(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 3月30日(木)23時45分56秒

今晩は、皆様ありがとうございました感謝、感謝、大感謝おやすみなさい

5月と6月は、本部幹部会を開催しないと区から聞きました。都議選の支援の戦いに入るからですかね。執行部の方々は、本部幹部会を軽視していませんか？毎月の本部幹部会は、師匠と呼吸を合わせる場ではなかったではないでしょうか？先生が指揮を執られていた頃の支援期間でも、本部幹部会は開催(平日)し、同時放映も平日に行っていたと記憶しています。都議選は大事だからこそ、そういう場を作り、皆が歓喜溢れるようにしていくのが、執行部の役目ではないですか？本当に残念でなりません。

私も誰とは言いませんが（笑）

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2017年 3月30日(木)23時04分41秒

何だか哀れを通り越しています。全く思考停止状態。もっと悪く言えばお花畑状態。かつて先生が仰っておられました。「うちの人は人が良いからな～」と大変に何とも言えない優しい御表情と優しい言い方で。しかし、一転厳しい御表情で厳しく「でも、人が良いだけでは駄目なんだ！」と捉え方はそれぞれですし、自由だとはおもいますが、本質を見失なうとあの様な見解になるのでしょうね。その方が楽ですしね（笑）でも、残念ながら先生の仇討ちも出来なければ、学会員さんも護れない。又、仏敵とも戦えませんね。

誰とは、いいませんが

投稿者：京都のおんな投稿日：2017年 3月30日(木)22時50分20秒

編集済

ほんまに、かわいそうやわ～

同盟題目23時開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 3月30日(木)22時46分56秒

池田先生のご健康を祈ります。よろしくお願い致します。任意参加です。時間ずらして参加でも構いません。

憐れ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 3月30日(木)22時43分13秒

誰とは言いませんが。盲信。憐れです。

ここまでやるか

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 3月30日(木)22時34分57秒

都議選ポスター、気持ち悪。

コモンセンスさん、ダラダラと繰り言しても無駄

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 3月30日(木)22時21分10秒

主張内容の問題ではなく、貴方がやってることは単なる「思い出補正」。後知恵で何とでも解釈できる話を微妙に論調を変えて延々と繰り返しているだけ。誰に向けて、何を一番に伝えたいのか？私の周囲に限っても少なくとも十代二十代の若い世代の面々には、悲しいかな貴方の言わんとすることが全く理解の外にある。結晶化し脳裏にこびりついた記憶に固執して過去を都合よく書き換えるのではなく、不条理きわまるいま現在の学会の有様を見て、その打開にどう動くかを議論の根底に据えましょう。

コモンセンス様

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 3月30日(木)22時01分39秒

法華経の智恵の一節があてはまるのは、｢今｣でしょ!

(無題)

投稿者：2017 投稿日：2017年 3月30日(木)21時44分43秒

コモンさん、もう無理無理。「日本会議と同意」を宣言しちゃったんだから

再び、違和感です。(12)

投稿者：コモンセンス投稿日：2017年 3月30日(木)21時34分30秒

運命の「昭和54年4月24日」の先生の勇退報道は、まさに青天の霹靂な出来事でした。先生が会長でなくなる、という厳し過ぎる現実を突き付けられ、衝撃を受けなかった人はいなかったでしょう。まして、草創からの同志たちにしてみれば、待ちに待っていた「七つの鐘」を打ち鳴らすはずの時を迎えていたのですから、なおさらのことでした。バラ色に染まったゴールを期待していたわけではありませんが、まさか、先生が会長を辞められる、などという悲しい結末を迎えるなどとは想像もしてなかったからです。ただ、この前代未聞のショックが、実は、偉大な“効用”を生むことになるのです。万年にわたる広宣流布の戦いにとって師匠の存在、先生の存在がどれほど重要なのか。人々に“深刻な理解”を与えることになったのです。さらに、“先生からのお手紙”から先生の記事が載らない日々が重なれば重なるほど、逆に、先生への求道の心はボルテージを上げることになるのです。今でも先輩から聞いた話を思い出します。昭和54年11月16日、戸田講堂での東京支部長会の折、予告もなく先生が出席された時の、場内の驚きと興奮と感動。そして、先生が勇退後、初めて「威風堂々の歌」を指揮された時の、沸騰する鼎のような爆発的な熱気！居並ぶ歴戦の勇士たちが、涙を流しながら、声の限り歌ったそうです当時の支部長や婦人部長たちにしてみれば、それまでに幾度も先生の雄渾な舞いに沸き立つ経験をしてきたはずです。しかし、先輩は言っていました。「あの支部長会以前と、以後では、先生に対する見方が全く違ってしまった」と。いわば「勇退前」と「勇退後」と表現して良いかも知れません。勇退という“ショック療法”が、人々の「先生観」に画然とした大転換をもたらしたのです。今にして思えば、『法華経の智慧』の一節が思い浮かぶではありませんか。先生の発言です。「経文では“もし仏が入滅しなければ、衆生は、仏にいつでも会えると思い、仏を求め、尊敬する心をもとうとせず、怠慢になってしまう。そのために、仏はあえて方便として入滅する”と説いています。『方便現涅槃』(方便して涅槃を現ず)の教えです」(第四巻。39㌻) この原理通り(涅槃ではなく)、先生は未来のために、あえて勇退を選択されたのです。それも“絶頂期”だったからこそ可能だったのです。要するに、「大山」の章の流れは、先生のご意思そのまま、と私自身は読んでいます。

森友疑惑うやむやでもやはり大阪から解散風が吹くか？

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 3月30日(木)21時25分20秒

今を去ること二十数年前、「憲法20条を考える会」の顧問を務め、「池田大作は特攻帰りで右翼のスパイとして創価学会に入った、、、と聞いている」と噴飯物の発言をしていた某自民党タカ派代議士。拉致議連会長と日朝友好議連会長を兼務する器用な御仁でもあった。地盤を継いだアホボンに今、薬物疑惑が持ち上がっている。大戦末期、出撃する特攻隊員にヒロポンが支給されたのは有名な話。そして現在、日本国内に出回る覚せい剤等の違法薬物の大半が北朝鮮ルートだったりする。「わざわいは口より出でて身を破る」の御文通りに、改憲を唱える者こそがかつての軍国主義の亡霊にとり憑かれ、無残な末路を辿ることになる。・・・かような徒輩と一蓮托生、毒を喰らわば皿までの覚悟が本当におありかな？コンペイトウを使役するジキホーガキ諸君。。

反板の反板様、m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 3月30日(木)21時16分32秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)m ありがとうございます。私は日本でも世界でも余りにも悲惨な自然災害が起こっている事も多くの国々が右傾化してきているのも、理不尽なテロ行為も戦争状態にある地域も、先日起こった小学生の少女をさらって殺害した人間とは思えない程の残酷な事件も、北朝鮮の挑発等々、書けば限りない状況が続いている。そしてその(ToT) 根本原因が信濃町の執行部の謗法と、正義であるはずの多くの学会員が役職の権威にまんまと騙されているこの状況が引き起こしていると考えております。そして執行部に天魔が入り込み仏法を曲げていることに気がつき勇敢に声をあげている真の池田門下を査問し、処分している事がより悲惨な状況を招いている。執行部の事は書いても書いても書き足りないと思っております。仏敵は徹底的に叩いてこそ現証が出る。それこそ仏敵としての使命を全うさせ地獄に落ちる。そして消えて行くと考えます。執行部をクソ呼ばわりするのは私の慈悲です。(^○^)

中道左派は何処へ

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 3月30日(木)21時08分18秒

中道左派の政党を支援していたはずが、いつの間にか、ウルトラ右翼とツーカーの政党を支援させられていたとは。日本会議の会合に、公明党の国会議員が出席するのは、初めての事ではないらしい。なるほど。すべての謎が解けた。釈尊の教団に入ったはずが、いつの間にか、提婆達多の弟子に変えられていたという、有名なあの話と、まったく同じ構図。

体長1.3mの巨大猫様・蘭夢様

投稿者：先駆の奏者投稿日：2017年 3月30日(木)20時50分46秒

編集済

ありがとうございます。「書写」と「模写」言葉の違いはあるとは思いますが、正確に書き写すのも書写には大事ではないでしょうか？美術的な構図に言うと模写になるのでしょうが、大聖人の曼荼羅は文字なので、構図は関係なく、書いてある一字一句は正確に書き写さないといけないのかな？と思うのです。例えば写経や文学の写本だったら、文字を間違えたり、脱字があれば意味が通じないわけで・・。文字で起こされている以上は正確に写すのが大事かと思うのです。経王殿御返事の切り文にて失礼しますが、「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」と御書にあるのなら、その魂の入っているものを書き写す場合、正確さは必要ではないでしょうか？決して過去現在の御本尊に功徳を感じていない訳ではないのですが、巨大猫様の「御本尊七箇相承」と戒壇の御本尊（讃文の三十余年と二十余年の違いなど）・歴代法主（戒壇の御本尊に有無のもののつけ足しや欠損）との矛盾点があって、誰かがウソを付いているそしてだまされている可能性もある。そんな根本とするものの矛盾があるのに、教義が成り立っている。でも「信心による」で解決してしまっている。悪く言えば誤魔化されているようにも思います。雑多な情報社会であって、何が本物かを見極めるのは本当に難しい。蘭夢様の＞結局は、信心に収まることと言われてしまうのは、字を間違えていたり、相伝とは違う本尊でも信じる心があれば、いかようにでも功徳が出るのでは？と私は感じてしまうのです。あ、決っして蘭夢様を攻めていたりしてはいません。昔からの「何事も信心で受け止めて」という魔法の言葉。これがいつも気にかかっています。組織の中の悪いことも信心で受け止めれば見過ごすのか？となってしまわないでしょうか？疑念を持つことはいけないことは御書や先生の御指導を通せば理解できるのですが、宗門側の日顕の大御本尊偽物発言やら、今までの信仰を大きく転換した会則の改正をみると、信仰の対象としての「御本尊」とはどういうものなのか考えるのも大事なのかな？と思っています。私も先回の1級試験、合格はしていますが、何せ理解力が乏しいため、皆様方には及びません。かつての教学も含め、勉強させてくださいませ。とりとめもなく、だらだらと長文失礼しました。

今もおなじ・・・

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 3月30日(木)20時49分29秒

「社会体制の上では近代的な装いをとった明治以後も、日蓮大聖人の思想を正しく把握せず、誤解、曲解するものが現れた。その最たるものが田中智学らに代表されるいわゆる「日蓮主義者」たちであった。彼らは世界を視野におさめたきわめてスケールの大きい仏法哲理を矮小化し、偏狭な国家主義的イデオロギーの形成に手をかすという過ちをおかした。日蓮大聖人の権力への姿勢を深く理解することもなく、時の権力への接近、癒着をもって時代に迎合したのである。こうした行為が、どれほど日蓮大聖人の思想に対し誤ったイメージ付けをしたか、はかりしれない。」（250ページ）「仏法中道論」創価学会教学部編第三文明社昭和52年初版 ------------------------------------------------------------------- 今もおなじ・・・

虹と創価家族さま

投稿者：同志の歌（正義の師子同盟）投稿日：2017年 3月30日(木)19時29分16秒

殉教精神の書込みに、虹様の弟子としての覚悟を改めて、感じました。自分も、虹様の覚悟に深く同意致します。虹様の戦いの大勝利を祈らせて戴きます。池田先生が示してくださった、師弟の戦いを自分も更に深く学び、戦います。あらゆる障魔を打ち破り、池田先生と同志と共に大勝利しましょう。いつも、虹様の覚悟に奮起させて戴いて居ります。ありがとうございます。

責任与党の在り方とは

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 3月30日(木)19時23分11秒

まったく見事な、公明党の現実主義。さんざん言ってきた、責任与党の在り方とは、こういうものらしい。見事すぎて、ヘドが出そう。理想を捨て去った現実主義は、こうなる！という、最悪の見本。

ありがとうございます。

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 3月30日(木)19時10分47秒

近所に体長1.3mの巨大猫がいて怖くて近づけない様本当にそんな猫がいるんですねえ。びっくりです。十界の詳しい情報ありがとうございました。記録に残しておきます。螺髪様他の皆さまもありがとうございます。いろいろ、勉強になります。一度、何かのトピックについて書き始めると、文章が長くなる癖があり時間がかかる事が多いですが、私もできる限り、考察や情報や意見を述べさせていただきます。基本的には、冷静に慎重に、気長に、いろんな意見を待ちながら、ゆっくり時間をかけてやっていきたいと思っています。勉強することによって、御本尊様の事をもっと知り、確信を深くする。相貌と教義との照合によって、あるべき御本尊の姿を確認し、「護法」の精神につなげる。盲信を排する姿勢を培うなどが目的です。飛翔こそ蘇生様御意見ありがとうございます。「本来の御本尊の定義と化儀の意味」いいですね。対話の中で結びつけていけると思います。今、もう少し、この試みの意義の追加を書いている処です。又、長い文章になっていますが、読んでいただいている皆さんには、いつも恐れいります。主人には、いつもあきれられています。（笑）

Twitterより

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2017年 3月30日(木)17時33分56秒

昨夜から日本会議出席&登壇及び挨拶問題。凄まじいですね。皆さん、もう信濃町界隈と公明党との構造、力関係をよくご存知です。今回の件含め、公明党の動きは信濃町界隈の認可、決裁無くしては有り得ない事を。つぶやかれている事、全くごもっとも。以下、引用。「憲法改正を目指す「日本会議」の会合に出席した公明党を応援する事を「法戦」といい「功徳」があるというなら、キッチリ論理的、かつ先生の指導に基づいて説明してもらいましょうか？職員幹部の皆様。ただし「先生が了解しているから」という根拠の無い話は禁止です。」

平和の武器は｢対話｣　　池田名誉会長が語る

投稿者：京都のおんな投稿日：2017年 3月30日(木)17時14分2秒

編集済

私たちの目指す平和とは、軍事力や経済力による覇権によってもたされるものではなく、平和的手段によって勝ち取るべきものです。平和といっても、誰かの不幸や犠牲の上に成り立つようなものでは意味がはない。そのようなものは、にせものです。どの民族も、いかなる国の人々も犠牲にならずに、ともに平和と幸福を享受できる世界を築かねばならない━これが、師である戸田第２代会長の叫びでした。そのための第1の武器となるのが｢対話｣です迂遠なようでも｢対話｣で道を一つ一つ開いていくしかない。人間の心は、対話を通じた魂の交流、深い生命次元での触発なくして、真に揺り動かすことはできないと思うからです。私たちSGIが対話を通じて、粘り強く｢人間革命｣運動を推進している理由もここにあります。 1999年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1999

青年部核兵器廃絶署名は？?

投稿者：賢くなりたい婦人部投稿日：2017年 3月30日(木)15時42分21秒

編集済

………………【師の宣言を胸に半世紀】………………………………… （横浜市三ツ沢競技場の原水爆禁止宣言から52年）「いやしくも私の弟子であるならば、私のきょうの声明を継いで、全世界にこの意味を浸透させてもらいたい」との師子吼を、私は一日たりとも忘れることなく、その場で胸に焼き付けた直弟子として、核廃絶への潮流を高める挑戦を続けてきました。師の逝去から2年後、創価学会の第3代会長に就任した60年に、師の写真を上着の内ポケットに納め、アメリカへの第一歩を印して以来、各国を訪問し、保有5ｶ国すべての指導者をはじめ、国連首脳や多くの識者と対話を重ね、核兵器や世界平和への課題について語り合ってきました。 ……2009/9/8戸田第２代会長生誕110周年記念提言…… 　　　　　『核兵器廃絶へ民衆の大連帯を』これを受け創価学会青年部は翌年の1月から3月全国で署名を集め、2,276,167人の心をニューヨーク国連本部に提出 ………………2010/5/13聖教掲載……………………………………… 国連には届いても日本政府には届かなかった。我が家の娘は言うのです。「あれって結局、選挙頼むための道具だったの？」 52年経っても先生は全くぶれない。師匠の叫びを忘れない。私たちはどうだろう？

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 3月30日(木)14時53分33秒

もしも頭のよくなる薬ができたら、それは麻薬のようなものだ。だれも努力しなくなる。そうなれば人間崩壊です。苦しまないと、人格はできない。自分らしく、どう努力するか、どう悩むか、どう苦しんでいるかで､人格が決まる。磨かれる。ダイヤモンドのように｡

公明党が遂に化けの皮を自ら剥がした（激怒）

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 3月30日(木)13時49分46秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)m 日本会議の思想と我が池田先生の平和思想とは水と油以上に違う(# ゜Д゜) 完全に真逆だろ(# ゜Д゜) 議員の中にも一人として反対意見を言う人物が居ないのか？悪魔に魂を抜かれ完全に完璧に骨抜きに成ってしまったのか？今の生活をそんなに守りたいのか？生活を守るために謗法犯して怖くないのか？今世の事しか考えて無いのか？仏法を信じて無いのか？国民を犠牲にしても良いと思ってるのか？人間として生きることを捨てるのか？色々問いたいが、書ききれないので心があるなら答えてほしい。少なくとも私が子供の頃から応援してきた公明党なんだから・・・・(ToT) 執行部には聞く必要も無いよねお前ら揃って無間地獄行きだから(⌒‐⌒)

メンチカツさんの言われる通り

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 3月30日(木)12時33分6秒

本幹での「公明党は信用するな」は＝「信濃町の執行部、最高幹部は信用するな」と同義だと思います。昨夜からネット上ではツイッターはじめフェイスブックのSNS等で公明党斉藤幹事長代行の日本会議の決起大会参加及び登壇挨拶の話題でもちきりです。内よりも外のご意見が凄まじいです。公明党は今に始まった訳ではなく、ずっと信濃町界隈の言いなりです。都議会の自民党との連立解消＆小池新党擦り寄りも都議選に勝つ為の信濃町界隈の意向。中央政権と地方議会は別とかご都合主義マルだし。あちこちに良い顔して恥も外聞もありません（笑）要するに選挙に勝ちたいだけ。政権与党にいたいだけです。今回の日本会議の大会への幹事長代行の出席＆登壇・挨拶にしろ信濃町界隈の意向、決裁なくしては100％有り得ないお話し＝創価学会が日本会議の会合に出席したのも同然。まさに軍門に下ったと言っても言い過ぎではないでしょう。現在の信濃町界隈は完全に権力の魔性に食い破られ、政権病に冒され公明党が政権与党である事が何よりも至上命題。政権与党に居座る為、選挙に勝つ為なら何でもあり。それも臆病で小心な信濃町の一部職員最高幹部の為であることは間違いありません。先生の為とか、会員の為とか、広宣流布の為とか、綺語を並べてもそれは詭弁である事を明言しておきます。＞大事なのでアゲます投稿者：メンチカツ投稿日：2017年 3月30日(木)10時51分35秒＞権力に媚びまくる公明党。＞本幹での「公明党は信用するな」これは公明党の危険性をいち早く察知した師匠の真実の叫び＞だったのでしょう。＞かつて与党政策に党の平和理念と矛盾がないか否か「SGI提言との整合性」をもとに記者に問＞われた党代表が「あくまでも提言ですから」としれっと答えたことがあった。＞この時点で師匠を冒涜し支持者の上に胡坐をかく魔性の姿をさらしたのである。＞今回の日本会議同座問題も然り。「大衆とともに語る」のであれば事前に支持者に参加了承を＞もらって参加すればいい。

今回の公明党の動きについて、

投稿者：大阪の地区部長～投稿日：2017年 3月30日(木)12時30分17秒

先生にご相談して、了承はとってある。メッセージ流したりするのは、ホントにやめてかセブン、

被害者団体の期待を裏切る

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 3月30日(木)12時24分19秒

自民、公明両党は２９日、犯罪を計画段階で処罰する「共謀罪」の趣旨を盛り込んだ組織的犯罪処罰法改正案について、来月６日に審議入りさせる方針を固めた。早期に審議入りすることで会期末の６月１８日までの成立を図る狙いだが、「森友学園」問題で与野党の対立が続く中、対決法案の審議入りを強行すれば、野党の反発は必至だ。　両党幹部の２９日朝の会談で、自民の竹下亘国会対策委員長が来月６日の衆院本会議での審議入りを提示。政府が先に提出した性犯罪を厳罰化する刑法改正案が同じ法務委員会に付託されることから、公明の井上義久幹事長は「被害者団体の期待がある」として異論を唱えたが、午後の両氏による調整で公明も容認に転じた。３０日の党常任役員会で確認する見通しだ。　ただ、野党は森友学園の問題で政府への追及を強め、「共謀罪」法案に対しても反対の立場だ。民進党の安住淳代表代行は２９日の記者会見で、「国民的ニーズからいえば、刑法改正を急がなければならない」と述べ、「共謀罪」の優先審議には反対する構え。　野党が審議に応じる見通しが全く立たない中、仮に与党が委員長職権を使って審議入りを強行すれば、その後の法案審議は冒頭から混乱する可能性がある。 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170330-00000017-asahi-pol

公明党、極右日本会議と共闘！！！

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 3月30日(木)12時21分43秒

ついに公明党が、自ら化けの皮を剥ぎ取ったか？！？！しかし、ここまで馬鹿なことをやって、それでも許されると考えているなら、つける薬はもう無い。共謀罪の6月成立を確信し、力で抑えるナチス的政治路線に切り替えたのか！！でも、チャンスかも。日本全国津々浦々の座談会で、ほんの少しの勇気を出してこの質問をする人が、各地区1人居れば…。論理的に答えられる幹部は、まずいない。絶対いない。公明党の支援はもうやめと言う声が、高まる可能性は、十分にある。まったく、冗談ではない。今の公明党を支援することは、池田先生を裏切ります！と言うのと同じ事だから！！！

まさか？？が現実？！（ﾟдﾟlll）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 3月30日(木)11時50分55秒

フロム関西様１００％同感です。広宣流布の『逆行修行』……上手いこと言いますね。それ、いただき！上手いこと言うと思った、森友問題のロジックを紹介。論破ールーム。＜森友問題＞誰も言わない谷査恵子FAXミステリーメディアゴン 3/29(水) 7:40配信　両角敏明［テレビディレクター／プロデューサー］ https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170329-00010001-mediagong-ent 大阪の地区部長～さん、痛いところを突きますね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/66760 温かい創価家族というのは無条件の愛情・友情だったはずなのに。ジュリーも『ヒモつき（条件つき）の女でいてくれよ』とは歌っていませんでした。三色の色つきです。 https://www.youtube.com/watch?v=8zwf81i58Ak

青い影

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 3月30日(木)11時21分7秒

「しかし法は正しい」。池田先生は言われました。目の前で起きていることに人は惑わされやすいですが、「しかし法は正しい」。蘭夢さんの言われる通り、功徳は間違いありません。それは、人間生命は、宇宙生命は、そうなっているからです。そういう法則“南無妙法蓮華経”が目には見えなくとも実在するからです。それを科学が証明しようとしています。それを感じさせてくれるか、『モーガン・フリーマン　時空を超えて「宇宙は永遠に続くのか？」』が放送されます。いわゆる「無始無終」ですね。ＥＴＶ４／６（木）午後１０時００分～午後１０時４５分。http://www4.nhk.or.jp/P3452/ キリスト教はアラーの神や天照大神、大日如来に負けたのではありません。ガリレオ、コペルニクス、コロンブスに敗れたのです。今はローマ法王庁がホーキング博士に「ビッグバンは無かった」と（本当のことを）言うなと圧力をかけています。日蓮仏法だけが科学をリードしています。もう一度、御書Ｐ２４２Ｌ４を確認したいものです。池田先生は「仏法は証拠主義だ」と言われていました。全てに根拠があります。だから、こう言い切ることが出来るのです。「いかなる病さはりをなすべきや」と。この仏法を信受しているなら、怖くて出来ないはずなのですが……神道系とつるんで立正安国を崩すことなんて。斎藤鉄夫か……文化芸術立国のときは随分と友人に誇らしく語って行ったものだったが。こいつが皆を靖国送りにするのかなぁ。自らも行くの？？？ http://www.asahi.com/articles/ASK3Y4VQMK3YUTFK00H.html 「３・２０岡山座談会」会場では丁度この日の夜、太田裕美＆中村雅俊（＆小椋佳）のコンサートがありました。昔から好き（私は教師になりたかった）で、出来たら見ていきたかった。太田裕美の『木綿のハンカチーフ』では、愛した人が華やかな所へと向かい、変わってしまう物語を描いていました。イッテしまった彼は最後「♪君を忘れて変わってく僕を許して」「♪僕は　僕は帰れない」と言う。それに対して最後のおねだりは「♪涙ふく三色のハンカチーフ下さい」だろうか？ https://www.youtube.com/watch?v=5hIAsI85q_0 ところで、４月はこれからで、４・２ですぐ終わりじゃない。その先には「学会内四月会」がやらかした『嵐の４・２４』があります。この直前日に行われる「４・２３名古屋座談会」は意義深いかも知れない（私は行けない。名古屋の街と人は好きだがナゴヤドームは相性が悪い）。宿坊では何度も言われているが、「４・２４」は「全学会員が絶対に忘れてはならない日」です。「弟子が師匠を裏切った日」です。「創価学会の“敗戦記念日”」です。日本国にとっての「８・１５」です。（まさか「８・１５」に公明議員が参拝しないよね？　最近、公明は公式参拝の批判してましたっけ？）４月の座談会で発言の機会があったらこの話をします。２月の座談会でも「４・２４のことを一人ひとりに語っていきます！」と言ったら、「あいつは何か言って来たか？」と連絡が回ったそうです。面白いですねぇ～。 “彼女は言ったんだ　理由なんかなくても何が本当かはひと目見れば分かるの” “僕がトランプを手に心の迷路を彷徨っていても　みんなが彼女を止めるだろう” “１６の乙女そんな一人の女を　一体誰が岸に向かわせるというんだ？” “僕の瞳は大きく開いていたけれど　みんなの瞳は幸せなことに閉じられていたかもしれない” 『青い影』プロコル・ハルム https://www.youtube.com/watch?v=Mb3iPP-tHdA&list=RDMMeR7-AUmiNcA&index=27 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

「毒気深入失本心故」

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 3月30日(木)11時07分29秒

この現実ただごとではない。投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月30日(木)08時10分30秒編集済「日本会議」系が集会、改憲へ気勢　国会議員ら７００人 2017年3月29日20時29分 http://www.asahi.com/articles/ASK3Y4VQMK3YUTFK00H.html?campaign_id=A100 Oh my God　！　ならぬ Oh my Buddha ！ですね。この期に及んでですか！これじゃあ、森友学園の忖度を証明している様なものですね。沖縄の声も核軍縮も忖度されないのに、、。唯一の原爆投下体験国である事実と、福島原子炉問題で世界中を危機にさらしているというのに核兵器禁止条約に反対？？？ありえないです。常識から考えても。。。世界に対して、責任も感じず、恥ずかしいとも思わない。お互いに毒を飲みつつ、飲まされつつ、ついに毒が深く回って「毒気深入失本心故」になってしまったのですね。彼らの歓喜は、当に「第六天の魔王」以外の何ものでもないです。許すまじ公明党、何のために存在してきた？投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月29日(水)12時17分19秒編集済政界地獄耳　沖縄の声も核軍縮も忖度されず http://www.nikkansports.com/general/column/jigokumimi/news/1799263.html 2017年3月29日9時28分　日刊スポーツ

大事なのでアゲます

投稿者：メンチカツ投稿日：2017年 3月30日(木)10時51分35秒

権力に媚びまくる公明党。本幹での「公明党は信用するな」これは公明党の危険性をいち早く察知した師匠の真実の叫びだったのでしょう。かつて与党政策に党の平和理念と矛盾がないか否か「SGI提言との整合性」をもとに記者に問われた党代表が「あくまでも提言ですから」としれっと答えたことがあった。この時点で師匠を冒涜し支持者の上に胡坐をかく魔性の姿をさらしたのである。今回の日本会議同座問題も然り。「大衆とともに語る」のであれば事前に支持者に参加了承をもらって参加すればいい。 ----------------------------------------------------------------------------------- 公明党、ここまで堕ちたか。朝日新聞デジタル投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月29日(水)22時14分0秒運動団体「日本会議」が主導する憲法改正派の集会が２９日開かれ、各党に改正原案の国会提出を求めていく、とした今年度の運動方針を採択した。優先する改憲項目として「緊急事態条項の新設」と「自衛隊の存在明記」を挙げた。　集会は「美しい日本の憲法をつくる国民の会」が主催。東京都内で開かれ、関係団体などから約７００人が参加。自民党の古屋圭司選挙対策委員長や下村博文幹事長代行のほか、民進、日本維新の会などから国会議員計４１人が参加した。　公明党からも斉藤鉄夫幹事長代行が出席。「何より大事なのは各党合意。少なくとも野党第１党が入る形で大きな国民合意を得て、１回目の国民投票は必ず実現させる」とあいさつした。日本会議によると、同会議系の改憲集会で、公明議員が登壇するのは初めてという。 ………………………………………………………………………………………………………… 今後、公明党の支援をするということは、日本会議の改憲路線・参戦路線を一緒に推進するということになります。つまり、同じ穴のムジナに成り下がり、創価三代会長を裏切り、平和推進団体ではなく、広宣流布をするのではなく、日本会議の軍門に下ることを意味します。公明党の支援は、やめるべきです。一昨年、三色旗を掲げて、安保反対のデモに参加した方達、署名を携え党本部の拒否にもめげずに粘り抜き手渡した天野さん、それらの方達ほか大勢の学会員が憂慮した通りになりましたね。もう、公明党は、民衆の心を完全に無視して、票としてしか見ていないのです。だまされては、なりません。

まさか？？が実現？！（ﾟдﾟlll）

投稿者：フロム関西投稿日：2017年 3月30日(木)10時46分7秒

編集済

ここまで堕ちたか！公明党((激怒)) 改憲参戦勢力に加担してるじゃないか！しかも、積極的に…（ーー；）この20数年間、色々おかしいと感じながらも「でも負けたら悔しいから」という、会員の心理を利用されて支援してきた結果がこれだ… 『心して政治を監視せよ』です！もう、ハム太郎に入れちゃダメだ！広宣流布の『逆行修行』だ！ハム太郎＝学会執行部…(-.-;)

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、小生、怪鳥様の御姿が見えないので寂しいで～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 3月30日(木)09時58分5秒

おはようございます。原田怪鳥様、戸田記念国際平和研究所が総合研究会議とのコト、誠にご苦労様で～す（笑）でもね～、原田怪鳥様の御尊顔が拝見できないので、小生、寂しく思ってま～す、創作座談会だけではねぇ～（笑）「境」は役職に託された使命なんデスからぁ～、びんびん折伏して、びんびん激励して、びんびん御書を語りましょ～う（笑）その御姿を、どんどん報道したらいかがデスかぁ～、きっと末端会員にも、びんびん伝わって、ジャンジャン、票が取れるんじゃないんデスかぁ～（笑）さて、本日の「新・人間革命」雌伏六、執筆チームの皆さ～ん、アタマ、大丈夫デスかぁ～（爆）＞日蓮大聖人は仰せである。「法華経の一偈一句をも説かん者をば『当に起ちて遠く迎えて当に仏を敬うが如くすべし』の道理なれば仏の如く互に敬うべし」（御書一三八三Ｐ）と。しかも大聖人は、この「当起遠迎、当如敬仏」（法華経六七七Ｐ）の文を「最上第一の相伝」（御書七八一Ｐ）とされたのである。＜（新・人間革命」雌伏六より引用）御文はそのとおりで～す（笑）、でも、近年から近日に至るまで、「おかしい！」と声を挙げる方々を、査問・処分してきたのは、一体誰デスかぁ～（爆）スネに傷持つ輩同士が、お互いに敬いあって、正義の声を挙げる方々を査問・処分するのが、御文のとおりなんデスかぁ～（爆）現場では、執行部批判したり、公明党批判したら、村八分にあったというハナシが山ほど聞こえてきますがいかがですか～（笑）＞根本とすべきは、大聖人の御指導である＜（新・人間革命」雌伏六より引用）全くそのとおりで～す、では、学会教学部に、日蓮本仏を否定されるアドバイザーさまがいらっしゃいますが、いかがなものデスかぁ～（爆）このお方は、御書も、真筆しか認めないとのお立場で、ここで引用された御義口伝も、否定されていますが、執筆チームの皆さ～ん、ここ引用してイイんですかぁ～？　アドバイザーさまに怒られませんかぁ～（笑）結局、会長辞任の背景も明らかにせず、情けない弟子の姿も全然描かず、ハナシが海外に飛びそうデスが、ハナシの落としどころをどこに持っていこうとしているんでしょうかぁ～（笑）明日からも、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

久保田様

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 3月30日(木)09時27分51秒

くぼたてつ様毎回「威儀を修せず」の投稿を楽しく拝見しております。どんどん、びんびん、書いてくだい。

殉教精神

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 3月30日(木)08時40分8秒

自分が池田先生の声を最後に聞いたのが、2015年3月の学園の卒業式。「おめでとう！良かったよ。」と学園生を励ます池田先生の声に涙しました。そして同時に、池田先生のご病気の状況も察した。ご高齢でご病気の中、学園生を励まされる池田先生のお姿が胸に浮かびました。そのような状況の池田先生に、執行部や公明党を叱って頂くのは申し訳ない。何よりも魔は、正義の声を上げる人を必ず狙う。池田先生に、執行部と公明党の御決裁をして頂く事は、池田先生の寿命を縮める事になると思います。『若し恩を知り心有る人人は二当らん杖には一は替わるべき事ぞかし』大恩ある池田先生と奥様には指一本触れさせない。障魔は一身に受けると決めたのです。５４年問題を通し学んだ事があります。殉教精神無くして、弟子が障魔を一身に受ける事はできないと。目前の悩み苦しむ人に希望の種を植え、民衆を踏み台にする権力の魔性には一歩も引かない。池田先生から学んだ正しい信心を貫くなら、必ず障魔が紛然と競い起きます。『山に山をかさね波に波をたたみ難に難を加へ非に非をますべし』体験が尽きる事はありません。先日投稿した、医師からの新たな難病の告知。「ある日突然、激痛と共に体の機能が失われる。」と。告知と共に湧き上がる闘志は更に強くなっています。３・１６には妻の手術。先日「腫瘍は良性」と勝ち越えた席で、今度は子供の「手術」の宣告。都心の病院を紹介され、大きな手術になると言われました。しかしこの告知が、さらに対話の決意を強くさせる。次の対話の目標は、原因不明の病に苦しむ信心強盛な婦人部の方です。頑なに信心を貫く、広布の母の再折伏。正しい信心を呼び起こす、覚醒の対話に挑みます。学会員が忘れている事は『難来るを以て安楽と意得可きなり』という強さ。自分の姿を見せて教え伝えるしかない。障魔を呼び起こし、苦難の中で笑える強さを。外部には希望の対話を、内部には覚醒の対話を。全ては民衆の幸福のためです。如是我聞の信心を貫く時、我が背には池田先生が常にいらっしゃる。だから自分は絶対に負けない。難は自分が受け、最後に必ず勝つ！

この現実ただごとではない。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月30日(木)08時10分30秒

編集済

「日本会議」系が集会、改憲へ気勢　国会議員ら７００人 2017年3月29日20時29分 http://www.asahi.com/articles/ASK3Y4VQMK3YUTFK00H.html?campaign_id=A100 ………………………………………………………………………………………………………… 危機的じゃないですか。学会本部はこの現状をスルー？カルト宗教の集合体が気勢を上げる姿、と言う声も出ています。これでいいの？　どう見ても、この団体、恐ろしく、また奇妙に見えますよ～（笑）

再掲です。ズブ様と同内容です。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月30日(木)07時52分40秒

公明党、ここまで堕ちたか。朝日新聞デジタル投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月29日(水)22時14分0秒運動団体「日本会議」が主導する憲法改正派の集会が２９日開かれ、各党に改正原案の国会提出を求めていく、とした今年度の運動方針を採択した。優先する改憲項目として「緊急事態条項の新設」と「自衛隊の存在明記」を挙げた。　集会は「美しい日本の憲法をつくる国民の会」が主催。東京都内で開かれ、関係団体などから約７００人が参加。自民党の古屋圭司選挙対策委員長や下村博文幹事長代行のほか、民進、日本維新の会などから国会議員計４１人が参加した。　公明党からも斉藤鉄夫幹事長代行が出席。「何より大事なのは各党合意。少なくとも野党第１党が入る形で大きな国民合意を得て、１回目の国民投票は必ず実現させる」とあいさつした。日本会議によると、同会議系の改憲集会で、公明議員が登壇するのは初めてという。 ………………………………………………………………………………………………………… 今後、公明党の支援をするということは、日本会議の改憲路線・参戦路線を一緒に推進するということになります。つまり、同じ穴のムジナに成り下がり、創価三代会長を裏切り、平和推進団体ではなく、広宣流布をするのではなく、日本会議の軍門に下ることを意味します。公明党の支援は、やめるべきです。一昨年、三色旗を掲げて、安保反対のデモに参加した方達、署名を携え党本部の拒否にもめげずに粘り抜き手渡した天野さん、それらの方達ほか大勢の学会員が憂慮した通りになりましたね。もう、公明党は、民衆の心を完全に無視して、票としてしか見ていないのです。だまされては、なりません。

わが友に贈る 2017年3月30日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 3月30日(木)07時16分42秒

新天地で出発する友よ信頼を結ぶ第一歩は「さわやかな挨拶」だ。誠実と笑顔の応対で周囲を照らす太陽に！

日本会議によると、改憲集会で、公明議員が登壇するのは初めてという。

投稿者：ズブ投稿日：2017年 3月30日(木)06時13分59秒

菅野完? @noiehoie いやぁ公明党、ついにここまで落ちぶれたか。生長の家原理主義者と肩を　並べるまでに落魄したか…/「日本会議」系が集会、改憲へ気勢 http://www.asahi.com/articles/ASK3Y4VQMK3YUTFK00H.html

生命論的に「十界」を解析！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 3月30日(木)06時12分13秒

　おはようございます。　「十界」は、生命論的にはどうなるのでしょう。　「妙法蓮華経」が「生命」の本体であるとするなら、「九界」はその変化相です。以前にも述べました。　根本清浄が「妙法蓮華経」です。何の汚れもありません。「宇宙」そのものと言っていいのでしょう。「九界」はこの下界で「生」あるために築き上げた“分身”です。“塔婆”という表現もあります。「十界互具」があり、「十如是」があり、「三世間」があって、その「十界三千」の全体が生命の「個体」だと見ることができます。「心身」です。　「妙法蓮華の見なれば十界の衆生・三千の群類・皆自身の塔婆を見るなり、十界の不同なれども己が身を見るは三千具足の塔を見るなり己の心を見るは三千具足の仏を見るなり」（御書797㌻）。　「不同」とは「異なる」ということです。「異」なっていいのです。　生命論的に「十界」を解析してみましょう。　「下界」に躍り出て、最初に生じる“分身”は“貪り”（餓鬼）ではないでしょうか。「生」あるために欠くことができません。いつも“渇き”に喘いでいます。“渇き”があるからこそ、求めます。　もし、“貪り”がなくなってしまえば、「生命」は継続できません。死に絶えます。子孫も残せません。細胞レベルで見れば、生殖も貪りの一種であることが分かります。　“貪り”が充たされないから、“不満”や“愚痴”（畜生）が生じます。チャンスを見逃したりすると、内に向けた“瞋り（地獄）”が生じます。横取りされたりすると、外に向けた“瞋り”（修羅）が生じ、取り戻そうと争いになります。その“渇き”が充たされた時が“平らか”（人）です。恒常化すれば“喜悦”（天）でしょうか。　三界の「欲界」にあっては、“六欲天”の頂上には“他化自在天”（第六天の魔王）という「他」を利用して“喜び”を得ようとする“輩”も厳然といます。かろうじて色界、無識界に登っても、自身の“完全燃焼”に酔って“有頂天”となり、再び三毒・四悪趣、場合によっては地獄に真っ逆さまの衆生もいます。まさしく、「六道輪廻」が人間の常の姿かも知れません。“二乗根性”などとは言いますが、せいぜい色界、無識界です。二乗は「法」を壊る者を呵責、駈遣する、仏道を目指す人です。　「涅槃経に云く『若し善比丘法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子真の声聞なり』等云云」（御書236㌻）　「四聖」とは言いますが、「一仏乗」しかないでしょう。「一仏乗」を目指すから、声聞、縁覚（独覚）、菩薩の「三乗」です。「二乗」はまだ「自我」から抜け出していません。「我欲」の範囲です。私たちの「下界」を基準にすれば、「菩薩仏」しかないことは「法華経の智慧」に示される通りです。理想の仏というのは現実にはいない、菩薩行の中に「仏乗」を見い出すということになりましょうか。　「仏界」といっても、それは、どのように自身の中に“希望”を見い出したきたか、ということに尽きるのではないでしょうか。“自身の場”で、悪戦苦闘しながらも、その場でどのように“希望”を生み出してきたかということです。だからこそ「能忍」です。“金剛不壊”です。「分身の起る処を習うには地獄を習うなり」（797㌻）ですし、「一番苦労した人が一番幸せになる権利がある」です。それは、自我の中にではなく、菩薩行の中にある、ということになりはしないでしょうか。

書写は模写とは違う

投稿者：蘭夢投稿日：2017年 3月30日(木)01時26分34秒

なかなか、貧乏暇なしの蘭夢です。お答えする余裕がないので、教学の強い方、お願いします。御本尊の書写の仕方については、富士学要集にあります。基本ルールがあり、それに従っていればという、実はアバウトのところがあります。結局は、信心に収まることです。以前にも投稿していますが、僕は、草創期の日寛上人、日達上人、日顕、学会版日寛上人、全ての御本尊で功徳をいただいています。安心してください。功徳はでます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52155 また、大御本尊の書写ではない直筆御本尊に関しては、戸田先生が、ダメだと言っています。ありがたいことは確かですが、信仰の対象としての御本尊ではありません。大御本尊への一念がブレると、微妙な差異に思えますが、信心がブレます。大御本尊の重要なポイントは、時です。牧口先生、戸田先生、池田先生、そして草創期の先輩方、皆、大御本尊への信仰です。大御本尊を唯一と決めて、祈り、結果が出て、急速拡大した事実が大切なのです。それにより、時が開かれたのです。法華経が現実として顕現する。壮大な計画が始動したのです。だから、大御本尊でなければダメなのです。そこを起点にするから、三類の強敵が起こるのです。万人の成仏という大変革が始まるのです。その壮大な法華経に隠された意義、仏の意志がわからないから、大御本尊を軽くみるのです。法華経に隠された意義、時を考えれば、大御本尊を信仰の対象としないなどとは、まったくわかっていないし大きな謗法です。もし、創価学会が顕れず、池田先生もいなかったら、大御本尊は、ただの板切れのままだったでしょう。ともかくも、大御本尊を軽視すれば、時を見失い、人類全体の人間革命、その時がいつなのか、成仏の時を失います。やがて失効部と同じように信心を見失うでしょう。大御本尊が定まることで、時は動き出したのです。これが肝心なところなのです。それを迷う、御本尊に迷えば、時を失い、すすむべき道を失い。永遠に彷徨います。

Re2：何を手本に？

投稿者：近所に体長1.3mの巨大猫がいて怖くて近づけない投稿日：2017年 3月30日(木)01時14分15秒

ご参考まで。『御本尊七箇相承』（富士宗学要集　第一巻　31-33ページ）ネットで検索すればテキストで閲覧できますが、それでは芸がないのでw

反板の反板様、m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 3月30日(木)00時43分9秒

栃木の久保田です。m(._.)m 反板の反板様、m(._.)m初めましてm(._.)m 創共協定実現で中道ですか？何かいいですね(^○^) 何か日本会議の思想って自分に自信がない男が、自信がないくせに負けん気やプライドだけが強くてカッコ悪いね┐('～`;)┌自分が成長しようとか考えず人の足を引っ張る事しか考えてないみたい(／。＼) ましてや女性や子供に負けるの恐れて蔑んだり足引っ張るみたいな(ToT)情けない(ToT) 負けるのが怖いからって人の足を引っ張っても自分の高さ変わんないじゃん(ToT)情けない(ToT) 安倍総理も何が美しい国だ！お坊っちゃまはダメだね！執行部も公明党のトップも成長しようよ！とりあえずゲジゲジからどぶねずみぐらいまでヽ(^○^)ノ

(無題)

投稿者：疑問投稿日：2017年 3月30日(木)00時33分4秒

男性のメンバーに佐藤優ファンが多い気がする。だが、書店にあふれる彼の本や記事は、大部分がコピペで、そうでないものも、難しくてよくわからない。「普通ならばすぐ分かることでも、さんざん著者のために苦労させられたあげくのはてにようやくわかると、読者の目にはその著者が自分に遠く及ばぬ深遠な知性の持ち主として映ってくる」ショーペンハウエル、『読書について』岩波文庫、p.116

体長1.3mの巨大猫様

投稿者：先駆の奏者投稿日：2017年 3月30日(木)00時31分51秒

編集済

資料ありがとうございます。これをみる限りでは、日寛・日達の両師は書き落としている可能性が高いということでしょうか？為現当二世は日寛筆にはない？また、若悩乱者頭破七分・有供養者福過十号など、この図にはないものはいつから入っているのでしょう？日寛筆にも若悩乱者頭破七分・有供養者福過十号はありますね。手本とされるものにあるものが書写に反映されていない、また、ないものが書写には付け加えられている・・。うぅ～ん。気づいちゃいけないことなのかな(^^ゞ

(無題)

投稿者：疑問投稿日：2017年 3月30日(木)00時29分13秒

公明党、創価学会上層部は、折伏精神を忘れている。「開会」を曲解して「何でもあり」にするようでは、宗門とあまり変わらない。最近、学会の幹部が、「下から上に」声を上げる会員を、活動から遠ざけるという話をよく聞く。先日の創価新報は、それを裏付け、さらに正当化するかのようだった。一面トップで、佐藤優が、学生部の代表と「信仰の継承」について対談している。佐藤はキリスト教の歴史の一部を取り上げながら、”信仰の一部分しか分かろうとしない人々がいて、そういう人は『異端』だ”　などと語る。開口一番、「何であんたに信心について指導されなきゃならんのか」とつっこみを入れて欲しいが、「東大と創大の学生」は、素直に受け入れてしまう。学生部のメンバーが、こんなものを会合で読み合わせたらと思うと、ぞっとする。

Re：何を手本に？

投稿者：近所に体長1.3mの巨大猫がいて怖くて近づけない投稿日：2017年 3月30日(木)00時14分20秒

編集済

『石山本尊の研究』（京都要法寺　柳澤宏道編著）の39ページに、 “弘安二年の御本尊”の座配図があります。ご参考まで。

訂正

投稿者：いいぐる投稿日：2017年 3月30日(木)00時12分33秒

自体→事態でした。まあこんなもんです（笑）

誤字脱字について。

投稿者：いいぐる投稿日：2017年 3月30日(木)00時10分8秒

大変ご無沙汰です。誤字脱字の話題が出ましたので私なりの考えを一言。もちろん誤字脱字は無いにこしたことは有りませんが手書きの作業とキーボードを叩き或いは指で押してデイスプレイで確認する作業は別物と考えます。後者は脳が誤作動や誤認識を起こしやすいのでは無いでしょうか？私自身も読み直し確認しても誤字脱字を一回では発見出来ない事が何度も有りました。一つの証左に近年、テレビのテロップに誤字が多発し司会者がお詫びしたり或いはそのままの自体が散見されます。彼らプロにしてこの状況ゆえおそらく前述の脳の誤作動を誘発する何らかの原因があるものと考えます。したがって一つ二つ間違えるのが当たり前で後で訂正すれば良い、または気づいた人が訂正するのが普通程度の緩やかな認識で書き込みをさせて頂ければと有難いと考えます。

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