年がが詰まらない本を読むと、烈火のごとく叱られた話は有名ですよ。
　貴方は知らないのですか？
　ではダメです。

　御書を先ずお読みなさい、人類最高の書です。
　そして、その立場から、あらゆる良書をお読みなさい。

　フェイクなんて読んで何になりますか！

　しゃきっとなさい！！

883 ：沖浦克治：2013/03/16(土) 07:38:32

　何故創価学会が、ラジオコマーシャルで、阿部日さん達ハンネの他宗っ避難者を絶縁する旨世間に示したのか？
　以下の理由です。

＞２．成果稼ぎの手口あれこれ

　折伏ノルマに苦しむ日顕宗の各末寺が、あの手この手で成果をあげようとして
いる。ある地域では、公園にいるホームレスの人を、食事を与えて寺へ連れ出し
、授戒を受けさせて解放、という手法で成果を稼いでいる。

　阿部日さん、貴方は当然こう言う事書くのですから、裏付けとっていますよね？
　もし、これがガセネタなら、名誉毀損で訴えられますよ。
　あちらさんがその気になるならですが。

　そして貴方は裏付けがないと、敗訴です。

　そう言う責任を創価学会は取りません。
　故の絶縁です。

　昔ね、大阪で馬鹿な人が、タバコにお金入れて創価学会の候補者の名前を入れて配って、池田先生が逮捕されたことは御存知ですね？

　貴方の行為はあれと同じです。
　
　自分が世間で全く相手にされない鬱憤をネットで晴らす貴方の書き込み。
　創価学会員が迷惑するような事、

　書かない！！！！！！！！！

　理解なさい！！

884 ：沖浦克治：2013/03/18(月) 05:54:31

　阿部日さん、おはようございます

　又フェイク貼っていますね、貴方。
　何時まで同じ過ち繰り返しますか？

　宗門が街頭折伏をやっていて、法を下げるからやめろ。

　概ねこう言う記事ですが、フェイクは宗門を撲滅するためのものなんじゃないですか？
　でしたら、宗門が法を下げて衰退したら喜ばないといけません。
　それを、責めてどうしますか？

　阿部日さん、貴方の人生の拠り所のフェイクは、こう言う支離滅裂な低レベルです。
　慧妙を同じですね。
　慧妙やフェイクを拠り所にすると、人生は必ず誤りますよ。

　拠り所はね、

　御書！！！！

　そろそろ改めないとダメ！

885 ：沖浦克治：2013/03/18(月) 05:58:29

　本題とは無関係ですが・・・・
　
　街頭折伏は、縦線時代私達もよくやりました。

　それと、日曜早朝に拠点に集合し、近所の地図をそれぞれ貰って、それぞれが地図見て、お前はここからここまで、君あこっち、などと地域を別け、一斉に飛び込み訪問して折伏しました。
　聖教新聞を抱えて行くのです。

　それでも、日に、数世帯のご本尊送りをしたものです。

　懐かしいですね。

　宗門は私共の半世紀後から追いかけているようです。

　そりゃ、息が続きませんよ・・・・

886 ：沖浦克治：2013/03/18(月) 06:14:03

　阿部日さん、文は人です！

＞草創の先輩方はまさに、身命を惜しまない活動の中で「身読」をされている
からこそ、功徳を残し、絶大な信頼のもと組織を後継に託す事ができたのでは
ないでしょうか。

　何ですか？
　ないでしょうか。

　疑問で問いかけてどうします。
　貴方は早々の大先輩方の戦いを評論しているだけです。
　この場合はね、

　草創の先輩方はまさに、身命を惜しまない活動の中で「身読」をされている
からこそ、功徳を残し、絶大な信頼のもと組織を後継に託す事ができたのです。
　私も微力ながらそう言う人生を歩みます。

　こう言う風にお書きなさい。

887 ：沖浦克治：2013/03/26(火) 10:16:43

清司郎さん、今日は

　久遠元初とか、久遠実成とか、三千塵天とか、そう言う事は私共に関係ありませんよ。

　久遠即末法です。
　覚えておきましょうね。

　『観彼久遠　猶如今日
　　　　　　　　在世
　此の文は元初の一念一法界より外に更に六道四聖とて有る可からざるなり所謂南無妙法蓮華経は三世一念なり今日とは末法を指して今日と云うなり。』
　(御義口伝巻下)

　今が久遠元初なんのです。
　過去といっても思っている我々は今に生きています。
　未来も又然り。

　この世でキチンと信心して功徳をだせないなら、どう言う意味もありません。

888 ：沖浦克治：2013/03/26(火) 19:43:21

スレッドを立ててお相手をするほどの話題でないので、ここに書きます。
　小野さんのご主張を、阿部日さんが貼っておられます。

＞創価学会における金銭的な負担はそのうち社会問題と化すことだろう。財務（＝広布部員）が典型で、活動も満足にしていない青年部の名前で親が一口1万円の寄付をしている実態がある。また実際に家屋敷や会社を売って寄付に当てた会員も存在する。

　社会問題になる道理がありません。
　親が子供の名前で財務をすることは自然な感情ですよ。
　私は正本堂のご供養の時、腹違いの兄のな前で千円だけご供養を致しました。
　このご供養に兄も参加して頂きたい。
　名前だけでも残したい。
　そう言う気持ちでした。
　肉親ですので当然です。
　そして、その行為は純粋に私と兄との間だけの事。
　他人がとやかく言う権利はございません。
　親が、子供の名前で財務をした。
　その行為はその親子の間の問題です。
　小野さんはタダの野次馬です。

＞・財務功徳論者

　そりゃ、本気で真心の財務をしたら功徳はあります。
　功徳の出る仏道修行の中の一つです。　
　徳勝同時の話を読めばわかりますよ。

＞創価学会は日蓮仏法の看板を下ろすべきだ。既に聖教新聞教であり、創価学会本部教であり、創価大学教と化しているのだから。

　そう言う事実はありません。
　私は聖教新聞の推進もやりませんし、マイ聖教などはやりません。
　ですが、そう言うことで組織からどう言う不利益も受けておりません。
　創価大学を出ると人材だとも全く思いませんし、その考えは組織に伝えてあります。
　この点でも、全く不利益は受けておりません。
　ですので、小野さんのご主張は、難癖ですね。

889 ：沖浦克治：2013/03/26(火) 19:46:04

＞また実際に家屋敷や会社を売って寄付に当てた会員も存在する。

　それがどうしましたか？
　自分の財産や会社をどうしようが、その方の自由です。
　他人の財産や会社を勝手に処分して財務をした。
　それなら問題です。

　自分が自分のお金をどう使おうが、小野さんに全く関係ございません。

890 ：沖浦克治：2013/03/26(火) 20:34:29

　然し、阿部日さん、貴方ね、

　相変わらずご自分の功徳は書けませんね〜〜。

891 ：沖浦克治：2013/03/27(水) 19:29:02

　阿部日さん、今晩は、

　貴方だめですね〜〜。
　いくら貴方が創価学会とは無関係の人でも、嘘はいけません。

＞熱原公演の最大の問題は、個人的な興業に信仰心や広布の意義付けをし
ネットを通じて創価学会員に対し経済的または労務負担を募ったところ
に集約されるとおもいます。

　創価学会はあの公演をいかなる面から見ても、信心の利用では無いと結論づけています。
　ですので、貴方が書くようなことは全くございません。
　あの公演で恥部と言えるものは、ネットで創価学会員を騙った方々が、浮かれ騒いで正体を暴露したことです。
　貴方も、会場や関係官庁へ、中止をするように、度々柄の悪い関西弁で嫌がらせの電話をなさいました。

　そういう事では世間は全く動かず、貴方は無力を味わわれ敗北をなさいました。

　私共の勝利と、貴方方の敗北。

　こう言う事実があるだけです。

　若鷹の方々は貴方のご主張を無視なさるでしょう。

892 ：沖浦克治：2013/03/27(水) 19:37:10

　阿部日さん、

　無事退院致しました。
　すこぶる順調でございます。
　ご心配を頂きましたこと、感謝いたします。

　今、これからのイベントの打ち合わせ等で、超多忙を極めております。
　境涯とは境の涯てと書きますが、その通り活動空間が以前とは桁違いに大きくなっております。
　
　あの熱原公演で、故ない中傷非難を物ともせず、やりぬいた功徳と感謝致しております。

　今日も、電話だけで２０本ほど、メール併せると３０本を超える打ち合わせ等が入り、先ほど漸く帰宅致しました。
　来月は４日から北海道、１２日に白馬へ戻って１４日は新潟、１５日は関東とミーティングが重なっております。

　この年令になって尚これだけのニーズをいただける。
　あの公演の冥益です。

　本当にやって良かったと思っています。

893 ：沖浦克治：2013/03/27(水) 21:42:54

　ネットと言う閉鎖空間で猿芝居で盛り上がる方がいる中で、

　現実社会の一部としてネットをやって、功徳を受ける私がいる。

　嬉しいですね。

894 ：本当の自分なの：2013/03/28(木) 14:27:31

五井野正さんさいこーhttp://www.goino-tadashi.com/index.html

895 ：沖浦克治：2013/03/30(土) 10:53:57

　マグマグさん、今日は

　貴方はマタマタ捏造をされていますね。
　
＞巖虎女史のこのお相手は、また沖浦克治氏。それはそれで結構なことだが、樋田某との公開法論で、御書は真蹟（五大部、十大部？）に限るとした御仁。以前、私も書いたが、真蹟がなくて時代書写でも、いかんせん、鑑定の結果はほぼ正しく伝えられたものとされるのもある。真贋論争と読解力の違いをごちゃ混ぜにしてはいけない。

　そう言う事実はございません。
　最初、後加文を避けるために、ご真筆以外は引用不可を条件に致しました。
　その後、樋田さんから開目抄は真筆がないので、特別に認めてほしいとのお申し出がございました。
　それで、では創価学会版の御書に収録されているもので、後加文を除いて全てを引用可能としましょうと、お答えし、双方で合意致しました。
　ご真筆に限るとの条件は、明らかな後加文の引用を避けるためでしたので、後加文の引用さえ出来ないなら、私はそれで結構でした。

　マグマグさん、貴方はそう言う重箱の隅を箸でつつくようなことばかりおやりです。
　良くないですね。
　そう言う人は御書は無理ですよ。

896 ：沖浦克治：2013/03/30(土) 11:03:03

　マグマグさん、怨嫉謗法はダメ！！

＞ついでに書くが、御書本文の漢字が読まれない、普通に仮名ルビを打たれない菊川広幸氏（仮名。伝・茨城在住、壮年部Ｂ長、会社社長、53歳）は、もの笑いの種になっていると言うよりも他人様の迷惑になっている。何とかの冷や水でないが、点字御書、いい加減にしてやめた方がいい。あなたの等身大（の広宣流布）って、はったりだけで内容がともなわないものなんですね。マグマグo(*^▽^*)o~♪

　貴方は何一つ行動をしないで、行動をされる菊川さんを罵っています。

　怨嫉謗法の見本です。

897 ：沖浦克治：2013/03/31(日) 15:42:05

マグマグさん、今日は

＞大輪の桃李、創価学会と言う仏弟子の一大集団、妙法の和合僧団の福運は尽きない。自らが花を咲かせて実を結ぶと同時に、人々に桜梅桃李の原理を教え、どのように社会で生き切るかを体現させる――創価三代と数多の同志たちの信心の結晶だ。

　これが本音でお書きならば、菊川さんの功徳も、私の功徳をもキチンと認めないとダメですね。
　桜梅桃李の原理で、それぞれの個人がそれぞれの戦いで、それぞれの功徳を現じる。
　これが当然です。
　所が貴方は、菊川さんの努力も、私の戦いも全て否定しています。
　のみならず、私の息子はネットで一度たりとも貴方の話題を書いたことがありません。
　
　然し貴方が息子に怨嫉謗法を繰り返したのは、紛れのない事実です。
　そう言う貴方の現実の行動を知る私には、この貴方の書き込みは、上っ面だけの体裁繕いに過ぎません。
　何時になったら、本当の仏道修行ができますか？

898 ：沖浦克治：2013/03/31(日) 15:55:21

マグマグさん、
　
　貴方や阿部日さん、河内さんやんっ？さん、僻みさん、鬼太郎さんなど、若鷹と冨士ボーの方々に共通することは、

　自分の過ちを素直に謝罪できない所です。

　懺悔滅罪と言って、仏法では懺悔が滅罪の絶対条件です。
　その、懺悔が出来ない。
　だから人間革命は出来ません。
　命の中に狡さが焼き付いている。

　そう言う事を何とか出来ないといけませんよ。

899 ：沖浦克治：2013/03/31(日) 20:31:45

　マグマグさん、今晩は
　
　怨嫉謗法はダメ！！

　貴方が菊川さんより、生命年齢が老齢なことは、誰でもわかります。

900 ：沖浦克治：2013/03/31(日) 20:54:58

>>899

　間違いました、

901 ：沖浦克治：2013/03/31(日) 20:56:13

　阿部日さんの書き込みですね。
　
　マグマグさんではありませんでした。

　阿部日さん、一応のレベルの方々は、貴方より菊川さんを支持なさいます。

　それが道理というものです。

902 ：沖浦克治：2013/04/02(火) 19:03:31

　マグマグさん、今晩は

　若鷹が何故私の名前に一字の伏字を使用するかご存知ですか？
　伏字があると、名誉毀損罪を構成しない可能性が高いのです。
　ですから、刑事被告を逃れるためにああ言う事をしているのですね。

　少し考えるとわかりますが、私の事を沖浦克治と書いて書き込むと、名誉毀損罪になる。
　然し、○浦克治と書くと、名誉毀損罪に該当しない。
　これが○の理由なら、それを使用する人は、自分が私の本名を書くと名誉毀損になると知っているのです。
　書き込みの内容は充分に名誉毀損にあたる、だけど一字伏字を入れているので大丈夫だ。

　悪質でしょう。
　でもね、マグマグさん、国法律はこう言うずるいことで逃れられても、仏法律は逃れられませんよ。
　因果の理法には、上手くやった、は無いのです。

　熱原公演が信心利用でないことは、創価学会が認定しております。
　ですので、本当の創価学会員はその決定に従います。
　未だに浮かれ騒ぐ人に、創価学会員はいません。

　そう言う事実をキチンと弁えましょうね。

903 ：沖浦克治：2013/04/02(火) 19:05:03

　若鷹にせよ、富士ボーにせよ。
　
　功徳書けない方が集まって、他人の非難中傷を創価学会が禁じているハンネで繰り返すだけの怨嫉板。

　そう言う所に創価学会員がいる道理ないじゃないですか。

904 ：沖浦克治：2013/04/03(水) 19:13:09

　マグマグさん、今晩は

＞謀略予防のため、実名をＨＮとしている人への正当な批判は、愛称やアルファベット、○、伏字等を使用して。

　以上が若鷹の管理人さんの注意書きです。
　この板は過去２回、プロバイダーが消去しています。
　実名での私への中傷非難が名誉毀損に該当するとの判断を、プロバイダーがされたと思われます。
　そして、その経験から管理人さんは、伏字を一つ入れることで対策をされたのです。

　内容がどれほどひどくても、伏字にしておけは罪に問われない。

　この考えでの伏字です。
　私が管理人ならば、伏字であってもそう言う書き込みは許しません。　
　なぜならば、私は創価学会員として実名で管理をしていたからです。

　創価学会員は罪に問われなければ、他人を口汚く罵る人達だ。

　こう言う評価を世間様からいただくなら、その板の存在自体が破和合僧となります。
　謗法を恐れる故、私はそう言う非難を許しません。

　若鷹の参加者の方々は、刑事罰さえ免れるなら、自分たちの書き込みがどれほど創価学会と学会員の評判を落とそうが気に致しません。
　そう言う行為自体が、破和合僧と言う、最も重い謗法になるのです。

　貴方や、阿部日さんも、同じ謗法を重ねています。

　私は与同罪を恐れるが故、どれほど中傷非難を受けようが、この点だけは警告をし続けます。

905 ：沖浦克治：2013/04/03(水) 19:16:33

　阿部日さん、今晩は

　私共の顧問弁護士は、伏字があると刑事告訴が困難な場合が多いと言います。

　貴方は弁護士ではありませんから、私は貴方のご意見は参考と致しません。

906 ：沖浦克治：2013/04/03(水) 19:25:37

　マグマグさん、

　貴方は２００５年に

907 ：沖浦克治：2013/04/03(水) 19:34:50

　マグマグさん、

　貴方は２００５年、１０月に創価学会員となられた？

　これは貴方がハンドルネームである限り、創価学会も私共も、貴方を創価学会員と認めておりませんので、無効な発言です。
　以前、熱原公演で、愚かな浮かれ騒ぎがあった時、学会本部に私共の公演が組織利用で信心利用だとの通告が殺到致しました。

　本部も捨てておけず、当時の信越総合青年部長であった、太田氏を壮年部の本部長を伴って派遣されました。
　大田氏は、３時間に及ぶ話し合いの後で、
　
　この熱原公演は、何処から見ても信心利用組織利用ではありません。
　むしろそう言う事を言う人達に問題があります。
　この点は、キチンと本部へ報告を致します。
　そして創価学会はネットではドルネームを使用し、あれこれと書き込む方を一切創価学会員と認めず一切の関知をしない方針で来ています。
　お父さん頑張って下さい。

　そう言って、握手をして帰って行かれました。
　そのご、ラジオでハンネの中傷非難を憂慮する広告を、創価学会が流したことは周知の事実です。

　マグマグさん、貴方や阿部日さんは、何処から見ても創価学会員と認定をされません。
　ですので、貴方方が創価学会員としていくら書き込んでも、どう言う裏付けも効力もありません。

　先ずその点をキチンと認識致しましょう。

908 ：沖浦克治：2013/04/03(水) 21:17:49

　阿部日さん、マグマグさん、今晩は

　富士ボーや、若鷹がなぜ破和合僧の大謗法の板なのか？

　それはね、破正顕邪の書き込みしか無いからです。
　仏法の基本は破邪顕正です。
　所が、これらの板は正義を破し、邪を顕す書き込みだけの板。
　ですから、仏法とは正反対の、大謗法の板なのです。

909 ：沖浦克治：2013/04/04(木) 05:15:40

マグマグさん、おはようございます。

　先ず貴方は創価学会員と認定されないお立場ですが、何故創価学会の決定に関心を持たれますか？
　部外者の貴方に関係ございません。
　ですが、この板も、富士ボーも世間の方もロムなさいますので、簡単に説明致しましょう。

　熱原公演では、私共は掲示板を通じて、座談会やその後の懇談の席でも、チケットを売ることを禁止しております。
　所属の創価学会の組織にても、どう言う経路であっても、チケットを販売しない様に、通告をだしております。

　この点を大田氏は注目され、ああ言う結論に至りました。
　そして、私は白馬村の創価学会員、公演先は三島市。
　地域の組織を利用するためには、無理がある距離です。

　更には、第一回公演には、樋田さんをはじめとする法華講員の方々も御見えでしたし、創価学会を除名処分となった方もやはりお見えでした。
　この事実は、創価学会員だけを対象にした公演で無いことを物語っております。
　そして、熱原公演で私どもは、

　この舞台に友人を誘って来るならば、なるべく創価学会員で無い方をお誘い下さい。

　なるべくと入れましたのは、当然創価学会員もお金を支払ってあらゆる舞台公演を観劇する権利がありますので、入れております。
　間違えても、創価学会員は入場禁止致しますとは書きません。

　所があの時愚かにも浮かれ騒いだネットでのハンネの方々は、小野さんが書いた、

　相手が創価学会員とわかって、金銭のやり取りをするなら全てが信心利用である。

　概ねそう言う意味の言葉に飛びついて、更に大騒ぎの醜態を晒されました。
　日本国民の７人に１人が創価学会員である現在、そういう事を実行するなら、経済は成り立ちません。
　そして、その時私は書きました。

　未必の故意と言う概念があります。
　これを小野さんのご意見に当てはめるなら、何らかのビジネスをする時、相手が創価学会員でないことを確認しなければなりません。
　
　この人創価学会員かも知れないが、確認しないで商売相手にしよう。
　
　これが未必の故意です。
　そうすると、八百屋さんを営むなら、店頭に張り紙でもしないとダメになります。

　当店は創価学会員経営の八百屋でございます。　
　従いまして、創価学会員のお買い上げは、信心利用となりますのでご遠慮下さいませ。

　こう言う事を小野さん達は書いていたのです。
　その時ある人が小野さんの板に書きました。

　今貴方方がやっていることは、無礼非礼と言うレベルではない。
　仏法者としてどうかと言うことだ。
　そして、この行為は貴方方が長年積み上げていたことを、一発で吹き飛ばす程の効果がある。
　
　概ねこう言う意味でしたが、当に正論です。

　貴方方の嫉妬による怨嫉謗法の書き込み三昧は、浮かれ騒いだ方々の信頼を吹き飛ばしました。
　その証拠に、小野さんの板は消滅し、富士ボー、若鷹などは、寂れきった破和合僧の板となり、まともな創価学会員は相手にもしなくなりました。

　最後ですが、本部が私共の公演を組織利用でないと認知した件は、外部の貴方には全く関係ございません。
　どうしてもお調べになりたいなら、創価学会には広報と言うセクションがございます。
　部外者の貴方がいきなり尋ねられても、相手にはされませんでしょうから、然るべきつてを頼ってお問い合わせなさい。
　運が良いなら、答えが得られる可能性がございます。

　自分がやりたいことは自分でやる。

　ネットのハンネの愉快犯から抜け出す秘訣でございますよ。

910 ：沖浦克冶：2013/04/05(金) 23:24:42

阿部日さん、今晩は

　貴方は本当に信心がありませんね。

＞沖浦さんは商売がらみ、菊川さんは物品を贈る（もらう）ことが、
許されているかのように錯覚しているのも似ています。

　御書読めませんか？

　『、まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。』
　(白米一俵御書)

　世間の事法が仏法の全体です。
　ですから、世間がらみでない仏法はございません。

　貴方何処まで信心に欠けますか？？

911 ：沖浦克冶：2013/04/07(日) 22:12:42

　マグマグさん、今晩は。

　貴方駄目ですね。
　研究発表と力んで、そのレベルではね〜〜〜〜。

＞本尊、題目、戒壇の三秘はひとりの人間に全部具わっていることになる。

　当然備わります。
　一大秘法とは衆生己心の妙法である、南無妙法蓮華です。
　
　『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』
　(船守弥三郎許御書)

　『第四　如来如実知見三界之相無有生死の事
　御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり此の衆生を寿量品の眼開けてみれば十界本有と実の如く知見せり、三界之相とは生老病死なり本有の生死とみれば無有生死なり生死無ければ退出も無し唯生死無きに非ざるなり、』
　(御義口伝巻下)

　ほらね、マグマグさん、キチンと書いてあるでしょう。
　ですから、私どものそれぞれが三界の衆生でしかも、唯我一人の教主釈尊と言う、一大秘法の南無妙法蓮華如来なのです。

　一大秘法は三大秘法を包含していることはわかりますか〜〜？？

　わからないなら、とりあえず信じなさい。
　舎利弗でもわからなかったことですから、貴方がわからないのは当然ですね。
　ですから、信じることで知恵に代えなさい。
　
　以信代慧。

　知ってますね。
　知ってるだけでは駄目ですよ。
　信じてそして理解までもって行かないとね。

＞また沖浦氏に不都合なことに、行者の住所そのものが戒壇であるとは寛師もが示されている。但し、誰が行者なのかが明白でないと、どこの何が戒壇であるかを言い

　習い損ないの寛師などと、誇り高き創価学会員の私を同列にしないようにね。
　大迷惑ですから。

912 ：沖浦克治：2013/04/12(金) 20:22:00

マグマグさん、今晩は。

＞学会は、寛師を起点として現代に即応する化儀を打ち立てつつあります。

　何をデタラメを書いていますか？
　寛師など起点にして何とします？

　あの人時代遅れですよ。
　戒壇本尊をでっち上げ、人の上に据えた邪義の人。
　大聖人の仏法と無縁の人です。

　創価学会の御本仏は大聖人です。
　その大聖人仏法に弓をひく偶像崇拝をでっち上げた人を、起点にするはずありません。
　それほど戒壇本尊がお好みならば、宗門へお帰りなさい。

　あちらなら、未だに時代遅れの寛師もてはやす人が多いですから。

913 ：沖浦克治：2013/04/12(金) 20:42:54

　続きです

＞戸田先生はおっしゃいました。教学は日寛上人の時代へ帰れと。
大聖人の三大秘法を根本とする寛師の教学的思考法は間違いなく正当で、
門下、門流として正しく信心、信心の血脈を受け継ぐものだからだと思います。

　当時創価学会は日蓮正宗でした。
　だから、寛師を認める以外ありません。
　今、宗門は過去のものです。
　当然寛師も過去の人です。

　寛師の三大秘法を貴方が認めるのはご自由です。
　ですが、寛師は間違っています。
　本門の本尊に戒壇本尊を持ってきているでしょう。

　弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟の中の究竟、本懐の中の本懐なり

　観心本尊抄文段に以上のように書かれてあります。
　そう言う思想は大聖人にございません。
　あるなら、御書引用しないとダメですが、この人は愚かにもタロット占いレベルの文字合わせで御書引用しません。
　
　信心ありませんね〜〜！

　こう言う人の邪義は、貴方はともかく、普通の創価学会員は相手に致しません。

914 ：沖浦克治：2013/04/13(土) 14:50:45

　マグマグさん、今日は。

　寛師に未練タラタラですね〜〜。
　事の戒壇とか、義の戒壇とか、そう言うものはもうないのです。
　創価しそうにはございません。
　
　検索キーワード「義の戒壇」に該当するページが0件見つかりました。
　検索キーワード「事の戒壇」に該当するページが0件見つかりました。

　以上が創価学会公式サイトからの引用です。
　事の戒壇とか、義の戒壇とかそう言うものは、宗門の寛師教学の亜流です。
　寛師自体が習い損ないですから、その亜流などは話になりません。
　仏法の範疇ですらありません。
　そういうものは、時代遅れの宗門に任せておきなさい。

　更に貴方は全く理解力がありませんね。

＞自分（本）よりも大聖人が劣っている（迹）とする沖浦さんには、御書を引いて学会指導からはずれた己義をどんなに宣伝出来ても、一向に分からないだろう。

　私は大聖人に勝る道理がありませんし、勝るとは一度も言いません。
　依正の立場で論ずれば、私に取って私が正報、他の全てが依報。

　大聖人は今おられませんが、もしおられたとしても、私にとっては依報となります。
　これが仏法の教えです。

　貴方はそれすら理解出来ない。
　少し創価思想を勉強なさいね。

＞強いて言えば、先生が仰せの学会員としての強盛の信心がないからだ。

　強情ではないですが創価学会員としての信心があります。
　貴方は創価学会員ですらございません。

　外部の方が私の信心云々は滑稽ですね。

915 ：沖浦克冶：2013/04/15(月) 07:53:02

マグマグさん、おはようございます。

　御書読めないですね。

　戒壇は二つの側面があります。

　伽藍としてのもの。
　生命論から見たもの。

　２種類ですね。
　私は生命論から論じています。
　伽藍は信徒が増えるなら収容するために必要です。
　それを意義付けて戒壇だと表現することは間違いではありません。
　同じく、御書に明白のごとく、生命活動の場を戒壇と捉えることも必要です。

　御書には、私ども自身が一大秘法であると説かれています。
　ですので、戒壇も私ども自身に自然に備わります。
　
　『今阿仏上人の一身は地水火風空の五大なり、此の五大は題目の五字なり、然れば阿仏房さながら宝塔宝塔さながら阿仏房此れより外の才覚無益なり、聞信戒定進捨慚の七宝を以てかざりたる宝塔なり、多宝如来の宝塔を供養し給うかとおもへばさにては候はず我が身を供養し給う我が身又三身即一の本覚の如来なり、かく信じ給いて南無妙法蓮華経と唱え給へ、ここさながら宝塔の住処なり、』
　(阿仏房御書)

　貴方方の寛師教学では、宝塔とは御本尊ですね？
　戒壇とはその住所でしょう？
　阿仏房が唱題する場所が、宝塔の住所だとあります。
　読めますか？？
　寛師教学と言う、きわめて低い破理屈でも読めますね？
　御書読まないと駄目です。

　ではどちらが重要か？
　命の戒壇です。
　これは御書に明白です。

　『命と申す物は一身第一の珍宝なり一日なりともこれを延るならば千万両の金にもすぎたり、法華経の一代の聖教に超過していみじきと申すは寿量品のゆへぞかし、閻浮第一の太子なれども短命なれば草よりもかろし、日輪のごとくなる智者なれども夭死あれば生犬に劣る、』
　(可延定業書)

　マグマグさん、御書勉強なさいね。

916 ：沖浦克治：2013/04/16(火) 20:17:07

　マグマグさん、今晩は
　
　衆生己心の妙法は御書に明確です。

　先ず最初に、本尊とは南無妙法蓮華経。
　御書にあります。

　『問うて云く末代悪世の凡夫は何物を以て本尊と定むべきや、答えて云く法華経の題目を以て本尊とすべし、』
　(本尊問答抄)

　御書に明白ですから、信受する以外ありません。
　そして、その南無妙法蓮華経は私共の己心の妙法です。
　御書にあるんですよ。

　『我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり、』
　(法華初心成仏抄)

　明快ですね。
　ですので、その生命の器が五体であって、宝器と言います。
　これが戒壇です。
　広く言うなら、衆生が活動する場は全て戒壇となります。

＞御書を通して仏法の生命論を語っているのは、巌虎女史のほうだ。

　戒壇が命の活動の場であることは、創価思想では以前から常識として語られています。
　普通の知識なんですよ。
　それを、厳虎さんが御書に基づいて語られるなら、嬉しいことじゃないですか。
　貴方はそれがご不満ですか？
　私は、貴方方より、厳虎さんは一万倍仏法にお詳しいと思っています。
　貴方方は、御書だけではなく、仏法にも世間のほうにも通じていません。　
　厳虎さんと私は対話が成り立ちますが、貴方と私とは成り立ちません。
　それほどレベルに差があるのです。

　曼荼羅本尊が道具であることは、池田先生のご指導に明白です。

　『宗祖日蓮大聖人がこの御本尊も、ただ信心の二字におさまれりと言われたのであります。信心の二字の中にしか本尊はないんです。本門戒壇の板御本尊、なんだ寛尊、信心の中にしか本尊はないんです、ただのモノです。一応の。機械です。幸福製造機だもの。大聖人の御書だ。』　　　　
　（平成五年九月七日・本部幹部会）
　
　何故読めないか？
　信心がないからですよ。

917 ：沖浦克治：2013/04/16(火) 20:40:29

　マグマグさん、今日の聖教新聞読みましょう。

　４面に、

　立正安国は人間革命から。

　と載っていますよ。

　仏法は「法」であり、直接目に見えるものではありません。
　しかし、仏法を受持した人の行動が、人生や社会のさまざまな分野で展開されることによって、仏法の持ち豊かな力と卓越性を具体的に知ることができるのです。

　以上の様に書かれています。
　書いた人は、白井昭さんと言って、第二総東京教学部長です。

　私と全く同じ事を書いているでしょう。
　人なんですよ、所詮は人の行動にしか仏法は顕現致しません。

　それが創価の生命論です。

　貴方は宗門の方ですから、理解は困難でしょうね。

918 ：沖浦克治：2013/04/17(水) 06:11:30

　清司郎さん、おはようございます。

＞あくまでも｢正境に縁すれば｣ですからね。
正境ならぬコピー仕立てのニセ本尊に縁しても、功徳をいただけるどころか地獄の苦しみを今世のみか来世まで持ち越すのですから、悲惨としか言いようがありません。

　創価学会員は功徳を頂きませんよ。
　自分で出します。
　この点が宗門の寛師教学と根本的に異なっています。
　人の振る舞いが功徳の源泉ですよ。

　そしてね、私共は功徳を沢山出しています。　
　私は実名で書いていて、電話も住所も所属組織も、顔写真まで公開しております。

　何時でも見に来て頂いて結構です。
　顕師は創価学会の御本尊は偽本尊だから功徳は出ないと言いました。

　所が私は功徳をキチンと出しております。
　ネットで、私が実名で功徳を書いて、何方でも確認が可能にしている以上、日蓮正宗の寛師教学は私一人の功徳の実証に及びません。

　そう言う事実を弁えておきましょうね。

　貴方方がいくら地球は四角だといっても、丸いものは丸いのです。
　いくらニセ本尊だと騒いでも、功徳が出るものは本物です。

　現実に目を塞いではいけませんよ。、

　ついでですが、阿部日さん、マグマグさん。

　ここまで言われて、自分の功徳が書けない。

　そう言う惰弱な人はネットお止めなさい。
　
　創価学会員を騙られると、真面目な私共が迷惑いたします。

919 ：沖浦克治：2013/04/18(木) 06:17:54

　マグマグさん、おはようございます。

　貴方も進歩なさいませんね〜。
　
＞巌虎女史との対論が振り出しに戻っている。

　当然戻りますよ、あちらは戒壇本尊本懐論の方。
　私はそう言う邪義を否定する創価の人間。
　この点は平行線です。
　そして、振り出しに戻るのは私だけの責任ではありません。
　私が戒壇本尊本懐を認めるか、あちらが捨てるか。
　どちらかです。

　貴方は人が迹、仏が本の人。
　私は人が本、仏が迹の大聖人仏法の行者。
　平行線ですね。

＞今回、沖浦さんの十八番「御本尊は道具」を証明するために、先生の幹部会での講演の「また聞き」を出して来た

　これが既にダメですね、貴方の場合。
　又聞き？？
　貴方自分で発明した教義ありますか？
　ありませんね。
　では、貴方の信念は全て又聞きです。
　それで何か不都合ありますか？
　以前、菊川さんに、必ず偽名とつけていましたね。
　ハンネと書かないで偽名と書く心底が、卑しく惨めでした。
　又聞きも同じ部類の表現です。
　
　貴方は先ずこう言う表現を使わざるを得ない、ご自分の境涯の低さを考えないとダメでしょうね。

　先生のお話は映像で流れています。
　誰でも見ることができます。
　御本尊は、私共の信心がないなら、タダの物だと明快に仰せです。
　ピアノは弾き手が弾かないなら、タダの箱です。
　同じですね。
　人が題目唱えてこその御本尊。
　貴方は仏間に御本尊ご安置して、拝まないで功徳が出ると思いますか？
　私は思いませんから、毎朝毎夕勤行唱題をいたします。
　人が題目を唱える。
　そのために御本尊を大聖人が顕された。
　明快です。
　でも、創価でない貴方には理解出来ない。

920 ：沖浦克治：2013/04/18(木) 06:19:59

続きです。

　『観心の本尊と言うでしょう。
　観心とは信心です。
　我が己心の仏界を観る。
　我が己心の仏界を信じる事が、観心です。
　私共凡夫が仏になるためには、信心をしないといけない。
　そのための本尊だよ。
　本尊のための人間ではないよ。
　だから、大聖人はありがたいのです。
　その信心のための本尊を、五の五百歳に始めて置いたよ。
　こう読むんです。』（趣意）

　凡夫のための本尊。
　
　わかりますね？
　ＡのためのＢなら、Ａは目的でＢは手段です。
　日本語ではそうなりますよ。

　凡夫の信心が目的、御本尊が手段。
　目的が本、手段が迹。
　人が本、御本尊は迹。

　明快です。
　創価学会員なら、誰でもが理解している仏法の道理です。

＞大聖人は一大事の秘法、すなわち万人成仏のための法、御本尊を現実に顕わし、三大秘法の南無妙法蓮華経として確立された

　これが大間違いですね。
　これが正しいなら、御本尊は衆生の上に位置します。
　そう言う思想は大聖人はありません。

　『但し御信心によるべし、つるぎなんどもすすまざる人のためには用る事なし、法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼にかなぼうたるべし、』
　(経王殿御返事)
　
　四条金吾に与えられた御本尊に関する記述です。
　御本尊の功徳をるる述べられその中で、キチンと道具としての喩えをお出しです。

　剣は武者の道具。
　武者の戦うためにある武器。
　金棒は鬼の道具、
　鬼が戦うために武器。
　まほり（御本尊）は経王殿の武器。
　経王殿が病と戦うための道具。

　理解できますか？
　御本尊は道具なのです。
　私共凡夫が人生の荒波を渡るための船です。
　人生を託する大船です。
　
　学会組織が１００年持つかどうか？
　貴方は外部の方ですから無関係ですよ。

　私は何度も書いています。
　創価学会は役割をほとんど終えました。
　ＳＧＩです、これからは。
　
　そう言う時代なんです。
　１００年先には、創価学会インターナショナルが世界中に広まって、方便自我偈もなくなる可能性があります。

　そう言う思索を常にしない人は、大聖人の御書は無理です。

　本尊を人の上に置く宗教は、世界中にいくらでもあります。　
　反対は創価だけ。
　
　同じレールを走る前の列車は抜けません。
　人が本、仏が迹と言う他宗と異なるレールを走らないと、広宣流布は出来ません。

　理解できますか？

921 ：沖浦克治：2013/04/18(木) 06:58:32

続きます。

　『今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る程の者は宝塔に入るなり云云、又云く開仏知見の仏とは九界所具の仏界なり知見とは妙法の二字止観の二字寂照の二徳生死の二法なり色心因果なり、所詮知見とは妙法なり九界所具の仏心を法華経の知見にて開く事なり、爰を以て之を思うに仏とは九界の衆生の事なり、』
　(御義口伝巻上)

　題目を唱える人は、宝塔に入ると説かれています。　
　宝塔の住所が戒壇ですから、当然私共が活動する場が戒壇です。
　仏とは九界の衆生だと説かれています。
　私が常に書いている事が、御義口伝にあるのです。

　マグマグさんは大聖人が信じられない。
　だから御義口伝を否定する。
　良くないですね。

　一大事の秘法と池田先生が言われましたね。
　御書にあります。

　『四仏知見を以て三世の諸仏は一大事と思召し世に出現したもうなり、此の開仏知見の法華経を法然は捨閉閣抛と云い弘法大師は第三の劣戯論の法とののしれり、五仏道同の舌をきる者に非ずや、慈覚大師智証等は悪子に剣を与えて我が親の頭をきらする者に非ずや云云、又云く一とは中諦大とは空諦事とは仮諦なり此の円融の三諦は何物ぞ所謂南無妙法蓮華経是なり、』
　(御義口伝巻上)

　先ほどの引用部分の直ぐ下段にありますから、お読みなさい。
　キチンと書いてあるでしょう。

　『所謂南無妙法蓮華経是なり』

　一大事の秘法とは、南無妙法蓮華経で本来衆生己心の妙法です。

　＞「己心の妙法」など生命論でも何でもない。

　寛師教学の貴方に創価の生命論は無理です。
　御書にあります。

　『我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり、』
　(法華初心成仏抄)

　創価の生命論の原点です。
　貴方方宗門の方は無理でしょうね、寛師の害毒に染まっていますので。

922 ：沖浦克冶：2013/04/19(金) 17:29:43

　阿部日さん、マグマグさん、今日は

　今日もお二人で富士ボー舞台に三文芝居ですね。
　ストレスについて全く理解がない貴方方にお教え致しましょう。

　ストレスが一番少ない状態は、目覚めの時です。
　その瞬間から活動できますか？
　出来ません。
　ストレスは生きる活力の元なのです。

　ストレスを心労といいますが、御書には同じ言葉が、文字は異なりますが出てまいります。
　お二人共に、創価学会員ではありませんので、御書は読めません。
　引用いたしますから、勉強なさいね。

　『昼夜常精進　為求仏道故
　此の文は一念に億劫の辛労を尽せば本来無作の三身念念に起るなり所謂南無妙法蓮華経は精進行なり。』
　(御義口伝巻下)

　命の中で本当に苦しんで祈るなら、人間革命がなしとげられる。
　その苦しみの祈りがないならば、革命は出来ません。
　だから、南無妙法蓮華は精進行なのです。

　ストレスない人生目指してどうする！！！

　この、愚か者！！！

923 ：沖浦克治：2013/04/20(土) 12:07:58

　愚壮さん、今日は。

＞「俗」である私は、　今現在も。
正しい・真価の在る『御宗門』の復活を願う者です。

　宗門は立ち腐れさせておく方がいいでしょうね。
　但し、貴方が宗門の復活を願うことはご自由です。

924 ：沖浦克冶：2013/04/23(火) 07:50:56

　マグマグさん、おはようございます。

　富士ボー見ましたよ。
　貴物事の本質が全く見えませんね。

　如実知見、ご存知ですね。
　怨嫉謗法で命が曇ると無理です。

　実の如く見て知れない。」

　貴方の境涯です。
　
　日蓮正宗が失ったもの？？
　そんなもの、

　創価学会！！！！

　に決まってるじゃないですか！

925 ：沖浦克治：2013/04/26(金) 20:24:00

　阿部日さん、今晩は

　閣僚が靖国へ参拝しょうがしまいが、閣僚も人間ですから、信教の自由は完全に保証されています。
　
　私共創価学会員は、永遠のご項目の指針に従って、信教の自由を死守する立場にあります。

　貴方は創価学会員でありませんので、そう言う事実をご存じないでしょうが、創価学会ではそう言う決まりです。
　
　以後、認識をして下さい。

926 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 05:50:15 ID:ZgUSwyIY0

富士ボーさん、おはようございます。

　靖国で盛り上がっておられますね。

　そろそろ創価の意識をお持ちになられるか、似非創価に甘んじるか？
　態度をお決めなさい。

　靖国は宗教です。
　そして、創価学会は他宗を信仰する自由を完全に認めています。

　何故この時期に、荒川文化会館へお神輿担いだ近隣の人達が休憩に訪れる記事が、聖教新聞に載っているのか？

　思索出来ない貴方方は、似非創価のままです。

927 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 16:23:24 ID:ZgUSwyIY0

　マグマグさん、今日は

　貴方はダメですね。
　何時まで経っても似非創価のまま。
　以下はグラスルーツさんへのものですが、富士ボーでの貴方の駄文へのお答えにもなりますので、貼っておきましょうい。

　
『爰を以て之を思うに仏とは九界の衆生の事なり、』
　(御義口伝巻上)

　『第六如我等無異如我昔所願の事　疏に云く因を挙げて信を勧むと。御義口伝に云く我とは釈尊我実成仏久遠の仏なり此の本門の釈尊は我等衆生の事なり、』
　(御義口伝巻上)

　『此の音声を信解品に以仏道声令一切聞と云えり一切とは法界の衆生の事なり此の音声とは南無妙法蓮華経なり。』
　(御義口伝巻上)

　『第三如来所遣行如来事の事　御義口伝に云く法華の行者は如来の使に来れり、如来とは釈迦如来事とは南無妙法蓮華経なり如来とは十界三千の衆生の事なり今日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは真実の御使なり云云。』
　(御義口伝巻上)

　『第六国名宝浄彼中有仏号曰多宝の事　御義口伝に云く宝浄世界とは我等が母の胎内なり、有仏とは諸法実相の仏なり爰を以て多宝仏と云うなり、胎内とは煩悩を云うなり煩悩の淤泥の中に真如の仏あり我等衆生の事なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るを当体蓮華の仏と云うなり云云。』
　(御義口伝巻上)

　『所詮此の如来とは一切衆生の事なり既に諸法実相の仏なるが故なり、』
　(御講聞書)

　『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』
　　(船守弥三郎許御書)

　以上ざっと上げただけでも、私共衆生こそが本仏であると明快に書かれてあります。

　そして、仏世界とは私共が創価の功徳の喜びを他人に伝える世界だと書かれています。
　ですので、功徳が書けない人は創価ではありませんし、仏の能力を獲得出来ませせん。

　『一　随喜品
　御義口伝に云く妙法の功徳を随喜する事を説くなり、五十展転とは五とは妙法の五字なり十とは十界の衆生なり展転とは一念三千なり、教相の時は第五十人の随喜の功徳を校量せり五十人とは一切衆生の事なり、妙法の五十人妙法蓮華経を展転するが故なり、所謂南無妙法蓮華経を展転するなり云云。』
　(御義口伝巻下)

　更に仏道修行とは、他人を別け隔てなく、妙法の当体だとして尊敬する行為だと説かれています。
　破邪顕正によせて、他人を誹謗中傷する行為は、仏の道ではありません。

　これらの御文に明らかなように、大聖人は人間の上に何者をも据える事はなさいません。
　戒壇本尊を本懐とでっち上げ、人の上に据えることは、大きな謗法です。

928 ：沖浦克治：2013/04/30(火) 06:07:19 ID:ZgUSwyIY0

　マグマグさんが靖国について書かれています。

　本当は、靖国ではなくつくりは月の部分が円ですが、変換出来ませんのでこのままにしておきましょう。
　靖国に教義が無く、宗教と言えるのか？

　この点を明確にしておきましょう。

　当然宗教ですね、東京都で単立宗教法人として認可を受けています。
　教義云々は関係なく、社会も制度も認めた宗教法人です。
　靖国は宗教です。

　教義云々はアチラ様の内部規定ですね、丁度日蓮正宗が戒壇本尊本懐論を唱えるのと同様です。
　双方が内部規定ですから、私どもには関係ございません。

　但し、以前自民党が靖国を国営化する動きがありました。
　これは信教の自由を死守する私共は、命をかけて反対致します。
　
　更には、現状の靖国に誰がどう参拝しようが、その方のご自由です。
　何故ならば、自身の自由意志で参拝する行為は、信教の自由に含まれますから。

929 ：沖浦克治：2013/04/30(火) 06:15:20 ID:ZgUSwyIY0

　ちなみに、私共も単立宗教法人です。

　宗教法人創価学会（そうかがっかい）は、文部科学大臣所轄の単立宗教法人。通称は学会。現在は創価学会インタナショナル (SGI) の日本組織である。当初は日蓮正宗内部の宗教法人格を持たない法華講として発足し後に独自の法人格を取得し日蓮正宗の法華講と完全に分裂し現在に至る。
　（以上ウキペディアから抜粋引用）

　最初から、自分たちの教義すら持たないで、宗教法人であって、私共も当然創価学会は宗教だと思っていました。
　戸田先生がよく言われましたし、創価学会のホームページに昭和３３年３月１６日の記念式典の模様が載っています。
　以下、抜粋引用致します。
　
　戸田会長は、急の知らせを受けて全国から馳せ参じた6000人の青年に対し、「われわれには広宣流布を断じてなさねばならぬ使命がある。それを今日、私は君たち青年に託しておきたい。未来は君たちに任せる。頼むぞ広宣流布を！」と叫びました。そして「創価学会は、宗教界の王者であります」と、戸田会長が生涯をかけた広宣流布の勝利の宣言をしました。
　〜引用終わり〜

　自分たちの教義も無くて、国も宗教と認め、自身もそう信じていたのですから、靖国が教義が云々で宗教とは言えないと言うのは間違いです。

930 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 22:00:06 ID:aMQKkGsQ0

　阿部日さん、今晩は

　他宗を責めることは不要です。
　創価の私共が、功徳に満ちた生活を営む。
　それを見た方々は自然に創価に入ります。

　実証ですよ。

　『君たちがうんと功徳を出す。
　それが豆腐だ。
　すると、広宣流布と言うおからは勝手に出来上がります。』（趣意）

　創価永遠の道理です。
　貴方は先ず功徳を出せる信心をなさい。
　先ずキチンと創価学会に入会しないとね。

931 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 21:53:41 ID:ZgUSwyIY0

　マグマグさん、今晩は

　貴方間違っていますよ。

＞本門の戒壇と題目は、本門の本尊と切っても切り離せないものだと容易にお分かり頂けるでしょう。実は三つのどれもが一つのものを指している、逆に言えば、本門の本尊を離れて本門の戒壇、題目はあり得ないわけです。

　ここが根本的な間違いです。
　一大秘法が本門の題目で、衆生己心の妙法です。
　それがそのままで本門の本尊になります。
　ですから、本文の題目があって、そのままで本門の本尊になるのです。
　一切はお題目から始まります。

　『我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて』
　(法華初心成仏抄)

　貴方はどうしても、創価学会のご書の読み方が出来ませんね。

　逆ですね、本文の題目を離れて本門の本尊は存在せず、これらを離れて戒壇はありません。
　人の命がそのまま仏ですから、そうなるのです。

　勇将６６

　『真の仏法者とは、自らが本来、仏であると確信している人である。
　一切衆生が仏であると信じる人である。
　仏法で説く、生命の因果の法則を、わが信念としている人である。
　それゆえに何ものをも恐れず、それゆえに人を敬い、それゆえに喜々として労苦を担い、信心は即人格となって輝きを放つ。』

　人がそのままで仏だと書いてあるでしょう。
　素直に読めば良い。
　寛師に毒されているから読めないのです。

＞そして時間を逆にたどって「観心本尊抄」を拝すると「仏大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸けさしめ給う」（全集254頁）と御示しの「此の珠」こそが三大秘法であると了解出来るわけです。で、ここからが大事です。この珠をくびにかけられた、すなわち、信受した我々が「此の珠＝御本尊」を信じて発する題目が本門の題目。他で唱える題目とはまったく違う、大聖人の御本尊を信じてこそあらわれる本門の題目だと言うことです。

　この珠はね、マグマグさん、一切衆生がそのママで南無妙法蓮華経如来である事を示すのです。
　曼荼羅ではございません。

932 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 07:24:34 ID:ZgUSwyIY0

マグマグさん、おはようございます。

　相変わらず日蓮正宗に未練タラタラですね〜〜〜。

　法主が借物なんてなんてことは、常識ですしそもそも他宗の跡目争いです。
　貴方は宗門の方ですので、気になるでしょうが、私共真実の創価学会員は気にも致しませんよ。

　大石寺なんて、大聖人無縁の寺で、弟子の後継争いでたまたま誕生したんです。
　その証拠に、目師までしか、国家諫業をやっていません。

　腑抜けの集まりです。
　寛師もやってません。
　こう言う腰抜けが大聖人と無関係は当然です。
　
　諫業は、創価教育学会誕生までありません。

　そう言う事実をキチンと弁えましょうね。

934 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 12:09:15 ID:ZgUSwyIY0

マグマグさん・・・

　今日の人間革命に載っています。

　『明日香文化会館は見事に完成しました。
　立派な会館です。しかし、建物はモノにすぎない。
　魂はありません。皆さんが、わが生命に?信心の王城?を、?広布の師弟城?を築き上げることによって、会館に魂を打ち込むことができるんです。
　つまり、?私は、こう戦い、勝ちました！　広宣流布の栄光の道を開きました！?と、堂々と語ることができる、自身の勝利の歴史を打ち立てることです。
　立ちましょう！　師子じゃないですか！」』

　戒壇ってね、いくら大伽藍建てても、人がいないならタダの物です。
　何時も私が書いていることを、池田先生が書かれておられます。

　貴方は創価ではないですが、読んで理解することは出来るでしょう？？

935 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 07:01:02 ID:ZgUSwyIY0

　阿部日さん、おはようございます。

＞閲覧をされている創価学会の諸先輩・青年部の方にお伺いします。

個人的に池田先生にお手紙を渡すという理由で、地方から飛行機に乗って
東京信濃町の接遇センターに行く場合、
ネットで知り合った他地域の学会員幹部さんが信濃町に詳しいようなので、
相談の上お願いして羽田まで迎えに
来てもらって信濃町を案内してもらうのは、学会員として良いことでしょうか？

またその事実をネットのブログで公開するのはどうでしょう。

　素晴らしい行為です。
　菩薩の行いです。

936 ：沖浦克治：2013/05/05(日) 19:20:35 ID:ZgUSwyIY0

　阿部日さん、今晩は

＞No.36117 第二の熱原事件が起こってしまいました 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿

　熱原事件とは、信心の真心の菩薩の公演を、修羅畜生の境涯に方々が、ネットで妨害を繰り返し。
　結果として、その妨害を重ねた方々が、大きな罰を出し、悲惨な境涯に堕ちてしまった事件でした。

　今又、その第二号が起きているとのことですね。
　菊川さんの信心の真心に、修羅畜生の怨嫉謗法を重ね、以前の熱原で怨嫉謗法を重ね、大きな罰を出した二の舞は避けていただきたいですね。
　
　同じ過ちを繰り返すことは、愚かでしかありませんから・・・

937 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 06:08:09 ID:ZgUSwyIY0

　阿部日さん、おはようございます。

　顕師が狂っていて困るのは、私共創価学会員ではございません。
　
　法華講員の方々です。

　捨てておきなさい。

938 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 06:14:49 ID:ZgUSwyIY0

　愚かな書き込みです・・・・

＞その例として精神科医は、シアトルで売春婦とトラブルを起こし、警察沙汰に
なって泣き崩れたところをヒロエ・クロウ夫人に救われた日顕が、その翌日、
性懲りもなくシカゴへ向かう機内で女性乗務員にセクハラまがいの行為をした
ことを挙げ、

　これを書いた人は、これまで絶対に過ちのない人生ですか？

　キリストが石を投げて殺されす寸前の女性に行き会いました。

　貴方方は何故この人を殺す？

　罪を犯したからだ。
　
　では、これまで一度も罪を犯したことがない人だけが、石を投げなさい。

　誰も石を投げず、女性は救われました。

　この話に恥ずかしいですよね、こう言う野次馬は。

939 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 06:17:28 ID:ZgUSwyIY0

　阿部日さん、マグマグさんや・・・・

　貴方方は、ご自分の功徳は書けません。
　書くことは、
　
　菊川さんの現実の行動のネットでの報告へ、いちゃもんをつけること。
　私の功徳を否定すること。
　捨て去った日蓮正宗に悪口雑言すること。

　恥ずかしいですよ、こう言う人生は。

940 ：槃特：2013/05/06(月) 14:55:18 ID:/uErJpQc0

私は、菊川さんのブログを読んで感動しましたし、心が温かくなりました。

普通の学会員さんが、ネットで知り合った学会員さんとの交流をネットで語る。

それに対して普通じゃない自称学会員さんが難癖をつける。

ネットは怖いですよ〜　ちゃんと相手に確認とってから個人情報流してんですか〜、怖いですよ〜、

まさしくいちゃもんをつけるという言葉以外の表現方法が見つかりませんね。

自分たちが現実生活の中で実践出来ない事を実践している学会員さんに対する、ヒガミ意外の何者でもないですね。

＞閲覧をされている創価学会の諸先輩・青年部の方にお伺いします。

こんな問いかけをされていますが、質問の根底に悪意を感じるのは私だけでしょうか？

941 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 15:14:51 ID:ZgUSwyIY0

　槃特さん、

　阿部日さんや、マグマグさんは、自己主張の手段がネットでの他人批判しか無い人生。

　ああ言う人生もあるのですね。

　私は嫌ですが・・・

942 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 16:55:33 ID:ZgUSwyIY0

　愚壮さん、今日は

＞この「筆舌に尽し難い深悩」を滲まされたであろう『堀米日淳師』に…。
「戸田城聖」は暴言を吐いてしまった。
…これは「俗」が「真の僧」に作（な）す事ではない。　　　絶対にいかん。
彼（戸田城聖）は、その不自由な「監房」の中で、今の自身を見つめた。
…その「現身」を見つめつつ、心から「懺悔」したのである。

　これは貴方のご意見でしょうか？
　それとも、違う何方かのご意見でしょうか？

　何方のものであれ、根本的に間違っています。
　
　『私は広宣流布のために、ご立派な猊下が出られることを祈っておりました。
　そのかいあって、今の猊下はご立派な猊下です。
　そんな腐ったような猊下ではありませんぞ。』（趣意）

　祈って出された猊下です。
　日昇法主も、日淳法主も、戸田先生が出された猊下ですよ。

943 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 10:19:31 ID:BWOmxnNk0

　マグマグさん、愚壮さん、阿部日さん、今日は・・

　以前吉永小百合さんが、液晶画面のＣＭをされていましたね。
　お借りして、作りましたよ。


　二十世紀に置いて行くもの。

　寛師教学・・・・・

　二十一世紀に持って行くもの。

　創価仏法・・・・・

946 ：沖浦克冶：2013/05/09(木) 06:15:29 ID:m5Yni3A.0

　マグマグさん、おはようございます。

　以下は、降魔の剣の手袋をした子狐さんの書き込みからです。

　『失礼ながら僧侶方の大概は御妙判と称して御書やお経文によつて説明はして下さるが、現証よつては証明して下さらないのを遺憾とする。しかも川向ひの火事を視るが如く真理論でやるが、日常生活に親密の関係の価値論でそれをやらないから無上最大の御法も十分に判ろう筈がない。とはいえ御寺を離れ、生師に遠ざかれば、正しい法門はわからない。』（第五回総会）


　魔も起こらないで指導する日蓮正宗は人々を不幸せにする獄卒だと手厳しい。
　日蓮正宗には一人も魔と競える人はいないと言ってる。
　つまり誰一人残らず、全員、人々を悪道に向かわす僧侶でしかないということになる。
そういう認識だったんだね。
　牧口初代会長の認識では、御僧侶は机上の議論だから、仏法のことは全然、何もわかっていませんよ、ということなんだ。ありのままの意見だね。
でも御勉強は教えてもらわないと法門はわかりませんと言う。
　ここに着目ね。
　僧侶は書いてあるのを知ってるけど、あの人たちは仏法の意味が解っていないんだということだよ。
　分かりやすく私ふうに言えば、「おまえらが本を持っていてもわからんだろうから、見せろと。
　読んで後でちゃんと教えてあげるから。」ということね。
　だから日亨上人は法門を全て公開して、御書を整理し、学会に与えたというわけ。単なる御勉強の世界、知識の有無のことだから、今や大石寺と学会の知識の違いは特に無くなってしまった。
　細かい書面とか秘蔵の文献を誇るんだったら、他宗寺院のほうがよほどありそうだわ。
　〜引用終わり〜

　私はこの意見は正しいと思います。

947 ：沖浦克冶：2013/05/09(木) 06:23:51 ID:m5Yni3A.0

　阿部日さん、おはようございます。

＞No.36127 今回の件と熱原の類似点 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2013-05-08

　至極簡単です。
　真心の仏法者が菩薩の戦いをして、修羅畜生の自称創価学会員が、怨嫉謗法をした。

　こう言う事です。

948 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 07:25:33 ID:WA72l0J20

　阿部日さん、おはようございます。

　貴方の現実が何故好転せず、悪化する一方なのか？
　
　ビジョンを語る人より、ビジョンに向かって行動する人が必要。

　これが仏法です。

　然しながら貴方は、ビジョンすら語れない。
　そして、現実に行動をする人を忌み嫌い、攻撃し引き摺り下ろすことで小さい自己満足を得ようとする。

　これは、大きな謗法です。

　だから罰で生活が逼塞します。

　良くないですね・・・

949 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 09:30:46 ID:WA72l0J20

ここで、阿部日さん、河内さんの漫才やってます。


　http://fboybbs.dip.jp/

950 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 19:35:55 ID:nGYXS1iM0

　河内漫才さんや・・・・
　
　弘安二年の戒壇本尊信じる人を敵視したことありませんよ。
　私のスタンスは以下の通りです。

　戒壇本尊本懐を信じるか信じないか？

　個々人の自由ですし、それによって創価の題目の力に全く変化はありません。

　変化があるのは、信じる人が信じない人を責めて憎む、軽んじる、嫉妬する、妬むなどの怨嫉謗法を犯す場合です。
　その時は、幾ら題目を唱えても罰ですね。
　当然、信じない人が信じる人に同じ行為をしても、同じ結果になります。

　それとね、漫才さんや・・・・

　私はご本尊を否定したことは一度もありません。

　捏造漫才怨嫉ねた。

　良くないよ・・・・・

951 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 23:15:43 ID:ql0OjASw0

　阿部日さんや・・・

＞No.36147 こんな人たちが創価学会を浸食していく 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）

　間違いですよ。
　貴方がです。

　事実を正しく認識できる力を身につけましょうね。

952 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 20:58:41 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、今晩は

　何時まで零落れ漫才やるんですか〜〜？？

＞愚壮殿、マグマグ殿、ふうふう殿また河内平野さんやはた京阪さん。
それぞれが投稿された文章には「特徴」というか色があるんですよね。

　特徴ありますよ。
　怨嫉謗法にどっぷり浸かって冒されている点です。
　
　こう言う事実を、ありのまま認識出来る能力を養いましょうね。

　頑張れますか？？

953 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 23:10:05 ID:U7nVm6lA0

マグマグさん、

　菊川さんに怨嫉したら、損するの貴方で、得されるのは菊川さんですよ。
　
　そろそろ大損な役目お止めなさいね。

954 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 23:52:26 ID:U7nVm6lA0

京阪さんや・・・
　
　貴方は現実で全く行動出来ない人ですよ。

　祈念と観念の立て分けすら出来ず、その失態に学ぶ行動すら何一つない人です。
　既に、貴方の口先だけの人生は、掲示板から日本中に発信され、貴方の無責任な口先人生は、暴露されています。

　その貴方が、現実社会で戦う菊川さんを、一人前に非難する。
　
　先年は早いです。

　そう言う身の丈を弁える努力をなさい。

　頑張りましょうね・・・

955 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 06:51:51 ID:U7nVm6lA0

富士ボーの皆様、おはようございます。

　貴方方は根本的に間違っています。
　組織利用だ、信心利用だと浮かれる前に、社会とは人々の相互利用で成り立っているという事実を認識なさい。

　仏法は社会（世間）に開く法です。
　社会がなければ、仏法は成り立ちません。
　その社会のシステムを無視して、どう言う仏法も存在し得ません。
　
　『次に大日如来の説法と云はば大日如来の父母と生ぜし所と死せし所を委く沙汰し問うべし、一句一偈も大日の父母なし説所なし生死の所なし有名無実の大日如来なり然る間殊に法門せめやすかるべきなり若法門の所詮の理を云はば教主の有無を定めて説教の得不得をば極む可き事なり、』
　(諸宗問答抄)

　実際に社会へ生まれ、人として生きていない仏は、お飾りでしかないと仰せです。
　更には、

　『まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。』
　(白米一俵御書)

　社会の決まりが仏法の全てだと仰せです。
　ですので、社会が人々の協力共同の助け合いで成り立つ以上、私共創価学会員同士も当然そういう関係にならねばなりません。
　御書には、

　『はわき房さど房等の事あつわらの者どもの御心ざし異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なしと申す事は外典三千余巻に定りて候、』
　(異体同心事)

　異体同心が人々の助け合いの原点です。
　それが社会ですよ。
　その社会の現実を無視する貴方方は、物怪です。

　『鷄の暁に鳴くは用なり宵に鳴くは物怪なり、権実雑乱の時法華経の御敵を責めずして山林に閉じ篭り摂受を修行せんは豈法華経修行の時を失う物怪にあらずや、』
　(如説修行抄)
　
　世界広布の幕開けの今、現実社会で戦う創価の戦士を、ネットのハンネと言う深山幽谷に閉じ篭って、互いに現実社会で勝てない傷口を舐め合う貴方方は、物怪そのものです。
　
　阿部日さん、貴方は以前理髪店を営んでおられたと、ネットでお聞きしております。
　お尋ね致しますが、貴方は、

　ご自分の店に、創価学会員が散髪に来られると、信心利用だからとお引き取りいただいていましたか？

　お答え願います。

956 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 07:13:17 ID:U7nVm6lA0

　河内さん、おはようございます。

　創価学会とは無関係の貴方が、創価系のブログのあり方を書いてみて、どう言う効果がありますか〜〜？？

　創価学会は、ネットのハンネの人を一切創価学会員とは認めていません。
　
　既にラジオコマーシャルを流し、担当の方は私の面前で断言なさいました。

　創価学会ではネットでハンネで書く自称創価学会員には、一切関知致しません。

　この事実を書くと、ＮＥＴでハンネで他人攻撃が生き甲斐の、自称創価学会員の人たちはいきり立って、

　そう言う事は無い！！

　などと、それぞれが屁理屈つけて否定の醜態を晒しました。
　ですが、誰ひとりその確認を取って、公開すると言う肝心の行動は取れませんでした。
　ふにゃふにゃと、屁理屈並べる事に終始するだけ。
　簡単じゃないですか。

　何方でもいいですから、創価学会本部へ行って、堂々と所属組織と実名名乗って、
　
　私はこれこれこう言う者ですが、ＮＥＴでハンネの人間は、本部では会員と認定されませんか？？

　尋ねれは回答があります。
　そのまま、実名で自分の所属組織を明確にして、書けはいいのです。

　私は何処何処の組織の何々と言うものだが、先日創価学会本部へ行って、誰々と言う担当幹部に会った。
　その時、

　ＮＥＴでのハンネでの書き込みは、創価学会員の書き込みとして認めて貰えるのか？

　と質問をした。
　すると。

　認めます。

　と言う回答があった。
　お疑いの方がおられるなら、私と同伴し、その幹部にあって確認をしよう。

　これで解決です。
　所がそう言う行動は一切出来ない。
　只々ハンネで浮かれ騒ぐのみ。

　河内さん、貴方相当に弱虫ですね〜〜。

957 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 07:15:31 ID:U7nVm6lA0

ハンネで浮かれ騒ぐしか出来ない人達がね・・・

　付和雷同して、

　今後の創価系のネットのあり方は〜〜〜〜！！

　などと、から騒ぎして、それが何の役に立ちますか？？

958 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 07:19:17 ID:U7nVm6lA0

　創価系のブログのあり方はね、

　抜苦与楽が根底にあって、書き手が同苦の念を持ち、周りに勇気と希望を与えればそれでいいのです。
　それには、屁理屈は要りません。
　書き手が、現実社会で悪戦苦闘しながら戦って、勝ち進みながら書く。

　これが全てです。

　無論人生には冬もあります。　
　その時は、

　今に見ていろ！！

　を書けばいいのです。
　すると、人生はその方向を向きます。

　声仏事を為す。

　それが出来ない人は、創価気取ってネットなどやらないことです。

959 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 07:19:51 ID:U7nVm6lA0

　唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！！！

960 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 18:00:40 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・

　戒壇本尊本懐論を信じる自由が、創価学会員には全面的に保証されています。
　同じく、信じない自由も同様に保証されています。
　池田先生がそう言う定めを作られています。

　　第39回本部総会／昭和51年10月24日／札幌文化会館

「創価学会の理念と伝統を継承し永遠に仏法中道を進もう」聖教新聞社刊

　五項目の基本理念から抜粋引用。
　
　 一、創価学会は、人間の精神の自由、なかんずく信教の自由を死守する
　〜引用終わり〜

　池田先生が２１世紀の世界広布へ先駆けて、世界中に発信された、仏法者のあり方です。
　これ以前から、先生はしばしば指導なさいました。
　それは、思想信条の自由を守るとはどう言う行為が必要なのかと言う、現実の生き様を、フランスの思想家、ポルテールの言を引用し、明確になされておられます。

　私は、お君の言うことには反対だ。
　だか、君がそれを言う権利は、命にかけて守る。

　これが、創価の人間の異なる思想信条への対処の仕方です。
　私は池田先生を師匠と定めた人生。
　ですので、私と異なる思想信条をお持ちの方を、憎みませんし軽蔑も致しません。

　戒壇本尊本懐論は、寛師の邪義ですが、それを信じて唱える題目も、否定して唱える題目も力には全く差がありません。
　事実創価学会は戒壇本尊本懐を全面に押し出して、大折伏を致しました。
　当然大功徳に浴しております。
　そして、破門以来２２年が経過し、今創価学会員は、戒壇本尊を知らない会員が大半を占めています。
　この多くの会員達は、当然戒壇本尊に興味がありません。
　然しながら、聖教新聞大白蓮華の体験談に見られるように、大きな功徳を出しています。
　現証が最も大事ですから、ここから判断をするなら、戒壇本尊本懐を信じるか信じないかは、創価の信心に影響を与えません。

　マグマグさん、理解出来ますか？
　牧口先生のお言葉を引用いたします。

　『失礼ながら僧侶方の大概は御妙判と称して御書やお経文によつて説明はして下さるが、現証よつては証明して下さらないのを遺憾とする。しかも川向ひの火事を視るが如く真理論でやるが、日常生活に親密の関係の価値論でそれをやらないから無上最大の御法も十分に判ろう筈がない。とはいえ御寺を離れ、生師に遠ざかれば、正しい法門はわからない。』（第五回総会）

　貴方方がどれほど、仏法を論じ、組織利用を論じても、一片の功徳すら書けない現状では、どう言う説得力ございません。

　先ず、貴方方は組織利用の定義すら出せません。
　具体的に組織利用とはどう言う行為かを提示出来ない人が、どれほど付和雷同し浮かれ騒いでも、虚しいだけです。

　そう言う道理を弁える力を養いましょうね。

　頑張れますか？？

961 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 18:10:29 ID:U7nVm6lA0

　愚壮さん、今晩は

＞当然であるが。
『一閻浮堤総与・戒檀御本尊』の否定。

　戒壇本尊否定ではありません。
　戒壇本尊は本懐ではない。
　本尊としては本物です。
　大聖人のご直筆か？
　誰かの書写か？
　そう言う些事には無関係に、戒壇本尊は本物の御本尊です。　
　その証拠に、私共安置の創価御形木御本尊と、全く同じ力をキチンとお持ちです。
　私は戒壇本尊否定はしておりません。
　デマはお止め下さい。

＞『第26世：日寛上人』への戯言。

　寛師は習い損ないです。
　その証拠に、御書に一言もない戒壇本尊本懐の邪義を広め、事もあろうに曼荼羅を人間に上に据える愚挙を行いました。
　既に仏法者ではありません。
　外道の人です。
　御書を学べば自然に理解出来ます。

＞安易なる『本迹論』などは、論外である。

　安易なる本迹論は、寛師が流しました。
　曼荼羅が本、信徒が迹。
　仏法ではありません。
　偶像崇拝の外道です。
　御書読めない人ですね。

962 ：槃特：2013/05/12(日) 18:12:52 ID:/uErJpQc0

沖浦さん　こんばんは。

＞抜苦与楽が根底にあって、書き手が同苦の念を持ち、周りに勇気と希望を与えればそれでいいのです。
　それには、屁理屈は要りません。
　書き手が、現実社会で悪戦苦闘しながら戦って、勝ち進みながら書く。
　これが全てです。


単純明快、その通りですね。

屁理屈、小理屈を並べ立てて、ただ、ただ相手を批判する方たちの書き込みの
どこに勇気と希望がありますか？

「私はあなたの書き込みを読んで感動しました。

　私はあなたの書き込みを読んで勇気が出ました。

　私はあなたの書き込みを読んで希望を持ちました。」

たった一行でも良い、そう言われるような文章がなぜ書けない。

本物の創価学会員であるならば、いとも簡単に書けるだろう。

そんな文章を一行も書けないこと自体、創価学会員でないことを証明しているじゃないか。

自称学会員の屁理屈、小理屈の批判書き込みを見るたびに、そう考えてしまします。

963 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 21:28:18 ID:U7nVm6lA0

　槃特さん、

　勇気と希望を周りに起こすのが、創価の戦士です。
　創価人のネットは、創価の戦士のネット。

　周りに勇気と希望を巻き起こさねばなりません。

　似非創価のネットは、後悔と反省を起こすのみです。

964 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 21:31:31 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、ダメですね〜〜〜。

＞（活動の基本）
第68条　会員は、活動の基本として、この会の教義を遵守し、この会の指導に従い、
　　　　　　この会の目的達成のため信行学を実践する
　〜中略〜
＞そして学会員は「第６８条」が責務となっているからこその会員なのです。

　だから、貴方が創価学会員であることはあり得ません。
　貴方は滋賀県の幹部のネット撤退要請を無視し、今も、創価学会員になりすましたネットを持続しています。

　もう、貴方を創価学会員と認める人はほとんどいません。

　キチンと入会し、勤行と座談会からはじめなさい。

　頑張れますか？？

965 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 22:24:15 ID:U7nVm6lA0

　富士ボーと若鷹さん方

　『あまりにも悔しき この日を忘れまじ　夕闇せまりて一人 歩むを。』

　貴方方には関係ないですね・・・

966 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 05:36:08 ID:U7nVm6lA0

　富士ボーさん方や・・・

　樋田さんの板から引用しますよ。

　?質問は【我々は久遠の本眷属だと聞いていますが、久遠において成仏出来なかったのか】というもの。

　『さあ、そいつが問題だよ。誰から聞いた、そんなこと。うん？よく聞いたもんだ。我々は久遠以来の仏だよ。久遠元初の仏ですよ。それがこういう世知辛い日本の国に生まれてくると約束してきちゃったんだよ。しかたないんだよ、これは。久遠の眷属が嫌いなら早くぽっぽと死んじまえばいいんだよ。久遠元初に大聖人様に御目通りして、題目を唱えて、そして末法に生まれ合わせて広宣流布をいたしますと、約束して生まれてきたんだよ。（場内拍手）それがわかるまでによ、時間がかかるんだよ。そりゃ腹の奥底からわかったら、何の問題にならない。だがそれは理論として教えるだけであって、腹の奥底からわかるには、題目あげにゃわかりませんぜ。これは。』
　〜引用終わり〜

　私共はね、久遠の南無妙法蓮華経如来なのです。
　ここが最も肝心です。
　これを信じられないなら、大聖人の仏法も、創価思想も理解は出来ません。
　以下は、　ドクター部　於保 哲外さんの講演からです。

　私たちは、朝晩勤行します。二座の御観念文は本尊供養です。
　「一閻浮提総与三大秘法の大御本尊に南無し奉り報恩感謝申し上げます」。この二座の本尊供養のときに、この本尊を自分のことと思ってやっていますか？みなさん「仏壇の中の御本尊」だと思っていませんか？そういう人を指して大聖人は、「若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず」（御書Ｐ384）とおっしゃられている。すなわち、法華経じゃないんです。
　また別の御書でも、「此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」（御書Ｐ1244）。
　此の御本尊は「胸中の肉団に」、自分の生命に、「おはしますなり」と勉強したはずですが、実際勤行をする時は自分の生命の外に置いていますね。
　不思議なんです。学んだこととやっていることが違うんです。
　〜引用終わり〜

　戸田先生のご指導を、現代に向けて具体的に展開されています。
　更に続きます。

　まだ、手があがらない方がいるようですから、最後に一つだけ。
　御書の中に「然れば久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり」（御書Ｐ1337）。
　これは有名な生死一大事血脈抄の一番重要な御文ですね。
　この中で「久遠実成の釈尊」とは大聖人のことですね。
　「皆成仏道の法華経」とは御本尊。「我等衆生」というのは自分自身。
　したがって、大聖人と御本尊と自分自身がまったく差別なしと解りて（信じて）、南無妙法蓮華経と唱え奉るところに生死一大事の血脈があるのです。
　したがって、自分のことを60点と見る人は、御本尊のことも60点、大聖人も60点ということになりますね。
　まったく差別無しですから。
　こういうのを謗法って言いません？
　いや、大聖人や御本尊は100点だけど、私は60点だと思う人は、「全く差別無し」と信じません、ということになりますから、こういうのを不信というでしょ。
　したがって、自分のことを100点と信じない人は、謗法不信の人になるんですね。
　この御文の後ろに「謗法不信の者は「即断一切世間仏種」とて仏に成るべき種子を断絶するが故に生死一大事の血脈之無きなり」（御書Ｐ1337）。
　「謗法不信の者は」、自分を100点満点と信じられない人は、「即断一切世間仏種」。
　すなわち、一切世間の仏に成る種を断つ人だ。「法華不信の者は「其人命終入阿鼻獄」と説かれたれば定めて獄卒迎えに来つて手をや取り候はんずらん」（御書Ｐ1337）。
　したがって、臨終のときには、地獄の獄卒が手を取り迎えに来るでしょう。
　〜引用終わり〜

　よく読んで思索をすべきですね。

967 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 08:51:07 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・
　
＞門外漢には関係のない話だよ。
いつまでも大石寺流の面をされては困るな。
「分身三影」の言葉が示すとおり、「分身」の「本体」は本門戒壇の大御本尊の御事。
しかれば、本門戒壇の大御本尊こそ「本」であり、余の御本尊（本門戒壇の大御本尊の分身）は「迹」となる道理である。

　戸田先生のご指導、や 於保さんの講演読めば、こんな愚論たちどころに木っ端微塵に出来ます。
　それが貴方は出来ない。

　創価学会にキチンと入会して、勤行からやり直しなさい。
　情けない！！

968 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:01:40 ID:U7nVm6lA0

　市丸さんや・・・・

　『あまりにも悔しき この日を忘れまじ　夕闇せまりて一人 歩むを。』

　先生を勇退に追い込んだのが宗門です。

　その宗門は戒壇本尊本懐論が拠り所の宗派です。

　本気で、先生のご勇退に思いを馳せる人が、戒壇本尊本懐など用いる道理がありません。

　貴女はそう言う師弟の道を弁える努力をなさい。

969 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:03:07 ID:U7nVm6lA0

河内さんや・・・

　君はここでもやはり、

　問題外・・・・

970 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:06:55 ID:U7nVm6lA0

　企画した大会に思うように人が集まらない？？

　阿部日さん、意味不明です。

　今度の長野県大会は、３４名の参加選手があります。
　長野県の人口は２１０万人と少し。
　他の都道府県の大会参加人数と比較して、上の部類です。

　貴方な何が何でも、私が失敗していると書きたい。

　その生命のさもしさが、貴方の人間性を低下させ、境涯を貶めています。
　その事実に気づく力を手に入れなさい。

　他人のブロクには沢山無意味な批判をする貴方が、自身の一凶には気づかない。
　
　哀れです・・・・・

971 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:10:22 ID:U7nVm6lA0

　愚かな書き込みですので、ここでキチントしておきましょう。

＞繰り返しになりますが、ご本尊は道具だから迹。これが創価思想だなどと
思い込んでいるからこそ、同志の言葉も「貴方方には関係ないです」という言葉
が出せるのではありませんか？

　阿部日さんの、低劣書き込みです。
　池田先生のご指導です。

　『宗祖日蓮大聖人がこの御本尊も、ただ信心の二字におさまれりと言われたのであります。信心の二字の中にしか本尊はないんです。本門戒壇の板御本尊、なんだ寛尊、信心の中にしか本尊はないんです、ただのモノです。一応の。機械です。幸福製造機だもの。大聖人の御書だ。』　　
　（平成五年九月七日・本部幹部会）

　迹です、機械ですからね。
　理解出来る力を養えるといいですね。
　
　頑張れるかな？？？

972 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:12:41 ID:U7nVm6lA0

　それとですね、阿部日さんや・・・・


　私は池田先生を師匠と定め、大聖人を御本仏と仰ぐ、正真正銘の創価人です。

　その私が、ネットで、怨嫉謗法三昧に明け暮れる、謗法の徒の貴方方を同士？？？？

　思う道理がないです。

　本当に迷惑な話です！！！！

973 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:19:18 ID:U7nVm6lA0

大嘘つき！！

＞御本尊に対する純真さ。　これはどんなに取り繕ってもごまかしきれるもの
ではありません。

　貴方の書き込みで一体何時、自分が御本尊の前に端座して、この様に祈ってこの様に結果を出した。

　こう言うものがありましたか！！

　自分が勤行すら出来ず、こう言う事を書く。

　無責任で、卑劣で、卑怯で、最低で、最悪で、悲惨な程の低い境涯です。

　私は毎日御本尊の前に端座して、創価の唱題を致しております。

　勤行すら出来ない貴方と同じにしないこと。

974 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 06:39:57 ID:Rj0wOTlo0

先生のご勇退後、私が一時先生を疑った話は既に書きました。

　その後、過ちに気づき再び信じ、疑いが解消し以前に増して先生を信じることが出来ました。
　世界一になったのも、一流になって、師匠の正しさを身を持って世間に示すためでした。

　先生がご勇退された。

　悔しがることは誰でも出来ます。
　その悔しさが現在の成功のバネになっているのか？
　評価はここだけです。
　後は、どれほど美辞麗句を並べても、綺麗ごとなだけですね。

　人間革命に、昭和２１年１１月１７日、神田教育会館で故牧口常三郎初代会長三回忌法要の模様が載っています。
　同日午後、戦後第一回創価学会総会が同じ場所にて開催されています。

　その時戸田先生が壇上で話されます。

　その前に登壇した戦前の幹部達が、痛烈に軍部批判をした。
　しかし、戸田先生は批判が虚しいことを知っておられ、異なる話をなさいました。
　
　凄く話し難い雰囲気だったと載っています。
　ある者は敵意むき出しだった。とも書かれています。
　読んで御覧なさい。
　そこで戸田先生が宣言されます。

　『広宣流布は戸田がやります。』（趣意）

　その結果が今の大創価学会です。

　富士ボーさん。
　結果出しなさい。
　綺麗ごと並べても、　仏法ではありません。

975 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 06:45:55 ID:Rj0wOTlo0

　愚壮さん、おはようございます。
　
　池田先生が寛師を尊敬されておられた？
　
　貴方がそう考えることはご自由です。
　
　『日顕御法主上人ゲイカ様に、信服随従し。』（趣意）

　池田先生がしばしば言われたご指導です。
　愚壮さん、少しその時の先生のお立場弁えたら如何？？

976 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 06:54:31 ID:Rj0wOTlo0

　マグマグさんや・・・

　相変わらずあら捜しだけの人生・・・・
　虚しい人です・・・

　先生を勇退に追い込んだのは側近の幹部達です。
　そして、その後ろには宗門がいて、コントロールをしていたのです。
　ですので、刑法で言う、共同正犯でした。
　宗門も、踊らされた幹部達も同罪です。

　貴方方も同罪ですよ、当然ね。

　以前、私は書きました。
　先生のご勇退の時、多くの創価学会員が踏み絵を踏んだのです。
　私はたまたま立ち上がった青年達の公演のお手伝いを致しました。
　そのおかげで、師敵対の大罪を免れ、現在に至っております。

　あの時どれほど悔しがっても、行動を起こさなかった学会員は、踏み絵を踏んだ転び創価です。

　この信念は絶対に変わりませんね。

　貴方方、口舌の徒と同じに論じられることは、迷惑でしかありません。

977 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 06:55:44 ID:Rj0wOTlo0

　先生の敵とる人間が、

　宗門おすがりの、

　戒壇本尊本懐？？？？？

　ちゃんちゃらおかしいわ！！！！

978 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 07:02:08 ID:Rj0wOTlo0

　同志の歌

　我れ今仏の命を受け
　　　妙法流布の大願を
　　高く掲げて一人立つ
　　　味方は少なく敵多し
　　
　　誰をか頼りに戦わん
　　　丈夫の心　猛けれど
　　広き戦野は風叫ぶ
　　　捨つるは己が命のみ
　　
　　捨つる命は惜しまねど
　　　旗持つ若人いずこにか
　　富士の高嶺を知らざるか
　　　競うて来たれ　すみやかに

　戸田先生が、その時の帰り道お一人で歌われた自作の歌です。

979 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 07:09:15 ID:Rj0wOTlo0

　マグマグさんや・・・・

　貴方には永久に理解ができない、創価の血脈です。

　戸田先生はそのまま大聖人です。
　池田先生は四条金吾。

　そして、不肖私は、池田先生と直接つながっています。

　戒壇本尊や、寛師などが入る隙間などありません。
　創価仏法はこうして、後世に伝わり、世界へ広がります。

　師匠がＳＧＩを開かれた。
　そろそろ、そちらに目を向けなさい。

　狭い日本の、更に更に小さいネットで、ハンネで蠢いて、情けない人だ・・・

980 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 07:10:20 ID:Rj0wOTlo0

　愚壮さん、
　
　真面目に提案いたします。

　ご本名と、連絡先を明示されたら如何ですか？

981 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 07:40:18 ID:Rj0wOTlo0

　愚かな書き込こみがあるので、今一度書きます。

　富士ボーと若鷹さん方

　『あまりにも悔しき この日を忘れまじ　夕闇せまりて一人 歩むを。』

　貴方方には関係ないですね・・・

982 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 19:37:20 ID:Ad.O8hqA0

アホらしい・・・

＞週刊誌や邪義班の記事とちがうのは、愚壮殿、マグマグ殿、河内平野さんや、
はた京阪さんと、沖浦さんは、おなじ池田先生を「師匠」をしている所です。


　池田先生を師匠と仰いで、ハンネで他人の悪口書く人いません。

　似非創価の方と同じにしないで下さい。

　極めて迷惑です。

983 ：沖浦克冶：2013/05/15(水) 06:44:22 ID:12fFl99k0

富士ボーさん方、おはようございます。

　清司郎さんに、メッタギリにされておられますね・・・・

　木っ端微塵になっていますよ。

　漫荼羅を人の上に位置づけている貴方方は、創価のではありません。
　そう言うレベルで他宗を説得を試みること自体、無理があります。
　言ったでしょう。

　漫荼羅が本、人が迹。
　仏が本、人が迹。
　教えが本、人が迹。

　これは天道説。
　一見そのように見えますが、根本的に間違っています。
　寛師が犯したミスがこれですね。
　だから習い損ないなのです。
　正しくは、

　人が本、漫荼羅は迹。
　人が本、仏が迹。
　人が本、教えは迹。

　地動説です。
　これがわかると、御書を読む基本が出来ます。
　これがわからないと、御書は只の学問の対象です。

　皆様方は、相当回り道してますよ。

984 ：沖浦克冶：2013/05/15(水) 07:07:13 ID:12fFl99k0

　少しお教えいたしましょう。

　人が迹で、仏が本で良い場合が一つだけあります。
　
　それは、私共個々人の中での本迹です。
　この場合、

　人としての現在の姿は借りのもので、方便で迹。
　その人として振舞う命の本質は久遠の南無妙法蓮華如来で、仏が本。
　法との本迹相対も同じです。
　私共の命は南無妙法蓮華です、これはそのままで法華経と言う法です。
　その立場からは、法は本、その法を命に持った人間としての姿は、借りのもので方便ですから迹。
　ここが寛師は理解出来ない。
　習い損ないの故です。

　『下種最後直授摩頂の本迹　久遠一念元初の妙法を受け頂く事は最極無上の潅頂なり法は本人は迹なり。』
　(百六箇抄)

　『下種寂照実事体用無上の本迹　生仏一如の事の上の本覚の寂照なり人は迹仏は本なり云云。』
　(百六箇抄)

　真剣に学ぶべきです。
　世界広布に取り残されますよ。

985 ：沖浦克冶：2013/05/15(水) 07:21:49 ID:12fFl99k0

　極意があるのです・・・・

　大聖人は御本仏ですが、普通の人間です。
　
　私共と全く変わりなく、人間です。

　それを神格化したら、もう御書は読めません。

986 ：沖浦克治：2013/05/15(水) 17:41:32 ID:U7nVm6lA0

　河内さん、阿部日さんや・・・

　功徳書けない君たちが、創価ヅラして、ネット徘徊するんじゃない！

987 ：沖浦克治：2013/05/15(水) 22:01:49 ID:U7nVm6lA0

どこまでも愚かな・・・・

＞インターネットに集う創価学会員の皆さん。

　そう言う呼びかけを、創価学会員でない貴方がしないこと。

＞貴方の足下を今一度、あなた方の現場に戻してください。

　こう言う戯言を、現実社会に現場をもたない貴方が言わないこと。
　これまで貴方は一度として、ご自分の現実社会での戦いの現場について、書いたことがありません。
　そう言う根無し草が、一人前の書き込みをしてはいけません。

＞自分の足下（現場）に、ネットで安易に見つけた蔵の財や身の財の破片を集めて持ち込まないようにしてください。

　現場もなく、ネットで蔵の財、身の財も無縁で、心の財を放棄する貴方です。
　罰と言う現実の証拠が、貴方の人生を下方へ向かわせている現実。
　そう言う、創価とは全く無縁の貴方が、こう言う事を書く意味がありません。

＞「決意と実践がなければ、何十年と、そこに住んでいても、広宣流布は進みません」

　貴方がネットに十年も潜めいていても、誰ひとり歓喜させられないでしょう。
　そう言う人が、こう言う事を書くことは、無意味です。

＞師匠の獅子吼を妄言にしない為にも。

　貴方の師匠は、第六天の魔王です。　
　そう言う人が、池田先生の事を安易に利用することは、私ども本当の創価学会員にとって、不愉快でしかありません。

988 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 06:33:03 ID:U7nVm6lA0

　宗門未練の富士ボーさん、おはようございます。

　『さて破和合僧ということは和合僧を破るということです。
　和合僧とは何ぞやというと、僧というものは、社会の苦しみを救っていく人を僧とするんです。
　袈裟衣を着るのをもって僧の資格にしたのは釈迦ですが、ああ、お坊さんが（今日は）いないから都合がいいや。
　心の中では互いに憎しみながら、あたかも猫がネズミを狙おうがごとき姿を持ちながら、形の上において法衣を持とうといえども私は僧とは認めない！
　今、学会の組長、班長、地区部長、支部長が自弁でもって、泣きの涙で一切の人のために働いている姿こそ、僧なのですよ！
　この結合を破る者は必ず罰があるんです。
　やって御覧なさい、嘘だと思ったら。やってみたらわかる。
　学会に反対し、学会の悪口を言いたければ言ってみなさい。
　ここで集まったみんなが言ったって、そんなことで驚く戸田ではありませんから。
　そんな弱い心でもて広宣流布の誓いは戸田は絶対に立てておりません。
　破和合僧とは仏法上の哲理において言えば学会をもって言うことができるんですよ、坊主じゃないですよ。』

　曼荼羅を人の上に据える様な不心得者は、創価ではありませんよ。
　御書をキチンと読んで、理解を深めなさい。

989 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 06:58:59 ID:U7nVm6lA0

　唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！

990 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 07:41:09 ID:U7nVm6lA0

　一日で唱題する時間はまちまちですが、以前、ある師範が言っていました。
　
　朝が最も良い時間帯だ。

　朝唱題すると、一日の効率が良い。

　それで私も早朝唱題をしています。
　
　ですが、お昼の唱えたのと具体的な差はわかりません。

　既に唱題をしていると言う安心感はありますね。

991 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 09:34:00 ID:U7nVm6lA0

　富士ボーさん方

　今日の聖教新聞の人間革命に、明快に書かれています。

『また、恐るべきは、すぐに人を批判したり、ねたんだりする習性です。
　それは、自分がこつこつと積み上げてきた福運を消すだけでなく、心を暗くし、生命を重くします。
　さらには、広宣流布の団結を破壊することになっていく。
　つまり、自分で自分を、不幸の淵へと追い込んでいってしまう。
　反対に、人びとに対して、善意と賞讃と応援の姿勢で臨み、仏道修行に励んでいくならば、感激があり、感謝があり、人生すべてを楽しいものと実感していくことができる。』

　貴方方が口を極めて菊川さんや私を罵る。
　命の底に顰む第六天の魔王の眷属に成り下がった姿です。

　人々に対して、善意と賞讃と応援の姿勢で望めない貴方方。

　創価を騙る事はお止めなさい。

992 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 12:42:28 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、今日は。

　何時まで猿芝居続けますか？？

993 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 12:46:19 ID:U7nVm6lA0

　富士ボーさん方や・・・


　功徳書けませんか〜〜？？


　じゃ、ダメ！！！！

994 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 13:13:21 ID:U7nVm6lA0

　『つまり、その人の根底にあるものがドス黒い濁りの生命であるか、
　その濁流を激しく押し流していく、最も強い、源（みなもと）から
　発する生命の流れがたたえられているか---　
　私が問題にしているのは、この本質論である。』
　（純粋な信仰の輝きを：1972年8月16日　壮年部前期全国指導会から抜粋引用）

　京阪さん、阿部日さん、マグマグさん、河内さんたちの根底にあるものが、ドス黒い濁りの生命なのです。

　これをご自分で何とか打破しないと、何を書き、どう繕っても第六天の魔王の手先です。

　そう言う事実をキチンと認識なさい。

995 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 14:10:31 ID:U7nVm6lA0

　どれほど言い繕って見ても、

　阿部日さん、マグマグさん、京阪さん、河内さん、及びそのお仲間の根底にあるものは、どす黒い濁りの生命なんです。

　怨嫉謗法が根底に座る人達です。

　言い訳して、因果の理法を逃れることは出来ません。

　阿部日さん、そう言う道理をキチンと弁えなさい。

996 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 16:25:54 ID:U7nVm6lA0

　河内さん、今日は。

　貴方は本当にダメですね〜〜〜。
　先ず、貴方が創価学会員であると言う根拠は何一つありません。
　実体の伴わない煙の様な存在が貴方です。

　その貴方が創価学会員がブログやるならこうやれああやれ。
　愚かの極みです。
　そう言う道理を弁えなさい。
　
　貴方の根底にあるものは、どす黒い濁りの生命なんです。

　怨嫉謗法が根底に座る人。

　そう言う第六天の魔王の手先が、ＮＥＴで創価学会員を気取る。

　馬鹿で、愚かで、卑劣で、惰弱な人ですね。

　呆れます・・・・

997 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 18:56:27 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、今晩は。

　やはりダメですね〜。

＞昨日ご紹介下さった中に、
――師の心を伝え、友の心に勇気と希望を送る――とありました。
富士宮ボーイ掲示板の一つの使命がこれ。
私もメンバーの一員として、ネット界の対話のプラット・ホーム構築に、
頑張りたいと思います。いつも有難うございます。マグマグo(＊＾▽＾＊)o〜♪

　こう言うことは、創価の人間が書くことです。
　第六天の魔王の眷属の貴方が書いてもね〜〜。

998 ：沖浦克治：2013/05/17(金) 20:13:02 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、今晩は
　
　呆れる程の低レベルですね。

　難しい言葉の羅列です。
　
　もう、ネット止めて現実で生きる事をお考えなさい。

999 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:27:57 ID:U7nVm6lA0

富士ボーも、閉鎖された方がいいですよ。

　管理人さん・・・

1000 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:28:39 ID:U7nVm6lA0

　では、阿部日さん方。

　後は若鷹のスレッドでね・・・