(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2017年 1月28日(土)21時00分22秒

高○議長の悪行（投稿者：裸の王様投稿日：2017年 1月28日(土)18時34分3秒） http://6027.teacup.com/situation/bbs/63536 　これって、どんな内部通報よりも迫力のある指摘ですね。“真実”なら。　この板に登場してくる人だから「真実」なのでしょうが、いかんせん、われわれ地方の者にとっては“確認”取りようがないのです。「裸の王様」さんといっても“新参”さんですよね。多重の限界がここにありはしませんか。とはいっても、いろんな“制約”はあることでしょうし……。　なんか、いい方法はないものでしょうか。いえ、私はほとんどその通りじゃないかとは思っています。

ゴーストライター

投稿者：リボンの騎士投稿日：2017年 1月28日(土)20時40分34秒

ゴーストライターさんってきっと45～65歳くらいのオジサンじゃないかと想像してます。職員は給料いいから住宅ローン終わったけど教育費がまだ心配で患部に逆らえないとか、そんなところなのかな。患部に逆らったライターさんがいればここ数年でとっくに左遷されて粛清されてるでしょうし。ゴーストライターさんたち、勇気を出してペンで火を吐く言論を是非お願いします。書かれたものは先生の言葉として世の中で認知されてるんですから。いつまでもビビってないでもっと頑張れ！

寝たきりオジさん様

投稿者：ロマン投稿日：2017年 1月28日(土)19時55分14秒

貴重な体験ですね！森田さんは小説人間革命でも、戸田先生が晩年軽井沢に行かれた際に、池田先生とご一緒にご同行されていた記憶がございます。四国でも、紅の歌を池田先生が作成された際にもその場に同席されていますね。四国の同志は師匠を求めた求道の「志国」として讃えられました。池田先生が会長辞任後、理事長の立場に付かれていますが、その後どのような行動を貫かれたか。私はその点が大事であるとも思っています。

ドイツ赤軍(RAF)再考

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 1月28日(土)19時46分50秒

まあ、非暴力主義の創価学会から見れば一昔前の暴力主義的な直接行動はとても拙く見えるのですが、多くの会員が黙して語らぬ体制内存在と化した今日の創価学会は、直接的に社会変革を志向したドイツ赤軍(Rote Armee Fraktion=RAF)を回顧すべきなのかもしれまん。と云う訳でオンライン文献を紹介します。RAFでサイト内検索をかけるとドイツ語の文献をヒットします。Google翻訳で英語にして読むと面白い！

http://www.zeitgeschichte-online.de

ロマン様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月28日(土)19時21分4秒

感動的な投稿ありがとうございます！思い出しました！池田先生はみんなから防波堤と言われてたんですよね。今あらためて読むと感慨深いものがあります。私は一回だけ森田理事長と一緒に勤行したことがあるのですが、とても素直な勤行をする方でした。電話で激励をしていただいたこともあります。選挙の時は分厚い名簿を広げて友人にかたっぱしから電話をかけてＦを頼んでいたと聞いたことがあります。良い方だったと思います。

「間違いないっ」で告発

投稿者：一言児投稿日：2017年 1月28日(土)19時10分54秒

芸人の長井秀和さん、創価高・大学出のエリートがフェースブック「長井秀和創価」で実名登場。「とうとう創価学会仏とかの造語を言い出した。信者から金と票と労働力を搾取出来ればいいやってのが見え見え。私は今後もずっと創価学会は揶揄の対象としてネタにしつづけようと思ってます。」と気鋭。会館で相談室員に日寛上人コピーご本尊についての質問や池上本門寺に参り真筆本尊拝みました、など奔放な45歳の行動力。「間違いないっ」の決めゼリフのまま共感されていきますね、視野広がりますー。

4.24

投稿者：リボンの騎士投稿日：2017年 1月28日(土)18時59分6秒

4.24について真実を知りたいという気持ちがリボンにはあります。同じようなシチュエーションって現在も未来も起こってくると思うんですよね。その時に自分は師匠の名前を叫ぶことができるのか？信仰者として深く祈りつつ思索していきたい大切な問題です。だから当時、誰がどんなことを言い、どんな行動をとったのか知りたいと思います。たとえそれがどんなに戦慄するようなことであったとしてもです。それが新人間革命に書かれるのを待ってたのに！新人間革命に書かれないことを書いて下さってるから宿坊は貴重な学びの場です。

いやいや、どうして！！この数年間のSGI会長提言は変わってません！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月28日(土)18時43分26秒

新・人間革命同様に、どこまで先生の精神性を求めていた者が描いていけるのか？と言うことで、かなり頽廃・下降しているのは、随分前から分かっていたのでは？と言うと創価公達学会の大患部さまから『何を言うのか！先生は無始終始、永遠の師匠であり今も益々お元気デス、そしてその先生に最も近い我々創価公達が先生は継ぐ立場だから偉い！のです。だから我々創価公達の言う方をムギワツシンに１００㌣言うことに従うのです。男は奴隷、女は皆さん、性奴隷デス(＞＜)

池田先生ご健在の頃は...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 1月28日(土)18時40分44秒

編集済

まあ、SGI提言はゴーストライター集団のパッチワークではあったのですが、先生はそれはそれは厳しく指導をされていた、第一線のスタッフライターには。そのご指導が紙面に反映されて、とても緊張感に満ちた提言紙面となりましたが、それも今は昔。今は緊張感に欠けた冗長で、使い回しのキャッチフレーズの切り貼りと化しました。例えば、オバマの反核外交の偽善性を突いた赤旗の短信記事の方が寸鉄の如くに短くとも鋭い。

高○議長の悪行

投稿者：裸の王様投稿日：2017年 1月28日(土)18時34分3秒

最近の投稿を読んで、欧州議長・高○のあくどさを思い出し、我慢できなくなった。執行部はこの男を池田先生が信頼してヨーロッパに送ったなどと言っているが、そんなのは大嘘だ。宗門にひれ伏して池田先生を三代会長から引きずり下ろした執行部は、ヨーロッパを周る池田先生を監視するため、当時第一庶務の役立たずを送り出したにすぎん。しかも、高○は、欧州各国組織を師匠直結でなく、日本の学会執行部直結にする密命を帯びていた。この男は広宣流布の役に立つどころか人間不信の対人恐怖症。あまりに力がないので、執行部は副会長の役職をつけてハクをつけさせたが、欧州の各国理事長からはまったく相手にされなかった。夏季研修会では、各国理事長は短パン・ポロシャツのラフなクールビズ姿。だが高○はどんなに暑かろうが、ネクタイに背広を着用。その昔は官僚主義の権化は誰からも信用されず、陰で笑われておったそうだ。高○の最初の任務はヨーロッパに書記局をつくり、各国の次期理事長と目される日本人の書記長をたばねて自分（学会執行部）の下に置くことだった。日本の執行部からの情報は、各国理事長よりも書記長に先に流すなど、派閥づくりに精を出した。そんな高○を見て、故・山崎欧州議長は「彼はメンバーでなく、日本ばかり見ている。信用できない」と漏らしていたという。 30年以上も前のことだ。高○は、山崎議長を依処にしていたデンマークのＫ理事長を辞めさせて、子飼いの書記長にすげ替えようとクーデターを画策。Ｋ理事長には何度か関西で会ったが、落語家のように冗談ばかり飛ばす面白い男だ。だが高○はユーモアがわからず、Ｋ理事長が自分を尊敬しない、おべっかも使わないのが気に入らなかったのだろう。 2008年、Ｋ理事長は池田先生が辞任した４・24を「師弟不二の日」とした。しかし、最初に４・２４を記念日にしたのはＳＧＩセルビアだった。即刻セルビアのＫ支部長夫妻はＳＧＩに呼びつけられ、記念日を取り下げるように大○理事長が強要した。そのうえ「これからも４・２４のことを言うなら、セルビアにいられなくしてやるぞ！」と言って恫喝したというからとんでもない。翌年、常勝大阪圏が４・２４を「師弟誓願の日」とし、聖教一面を飾った。本来、「仇討ち請願の日」だったのを池田先生が「師弟請願の日」と名前を変えて聖教に出したものだ。 2006年頃には、仏と悪の戦いはし烈さを増した。池田先生は毎月の本幹で、４・２４で師匠を裏切った壇上の最高幹部を土下座させて謝らせた。秋○前会長や原○会長に「２度と師匠を裏切りません」と大声で言わせたり、それはそれは凄まじかった。先生が吠えると、最高幹部はシュンとなった。しかし、先生が本幹の席から退場するや、長○川や谷○などの最高幹部が参加者の前に出てきて、「革命的警戒心をもって、今日の話は奥さんにも話してはいけない」と口止めする始末。４・２４の火消しにやっきになっていた大○ＳＧＩ理事長だが、どういうわけか2007年の欧州トレッツ研修会で随筆「嵐の４・２４」を講義。察するところ、池田先生に命じられて嫌々ながらやったんだろう。同行した浅○女性部長は「先生が辞任した当時、私は婦人部書記長で、10日前に知らされました。そのときの婦人部長は八○さんでした」と涙を浮かべながら責任逃れに終始。その頃はまだ先生が正義を叫べば、悪の力は弱まった。先生が７、８年ぶりに東京を離れた2007年11月の大阪での本幹は、直前まで東京でやることになっていた。それが急きょ大阪に変わったのは、池田先生が４・２４の決着をつけようとされたからだった。本幹指導では「（先生が会長でなくなっても、先生はわてらの師匠やと宣言した）関西は勝ちました！」と言って関西を称えた。この関西指導で高○欧州議長には「お前、ヨーロッパで何やってるかさっぱりわからないな」。「日本で使えないからヨーロッパへ出したんだ」。最後は「高○をバカだと思う人は手を挙げて?!」とこきおろした。すべてヨーロッパを心配されてのことだった。 2010年の３月の本幹指導も終始、高○に厳しい指導。「お前太ったな？　何キロある？」。「７５キロです」と高○。「嘘をつけ！　測るぞ」と先生。そして「お前が、私と山崎欧州議長がつくったヨーロッパを壊した！　お前が会員との間を分断している」。「女房も悪いんだ。栄！」と弾劾。高○は、全員の前で土下座させられた。しかし本幹後、欧州各国理事長の数人が「高○議長、おめでとうございます！」と駆け寄った。なぜなら、「先生が叱るのはトレーニングであって、信頼しているからだ」というバカバカしい幹部指導がまかり通っていたからだ。それを察してか、先生はその数日後に各国１名参加の小さな会合を開いた。ここでも高○夫婦を切りまくった。先生は高○にかっぱえびせんをぶつけ、またもや土下座させた。しかし、女房の方は謝るかわりに、体裁を気にしたのか、ぬけぬけと「池田先生、ありがとうございます」と言ってのけた。しかし先生の渾身の指導の甲斐もなく、四人組とグルの高○夫婦の思いのままの暗黒時代に入ってしまった。

やはりSGI提言は...

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 1月28日(土)18時07分21秒

ドミサイル信濃町の入居者さん、コメントありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63528 やはり、ドミサイルさんのようにSGI提言が劣化していることに気付いていた方は、いらっしゃったのですね。寂しい限りです。

加瀬みきは、創価公達学会入会者なのでは？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月28日(土)18時04分56秒

アメリカネオコンの下女？金満トランプの手下、そして創価公達学会の軍拡顧問ですね(＞＜) 創価公達学会国防婦人会を結成して、益々強固に自公完全結合・安保武装の大帝国を支援していきます(＞＜)

日本核武装論ー米国の反響

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 1月28日(土)17時43分27秒

加瀬みき、アメリカンエンタープライゼズ研究所客員研究員。聖教新聞学芸欄記載。何をか況んや、です～！

SａyＳａyＳａyさまの意見に同意！！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月28日(土)17時41分8秒

信心なんか要らない！入会して、財務して、投票して、組織の患部になってボランティアで一生懸命と組織活動してくれる者を希望します！！と創価公達は望んでいるわけです。折伏成果なんて、勃樹同様に後付けして誰かがリップサービスすれば済む。下半身問題は、手下使って隠蔽工作、派閥反対する奴らもデタラメ情報を大患部使って誑し込めば思うがままです。信心なんか要らない、だから「入信」ではなく「入会」学会です(＞＜)

一万人の性奴隷状態の少女を救い出した女性

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2017年 1月28日(土)17時20分50秒

編集済

幸せな人様の激励にお答え・・ここにも、凄い人物が・・ https://jp.sputniknews.com/world/201701283281210/ 記事一部・・ネパールの女性が、1万人以上の少女を性奴隷状態から解放したことに対して褒章を受けた。ロイターが報じた。アヌラドハ・コイララ(Anuradha Koirala)さん(67) https://en.wikipedia.org/wiki/Anuradha_Koirala 我々も負けられません・・民衆救済の道・・・しかし、これによると http://www.globalslaveryindex.org/findings/ 日本は世界の中で２５番目の近代的な奴隷の人々が・・約２５万人もいるそうです・・日本の皆さん頑張って下さい。

http://

池田先生を青年部時代から知る一人

投稿者：ロマン投稿日：2017年 1月28日(土)16時50分0秒

編集済

グリグリさん、総合経過年表に基づく資料の御掲示ありがとうございました。私の方では20年以上前に、聖教新聞に掲載された森田一哉元理事長の寄稿文を掲載します。人間革命の光池田名誉会長の入信50周年に寄せて第43回創価の魂理事長森田一哉一切の矢面に立ち一身にすべてを担って三代の会長を貫く「殉教の魂」会員を守り師を世界に宣揚 50年の激闘に深く感謝私の人生の最大の幸せは、この一生の中で、牧口先生、戸田先生、池田先生という、創価学会三代の会長に、お会いすることができたことである。私が、初めて牧口先生にお会いしたのは、中学二年の時。昭和十七年のことと記憶する。翌年、先生は日本の軍国主義と戦い、牢獄に赴かれた。戸田先生も、行動を共にされた。牧口先生は、死して牢獄を出られた。しかし、戸田先生は、二年間の過酷な獄中生活に耐え、「生きて」牢を出られた。もしも、戸田先生も牢の中で亡くなっていたら、今の創価学会はない。なによりも重大なことは、戸田先生が「生きて」牢獄を出られなかったら、池田先生との出会いがなかった、ということだ。戸田先生と、池田先生の、不思議なる師弟の出会いがあったからこそ、今日の創価学会があるのだ。昭和二十八年八月二十四日、東京・蒲田の座談会場。この荘厳なる出会いの場面に、私は同席することができたのである。戸田先生は、池田先生にお会いして、“この青年に、創価学会の将来、日本と世界の平和の未来を託そう”とのお心ではなかったかと思う。ゆえに、池田先生を、すぐ自分の会社の日本正学館に入社させ、膝下において、薫陶を始められた。戸田先生は、池田先生を、本当に厳しく鍛えられた。池田先生は、戸田先生の第一の弟子として、どこまでも仕え切られた。その峻厳さは、とうてい言葉にすることができない。戸田先生の事業が最も苦境の時、一切を支えておられたのも池田先生だった。会社は給料を払う余裕もなくなっていた。一人去り、二人去り、戸田先生を守るために戦っているのは池田先生だけになった。十一月の寒い時期に、池田先生は、開襟シャツ一枚で債権者の対応をされていた。一枚きりしかないオーバーも質屋に入れておられた。その姿は、今も私の胸に焼き付いている。戸田先生に最も仕え切ったのが池田先生だったが、最も厳しく叱られたのも池田先生だった。私たちの失敗も、すべて池田先生が矢面になって叱られた。ほかのだれかでは駄目だった。池田先生しか、戸田先生のお心を真に理解し、受け止めることができる人がいなかったのだ。戸田先生が亡くなられた後、池田先生から、戸田先生に何回くらい叱られたことがあるか、聞かれたことがある。私は、「目の玉が飛び出るほど、厳しく叱られたのは、四、五回くらいです」と答えた。池田先生は、「私は数え切れないくらい、おこられたよ」と述懐しておられた。まことに申し訳ない限りだが、私たちにとって、池田先生は“防波堤”のような存在だった。それは、先生が会長に就任してからも同じだった。先生の半世紀は、師匠を守り、会員を守るために一切の矢面になっての激闘の連続であった。宗門との関係においても、どれほど先生が心を砕かれ、苦労されたことか。私自身、日顕をはじめ、宗門のあまりにも非人間的な対応にも、大きく包容される先生をそばで見ていて、「先生は、本当に忍耐強いですね」と思わず、口にしたことがあるくらいだ。そして、先生は、世界中で牧口先生、戸田先生の偉大さを宣揚されてきた。世界広布の旅には、常に戸田先生のお写真を携えられて。先生と対話する世界の識者は、先生の姿の中に牧口、戸田両先生の偉大さをみる。代々会長の名を冠した通りや公園が、ブラジルに次々と誕生している。これは、一つの証左である。牧口先生は牢獄で殉教された。戸田先生は、「七十五万世帯」の願業達成のために、身命を削られ、五十八歳の若さで亡くなられた。そして、池田先生は、学会のために命をなげうって、戦い抜いてこられた。殉教こそ、代々会長が身をもって教えてくださった、創価学会の根本精神である。つくづく私は、池田先生という偉大なる指導者のもとで、広布に生きられる我が身の幸せ思う。私は牧口先生にお会いし、戸田先生に直接、訓練を受けたが、お二人の本当の偉大さを知ることができるのは池田先生のお陰である。私がひたすらに願うのは、いつまでも池田先生が、お元気で広布の指揮を執ってくださることだ。そして、私自身、報恩と感謝をかみしめながら、広布に生涯を捧げていく決意である。森田一哉(もりた・かずや) 神奈川県生まれ。中央大学法学部卒。学会草創以来、歴代会長のもとで、広宣流布に挺身してきた。現在、四国総主事なども務める。昭和十七年四月入信。七十一歳。注)上記の略歴は掲載当時のもの。

ちなみに聖教新聞社某N外信部長は千駄ヶ谷オフィス

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 1月28日(土)15時16分23秒

編集総局所属かな？ネオコンの外交評論家を担いでイラク戦争を正当化した確信犯デスよ。英国離脱の衝撃と云う二乗臭い本を第三文明社から新刊したのも彼です～。

SGI提言の劣化

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 1月28日(土)13時43分38秒

聖教新聞社の編集は千駄ヶ谷の分室でも行われているそうです。今回のSGI提言が信濃町で書かれたのか千駄ヶ谷で書かれたのかは不明ですが、関連部署の担当者によれば、提言内容が近年劣化してきていることは社内の心ある人々を嘆かせている、と言います。SGI提言、冗長で、何処かで書かれたり言われたりした内容のコピーだったりして。もう好い加減に止めたらと思うのは私だけではありませんね。

「地獄の一丁目一番地」へ突っ走れ

投稿者：－Q－投稿日：2017年 1月28日(土)13時41分8秒

ほんとうの悪党は党ではなく信濃町にたむろするエセ出家ども。コーメー党などはただの番犬にすぎない。そのエセ出家と番犬を養うために、せっせと１万円札と“エフ”を献上し続ける善男善女たち。そしてそれを奨励する、親分気取りのチンピラ幹部ら。行き着くとこまで勝手に突っ走りやがれ。

党の話

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 1月28日(土)12時56分20秒

私は、この板には54年の総括が目的で来ています。党のお話に反応しない理由は、趣旨が異なる方向にそれて、54年の総括の話が流れてしまっている感があるからです。党の問題も「真の原因」は、執行部なのですから、本丸のそっちを討つ話がしたいです。そのうち選挙があれば、民意と離れた政党は、支援も減少し、惨敗して終焉を迎えることでしょう。折角4月5日の『新・人間革命』の話題が、ドンドン逸れてしまいます。人間革命で語られる、嵐の4.24や5.3が目前なのに...。まるで、座談会で、信心の話ではなく、選挙の話しかできない時のような息苦しさを感じてしまいます。もし、可能でしたら「2015年安保法制」のように「○○党」の別スレッドを立てて頂けたら、党の話題にも参戦したいです。みなさまの投稿を制限しているつもりはないので、今まで通り、党の話題があれば話をお続けくださいませ。

執行部

投稿者：劔捨投稿日：2017年 1月28日(土)12時13分9秒

54年の裏切りの流れを受け継ぐ現執行部が公明を支配し、自民権力を媚びへつらう様は、まさに「国会の証人喚問」を防ごうとしている姿そのものである。高野氏「教団が危機に陥れば陥るほど、権力からの介入・弾圧を恐れて限りなく自民党にすり寄っていこうとしている」 http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/194834

公明党支援について⑯

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 1月28日(土)11時34分53秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。前回の書き込みに対してたくさんの御意見をいただきありがとうございます。またこの掲示板を閲覧されている会員さんも様々な思索をされたことでしょう。そして創価学会職員、外郭職員は「自分達の既得権」である「公明党」を批判するこの宿坊の掲示板の書き込みに対して「修羅界」を丸出しで批判されていることを聞いております。前回のまとめです。公明党が選挙で負けても「池田先生を国会の証人喚問」にさらされることはありません。現在の創価学会は「原田会長」が「直弟子」として「責任」を「持って」運営しています。その証拠に「聖教新聞」では「原田会長を中心」にとの記事が連日掲載されています。もしも権力が創価学会を弾圧してくるのであれば「原田会長が国会の証人喚問」をされます。ここから今回の議題です。本日の聖教新聞の２月度の男子部・御書活動者会を熟読して下さい。「椎地四郎殿御書」大難に直面しても、強盛な信心を起こして喜び勇んで戦っていくのが「法華経の行者」である。牧口先生の大切な御指導です。魔が起こらないで、人を指導しているのは「悪道に人をつかわす獄卒」ではないか。皆様と一緒に思索したいことです。池田先生の一番弟子と創価学会職員が言う「原田会長」に「魔」は競いましたか？大幹部の「谷川主任副会長」「八尋副会長」に「三類の強敵」は競いましたか？このままでは、原田会長、谷川主任副会長、八尋副会長などの大幹部は、「私たち創価学会員を悪道につかわす獄卒」になってしまいます。公明党を支援することで「権力」からの「保護」を受けてしまっているのが現在の創価学会です。どなたかも言われて言われていましたが公明党を支援することで「創価学会が守られる」との思想は池田先生の御指導に反します。また日蓮大聖人、牧口先生、戸田先生の御指導に反します。「難こそ誉れ」「権力との闘争」「魔が競ってこそ法華経の行者」原田会長や谷川主任副会長、八尋副会長が権力から迫害されるようにすることが私たちの使命とも言えます。学会の永遠性を確立するのが現在だと原田会長は力説しています。早く「国会の証人喚問」を受けれるようになってほしいと念願します。その為にも公明党の支援は必要ないのです。皆様はどのような意見でしょうか？

ファイト！

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 1月28日(土)11時32分35秒

一人のＳＧＩ様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63509 私は「入会」と「入信」は意味が違っていると考えて、使い分けています。本来は同じ意味だったと思うのですが、実質的に差異があるとしか思えないからです。「入会」は文字通り、創価学“会”の組織に“入”ることで、要は書類にサインすればいい訳です。「入信」も文字通り、日蓮仏法・創価の人間主義の“信”仰に“入”るという意味です。即ち、 ①「入会」はしているが「入信」はしていないという人も居れば、 ②「入信」してはいるが「入会」はしていないという人（除名等不当処分された人も含む）も居るということです。「入会」は組織の都合で、形式上の問題です。「入信」は個人の信仰心そのもので、心の問題です。本来ですと、②の方が心理的に苦痛を感じやすいと思うのですが、実際には①の方が心を複雑にしていると思います。本来、「入会」＝「入信」を前提として、恐らく宗門との離別２００２年から「入会」に言葉を切り替えて、現在はほぼこちらに統一されていると思うのですが、事実上「入会」≠「入信」であると、ますます組織主義・形式主義が進行（信仰？　侵攻？）して来ているように思えてなりません。そしてこれが広布後退を余儀なくさせていて、それを食い止め、さらにＶ字ターンさせるには、また「入会」＝「入信」に“事実の上で”戻さなくてはならないと思います。その為には「内の折伏」が「外の折伏」とも並行して行われる必要があると思います。ところが、建前の「入会」＝「入信」を本物と思い込んでいると、不一致の事実に気づかず、問題を解決することなく、さらに深刻化するのだと思います。心理学的には、基本的に人間は「して貰ったようにしか、してあげられない」のだと思うのですが、「折伏」も同様と思います。私は現在７０～８０代であるだろう人から受けた折伏が、これ即ち折伏なのであると思い、自分が受けたと同様の折伏を内外にします。それは「文証・理証・現証」（宿命転換の事実と“根拠”）を語ることで、相手に「どうや、ホンマやろ？」と投げ掛けて、相手に自由意思で「ホンマや！」「よっしゃ！　やってみよう！」と思うように導く、呼び水を入れるようにして、「無明」を“折”って“伏”せるようにします。しかし、「折伏を受けたことがない人」は……どうするんでしょうね？　自分で池田先生の指導やいい先輩に積極的に勉強しにいけばいいですが、そういう能動的な人は減少傾向です。自分と同じように他人にもしてしまう。自分は……生後一カ月で親が勝手に書類にサインして「入会」＝「入信」した……あ、そうか。じゃ、友人にも、要は書類にサインをさせてやればいいのだと、実際にそうしてしまう。（御本尊ご供養のお金も紹介者が自腹を切るから新入会者も警戒しないし、気楽。）今、私の地域は「現証」は一応、語られないでもないが、それを裏づける根拠「文証・理証」が語られることはほぼ無い。池田先生は晩年よく「（法華経を）おとぎ話のように聞こえるかも知れないが」と前置きをされるようになりました。科学の進んだ現代、裏づけ根拠「文証・理証」が無くて、現代人は「ホンマや！」「よっしゃ！　やってみよう！」とはならない。結果的に「心」が動かず、「体」だけが動かされて形式的に「入会」しても「入信」しない人が増える。こういう問題が実際にあると思うのですが、組織の都合では、別にそれでいいと思っているのはないでしょうか。「入信」→「功徳」→「個人の幸福」＝「一人の人間における偉大なる人間革命は……」などは必要なく、「入会」→「入金」「投票」で組織的にはＯＫと。そして「入金」「投票」しない者に、組織的には用はない……ということでまた人が去っていく。その去って行った人の中に、それでも学会を良く思う人・公明に投票する人は一人もいない。むしろ敵に回り、他党に投票する。「入会」で一時は「プラス１」、去って行っても「ゼロ」になるだけと思っているようだが、実際にはゼロではおさまらず、「むしろ敵に回り、他党に投票」で「マイナス１」になっていることに気づかない。結局は広布破壊につながると池田先生が言われているのは、このことかと思います。だから、やはり「入会」＝「入信」で一致するように実情を改める必要がある。そのためには、やはり「一人ひとり」（一つ一つではなく）を大切にする「心」が「実際に」必要なのでしょう。池田先生は「創価学会といえども一人ひとりを大切にしなくなったら邪教なんだ！」と言われていたのですから。たぶん、これが実際に、本当に出来るかが「勝負」なのでしょう。【カウントダウン】元職員裁判まで、あと３日 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-70.html 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

本日の政教珍聞で～す、付録

投稿者：カンピース投稿日：2017年 1月28日(土)10時13分0秒

本日の政教珍聞７面「花の三丁目地区（はなさん）」はけっこうイイですね～、でも、古き懐かしい思いがするのはナゼでしょう？今や、査問・処分に明け暮れる学会本部、幹部から情報を吸い上げ、個人特定にひた走る。あげくは、支部、地区内での無視やイジメ、これすべて執行部の狂いから生じたものか？

SGI提言に思う

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 1月28日(土)10時05分59秒

編集済

おはようございます。虎さん、幸せな人さん、コメントありがとうごさいました。さて、本題です。今年のSGI提言を読んで、何か違和感を感じませんか? 私が10年以上前にいた会社では、 SGIの提言日になると、名誉会長池田先生の切れ味鋭い世間を未来を見据える視点が素晴らしいので、社内で某新聞を取ってくれている部門のお偉いさんのところにあちこちに社会部の皆さんで、感動を伝えにいくのが毎年の1月26日恒例の楽しみでした。　朝礼や会社の経営方針に、SGI提言のキーワードが盛り込まれるのがうれしくてなりませんでした。ふと、振り返ると私のSGI提言の切り抜きも2011年を最後に止まっています。今年のSGI提言は、「えっ? 先生、政治とか外交とか、こんなことまで言っていいの?」とか、先生は影の人、身近な庶民も照らしてくれている!! というような感動もありませんでした。日本と中国や韓国の話は? 子供の話は? 婦人の話は? 壮大な宇宙平和(宇宙空間における核兵器禁止条約の見直し提言も昔あった)みたいな話は? 気象異常や環境問題、イギリス、セルビア、アメリカ、イタリア、世界の政治の変化を一言でいってくれる納得感は? 難しいSGI提言を身近に感じられるような庶民的な話は? 国連の話をなぞってばかりいますが、SDGs(Sustinable Development Goal s　持続可能というよりは、継続的とか永続的のほうが言葉としてはわかりやすいかも)は、ほとんど国連のSDGsの紹介ページに書いてあることです。その前段階にあった、開発ミレニアム(MDG ミレニアム　デベロップメント　ゴール)の話も2007年のSGI提言で語られ済の話です。上場している企業では、サスティナビリティレポートとかCSR活動という、会社が社会や環境、ボランティア活動に対する貢献度を何年も前からレポート形式で報告しています。世間的には提言で大量に引用するほど目新しくもないお話です。核兵器廃絶の話は、どこかの誰かさんが否決するのに混迷党が協力しちゃいましたね。平和財団のスチュアートさんは写真掲載されて怒って抗議されそうですが。ダモクレスの剣もニヤーヤの話も昔のSGI提言にありましたね。昔(2010年頃まで)みたいに、先生ってすごいのよって、コピーして配りまくれるくらい素晴らしいSGI提言はもう読めないのでしょうか。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、１・２６「ＳＧＩの日」各国で祝賀の集い、おめでとうございま～す

投稿者：カンピース投稿日：2017年 1月28日(土)09時58分32秒

原田怪鳥様、各国での「ＳＧＩの日」祝賀の集い、誠におめでとうございま～す、でも、原田怪鳥様は参加されなかったのデスか～（笑）昨日の報道では、戸田記念国際会館に行かれたとのコト、誠にご苦労様で～す。さっさと外国へ逃走？逃避？されるかと思いきや、きっと都議会選挙をにらんでの候補者選定、二月闘争にかこつけての票の取り込み、きっと、お忙しいのでしょう（笑）「一対一の渾身の対話」って何でしょうかね？（笑）愚鈍な小生にもゼヒ教えてくださ～い（笑）さて、本日の「新・人間革命」（大山二十三）も大変残念なコトになってま～す（笑）虹と創価家族さまのご指摘のとおり、聖教新聞紙上での福島発言の陳謝がカットされていま～す。どうしてカットしたのでしょうか？　何よりも「会長勇退」は「辞任」ではなく、池田先生が自ら思索され、決断されたことにしたい。そんな思いが見え見えで～す（怒）師匠が自ら決められたことだ、だから我々最高幹部（当時）には責任は無いとの姑息な考えに満ち満ちている構成になってま～す（怒）それが証拠に、山本伸一の行動と心情は描かれてますが、弟子の様子や心情はナニ一つ描かれていませ～ん。「師弟不二」とおっしゃる限りは、たとえナニをどう繕おうとも、すべて弟子の責任ではないデスか～（笑）その弟子の責任、また裏で暗躍した極悪人の様子を描かないのでは「真実を描いた」ものではありませ～ん（怒）都合のいい時だけ「師弟不二」都合の悪い時は師匠に責任を押し付ける「師匠利用」これが、アナタ達執行部の姿で～す（怒）「執筆チーム」の皆さ～ん、このままでは、「新・人間革命」が駄作になってしまいま～す。真実を後世に残しましょ～う。重ねて言いますが、それがアナタ達の使命なので～す。

わが友に贈る 2017年1月28日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 1月28日(土)08時56分17秒

弘教・拡大に挑み抜く創価班・牙城会の大学校生よ頑張れ！誓いは果たしてこそ。誇り高く鍛えの青春を！

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 1月28日(土)08時45分3秒

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おはようございます。今日はお仕事お休みです。風邪をうつされました。皆様も気を付けてくださいまし。寝たきりオジサン様、奥様おめでとうございます(^^)/私は最後の本流が2010年なのでがんばります。本当は、只一言、学会は最高ですと言いたいところ、御本尊とお題目と池田先生は最高なんだけどね・・と説明するのが悲しいですが。(>_<) 一人のSGI様。イケディ様、太ちゃん様と同じ私も最近の学会の状態を見て、入会は軽いので入信というように気を付けるようにしようと思っていました。ひかり様、池田先生は確か「広宣流布とは一言で、権力との闘争なんだ」と仰っていたと思います。学会が権力を使って民衆から苦しめてどうするのだ！と言いたい。流し読み様、そうですね。私も内向きだけでなく外の状況をもっと勉強してまいります。春様、いつもありがとうございます。謎の弟子X様、功徳の証拠が出て良かったですね。私も職員出身の幹部の方に安保の話の際、54年問題を出して学会だって会長だって狂うんだ！と言ったら絶句されておりました。後日、何も言えなかったと言っていたそうです。うーこ様、阿保はどこにでもいます。虎様、この掲示板は人によって脅威を感じている人がいるのでしょうか？驚愕話聞けませんでしょうか？信濃町様、お写真ありがとうございます。執行部、また池田先生の胸中や如何に？と考えさせられる写真ですね。五分の魂様、歴史修正主義は悪ですよね。信仰が深まれば、戸田先生、過去の池田先生の発言も本質的に一貫性があることわかりますものね。利口馬鹿は表面をこねくり回して浄財を喰らっているだけ。グリグリ様、先生のご苦労が伺える資料ありがとうございます。十円玉様、体調不良怪しいですね。ちなみに私はいやな咳出ています。(>_<) プロジェクトX様、遠藤さん補足ありがとうございます。ツイート人様、弟子の問題。仰るとおりです。 Saysaysay様、数値化できない真実本当にたくさんありますね。 Q様、何とかしたいですね。やはりお題目と折伏ですね。カンピース様、もう大山の章終わりたい。(爆笑) 鉄砲玉様、スノーデンさんのイメージはやはりなんだかわからない物でしたが、正義の人なのですね、機会がありましたら是非見てみます。正義の職員さんが沢山出て欲しいです。虹様、心を置き去りですね。オカルトではないのですが、ここ数年先生の事思いながらお題目をあげていると「くやしい」が伝わってくるのです。だから勝手に私は今の状況を先生は本当はくやしいんじゃないかなと思って、出来ることをしていきます。どうみょうてん様、毎朝ありがとうございます。リボンの騎士様、よろしくお願いします。ハルヒ様、良くわかります。でも公明が間違っていたらおかしいと声をあげることが大事だと思います。ごまかしの説明でなく。でも逆に先生の指導とは全く違います。しかし支援してください。なんて言われたら。潔いねなんて、思ったりもします。ドミサイル様、戦争を正当化は今もつづく・・魂の炎様、私も入信したときは末端の会員さんがこんなに良い人ばかりなのだから、最高幹部も素晴らしい人に違いないと思っていました。(>_<) 螺髪様、「生きやすさ」って大事ですよね。私の職場も近くにいて良くしゃべるけど深入りしすぎないので仲良くみんな楽しい感じです。もちろん根本は何かあったら相手は悪くない。そういう事象に縁しなくてはならない自分の宿命をこの瞬間に断ち切るのだ。とお題目をあげるとすぐに好転します。(^^) 信濃町のネット様、そうですね先生でしたら何も怖くないでしょうが、今後は証人喚問怖い人とかが会長はいやですね。ダメよーダメダメ様、本当、信仰活動の名のもとにですね。帰国子女様、ありがとうございます。T橋の行状コピーして保存させて頂きました。生涯＆一筋様、いつも世界の悲惨な現実のニュースを教えていただきありがとうございます。反板の反板様、少なくとも本気で悲惨の２字を無くしたいと思っている人に一票。あと証人喚問怖くない人。(>_<) こんにちは様、先生の詩は本当にそうだそうだ！と思いますね。海外在住様、長谷川元理事長も輝いていたのですね。ロマン様、映像リンクありがとうございます。先生はいつでも一緒に何でもしてくださいました。本当にありがたいです。スプーン玉競争うれしいですね。管理人様も、いつもありがとうございます。長文失礼しました。

一人のSGI様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月28日(土)08時08分30秒

おはようございます。すみません、昨日は仕事で今朝方までやってたので今拝見しました。本質的なことはイケディアン様が答えられてるので表層的なことをいいますと、指摘されてはじめて気が付きました！すみません。。そうですね、私はまだ宗門と一緒だった宗門と別れてない時代から活動していたので無意識に「入信」という言葉を使っていました。昔は寺に行ってご受戒を受けて日蓮正宗に「入信」すると言ってましたね。宗門と別れてからは創価学会なので「入会」と言いますね。で、折伏した人を「折伏親」と言っている人がいますが戸田先生がそれは身延の日蓮宗が使っている言葉だから言うのはやめるように指導されてました。学会では折伏した人の事は「紹介者」といいます。今でも入会三原則はあります、１、勤行唱題を実践しているということ。２、聖教新聞を購読しているということ。３、座談会に2回以上参加しているという条件です。でも結構むかしからこの三原則はあまり守られてませんね。私の妻の折伏も入決即入会になっちゃいましたけど入会者の方は私の家の二軒隣りなので毎日一緒に勤行したり、新聞読んだりできるので大丈夫です。昔の折伏経典みたいな折伏する為の本とかないですね。だから太ちゃん様は河合師範の指導をよく紹介されているのだと思います。それを読むとただしい折伏の仕方が書いてあります。例えば、みんな折伏しようとしても悩んでない人に言ってもダメだ仏法の説明をしても入会するわけがない、悩んでる事が信心で解決できるから入会するんだってそういう趣旨の事を言われてますね。それと今は「新会員の友のために」という小冊子が出ています。他に何か不備ががれば言ってください、お役に立てるんだったらなんぼでも書かせていただけます＾＾

本日の新・人間革命　大山２３

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 1月28日(土)08時06分32秒

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本日の内容は4月9日の創価大学の第九回入学式です。４・２４の歴史に残すべき4月8日の「大牟田発言」が飛ばされている。まさに、昨日カンピース様が仰ったように『さっさと４月２４日以降に移りた～い』という、考えではないでしょうか。池田会長辞任は、全て坊主の責任にして、当時の執行部の罪は隠ぺいする姿勢です。新・人間革命作成チームが事実を書けないのは、組織内の圧力がかかっているからではないでしょうか。秋谷元会長が、池田会長辞任について「執行部の罪」を聖教新聞に掲載しています。その事を、なぜ新・人間革命に書くことはできないのでしょうか？あなた方が亡くなった後に、必ず真実が暴露されます。ウソはばれます。権力は、永遠に人の善性を抑えつけることはできないからです。池田先生の心を受け継ぐ弟子が、権力の魔性に負けることはないからです。だからこそ今、新・人間革命が完結してしまう前に、54年問題に関わった最高幹部は、きちんと謝罪をすべきです。【保存用文証】「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58665 ～～～～～～～もう「大山」の章を終わりたいという思いが分かるような一文デス（笑）さっさと４月２４日以降に移りた～いと思ってないデスか～（笑）ところがそうはいきません（笑）４月８日　　聖教新聞紙上で福島発言を陳謝４月９日　　創大９回入学式に出席４月１０日　創価女子中・高７回入学式にスピーチ　　　　　　副会長会議４月１１日　札幌創価幼稚園の４回入学式４月１２日　鄧頴超女史を表敬訪問４月１３日　松下幸之助氏と会談まだまだありマスよ～（笑）執筆チームの皆さ～ん、準備は万全デスか～（笑）師匠の行動を包み隠さず描きましょう。そしてその裏で、誰が、どの様な悪だくみをしていたのかキチンと描きましょ～う。それがアナタ達の使命なので～す。「新・人間革命」を傑作にするか、駄作にするかはすべてアナタ達にかかっていま～す

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2017年 1月28日(土)07時52分0秒

　おはようございます。　創価学会は、もう完成してしまったのでしょうか。池田先生陣頭指揮の時代は、これでもかこれでもか、前へ前へ、上へ上へ、中心へ中心へ、淵底へ淵底へと、限りない求道の、尽きない完成への道だったはずです。歓喜の道であったはずです。それを完成とするから、満じ、慢じてしまった。　何度もいいますが、「協調」「調和」と「迎合」は違います。迎合しようとするから、体制固めの組織主義が生まれます。体裁を整えようとするのです。「私はこんなに立派だ」と。　「疵（きず）を蔵（か）くし徳を揚（あ）ぐは上慢を釈す」（718㌻）　そのままです。　創価学会は、人間主義です。万人成仏の人間主義です。だから、人間主義と組織主義は「違う」と言うのです。　ＳＧＩ提言については、次の点は重大な視点のひとつですね。　「刺すか刺されるかといった対峙の構図に目が奪われ、互いが手にしているのが、通常兵器とは明らかに一線を画した絶滅兵器であるという事実が捨象（しゃしょう　※度外視）されていました」＝中略＝　「抑止が働くだけを信じ、それが破綻した場合の壊滅的な結末を思考から切り離してしまう。また、偶発的な事故による核爆発は、抑止に関係なく常に起りうるという現実を考えないようにする――。　こうした思考停止は、“核の傘”においても同様に懸念される問題です」

流し読み様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 1月28日(土)07時11分13秒

２６・２７日の池田先生の「ＳＧＩの日記念提言」は、今までにない大変な長文です。このことには、意味が大有りですね。「弟子よ、立て」これ程の内容の「ＳＧＩの日記念提言（下）」が第１面から始まっていないことが不満でした。第１面の隅っこにハラダやタニガワの記事なんてどうでもよい。

流し読みさま

投稿者：ひかり投稿日：2017年 1月28日(土)05時46分34秒

おはようございます。ご指摘のように、池田先生は明確に「核兵器の禁止と廃絶」を提言されていますね。この方向は、戸田先生「原水爆禁止宣言」から６０周年ぶれることなく、一貫されています。しかしながら、公明党はその軌道から大きくそれております。学会組織あげての支援に道義的な無理が生じているにもかかわらず、その点を正した者が排除されるという現組織のやり方は、度を超した大顚倒に違いないです。公明党を今まで通り組織上げて支援することに奇妙さを感じます。

妙に納得

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 1月28日(土)01時57分26秒

＞「入信」を「入会」と変えましたと、秋谷元会長が本幹で述べていた記憶が有りますが＜妙に納得しますね。秋谷元会長は「信」ではなく「会」としか学会を見てなかったからなんじゃないでしょうか。そもそも変える必要性なんて全く無いものです。「一念のズレ」を感じますね。僕も「入信」が「入会」に呼称が変わってることに違和感を覚えたものです。一人のSGIさんもそうなんでしょうね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

「入信」から「入会」になり、凄く軽い信心になった創価？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月28日(土)01時42分39秒

第二次宗門問題から魂の独立と称して、宗門臭い「入信」を「入会」と変えましたと、秋谷元会長が本幹で述べていた記憶が有りますが、どなたかお持ちで有りませんか？栄光の七十周年座談会（単行本）でも語っていたような記憶が有ります。私個人としては「入会」と言う言葉は、軽い感じがして嫌いなので今でも「入信」と言っていますが・・・先生の提言は、今みなさんが必死になって読んでいると思いますので、もう少し待ってはいかがですか？

SGI提言

投稿者：流し読み投稿日：2017年 1月28日(土)01時22分10秒

先生のSGI提言: 核兵器禁止条約の推進を、明快に主張。与党公明: 核兵器禁止条約に反対した厳然たる事実。この大顛倒に、ほとんどの学会員は、いつもの通り無頓着。そして、この重大トピックに、ほとんど触れない今の宿板...

折伏

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 1月28日(土)01時00分8秒

寝たきりオジサン様いつも、渾身の投稿、ありがとうございます。そして、奥様の折伏が実られたとの事、おめでとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63498 私は日本を離れてもう３０年近くになるので、日本の学会の活動方向や、折伏の仕方などについては、もしかしたら、浦島太郎かもしれません。本心を言うと、こちらのブログを読んでいても、隔世の感があるのは否めません。そこで、ちょうどこの機会に、以前から聞きたいと思って居たことを質問させてください。他の方からでも、お答えを頂けるならうれしいです。寝たきりオジサン様のコメントの中で、「入会」と「入信」という言葉が両方使われていますが、「入会」という言葉はまだしも、「入信」という言葉には「信心」という意味がありますが、（以前は「入信」という言葉だけで「入会」という言葉はなかったと記憶しています）昨今の折伏では、この「信心」の部分は最低限、どういう形で紹介されるのでしょうか。もちろん、すごく簡略な説明で構いませんので、教えていただけますか。折伏の参考になる様な、小雑誌とか、今でもあるのでしょうか。よろしくお願いします。

鉄砲玉さま

投稿者：ひかり投稿日：2017年 1月28日(土)00時50分43秒

映画「スノーデン」をご覧になったのですね。ドキュメンタリー映画のほうの「シチズンフォー」も、ご覧になられました？私も、スノーデン氏が選んだ覚悟の反骨の道に、しびれてしまいます。ＣＩＡにはスノーデン氏のような職員が他にもいたと思うのですが、他の人はどうなのでしょう？　また、スノーデン氏をどんな風に言ってるのでしょう？そっちにも興味があります。国家の犯罪を告発する青年がいたことが、悪が覆い尽くそうとしている世界の中でどれほど多くの人々に勇気をもたらしたか量り知れません。こういう、皆が権力者に欺かれている事実を告発できる人がいなくなったら、人類の大多数が権力者に利用される不幸な宿業を繰り返すしかなくなります。同じ事が、現創価学会にも言えますね。執行部のやりたい放題を許して、ここまでおかしくなった様は、悪性の癌のようです。告発をやめてはなりませんね。

一年１０カ月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月28日(土)00時24分4秒

みなさまこんばんは、２７日の男、寝たきりオジサンです。もう日付が変わりましたが同盟題目に参加させていただいて今日で一年１０カ月になりました。一念を合わせるということはすごい事ですね、ありがとうございます。はじめた当時からするとずいぶん変わりました。体調も良くなり仕事の環境も前進しました。これからバタバタと忙しくなるのですが変わらず参加させていただきます。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 1月27日(金)23時53分33秒

今晩は皆様ありがとうございましおやすみなさい

師弟不二ｱｰｶｲﾌﾞより　【諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　五】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2017年 1月27日(金)23時45分9秒

【投稿者：イササカ先生投稿日：2015年 3月 1日(日)16時50分24秒】これらの「会憲制定」は、まだ実行されていません。しかし、断念したわけではありません。おそらく、教学部をはじめそれに反対する者の粛正が完了次第、手を付けてくる可能性があります。これらを断固阻止しなくてはなりません。創価学会の永遠の師匠である池田先生はこう指導しています。「牧口先生、戸田先生、そして私。この『三代の師弟』があったからこそ、今日の学会がある。この峻厳なる師弟の精神を忘れたら、根本が狂ってしまう。万が一にも、師弟をないがしろにし、学会を自分の思う通りにしようというような人間が出たら、皆で戦うことだ。こうした悪人を絶対に許してはならない」 (二〇〇八年三月二十六日　全国代表者会議) と師子吼されました。この師匠の指導を根本として、基準として、先生の定められた会則をないがしろにしようと企んだ「四人組」を讒言した教学部はじめ、それに反対して声を上げた同志は「分派者・反逆者」であるとでもいうのでしょうか。どちらが「池田先生を基準」にせず、ないがしろにしているのか―― 真実の信仰者ならば、真実の池田門下生ならば、わかるはずです。教学部レポートには、「世界広宣流布の未来を見据えて『会員のため』『池田先生のため』という原点に関係者全員が立ち返り、現在進行している計画を再考していく必要があると切に望む次第です」という言葉で結ばれています。真実の池田門下の弟子であるか否か――。師弟の道でいきるか、師弟不二の道で生きるか――。それは、学会組織が云々、幹部が云々、会員さんが云々ではありません。まず、貴方自身はどうなのですか。貴方自身はどうするのですか。学会組織と共に生きるのか。池田先生と共に学会を守り生きるのか。決断するのは貴方自身です。淘汰され、問われるのは、いつの時代も、いつの世も、弟子の側なのです。 ― おわり ― http://sgi-shiteifuni.com/?p=358 【諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　一】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=369 【諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　二】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=367 【諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　三】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=362 【諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　四】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=360

二十一世紀への対話

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2017年 1月27日(金)23時18分23秒

こちらからどうぞ！！ http://sgi-shiteifuni.com/?cat=980

大悪と戦う正義の怒りは、大善を生むことになる。

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2017年 1月27日(金)23時13分37秒

編集済

師弟不二ARCHIVE http://sgi-shiteifuni.com/ 検索機能もあるよ！

虎さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 1月27日(金)22時53分32秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63497 今年は僕も動きます。自分の進むべきある程度の具体的な方向性もみえたのもあるから。その前に最低限押さえる必要性の部分があります。個人信仰の範囲ならここまで押さえることもないと思うけど。今のところ、僕のやり方では「悪を退ける・善人ばかりが残っていく」のがやっとでしょうから、それで動いてもなんにもならないから。「善に目覚める」には、もっとしっかりと三悪道・四悪種について理解を深める必要があるんです。三悪道・四悪種といっても真面目に求めてる人はいるのだから、そういう人はちゃんと救っていけるようでなければ話にならないもんね。もちろんそれでも難しいだろうけど、押さえるのと押さえないままとでは、結果の出やすさがまるで変わってしまうでしょうから。そこまで押さえた段階でいよいよ動きます。その流れでゆくゆく虎さんとも会えることになると思いますよ(^^) その際はよろしくね(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同盟題目23時！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 1月27日(金)22時45分1秒

に開始します。任意参加です。少しだけの時間でも構いません。途中まで、途中からでもOKです。池田先生のご健康と皆さんの勝利を祈ります。 p.s 寝たきりオジサン様奥様、素晴らしいですね。

Re:池田先生と最高幹部たちとの明確な違い

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 1月27日(金)22時40分24秒

魂の炎様 >>私はこちらの板に出会うまでは、最高幹部たちも池田先生と同じように素晴らしい人たちなんだろうなぁと、自然にそう思っていました。だけど、全然そうじゃないのですねー。最高幹部たち、池田先生に隠れて何をやっているのやら・・・。やましいこと、いっぱいなのでしょうね。<< 率直な感想をありがとうございます。多くの学会員がまだ、そのように思っているのでしょう。頭に刷り込まれたものは簡単に払拭できないですね。最高幹部も若い時は一生懸命に広宣流布の為に戦っていたのだと思います。しかし、惰性なのか？また、多くの学会員が崇めた結果なのか？いつの間にか使命を忘れ保身に走ってしまったのでしょう。師を忘れなければまた、自分の中に師が生きていれば自身の命を振り返るはずなのに。結果として、堕落した最高幹部は忘恩の輩だと言ってよいのではないでしょうか。

ひかり様、カンピース様

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 1月27日(金)22時27分29秒

暖かい激励ありがとうございます(*^▽^*)無視したのが気になったのか、私の様子を見にウロウロ。バカじゃないのって思いました。なら最初から無視するなって｡私は堂々とこれからもして行きます。図々しいオバチャンのように(笑)

やった！

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月27日(金)22時13分17秒

きのう妻が題目あげてて「祈り切った！」と言っていたので何のことかと思ったら２月２日にご婦人の入会記念勤行会が決定！妻は自分の後継者を出すべく題目闘争をしていました。「祈り切った！」と思ったときご婦人から電話が来て入信決意されたそうです！いやはや、婦人部すごいな～

太ちゃんさん

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2017年 1月27日(金)21時24分41秒

太ちゃんさんお会いして驚愕話聞いたらねこの板見え方投稿変わります反板さんお前ら相手にする暇を反板成長お題目問題は外悪よりもこの板の善のフリする悪怖いいつの日か次の時代を待ちながら虎視眈々とあー怖いもう一つ名前の違う ◯会を創って三人呼びますか? 新◯会 ◯ん会長 ◯◯よ理事長 ◯◯◯®?驚愕部長です板悪は HNを変えてまた登場登場ね登場するほど福運けしタイガーの生活心配毎日ねお題目送りますやっぱりね図星か知らずかタイガーオカメ打合せなんども電話で確認もどうすりゃいいのさお題目忘れ板荒れる ◯◯さんに電話入れ直ぐ荒れ止まる鶴一声

Twitterより。戦い続ける一念を保ち続ける。全ては弟子の問題だからね。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 1月27日(金)21時24分19秒

本仏たる大聖人が育てた本弟子でさえ5/6の確率で道をそれた。執行部もそう、我々もそう。師匠ではなく結局全ては弟子の問題。師匠が見ていようと見ていまいと、戦い続ける事ができるかどうか。師匠の示した法を守り抜けるかどうか流布し続けれるかどうか。戦い続ける一念を保ち続けれるかどうか。

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