(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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賢くなりたい婦人部様

投稿者：mission 投稿日：2017年 3月 1日(水)17時38分6秒

遅くなってごめんなさい(..) 見出しの文字は『永遠に師弟を叫べ！』投稿に入れ込むのをウッカリしてましたが、そうでしたょね。先生は、今この状況を分かって仰られたのだろうか… 先生の言葉を聞いた2007年、あの当時は皆「私は永遠に師匠を裏切らない」と誓ったはずです。また「私が裏切る筈が無いじゃないか」とも。ではどうして今の現状に「おかしい」と声を上げないのか？気付かないのか？私は関西で生まれ育ったのですが、2007年は、東京から近い県の田舎の都市に住んでました。賢くなりたい婦人部さんは、あの衛星中継の時に『世界の同志が東京よりも関西に来たがっている。東京はバカだッ！ダメだッ！威張っている』と先生が仰られたの覚えてますか？聖教ではシッカリ削除されてましたが… 何故この言葉を鮮明に覚えてるかと言うと、私が関西出身だと言う事を知ってる幹部から、この言葉の直後に厳しい目で見られたからです。特にその県は昔から良く先生が行かれてる所で（新入会者を除く部員さん達の殆どがお会いされてます）幹部の人達の中には対抗意識を持ってる方が居ました。 ※その県の全てでは無く「長の一念」なのか、在住地の組織がです。長文になるので書きませんが、実際に凄い言葉も投げ掛けられました。今の執行部が、最高幹部達から創大卒を無くした事も同じ“念”からきたのでしょう。これから少しずつ投稿するつもりですが、2004年には既に問題ある事を平気でしてました。 (息子の大学進学で東京牧口の近くに在住) だから2007年の衛星中継で、先生の悲痛が手に取る様に理解できたのです。『毎月の本幹同中は家族と部員さんの連れ出しで最低でも4~5回参加しておりました』うんうん私も同じです(^^) 自称「幹部様」は、当たり前の顔で一人で来られる方がおられますょね。賢くなりたい婦人部様が初めに投稿された『現場で生きてきた人間ならあんなきれいごとは言えません』通らない事柄も平気でゴリ押し、部員さん達に切ない思いをさせても謝りません。此処の地も部員さん達に関する事は強く意見する私…1年半で十分上の方達からは煙たがられてます。常に先生の指導を示して話をするんですがね。婦人部になって30年余り…こんな日が、こんな事で悩む日が、やって来るなんて夢にも思っていませんでした。だからこそ気付いた者が【永遠に師匠を叫べ！】なんですね。叫び続けます!!

創価大学卒業生④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 3月 1日(水)16時07分47秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。現在、聖教新聞に掲載されている新・人間革命の大山について創価大学の卒業生から以下のような声がありました。自分達が学園時代に学んだ「随筆　新・人間革命79 嵐の4.24 断じて忘れるな！学会精神を　」と現在掲載中の新人間革命のギャップに悩んでいるとのことです。学生部時代を創価大学で過ごした活動家であれば、暗記するように学んだのが「随筆　新・人間革命79　嵐の4.24 断じて忘れるな！学会精神を」なのです。先輩から後輩へ忘れてはならない大切な随筆だと教えられているのです。しかし現在、聖教新聞に掲載されている人間革命は、「随筆　嵐の4.24」とは似ても似つかない内容なのです。どちらが正しい池田先生の御指導なのか？このように悩んでいる創価大学卒業生は日本また世界にたくさんいるとのことです。池田先生が一番大変な時に胸中に居たのは「学園生」です。池田先生から励ましを送り続けてもらったのは「学園生」です。たくさんの学園生が現在の聖教新聞に疑問を持っているのです。

安倍・森友スキャンダル時系列の不快感

投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月 1日(水)15時33分17秒

２０１５年９月１９日の安保法制採決で、公明党に裏切られたと感じた人は非常に多いです。私も、その一人です。以来、心ある外部の友人に頼みづらくなった人も多いのではありませんか？私などは、長年平和平和と訴えてきた手前、「学会員は利用されてるんだよね」と言われ、その言葉には「本当だ。利用されてた感じ。なんだろうねー。もうダメだね」と正直に応じるしかなかったですよ。この場合、「そんなことないよ、公明党は頑張ってるよ」なんて、言えますか？私は、どこからどう見てもばれるウソはつきたくありません。それに、そんなウソつくと「あんたって、そんな人だったんだ～」と友人に軽蔑されます。しっかし、連日騒がれている安倍・森友スキャンダル。これが２０１５・９・１９と時系列になっているのが、私は腹立たしいんです。日本は、安倍の横暴で勝手すぎる行動に振り回され、右傾化まっしぐらじゃないですか。つまりは学会執行部も、エラソーな顔して権力追従の大バカ路線に乗っかってきたと。こんな不快な気分は、いままでにないですね。会員をただの駒のように利用してきた執行部、ふざけるなと言いたい！

２０１５年９月１９日直前の出来事

投稿者：ひかり投稿日：2017年 3月 1日(水)15時02分15秒

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忘れはしない。２０１５年９月１９日安保法制は強行制定された。８月３０日の日曜日には国会議事堂を１０万人以上の市民が包囲し、近来まれに見るデモが行われるなど、国会とその周辺の緊迫度は頂点を迎えていた。そのさなかである２０１５年９月４日（金）、安倍首相は大阪に出張。国会開会中の平日昼間に首相が大阪入りするのは異例も異例であった。首相には新党結成を目指す大阪維新の会代表橋下徹大阪市長との友好関係を強調する狙いがあったと言われている。さらに、大阪市を訪れた首相は、地元の読売テレビのワイドショー「情報ライブミヤネ屋」に生出演。次に９月６日放送予定の読売テレビ「そこまで言って委員会ＮＰ」に出演。また、首相がテレビ出演後に訪ねたのは、公明党の故冬柴鉄三元幹事長の次男冬柴大氏が経営する海鮮料理店「かき鐵」。冬柴大氏：りそな銀行高槻支店次長を務めたのち、冬柴パートナーズ株式会社設立。　　　　　（　業務内容は、コンサルティング・助成金申請援助・人脈紹介・弁護士紹介等）　　　　　　　　　※森友学園は、りそな銀行と業務提携している。ところで、この時期の大阪訪問には、参院平和安全法制特別委員会の鴻池委員長からも、理事懇談会で「一国の首相としてどういったものか」と不快感を示されている。その前日の９月３日（木）の首相動静として以下の行動が伝えられている。重要　【午後】２時１７分から２７分、財務省の岡本薫明官房長、迫田英典理財局長。（迫田英典元理財局長：現国会招致が騒がれている渦中の人物）また、安倍首相大阪入りの当日、９月４日午前１０時から正午までの間には、近畿財務局９階会議室で、森友学園の小学校建設工事を請け負った設計会社所長と建設会社所長が、近畿財務局の統括管理官、大阪航空局調査係と会合を持っていた。同日、国土交通省「平成２７年度サステナブル建築物等先導事業（木造先導型）の採択プロジェクトの決定について」で、森友学園の瑞穂の國記念小學院（＝安倍晋三記念小学校）の校舎・体育館が選出され、６２００万円の補助金交付が決定された。なお、安倍首相夫人の安倍昭恵氏が塚本幼稚園で講演し、瑞穂の國記念小學院」名誉校長に就任したのが２０１５年９月５日（土）である。

不甲斐ない臆病な幹部達よ

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 3月 1日(水)14時33分40秒

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「私を引退させておいて、不甲斐ない臆病な幹部達よ」今、先生は、思われているのではないか？「私を故人扱いして、不甲斐ない臆病な幹部達よ」先生は、言われた「次は正木！」何故、その通りにしないのだろう？都知事選自民党は「増田」氏を必死で応援した公明党も「自主投票」が、なりふりかまわない支援に変わり、応援した増田氏が当選したならば、石原都政、自民党都連の悪事が暴かれる事は、なかっただろうだから、必死で「増田」氏を応援したのだろう今では、あの時、応援させられた人は、皆、後悔している創価学会の会長も、同じ 54年問題に一切関わりのない人間になって欲しい北条氏、秋谷氏、原田氏の「負の遺産」を清算出来る人になって欲しい都民は「増田」氏を選ばなかった「小池」氏を選んだ同様に学会の会長も、会員が心から納得できる人になって欲しい既得権益を守る会長は、「NO！」である本物の弟子にこそ、会長に就任して欲しいと思うこのままでは、学会丸は沈没してしまうと危惧している

「波浪は障害にあうごとに、その頑固の度を増す」②

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 3月 1日(水)14時22分34秒

検索してみると「波浪は障害にあうごとに、その頑固の度を増す」の方が多くありますね。カレーの市民の話って心に残っている話の一つでこんな機会で出てくるのだなぁと感慨深いものがあります。 http://kosenrufu.ldblog.jp/archives/1486700.html ～～～～～　人生は戦いである。人は皆、戦士である。戦人（いくさびと）として生きねばならない。それが生命の掟（おきて）である。戦いを避けることはできない。それ自体、敗北である。　しかし、戦いが常に華々しいものとは限らない。むしろ地味な、孤独な「自分との戦い」が、その99パーセントを占める。それが現実である。　ある場合は、人前で格好よく旗を振ることも大事であろう。しかしそれ以上に、他の人を守るために、あらゆる犠牲を「忍耐」して、一人、前へ進む人のほうが偉大である。真の勇者は、時に格好悪く、地味そのものなのである。　また、大勢、仲間がいる時は誰でも勇気が出てくる。「戦い」を口にすることも容易である。しかし、新の「責任」をもった人間かどうかは、一人になった時の行動で決まる。　私のモットーは、一つは「波浪は障害に遭うごとに、その頑固の度を増す」である。そして、もう一つは「一人立てる時に強き者は、真正の勇者なり」である。これは16歳からの私の信念となっている。～～～～～

「波浪は障害にあうごとに、その頑固の度を増す」①

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 3月 1日(水)12時26分51秒

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【随筆新・人間革命先哲の箴言（1998年9月10日)】より抜粋よく神田の古書店に足を運び、乏しい小遣いをはたいては、一冊、また一冊と書を求め、貪るように読み耽っていった。そして、感動した言葉、心に染みた一節を、ザラ紙の雑記帳に抜き書きしていった。「一人立てる時に強きものは、真正の勇者なり」「波浪は障害にあうごとに、その頑固の度を増す」ちょうど、わが師・戸田先生にお会いするころのことである。こうした名言は、ことごとく仏法の生き方に通じていたことが、感銘深かった。

ワザとでは？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 3月 1日(水)10時44分53秒

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『若き日から座右の銘としてきた一つの言葉が、彼の脳裏を貫（つらぬ）いた。 ――「波浪（はろう）は障害にあうごとに、その頑固（がんこ）の度（ど）を増す」』盲信を「頑固」に会員へやらせようと意図した改竄にみえましたけど（そもそも文章自体が変だし笑。こういうもので「声」をあげにくい心理状態の促進をやってるのでしょうねぇ。「うま・しか」の故事のようにね）波浪（まともな正論）の障害にあうごとに、その頑固の度を増す、と無意識に刻み込む効果ですねぇ騙されてる状態の心理ってこういう状態でしょ実際それを「よいことだ」と錯覚・盲信させる効果それも、池田先生が言ってるが如くに表現して「盲信」の要求行為何度もやればサブリナルや催眠術の類の効果でもって『洗脳』の効果ですねぇそいや、サブリナルは過去にもこういうコメントもありましたっけ？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/23492 正義の走者さんへ投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 4月 8日(水)00時07分48秒より ……………………………………………………………………………………… 会則改変の擦り込み投稿者：正義の走者投稿日：2015年 3月24日(火)08時37分39秒 4月度の座談会御書(大白4月号49ページ)の解説に、今回の会則改変の擦り込みがありますね。日眼女造立釈迦仏供養事の「教主釈尊」の解説で、「ここで仰せの『教主釈尊』という仏は、宇宙と生命を貫く南無妙法蓮華経という根本の法のことであり、釈尊もこの法で成仏しました。そして大聖人は、この大法を御本尊として顕されました。」と書いてますが、創価学会教学は「人法体一」を完全に捨て去るつもりでしょうか。南無妙法蓮華経は仏身では無いのですか。上記の解説では大聖人は御本仏では無くなりますよ。 ……………………………………………………………………………………… とんでもない刷り込みですね！　ナチス顔負けのサブリミナル効果狙いです。でも、これで、会則改変の目指すところがはっきりしたと思います。「人法一箇」の放棄、日蓮本仏論の否定です。大白蓮華では、「ここで仰せの『教主釈尊』という仏は、宇宙と生命を貫く南無妙法蓮華経という根本の法のことであり、釈尊もこの法で成仏しました。そして大聖人は、この大法を御本尊として顕されました」と述べていますが、これでは、「法先人後」「釈迦本仏」「上行日蓮大菩薩」と言っているのも同然、まるっきり身延日蓮宗ではないですか！！法が先にあって、それを覚知したのが仏だという法華経迹門までの始成正覚の仏身観のほうが、世間の人びとには“分かりやすい”。また、世界広布を進めるうえでは、やはり知名度の高い釈尊を本仏として表に立て、日蓮は釈尊の弟子である上行菩薩としておいたほうが“分かりやすい”し、余計な反発を招かなくていい――いかにも、日蓮や日寛の教学に疎い面々（宗教より政治の四人組や、日蓮本仏否定論者を公言する宮田、菅野教授や、“教学ができない教学部” のｍ＆ｍコンビら）がない頭を突き合わせて、“世間うけの良さ”の名のもとに、こねくり回している感じ、いや腐臭がプンプンしますね！！「教学部解説」で、三大秘法を六大秘法や一大秘法には開合するのを止めると宣言した時から、危ういと思っていましたが、いよいよ本性を現してきました！　身延日蓮宗まがいの新たな“学会教学”のどこが間違っているか――この過ちを明快に解説した一文（日淳上人全集1560頁）がありますので紹介します。 ▲▲▲▲▲▲ 続きはソースそのものをどうぞ http://6027.teacup.com/situation/bbs/23492 正義の走者さんへ投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 4月 8日(水)00時07分48秒

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

念のために。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 3月 1日(水)10時30分8秒

編集済

皆さんのご指摘はごもっともです。但し、本日の新人間革命の「波浪は障害に遭うごとにその頑固の度を増す」の引用も格言としては全くの間違いでは無いようです。が、池田先生の座右の銘は皆さんの仰る通り間違いなく「堅固」です。 1981/10/31第11回創大祭記念講演。（創価大学中央体育館）での有名な「歴史と人物を考察　迫害と人生」の中で先生は「私は、10代の時に読んだある西洋の哲学者の「波浪は障害にあうごとに、その堅固の度を増す」との格言が胸に迫り、大好きでありました。言うなれば、この格言を土台として、人生を歩んできたとも言えるかもしれません。」と仰っておられますし、ことあるごとに会合等で言われていますし、書かれてもいます。ですので引用するのであれば先生御使用の格言を引用すべきでしょう。

冬柴さんって？

投稿者：混迷党投稿日：2017年 3月 1日(水)10時09分55秒

2015年9月4日大阪、安倍総理は元りそな銀行高槻支店次長の冬柴大氏が経営する海鮮料理店「かき鉄」で会食。その後、りそな銀行は森友学園に校舎の建築費21億円（！）を融資ですって。＊　冬柴大氏（ふゆしばひろし）氏は冬柴鐵三の次男=学会員なの？ http://blog.goo.ne.jp/takaomorimoto/e/b6f5ca5a280a8c4fa059699b360e0dbf

ある壮年部のブログより

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 3月 1日(水)10時07分11秒

自称・非活とは言え、れっきとした現役創価学会員の壮年部のブログ。毎回なかなか良く出来ているし、言われることがごもっともなお話が多いです。最近の会内のネット事情について書かれていたので抜粋引用、転載アップします。信濃町界隈はネットで飛び交う情報に右往左往している様で、ここでも既にお馴染み完全に認知されているネット対策チームがご活躍いや暗躍しているご様子（笑）この掲示板はじめ、この方の様なブログ。ツイッター。等々監視して信濃町界隈の方々に逐一ご報告申し上げていると、心ある信濃町界隈勤務の方々から聞いている。拠点も信濃町界隈ではマズイと都内の別の場所で監視との情報も（笑）全くこの時代に前時代的な事をと感心してしまいます。一体何の団体？一体何がしたいのか？時代の先端を行く創価学会は一体どこへ？行ったのでしょう？以下、ブログ・想学談林より抜粋、引用。 http://sougakudanrin.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E3%80%9020140227%E3%80%91%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%8C%E6%B0%97%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8B%E3%81%8B 最近の会合では、会合内容をSNS等に投稿しないように、注意事項を呼び掛けているそうですね。よっぽど気にしてるようですね、信濃町界隈は。こんな話を読んで、ふと思い出したのが、僕が昔からお世話になり、今は故人となったおばさんです。若い頃には、某幹部（著名な副会長）と同じ組織で男女青年部として活動していた事を誇りにもしていた人ですが、僕が幼稚園の頃に、地元の組織の婦人部との折り合いが悪くなり脱会、その後は法華講へと移ってました。別に法華講に移ったからといって、僕の家族との交流が無くなったわけでもなく、僕の家にもちょくちょく遊びに来てましたし、僕の母親も前とは何ら変わること無い付き合いをしていました。僕が創価班になった頃は「頑張ってね」と笑顔で励ましたりもしてくれて、とてもお世話になった人です。そんなおばさんが、何故、法華講に行ってしまったのか、僕は母親に質問したことがありましたが、要は地元の婦人部幹部て強引な人がいて、その人と大喧嘩になって、前々から組織に不信感を持っていた事もあって脱会、そして法華講に入ったそうです。まあ今から四十年以上も前では、ネットも無かったろうし、創価学会に疑問を持ったら、情報は得られませんでしたから、受け皿としては法華講しか無かったのでしょう。そんな僕も今から十数年前に創価学会に疑問を抱きましたが、僕の場合にはネットを介して様々な人に出会うことが出来て、様々な交流を通して知ることもできたので、いまの立場に居ます。しかしこれは創価学会の信濃町界隈にとっては厄介な事なのでしょう。なにせ情報を統制できないんですからね。都合悪くなれば、組織の周囲に指示して本人を孤立させれば、昔は本人も何が本当で何が嘘だか解らなくなり孤立。組織の方も単なる「裏切り者」とか「信心無くした退転者」というレッテルを張れば良かったのですが、いまやSNS等で情報交流が頻繁に成されますから、結果として組織側もリスクが大きくなりました。だから会合等でSNS投稿禁止を訴え、組織内でも事あるたびにネットはデマだらけと吹聴するんでしょう。無理な話なのに、何を考えているのやら。あと僕の様なブログを立ち上げていると、監視にも腐心しているようで、以前に某関係者からも、僕のブログが監視対象になってることを教えて貰いました。暇な人たちですね。どうやらプロファイルをしているらしいですよ。笑ってしまいます。ネットには光と影の部分があります。しかし今の世界ではネットは重要なインフラです。そこに監視をかけるとは、まったく前時代的な思考をする組織なんだなと、改めて思った次第です。

池田先生の座右の銘を間違うとは！！聖教新聞と名代の方、笑止千万ですよ。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 3月 1日(水)10時05分11秒

螺髪さん、指摘の通りです。もう、滅茶苦茶な新・人間革命。ふがいない、名代代筆です。師匠の座右の銘を間違うとは。情けない。波浪！投稿者：螺髪投稿日：2017年 3月 1日(水)08時30分53秒「波浪は障害に遭うごとに、その堅固の度を増す」 http://sgi-shiteifuni.com/?p=13098 　私も、そう記憶しています。「頑固」→「堅固」　頑固じゃいけません（笑い）

再・ふがいない幹部たちよ。私を引退させておいて。臆病な姿に私は怒りを覚えた。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月 1日(水)09時57分33秒

Twitterより。違いすぎます！なんとふがいない幹部たちよ。私を引退させておいて。臆病な姿に私は怒りを覚えた。投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月25日(土)15時58分50秒　通報大山の章を切り抜いてまとめています。先生が積極的に勇退されたかのような内容ですね。随筆　新・人間革命７７に、「なんとふがいない幹部たちよ。私を引退させておいて、自分の責任まで忘れ去っている臆病な姿に、私は怒りを覚えた…」と。違い過ぎます。

Twitterより。4.24を忘れさせようとする最高幹部！先生は忘れまじ。ですよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 3月 1日(水)09時54分36秒

昭和５４年４月２４日の会長辞任の日、池田先生は詠まれた「あまりにも悔しきこの日を忘れまじ夕闇せまりて一人歩むを」先生は「忘れまじ」と言われているのに今年も学会組織では先生の辞任に触れない。なぜか？事件に関与し先生を見捨てた池田門下の世代が組織の実権を今も握っているからだ。

なんじゃこりゃ？？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 3月 1日(水)09時35分59秒

“ともかく人生ドラマの第二幕が、今開いたのだ！波瀾万丈の大勝利劇が、いよいよ始まるのだ！” ↓ “広布の第二幕が、今開いたのだ！世界広布へといよいよ始めるのだ！” 決意が弱く曖昧な言葉使いでは「自分で決めた」ことにはならないのでは？こんな弱い曖昧な決意ではないのが、それまでの文面から明らかじゃないか池田先生なら同じ言うのでも矢印下部分のような言葉使いなのでは？もっとも池田先生本人なら読者にもっと「伝わる」表現だろうけどねゴーストライターくんは信心したことない人の表現に他ならないよ？これでは池田先生は信心を知ってるわけでないんです！という表現で「論外」ですよゴーストライターくんはどうやらまともに信心したことないみたいね？それじゃ～池田先生のお心がわかるわけないじゃないか池田先生がどういう心境で信仰していたのか、という肝心なところを知らないんじゃまともに池田先生を表現できるはずもないでしょ？まして５４年当時の混乱状態の池田先生のお心を表現できるはずもないじゃないか池田先生がどんな表現をされる人か、池田先生の書籍を徹底的に読み込むしかないと思うよ？そのぐらいなら今でもできる範囲だからね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ツイッターより。

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2017年 3月 1日(水)09時35分39秒

今、世間では共謀罪や森友学園問題等々様々。しかし、聖教新聞や公明新聞は広告はたくさん載せたり、選挙情報は書いても世の中の重要問題、課題は何にも書かない。いや、書けない。追及もしない。初代牧口先生、2代戸田先生、何より3代池田先生が知られたらどんなにお嘆きになるか？安保法案に引き続き、政権与党に居たいだけで魂を再び売り共謀罪も黙認。これも全て信濃町界隈の迫害を恐がり、難を受けたく無い小心者と臆病者の意向。最早、宗教者でも信仰者でもなく、ましてや宗祖や歴代の崇高な精神など微塵も無い。以下、ツイッターより。引用。「【定例報告】今日も聖教新聞と公明新聞に森友学園問題は載ってないです。予算通過を受けて、公明衆議院議員と安倍首相との握手の写真が載ってたわw 首相の説明責任の「せ」の字も言えない腰抜け政党。都議選近いから公明支持者から連絡きたら、これでカウンターかけてくださいね。」

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、お茶を濁すのはもうやめましょ～う（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 3月 1日(水)08時47分37秒

おはようございます。原田怪鳥様、ネタがないから、海外情報でお茶を濁すのはいかがなものでしょ～う（笑）ドミニカの記事自体はイイのですが、池田先生の「直弟子」の怪鳥様、いったいナニしていらっしゃるのデスか～（笑）一般紙面も相変わらず、与党に不利になる記事は掲載しない、共謀罪も総理の学校問題もナニ一つ取り上げない。不思議な珍聞で～す（笑）代わりに３月の市議選情報はしっかりと掲載する（大笑）　洗脳新聞デスね～（大笑）さて、本日の「新・人間革命」大山四十九も、洗脳なのか印象操作なのか・・呆れてモノが言えませ～ん。４月２４日の夜更けを書きながら、「あまりにも　悔しきこの日を忘れまじ　夕闇せまりて　一人歩むを」カットで～す（笑）あげくは、この文で～す（笑）＞勇退は山本先生が決められたことだ。深い大きな意味があるにちがいない。今こそ広布に走り抜き、先生にご安心していただくのが真の弟子ではないか！＜（新・人間革命」大山四十九より引用）これって、今も連呼していませんか～？（笑）「先生が御姿を見せないのは何か深い意味があるんだ。選挙に勝ってご安心していただこう」・・・方程式が同じで～す、少しはアタマを使って作文してくださ～い（笑）執筆チームの皆さんの程度が分かり易いで～す（笑）もう一つ、構成が矛盾してるのはヘンじゃないデスか～？＞新しい青年たちを育て、もう一度、新たな決意で、永遠不滅の創価学会をつくろう＜（新・人間革命」大山四十九より引用）これ、まさに先生の正しい思いデスが、この一言は、執行部並びに、執筆チームの皆さんが推し進めてきた「勇退」の流れを否定していませんか～？師匠の辞任理由をもう一度よく考えてみてくださ～い（笑）「体の限界を感じて」いた師匠が、なぜもう一度青年を育てる必要がなぜあるのか？「会の運営を安心して託せる体制が整った」のに、なぜもう一度新たな決意で永遠不滅の学会をつくらなければならないのか？何よりもこの一言は、当時の学会に師弟不二の青年が育っていないから、育てようとする決意ではないデスか？魔に負ける、安心して託せない組織だから、もう一度新たな決意で、永遠不滅の創価学会をつくる決意ではないデスか？以前の言葉を否定するような構成じゃないデスかね？・？・？　執筆チームの皆さ～ん、アタマ、ダイジョ～ブ（笑）

波浪！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 3月 1日(水)08時30分53秒

「波浪は障害に遭うごとに、その堅固の度を増す」 http://sgi-shiteifuni.com/?p=13098 　私も、そう記憶しています。「頑固」→「堅固」　頑固じゃいけません（笑い）

今日の日本語

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 3月 1日(水)08時17分22秒

　(本文)四月二十四日の夜更け、山本伸一は日記帳を開いた。この一日の出来事が、次々に頭に浮かび、万感の思いが込み上げてくる。　“本来ならば、二十一世紀への新たな希望の出発となるべき日が、あまりにも暗い一日となってしまった。県長会の参加者も皆、沈痛な表情であった……” 　彼は、今日の日を永遠にとどめなければならないと、ペンを走らせた。　日記を書き終えた時、 ×　日記を開いた～　日記を書き終えた時　　日記に書いた中身は??? 読者のガッカリが目に浮かびます。 (本文)“ともかく人生ドラマの第二幕が、今開いたのだ！　波瀾万丈の大勝利劇が、いよいよ始まるのだ！”と思った。そして、自分に言い聞かせた。　“荒波がなんだ！　私は師子だ。広宣流布の大指導者・戸田先生の直弟子だ。 ×　のだ! のだ! た。た。だ　だ　だ。　語尾が酷い。　　これで良くないのだ! いつから天才バカボンになったのだ? (本文)　闘魂が生命の底から、沸々とたぎり立つのを覚えた。若き日から座右の銘としてきた一つの言葉が、彼の脳裏を貫いた。　----「波浪は障害にあうごとに、その頑固の度を増す」 ×　また、新・人間革命「常楽」で既に書かれた内容の流用ですか。 (本文)　“勇退は山本先生が決められたことだ。深い大きな意味があるにちがいない。今こそ広布に走り抜き、先生にご安心していただくのが真の弟子ではないか！” 　皆の心に、師は厳としていたのである。 ×　厳としていたのである。　誤用 ○　厳として存在していたのである。　正しい文例心の中にいるものの話が無いので、話が飛躍している。

re:赤胴鈴之助さん

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 3月 1日(水)08時14分8秒

コメントありがとうございます。励みになります。書き手は、おそらく社会人2～3年目か、普段文章を書いたことのない年配の壮年ではないかと推測しています。珍聞社において、校閲ガールは機能していないのでしょう。

わが友に贈る 2017年3月1日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 3月 1日(水)07時21分0秒

偉大な目標を定め努力する人ほど尊く強いものはない。失敗を恐れず挑む人が最後に勝利をつかむ！

共謀罪で一網打尽ですね

投稿者：平和の砦投稿日：2017年 3月 1日(水)05時27分4秒

太ちゃんさんのおっしゃる通りですね。一網打尽と考えているでしょう。特に創価学会のお偉いさんたちは…。だから、声をあげない。抗議しない。全部自分たちの都合ということでしょう。池田先生に申し訳ない限りです。先生のご指導を忘れたのか！

御義口伝講義録より。提婆達多品　八箇の大事

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 3月 1日(水)02時13分2秒

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御義口伝講義録より。提婆達多品　八箇の大事 0744　　　　第二　若不違我当為宣説の事。(にゃくふいがとういせんぜつのこと) もし我に違わずんば、当に為に宣説すべし、と読みます。現在、南無妙王蓮華経と、唱える宗教は数多くある。だが、ことごとく、日蓮大聖人の教えに背き、大謗法を、重ねているのである。まさに、亡国の宗教であり、天魔波旬の姿である。また、たとえ創価学会員であっても、信心がなければ、「日蓮に、違わずして」の御金言に、反するものであり、けっして功徳なく、行き詰り、あるいは、宿命転換でき得ず、不幸の巷を、相変わらず、さまようのである。・・・・・・・・・・・・創価大学の宮田教授は、南無妙法蓮華経と唱える、宗派は功徳があるというような表現がありましたが、池田先生の「御義口伝講義録」で、「亡国の宗教であり、天魔波旬の姿である」。と破折されています。この先生の、教えを、時の流れだ、と言っては宿命転換でき得ず、不幸の巷を、相変わらず、さまようのである。学会の幹部でありながら、病死、倒産、入院と我が家をはじめ、多くの同志を切った張本人は、仏罰を受けています、提婆達多であるという、現象が出ています。生きながら、大地が割れて無間地獄行きですが、逆縁または、毒鼓の縁で信心して成仏するでしょう。私は、三障四魔が来たので、退転せずに、歓喜の中の大歓喜で、使命を果たすことに、邁進します。

池田先生の女性に贈ることば３６５日より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 3月 1日(水)01時42分25秒

三月一日若い時に安逸を貪り、苦労しないのは、不幸な青春である。自分では自由なつもりでいて、結局、最後は不自由な敗北者となってしまう。苦労すべき時に苦労し、勉強すべき時に勉強するのが、幸福な青春である。それが、一生涯の幸福の礎となる。

御義口伝講義録より提婆達多の事

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 3月 1日(水)01時11分26秒

謎の弟子X さまの文章解析力には驚かされました。新人革の文章がおかしいなとは、感じていましたが、どこが変なのかわかりませんでした。コメントを読んで、しっかり理解できました。私の文章も、変なところが有ると思いますが、勘弁してください。仏道修行 ?投稿者：一人のSGIさま、コメントいただきました。＞上記の文言、当に仏法者として、究極の心構えだと思います。＜この、文章、文体は池田先生の命が吹き込まれた、一言一句ゆえに、感動できるのですよね。螺髪様、コメントをありがとうございます。私に、マグネ宗務（Ｍｇ）の話題を振っては、この板の54年問題から離れる事に成るので、我慢してたが、自慢したい！！！。Ｍｇで充電できないが、すごーい電池を開発したと言う事を、他のブログで書き込みしました。東工大　矢部教授のブレイクスルーです。「マグネシューム発電」で走る電気自動車が誕生、・・・1カ月分に相当する800時間の走行が可能になる見込みだ。・・・・・・・・・・御義口伝講義録より 0744　　　　第一　提婆達多の事。第一の、業因業果の理については、恩師のいわく、「再往、この問題を考える時には、釈尊にしても、大聖人にしても、およそ、仏法を説かれるにあたっては、前世の業因が、今世の業果と現われることを、確信しているのである。また、それは、生命の哲理なのである。現代の人々は、過去に生き、現在も生き、未来もまた、生命活動をなすのであるということを、なかなか信ずる者が少ない。しかし、われわれは皆、過去世の業因をもって現世に、生まれてきているのである。されば、阿私仙人が、提婆達多と生まれてきて、釈尊の仏法を助け、業因業果の衆生に、しめしたことは当然のことである。過去の師匠が、今世の弟子となって、現われたのである」と。釈尊と提婆達多の関係は、今世だけではなく、過去遠々劫よりの、関係である。あるときは師となり、またあるときは、悪人の姿をとって、説法を助ける等と、連続しゆくものであることが、明かされているのである。

狼男でありますように・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 3月 1日(水)00時35分14秒

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たび、たび、地震情報を投稿していて気が引けますけれど・・オランダの学者（独特の方法で地震の予知を行っている）が発した警報・・太陽系惑星が一直線に並ぶ時、太陽系の振動の調整によって大地震が起きる（起きている）とする理論です。大地震がページに示されている国・地域で起きる可能性が高いとしています。もちろん、日本も・・しかし、恐れる必要はない、しかし準備だけは怠らないようにと・・詳しくは・・翻訳はグーグルか他のもので・・大体、理解できると思います。 http://www.thesummitexpress.com/2017/02/the-big-one-hoogerbeets-warns-major-earthquake-philippines-february-24-march-8-2017.html?m=1 宇宙の運行と時・・と人々の動き、地球の叫びは連動しています。どうか、福島近辺にだけは発生しませんようにと・・祈りたいものです。福一の燃料塔が崩壊すれば大惨事・・

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 2月28日(火)23時45分5秒

今晩は、皆様ありがとうございました今日はついてる日でした皆様方の明日が良い日であります様におやすみなさい

人間革命の日本語が酷すぎる

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 2月28日(火)23時17分11秒

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大山をつなげて読み直していますが、日本語酷すぎます!!!! 執筆チーム、恥ずかし過ぎるぞ。 (本文)これからも、学会の前途には、幾たびとなく怒濤が『押し寄せ』、それを乗り越えて進んでいかなくてはならないであろう。 ×怒濤が押し寄せ　怒濤とは「押し寄せる波」のことであり誤用。 ○怒濤のようにXXが押し寄せ　が正しい文例 (本文)私が一身に責任を負って辞任することで、いったんは収まるかもしれないが、問題は、宗門僧らの理不尽な圧力は、過去にもあったし、今後も繰り返されるであろうということだ。『それは』広宣流布を進めるうえで、学会の最重要の懸案となっていくにちがいない。 ×　問題は、宗門僧らの理不尽な圧力は、　助詞「は」が連続する。主語はどっち? △　問題は、宗門僧らの理不尽な圧力が、　その前で逆説の「が」を使っているため主語の助詞に「が」を使えない。 ○　しかし、問題は、宗門僧らの理不尽な圧力が、 ×　最重要の懸案となっていくにちがいない。　懸案とは過去に残った課題のこと。　「なっていくにちがいない」と未来形から見た過去形の「懸案」は変。 ×　問題は、～最重要の懸案となっていくにちがいない。問題と懸案は同じことを差している。 ○　宗門僧らの理不尽な圧力は、最重要の残った問題となっていくにちがいない。 ×『それは』= 問題は、宗門僧らの理不尽な圧力は、過去にもあったし、今後も繰り返されるであろうということ前の一文をそのまま差すような代名詞の使い方を「悪文」という。 (本文)　学会の支配を企てる僧の動きや、退転・反逆の徒の暗躍は、広宣流布を破壊する第六天の魔王の所為であり、悪鬼入其身の姿である。信心の眼で、その本質を見破り、尊き仏子には指一本差させぬという炎のような闘魂をたぎらせて戦う勇者がいなければ、学会を守ることなど、とてもできない。広宣流布の道も、全く閉ざされてしまうにちがいない ×　新・人間革命「激闘」の一文を意味違うけど加工したのね。命ある限り、私は戦う。仏子には指一本も差させぬ。魔軍(まぐん)よ、嵐よ、われに競(きそ)え！闘魂(とうこん)が、無限の大生命力を涌現（ゆげん）させる。 ×　ならない。できない。ちがいない。　言い訳ばっかり

大山は不動です・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月28日(火)23時07分7秒

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不動であるはずの大山が変形したり、崩れたりしているのに気づく人それに、まったく気づかない人気づいていても、目の錯覚と思いたい人人それぞれですが・・大山・山は動かないはずですが・・最近の山はあっちへ、こっちへ動いたりしているようにも見えます。一大秘法は大聖人様の仏法の眼目、それを絶対動かしてはいけませんでしょう・・ところが、最近は法はあっても、仏がなくなってしまっております。しかし三大秘法はあるという？法と仏は一つ（一体）・・その上に師弟もあり、学会があると思うのです。２０１４年の学会規則・教学見直しで動いてはいけない山が変形し、一切がおかしくなり。教学、師匠の教えに忠実な弟子たちが声を上げているのです。動いているのは、動かしてはいけない山を動かした執行部ではありませんか・・大山を描いた幕を張って会員を煙に巻き・・裏に隠した山を削っていませんか？どうでしょう？

同盟題目23時

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月28日(火)22時57分32秒

23時に開始です。よろしくお願いします。

一網打尽？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月28日(火)22時51分0秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/65289 「共謀罪」にて公明党は、「公明党」はもちろんのこと、犯罪を行う会員とで丸ごと「処分」する法律の賛成しようとしております。こういうのを「自業自得」というでしょうね。「自爆」ともいうでしょうか。（公明党は学会員を巻き込んだ自爆をしようとしてるようなもんで、将来的には最高幹部たちもタダでは済まないでしょうから、人権の自爆テロ状態で、最高幹部たちは自分らで破綻する宿命の道を切り開きました　・・・　とさ）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

なんて冷たい言葉なんだ！

投稿者：魂の炎投稿日：2017年 2月28日(火)22時10分53秒

今日の新・人間革命大山四十八『すべては、・・・・・・、自分で決断したことであった。』すべては自分で決断したこと。すべては自分で決断したこと。すべては自分で決断したこと。なんて冷たい言葉なんだ！すべては先生が自分で決めたことだから、先生がどうなろうと知らないって言ってるようなものじゃないか。

共謀罪を許すな！

投稿者：平和の砦投稿日：2017年 2月28日(火)22時06分2秒

3月10日の共謀罪閣議決定を公明が容認している。暴挙だ！断固抗議すべきだ！いつか必ず、われら創価にも矛先が向けられる。こんなの分かりきっているじゃないか。

首根っこ！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 2月28日(火)21時22分14秒

一人のSGIさん＞下に読み方を変えて、一歩深く論ぜられていわく「仏道を求めんが為の故なり」は「仏道を求めたることもとよりなり」と読むことができる。これは昼夜に常に精進していくこと自体、すでに仏道を成就していくことであると、因果倶時に読んだ立ち場である（投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 2月28日(火)14時47分43秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/65236 　まさしく、その通りですね。　ワォーって、感じです。赤胴さんと一緒で、完全に首根っこを抑え込まれているって感じです（笑い）。あまり硬い話題ばかりではと、「自身の“欠落”を知る旅……」なんかは、まるっきり、余禄のつもりだったもので……、御免なさい。　女性で、これほどの研鑽をされている方は初めてですよ。お国のＳＧＩ組織も、貴重な方を失って、まったくもって“戦力ダウン”でしょうね。　このところ次から次とハイペースですね。恐れ入ります。文章を書くって、けっこう大変ですから。　しかし、励みになりますから、どんどんお願い致します（笑い）。

大山とは先生を中心に考えるべき

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月28日(火)21時21分17秒

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不動の大山とは師弟不二の戸田先生、池田先生のことである。不動の大山とは学会精神である。不動の大山とは池田先生と不二の弟子のことである。先生は不二の弟子が立ち上がることを待っている。コモンセンスさんの言動は違和感しかない。残念！

案外おばちゃん様

投稿者：mission 投稿日：2017年 2月28日(火)21時19分23秒

いつも拝見させて頂いてます(^^) 私も随分おばちゃんデス(笑) 牧口先生の事は、お側に付ききり全て戸田先生が… 戸田先生の事は、お側に付ききり全て池田先生が… なのに先生のお側から離れ全国や海外を飛び回り、そして池田先生の全てを遺す事もしない、本部を牛耳るハラダ！先生が書かれた本の印税も私達の財務も握り、聖教に躍る文言や公明党の理念さえも操る悪の巣窟です。初代*二代会長が創られた創価学会。それを命をかけて、育て守られ続けてきた池田先生。私達は、ただ一心に池田先生だけを見て、波乱の人生を乗り越えてきたんです。あの人もこの人も…回りの同志も全て同じ気持ちやったやないの？なのに『あまりにも悔しきこの日を忘れまじ』…師匠の想いさえも体感できない人達が沢山いる事が、ただただ私は悔しいです。今の状態から脱却する為に、私は何をすれば良いのか？何をしなければならないのか？いつも自問しながら、残された時間が無いのに、毎日を過ごしている自分に腹が立ちます。

脳バカ・ブーメラン名手登場・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月28日(火)21時18分58秒

創価学会教学部顧問？宮田教授殿によって・・大きく身延教学に舵を切った創価教学ではなかったでしょうか・・彼の主軸は間違いなく身延日蓮宗教義・・釈迦本仏論・・と手を組んだ原田執行部・・創価大学での宗教学会での講演。 https://www.youtube.com/watch?v=cvi5ADbnRkY 身延の本尊も功徳あり・・。創価学会にしか功徳があるわけでもないと・・という、トンデモ邪義・・その後の歓談会での笑み満面の、城代家老：原田函館守種付（はらだはこだてのかみたねつけ）谷川皆行守勃樹（たにがわみないくのかみぼっき）でしたね・・証拠たくさんあり。誤魔化しはききません・・

コモンセンス様

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 2月28日(火)21時18分19秒

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なんだか、わかりにくい話ですねもう少し分かるようにお願いします先生御自身が話された内容と、「弟子に任せた」ものの内容がこれだけ「乖離」していて、黙って受け入れる人が「不動派」というならば、自分は、そんな「不動派」など絶対なりたくもない！そんな臆病で役立たずの弟子を育成する為の何十年に渡るスピーチでしょうか？

なんじゃこりゃ？？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月28日(火)21時18分0秒

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『学会の支配を企てる僧の動きや、退転・反逆の徒の暗躍は、広宣流布を破壊する第六天の魔王の所為であり、悪鬼入其身の姿である。』というのは、こういうことでしょうか？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/ 『一般会員を不当に除名！富士宮特区編』コメント２より ▼▼▼▼▼▼ 平成３年より、調子に乗った日顕宗坊主や妙観講が、富士宮で虻や蚊のようにしつこく飛び回っていた。連日、学会員宅に押しかけたり電話をしたりして、池田先生や学会の批判をしまくっっていた。彼は、この嫉妬に狂った批判と攪乱をしまくる輩共を徹底的に厳しく呵責し、学会員宅から追い払っていた。破邪の題目を上げ抜く中で、仏敵と闘い、三変土田していく上で最も大事な事を観念ではなく生命で実感していた。しかし、日顕の天魔としての出現と、それとの真っ向からの闘いは、次の、獅子身中の虫たる内部からの天魔の旬動の始まりだった。平成１１年。ある日彼は学会員に嫌がらせを続ける坊主や妙観講の実態を警察にも知らせる為に警察署に行った。これは事前に日顕宗らの方が警察に学会や会員のデマ情報を通報していたからだ。彼は警察にすべて事情を説明した。警察は事実をほぼ分かっていた。分かった上で警察は言った。「あなた方学会員が大石寺の坊さんの所へ行くと、必ず警察に通報があるが、富士宮の学会の責任者と大石寺の責任者とは付き合いがある。あなた方が大石寺に正しい主張をしても双方は通じているのだから…」真剣に邪悪と闘ってきた彼にとって、その事実には驚くと共に言い知れぬ怒りが込み上げた。日顕宗の役僧と学会の幹部が、裏ではつながっているというのである。これほどの裏切りがあるのか？警察が教えてくれた事が実際に起きた。当時、Ｏ元副会長は彼を国際文化会館（現池田文化会館）に呼び出して、こう言った。「もう日顕宗への破折は幕を下ろしてくれませんか。これだけ攻めればいいでしょう。お願いです一時止めてください」媚びるような声と、狐のような目でそう懇願した。日顕宗の本拠地で闘う富士宮の全会員を統率するＯが、臆病でずるがしこい本性を出し始めた。そればかりか、表向きは、「行くな」という日顕宗の寺まで指名し、地元墓園の職員幹部Ｈや会館職員Ｏ、Ｓを通じて本部とも連携を取り出したのである。これまで、いくら仏法の使命と正義感で邪悪な坊主共を破折し闘ったとしても、これでは逆に内部の不正者に貶められるのも無理ないのである。 ▲▲▲▲▲▲ Ｏ元副会長・地元墓園の職員幹部Ｈ・会館職員Ｏ、Ｓというのは、新・人間革命でいえば『学会の支配を企てる僧の動きや、退転・反逆の徒の暗躍は、広宣流布を破壊する第六天の魔王の所為であり、悪鬼入其身の姿である。』と新・人間革命では『認定してる』ことになりますね。『私が一身に責任を負って辞任することで、いったんは収まるかもしれないが、問題は、宗門僧らの理不尽な圧力は、過去にもあったし、今後も繰り返されるであろうということだ。』会員への理不尽な圧力を行ってるのは宗門だけでなく、学会幹部もです。他の情報からはどうやらＯ元副会長・地元墓園の職員幹部Ｈ・会館職員Ｏ、Ｓだけでないようですが？？（このコメントの最後に悪い幹部を列挙しましょう）『それは広宣流布を進めるうえで、学会の最重要の懸案となっていくにちがいない。』なぜ富士宮特区では、正気の沙汰じゃないことが未だ起こってるのでしょうか？『学会の最重要の懸案』と認識してるのであれば、同志の歌さんや男子部Nさんへの理不尽な行いは即刻やめるべきだし、これまでの非道を聖教新聞紙上にて謝罪すべきですね。極悪非道の酷い仕打ちです。『信心の眼で、その本質を見破り、尊き仏子には指一本差させぬという炎のような闘魂をたぎらせて戦う勇者がいなければ、学会を守ることなど、とてもできない。広宣流布の道も、全く閉ざされてしまうにちがいない。』この部分は明瞭な矛盾です。「広宣流布」のために宗門と戦った歴史なんじゃありません？「指一本触れさせない」どころか、こちらから各地の法華講員を救いに行っていた事実なのでは？こんな支離滅裂な言動を池田先生がするものでしょうか？？はて？ほんと聖教珍聞ですねぇf--; 池田先生のお心の無いばかりか、側近が裏切った事実を隠蔽し、またそのために池田先生を思いきり歪曲してる新・人間革命なんて読む価値なんてないですよ追伸：悪い幹部たちをいくつか（スレッドより各抜粋） http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/6 富士宮特区で副会長をやっていた奥山と女子部に暴力を振るった中心幹部は、抗議した会員を除名や解任にする前に会館に呼びつけました。そして奴らは、隠蔽で口裏を合わせた多数で会員を囲み、「脱会しろ!」と強要し署名するよう騒ぎたてました。これも、奥山らは本部の裏切り者と連携をとり、学会弁護士を後ろ楯に、悪に抗議をした会員に対し、会館内の応接室で創価学会からの脱会を強制し騒ぎまくったのです。被害を受け女子部の写真を長期間、会館に張り付けた人権侵害の事実と隠蔽工作は絶対消えません。その会館に谷川らは何度も足を運んだのです。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/16 「池田先生には報告されてないが、A谷会長はご存知だ」とのことでした。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/19 2000年当時、その青年が破折してたのは谷平ですよ。日顕の運転手の。これをそのFKが止めるように言ってきたのです。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/21 各地の除名処分について「名誉会長はご存知ないことであり、会長までしか知らないこと」監正委員会委員長の発言であるとの認識です。当時の富士宮の件、委員長はＯ場氏、Ｓ町氏です。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/22 会員の「この除名を先生はご存知なんですか？」の真剣な質問に対して、監正審査会責任者は「名誉会長に言わなくてもいいんだ！秋谷会長が名誉会長になるんだから会長には報告する」 (平成18年静岡文化会館)などと驚く発言。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/23 静岡の富士宮特区で女子部が幹部の不正に触れたことにより暴力行為を二度にわたって被りました。この件に絡み、三人の不当な除名処分を本部から言い渡され、誉れある創価学会の一員としての立場を追われた方々がいらっしゃいます。事情を知る方の手記から＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝静岡でＫさんを罠にはめ除名にした、当時の全国男子部長は以前より女に狂っていた。Ｋさんの除名が決まった後に、この男子部長による数々の邪淫の実態が明らかになり、解任になった。元々、虚偽のいい加減な体制の中でＫさんの除名は進められてきたのです。また今や、組織に君臨する裏切り者により、不正や悪事を隠蔽し、真実の正義の者が解任や除名になったのは富士宮だけにとどまらない。不正義で虚偽の最高幹部などの悪党共が、民間の幹部を配下に置き、組織権力を使って徒党を組んできた。これらがあらゆるデマを流し、会員を従わせ利用し、段々と悪しき組織としていき、権力を掴めば、真実の正義を訴える会員を除名にするなど簡単な事なのである。いつも会員の前で「先生！先生！」と異様に叫び、誠実を装い、人を救うなどと、もっともらしく仏法を語りながら実際には、自ら悩める同志の為に汚れる事を嫌い、口先だけで会員さんの為に現場に激励にも行けない輩こそ、学会の中で立場を追い続け、会員を騙し続けてきた輩なのです。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/24 この全国男子部長は、女子部も罠にかけ組織内で女に狂っている時に、不正と闘う男子部のK さんを除名にしたんですね。全国男子部長でありながら組織内で邪淫に狂った輩が除名にもならず、本部に後ろ楯があるとは酷い事です。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/26 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝女子部への暴力行為の現場となってしまった富士宮国際文化会館で、毎月、富士宮特区幹部会が行われています。２００６年６月１日、この特区幹部会終了後、特区長の女子部に対しての暴力行為が発生しました。その後、今日に至るまでこの暴力を受けた女子部への会館出入り禁止の貼り紙が貼りだされた会館の会合に、会長を始め、理事長など中央から最高幹部が毎月、担当で入っています。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝上記述は関係者の2009年当時のものです。特区長、その他、本部の中枢幹部の役職には現在変更があります。ご了承ください ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/29 富士宮は、５４年の裏切りの淵源となる墓園事業に絡んだ土地問題など不正にも、学会最高幹部が山友や宗門と連携して池田先生の排除と学会乗っ取りを企ててきた地である。平成10年、壮年が地区部長となったＮ地区とはその富士宮の中でも一番の関わりを持つ元登山部長Ｈと土木業者Ｔが中心となっていた地区だ。静岡でこの壮年排除に動いてきたＯ元副会長は、今は飛ばされ、何の責任も取らず、富士宮にはもはやいない。５４年当時、山友や日顕と直接繋がってきた元登山部長であり墓園に居座ってきた職員Ｈは夫婦共に未だに富士宮にいる。これらの者は本部と親密に連絡をとりながら裏で暗躍してきたのである。ＨはＯを使いながらも、自分と自分の地盤を守らせてきた。引き換えに、本部から富士宮に派遣されてきたＯに現場での濁流の指揮をとる権力を譲った。そんなＨやＯらの魔性を受け継いだ当時の富士宮特区長Ｍ。平成１８年６月１日、彼が会館駐車場で引き起こしたのが先生のお心踏みにじる暴力事件の発生である。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/35 富士宮の元特区長による女子部への一回目の暴力は、事件になり、元特区長Mは起訴猶予処分になっています。起訴猶予とはいえ、犯罪があったこと自体は認められていますので、二回目に引き起こしてしまったことで、何が何でも隠蔽したい、しなければいけない必要があちらにできたと思います。反対に、女子部の方をかばった側の人を、巧妙におとしめ、事件現場でその瞬間から工作し加害者へと仕立てようとしています。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/37 富士宮特区というのは、「正義だ師弟だなどと言う甘い考えは通用しない」くらい平気で言いますよ。 ●●●●●● http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/37 いまはシナノ企画の取締役におさまった？当時の特区付副会長( Oさん、見てる～？) ▲▲▲▲▲▲ スレッドのほんの一部を出しました。現在進められてる新・人間革命がいかにおかしいものか一端が出てます。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

(再) 54年の証言大難が来た。学会は私を裏切ったな。私はなにも変わらない。私は戸田先生の直弟子である！

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月28日(火)21時16分48秒

Twitterより。54年4月24日の証言。先生は大難が来たと。あまりに違う「大山の章」投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月25日(土)16時05分46秒　通報 1979年（昭和54年）4月24日（火）全国統一地方選を大勝利で終え、新宿文化会館で県長会が行われました。全国から嬉々として師の下(もと)に集ったこの会合は、大歓喜の内に始まり終わることを誰一人疑う者はいませんでした。｢今日は会長交代だよ｣との池田先生の一言で、会場は水を打ったような静けさに一変しました。全幹部が、一瞬、何かわからなくなったのです。誰もが聞き間違いだと思いました。｢次ぎの会長は北条さんだよ｣皆、初めてこの事態を呑み込みました。池田先生は｢だけど、何も変わらないんだよ！｣と…。いつもと変わらぬ姿がそこにはありました。場内のあちこちですすり泣く声が漏れ。その光景を慈しまれ、師は弟子に向かって。｢泣くやつがあるか。大難が来たんだ。これほどの喜びはないじゃないか｣と言われ、会合終了後、エレベーターの前で、参加者全員と握手し、激励されました。その後、池田先生は｢学会は私を裏切ったな。しかし、私は学会を裏切らないから安心しなさい。私は何も変わらない。恐れるな！私は戸田先生の直弟子である！正義は必ず勝つ！｣と言われました。 d.hatena.ne.jp/sgi-kusunoki/s…

再び、違和感です。(3)

投稿者：コモンセンス投稿日：2017年 2月28日(火)21時13分4秒

『新・人間革命』も「大山」の章に入って以来、さまざま批判の声が上がっています。そのタイトルが「源流」から「大山」となった時、先生は、何故、この言葉を選ばれたのだろうか、と考えました。広布の未来を左右する大事な局面が書かれるはずです。その題名を「大山」とされていたのですから、必ず、深い意味があるに違いありません。思索の結果、ふと、思い付いたのが『法華経の智慧』の一節(第四巻175p)でした。名誉会長　(前略)　大山は不動です。それなのに、大山が回っているように騒ぐ人間は、自分の目が回っていることを告白しているに過ぎない。むろん、『新・人間革命』について語っている言葉ではありません。しかし、言わんとされる趣旨は、そのまま通用するはずです。あなたは“不動”派ですか？　それとも“眼の転倒”派でしょうか？

Twitterより。大山の章は先生がやめてほっとしたところ、表に出せなかったところを描写すべきだ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月28日(火)21時11分38秒

改・人革　大山　の章は絶対に書き直すべきだわ。先生がやめてほっとしたところとか、絶対に表に出させなかったところとか描写すべきだ。

しかしアホ丸出し（笑）

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2017年 2月28日(火)20時58分56秒

編集済

今日はアンポンタンがたくさん出てきていますね（笑）それも反板誘導（笑）おまけに昨日から妙本寺、妙本寺とうるさい。信濃町界隈の複数の心ある職員や外郭社員から漏れ伝わる情報では信濃町界隈の執行部の面々は、54年問題そして現在の小説・新人間革命の大山の章と先生の随筆との違い又、事実との違いをこの宿坊の掲示板の論客から様々指摘され頭を悩ましているらしい（笑）ここ数年の会則、教義、御本尊問題に関して極めて整合性の無いおかしな変更を徐々に行いながら会内の状況、会員さんの反応を見ながら、いわば手探り状態で今日まで何とかやってきた。一番邪魔で障害になるのは外敵では無く、この宿坊の論客や現場で声を挙げる会員さん達。昨日から工作員と思われる連中が現われ出したのもその焦りの為せる故か？おまけに全く関係性も関連性も無いものを無理矢理関連づけ、レッテル貼り、撹乱目的の創作話。程度が知れている（笑）ガチで仏敵と戦った事の無い連中はどこかでポカをやります（笑）訓練不足なんだよね。（笑）ちなみに部外者さんも仰られる通り。保田妙本寺の事を日蓮宗と認識しているのであれば本当にアホタン（笑）もっと勉強しようよ。保田妙本寺は単立寺院で流れで言えば富士門流＝日興門流の一つでは？部外者さんの投稿の下は削除処分対象（笑）

改革同盟以外は日顕宗と身延しか寺院がないと妄想しているアホタン

投稿者：部外者投稿日：2017年 2月28日(火)20時55分10秒

>>日蓮宗に入信しませう >>君達も妙本寺の本尊拝みませう( *´艸｀) 妙本寺が、保田妙本寺のことを言ってるのであるならば、単立宗教法人の「保田妙本寺」は、身延山久遠寺を総本山とする「日蓮宗」の被包括寺院ではありません（笑）

日蓮文集復刊

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月28日(火)20時27分51秒

岩波文庫2017年春の一括復刊。懐かしいです。初版は1979年。学生時代にコートのポケットに入れてボロボロになるまで読みました。今回は買い直します。巷では御書を暗黙のうちにスルーする風潮。御聖訓を胸に刻んで日々精進しませう。

少し気になりますね・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月28日(火)19時28分29秒

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中米・グアテマラで火山が大噴火　首都も降灰の恐れあり http://www.epochtimes.jp/2017/02/26858.html 欧州最大の活火山として名高いエトナ火山が再び溶岩を噴き出す https://jp.sputniknews.com/incidents/201702283383897/ 何か、本日、日本でも福島近辺で５.６の地震があったとか・・下（東南アジア）方面では、大地震がいつ来てもおかしくない状況と騒いでいます。大丈夫でしょうか・・原田会長

月明かりさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月28日(火)18時27分56秒

すみませんm(_ _)m 大切なことが抜けてました昔の活動家さんは普通に理解していた部分だったのでその調子で僕はコメントしてしまいましたf^^; 今の学会の信仰に欠けてる大切な部分なので、少し時間をかけて文面を作りたいと思います少し時間をくださいm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

◇随筆人間世紀の光〔１２３〕－１

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月28日(火)18時26分52秒

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2007-1-24 寒風に笑顔で勝ちゆく梅の花年頭より、尊き母であられる我が婦人部の総会が、日本全国の、あの地この地で、明るく賑やかに開催された。「一華を見て春を推せよ」（御書２２２ページ）とは、御聖訓の一節である。一輪また一輪、わが同志が咲かせゆく対話の華花は、満開にならんと、清々しく「春遠からじ」の花風に吹かれてきた。「私は、毎回の誕生日を、自分にとって『最初の誕生日』と思っております」とは、世界的な大経済学者ガルブレイス博士の有名な言葉である。八十二歳になる誕生日の直前に、博士は、わが聖教新聞社にお見えになった。長い時間、有意義な語らいをした。そこには、「生まれ変わった息吹で新たな出発を！」との決意が報っておられた。「人は年齢を重ねるほど、ますます学んでいくべきです」と語られていた、あの長身の博士の姿が、私には懐かしい。共に、深い友人となった。ハーバード大学の近くにある博士のご自宅にも、お招きいただいた。対談集も発刊した。多くの思い出が回顧されるともあれ、イタリアの桂冠詩人ベトラルカの言葉を思い出した。「（私は）偽りのない友情を最も切実に求め、その友情を絶対の信頼をもって暖めた」夫婦して真剣勝負の唱題に祈りは叶わん諸天は護らむこれは、ある年の元朝、妻と共に、大切な全同志の「健康長寿」と「栄光勝利」を深く祈念したあとに、詠んだ一首である。そして私たち夫婦は、初日の出を見つめた。光はあまりにも美しく輝いていた。人の心も、こうであらねばならないと深く思った。戸田先生、そして、あの友、この友の顔を思い浮かべつつ、「他人からうけた恩恵は絶対に忘れないことを率直に誇りとしている」と、ベトラルカの吉葉を引きながら、語らいが終わった。あの文豪であるゲーテが、「ここから見るライン川が一番美しい」と賞讃した、現在、世界遺産となっているライン河畔に立つ館がある。それが、私たちのドイツの広宣流布の中心拠点である、ビラ・ザクセン総合文化センターである。このセンターは、今年も多くの近隣の友人たちを交えて、楽しく新年をスタートした。これこそ人間だ！私は、ゲーテの言葉が胸に残っている。「祈りは心の希望を新鮮にする」と。その通りだ。妙法蓮華経の音律は、無限の「希望」と「蘇生」の源泉の法理であるからだ。ある時、ゲーテは、親友シラーが会話の席で見せた堂々たる姿を讃えて、語った。「（シラーは）何ものにもわずらわされず、何ものにも制約されず、あの思想の翼をひきおろすようなものは何一つない。彼の心の中に生きている偉大な見識は、遠慮会釈なくいつでも自由に口をついて出る」と。そしてゲーテは、側にいた青年たちに強く促した。「これこそ本当の人間だったのだ、みんなもあのようにならなければだめだよ！」まったく、その通りだ。真実を叫び、正義に生き抜くのに、何の制約があるものか。何の遠慮がいるものか。私の師匠・戸田先生は、常に私たち青年に、厳然と、「勇気を持って、勇敢に戦え！痛烈に叫べ！」と指導なされた。戸田先生の言葉は続いた。「人を引っ張っていくには、名誉欲と金欲を、かなぐり捨てることだ。これらを捨てた人間ほど、強く、いい意味で、手のつけられぬものはない」このありのままの生命を最大に光り輝かせていく力が、「無作三身」の信仰である。ここに、学会の強さがある。いささかも気取らず、つくろわず、ただ誠実一路で広宣流布の信念を貫き適してきたからこそ、学会はあらゆる民衆を糾合し、痛快に勝ってきたのだ。「本門の時代」──それは汝自身の生命に具わる「如来秘密神通之力」という究極の「仏の力」を発揮する時代である。真の広宣流布の使命を持つ偉大なる「地涌の菩薩」の大陣列が立ち上がる時が来た。我ら創価の師弟が──共に永遠に連なる、深く尊き師弟が、いよいよ仏法の真髄の仏力・仏力を無限に、そして思う存分に出し切っていく時代が到来した。新しき太陽の仏法が昇ったのだ。荒海の鯱の如く戸田先生は、青年たちのために詠まれた。荒海の鯱にも似たる若人の広布の集い頼もしくぞある空飛ぶものの王は「鷲」。地走るものの王は「獅子」。そして── 海征くものの王は「鯱」である。泳ぐ速度は、イルカやサメよりも速いといわれ、生存を賭けた戦いに臨んでの仲間同士の連係も巧みである。むやみな攻撃はしないが、ひとたび狙った獲物は、絶対に、そして確実に倒す。先生は、この"海の大王"に譬えて、「破邪顕正」の広宣流布の先頭に立ちゆく青年部への、それはそれは全幅の信頼を放って、謳われたのだ。師匠が安心して弟子に戦いを任せてくださる。これほどの誇りはない。これほどの各誉はない。これほどの深遠なる人生はない。

スーダンで待つ人々

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月28日(火)18時21分57秒

https://www.middleeastmonitor.com/20170227-sudan-1-5m-refugees-seek-to-travel-to-europe/ さらに１５０万の難民（アフリカ各地から来た不法な移民の人々）が、欧州に渡る機会を狙ってスーダンに集まっているそうです・・もし、これらの方たちが欧州になだれ込みを想像すると・・怖ろしい・結果に。カダフイー大佐の予言通りになりました。ドイツでは日に１０件の移民・難民に対するドイツ人たちからの攻撃があるそうです。この間、青年にゴダゴダ不平を言わないで、世界平和に邁進しましょう・・と、言ってた方がいましたね。期待してます・・

完全削除はできない

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 2月28日(火)18時17分49秒

太ちゃん様いつもありがとうございます。それにしても、どうしてそんなによくわかるのかなと感心しています。

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