(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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ドミサイル信濃町の入居者様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 3日(金)20時47分7秒

東洋学術研究が学術誌としては、クオリティ水準の低い論文とのことですが、これは以前からで、進歩がないのでしょうか？　それとも最近（２０１０年あたり？）からでしょうか？　１９７０年代はどうだったのでしょうか？　もし良ければ教えて下さい。

ここの所、セルビアのことが何度か話題になっていたので、思い切って知っていることを書こうと思う。一昨年の１０月、セルビアメンバー２５人が日本を訪問した。それに合わせるかのように、聖教１面には、ＳＧＩセルビア新出発という見出しが躍った。しかし、そこに掲載された集合写真は、本当のメンバーはたったの４、５人。それ以外はヨーロッパ幹部か、呼ばれたお客さんだという。セルビアでは、６年前に高○欧州議長が自分の言うことを聞く５、６人のメンバーだけを釣って、別のＳＧＩセルビアを組織し、支部長夫妻と約２００人のメンバーを切った。そんな信じられないことが、ヨーロッパで起こっていたのだ。このときの彼らの訪日の１番の目的は、池田先生のご自宅のそばで、先生が男子部時代に戸田先生のために歌った「星落秋風五丈原」（日本語）と「フォーエバー・センセイ」を歌うことだった。彼らが着ていた赤・黄・青色のＴシャツには、池田先生が辞任した直後にしたためた「正義」の文字が刻まれていた。セルビアメンバーは、正義の歌声が病身の師匠に届けとばかりに大声で熱唱。その後、学会本部に池田先生へのお手紙をもって行ったが、警備員が門前払い。ＳＧＩ本部でも、同じように追い返された。次に向かった先は、牧口記念講堂と創価大学。ここでも守衛に大学構内の見学を許可されなかったそうだ。そればかりか、彼らの行く先々で尾行がついたらしい。富士山に行ったときは、新幹線の改札付近で、ビデオで隠し撮りする輩がいた。撮影していたのは、牙城会大学校の川○事務局長。隠し撮りしているところを見られて大声をあげられ、さんざん逃げ回った挙句、駅員に捕まって、警察につき出されたという。外国人を撮りたかったからだそうだが、なんで東京から出張して来なくてはいけないのか。川○氏はアメリカ創価大学の１期生。かつては池田先生創立のＳＵＡに学んだ向学心に燃えた若者だったはず。それが幹部（上司）に従ったばかりに、そんな恥ずかしい人間に堕してしまったのだから、四人組の被害者とも言える。昨年秋のＳＧＩ研修会では、セルビアが１９２カ国の中から除名されたそうだ。その上、ＳＧＩは、セルビアに「創価」の名前を使うな、会館の御本尊を返せ、寄付した金を返せなどと息巻いているようだ。日顕宗まがいの手口に、あきれて開いた口がふさがらない。除名の理由は、どれも言いがかりとしか思えないようなもの。中には、他宗の御本尊を新入会員に授与したというのもあるようだが、そんな事実もまったくなかった。生活が大変な中、お金を工面して２５人がはるばる訪日し、原○会長に指導を求めたが、まったく無視。それどころか聖教を嫌がらせの道具に使い、そのうえ尾行を使って監視する。最後は話し合いも（査問さえもなく）、自分の思い込みだけで切ってくるのだから、始末に負えない。しかし、難くせをつけられ、イジメられているセルビアメンバーは、ますます意気軒昂ということだ。

東洋哲学研究所の機関誌、東洋学術研究...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 2月 3日(金)19時04分47秒

が学術誌としては、クオリティ水準の低い論文のオンパレード。講演原稿を掲載する安直な姿勢。例えば、岩波書店の哲学系の雑誌、"思想"と相対するとアラが目立ちます。それを聖教新聞の三面で大々的に宣揚しているのが痛い！

寝たきりオジサン様

投稿者：臥子龍

投稿日：2017年 2月 3日(金)18時57分41秒

お世話になっております。毎日の投稿は大変だと思います。感謝いたしております。私は還暦も過ぎ、（田中康夫元長野県知事と生年月日が同じ、最悪です。）頭も眼もよれよれになってきました。ＰＣの文字も辛い！私が本格的に読みだしたのはここ10年ぐらいです。一時は年間130冊ぐらい読んでいた時期もあります。先生の著作を読んでいると元気が出て、サー頑張ろうって気になってきます。でも最近は夜は読まないことが多くなりました。（大酒喰の為？）早く寝るようにしています。お体ご自愛ください。これからも宜しくお願いいたします。

臥子龍さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 3日(金)17時11分26秒

＞私は先生の著作は大体読んでいます＜何気に言われてますがむちゃくちゃ凄いじゃないですか！私も全部読もうと思っていますがなかなか出来ません(^_^;)

「熱原の法難」と「現在の法難」⑩

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 2月 3日(金)17時11分19秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。「迫害=難」にあうことこそ正義の証明です。御書1190ページ日蓮末法に出でずば仏は大妄語の人・多宝・十方の諸仏は大虚妄の証明なり。仏滅後二千二百三十余年が間・一閻浮提の内に仏の御言を助けたる人・但日蓮一人なり現代語訳釈尊は正しい法を堅持する人には「迫害=難」が必ずあると明言しています。しかし、その明言通りに「迫害=難」にあった人は釈尊が亡くなってからは誰もいませんでした。もしも私、日蓮が釈尊の明言した通りに迫害されなければ、釈尊は大嘘つきな人間になってしまいます。そして釈尊の明言に同意した、多宝如来やたくさんの仏達は大嘘つきの証明者になってしまうのです。釈尊が亡くなって2千年程が経過していますが釈尊の明言通りに「迫害=難」にあったのは私、日蓮だけなのです。現代語訳以上日蓮大聖人の滅後に「迫害=難」を受けたのは、牧口先生、戸田先生、池田先生です。そして今、池田先生の平和思想を破壊する原田会長率いる執行部を叱責した会員さんが役職解任・活動停止・除名などの「迫害=難」を受けているのです。池田先生が公の場に出られなくなってから「迫害=難」にあったのはその方々だけなのです。「迫害」の音声を聞きましたが、創価学会職員の振る舞いは「畜生」でした。そして「修羅界」であります。とても方面・県の大幹部とは思えない振る舞いでした。池田先生は難を受けなくなった創価学会組織(職員)に対して「ダメになります」と御指導されています。しかし創価学会職員は「迫害=難」を受けたことはありません。公権力である公明党に守られ「貴族」になっているのです。私は池田先生の弟子です。迫害こそ誉れだと覚悟しています。他にも創価学会職員から迫害されている方々は同じ思いではないですか？恐れ多い発言と聞こえるかもしれませんが、私たちが「迫害=難」にあわなければ池田先生の御指導は嘘になってしまうのです。創価学会職員へ宣言します。池田先生の御指導を根本とする私たち法華経の行者を迫害しなさい。裏に隠れて見てみぬフリなどせずに原田会長のように悪人になりきりなさい。佐渡御書賢聖は罵詈して試みるなるべしこの御金言は私たちに御本仏から頂戴した言葉なのです。皆様！共々に使命を全うしましょう。

気づき

投稿者：自由の凡夫

投稿日：2017年 2月 3日(金)16時24分34秒

仏は「沈黙」しています。「仏の計らい」というものに気づかないのでしょうか。

昭和５４年５月以前（２４）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)14時13分4秒

昭和５３年以前の池田先生の指導は、「広布第二章の指針シリーズ（全１４巻）」にもれなく網羅されていますので、参照ください。『その小冊子を持って読んでいる者は、ダイバダッタです！！』なんていう創価公達幹部に言われて、投げてしまった方は残念です(-_-)

昭和５４年５月以前（２３）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)14時07分3秒

昭和５３年１１月７日　お詫び登山です。

昭和５４年５月以前（２２）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)14時01分2秒

続きです。

昭和５４年５月以前（２１）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時58分8秒

大阪泉州文化会館へ激励行の先生（全４枚）

昭和５４年５月以前（２０）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時52分0秒

池田先生は、兵庫県加古川へそして南大阪会館へ

昭和５４年５月以前（１９）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時28分36秒

１１・７のお詫び登山があっても、池田先生は激励行で姫路支部へかたや、北條理事長は、総務会開いて「五つの指針」先に掲載した「昭和５４年度活動要旨」です(-_-)

昭和５４年５月以前（１８）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時20分49秒

続きの最後です。

昭和５４年５月以前（１７）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時17分15秒

続きです。

昭和５４年５月以前（１６）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時12分48秒

続きです。

昭和５４年５月以前（１５）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時08分17秒

さて、昭和５３年１１月７日を受けての１１月１８日本部幹部会の資料です。余りおもしろくないので、同時期のガルブレイス教授との対談記事もありましたので、１３枚のＪＰＧで掲載します。最後の方に４枚表に出ていた裏切者幹部の挨拶を掲載します。

昭和５４年５月以前（１４）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)13時00分21秒

本部幹部会の前に発表された「昭和５４年活動要旨」なんだかな～と私は思いました(-_-) １２月から１月の切り抜きが有りませんでした。寒くて下着とジャージの間に挟めて暖を取っていたためか？あの時代は極貧学生でした・・・

昭和５４年５月以前（１３）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)12時53分8秒

池田先生は、２月２７日には神奈川・藤沢支部へ今の神奈川は？理事長・副会長は各地へ６・３０、１１・７の徹底学習の旅に？

カンピース様に寄せて

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2017年 2月 3日(金)12時52分4秒

編集済

次復有仏。亦名日月灯明。次復有仏。亦名日月灯明。如是二万仏。皆同一字。号日月灯明。又同一姓。姓頗羅堕。弥勒当知。初仏後仏。皆同一字。名日月灯明。十号具足。所可説法。初中後善。法華経に説かれている、日月灯明仏のお名前(姓)を、よーく見て、声に出してみてくださいね。日月灯明仏は、2万人いらっしゃるけど、みな同じ姓だと説かれていますよ。なので、仏様を誹謗するのは、謗法です。(削除)。それと、前に東洋学術研究に連載された先生の対談(仏教思想の源流)が、私の信仰の原点です。なので、東学を批判されるのは、気分良くないです。なので、せめて読んでからにしてくださいね。聖教批判も、無条件に信じている(私を含めた？)ほとんどの会員にとっては、気分良くないと思いますが、読んでからされているので、私は沈黙しています。それと公明党先日の朝日新聞で、内閣法政局の想定問答からは、与党内、自公の攻防が分かると、小見出しにも出ていました。公明も、(見えないけど)結構頑張ったんだなと、改めて思ったしだいです。

昭和５４年５月以前（１2）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)12時45分55秒

編集済

続きです。広宣流布の記念日３・１６にこのような学習をしてました(-_-)

「対談進む」と強弁するインチキ

投稿者：－Q－投稿日：2017年 2月 3日(金)12時43分50秒

対話や対談は、ふたりの人間が相対して語り合うこと。往復書簡のやり取りなんて、ただの手紙の交換でしかない。それ以前に、人事不省状態にあるはずの一方が、相手方の学者との間でまともな思想的会話が成り立つとは到底思えない。世間と会員をなめ切ったエセ出家の聖教編集者よ。いつまで機関紙上でデタラメを垂れ流せば気がすむというのか。肉声も直筆原稿も公開できないくせに。

昭和５４年５月以前（11）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)12時41分16秒

続きです。

昭和５４年５月以前（１０）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)12時36分47秒

そして、昭和５４年４月度御書学習会の教材です。全部で８枚のＪＰＧにて掲載します。もろに１１・７の基本方針通りです。

昭和５４年５月以前（９）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)12時30分7秒

弁士中止！！の勧告がありませんので、続けます。皆様の応援ありがとうございます。本日の新・人間革命は予想通り、平成年代まで飛んでしまいこれで終わり？と言った感がありますので、昭和５４年から昭和５３年１１月７日まで遡ります。４月２日の学会本部での追善勤行会は理事長中心に行われました。ちなみに、「この人に聞く３０分」の大島光明さんって今、何をされているのでしょうか？

「教学部レポート」「遠藤文書」の送付状況等

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 2月 3日(金)11時54分17秒

編集済

「教学部レポート」「遠藤文書」の希望を多数頂いております。ありがとうございます。順次送付しております。まだの方は今暫くお待ちください。送付にあたり、確認が必要な方に別途メールを送っております。4週間以上レポートが届いていない等、お心あたりの方はメールの着信を確認してください。【教学部レポート・遠藤文書を希望の方】こちらを確認してください。 ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/62638

アララ

投稿者：調査員A 投稿日：2017年 2月 3日(金)11時54分6秒

本日聖教寸鉄についに『池田先生』が登場しました。すでに『戸田先生』は昨年11月7日から『恩師』に変わって登場。池田先生は変わらずルビつき『SGI会長』でした。一面見出しの池田先生に合わせたのか、それともこれからずっとこれで行くのか・・・これで戸田先生と池田先生同列ってことですか編集長？

ありがとうございます！

投稿者：魂の炎投稿日：2017年 2月 3日(金)10時45分55秒

イケディアンの住人様貴重な資料をありがとうございます！

イケディアンの住人（正義の獅子同盟）様の資料に感嘆

投稿者：鉄砲玉投稿日：2017年 2月 3日(金)10時38分7秒

イケディアンの住人（正義の獅子同盟）様の昭和54年当時の、聖教の切り抜き。ただただ恐れ入ります。今迄、保存されてきた事だけでも、驚嘆です。また、創価学会の最高幹部と言われる人達も”間違える”という、歴史的教訓を知る為にも、是非とも必要な ”文証”エビデンスとなる。現当二世に、見破りがたきを見破っていかねばならない。 54年問題の総括の場たる、宿坊の掲示板の有難さに、改めて感謝申し上げるものです。先生は凄い弟子達を、世に放った？ものと、感じ入っています。微力ながら、”創価のレジスタンス運動”継続いたします。また、幸せの実証を示して参ります。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、なんか足元が危うくなってきたんじゃないデスか～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月 3日(金)10時31分1秒

本日の政教珍聞１面、　＞仏法の平和主義を世界へ＜　デスか～（笑）またまた、＞対談進む＜　そして　＞機関紙「東洋学術研究」連載決定＜　デスか～（笑）「実名告発・創価学会」にしっかり内情が暴露されているのに、まだ続けるんデスか～（笑）＞小平と滝川は本部職員に採用されてから１０年にわたって、師匠の仕事を代行する「会員奉仕局」という職場に在籍していた＜＞また会員奉仕局への指示先であり、師匠の秘書業務を担う第一庶務には、各種会合などに向けて「池田名誉会長からのメッセージ」を作るチームがあった＜＞また、『聖教新聞』に連載される「新・人間革命」や「わが友に贈る」も、師匠が弟子に一任している実態を見聞きしてきた＜＞師匠と世界の識者との対談集の作成も、実際は師匠が『聖教』の局長、部長クラスの新聞記者に著書の大方針を伝え、＜＞その後は担当した弟子（『聖教』記者）が作成していると職場上司から聞いていた＜（実名告発・創価学会より引用）勿論「代筆」がすべて悪いわけではありませ～ん、師匠の意図に沿ったものであれば、立派な師匠の作品といっていいかと思いま～す（笑）しかしながら、原田怪鳥様には別の意図がありませんか～（笑）そう、「メッセージ」や「新・人間革命」「対談集」を連発することによって、師匠は「いまだにお元気である」という幻想を一般会員に擦り込もうとしてませんか～。そして、「いまだにお元気な」師匠が、ナニも否定するメッセージを出されないから、執行部の方針は師匠の意を汲んでいると思わせたい。そんな姑息な思いが見え見えで～す、逆に言えば、いかに現執行部に求心力が無いかを暴露しているようなもので～す（笑）でも、さすがに「会則改変」や「御観念文の変更」は教学的な整合性がとれないためにメッセージの出しようがなかったんでしょうね～（笑）原田怪鳥様、なにか焦ってないデスか～、師匠の名前を利用して、メッセージや著作を連発すればするほど、怪鳥様が焦ってると感じま～す（笑）原田怪鳥様、「いっそのこと、池田大作に変身した～い」なんて思ってませんか～（大笑）その時の呪文はもちろん「ハ・ラ・ダ・イ・バ・ダ・ッ・タ・ァ・－」に決定でしょう（大笑）

素顔のままで　Ⅱ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 3日(金)10時04分27秒

臥子龍様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63779 ありがとうございました。臥子龍さんはまるで「法の番人」ですね。どこかの番犬とは大違いです。編集者様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63781 田原総一郎さんが、同じようなことを雑誌の中で言われていたことを立ち読みしたことがありました。池田先生のぶっちゃけトークを編集なしで全部出した方が官僚化する創価学会のためになると言われていましたね。やはり問題の本質はここにあるようです。ところで、映画『スノーデン』のパンフを買いました。原作訳者のコラムを添付します。この冒頭、スノーデンのツイッター自己紹介文が掲載されています。「かつては政府のために働いていました。いまは人々のために働いています」米特殊部隊に志願した経歴を持つ彼の職業選択を支える動機を愛国といわずして何といおう？　まさしく「政府のために」スノーデンは働いていた。その政府が「国民が不合理な捜索・押収から身体、家屋、書類および所持品の安全を保障される権利を侵してはならない」という合衆国憲法に違反している。その片棒を担いでいたことに気づいたスノーデンが情報リークしたことは、裏切り行為などではなく、愛国心ゆえの必要な軌道修正なのだった。スノーデンは何度かノーベル平和賞候補になっている。この『スノーデン』と共鳴するようなストーリーを宿坊に見ます。まずは、あらためて、『教学部レポート』＆『遠藤文書』を流出、流布して下さった方々の信心、真心、勇気、令法久住に尊敬の意を表し、感謝したい。さらにその創価の変質を知らせ、警鐘を鳴らし、その師弟不ニゆえに迫害された方々の勇気を称え、皆さんに続くことを決意表明したい。彼らを見ていると、本来、誰もが内に秘めているものが、「無作の三身」が自ずと黙っていられなくなり、動き出し、呼び呼ばれて篭の外に出ようとします。それをそのままで。 “わかっているだろうけど　僕はあなたに決して変わってほしいと頼まない” “あなたが完璧を探し求めていても　ただありのままのあなたでいてほしい” 『素顔のままで』ブルーノ・マーズ https://www.youtube.com/watch?v=LjhCEhWiKXk

素顔のままで

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 2月 3日(金)09時13分24秒

元職員のブログが更新されています。『⑮　１１．１２「横浜座談会」のご報告』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-74.html ＞『教学が改ざんされるのが一番良くない！』「創価学会の中に我々がいるのではない。我々の中に創価学会がある」＜＞Ｅさんは『公明党に反対』という意思を示し、小林教授の応援で三色旗を振り続けた。ところが内部の人間による告発があったという。『なんで学会員が三色旗を振るんだ』と咎められ、とても悔しい思いをされながら降ろしたという。しかし、その日、家に帰ると娘さんに封書が届いていた。中を見ると、なんと国から借りた奨学金の免除が届いていたというのだ。「『やった！』と思って、“三色旗を勇気を持って振ってやる！”っていう一念でした！」そう爽やかに笑顔で話すＥさんに、参加者から「大勝利！」との声が響いた。＜ →このおかげでよく分かりました。「三色旗は“錦の御旗”（形式主義・組織主義）ではない」のですね。内に「池田先生の創価学会」を抱く人（当然ながら未入会・除名等不当な処分をされた人を含む）には、外に三色旗を掲げる権利（ＲＩＧＨＴ）があるのですね。安保法制反対行動での三色旗使用を体制側は批判したが、それは的外れだった、ということです。内にあるものが「池田先生の創価学会」なのか、あるいは「アキヤ系など別の創価学会（変質した別の宗教）」なのか、ですね。逆に後者には三色旗を掲げる資格はない！！！　池田先生はよく言われていました。形じゃない。そのままで。「無作」で。 “そのままでいて” “頑張ったり，気に入られようとしなくていいから　今までがっかりしたことなんか一度もない　もっと遠慮しなきゃとか　飽きられちゃうんじゃないかとか” “そんなこと心配しなくていいんだよ　大変なことが起こっても見捨てたりなんかしないから　途中でダメになったかもしれないのに　どうにかここまで来られただろ？　これから辛いことが起こっても逃げたりしない” “だからそのままでいいんだよ” 『素顔のままで』ビリー・ジョエル https://www.youtube.com/watch?v=tJWM5FmZyqU 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

女性に贈る100文字の幸福抄

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 3日(金)08時36分31秒

朝の勝利は一日の勝利だ。一日の勝利の積み重ねは、人生の勝利につながっていく。清々しい一日の出発こそ、充実の人生の秘訣である。きょう一日をどのような一日と輝かせるか。自分自身の朝の心が、その光となる。

わが友に贈る 2017年2月3日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 2月 3日(金)07時25分37秒

わが心を変革すれば環境は劇的に変わる。逆風を飛翔の力に！悩みの躍進のバネに！ "今いる場所”で勝て！

イケディアンの住人様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 2月 3日(金)07時17分59秒

おはようございます。貴重な資料のご投稿、誠にありがとうございました。当時の聖教新聞は最高の文証です。これを否定はできません。現場会員にわかりやすくするために、時系列化させた聖教新聞を柱として年表の資料作成が出来たら面白いですね。当時の聖教新聞をベースに、週刊誌の動き、宗門の動き、執行部の動きを再歴史化できれば、54年の真実が更に明らかになるのではないでしょうか。聖教新聞に沿った史実が明らかになれば、新・人間革命作成チームに圧力をかけている天魔にとって、これ以上史実を捻じ曲げることは自殺行為でもあります。今後も、新・人間革命に沿った形で、当時の聖教新聞をご投稿頂ければありがたいです。誠にありがとうございました。 PS 記事を読みましたが、池田先生の素晴らしい指導が沢山ありました！現場で使わさせて頂きます。誠にありがとうございますm(__)m

気づきの「時」

投稿者：アルベア投稿日：2017年 2月 3日(金)06時14分21秒

もう、そろそろ「気づいては、いかがでしょうか？」イケディアンの住人様が投稿する一連の過去の記事等は、皆さん方の言う「師弟不二」が、当時から「師弟不二に非ず」だったという事を、そして、それは今も続いているのです。「思い込み」「信じ込み」「上書き」の「師弟不二」という相対的概念なのです。そこには「体感・体験が無い」のです。釈尊・大聖人当時から続く、自称、お弟子さん方の「師弟不二現象」思考・概念なのです。まだ、まだ続くのでしょうか？閲覧する方々の意識の問題です。

ありがとうございます

投稿者：大阪の地区部長?、投稿日：2017年 2月 3日(金)03時13分26秒

カンピースさま、ご丁寧にありがとうございます。京都西京都区の虎さま、ありがとうございます。また、心を入れ換えて出直します。

信濃町の人びとさん、御義口伝の引用ありがとうございます。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 2月 3日(金)03時08分47秒

編集済

信濃町の人びとさん、御義口伝の引用ありがとうございます。私は長すぎるので、省略した分の投稿ありがとうございます。この部分の平仮名化は済みました。現在、譬喩品は終わりです。授記品四箇の大事にはいります。京都西京区乃虎さん、寝たきりおじさん、ご活躍、楽しませていただいています。夜中にぼーっとしながら書き込みしていたら、間違えてしまいました。京都乃虎さん、ごめんなさい。テレビでおなじみの、佐伯チズさんって知っていますよね、面白いことを書いておられます。潮より 50代、昔勉強できた人も、出来なかった人も皆同じ 60代、昔美人だった人も、不美人だった人も皆同じ 70代、結婚している人も、していない人も皆同じ 80代、お金が有っても、なくても皆同じ 90代、あの世もこの世も皆同じ 50代は学歴という呪縛から解放される年代だそうです。 60代はかっての美貌も幻・・・ 70代は既婚か独身かなんて関係ない。 80代はお金が有っても使い道が限られて金銭への執着がなくなる。これはどうかな？？、政治家を見てると、きんせん、名誉欲満載の人いるよね。 90代は後は、お迎えを待つだけ・・・。この囃子歌には、老境に至った人間が、執着から少しずつ自由になっていく様子をうたっていると、佐伯さんは、書かれています。僕も、戦前生まれ、佐伯さんと同年代です、仕舞い支度を、することにしましょうか。日蓮大聖人の教え　　上野殿後家尼御返事　P1504 夫れ浄土と云うも地獄と云うも外には候はず・ただ我等がむねの間にあり、これをさとるを仏といふ・これにまよふを凡夫と云う死んだら地獄とか、天国とか、浄土に行くのだとか、宗教によって色々な事を言いますが、日蓮大聖人は、人生の目的を知っている仏は、死もなければ生もない、無始無終を説いています。私たちの胸の中に、仏界という尊極の生命が、存在することを覚知した人は、永遠の生命を確信しているので迷いがないと・・・。生死の迷いから、抜け出しているのです。

昭和５４年５月以前（８）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)01時35分18秒

２月２８日に小田原文化での勤行会指導が、３月１日付け聖教新聞に掲載されています。こまやかな指導。よく読んでください。この新聞記事の印字は、オリベッティーの英文タイプライターです。私は、高校時代の夏休みに鉄筋屋でハードなアルバイトをしてお金を貯めて、当時としては高額な英文タイプライターを購入しました。ＥＳＳ、インターアクトクラブの部長をやっていた手前、率先して英語読み、英語書きに傾注していました。英文タイプＢ級を取得するまでになり、これが幸いしてプログラマーになり、外資系企業への就職にも役立ちました。何が幸いするか？それは、先生の指導のとおり、苦労をかってでるか？の違いだったと今になって気づいています。

昭和５４年５月以前（７）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)01時24分19秒

全国県長会会議は、勤行からスタート、今は信徒が集まる建物の最上階円卓テーブルでふんぞり返りながら、既定事項を申し下げ(-_-) 未来部との記念撮影は、たまたま私の兄が未来部担当者で写っていたので切り抜きになってました。この時期、常にたくさん写真掲載がありました。そして、常に座談会など最前線に入る池田先生、あの時代にどうしてこれでもかと現場組織に入ったのか？今になってみれば、無言の激励をされていたと思います。

昭和５４年５月以前（６）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)01時16分1秒

昭和５４年３月は座談会会場へそして記念本部幹部会

昭和５４年５月以前（５）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)01時10分59秒

創価高等学校第九回卒業式へ出席　創立者あいさつ多摩川圏で代表幹部会創価大学第五回卒業式　創立者あいさつ

昭和５４年５月以前（４）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)01時02分54秒

今とは比較にならないくらい教学研究会もやっていました。教授研究会では三重秘伝抄、今の教授は面談でＯＫ～(-_-) 先生はインド大使公邸へ挨拶に行く。ハラダッダッダッダッさんは？そして、北條・秋谷は御僧侶の七百年の功績を明記６・３０、１１・７この６・３０、１１・７の掲載記事は後日、貼り付けます。

昭和５４年５月以前（３）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)00時53分29秒

昭和５４年３月３１日報道では、新宿文化会館へ

昭和５４年５月以前（２）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)00時49分50秒

昭和５４年４月１日までの聖教新聞報道には、先生の指導が出ていました。

昭和５４年５月以前（１）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2017年 2月 3日(金)00時45分7秒

昭和５４年４月２４日、いきなりの会長辞任報道、それまで絶頂期でフル回転していた池田先生、新・人間革命ではなんだか、おかしなストーリー展開をしていますが・・・・・遡って昭和５４年４月から３月１日までの新聞記事（あくまでも私が切り抜いていたものです）を観てみましょうか？４月から怪しい雰囲気になっていました(-_-)

池田先生の女性に贈ることば３６５日より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 3日(金)00時41分52秒

二月三日挑戦なきところに青春はない。あくなき挑戦の気概にこそ、青春は脈動する。

虹と創価家族さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 2月 3日(金)00時34分41秒

レスありがとうございます。私は仕事で参加できなかったのですが昨日無事にご婦人の入会記念勤行会が出来ました。新しい会員さんが増えると、とても新鮮です。しかも最強軍団婦人部ですからね！地区がさらに強くなります。

大阪の地区部長？、さま

投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月 3日(金)00時17分37秒

まだ査問を受けた事がないとのことですので、小生が以前に「査問の方程式」として投稿してものがあります、御参考まで。一般的な査問の流れですが、例外的なものを除き、ほとんどが密告（チクリ）によるものです。つまり、〇〇は宿坊の掲示板に投稿してる、とか、〇〇は安保法案に反対している、とかの個人の行動が、関東ですと弓谷、関西では森井、の耳に入りますと査問されます。またそれ以上の本部執行部の面々の耳に入っても同様です。実際に査問するのは、分県か総県の幹部か圏の幹部でしょう。査問した結果が、弓谷なり森井に知らされて、処分決定、みたいなハナシです。こう申しますと、今の学会は悪人ばっかりみたいなハナシになるのですが、始末が悪いのは、査問する幹部にしても、文面上、密告（チクリ）と書きましたが、それらの行為をする人も、ほとんどが悪意なく善意でやってるということなのです。何の悪意もなく、普通に信心していて、ただ、たまたま報告したり、個人情報を話したりしたことが、結果として査問になってることもあります。（勿論、本当に悪い奴、悪意を持って接する奴もいます）だから、本当に悪い奴は誰か？をよく見極めないといけない、こんな世界になってるのが現状と思うのデス。それと、老婆心からですが、アドレスを張り付けるのは感心いたしません。といいますのは、現在、本部内（恐らくネット対策室）では、掲示板での個人特定に躍起になってます。「ボク、味方で～す」みたいなメールがくる事も考えられますし、下手に返信でもしようものなら、相手にメルアドを教えることになる訳ですから大変な目に遭うかもしれません。実際になった人も小生は現実に知っております。まあ、こんな現状ですので、貴兄におかれましても、「先々の用心」を忘れず、日々研鑽していってほしいと切に願います。「宿坊の掲示板」は今の創価学会を知る貴重な情報の発信基地でもありますし、知識を吸収する場であるとも小生は思っています。（勿論、なかには悪意をもって投稿する例外もありますが）貴兄の知る情報も是非御教授頂ければ幸いと思っております。御健筆を祈っております。

ごめんなさい

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2017年 2月 2日(木)23時58分29秒

○○部長　身元のわからぬ　人とはね　ごめんね　会話出来まへんまずですね　大阪森井　知ってます　訪ねてみては　如何です遠藤文書　持って行き　山内関西長に　訪ねたら会いたいが　この板出会いの場所では　ございません怪しいと　虎のアンテナ　ビンビンだ新HN 計画立てて　出直しだ

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