(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全58283件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

茶番自主投票？

投稿者：感性投稿日：2017年 1月20日(金)02時26分52秒

公明が行う「自主投票」の実態をよもや都知事が知らないとでも思っているのでしょうかね。茶番もまた伏魔殿流ではありませんか？都議会伏魔殿③ 投稿者：感性投稿日：2017年 1月20日(金)00時25分12秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63159

金力と権力に溺れる創価公達世界(＞＜)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月20日(金)01時10分25秒

なんのための組織か？なんのための財務か？なんのための政党支持なのか？この視点が転倒してしまった創価公達世界(＞＜) 知らないうちに、金力と権力維持のための組織になってしまいました。会員の幸福追求が、会員の上に君臨する創価公達の幸福実現に様変わりしてしまった。未来ではなく、今が良ければ良い良いと言う消費組織。どんどん縮小化・高齢化して、歓喜も躍動も無いままに消滅します(＞＜)

虹と創価家族様

投稿者：光輝投稿日：2017年 1月20日(金)00時58分32秒

編集済

賛同ありがとうございます反板は随分面白い展開を繰り広げています「秋谷さんしかり原田会長となんら問題がなかったからこれまで池田先生の側近として戦ってきた」秋谷さんに問題がなかった？秋谷さんは先生の厳しい叱責で表向きは辞任実際は更迭というのが一般的見方のハズだったと思いますが… まさかの「復活」？もし、そうならば、会員にキチンと説明するべきだと思います

>公明区長選で自主投票検討 https://news.nifty.com/article/domestic/government/12145-2017011800724/ 先だって、都議会自民党との決別と啖呵を切った公明都議会ですが、どうやら伏魔殿の呪縛はどうしても解けないようですね。庶民とは無縁のしがらみは見え透いていませんか？いったんミイラ取りがミイラになってしまえば威勢のいい啖呵は所詮は空文句といったところでしょうか。もはやベールも剥げ実態がむき出しになった伏魔殿にいまだに執着する原因はやはり利権でしょうか？ >悪役の秘密パーティにホイホイと投稿者：感性投稿日：2016年 8月28日(日)06時45分51秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55118 それにしても今回の区長選自主投票の目論見の名分は「代理戦争」の板挟み回避ですか。都民の支持や人気を背景とした百選練磨の小池現都知事がそれを是認すると思うのが、またアマちゃんで世間知らず公明の面目躍如といったところでしょうか。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 1月19日(木)23時44分57秒

皆様、ありがとうございましたイケディアンさん気づきを得ましたありがとうございましたおやすみなさい

魂の炎さま、更には～

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月19日(木)22時53分30秒

編集済

創価公達の世界にも居るかも？と言う事です。対話拒否の世界は、何も分からないし理会出来ない。だから、様々な方と真摯な話し合いをしなければならないのです。先生が人づてにソビエトに行かれたのと同じ事です。臆病であったり、保身の内弁慶では先に進まないのです。内弁慶な者共に何が隠されているのか？周辺調査と対面書き込みが必要です。彼等は単純に役職やら無能な人脈で高圧な手法を用いますが、これは精査できる情報にはならない。無言でも分かる者は沢山居ます、語らなくとも所行で様々な特徴を割り出す事が出来る。５４年問題は、過去の話ではなく、現在から未来を導き出す手立てと私は感じています。

同盟題目23時より

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 1月19日(木)22時51分58秒

開始します。よろしくお願い致します。

充分あり得る話

投稿者：魂の炎投稿日：2017年 1月19日(木)22時28分15秒

イケディアンの住人様或る寺の総代の話、そういう小説のような話があるのですねー。日共だけじゃなく、各国の諜報機関のエージェントが学会組織に入り込んでいる場合もあるかもしれません。そのような工作員の中の一人が・・・谷川勃樹かも？？荒唐無稽な話ではなくて、充分あり得る話ですね。

光輝様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 1月19日(木)22時01分45秒

＞「原田会長にすらかてない」との投稿会長は絶対権力者のハズですが… 「原田会長にすら」原田会長は味方？の反板でも随分軽く見られているように思いました＜非常に面白い情報を、ありがとうございます。やはり、言葉に本音が出てしまうのですね。これだけ女性問題や金銭問題が暴露されているのに、問題ある最高幹部を尊敬すると言うなら人間性を疑います（笑）職員ならば、クビになりたくないから迎合しているだけ。心では何を思っていることやら。少なくとも尊敬などしていないでしょうね。民衆の心を忘れて、等身大の自分自身を見つめられない権力者は哀れです。まさに裸の王様です。大きな会合で拍手に酔い、自分は偉大だと勘違いする。創価学会に集まる莫大なお金の決済をする故に、金銭感覚が麻痺してくる。心のどこかで「自分はすごい」と思っているかもしれないです。頭を下げて来る会員や職員の本音を、そろそろ創価権力者の皆さんは察した方が良いですね。最高幹部の女性問題は、本人が思う以上に世間に知れ渡っている。何も言わない、女性職員や女性会員の本音は、想像以上に厳しいものです。裸の王様は哀れです。自分が死んだときに、誰も心から泣いてくれる人がいない終焉がまっているからです。

同志の歌さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 1月19日(木)20時24分47秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63150 いやはや恐れ多いというかf^^; すごい難しい地域と感じるから池田先生がお声をかけるとしたら、全力での大激励なんでしょうね(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

通りすがりの仮面ライダー様

投稿者：同志の歌（正義の師子同盟）投稿日：2017年 1月19日(木)19時25分25秒

編集済

凄いです。本当の弟子の戦いです。怒りが込み上げてきます。必ずや、池田先生を裏切る忘恩の輩を打ち破りましょう。自分達、弟子と声を挙げる一人一人の使命です。更なる、天魔打倒の誓願の祈りを宿坊の皆さんする時です。仇討ちの決着をつけるのは、自分達です。通りすがりの仮面ライダー様、勇気の書込み、本当に、ありがとうございます。

一人のSGIさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 1月19日(木)19時23分16秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63145 ▼▼▼▼▼▼ 3人の元職員さん達に対しては、本当に善の連帯の為に頑張って欲しいと思います。どんなに一人立てといっても、戦う相手の権力の大きさと、非常事態の程度によるからです。彼らもきっと信心を基本に据えて戦っているとは思います。しかし、私が長い間戦ってきて感じる事は、最近はこの「信心」の定義が特にあやふやになってきている事です。手段と目的が逆転している様に見えるのです。 ▲▲▲▲▲▲ はい、目的を失ったまま方便だけが一人歩きしてしまって本末転倒になってるように感じられるんです。古くからの会員ならばハッキリ感じてることなんでしょうけど。ぶっちゃけると、池田先生の陣頭指揮時代からすでに兆候がありましたよ。だから僕には意味不明で空転していくだけを痛感し、個人で自習する必要性がある、と感じて現在までです。僕みたいのも稀なケースでしょうから、僕自身の具体的使命がどのようなものか見定める必要性から掲示板を追ってきました。ようやっと見定まったので僕も今年は動きますけど。 ▼▼▼▼▼▼ この定義が変わると、広宣流布の意味も変わります。広宣流布の意味が変わると、特に大聖人の仏法でなくてはならない意味はなくなります。現実に私のいる国ではとっくの昔に変わっています。この事については総体的な意味で又書きますね。 3人の方に私の意見として投稿してみます。 ▲▲▲▲▲▲ さすが一人のSGIさんというか、広宣流布の意味も変わってしまいますね、確かに。三人さんは僕の話はあまし聞いてないというかf^^; まぁやっぱ僕は内得信仰というのがそうなってしまうんだな～と感じてるんでf^^; だから、僕では不安を感じるなら、すでに関わったたくさんの素晴らしい同志から直接信心指導を受けるのがいいだろうなって。一人のSGIさんの意見も僕は期待したいです(^^) 三人さんはがんばってるからこういう福運がついたんですね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編様

投稿者：同志の歌（正義の師子同盟）投稿日：2017年 1月19日(木)18時58分12秒

河合師範の話ありがとうございます。何処までも、祈るしか、ありませんね。当たり前の事のように思いますが、この信心しかない。何処までも、御本尊に純粋になる事ですね、｢初心忘るべからず｣で戦い抜きます。

大仏グリグリ様

投稿者：光輝投稿日：2017年 1月19日(木)18時52分52秒

わざわざご丁寧にありがとうございますこの時系列素晴らしいです自分も各会合、先生の話を元に作成したことがありますかなり時間と手間がかかりましたそれでもグリグリ様の作成されたものの半分にも満たない物でした素晴らしいですありがとうございます本当に池田先生の弟子には凄い人がいっぱいいますね！驚嘆！「マンデラと言う一本の高い木だけでは森は作れない」とマンデラ大統領に言われた先生先生の自信は何処から来ていたのか？皆さんの存在にあった！と自分は思います新人間革命、執筆チームの皆さんどこから見ても「納得！」の最終巻をお願いします

光輝さんへ

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 1月19日(木)18時14分29秒

ご指摘、ありがとうございました。訂正しておきます。 ************** 投稿者：光輝投稿日：2017年 1月19日(木)17時49分32秒大仏グリグリ様素晴らしい時系列ありがとうございます少しだけ補足させて下さい 4.24 全国県長会議出席との記載です「名誉会長」は県長会議に出席する資格はないとの事で出席できず、先生は会場の外、ロビーで待っておられたそうですそして、県長会議を終え、ロビーに来た県長1人1人を懸命に激励されたそうです

ひかりさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 1月19日(木)17時56分50秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63120 ▼▼▼▼▼▼ ①　昨年３月２２日、首相官邸で、「国際金融経済分析会合」が、開かれました。ノーベル賞受賞学者のスティグリッツ氏とクルーグマン氏が招かれ、消費税増税延期の「お墨付き」をいただいた、という格好重視のデモンストレーション的会合でしたが、その席上、麻生財務相がトンデモ発言をしました。安倍官邸が公開しないそのトンデモな議事録を、クルーグマン氏が公開！　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　↓ 『麻生　景気回復に戦争』Ａ similar situasion had occurred in the ＵＳ in the 1930’ｓ what solved the question？　Ｗar！（（我が国の経済も難問だが）大恐慌以来の経済の難問を解決したものは何か？戦争です！）このように話し出し、考えを変えていく必要があるなどと、、、言ったそうな。 ▲▲▲▲▲▲ ソースを確認する方法ってありますか？f^^; 麻生さんが政治家になる前には、テレビの討論番組なんかを視聴してたけど。同じ時期には都知事を追われた舛添さんなんかも同類というか。麻生さんにしても舛添さんにしても、評論家としては「面白い」けれど、政治家としてはどうしようもないですねf--; 舛添さんみたくなんらかの致命的ダメージが起こる前に政治家はやめて、元の評論家に戻ったほうがいいと思うけど。これじゃ時間の問題でしょたぶん。 ▼▼▼▼▼▼ ②　昨年４月１５日、あの熊本地震の翌日、菅官房長官は「憲法に緊急事態条項を盛り込みたい」と明言。これは政府が状況しだいで「国民の人権を制約し、三権分立を一時停止できる」とする条項。しかし、「災害対策基本法」で、大災害時の権力の集中は十分に認められています。つまり必要ない。　むしろ現実は逆で、東日本大震災で分かったのは、自治体の裁量権のほうが足らなくて大混乱だったのであり、国よりそっちが肝心ということ。大災害とみれば便乗して、戦争準備関連に持ち込もうとする、魂胆見えてなんだかな～です。 ▲▲▲▲▲▲ 次の大災害がどこで起こるかわからないとはいえ首都だったりして　・・・・というのはともかく、菅官房長官ってこういう人柄なんでしょうかf--; 国民の不幸を利用して戦争準備なんて正気を失ってるとしか思えない ▼▼▼▼▼▼ ③　いわずもがなの共謀罪。　これまたオリンピックの「テロ対策」とブチ上げる。現行法制で十分なのにもかかわらず、国際越境組織犯罪云々の条約批准に「共謀罪」は必要だのと。「共謀罪」を持ち込むために自民党がウソをついてきた経緯があった事実は、先の投稿に。オリンピック？　これもまた。。。私が、いぶかってしまうのは、公明党が難色を示しているのが、６００以上ある罪名項目を減らせと言っているだけだということです。狭めたところで法制化してしまえば、こっちのもんだというわけで、また拡大するんじゃないでしょうか？なので、公明党の実態は選挙対策の内部向けポーズであると言えるのです。またまた、追随ですか、おやめになったほうがよろし。確実に　支持者失う　ヘタレかな ▲▲▲▲▲▲ 公明は自民を「５０歩逃げたやつが１００歩逃げたやつを笑ってるだけ」ってか国民への敵対行為の協力に変わらないですねf--; 河合さんの講義じゃないけど、ほんともう「政治でも救えない」ですねf--; 河合師範は講義内でそう言ったそばから公明党支援にも言及してるけど。こんな明らかな矛盾に気づかないようでは、白黒ハッキリ述べる指導なんて到底無理。つまりは「矛盾」を承知して言っていたことになります。どの辺りにホンネがあるのか。会員の幸福を守れるよう、本部で自分自身の立場を守りながらの様子が講義より感じられるのです。４人組の「保身」とは違って、会員が不幸にならないよう、自分自身をも「守る」必要があったでしょうね。「素直に言えない状況であった」という辺りをクリアーにして読解すると、現在の学会の惨状への、河合さんからの具体的指導となるはずです。河合師範のこの指導の全体的には、秋谷会長時代からの「悪しき風習」に対応する具体面に感じてるんです。先日は「功徳」を中心に講義より出してみましたが。河合さんならばどのように具体的に戦うだろうか？という面から改めてまた作成して投稿したいと思ってます。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

(無題)

投稿者：光輝投稿日：2017年 1月19日(木)17時49分32秒

大仏グリグリ様素晴らしい時系列ありがとうございます少しだけ補足させて下さい 4.24 全国県長会議出席との記載です「名誉会長」は県長会議に出席する資格はないとの事で出席できず、先生は会場の外、ロビーで待っておられたそうですそして、県長会議を終え、ロビーに来た県長1人1人を懸命に激励されたそうです現在、会則変更し、池田先生はSGI会長でも名誉会長でもなくなりました今月の総県長会議には先生からのメッセージが掲載されていませんでした「先生」となった今は総県長会議にメッセージは出せなくなったのではないか？と危惧しています谷川の住人様賛同して頂きありがとうございますまた謎の派遣会社社長の話凄い話ですね草創期は結構、日共が入り込んでいるという話よく聞きました上手く取り入って幹部になり職員になっているとしかし、先生は直ぐに見抜かれて彼等の自由にはさせなかったと今は、どうなんでしょうか？そういう話、聞かなくなりましたが… 色んな人がいるはずですよねー

「信心」の定義

投稿者：一人のSGI 投稿日：2017年 1月19日(木)17時38分37秒

太ちゃんさんおっしゃる様に「信心を基本に据えて」、、これは草創期からの学会の基本指導であり、先生や他の幹部達の言葉にも読み取れますよね。一人のSGIさんへ投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63080 そして、先日の『河合師範の指導　平成10年6月2日寝屋川文化会館』の長文どうもありがとうございました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63075 以下、その中から＞先生は「１人１人の勝利が民衆勝利だ。」と言われている。信心で立ち上がれば、みんなが功徳を受ける。ただ唱題ではない。祈りです。「あの人もこの人も味方にしよう！そして広宣流布を大勝利させて自分も勝利しよう！」という強い祈りで見事な勝利をして、見事な自分自身の勝利の１年間にしていきましょう。そういう意味で、信心の基本をもう１度確認をして、今日からまた前進をしていきましょう。＜＞幹部にほめられても、御本尊にほめられなければだめ。今は幹部公認・御本尊非公認になっている。功徳がないということは御本尊に通じてないということ。これではつまらない。御本尊に認めてもらうのが信心。＜ ○○○○○ ＞信心で変わろうと思い続ければグングン変わるのが信仰。そのための信仰。いつか変わるのではない。頑張っていればよいと思って功徳を受けることを忘れていませんか？それではつまらない。＜ 3人の元職員さん達に対しては、本当に善の連帯の為に頑張って欲しいと思います。どんなに一人立てといっても、戦う相手の権力の大きさと、非常事態の程度によるからです。彼らもきっと信心を基本に据えて戦っているとは思います。しかし、私が長い間戦ってきて感じる事は、最近はこの「信心」の定義が特にあやふやになってきている事です。手段と目的が逆転している様に見えるのです。この定義が変わると、広宣流布の意味も変わります。広宣流布の意味が変わると、特に大聖人の仏法でなくてはならない意味はなくなります。現実に私のいる国ではとっくの昔に変わっています。この事については総体的な意味で又書きますね。 3人の方に私の意見として投稿してみます。

フェイク　第１５６３号

投稿者：宿坊投稿日：2017年 1月19日(木)17時17分55秒

（発行＝17.01.18）「宗史では血脈は切れていた」と日顕暁鐘の編集室が作成したパンフは間違い日蓮正宗は謗法、信心すれば悪因を積む暁鐘の編集室が「全ての苦悩を乗り越える力ある宗教とは」「お守りお札の恐ろしさをご存知ですか？」等のパンフを作って日蓮正宗の信仰だけに功徳があるかのようなデマを謳っている。この暁鐘は妙観講の機関誌で、その編集室が作ったパンフは苦心の跡が見られるものの、結論から言うと、第六十七世を詐称したニセ法主・日顕が日蓮正宗を日蓮大聖人の仏法と似て非なる邪宗教に変質させたため功徳がなくなったのである。パンフの内容のうち、間違っているのは〝日蓮大聖人の教えが七百年以上を経た今日まで代々受け継がれ、今日、第六十八世日如上人猊下に至るまで正当に継承してきた〟の箇所だ。昭和五十四年七月、第六十六世日達法主が相承をしないまま入院先のフジヤマ病院で急死。その直後、受けていない相承を「受けた」と自己申告して〝盗座〟した日顕は悩乱して「日顕本仏論」を宗内に蔓延させた。日顕は娘婿の早瀬義純や法華講の内田和子らに「現代における大聖人様」と言わせ、海外部書記だった福田毅道には「日顕本仏・日蓮迹仏」の大邪義を講義させた。また、能化文書には「本仏大聖人、戒壇の大御本尊、歴代の御法主上人が、その内証において一体不二の尊体」とまで記述させていた。この能化文書に名を連ねた七人の能化は死に絶え、早瀬義純も五十代の若さで急死したのである。また、高野法雄は法主が大聖人の法門の全てを所持し、御書は法門の部分にすぎないという「御書部分論」の大邪説を唱えた。こんな例証をあげるときりがないが、極めつけは日顕が「相承を受けた以上は生身の釈迦日蓮」（平成九年八月二十八日、教師講習会)と強弁したことである。これら日蓮正宗に蔓延する「法主本仏論」「法主絶対論」は三宝破壊の大邪義である。日顕の後の日如も相承なきニセ法主で、日蓮正宗大石寺は謗法の山になった。大聖人は「地頭不法ならん時は我が魂は此の山に住すまじ」(富士宗学要集) と御遺言されたが、地頭どころか法主が悩乱している今、大石寺は大聖人とは無縁の謗法の山なのである。宗門は、学会と決別した直後、当時の教学部長・大村寿顕(後の日統、故人) らの時局文書作成班が「時局文書」を乱発していたが、その中で「血脈法水が断絶したならば日蓮正宗が滅びる」と述べていた。この「時局文書」が皮肉にも的中、血脈が断絶した日蓮正宗は衰退の一途を辿っている。その「時局文書」には「唯授一人の血脈を否定するのは大罪」等と書いていたが、日顕が本行寺にいた昭和三十三年、〝宗門の歴史の中には血脈が切れていることもあるんだ〟と語ったことがある。血脈相伝は幻想にすぎないのだ。そのうえ「日興遺誡置文」に悉く違背し、今日、大聖人の仏法とは無縁となっている日蓮正宗の信仰をすれば悪因を積むことになる。 …………………………… 本紙前号で報じた対山坊の火災の原因は日蓮正宗の坊主の焚き火だったと判明しました。なお、日如の〝盗座〟は平成十二年ではなく、平成十七年なので訂正します。

創価公達のみなさま～、どうして今だに日本に居るのですか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月19日(木)17時02分1秒

編集済

世界広布新時代です！３月は東北でぇ～本幹やって、５月は本陣の東京でぇ～本幹やって、７月はぁ～関西でぇ～本幹、８～９月はぁ～ゆっくり休んで、１１月はぁ～関東でぇ～本幹やって、１２月はぁ～お休みでぇ～、１月～２月はぁ～寒いから沖縄でぇ～本幹やって、あっという間に１年は過ぎ去ります。あのね！日本国内徘徊していないで、世界広布新時代なんですから、ひとり必殺で未組織の海外諸国に勇躍、折伏・弘教の旅に出掛けて下さい。あなた方は、日本にいても何も役に立っていません。財務で無駄飯を食って居るだけです。さっさと国外へどうぞ～よろしく！！それから、本日一面左上？ナニコレ？「創価学会永遠の五指針」きょう発売本社刊？本社刊って、そんなに強調する話？きょう発刊されたのがニュースですか？何か意義付けが本日有りましたか？ 3月に昨年１１月に引き続き東北でぇ本幹？東北は、大変ですね、再び大結集、写真は昨年３月の音楽祭でぇ、まさか、もう一回やれ！とでもいいたいのでしようか？いやはや、これで東北は壊滅になりますね(＞＜) なんだか、わけわからないはめ込み細工のような紙面ですが？

座談会、御書講議、勉強ー、

投稿者：大阪の地区部長?、

投稿日：2017年 1月19日(木)15時13分56秒

生死一大事血脈抄、創価ネット見ましたが、異体同心、異体同心と、百回ほど話しておられた。ちょっと耳ざわり。

うーん。。。

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 1月19日(木)15時04分42秒

やはり画像をアップしてみたものの読みにくいですね。笑後日、打ち直し、読みやすくして公開したいと思います。いよいよです。

補足画像です。もう一枚

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 1月19日(木)14時28分29秒

続き

補足画像です。2/2

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 1月19日(木)14時26分51秒

続き

補足画像です。1/2

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 1月19日(木)14時24分15秒

編集済

「会長辞任前後の池田先生のスケジュール」パートⅡ これを補う意味で、山友裁判の〝対策資料として〟○○の指示で某所がまとめた「総合年表」の３月～５月の部分を画像としてアップします。特に、４月５日の立川文化会館における首脳会議は重要です。ここに出席しているメンバー６人は、先生が除名にするとおっしゃった裏切り者１０人の中に、間違いなく入ります。

現在の執行部は永遠に反逆者として歴史に刻印②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 1月19日(木)14時11分20秒

信濃町のネット対策チームの対策です。連日この宿坊の掲示板に寄せられる原田会長率いる執行部の醜態を会員さんが知ってしまうと「池田先生に対する不審」になるのではないか？との声があります。このことは重要な問題であります。このような時には歴史を紐解くことが大切です。日蓮大聖人の時代末法の御本仏であります日蓮大聖人には「6人の直弟子」が居ましたがその中の「5人」は師匠の思想を守ることができませんでした。このことは皆様も御承知の通りです。牧口先生の時代創価学会初代会長の牧口先生には何人もの弟子がいましたが「戸田先生」以外は退転しました。これも皆様も御承知の通りです。戸田先生の時代最高幹部である矢島理事長が極悪でした。このように日蓮大聖人、牧口先生、戸田先生の近くにいた最高幹部が「退転、極悪人」だったからと言ってその後の弟子が「不審」を師匠に懐いたでしょうか？そのようなことはありませんでした。師匠の回りに「極悪人」がいることは仏法の方程式なのです。ですから池田先生の思想をねじ曲げる原田会長、谷川主任副会長、秋谷元会長、八尋副会長などは皆で叱責しなくてはならないのです。悪を責めてこそ正義なのです。そして歴史に原田会長率いる執行部は反逆者として刻印されるのです。

おてもやん

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 1月19日(木)13時55分14秒

螺髪様そうでしたか。忘れていました。相変わらず螺髪さんは凄いですね。凄いと言えば、ヨッシーさんのセンスには脱帽です。「頬紅濃女」で「おてもやん」と読むのですか。参りました。『恋のから騒ぎ』メンバーを思いだします。中国語では、こう書くのかも。ビートルズは「被頭四（ヒートウス）」と書くと聞きました。四人の頭髪の長い連中ということだそうです。ヨッシーさん、そろそろご登場でしょうか？

六大秘法！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 1月19日(木)12時44分10秒

編集済

　ＳａｙＳａｙＳａｙさん、「法華経の智慧」もまた“改竄”（笑い）しなければなりません。　信と行の「題目」です。　「まなこ」さんの法華経の智慧収録にもありますね。文庫本タイプでは⑤169㌻です。　「名誉会長：　大事なことは、日寛上人が仰せのように、題目には「信の題目」と「行の題目」があることだ。」　と仰っています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊名誉会長：　飛躍した言い方になるが、緒論から言えば、人法一箇の南無妙法蓮華経如来の功徳を賛嘆しているのです。「久遠実成の釈尊」も「上行菩薩」も宇宙の根本仏であられる南無妙法蓮華経如来の「迹（影）」です。南無妙法蓮華経如来は、無始無終の仏であり、宇宙生命そのものであり、三世十方の一切の諸仏の根源であり、十界本有、十界互具の御当体です。その十界のうちの「仏界」を、法華経では「久遠実成の釈尊」と「多宝如来」として説き、南無妙法蓮華経如来の「九界」を「上行菩薩」等として説いたのです。同じ根本仏の己心の仏であり菩薩です。だから、ここでは南無妙法蓮華経如来を賛嘆してもしきれないと言っていると拝してよい。南無妙法蓮華経如来は、諸仏を生んだ「根源の師」ですから、師匠を讃えていることでもある。須田：　そうしますと、大宇宙を揺るがす神力をもってしても、讃えきれないのも、道理です。「如来の神力」といっても、「神力」は用（働き）、「如来」は体（本体）であり、その如来を生んだ根源が、南無妙法蓮華経如来なのですから。名誉会長：　しかも、宇宙と一体の仏であるゆえに、私ども一切衆生もまた南無妙法蓮華経如来の一部である。我々十界の衆生の生命の実相が南無妙法蓮華経如来なのです。これを教えてくださったのが、日蓮大聖人です。教えてくださったのだから「教主」です。ゆえに、日蓮大聖人の仰せの通りに題目を唱えれば、その声は全宇宙に轟く。「小さな声であっても、優秀なマイクを使えば、大きな声になる」ように、私ども凡夫の一念を南無妙法蓮華経に込めて放てば、宇宙の一切が揺り動かされていく。「祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり」とある通りです。＜日寛上人「観心本尊抄文段」＞日蓮大聖人は、題目を唱える人は、「釈尊程の仏にやすやすと成り候なり」（御書p1443）と仰せだ。なみなみならない御言葉です。妙法は「諸仏の根源」であるゆえに、そう断言されているのです。だから、絶対に、「祈り」はあきらめてはならない。「あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、何事か成就せざるべき」（御書p1124）です。「湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く」（御書p1132）祈ることです。遠藤：　「祈ってはいるのですが、なかなか叶わない」という人には ?- 。名誉会長：　大事なことは、日寛上人が仰せのように、題目には「信の題目」と「行の題目」があることだ。同じように題目を唱えていても ?- 唱えるのは「行の題目」に当たる ?- 御本尊の功徳を「確信」しているかどうかで、結果は変わってくる。この「信の題目」が大切なのです。 ■　“妙法に限界はない！” 須田：　神奈川の白樺会の方の体験が、ちようどいい例になるかもしれません。大学の付嘱病院で婦長をしておられるHさんが、東京のTさん夫妻について相談を受けました。Tさんは、建築会社に勤務する四十代の男性で、平成八年（九六年）秋に、脳幹部の腫瘍で手術を受けたのですが、腫瘍を全部、摘出することは不可能だったようです。 Tさんの発病をきっかけに奥さんが入会し、回復を祈りました。ところが平成九年（九七年）の夏ごろから、Tさんの頭痛と吐き気がひどくなり、痙攣が続くようになったのです。医者は「腫瘍の転移はないが、頭に水がたまっているためにそうした症状が起きている。水をとる手術が必要です」と奥さんに告げました。 Tさんは、支えられてやっとの歩行で、「お父さん」と呼びかけても「アー、ウー」と会話にならない状態でした。そして、奥さんは地区婦人部長さんに、「一年間、お題目を唱えたけれども夫はよくなっているのだろうか ?- 」と語ったというのです。それで地区婦人部長さんは、白樺会のHさんに相談しました。Hさんは、こう答えました。「転移がなかったということが、題目の功徳なんです。すごいことです。治るだろうか、通じるだろうか、というのは奥さんが自分の生命に作った壁にすぎません。Tさんの生命の限界ではないんです。今こそ強い祈りが大事ですよ！　迷いの生命ではなくて、どれだけ一念をこめられるかの戦いです。Tさんの病巣に、お題目を注ぎ込むような祈りが必要なんです！」遠藤：　明快な指導ですね。白樺会の方が、体験に基づいて語る指導は、説得力があります。須田：　ええ。地区婦人部長さんは、さっそくTさんの奥さんに伝えました。奥さんの祈りがますます真剣になりました。すると、その夜、Tさんの体に変化が起きたのです。突然、尿が増え、涙と鼻水が止まらず、枕がダメになるくらい、ぐっしょり濡れました。これが三日間続き、四日目には、驚くほど回復され、ご家族と普通に会話ができるようになり、足どりもしっかりと歩行できるようになったというのです。主治医も驚いて再検査をしましたが、見事に回復し、手術も必要ありませんでした。 Tさんはすっかり元気になり、中一の息子さんは「題目はすごい！　だからばく、創価学会に入りたい。今すぐ入りたい」と言って、小学生の妹にも仏法を勧めて、兄妹いっしよに入会しました。斉藤：　素晴らしい体験ですね。同じ祈りでも、「確信」が大事だということを改めて教えていただきました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　おそらく「六大秘法」という表現を使わない、ということに落ち着いてくるでしょう。　しかし、いまだに、何の説明もありません。

虹と創価家族様

投稿者：光輝投稿日：2017年 1月19日(木)12時05分9秒

全面的に賛成致します！最高幹部の実態を知ると結局学会不信につながる恐れがあります更に言うとそんな人間を最高幹部にし続けているのは池田先生ではないか！と先生不信に広がる可能性がありますしかし、事実を知らせないとこんな集票マシン、新聞拡張員に自分達をさせて！とやはり先生不信を起こします知らせても起きる知らせなくても起きるどちらをとるべきか？今までは基本的には「知らせない」というスタンスだったと思いますしかし、ここまで原田執行部が迷走、暴走している以上は知らせていくしかない知らせないと却って会員が迷うことになると思います「人間革命」で神札問題の執筆を決断した先生の思いを彷彿します知らせるにしても知らせ方が大事だと思います自分は組織信仰、打ち出し強制幹部が大嫌いでしたしかし、その人達は敵ではない騙されているだけなんだと思いました邪智の人ではなく、無智の人です祈って行くと彼等を大事に思えるようになりましたすると向こうが変わりました自分に発言の場を作ってくれるようになりましたキング牧師がデモをした時、警官隊とぶつかり怪我人が続出するだけで前に進めない悩み、思索し、キング牧師は決めます警官隊とぶつかる寸前で、膝まづいて警官隊に祈りを捧げますすると警官隊が道を開け、デモ隊を通しますまさに、そんな感じですあらゆる幹部、会員にお題目を送り続けました皆、今の状況に不満、不信を持っています 1人も残らずお題目を送る特に幹部に！(忘れがちですが) 道を開いてくれます自分自身がおかしな最高幹部という魔に負けないで、創価学会を嫌いにならない事何があっても創価学会を、会員を大切に思える自分に変わっていく事が大事だと思います創価学会が先生直結で発展していくように全会員が先生直結の信心で功徳溢れる信心をしていけるようにそして打ち出し信仰が全てと思っている幹部にも題目送っています今、試されているのは自分達がどれだけ先生が教えてくださった通り、学会を会員を大事に思えるのか？だと思います打ち出し信仰が絶対だと思っている幹部も先生の大切な「会員」であり、「同志」であることに気付きました「全員が会長に」とはそこだと思います今日、久しぶりに反板、見ました自分の昨日の投稿に早速反応していました「原田会長にすらかてない」との投稿会長は絶対権力者のハズですが… 「原田会長にすら」原田会長は味方？の反板でも随分軽く見られているように思いましたかつて、小沢一郎が海部総理の事を「御輿は軽いのがいい」と発言したと話題になりました東大卒原田会長誰かに「御輿は軽い方がいい」と言われていませんか？なんか心配になりました女性問題を起こす時点で「軽い」と思いますが… 歴史に残る、前代未聞の残念な会長にならない様にお題目送っています

小説・新人間革命から目が離せませんね♪

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2017年 1月19日(木)11時31分6秒

編集済

会長辞任前後の池田先生のスケジュールです。一部を公開します。参考資料としてお使いください。 4.2　戸田先生の22年目の命日にちなみ追善法要(学会別館) 4.3　聖教販売店の4月度東京店主会(聖教新聞社) 4.6　虫払い法要参加のため大石寺に登山　　日達に会長辞任ならびに法華講総講頭職・辞任の意向を伝える 4.7　創価大学を訪問した中華全青連代表団を「周桜」の前で歓迎・記念撮影行う　　創価中・高12回入学式に「日々向上の証を」とのメッセージを送る 4.9　創大9回入学式に出席「〝学問の道〟は謙虚に」とスピーチ 4.10 創価女子中・高の7回入学式に「希望に生きる人生を」とのメッセージを送る 4.11 札幌創価幼稚園の4回入園式に「自分のことは自分でしよう」とのメッセージを送る 4.12 鄧穎超を赤坂迎賓館に表敬訪問(学会からは先生夫人と山崎副会長が同席) 4.13 松下幸之助と会談(新宿区)　神奈川文化会館を初訪問 4.14 神奈川文化会館の開館記念勤行会に昼・夜の2回出席　　功労者宅を家庭訪問する 4.15 神奈川文化会館開館祝賀会に出席 4.16 キッシンジャーと会談(渋谷・国際友好会館) 4.20 インドの有力紙・ムルガオカール論説総主幹と会談　　横浜市内の功労者(金澤宅)に病気見舞いのため訪問激励する 4.22 大石寺に登山 4.24 聖教新聞に所感「〝七つの鐘〟終了にあたって」を寄稿　　創価学会第三代会長を辞任(午後2時、総務会冒頭、池田先生より辞任の意向が伝えられこれを受理) 　　創価学会名誉会長に就任　　全国県長会議で辞任発表(新宿文化会館) 　　会長辞任の記者会見に出席(聖教新聞社) ※4.24 「創価学会会則」に基づき第一回臨時総務会を開催総務会議長に和泉覚が就任和泉議長が〝新会長〟に北条浩を推戴したい旨を提案、全員一致で支持北条会長が誕生、それとともに新理事長に森田一哉が就任北条会長は秋谷栄之助ら9人を副会長に任命中央会議議長に秋谷栄之助師範会議議長に辻武寿参事会議長に小泉隆監正審査員長に青木亨が就任北条会長から池田先生に名誉会長就任を要請したい旨、提案があり全員一致で賛成創価学会責任役員会開催「創価学会会則」の制定に伴い、宗教法人「創価学会」規則の改定を議決する 4.25 七つの鐘・総仕上げ記念第235回4月度本部幹部会に出席　　立川文化会館を訪問 4.26 大石寺に登山・日達に法華講総講頭の辞表を提出　　法華講名誉総講頭の辞令を受ける 5.1 大白蓮華5月号に巻頭言「生老病死と仏法」を寄稿　　主婦の友に「国際児童年特別寄稿」として「インドの母と子にみる生きることの強さ」を寄稿 5.3　七つの鐘・総仕上げ記念40回本部幹部会に出席(創価大学) 　　創価大学で「大山」「大桜」を揮毫　　神奈川文化会館で「共戦」を揮毫 5.4 神奈川県の代表幹部と懇談(横浜市内) 5.5　向島会・城東会の代表との懇談会に出席(神奈川文化会館) 　　「正義」を揮毫　　地元会員の船「二十一世紀号」に乗り、30分間、横浜港を一周する 5.6　中部・栃木をはじめとする各部の代表と懇談(神奈川文化会館) 　　学会本部に戻る 5.11 立川文化会館を訪問 5.13 大石寺に登山、牧口・戸田両先生の墓所に参詣。居合わせた会員と記念写真　　静岡研修道場を訪問 5.17 静岡研修道場から学会本部に戻る 5.19 リョウショウシ日中友好協会会長と会談

迷信

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 1月19日(木)10時54分58秒

謎の弟子Ｘ様http://6027.teacup.com/situation/bbs/63118 私も虹さんと同意です。http://6027.teacup.com/situation/bbs/63129 ただ、最重要なことは最後の部分と思います。＞多くの幹部が「○○は間違った信心をしている」と思う中、多くの友と自分自身が、幸福の実証（体験）を重ねれば、これが最高の動執生疑となりますね！＜さて、「大山１５」は遂に４月５日に突入しました。「怒りに飲み込まれて、疲れて」いたという方も、「けっしてあばれません（笑）」と言われていましたので、「大山」を読んでいて口から放射能を吐き散らす心配は無さそうですが、私も皆さんも冷静にいきたいものです。ヤマはやはり今週です（と思っていたら、また回想か何かで話が飛んで間延びしたりして）ね。それを超えて日曜日に座談会という所も多いかと思いますが……さて、どうなることやら。年末、二人に『遠藤文書』＆『教学部レポート』を渡した時にも、やはり「学会組織（また執行部）は全て池田先生の承認のもとに動いている」という『迷信』を聞かされました。この『迷信』を破折する方法はいくつかあると思いますが、その一つに、私は聖教新聞２０１５年９月１６日の随筆『民衆凱歌の大行進２７　御書根本の勝利道』を使います。 http://vukivuki.cocolog-nifty.com/myonoshoran/2015/09/post-661f.html ここで、池田先生は日寛教学の「六大秘法」を使われています。「法本尊を開顕された」とあります。２０１４年１１月の教義変更で、学会組織は「六大秘法」は用いないと、切り捨てました。もし、この教義変更を池田先生が承認されているのなら、なぜ、池田先生はこの「六大秘法」を用いられているのでしょう？？？恐らく本部は「大御本尊切り捨て」から「六大秘法」のうち、矛盾する「事の戒壇・義の戒壇」だけを切りたかったのでしょうが、この２つだけじゃなく、６つまとめて切り捨てました。この６つの中には重宝する「人本尊・法本尊」の２つもありました。（「人本尊・法本尊」から「人法一箇」という論理が派生し、日蓮宗身延・各派や立正佼成会などを破折しやすくなっていました。）この２つだけは今後も使いたいのであれば、そのことをまず明解に宣言しなければなりませんが、その宣言を組織、シン・驚愕部はしていません。宣言もせずにこっそりと「人本尊・法本尊」の２つを使うということは、一流の言論人がやることではありません。執行部は、池田先生は一流の言論人ではないと言うのでしょうか？或いは、池田先生はうっかり「六大秘法」を使ってしまったというのでしょうか？　そんなことがありますか？　あれほど戸田先生・池田先生が大事にしていた日寛教学を見直し、一部を切り捨てるという決断を、承認を本当にされていたとしたら、こんなことでうっかりなんてことがあるでしょうか？教義変更後２０１５年６月に発刊された『教学入門』では「（人本尊開顕の書）」「（法本尊開顕の書）」とありますが、これはその宣言にはなりません。カッコ書きになっているあたり、逃げ道を用意しているようですが、これは『開目抄』『観心本尊抄』の別名としているだけに過ぎません。と……もし、機会がありましたら、ご参考までに。大阪の地区部長?、さんもご自身の取り組みについて紹介して下さっていました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/63097 方法は人それぞれで、そうではなく誰もが同じような同一行動では「異体」になれず、負けてしまいます。体制側がやっているのはこれですよね。打ち出し根本で同一行動で連戦連敗。宿坊を参考にそれぞれで自分流で闘っていければと思います。もちろん互いに相談、協力、また時に連携しながら。『ＭＢＳ　ヤングタウン（ヤンタン）金曜日』の「ドラゴン作戦」みたいにやれたら強く、楽しくやれるのではないかな、と思います。 https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%89%E3%83%A9%E3%82%B4%E3%83%B3%E4%BD%9C%E6%88%A6&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=&afs=&at=&ts=1755&aa= “君が分からないことを信じてしまうならば　君は苦しむことになる” “迷信はどこから来るのか分からない” “僕の抱えている問題を取り去ってくれ　君ができるかぎりのことをして　僕を楽しい空想に耽らせておいてくれ　僕を強いままにしておいてくれ” “君が僕のことを救いたくないのならば　僕の歌は悲しくなる” “とても迷信的だ　悪魔が近づいてきている” “君の過去の良いことでさえ７年間不運に見舞われたというのに” 『迷信』スティーヴィー・ワンダー https://www.youtube.com/watch?v=MqBuHRCn1Yg 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

本日の「新・人間革命」で～す、原田怪鳥様、もう少し踏み込んだほうがいいデスよ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 1月19日(木)10時23分59秒

「新・人間革命」執筆チームの方々、毎日ご苦労様で～す。楽しみに読んでおりま～す（笑）今日の、大山（たいざん）十五はまだまだデスね～、描写がまだまだ表面的なトコロでとどまってま～す（笑）それと、大事なトコロを書き洩らしてマスよ～（笑）山脇友政（仮名）、野村勇（仮名）、十条潔（仮名）が登場しました～（笑）あれれ、もう一人、大事な人を忘れていませんか～（笑）　そう、アナタ、アナタですよ～（笑）仮名で登場の三名は既に故人で～す。ただ一人、生き残っているアナタ、アナタのことを書かないといけませんよ～（笑）それとも、「なにとぞ、５４年問題の責任は故人になすりつけて、今生き残っている我々には責任が及ばないようにお願いしま～す」なんて、八〇大菩薩サマに御祈念してるんデスか～（大笑）＞伸一は、いよいよ魔が、その目論見をあらわにしたと思った。彼を会長辞任に追い込み、創価の師弟を離間させようとする陰謀である。それは、結果的に、広宣流布を進めてきた仏意仏勅の団体である創価学会を破壊することにほかならない。魔の蠢動は信心の眼をもって見破るしかない。（大山十五より引用）見破った師匠は辞任させられた。見破れなかった弟子は辞任に追い込んだ。ここのところを詳しく描きましょ～う。間違っても、、「自らの意思で勇退した」なんてコトにならないよう、期待してま～す（笑）

許さないのは先生違背の最高幹部や媚びへつらう組織人間なのね～

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 1月19日(木)09時17分12秒

編集済

アンチくん、よく来たね～許さないのは先生に違背した最高幹部や媚びへつらう組織人間なのよね～創価学会自体を許さないというのはとんでも論理の飛躍なのよ～この手の人の根っこは組織無謬論者と同じ考えね組織を信仰してるのかい～アンチによくある論調だよね～ ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ >現罰 ?投稿者：fs < >御本尊様は、創価学会を許しません。<

謎の弟子X様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 1月19日(木)08時27分7秒

編集済

＞査問を覚悟の上で、退会も覚悟の上で、何十年かかっても負けないと、戦う決意をしました。妻や子供、親や親戚、先輩後輩、迷惑をかけそうな人にはもう伝えました。＜おはようございます。深い決意、そして潔さに感動しました。謎の弟子X様の言葉から、濁りのない美しく澄んだ弟子の心と信心を感じます。心より謎の弟子X様を尊敬し、応援の題目を送り続けさせて頂きます。自分も組織では、声を上げた故にレッテルを貼られています。それは家族も同様です。自分は初期の頃に、原田会長と執行部排除の一念で声を上げました。しかし対話の中で、創価学会の組織と信仰に不信を持たせてしまった事もあったのです。その出来事を通し、悪と戦う上で自分が大切だと思う事は、創価学会の組織や信仰に不信を持たせてはならない事だと心掛けています。この原因は、自身の一念が「一人ももれなく」という池田先生の祈りとブレていた事にありました。また原田色に染まり、慈悲が無くなった創価学会を、諦めていた自分があったのかもしれません。「こんな無慈悲な創価学会なら、いつ辞めてもいい」と。池田先生は黄金の三年の指導で「創価学会の発迹顕本を頼む」と仰いました。だからこそ池田先生亡き後の、創価学会の可能性を信じ護らなくてはなりません。あくまで問題は、原田会長と執行部の運営方針であり、創価権力者の命に巣食う天魔です。その悪と戦い、池田先生を護り抜く事が創価学会を護る事に通じてゆくと思っています。また、自分は組織からレッテルを貼られた今でも、年間100名以上の方に池田先生の素晴らしさを、対話やふるまいを通し伝え続けています。一期一会であろうと、対話した相手が「元気が出て前向きな人生であるように」と、相手の心から希望が湧き出でる対話を心掛けています。また、組織の中でこぼれ落ちてゆく学会員の中に飛び込み対話も重ねています原田会長と執行部が、権力を使い迫害しようとも、絶対に希望の対話を止めない。いかなる理由があろうとも、広宣流布（対話）を止めては、信心の敗北だと思っているからです。声を上げ組織からレッテルを貼られても、広宣流布を止めない限り、幸福の実証（体験）は出続けます。多くの幹部が「虹は間違った信心をしている」と思う中、多くの友と自分自身が、幸福の実証（体験）を重ねれば、これが最高の動執生疑となりますね！くれぐれも、お体を壊さないようにしてください。また、ご家族やご親戚の方々にも、宜しくお伝えください。

現罰

投稿者：fs 投稿日：2017年 1月19日(木)08時25分42秒

編集済

御本尊様は、創価学会を許しません。

二十一世紀への対話47

投稿者：まなこ投稿日：2017年 1月19日(木)08時05分44秒

編集済

【池田】そこが大事な点だと思います。今日の人類絶滅論の根拠は種々にあげられるでしょうが、基本的には二つの主な要因に集約されると思います。第一には、いうまでもなく、核兵器の問題です。現代科学の中核的な役割を果たしてきた物理学の粋が生み出した、大量殺人兵器の存在です。これとともに、生物学や化学の生み出したＢＣ兵器等も、当然、同列のものと考えなければなりません。第二には、七〇年代に入って一挙に火を噴いた、環境の汚染と破壊の問題です。それはまた、地球の汚染による気候の異変や生態系の破綻という問題でもあるわけです。これらに対して、もし人間が英知を働かせて全力を尽くすならば、私は、地球の汚染を進めてきた文明それ自体の本質的な転換も可能になるものと信じます。また核兵器を永久に使用しないですむ道も、必ずや開けるはずです。しかし、人間が英知を曇らせ、欲望とエゴイズムの虜となり、そこからくる空しさを抱き続けるかぎり、人類絶滅論を取り払うことはいつまでもできないでしょう。【トインビー】われわれが当面する人為的な諸悪は、人間の貪欲性と侵略性に起因するものであり、いずれも自己中心性から発するものです。したがって、これらの諸悪を退治する道は、自己中心性を克服していくなかに見いだせるはずです。経験の教えるところによれば、自己中心性の克服は、困難で苦痛をともなう課題です。しかし、同じく経験のうえからいえば、人類のなかにはすでにこの目標を達成した人々も何人かいるのです。もちろん、彼らも完全にはできませんでしたが、それでも彼ら自身の生き方を大きく変革しましたし、さらにそうした彼らの実例に啓発された人々の行動をも変革するに至っています。このように、すでに一部の気高い人々が、革命的な度合いにまで自己中心性の克服を成し遂げているということは、同じくどんな人間にも、必ずある程度まではそれが達成できるということです。聖者といえどもあくまで人間であり、彼らが実行したことは他の人間の能力をまったく超越したことではないからです。人類の生存に対する今日の脅威が人間自身に起因しているというのは、恥ずべきことです。しかも、自己中心性克服への精神的努力を払いさえすれば、われわれにはまだ自己を救済する力があるのに、そうした状況のなかでもなお自己救済を怠ったとしたら、それこそ、ますますもって恥ずかしいことです。われわれは、そうした状況にあることを恥じ、もって自己克服への努力を払う刺激とすべきです。さらにまた、われわれはそれに成功する力をもっていることを知り、そこから希望と勇気と活力を得て、この機に応じて立ち上がるべきです。これに対して、われわれ人間が、自分自身ではコントロールできない諸力によって破滅させられるという見通ししかもたない場合、そうした見通しはわれわれを無気力にしてしまいます。そこにはもはや、人間の行為によって破滅を回避できることへの希望が、まったくないからです。しかし、この場合、かえってそのために、こうした見通しに直面して消極的な諦観をもつことが、非道義的なことでなくなります。われわれ人間の力で抑止できないことに身を任せるのは、恥ずべきことではないからです。その反対に、恥ずべきであり、したがってまた非道義的なことは、明らかにわれわれの力の及ぶところに努力の道があり、その意志さえあれば明らかに自らが救われるのに、あえてそうした努力を払うことを拒んで、わが身をみすみす破滅させることです。このような状況での無気力は、まさに自殺行為も同然です。それは、もはや事実上の自滅にほかなりません。【池田】人類は、今日の状況を乗り切るために、最大限の努力をしなければなりません。これはしごく当然のことです。ところが、現代の青年のなかには、反対の生き方をしている人が少なくありません。ある者は無気力な生活を送り、ある者はレジャーで気をまぎらせ、ある者は暴力による体制の破壊に走り、またある者は麻薬の世界に逃避するといった風潮があります。こうした青年の生活態度は、まさに人間そのものへの疑いと絶望を示しているのではないでしょうか。かつて日本の平安朝の末期に、末法思想が人々の心をつかみ、念仏の哀音が世に満ちたことがありました。そうした社会風潮のなかで“極楽往生”を願って、多くの人が入水自殺や、絶食による自殺を図ったという史実が残っています。今日の状況も、それに似たところがあるようですね。【トインビー】今日の危機に対する、恥ずべき無気力さがもたらした非道義的な影響は、まぎれもなく、若い世代の心を荒廃させる働きをしています。青年たちは、どうにも救いのないことを感じ、自暴自棄になったり世をすねたりしています。彼らの反動は、親たちが世の諸問題を解決しないがゆえに自分たちが呑み込まれることになった破局を、手をこまねいて待ちつつ、自らの生命をさまざまなやり方で破滅させるという形をとっています。こうした破滅的な道をたどる青年たちも、しかし、一つの事実には目を閉ざしているように思われます。それは、青年たちも、人間として親たちと同じ本質をもっており、そのおかげで、親たちと同じく一定の自由があるということ、したがって、いまは親たちほどの大きな力をもっていなくとも、人類の運命を決める責任の一端は、彼ら自身にもあるということです。彼らはまた、もう一つの事実を見落としています。それは、彼ら自身の自由と同じく、親たちの自由もまた限られたものにすぎないということです。すべての人間は自分の宿命によって自由を制限されています。しかし、われわれには、自分の行動によっていますぐにでも自分の宿命を向上させるという自由もあります。今日の状況はたしかに危機的ですが、しかし私の信ずるところでは、われわれのもつ自由も、人為的な諸悪を退治するに足る、十分大きなものです。とはいっても、この自由も絶対的なものではありません。われわれは自らの宿命を向上させることはできても、宿命自体を棄て去ることはできないからです。【池田】つまるところ、問題は人間が自分自身の宿命をいかに転換し、向上させていくかにあるわけです。これには、人間生命に内在する利己性や種々の欲望にどのように対処するか、ということが含まれるでしょう。このことからも、人類が生き延びるためには、科学とともに、どうしても宗教が必要であることが明らかになってくると思います。

家庭内で父親が信心に熱心な場合の一例

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2017年 1月19日(木)06時27分54秒

一般的に、信心姿勢を創価の世界で見た場合、圧倒的に女性（女子部・婦人部）が主軸となっている。無名の婦人部のおかげで創価学会は成り立っていると言っても過言ではない。二十数年、パートの仕事と配達員もやり切り、党員にも成り地区婦人部長を支え、子育てもして育て上げている女房殿に私は全く頭が上がりません。この姿が当たり前だと私は思っていましたが、谷川勃樹家では、父親が強信者だった(＞＜)？アメリカでの童話は全く変わっていますが(＞＜) この父親が強信者だとすると、何がそうさせていたのか？先生に対する一途な思い、それとも組織への愛着、役職、何らかの利害か？男の性分として不可解さの残る谷川本人の昔話でした。過去に、或る寺の総代（講頭）の素性を調べ上げた時と同じ感覚を覚えました。元は或る県の根檀家で第一次宗門問題の時に、その寺に付いて、人材派遣会社の社主としてそこそこの供養を寺にもしていて根檀家にしては珍しく折伏・弘教もして本尊流布している。寺の住職にしてみれば思ってもみない逸材で、徐々に講内の役職も受けて講頭となった。法華講の知人から聞いてみると「得体の知れない人物？」との話。でも、地元では有名な人材派遣会社の社長であり、寺への供養は毎年かなり高額なものになっているとの話で、何か問題があるのか？と何人かに探りを入れたところ、なんと「金を貸している者に、そのまま、本尊を渡している」との事。また、女房は仕事オンリーで寺に来た事はほとんど無く、見かけた者もいないとの事、私も非常に不可解に思いました。それが、どのような理由によるものか、分かり始めたのは第二次宗門問題が起こって来たからです。元学会員で第一次宗門問題で脱会して寺についていた法華講役員が、学会員に対する暴力事件を起こして逮捕、また怪文書事件が何度も発生して、それが日本共産党機関紙「赤旗」に掲載されて、どうも、この法華講役員は日共党員であると確認されました。そして、なんとこの総代（講頭）も、戦前からの日共党員（オルグ）であり、意図的に信仰している(＞＜)つまりは偽装信心、女房は信心していない。では何故、寺に多額の供養をし続けていたのか？ここから先は推測域で、寺がトンネルとなり日共への資金還流だったのではないか？と言う話です。知り合いの行政書士や公安警察も動き始めた途端、なんと会社の代表者が養子夫婦となり、数年後に会社解散。余りの早さに益々疑念が深まりました。裏教宣で動いていた私も『えェ～どうしたの～！』との突然の会社消滅でびっくりした記憶があります。まさに、インベーダーの世界ですね、役目が終わったら消えてしまう(＞＜) 普通じゃない信仰家族(＞＜)谷川勃樹の家族を見ていると、何の目的で学会に入会したのか？なぜ、母親や兄弟？の話が皆無なのか？勃樹は何か異なる目的で学会中枢部に入ってきたのではないか？と自然に疑ってしまうのです。(＞＜)

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 1月19日(木)05時21分4秒

おはようございます。男子部N様、秋谷についたら地獄だぞの話ありがとうございます。原田は秋谷につく、つまり地獄、原田学会につく、つまり地獄にならなければ良いですが。謎の弟子X様、応援祈ります。通りすがりの仮面ライダー様、宿坊ウォッチャー様同様、私も感動しました。ありがとうございます。心ある方、本幹ノーカットの保存、公開も祈っております。大阪の地区部長？様、魂の炎様、家の奥さんも流石に昨日の人革が先生がこの様に描くわけがないと憤慨してました。完全に会員、先生を馬鹿にしています。苛つきますね。寝たきりオジサン様、いつもありがとうございます。ひかり様、公明党を無条件に支援するイコール戦争を支援する。頭にきます。学会の機構としての組織が滅びたとしても、戦争がないほうがマシです。イケディ様の仰るように、直弟子ならば最高幹部は、SGIの無いところに行き、一からやり直してもらいたいです。執行部は三世の生命を信じていないのでしようか？

◇随筆我らの勝利の大道「私の創立80周年」

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月19日(木)05時00分43秒

No.１ 2010-1-1 共々に偉大な「人間革命」の一年を！「大願」は広宣流布！さあ前進だ元日や師弟の道は晴ればれと学会創立80周年の青空に、栄光の旭日が昇った！元朝の光に照らされ、彼方には、白雪の富士が王者の如く輝きわたる。民衆詩人ホイットマンの力強い歌が聞こえてくる。「徒歩で、陽気に、わたしは大道を歩き出す」「さあ、出発しよう！君が誰であろうと来てわたしと一緒に旅をするのだ！」歩いた分、前進できる。進んだ分、道が広がる。学会は永遠に前進する。世界に、幸福と平和と勝利の大道を広げていくのだ！「新春の御慶賀自他幸甚幸甚」（御書1002頁）日蓮大聖人は、ある年の正月、身延の地で、門下への御手紙に記された。新春を明るく寿ぎ、自他共に喜び勇んで、張り切って出発する。この御文通りの姿が、創価の新年勤行会である。御聖訓は、さらに続いて、「そもそも、俗諦（世間の道理）の中においても、真諦（究極の真理）の中においても、勝負をもって要《かなめ》とする」（通解）と仰せである。世開法はもちろんのこと、仏法においても、その肝要は「勝負」にある。仏法も、人生も勝負だ。一日一日が勝負であり一年一年が勝負である。断じて勝たねばならない。断固として勝ち抜くことだ。必ず勝つための信心である。創立80周年──この１年の勝負も、我らは「法華経の兵法」で勝つのだ。「八十」といえば、仏法では、仏・菩薩は「八十種好」という優れた相好《そうごう》を持つと説かれる。大聖人は、この荘厳な姿とは、凡夫の肉身なりと洞察された。「父母果縛《かばく》の肉身の外に別に三十二相・八十種好の相好之れ無し即身成仏是なり」（同814㌻）と仰せの通り、本有の我が生命が即、仏の尊極の威光を具える。これが、日蓮仏法の極意である。この本義に立てば、八十種好とは、広宣流布に戦う皆様方の生命の輝きにほかならない。たとえば、八十種好の姿として「身は潤沢なり」「一切の悪心ある衆生も見る者は和悦《わえつ》す」とある。これは、無作の高貴な姿で、あらゆる人びとを味方に糾合しゆく、創価の太陽・婦人部の形容とも拝される。「光、身を照らして行く」は、わが地域・社会を厳然と照らして闊歩する「黄金柱」の壮年部であろうか。「身は浄潔なり」とは、法華経の「如蓮華在水」の経文の如く、濁世のいかなる悪にも染まらず、“華陽”の花を咲かせゆく清新の女子部である。「牙は利《するど》し」は、破邪顕正の言論の牙を鋭く磨いた男子部・学生部の若き師子の象徴といえようか。ともあれ、妙法を唱え、広宣流布に励みゆく汝自身の生命が、どれほど尊貴であるか。まだまだ出し切れていない仏の力がある。もっともっと発揮できる仏の智慧がある。我らの創立80周年は、一人ひとりが、本有の仏の生命を思う存分に開きゆく年である。なんの遠慮もいらない。自らの八十種好の人格の光彩を、生き生きと輝かせ切っていくのだ。初日の出若き心に黎明を 50年前（昭和35年）の元朝、小さな小きな我が家で、家族そろって勤行をしながら、私は妻と共に、新たな一年の勝利を深く誓った。全学会員の「いよいよの信心」と「幸福」と「躍進」を懸命に祈った。全日本、全世界に大地震等がないよう、平和と安寧を祈りに祈った。一切は「誓願の祈り」から始まる。その元初の祈りを、一日一日と、自分の行動に血脈として通わせていくのだ。日蓮仏法は「因果一念」である。生命の奥底に固く決定した一念自体が、すでに「勝利」であり「完勝」なのだ。この昭和35年の聖教新聞の新年号に、私は「年頭のことは」を寄せた。“本年12月31日の勤行の際、一人ひとりが御本尊に、かく向上し、成長し一年の修行でありたい"と。この年の５月３日に、戸田城聖先生の不二の直弟子として、私は第３代会長に就任した。そして新たな世界広宣流布の道を開き、勝って迎えた年末、師匠への報恩感謝を胸に、ご報告申し上げた。「会長就任の年を完勝しました！明年もさらに飛躍してまいります！」あれから半世紀──今、猛然と若き弟子たちが立ち上がってくれている。「戸田先生！わが創価の後継の陣列は、創立80周年を美事な完勝で飾りました。広宣流布の未来は盤石です！」私は、会長就任50周年の年の最後に、こう晴れ晴れと、ご報告申し上げる決心である。昭和40年の元日付の聖教新聞から、私は平和への決意を込め、小説『人間革命』の連載を開始した。おかげさまで、この正月で45周年となった。読者の皆様の温かなご支援に心から感謝申し上げたい。現在の『新・人間革命』まで変わらぬ主題は、「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」である。思えば、恩師・戸田先生は新春を迎えるたび、「今年こそ、今年こそ」と、新たな山に挑んでいかれた。一年一年が、偉大なる人間革命の勝利の劇であられた。私も一段と深く、「今年こそ！」と心に期している。それでこそ、日蓮大聖人が「今まで生きて有りつるは此の事にあはん為なりけり」（御書1451頁）と教えられた覚悟に、連なっていけるからだ。「師弟不二」とは、師匠の大境涯を仰ぎつつ、「月月・日日に」（同1190頁）自分自身を人間革命することだ。弟子の「人間革命」によって、地域・社会をも動かし、人類の幸福と平和に寄与していけるのだ。イギリスの詩人ポウプは、「個々が強力となることが、全体にとって必要であり、個々が幸福であるに応じて、全体もまた幸福である」と言った。その通りである。「一人」が強くならねばならない。君自身が強くなり、人生を勝つのだ。他人ではない。自分がどうかである。ゆえに私は、わが同志《どうし》に、「この一年、汝自身の偉大な『人間革命』の歴史を！」と強く祈り、叫びたい。偉大な「人間革命」を成し遂げる要件は、何か。それは、第１に「師弟」の原点に立つことだ。「師匠は大地の如し」（御書900頁）だ。小さな種が、天にも届く大樹へと革命的に成長する。それは、原点の大地にしっかりと根ざすからこそだ。第２に、勇気に燃えて「大願」を起こすことである。蓮祖は「願くは我が弟子等・大願ををこせ」（同1561頁）と仰せだ。どんなに現実が厳しくとも、負けじ魂を燃やして、大きく祈るのだ。広宣流布の「大願」に立つのだ。その勇気が、小さな自分の殻を必ず破る。そして第３に、たゆみなき執念の「前進」だ。御文には「いよいよ強盛に大信力をいだし給へ」（同1192頁）とある。いよいよ「師子王の心」を取り出して、惰性と戦い、諦めと戦い、三障四魔を一つ一つ打ち破っていくのだ。“常勝関西”の功労深き90歳のお母様からいただいたお手紙を、妻は大切にしている。そこには、こう綴られていた。──地域で出会う方々から「お元気ですね」と驚かれるたびに、申し上げています。「私は、信心のおかげで元気です。学会には師弟があります。ですから向上できます。若い青年部、女子部がおり、みな私の友だちです。世界にも、多くの学会員がおります。世界中の方々の体験を聞かせてもらえるので、年をとっても、私の心は青春です」そう会う人ごとに語りながら、楽しく仏縁を広げております──と。創価の母は、あまりにも気高い。この母たちが最高の笑顔で喜んでくださる「常勝」の花の冠を、我らは捧げたい。堂々と青春乱舞の勝利道あの源義経が歴史の表舞台に登場したのは830年前（1180年）。義経は22歳であった。彼の名将たる所以は、人が不可能と諦めた“先入観の壁”を打ち破る勇気と妙策、そして一歩も退かずに攻め抜く“超攻撃型”の戦い方であったと言われる。今、私には、妙法の名将の後継たる、男子部・学生部がいる！世界に友情を広げゆく“華陽”の乙女たちがいる！わが師・戸田先生が生誕された110年前、自由を求める乙女が毅然と叫んだ。「闘わないで、どうして打ち勝てるというのでしょう。求めずしてどうして得られるというのでしょう」──インドネシアの女性解放の先駆者カルティニの言葉だ。彼女は、どんな苦難でも乗り越える力を持っていると胸を張った。若き友よ、乙女たちよ！君たちの時代だ。躍り上がる勢いで、自身の偉大な闘争を開始するのだ！◇この１月が生誕150周年となる、ロシアの作家チェーホフは呼びかけた。「進め！ほらあの遠くに輝く明るい星をめざしてまっしぐらに進むんだ！」完勝の一番星は青年だ。大文豪ゲーテは、「若い人を私は欲しい」と語り、弟子たちに英雄ナポレオンの金言を示した。「人材に道をひらけ！」と。私も、心から訴えたい。「青年に道を開け！」そして、「青年よ、勝利の大道を開きゆけ！」と。我らの威風堂々の前進とともに、無限に道は広がっていくのだ。創価完勝の広宣流布の大道が！進もう、わが同志《どうし》よ！断じて勝とう！わが愛する弟子たちよ！元旦に勝利勝利の道開けホイットマンの言葉は『詩集草の葉』富田砕花訳（第三文明社）。ポウプは『人間論』上田勤訳（岩波書店）＝現代表記に改めた。カルティニは『暗黒を越えて』牛江清名訳（日新書院）＝同。チェーホフは『チェーホフ全集11』所収「桜の園」松下裕訳（筑摩書房）。ゲーテはエッカーマン著『ゲーテとの対話』山下肇訳（岩波書店）。

希望対話

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月19日(木)04時36分3秒

（第１巻友達をつくるには？）自分を立派に成長させた分だけ、素晴らしい友達もできるものです。 (第３巻　いじめ　②）誰よりもつらい思いをしたあなたは、誰よりも人の優しさに敏感なはずです。そういう人こそが、二十一世紀に必要！（第４巻｢勇気を出そう！｣）どんな人の中にも｢仏界｣―｢仏の生命｣がある。それは燃えたぎる太陽のような｢勇気のかたまり｣です。だから、勇気が｢ない｣のではない。あるんだが｢出さない｣だけです。勇気は｢出す｣ものです。 (第５巻生きる事、死ぬ事) 裸の自分自身が問われるだから君よ、生命そのものを磨け！ (第５巻夢に向かって) 君よ、あなたよ「断じて勝て！何かで勝て！最後には勝て！」

忘れ得ぬ真心の励まし

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 1月19日(木)04時25分57秒

今も心に残るぬくもりの一言 (岡山県・高渕さん男性46) (聖教2005/8/31) ３３年前、信頼していた音楽隊の先輩が両親への思いを情熱を込めて語ってくれたときのことを、なつかしく思い出します。当時の私は、少年から青年へと”心の世界”が変わりつつあった年ごろでした。父親が商売に失敗、母親の入院とつづき意気消沈していた私を気遣って、その先輩は何くれとなく激励の声をかけてくれていました。冬の日、音楽隊の練習の後でラーメンをごちそうになった帰り道のことでした。「この冬も必ず春になるんだ。今は絶望的に思えることも、見事に解決するのが信心です」と車中で言ってくれた言葉のぬくもりは、今も心に残っています。「一人のために、自分に何ができるか」という考え方は、私が、その先輩から学んだ”信心の骨髄”とも言うべき精神です。

通りすがりの仮面ライダー様

投稿者：宿坊ウォッチャー投稿日：2017年 1月19日(木)01時57分13秒

ロム専です。学会員です。短文の投稿始めます。宜しくお願いします。今日の宿坊は投稿者多数で締まった内容が多く一読者としてとても良かったです。とりわけ、通りすがりの仮面ライダー様の音源保存の件は鳥肌が立つほどインパクトがありました。地球広宣流布の為に、偉大な偉大な超偉大な功績だと思います。順次公開の方向で何卒宜しくお願い申し上げます。感謝絶大であります！

太ちゃん様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 1月19日(木)01時49分58秒

編集済

ほんと「なんでもアリ」ですね～「しゃにむに」つき進みたい？　戦争に？「この際なんでもいい」「なんでも利用して」「なんでもかこつけて」「なんでもかんでも」「戦争したい」「戦争にもっていきたい」「税金使って」「死人が出ようが構わん」「戦争だ」「戦争しかないだろ」「景気をよくするには、それだ」「もうけたいのだよ」「カネ！カネ！」とまあ、こんな具合に見えます。　露骨になってきました。「経済成長のために戦争を期待する」「経済成長のためにカジノを作っちゃう」この二つは同一線上にある感じです。「黒経済成長」＝「アホノミクス」の同一線上に。その証拠です。 ①　昨年３月２２日、首相官邸で、「国際金融経済分析会合」が、開かれました。ノーベル賞受賞学者のスティグリッツ氏とクルーグマン氏が招かれ、消費税増税延期の「お墨付き」をいただいた、という格好重視のデモンストレーション的会合でしたが、その席上、麻生財務相がトンデモ発言をしました。安倍官邸が公開しないそのトンデモな議事録を、クルーグマン氏が公開！　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　↓ 『麻生　景気回復に戦争』Ａ similar situasion had occurred in the ＵＳ in the 1930’ｓ what solved the question？　Ｗar！（（我が国の経済も難問だが）大恐慌以来の経済の難問を解決したものは何か？戦争です！）このように話し出し、考えを変えていく必要があるなどと、、、言ったそうな。 ②　昨年４月１５日、あの熊本地震の翌日、菅官房長官は「憲法に緊急事態条項を盛り込みたい」と明言。これは政府が状況しだいで「国民の人権を制約し、三権分立を一時停止できる」とする条項。しかし、「災害対策基本法」で、大災害時の権力の集中は十分に認められています。つまり必要ない。　むしろ現実は逆で、東日本大震災で分かったのは、自治体の裁量権のほうが足らなくて大混乱だったのであり、国よりそっちが肝心ということ。大災害とみれば便乗して、戦争準備関連に持ち込もうとする、魂胆見えてなんだかな～です。 ③　いわずもがなの共謀罪。　これまたオリンピックの「テロ対策」とブチ上げる。現行法制で十分なのにもかかわらず、国際越境組織犯罪云々の条約批准に「共謀罪」は必要だのと。「共謀罪」を持ち込むために自民党がウソをついてきた経緯があった事実は、先の投稿に。オリンピック？　これもまた。。。私が、いぶかってしまうのは、公明党が難色を示しているのが、６００以上ある罪名項目を減らせと言っているだけだということです。狭めたところで法制化してしまえば、こっちのもんだというわけで、また拡大するんじゃないでしょうか？なので、公明党の実態は選挙対策の内部向けポーズであると言えるのです。またまた、追随ですか、おやめになったほうがよろし。確実に　支持者失う　ヘタレかな

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 1月18日(水)23時42分26秒

今晩は、皆様ありがとうございました太ちゃん、河合一さんのお話ありがとうございましたおやすみなさい

覚悟を決めました

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 1月18日(水)23時39分46秒

私が戦う日、Xデーが来ます。明日の人間革命がどんな話になろうとも。このあと1月26日のSGI提言がどのような内容であっても。査問を覚悟の上で、退会も覚悟の上で、何十年かかっても負けないと、戦う決意をしました。妻や子供、親や親戚、先輩後輩、迷惑をかけそうな人にはもう伝えました。 54年の総括として、教機時国の私に必要なものは、宿坊の皆様のおかげで揃いました。本当に感謝しております。では行ってまいります。

通りすがりの仮面ライダー様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 1月18日(水)23時24分32秒

音源を守られたご当人か、ご参考までにというご案内なのか、どちらであっても、感謝です。ありがとうございます。英雄がいることは間違いないですね。

通りすがりの仮面ライダー様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 1月18日(水)22時55分48秒

戸田先生と池田先生の音源を、よくぞ守り通されたと。当時の逼迫した状況の中にあって、池田先生の御言葉を厳命とし、使命とし、守り通してこられた、その御判断と御決意の崇高さ。後世、どれほどの恩恵を頂けることでしょうか。すごいことです。感謝です。仏教史上最悪の「ショッカー」の台頭・跳梁跋扈をこのままでおくものですか！断固、正義は勝つ！

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 1月18日(水)22時54分54秒

23時に開始します。よろしくお願いします。

ヨッシーさんの「信濃藩家中見聞」がリアルすぎる。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 1月18日(水)22時44分26秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63094 頼綱「ご心配なく。既に各国の代表の者に誓約書を書かせ、一切こちらには逆らえぬようさせ申した」頼綱「はい、これまでの各国への寄付金に条件を付けまして、逆らった場合には全額返納させるという誓約に判を押させましてござる」

もう「なんでもアリ」なんだな

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年 1月18日(水)22時39分9秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/63110 ひかりさん、「共謀罪」について詳しいお話をありがとうございます。ほんと、安倍政権はもう「なんでもアリ」なんですねf--; 「なんでもアリ」が本日またありましたよ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170118-00000004-mai-soci ＜宮内庁＞にじむ警戒感　元日即位浮上「寝耳に水」（毎日新聞） - Yahoo!ニュースより引用 ▼▼▼▼▼▼ 　宮内庁の西村泰彦次長が１７日、２０１９年１月１日に皇太子さまが新天皇に即位される案を政府が検討していることについて「困難」との見解を示した。この案については今月１０日から各紙で報道が相次いだが、宮内庁では「寝耳に水。全く聞いていない」と戸惑いの声が出ていた。記者会見という公式な場での今回の発言。天皇陛下の退位を巡る議論が本格化する矢先、改元との絡みで「即位の日」が浮上するという急展開への同庁の警戒感がにじむ。 ▲▲▲▲▲▲ 宮内庁には何も話してないで、こんなに勝手にやってる、ということ？？安倍首相は政治の私物化・日本の私物化では飽き足らず、さらに天皇の私物化でしょうか。「なんでもアリ」を通すべく、思想までをも「私物化」したいのでしょうか。「共謀罪」が成立したら、今の学会員さんはどうなるのでしょうか。犯罪行為だろうが知ったことではない、という感覚の反板をみるに、学会を潰す法律になるでしょうに。アメリカの大統領にしても「トランプ」氏って『大統領』としては見た事ないぐらいの畜生（界）ぶりだもんなぁ。なんだか『戦争』が現実味を帯びてきてる雰囲気を感じるのだけどf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。