(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全57129件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

saysay様

投稿者：宝剣投稿日：2016年12月25日(日)01時42分23秒

その話まるで「イジメ」の話によく似ていますねイジメられている子を庇ったら、その子がイジメられるようになった先生は「イジメはイジメる側が100%悪い！」と言われています査問という「イジメ」をしている本部「100%悪い！」のではないですか？公開問答してください

アイツとくりそつ

投稿者：魂の炎投稿日：2016年12月25日(日)00時40分1秒

年末に除名通知って・・・アイツと同じじゃないかい? 蛇みたいな目をしていた・・・そう！年末にC作戦を仕掛けてきたアイツ！阿部日顕！他化自在天は同じ戦法で攻めてくるねー

壁に耳あり、障子に目有り

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年12月25日(日)00時31分46秒

年末年始友好期間とされていますが、その筋では除名処分を念頭に置いて査問リスト作成に余念がないようです。皆様、組織内での言動には十分に気をつけましょう。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年12月24日(土)23時42分11秒

今晩は、皆様ありがとうございましたおやすみなさい

同盟題目23時

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月24日(土)22時52分20秒

編集済

に開始です。よろしくお願いします。イケディアンの住人様が言われている年末に除名通知って宿板はハタチ一派だから、「年内にハタチ一派を潰せ」の大号令が出たのでしょうか？ならば、原田会長も随分と器の小さい人間ですね。そうでないことを信じたいものです。

除名通知書を年末に送り付ける創価公達！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月24日(土)22時39分17秒

明年の日蓮世界宗創価学会の立ち上げのために、この板に『投稿している者は全員除名する！』と創価公達は叫び狂っています(-_-) 大した閲覧数も無い、限られた者しか居ない板に目くじら立てる引き籠り、内弁慶な創価公達(-_-) こんな事ばかりやっているから対話も折伏・弘教も出来ずに、財務喰らって延々と会議の為の会議を開き、誰も責任持たずに呑気に運営している。「佞人は危うき時に安きを嘆き、賢人は安き時に危うきを嘆く」とは先生が引用された中国の諺でしたか？今は、お花畑満開の時ですかね、佞臣の創価公達の皆さん(-_-)

厚顔無恥王さま、本年の厚顔無恥大賞は＼(^o^)／

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月24日(土)22時25分47秒

次いでながら、流行語大賞もお願いします＼(^o^)／私は、やっぱし『勃樹！』だと思います＼(^o^)／

寝たきりオジサン様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月24日(土)21時39分46秒

来年も何卒どうかオジサン様毎日の投稿読んで元気でる歳なのか最近特に五月雨今年はねこの板皆様ありがとう反板の皆様元気で来年も元気で健康勝ち取ろうお陰様執行罵倒する度に会社の業績 200% 今年のね財務できない悔しさを来年アメリカ創価大

心をちょっとあったかくする「クリスマスの物語」のプレゼントです。

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月24日(土)21時11分10秒

その先生が５年生の担任になった時、一人、服装が不潔でだらしなく、どうしても好きになれない少年がいた。中間記録に先生は少年の悪いところばかりを記入するようになっていた。ある時、少年の一年生からの記録が目にとまった。「朗らかで、友達が好きで、人にも親切。勉強もよく出来、将来が楽しみ」とある。間違いだ。他の子の記録に違いない。先生はそう思った。二年生になると「母親が病気で世話をしなければならず、時々遅刻する」と書かれていた。三年生では「母親の病気が悪くなり、疲れていて、教室で居眠りする」三年生の後半の記録には「母親が死亡。希望を失い、悲しんでいる」とあり、四年生になると「父は生きる意欲を失い、アルコール依存症となり、子供に暴力を振るう」先生の胸に激しい痛みが走った。だめと決めつけていた子が突然、深い悲しみを生き抜いている生身の人間として、自分の前に立ち現れてきたのだ。先生にとって目を開かれた瞬間であった。放課後、先生は少年に声をかけた。「先生は夕方まで教室で仕事をするから、あなたも勉強していかない？わからないところは教えてあげるから」少年は初めて笑顔をみせた。それから毎日、少年は教室の自分の机で予習復習を熱心に続けた。授業で少年が初めて手を上げた時、先生に大きな喜びがわき起こった。少年は自信を持ち始めていた。クリスマスの午後だった。少年が小さな包みを先生の胸に押し付けてきた。あとで開けてみると、香水の瓶だった。亡くなったお母さんが使っていたものに違いない。先生はその一滴をつけ、夕暮れに少年の家を訪ねた。雑然とした部屋で独り本を読んでいた少年は、気がつくと飛んできて、先生の胸に顔を埋めて叫んだ。「ああ、お母さんの匂い！きょうはすてきなクリスマスだ」六年生では先生は少年の担任ではなくなった。卒業の時、先生に少年から一枚のカードが届いた。「先生は僕のお母さんのようです。そして、いままで出会った中で一番すばらしい先生でした」それから六年、またカードが届いた。「明日は高校の卒業式です。僕は五年生で先生に担当してもらって、とても幸せでした。おかげで奨学金をもらって医学部に進学することができます」十年を経て、またカードがきた。そこには先生に出会えたことへの感謝と父親に叩かれた体験があるから患者の痛みがわかる医者になれると記され、こう締めくくられていた。「僕はよく五年生の時の先生を思い出します。あのままだめになってしまう僕を救ってくださった先生を、神様のように感じます。大人になり、医者になった僕にとって最高の先生は、五年生の時に担任してくださった先生です」そして一年。届いたカードは結婚式の招待状だった。「母の席に座って下さい」と一行、書き添えられていた。藤尾秀昭著「心に響く小さな５つの物語」より

不穏な動き

投稿者：花咲投稿日：2016年12月24日(土)20時53分26秒

先日、我が家にも「不穏な動きをしてるみたいですが...」と。幹部から電話がありました。除名された方に何があったか聞いただけなのに。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/61965

早速ボケカス反板から反応ありました～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月24日(土)20時39分35秒

なにか小生が投稿したところ、早速ボケカス反板の「記録係」とやらから反応がありました～（笑）ナニに反応したんでしょうか？「記録係」さんは弓タンデスか～（笑）だとしたら毎日ご苦労様で～す。（笑）でもね～、裏付けだ、証拠だとなんとかの一つ覚えみたいに吠えてますが、宿坊板の論客諸兄は皆掴んでマスよ～（笑）ただ公表してないだけで～す（笑）知ってか知らずか、ただ吠えているだけのアンポンタンのボケカス反板の皆さま、おめでたいもので～す。（笑）いつかその悪行が公表された時の顔が見もので～す、こうご期待で～す（笑）ほちさま、小生の拙文に反応下さりありがとうございま～す。今後も頑張りま～す。

創価公達は、妾・愛人には財務から貴金属・宝飾のプレゼント、査問・除名対象者には嫌がらせと除名通知書をプレゼント(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月24日(土)19時58分22秒

創価公達の大患部さまのご実家が、糸魚川でしたか？豪雪災害の北海道も(-_-) 当然と言えば当然で、現場会員が参拝している建物の最上階で呑気に円卓会議をやっていれば当たり前です。あなた方に未来は有りません。目には見えない業火に既に焼かれており、目でみえる糸魚川の焼け野原以上の風景が創価村に顕現しています。勃樹は、毎日ニヤニヤしながら、その風景を楽しみ自転車こいでる。除名通知書は、年内に何件くらい配達証明付き郵便で出されましたか？私も心待ちにしているのですが、なかなか到達していません。年内お早めの手続きを宜しくお願い申し上げ奉りマス。勃樹が腹上死する前に送付して下さいね(-_-)

諸天善神に法味を送りましょう！

投稿者：フロム関西投稿日：2016年12月24日(土)19時56分30秒

プロジェクトX様があげくれたヨッシー様の【会則珍問答⑬】激しく同意です！個人的には罪障消滅の御祈念もアリだと思います！

多華果さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月24日(土)18時32分26秒

いいエピソードですね！先生はこういった無名の庶民との真心のエピソードがたくさんあってそれが素晴らしいと思います。

京都西京区乃虎さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月24日(土)18時28分55秒

いつも面白くよんでます（笑）一定のファンがいるものと思います＾＾

問答

投稿者：宝剣投稿日：2016年12月24日(土)17時49分8秒

創価学会は宗教団体宗教団体は正邪を裁判ではなく、問答でシロクロつけるべきではないか？「闇夜の弾丸」の如く、コッソリとするのではなく、公開で問答するべきである元職員三名その他除名された方々全員と公開問答お願いします

師弟不二アーカイブより　【会則珍問答⑬】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年12月24日(土)16時04分53秒

【投稿者：ヨッシー投稿日：2016年10月26日(水)13時19分27秒】 B　師匠！ご無沙汰しております。 A　おお！誰かと思えば。 B　お久しゅうございます。 A　しばらく見ん内になんかスッキリした顔になったのー。 B　師匠はスッカリおふけに、、、あ、い、いえ、ありがとうございます。　ここ一年、宿坊で暮らしておりましたので、そのおかげかと、はい。 A　ほー、宿坊生活はそんないに良いんか。 B　はい、なんといってもあれだけ忙しかった　　諸天善神が、最近はすぐ飛んできてくれますから。 A　なんじゃと？ B　ですから諸天善神が頻繁に、、、 A　なんでおぬしの所だけそんなに、 B　ええ、以前は競争率もはげしくて、チョット寝坊しようもんなら　　みんな出払ってしまってメッキリ気配が薄かったんですが、最近はもうバンバンと、、、 A　するとなにか？おぬしは会員のくせに新経本に従っておらんのか。 B　ええ、観念文ですから別に誰かが見ているわけじゃありませんし、　ご覧になっているのは御本尊だけですから。 A　ちょ、ちょっとこっち来い、、、、、、、、、、　そうか、言わなきゃいいのか！ B　はい。それと師匠、ここだけの話ですが、最近の諸天善神は　法味に飢えているようですよ。　ここんとこ地震や大風雨が増えてるのもそのせいだと、もっぱらの噂ですよ。　ここだけのはなし。 A　たしかにの～ B　それに、I大師匠だって、「わが生命に、諸天善神を「入其身」させていける。　梵天、帝釈、日天、月天よ、わが身に入って力を発揮せよ！　この強き祈りである」　とおっしゃってるのに、その諸天を袖にしたんじゃ　「入る」どころか近寄ってもくれませんよ。 A　そ、そうか、、、、なんで早く教えてくれんかったんじゃ。 B　だって師匠は「認定力」信奉者でしょう？ A　（周りを気にしながら）　ウーン、そうじゃがさすがのワシも　あの宮田なにがしという奴の理屈には首をかしげとるわい。 B　だったら師匠も法味を送ったほうがいいですよ。 A　そ、そうだな。 B　今朝だって、勤行してたら後ろにズラーっと諸天善神が　並んでたんで、ビックリして私出席とったくらいですから。ハッハッハッ。 A　ほ、本当か？ B　冗談ですよ、師匠。 A　おい、おい。 B　冗談はともかく、諸天善神を軽く見ちゃいけませんよ。 A　そうだな。実はワシも、最近どうも諸天善神が素っ気ないと感じてたんじゃ。　　明日から元通りやろうっと。 B　でしたらついでに、、、、、 A　オッ、まだ何かあるのか？　もったいぶらずに教えてくれよ。 B　あっ、もうこんな時間。諸天善神が「早く行かないと仕事におくれるぞっ」って　囁いたんで、、、、それじゃ、、、 A　お～い！　明日もまってるからなー、、、、、お～い！（つづく） http://sgi-shiteifuni.com/?p=12068 ★師弟不二ARCHIVE★ http://sgi-shiteifuni.com/

反板のアホ

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月24日(土)15時14分8秒

反板の　メンバー誰か　知っている反板の　カスはどこまでも　カスやーねいつまでも　俺のハンネを　使用する一回に　1,000円取るで　使用料反板ちゃん　俺とどこかで　会いますかユミ谷ちゃん　あそこで会ったの　覚えてる米島ちゃん　魔の通力が　まだ続く　意味を教えて　裏金で中村ちゃん　女遊びは　創大で　終了したのか　本当か森井ちゃん　前代未聞の　関男を　辞めさせられたの　暴力で森井ちゃん　矢野裁判を　和解にね佐藤ちゃん　当たり前だの　M生還谷川ちゃん　お前はほんまに　ノーマルか原田ちゃん　起立礼なの　現役か八尋ちゃん　お前をこっそり　家政夫は　みたらし団子で　太っちゃう正木ちゃん　ほんまの弟子を　見せてみろいつの日か　反学会築きつつ　前代未聞の　戦略で　職員全員　辞めてまえ無茶苦茶の　査問の始まり　関西人職員は　結局みんな　腐ってる仕事して　そこから信用　勝ち取ろう職探し　そこから信心　始めたら

組織信仰も此処までかと呆れる！中野区の査問現場から実況w

投稿者：ブリジストンみつのぶ投稿日：2016年12月24日(土)15時02分36秒

ブリジストンみつのぶでーす。 saysaysay様、下記至言です。 ☆『自分の組織・学会本部がやることは全て正しい』なんて言うのはインチキの信心・師弟だ。☆ 中野の現場で査問が行われてます。査問をしている幹部曰く「除名処分を受けた人間と付き合うな」と指導しているんです。それに対して「除名の理由をナゼか、ちゃんと教えてほしい」と聞くと、「組織の判断や審査会の決定は絶対」「これを信じるのが信心だ」と幹部が言いきってますよーw w

自爆ネタ

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年12月24日(土)11時59分14秒

そのご友人は私が尊敬する賢人と似ていますね。その賢人は、二十歳氏は排除されるべきではないと声を挙げたところ、ご自身までも排除されたそうです。そのくぜ、他に場所がないからと、選挙ポスターを貼らせろと言われたそうです。もう、♪ぼ～く　ぼ～く　笑っちゃいますＭ１にでも出たらええのに。

カンピース様

投稿者：ぽち投稿日：2016年12月24日(土)11時57分14秒

いつも政教珍聞の解説（ご意見）、読ませていただいております。　「出世の本懐を変え、御本尊を認定できる権能があると豪語し、御観念文から諸天供養を排除し、　日目上人　を排除して何一つ教学的裏付けのない改悪を行って、こんなしょ～もない教学を明年も推し進めるんデスか～　（笑）　　身延教学に堕した学会教学をいくら学んでも業を積むだけと考えるのデスが、いかがですか～（笑）」つまり、これまでは功徳→これからは魔の通力、ということになるんでしょうか？考えただけでも恐ろしいことですね。

進撃の巨人

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年12月24日(土)10時43分17秒

『「憲法改正」の真実』（樋口陽一＆小林節）をアマゾン中古で値段が下がるのを待って買い、読みました。『自民党憲法改正草案』を分析したうえで完全に破折されています。これは「改憲」ではなく「壊憲」であり、こんなものは憲法ですらないとのことです。現憲法の肝心要は第１３条「“個人”として尊重される」という部分にあると言います。これは池田先生の（池田哲学・人間主義）「一人ひとりを大切に」と通底します。自民党憲法改正草案にはそれがありません。“個人”は“人”となり、ただ動植物と区別されているだけで、人権なるものは否定されていると言ってもいい。まず第一に、国民（民衆“個人”）こそが主役であり、『進撃の巨人』の如き権力を縛るものが憲法である。ところが自民草案はその真逆で“個人”を殺し、「国民を縛る」ことを先として、『進撃の巨人』を開放させようというものです。この「自民党憲法改正草案」が２０１４年の創価学会「教義変更」とその精神が共鳴しているように思えてなりません。まさしく「眷属」であり、やはり「体まがれば影ななめなり」なのだと強く感じました。今ここで同書の研究発表を記載することは（時間の都合で）しません。（代わりに誰かやりませんか？　私は小池百合子が発言したことで有名になったらしい山本七平『「空気」の研究』周辺をやりたいと思います。草食動物ニッポンジンのＤＮＡには「自由」とか「個人主義＝一人ひとりを大切に」というものはない。空気を読んで長いものに巻かれやすいといった性癖について、研究発表したいと思います。どなたかも書かれていましたが、やはりこの国は「一闡提人が産み広げし国」なのだという事実から目を逸らさせないためです。）ただ一点、最終章の部分だけを紹介しておきたいと思います。竹越興三郎『人民読本』から学ぶところです。虚偽の愛国心「自分の国の人間がしたことは、すべて正しいなんて言うのはインチキの愛国心の成せる業だ～そんなことをしていると、他国に向き合うときの国民の信用や威信を傷つけてしまうから、愛国的な行為ではない」 →自分の組織・学会本部がやることは全て正しいなんて言うのはインチキの信心・師弟だ。愛国即ち忠義「国家の政治が、個人を生存、進歩させるという目的から外れたときには、その国家の過失を真の愛国心を持つ者ならば、積極的に警鐘を鳴らして、是正させるようにしなければならない。このような行為こそが愛国的な行為である～国家について非難しないことを愛国心と呼び、こうした無批判の状態に乗じて、利益を得ようとする者がいるのが恐ろしいことなのだ。国家の過失をきちんと非難するのが真の愛国だ」 →「一人ひとりを大切に」という人間主義から外れたときは、その組織・患部の過失を、真の信心・師弟不ニである者ならば、積極的に警鐘を鳴らして、是正させるようにしなければならない。このような行為こそが師弟不ニの行為である。組織・患部について非難しないことを信心と呼び、こうした無批判の状態に乗じて、利益を得ようとする者がいるのが恐ろしいことなのだ。組織・患部の過失をきちんと非難するのが真の信心・師弟不ニ（→依法不依人→境智冥合→即身成仏）だ。同章「愛などというものを法によって国民に強制すべきではない」 →信心というものを打ち出し・号令や掛け声によって会員に強制すべきではない。同章「放っておくと権力というものは愛国心や忠義を上から押しつけてきます～その強制によってなにを狙っているのか。誰がそこに乗じようとしているのか。そこに着目しなくてはなりません」 →『進撃の巨人』は権力に都合のいい心のありようを押しつけて奴隷化してきます。そのことによって、池田先生の創価学会をぶち壊し、別の宗教に変わって（邪教化して）、一部の特権階級が私物化していないか、要注意です。と……要するに『自民党憲法改正草案』人権破壊思想なわけです。学会組織ではよく、「流血革命を謳った綱領を持つ共産党は危険」などと言いますが、あんな危険思想を持つ自民党はどうなんでしょう？　それと連立＝同類？　だから池田先生の平和思想にも唾を吐くようになってしまったのか？（新しい人のために＜私も宿坊歴まだ１年ちょい＞小林節さんと池田先生『小林節教授「創価学会の池田名誉会長曰く、国会議員になると権力の魔性で人が変わってしまう。２分の１の確率で落っこちていく。」』の動画を紹介しておきます。 https://www.youtube.com/watch?v=kVJal3Wq3QI）【『実名告発創価学会』～学会本部の中枢から排除された３人の元青年職員が、「愛する創価のため」権威主義化した本部を徹底糾弾。が、只今、全国の書店で絶賛販売中です！　ところが、おかげさまでAmazonの在庫が終わってしまったようで、なんと年末年始の期間は品切れの状態となってしまう見込みです。ですので大変に恐縮ですが、本屋さんの店頭になければ、お手数ですがお取り寄せして頂くことも可能ですし、また全国の本屋さんに『実名告発　創価学会』の存在を知ってもらうためにも、いろんな書店さんから購入して頂くことを期待しています。創価学会をより良く変革していくためのツールとして、是非、使って頂きたいと心から願っています】

【池田先生の法華経の智慧に学ぶ：“もうける”ために仏法を利用する僭聖増上慢、宗教利用の偽善者】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月24日(土)09時55分50秒

投稿者：まなこ投稿日：2015年 8月 2日(日)10時38分54秒 ■　「人間を軽賤する」僭聖増上慢斉藤：　次が僭聖増上慢です。「僭聖」とは「聖者のふりをしている」ということです。「人里離れた静かなところで、ぼろきれをつづり合わせて作った衣を着て、自ら真実の道を修行していると思い込んで、人間を軽んじ賤しめるものがいることでしょう」（第四行）名誉会長：　「人間を軽賤する」。そこに僭聖増上慢の大きな特徴がある。民衆への蔑視です。一切衆生を尊極の宝と見る法華経の正反対です。だから、「法華経の行者の敵」とならざるを得ない。須田：　反逆者の提婆達多もそうでした。彼を描いた小説には、こんな描写があります。「提婆達多は人間を軽蔑し、厭悪した。彼は自らあらゆる醜悪なる人間性の所有者、経験者であったがために、凡ての人間は彼の眼にさながら汚穢なる五臓六腑のままに見えた」（中勘助著『提婆達多』、岩波書店）。斉藤：　「人間を軽賤する者」（法華経 p441）の的確な描写ですね。遠藤：　次の一行は、さらにその仮面を暴くものとなっています。「利得に執着し貪るために、在家信者のために教えを説き、六神通を得た阿羅漢のように世の人々に尊敬されるでしょう」（第五行）。名誉会長：　そう。自分が“もうける”ために、仏法を利用するのが僭聖増上慢なのです。それでいて、世間の人々から「聖者」のように仰がれている。苦悩の人を救おうとか、広宣流布に命を捧げていこうなどという心はない。宗教利用の偽善者です。日蓮大聖人は、自分の名聞名利のために仏法を説く人間を、「食法がき」（御書 p1111）と呼ばれている。仏法の世界で、うまく泳いでいこう、人から尊敬されよう、人気を得よう、喝采を浴びよう。そういう卑しい心です。須田：　大聖人の仏法を道具に、遊蕩にふけり、信徒を食い物にしてきた日顕宗など、「食法餓鬼」そのものですね。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=7371 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊原田会長に限って、そのような事は無いと信じたいものです。まさか、ダミー会社なんて作ってないですよね？(念のためです)

わが友に贈る 2016年12月24日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年12月24日(土)09時27分10秒

車で帰省する際は余裕ある計画を。 "ながら運転"や飲酒運転は厳禁！油断や慢心を排せ！

友人の見解

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年12月24日(土)09時20分44秒

本幹同中で、男子部の活動体験として、某寺に行って、住職と対話し、悪かったと言わせたという、ごっい幹部の方の話があった。それを聞いて、ふと思った。どっかの教団よりも、よっぽどましではないかと。対話のために会うことを拒否しない、悪かったと認めることができる、今のどっかの教団にはないものを、指導として語るなんて、もしかして、自爆ネタだったのかもしれないと(笑)

Twitterより。安倍と公明党幹部、赤坂のフグヤで@3万円／1人あたりのコース料金

投稿者：ツイート人投稿日：2016年12月24日(土)09時02分11秒

新潟で火災がまさにこの時この人達は食事をしながらまあまあ公明党さんそう怒らずにとでも言ったか安倍総理

寝たきりオジサンさんに便乗して

投稿者：多華果投稿日：2016年12月24日(土)08時38分37秒

探し物をしていて出てきた体験談のお話しです。（’９０年代に戴いたもの）　＞太田・森ヶ崎にラーメン屋をやっている岩下さん夫妻。　奥さんはＢ担。ご主人が病気で倒れ、　選挙も思うように戦えない。　悩んで祈っているうちに、近所の人が　「たいへんだね」と言って、　頻繁にラーメンを食べに来てくれる。　その中に「山本武」さんという、　板金屋のおじいちゃんがいた。　「久し振りに来たが、おとうちゃん、　入院しちゃったって、でもおかあちゃんの　このラーメンならいけるから頑張りなよ」と言ってくれた。　その板金屋のおじいちゃんが「ところで、岩下さん、　池田さんに届けてもらいたい物があるんだけど、　あんた頼まれてくれない」と言った。　まさか池田さんが、池田先生のことだとは、　信じられなかったが、あんまり熱心に言うので、　「何を届けるのか」と聞いたら、　俳句集を初めて自費出版したので、　それを届けてもらいたいとのこと。　それならばと、板金屋のおじいちゃんの　手紙と俳句の本を、本部にお届けした。　岩下さんは、それでもう終わったと思っていたら、　後日、区長が飛んできた。　「岩下さん、この人どういう人なの。　先生が直接渡すように」と言って、　写真集を預かって来たという。　実は、先生にお出しした、　おじいちゃんの句集の扉に　　「美しき　虹に見とれて　遅刻せり」　と、書いてあったのを岩下さんは、　何の気無しに見てはいたが、　それが重要な意味を持っているとは、　夢にも思わなかった。　先生からお返しとしての写真集が届けられた、　その写真集の扉に先生ご自身の直筆で　「美しき　虹は心に　かかる日も」　と、書いてあった。　早速、岩下さんは区長を案内して、山下さんの家に。　そして山本のおじいちゃん、　写真集の扉を開けて、先生の和歌を見ながら　「ああ　大ちゃんの字だ」と懐かしそうに。　区長が「山本さんと池田先生は、　どういうご関係なんでしょうか」と　聞いたところ「実はね、２２年の８月１４日、　戸田先生にお会いする時に、あの時、　僕も行ったんですよ。あの時池田さんも入っていた、　読書会の中心者が私だったんです。　あの時以来池田さんは、戸田先生を師匠として、　見事な人生を歩んでいらっしゃる。　私は下村湖人を師匠に選んだ、　だから遠回りしちゃってね、今も町の板金屋よ。　池田さんとは、面と向かって会えないけど」と言って、　　自分の思いを込めた句集に　（虹に見とれて　人生に遅刻して　まだこの辺にいるよ）という、　思いを書いたことを話した。それに対して先生は　　「美しき虹は心にかかる日も」　（素晴らしい希望の虹が　かかる時が必ずきますよ）と激励。　先生のその暖かな励ましの心を抱きしめて、　この板金屋のおじいちゃんは、今、学会の味方として　支援の活動にも頑張ってくださっている。　先生のご入会50周年を前に、不思議と先生と　ご縁の深い方が名乗りをあげてくれた。　岩下さんという、ラーメン屋さんの　Ｂ担さんの本気の祈りと本気の戦いが　広宣流布の大きなロマンとなっていったというエピソード＜　

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、全国最高協議会、ご苦労様で～す。

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月24日(土)08時27分0秒

おはようございます。原田怪鳥様、２２日・２３日の両日にわたり最高協議会の開催、誠にご苦労様で～す。でもね～、参加された方面長さん、各部の代表者さん、ホントにこのままでいいんデスか～（笑）「此の事にあはん為なりけり」（Ｐ１４５１）の御金言をよくよく考えましょ～う。これってブーメランですよ～（笑）＞どんな時代の変化や試練に直面しようと、御本仏直系の初代・二代・三代の学会精神に立ち返るならば＜（政教珍聞１２月２４日一面）原田怪鳥様、師匠はまだ御存命で～す。なんで「過去の人」扱いしてるんですか～？このこと自体が、原田怪鳥様が増上慢であることの証で～す。＞「教学部初級試験・青年部教学試験３級」「教学部任用試験（仏法入門）」などを通して、行学練磨の人材を輩出＜（政教珍聞１２月２４日１面）出世の本懐を変え、御本尊を認定できる権能があると豪語し、御観念文から諸天供養を排除し、日目上人を排除して何一つ教学的裏付けのない改悪を行って、こんなしょ～もない教学を明年も推し進めるんデスか～（笑）身延教学に堕した学会教学をいくら学んでも業を積むだけと考えるのデスが、いかがですか～（笑）アドバイザーの宮田教授サマも留任されるのでしょうか？　釈迦本仏論を唱えようとされる方が教学部にいることが驚愕で～す（笑）弓タンはじめ、ボケカス反板の皆さんも御出席されたんですか～（笑）さらに個人の特定に、さぞ血道を挙げられるコトでしょう、ご苦労様で～す。（笑）イチャモンや「つまんね～」などの罵声でなく、もう少し反応のしがいのある板の充実をゼヒともお願いしたいもので～す（笑）

名誉会長と我らの人生

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月24日(土)07時00分23秒

編集済

◇第２回この道は勝利の道愛知2010-1-22 「今日も元気で」の弾むような歌声が今、日本のあの町この街に響いている。年頭を飾る婦人部の集いが、地域での開催となって３５年。愛知の誇りは、この総会に、全国で初めて、”池田先生をお迎えしたい”ことである。「よし、南区に行こう！」ーそれは、関西から名古屋文化会館に着いたばかりの午後だった。「遠くてもいいんだ。南区に行くよ！」この日、昭和５１（１９７６年）１月１６日には、名古屋の３００会場で婦人部総会が開かれる。幾つかの候補から名誉会長が選んだのは、最も遠い名古屋南会館（現・名古屋南平和会館）。車で５０分ほどかかる。そこにも、理不尽な圧迫に耐え、歯を食いしばってきた健気な同志がいた。昭和４５年前後に破き荒れた〃言論問題〃以来、激戦また激戦を越えてきた友を、何としても励ましたかった。車で着いた名誉会長は、会館へ急ぐ婦人たちを見つけて、手招きした。その一人、尾関節子さんは、夫婦で営む町工場から、夕食の暇もなく駆け付けていた。「婦人部の力ですね。ご苦労さまです」躯け寄った尾関さんの手を、名誉会長の手が包む。温かく、柔らかかった。細尾ミツエさんは、近隣の同志を誘っていて、来るのが遅れてしまった。背中に乳飲み子。おなかにも、もう一人の子がいる。にっこりと、赤ちゃんの頭を撫でた名誉会長。「みんなで写真を撮ろう」そして、同行の幹部には、こう諭すのだった。「こういう人たちを、大事にしなければいけないよ」総会で、名誉会長は、財界人から、こんな質問をされたと、紹介してくれた。「世界で一番偉いのは誰ですか」財界人は、釈尊などの名を挙げると思ったらしい。「私は答えました。『一番尊くて偉いのは、一般市民のお母さんです！』と。お母さんこそ、雨の日も風の日も、太陽のように変わることなく、わが友とわが家族を、慈愛を込めて守ってくれています！」感激、感涙、そして感謝ー「皆さんの喜びは、例えようもないほどでした」と、ある友は振り返る。頑張った人、苦しんできた人は、励まさずにはおかない。一方、創価の城を継ぐ青年には、厳父の如く。これが名誉会長の指導哲学である。昭和４８年（１９７３年）１月の愛知訪問もそうだった。１３日、豊田市体育館。県内から集った５０００人との記念撮影が行われた。撮影台の前段には、藤岡村と小原村（ともに現・豊田市）の友らが配された。前年の集中豪雨で、大きな被害にあった地域である。「いつも朗らかに、勇気に満ちた信仰を続けてください！」「大聖人の仏法を持つ人は、必ず変毒為薬できるのです！」一方、若い青年には「烈風を受けながら、信念を貫き、もがき苦しみ、かじりついて成長した人が本物です」と鋭い声だった。翌１４日、名古屋文化会館での、「中部末来会」２期生を中心とした懇談会。居合わせた二人の年配の婦人を労いつつ、未来部、友には「烏合の衆では仕方ない。一匹の獅子をつくらなくてはいけない」と、大人の信仰者として接した。愛知の友が〃われらの先生“と歩んだ道ー。「この道」は正義の道。「この道」は絶対勝利の道！９０回を超える激励行が点した覚悟と確信は、いや増して友の命に燃え続ける。

乱脈経理

投稿者：光輝投稿日：2016年12月24日(土)01時54分7秒

編集済

矢野氏の「乱脈経理」によると国税庁が創価学会に目を付けるキッカケは捨て金庫事件そして、その後のルノワール事件で金満創価学会と言う事で税務調査が入ったとの記述があるしかし、自分は不思議に思いながら読んだ理由は捨て金庫事件とルノワール事件の時系列が逆ではないか？と思った 1989.3月ルノワール事件で八尋さんが警察の事情聴取を受けたとネット記事がある捨て金庫事件はその3ヶ月後の6月であるメモ魔の矢野氏が何故時系列を逆に記述したのだろうか？単なる記憶違いか？ルノワール事件でマスコミが大騒ぎしている中、突然の捨て金庫事件自作自演の噂もネットに書かれているルノワール事件捨て金庫事件株の損失補填事件バブル期の創価学会の3大事件である

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年12月23日(金)23時38分33秒

今晩は皆様ありがとうございましたおやすみなさい

ニュースです

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月23日(金)22時52分19秒

創価学会元職員３名の外国特派員協会での記者会見ユーチューブでの再生回数４７２９回サイレントアピールの元職員３名のインタビューユーチューブでの再生回数１７９１回サイレントアピールの参加者インタビューユーチューブでの再生回数１４５６回

同盟題目２３時開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月23日(金)22時48分49秒

よろしくお願いします。任意参加です。災害にあわれた方、地域にお題目を送ります。

大事な内容なので再々掲します)54年会長辞任問題の証言

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月23日(金)22時24分31秒

正義の旗さんが以前に投稿された内容です。新しい方も増えているようなので、ぜひ読んでいただきたいです。 54年池田先生の会長辞任に関してです。 (以下一部引用) 関西で行われた教学大学校という会合にて平成21年髙田副会長が語られた54年の事実。聞かれた方も多いはず。私もその1人です。当時、必死に書き留めたものを掲載します。無断で書き留めたとかではなく、髙田副会長が後世に語るように、書くなり、レコーダーで録音するなりして聞いてほしいと始まった会合です。多いので何回かに分けます。 ●54年④よりの内容より 2006年秋　第三の総括が始まる今度は執行部の名前を出した。あれは勇退ではない。辞任だ。お前たちに勇退にさせられたんだ、お前たちが辞任に追い込んだんだ。今、真実を語っておかなければ、真実を知っているものがいなくなってしまう。弟子が師匠を裏切った。闇へ葬り去ろうとした。お前たちが隠したんだ。お前たちがそうしたんだ。戸田先生は第三代を一生護れと言われた。お前たちも聞いただろ！どうするんだ！詳細は下記をお読みください。 54年① http://6027.teacup.com/situation/bbs/15185 54年② http://6027.teacup.com/situation/bbs/15186 54年③ http://6027.teacup.com/situation/bbs/15187 54年④ http://6027.teacup.com/situation/bbs/15188

「もう一歩だね」などと声援！

投稿者：螺髪投稿日：2016年12月23日(金)22時21分53秒

編集済

＞主人（※註・池田香峯子婦人の主人）は根っからの庶民です。気取らない、人間味そのものの庶民の世界が大好きです。今でも昼食をとりながら、テレビの「のど自慢」を見ると、「うまい！」とか「もう一歩だね」などと、声援を送ったりしています。（投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月23日(金)19時17分41秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/61946 　こういう視点がもっともっと必要かも知れませんね。　（※註は筆者）

年末のどさくさ紛れに、査問・除名申請する創価公達！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月23日(金)20時47分20秒

さて、財務でたんまり査問・除名資金も出来たところで、ユダヤ人から身ぐるみ剥がして、ガス室に送るが如き勃樹配下の創価公達が全国行脚しています。ご注意下さい、何が？悪行・悪事を働く者が動くところ三災七難が必ず現れ、糸魚川大火になったり、豪雪災で交通マヒしたり皆が迷惑します。つまり、周りに迷惑かける極悪人、それが創価公達です。現れたら、挨拶も早々に蹴りを入れて、土下座されて、皆に食事を振舞うために有り金没収、クレジットカードから借入出来る金額全てを徴収しましょう。このお金で、なかなか会館修繕費で捻出されない細やかな清掃道具が買えますね。身ぐるみ穿いで、数日間、無人の会館のボイラー室にでも監禁して、弱ったところで素足・裸で路上に放置して置きましょう。犬・猫以下ですから、その傲慢な顔をみて誰も心配しないと思いますが、変態扱いされて警察に連行されて言葉がきける程度の余力は残しておきましょう。後日、同件で威丈高に来た創価公達にも同様の扱いをする。これを数十回繰り返していれば、かなり現場会館の備品充実に役立ち、好都合です。従前の報告事項で動く重厚長大事務機構の創価公達社会です。数十年間、のんべんだらりと対応してくれます(-_-)

会長の如是相

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年12月23日(金)20時02分58秒

如是相が悪いの気にしているのかなw 今日の聖教新聞の対談写真は後ろ向きだね。

激動の 90 年、歴史を動かした 90 人

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月23日(金)19時17分41秒

「文藝春秋」2013 年 1 月号（「創刊 90 周年記念」新年特別号）超大型企画「激動の 90 年、歴史を動かした 90 人」後編池田大作作家、松本清張との対談池田香峯子（夫人）作家、松本清張氏の仲介により、池田大作創価学会会長と日本共産党の宮本顕治委員長の間にいわゆる「創共協定」が結ばれたのは昭和 49 年のことだった。実はそのきっかけは小誌の対談にあったという。香峯子夫人が初めて語る池田大作（84）の素顔――。主人が作家の松本清張先生と初めてお会いしたのは、1968 年（昭和 43 年）に発行された、貴誌「文藝春秋」2 月号の対談の折でした。松本先生が58歳、主人が40歳。当時、主人の予定は、私が記していましたので、朝、出勤前に確認しますと、「きょうは楽しみだ」と言っていたことを思い出します。その日、誰も同行せずに一人で対談場所に向かったことは、掲載されてから知りました。主人が「運動不足で肥りすぎました」と言って、松本先生に腰の「万歩計」をお見せしたことまで書かれていました。何も自分から見せなくてもと苦笑しましたが、そういう開けっぴろげなところが江戸っ子なんですね。対談のタイトルは「戦争と貧困はなくせるか」。戦争も貧困も人間を悲惨にする元凶であり、その苦しみを次の世代に絶対に味わわせたくないとの思いが、二人には共通していたのでしょう。「庶民を上から見おろしちゃいけない。庶民のための社会であり、日本である。庶民のための世界だ。そういう大きな波を作らなきゃいけない」など、率直に語っていました。「わたしたちは傲慢と邪悪に対しては鋭く戦って来た。それに挑戦して来た人間ですから。その精神で一生戦う決心です」とも。本当にこの言葉のままの人生を生きてきました。それは、そばで見てきた私が一番よくわかっているつもりです。主人は昭和3年、東京の生まれです。あの戦争中は、兵隊にとられた4人の兄、さらに病弱な父に代わり、自分も肺病と闘いながら、一家を支えました。家は空襲で焼失です。終戦後も長く消息不明だった長兄は、2年経って戦死公報が届きました。背中を震わせて涙する母の後ろ姿は、今もまぶたから離れないといいます。街は焼け野原と化し、世の指導層の言うことは、以前と180度違っていました。何を信じたらいいのか、多くの青年が苦しんでいる混乱の時代に、主人は戸田城聖先生に初めてお会いしました。 1947 年（昭和 22 年）、19 歳の夏です。創価学会の創立者である牧口常三郎初代会長は戦時中、軍部、政府と対峠し73歳で獄死しています。お供した戸田第二代会長も、2 年間の投獄に屈しませんでした。その一点で、若き主人は、「この人にはついていける」と直感したようです。戸田先生が逝去され、その後継として主人が第三代の会長に就任したのは、昭和 35 年 5 月のことです。まだ 32 歳でした。新宿・信濃町にある学会本部の近所にお住まいで、まもなく総理になられる池田勇人先生にご挨拶に伺ったら、「この町の青年会の会長さんですか」と言われて大笑いになったくらい、若い会長でした。主人は根っからの庶民です。気取らない、人間味そのものの庶民の世界が大好きです。今でも昼食をとりながら、テレビの「のど自慢」を見ると、「うまい！」とか「もう一歩だね」などと、声援を送ったりしています。 1972 年には、イギリスの歴史家トインビー博士にお招きいただき、対談を始めました。ロンドンの赤煉瓦造りのアパートにあるご自宅で、ベロニカ夫人とご一緒に家族のように迎えてくださいました。「さあ、人類の未来のために語り継ぎましょう！」と、83歳の博士が生き生きと言われ、40歳ほど若い主人と縦横無尽に対話を進めていかれました。補聴器をつけられた博士が、時に聴き取りにくい表情をされると、絶妙の呼吸で、夫人が耳元で補われていた麗しい光景も忘れられません。私は応接間の隅で、ただじっとお聴きしているだけでしたが、博士が大乗仏教の生命観に共感され、主人の実践に期待してくださっていることは、よく伝わってきました。 2 年越しの語らいは、対談集『21 世紀への対話』（上下巻）として、文藝春秋から発刊していただきました。トインビー博士との対談集は、今、28 言語で出版され、世界中で幅広く愛読されています。よく「素顔のご主人は？」と聞かれますが、特別なことは何もありません。ありのままの誠実な人です。自分で風景を撮影する時も、たとえば富士山の前に電線が入っていたり、花の周りに排水溝などがあったりしても、少しも気にしないのです。あとで写真を見ると、それが不思議な味わいがあって、感心することがあります。自然であれ、人間であれ、出会い、縁するものは、すべて生かしていこうという心なのでしょうか。「新しき世紀を創るものは、青年の熱と力である」とは、恩師から託された言葉です。今年で結婚 60 年の年輪を重ねました。かつて肺を患い、「30 歳まで持たない」と言われた主人は、お陰さまで 85 歳を迎え、いよいよ青年とともに進むのだと元気です。ラジオ体操を若い人たちと一緒にするのが、今も日課となっています。先般も、来日中のアフリカ 10 カ国の青年たちに会って激励しました。トインビー博士に伺った座右の銘は、ラテン語で「ラボレムス」。「さあ、仕事を続けよう！」という言葉です。主人も同じ心意気で、一日また一日、仕事を続けています。

(一部再掲します）タイトル文の重要性について

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月23日(金)18時43分58秒

編集済

【投稿でご注意頂きたいのが「タイトル文」】虹と創価家族様へ投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年10月21日(金)01時17分35秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/58186 非常に大切な事を書いていただきました。ありがとうございます。タイトルは確かに重要です。以後、気をつけていきたいと思います。虹様の会内世論を盛り上げていくことにも通じる取り組みです。教学部レポートの希望者に、どのようにして宿坊の掲示板を知りましたか？と質問することがあります。今の学会は何かおかしいと思い、いろいろ検索していたら宿坊の掲示板にたどり着いた方が多数おられるのです。検索で見つけても、よく中身を吟味されない方も一定数はいるのだと思います。 (以下省略します)

中黒氏は何をしに来たのでしょうか？？？

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年12月23日(金)17時40分44秒

中黒氏は、安保法制の時にこの掲示板を撹乱しに来た方ではないですか？いまさらケビンクレメンツ氏を引用して何をしに来たのでしょうか？

赤胴鈴之助様

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年12月23日(金)17時33分12秒

赤胴鈴之助様長年に渡る思いを忘れることなく、その思いから始められた御書のひらがな化プロジェクトのその経緯と、複雑なコンピューターテクニック（私にはよくわかりませんが、、笑い）を勉強され、この作業を続けていらっしゃるその熱意に心から感動しました。今なさっている御義口伝は、大聖人の思想を更に深く説明したものです。日興上人の深い洞察の言葉の中から、又、大聖人という人間の本当の本質も分かるのだろうと、私は思っています。大変難しい御書ですが、ぜひ自在会の方達にも読んでいただける機会を与えたいものです。今の学会教学の方向性から鑑みるに、御義口伝は、いずれ学会教学から消えていく運命にあるというのが私の推測です。後々に残す為にも、是非、頑張って（他人事の様ですみません）欲しいと思っています。いつも、陰ながら応援しています。現在、学会教学は、確定ではないにしても、ある一定の方向に進んでいます。教学の事ばかりでなく、いろいろな方々が、いろいろな場所で、いろいろな思惑、意図で動いています。時がくれば、正しい路線の方達との繋がりができ、正しい目的に向かって他の方達とも協力できる日も来ると信じています。ですが、特に今の混乱した状況の中では、大変でしょうが、お孫さんと2人３脚で進めていた方が無難かと思った次第で私見を書かせていただきました。

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月23日(金)17時19分58秒

編集済

ツクイさんと会われた事があるとは素晴らしい出会いですね！私もそういう方とぜひ会ってみたいです。よく考えてみると私も大変素晴らしい方との出会いがありました。それがあるからこそ今でも信仰を続けられるのかなと思います。まだまだ多くの方との素晴らしい出会いがあると人生が豊かになれますね。でも虎様みたいに後日お会いしましょうと言ってるわけではないですよ（笑）あ、そういえば腱鞘炎治りました、音声入力に切り替えました。非常に快適です。

(無題)

投稿者：・投稿日：2016年12月23日(金)17時11分46秒

戸田記念平和研究所ケビン・クレメンツ総合所長世界を脅かす暴力的過激主義 http://www.seikyoonline.com/article/7F6A75BED78E816A1088684DA4AE1EBE

師弟不二アーカイブより　【須田晴夫氏の論文について】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年12月23日(金)15時22分49秒

【投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月18日(日)20時15分39秒　通報】今話題の、須田春夫氏（元副教学部長・「法華経の智慧」対談者）の論文、「宮田論文への疑問――日蓮本仏論についての一考察」について、すでにお読みの方もいるかと思いますが、改めてご紹介いたします。現在、創価学会の教学は、四人組の独断専行で進められた「教義改悪」によって、劣化の一途を辿っています。「過去との整合性などどうでもいい」「自語相違と批判されてもかまわない」「結論は決まっているんだ。教義なんて、それを後付けすればいいんだ」との谷川主任副会長の発言を見事に反映して、「不整合」「自語相違」「後付け」のオンパレードとなってしまった学会教学。この「教義改悪」の理論作りに一役も二役も買っているのが、「創価学会教学アドバイザー」の宮田幸一氏です。・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=11702 ※師弟不二アーカイブにてPDFへのダウンロードリンクを追記しています

【イラスト版】戯曲「信濃藩家中見聞」　其の弐

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年12月23日(金)15時16分46秒

原文はコチラ http://sgi-shiteifuni.com/?p=12578 http://6027.teacup.com/situation/bbs/60103 どこからともなく、・・・・・（詳細はこちらで） http://sgi-shiteifuni.com/?p=12960

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、時系列がおかしすぎま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月23日(金)14時00分0秒

原田怪鳥様、全国各地への図書贈呈５０万冊に到達したとのこと、誠に、おめでとうございま～す。それにしても政教珍聞は時系列がおかしすぎま～す（笑）。チリ大学での国際会議が１２日（１１日遅れ）スリランカ総会が４日（１９日遅れ）それに対して、インド、ジャグラン・レイクシティ大学一行総本部訪問（２２日）原田怪鳥様、歓迎。この差はいったい何でしょうか～？原田怪鳥様が関係する事は素早く、そうでないトコロは適当にってトコロデスか～？（笑）原田怪鳥様、政教珍聞のいい加減な紙面構成にはもう飽き飽きしてま～す（笑）少しは啓蒙しようと思える紙面にして下さ～い（笑）ところで、責任役員会議が行われたとのコト、ご苦労様で～す。（笑）ナニ話されたんデスか～（笑）　「年内に反逆者を一掃しろ！」ってことデスか～（笑）きっと今後も、個人の特定に血道を挙げられるコトでしょう（笑）　ご苦労様で～す。どんな理屈をつけようと、原田怪鳥様並びに執行部の方々が言論弾圧しているのは疑いなき事実で～す（笑）どうか今後も「天魔の化身」としてそのお姿、行動を反面教師として表して下さ～い（笑）Ｐ・Ｓ小生に女装趣味はありませ～ん（笑）ボケカス反板の皆さん、なんとか個人特定したいという思いは分かりますがバカげた手法にのるほど小生はヒマではありませ～ん（笑）

二十一世紀への対話34

投稿者：まなこ投稿日：2016年12月23日(金)12時14分23秒

【池田】人間が自然を征服し、さらに破壊へと進むにつれて、自然界の根本的な一定のリズムが狂い始め、そこから、いわば痛めつけられた自然が人間に対して反逆を始めたといってよいでしょう。現代文明が、そのように自然の破壊にまで進んだ根本原因は、所詮、次の二つに尽きると思います。一つは、自然界は人間とは異なる別の世界だという考えがあったことでしょう。自然もまた、たとえ人間生命とは異なるにしても、本質的には人間生命と相互に関連しながら、一定のリズムを保っている“生命的存在”だということを忘れてしまったわけです。もう一つの原因は、博士が指摘されるように、人間は神に最も近い存在であるから、他の生物や自然界を征服し、人間のために奉仕させるのは当然だという、ユダヤ一神教的な考えが現代思想の底流にあったからだと思います。この二つの思考が重なり合いながら、現代科学文明の底流を形づくってきたと考えます。【トインビー】ユダヤ的思想が初めて系統立てられたのは、遠く紀元前九世紀の昔、パレスチナにおいてでした。しかし、この思想が遠慮会釈なく実行され始めたのは、十七世紀に入ってからのことです。本来、ユダヤ的思想は、それを理論として受け入れてきた人々の間では、実際的に活用するということはまれだったのです。たとえば、イスラム教徒の場合、彼らは近代技術の導入、ならびに近代技術を役立たすべき理念と目的の採用については、他のいかなる文化的民族よりも躊躇してきました。イエスは正統のユダヤ人でしたが、彼の教説を記録したものによれば、彼は、経済的な欲望は神への奉仕とは相容れないものであると説いています。したがって、イエスは、経済の計画化、資本の蓄積、技術などを非難しています。また、総じて経済的に報酬を得る仕事を賛美することを非難したわけです。イエスが貪欲性という悪に対して敏感であったのは、注目に値することです。というのは、イエスはパレスチナに住んでいたのですが、それは当時まだパレスチナのユダヤ人のほとんどが農民で、“依正不二”の精神そのままに、自然環境との調和を図りながら生活していたころの話だからです。イエスの時代、パレスチナのユダヤ人社会には、現代人のような考えをもつ資本家や工場主はいませんでした。したがって、イエスを取り囲む社会環境には、際立った貪欲というものはまれにしかなかったのです。にもかかわらず、イエスは、いつの時代、どこの場所にあっても人間性に本来そなわっている貪欲性というものを見抜き、これを弾劾したわけです。さらに、十二世紀西欧のキリスト教の聖者、アッシジのフランチェスコの生涯と教説と実践には、もっと意義深いものがあります。フランチェスコの父は衣類の卸売業者で、経済的に成功を収めた最も初期の西欧資本家経営者の一人でした。フランチェスコは、こうした父の生き方に反逆しました。ちょうど一小国の王子だった仏陀がそうしたと同じく、フランチェスコも財産を棄てて、わざわざ清貧の道を選んだのでした。そして、これもまた仏陀と同様に、修道僧団を創設し、それによって自らの理想を広め、その理想を実現するための教戒を広めました。フランチェスコは、イエスからの感化を受けています。しかも、イエスもフランチェスコもともにユダヤ的伝統の中で育ちましたが、両者の“依報”に対する態度は、ユダヤ的思想に内在するものとは正反対のものだったのです。彼らはともに、人間による、人間以外の自然の搾取を認めませんでした。イエスは、小鳥や野花に経済的な打算のないことを賛美し、人間である彼の弟子たちもそれらを見習うべき手本であるとしています。フランチェスコは、人間と他の生物、無生物を含む自然とが親密な間柄にあることを知り、そこに喜びを見いだしました。彼は、仏教用語でいえば“依正不二”の熱烈な信奉者であり、賛嘆者だったのです。どうも私には、フランチェスコが、科学技術によって助長されたその後の西洋における貪欲の崇拝を、直観によって予知していたように思われるのです。

矢野さんの間違い（失敗）2つ

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年12月23日(金)12時00分10秒

矢野さんの間違い（失敗）2つ ------------------- （矢野絢也と学会が和解するに至るまでを年表）から【1970年　言論問題を利用し、竹入らと公明党の学会（CP）支配からの独立を画策】【1970年　言論問題を機に、公明党の学会からの自立を竹入さんらと検討】 1971年に先生が自立を促しているのに、時をみて強引にでもするべきだった。矢野さんは自立志向が強かった？誰かが妨害したのか？ ------------------- http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/468.html 元公明党委員長の告発手記創価学会が脅えた私の「極秘メモ」月刊文芸春秋から学会本部を静穏地帯に去る六月十三日、「矢野絢也さんより話を聞く会」という会合を、野党の有志議員に開いていただいた。そこで民主党の中村哲治参院議員が非常に鋭い質問をされた。「創価学会本部のある信濃町周辺には、『ここは静穏地帯です』という看板が多い。それは何故なのか」この静穏地帯とは、法律で定められた街頭宣伝活動を禁止された地域のことである。実は昭和六十三年、消費税国会の頃に、ソ連大使館周辺で街宣活動が激しくて、国際友好上まずいという機運があった。そこで政府は、大使館に対する街頭宣伝の規制をすることにした。すると当時の自民党幹事長の安倍晋太郎氏が、ついでに国会の周辺も規制しようとしていたので、私は「政党本部周辺もやってくれないか」と持ちかけ、すんなり受け入れられた。当時、創価学会本部には街宣活動がすごく、毎日聞くに堪えない悪口雑言が浴びせられていた。私は学会から「何とかしてくれ」と言われていたので、これはいい機会だと思った。そこで、私が空中写真で党本部から学会本部が何メートルあるかをコンパスで測り、学会静穏のために、学会本部のある信濃町まで半径五百メートルを「静穏地帯」にしたのだ。静穏地帯をめぐってはその後、こんなことがあった。平成九年当時、旧公明党は、衆議院では新進党に合流しており、参議院の半分も前回の参院選では新進党で出馬していた。残りの十名前後の参院議員は「公明」に所属していたが、当時「公明」代表だった藤井富雄氏は、翌年に予定されていた参院選において、残りの「公明」参院議員も新進党で選挙を戦うと発表してしまった。すると、ある自民党の実力者が私に、「学会本部に街宣が来るようになるぞ」と耳打ちしてくれた。国会議員が五名以上いなければ、政党本部ではなくなるのだ。そうなれば、学会本部は静穏地帯の規制が外れてしまう。それで、私は学会首脳に事情を告げると、大慌てで方針転換して、残りの参院議員は新進党ではなく「公明」から出すことにした。学会本部周辺に街宣活動をさせたくなかったからだ。これは政教一致そのものかも知れない。これ大失敗でしょ、本人いままでの感覚で良かれと思って教えたの？この自民党の実力者も良かれと思って教えたの？それともたくらみがあって？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/61717 へっつい幽霊さんの投稿はここからきていたんですね

更新しました。

投稿者：大阪の地区ブチョ?、

投稿日：2016年12月23日(金)11時30分55秒

大阪の地区ブチョウ～投稿者Amazon カスタマー2016年11月15日 Amazonで購入もう少しで読み終わります。ここにはまともな幹部は誰一人出てきません。これが、あの創価学会ですか。組織は頭から腐る。これは本当でした。私は、これだけは言いたい。自分自身がその被害にあっていないからといって、冷静でいることが出来るであろうか。悔しさ、悲しみ、その心の痛みが分からないようになったら、人間として終わりだと思っている。インタビュー聞きましたが、当たり前のことを当たり前に言っています。これは弱者の三名と強者の戦いです。言い替えれば、強者にすり寄る生き方をするのか、弱者に寄り添う生き方をするのか。僕は自分を含めて弱者に寄り添い人生を全うしたい。もっと少なく読む 51人のお客様がこれが役に立ったと考えています

愛は止まらない

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年12月23日(金)10時11分40秒

編集済

元職員のブログが更新されています。「傍聴席には、これまでの倍以上の１０名を超える同志の方々がお越し下さいました」 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-70.html 【『実名告発創価学会』～学会本部の中枢から排除された３人の元青年職員が、「愛する創価のため」権威主義化した本部を徹底糾弾。が、只今、全国の書店で絶賛販売中です！　ところが、おかげさまでAmazonの在庫が終わってしまったようで、なんと年末年始の期間は品切れの状態となってしまう見込みです。ですので大変に恐縮ですが、本屋さんの店頭になければ、お手数ですがお取り寄せして頂くことも可能ですし、また全国の本屋さんに『実名告発　創価学会』の存在を知ってもらうためにも、いろんな書店さんから購入して頂くことを期待しています。創価学会をより良く変革していくためのツールとして、是非、使って頂きたいと心から願っています】 “私たちは頭イカレてるって” “言わしておけばいいわ　私はそんなの気にしない” “そしたらもう振り向かないこと” “私たちのまわりの世界が崩れ落ちようと　私たち心でつながってれば　うまくやっていけるのよ” 『愛は止まらない』スターシップ https://www.youtube.com/watch?v=3wxyN3z9PL4

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。