(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全57254件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

寝たきりオジサン様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月28日(水)17時45分47秒

林典子さん、ご存知とは凄いですね・・私は本日まで知らなくて、たまたま、見つけた記事なんです。読んでみて、これは凄い女性・・と思い紹介させていただいたんです。我々も組織に隷属しない、自由闊達な大聖人と師匠の精神を土台にした社会貢献活動の戦士が多く出るといいですね。今のような戦っているのかどうかわからない、考えさせない、勉強させない、操り人形のように・・やってればいいというような似非活動では、あまりにも盲目的で自分を貶め・・罰止めでやっているような消極的活動になって、溌剌としたエネルギーを失いがち・・妙法の力を土台として、その力を自分の生活の成功を願うだけではなく・・社会貢献・世界の民衆への貢献新しい生き方、新しい戦い方を探るときかもしれません。大聖人と師弟の精神にハズレなければ・・

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月28日(水)16時35分39秒

私も林典子さんには注目していました。先月川崎市で行われたイベントで講演されたそうですが、私も行きたかったけど日程的に無理でした。本を出されてたんですね、知りませんでした。貴重な情報ありがとうございます。

スーダンには１万六千人の・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月28日(水)15時54分27秒

・・の子供兵がいるそうです http://www.huffingtonpost.jp/kanta-hara/child-soldier-reason_b_13719846.html また、世界では驚くほどの多くの子供が奴隷状態で働かされています。深い苦悩です・・私たち地涌の菩薩の使命・・深く、考えさせられます。

林典子さん（写真家）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月28日(水)15時29分41秒

編集済

日本には法華経をたもってなくても、素晴らしい人がたくさんいますね。 http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50547 青年部諸氏、ヤング老年諸氏も！　歳は関係なし・・自分の命は自分でしっかり・・御本尊を握りしめ・青年・壮年・ヤング老年世界へ羽ばたけ（本気）世界には未だ法華経を知らない民・・７５億　！私・７５歳・・牧口先生は６０歳過ぎて英語を勉強開始・・九州八女まで折伏行を・・当時、東京から２４時間以上の列車旅・・好評公開中 http://www.sgi-seigi.com/（日本語） http://www.sgi-seigi.com/?lang=en（英語）

http://

【池田ＳＧＩ会長の指針】

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月28日(水)13時12分25秒

◎小説『新・人間革命』11巻「開墾」から（2002年10月刊）永遠の幸福を築くのは誰か。人生の勝利を収めるのは誰なのか──それは、生涯を、妙法とともに、広布とともに、学会とともに生き、真剣勝負で戦い抜いた人です。皆さんには、全員、人生の大勝利者になっていただきたい。では、そのための要諦は何かについて、今日は少しお話ししたいと思います。それは、第１に、お題目です。健康ということも、勇気も、智慧も、歓喜も、向上心も、あるいは、自分を律するということも、生命力のいかんで決まってしまうといえる。その生命力を無限に涌現しゆく源泉こそが唱題なんです。ゆえに、唱題根本の人には行き詰まりがない。ともかく、日々、何があっても、題目を唱え抜いていくことです。題目は宇宙の根本の力です。朝な夕な、白馬が天空を駆け巡るように、軽快に、すがすがしい、唱題の声を響かせていくんです。仏と相対するわけですから、厳粛な気持ちを忘れてはいけませんが、素直な心で御本尊にぶつかっていけばいいんです。御本尊は、大慈悲の仏様です。自分自身が願っていること、悩んでいること、希望することを、ありのまま祈っていくことです。苦しい時、悲しい時、辛い時には、子どもが母の腕《かいな》に身を投げ出し、すがりつくように、「御本尊様！」と言って、無心にぶつかっていけばいいんです。御本尊は、なんでも聞いてくださる。思いのたけを打ち明けるように、対話するように、唱題を重ねていくんです。やがて、地獄の苦しみであっても、嘘のように、露のごとく消え去ります。もし、自らの過ちに気づいたならば、心からお詫びし、あらためることです。二度と過ちは繰り返さぬ決意をし、新しい出発をするんです。また、勝負の時には、断じて勝つと心を定めて、獅子の吼えるがごとく、阿修羅の猛るがごとく、大宇宙を揺り動かさんばかりに祈り抜くんです。そして、喜びの夕べには「本当にありがとうございました！」と、深い感謝の題目を捧げることです。御書には、「朝朝《ちょうちょう》・仏と共に起き夕夕《せきせき》仏と共に臥《ふ》し……」（737頁）と仰せですが、題目を唱え抜いている人は、常に御本仏と一緒です。それも今世だけでなく、死後も、御本仏が、諸天・諸仏が守ってくださる。だから、生命の底から安堵できるし、何も恐れる必要がない。悠々と、人生を楽しみながら、生き抜いていけばいいんです。題目は、苦悩を歓喜に変えます。さらに、歓喜を大歓喜に変えます。ゆえに、嬉しい時も、悲しい時も、善きにつけ、悪しきにつけ、何があっても、ただひたすら、題目を唱え抜いていくことです。これが幸福の直道です。

毎日の勤行・唱題も儀式化した創価公達世界！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月28日(水)12時40分2秒

編集済

青年部時代から、怠惰な生活を送ってきた創価公達は、信心で勤行・唱題した事は有りません。何故か？経済的にも、環境的にも悩む事が無かったから！！順風満帆な青年時代、そして淫欲・傲慢な壮年時代、怠惰で嫉妬深い老年時代を過ごしています。その先は、誰もが納得する地獄時代となり死は一定、これから一般的時間の概念で言えば百劫以上の間、畜生以下の生物となって食われ食って共喰い短命な生涯で生物界の基盤を成すミジンコのような世界が待っているでしょう。勃樹とか直弟子は、雑木となって何度も切り倒されは、枝葉をつけて再び切り倒される。または岩石となって一千億劫の間、溶岩のように溶けては固まり、造山運動で地下深くに埋没して、再び花崗岩みたいな物となって現れ、石工に叩き割られて暮石となって、数十年間には墓終いされて、道路の砂利となって世の中の役に立ち、再び地中深くに埋没して、五十億劫に、巨大隕石の衝突でバラバラとなって宇宙の塵となる。その後、五十億劫経て重力効果で星の一部となって固まって・・・まあ、早い話が地獄時代が永遠に続くと言う事です。でも、これは自分が招いた、もっと言うと自ら望んだ使命・役割なのです。だから妾・愛人・374919関係者も岩石結合のように固まるわけですね。眷属とは固体・液体・気体の三体変化のように目まぐるしくコロコロと変化して役目を果たし、創価公達世界の者が鬱になって現場末端学会員を虐めるように三体変態行為に及ぶと言う、お馬鹿な儀式に陶酔するわけですね～(-_-) 創価公達のみなさま、読んでいて頭オカシくなってきたでしょう。このまま、原文を「報告事項」に記載ください。心当たり有るサイコ患部が驚愕するはずです。宜しくお願い致します。書き足すの忘れていました。つまり、これから一般的時間の概念で言えば、人間として生まれて来る事は皆無であり、南無妙法蓮華経と声を出して唱える事も不可能になると言うことです。今世で唱題を否定し、信心を否定した報いですね。因果倶時もあり得ません、信心してないから！一生懸命信心している者を誹謗・中傷・迫害を今世でやっちまったからです。よせばよいのに、手下まで巻き込んで悪行を行なった結果です。御覧ぜよ！と諸天は指し示しています、哀れ憐れと悪鬼は囁き、餓鬼はヘラヘラ嗤い、獄卒は微笑みながら手招きしていることでしょう。御用納めですか？私は関係なく本日も明日も仕事です。無給の仕事(学会活動を含み）も有り、益々忙しくなる年末年始です。魔に魅入られないよう、身入ることも無いように油断なく活動しましょう。年取って休暇ばかり有ると呆けが進行しますよ！闘い続ける事です！

珍聞広告

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年12月28日(水)12時25分19秒

何がしたいか？金が欲しいだけなのさ～ww 地方では配達員さんの成り手不足で疲弊でも金が足りないから何もできないものね～だーはら会長はそんなに金がかかること出来ね～ってwww 言ったとか言わないとかwww

もうなんでもアリだなf--;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月28日(水)11時32分33秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/62098 本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、広告これでいいんでしょうか～（笑）投稿者：カンピースそれって結果的に退転を推奨する広告になってしまうのでは？もうここまでくると頭破作七分がロコツというしかない支離滅裂さf--; 学会は何がしたいのか意味不明

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

聖教も堕ちた

投稿者：通行者ですが投稿日：2016年12月28日(水)10時49分12秒

編集済

こんな曽野綾子を創価学会が応援って？トンデモ発言「高齢者は『適当な時に死ぬ義務』がある http://www.j-cast.com/2016/02/02257388.html?p=all 移民を受け入れ、人種で分けて居住させるべき http://www.huffingtonpost.jp/2015/02/10/sankei_n_6657606.html 放射線の強いところだって、じいさんばあさんを行かせればいいんですよ。 http://d.hatena.ne.jp/dj19/20110518/p1

ひかり様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月28日(水)10時36分43秒

今、目が覚めました（笑）昨日仕事納めで今日から冬休みです。ありがとうございますm(__)mひかり様にそういっていただけるのが何よりの励ましです。今年は仕事で自分の知らない事が出てくるという完璧主義者の私には屈辱的な出来事があったのですが、そのおかげでより完璧な仕事ができるようになりました。やっぱ人間、多少の失敗がないと成長できませんね（笑）今年もあと三日、まだまだ投稿がんばります＾＾

告発の行方

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年12月28日(水)10時02分0秒

カンピース様「創価学会元職員３名の外国特派員協会での記者会見のユーチューブでの再生回数」ニュースをありがとうございます。そうですね。伸びて来ましたね。もっと伸ばすいい方法はないでしょうか。ジャスティン・ビーバー、見てくれへんかな？アマゾン売り上げランキングもまた上げて来ました。在庫補充できたのでしょうか？「裁判は傍聴人がたくさんいた方が良い！」 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-70.html 元職員の裁判、次回期日は、明年１月３１日（火）１０時３０分から、東京地裁６１１号法廷で行なわれます。平日ですし……もし都合がつく方がいらっしゃったら、サイレント参戦していただけたら、と思います。【明年１月３１日、是非とも、創価変革に奮い立つ同志の皆様に、法廷に傍聴しに来て頂きたいと願っています。ただただ、師匠が仰せ通りの、会員が主役の創価を建設するために！　創価の原点である師匠の仰せを貫き、迫害を受けている同志の正義を　満天下に証明するために！！　ご高齢の師匠を自分都合で使いまくる本部執行部を退陣させ、末期状態である今の創価学会を変革するために！！】『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、広告これでいいんでしょうか～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月28日(水)10時01分24秒

おはようございます。本日の政教珍聞一面広告、思わず笑っちゃいました～。『不運を幸運に変える力』｛人生は何とかなる｝曾野綾子、５０万部突破、最新刊別に小生は著者に恨み辛みはナニ一つありませんが、政教珍聞って宗教団体の機関紙ですよね～（笑）不運を幸運に変える力って信心じゃないんですか～（笑）信心しなくても、この本読んで、不運を幸福に変えて下さいってことでしょうか～（笑）一般紙ならいざ知らず、宗教団体の機関紙がこんな内容の広告出していいんデスか～（笑）著者は会員さんデスか～（笑）小生の知る限りでは違うと思うのデスが～？そのお隣にはあいもかわらずマサルさんのヨイショ本、まあ、教義よりも広告収入が大事なんでしょう（笑）　お気をつけ下さ～い（笑）

(無題)

投稿者：ゴルゴ30 投稿日：2016年12月28日(水)09時35分15秒

もうすぐ仕事納めです。信濃町に外郭の皆様が結集されます。どうか、会員の浄財で会社が成り立っていることを認識・確認していただき、学会を会員を支える側の企業に成長していただきたいと思います。そんな中、赤字外郭企業ではボーナスが支給されました。赤字外郭企業がボーナス支給。信じられません。社会常識からいってもありえません。ましてや、会員の浄財で成り立っている会社が赤字を出したのにボーナス支給とは会員を舐めているのでしょうか？民間の会社で働く会員は今やボーナス不支給は当たり前。非正規雇用や、年収300万円以下で働くことは一般的な時代です。そして、ボーナス支給の代わりの対策が『節電』とはもはや外郭企業として存在価値はあるのだろうか？なるほど、国内拠点一ヶ所の節電によって従業員54名のボーナス分が捻出できるのですか…。それにしても何てスケールの大きい外郭企業なのでしょう。本業の出版物で業績を上げようとは考えず、節電とは。この外郭企業の社長以下役員はまさかこんな対策で甘んじていませんよね？まさか、社長は毎日、組織活動に間に合わせる為、午後４時に退社するようなことはありませんよね？従業員が深夜まで働いているのに、外郭企業のトップがまさかそんなことはありませんよね？そして、通勤は座席指定の電車に乗ってるようなことはありませんよね？従業員が満員の通勤電車に乗ってるのに。それで赤字が出たのなら納得です。今年の『ご要望にお応えしての』『1年日記』。売れたらよいですね。赤字を穴埋め出来たらよいですね。しかし、聖教新聞社が既に何十年も出版している日記を充ててくるとはなかなかの知恵ですね。人口数減少、会員数が微減している中で、多様化が進み、会員の個性が重視されつつある中で、聖教新聞社の日記も部数減少、そして突然の『1年日記』。素晴らしいマーケティングとアイデアです。さぞや革新的な日記なのでしょう。開きづらい、書きづらい。そんな声が聞こえてきます。皆様のご要望とは如何に…。信濃町で総括してください。山師的なNHKの当たり出版物でイイ気になりませんように。

反板のカスどもよ

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月28日(水)09時13分14秒

文句ある　俺に堂々　言ってこいいつでもな　会うたるどこでも　行くからなビビるなよ　反板小心　カスどもよ怖いんか　虎がそんなに　ごもっとも反板よ　勇気があるなら　虎に言え

寝たきりオジサン様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月28日(水)07時47分3秒

御投稿を読ませていただき、いつもありがたみを感じている一人です。家族も御投稿のファンです。長文を、ほんとうにありがとうございます。また是非よろしくお願いいたします。今は味わえなくなった、座談会の素晴らしさが蘇ります。貴重な体験を読む声にじっと耳を傾け、感動して拍手したり、涙を拭いたりしたものでした。体験者の確信が伝わり、その手応えある信心の歓喜に、自分も頑張ろうと思い立つのでした。そして、自分も、本当に体験を積めたものでした。体験の歓喜が体験の波を起こした、というか。宿坊の掲示板で、御自分の事態が好転し、信心と使命に確信する体験がつかめるというのは、すごいことですね。実は私と家族も同じような感じですよ！不思議でなりません。管理人の方に御礼申し上げます。そして信濃町の人びと様、皆々様、ありがとうございます！

さらば

投稿者：光輝投稿日：2016年12月28日(水)01時50分8秒

「さらば池田大作」という本が出版されている読んではいないが先生の批判ではなく、本部、党が先生が公式会合を欠席されていらい、「さらば池田大作」という体制を粛々と進めているのではないか？結果「自民党公明会派」となったのではないか？という内容の本らしい見る人は見ているそんな風に思った

一年と九か月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月28日(水)00時33分47秒

こんばんは、27日の男。寝たきりオジサンです。もう日付変わっちゃいましたが、同盟題目に参加させていただいて１年９か月になりました！信濃町の人びと様、ありがとうございます。おかげ様で今年は大飛躍の年でした。自身の病気のことで悩み、子供のことで悩み、家のことで悩み、悩み多き年でしたがすべて乗り越えました！１０月ぐらいから投稿にもチャージがかかって突っ走りましたが、我が境涯もそれにあわせて突っ走り上昇していきました。ここに参加させていただいたお陰で現場での戦いにも勢いがつき悩める友を激励することができました！管理人の宿坊さまにも感謝ですm(__)m まだ今年も何日か残ってるのでまだ投稿させていただきます。

ニュースです

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月27日(火)23時55分16秒

創価学会元職員３名の外国特派員協会での記者会見のユーチューブでの再生回数（日仏共同テレビ局フランス）８７７２回（ミスターＫ　　　　　　　）４９９５回（ミスターＫ　　　　　　　）　９４４回合計　　　　　　　　　　　１４，７１１回サイレントアピールの元職員３名のインタビューユーチューブでの再生回数　　１９９４回サイレントアピールの参加者インタビューユーチューブでの再生回数　　１６４９回サイレントアピールのインタビューに比べて外国特派員協会での記者会見の様子の伸びが著しい。おそらく日本だけでなく、海外でも再生されているのだろうと考えられる。年末年始にかけてどのくらい拡散するだろう？　非常に楽しみである。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年12月27日(火)23時41分26秒

今晩は、皆様ありがとうございましたおやすみなさい

かりそめにも

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)23時17分12秒

仏法者が、正義を妨害したり、押しとどめようとしたり、まして隠蔽したりすると、どうなるか知っていますか、執行部諸君、幹部諸君。大変な末路をたどるしかなくなるんです。まさか御存知でしょう？　信じてないんだ？　ふーん。その実例は随分見ましたし、大先輩にも嫌と言うほど聞かされましたが、どういうわけか、その実例たるや、幹部と議員ばかりなんですよ（笑）業を深くしていたのかも知れませんがね、常日頃。最近の例ですが、幹部の勝手な非道に部員が翻弄される状態に憤り、直言した人を、「やめとけ、やめとけ」と言って、返って妨害して、幹部のご機嫌取りに走った人がいました。この人が死んだ時に、「この人の葬式には行かないように」と、なぜか幹部がそのように妨害情報を流しました。（何かが、葬式に出られると「ばれる」ので隠蔽したかったようでした）そんな風に回っていくんです。差し詰め、大量査問の罪障ですから、間断なく尽未来際責めに追われるような境涯に、とか？嘘八百の大嵐に巻き込まれて、尽未来際気も狂わんばかりの冤罪人生繰り返し、とか？現世で世界中から責任を問われるだけでなく、浄財の無駄遣いゆえ、尽未来際無限貧困、とか？こわー。。。

同盟題目23時

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月27日(火)22時58分21秒

に開始です。よろしくお願いします。

査問の音声について

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年12月27日(火)22時57分44秒

信濃町のネット対策チームの対策様。「査問」に限らず今、学会全般にわたり起きている事象はもはや一団体内部で処理される性質の問題ではありません。仮に査問の事実があったとして、現日本政府を構成する連立与党の有力支持母体がかかる重大な人権侵害を犯している確実な証拠が存在し提示されるのならば、日本国内のみならず国際的な信用問題に発展しかねません。信頼性のある音声記録が現にあるならば、学会内部外部関係なく広く世に知らしめるのが、日本のため、世界のために役立つことではないでしょうか？　聴く聴かないで弟子としての在り方を問うような事柄ですか？むしろ動画サイト等に流出して外部の友人が先に知って「おい、こんなの出てるけどどうなんだ？」と聞かれたら、、、それこそ、ど－します？もう敷居が高い狭隘な師弟観に拘泥して近視眼的な物言いをするのはそろそろやめませんか？繰り返しになりますが、査問に限らず創価学会の内部問題で片付くような事態ではなくなってきてるんです。ーーーーー　ーーーーー明朝代配があるのでもう寝ますが、皆さんはこの意見に賛成ですか？反対ですか？（笑）

他組織と切り離され、一定の担当幹部以外が入らず、遮断され、事実を隠蔽された地域

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)22時29分42秒

が、我が地域です。査問・・・地区座・地区協が毎度集団査問だったようなものです。一人の幹部（女性、主にＫ本部長）が克明にメモをとり続ける異常な地区座・地区協が、続いてまいりました。幹部はロボット。副会長が指示して起こした不祥事の隠蔽のために、一地域を丸ごと犠牲にしましたよ。幹部は次から次に大ウソを垂れ流し、地域をめちゃくちゃにしました。中野のケースと通じるものがありますね。絶対に許されない事です。隠蔽がよく行われる組織は、硬直した官僚主義の末期症状で、わずかな不祥事もあってはならない事として、事実の漏洩を怖れ、それはそれは徹底的に隠すのだそうですよ。例外なく、人間集団が陥る失態なのです。「査問」が行われるという「悩乱状態」は、創価三代会長の死力を尽くした働きで築かれた広宣流布の仏意仏勅の団体に対して、執行部・幹部連中が、とんでもない破壊行動を犯し、それこそ謗法になっている証拠だと思いますね。

う～ん

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月27日(火)22時14分21秒

組織自体を信じる対象に信仰してる人ならば、不信～退転の流れになる可能性からの配慮なのかな？と感じたけど秋谷会長時代からの『悪しき風習』のそもそもの発端というのは『タブー』にあるように感じるのですよね。それは結局のところ、組織をただ一方的に信じるしかなくなる構図になってしまった現在です。組織信仰状態でも功徳がちゃんとあったのは、池田先生がそのように配慮していたから成立していた方便に他ならないでしょう。すでにその時期ではなくなり、今はもう組織信仰状態から卒業し、それぞれで自立を促されてる時期でしょうね。自立できなければ、かなりの確率で遅かれ早かれ地獄をみるしかないように感じるのですが。その場合のほうが遥かに退転しやすいものではないでしょうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

Re：査問の音声@中野総区編

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月27日(火)22時08分37秒

＞中野の査問も音声があるみたいです。査問をした幹部たちは、自分の音声を公表されることを恐れていますね。例えばこんなことを言います。「録音は卑怯な手段」「全てウソ」「都合のいいところだけを切り取ってる」など、、ごまかしに躍起となってます。＜酷いものですね。しかし、どんなにごまかそうとも真実は一つ。いづれ音声が公開されて、白黒はっきりする。査問による人権侵害。それは犯罪です。犯罪で罰せられる以上に恐ろしいのが、法華経の行者を迫害した罪。１００％「ほろびさる」と決まっているからです。査問担当者の人生は、必ずほろびさる。当人だけでなく、家族も巻き添えにして最悪な結末を必ず迎える。宇宙の果てに逃げようとも逃げ場はない。だからこそ査問した罪を認め、査問を指示した上位幹部を共に糾弾し、罪障消滅をして頂きたいものです。しかし、奥さんや子供が罰に巻き込まれる姿を見るのは忍びない。ほろびさる前に、救ってあげたいものです。査問担当者は、天魔に惑わされた与同の犠牲者でもあるからです。

【法華経の智慧に学ぶ②：「僭聖」は聖者のふり、ありもしない過失を捏造・すりかえ、悪口・讒言とつくり話により貶める】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月27日(火)22時03分6秒

編集済

法華経の智慧143 投稿者：まなこ投稿日：2015年 8月 2日(日)13時02分29秒　通報 ■　法華経の行者を「つくり話」で迫害斉藤：　次の第六行の偈では「この人「僭聖増上慢」は悪心をもって、いつも世俗のことを気にかけ、閑静な場所に住んで修行しているとは名ばかりで、私たちの過失を好んで作り出そうとします」と。自分に敵対する法華経の行者が出現すると、ありもしない過失を捏造し、言い立てるのです。名誉会長：　偽善者にとって、恐ろしいのは自分たちの実像が暴かれることです。ゆえに、真実を叫ぶ法華経の行者が“脅威”となる。遠藤：　そこで「ウソ」で法華経の行者を、なきものにしようとする。須田：　ウソはもともと、お手のものですから。名誉会長：　そのへんのやり方も、法華経につぶさに説かれているね。斉藤：　はい。僭聖増上慢は、法華経の行者に対して、次のように批判します。「これらの比丘たち（法華経の行者）は利得を貪るために、外道の論議を説いて（第七行）、自らこの経典を作り、世間の人々を迷わせ、名声を求めるために、いろいろ考えてこ経典を説くのである（第八行）」と。遠藤：　宗門が、何かというと“外道”だとか難癖をつけてきたことを、思い出しますね（笑い）。斉藤：　まさに「讒言」と「つくり話」です。須田：　しかも、その内容たるや、自分のことを言っているにすぎない。「利養や名声を貪る」「外道の論議を説く」。名誉会長：　そう。僭聖増上慢は自分の「醜い実像」を、そのまま法華経の行者の姿だと、“すりかえ　て”悪口してくるのです。自分の“影”に向かって悪口を言っているようなものだ。遠藤：　妙楽大師が彼らを僭聖増上慢と名づけたのは、見事に本質をついていると思います。「僭聖」には、「聖者のふりをする」という意味があります。「聖者」と思われているだけであって、本物ではないわけです。むしろ「実像」は逆です。ですから、自分は所詮本物ではない、「仮面をかぶって生きている」ということを、心のどこかでは知っているわけです。しかし、増上慢の心が強いため、自分の醜い実像を正面から受け入れ、認めることはどうしてもできない。実像は、いつもは意識されないで抑圧されている。そんななか、真の仏法者である法華経の行者が現れると、太陽にまぶしく照らされたように、いやでも自分の卑小な姿を見せつけられてしまう。それが「増上慢」には耐えられない。そこで、法華経の行者さえいなければいいと考えてしまう。斉藤：　嫉妬ですね。須田：　自分の実像がゆがんでいるのに、それを映す明鏡に対して怒っているようなものです（笑い）。「醜い姿じゃないか」と鏡を指さしているわけですが、じつはそれは自分の姿が映っている。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=7375 原田会長とさいこ幹部の皆さん、最近、何処かで聞く話しとそっくりだ。とは思いませんか？＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【池田先生の法華経の智慧に学ぶ：“もうける”ために仏法を利用する僭聖増上慢、宗教利用の偽善者】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/61961

「熱原の法難」と「現在の法難」②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年12月27日(火)19時53分52秒

信濃町のネット対策チームの対策です。私が書き込みをさせていただいた「査問の音声」についてたくさんの反響がありました。閲覧者の皆様のそれぞれの立場で気になることでしょう。極めて一部ですが査問の音声がネット上にあるようです。音声を聞きたい方はたくさんいるでしょう。しかし興味本意なだけであればお止めなさい。何故なら本来は、聞きたい皆様が「創価学会職員」に「査問」されるべきです。これは大変に厳しいものです。自身の信仰感が問われます。一次元から見れば池田先生の「出世の本懐」であるからです。池田先生は法華経の行者です。このことに異論がある方はいらっしゃらないはずです。そしてここまで池田先生ただお一人が「難」を受けてこられました。日蓮仏法は師匠と弟子は一体です。師匠が難を受ければ弟子も受けるのです。真の池田先生の弟子であるなら「現代の法難」と位置付ける「査問の難」を受けて法華経の行者の証明をしなくてはなりません。この宿坊の掲示板は「現在の法難」を歴史に刻む場所でもあるのかもしれません。皆様は「法華経の行者」になるとの覚悟はありますか？行動はできますか？できないのであればむやみに「査問の音声」を聞くべきではありません。また今は拡散するべきでもありません。

「負けたらあかん」2/2

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月27日(火)19時20分53秒

そんなある夜の事、ふらっと帰ってきた主人は「お前は、わしの嫌いな信心を絶対やめん。三人の子供はお前にやるわ。」と捨てゼリフを残し、離婚届を置いて、外で待つ女の人の車で行ってしまいました。残ったのはギャンブルと女遊びで作ったサラ金の借金でした。せっかく築いた店も主人の借金で取られ、そのショックで忘れていた心臓発作が起こり、何度も救急車で運ばれました。「学会に迷惑がかからないのなら、いっそうのこと親子四人で死んでしまいたい。」と何度も思いましたが、そんな折り、本山で当時北条婦人部長に指導を受けることが出来たのです。泣きながら苦しい胸のうちを話す私に、婦人部長は「個人折伏は？」と優しく聞いてくれました。「はい、27世帯です。」と答えると「法華経二十八品まで後一世帯ね。今度で宿命転換ですね。」と激励してくれました。28世帯の折伏、法華経二十八品、強烈な勢いで胸を打ちました。「大悪起これば大善来る」を確信し、猛然とお題目を上げました。朝はいつも仏壇の前で目をさましました。足のすわりダコが破れて、血のうみが出るのも気づかず題目を上げきった時です。28世帯目の折伏の出会いがあったのです。東京で学生時代からの折伏を受け、大阪へ転勤してからも折伏されていたのですが、入信できなかった青年が、私の波乱万丈の体験に素直に入信したのです。それが今の主人です。主人は入信して10ヶ月目、突然我が家に来て、私の母に「娘さんと結婚させてください。」と言ってきたのです。プロポーズされているとはつゆ知らず、私は台所でらっきょの皮をむいていました。母は、てっきり女子大を出て女子部の総Ｂ長で頑張っている娘をもらいに来たと思い、うれしくなり「Ｔですね？」と言う母に、彼は「いいえ、Ｎさんです。」「ええー」と母は驚きました。私も母も冗談にも程があると思いました。しかし、彼は真剣でした。彼は「３人の子供を自分の子供として入籍したい。今、僕の財産は、これだけです。」と預金通帳と株券も用意して持ってきました。夫に多額の借金を作られて、その上逃げられ店まで取られ、体の弱い私。おまけに3人の子持ち。その上9才年上なのに、彼は10時間のお題目を上げてきたというのです。彼は、山形県酒田市、Ｈ家の分家の一人息子。大学も出た将来のある人。しかも初婚です。否というほど主人に苦労した私は、二度と結婚する気になれませんでした。しかし彼は、真剣でした。仕方なく二人で関西指導長のもとへ指導を受けに行きました。彼は、「この人の明るさと強さにひかれました。この人をおいて結婚は考えられません。」と言いました。話をじっと聞いていた指導長は私に「あんたは宿命転換したんだ。この人は間違いない。」と言って、彼に「あんたは目が高い。この人は胸の中に素晴らしい宝物を持っている女性」だと、断ってくれると思ったのが二人に結婚をすすめたのです。山形の両親の反対も彼は指導を受けながら題目をあげ切り、見事に解決し皆に祝福される中、主人28才、私が37才で結婚しました。長女中３、次女中１、長男小学校３年生。結婚式の翌日より、毎朝6時から家族そろって勤行しました。長男の知恵が遅れているのが私の最大の悩みでしたが、それが嬉しいことに、結婚して10日目から主人は一年生の教科書から教え始め、2年7ヶ月の間、毎晩2時間3時間と勉強を教えてくれました。そのおかげで中学に入った頃はクラスで5番以内の成績になり、学級委員として活躍し、聖教新聞に載せて頂きました。お金の苦労ばかりしてきた私や子供に、主人は一度も経済的な心配をさせた事もなく、3人の子供とのなさぬ仲を気苦労する事なく、私の心の悩みは全て取り去ってくれました。私には、主人は御本尊様が私たち親子を救う為にと遣わせて下さった諸天善神のような気がしてなりません。両親には迷惑と心配ばかりかけてきた私ですが、7年目に勘当も許され、強く明るく生きていく姿に、父が入信。その父が入信3年目に枚方に支部拠点を建てて、今も使って頂いています。たった私一人の信心が、今は一族26名全員が信心根本に広布の庭で頑張っています。宿命に翻弄された3人の子供達も、主人を心より信頼し、実の親子以上です。入信して37年。今では一戸建ての家とマンションを持てる境涯になりました。長女36才は県主任部長の夫と共に、昨年岸和田に新築マンションを購入。5月に支部婦人部長となりました。財務への思いは強く、三桁（百万以上）を続けています。33才の次女は今。150坪の土地に家を建築中で、正の配達員として、今年四回目の三桁をすると張り切っています。２９才になる長男は堺に今年の2月新築マンションを購入。地区リーダーとして又、職場では若くして課長の内示を受け、嫁はＢ担として、又配達員歴７年です。この長男も今年は三桁を頑張ると決意を話してくれました。主人と結婚して5年目に42才で出産した次男は高校一年生。題目を良く上げます。私に重たいものを持たせないようにゴミ運びは全部してくれる優しい子供です。欲しいけれど財務が減るからと買わなかった応接セット30万円するのを娘がプレゼントしてくれ、その上に少しでも体を休めるようにとナショナルの食器洗浄機も届けてくれました。本当に皆に大事にされ、これ以上の幸せはありません。この７月、57才にして、今再び支部婦人部長の使命を頂きました。私の願いは只一つ。支部の人達が一家和楽の信心で福運の人生、磐石な家庭を築いていくことです。宿命の深い私を、こんなに幸せにして頂いた先生と学会に感謝の気持ち一杯で毎日の活動をしています。橋本市に広がるニュータウン、我がＤ支部は、関西の合衆国といわれる程、大阪や奈良から若い人材が集まって出来た支部です。個性豊かで若くて美人の四人の、私の娘のような地区担さん達は、仲が良く、信心のしっかりとした素晴らしいこれからの人材です。朗らかだけがとりえの私を心から信頼し守ってくれます。16名のＢ幹部が新たに誕生しました。財務も毎日一人二人と話し合い、二桁財務を訴えています。三桁も14人が決意してくれました。「財務は祈って出すもの」が私の信念です。題目も21名の人が百万遍に挑戦しています。「新世紀への前進は我がＤ支部から」と支部目標達成を目指して頑張っております。

「負けたらあかん」1/2

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月27日(火)19時20分7秒

和歌山Ｈさん 2000 家族や支部の皆から、吉本興業の婦人部長と言われるＨです。現在、私は保険会社の関西営業課長のハンサムで９才年下のまじめな心優しい地区幹事の主人と幸せな毎日を過ごしています。毎週土曜日「日曜日は、私の体を休めるよう」にとスーパーでいっぱいの買い物をしてきてくれ、テレビの男の料理番組を見て夕食を作ってくれます。私の身に付けるものは、全部主人のプレゼントです。主人に「パパの好きな女性は？」と聞くと、山田五十鈴、京マチコ、本間信子と、私を気遣ってか、年まばかりの名前を上げます。私は、喜んでいいのか、悲しんでいいのか、そんな主人と結婚して、今年で２０年。今、主人の事で最高に誇りに思っていることは、サラリーマンの主人が四人の子供を育てながら、主人自身が三桁（百万円以上）の財務を１０年間続けてくれた事です。私も今年が７回目の三桁です。今、こんなに幸せな私にも、死ぬ事を何度も考えた、辛く悲しい過去があります。私の浪花節人生を少し聞いて下さい。生まれながらにして心臓が悪く、楽しい青春時代はありませんでした。２０才の時、「幸せにするから」と約束して結婚した主人は、半年もたたない内から、働かずギャンブルに明け暮れる毎日。あげくのはてに多額の借金を残して、ある日突然、蒸発しました。実家に帰った私は、その時、妊娠三ヶ月でした。その体で出産は無理と両親も医者も反対しました。でも私は、子供が出来たら主人が帰ってくるかもしれないと出産を決意しました。「でも父さんのいない子になるのでは？」と心の中は不安でした。そんな時、知人から「絶対に幸せになる」と確信ある折伏を受け、昭和３５年２月１２日、素直に入会しました。勤行唱題に励む内に、苦しかった心臓の発作もなくなり、顔や手足のむくみも取れ、入信６ヶ月目に安産で長女を出産することができました。御本尊様はすごい！今まで念仏、真言、生長の家、キリスト教、と人が良いと言うものは何でもやって来た私だけに、なおさら確信が持てました。その上、心の中で願っていた主人の居所がわかったのです。借金に追われ偽名を使い暴動の真っ只中の釜が崎のドヤにかくれていたのです。信心に猛反対の両親や親類が集まり、「妙な信心をするから、ろくな事はない。今すぐ学会をやめて、あんな男と離婚すること。」「親の言うことを聞けないなら学会に面倒を見てもらえ」と毎日せめられました。皆が寝た夜中、月の光に御本尊様を照らして、長女を抱いて廊下の隅で朝まで題目を上げました。入信するとき、紹介者から「どんな事でも指導を受けるように」と言われた事を思い出し、二ヶ月の長女を背負い、関西本部を訪ねました。その時、指導して下さったのは、Ｓ指導長さんでした。「別れるのは簡単やけど、あなたはまだ若い。また結婚するだろう。宿命転換しないと、今度はもっと悪いお婿さんにあたるよ。ご主人がいる所が、たとえ地獄であっても、その中で信心に励み宿命転換する以外にない。自分から逃げたのは宿命転換ではない。泥沼が深ければ深い程、大きくきれいな蓮の花が咲くんだよ。」と泣いている私を暖かく激励してくれました。翌日、両親に「釜が崎の主人の所へ行く」と言った時、役所勤めで明治生まれの実直で頑固一徹の父が、いくら言っても聞かない私にしぼるような声で「二度とこの家の敷居はまたぐな。」と勘当されました。泣いて止める母や弟妹を振り切り、御本尊様をふところに入れ、長女をおんぶし、オムツを入れた風呂敷き包み一つを持って主人のいる釜が崎の一泊１７０円のドヤに行きました。主人はびっくりして、父の所に帰れとつきとばしました。主人は働かず競輪のノミやに入り浸り、お金がなくなると血を売っていました。その上、信心に大反対でした。一日１０円のパン一つ買えない生活にお乳は出なくなり長女は泣く元気もなく、母娘して、水を飲み１７０円のドヤ代がなく、通天閣の下で野宿したこともありました。「宿命転換は折伏とお題目しかない。」とのＳさんの指導を思い出し、拠点に積んである聖教新聞をもらって、天王寺の動物園の前に立ち、幸せそうな親子連れに「幸せになれる創価学会の新聞です。」と手渡すのが日課になりました。百万遍のお題目が上がった頃、三世帯の折伏が出来ました。その人達は功徳をもらい釜が崎を出て行きました。雨の日も風の日も、子供を背負い、聖教新聞を配る私たち母娘の事が西成の名物になっていたそうです。主人がお前のようなきちがいがもう一人いるらしいと言っていました。そんな時「飯場の飯炊きをしないか？」と声をかけてくれた人がいました。私は「子供にお腹いっぱいご飯をたべさせてくれますか？」「信心をさせてくれますか？」と聞きました。「ああ、姉さんが炊くんやったら、なんぼでも食べさしたらええ。信心やるのは自由や。」といってくれました。折伏のおかげで私たち母子も、地獄のような釜が崎を抜け出すことが出来たのです。二才八ヶ月の長女と、生まれて半年の次女をりんご箱に座らせて、1日中三十人の人夫のめし炊きで、真っ黒になって働きました。主人は相変わらず働かず博打ばかりで、私が題目を上げていると、髪の毛をつかんで引きずり回されて何度も御本尊様に不敬されそうになりました。体はいつもボロボロでしたが時間を見つけては、一日三時間の題目をあげるのが、唯一の楽しみです。心が安らぐときでした。「大聖人様の佐渡の御生活を思えばこんな事くらい。」と感激にむせびながら、御書全篇を二度、読破しました。諸法実相抄は暗記するくらい生命で御書を読みました。入院が多く、学校もろくに行っていない私が、昭和52年教学部教授になれたのも、その功徳だと思います。いつも折伏のことは頭から離れず、３０人の人夫と仏法対話をし、16人が内得信仰するようになりました。飯場生活のため、御本尊様はいただけませんでしたが、工事が終わって別れるとき、「姉さんの事は忘れへんで。人生まじめに考えられるようになった。」と感謝されました。班担として、折伏成果はいつもトップでした。明けても暮れても長女の手を引き、次女をおんぶして、大阪中折伏に走り回りました。いつ春がきて夏になったのかわからない程で、子供達とゆっくり遊んであげる事もなく、只、幸せになりたい一心でした。化粧もせず、身なりもかまう余裕のない私の姿は、20代なのに50代に見えたと、当時を知る人は言います。でもボロを来てても心は錦。月に一度、幹部会で池田先生とお会い出来る日の喜びで、私の生命は輝いていました。常勝関西の原点となった”雨の文化祭”にも参加させて頂きました。25才大Ｂ担の時です。又、正本堂の御供養は”貧女の一灯”そのものでした。使っているカンテキコンロと、一つだけのナベとヤカン、布団に至るまで売り払い、帰りの電車賃10円を残して三万五千五百二十八円、全部御供養させて頂きました。一年後の昭和42年 5月3日、一円の蓄えもない私が、西淀川の公認市場で荒物店を経営することが出来たのです。恩返しは、折伏でと、生活を切りつめ聖教新聞を50部とり、市場の32店舗に毎日配りました。「あの店は主人がいない。」「学会員」とバカにされ意地悪された事もありました。毎日3時間以上の題目を上げ、全てを乗り越えることが出来ました。店は大繁盛し、店員さんとお手伝いさんを雇えるようになり、開店7年目に大阪府より、優良店主の表彰を受けました。言論問題が起きたときも「今こそ折伏する時」と頑張り、昭和50年5月3日本部幹部会で弘教推進賞を頂きました。入信以来あげ続けた題目が三千万遍になっていました。しかし、主人は相変わらずお金を持ち出しては蒸発といった繰り返しで結婚して15年で一緒に暮らしたのはわずか3年余りで、でも、いつか一家和楽の信心をするのだと歯をくいしばり、三人の子供を必死で育てて来ました。

池田先生と言う傘の下で、悪い事ばかりやっている創価公達！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)18時47分18秒

編集済

言葉で「池田先生が～」とか「池田門下の直弟子として～」などと師匠利用の権化のような創価公達世界。初夏に撮った現場組織のブロック五勇士の集合写真を年末に聖教珍聞に掲載しても恥じない厚顔無恥。厚顔無恥大賞候補ですね、年末になってから恥ずべき話し。未活さんの話をホイットマンさんが掲載して、あまり反応が無いので、もう少し付け足しますね。釈尊は、提婆達多を弟子としていたから釈尊が悪い！日蓮は五老僧を弟子としていたから日蓮が悪い！日興上人は後継を日目にして頓死して日道・日郷問題が起きたから日興が悪い！などなど、後世の暗愚なエセ弟子は、何とでも言えますね。自らに戦いを挑まずに、全て師匠の所為にする者。どんな時代にも、どんなところにも現れる何もしないで人の所為にする創価公達のような信者(-_-) 勃樹もきっと『私が淫行・乱行やっていることは、センセもご存知の上で了承されている、何も問題は無い！』と言い、直弟子も『本幹で会員の面前でセンセより妾宅や愛人が居り子供までいる事もバラされたが、それで禊は終わった、何も問題は無い！』、次いで弓谷も『センセからケダモノ呼ばわりされたが、今は昔のようにのんべんだらり職員として淫行やっている、だから問題無し！』、財務散財した丹治も『俺の金だよ、会員から預かって使った迄、性行・失敗は世の常だからね、誰の性でも無い！』と全て池田先生のせいにします(-_-) これが一番弟子の本懐、原島やら山友と何ら変わりません。それが詰まるところ、全部池田先生がやった事とするのかどうか？皆さんのご意見をどうぞ！さて、私のところには来なかった創価公達及び手下の皆さん方、何か心地よい情報・収穫はありましたでしょうか？私は、創価公達が目を光らして監視するようなお馬鹿ばかりがいる組織で対話活動はしていません。組織がピラミッド型で常に上意下達で動いていると錯覚している創価公達患部とは全く異なるところで動いています。だから、監視の意味が無いのです。残念でした、青年部時代から拠点やって引越しも六回～八回、壮年部になっても長期出張で全国転々としてどこでもスッと組織に入って信頼関係を構築してきました。だから、お馬鹿な創価公達の手下が動けば即座に連絡が入ります、人間関係が濃いから！馬鹿とは付き合わなかったからです。十数年前から、あなた方創価公達の動きも報告を受けていました、だから誰がどうして、何をしているかも思考輪郭で判断できるのです。創価公達のようにお金・利害損得で動いているわけでは無いので率直ですね。次元が全く異なるのです。

査問の音声@中野総区編

投稿者：ブリジストンみつのぶ投稿日：2016年12月27日(火)17時38分58秒

信濃町のネット対策チームの対策様はじめまして。ブリジストンみつのぶです。 ☆査問の音声 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62062 ☆査問の音声② http://6027.teacup.com/situation/bbs/62067 中野の査問も音声があるみたいです。査問をした幹部たちは、自分の音声を公表されることを恐れていますね。例えばこんなことを言います。「録音は卑怯な手段」「全てウソ」「都合のいいところだけを切り取ってる」など、、ごまかしに躍起となってます。また、「除名者とは縁を切れ」「切らないとどうなっても知らないぞ」と脅しをかけているようです。残念ながらその脅しにより、当事者の本人に話も聞かないで組織・幹部の言うことを鵜呑みにして縁を切った人も多くいるそうです。繰り返される人権侵害行為。捏造とコジツケによる不当な処分。さらに分断を謀って孤立させる。ほんと汚いやり方ですね。

本日の聖教珍聞の壮年部のページ写真について

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)16時44分9秒

ブロック五勇士の集合写真、古く有りませんか？半袖シャツ、外での写真(-_-) 記念写真、在庫一掃処分ですか？またまた、時差掲載で、船便で世界一周してから、聖教本社に届けられたとか？それとも、倉庫にしまっていて、うっかり忘れていて思い出して掲載したとか？理由は何なのでしょうかね(-_-)

創価公達は、直弟子競争の成れの果て(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)16時33分22秒

「池田思想」「池田先生」と口では言っても、何も読まず、聞かず、理会せず、「大患部だから、これで良いのだ」と怠惰に酒、女、金に溺れた青年時代、壮年時代、そして老年の今を迎える創価公達の皆さん、もう時間は限りなく無くなり、秒読み状態ですね(-_-) 巷の『いつまでも、有ると思うな、親と金』の諺通り、いつまでも若返って何でも指導してくれる池田先生は亡くなってしまうのです。恥ずべき痴態も、財務散財も、先生が居たから何でも許された、でもこれからはダイレクトに現場会員から追求され査問され追放される事になるのです。分かりますか？先生が存命中は皆、黙っている。怒りがかなり有っても抑えているのです。先生がなくなったら、あなた方創価公達の居場所は失われます。どうするんでしょうか？南の島に蓄財持って逃げ出しマスか？

ボケットマン

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月27日(火)16時22分28秒

いい感じ　　もっと言ってよ　　飯食べてお前のね　　生活見たくて　　陰日なた　　題目送るよ　　今日の飯ポケちゃんに　　先生語る　　資格アリゲーターポケちゃんよ　　なんども言えば　　生活が　　破綻するよ　　見てる間に相手いず　　ここで鬱憤　　晴らしてね相手する　　暇はないのよ　　あほットマン新宿の　　最高幹部って　　誰やねんあほとぼけ　　死ななきゃ治らず　　哀れです現職員　　自分の生活　　大事かな　だから先生　　裏切って　　今世は地獄決定です家族愛　　そのためだけに　　裏切るのだからもう　　一度解体　　学会は先生を　　語るの言うの　　自由だが　　お前は何様　　仏様？京都にな　　盗撮しながら　　おいでやす相手にな　　してあげたし　　１００円な持ってるで　　査問テープを　　たくさんね約束ね　　森井中村弓谷と　　地獄グリーン車　　決定です谷川ちゃん　　会長なっても　　５年内　　気が狂って　　狂い咲きあの時は　　仕方がなっかた　　ほざくなよ現職員　　先生の期待に　　応えましょう

ホイットマンさんの投稿に、一票！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)16時18分23秒

池田名誉会長、池田大作先生、池田先生、池田氏、池田の野郎！と様々な方が、尊称したり罵倒したり、利用したりしています。本日の聖教珍聞も同じ、齢九十歳になられる先生からの長文のメッセージ。散文的でモザイク貼り合わせのような文面(-_-) 先生の本を多読しているメンバーからも違和感を感じていると言われました。いつまで続くのか、長文メッセージ(-_-) 先生利用の創価公達の陰を深く感じてしまう内容です。先生が亡くなられても霊界通信のように『実は、◯◯◯◯年に池田先生より内々に、この御伝言を頂いていた』などと付け足せば、永遠に使い放題な訳です。コンサル会社は狡猾にアドバイスします。『永遠に指揮をとるのだから、何でもOK!！利用しまくっていきましょう。全ての責任は池田先生！運営する我ら創価公達には一切責任は無い』と言う下りですね。私も外資にいますから良く分かります。功利主義・拝金主義のプラグマティズムニスト(-_-) 利用出来る者は何でも札束で頬を叩いて言うことを聞かせる営為です。拝金主義の創価公達によく似て、棺桶に札束詰めて火葬して欲しい欲深・淫欲・強欲のバケモノ連中。アメリカ人なら神に救いを求めて慈善事業に寄付したりして贖罪・懺悔しますが、日本の創価公達は、死ぬまで強欲・淫欲の塊となって醜い老人に変わり果て、徘徊・認知で女房（死んでしまい）・子供（居ないか、信心しない）に見放されて施設送りで御本尊も無い、誰も見送らない寂しい最期を迎えることになります。

八尋頼雄による宿坊および波田地対策について

投稿者：新麹町法律事務所関係者投稿日：2016年12月27日(火)16時14分7秒

これまでの竹入、矢野対策同様に失敗に終わることに気付いている人は多いが、指摘する人がいないところが不幸だ。この体質は国家試験研究室にもあらわれており、八尋を頂点にした国研の体質を変えぬ限り、今後ますますいびつな人材郡形成となることを危惧する声も多く聞こえてくる。

イタリアより

投稿者：デイビッド・ロッシィ投稿日：2016年12月27日(火)15時32分31秒

イタリアでは査問はありません。 A=題目旺盛､折伏多数、教学力あり、師弟不二の精神がある　正義感あり、求道心強い、 B=勤行時々、折伏経験なし、教学知らない、師＝目上の幹部　媚び諂い、口だけは達者、目上の患部のためなら何でもする *入信暦が同じくらいのAとBを比べさせ、Ｂタイプをドンドンと患部へと　あげていきます。AはいつまでもＢの格下、Ａは組織から距離を置き、　日蓮宗とか他の仏教系に移るケースが多いです。・教育のある優秀なメンバーはＡタイプで、Ｂタイプは学会に入る前までは仕事もなく、怠惰な生活をしていた人が多いので、この様な人たちがトップへと上がっていくことは、どれだけ荒んでいくか想像はできるかと思います　査問＆除名など手荒なことをしなくても組織内イジメで離れます。 *組織から給与をいただき生活している職員は頸になる＝生活破綻で厳しいでしょう。会館で管理人兼ねて住み込み生活している患部は尚更ですね。イタリアってメンバー数多いじゃん、頑張っているじゃんと思われがちですが数より質ですが、去っていったメンバー、亡くなったメンバー把握していないから含まれたままです。座談会に興味本位で数回参加した人も数に含まれています。ガールフレンド（ボーイフレンド）を探したい、仕事のコネをみつけたい師弟の道から外れれば、入会動機はとても単純になります。

https://www.youtube.com/watch?v=oDGpBIoqsOY

２０１６年の一字は「査」か「処」か？

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月27日(火)14時25分20秒

世間では２０１６年は「金」が一字として選ばれました。創価学会においては、「査」か「処」でしょうね～（笑）査問、処分に明け暮れた一年ホントにご苦労様で～す。（笑）でもね～、善の連帯を甘く見てはいけません。査問なり処分なりを経験した方々は、しっかりとその証拠をもっているので～す。知ってか知らずか、ノ～天気に「〇〇とは付き合うな」「異体同心の学会を乱す者にはそれなりのことをさせてもらう」「宿坊の掲示板は〇〇が運営する破和合僧の板だ」「〇〇と会う事はキミの為にならない」などど、まくしたてている様子がしっかりと記録されているので～す（笑）いつの日か、すべてが明らかになった時、後悔するのはいったい誰でしょうか～（笑）今年の夏に、柳チャンが勇ましく参戦するも、見事に惨敗。元職員３名の動画は一万二千回以上の再生、拡散。サイレントアピールやデモにより、学会・公明党の虚像が暴露。ボケカス反板の皆さんは「イチャモン」をつけることしかできない恥さらし。いったいどちらが勝利したのか？明年初頭は新・人間革命が始まります。５４年問題をすべてスッ飛ばして、どんな書き出しになるのか？全国の会員さんが楽しみに待ってま～す。（笑）第一庶務の皆さ～ん、くれぐれも筆には気を付けて御執筆下さ～い（笑）

査問の音声聞きたいな！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)14時20分47秒

査問の音声、本当にあるらしい。聞いてみたいな。職員がどんな風にしゃべってるのか。ターゲットにどんな質問して、どう受け答えしているのか。メモとかを、カリカリ取ってるヤツもいるのか。一人を前に数人で査問してたりするのか。どう呼び出して、どういう順序でやってるのか。査問のリハーサルとか、ロールプレイングなんかして備えているのか。査問問答集とか、決まり文句、使っちゃイケナイあの言葉この言葉とか教えるのか。査問に絶対成功するハウツー文書で勉強してるのか。聞いてみたいな、査問の音声・一部始終。乞うご期待ですね！

アホかww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年12月27日(火)13時37分12秒

わざとらしいね～ ↓

創価の未来

投稿者：ホイットマン投稿日：2016年12月27日(火)12時58分30秒

これは、素晴らしい詩と出会いました。いい出来と思います創価非活動者ブログよりーーーーーーー池田名誉会長から離れましょう今の創価学会の皆さんは池田名誉会長という人の思想から離れることが必要だと思いますなんで池田先生に繋がらないと信心ができないんですか？その考えっておかしくないですかそんなの御書のどこにあるんですかこれが学会員さん、できないんです一線を引くことさえできない池田思想が何を産み出しましたか？結局、自分で考えることを知らない幹部を生み出し御書をろくに読みもせず法華講から対論を求められても対話を拒否することしかできないそんな組織を生み出しました池田先生確か昭和51年だと思うんですけど本門の新弟子を定めましたよねでもそのお弟子さんたちってみんなどーなったんですか？みんな離れて行きましたよね本門の新弟子第1号は原島嵩さんでしただから池田名誉会長は本当の弟子を育てることができなかったじゃないですか総括しないとダメですよ今の創価学会の形骸化、官僚化を生み出した責任は池田名誉会長にあるんですやれ、幹部の誰それが悪いとか言っても別にいいですけど根本の責任は誰にあるかそれはもう明確に池田名誉会長でしょう私は別に池田名誉会長の悪口を言ってるわけじゃないっすよ別にそう思われても全然平気ですけど（笑）少なくとも池田名誉会長の指導によって創価学会は勝利したかと言えば今の創価学会を見れば失敗でしたよね敗北でしたよね少なくとも勝利ではないですよねそういうことです今の創価学会が果たして本当に将来に残すべき真の和合僧団なんですか？私、そんなこと全然思いませんよこんな魅力のない形式化した集金組織をなんで将来に残すんですか（笑）私、活動家の頃本当に頑張って池田名誉会長にお会いもしてご指導も受けました激励もたくさん受けてきました恩も感じてます私の父も昭和30年代から40年代にかけて池田会長のそばで戦ってました新宿の最高幹部でしたから父が亡くなる前によーく話は聞きました父だって恩は感じてるはずですだからこそ過去の失敗について良くなかったことについて総括しなければいけないんじゃないんですかね過去に盲目になれば未来も見えなくなるんじゃないんですかね特に昭和52年路線以降は振り返ることがたくさんあるでしょう池田名誉会長の思想から一度離れましょうよ創価学会は日蓮仏法を信奉する団体でしょじゃあ日蓮仏法を学べばいいではありませんかたとえ牧口会長といえど人師・論師の釈に過ぎないわけですからなんで池田先生に繋がらないと信心ができないんですか？その考えっておかしくないですかそんなの御書のどこにあるんですか御法主上人猊下の教えを受けないと正しい血脈の信心ができないっていう日蓮正宗の教義とどこが違うんですか？私たちは何の仏法を学んでるんですかね池田先生の仏法ですか？私は日蓮の仏法を信奉しています池田名誉会長の仏法ではありません「池田先生に繋がらないと信心ができない」という不思議な考え方を早く捨て去りましょう我々が根本にすべきは蓮祖聖人です池田名誉会長ではありません名誉会長と呼吸を合わせる必要なんて別にないですそんなこと御書に書いてないですただ池田先生に繋がらないと信心ができないという方、信心が不安だという方は創価学会の今の組織で選挙の支援活動でも組織改革でもどうぞ頑張ってください思想の違いを私は否定しませんし尊重します私個人は早く名誉会長の思想から離れるべきだと思います。池田名誉会長が亡くなられてから気づくより早めに総括した方が私はいいと思いますだいたい後継の私たちに基本的に、名誉会長はもう任せているんでしょ？じゃあ、もういいじゃないですか

査問の音声②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年12月27日(火)12時51分9秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。一般会員さんを査問した創価学会職員の思考回路をお示しします。・その当該会員を「除名」や「役職解任」にすれば他の何も知らない会員さんは、当該処分を受けた会員さんが100％悪いって思ってくれるもん。・こちらは池田先生がいる創価学会職員だもん。・純粋無垢な会員さんを欺くことは簡単だもん。・そして八尋副会長が法律論で守ってくれるもん。このような思考回路です。信濃町や中心会館から電車に乗る創価学会職員は立ち話しにお気をつけ下さい。隣の人は会員さんかもしれませんよ。そして何よりそんな幼い思考回路では査問の音声が「公開」された時には通用しませんよ。どれだけ純粋無垢な会員さんでも「修羅の如く」「蓮に隠れるが如く」「質問に答えれず立ち往生」「教学力の脆弱」が刻名に記録された「査問の音声」がインターネットに公開されたら創価学会職員の悪行を理解されるのです。公開されないのは「慈悲」か「時が至らない」のか？どちらかでしょう。

反宿坊の掲示板て、なんだありゃ。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)12時42分27秒

バカバカしい掲示板だと思ったのは、もうずいぶん前のこと。見てみた。変わってなかった。揚げ足取り、嘲笑するのも評価するのも、勝手にドーゾですが、あんな無価値な事続けてて、アホらしくならないのは、何かどこかから見返りがあるのかな？私の話を、作り話だと断言しなきゃならない理由があるんでしょうね。せっかく作り話だと言い切った反宿坊の書き手には気の毒なんだが、本当の話なんですよね。そりゃ、実名は伏せてます。個人特定避けて話をいくつかに分けたりもしてるが、まあ悪いけど事実なんだわ。あいにくと。にゃははっ。「ボケカス板」とか言われてるのは、「反宿坊の掲示板」とかですよね。こっちの板をかえって宣伝してるようなものですね。似たような名前で。最初に宿坊の掲示板を見たとき、一緒に見たけど、すぐに判別できましたよ。「反」がつくほうは、誰かが対抗してるだけだって。こっちの投稿者への勝手な思い込み、批判、揚げ足取り、嘲笑、何の意味もなさないですよ、書いてる本人以外。そんなことに、貴重な時間を費やしてるわけだ。

これって顕正会員の特徴では？（笑）

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月27日(火)12時33分47秒

・質問されると修羅の如く怒るこれって顕正会員によくみられる傾向ですが（笑）ロコツな勝他の態度学会なのになぜ顕正会員の行状だったりするんでしょうかねぇ？池田先生が顕正会員のような行状を望むものかどうか、そういう判断もできないように仕向けてきてるからに他ならないのでは？そうなるよう学会を長く運営してきた秋谷元会長に特に責任のあることで、副会長どころか除名相当ですよ。「悪しき風習」というしか言いようがないものです。そして、その「悪しき風習」をさらに酷くして継承してる原田会長にはもっと責任があること。そして最も極悪なのは谷川主任副会長でしょう。もはや与同罪の範疇を越えているものです。むしろ現在では主犯格といっていいほど。原田会長を「批判の弾除け」に利用して、原田会長が何らかで失脚すれば、谷川主任副会長がエスカレーター式に会長へ、というような会則変更なんてね。他には、八尋氏も悪の共同体と言っていい。ネット上では、むしろ八尋氏の影響が多々ある様子。学会史上破廉恥第一の弓。あの世間を賑わせた破廉恥騒動。それ自体が悪徳幹部による陥れの謀略というのが真実のようである。今では陥れた人に摺り寄り「悪の番犬」としてすっかり飼いならされる、なんていくらなんでも「エリート」とはほど遠いであろう。普通にマヌケというもの。その弓は「八尋を出し抜く！」という話もあったっけ？（笑）「出し抜く」ならば、今のこの機会にやらずいつやるんだ？今なら「出し抜く」には絶好の機会だろう。こんな絶好の機会をスルーしてるようでは、いくら待っても一生そんなチャンスなどこないね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

信濃町のネット対策チームの対策様m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年12月27日(火)12時31分58秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)m 私も当時の栃木長の査問を受けた本人です。音声も有りますが、前半は和やかに(^○^) 中盤は元栃木長が信濃町から厳命を受けた内容を言ってきました。内容は後程(^○^) 終盤近くからは私の方が御書の御金言を引いて破折ヽ(^○^)ノ元栃木長の目が泳ぎまくって青ざめて『私もあと僅かで定年退職だから』と言い残して帰っていきました。元栃木長が私にゴリ押ししてきたのは以下の３点 ①二十歳と付き合うな ②Twitterやめろ ③オフ会に出るなこの３点です。私の方で話をはぐらかしこの３点の話から何度となく逸脱し元栃木長が追い詰められると強引に①②③の話題に戻す。また話をはぐらかし破折され追い込まれると強引に①②③の話題に戻す。と言ったヽ(^○^)ノこちら的にはひどい仕打ちをされた感じがしない（と言うよりどちらが査問されてるかわからないような）査問では有りますがヽ(^○^)ノ最初に御書の御金言を言った時、その１節をバカにしたように笑ったのでこちらもスイッチが入りヽ(^○^)ノ暗唱した御金言を言いまくってたら嫌がって青ざめてました。嘘は言いませんo(^o^)o紛れもなく久保田自身が査問を受けました。小山文化会館の第三会議室で隣の大広間では男女青年部が歌とダンスの練習してましたよヽ(^○^)ノ

Ｒｅ：査問の音声

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月27日(火)12時19分18秒

これほど大規模に「査問」をしてしまったのは、馬〇としか言いようがないですね。査問の理由は「組織内組織」についてですが、その査問のために人権侵害など許される行為ではないと思います。人権侵害は国法に触れる行為だからです。音声が公開されれば、査問担当した地元幹部に、人権侵害の疑いが掛かり始めるのでは？ましてやＳＧＩでの査問も明るみになれば、世界的な一大ニュースになる可能性もあります。宗教団体が、万が一にも世界的な規模で人権侵害を犯していたならば、最高幹部の辞任だけで済む問題ではありませんね。民意が高まれば、〇安も黙っている訳にはいかないし、自民党も厄介な荷物を背負うとなれば、簡単に見切りをつけると思います。面白いのは、執行部に特定の最高幹部が揃い固まっている事です。不思議な位に結託しましたね。事が起これば、一網打尽の状態です。「還著於本人」という言葉を甘く見た結末です。法華経の行者への迫害は、100％「ほろびさる」のが決まりです。査問で受けた痛みが、いずれ反転攻勢の剣と変わります。「膿」は出し切りましょう。きれいになるまで。

査問の音声

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年12月27日(火)10時52分12秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。本当に創価学会職員による一般会員さんに対しての「査問」はあるのでしょうか？との質問を聞きます。実は私はその「査問」の音声を聞いたことがあります。その内容は「創価学会職員」が「宗教者としてあるまじき」発言が散見される内容でした。ここで一般会員さんの創価学会職員に対するイメージを確認します。・池田先生の近くにいるので素晴らしい信仰心がある・優しい笑顔と言動で菩薩のようだ・私たちの知らない池田先生の御指導を知っているはず・教学に対して深い知識があるこのようなイメージを持っていらっしゃるのではないでしょうか？先程の「査問」の音声を確認するとそれは幻想であり誤りであることに誰でも気がつきます。・池田先生よりも自分の生活を守る・質問されると修羅の如く怒る・池田先生は全てオープンにされているので職員に特別な御指導などない・教学に対して浅い知識しかない。特に御本尊様に対する教学は惨いものです。全国で査問された方が「音声」を録音していると聞きます。現在は公開されていませんが「時」が「至れば」全世界に公開されることでしょう。そこ時には「音声を録音された職員」は元より「その家族及び末代」まで「悪名」がインターネット上に歴史に刻まれることでしょう。いくら当該職員が「嘘」だと言っても「ノーカット」の「音声」は嘘を白日の元にします。この掲示板を見ている創価学会職員は「公開の日」までの栄華です。方面男子部長は「査問の音声」を録音されてませんか？方面壮年役職長は「査問の音声」を録音されてませんか？聖教新聞の職員は「査問の音声」を録音されてませんか？公明党の職員は「査問の音声」を録音されてませんか？全国幹部の職員は「査問の音声」を録音されてませんか？どれ程多くの創価学会職員がこの悪事に手を染めたのでしょう。

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年12月27日(火)10時48分27秒

鉄砲玉様痛い所を突いてこられますね。おっしゃる通りかと思います。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62032 ２００８年頃、池田先生が「いま学会は再び発展できるか、分かれ目にある」（趣旨）と言われていたことともつながるかも知れない「実験の岐路か？」ですね。日経にそんな記事が出ていましたか。昔はよく他紙が書かない、池田先生と海外要人（江沢民とか）との対談なんかも報道していましたが、シビアですね。小作人さんの投稿にも共鳴する印象があります。けっきょく「一人立つ」が本当に出来るのかどうか……。（『２１世紀の御みやづかい』楽しみです。） http://6027.teacup.com/situation/bbs/62029 私達世代はまだ池田先生について行けば（後継？　後続！）何とか“して貰えた”からいいですけど（？）、新しい人達はこれから池田先生不在の時代を長く生きなければならない。それは太陽が隠れた「超ド級・氷河期」かも知れません。立正安国が崩れて時計が７００年前に戻る可能性すらあると本気で思っています。新世代の皆さん、それでいいですか？　旧世代の皆さん、それで心が痛みませんか？　この国では、我われ先輩は後輩たちに遺産も残しましたが、とてつもない借金も残しました。これを後輩の皆さんは税金で払っていただきましょう！　大重税を払わされては自分の生活も人生設計も出来ない？　いや！　払って頂こう！　過労自殺なんて許さない！　ちゃんと過労死しろ！　「逃げちゃ駄目だ」。この国では若い人は大切にしない！　年寄りの方が大切だ！　未来を担保に質入れして過去に生きる！　これが美しい国ニッポンだ！鉄砲玉さんの「ようやく気付きました・・」に私も同じ気持ちでした。昨夏に宿坊に来てから。「嵐の４・２４」の真実を知ってから。「一念三千」で「仏法は体のごとし　世法は影のごとし」で「立正安国」で、広布の進展に伴って戦後日本の社会・経済の発展が同期していた。’８０年代、バブルピーク１９８９年が日本の社会・経済ピークという印象がありましたが、違っていました。本当のピークは１９７９年４月２３日「嵐の４・２４“前夜”」ですね。１９７９年には日本の社会基盤はほぼ整って、例えば電話の加入数はこの頃から殆ど増えていません。私の記憶では種々指標で、１９８０年以降、日本は発展していないにも関わらず、表面的に、例えば日経平均は１９８９年末に４万円近くにまで上昇しました。これは１９７９年までの「余熱」ですね。「正午」が「太陽のピーク」ですが、最高気温は午後２時頃に到達します。でも実は、その時には既に太陽は下りに向かっています。夏至は６月ですが、最も気温が高くなるのは８月です。本当は下りになっているのに、表面上、数字上は中身が伴わなくても膨れあがっている（バブル）ことで勘違いしてしまった。やっぱりあの時「４・２４」（１９７９）……この総括が必要ですね。「いま学会は再び発展できるか、分かれ目にある」のだと痛感します。 ♪いま再びの陣列に君と我とは～どうするか？【『実名告発創価学会』～学会本部の中枢から排除された３人の元青年職員が、「愛する創価のため」権威主義化した本部を徹底糾弾。が、只今、全国の書店で絶賛販売中です！　ところが、おかげさまでAmazonの在庫が終わってしまったようで、なんと年末年始の期間は品切れの状態となってしまう見込みです。ですので大変に恐縮ですが、本屋さんの店頭になければ、お手数ですがお取り寄せして頂くことも可能ですし、また全国の本屋さんに『実名告発　創価学会』の存在を知ってもらうためにも、いろんな書店さんから購入して頂くことを期待しています。創価学会をより良く変革していくためのツールとして、是非、使って頂きたいと心から願っています】

二十一世紀への対話37

投稿者：まなこ投稿日：2016年12月27日(火)10時23分21秒

【池田】たしかに、最近頻発している大災害をみると、そうした自然対人間の力関係の逆転からもたらされたとしか思えないような現象が、多く見受けられます。これに対する説明の仕方は、もちろん、いろいろあります。たとえば、そうした異変には、太陽の黒点や海水の温度の変化が関係しているかもしれないという推測もあります。そして、それは事実であるかもしれません。太陽の黒点が、地球の気圧の配置を異常にし、そこから気候の異変や災害が引き起こされるというのは、ありうることです。しかし、それらの変動、災害に、何らかの形で人間の営みが関係しているのではないかと私が推測するのは、次のような理由からです。つまり、いかに表面的には自然独自のものとみられる現象であっても、より本質的な観点からみるならば、人間を含めた生命世界全体の働きかけがあって、その原因のいくつかを形づくっている、と考えられるからなのです。もし、この推測が正しいとすれば、最近みられる災害の多くは、間接的には人間の営みが関係しており、したがって天災の形をとって現われた人災であるということになります。そうした、人間の行為が関わり合っていると推測される、自然界の異常現象の例は、いくつかあげることができます。たとえば、都市地域では、炭酸ガスの温室効果によって、気温が上昇しているところがあります。逆に、微小浮遊物が太陽の光をさえぎって、冷却化現象が起きているところもあります。また、石油廃棄物が海洋に投棄されることによって海水の蒸発が阻害され、それが気候に変化をもたらした事実も確認されています。これらの異常は、それだけにとどまるものと考えてはならないでしょう。こうしたいくつかの異常が重なり合って、地球全体の異常化をきたす可能性は十分にありうるからです。もしこれを見過ごしておくならば、地球を破滅に追い込むことにさえなりかねません。地球は、われわれ人間が生存を託している宇宙のオァシスです。そのかけがえのない地球を、私たちは何としても破滅から救わなければなりません。そのためには、きびしく人間の行為が自然の運行、自然界の調和に及ぼす影響性を考え、少しでも危険性をはらむものは、厳重に規制していく必要があると思うのです。【トインビー】われわれは、人間が自分の環境をどの程度支配し、改変しているかについて、たぶんまだ過小評価しているのでしょう。御指摘の点は、私も同じように考えています。つまり、最近の環境的災害のなかには、明らかに人災として確認できるものを別にしても、他にもきっと人間による災害があるはずです。それらは、人間が災害源になっているという確証がまだつかめていなくとも、おそらくは人災なのでしょう。

そういや、変だった。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月27日(火)08時46分55秒

おはようございます。新年を前に、「そういや、変だった」話が、再燃いたしました。何年か前ですよ。新春の圏幹部会で、担当幹部が、「今年の元旦は、学会本部に一流企業の学会詣でが長蛇の列。　先頭に並ぶために、真っ暗なうちから来て、挨拶の順番待ちだった。　その数、○百○十○社。　去年よりウン社も多かったんです！　皆さん、どうですか？　嬉しいじゃありませんか。　こういう事は、素直に喜んでいいと思いますが、いかがでショウか～～～！」こういう幹部挨拶がけっこう何年か続いて、「で、今年は何社、元旦に並んだんですか？　また多くなったんでしょう？」という質問が出ると、まるで我が事のように、やに下がり、「そうなんだよ！　また増えたんだよねえ！」と、理解不能な笑顔で、答えてましたっけ。ねえねえ、これ、やっぱり変でしたよねって最近、人に言ったら、「この頃すでに、幹部の白痴化が固定。　コワ～」「スゲ～。　何なのその狂気。　学会本部にいる幹部は地方幹部とは別モンの列でしょ」「なんで、元旦長蛇の列に喜ぶの？　偉くなったといい気分？」「折伏の進捗に喜ぶんなら分かるが、何を喜んでるんだよ！」

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