(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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Re．１５年後の青年！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 4日(土)18時07分7秒

愉快な仲間達さま、その通りに出現されたのが、未来のカイチヨセンセ、ジキカイチヨ候補の「谷川勃樹」さまです。先生が言われた通りに、創価学会破壊・衰亡・分裂のために、日夜暗躍しています。誰の為でもない、全て自分の為！！カイチヨに成りたいから、隠蔽・査問・除名をやり続けている(＞＜) では、同世代の方々は？と先生は疑問視されていると思います。私も同世代なので谷川勃樹を叩きます！！それが役目だから。池田先生、秋谷、日顕も同世代、秋谷や日顕が先に死ぬまで池田先生は亡くなりません。同世代だから！！それが世代間の闘いなのですよ！！

京都西京区乃虎さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 4日(土)18時02分32秒

おもしろすぎです（笑）

東大卒の某筆頭主任副会長が父親と息子の年齢差についてシキリと言及していました...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 4日(土)17時57分27秒

彼は学生部長から男子部長へ、そして青年部長になっていく過程で、先生の本物の後継者とは父親と息子の年齢差だと嘯いていました。まるで自分がそうであるかのやうに。

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2017年 2月 4日(土)17時56分51秒

いろいろ心配してくれるヒマな変人がいるようだ。あるいは新手の「通報員」なのか？でも、ちゃんと仕事も営んでいるし、食うに困ることもない。それなりの地域役職もあって忙しくしてもいる。他人のことは気にせず、自分がしっかり稼いで好きなだけエセ出家連中に貢ぎなさい。無礼者め。

りっしょう、あんこくろん・・・いけだせんせいのこうぎを、ひらがなプロジェクトに投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 2月 4日(土)17時49分52秒

以下の御文には、先生の心が感じられるので、声を出して読んでみてください。この先生の御心に反逆する族が、跳梁跋扈しています、祈りきって革命を起しましょう。最後の一行に、私は感動し奮起しました。りっしょう、あんこくろん・・・いけだせんせいのこうぎを、ひらがなプロジェクトに投稿します。 2015ねん、4がつごう、だいびゃくれんげより、りっしょう、あんこくろん・・・いけだせんせいのこうぎ最終章いよいよ、「たいわのはる」です。　　ひとりひとりが、じしんの、にんげんかくめいに、かかんに、ちょうせんし、しゃかいの、へんかくのため、みんしゅうの、あんのんのため、あのともに、このともに、たいわにつづく、たいわの、ちょうりゅうを、まきおこして、いこうではありませんか。　「りっしょう、あんこく」とは、そく「せかいへいわ」に、ほかなりません。　わたしたちは、どこまでも、「たいわ」という、へいわてきしゅだんで、ぜんのれんたいを、ひろげていくのです。　この、わたしたちの、たいわは、にんげんのちからを、ふっこうする、たたかいです。　わたしたちの、たいわが、しゃかいを、かえ、せかいを、むすび、みらいを、つくります。　わたしたちの、たいわには、きぼうがあります。　せいめいの、かのうせいを、ひらく、そせいのちからがあります。　しょうりと、ゆうきと、かくしんがあります。　「にんげんを、しんずるちから」によって、みんしゅうのじだいを、きずくのが、わたしたちの、りっしょうあんこくの、たいわなのです――。

15年後の青年

投稿者：愉快な仲間達投稿日：2017年 2月 4日(土)17時41分59秒

15年後の青年について、思索しています先生は54年から15年かけて、青年を育成されたのか？そうではなく、もっと早くから15年後の青年に力を入れておられた事に気づきました少年部、中等部の結成「大いなる希望」の詩先生は、ご自身と約30歳の差の青年を後継者に！と思われていたように思うそれが「15年後の青年」であり「大地の底に隠しおきたる弟子」だと思う先生と30歳の差がある人達は今、60歳近辺いよいよ出番です楽しみだー！

市議は公人

投稿者：感性投稿日：2017年 2月 4日(土)17時04分32秒

>一身上の都合？投稿者：納豆小僧投稿日：2017年 2月 4日(土)08時57分6秒編集済 >青森の某公明市議が休止中のツイッターを突然再開。被害者である高齢女性の容態を心配する市民、国民も少なからずいるのです。説明責任の観点からも公人としての自覚が望まれるね。 >赤木長義青森市議は現時点までＨＰでの事故報告なし② 投稿者：感性投稿日：2017年 1月 1日(日)22時07分27秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62242

政党交付金支給額

投稿者：感性投稿日：2017年 2月 4日(土)16時57分57秒

>人権侵害に公明党職員も関係投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月 4日(土)15時50分55秒政党交付金支給額 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E5%85%9A%E4%BA%A4%E4%BB%98%E9%87%91

同苦する、精神のレベル

投稿者：八風投稿日：2017年 2月 4日(土)16時25分33秒

編集済

学会員であれば皆が同苦しなければならない事です。今、執行部が魔に食われて、やりたい放題だから、学会全体の精神が劣化していて、果たして誰が苦しみを分かち合えるか？世間の人のほうがレベル高いと思う。内向きな選挙だ、聖教啓蒙だ、とうつつ抜かしている羊の群れには世界観は理解しがたいだろうな（悲惨） ↓ 「福島県民お断り」というタイトルの作文がネット上で話題に・・ http://brandnew-s.com/2017/02/02/fukushima/

BY ちょっとねチョロQ

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2017年 2月 4日(土)16時15分15秒

編集済

しつこいねん　役職返上　お前Q しつこいねん　機関紙購読停止　お前Q しつこいねん　財務拒否　お前Q しつこいねん　選挙活動拒否　お前Q 煽るなよ　この掲示板は　なんなんやQ 陰でやな　こそこそ毎日　愚痴不満　ちょろちょろチョロちょっろ　QQQ これらをな　文章書き出し　先生に　郵便物で　送ればいQ 健在な　これらを平気で　板に出す　オバQ　お前大丈Q 身バレせず　こそこそここで　愚痴吐いて　生活できてる　頑張れQ 仕事ある　無ければ内の内職を　途切れもなくて　してくれQ？追伸りょじん様　納得話嬉しいね　久しぶりに　元気でるこれからも　いろんな情報あればすぐ　投稿期待しています

人権侵害に公明党職員も関係

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月 4日(土)15時50分55秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。創価学会職員がインターネットを監視し、その書き込みは「誰」なのか？を特定し現実の創価学会組織で「査問・誘導尋問」を行っていることは皆様もご承知の通りです。またクローズされた掲示板等にアクセスをしてそこに書き込まれた内容を元に現実の創価学会組織で「査問・誘導尋問」することもあります。以前にもお示ししましたが、公明党職員である日吉なる人物が創価学会の専従職員と一緒に、一般の会員さんの思想良心の自由を侵害した事案がありました。他にも「創価学会から処分された方」と次のような行為をすると「あなたも処分する」と創価学会職員は告げて「威嚇」しています。「実際に会うこと」「電話で話すこと」「フェースブック等でアクセスすること」無論、創価学会内で一定の秩序を保とうと考えて職員が行動していることには一定の理解をします。しかし創価学会は日本最大の宗教団体であり税制上も優遇されている公益法人であります。そして政権与党を担う公明党の支持母体であります。そのような立場であるにも関わらず、会員さんの思想良心の自由を制限し、行動の自由を奪う行為を組織的に行っていることは問題でありませんか？創価学会には顧問弁護士が多数存在しています。八尋副会長が所属している弁護士事務所には、過去に公明党議員であった弁護士も所属していると聞きます。参考・日本国憲法第十三条　すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。第十九条　思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。第二十条信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

twitterより

投稿者：りょじん投稿日：2017年 2月 4日(土)15時48分9秒

編集済

ERROR

http://

(無題)

投稿者：名古屋人投稿日：2017年 2月 4日(土)15時29分1秒

幹部の方々や職員の方々は池田先生をどう思っているのでしょうか？ダラハー会長は先生の事は執筆活動に専念してます。とか仰ってますけど、新年のグラフSGIにも真ん中の額入れの執筆中の写真も夫婦揃っての写真も無し、グラフSGIと言いながら新年のグラフは東京都議選特集ですからどんなもんでしょう。確かに今の仕事が無くなるのは恐怖ですが解任された人しか声を上げられず誰一人現れないのは今の創価の現実なのです。

再掲

投稿者：－Q－投稿日：2017年 2月 4日(土)15時14分34秒

せっかく「業務連絡」をいただいたので、別に担当の職員幹部を挑発するつもりはないが、旧投稿を再掲しておきます。お人好しの「原理主義者」諸氏へ http://6027.teacup.com/situation/bbs/63379

地区部長から宿坊の掲示板について訊かれました...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 4日(土)15時03分51秒

確かに、幹部はこの掲示板や、学会員とされる主要ブログを神経質に気にしているようですね。私もこの掲示板について詳しいことを知らないか詰問をされました。そんな掲示板は見たこともないと言い張りました(笑)。査問も行われているようですし、査問後、役職解任や会合参加停止、除名をされた壮年部員が複数いることも知っています。

人権侵害

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 2月 4日(土)15時03分19秒

編集済

＞某掲示板に書いている人を特定し、どう繋がっているかを探れ。＜ダメよ～ダメダメ様、この内容は人権侵害だと思いますがいかがでしょうか。 Facebookには「プライバシー設定」というコマンドがあります。これは、自分の投稿した写真や文章など、個人情報を見れる範囲を決めるものです。投稿写真には、お子さんや家族写真と名前もあるので、人物が特定されてしまいます。そのため、誘拐など犯罪防止をするために多くの方が「プライバシー設定」を使用しています。万が一にも、子どもの個人情報が、「友達設定」以外の方が閲覧し「〇月〇日、ディズニーランドに、〇〇と行っていたよな」などと言われた日には、大変な問題となります。そのためFacebookを使うマナーとして、自分のアカウントを使い、他人の情報開示などは絶対致しません。もしこのような例が本当に起きたら如何でしょう。担任教師が偽名などを使い、生徒のアカウントに忍び込み、その生徒の人間関係・行動を全て抜き取り、校長などに報告し、処分対象の検討などをしていたとしたら・・・もちろん、そんなのが明るみになれば教育委員会が黙ってはいません。創価学会という宗教団体が、組織を使い個人情報を不正に抜き取っていたなら、社会から制裁を受けるだけではなく、法的にも関係者は処罰を受けるのではないでしょうか。天魔に踊らされた幹部が、犯罪者となる可能性があります。恐いですね、「罰」は想像を超えた所で必ず出る。悪意はなくとも「与同」の罪は重いのです。

指示文書を

投稿者：フラフラ投稿日：2017年 2月 4日(土)13時55分15秒

是非公開してください。期待してますよ～！！

業務連絡

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 2月 4日(土)13時08分46秒

編集済

信濃町界隈は以前からずっとそうですが、以前にも増して相当インターネットに神経を使っていますね（笑）それも病的に神経質に。ここの掲示板に対してが一番の様ですが、他、ツイッターやフェイスブック、ブログに至るまで。この時代にネットを監視し、特定をし、止めさせようとするなど愚の骨頂。言論の自由。人権を一番重要視し、護るべきはずの日蓮の正統教団、世界宗教を標榜する教団のやるべき事ではないです。政治権力をはじめ様々な反対勢力からの言論妨害。人権無視。人権侵害等の宗教弾圧を宗祖や初代、２代、３代や現場で戦う学会員さんが真正面から受け戦かってきた。しかし、公明党が政権与党に入ってからは立場が逆転した。これまで人権侵害等を受け、護る側から侵害し監視する側に変貌してしまった。その元凶は信濃町界隈であり、完全に権力に取り込まれ宗祖や創価3代の精神、宗教の魂など微塵もなくなってしまった。以下、ツイッターより引用。これ決して気のせいでも、被害妄想でもないことは明らかです。全く愚かです。「ツイッターの運営側？　から、当方のアカウントに東京某所からログインが試みられたというメールがたまに届く。私のツイートを快く思わない連中が暗躍しているということか。別に身元が判明したとて不都合な投稿は一切していない。来るなら正面からかかってこい。」「某掲示板に書いている人を特定し、どう繋がっているかを探れ。との指令が分県レベルまで降りている。その指示文書を手に入れたよ。」

【池田先生の励ましの記録7】より

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 2月 4日(土)12時24分53秒

創価大学・女子短大卒業式池田先生(音声)8:41/21:00 https://www.youtube.com/watch?v=sL3yn8Vw8v0 皆さん方は、本当に大勢の庶民が待望している新しい知性と人間性の平凡でもいいから、庶民の中に入ったリーダーになってもらいたい何度も言うけれども、本当の正義と真実を自分の思ったことを、思うがままに叫びきっていく哲学者であってもらいたいんですおとなしくしちゃいけない暴れなさい　もっともっと地味であってもよい平凡であってもよい大勢の無名の庶民の中に本当に足が大地に着いた本当に人を思う、庶民を思うそういう「あの人がいる」「あの人の人生の生き方は胸が打たれる」「勇気づけられる」と言われる一生を送っていただきたいのです私もそれできました最後に大切な大切な皆さん方の健康をまたひたすらに健康をお祈りし自分らしく偉大なる平凡の人生を、平凡な道を歩んでいただきたいことを　お願いして私のスピーチを終わります４年間ありがとう

ＳａｙＳａｙＳａｙ様

投稿者：アルベア投稿日：2017年 2月 4日(土)11時29分6秒

ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 4日(土)10時53分35秒１－いつ以降の著作については注意深く読む必要がありそうでしょうか？私は、「新人間革命」は既に執筆スタッフによるものだと理解しています。文章表現・展開方法等々に先生の躍動感が薄れてきているからです。⇒読み手の感性による異なりがあるという事です。「相対的現象・現実」の世界ですから「読み手の人数分」の反応があります。「思考・概念」の世界だからです。「法華経の智慧」「寿量品講義」以降の対談集含む著作は、厳しい展開と感じています。読み比べれば慣れてくるとわかってきます。「注意深く」というより「自分自身」が何を、どう感じたのか、と言う「自身の反応」を確認することです。ストーリーに惑わされない事です。「歓喜する」「そうだ、そうだ」と感じる箇所は先生の生命感がにじみ出ているところだと思います。親父は「人間革命は信心で読めば、先生の気持ちがわかる」と語っていました。ちなみに「小説人間革命」の執筆でも一部、代筆はありました。活字離れの時代です。ほとんどの人が違和感なくストーリーとして読んでいるのが現実です。「気づく事」が自身にとっての真実なのです。境涯が変わるとまた変わりますが、楽しむ事です。「思い込み」「信じ込み」に気づけば、自然に、意図的な策の文章表現は読み取れるようになります。「自我機能」の解除によりわかってきます。

アルベア様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 4日(土)10時53分35秒

アルベア様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63869 「人間革命は小説です。あくまでもフィクションです」は承知しているのですが、対話で池田先生のご指導として引用する時、また相手の主張を破折する場合に迷ってしまいます。池田大作名義著作はどのように読めばいいのでしょうか？「話半分」に聞かなければならないところがあるとしたら、どのへんでしょうか？　いつ以降の著作については注意深く読む必要がありそうでしょうか？「真実は一つ一つ見極めていかなければならない」と。２０１０年以降の著作は、それ以前のものと比較して矛盾が無いか、三角法を使うように読むようにしていますが、それでいいのでしょうか？　それとも、もう丸呑みするしかないのでしょうか？私の最大の悩みはここにあるのですが……伝わりましたでしょうか？　もし何かご教授頂ければ幸いです。

違和感の聖狂珍聞

投稿者：アルベア投稿日：2017年 2月 4日(土)10時08分15秒

聖狂珍聞「聖」⇒「正」は「狂い」「珍説」という「言説」を「聞かせる」⇒支配する。聖教新聞が聖狂珍聞となるのは作用反作用です。相対的師弟観が定着している現象なのです。モバイルＳＴＢ「人生問答」16分19秒　13分20秒　1988年松下氏「もう一つの創価学会を」と先生への期待をお伝えしています。北海道厚田での先生の指導です。「人間革命は小説です。あくまでもフィクションです。登場人物も4，5人が一人の人として架空の登場人物として描いている場合もある。内容も事実と異なる事もあるので、そこのところ、よろしくね」と、小説人間革命最終章を終えて語られた「挨拶」でした。この時点以降、人間革命のチェックが甘くなっています。先生の手から少しずつ離れ、執筆チームへと移行してきているからです。現在の人間革命は「博正氏をキャップとして１５名前後のスタッフ、原田氏がチェックし、出稿している」まさにフィクションのメンバーによるものなのです。誰も語らないが、本部勤務の副会長方、主任副会長クラスは知っている事、皆さん方、「師弟違背」であることは百も承知、愚考の「相対的現象」は常にある現象なのです。時間経過とともに「後ろめたさ」が出てきています。「策」は見え見え「太陽の仏法」だから、幸福の○学みたいな見出しが躍る、難でもない事ですから、「思考・概念」による「支配・服従」関係ですから、聖書・経典等の編纂は、今お伝えしたような形態で、その都度、修正・変更が加えられ「公に」されているものなのです。どこまでも「人為的な修正」が加えられているのが歴史の常なのです。「体感・体験」無き「思惑」の人々の愚考現象なのです。「期待」「依存」するから、違和感が生じるのです。「思い込み」「信じ込み」「上書き」だから自分が知っていたことと異なる事が現れているだけのこと。聖狂珍聞だからです。メディアは「思惑」「利益誘導」の人々による現象化なのです。娑婆世界なのです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、紙面構成がぐちゃぐちゃなのは「頭七分に割れ」てるからデスか～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月 4日(土)10時01分31秒

おはようございます。あいも変わらず紙面構成がおかしい政教珍聞、他新聞社に研修に行かれたらどうですか～（笑）１面にあるべき記事を２面、３面にしたり、またその逆も、４面の教学教室のイラストはなんか不気味デスね～（笑）御観念文を持ち出すのであれば、「諸天の加護」が厳然とあることを述べましょ～う、もっとも、カットしちゃったから、書こうにも書けなかったりして（笑）本日の「新・人間革命」（大山二十九）も違和感満載デスね～（笑）先生が、松下幸之助氏と会談し、神奈川文化会館を初訪問したのは事実です。しかし、＞私は、次代のため、未来のために、会長を辞任し、いよいよ別の立場で働いていこうと思ってます＜（大山二十九より引用）会談内容の資料がありませんので、はっきりは言えませんが、辞任させられた先生がこんなこと言いますか～（疑）違和感で～す、松下幸之助氏の発言も事実でしょうか？　何かの資料に基づいているのでしょうか？　この返事も違和感で～す鄧頴超女史との会談でも先生は、「会長を辞めるかもしれません。後で分かる事ですから」と言われていま～す。このセリフは、「私は創価学会の会長を辞めようと思っています」に書き換えられてま～す。師匠は自分の意思で辞任したと、問題をスリ替えてマスね～（笑）さて、来週も楽しみで～す、宗門からの弾圧はより激しくなってきており、この頃は、宗門から「指導はするな」と言われてま～す。そんな中での師匠の行動をどう描くのか？　執筆チームの皆さ～ん、背景を詳しく描きましょうね～（笑）そして、情けない弟子の姿も同様デスよ～、ホントに何回でも言いますが、「新・人間革命」を傑作にするか、駄作にするかはすべて、アナタ達にかかっていま～す。

一身上の都合？

投稿者：納豆小僧投稿日：2017年 2月 4日(土)08時57分6秒

編集済

青森の某公明市議が休止中のツイッターを突然再開。＞２月１日（水）おはようございます。一身上の都合で、SNSを休止しておりましたが再開致します。一身上の都合←事故の加害者であることを自覚しているのだろうか。議場での自身の名前札を立てたアップ画像を掲載するセンスも微妙。

悲しみのアンジー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 4日(土)08時46分51秒

アンジーが立ち上がった！！！　「米入国禁止令　Ａ・ジョリーさんが批判」 http://mainichi.jp/articles/20170204/k00/00m/030/028000c?fm=mnm どこかのムラでは入って来ることは歓迎、しかし従わなければ追い出し？創価学会にはアンジーはいないのか？？？創価学会では一般人の女性が立ち上がっている！！！ああ、アンジーの魅惑の唇……ミック・ジャガーとは違う。しかし、石原さとみのその唇から発する言葉には誰もが魅了される。 “アンジー　アンジー　あの雲はいつになったらなくなるだろうか” “アンジー　アンジー　ボクたちはこれからどこへ行くのだろうか” “心に愛もなく　上着には金もなく　ボクたちに不満はないなんて言えないね” “アンジー　アンジー　ボクたち頑張らなかった訳じゃないだろ” “アンジー　アンジー　生きているっていいことじゃないか” “アンジー　　アンジー　ボクたち頑張らなかったなんて言わせないよね” 『悲しみのアンジー』ローリング・ストーンズ https://www.youtube.com/watch?v=RcZn2-bGXqQ 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

わが友に贈る 2017年2月4日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2017年 2月 4日(土)07時46分53秒

悩める友に寄り添い最大の理解者になろう！懸命に耳を傾け同苦しゆくことが我らの対話の真髄だ。

文証を探しております

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 2月 4日(土)06時47分30秒

今日の大山29も、違和感満載です。松下幸之助との会話も、どこかに出ていたはずなのですが...。

女性に贈る100文字の幸福抄

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 4日(土)06時46分59秒

「笑う」という言葉は、古くは「咲(わらう)とも書いたという.。笑顔は、人間が咲かせることのできる花である。お金があってもなくても、家族にも、友人にも、惜しみなく贈ることのできる幸せの花が笑顔である。

人間世紀の光

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 2月 4日(土)06時40分44秒

「永遠の同志・大関西」　から抜粋「もうひとつ〈創価学会〉をお作りになられる位の心意気で」─私が還暦を迎えた際、経営の神様・松下幸之助先生が寄せてくださった祝辞の一節である。　松下先生とは深い交流を重ねた。昭和48年には、お招きを受けて大阪府門真市の松下電器産業（現・パナソニック）本社を見学させていただいた。　昭和54年、私が第3代会長を辞任する前に会見した最後の日本人の識者も、松下先生であった。　その直後の4月24日　私が辞任した日の夜のことである。　守口門真文化会館（現・守口文化会館）で、緊迫した空気のなか、緊急大阪本部長会が開かれた。　かつて師匠・戸田先生に、私が捧げた和歌─ 　「古の　奇しき縁に　仕えしを　人は変れど　われは変らじ」　関西の真情を、この一首に託し、西口良三君が読み上げた。そして皆が叫んだ。　「関西の私たちは、永遠に師匠と共に戦い、共に勝つ！」　この“守口の誓い”から、全創価の弟子の反転攻勢は始まったのだ。

原発反対さんありがとう！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 2月 4日(土)06時04分56秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63843 ▼▼▼▼▼▼ そればかりか、彼らの行く先々で尾行がついたらしい。富士山に行ったときは、新幹線の改札付近で、ビデオで隠し撮りする輩がいた。撮影していたのは、牙城会大学校の川○事務局長。隠し撮りしているところを見られて大声をあげられ、さんざん逃げ回った挙句、駅員に捕まって、警察につき出されたという。外国人を撮りたかったからだそうだが、なんで東京から出張して来なくてはいけないのか。 ▲▲▲▲▲▲ 軽くは聞いてました。掲示板では日本での状況が少し話題になってましたね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/33985 ↑このコメントがあった辺りですね当コメントをしてる時点では、ページを遡った http://6027.teacup.com/situation/bbs?page=533& ここから始まってる様子ですね http://6027.teacup.com/situation/bbs/33926 ＞本部周辺及び幹部会会場周辺は11月9日から20日迄部外者(会員及び下層幹部・外部)お断りです。何かすごいイリュージョンイベントでもあるのでしょうか？＜関連した情報に読めたのですが

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

雨ニモマケズ

投稿者：不軽菩薩が理想投稿日：2017年 2月 4日(土)04時06分42秒

編集済

夜中に目が覚めて、そのあと眠れず、テレビをつけたら、自分の尊敬する、そして大好きな宮沢賢治の番組をやっていた。島地大等訳『漢和対照妙法蓮華経』を読んで衝撃をうけ、法華経の信仰をはじめたのだそう。牧口先生も、法華経にめぐりあわれたときに強く共鳴されて入信なさった。今日からまた、襟をただして、自分の分野で頑張ることが信仰をつらぬくことだ、と信じて頑張ろう、と決意した次第である。

訂正

投稿者：京都乃鬼投稿日：2017年 2月 4日(土)02時48分7秒

誤「あこがれのユニフォーム」プラカードを持つ川部くん → 正「あこがれのユニフォーム」プラカードを持つ川原くん川原光弘さんに、お詫びと訂正させて頂きます。

もうじきセンバツやな。

投稿者：京都乃鬼投稿日：2017年 2月 4日(土)02時42分13秒

野球が大好きなワシは、関西創価高校の野球部を応援しとる。関西創価高校野球部には「光球の誓い」という新聞がある。ネットに公開されてる記事や。「あこがれのユニフォーム」川部君がプラカードを http://www.kansai.soka.ed.jp/baseball/tikai02.pdf ワシは、この感動のハナシが大好きや。エエハナシや。いろんな人々にも啓蒙しとる。ここに出て来る川原君は、一年生の時に、医者から「野球は無理」と言われながらも、頑張って野球部を辞めへんかったんや。その後、アメリカ創価大学に合格し、一期生として将来を嘱望された。事実、創価班事務局長も経験して、将来の創価学会全国男子部長候補までなったんや。今は、どうか、ワシ、知らんけどな。ま、人生、いろいろあるわな。先生の弟子として、腐らんと頑張って欲しいもんやで。

管孝行氏とほぼ同時代かな...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 4日(土)01時14分41秒

編集済

Wikiで確認を取らなけれないけないのですが、京都大学の独文の教授だった池田浩士氏。こちらは第三文明人脈ではありませんが、ナチス批判、戦後ドイツ史のご専門。文化論が秀逸で、ルカーチの社会学も論じておられます。こちらの「池田」先生もご存命です。インパクト出版会から著作集が出ていますね。という訳で、所謂マルクス・レーニン主義には反対するわが創価の陣営ですが、現在の硬直化した官僚的組織主義、人間疎外の組織を腑分けするには左派のパラダイムを使います。

池田先生の女性に贈ることば３６５日より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 4日(土)00時40分57秒

二月四日苦しい時は、この闇が永遠に続くような気がするものです。しかし、そうではない。冬はいつか必ず春になります。永遠に続く冬はない。誰よりも苦しんだあなたが、誰よりも人の心がわかるあなたなのです。誰よりもつらい思いをしたあなたは、誰よりも人の優しさに敏感なあなたのはずです。

功徳出た！

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 4日(土)00時27分59秒

実は仕事の効率化をはかるために近々引っ越すのですが、引っ越し代がもったいなかったので太ちゃん様がよく引用されてる河合師範の指導通り無理を承知で引っ越し代金を０円にしてくださいと！祈ってました。今日引っ越し業者と交渉したのですが普通では考えられない値引きとキャッシュバックで他の業者の三分の一の値段で決まりました！あとネットの引っ越しがやっかいで新しい住所で開通するのに二、三カ月かかると言われていて、そうなると宿坊に投稿できなくなるので困ったなと思っていたのですが、これも０円でお願いしますと祈っていたら、開通する前の二、三カ月はwifiレンタルを０円で使えるようになりました！こちらもキャッシュバックがあり合わせ技で引っ越し費用がすべて無料になってしまいました。ういたお金でほしかった本をいっぱい買おうと思っています。それに仕事の効率化で一日の仕事の時間が２時間少なくなりました。収入が２５パーセントアップしました！この貴重な２時間は睡眠時間と読書の時間にあてようと思っています。

菅孝行（かん・たかゆき）さん

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 2月 3日(金)23時55分31秒

反天連（反天皇制運動連絡会）の設立メンバーでもありましたね。 80年代までは『第三文明』の常連執筆者。当時は広瀬隆も連載を持っていた。先生との対談集もあるアーマンド・ハマー博士の自伝を翻訳したのが広瀬氏。いろいろと縁が深い『三文』人脈。反原発集会でナマの広瀬氏を見たことも。菅さんと故・松本健一氏の対論二部作『共同体のゆくえ』『ナショナリズムのゆくえ』。微妙に話が噛み合わない感じがあの頃の三文の自由な空気を物語っているような。。三文は菅さんが反駁する立場だった「マルクス葬送」論争の発火点でもあった。いずれにしろ現代書館のフォー・ビギナーズ・シリーズ等をガイドブックにしていた自分には懐かしい御仁。

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2017年 2月 3日(金)23時52分35秒

第三文明社の出版した“菅”さんの本で、私の手元にあるのは『反昭和史』だけですが、現代書館から貝原浩とのコンビで出ていた「フォー・ビギナーズ・シリーズ」は、何冊か楽しく読みましたっけ。

失礼致しました

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 3日(金)23時34分13秒

ご指摘の通り孝行氏でしたね！恥ずかしいでございます。穏健な左派の社会学者ジェルジュ・ルカーチ等も今は昔の夢物語となりました。私の専攻した西洋美学のゼミでは学生時代にルカーチの独訳を読まされました。

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2017年 2月 3日(金)23時29分2秒

編集済

ドミサイルさん。失礼ながら「管孝之」って誰？　と首を傾げましたが、どうやら「菅孝行」氏のことのようですね。確かにまともなころの第三文明社は、菅さんの著作も出していましたね。

存命の批評家には管孝之氏も居ます

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 3日(金)23時03分57秒

往年の第三文明が糾合した大物左派論客には演劇評論家でありながら天皇制を鋭く批判する管孝之氏もいました。氏は存命中のようです(Wiki情報)。私が利用する某地方図書館の中心館には70冊近い管氏著作を所蔵しています。一度、管孝之氏の主要著作を読破してみたいものです。左翼のどうしようもなくオプティミスティックな人間観には峻厳な仏法哲学からは多くの異論があるでしょうが、昨今の右寄り一色の閉塞感ある時代状況を打開する社会哲学としてマルクスの復権・再読を訴えたい、等と書くと反板が「パヨクの妄想」と騒ぐに違いない！

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月 3日(金)22時53分52秒

２３時より開始致します。よろしくお願いします。任意参加です。池田先生のご健康を祈ります。インフルエンザが爆発的に流行しています。皆様、無理せずに健康第一でいきましょう。

評論家・故北沢洋子氏

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 3日(金)22時07分11秒

編集済

PARCというNGOで晩年は論陣を張っておられた故北沢洋子氏(2015年没)は国際問題評論家。東哲ではなく往年の雑誌・第三文明が北沢氏の論説を掲載したこともあります。今の第三文明はマア佐藤優先生程度を担ぐしか能がないわけですが、1970年代にはリベラル左派の大物の論客を糾合していました。その一例が、この故北沢洋子氏。私は昨年の12月に北沢氏の晩年の薫陶を受けたであろうお弟子さんのNPO活動家と知人となり、リベラルな言説の復権を目指すことを誓い合いました。という訳で、アンチ共産党の穏健な左派再び出でよ!今年は奇しくもロシア革命100周年です。といってもロシア革命のレーニンは急進的なボルシェビキでしたが(笑)現在のPARCのWebサイトを貼っておきまするぅ。

http://www.parc-jp.org/

でました！かわ〇ク～ン、

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月 3日(金)22時01分30秒

原発反対さま、情報ありがとうございます、この手の話題に欠かせない主人公、かわ〇クン！お元気デスか～（笑）いくらアナタが、「宿坊にハメられた」なんて言い訳しても、通用しませ～ん。アメリカ創価大一期生のくせに、「外国人が珍しかった」との訳の分からない言い訳をして、八〇大菩薩サマのお力で、釈放されたかわ〇クン、この汚名は一生残るでしょう（笑）この汚名を返上する方法はただ一つ、正直に全て真実を話すコトで～す（笑）誰に、どんなことを命令されたかを白日の下にさらしましょう。セルビアのメンバーに心から詫びましょう、それしかありませんよ～（笑）

ドミサイル信濃町の入居者様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 3日(金)21時39分7秒

ドミサイル信濃町の入居者様ありがとうございます。なるほど。「仏法とニューサイエンスを橋渡しする企画特集」はワクワクしますね。時間があれば私も探して読みたいと思いますが……。

私は1980年代からウオッチをしていますが...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 3日(金)21時06分37秒

以前は年4回刊行の季刊誌でした。それなりの学術論文も記載れていたと思いますが、それは今は昔の話。一つには学会員の読者がついて来れなかったので、レベルを下げたと云う話を東洋哲学研究所周辺から聞いたことがあります。仏法とニューサイエンスを橋渡しする企画特集をワクワクしながら読んだのは30年前(1989年頃)でした。

ドミサイル信濃町の入居者様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 3日(金)20時47分7秒

東洋学術研究が学術誌としては、クオリティ水準の低い論文とのことですが、これは以前からで、進歩がないのでしょうか？　それとも最近（２０１０年あたり？）からでしょうか？　１９７０年代はどうだったのでしょうか？　もし良ければ教えて下さい。

師匠に『五丈原』の歌を捧げたセルビアが除名

投稿者：原発反対投稿日：2017年 2月 3日(金)20時37分5秒

ここの所、セルビアのことが何度か話題になっていたので、思い切って知っていることを書こうと思う。一昨年の１０月、セルビアメンバー２５人が日本を訪問した。それに合わせるかのように、聖教１面には、ＳＧＩセルビア新出発という見出しが躍った。しかし、そこに掲載された集合写真は、本当のメンバーはたったの４、５人。それ以外はヨーロッパ幹部か、呼ばれたお客さんだという。セルビアでは、６年前に高○欧州議長が自分の言うことを聞く５、６人のメンバーだけを釣って、別のＳＧＩセルビアを組織し、支部長夫妻と約２００人のメンバーを切った。そんな信じられないことが、ヨーロッパで起こっていたのだ。このときの彼らの訪日の１番の目的は、池田先生のご自宅のそばで、先生が男子部時代に戸田先生のために歌った「星落秋風五丈原」（日本語）と「フォーエバー・センセイ」を歌うことだった。彼らが着ていた赤・黄・青色のＴシャツには、池田先生が辞任した直後にしたためた「正義」の文字が刻まれていた。セルビアメンバーは、正義の歌声が病身の師匠に届けとばかりに大声で熱唱。その後、学会本部に池田先生へのお手紙をもって行ったが、警備員が門前払い。ＳＧＩ本部でも、同じように追い返された。次に向かった先は、牧口記念講堂と創価大学。ここでも守衛に大学構内の見学を許可されなかったそうだ。そればかりか、彼らの行く先々で尾行がついたらしい。富士山に行ったときは、新幹線の改札付近で、ビデオで隠し撮りする輩がいた。撮影していたのは、牙城会大学校の川○事務局長。隠し撮りしているところを見られて大声をあげられ、さんざん逃げ回った挙句、駅員に捕まって、警察につき出されたという。外国人を撮りたかったからだそうだが、なんで東京から出張して来なくてはいけないのか。川○氏はアメリカ創価大学の１期生。かつては池田先生創立のＳＵＡに学んだ向学心に燃えた若者だったはず。それが幹部（上司）に従ったばかりに、そんな恥ずかしい人間に堕してしまったのだから、四人組の被害者とも言える。昨年秋のＳＧＩ研修会では、セルビアが１９２カ国の中から除名されたそうだ。その上、ＳＧＩは、セルビアに「創価」の名前を使うな、会館の御本尊を返せ、寄付した金を返せなどと息巻いているようだ。日顕宗まがいの手口に、あきれて開いた口がふさがらない。除名の理由は、どれも言いがかりとしか思えないようなもの。中には、他宗の御本尊を新入会員に授与したというのもあるようだが、そんな事実もまったくなかった。生活が大変な中、お金を工面して２５人がはるばる訪日し、原○会長に指導を求めたが、まったく無視。それどころか聖教を嫌がらせの道具に使い、そのうえ尾行を使って監視する。最後は話し合いも（査問さえもなく）、自分の思い込みだけで切ってくるのだから、始末に負えない。しかし、難くせをつけられ、イジメられているセルビアメンバーは、ますます意気軒昂ということだ。

東洋哲学研究所の機関誌、東洋学術研究...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 3日(金)19時04分47秒

が学術誌としては、クオリティ水準の低い論文のオンパレード。講演原稿を掲載する安直な姿勢。例えば、岩波書店の哲学系の雑誌、"思想"と相対するとアラが目立ちます。それを聖教新聞の三面で大々的に宣揚しているのが痛い！

寝たきりオジサン様

投稿者：臥子龍

投稿日：2017年 2月 3日(金)18時57分41秒

お世話になっております。毎日の投稿は大変だと思います。感謝いたしております。私は還暦も過ぎ、（田中康夫元長野県知事と生年月日が同じ、最悪です。）頭も眼もよれよれになってきました。ＰＣの文字も辛い！私が本格的に読みだしたのはここ10年ぐらいです。一時は年間130冊ぐらい読んでいた時期もあります。先生の著作を読んでいると元気が出て、サー頑張ろうって気になってきます。でも最近は夜は読まないことが多くなりました。（大酒喰の為？）早く寝るようにしています。お体ご自愛ください。これからも宜しくお願いいたします。

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