(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全60207件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

素晴らしい同志の方々へ御礼

投稿者：月明かり投稿日：2017年 2月27日(月)00時40分10秒

今いる組織で、これから先どうする事が正しいのかと行き詰り、昨日思わず投稿してしまいました。皆さんが仰って下さるように素晴らしくも何ともない私に対し、たくさんの方々が励ましを下さり、勇気を頂くことができました。心より感謝申し上げます。　大変にありがとうございました。一人のSGI様忙しくて、皆様の投稿を後からじっくり読ませて頂こうと今、拝見していて、一人のSGI様のご投稿を見過ごしていたことに気付きました。大変に、失礼致しました。大聖人様の御書を引用して下さっての激励、大変に有難いです。すぐに御書を開いて赤線を引きました。御書を通して、自分は間違ってないんだとの確信になります。今が、踏ん張りどころなんですね。今の創価学会がおかしいんじゃないかと疑問を持った日から、悶々とした毎日で精神的にもつらいですが、踏ん張って乗り越えたいと思います。本当に、ありがとうございました。久保田哲様ご自身の身の起きたことを通して激励下さり、ありがとうございます。一生懸命に尽くして来られて、理不尽にも役職解任されたとの事、有り得ないことに心が痛みます。幹部腐敗、役職解任、本当にあるのですね。私の方面では、幹部腐敗が存在するのかどうか分かりませんが、役職解任はあるようです。しかし、言論統制というか、組織に関わる事について疑問や異論を唱えると、信心がおかしくなった人扱いです。今の組織に何の疑問も持たない人ばかりなのか、誰も何も言わないので余計に居づらいです。私もこの先、役職がどうなるか分かりませんが、久保田様のようにどんな立場になっても、信心の歩みを止めないで頑張ってまいります。本当に、ありがとうございました。寝たきりオジサン様激励のお言葉が、心底嬉しいです。元気が出ます。先生の仰る『一人も残らず幸せに。目の前の一人を徹して励ます。』それを日々、やり続けていきたいと思います。大変に、ありがとうございました。太ちゃん様重ねての励まし、本当に有難いです。本当に、ありがとうございます。幸福発信地、そうですね！蘭室の友となり得る自分でありたいと願い、目指してまいりますね。

一人のＳＧＩ様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 2月27日(月)00時10分31秒

御書を通しての「踏ん張りどころ」の御教示、ありがとうございました。まことの時は今ですね。本当にそう思います。そしてもうひとつ、一人のＳＧＩ様が、この宿坊で、深く濃い教学を分かり易く解説してくださる事が、私には、何か奇跡のように感じられます。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 2月26日(日)23時47分5秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生と皆様方と家族が健康であります様におやすみなさい

現在思索中

投稿者：リボンの騎士投稿日：2017年 2月26日(日)23時41分33秒

小作人＠地上の発心さまの指摘された信濃町の権力闘争により、先生の著作にバイアスがかかっているというご指摘について、ずっと考えています。54年問題第三の総括時期に先生の指導を純粋に勉強しようとして組織で取り上げたら、なぜか組織撹乱ということで複数幹部から尋問と恫喝、それに扇動された人々からの陰湿なイジメを受けました。そのことがあって以来、いかに天真爛漫なリボンと言えど、背後にある権力の魔性の存在に身を持って気づかざるを得なくなったわけです。今現在、リボンが考えていることは（まだ結論はでていませんが）（ 1）現在のバイヤスのかかっていると思われる方向と信濃町から聞こえてくる権力者の様相に相関性が認められる場合には、印刷物の記述が信濃町の現状を裏付ける手がかりとなり得ること。（2）師匠の言葉を直接聞くことのできた弟子の証言「如是我聞」の集積が非常に重要な師を後世に伝える財産となることです。

議論のギの字にもならない盲信の一方的な押し付けだね

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月26日(日)23時32分57秒

「コモンセンス」直訳すれば「常識」かな？　ＨＮからは正反対の一方的な盲信の押し売り。そもそも、先生の『新・人間革命』などとモノ言うのであれば、大山の章のどの部分が、過去の先生の著作のどの部分と一致する、だからこの部分なり、この文章は先生の言葉だ、といった論を展開してもらいたいものだ。それも無く、ただ、確信しているだの、先生の新・人間革命だのイメージの押し付けでは議論にもならない。彼には、随筆、新・人間革命と新・人間革命、大山の章、どこがどの様に一致しているかを論じてもらいたいものだ、それもできないうちから、大仰な物言いは止めてもらいたいね！

まさかの掲載

投稿者：あの時と同じ投稿日：2017年 2月26日(日)23時24分15秒

編集済

まさかの掲載三浦瑠麗氏を早くも聖教新聞がインタビュー掲載しました。「滑り出しは順調？？？」どこが順調なんでしょうか。「予測不明」の上に、世界秩序に何のビジョンもないトランプ政権は、米国はおろか世界から「暴走族」のように危険視されるでしょう。三浦氏自ら「右派ポピュリズムの席巻」を危ぶんでいるではありませんか。そんな米国の危うい「空気」の上に蜃気楼のように生まれた化け物政権の誕生を予測したからと言って、三浦氏にトランプを左右できる腕や人脈でもあるのでしょうか。その政権は、米国のことしか眼中にありません。日本や世界に対して、マイナスはあってもプラスがあるはずがありません。日本は、何よりもアジアにおける「日本への信頼」をトランプのために破壊されないよう、細心の注意と最大の努力が求められることでしょう。「強い米国（になったとして、）」が暴走を始めたとき、日本はそれをチェックし、食い止められるのか。甚だ危ういものを感じます。薄氷の上を歩かされることになったと、ますます悪寒を覚えます。最後に「世界平和」を信条とする聖教新聞が、「徴兵制」を提起する氏を無批判に掲載することに異を唱えます。徹底的に糾弾すべき学者ではないのですか？それとも都議選の票欲しさに、流行りの学者とも「なかよしこよし」を演じたいのでしょうか？聖教新聞は、いつから「徴兵制賛成、軍備拡充新聞」に成り下がったのでしょうか。

組織が絶対正義です

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)23時19分51秒

広宣流布の組織、信心の組織、創価学会の組織は絶対正義です。と指導をされました。黒いカラスも白くなる。絶対正義。地区座談会での担当幹部の指導でした。同様に幹部は偉い。幹部は正しい。故に組織批判、幹部批判は仏敵として撲滅していく。のが正しい方程式である。大山の章は絶対真実です。そういえば、波田地さんの証人申請が裁判所に一蹴されたらしい。柳原滋雄ブログによれば。

同盟題目23時！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月26日(日)22時56分52秒

23時から開始となります。よろしくお願いします。任意参加です。池田先生、奥様のご健康を祈ります。

Twitterより。ん？書き手の視点が変わった印象を受けたって。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月26日(日)22時42分52秒

新・人間革命大山ニ後半部分まで読み進めて「ん？」と感じた。日本語の文法やら詳しくないけど途中で急に書き手の視点が変わった様な印象を受けた

Twitterより。若い本部職員曰く。先生の筆で初めて54年問題が明らかになる？やはり組織防衛だよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月26日(日)22時40分36秒

昨年の１２月の地区座に本部職員の若い圏長が担当幹部で出席し、大山の章のことに触れ、「ついに先生の御筆で初めて５４年問題が明らかになる…。」と言われました。しかし、それは既に「随筆新・人間革命」で執筆されているではないか…と思いました。組織（本部）防衛ですね。

酷い盲信ぶりですね

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月26日(日)21時56分47秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/65111 コモンセンスとやらは、たぶん日本語が読めない人なんでしょうね掲示板では、すでに何度も過去のものと比較する内容が出ていますからね日本語が読めれば明らかな違和感が普通の感性でしょうに『こういうやつにはなるなよ？』のいい見本になってますいくらがんばったところで「与同」にしかならず地獄へ片足を突っ込んでるようなもんなのにね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

国政の一寸先は闇

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)21時56分43秒

某私立小学校問題は安倍政権の致命傷になりかねないデスね。非会員も含めた国民の政治的な感度が問われることになるでしょうね～。まさかまさかのマル衆で、共産党撲滅唱題会がまたぞろ始まるのかな？

岩波新書"パウロ"を読む...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)21時50分19秒

是非に読んで味噌。西南学院大学の碩学の綴った新書。弟子パウロはイエスの教えをローマ帝国に広める礎となった。いわば古代世界の世界広布やねん。そのパウロの最後はローマでの処刑、殉教。しかし、謙虚で高貴なる人格は後年、アウグスティヌスやルター、バルトらが仰ぎ見ることとなる。撲滅唱題会にうつつを抜かす何処ぞの低劣な人格と比較をしてみませう。我こそは正義と陶酔する狂信的な組織幹部たちに読ませてやりたひ。

安倍政権の命とり？森友学園小学校地下はタブーか

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月26日(日)21時43分50秒

いろいろと詳しく出てますね記事は４ページに渡ってますが、１ページ目は以下 http://www.mag2.com/p/money/34692?utm_medium=email&utm_source=mag_W000000204_sun&utm_campaign=mag_9999_0226&l=akf13aab96 安倍政権の命取りに？森友学園小学校の地下に眠る「最大のタブー」＝近藤駿介 | マネーボイスそれで結論部分になる４ページ目より http://www.mag2.com/p/money/34692/4?l=akf13aab96 ▼▼▼▼▼▼ 麻生副総理は国会で「この土地は地下埋設物を考慮して評価され、すでに売却済みであり、実際に撤去されたかどうか契約上も確認を行う必要はないと考えている」と答弁している。この答弁を額面通りに受け取ると、国は豊中市がヒ素や鉛という有害物質が含まれているとして「要措置区域」に指定されている土地に建設されている学校で、きちんと有害物質が除去されているかを確認するつもりもないということになる。同時にこの答弁は、国にとって、国有地の売却価格が適正であったか否かよりも、掘り返して欲しくない事情があることを感じさせるものだったともいえる。ヒ素と鉛で汚染された土地の上に小学校が建設され、その隣地には公園が整備されている。ゴミの山の上に建てられる「瑞穂の國記念小學院」でどのような教育がなされるかが大きな話題になっているが、ヒ素と鉛がきちんと除去されているか確認されていない土地の上に小学校が建設されていることに対して、ほとんど批判が出てきていないということこそが、今回の問題の最も異常な部分だといえる。「健全な魂は健全な肉体に宿る」というが、どんなに立派な教育をしたところで、健康に害を及ぼすとされるヒ素や鉛で汚染されている可能性のある土地に建つ小学校で学ぶ子どもたちに、健全な魂が宿るのだろうか。土地の評価額が適正なものかは別にしても、有害物質がきちんと除去されているかを確認するのは行政の責任であるはずだ。こうした当然の問題がほとんど取り上げられない国会論戦を見ていると、与野党ともにこの問題には触れたくないのではないかと勘ぐってしまう。「瑞穂の國記念小學院」の地下には、掘り起こしてはならない不都合な真実が埋められているのかもしれない。 ▲▲▲▲▲▲

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

創価の狂いは世界を狂わす！

投稿者：八風投稿日：2017年 2月26日(日)21時43分17秒

facebookからお借りしました。↓ 「小6の弟でさえ森友学園の件知ってた。戦争の為の教育だと。よく的を得ていると。夕方のアニメ見る前のテレ東ニュースで見たとの事。僕はこの事件が安倍政権の「終わりの始まり」になると思っています。強権にへつらう人達だけが選択的に受益出来る仕組みがこの数年で日本の殆ど全てのシステムに蔓延しました。いつの間にか性根の卑しい奴ばかりが威張り散らす社会になった。」そして学界の中枢（小汚い職員幹部ら）が腐敗してきた過程を日本の政治や経済が、腐敗の道をなぞっているようで、いつか来た怖い道を突き進んでいる気がするのは私だけか。物言わぬ学会員は都合がよろしい。ゆでガエルの譬えでいつか殺されてゆく運命なのか。池田先生が健在の間は希望に燃え前進の息吹に溢れていた。さて我が人生の仕上げは、あくまでも池田門下として奴らに負けない実証を示していく決意だ。ご本尊とお題目と池田先生への報恩感謝とを胸中に抱いて！

再び、違和感です(2)

投稿者：コモンセンス投稿日：2017年 2月26日(日)21時42分13秒

『新・人間革命』も「大山」の章に入って以来、さまざま批判の声が上がっています。歴史が“改竄”されているのではないか、との声が出ているわけですが、会長の原田といえども、内容に介在しようにも、手や足どころか、口も出せるはずがありません。まして、彼に追随するだけの者においておや。『新・人間革命』に、異論を挟めるような余地は毛筋ほどもない、と私自身は確信をしています。それは、そうでしょう。先生の『新・人間革命』なんですから。違いますか？

強い米国は日本の国益

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)21時41分28秒

編集済

って、書いたのは何処の新聞だ！？三浦瑠麗の言葉です。ぬぬぬぁんと、聖教新聞！今日付けの裏面を読んでみてください。三浦瑠麗に光沢某記者がインタビューをしていまつ。トランプ大統領率いる強い米国のプレゼンスに対する批判と不安は、例えば雑誌"世界"の諸論考で表明されています。他人の言葉に耳を貸さず、自己の主張のみを声高に繰り返すトランプ大統領は仏法的には"分断"魔である。と云う訳で、聖教新聞の見識が問われる今日の外信部記事でした。

小作人＠地上の発心様

投稿者：VOCAL MINORITY 投稿日：2017年 2月26日(日)21時35分7秒

小説、新・人間革命の「文証としてのクレデイビリティ(credibility)」に関わる私の問題提起に、御高察を賜り誠に有り難うございました。連載中の新・人間革命が、師匠の金言として「信受の対象」と大多数の現場活動家が認識しているのに対し、宿板では真っ向から批判・攻撃しています。（批判側の根拠の基軸は、投稿者個々により高低浅深はあるでしょうが、一体どの辺りまで掘り下げた上で批判をしているのか、一度probeしてみたいとの意図もあっての前回投稿でした。）さて、多くの宿板投稿者は、『嵐の4.24』等を正鵠を得た先生の心情として、連載中の新・人間革命を真っ向から否定しているのに対し、小作人＠地上の発心様は、創価官僚内の政治的パワーゲームの産物として成立した色彩も帯び得るであろう『嵐の4.24』にも、少なからず懐疑的な立場を表明されました。其れ処か、先生のあらゆる著作は、既に会長就任当初より信濃町内の権力闘争とその覇者によるプロパガンダ的要素が反映されたバイアス文書であるとの指摘です。事ここに至っては、先生の著作を全否定しているようでもありますが、御主張の主眼は無論そこではない様です。むしろ、読み手側の「信心の姿勢」に対しての注意喚起を強く促していらっしゃるようですね。それは、活字となった先生の著作物とされるものを、鵜呑み盲信するのではなく、云わばCritical reading的なアプローチを推奨されているのでしょうか。仏法的に言えば、不疑ではなく、無疑を、またそのプロセスを大事にした上での日信を確立すべきものとのスタンスに通底するものかもしれません。小作人＠地上の発心様は（文証としてのクレデイビリティの失墜を、個人的見解と明言した上でも）活字となった先生の著作物に対し、仏法実践者として、どのような姿勢でで臨むべきかのアンチテーゼを強く示されたものと受け取りました。先生の著作物を読むに際し（自省、自戒、自覚などを幾度となくキーワードとされましたが）飽く迄も一人ひとりの「信心の姿勢」に対し、問いかけを発せられたものと理解しました。小作人＠地上の発心様の「　悪いのは○○だ（自分じゃない）○○を糾弾せよ！　と例によって自省の心を欠いた一方的な加虐の情動が先走る短絡化した勧善懲悪のストーリーに堕してしまわない為にも、文証としての信用度とは全く別次元の話で、意識の奥深くで自分が先生の発する言々句々に何を求め、何を見出だそうとしているかを今一度考察する努力が求められているのだと私は考えます。」との視点は、私も大変に重要だと同意致します。また、それでこそ、「視野を広げてより多くの異なる角度から4.24を論じていく」ことに発展していくことになるのではないでしょうか。ところで、其れは扨措き、より喫緊の現実的な課題として、「いざ現場で真っさらな白紙の状態から対話を進めていくにあたり、どのように先生の御心を過たずに他者と共有し得るか？」との視点に、私は大きく着目しました。現場組織で膝詰め対話をどこまで推進できるかが、大きな鍵になると私は認識しているからです。併し乍ら、「偶像としての池田大作、それを無批判に受容する会員たち」そして、「不条理極まる創価の現状」の壁は相当強固にして高く、動もすると凡夫には百年河清を俟つような悲観論に容易く嵌ってしまいそうにもなります。そうではなく、「広宣流布は既に出来ている」との生命感覚としての達観を基盤とし、千里の道も一歩からとの勇気ある楽観主義を糧に、どこまでも謙虚に自身への問い掛けを重ねながら、粘り強く地道な精進を現場で努めて参りたいと思います。この度も御高見を賜り、衷心より御礼申し上げます。

久しぶりに見た柳原滋雄コラム日記。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 2月26日(日)20時58分28秒

編集済

久しぶりに柳原滋雄コラム日記に目を通しました。サイトも新しいサイトに移行し、デザインも変わっていました。 2017/2/23の「足軽会の３人が池田名誉会長の証人申請で試みた立証内容」という記事を読んで少々驚きました。信濃町界隈では一貫して「お元気な池田先生」と仰っておられますが、柳原さんは「この証人申請がなされた２０１４年５月といえば、すでに池田名誉会長が体調を崩し、会員の前に出なくなって４年が経過した時期にあたる。そうした健康状態を承知の上で、あえて自分たちの都合で証人申請を行った３人組――。」（2017/2/24柳原コラム日記より抜粋引用）と書いておられる。どこの情報、どこの見解なんでしょうか？昨年9月の原田会長の朝日新聞インタビュー記事も、参議院選挙の際の池上特番での岡部広報部長の発言も全く違う事仰ってみえますが？これは2014年5月の時点でのお話で、2016年7月や9月。2017年2月現在では何ら問題ない。現在はご回復されているということでしょうか？いずれにしても「２０１４年５月といえば、すでに池田名誉会長が体調を崩し、会員の前に出なくなって４年が経過した時期にあたる。」この記述は見逃せませんね。下記に記録しておきます。過去の様に都合の悪い部分削除される可能性あるので（笑）下記、柳原滋雄コラム日記2017/2/24より引用。 http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=506 「足軽会の３人が池田名誉会長の証人申請で試みた立証内容」創価学会の元本部職員３人（小平秀一、滝川清志、野口裕介）が懲戒解雇となったのは２０１２年１０月。彼らは同年１２月に解雇無効を訴える裁判を東京地裁に起こし、１４年１１月に一審で完全敗訴。最終的に１５年１０月に最高裁で確定したことは既報のとおりだ。その過程で、彼らが池田名誉会長さらに３男の池田尊弘副会長の証人申請を行ったことも一部報じてきた。元職員３人による池田名誉会長の証人申請の申し出は２０１４年５月３０日に行われ、池田副会長の申請は６月２３日になされた。いずれも６月３０日の弁論準備期日で「必要なし」として裁判所によって却下されている。元職員３人らの代理人は、池田名誉会長の証人申請について、その立証趣旨を以下のように記していた。「１、本件懲戒解雇事由とされた、原告ら３名が譴責処分を受けて以降に被告役員・職員らに対して対話を求め続けた行為は、池田大作名誉会長の指導に適った正当な行為であって懲戒事由には該当せず、原告らに対する懲戒解雇処分は無効であること。２、本件懲戒解雇処分の前提とされた、原告ら３名に対する譴責処分について、「懲戒の対象となる言動」として挙げられた原告ら３名それぞれの言動は、池田大作名誉会長の指導に適った正当な言動であって、懲戒の対象とはならず、原告らに対する譴責処分は無効であること」要するに、これらは自分たちがなしたさまざまな行動の正当性を、彼らの「師匠」である池田名誉会長自身に法廷で語らせ、“お墨付き”を得ようと企図したものにほかならない。この証人申請がなされた２０１４年５月といえば、すでに池田名誉会長が体調を崩し、会員の前に出なくなって４年が経過した時期にあたる。そうした健康状態を承知の上で、あえて自分たちの都合で証人申請を行った３人組――。もし仮に、証人として採用されていたらどのような事態に陥っていたか。池田名誉会長自身、法廷に出廷するかどうかで悩むことになったと思われる。そこで聞かれることは、文中の「立証趣旨」にあるように、元職員３人の言動が自身の指導にかなっているかどうかということにあるわけだから、さまざまな意味から困った立場に追い込まれたと思われる。また健康上の理由で出廷を断れば、それは公の事柄となり、マスコミなどでも取り上げられたはずである。結局のところ、彼ら３人は、言葉では「師匠」と崇める態度を取りながら、実際はその「師匠」を悩ませ、窮地に追い込みかねないような行動を平気でとっていた。そもそも彼らの言動に対し、池田名誉会長に直接の責任があるとはとうてい思えない。自分たちの「正義」のためには、どんな相手でも平気で利用していられる。彼らの“猫なで声”の行動の背景には、どこまでいっても自己本位の気持ちしか見えてこない。 2017/02/23 木曜日

愉快な仲間達さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月26日(日)20時13分41秒

まぁ秋谷元会長自身が信心を放棄してたも同然なんだから、未活動などの人のほうが圧倒多数なんてヘンテコな状態になってしまったのでしょうね。それでいながら学会に入ることが幸福、なんて支離滅裂ですもん。秋谷会長時代に、秋谷元会長は２７年の会長職でひとりでも折伏したのでしょうか？聖教新聞では、宗門の罵倒やら池田先生を持ち上げてる記事はよく見たけど、一度も「入信して頂けました！」なんて見ないもんね（いったいなんの会長なんだかまったく）。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

月明かりさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月26日(日)20時03分3秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/65089 話すほどに素晴らしい人柄がよくわかります(^^) それで、僕自身いま詰めてる最中だけど、三悪道・四悪種についてそれぞれをもっと詳しく研鑽してるんですそれというのも、組織の中心になってるのは畜生界を彷彿させるものだし、いちいち喧嘩もしてられないからf^^; 善に目覚めさせられるよう、もっと詳しく知っておくことで、それがある程度は結果に結びつきやすいでしょうから。僕自身考えてるのは、全く違う形態の広宣流布なんです。今回話したものは、当初に考えてた方向性のものなんです。お互いに幸福発信地としてがんばりましょう！(^^)/

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

寝たきりオジサン様、m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 2月26日(日)19時50分38秒

栃木の久保田です。m(._.)m 寝たきりオジサン様、m(._.)mいつもの素晴らしい体験等のご投稿ありがとうございます。m(._.)m 今、何度も本幹本会場に出てきた後輩と飯を食いながら話しています。

「熱原の法難」と「現在の法難」⑪

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月26日(日)19時08分21秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。原田会長率いる執行部の行動が池田先生の過去の御指導と相違すると声をあげた会員さんが、創価学会職員によって「査問」され「役職解任・活動停止」などの処分を下され、地域の組織に「讒言=デマ」を「流される」事例が発生しています。「讒言=デマ」とは何でしょうか？一例をお示しします。 ①日顕宗へ行った。 ②共産党へ行った。 ③波田地一派だった。 ④元職員一派だった。などです。そして創価学会職員は地域の会員さんへ次のように説明します。「何度も説得をした」「何度も注意をした」です。これは全て嘘です。私の知る限りでは職員との面談は「5回未満」です。「何度も説得」はしていません。むしろ、当該会員さんから反論され立往生したのは「創価学会職員」なのです。 ※音声や映像があります。しかし当該会員さんがいない場で「何度も説得」したが「当該会員」は注意を聞こうとしなかったと言うのです。「讒言=デマ」の流布は釈尊、日蓮大聖人、創価三代会長も受けた「法難」です。御書966ページ通解佐渡の国の流人の僧、日蓮が弟子等を率いて「悪行を巧んでいる」との噂を聞いている。そのような「巧み」は大変けしからんことである。今後、日蓮に従おうとする者には圧力を加えよ。以上これは時の権力者である北条宣時が、悪僧の「讒言=デマ」を聞いて発した文書です。皆様もご承知の通り日蓮大聖人が「悪行を巧む」ことはありません。日蓮大聖人はこの文書中の「悪行を巧む」との「讒言=デマ」を受けた事実を示して釈尊の大難と同じ「法難」を受けた証拠とされたのです。現在も全く同じ構図です。日顕宗などに行きません。共産党員になどなりません。波田地一派って何ですか？「一派」と言うぐらいだから「組織」があるのですか？「役職」はあるのですか？その「一派」は池田先生の悪口を言っていますか？元職員一派って何ですか？元職員は原田会長に面談を求めているようです。しかるべき創価学会職員が会って破折をすれば良いのでないですか？そのようなことをせずに一方的に「讒言=デマ」を流すのは何故でしょうか？私は原田会長率いる執行部が正しいと思うのであれば正々堂々と対話するべきだと主張しています。しかし対話を拒絶し「讒言=デマ」を流すのですから、原田会長率いる執行部は「天魔」であると断言します。そしてこのような「讒言=デマ」を流布される人こそ、創価三代会長の思想を受け継ぐ法華経の行者なのです。現在の法難はまさに「熱原の法難」なのです。「難」に逢う弟子がいなければ池田先生のこれまでの御指導はウソになってしまいます。池田先生の正義の証明を共々にして行きましょう。皆様も御思索下さい。御意見をお聞かせ下さい。

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月26日(日)18時57分15秒

編集済

頑張っておられますね！字は渡辺雄範氏ですね。

月明かり様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月26日(日)18時25分24秒

はじめまして、もう皆さんが称賛されていますので私が特別言う事もないのですが、やっぱり言わせてください。月明かり様のような健気な信心を貫かれている方は学会の希望です。目の前のひとりの悩める友を励まし続けることこそが広宣流布の大きな第一歩となるでしょう。素晴らしいですね！

小山の浄円寺に行って参りましたヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 2月26日(日)18時19分45秒

栃木の久保田です。m(._.)m 小山市の浄円寺に行き住職の渡辺雄伴氏（漢字これでいいのかな？）と会い会話してきました。くぼた：ああヽ(^○^)ノこんにちわ(^○^) ゆうはん：なんですか？くぼた：久保田と申します。ゆうはん：くぼたさんね！くぼた：お話ししたいと思いまして来ました。ゆうはん：じゃあ本堂でお待ちください。くぼた：分かりました。ゆうはん：何の話でしょうか？くぼた：宮〇雄法さんご存じだと思いますが、ゆうはんさんの事心配してましたのでお伝えしたかったのと（久保田の心の声：テメー見てーな馬鹿誰も心配してねーよ）色々とお考えをお聞きしたいと思い来ました。ゆうはん：宮〇雄法さんは学会員でもないし、大石寺の者でもないですよ。そう言う話であれば話すことは無いです。くぼた：まぁそう言わずに(^○^)（こいつ痩せタナー）ゆうはん：波〇地さんも雄法さんも除名されてんですよそう言う人とかかわりたくない！くぼた：波〇地さんの事知ってるんですか？会ったこと有るんですか？ゆうはん：有りますよ(ー。ー#)創大出身だから (ー。ー#) くぼた：執行部の今の現状をどう思いますか？ゆうはん：創価学会に弓を引いたあなた達とは話す事有りませんよくぼた：執行部が池田先・・・生の・・・ゆうはん：執行部なんて関係ないでしょ（心の声：俺がしゃべってんのに：ああ(^○^)こいつ言っちゃったよ）ゆうはん：忙しいんだから早くお茶飲んで帰って下さいよ(。>д<) くぼた：（ぬるい昆布茶でしかも薄いじゃねーか） ┐(´д｀)┌そうですか？話しは出来ないと？┐('～`;)┌ ゆうはん：これから葬式の打ち合わせする方が来られるんですよ帰ってください。くぼた：また来ますヽ(^○^)ノゆうはん：・・・・・・〇〇・・・∞◇＆♀♂・・・くぼた：忙しいとこありがとうございましたヽ(^○^)ノ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・くぼた：（心の声）やっぱり金もらってお経あげてる奴は言うこと一緒だな┐(´д｀)┌人の幸せ本気で祈れねーや┐('～`;)┌ 敷地内に離れで家を新築して生活には余裕がありそうだな┐(´д｀)┌この楽で贅沢な暮らしを捨てるより謗法犯しても与同罪受けてもやめられませんねーってヽ(^○^)ノとこですかね┐(´д｀)┌情けない(ToT)

わが忘れ得ぬ同志

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月26日(日)18時10分28秒

【第２回】白木義一郎さん・文さん夫妻─大阪支部の初代支部長・婦人部長 2006-4-30 大関西！わが不滅の法戦場関西は、私の青春の故郷である。関西は、私の不滅の法戦場である。関西は、私の手づくりの人材城である。関西は、私たちの永遠の勝利の源流である。この関西で、広宣流布のため、一緒に戦ってくれた尊き方々を、どうして忘れることができようか。関西の同志は、久遠からの誓いの盟友である。そして、未来永劫にわたって、共に戦い、朗らかに勝ちまくりゆく、常勝栄光の誇り高き師弟であるからだ。 ◆名投手の悩み昭和二十六年（一九五一年）の師走。大田区大森のアパート、青葉荘の狭い我が部屋に訪ねてきた長身の青年は、プロ野球の名投手、白木義一郎さんであった。彼には、大人物の風格が漂っていた。プロ野球は、戦後日本の大きな平和の夢であった。終戦の翌年の昭和二十一年四月には、早くもペナントレースが再開した。戦前、慶応大学の野球部のエースだった白木青年が入団したのは、セネタース（現・北海道日本ハムファイターズ）である。背番号「１８」をつけ、後楽園球場で臨んだ初登板を、いきなり完封で飾った。戦後初の三十勝投手も、彼である。豪球と絶妙のコントロールを誇り、「防御率一位」「連続・無四球記録」など、次々に記録を打ち立てて、球史に残る大投手の一人と輝いていった。義一郎さんは、すでに昭和十六年、牧口先生の直々（じきじき）の折伏を受け、入会していた。紹介者は叔父の白木薫次（しげじ）さん（草創の副理事長）、叔母の静子さん（蒲田支部の初代婦人部長）夫妻である。しかし、人気に流されて、いつしか信心から離れてしまった。そのうち、肩の酷使がたたって成績不振に陥り、妻子の病弱などの悩みも噴出した。その時、叔母に連れられて、妻の文さんと、戸田先生のご指導を受け、再び信心で立ち上がった。発心して半年。勇んで学会活動に励むなか、球団から突如、大阪の球団への移籍を通告されたのである。私のところへ、相談にやってきた彼の顔は、困惑していた。 ◆「時が来た！」この移籍の話を聞いた瞬間、私の脳裏には、西日本の広宣流布の展望が一気に開け始めた。「時が来た！機が熟した！」と直感した。「義（ぎ）っちゃん、この大阪行きは、御仏意（ごぶっち）だよ！大阪に一大拠点を築き、関西、いな西日本に広布の大潮流を起こし、七十五万世帯の起爆剤になろう！これを、敢然とやり切れてこそ、戸田先生の弟子だ」私は、二十三歳。彼は、三十二歳。小さなアパートの一室で、二人の青年が「師のために」と固く誓い合った。この一瞬の呼吸から、今日に至る、関西の大回転が始まったのである。昭和二十七年一月、戸田先生から、義一郎さんは「大阪支部長心得（こころえ）」に任命された。月末、夜行列車で大阪へ旅立つ義一郎さんを、私は見送った。「必ず立派な支部にして見せます！」と語る彼が、頼もしかった。大阪に彼が着いたのは、二月一日であった。七十五万世帯の慈折（じしゃく）広宣流布へ、進軍ラッパは鳴り響いた。私は、蒲田の支部幹事として、歴史に輝く「二月闘争」の指揮を執った。彼もまた、新天地・大阪で一人、折伏を開始した。プロ野球が開幕後も、試合がない日を利用しては、弘教に走った。彼が試合の時は、妻の文（ふみ）さんが座談会を推進した。文さんはメキシコ生まれ。父は日本人会の会長であった。同志社女専（どうししゃじょせん＝現・同志社女子大学）の英文科に学んだ文さんは、通訳も務めた美しい才媛である。その年の暮れ、義一郎さんは、プロ球界を引退して、一会社員となった。給料は十分の一に激減し、一家は長屋暮らしである。あまりの境遇の変化に、「創価学会をやって、あのザマか」と冷笑されもした。しかし、彼は「家など、寝られればいいんだ」と、平然としていた。私は、戸田先生からも「大、なんとかならないか」と言われており、白木さん一家が住む阿倍野区（あべのく）の長屋に、幾たびも足を運んだ。時には、うどんすきのようなごった煮の“白木鍋（しらきなべ）”を囲みながら、大阪だけでなく、兵庫、京都、奈良、和歌山、滋賀、そして福井への「大法興隆（だいほうこうりゅう）」の進展を描いた語らいが、今でも懐かしい思い出だ。剛毅（ごうき）でユーモアがある義一郎さんは、関西人に親しまれた。彼もまた、限りなく深く関西の友を愛した。関西の座談会は、必ず新来者が参加し、活気にあふれていた。玄関に掲げられた「創価学会座談会々場」という提灯は、明るく朗らかに社会を照らしていった。昭和三十年の春三月、白木さん夫妻が支部長・婦人部長を務める大阪支部は、月間折伏で千七百五十七世帯を成し遂げ、遂に、全国トップに堂々と躍り出たのだ。 ◆マウンドでの指揮戸田先生は、壮大な未来を構想して、翌年に行われる参議院選挙の大阪地方区の指揮を、私に託された。候補者に選ばれたのは義一郎さんである。彼は、すぐ我が家に飛んできた。昭和三十年秋、雨の夜であった。「自信はありません。…… でも、いつかは勝ちます」無理もない。当時の約三万の会員で、二十万以上の票が求められていたのだ。憔悴（しょうすい）しきった彼に、私は言った。「義っちゃん、いつかではダメなんだよ。この大事な攻防戦を、戸田先生は私に託されたのです。私は断じて勝つ！勝ってこそ弟子であるからだ！義っちゃんは、私が言う通りに戦ってくれればいい」私は、「なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし」（御書一一九二頁）の一節を身に体し、深く祈り抜き、祈り切った。「絶対に、負けられぬ。負ければ、関西の同志が、あまりにも可哀想だ！」私も白木夫妻も、大阪狭しと走りに走った。徹底的に、友に会い、友を励ましながら、 “悪鬼魔神（あっきまじん）をも味方にしてみせる！”と、師子奮迅の戦いに突入した。「日蓮が一類は異体同心なれば人人すくなく候へども大事を成じて・一定（いちじょう）法華経ひろまりなんと覚へ候、悪は多けれども一善にかつ事なし」（同一四六三頁）とは、蓮祖の御断言であられる。昭和三十一年の四月八日、土砂降りの雨をものともせず、大阪・堺二支部連合総会が決行された。義一郎さんは難波（なんば）の大阪球場のマウンドに駆け上がり、力一杯、学会歌の指揮を執った。戸田先生も私も、愛する関西の同志も、ずぶぬれになりながら、声の限りに歌った。ここから、怒濤（どとう）の関西の大驀進（だいばくしん）が始まった。御聖訓通りに競い起こった三障四魔も三類の強敵も乗り越え、五月には、一つの支部で「一万一千百十一世帯」という前代未聞の大折伏が成就した。そして誰も予想していなかった、七月の大阪地方区の大勝利の劇が飾られたのだ。朝日新聞に大々的に躍った「“まさか”が実現」の見出しは、当時の社会の驚愕（きょうがく）を如実に表していた。師匠に勝利の報告をする以上の誉れはない。戸田先生は、「ありがとう！ありがとう！」と、私の肩を抱いて喜ばれた。その師弟の姿を、妻も、白木夫妻も、眼に涙を光らせながら、見守っていた。 ?常勝こそ永遠の師弟の大誓願生涯、大衆の中で戦う翌年の昭和三十二年七月三日──。私は、全く無実の公職選挙法違反の容疑で不当逮捕された。大阪事件である。私が刑事と共に取調室に入る直前まで見送ってくれたのは、義一郎さんであった。文さんも、投獄中の私に何度も差し入れをしては、戸田先生と家族の様子を伝えてくれた。二週間後、拘置所の鉄扉が開いた時も、夫妻の顔があった。目が合うと、彼は「関西でこんなことになって、本当に申し訳ありません」と涙して頭を下げ、権力の魔性（ましょう）への怒りに身を震わせていた。戦いは、裁判に移った。関西の有志は、一切の経過を洗い直し、法律を学びながら、真剣に対策を協議してくれた。戸田先生ご逝去の後、新会長を待望する声に、私が最初、固辞したのは、被告人という立場であったからでもある。もとより事実無根の冤罪（えんざい）だが、万一、有罪となれば、多くの同志を悲しませる。この私の心中を知り、必死に勝利を祈り続けてくれたのが、白木夫妻であった。苦闘の四年半が過ぎた、昭和三十七年の一月二十五日。第八十四回公判の法廷に、田中勇雄（いさお）裁判長の声が響いた。「池田大作は無罪！」傍聴席に、義一郎さんをはじめ、関西の不二の同志の深い安堵（あんど）と喜色（きしょく）が輝いていた。旧関西本部に戻り、その日、義一郎さんと二人で語らった。「義っちゃんが大阪に来たのも、この大阪事件の法難も、すべて御仏意だった。全部、勝った！」 ◆忘恩の輩（やから）に激怒白木夫妻は、私と共に、海外の同志の激励にも奔走してくれた。「世界のカンサイ」の先駆者であったことは、知る人ぞ知るである。また、義一郎さんは、政治集会等で、「創価学会は、なぜ政治に熱心なのか」と質問されると、毅然（きぜん）として明快に答えた。「だから、学会はすごいんです。“自分さえ悟り、自分さえ救われればいい”というのでは、エゴではないか。真の仏法者は違う。周りの人が幸せにならずして、自らの安穏はない。これが立正安国の教えなのです」そして、義一郎さんは、公明党の議員として厳然と「大衆とともに語り、大衆のために戦い、大衆の中に死んでいく」との結党精神を貫き通していった。口癖の如く、「池田先生と多くの学会員の皆様の血の滲（にじ）む支援によって、今日の僕がある。ぜいたくなんか、できるわけがない」と語っていた。それだけに、金や名声や欲望に狂った恩知らずの政治屋には、怒り心頭であった。さらに白木夫妻が烈火の如く激怒したのは、あの日顕一派が、学会に破門通告を送りつけてきた時だ。「忘恩と叛逆（はんぎゃく）とは悪魔の特性である」──この思想家・内村鑑三の叫びを、彼は自らの叫びとしていた。「関西広布の母」として慕われた文さんが亡くなられたのは、一九九九年の十一月であった。「少し胸が痛む」と言うので、娘の以知子（いちこ）さん（関西副婦人部長）が付き添って病院へ行った。待合室のイスで検査を待っている時、ふっと愛娘によりかかるようにして今生の幕を閉じたのである。享年七十六歳であった。「むちゃくちゃ美しく、輝いていた。ホンマ一番の、素晴らしい成仏のお姿やった」と、草創を一緒に戦った栗原明子（くりはらあきこ）さんや林智栄子（はやしちえこ）さん（ともに関西婦人部総主事）、松内早智子（まつうちさちこ）さん（関西副婦人部長）が讃嘆されている。私と妻は一首を贈った。関西の　草創築きし母なれば　三世の旅路に　諸仏は護らむある時、関西創価学園を訪問した義一郎さんに、学園生が「師弟の精神」について、尋ねたことがある。すると、美しい緑と花に包まれた校内を指さしながら、こう語った。「草や木で大切なのは、どこだと思う？根っこだろ。人間にとっての根っこが、師弟なんだよ！師匠とは、弟子に『必ず勝てる力』を贈ってくださる。だから、弟子はすべての戦いで勝つことだ。勝ってこそ根っこが強くなる。君は今、勉強で勝て！」二〇〇四年一月、体調を崩され、療養する彼を西口総関西長、藤原関西長らが心配した。容体を診た平位（ひらい）関西総合ドクター部長が、「白木さんは大関西を築かれた大事な方ですから、お体を大切に」と伝えた途端、義一郎さんは言った。「君までが、わかってないのか。大関西を築いてくださったのは、池田先生だ！」この叫びが、わが友の最後の遺言となった。翌朝、自宅の蒲団で眠りながら、静かに霊山（りょうぜん）へ旅立たれたのである。享年は八十四歳であった。亡くなった一月二十五日は、私が関西の同志と共に「無罪判決」を勝ち取り、義一郎さんたちと大勝利宣言をした日であった。ああ、誉れ高き、我らの常勝大関西！「常勝」こそ、永遠の師弟の大誓願なのである。この荘厳にして深き使命の誓いは、「負けたらあかん」を合言葉にする、尊くして偉大なる関西の母たちによって、晴れ晴れと果たされてきた。さらに、わが永遠に常勝関西の雄々しく、逞（たくま）しき、健気な青年部たちよ！この絶対に信頼できる、若き誇り高き池田門下生が、師弟の大誓願を断固と受け継いでくれている。ゆえに、私も白木夫妻も、偉大な草創の関西同志も、みな幸福である。みな満足である。みな、勝利なのである。内村鑑三の言葉は『内村鑑三著作集第６巻』（岩波書店）。白木義一郎（しらき・ぎいちろう）大正８年（１９１９年）９月、東京生まれ。入会は昭和１６年９月。慶応大学高等部を卒業後、軍隊へ。戦後はプロ野球のセネタース（後に東急フライヤーズ等に名称変更）に入団。昭和２７年、阪急ブレーブスへの移籍に伴い、大阪へ。初代の大阪支部長、関西総支部長等を歴任。昭和３１年から５期３０年間、参議院議員。引退後は学会の参議会副議長を務め、個人指導に全力を挙げた。平成１６年逝去。享年８４歳。白木文（しらき・ふみ）初代の大阪支部婦人部長。大正１２年（１９２３年）９月、両親の仕事の関係でメキシコに生まれた。現・同志社女子大学を卒業後、単身、現在のインドネシアに渡り、通訳等を経験。入会は昭和２６年６月。関西婦人部総合長等を歴任し、大関西婦人部の礎を築いた。関西婦人部「あけぼの合唱団」の初代団長も。平成１１年逝去。享年７６歳。

美術品購入

投稿者：スカラムーシュ(正義の師子同盟) 投稿日：2017年 2月26日(日)17時30分3秒

法匪の八尋が美術品の購入に関わっているの間違いないでしょう。ルノアール、アンギアーリ等。さて幾ら懐に入れてきたのかなあ～八尋！！まさか何十億も溜め込んでないよね～。八尋(冷汗)

富士美術館のコレクションも金食い虫

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)17時05分9秒

120億相当のレオナルドの作品とされたアンギアーリの戦いは言うに及ばず300点近い西洋美術の常設コレクションを揃えるのにかかったお金は、、、文字通り天文学的な金額でしょう。

あくまで推定です・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月26日(日)16時37分34秒

編集済

過去の数字から推定してと言う意味です。あくまで、私個人の推計です。現在の物価現在の規模（全国的な会館・人員数・外郭団体・・で収入が僅少なところへの補助など）全世界的な体制（人員）これに、各国へ補助している金額を入れ、給与を含めた総額はとても大きいはずです。毎年の財務なしでは運営は不可能ですね。プラス・・アクセンチェアとの契約。創価学会ビデヲ・・テレビ広告・その他経費（出張費・手当・旅費交通費）備品購入費・・止まない会館の建設費などなど、週刊ダイアモンドに出ていた組織図を見れば巨額が動いている訳です。以前、２０００～４０００億ほどの財務が毎年集まっていたようですから、それを基礎として整えられた体制外郭団体の収入で補ったとしても・・大変になってきているのではないかと・そして、会館の電気を消すなどの？努力を訴えてコストダウンを図っている？その前に、給与を見直すことはできないものでしょうか・・以上全て、個人的見解であります。昭和４６年での５０億近くは、先生自らおっしゃっている記録から来ています。

http://

あ～あ

投稿者：あきらか投稿日：2017年 2月26日(日)16時33分3秒

コンサルタント会社アクセンチュアにも１００億でしたか？宮田教授にも、きっとものすごい報酬を払っているのは、この期に及んでは想像に難くないですね。みんな、仏法破壊の輩じゃないですか。大聖人はやはり先見の目がありますね。人間はお金から崩れる事が分かっていたから、悪には布施を止めろといわれていたのですね。生命の機微に賢明だった訳です。

財務の使い道を開示するべきです

投稿者：あきらか投稿日：2017年 2月26日(日)15時46分22秒

１０００億かも、、ですか。（驚かないと言いましたが、さすがに驚き桃の木山椒の木です）世界１９２か国？のかなりの最高幹部達の給料も、ほとんど日本の会員が賄っているのでしょうか。しかも、多くの話によると、その最高幹部達のいくらかは、悪事を働いて、組織を破壊している様にしか見えないですがね。それを人の良い日本の会員の財務が支えているとしたら、踏んだり蹴ったりですよね。ひどすぎるにも、程があります。財務の使い道を開示するべきです。（怒り）

月明かり様m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 2月26日(日)15時30分6秒

栃木の久保田と申します。m(._.)m 月明かり様はじめましてm(._.)m あなたの様な素晴らしい方が心から悩んでしまっている組織に成ってしまっているから私たちは声をあげているのです。ご参考に成ればと思い私事で申し訳ないですが少しだけ書かせていただきます。栃木でも上の幹部から腐って行ったのです。男女青年部の幹部や職員さん達がパワハラを受けまくっていたり、親分子分の関係を作り詐欺行為をした婦人部幹部を被害者を守るのではなく加害者の幹部を守り事件を隠蔽したり、流れ者が組織に巧みに入り込み男子部サイドでは『統監カードが来るまで待て』と言ったにも関わらず副会長が『俺の判断だ！新しくカードを起こせ』といってカードを起こしたところ、夫婦揃って詐欺師だった。副会長は詐欺被害が起こっているにも関わらず『カードを起こした』責任を男子部に押し付け隠蔽した。宇都宮の地区部長をしている者が所属している支部の部長さん（男子部）一家でで持っていた更地になっていた空き地をその地区部長が『資材置き場として借りていた』ところ、シートパイルという鉄板で塀を作り大きく深い穴を掘って産廃を埋めていた。男子部部長が中を覗き穴にゴミを投げ込んで有った事を確認し、男子部の県幹部に話し、総栃木に報告が上がりましたが、当時の栃木長が『俺に預けてくれ』とその後のらりくらりと対応しなかった。等々総栃木幹部の不倫等は何人もしていたし、真面目な方も当然沢山居りますが真面目で正義感の強い人は干されている有り様でした。ひとつひとつ、先生に宛てて御手紙を書いてご報告してきましたが、その情報が信濃町から栃木に戻ってきて私も随分幹部に叩かれました(^○^) 当時壮年の支部長をしておりましたが、我が支部だけ差別されたり不公平な処遇を受けたりと私はいいとしても支部の皆様にご迷惑がかかるので役職を降りる。と言ったのですが降ろして貰えなかったのですが、そんな中活動を続けていたさなか、突然分県長が訪問してきて支部長をクビに成りました。しかも降格人事でヽ(^○^)ノ月明かり様のところの組織がこれ程かどうかは分かりませんが結構話を聞くと全国的に似たようなことが起こっている様です。このような組織に有っては月明かり様の様な真面目に信心をされてきた素晴らしい方ほど悩んでいることと思います。執行部のクズゴミ達から居なくなってもらい、池田先生と真面目な現場の会員さんを苦しめてきた執行部の手下どもにも居なくなってもらわなくてはなりませんねヽ(^○^)ノ月明かり様はご自分らしく先生の御指導を読み返しながらそして御書を研さんしながら崇高な価値有る日々をお過ごしくださいm(._.)m ヽ(^○^)ノ久保田

昭和４６年当時で・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月26日(日)14時37分49秒

約５０億近くが、本部職員の給与ですね・・今はどの位でしょう、海外の職員分も入れると１０００億位はかかっている可能性があります。ただ、外郭団体の職員給与は別かな？　その分は営業活動からの報酬です。しっかり、その仕事をしていればいいのでしょう・・この間の投稿なあったような、あぐらをかいていてはいけませんよね。また、副会長等で外郭団体の役員をしていれば、その報酬もあります。先生は立派な報酬を取るようになるだけの福運をつけなければならないと・・最高幹部の職員としての報酬と、会社役員としても仕事に対する報酬分けてみなければならないと思います。ただ、その商業活動の大半はやはり・・・・会員相手のものです・・・・何れにしても・・・少し、高めでしょうか・・会員全員が福運をつけなければならないのです・・きたるべき選挙で・・そして、北朝鮮撲滅唱題によって・・（ドミサイル信濃町の住人様流・ジョークです・）

歓喜の中の大歓喜の太ちゃん様

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 2月26日(日)14時01分30秒

秋谷時代の「悪しき風習」まさにその通り！その悪しき風習は「外道に堕して」いるだいたい秋谷氏が折伏頑張ったとか、担当した所が折伏の渦が起こったという話、聞いた事がない会員の中に入り、会員と笑顔で話している姿も見た事がないツーンとスマしている姿しか！この板は、秋谷時代の「悪しき風習」を糺し、先生直結の信心を教えてくれる人が多い先生直結の信心…どれほど歓喜が湧くか！どれほど成長できるか！どれほど功徳が溢れるか！どれほど人に優しくなれるか！その為の信心である沖縄でハチマキしてはっぴ着て、巻踊りする先生の姿大好きである偉大な師匠に感謝！

えっ？

投稿者：あきらか投稿日：2017年 2月26日(日)12時58分48秒

生涯＆広布一筋兄弟様５０億は５４年頃のことですか？そのころすでに？で、今は約５００億ということですか？まちがっていたらすいません。まあ、それでも本当の事言うと、今更驚きませんがね。

信濃町職員は、家族共々、

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)12時52分40秒

高級マンションを購入し、高いクルマを乗り、プチ貴族のやうな生活を送っています。子弟を海外の大学に留学させて学位を取らせたり。

御礼

投稿者：月明かり投稿日：2017年 2月26日(日)12時19分26秒

お礼が遅くなって、申し訳ありません。太ちゃん様私の為に何度も貴重なアドバイスを、ありがとうございました。一つ一つのアドバイスが、今の私が自分なりに考え求めていたものそのものだと驚いています。「功徳を実感する信仰」矛盾を承知しつつ、功徳の実体験をさせてあげる工夫をしていきます。ありがとうございました。ひかり様激励を下さり、大変にありがとうございました。有難いです。＞すっきりと生きたい、自分を偽らずに本当に、そうですね。三世に渡り後悔のないよう自分を偽らず、ひかり様のように強く生きていきたいと思います。　太ちゃん様・ひかり様、謎の弟子Ｘ様、数々のご教示を大変にありがとうございました。組織の現場の中で、大切な同志の方々と共に正しい信心を貫いていけるよう挑戦してまいります。

民音研究所・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月26日(日)12時08分19秒

編集済

元戸田平和研究所所長だったオリビエ・ウルバン氏最近、急に民音研究所・所長になったとの友からの便り。友人が言うには彼（ウルバン氏）は一時期・音楽（律）と平和学をイギリスのある大学で勉強していたとその大学で教える？研究結果は音楽（律）による平和への貢献という名目なのですが・・裏を返せば、音楽の旋律で人類をある方向へ導く・という風にも解釈できます。実際、その研究成果が世界で色々？な目的のために使われているようです。レデイーガガ・マドンナ・リアナなどの曲・態度・ファッション・・ある種の目的のために・・と指摘している人たちがいます。（ファンの方がいれば、怒るかもしれません・・お許しを）人の頭脳は音（耳）と映像（視覚）からが一番影響を受けます。彼がどういう研究を民音でやるのか、興味津々・・ですね。いい方向へ持っていってくれればと、期待したいところです。

東京都都議会選挙に向けて ②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月26日(日)11時42分37秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。創価学会は地方議会選挙に対して、公明党候補を支援することを組織的に行っているます。このことは会員さんであれば当然ご承知のことと思います。特に東京都都議会選挙に対しては猛烈です。保存している内部討議資料を冷静に見るとその異常な状態が改めて浮き彫りになりました。地域ごとに「支援」する「公明党候補」が「決められて」います。そして電話デーや交流など投票日に向けて様々な指示が示されています。宗教団体が「信仰活動の一環」で政治参加することは憲法で認められた権利であることは言うまでもありません。しかし地方議会選挙とは、その地域住民の暮らしに直結する選挙であることも事実であります。そのような「地方議会選挙」に「宗教団体」が「組織的」に「支援活動」をすることによって、本来は「主役」であるはずの「地域の民意」が歪められないか？と心配になります。また創価学会職員は公明党を支援しない会員幹部を「査問」し「役職解任等」の処分をしていることも事実であります。私の聞いた音声でも「創価学会職員」が「会員幹部」に対して公明党を支援できないのであれば「幹部として不適切」であると言っていました。地域の民意が歪むのではないかと心から心配します。しかし私も創価学会員であります。このような資料は手元に多数ありますが公表することに対しては躊躇する心情もあります。出来ることなら原田会長、谷川主任副会長、八尋副会長が過ちを謝罪して、社会の公益に叶う創価学会になるようにと希望してこの掲示板に書き込みをさせていただいています。インターネットの書き込みは本部も御存知であると創価学会職員が言っていたのですから。皆様も良き市民になりましょう。地域の公益になるようにしましょう。

外野で球拾い

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月26日(日)11時34分1秒

幸せな人様お気持ちはよく分かります。参考になりますかどうか…… それでも私は組織につけるようにしています。「組織のリフォーム」前提ですが。おそらく、今の組織につけても、いずれメンバーは離れていくでしょう。そしたらまたそのメンバーを「個人対話で」蘇生させて、また組織につけるようにします。それでも駄目ならまた……で、繰り返すうちに、そのメンバーも「組織のリフォーム」に力を貸すようになることを期待して、です。「外野で球拾い」をしているのです。私は。ウチの内野（組織）は穴だらけなので。たくさん球（メンバー）が外野にこぼれて来るのです。それを拾っては内野に返す、を気長にやっています。これが良いとは思わないのですが、もし参考になりましたら。

ゴー・ウエスト

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月26日(日)11時11分28秒

「宇宙は物質というよりもむしろ音楽に近い」（化学者）「境智冥合」はいわば１０種類（十界）のチャンネル、周波数、音楽（役職？？？）にチューニングを合わせて共鳴・共振することで、その特徴を自身に取り込んで同期すること。その意味で学会が民音なるものを持っていると知った時は感動したものです（私は「りんけんバンド」のコンサートしか行ってませんが）「音楽と生命」「音楽と人間」について、面白いのを見つけたのでご紹介します。こういうネタを私はよく研究発表、仏法対話で使います。生涯＆広布一筋兄弟さんあたりには気に入っていただけそうでしょうか？ http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20170219-00010001-biz_lifeh-sci 科学的に作曲された「赤ちゃんを笑わせる曲」 http://www.lifehacker.jp/2017/02/170214_TheHappySong.html?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=00 「好きな音楽」と性格には密接な関連がある：研究結果 http://www.lifehacker.jp/2016/09/160911music_personality1.html?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=201702 好きなジャンルで性格もわかる？「音楽と人間」の研究 http://www.lifehacker.jp/2013/11/131129how_music_affects_the_brain.html?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=201702 脳科学が教えてくれる、仕事を邪魔しない「音楽の聴き方」 http://www.lifehacker.jp/2014/12/141223productivity_music.html?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=201702 人工知能がつくった曲が普通にポップでいい感じ http://www.lifehacker.jp/2016/10/161016ai_wrote_popsong.html?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=201702 あの曲が無限ループでかかってる～頭にこびりついて離れないメロディを撃退する方法 http://www.lifehacker.jp/2013/04/130406horrible_song_out_of_my_head.html?utm_source=yahoo&utm_medium=news&utm_campaign=201702 さて、間もなく「平和の２・２６事件」が起きようとしています。ヤフー天気予報によると熊本市中央区の天気は晴れ、最高気温１３度。今年の元職員は積極的に打って出るつもりだそうです。九州・熊本座談会も重要なのは後半のぶっちゃけトークでしょうね。参加される方は有意義な時間を！行けなかった方はまたチャンスがあるのでお楽しみに。「風は西から吹く」（アメリカのことわざ？）ゴー・ウエスト！！！ https://www.youtube.com/watch?v=VbO6ToCqS_Q “一緒に、さぁ、自らの途を行こう　人は、いつか旅立つものなんだ” “共に手を取り合い　より良い計画を育もう　大空高く、舞い上がろう” “さぁ、新たな人生を歩み出そう　これが、僕らの目指すべき途” “共に学び、教え合い　人生の歩幅を変えて　力を合わせ働き、汗を流そう” “君も、僕を愛してくれている　その気持ちに、どうして逆らえよう” “もしも、その地にしっかり根差せたなら　きっと、僕らは約束の地を見つけるだろう” “きっと、僕らの場所は見つかるさ　急がず、後戻りせず” “あぁ、出発の準備はできている　いざ、旅立とう！” 『ゴー・ウエスト』ペット・ショップ・ボーイズ https://www.youtube.com/watch?v=gn-ofIAbv-w 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

こんにちは。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 2月26日(日)10時54分59秒

本当、大した仕事もせずにむしろ学会を嫌いにさせ後退させてるだけの出家者のために身を削ってお金と票を運ぶシステム。本当に宗教組織は紙一重、恐ろしい。(>_<) わたしも新たな人を今の組織にはつけたくない。選挙と啓蒙なくしたら自分としては最高なのですが。私はその様に池田先生にも言えます。

これってホントのこと？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月26日(日)10時31分19秒

これがホントなら、学会じゃなく国に納税するために会員は「財務」してるようなもんじゃん創価学会の幹部所得と納税額（会長）秋谷栄之助「平成5年度の所得 5770万円」（納税額 1886万円）「平成6年度の所得 5500万円」（納税額 1810万円）「平成7年度の所得 6213万円」（納税額 2050万円）（副会長）八尋頼雄「平成5年度の所得 5070万円」（納税額 1627万円）「平成6年度の所得 3748万円」（納税額 1138万円）「平成7年度の所得 3810万円」（納税額 1161万円）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

一桁違うと思いますよ・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 2月26日(日)10時24分3秒

あきらか様その金額は５４年頃の金額だったように思われます。一桁違っているはずです・・

副会長は年収2000万クラス

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)10時10分27秒

まあ、上場企業の役員並みです。

40歳前後で部長職に就くと...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月26日(日)10時08分28秒

実体験を聞きましたが年収一千万円を超える、信濃町職員。私は40歳の頃、羽振りの良い外資にいて猛烈に仕事をしていて、役職もあつたけど、年収は800万程度。信濃町職員は厚遇されていますね。

幹部の給料は？

投稿者：あきらか投稿日：2017年 2月26日(日)09時11分29秒

編集済

カンピース様副会長クラス、年収一千万円くらいの収入、であれば副会長３００人ｘ１０、０００、０００円＝３、０００、０００、０００だけで３０億。プラス、普通の職員の給料何億？プラス、最高幹部の給料　？人ｘ三千万から五千万＝何億？プラス、世界各国理事長以下大幹部の給料数十億（たぶん）たぶん年間最低５０憶円ぐらいの給料の出費が出ている計算になります。総て、ボランティアにしましょう。組織改革、一から、はじめましょう。会員を罪務、おっと、財務地獄から一時も早く解放しよう。

言いたかった様

投稿者：mission 投稿日：2017年 2月26日(日)09時10分55秒

おはようございます、何度もすみません。【受くるは*やすく持つはかたし】そうなんですょね。昔は《折伏の親》と言われ『親の様に命が尽きるまで責任を持つ事』って、厳しく教えられて来ました。ここ最近の私は自身の成果には繋がりませんが、紹介者である部員さんの仏法対話や折伏の同行を頼まれる事があります。ですが、折伏にしても冬眠状態の方を起こすにしても「一人前の活動家にするまで」の解釈を、悩み続けて出した答えに私は方向転換しました。本当に今現在の「活動家」ってなんなんでしょうね？選挙屋=活動家？新聞啓蒙ガンバル=活動家？Ｆ数・葉書枚数・啓蒙数…全て目で見える成果へ繋がる事だけに、時間や力を注いでる気がしてなりません。こちらでは衛星中継の参加人数も取りません。池田先生の映像と共に指導を学んでいく事って、どうでも良いんですかね？けれど、大聖人の仏法に巡りあった、また冬眠状態から立ち上がった目の前の友が、心から『今が幸せ~』と叫ばずにはいられない生命(いのち)の境涯へ導くには、折伏された言いたかった様や起こした私の手に掛かっているのです。だから、そう易々と成果主義の回転寿司レーン(止まる事も無くズーッと繰返してるから私は密かにそう思てる)に乗せる訳にいかない。深い悩みに苦しむ友に、支援の戦いを説く事もせず(昔は確かにありましたょ)鳴り物を持って盛り上げる会合に参加させる事が、果たして救いの手になるのか？先生の指導に『信心の根を張った人には、所願満足の春が必ず来る』とありますが、信心の根を張った人って今の組織で言う「活動家」に当たるのか？私の友達の話なんですが…彼女が重い病に倒れ長期入院した時に、家族で一人大反対の会社の偉いサンしてたご主人様が、名誉やお金で助ける事が出来ないと自ら悟り彼女が入院中に入会されたんです。時は選挙戦の真っ最中、入会して即彼女に断りも無く壮年幹部が会合に連れ出してね…必勝鉢巻きでシュプレヒコール。「妻の病を治す為にエイエイ*オー？」一般社会人にしたら異様な光景ですょ。入会された方は、組織内に在住ですか？そうであっても色々理由を付けて不参加で良いと思います。確かな一票になる事だけでも、幹部の方達が言う大きな成果なんですから。それより彼女と唱題する時間を増やす事は出来ますか？離れているのなら、時間を決めて同盟題目でも心は繋がりますょ(私もした事あります) 「近隣迷惑にもなるし１時間もあげている地区はない」呆れるょね。私は自宅の御仏壇の横に【祈りは大きく声は小さく】と貼って、高齢の方も『椅子で唱題したら１時間なんて直ぐやわぁ』と言ってます。 (↑組織に報告したらグチグチ煩いから勝手にしてます) 冬眠状態から私が起こした方達には、イジメた幹部が同席する座談会等に敢えて参加しなくて良いと話しました。原因の幹部(複数)には『謝って』と言いましたが、結局一度も訪問すらありません。でも月一の訪問座談会や旭日学習会で時間を掛けて御書を学び、先生のDVD等も出来るだけ観せていく事に力を入れました。衛星中継にも毎回一緒に行ってますが、不思議ですね、どなたも『先生を見たら元気になる』と言われるんですょ。結果、20年置いてきぼりにされてた方が、去年の任用試験で合格されました。目の前の友が歓喜する姿には、反対にいつも私の方が励まされます。【教義変更等】ですが、悩んで悩んで調べて調べて、やっと此処の掲示板にたどり着きました。突然の教義変更は2014年11月8日、私この時期引っ越しの荷造りで聖教の1面だけしか目を通せて無くて…こんな仰天内容を内面に発表したから気付かなかった。それに組織の幹部達も一切話さなかったから、多分その時の部員さん達も知らないです。明けた1月の聖教にも解説？らしき文章が出たみたいやけど、引っ越し先の荷ほどきで気付かず…勿論そこの組織でも語られた事は無かった。衛星中継には欠かさず行ってたんですが、4月の地方選の事ばかりが耳に付き私は記憶にないんですょ。 …で地方選真っ只中の4月の大百(後ろの方)にも載ってたんやけど、忙しくて気付かず。夏に此処へ越して来た友好週間に、読めずにいた大百をジックリ読んでたら、4月号の【教義変更】に目が止まる。でも難しく書いてるから私には簡潔に理解する事が出来なくて、回りの幹部に聞いても解らないのか説明してもらえず。そして任用試験の頃になり…受験者に毎年教えてた私は【弘安2年10月2日に一閻浮提総与の大御本尊を建立】が消えて無くなってる事に、言いたかった様と同様に腰を抜かすくらい驚いたんです!! 去年(2014年)の任用試験の教材には、あって教えたんですょ!! 今頃になって【古い文献には無い】とか【大聖人御自身が、直接「弘安２年の御本尊」について一言も言及されていない】とか… じゃぁ2005年に発行された池田先生の『御書の世界』第3巻は、何だったの？その後も説明は一切なく…学会のホームページで、コッソリ変更していたなんて!?意味が解りません。会員に対して十分に納得のいく説明もせず、質問した幹部も理解できて無い。一度も勉強会すら行わず、選挙に財務・新聞啓蒙や多数の会合etc 違和感や不信を抱かせてる今の執行部は何!? 疑問を口にすると「怨嫉したら功徳を消すどころか罰もらうょ」だって…どっちがだょ。長くなって、ごめんなさいね。最後に、森中教学部長の「”学会の永遠性を確立するときは今”と、池田先生はご指導されました」は (7月30日付聖教*全国最高協議会) 【池田ＳＧＩ会長はメッセージを贈り、全国の同志の奮闘を心から賞讚。(中略)ここでSGI会長は、仏意仏勅の創価学会の使命に言及。(中略)『釈尊、そして御本仏の広大なる慈悲を体し、荒れ狂う娑婆世界で大法を弘通しているのは、学会しかない。戸田先生が「創価学会仏」と言い切られたゆえんである』と力を込めた。さらに『学会が勝ち栄えなければ、広宣流布は断絶してしまう。学会を守ることが妙法を守ることだ。学会を永遠ならしめることこそ、慈折広布を永遠ならしめることなのである』と強調。学会の永遠性を確立するのは、まさに『今この時』でありこの『地涌の本懐』を宿縁深き同志と一緒に、断固と成し遂げていきたいと訴えた。(中略)最後に、原田会長を中心に、油断を排し、一切の魔を打ち破る祈りと『水魚の思い』の団結で、常勝の大前進をと念願し、メッセージを結んだ】とありました。池田先生のメッセージの全文を(中略)だらけで紹介する事が、いつも腹が立つ！新しく打ち出した「創価学会仏」を強調したかったんだ…と私は受け取りました。唱題会をチョコっとし選挙の戦いでは、一切の魔を打ち破る祈りにはならないし、財務や選挙や啓蒙ばかりの原田会長を中心に『水魚の思い』の団結は不可能です。そして森中教学部長の事は、以前の御書担当者会で池田先生の事を、ただ「先生」としか言わなかったので、私は気に入りません(-.-) 長くなりました_(._.)_ 闘う場所は違えども、池田先生の想いを胸に『負けない』心で頑張りましょうね♪

わが友に贈る 2017年2月26日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 2月26日(日)08時28分11秒

勇気を出せば一切が楽しくなる！全てに勝っていける！題目を唱え抜き勇猛精進の日々を！

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。