(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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ドンマイ！

投稿者：リボンの騎士投稿日：2017年 3月11日(土)03時21分54秒

鈴之助さま、知らなかったことですもの、ドンマイ！親友を殺された主人公がその仇を伐つ、スカラムーシュっていう小説がリボンは好きなんです。スカラムーシュが戦っていく中で、剣術を学び、彼の戦い方が洗練されていくのですが、私たちも同じ！悪戦苦闘をくぐり抜け、だんだんと賢くなっていけば良いと思っています。たった今からまた出発！本因妙ですもんね。鈴之助さまの熱い思いに感謝です！謎の弟子xさま的確なご指摘と判例の紹介有難うございます！コメントしようか、ど～しようって思ってたけど書いてよかったです。寝たきりオジサン！だって、寝たきりオジサンが訴訟とか巻き込まれたら、リボンとっても悲しいです。スカラムーシュは、ある時は俳優、ある時は剣術学校の先生、ある時は国会議員と姿を変えて戦っていくので、投稿のスタイル変えて、どっからも隙のない戦いをしていきましょう！

亜鉛さまへ

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 3月11日(土)02時14分27秒

佐渡御書 P958 日蓮も又かくせめらるるも先業なきにあらず不軽品に云く「其罪畢已」等云云、不軽菩薩の無量の謗法の者に罵詈打擲せられしも先業の所感なるべし私、日蓮も首を切られそうになったり、冬の佐渡に流されたり、していますが、先業＝宿業がないわけではありません。不軽品では、「其の罪おえ終わって」とあります。不軽菩薩が無量の謗法の者に、悪口を言われ、杖でたたかれたのも、先業＝宿業を転換することを教えるためでした。経王殿御返事P1124 此の曼荼羅能く能く信ぜさせ給うべし、南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや・・・・・・・・・・・この曼荼羅ご本尊をよくよく信じていきなさい、南無妙法蓮華経は師子が吠えるようなもので、どのような病であれ悩みであれ、信じている人に障害があるわけが有りません。と全ての人は、過去世があり、そこで、どのような、悪いことをしたのか忘れています。とくに、ご本尊様を誹謗した罪はおもいです。創価学会なんて、功徳があるわけがないと言ったり、学会員に、あなたの、病気が治ったら信心しても良いけどとか、現世でも謗法を犯していることがあります。開目抄下　P0231 心地観経に曰く「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」等云云経文には、過去の原因を知ろうと思うならば、その、現在の結果をみなさい、未来の事を知りたければ現在何をなしているのか、その原因をみなさい。亜鉛さまは、眼が見えないとのことですが、その原因は過去世に原因があるとのことです。任用試験で習ったはずですが、「願って業をかぬ」＝願兼於業といって、自ら業を願って、今世で南無妙法蓮華経と祈ることで、日蓮大聖人を信じられない人に、宿命転換の法を、現証をもって、折伏することが使命だと習いませんでしたか。河合師範の寝屋川での話を引用します。今日は難しい話ではなく、功徳を受けない信心のコツの話をしに来た。この間、悲惨な話を間いた。ある婦人部が家庭の問題で悩んで１０００万遍をあげたが、解決しなかったので落ち込んで寝込んだというのです。先輩が心配していって見たら、「こんなに拝んでも良くならない。御本尊の馬鹿！」と拝んでいたそうです。形は信心強盛でも心が不信だから解決しなかった。「あなたは不信ですよ。」「いや、私は信心強盛です。」「でも不信じゃない」「じゃあどうすればいいの？」「いつまでにどう解決したいですか？そう決めて祈ってご覧なさい。」と言われて、そう決めて祈ったら２週間で解決したそうです。唱題ではなく祈りが大事。婦人部はよく唱題されます。立派です。唱題会も良いが、自分と御本尊は１対１だから、きちんと祈れば叶う。唱題のための唱題では何も叶わない。１０時間唱題会なんてやらないほうがいい。あれは拷問の一種だから。個人がやるのは何時間やっても良い。自分が決意して祈るのは良いが、みんなを縛っちゃいけない。これは先生の指導。リレー唱題会も割り当てでやっていますが、あの功徳はどこへ行くんでしょうか？また、１００万遍あげて落ち込んでる人が婦人部にはよくいます。信仰とは祈ること。頑張るための信仰をしてはいけない。婦人部は頑張っています。立派です。でも全然変わっていない。これからは「頑張ります！」と言ってやるのはやめましょう。「頑張ります！」「頑張りましよう！」「でも変わりません！」だから、信仰は頑張るためにやるのではない。変わるためにやるもの。何が変わるのか？生活が変わり、生命が変わり、環境が変わる。変わるための信仰。頑張ってれば変わるのではない。変わるために頑張るべきなんです。「頑張ります！」ではつまらない。「変わりましょう！」「変わります！」「変わりました！」これを『信心の三段活用』と言う。こう言っても、皆さんは帰りに「頑張ります！」と言って帰るでしょう。なかなか身についた習性は抜けない。

そうなりますよね

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 3月11日(土)02時09分7秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/65945 寝たきりオジサンさん、これでいいのですか？具体面がマズイということなら、具体面を違うものにすることでいいのでは？いろんなもののを紹介というか、それだけの役割でもないように感じられるんですけど

著作権

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月11日(土)01時52分58秒

私もはじめから著作権の問題は知っていましたが覚悟を決めて投稿していました。ずっと無視していましたが反板からはすでに去年から著作権侵害！著作権侵害！と攻められてましたからね。しかしこの板に迷惑かけるとしたら本末転倒なので投稿を自粛します。もう私の役目は終わったかな。

著作権について

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 3月11日(土)01時11分57秒

亜鉛さま、ご心配されていることは、よくわかります。生老病死は誰も避ける事は出来ません。わたしは、先生と香峯子夫人のご健康と長命を祈っています。リボンの騎士さん、ありがとうございます。＞こちらの管理人さんや板自体にもご迷惑をおかけする場合もあるのではないかしら。＞文章については引用の形（あくまで部分的な引用）で作者と出典を明示すればよろ＞しいようなので、ちょっと注意すればそんなに難しくなさそう。謎の弟子Xさん、詳細なる、ご指摘ありがとうございます。＞管理人さんや板自体にもご迷惑を＜この部分は真剣に考えければ、ダメだときずきました。これからも、宿坊に迷惑かける可能性がある、書き込みが有れば、注意して頂けるとありがたいです。愉快な仲間達さん、そうなんです、本棚には、読みきれないほどの学会書籍、ビデオテープ、ＤＶＤが詰まっています。＞桜の城が高騰しているのも、この板のおかげではないか？そうなんですか・・・我が家には第五刷りの「随筆　桜の城」がありました。補充注文カードの付箋には、１２３８円とあります。これからは、引用で書き込みしていきたいと思います。

質問に答えてください

投稿者：亜鉛投稿日：2017年 3月11日(土)00時50分44秒

①毎年毎年皆さんから集めている財務、いったいどれくらい集まって、何に使われてるんでしょうか？今日日は寄付金であっても収支報告ありますよ。 ②2014年に本尊の定義が変わったそうですね。何でも日蓮の真筆であればどの本尊でも功徳は同じだそうです。大石寺にある本尊は拝む対象ではないそうです。 ③池田先生は今どこで何をなさっているんでしょうか？外部の人から新聞に載ってる先生が若すぎるというの指摘を受けました。 ④私は視覚にハンディを持って生まれました。 21歳で視力を失いました。私は何故ハンディを持っていきなければならないんでしょうか？過去世の宿業などといいますが、それはいったいどのようなものですか？きちんと説明していただけませんか？

先生奥様は今、どこにいますか？？

投稿者：亜鉛投稿日：2017年 3月11日(土)00時48分20秒

池田大作先生は、いつ我々の前に現れてくださるのですか？先生が、我々の前から姿を消してすでに７年目に突入してしまいました待てど暮らせど姿を現さぬ我らの先生に最近、疑問を感じましたもしかしたら、先生は、病院から出られない体なんじゃないのか？我々の前に姿を現さぬのがｈ上に困難なじょうたいではないのか？と悪い胸騒ぎがします。恐らく重症ではないのかと昔のスピーチでは最後に勝てばよい！と言われていましたが人前に出られない先生が果たして勝ったのか？疑問です？？？？地元の幹部は「先生はお元気です」疑えば地獄に堕ちるので先生に会えるように一緒にお題目を上げましょうといいますが、、、、、上げる気も薄れてきて退転したくなっていますこの先、現在の先生が『聖教新聞』に登場する日は果たしてくるのだろうかとてつもなく疑問に思う今夜この頃です

如是相

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 3月11日(土)00時44分20秒

編集済

自分はこの板で色々知り、それがきっかけで、先生の本を買う事が多いとにかく、たくさん出版されているので、買っていなかったり、買っていても読んでなかったり、読んでいても、忘れていたり皆さんの投稿に助けて頂く事が多い桜の城が高騰しているのも、この板のおかげではないか？さて、misson様が教えて下さった、人間革命5巻久しぶりに読みましたありがとうございます大事な事、いっぱい書かれていました戸田先生「我々凡夫が仏になれるのは、わずかに忍辱の鎧を着て、末法の人々を救おうと一生懸命折伏する時」つまり、救おうと折伏していなければ、学会員たりといえども、凡夫のままだという事地湧の菩薩は「菩薩」「折伏しよう」と仏の使いをする「菩薩」どんなに創価学会仏と威張っても、会長始め壇上幹部の皆さんの「如是相」を見る限り「仏」と言うのは、「？？？」牧口先生、戸田先生、池田先生の目は、素晴らしかった成仏の姿に「六根清浄」があります六根清浄で、姿見ただけで「歓喜」する幹部の登用、お願いします

(無題)

投稿者：亜鉛投稿日：2017年 3月11日(土)00時37分10秒

池田先生御真筆の御本尊様が創価学会本部にあるそうですがいつごろ、お目通りが叶うのですか？その御本尊に祈れば叶わぬ祈りも叶いますか

著作権侵害

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 3月11日(土)00時33分19秒

私も著作権ビジネスの一端に連なっていた者として、この掲示板での一部の投稿者による著作権侵害は目に余るモノとしてその危険性を感じておりました。投稿者は須らく現行の著作権法に目を通しておく必要があると存じます。と云う訳で、私の投稿は短く切り上げます。

池田先生の女性に贈ることば３６５日より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月11日(土)00時24分32秒

三月十一日自己の成長を願わず、目先の楽しみだけを追い求める人生の、どこが幸福であろうか。「成長しよう」と努力する女性は、人生のどんな時をも、最高に輝かせていける。

謎の弟子Xさんへ

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 3月11日(土)00時19分27秒

善意で言われてる様子はちゃんと感じてますありがとうございます後継に池田先生の真実を伝える具体案がありますでしょうか？

謎の弟子X様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 3月10日(金)23時44分7秒

ご指摘にあった件ですが・【何回も何回も再掲載している】　ですが、どの投稿文になりますでしょうか？・【常習性があり、罪が重くなる】　の投稿は、どれに当たりますでしょうか？申し訳ありませんが、ご教示のほど宜しくお願い致します。

生涯＆広布一筋兄弟さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月10日(金)23時41分13秒

凄い情報ですね！ホントにこの通りだったら日本がヤバイですね。自民党で一番ヤバイのは麻生だと聞いています。あいつは悪魔です。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 3月10日(金)23時37分4秒

今晩は皆様ありがとうございましたおやすみなさい

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 3月10日(金)23時02分27秒

ボランティアの世界には、命令も、強制もない。利害も、地位も、関係ない。一切平等な人間と人間の関係です。自ら進んで行う行為です。だから尊い。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 3月10日(金)22時58分38秒

23時より開始致します。よろしくお願いします。参加はあくまで任意です。ぐりぐりさん、続きが楽しみです。

著作権侵害について

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 3月10日(金)22時46分34秒

編集済

◆著作権侵害は、刑事罰です。 10年以下の懲役か、1000万円以下の罰金です。著作権侵害に基づく民事訴訟で、損害賠償請求もあります。皆さん、本当に、覚悟がお有りでしょうか? インターネット上での不法行為は、突然捕まります。 ◆過去にSK学会が告訴した著作権侵害の訴訟 (www.courts.go.jp の知的財産裁判例集で、キーワードを入れて検索) ・CPの写真、無断投稿事件　平成２８年３月４日判決　損害賠償額180万円・SGグラフインターネット無断転載事件　平成14年12月18日　損害賠償請求額350万円　判決100万円・SKグラフ写真　無断転載　平成19年　440万円・NAVERインターネットまとめサイト事件　H27年12月16日 (KDDIへの発信者情報開示請求) ・パロディ動画投稿事件(女性お笑いタレント)　H26年　シナノ企画からソフトバンク、ドワンゴ(ニワンゴ)への訴訟で発信者情報開示請求など11件が検索できました。 (写真は特にダメっぽいですね。) ◆その他　示談多数(判決ではないので情報が不正確です)。　一人の婦人部Aさん学会関連のまとめサイト閉鎖、　ゴルゴとマリア(損害賠償請求額1,180万円)示談でサイト閉鎖(H23年) 　(2011年 7月11日、本板の投稿No 1968 を参照ください) ◆なぜ気を付けるか? 　私達が購読している機関誌も、出版物も、教義を広めるためのもので、　良い体験や記事があったら、コピーして配るのが「普通」の感覚でした。　コピーして配る行為を、もし「彼ら」が取り締まる側に回ると…。　いきなり訴訟受けると辛いですよ。(裁判費用もかかります。2年くらい毎日裁判で頭がいっぱい) ◆私が心配してる方へ To 太ちゃんさんうるさいと思わず聞いてくださいね。いまのところ板の中で、リスクが一番高いと思います。まとめサイトは、最近新しい判例が出て閉鎖が相次いでいます。頻繁な他の人の投稿の転載や、学会関連の質問に回答してコピペで訴えられた知恵袋の人とかいるので、判例に当てはまってる気がしています。 To missionさん何回も何回も再掲載していると、常習性があり、罪が重くなる。損害賠償額が増加します。お気を付けください。他の方は、引用に換えられたか、決めた覚悟をお持ちのようなので、申し上げることはありません。

コメントありがとうごさいます。

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 3月10日(金)22時40分22秒

リボンさん、言葉遣いが柔らかくて、とても助かります。私は危機感が強いせいか、どうしても言葉がキツくなってしまいます。あと、私が次に書くことは、毒にも薬にもなるので、書かずに出来れば察して欲しかったのですがうまく伝わりませんでした。

もはや

投稿者：五十代の壮年部投稿日：2017年 3月10日(金)22時27分13秒

私が薫陶された学会は既に無く、邪教に成り下がってしまいました。周りは何も、気にも止めておりません。ハッキリ申し上げて、教義に関しては思考停止しております。逆にもやもやしている私がいけないのかと思っていましたが、ここに巡り会ってホッとしました。かといって組織で声を上げるのは勇気が要ります。頭が下がる思いで拝見しております。

果報は境涯！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 3月10日(金)22時18分54秒

＞即身成仏とは〝一念の変革〟であり、人間革命という意味です。人間革命とは何かというと、境涯革命のことです＜＞果報とは、過去の業因によってもたらされた現在の生命境涯のことです（投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 3月10日(金)14時51分55秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/65904 　「果報」とは「生命境涯」。こういう教学展開がいまは、なかなかできないのですね。「法門」といってもいいくらいです。　「法華経の智慧」で示される「十界互具」の「基底部」と私は理解しています。頂だい致します（笑い）。盗っ人、盗っ人です。盗まなければ、智慧は深まりません。高まりません。広がりません。

Twitterより。明らかに違和感。十条潔は、二重人格かいな。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)22時10分21秒

んん～、明らかに違和感。会合で人革の読み合わせはやめてほしいよね。ストーリーの通りだと、十条潔は、二重人格かいな。

Twitterより。人革もさることながら、どこかの通信員さんにでもお願いしてるの？

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)22時09分4秒

今日の人革もさることながら、名字の言…いやはやどこかの通信員さんにお願いでもしてるのだろうか、

Twitterより。今までの歴史を「変更」、書いた方は随筆読んでないの？

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)22時07分19秒

編集済

ほほぅ～。人革も、もう4.24まできてるんだね。そして、いままでの歴史を「変更」しているのね。 …これを書いた方は、随筆読んでないのかしら？あれ？そもそも同じ方が書いたって事になってますけどー？おかしいなー。

Twitterより、第六天の魔王に誑かされる学会

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)22時05分52秒

新・人間革命大山五十五〝広布の大使命に生きる学会なればこそ、第六天の魔王は牙を剥いて襲いかかるのだ〟壮年部の大先輩曰く「今どうや？学会にも地元のメンバーにも三障四魔なんか競ってないやないか」そうなんですだって第六天の魔王にうまく蕩かされてますもの

転倒して目が回ってるの非コモンセンスのコモンセンスさん

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)22時02分57秒

編集済

またまた詭弁かい。あんたアホ臭いよ。引っ込め、ボケ。

再び、違和感です。(8)

投稿者：コモンセンス投稿日：2017年 3月10日(金)21時51分52秒

中国の作家代表団が来日し、先生と対談した団長の周楊が、毛沢東や魯迅の人物評を求められて月旦評を試みた後、次のように語ったことは、これまでにも触れました。「歴史上の偉大な人物の場合をみても、遺された言葉には相反するものがある」この興味深いテーマに対し、先生ご自身は、どう考えられておられるのか。『池田大作　思想と行動』(三天書房刊)の著者は、同じような趣旨の言葉を探し出しています。「聖教」の座談会での“女子部の一幹部”の発言で、先生から聞いた話として語られています。「よく御書…を読む場合、全体を把握しつつ一か所を深く読みとらなくてはならない。また、一か所の意味を深くくみとりつつ、全体をトータルに理解していかなくてはならない、といわれる。なぜならば、一遍の題目でも成仏できるという意味の御書もある。更にいくら長い間、信心していても『うるし千ばいに蟹の足一つ』で地獄におちてしまうこともある。これらは相矛盾するような御金言のように思えるが、この点を間違えてしまうと、教条主義の弊に陥り、御書を正しく拝読したことにはならない。重大なあやまちをおかす場合が多いのです――と。会長はよく言われますね」この発言は、昭和51年6月5日の紙面から引用されているようです。従って、ここで言う“会長”とは、先生のことであることは言うまでもないことです。当日の新聞を調べてみますと。この座談会は、「御書と広宣流布の伸展を語る」④ですから、これをまとめた小冊子をお持ちの方もいらっしゃるかも知れません。それに、発言した“女子部の一幹部”とは、副女子部長時代の藤田栄と分かりました。今、何かと話題の人が語ったということであっても、先生の思想まで信用出来ないということもないでしょう。この先生のお考えを素直に読めば、むろん「嵐の4・24」も本心であり、“相矛盾するような”「大山」の章もまた、紛れもなく先生の真意であると受け取るのが正しいのではないでしょうか。それでも、なお、不動の“大山”の方が、グルグルと回って見えてしまいますか？

日本会議と稲田朋美氏

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 3月10日(金)21時33分39秒

編集済

・・は梵天・帝釈の働きでその動きを封じ込められればありがたい・・もう、彼女と安倍氏は逃げきれない・・？出典：http://kaleido11.blog.fc2.com/blog-entry-4853.html

――娘へ――

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月10日(金)21時14分26秒

大白蓮華2014年3月号より「三代会長が築いて下さった学会に、有難く入らせていただきます」夫は、平成２４年８月１７日、長女・りさ子が生きていれば１８歳を迎える誕生日に入会。「有難く」と語ってくれたのが嬉しくて。思えば「ご主人を大切に。そうすれば、あなたが大事にされ、あなたの信仰も、大切にされるから」と励まされ、熱心なクリスチャンの夫と結婚。信仰も自由にさせてもらい、長男も誕生。そんな幸福な日々が一変したのは、平成６年、長女を出産した時からでした。娘はダウン症、完全型心内膜床欠損症だったのです。「なんで私なん」と、信心を疑い、そして自分を責めました。心臓手術、脳梗塞、不慮のやけど、感染症・・・・・。出口のない真っ暗なトンネルを一人で歩いているような一進一退の日々。同志(とも)の励ましのお陰で、立ち上がることが出来た私は、寝る間も惜しんで、闘病する娘のために、必死に唱題を続けたのです。医師から危機を伝えられるたびに、「娘は絶対に大丈夫！」と、夫に言い切っていました。その通り、信心を教えてくれているかのように、何度も蘇生のドラマを見せ、夫は娘が亡くなる２日前、"今は無理でも必ず入会する"と誓ったのでした。娘が２歳９カ月で、霊山へ旅立った日は、生まれた時と同じ素晴らしい天気でした。ドレスを着た娘を見ていると、「使命を全うした、新たな旅立ち」と感じ、悲しいよりも、晴れやかな気持ちになったのです。娘との誓いに導かれるように２００５年２月、大手新聞社に勤めていた夫は、池田先生と環境活動家のワンガリ・マータイ博士の会見に同席。「いろんな会見を見てきたが、こんなすごいのは初めてだ。魂と魂のぶつかり合いだった」と、池田先生の振る舞いに心を打たれたのでした。その後、夫は早期退職し、大学教授として教育の道を歩み始めました。ある日、地域の同志(とも)から譲り受け、書斎に置いておいた牧口先生の本を手に取った夫は、信念を曲げずに軍国主義と戦った事実に感銘。 "この確信は何からくるのか"と考え、「お題目は一日、どれくらい唱えるもんや。やってみようと思う」と、恥ずかしそうに話し、毎日、唱題に挑戦。娘の前での誓いから１５年。ちょうど１００万遍になった時、入会を決めたのです。娘の闘病で寂しい思いをさせた長男は、関西創価学園から創価大学に進学。中国への留学も果たし、勉学に励んでいます。 ――娘へ―― 生きていれば、今年二十歳を迎えますね。お父さんが言ったとおり、あなたは周りの人を幸せにする子です。自らの命をもって、揺るがない信心への確信を教えてくれたね。お父さんは今、各地のセミナーで、信仰の素晴らしさを語っていますよ。本当に、ありがとう。

この二日で５つの火山が噴火（太平洋地域）

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 3月10日(金)21時09分27秒

編集済

Bogoslof volcano in the US Aleutian Islands, アメリカ・ボゴスロフ火山・アリューシャン列島 Reventador in Ecuador, エクアドル・レヴェンタドール火山 the Popocatepetl in Mexico, メキシコ・ポポカテペチ火山 Sabancaya in Peru, ペルー・サバンカヤ火山 Kilauea in Hawaii, US. ハワイ・キラウエア火山出典： http://strangesounds.org/2017/03/volcano-eruptions-bogoslof-red-alert-strange-lights-popocatepetl-video-pictures-reventador-kilauea-sabancaya.html 真剣に祈りましょう・・

こんばんは

投稿者：自由の凡夫

投稿日：2017年 3月10日(金)20時17分57秒

「映画『沈黙』についての問題提起」の投稿から１カ月が経ちました。映画「沈黙」についての問題提起　投稿者：アルベア投稿日：2017年 2月 5日(日)10時17分22秒信仰面においてこれだけ有志の方々が、善意で投稿してくれているのにかかわらず。中には意味のない投稿もありますが・・・周りに「保身の人」「反発する人」「よくわからない人」「関心がない人」がいると思います。また、様々な思いや思惑もあります。（管理人様、信濃町の人びと様の、大変さに気づきます。有難うございます）私達、一人ひとりへの問いかけであり、気づいていく必要があるからです。「気づき」の促しです。仏という「沈黙」が破られる時が来ているのです。言い方をかえれば、仏という「沈黙」を破りやすい環境が到来しているのです。何故かというと、地球上で「探究者」から「救済者」に反転させていく現象が起きているからです。そして既に、アルベア様がご指摘のとおり、地球上の宗教的な概念のイノベーションが求められているのですが・・・自分の周りだけ見ていると視野が狭くなります。（現状が当たり前だと思い込む）世界各国の人々は、価値観や生活習慣も違います。その事もよく考えてみて下さい。

著作権について

投稿者：リボンの騎士投稿日：2017年 3月10日(金)19時44分52秒

鈴之助さま横から失礼します。謎の弟子xさまの書かれていた著作権については、大事な指摘であると思いました。著作権を侵害して、もし裁判になったら民事と刑事で責任を問われる問題とリボンは認識しています。先生のご指導を学んでいくにあたって良き市民として良識豊かに行動するのは基本のキですもんね。自分だけじゃなくって、こちらの管理人さんや板自体にもご迷惑をおかけする場合もあるのではないかしら。文章については引用の形（あくまで部分的な引用）で作者と出典を明示すればよろしいようなので、ちょっと注意すればそんなに難しくなさそう。心配なのは、このくらい大丈夫と油断すると、悪に付け込まれる原因を作ってしまうと思うのでお互い十分注意していきましょうね。って、写真とかはどうなるんだろ?ちょっと自分でも調べてみますね。詳しい方でお時間のある方がいらっしゃいましたら教えて下さ～い！

Twitterより、全て先生がお決めになったと責任を押し付ける幹部達よ、魂胆は見抜いているぞ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)19時16分6秒

今までさんざん理不尽な戦い、矛盾した活動の全てを「先生がお決めになっている」と「先生」のせいにしてきた執行部をはじめとした幹部達。先生亡き後は「創価学会仏の方針だ」と「創価学会仏」のせいにするの見え見え。組織至上主義になるんだろうな…。今でもなってるけど、今以上に。

東日本大震災から明日で6年を迎えます。

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月10日(金)18時32分39秒

今回はこの大試練に県政の長として立ち向かった村井宮城県知事の体験談を紹介します。いざという時の人間の気構えを教えられるお話です。 ☆ 復興への視点 ☆ 村井嘉浩(宮城県知事) 　　　× 鍵山秀三郎(イエローハット創業者) ─────────────────── 【村井】私自身は今回の震災に際して心に決めていたことがあります。こうした非常時には、大変ストレスがたまるものですけれども、私は県のトップとして、自分のマイナスの感情を絶対に外に出さないようにしようと決めておりました。辛くて涙が出そうになる場面が何度もありましたけれども、私が高ぶった感情をそのまま外に出してしまうと、組織が混乱してしまいます。【鍵山】それは上に立つ者の基本的な心構えとしてとても大切なことですね。【村井】私が防衛大学校にいた時の校長先生が土田國保先生という元警視総監の方でした。土田先生は警視庁の警務部長をされていた時、贈り物を装って自宅に送られてきた爆発物によって奥様が亡くなり、息子さんも大怪我をされたことがあるんです。土田先生が朝礼で部下からその報告を受けた時のお話をなさったことがあるのですが、私はそのお話がとても印象に残っているのです。【鍵山】その事件のことは私も覚えています。土田先生はどんなお話をされたのですか。【村井】土田先生は、「君たちはいずれ、下や家族の突然の死というものに　直面する機会があるかもしれない。また有事の際は自分の組織が全滅することもあるかもしれない。その時に指揮官は　絶対にうろたえてはいけない」と前置きをされて、ご自身のご家族が事件に巻き込まれた時のことをこのように話されました。「自分がその報告を受けた時、正直、足がガクガクと震えた。しかしここで自分が　震えているところを見せたり、うろたえたり、涙を流したりしていると、部下がどう対応をしていいのか分からなくなってしまう。だから自分はその時、お尻の穴をくっと締め、下腹にぎゅっと力を入れて、大きく深呼吸をした。そしてすっと立ち上がって、これからどう捜査を進めるか指示を出した。いざという時の参考にしてほしい」と。お話を伺いながら私もお尻の穴をくっと締めて、下腹に力を入れ、大きく深呼吸をしたことをいまでもよく覚えています。【鍵山】それは大変貴重な教訓ですね。【村井】今回の震災では何度かそういう厳しい場面に直面しました。その度に先生のお話を思い起こして実践したのですが、不思議と心が落ち着いて冷静に対処できたんです。

質問

投稿者：亜鉛投稿日：2017年 3月10日(金)18時30分0秒

編集済

螺髪さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月10日(金)18時15分46秒

エアコンゲットのレスありがとうございます（笑）私的にはこれが一番言いたい事でした（笑）戸田先生の指導は率直で真実を突いてますよね。機会があればまた投稿したいと思います。

２人の娘の死を乗り越えて

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月10日(金)18時09分13秒

兵庫県・地区副婦人部長75　岩田さん聖教新聞2008年8月30日愛媛県で建設・電気設備業を営む「Ｓ和電設株式会社」は今年で45周年を迎える。岩田さん(地区副婦人部長82)は現在も取締役を務め、家庭では良き母、良き妻として朗らかに皆を支え励ます。「宿命は不幸ではない。宿命に負けることが不幸であることを、亡き娘が教えてくれました」。今日に至るには、宿命の嵐を打ち破る、母の強い祈りがあった。この仏法にめぐり合うまでは、正直、生きる意味を見いだせませんでした」 ●1960年(昭和35年)11月、入会 4歳の時に母を亡くした。左官業を営む父は、幼い岩田さんを親類に預け、各地へ赴いた。親類の家を手伝い、学校へも行けなかった。戦争も経験した。孤独な青春時代……。離婚を経験し、昭三郎さん(地区幹事80)と再婚。三人の娘をもうけたが、もともと体が弱い岩田さんは入退院を繰り返す。さらに最愛の父が脳梗塞に倒れ、入院費もなく、自宅で看病をした。“なぜ、私だけ、こんな目に遭わなければいけないの” そんな時、幼少のころから、かわいがってくれた父の友人が仏法を教えてくれた。　「絶対に宿命転換きる信心よ。あんたは、この信心で幸せにならないかん」宿命転換という言葉が胸に響いた。“自分が探し求めていたものは、これだ！” 1960年(昭和35年)11月、娘たちと入会。会合に参加し、自分よりも不幸な生い立ちの人が、信心の功徳を語る姿に衝撃を受けた。三人の娘を連れて折伏に駆け回った。 1963年、愛媛県総支部幹部会での池田会長(当時)のスピーチが心を貫いた。「大聖人様の仰せ通りの信心を、全魂を打ち込んで、まじめに実践しきっていただきたい」　「そうすれば、生まれ変わったようになっていくことは間違いないのです」大確信の言葉に決意は一段と固まった。“子どもにだけは自分のようなつらい思いをさせたくない！” ●電気工事会社を創業岩田さんは電気設備の会社に勤めていた昭三郎さんを説得。家を担保に電気工事会社を設立した。親類は皆、反対したが、妻の熱意と確信に夫も腹を決めた。もともとゼロからの出発。岩田さん夫妻にとって失うものは何もなかった。夫を支え、、仕事を手伝いつつ、寝る間も惜しんで唱題に励み、学会活動に走った。「おかげで仏壇の畳には、足の跡が2本、くっきりと残りました(笑い)」高度経済成長期の影響もあり、事業は順調に伸びた。年商は10年間で10倍以上になった。家族で始めた会社は従業員が20人を超えるまでになった。 3人の娘も大学や短大など、願い通りの進路に進んだ。だが、岩田さんにとって一つだけ気がかりなのが、昭三郎さんの未入会だった。戦争の窮乏生活を乗り越え、「信念と努力」を信条に生きてきた夫。“お父さんの入会”が、母娘の一番の祈りとなった。 ●三女が事故死、長女が乳がんで病死、夫は大腸がんを克服 1977年、フランスの留学先で、三女・Ｔ子さんが交通事故で不帰の人になった。三女は父の入会を誰よりも願っていた。憔悴する夫に岩田さんは語り掛けた。「あの子が一番、喜ぶのは、お父さんが題目を送ってあげることよ」　「……分かった」と答えた夫・昭三郎さんは御本尊に向かい唱題。入会後、その足でフランスへと向かった。葬儀には池田会長(当時)から弔電が届いた。一家のすべてを見守る師の深い慈愛に、岩田さん家族は感謝の思いとともに、新たに誓いを固め合った。宿命は一家に畳み掛ける。長女・Ｍ香さんが乳がんを患った。毎日、御書を拝し続けた美香さんは、痛みを訴えることもなく、1981年、安詳として霊山へ旅立った。残された家族は懸命に唱題に挑戦する。岩田さんが話す。「主人は真剣に題目を唱えました。その姿に、私のほうが励まされました」。 1993年には、夫・昭三郎さんが進行性の大腸がんで手術を受けた。抗がん剤の副作用で体調不良も続いたが、約1カ月で退院できた。昭三郎さんが話す。「二人の娘が私たちを守ってくれていると、心から実感します」。 ●創価は負けず、創価は栄えるこれまで「松山ライオンズクラブ」の会長や県電設業協会の顧間を務め、信頼を広げる。経営するＳ電設株式会社は、その優秀な技術に県や市などの自治体から表彰され、県建設業協会からも雇用の改善に対して表彰された。 3年前に夫・昭三郎さんが会長職に就き、次女のＳさん(支部副婦人部長56)が代表取締役に就いた。多忙だが、地域広布に奮闘する。次女・Ｓさんの三女と四女が創価大学や同大学院へ進学し、孫たちも後継の道を歩む。新築した自宅兼会社のビルを地区の拠点に提供して20年。入会当時、病弱だった岩田さんは周囲が驚くほど健康になり、国内外へ出かけては友好を広げる。「入会前には想像できない境涯にさせていただきました。信心していたから、常に希望を持ち続けることができました。生命は永遠と教えてくれた娘の分まで、生涯、広布のために戦ってまいります」そこには、いかなる宿命も、常に前へ前へと進み続ける、聡明な母の笑顔が輝いていた。

著作権について

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 3月10日(金)16時27分7秒

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mission さん、あきらかさん、寝たきりオジサンさん、お声がけありがとうございます。遅れての返事、ごめんなさい。謎の弟子X さん、＞正義を主張している私達が、法律上やってはいけない無断転載は、すべきではありません。私が、質問している著作権のことにお答えして頂いて、ありがとうございます。ネットで検索して、見たのですが法的解釈だけで、具体的なことは、よく分かりません。謎の弟子X さんは無断転載は、すべきではありません。との意見ですが、池田先生の大事な論文、随筆詩集、箴言等々、青年が、学べる書籍が手元に有るかと言えば、実家にいる人以外は、目に触れることが少ないと思っています。ネットであれば、電車の中、職場の休憩中、会合の時間待ちでも、勉強できると思って、先生の本をテキスト化することは、我が使命と思って、少しづつでも投稿していきます。人の言葉と一念三千・・・大仏のグリグリのとこさん、勉強させていただきます。今読んでいる途中です、次回も楽しみにしています。

籠池理事長、退任の意向

投稿者：mission 投稿日：2017年 3月10日(金)15時43分47秒

籠池氏自ら、小学校申請を取り下げ｡今日の5時30分~会見だそうです。公明党が噛んでなきゃいいのですが…

大山様へ② (人間革命第５巻　随喜)

投稿者：mission 投稿日：2017年 3月10日(金)15時19分49秒

編集済

　あの日、それは今年の一月六日のことであった。　戸田の自宅に伸一は呼ばれたのである。正午近くのことであった。誰も来ていなかった。ことのほか静かに感じられる。戸田は一切の書類の整理をするのであろうか、彼の部屋だけは慌ただしい空気が漲っていた。前年の夏からはじまった東光建設信用組合の至難な整理は、年を越したというものの、最悪の事態に追いつめられていた。閉鎖された組合の一切の書類は、戸田の自宅に運ばれてきたのである。　大蔵省当局の心証はまだ悪く、悪辣な一部の債権者は、無謀にも戸田を告訴さえしていた。戸田は苦境の真っ只中にいた。寒い、暗い正月であった。　伸一は、呼ばれて戸田の部屋に入った。机をはさんで戸田と向かい合った。相対する机の片側には、妻の幾枝が項垂れていた。戸田の憔悴した顔は、いつになく厳しい表情であった。「この部屋に、誰も入れる出ないぞ」　戸田は幾枝にこういって、伸一に呼びかけた。「伸一、きょうはよく聞いてもらいたいことがある。私も最後の覚悟をしておかねばならぬ時がきた。それで一切の書類を処置しているわけだが、検察当局にこちらから出頭しようかと思っている。一つの非常手段だ。しかし、そうなると、相手のあることだ。私の身柄はどういうことになるやも知れぬ。あとの事を、いまここで明確にしておきたい。そこで…」　と、戸田がいいかけたとき、幾枝はわっと泣きだした。そして、嗚咽をこらえるように泣き伏した。　戸田は憮然として幾枝を見ていたが、急に声をあらげて怒りだした。「なんということだ！将軍が追いつめられて、最後の手段に出ようとしている大切な時に、女々しく泣くとは、いったい何ごとだ！」　しかし、戸田の悲愁は、伸一と幾枝の二人には痛いほど胸に刺さった。　戸田は怒りを静めながら、伸一を見すえて言った。「考え違いをしてくれては困る。いま大事なのは後のことだ。そこで、伸一君、私にもし万一のことがあったら、学会のことも、組合のことも、また大東商工のことも、いっさい君に任せるから、引き受けてくれまいか。そして、できることなら、私の家族のこともだ。幾枝、よく聞きなさい」　瞬間、伸一の体に戦慄が走った。そして、異様な感動に身をふるわせた。二十三歳の青年は、驚愕と混乱に陥った。そして、しばらく無言でいた。「伸一君、君にとんでもないお土産を残すと思うかもしれないが、私がこの世に生まれた使命は、また君の使命なんだよ。わかっているね。何が起きたとしても、しっかりするんだぞ。私と君が使命に生きるならば、きっと大聖人様の御遺命も達成する時が来るだろう。誰がなんといおうと、強く、つよく、一緒に前へ進むのだ」　伸一は、厳粛な時が流れているのを感じた。　彼は、ふと思った。湊（みなと）川に向かう楠木正成は、その子正行（まさつら）に諭したが、いまの自分はその正行の立場にあることを、忽然と理解した。　伸一は、うるんだ瞳をあげ、戸田をみつめて言った。「先生、けっしてご心配なさらないでください。私の一生は先生に捧げて悔いのない覚悟だけは、とうにできております。この覚悟は、また将来にわたって永遠に変わることはありません」「そうか。そうか。よろしく頼みます」　戸田は、改まって頭さえ下げるのであった。　伸一のそれからの活動は、まったく人知れぬところで行なわれた。まさしく奮迅の苦闘の連日だったのである。彼のいちばん苦慮したのは、戸田の健康状態であった。重病に近い戸田を案じつつ、伸一自身も高熱を発し、寒いアパートの一室で、食事もとらす、茶さえなく、一日呻吟していなければならぬ日もあった。しかし彼は、たじろぐことはなかった。深い使命を、真に体得したものの強さであろうか。大山様、読まれてみて誤解は解けましたか？【人間革命第５巻　随喜】は、先生がお若い時に執筆された文章です。そして、戸田先生と池田先生しか知り得ない当時の光景、それも遺言の様な重大な場面なんです。その様な箇所を切り文でスラスラ掲載されては、読む側に先生の本当のお心は伝わりません。今の「大山」…ため息が出ます。

切り抜き

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 3月10日(金)15時10分39秒

最近、「新・人間革命」の切り抜きを始めましたというのは、あまりに、その場しのぎのような表現が多く、全体像が全く掴めないからです大山54 (北条新会長の挨拶) 「創価の新しい前進の歯車は、山本伸一が見守るなか、回転を開始していったのである」しかし、その少し前の大山48 「学会の支配を企てる僧の動きや、退転、反逆の徒の暗躍は、広宣流布を破壊する第六天の魔王の所為であり、悪鬼入其身の姿である信心の眼で、その本質を見破り、尊き仏子には指一本差させぬという炎のような勇者がいなければ、学会を守る事など、とてもできない広宣流布の道も全く閉ざされてしまうに違いない未来を見つめる伸一の、憂慮は深かった」山本伸一の深い憂慮は、単なる杞憂で終わり、新会長と共に出発したのでしょうか？自分的には、この杞憂は、「当たった」と思っています故に「新・人間革命」今後の展開に目が離せませんので、初めて、切り抜きを始めました「創価学会仏」池田先生の晩年の同時放送は、弟子としてどう決意し、どう行動してきたのか？先生、御自身の弟子の戦いを話して下さいましたそれは、自分を「仏」として、仰ぎ見るのではなく、「立派な弟子」として、戦う人になって欲しいと思われていたのではないか？と思います弟子として、決意、誓願した事を生涯貫く人が最後に、生きている間に「仏」となる事が、出来る戸田先生が言われている「幸福で幸福でたまらない境涯」になるのだと思います故に、今のこの時に先生の御健康、御長寿を祈る事学会が先生直結の会になること会員が先生直結の信心が出来る事何よりも自分自身が、先生の直結の信心をしていく事大事な事だと思っています大白3月号 P47 「5.3目指し、地区の皆で力を合わせて頑張ろうそうですねその為にも、明確な目標が大切です早速、皆で決めましょう」いつの間にか、5.3ではなく、投票日が目標になっていたので、5.3を目標日にしたのは、嬉しいしかし、内容は、？地区で目標を決めるのではなく、家庭訪問等して、1人1人の話を聞いて、1人1人に自分で目標を立てさせて上げるそれが達成するように、応援するのが地区等運動会みたいに、目標立てて、皆で頑張る！というのは、もはや難しいまた、そういう目標の立て方は結局、数字教団運営には都合がいいかもしれないが、教団運営の為に信心しているのではない 1人1人の会員が幸福になる為に教団はあるそれぞれ抱えている問題を聞き、どうしたら勝利出来るか？乗り越えていけるのか？お題目に挑戦するか？折伏？と聞いて、個人の目標達成を目指す事が「宗教の為の宗教からの脱皮であり「独自性」ではないか？自分は5.3目指し、まず1人1人に会い、悩みを同苦し、自発の目標設定を促し、応援していきますそして、その人の悩みが解決するまで、祈り続けていきます以前、先輩が教えてくれた事があります「幹部は壇上に座っているから、幹部ではない部員さんの宿命転換を祈り、応援する人が、幹部自分の祈りで、部員さんの問題を解決してこそ、幹部」今日から、再び、これを自分の戦いとします

【人の言葉と一念三千】5/26

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 3月10日(金)14時55分27秒

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確かに「法門を理解しても信心がない者は絶対に成仏しない。法門が理解できなくても信心のある者は成仏できる(趣意)」(一四四三頁)と、御書にはあります。しかし「解らない人は法門の研鑽をしなくても解る人に任せればよい」などとは、どこにも書いていない。また「末代の凡夫は法門を少々心得てはいるけれども、僧(法華経の行者)をあなどり、法門をないがしろにして悪道に堕ちる(趣意)」(同頁) ともある。さらに「今は仏はいない。だから仏法を解悟(迷いから解き放たれて真実の道理を悟る)した智慧(善知識)を仏として敬うべきである。 (中抜)後世を願う者は、名聞名利を捨てて、いかに身分が卑しい人であっても法華経を説く僧がいたならば、生きた仏のごとくに敬いなさい。これは我見ではなく、まさしく経文にある通りだ(趣意)」(一四四四頁) と書いてある。また、法門が理解できなければ「法華経を説く僧を解悟の智慧(善知識)とたのんで法門をたずねなさい(趣意)」(同頁) とも書いてある。さらに「何としてもこの経の心を知っている僧に近づき、いよいよ法の道理を聴聞して信心の歩を運んでいきなさい(通解)」(一四四〇頁)と、大聖人は言い切っています。要するに〝教学を学ぼう〟とする求道心のない者は、信心していても悪道に堕ちるということです。また「法門を心得ている人のしるし(証拠)というのは、どんな行動をしている人かというと、僧(法華経の行者)を敬い、経文を崇め、仏を供養している人(趣意)」(同頁)とあります。青年世代の時は、まわりから〝きちがい〟と言われるぐらい教学の研鑽をしてください。そうでなければ、後悔するし、悪を見破ることなど、到底できないと思います。「信・行・学」の三つを実践しない信仰者が、いくら立派なことを主張しても、しょせん口だけです。

【人の言葉と一念三千】4/26

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 3月10日(金)14時54分50秒

大聖人の立正安国論が、現代に至ってもなお、世界平和実現のための指南書なのかというと、武器を用いず、経文を根本に道理を尽くし、対話を通して「正は正・邪は邪」と為政者に訴えているからです。立正安国論は末代の弟子たちに、その勢力と戦うために道理を立て、対話という戦いの方途を示しているようにも見えます。ましてや「教義論争や思想戦」において、弟子がもっとも心すべきは、大聖人が示した「経文を根本とする」ということです。これが出来ないならば〝低い境涯で、単なる我見と感情で主張しているだけだ〟と喝破されてもしかたがないと思う。第二次宗門問題、勃発当時の青年部は、現場の会員が安心して学会活動できるように、坊主や法華講から攻撃されないように、誰に賞賛されずとも、懸命に教学を研鑽し、ひたすら坊主や法華講と教義論争をして陰から会員を守ってきました。法華講が「もうこの地域の会員宅を訪問するのは嫌だ」というくらい、徹底して現場に駆けつけ、道理を立てて対論し、坊主や法華講から会員を守ってきたのです。しかし、末端会員のほとんどは、そういう事実を知りません。幹部も言わないし、言おうともしない。彼らはライン役職を全うしながら同志を励まし、題目を上げ抜いて仏道修行を貫き通してきました。もし今の青年部の中に「教学があっても信心がなければ･･･」などという者がいたとするならば、あまりにも信心がわかっていない証拠であると断言できます。徹して教学の勉強もせず、仏敵との攻防戦もしない中途半端な教学部員に、そんなことを言う資格はない。

【人の言葉と一念三千】3/26

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 3月10日(金)14時54分14秒

御書には「功徳とは六根清浄の果報のことをいうのです。 (中抜)功徳とは即身成仏であり、また六根清浄のことです。法華経の経文に説かれるように修行することが、六根清浄であると心得ていきなさい(通解)」(七六二頁)とあります。簡単に説明すると、経文通りに仏道修行を貫けば、物事の本質(正は正、邪は邪)と人の境涯が正確に判断できるようになり、自在の大境涯を得ることができるということです。たとえば、菩薩の境涯の人は、法眼が具わってきますから、経文を見れば人々を救済する無量の法門であると見、仏の境涯の人は、仏眼が具わり経文を見て、一々の文字を金色の釈尊・常住不変の生命の輝きをもつ仏であると見えるのです。反対に、修羅の境涯は「諂曲なるは修羅」(二四一頁)ですから、心がひねくれ争いを好む生命です。だから何を言っても聞く耳を持ちません。正といえば邪、邪といえば正と天邪鬼(あまのじゃく)のようです。それが修羅の境涯の特徴です。大聖人も「邪見にとらわれた者は、このように尊い〝経〟を低い爾前権経と同等視して破る(通解)」(同頁) といっています。つまり、邪見にとらわれた者は我見と感情のみで対話し、仏法を破るということです。そういう人にとって「経文を根本に・道理を正して」などという理屈は関係ないのです。

【人の言葉と一念三千】2/26

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 3月10日(金)14時51分55秒

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まず、冒頭に述べた「なぜ〝同じ話や文章〟を読んでも、その人によって感想や理解度が違うのか」を考えていきましょう。日蓮大聖人は「この経(法華経)の文字は一字一字、ことごとく生きている仏(因行果徳を備えた仏)である。しかしながら、我々凡夫は肉眼なので、ただ文字と見るのです。たとえば餓鬼界の者はガンジス川の水を火と見、人間は水と見、天人は苦悩を癒す水と見る･･･同じ水でも見る者の〝果報〟によって見方は別々である(通解)」(一〇二五頁) と述べています。そして「これと同じように、この経の文字は盲目の者は見ることができず、肉眼の者は文字と見、二乗は虚空と見、菩薩は無量の法門と見、仏は一々の文字を金色の釈尊と見るのです」(同頁) と訴え「経にある即時仏身(※即身成仏)とは、このことを言っているのだ」(同頁) と結論付けました。どういうことかというと、即身成仏とは〝一念の変革〟であり、人間革命という意味です。人間革命とは何かというと、境涯革命のことです。そして、同じ文字、同じ物を見てもそれぞれ見方が違うのは、その人の境涯によるのです。物や文字をどのように見、どのように受け止めるかは、見る者の〝果報〟によって別々です。果報とは、過去の業因によってもたらされた現在の生命境涯のことです。つまり、その人の果報は十界に現れ、十如是にその全体が包み隠さず〝功徳〟となって現れるのです。

【人の言葉と一念三千】1/26

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 3月10日(金)14時51分13秒

人間の生命とは不思議なもので〝同じ話や文章〟を読んでも、その人によって受け取る感想や理解度、また筆者の意図する事とはまったく違う、いわゆる「読み違い」などが起こる場合があります。いったいなぜこんなことが起こるのでしょうか。御書には「一念三千は十界互具よりことはじまれり」(御書一八九頁)とありますが、仏法の要である一念三千論(生命論)を学ぶにあたって、その基礎ともなる「十界論・十界互具論」をしっかり学び、命で体得している人なら「人にはそれぞれ異なった個性や経験値などがあり、感情の起伏もさまざまである」ことは容易に理解できるし、それが〝生命の姿である〟ということも当たり前に理解でき、なにも不思議ではないと感じているでしょう。では、仏法の極説中の極説である生命の本質を説いた「一念三千」とは何なのか。この生命の理(ことわり)を解明していくことで、すべての現象の本質が明らかになっていくのではないかと考えます。しかし、生命を主体的にとらえ、そこから普遍の哲理を鋭く見出し、壮大な生命哲学を分かりやすく説くことは至難です。それに大聖人や天台が一生を費やして説いた生命の本質(一念三千)を、わずか数枚分の文章で明らかにできるなどとは思いません。だからここでは、皆さんが教学を研鑽する時に、少しでも思索の参考になるように、なるべく平易な言葉を選び、生活に即して考察していきたいと思います。

大山様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 3月10日(金)14時50分6秒

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昨日9日「創価学会仏」に引き続きの今日の「大山」なんで、大山様が『余りにも唐突』『公私にわたって弟子が面倒をみる→創価学会仏』と感じられた事は当たり前だと私も思います。「創価学会仏」から繋げ実に奇妙に先生の言葉をはめ込んでますが、池田先生が書かれた文献は違うんです。こんな文章にしたら、購読されてる友人も？ってなりますょ。私だって『はぁ？ハラダＫに何かあれば引き受けんの？それが創価学会仏の使命かいな』と口を衝きましたから(笑) 池田先生が回想されたこの場面は【人間革命第５巻随喜】当時を詳しく。【新*人間革命厳護14・2010年12月23日*聖教】簡単に書かれておられます。「将軍の妻」→【人間革命第５巻随喜】に【…と、戸田がいいかけたとき、幾枝はわっと泣きだした。そして、嗚咽をこらえるように泣き伏した。戸田は憮然として幾枝を見ていたが、急に声をあらげて怒りだした。「なんということだ！将軍が追いつめられて、最後の手段に出ようとしている大切な時に、女々しく泣くとは、いったい何ごとだ！」しかし、戸田の悲愁は、伸一と幾枝の二人には痛いほど胸に刺さった】とあります。戸田先生自身の事では無く、歴史上の(池田先生はそう受け止めています)人物に重ね合わせて。「家族の事もだ」→当時、戸田先生が検察局に逮捕された後の「家族」をです。今日の「大山」は、簡単に書かれた【新*人間革命厳護】の抜粋ですが、そこには全く「将軍の妻」とは書かれてませんし、最後の「…しっかりするんだぞ」の後には、まだ戸田先生の言葉は続きます。　　　　　↓ 　　　　　↓ 【「…しっかりするんだぞ。私と君とが、使命に生きるならば、きっと大聖人の御遺命も達成する時が来るだろう。誰がなんと言おうと、強く、強く、一緒に前へ進むのだ！」伸一は、潤んだ瞳を上げ、戸田に言った。「先生、決して、ご心配なさらないでください。私の一生は、先生に捧げて、悔いのない覚悟だけは、とうにできております。この覚悟は、また、将来にわたって、永遠に変わることはありません」この日の日記に伸一は綴った。「先生は、正成(まさしげ)の如く、吾れは、正行(まさつら)の如くなり。奥様は、落涙。此の日の、感動、厳粛、感涙、使命、因縁、生き甲斐は、生涯、忘るることはない。後継者は、私であることが決まった」真実の師弟の絆は、最も激しい逆風のなかでこそ、燦然と金色の光を放つのだ。】 ↑この文章は簡単に書かれた方の【新*人間革命厳護14・2010年12月23日*聖教】です。後から詳しく書かれた【人間革命第５巻随喜】を投稿しますから、池田先生のお心を読み取って下さいね。 ?

あっちもこっちも（笑）

投稿者：太ちゃん＠平らかなるは人編投稿日：2017年 3月10日(金)14時48分30秒

編集済

夕べコメントが消されたような、この掲示板でかく乱してる変な人。普通の学会員さんにはまるで相手にされない反板（笑）。さらには「ブログ村」ではデタラメ話でもって僕の印象操作をしようとしてる「特殊」な人（笑笑）。やはり反板からブログ村へ出張してる人にしか見えないね。話が支離滅裂すぎて「狂気」というしかないね。この「狂気」は反板そのもの。ほんと「あっちもこっちも」ですねぇ。池田先生の陣頭指揮時代には、こういう「特殊」な学会員さんはごく例外的にしかいなかったのだけどね。今じゃ「あっちもこっちも」だよまったく。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

真剣勝負！

投稿者：男子部N

投稿日：2017年 3月10日(金)14時39分53秒

こんにちは。私は先日、戦う元職員の三名と会いました。皆さん、明るく元気いっぱいでお互いに何でも語りあい素晴らしい懇談会になりました。懇談の中では、特に壮年さんとの生命と生命の打ち合いが凄かったです。壮年さんからは、「自分なりの純粋の心にも魔がつけ込むので言わせもらいますが、今まで本部に居たのだから自分達の命の中にある秋谷と原田の命を斬るんです！」と厳しく訴えました。壮年さんは更に「それこそ仏敵である天魔と戦う上で、同時に斬るべく己心の魔ですよ」と明確にしました。三名の同志は、素直に聞き「自分達は、まだ未熟ですので、これからも指導激励をお願いします。今日は富士宮に来て本当に良かったです」と歓喜し決意を改にされていました。最後に、戦う三名に対して、「あなた方は、勇気を出し自らの全てを明らかにして戦いを起こしたのだから、共に池田先生の弟子として、どこまでも真っ直ぐ仇討ちの戦いをやり抜いていきましょう！」と甘えをも斬るが如く語りました。今日の集いで「人は石垣、人は城だね。どこまでも先生の御健康を祈りきり、先生を護り抜きましょう！」と全員で確認しあいました。本当に、晴天で暖かく歓喜溢れる最高の一日となりました。ありがとうございました。

Twitterより、籠池氏、コンサルタントのミス？コンサルタントって誰？冬柴大？

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月10日(金)12時50分2秒

籠池理事長、愛知の推薦入学枠巡り釈明　「我々のコンサルタントの書きミス…」 asahi.com/sp/articles/AS… ←いよいよ、「補助金申請コンサルタント」(！？)のせいにしてきましたね。

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