(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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新・人間革命　大山の章で原田執行部が隠した『執行部の罪』①

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 2月13日(月)01時24分53秒

新・人間革命　大山34 彼にとって法華講総講頭の辞任も、学会の会長の辞任も、もはや未来のための積極的な選択となっていた。（2017.2.10掲載）～～～～～～～池田先生が第三代会長を、積極的に辞任されたのでしょうか？私の知る限り『積極的な選択』という言葉は、『随筆　桜の城』を読む限り一言も出てきません。池田先生が『嵐の4・24』を発表されてから、54年問題に対し一言も『積極的な選択』というご発言はされていません。以下の文証には、辞任させられた事が明確に書かれています。～～～～～～～随筆　新・人間革命　大東京の不滅の地盤我らの行進は永遠に民衆と共に！ 1980年（昭和55年）のことである。この祝賀の創立五十周年は、果てしなき卑劣な攻撃と、大難の風波が吹き荒れた日々であった。その本陣である、わが大東京も、さまざまな次元で、苦悩と苦杯を嘗めてきた。一歩、退いたら、牙を抜き取られるような、厳しい状態の日々であった。皆も、何をしたらよいか、どうしたらよいのか、ためらい始めていた。私は、その姿を見て、あまりにも情けなかった。なんと、ふがいない幹部たちよ。私を引退させておいて、自分の責任まで忘れ去っている臆病な姿に、私は怒りを覚えた。初代会長・牧口常三郎、二代会長・戸田城聖の、何ものも恐れぬ獅子のごとき、あの学会精神はどこへいったのか！（桜の城 P.230）寒風の吹きすさぶ、その年の暮れであった。宗門一派の陰険な嫉妬のために、当時の私の置かれた立場は、会合にも自由に出られず、指導も思うようにできなかった。恐ろしく黒き権威の鎖が、いつも私を縛りつけていた。今でも、その黒い陰謀のつながりは、何の道理もなく、私を脅し、中傷し、嘘八百を売り物にしている。(P.231) ～～～～～～～何が『積極的な選択』だ！（怒）原田執行部は『執行部の罪』を隠ぺいし会員を誤魔化しているのです。 ※執行部の罪について【保存用文証】「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58665 ※当時の執行部の実名【保存用文証】聖教新聞から抜粋した54年問題の真実 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58664

池田先生の女性に贈ることば３６５日より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月13日(月)00時06分35秒

二月十三日時間がたくさんあるからといって、いい子育てができるわけではない。たとえ時間が限られていても、聡明な心があれば、子どもとの凝結した触れあいはつくれるものでしょう。

あの時と同じ様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月12日(日)23時56分18秒

レスありがとうございます＾＾即座に自分の事ではないか？と思うのは凄いですね！大変謙虚な方だと感じました！誠実な方です。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 2月12日(日)23時53分34秒

今晩は、皆様ありがとうございました今日は、話題になった映画沈黙を観てきました無知で傲慢で残忍な人がつくる英雄無残な戦いの歴史が続く理由がわかりました賢くなりたいと思いましたおやすみなさい

通行します様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月12日(日)23時52分13秒

賛同ありがとうございます＾＾何も反応なかったら、どうしようかと思っていました（笑）心強いです。

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月12日(日)23時24分41秒

編集済

瑠璃蓮様ようやく瑠璃蓮さんの言いたいことが分かって来たように思います。私の知るところでは、 ①正木理事長が本部職員になったとき、先輩から「給料は安いので、覚悟しておくように」と言われたそうです。正木さんが数年前に私の地域に来た時に言っていました。正木さんが入職したのは池田会長辞任の数年前、１９７０年代後半でした。 ②私の友人が二十歳くらいの頃、やたら本部職員の採用が増え、彼も誘われたそうです。１９８０年代後半のことでした。このことから分かることは、 ③会長として組織運営の権限を持っていた池田先生は、職員の給料は安く、職員の数も少ない「小さな政府」だった ④それが、秋谷会長になったときから、逆転したということです。それと、池田先生は、例えば中央公論２０１０年４月号の脳科学者ー茂木健一郎さんとの往復書簡で、 ⑤「組織というものは大きくなるとどうしても官僚化してしまう」と、組織というものの法則、宿業を指摘されていました。その上で更に、 ⑥「だから会員に奉仕しろと指導している」と言われて、問題解決のための手も打っていました。「奉仕しろ」ですから、創価エリートなんかを作ろうという考えは池田先生には全くありません。（これを愚直に実践した元職員３名は、逆に痛い目にあわされました。カンピースさんの替え歌『ファイト！』の「♪職員の敵は職員です」の通りです。是非、彼らの『実名告発　創価学会』をご購読下さい。）ですから、私は池田先生は絶対的とはおもいませんが、瑠璃蓮さんの言われる、「本部・外郭組織」肥大化の非が池田先生にあるとは思えません。やはり責められるべきは、執行部官僚であると思います。その上で、専従職員は必要ではあるが、最小限であるべき、減らすべきと思います。

削除よりは注意を

投稿者：通行します投稿日：2017年 2月12日(日)23時19分12秒

管理人さんの方針はあるでしょう。でも、あまりにも不誠実です。アラシ行為でないと本人の弁明は信用しかねます。外形的には論点ずらして同じことを繰り返すだけ。議論にならない。まずは管理人さんから注意されては如何？

いや～　まいりましたなぁ～ !　笑

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 2月12日(日)23時18分38秒

瑠璃蓮さん、こんばんわぁ ! あなたは本当におもしろい人ですねぇ　笑 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64270 >投稿者：瑠璃蓮投稿日：2017年 2月12日(日)19時22分39秒 >「御書の一節を切り取って自分の主張に都合の良いように使う」 >見ていると、こういう方が多いように思えます。 >これこそ宗祖の文言を利用した邪見でしょう。あなたのこの説は、何に基づいて主張しているのですか ? その根拠を示してください。あなたの師匠である宗祖日蓮大聖人は「経」を切り取って「自義の正義」を証明していますが、師匠だけが良くて、弟子は「経」を切り取って自義を証明してはいけないという「文証」があれば、お出しください。あなたの師匠である日蓮大聖人は、こう仰せです。「唯人師の釈計りを憑みて仏説によらずば何ぞ仏法と云う名を付くべきや言語道断の次第なり」(462㌻) 又曰く「天台は『若し深く所以有り復修多羅と合せるをば録して之を用ゆ無文無義は信受す可からず』と判じ給へり」(同㌻) 又云く「『文証無きは悉く是れ邪の謂い』とも云へり、いかが心得べきや」(同㌻) この師匠の御文をどう「心得て」いるのですか ? >御金言を自分勝手な解釈をせずに >大聖人の御心のままに実践するのが正しい仏道修行であります。 >悪戯にひけらかすものではありませんね。その通りです。あなたの師匠である日蓮大聖人は、こう仰せです。「我等が如き名字の凡夫は仏説に依りてこそ成仏を期すべく候へ人師の言語は無用なり」(1278㌻) 又曰く「何れの経文に依るやと云つて」(同㌻) 又曰く「此等の本経本論を尋ぬべし」(同㌻) 又曰く「其の過有らんやと意を得て宗論すべし」(1282㌻) とあります。あなたは御書(文証)も引用せず、切り取って自義の証明もしようとしない。なぜ、あなたは師匠の御心のままに実践しないのですか ? あなたも >大聖人の御心のままに実践するのが正しい仏道修行であります。と言っているではないですか。あなたのくだらない主張をここ(宿板)で、ひけらかすものではありません。 >自分達の主張を一方的にする人が多いように見受けられます。これはあなたのことです。瑠璃蓮さん、悪いことは言いません。今すぐネット(宿坊板)の書き込みなどは止めて、現場であなたの思う戦いをしなさい。ネットなんかをしているヒマがあるんだったらもっともっと御書を勉強しなさい。もっともっと現場で学会員さんの幸せのために戦いなさい。それでも宿坊板に投稿したいと思うなら、それも自由でしょう。しかし、それならばグリグリの質問に答えてください。↓ 簡単なことです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64198 【１】およそ日蓮大聖人を師匠と仰いでいる宗教団体は数多あります。　　　たとえば、日蓮宗身延派・日蓮正宗・北山本門寺・京都要法寺等々――。　　　このように数多ある中で、なぜ、瑠璃蓮さんは創価学会を選ばれ、そこに所属しているのですか ? 【２】もし、時の会長がその学会精神(魂)に反した組織運営を行った場合、瑠璃蓮さんなら、どうしますか ? 【３】大聖人を師匠とした場合、別に創価学会に入会しなくとも良いとお考えでしょうか ?

振り出しに戻る

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月12日(日)23時11分13秒

笑！

不誠実だね(笑笑)

投稿者：通行します投稿日：2017年 2月12日(日)22時52分59秒

編集済

何か都合が悪いようです。そして降り出しに戻るのね。やり方が姑息です。これ以上不毛では？管理人さん、不誠実を理由に削除されては如何？

同盟題目23時より開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月12日(日)22時48分21秒

編集済

任意参加です。よろしくお願い致します。追伸：瑠璃蓮様大仏のグリグリさんの質問には完全スルーなんですね？そして、ぐるぐると同じ話を繰り返す。根拠なき話は無駄な議論です。あなたの話は賛同出来ないが皆さん真摯に受け止めている。このままでは、折角の投稿も台無しです。あなたの人間性が疑われますよ？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/64231

正木元理事長

投稿者：猫踏んじゃわない投稿日：2017年 2月12日(日)22時47分58秒

正木元理事長のご消息求む。知足びと。

広宣流布に巨大な組織は必要でしょうか？

投稿者：瑠璃蓮投稿日：2017年 2月12日(日)22時36分45秒

やれ嵐だの工作員だの妄想は止めて欲しいものです。そんな不毛な議論をする気は毛頭ありません。私は現場の活動家として、学会を愛していますし、現場の同志の皆さんの方々の負担を、いかに軽減して活動しやすくするかこれを常に考えております。ここの皆さんも第一に考えるべきことであると思います。では、本題に戻りましょう。私は常々考えるのですが広宣流布に今のような巨大な組織が必要なのだろうか？もっとコンパクトな組織で良いのではないだろうかと思うのです。そもそも本部職員という学会活動で給料を貰うような人が必要なのか？一般会員は社会人として働いて給料を貰って、その中で時間を割いて活動しており、財務、書籍、チケット、新聞代、移動費、活動にかかる費用の全てが自腹ですよね。先生は、強力な中央本部組織を構築してそこで専属職員として働く「創価エリート」達によって正しく民衆を導いてあげる組織を目指したのでしょうか？まるで社会主義の前衛・後衛のようですね。その中央の創価エリート達が一般会員のことを考えずに自分たちの都合の良い打ち出しばかりするようになったらどうするのでしょうか？こうなると宗門の僧侶と同じですね。「僧侶が上、信徒は下」「本部職員が上、一般会員は下」 ”先生の作られた本部だから間違いは無い”という”性善説”に頼りきるとこうなります。私はそもそも論として、先生の構想自体に問題があったのではないか？、という見解です。本部専用の職員など一人も必要ないと思います。給料など与える必要はありません。会長も副会長も本部役職は全て名誉職として無給でやれば良いのです。本部組織所属の人もボランティアでやれば良いのです。自分の仕事が終わってから空いてる時間でやれば良いのです。もっと組織をコンパクトにすべきです。今のような巨大で肥大化した組織を維持する為に末端の活動家の方々への負担を強いるべきではありません。そうは思いませんか？

Twitterより。君の名は？→高橋栄(藤田栄)だよ！辞任要求に署名した女子部長ね。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月12日(日)22時20分18秒

「明日の会合、先生の席はありません」指示されるがまま、池田先生に伝えに行った女子部。欧州のSGI を私物化している広布破壊の妖怪オババのかおは、こちらからご確認ください。 ※ 閲覧要注意

なぜ謝罪もないのだろう？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月12日(日)21時27分25秒

すでに使われてるハンネであるのを確認すれば、誰でも先に使っていた人に迷惑とならぬよう「謝罪」するものじゃなかろうか。ここまできて謝罪どころか当たり前のような態度をしてるというのは非常に不自然。『同一人物』ということであれば、同じ人なのだからそもそも『謝罪』という発想すらしないだろうね。しかも、他人へはスルーしないでぇ～～！とばかりの態度であるのに、質問を投げかけられてもまともに答えている範囲ではない。詭弁でゴマカシてるだけ。やはり荒らし目的であるね。他にも荒らしの協力する琴をしてるのもいるね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

(無題)

投稿者：ひかりのうた(初心者) 投稿日：2017年 2月12日(日)21時25分15秒

丑寅の題目とそれ以外の時間帯の『差』を教えてほしいな～

(無題)

投稿者：ひかりのうた(初心者) 投稿日：2017年 2月12日(日)21時21分29秒

今時、丑寅なんてやりませんから(笑) 素人。

(無題)

投稿者：ひかりのうた(初心者) 投稿日：2017年 2月12日(日)21時19分27秒

白百合長じゃなく、白ゆり長でしょ(笑)

いえいえ地区協議会で批判しても地区婦人部の有志は許してくれません(笑)

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月12日(日)21時01分15秒

編集済

地区の最前線を守っている地区婦人部長や白ユリ長(笑い)の皆様はそれはそれは厳しい信心の持ち主です。壮年地区幹部、ブロック幹部の異論を許すわけがありません。実際そうでした。集団的自衛権否定をした前任の地区部長は地区婦人部長(現在は支部婦人長)に仏敵として祈り倒されて壮絶な癌死を遂げました。実証が厳然として出るのです。婦人部を舐めてはいけません！仏敵退散！怨霊退散の丑寅の10時間唱題なのです！鬼気迫る壮絶な生と死を賭けた信心です。公明党を御本仏として礼拝尊敬し、「南無公明党仏」と唱える者のみ成仏が許される壮年なのです。ゆめゆめ、集団的自衛権を批判してはいけません。今日の聖教新聞の裏面にも、自公連立こそ安全保障の要とありました。絶対正義の聖教新聞。池田大作先生のメッセージ、お手紙なのです!!!

公明党を批判して査問されるのか？

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月12日(日)20時25分20秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。公明党を批判して査問されるのか？との声がありました。私が聞いたことのある「査問」の「音声」では明確に公明党を批判しては駄目だと創価学会の幹部が発言している案件が複数あります。当然、時と場所、立場よる要素も大きいと思います。一般の会員さんが批判しても黙殺されるだけでしょう。しかしそれが総県幹部であっても黙殺されるのか？と言ったら違うはずです。また地区協議会で批判しても白い目で見られるだけかもしれませんが、支部長会で批判した黙殺だけではすまないはずです。況んや全国幹部が来た会合で挙手して批判したらどうでしょうか？現在は「音声」の公開がされていませんが、いつか公開された時に皆様も本当だ！と思うことでしょう。

意見の相違がある場合は文証を示すことです。

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月12日(日)20時16分31秒

信濃町のネット対策の対策です。仏法者間で意見の相違がある場合はどうやって正邪を判断するのでしょうか？との声がありました。私たちは日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎます。であるならば日蓮大聖人がどのように、御自身の正当性を示したか？を学ぶことで理解できます。御書をひもとくと、教主釈尊や釈尊また法華経にいわく、○○経にいわくと随所にあります。日蓮大聖人は「文証」によって自身の正義を証明されたのです。私たちであれば、御書の○○ページにこのようにあります。だから「私は」このように考えます。と意見の相違する相手に質問することが大切なのです。日顕宗の法華講は、御書を解釈することなど恐れ多いなどと言って引用もしません。これは日蓮大聖人を尊敬しているように見えて逆に馬鹿にしていることです。私たちは日蓮大聖人と同じように文証を引用して議論するべきなのです。

寝たきりオジサン様

投稿者：あの時と同じ投稿日：2017年 2月12日(日)20時13分36秒

激しく同意します！＞　やはり対話するには相手に対する尊敬の念、リスペクトがないと　いけないと思います。寝たきりオジサンのおっしゃる通りです。自らの未熟さと傲慢さを猛省います。この板が、今後も尊敬と誠実さで貫かれて議論されていくことを願います。寝たきりオジサン様、本当にありがとうございます。

議論すら出来ないんですか？笑笑

投稿者：通行します投稿日：2017年 2月12日(日)19時55分58秒

やっぱり只のアラシ行為なのね。

おてもやん様

投稿者：瑠璃蓮投稿日：2017年 2月12日(日)19時26分4秒

おてもやん様ご意見ありがとうございます宗教法人の本部担当が無給でも問題ないかと思われますが一般の会館と同じくボランティア活動でやれば良いのです。仕事が終わってから空いている時間でやれば良いのですよ。「職員」という言葉を使いましたが私の文意は本部業務を担当する人達ということですね。別に雇用形態を結ばなくても良いはずです。宗教法人の本部専属職員というのは在家でありながら実態は僧侶ですね。ですから、宗門で起こった増上慢の僧侶が信徒を見下す構図と全く同じ現象が起こっても不思議はありませんね。広宣流布に巨大な組織は必要ありません。宗祖もそのような指導はされておりません。広布の組織は時代にあったコンパクトな形態に再構築する必要があります。今現在の肥大化しすぎた組織の維持に末端の活動家の方々が負担になってるのを見過ごせと仰るのでしょうか？一刻も早く抜本的な改革をすべきかと思われます。

誰か私を呼んだ様

投稿者：瑠璃蓮投稿日：2017年 2月12日(日)19時23分22秒

誰か私を呼んだ様ご意見ありがとうございます＞私の属する方面では、政治的立場での査問など行われていないし、＞異なる方面の複数の友人に聞いても、この板で噂の査問というか＞事情聴取は行われていても、政治的意見の違いによる査問など行われていない＞(公明不審からの役職返上の申し出にも、解任などではなく、＞副役職専任化とか、会合の中心者の立場を免除するなどで対応されている一般社会から見ればそれを排除というのではないでしょうか？本質を突いた鋭い批判をする人を煙たがり副役職に押し込める処置と言わざるを得ません。本役職で直接会員に影響が出ないようにする為と思われます。

カンピース様

投稿者：瑠璃蓮投稿日：2017年 2月12日(日)19時22分39秒

カンピース様ご意見ありがとうございます御書は大好きで日々研鑽に励んでおりますが「御書の一節を切り取って自分の主張に都合の良いように使う」見ていると、こういう方が多いように思えます。これこそ宗祖の文言を利用した邪見でしょう。御金言を自分勝手な解釈をせずに大聖人の御心のままに実践するのが正しい仏道修行であります。悪戯にひけらかすものではありませんね。付随して述べますと先生の文言に関しても同じですね。一か所を切り取って都合の良い解釈をして自分達の主張を一方的にする人が多いように見受けられます。

待ってますねん

投稿者：京都のおんな投稿日：2017年 2月12日(日)19時13分0秒

早く、大仏のグリグリ様に、答えて欲しいな～

出ました。助け舟(笑笑)

投稿者：通行します投稿日：2017年 2月12日(日)18時57分16秒

困ると助け舟。この板にそぐわない、どうでも良い話題。本当にワカリヤスイ方々だなぁ。 <みなさんが真摯に答えて下さってるのに自分の論に合わないとスルーってのはダメでしょう！> 寝たきりおじさん様の指摘をしっかり読みましょうよ。誰かは大仏のグリグリ様に答えてませんよ。

瑠璃蓮様へ

投稿者：おてもやん投稿日：2017年 2月12日(日)18時36分5秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/64253 瑠璃蓮様へこんにちは! 私個人としては、さすがに創価学会本部職員が無給で働くと、動労基準監督署が黙っていないでしょうから、無給で働くのはどうかと思います(^_^;) ただ、皆様からの浄財を預かる以上は、その収支報告をするのが「誠実さ」ではないかと思います。たしか、副会長クラスで年収5千万円くらいだったのを記憶しています。これは、さすがにもらいすぎでしょうね。末端の同志たちが慎ましく暮らして財務に費やしたお金が、幹部たちの高給となり、それがやがて慢心を起こさせる「因」ともなります。本部職員は出家したも同然、どこまでも学会員達に尽くす気持ちでいてほしいものです。瑠璃蓮さまは、学会を素晴らしいものにしていこうと勇気を出して声をあげてると思います。学会組織が、そんな瑠璃蓮様の声を「学会批判だ！魔だ！謗法だ！非国民だ！」と戦時中の言論統制のようでないことをお祈り申し上げます。そうじゃなきゃ新しい人が入りたくなくなりますしね・・・

謎の弟子Xさんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2017年 2月12日(日)18時24分11秒

寒い中対話ご苦労様でした。m(__)m 壮年の方も少なからず違和感があったのでしたら凄い事です。違和感に気づかない方が多い中違和感に気づけるだけでもまだまだ友好対話は此れからですね！謎の弟子Xさんには謎の弟子Xさんにしか出来ない使命があり魅力があります！『桜梅桃李』です！自信を持って下さいね(^o^)／寒さが続く中ですがどうかお身体にお気をつけ下さいませ。m(__)m 勇気をありがとうございます。

盛り上がってますが

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月12日(日)18時15分17秒

最近盛り上がってますが、ひとつ気になる点が。ここの掲示板は数々の論客の方やするどい洞察力を持たれている方が実に様々な意見や論陣を張られていて大変素晴らしい板だと思っています。さらに私みたいなアホもいますが（笑）で、やはり対話するには相手に対する尊敬の念、リスペクトがないといけないと思います。みなさんが真摯に答えて下さってるのに自分の論に合わないとスルーってのはダメでしょう！貴重な時間をさいて書き込みしてくださってるんだから、誠意をみせましょう！

正しき歴史観こそ必要です！過去をごまかすことはできない！

投稿者：平和の砦投稿日：2017年 2月12日(日)18時04分30秒

今思うに、戦争で最大の犠牲を強いられるのは青年である。生き残ることができた私たちは、まだよい。戦争で虫けらのように殺されていった、幾百万人の人びとの悲劇を二度と繰り返すようなことがあっては、断じてならない。戦争と平和の問題は、これからますます激しい論戦の的となっていくであろう。だが、その多くは憲法の法文解釈の議論であり、イデオロギーを背景にした権利抗争の一環となっている。私は、民衆の、あの戦争体験から目をそらさせ、利己のための議論に終始する一部の指導者の姿を見るにつけ、激しい憤りすら禁じえない。憲法成立の事情がどうあれ、当時、二度と戦争はすまいというのが、全国民の実感であったことは事実である。そこに立ち戻ることこそ、私はもっとも現実的な論議であり、正しい考え方だと思う。同時に、戦争を体験しなかった世代の人びとにも、戦争の悲惨さと愚かさの実態を正しく伝え、再びそれを繰り返さないように努めることが、戦争を経験した者の、最大の義務だと思えてならないのである。終戦記念日に思う、青春抄p142、池田大作

ひとりごとですねん　すみません！

投稿者：京都のおんな投稿日：2017年 2月12日(日)17時05分39秒

アホなんか、賢いのか、わかりませんなあ～めんどくさいなあ～

嵐の４・２４て、これですよ。新人間革命ありゃ駄目だわ。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 2月12日(日)17時03分58秒

1979年（昭和54年）の4月24日――。　この日、私は、19年間にわたって務めた、創価学会第三代会長を退き、名誉会長となった。　全国の、いや、全世界の同志は、その発表に、愕然として声をのんだ。　その背後には、悪辣（あくらつ）なる宗門の権力があり、その宗門と結託した反逆の退転者たちの、ありとあらゆる学会攻撃があった。　なかんずく、私を破壊させようとした、言語に絶する謀略と弾圧であった。　正義から転落した、その敗北者たちは、今でも、その逆恨みをはらさんと、卑劣な策略を続けている。これは、ご存じの通りである。　御聖訓には、随所に説かれている。「法華経の行者は諸々の無智の人のために必ず悪口罵詈等の迫害を受ける」と。　広宣流布の闘争のゆえに、悪口罵詈されるのが、真の法華経の行者といえるのである。さらに「佐渡御書」には、「賢人・聖人は罵詈して試みるものである」と。　真実の信仰者は、罵詈され、讒言され、嘲笑されて、初めてわかる。　畜生のごとき坊主らの暴圧による、わが友たちの苦悩を、悲鳴を、激怒の声を聞くたびに、私の心は血の涙に濡れた。　心痛に、夜も眠れなかった。　私は、けなげな創価の同志を守るため、一心不乱に、僧俗の和合の道を探り続けた。　しかし、後に退転した、ある最高幹部の不用意な発言から、その努力が、いっさい水泡に帰しかねない状況になってしまったのである。　それは、最初から、学会破壊を狙っていた仮面の陰謀家どもの好餌となった。　坊主らは、狂ったように「責任をとれ」と騒ぎ立てた。　私は苦悩した。　――これ以上、学会員が苦しみ、坊主に苛（いじ）められることだけは、防がねばならない。　戸田先生が「命よりも大事な組織」といわれた学会である。　民衆の幸福のため、広宣流布のため、世界の平和のための、仏意仏勅の組織である。　私の心中では、一身に泥をかぶり、会長を辞める気持ちで固まっていった。　また、いずれ後進に道を譲ることは、何年も前から考えてきたことであった。　ある日、最高幹部たちに、私は聞いた。「私が辞めれば、事態は収まるんだな」　沈痛な空気が流れた。　やがて、誰かが口を開いた。「時の流れは逆らえません」　沈黙が凍りついた。　わが胸に、痛みが走った。　――たとえ皆が反対しても、自分が頭を下げて混乱が収まるのなら、それでいい。　実際、私の会長辞任は、避けられないことかもしれない。　また、激しい攻防戦のなかで、皆が神経をすり減らして、必死に戦ってきたこともわかっている。　しかし、時流とはなんだ！　問題は、その奥底の微妙な一念ではないか。　そこには、学会を死守しようという闘魂も、いかなる時代になっても、私とともに戦おうという気概も感じられなかった。　宗門は、学会の宗教法人を解散させるという魂胆をもって、戦いを挑んできた。それを推進したのは、あの悪名高き弁護士たちである。　それを知ってか知らずか、幹部たちは、宗門と退転・反逆者の策略に、完全に虜になってしまったのである。　情けなく、また、私はあきれ果てた。　戸田会長は、遺言された。「第三代会長を守れ！　絶対に一生涯守れ！　そうすれば、必ず広宣流布できる」と。　この恩師の精神を、学会幹部は忘れてしまったのか。なんと哀れな敗北者の姿よ。　ただ状況に押し流されてしまうのなら、一体、学会精神は、どこにあるのか！　そんな渦中の、4月12日、私は、中国の周恩来総理の夫人であるトウ穎超（とうえいちょう）女史と、迎賓館でお会いした。　その別れ際に、私は、会長を辞める意向をお伝えした。「いけません！」 “人民の母”は笑みを消し、真剣な顔で言われた。「まだまだ若すぎます。何より、あなたには人民の支持があります。人民の支持のあるかぎり、やめてはいけません。一歩も引いてはいけません！」　生死の境を越え、断崖絶壁を歩み抜いてこられた方の、毅然たる言葉であった。　やがて、暗き4月24日を迎えた。火曜日であった。　全国の代表幹部が、元気に、新宿文化会館に集って来た。　しかし、新たな“七つの鐘”を打ち鳴らす再出発となるべき、意義ある会合は、私の「会長勇退」と、新会長の誕生の発表の場となってしまったのである。　大半の幹部にとって、まったく寝耳に水の衝撃であった。　私は途中から会場に入った。「先生、辞めないでください！」「先生、また会長になってください！」「多くの同志が、先生をお待ちしております！」などの声があがった。　皆、不安な顔であった。「あんなに暗く、希望のない会合はなかった」と、後に、当時の参加者は、皆、怒り狂っていた。　私は、厳然として言った。「私は何も変わらない。恐れるな！　私は戸田先生の直弟子である！　正義は必ず勝つ！」と。　あまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ　　　　　　　　　　　　　　　夕闇せまりて　一人　歩むを　これは、4月24日に記された日記帳の一首である。　わが家に帰り、妻に、会長を辞めたことを伝えると、妻は、何も聞かずに「ああ、そうですか……。ご苦労様でした」と、いつもと変わらず、微笑みながら、迎えてくれた。「随筆　新・人間革命」より

追伸、瑠璃蓮さま

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月12日(日)16時44分12秒

以前、小生は御書を何編が挙げて、貴兄の投稿に意見申し上げました。貴兄がらも、御書を勉強しつつ活動しているとの御返事も承りました。では、貴兄の、執行部がどうのこうのと批判するよりもまず現実の最前線の活動家だといった姿勢を裏打ちされた文証。つまり、御聖訓なり、文段なり、を御教授頂ければ幸いと思っております。それが、貴兄の論理を正当であると証明するものですから、ぜひ御書を引いてのお考えをお聞かせ下さい。よろしくお願いいたします。

そうですなー

投稿者：ひかり投稿日：2017年 2月12日(日)16時43分34秒

魔ですなー。コムズカシクて、なんかエラソーですなー。うちら庶民ですがな（笑）もっとわかりやすくね。　たはは。

あら魔かしら？

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 2月12日(日)16時32分27秒

ここ最近、やたらと､攻撃的なコメントが多い事｡宿板も魔が現れましたね。

瑠璃蓮さま、貴兄の論理には矛盾がありますが・・・

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月12日(日)16時18分20秒

瑠璃蓮さま、のっけから刺激的な見出しで失礼致します。と、言いますのは、貴兄の投稿を見るにつけ、矛盾を感じるからです。貴兄は仰いました、「自分の師匠は日蓮大聖人である」と。また言われました、「自分は日寛教学、改正前の創価教学を信じる立場である」と。貴兄の師匠である日蓮大聖人はこう仰せです。＞いはずは今生は事なくとも後生は必ず無限地獄に堕べし、いうならば三障四魔必ず競い起るべしと・しりぬ、二辺の中には・いうべし＜（Ｐ２００）しかしながら、貴兄の論をみますと、「誰が執行部になろうと同じである」とか「最前線の現場は変わりないのだから、このままでいい」といった印象を受けます。また、貴兄はこうも言われています。＞今一番考えなければならないことは現執行部がどうのこうの独善的に批判する前に最前線の活動家の方々への負担に関して精査すべきでしょう＜これは、矛盾していると思われませんでしょうか？　貴兄の師匠である日蓮大聖人は、＞二辺の中には、いうべし＜　と仰っています。現在の執行部は、教学を改悪し、日寛教学を捨て去ろうとしております。それなのに貴兄は、教義改正については、個人的にはしっくりこなくてもまず、最前線の現場はどうのこうのと言われるのは、おかしくないでしょうか？貴兄の師匠である日蓮大聖人が「いうべし」と仰っているのですから、貴兄がすることは、まず教義改正に対して声を挙げることではないでしょうか？それなのに貴兄は、教義改正に関してはモノ言わずに、「現実を直視していくことにつながる」とか、やたらと「現実」を重視されているようですが・・・小生はここに、貴兄の論に矛盾があると思います。貴兄の師匠である日蓮大聖人は、こうも仰っています。＞日蓮が弟子等は臆病にては叶うべからす＜（Ｐ１２８２）まず、教義改正した執行部を責めるべきではないでしょうか？　臆病にては叶うべからずですから。貴兄の論は、根本から目を背け、ただ「現実・現実」と問題をスリ替えているだけ、と思われませんか？日蓮大聖人の時代にも、いました。御書にも「日蓮御坊はあまりにも厳しすぎる、我々はもっと柔らかに法を弘めよう（趣意）」とあります。貴兄がまず、「教義改正はおかしい」と声を挙げることが、貴兄の師匠である日蓮大聖人の御心に沿ったことであると小生は思います。だって、貴兄の師匠である日蓮大聖人が、＞二辺の中にはいうべし＜　と仰っているのですから・・・貴兄をバカにしている訳ではありませんが、「誰も回答できずにスルーしてるみたいですが」とか「まさかここの皆様は～云々」といった挑発的な文言は不適切と思います。こちらの掲示板には百戦錬磨の論客さまが多数いらっしゃいます。小生などは下の下の下っ端です。反応されないのは、決して貴兄の論が正しい訳ではなく、小生が感じるような矛盾を感じているからだけかもしれないからです。それと、「どう思われますか？」と意見を求められている割には、グリグリさまの質問にはお答えになっていらっしゃらないようです。しっかりと回答してから、意見を求める姿勢が必要かと思います。宜しくお願い致します。

最近の書き込みに思うこと

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2017年 2月12日(日)16時13分47秒

瑠璃連様に関連する一連の書き込みを見て、自分のことではないと思いつつも、「組織主義」との指摘には、ドキッ、グサッと来てしまった。これまで精一杯してきたし、自らは婦人部の方々にこきおろされながらも、地区部長、支部長、本部長等々、組織の中心者を立てに立て、守りに守ってきたけれど、それは胡麻すりではない。でも、その根底に、自分がその役職をしたくないから放り出さずに頑張ってという思いと、誰がやっても変わらないだろうという、思い上がった心が潜んでいたことは否めない。なので、「どんなに平身低頭しようとも、どうしても居丈高感が抜けない」と指摘されるとき、返す言葉が見当たらなかった。でも、一人の人を、どこまでも、ある意味、家族以上に大切にしてきたことは、自信をもって言える。そして、誰がやっても変わらない組織だからこそ、組織そのものが「仏」なのだと思うし、そこに、学会と大聖人の互位主伴、大聖人から学会への教主交代を見る。そこから、4代以下の歴代会長を遣使還告と捉えている。なので、会長を「先生の病気をいいことに大恩ある先生に大怨を抱いた」とか、「恨みを晴らすは今ぞとばかりにご本尊、教義変更等に手を染め」ていると見ることには共感できないし、会長は、ギリギリのところで舵を取っているように思えてならない(因みに、私は、教義改正には賛成。御祈念文の改訂には疑念が止まないという立場。詳しくは、私の過去の書き込みを検索して下さい。)。とは言うものの、会長について「自民党に阿って、自分の権力を固めるべく行っている」と言われることには上手く反論できない一方で、会員は「活動することに幸福感を得るためではありません」と言われる事実に、忙しく動き回ることそれ自体で、達成感？ともいうべき幸福感を感じるように仕向ける、いわば組織的に構築されたアランの幸福論の実践団体と化している現実から、目を背けることもできないでいる。財務を煽るのも、もとはといえばアメリカ創価大の用地をF社(≒R家)から購入するための資金調達の必要性から始まったことと認識しているので、会館建設が一巡した段階では？？？と思うときもあるが、広布のために使って頂きたいという思いは、いささかも変わらない。むしろキリスト教の10分の1税くらいは(そんなにしている人は少ないけど)、信仰に責任を持つ限り当然であり(なのでこの板である方が言われることにもっとも共感を覚えている。)、しないことを煽ることは、学会を敵対視したり、あるいは、外敵に対する戦い方と混同しているように思えてならず、賛同できない。また、会員の負担は、実券配布、組織購入から、地域の店舗での直接購入へと、本当に徐々にではあっても、改善されてきているし、選挙でも確実に改善されているし、まだまだ無理すれば通せるところで、地元組織が出したいと言っても、撤退してきた事実も多い(それさえ、与党との談合だったのかは知る由もないが)。「本部や関連組織が肥大化しすぎた」のかはなんとも言えないし(既成宗教に比べればむしろ少ないと思うときもある。田舎の寺院なんか檀家は数十軒単位とか、キリスト教の教会でも500人に一つなど)、「今、問題があるなら、それは昔からあった」と言われることは、そのとおりでも、今はそれに気付くことができたのだから、変えるのは今でしょうと思えてしまう。私の尊敬する職員の方(ただし中では冷遇されているかも)は、会員、非会員という分け隔てすらなく、困っている人に対しては、本当に真心で接しておられるし、私財もはたいていらっしゃる。そんな方もいるにはいるけど、公演のS席の一番良いところばかりに席をとらずに、配達と儀典を、感謝して率先してヤレ！と思ってしまう方を見ることはしばしばあるし(だからこの板で「公達」と揶揄されることに反対もしない。)、反対に、女子職員OBの献身に頭が下がることも多々ある。でも、なぜ「日本会議と戦わない」、「国家主義と戦わない」と言われれば、「牧口先生が命を落とし、戸田先生は獄に繋がれている間に財産を殆ど失くし」たことを想い、本当に申し訳ないとしか言えない。ただ、私が入った協議会で、安保に対する公明党の姿勢に憤慨されていた何人かの支部幹部の方に詰め寄られたとき、法案に反対して、学会攻撃の再現を望むかどうを尋ねたら、沈黙がその場を支配した。とことん闘うことを望まない会員の苦悩を肌で感じてもいる。でも、それを、真理よりも利益を優先する牧口価値論だなどとは決して思っていないし、順縁広布だと言い訳もしない。ただひたすら、牧口先生ご免なさい、戸田先生申し訳ありませんというしかない現実がある。だからか、私の属する方面では、政治的立場での査問など行われていないし、異なる方面の複数の友人に聞いても、この板で噂の査問というか事情聴取は行われていても、政治的意見の違いによる査問など行われていない(公明不審からの役職返上の申し出にも、解任などではなく、副役職専任化とか、会合の中心者の立場を免除するなどで対応されている)。というか、査問などできる筈もない。どちらが正しいかなど、分かっていて当然なのだから(中にはドミサイル信濃町の入居者様のところの幹部のように不思議なご意見をお持ちの方もいるみたいで驚きです)。そして、「むしろ問うべきは、このような巨大な組織を作り上げた先生の構想であり、それを維持する運営方法では無いでしょうか？」と言われると、先生のご構想は広宣流布の多様性そのものであり、その先生のご構想を実現しようとしているのは会長であり、それを阻むことになっているのは、むしろ合理的思考で、良かれと思ってなされる経費削減、リストラクチュアリングではないか？とさえ思えてしまう。コンサルによる仏の再構築など、想像を越える世界というしかない。新しい教義で三宝がどのように配されるのか、寡聞にして知らないが、関西の友人は、仏法僧の順に、本門文上での(釈迦、法華経、上行)が、文底では(大聖人、南○経、日興上人)であったが、学会の僧宝としての実践から、教義改正までは(大聖人、南○経、学会)であったと。そして、今後の展開は(学会、南○経、三代)だと言うのですが、彼はまだ全てを語っていないと感じた。なぜなら、歴代会長を遣使還告と見る点で、彼と私と同じでも、話の中で彼は、僧宝を戸田先生に限定して見ているように聴こえたからにほかならない。彼に再度問うと、私に話せばネットに書くから言わないと笑われてしまった。

おかしな「新・人間革命」について

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月12日(日)16時03分10秒

カンピース様鋭いご指摘です。段々と姿が見えてきましたね。笑っちゃいます。なぜか、論点をずらして同じことを繰り返す輩。また、徒党を組んでいるようにも見える輩。言わずもがなです。新・人間革命がずれまくっていることの指摘を下げたい。会員の眼に晒したくない。そんな心理が透けてみえてくるようです。新・人間革命がずれまくっている理由はアルベアさんが指摘されている通りです。【違和感の聖狂珍聞投稿者：アルベア】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63869 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊やはり、「新・人間革命」でしょう投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月11日(土)01時43分33秒　通報太ちゃんさま、御明察＼(^o^)／小生は「新・人間革命」ではないかと・・・・・５４年当時のことを知っている会員さんはまだ多くいます。「創価ルネサンス」「今日より明日へ」等資料をお持ちの方もいらっしゃるでしょう。現実に、肌で５４年問題を感じた方々が、今の「新・人間革命」を読めば、違和感が沸き起こるのではないでしょうか？当時のエピソードや新聞等、具体的資料に基づいて指摘されれば、文面がおかしいことに皆気づきます。執行部にしてみれば、この話題だけはなんとか避けたいと思っているのでは(笑)

Twitterより。あの時はまだ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月12日(日)15時33分55秒

阪神淡路大震災の時はまだ創価学会も今よりずっとまともで、青年部有志のバイク隊が被災地に走って救助や炊き出し、よろず相談に活躍したし、各地の創価学会の会館も避難所として提供されたりしてたよね。あのころはまだ見返りを一切求めない無償奉仕の心意気が息づいていたんだ。

本部専属の職員給与など必要ないと思います

投稿者：瑠璃蓮投稿日：2017年 2月12日(日)14時40分33秒

おてもやん様ＳａｙＳａｙＳａｙ様ご意見ありがとうございます。私は常々考えるのですが広宣流布に今のような巨大な組織が必要なのだろうか？もっとコンパクトな組織で良いのではないだろうかと思うのです。そもそも本部職員という学会活動で給料を貰うような人が必要なのか？一般会員は社会人として働いて給料を貰って、その中で時間を割いて活動しており、財務、書籍、チケット、新聞代、移動費、活動にかかる費用の全てが自腹ですね。先生は、強力な中央本部組織を構築してそこで専属職員として働く「創価エリート」達によって正しく民衆を導いてあげる組織を目指したのでしょうか？まるで社会主義の前衛・後衛のようですね。その中央の創価エリート達が一般会員のことを考えずに自分たちの都合の良い打ち出しばかりするようになったらどうするのでしょうか？こうなると宗門の僧侶と同じですね。「僧侶が上、信徒は下」「本部職員が上、一般会員は下」 ”先生の作られた本部だから間違いは無い”という性善説に頼りきるとこうなります。私はそもそも論として、先生の構想自体に問題があったのではないか、という見解です。本部専用の職員など一人も必要ないと思います。給料など与える必要はありません。会長も副会長も本部役職は全て名誉職として無給でやれば良いのです。本部組織所属の人もボランティアでやれば良いのです。自分の仕事が終わってから空いてる時間でやれば良いのです。もっと組織をコンパクトにすべきです。今のような巨大で肥大化した組織を維持する為に末端の活動家の方々への負担を強いるべきではありません。そう思いませんか？

Twitterより。外部の方から厳しい意見です。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 2月12日(日)14時40分1秒

創価学会公明党は、何としても現代の治安維持法の共謀罪を強行採決して、国民の人権を奪いたいのだろうか。　どれだけ対象を限定しても、目で合図を送っただけで罪に問われるという、もともとの自民党の考えを限定することは出来ない。戦前の再来。

南京事件や従軍慰安婦は中共のデッチ上げ捏造事件だ！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月12日(日)14時34分34秒

アパホテルが南京事件を完全否定したことに喝采を送る学会員が多くいます。南京事件や従軍慰安婦は中共のデッチ上げ捏造と云う理解らしい。私の親族(故人)は南京事件に参加したらしいが、そんなことを組織で言おうものならば共産党の手先呼ばわりをされて祈り倒されてしまひまする(笑)。

あいまいは悪！池田先生のご指導

投稿者：平和の砦投稿日：2017年 2月12日(日)14時29分32秒

日本の歴史認識は世界に逆行一、アメリカの著名な人権団体(サイモン・ウィーゼンタール・センター)のクーパー副会長、著名な大学(クレアモント・マッケナ大学)のバリツァー教授が来日中であるが、両先生からメッセージが寄せられたので、お伝えしたい。「日本の歴史認識を見ると、第二次世界大戦等の問題について、『もう過去は、いいじゃないか！』と、あいまいにしておきたいという傾向が感じられます。しかし、世界では反対に、中国でも、アメリカでも、ヨーロッパでも、『21世紀に向けて、正しい歴史の理解』がなければ、『正しい未来への舵取り』はできないではありませんか！」その通りである。これが世界の常識である。日本では、自分たちに都合の悪い歴史をごまかそうとしたり、嘘の歴史を教えようとする風潮が、ますます強まっている。危険な国家主義が広がりつつある。だから、私たちが戦わなければならない。私たちが全力で立ち上がり、良識のスクラムを広げていかねばならない。やりましょう！(拍手) 〈二人の識者は語っている。「こうした転倒の日本にあって、池田先生の行動は、どれだけ勇気のいることでしょうか！口で平和を訴えたとしても、行動と戦いが伴わなければ、まったく無意味です。いざという時に、勇気をもって戦える人間を何人、つくるか。ここに池田先生の挑戦があると思います」〉一、また「過去を、あいまいにしてはいけない」という点では、広宣流布の歴史も同じである。学会を裏切り、同志を踏みにじり、広宣流布を弾圧した悪人たちを、断じて放置してはならない。徹底的に罪を明らかにし、断罪しなければならない。あいまいにすれば、そこから「土台」が崩れてしまう。仏敵を倒し切るまで戦ってこそ、洋々たる「未来」を開いていける。 1999年1月7日、池田大作全集90巻・第30回本部幹部会、第10回全国婦人部幹部会、第6回中国総会(インド国立デリー大学「名誉文学博士号」贈呈式での謝辞)

流し読み様ほか

投稿者：元愛読者投稿日：2017年 2月12日(日)14時01分5秒

編集済

丁重なレスに対し、反応が遅く申し訳ございません。流し読み様のお気持ちも、よく理解できました。染まった等と失礼な物言いをしてしまったことをお許し下さい。その上で、｢信濃町の顚倒した指揮により、全国の現場会員の信心が惑わされ、多くが苦しめられている｣というのは、甚だ疑問です。少なくとも私と、私の周辺の同志の皆様は、信心を惑わされ苦しんでいるとは思えないからです。｢打ち出し活動へ、素直に励むことによって、師敵対に与同｣というのも、行き過ぎだと思います。例として安保法制を挙げられていますが、確かに｢先生の平和思想と真逆の運動｣という捉え方もあれば、｢謗りを恐れず自民の暴走に歯止めをかけた｣という捉え方もできます。そもそも、｢先生が御健在ではない｣という師敵対の発想から、｢安保法制は先生に反する｣という諸氏のレッテルには、辟易しています。じゃあ、ＰＫＯの時には、先生が御決裁されたとでも言うのでしょうか？批判のためのレッテル貼りに同調するのは、いかがなものかと思います。ちなみに、昨夜の投稿に対してレスされた｢あの時と同じ｣さん。私が｢大事なのは執行部でも他人でもなく、自分の壁を、自分の弱さを乗り越えることです｣と申し上げたのは、｢疑問に思うことや納得いかないことに、泣き寝入りすべきだ｣と言っているのでは、当然ながらありません。その後のデマ指導など、当時その場にいたら、私だって猛然と批判しますよ。とらえ間違いで呆れられても困ります。私が言いたいのは、壁も弱さも自分にある。先生が総仕上げの御闘争をされているこの時に、執行部がどうだとか関係なく、グチグチ評論するでもなく、自分の戦いで先生にお応えする拡大の証を打ち立てたいということです。現場で戦われていると思われる、流し読み様には伝わるものと思いますが、当板で戦っているつもりの諸氏には、伝わらないんですね。私の投稿は、よく｢上から目線｣などと言われますが、先生が御健在ではないと決めつけ、先生の｢新・人間革命｣をバカにして、自分勝手に不信を煽る多くの投稿のほうが、立派な上から目線ですよね。カンピースの聖教珍評論などは、上から目線の真骨頂ではないでしょうか？最後に、今日の聖教新聞に対しても、なぜ先生の写真が掲載されないのかと揶揄していることに一言。先生をバカにするな。先生を裁判に呼ぼうとした元職員３人と一緒の先生利用だ。

婦人部は壮年を監視しています(笑)

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月12日(日)13時59分47秒

壮年の幹部や活動家の言動は常に監視されています。少しでもオカシイと思われると、ラインで連絡を取り合い祈り倒されます！本当の話です。婦人部を大切に、と云う先生のご指導には甚深の意義が有りました。

ドミサイル信濃町の入居者様

投稿者：おてもやん投稿日：2017年 2月12日(日)13時30分29秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/64236 ドミサイル信濃町の入居者様 >会合で、そもそも質疑応答の時間などはございません。 >信心がオカシイとマークされて共産党の手先として祈り倒されます！婦人部の一念と執念は恐ろしいのです。そこまで絶望的な組織なのでしょうか・・・池田名誉会長はたしか世の中の不幸は「民衆の無知」からも起こるというようなことを言っていたと記憶しています。（なんだったかなあ・・・）オランダ人ジャーナリストのウォルフレンをここの皆さんはご存知かと思います。彼も、政治を良くするには一人一人が覚醒し政治を学ぶことで、議員も学び良い仕事をしてくれるというようなことを著書で書いていたような・・・。「あれ？これはおかしくないかな？」の気持ちがとても大事だと言っています。ですから上が言う通り動けば間違いないというのは、「一人立つ精神」に反していますし、人にお任せな生き方だと思います。権力を監視せよ！とは、ずばり公明党も監視する対象ですし、学会本部をもその対象です。話がなんだかそれたかな。とにかく、巨大化した組織を腐らせないには、大変でしょうが「質疑応答の時間」を持つことだと思います。部員に質問をされて困るような組織では、新たにお友達を引き込む気にはなれないものです・・・。と私めは思いますが、他の皆様はどう思われますか？

【定期案内】「教学部レポート」「遠藤文書」のご案内！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月12日(日)13時27分31秒

★★教義変更の経緯・現執行部、4人組みの横暴と狂いの元を知る為に ■教学部レポートを読みたい方(詳しくはこちらから) ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56053 希望者には「遠藤文書」もお送りしています。併せて読むと事実の経過がより判ります。【ご参考】遠藤文書の概要 http://6027.teacup.com/situation/bbs/20205 【ご参考】「教学部レポートとは」（英訳あり） http://6027.teacup.com/situation/bbs/53571 送付までは1～2週間程度かかる場合があります。《注》確認が必要な方にメールを送っています。レポートが届いていない等、お心あたりのある方はメールの着信をご確認ください。

池田先生は「新・人間革命」の執筆をされていない。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月12日(日)12時29分32秒

数年前に学会本部勤務の副会長クラスに確認しました。具体的なやりとりは情報提供者のこともあるのであかせません。アルベアさんも同様の証言をされてます。副会長クラスなら存知のこと。【違和感の聖狂珍聞投稿者：アルベア】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63869

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