(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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仏法者としての「死」

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月21日(水)20時20分32秒

＞この議員たちに同情の余地は無いです。女性だろうと関係無い。国会議員です。肝心な時に、党議拘束を盾に、自分で判断できないようなヤワな人間なんて、困ります。彼等彼女等は、国民の代表の一部を形成しているのであり、支持者によって選ばれた代弁者達。＜ひかり様、おっしゃる通りですね。権力の魔性と戦わない議員に存在意義はありません。池田先生は、公明党の存在意義について新・人間革命で明確に仰っています。＞彼等の間違った姿勢は、既に昨年の「あっと驚く公明の裏切り９・１９」で証明済み。＜９・１９は、公明党が池田先生と学会員を裏切った日です。自分は、９・１９に公明党から裏切られた、悔しさと怒りを生涯忘れません。裏切った議員の名前は、永久に残します。そして次回の裏切りは、仏法者としての「死」であると厳しく断じます。～～～～～～～【公明党の存在意義】新・人間革命　躍進「また、絶対に忘れてはならないことは、民衆の幸福のために、権力の魔性と戦い続ける精神です。　これから先、党として、ある場合には革新政党と手を結ぶこともあろうし、保守政党と協力することもあるかもしれない。野党の立場で与党を正すこともあれば、政権に加わって、改革を推進することもあるかもしれない。あるいは、政策を実現するためには、妥協が必要な場合もあるでしょう。　さまざまな選択はあるが、根本は国民の幸福のためであるということを、絶対に忘れてはならない。　さらに、政権に参画したとしても、徹して権力の魔性とは戦い抜くことです。そうでなければ公明党の存在意義はなくなってしまう」

こういう話題もありましたね

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月21日(水)20時09分2秒

こういう話題もありましたねいくつかコメントを出します http://6027.teacup.com/situation/bbs/30512 【続報】安保関連法案反対創価大学有志の会 Twitterより投稿者：味噌汁三昧投稿日：2015年 9月 3日(木)08時46分54秒さらに @sokauniv_nowar: 創立者・池田大作先生との対談集が出版されている、デイビッド・クリーガー博士からメッセージを頂きました。以下に原文を紹介します。和訳については、後日追記致します。 ■安全保障関連法案に反対する創価大学・創価女子短期大学関係者有志の会 http://sokauniv-nowar.strikingly.com/ ●●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/45763 信濃町の人々様、魂の炎様投稿者：南虎（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月 5日(木)00時06分17秒小林節氏の件ですが、いつかの本幹に招かれてましたね。先生が正義の論陣を張ってくださった小林氏に感謝と敬意を払っていた事を記憶しています。創価大学ＯＢ安保法案反対運動に賛同してくださった、クレメンツ博士、アブエバ博士、ガルトゥング博士、クリーガー博士、そして小林節氏。先生の大事なご友人です。対談集も出されいます。学会員の皆さんは、それでも遠山や佐藤優の主張を鵜呑みにして安保法案に賛成ですか？よーく自分の頭で考えましょうね。あと創価大学並びに短大ＯＢの皆様皆さんは在校当時、又は卒業後に組織内で、「彼は創大卒、彼女は短大卒」と期待されて、大事にされてきました。その反面、頑張って当たり前、結果をだして当たり前。何もしなければ「創大卒なのに。。、」とたちまち、揶揄される。人には言えないプレッシャーやストレスが多分にあったと思います。もう創価卒とか、学園卒とか、そういう肩書きは取っ払いましょうよ！！一人の池田門下として生きましょうよ！！安保法案反対に賛同していない、あなた達に期待も何もしてないからね。愚直で真面目で、そして創価の精神を踏みにじるに輩対して、声を上げ、戦い、迫害弾圧にあっている名も無き人のほうが、どんなに尊いか！！それでも、もし世界中の誰もがあなた達を見捨てても、池田先生だけは、あなた達を見捨てず、信じぬくでしょう。 ●●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/29438 希望の選択　ディビッド・クリーガー氏との対談投稿者：今になって勉強！投稿日：2015年 8月16日(日)16時27分20秒 P272 かつて軍国主義の嵐が吹き荒れた日本において、「正義」と「人道」の旗を掲げ続けた、創価学会の牧口初代会長も、歴史の教訓を踏まえて、こう訴えておりました。「悪人は自己防衛の本能から忽ち他と協同する。強くなって益々、善良を迫害する悪人に対し、善人は何時までも孤立して弱くなっている。」と。では、どうすればよいのか。「さしあたり、善良者それ自身が結束していく以上に方法はない」―これが、牧口初代会長の結論でした。だからこそ、牧口初代会長は「教育」に未来を託し、”平和のため、民衆のために戦い抜く「本物の獅子」を育てたい”と、創価大学の設立などの構想を温めていたのです。 P290 「（クリーガー所長の言葉）・・・・（略）こうした真実を正しく見極める『英知』を磨いていくところに、教育の本義があり、何も考えない民衆をつくるのではなく、批判力をもって政治や社会を監視していく民衆を育てなければならない」と。至言だと思います。牧口初代会長が提唱した「創価教育学」の目指す最大の目的も、その一点にあるといってよいのです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

財務で査問・除名対象者を監視する反板工作員！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月21日(水)19時25分38秒

その昔、アオとかアカとかキィ～とか弓弦などと言う輩が、この板に現れては自爆して去って逝きましたが、彼らの活動費は全て財務。ついでながら、勃樹やハラダーの生活費も財務、海外遊行費用も財務、もちろんワイセツ行為ヤリまくりの弓弦の歌舞伎町遊興費も財務です。全ては、末端現場会員の財務によって、悪い事をやっている。これからは『財務でカジノ！、賭け事で大儲け！』と勃樹センセ～当たりは推奨してますね(-_-)

ありがとうございます！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月21日(水)19時18分48秒

ありがとうございます！個別に丁寧に返信したい心境なのですが、現状はお礼にプラスして他の人にもプラスになるものとか、何か別の用件があるなら添えるとかの話し方が適切なのかと感じてる最近です。お気持ちはちゃんと届いてます！それよりも、すでにある重要な情報の掘り起こしのほうが全体の有益で優先事項なんじゃないかと感じるので。埋もれてる重要情報の掘り起こしと、他には河合師範のあの有名な講義を元に述べていきたいところです。いろんなものを凝縮してまとめた優れた講義と思いますが、実をいうと最初からそのように感じていたわけではなかったので。１０年ほど組織から離れている間にここまで酷い有様とは知らなかったし、いろんな事情を知ったいまだから話せるものだけど。秋谷元会長よりずっと続いてる「悪しき風習」への対応方法というのみならず、同時に「悪しき風習」への破折目的にもなってる内容に感じられるからです。それは結局のところ、ハッキリ名指ししてないだけで最高幹部たちの行状を破折してるものに感じるのです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

気付いた者がやるしかない

投稿者：ロマン投稿日：2016年12月21日(水)19時17分59秒

アルベアさんが、アルベア論スレッド内の投稿を削除される前に、こちらに残させていただきます。アルベアさん申し訳ありません。読んでない方にも是非読んでいただきたいので。ご了承くださいませ。闘い方を学ぶ 2016年 1月18日(月)08時57分33秒「相対的現象・現実」の中に入ると、常に主体は一方向しか見る事ができない。相手の存在により自分と言う主体が見えてくる。平面的・直線的な眼差しである。自分事中心は常に他人事が先行するという反転をもたらせている。ここに「気づく」のが本来「長」であるが「気づけない者」が「長」になっている。俯瞰的になることができると、立体的な眼差しとなり、相互の関連「相対的」な姿が見えてくる。この「相対的現象・現実」の中に入るということを意識していくことが法華経の智慧なのだ。「法華経の兵法」と言っても「ただ祈って動いてもダメ、俯瞰的な眼差しで相手をも救っていくんだ」という視点にならなければならない。「智慧」あるリーダーの闘いには常にそうした相手側への慈悲があった。それが大阪の闘いである。表面的な次元で見ても、その本質は見えてこない。全てを反転させる原理とは「長の一念だ」長の一念が希薄、無ければ、世法の闘いとなる。天は味方しない。池田先生の大阪の闘いの前、札幌夏の陣で、その闘いの「ひな形ができた」法華経の行者の闘い方である。曰く「緒方班長のスクターの後ろに乗り、題目を唱えていた」札幌の大地に題目を染みこませていた。「戸田先生亡き後、戸田先生の写真を胸に、世界に行く先々、道中で常に題目を唱えていた」当時の柏原女子が語った世界広布の池田先生の「闘い方」だった。札幌夏の陣の前は「鶴見炎上する」の見出しの如くの闘いも同じであった。鶴見の三羽カラスといわれる今は亡き多宝会の（婦人部）証言である。（生前の父は鶴見支部の２月闘で争入信した）父も家庭指導に行く時、必ず題目を上げ、道中は題目を上げていた。「闘い方を若き先生から教わっていたのである」「法華経の兵法は自得するものである。先生と同じになることである」とは三羽カラスのＡおばさんの言葉だった。戸田先生を護り、懸命に戦う若き闘将を婦人部は守って闘ってこられた。黄色いタクアンの食事を卵焼きだと言って会合前の池田先生に御馳走する姿は「誇らしげでもあった」先生は「栄養満点、元気百倍」といいながら食された。（当時は無給の状況で、かつ結核を患っていた）まさに「同志愛」この体感・体験こそが今日の創価を作り上げてきた事実なのだ。だから父はよく「気づいた者が、やるしかねえな」と言っていた。その通り、引用ママ。

激減する財務部員（広布部員）青年部は皆無(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月21日(水)19時16分34秒

なかなか反応が無いので、もうひとつ投稿します。我が地区での広布部員は、昨年より４人減です。子供（と言っても未活青年部）は統監を親元に置いたまま、首都圏におり財務やらもちろん信心、公明支援など全く関知せず無視。カネ有る大幹部の子女ほどシークレットマンションに住んでおり、組織掌握など結婚して転居する迄ほとんど無理な状態(-_-) 訪問激励などお話しになりません。財務なんて何ソレ？の世界です。財務を子供の名前で納金している大幹部の親、死んだら、そこで親含みで減２とか減３になっていきます。私の組織では自然減です。逝去されたから当たり前！どんどん広布部員は減少傾向ですね。子供はやらない、どうするのでしょうか？バブルの時は、億単位で財務したなどと言う話が飛び交っていましたが、今も億単位でクオン～クオン～と言いながら、数千万円を創価公達村に納金する創価学会員がいるんですか？

「公明党にも、学会にも、自浄作用は無い」

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月21日(水)18時10分2秒

と正直に認められたのは、石井啓一氏です。これは、昨年地域に起こった大変な出来事で、どうしても知りたい点でした。その一年半前に、某副会長夫人は、「学会は、地区までが清浄な世界。その上からは、権力の魔性だよ」わざわざこれをお聞きするために、私は、某会館に呼ばれ、行ったのです。私は、現在この２つが、「当事者の正確な情報である」と確信しております。聞いた最初は「やっぱりか」と思いました。あまりにもひどい事が立て続けに起きていたので。

Twitterより。権力の魔性があって当たり前なのに。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年12月21日(水)15時49分40秒

「権力の魔性」は当然の事ながら「学会の内部」にも存在する。「人間」の集まりなのだから当たり前。しかし、この「当たり前」を理解出来ない人の何と多いことか… 愕然とするばかり也…

推測

投稿者：若葉マーク投稿日：2016年12月21日(水)14時00分19秒

編集済

創価学会が池田先生を「先生」と呼び、役職を記載しないのはどんな理由があるのだろうか？推測して見ました… 「秋谷名誉会長」を誕生させる為「原田SGI会長」を誕生させる為そして「谷川会長」「佐藤理事長」を誕生する為もし、そうならばもはや、諸天善神も池田先生も会員も去っていくだろう聖教に「池田大作先生」と記載されているのを見る度に「先生、本当に生きておられるのかな？」と不安になる「故人」扱いだよ完全に「去らせている」池田先生を「去らせて」原田会長始め最高幹部が勝手三昧している創価学会ならば、池田先生の創価学会ではない先生はかねてから「創価の大城は創価同窓生に託す」と言われているが… 学園生、創大生はどう思っているんだろう？谷川さんは学園生だけど東大生先生は「東大生には任せない」と言われているとなると上記4人の中に先生から創価の大城を託された創価同窓生は1人もいないマスコミが書いた「クーデター」って、信憑性がかなり高いという事では？

コメディアン師匠

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月21日(水)13時46分34秒

財務のな話をするなコメディアンいちいちなこの板使うなコメディアン坂田のな師匠を紹介コメディアン暇なんか財務は黙ってマンダムね来年の財務担当コメディアン

さながら様

投稿者：光輝投稿日：2016年12月21日(水)12時13分41秒

貴重な話ありがとうございますカジノ法案反対した議員にはまだ良心があると見て応援します！賛成した人は公明党から出て行って欲しいどうぞ自民党から出馬してください公明党は「大衆の為」に戦う人しか必要ありません支持者は厳しく裁定していかないと党はよくならないですピロシの罪は深いそれを黙認して来た原田会長の罪はもっと深い

財務納金は、昨日１２月２０日にて終了しました(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月21日(水)12時10分28秒

編集済

この板をご覧の皆様、昨日で財務納金は締め切られましたが、ちゃんとやりましたか？と言うより、振込用紙をよくご覧になりましたか？何で？と言うような変な銀行支店名が印字されていたり、郵便局ペイジー専用ATMでは、１０万円迄しか入金出来ない（窓口でも同様）にもかかわらず、金額ケタ数は、一千万円位迄あるのですね、驚きましたというより、呆れました。銀行振込用紙桁は、ナント億円位が有る(-_-)昭和の薫りの重厚長大産業事務機構の創価公達村だから、何を指摘されているかもちんぷんかんぷんかもしれませんが(-_-) こんな昭和のシステム手書き振込用紙を延々と使っている創価公達村の誤認識・誤評価には呆れかえって返す言葉も有りません。明年からは、万円位から前の位欄には※印字して記入出来ないような配慮をしてくださいね(-_-)ついでに、下の位欄にはゼロを４つ始めから印字しておいて、わざと１,０００円しか入金する奴を排除する。こうすれば、査問・除名・監視する手間も省けるでしょう。さらに、明年からは任用試験よろしく会友に財務納金を勧めていきましょう。きっと何か御利益が有るものと錯覚してお金納金する者がいます。今どき、忙しい現場会員が午前９時から午後３時迄しか開いていない銀行窓口に行ったり、午後５時迄の郵貯銀行窓口に行けると思い込んでいる配慮の無さに、思わず苦笑してしまいます。スマートピット使うとか、ペイジー使用の簡略化、コンビニ振込（ATM）を推奨するとか、思い付かないのでしょうかね(-_-) 創価公達村の住人ように毎日暇潰しに査問・除名対象者リストを拡大して、コソコソ盗撮・監視させて毎日、報告事項に目を通して終わるような仕事を我々現場会員はやってませんよ、生活費稼いで、学会活動で日々忙しく動き回っています。財務納金は、もっと簡略化してください。おっと、私は四桁財務しました＼(^o^)／ゼロ４つね、頭は１です。偉いでしょう！ゼロ３つでは無慈悲です。膨大な手作業労力をこれから延々と一年間掛けて無駄な事を仕事としてされるのですから、せめて夜食のカップラーメン代にでも使って頂こうとの厚意で納金した次第です。大切に使って下さい。くれぐれも、工作員の給与にしたり、勃樹さまの遊興費、便所虫の原稿料などには使わないでくなさいね(-_-)

虹と創価家族さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月21日(水)09時58分2秒

そうですね。異常事態のようにも見えます。でも、私には、自分の意見を言えない、行動できない臆病者に見えるだけです。この議員たちに同情の余地は無いです。女性だろうと関係無い。国会議員です。肝心な時に、党議拘束を盾に、自分で判断できないようなヤワな人間なんて、困ります。彼等彼女等は、国民の代表の一部を形成しているのであり、支持者によって選ばれた代弁者達。誰の意見を代弁しているのか。公明党であれば、「支持者である大衆・学会員」の代弁をするのが当然。しかし、実態は執行部・使いパシリのピロシたち・アベ・菅等の言いなりではないのですか。アベ自民の追随を当然のようにし続けた結果、信頼は地に落ち、時既に遅し。何事も、時が肝心。煮物だって、揚げ物だって、時が過ぎれば食べられない、道理なんです。彼等の間違った姿勢は、既に昨年の「あっと驚く公明の裏切り９・１９」で証明済み。私たちに今後出来ることを考えた方が価値的かな。というわけで現在、私の視野から「アベ自民に食い荒らされた公明党」は、削除しました。行動をアテにできないものに、票をアテにされても、困るだけ。今更、イノウエ幹事長がちょっとやそっと自民に苦言を呈しただけで、何が変わるのか。「やめておくれよ、おとっつぁん」て感じですね～。今まで、この点をシビアにしなかったのは、我々学会員もまずかったのです。

カム・トゥゲザー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年12月21日(水)09時31分47秒

妙門妙利さんの誠意に対する赤胴鈴之助さんの誠実な対応を嬉しく思います。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/61854 平仮名化プロジェクトの背景にそんなドラマがあったとは知りませんでした。そんな意義深いプロジェクトに共鳴・共感して、さらに価値創造をと誠意ある提案を引き寄せたのでしょう。宿坊では時折このような『オネスティ』の協和音、オーケストラと出会うことがあります。いわゆるＲＯＭ専の『美・サイレント』も「♪ｓｏｍｅｄａｙ　ｙｏｕ’ｌｌ　ｊｏｉｎ　ｕｓ」（ジョン・レノン『イマジン』）なら、創価の宿命転換の日も近いでしょう。これからも妙門妙利さんはじめ、多くの方々が声をあげられて「地よりか涌き出んとする」ことを望んでやみません。 “彼はジョーカーになった自分のしたいことをしていくんだ　そしてこう言う” “きみのこと知っているよ　きみは僕を知っているよ” “ひとつだけ言えることは　きみは自由だってことさ” “さあ一緒に行こう　今すぐに　僕が手助けしてあげるから” “一緒に行こう　今すぐ　僕と一緒に” “そうだよ！　おいで　おいで　一緒に行こう” “ついてきなよ　一緒に行こう　さあ、一緒に行こう” 『カム・トゥゲザー』ビートルズ https://www.youtube.com/watch?v=U0XtEHroGQY https://www.youtube.com/watch?v=_HONxwhwmgU 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

主婦は決して平凡ではありません

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月21日(水)09時00分56秒

■[名字の言] 主婦「私は平凡な主婦なんですが」チョウドリ国連事務次長「主婦は決して平凡ではありません」 (聖教2006/9/13) 「私は平凡な主婦なんですが……」そう前置きして、国連のチョウドリ事務次長に質問をした人がいた。先日行われた、女性平和委員会、女性平和文化会議の代表との懇談会でのことだ。それに対して事務次長は、にこやかに答えた。「今、平凡な主婦と言われましたが、主婦は決して平凡ではありません。主婦は家庭を支え、子どもを育て、未来の基盤を築くという重要な役割を担っているのです」「家庭を築くのは重要なことです。世界的、地球的な社会の基本の単位が家族なのです。家族を一つにまとめていく役割が非常に重要なのです。」平和や人権、環境問題など地球的な課題といっても、その解決は人間自身に求める以外にない。家庭が殺伐として平和でなく、愛情や思いやりに欠けるなら、子どもたちもまた他者を顧みない存在になってしまうだろう。他人の苦しみを理解し、差別や暴力のない社会を築いていく。その原点は紛れもなく家庭にある。家族を支え、未来の宝を育む日々の生活に「平凡」はない。思うにまかせぬ子育てに奮闘し、絶え間ない家事と格闘する。一家のみならず地域の人々の幸福を祈り、行動していく。――この偉大なる現実のなかに、真の平和建設がある。

カジノ法案に賛成した、女性議員と新人議員

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月21日(水)08時38分36秒

＞公明議員のカジノ法案への賛否投票情報投稿者：感性＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/61815 感性様、おはようございます。カジノ法案は「自主投票」です。そのため、各議員が自分の信念と責任のもとに、賛成・反対の決断をするのが前提です。故に、各議員には賛成・反対の理由が必ずあるはずです。また、支援者の気持ちを考えれば、今回の自主投票の理由を聞きたいと思うのが当然です。自分の知る限り、賛成派の女性議員・新人議員のTwitterやFacebookで、カジノ法案について書いている議員は熊野正士議員しか見つかりませんでした。また、反対派の里見隆治議員は、しっかりと発言や行動が書かれていました。この状況を考えれば、異常そのもの。発言しない女性議員・新人議員の背後で、何かしらの権力が働いていると愚考してしまいます。策略家の嫌な臭いがプンプンしますね。参院新人議員６名中５名がカジノ法案に賛成 http://6027.teacup.com/situation/bbs/61814 カジノ法案に賛成した女性議員 http://6027.teacup.com/situation/bbs/61764

二十一世紀への対話32

投稿者：まなこ投稿日：2016年12月21日(水)08時24分48秒

【池田】それは興味深いことです。またそれは、十分ありえた事実だと考えられますね。かつて日本人は、そうした優れた精神的規範を先祖から受け継ぎ、人間と環境の調和を保とうとする信念をもっていました。そのために近代に入る以前まで、日本の自然は美しく保たれていたわけです。ところが、近代に入って、欧米先進諸国に追いつくことを理想としたため、伝統の宗教や自然に対する態度、さらには人間同士の間の倫理さえも捨て去って、物質的欲望の追求に狂奔するようになってしまいました。ここで、われわれ現代に生きる人間が、何よりも鋭く見抜いていかなければならないことは、近代科学技術文明が、人間の物質的欲望の解放のうえに成り立つ文明であるということです。この点を正しく認識し、判断していかないかぎり、自然の破壊から、ひいては人間の破壊へと至る、現代文明の誤りを是正していくことはできないのではないでしょうか。【トインビー】われわれの祖先が人間として歩み始めて以来、人類は、自然環境を自分たちの要求にもっと合わせようと、絶えず改変してきました。これはべつに人類に限ったことではありません。人間以外の多くの生物も同じことをしてきたわけですが、ただ、人間と違って、環境に対して意識的、計画的に働きかけなかっただけのことです。ともあれ、いまから二、三百年前までは、人類も、また地球上のその他の生物も、人為的な環境を押しつけてまで自然環境を抹殺するようなことはなかったのです。もちろん、すでに産業時代に入る以前から、元来肥沃であった地域のいくつかが、放牧や耕作や伐採などのやりすぎのために、不毛の砂漠に変わってしまったことは事実です。当時のこうした“依正不二”の侵害は、産業時代に入ってから人間が自然に対して行なった所行の、不吉な前兆だったわけです。とはいえ、自然に対する人間のこのような初期の冒涜も、まだ局地的、部分的なものにすぎませんでした。当時はまだ人間の技術力に限界があったため、自然に対する侵害も、半ば無意識のうちに制約されていたわけです。もっとも、この段階では、人間はある程度意識的にも、人間以外の自然の汚損に制限を加えていました。つまり、“依正不二”の概念によって制約を受けていたのです。この理念、理想は、東アジアやギリシア・ローマ世界に限られたものではありません。私の考えでは、もともと、人類に共通するものであったと思います。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、クレメンツ総合所長のお話を心肝に染めましょ～う

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月21日(水)08時21分17秒

おはようございます。本日の政教珍聞２面、戸田平和研究所、米国での研究会議に寄せてとして、ケビン・クレメンツ総合所長が提言されてます。テロ（暴力）に対する非暴力の行動・活動を訴えられています。ところで原田怪鳥様、政教珍聞で「対話・対話」とオウムのように繰り返していらっしゃいますが、現執行部の行っている、査問・処分・除名のどこに「対話」があるのでしょうか？なにか一部のボケカスさんは、過去の退転者と一緒にして、極悪人扱いしていらっしゃいマスが、自分から出て行った人と、出て行かされた人を同列に論じる愚をよくよく考えてくださ～い（笑）「疎外感・不平等の改善を」との言葉もよくよくお考え下さいね～。公明党や執行部に「おかしいんじゃな～い」と声を挙げる人を村八分にしているのはいったいどこの組織デスか～？改善策は家庭訪問による地道な対話の積み重ねしかないのですが、残念ながら、原田怪鳥サマや空き家サマのおかげで組織における官僚化が進行し、「意に従わぬ者は去れ」とのごとく「排除」の思想が浸透しまくってま～す。（笑）ちなみに全世帯の家庭訪問を実行してる地区部長さん、地区リーダーさんがどれだけいるでしょうか？残念ながらその方々には「対話」する能力が無いのデス。（もちろんその逆の方も大勢いると信じておりますが）お仲間と仲良くハナシをする能力はあっても、考え方や価値観の違う相手とはハナシができないので～す。いかに価値観が異なる人であろうと、お互いの共通項を見出すのが「対話する能力」なので～す。まあ、トップである原田怪鳥様自体に「カットする能力」はあっても「対話する能力」が無いのデスから、あとは推して知るべしなのかもしれませ～ん（笑）どうか、クレメンツ総合所長の提言を受け入れて真の「対話」に目覚めてくださ～い（笑）

わが友に贈る 2016年12月21日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年12月21日(水)08時07分38秒

地域に信頼の城ありて広布は着実に伸展！陰の大功労者である会場提供者とご家族に最大の感謝と賞賛を！

IR議連名簿　　平成27年3月27日現在

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月21日(水)07時32分35秒

衆議院　　公明　　　　伊佐　進一衆議院　　公明　　　　岡本　三成衆議院　　公明　　　　輿水　恵一衆議院　　公明　　副会長　　佐藤　茂樹衆議院　　公明　　　　佐藤　英道衆議院　　公明　　副幹事長　　遠山　清彦衆議院　　公明　　　　樋口　尚也参議院　　公明　　　　平木　大作参議院　　公明　　　　横山　信一 http://integrated-resort.jp/parliamentarians/

電力会社と公明（６）

投稿者：感性投稿日：2016年12月21日(水)07時27分43秒

編集済

筋違いな国民負担、どうやら公明も了承したようですね。 >東電委提言　福島第一原発の処理２１．５兆円は電気代で >従来東電が負担してきた福島第一原発事故の処理費だが、一連の決定で税金と電気料金の両面で、国民に負担転嫁する道が開けた格好。国民負担増大の懸念が強まっている。 http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2016122090140015.html?ref=rank >東電の原発対応、政府が救済指針　家庭や会社も賠償負担 http://www.asahi.com/articles/ASJDN2C87JDNULZU001.html 電力会社と公明（４）投稿者：感性投稿日：2016年 6月28日(火)16時03分43秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/50536 電力会社と公明投稿者：感性投稿日：2015年 8月 2日(日)07時20分35秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/28553

「FACTA」最新号です。

投稿者：さながら投稿日：2016年12月21日(水)07時24分26秒

編集済

「創価学会は菅義偉官房長官に深入りしすぎた。こういう関係を、「裏」社会の隠語では「しゃぶられている」という。肉を食われて骨になり、さらに骨の髄まで吸い取られようかという危うい境遇である。公明党は支持母体の行き過ぎた政治への直接介入によって、為すすべなく政権の「下部組織」になってしまった。だが、そうと気づいても今さら後へは引けない。カジノ解禁法案の衆院本会議採決で露呈した党分裂（賛成22人・反対11人・退席1人・欠席1人）は、それほどの深刻な事件だ」

https://facta.co.jp/article/201701044.html

茨城県総会での男子部の活動報告から

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月21日(水)04時40分22秒

2002.2.17 みなさんこんにちは！私は、鹿島県鹿島勇者圏波崎本部で本部長をしています山本です。わが本部の活動報告を元気いっぱいさせていただきます。どうかよろしくお願いします。わが本部は3部１４０名の部員数で、現在活動家のほとんどは、２０代前半のヤング男子部員です。数年前の本部は、３０代を中心とした、いわゆる三十路男子部（みそ男）中心に活動をしてきました。家庭をもつとなかなか腰が重く、活動もにぶり、集まっても活気のないような状態でした。どうにかこの状況を変えたい、どこの本部よりも、盤石な組織を作り、そしてどこよりも楽しく集いあえ、結果の出せる本部にしたいと祈り、今日まで行動してきました。なかなかすぐには、状況は変わることはありませんでしたが、未来部の育成を中心に一人一人を人材にとの思いで活動した結果、いまでは、その未来部出身のメンバーがヤング男子部となり、５人、１０人と成長してきました。突破口を開いたのは、１９歳である有岡ニューリーダーした。高校を卒業後、大手スーパーに入社し鮮魚部門で、新鮮さを売り物に奮闘していました。そんな中職場で、どうしても納得のいかないことがありました。それは、職場の先輩である長峰さんが、みんなに馬鹿にされ、いじめをうけている状態を見かけたからです。新鮮さが売りな店なのに、長峰さんは魚の腐ったような目をしておりました。「このままにはしておけない。なんとかこの人を救ってあげたい」との思いから対話をしたところ、顕正会に入っていたことが分かり、すぐに脱会させました。そして、長峰さんを入会させた顕正会員がこの職場に３人いることが分かり、有岡君は職場の人達に、顕正会の悪事を暴き、学会のすばらしさを職場の半数である３０人に語ったところ、顕正会のメンバーは、その後全員退職していきました。そして有岡君は、「この信心をすれば必ず､今の状況を変える事ができる」との強い確信で語ったところ「俺に、この信心をやらせてくれ」との返事が返ってきました。そして昨年末、母親の了解を得て、本尊流布をすることができました。今年に入っても彼の勢いは、とどまることを知らず、次々と友人たちに声をかけ、たとえそのとき実らなくても、最後の最後まであきらめず戦いを起こし真剣に題目を唱えました。そしてつい先日、折伏セミナーに職場の後輩の岡田君を連れ出し対話をしたところ「みなさんの言っていることは、正しいと思います。有岡さんについて勤行に挑戦していきます。」と入信決意をすることができました。有岡君は、さらに決意をし、「岡田君の親に了解をいただき、本尊流布をしていくことはもちろんのこと、必ずこの職場全員約６０人に仏法対話をしていきます」と決意に燃えています。余談ではありますが、この有岡君、昨年の財務のときお金がなく、どうしてもお金がほしいとご本尊に祈っていたところ、折伏を決めた次の日に５９４１(ご供養1番)とナンバーズという宝くじを買ったところ、なんと6８万円が当たりました。(そのお金はご供養したかは分かっていません)また、昨年暮れから男子部・折伏セミナーを行い、たくさんの友人たちが参加しましたが、なかなか入決がとれず、きょうは無理かなと思っていたとき、後のほうでニコニコしている人がいました。話をしてみるとなんと「信心をしたい」というではありませんか。「これはもらった！」とおもった瞬間、つぎの言葉に耳をうたがいました。「すむ家がないんだよな」仕事は？と聞くと「やってねー」お金は？と聞くと「持ってねー」となにもかももっておらず、もっていたのは、「っ－ん」とした臭いにおいでした。なんと彼はホームレスのひとでした。「これはダメだ」とこのときはあきらめ、その日は解散しました。しかし、その夜どうしても、この寒さで外で寝ている彼のことを思うと、どうにかしてあげたいと思い、次の日から早速一緒に仕事を探すことにしました。まずは風呂に入れ、腹いっぱいに飯を食べさせ、一緒に勤行をしました。そして、知り合いのところに仕事を聞いてもらい面接を受けましたが、保証人がいないとダメだと、ことわられてしまいました。そんななか壮年、婦人、男子部と一体となり協力し、婦人部の地区幹事さんが、知り合いに頭をさげ、アパートと仕事の両方を面倒みてくれることが決まりました。坂本さんは、ここまで自分のためにしてくれた学会員に感謝したのか、数日後、「いい話がある」と私の携帯に連絡をくれ、「となりできるぞ」と言ってきました。何かと思い早速アパートにいってみると、隣に住む宮内さんという人も、「この信心をやってみたい」というではありませんか。「類は類を呼ぶ」まさに、坂本さんと宮内さんは似たもの同志でした。そして晴れて1月１日二人そろって入会、本尊流布することができました。その日を境に、日に日に折伏の現場が見えてくるようになりはじめは、先輩幹部を呼んで折伏をやっていたのですが、それでは間に合わない状況で、部長・地区リーダーが、部員さんの連れてくる信頼者に対話する姿は、まさに２１世紀を担う広布の若きリーダー達でした。この伝統の２月、鹿島に池田先生が来られてから２０周年を迎えました。鹿島文化会館に入られた池田先生の第一声は、「勝ったね」の一言でした。私達の波崎本部は、当時の宗門問題で悪侶、悪徒の巧妙な罠（わな）にはまり、一支部根こそぎ、もっていかれました。そこには、支部長、支部婦人部長、地区部長、地区婦人部長、すべての活動家、幹部が去っていったのです。この状況の中、壮年・婦人の大先輩がたは、池田先生にお応えしようとの思いで、折伏、家庭訪問に歩き回り、子供達を広布の大人材に育てようと、奮闘を続けていただいた結果、いまでは、この思いの中から生まれてきた若き勇将たちの手によって、総茨城一の結果を出せる本部に成長することができました。大変にありがとうございました。先日の池田先生の言葉に、「折伏に遠慮はいらない」そして、「折伏以上の人間修行はない」とありました。この伝統の二月闘争、折伏を更にやりきり、３．１６目指して大勝利していきます。以上

平仮名化プロジェクト

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年12月21日(水)02時34分28秒

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小作人＠地上の発心さま、コメントありがとうございます。太ちゃんさん、””あまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夕闇せまりて　一人歩むを”” ちかごろ、涙もろいのよ、泣かさないでよ・・・( ;∀;) ひらがなプロジェクトの利用に対して、少し違うかな・・・と言う点がありますので、ここで誤解がないように、言い訳させてください。まず、私は、平仮名プロジェクトより以前は、御書の漢字のルビ打ちを４・５年実行していました。また、わたしが地区部長をしていた、30年以上前に、マッサージをされている方が、近くに引っ越しされてきて、治療に行ったのです。学会員さんでした、いろいろ話しているうちに、目の見えない方たちの会合で、その方が立正安国論を講義するということを聞いて、すごいなぁと言った覚えがあります。その人は、目が見えなくなる以前に、男子部で活動していて、御書を勉強されていたそうです。その人の、要請で立正安国論の講義部分を、読み上げてテープに入れて、くれますかとのことでした。簡単に引き受けたのですが、読み上げ途中で、電話が鳴ったり、子供が帰ってきたり、隣の保育所のスピーカーで音楽がなりだしたり、そんなこんなで、一般の木造住宅で録音することが、大変だとその時初めて気が付きました。講義の日は迫って来るし、真夜中に録音するのですが、御書を間違えずに、読むことの困難な事は想像を絶していました。まして私は、方言が鹿児島弁、これが出ないように読むことは、難しいことです。それはなんとか、なったのですが、その後も、御書の読み上げを頼まれたのですが、断りました。その事が、何時までも、気になって・・・私は慳貪の罪を犯したのではないか・・・。それがきっかけとなって、パソコンで御書の漢字にルビを打つことを思い立ったのですが、どうしても時間が取れず、20年経ってしまいました。今から10年ほど前に、仕事もある程度息子に、引き継ぐことが出来たのをきっかけにして、御書漢字のルビ打ちに挑戦し始めたのです。目的は、孫に御書を読み上げさせるためでした。孫に御書を読み上げさせて、ＣＤに焼いたら、目の見えない人たちにも御書を知ってもらえるという思いでした。全文ルビ打ちした有料のサイト、御書が出ているのを見て購入して読んでみると、あまりにも間違い読みが多すぎるので、自分でやるしかないと再度決意しました。ルビ打ちで御書を読める人は、いいのですが、目の見えない人が、御書を知ることは、誰か手伝わない限り、無理ですよね。まず、目の見えない方が、出来る事は、ＣＤ、ＤＶＤの再生機器で音にするという方法が、出てきました。学会組織もまた、ＤＶＤで、情報を流すようになりました、この方法が、一番、目に見えない方に、やさしい、操作ではないでしょうか。そのために、御書を読み上げるための、フリーソフトをダウンロードして、御書を読み上げさせたら、ほとんど意味が分からない、読み上げです。有料の読み上げソフト（一太郎）を購入して、試したのですが、一字一字漢字の読みを、教えなければなりません。それならばと、平仮名にしたら、スマホでも、パソコンでも読み上げてくれるではありませんか。発音はおかしなところがありますが、我慢できる範囲です。しかし、スマホで、平仮名を読み上げても、御書の仏法用語が分からない人のためには、理解不能ですよね。それでは、御書、平仮名化は無意味かと言うとそうではありません。ひらがなにすれば、点字ソフトで点字にして、点字プリンターで点字御書テキストが出来るのです。慈悲ある学会です、そのうちに、県に一台は、点字プリンターが設置されるだろうと期待しています・・・。ひらがな御書での読み上げで意味が分かりにくいから、それで、御書講義録の平仮名化が必要だと、私は思いました。講義録では、現代文もあります、講義や解釈もあります、すこしは、目の不自由な方の、お役に立てるのかなと思って、赤鬼氏のブログよりデータ（御書講義・創価教学研鑽）を頂いて、平仮名化をしています。だから、菊川氏は御書の平仮名化で、進めてもらったら、良いのではないでしょうか。御書の現代文も、読み上げ出来るように、ソフトを調教しようとは思っていますが、なかなか手が回りません。協力者を募りたいと思って、県幹部の人に言っても、全く梨のつぶてで、返事はありません。パソコン操作は、ビデオで撮って、操作のしかたは、引き継げるようにしようと思っています。読み上げソフトと連動して、ＭＰ３で自動録音するソフトもＰＣに入れております。音声化がもう少し進んだら、データーベース化しようと、思っています。無冠さんのデーターベースは大変参考になりました。孫の代までかかっても、やり遂げるように爺の使命の話はしています。御書は、小一の時から、読むようにルビ付きで、プリントして渡しています。小作人＠地上の発心さま、横書きでも、パソコンは読み上げてくれるのです。

池田先生が去られた？

投稿者：警鐘投稿日：2016年12月21日(水)00時20分35秒

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反板にこんなコメントがありました「そもそも学会は池田先生が去られてから勝利勝利とやってきている」池田先生が去られた？創価学会から？原田執行部から？原田執行部から諸天善神は去っていると思っていたけど池田先生も去られたのか？驚いて再読した第一線を去られたといいたいらしいしかし、今の状況を池田先生が「去られた」と思っている会員はあまりいない先生は「永遠に指揮を執られる」のではないのか？それならば何故、第一線を「去られた」先生からたくさんメッセージがくるのだ？おかしくないか？先生を第一線から「去られた」と言う表現には違和感を感じるいわゆる「独自性」と同じ臭いがする

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年12月20日(火)23時55分48秒

今晩は皆様ありがとうございましたおやすみなさい

宿坊の同志に感謝

投稿者：青葉投稿日：2016年12月20日(火)23時43分44秒

太ちゃんさんが投稿していただいたので、久しぶりに富士宮特区幹部の事件と、富士宮から本部の裏切りの根を炙り出した戦いを拝見しました。極悪の本元富士宮で、日顕宗を徹底的に呵責し学会内部の不正者から排除された同志は、不二の山の如く動じず、いよいよ元気はつらつでしょう。富士宮の同志には、裏切りの卑劣な本部職員らは、日顕宗以上の腐った坊主に見えるのでしょう。また神奈川にも、傲慢な悪と戦い抜き排除された若き同志がいます。藤沢を始めとする神奈川の同志も題目根本に正義の拡大と団結で、戦い抜いております。改めて、皆さんの仇討ちの執念と戦いに感動いたします。更に、逆風と法難をものともせず、日々、現場や宿坊掲示板で破邪の論陣を張る、管理人様を始め全国と世界の勇者の方々には感謝に堪えません。大変に勇気をいただいております。ありがとうございます。富士宮の同志はもとより、悪と戦い排除された私達は、今や聖(ひじり)の魔を砕き先生を断じて護り抜く鉄囲山(てっちせん)です。いよいよ、これからもよろしくお願いいたします。

ゾージョーマンｗ

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年12月20日(火)23時33分9秒

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そうか公達問題の宮田発表の夜、宴席にて

公明党脱税の追及をするご婦人（たぶん潰すつもりです）

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年12月20日(火)23時10分32秒

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12.11サイレントアピール参加者へのインタビュー（短く編集されているので、補いたいと思います。）〈ご婦人〉組織の中で、その上から流れて指示が出て来て、それをやらされるってゆう活動が長いんですね、今現在もそうで、それに異を唱えることはもちろん出来ないし、ポイントがあるとかね、新聞を何部取ったら何ポイントとか、選挙になると票の数、とかね。〈質問〉そのポイントは目標が設定されているのですか。〈ご婦人〉はい、地区で幾つとかね、で、本当のことゆうと、例えばの話が、票を言わなきゃなんないから、例えばの話が100取ったと人がいたとしても、中身は、ほんとに入れてくれる人いるのっていう、要するにスーパーであって「こんにちは」と言った人を票に入れるとか、そんなレベルですよ。要するに今の創価学会の、その会員さんが、きちっと自分で勉強して、その政治的な問題を自分でのみこんで、それを友人に語って票をとるっていう取り方をしていない。行き会って「こんにちは」ね、「頼むね」向こうが返事しようがしまいが幾つとかね、そんなレベルで、でもそれをしないと仲間の中で、例えば私たちの様に意見を言うと、あの3人さんの言うように違うじゃないかと言うと、よっこされちゃうんですよね。やっぱりその仲間ですからね、そこからあの人には連絡しなくていいとか、そうゆう形になっちゃうと。で、あの3人さんの記者クラブのあれに、古い人がね、70年代にも同じようなことがあったじゃないですかって、考えてみたんですよ私も古いですからね、だけど、昔も確かにねありましただけど、その当時は公明党は野党で、ほんとに政治に対してね中には変な議員さんもいましたけれど、その野党としての勢いがあって、悪に対して、おかしいじゃないかって追及をちゃんとしてくれる党だったし、庶民の生活を何としても建て直してくれるというそうゆう流れもあったんですよ。で、しかも、私の記憶では、活動家さんがいて選挙が嫌いな人もいるわけですよね、信仰団体だから、選挙活動家として活動しているわけじゃないし、選挙の時になるとぱたっと来なくなる人もいたんですよ、で、前からあの人はそうだよね、みたいな、ちょっとどうなのってあったとしても、だからってその人を除名するとかね、言うこと聞かないからあの人変な人とかね、そうゆう事はなかったですよ。今のこのやり方は、私はほんとに異常だと思います。〈質問〉いつごろからどんなきっかけで変わったと思いますか。〈ご婦人〉変わったのはやはり私の記憶では、池田先生が54年に辞任されたんですけれど、その54年は明らかにそうなんですけど、その数年前から変な雰囲気はありましたね。〈質問〉どんな雰囲気ですか。〈ご婦人〉やっぱりなんてゆうのかなー、すっきりしないとゆうか、でも先生が会長の時にはまだそこまでではなかった。先生を辞任させて、それからですね、どんどん、どんどん変わっていったのは。〈質問〉公明党が与党になられこともありますよね。〈ご婦人〉ありますし、もう公明党一度、何でしたっけ、違う党と一緒になったりもしてるし、うちの夫なんかは、あるグループの会合で先生にお会いした時に、公明党は私が作った党なんだから、庶民の為にならないんであれば、潰してもいいんだと、そうゆうふうに先生おっしゃってましたよ。だけども先生の立場とゆうのは名誉会長であって、執行部の一員でもなければ、決定権もなければ、人事権もなければ、何にもないんですよその54年から40年近くね。実権なんて何にもないですよ、ただほんとに私たち一人一人の会員を守りたいとゆうことで、先生が学会そのものも、会員を守ってくださいましたけど、だからと言って先生があれはちょっとまずいと、その、たとえば金銭問題なり、何問題なり、あれは駄目だから除名しろって言ったって全然してませんからね。今の執行部はもう先生に力がないのを知っているから、ほんとにその会を守るとゆうより自分たちの既得権益を守るってゆう流れで来ていると思いますよ。なので、それが上がそうだし、そうすると下の組織の人たちも上に逆らうと良からぬことになっちゃうとゆうことで、ほんとにその言論の場が何にもなくなっちゃったんですよね。〈質問〉以前はあったんですか。〈ご婦人〉ありましたし、私ね、こういっちゃなんですけど、わりと内気で自己主張出来ない人だったんですよ、それが意見を持ってきちんと自己主張できるようになったのは創価学会があったからなんですよ、創価学会のお陰でいろんな知識ももらったし、先生のご指導も頂いてここまで成長できたと思っている、それを潰そうなんて言うのはとんでもない話だと私は思っていますね。で、なんてゆうんですかね、選挙のたびにおかしなことやるし、で、選挙終わると新聞を取れ取れ取れとかゆうかたちになるし、一家のうちで5部も6部も取ってる人もいるんですよね。他の新聞でもそうゆう問題ね、あったりして、他の新聞は販売店さんが泣くんですよね、聖教新聞は会員が泣くんです。ほんとに年金生活の人にも取れってゆうんですからね。それは私は身内とか知り合いとかに止めなさい、駄目よと、はっきり言ってますし、だけどそれを言いづらい、そうゆう流れがあって、これはこのままいったらほんとに組織駄目になっちゃうんじゃないかって危機感あります。〈質問〉皆さんその行動する中で名誉会長の言葉であるとか教えが全ての軸になっているという感じですか。〈ご婦人〉そうですそうです、だってほら人間ってね弱いものだし、そんときそんとき自分がね、その立場で、その自分を中心に考えたら、自分が自分でないところってありますよね誰でもね、弱い自分もあるし、欲深い自分もあるしってあるじゃないですか、だけども、だからこそ宗教って言う教えが必要で、それを正しく教えてくれたのが池田先生なんですよね3代会長、私は2代・初代は会ったことありませんので、私は池田先生が師匠ですけれども、先生は必ず日蓮大聖人様の御書を基にして現代風に解釈して、池田先生が特別に自分で勝手なこと言ってるんじゃないんですからね、池田先生が言われているのはみんな日蓮大聖人様の御書ってあるんですけど、御書を現代的に解釈して私たちに当てはめて教えてくれているわけですよ。で、そこからすると、例えばの話が簡単な話が、依法不依人って言う言葉があるんですけど、法によって人によらざれってゆう日蓮の教えなんですけど、どんなに偉そうな僧侶であっても、権力者であっても、それが法にのっとっていなかったならば、その人の言ってることやってることによっては駄目だと、やっぱり法によりなさい、法って言うのは仏法のことなんですけど、私たちの宗教ですけど、日蓮は釈迦の説いた法華経を基にして、それを基にして日蓮の宗教って言うのがあるんですけども。たとえ会長であっても間違ったことゆったら、したっがっちゃいけないと言う、その日蓮の教えなんですよ。そのように池田先生も私たちに教えてくれてるし、一人一人が自分で自立した人になって、きちっと法に基ずいてね、どうしたら社会を変革していけるかとか、どうしたら一人一人が幸せになれるとか、それは全て日蓮大聖人様がね、私たちに書き残してくれて、御本尊とゆう形で残されているんで、私たちはその為に信仰してるんであって、その会長の都合なりね、執行部の都合なり、その公明党の票の都合で、あるいは聖教新聞社と言う企業、新聞社の都合で、私たち一人一人がその右往左往とね、使われるために信仰しているんじゃないですよ、ほんとに。今の執行部が間違っていると言うのはそうゆうところからもきていますね。で、なかなか広がらないって言うのは、そこを考える事がいけない事みいたいな、信仰って、宗教って難しいでしょ、オウムもそうですけれど、信仰の世界にこうなっちゃうと（身振り①と同じ）どうしても狭くなっちゃって、その幹部に物を言っちゃいけないとか、それは信仰心疑われるとか、そうゆうふうにこう言う人がいるんですね。そうなっちゃうとほんとにその、生き生きとした信仰生活じゃなくなって、もうこうですよね（身振り①、動画で確認できます）、宗教、信仰者でありながら不自由な生活、精神的にも、全然自分を自己解放できないような、まあ多分、外から皆さんそうゆうふうにね、創価学会の会員さんってそうゆうふうに見られちゃってるんじゃないかな、って思うんですけど。ほんとは違うんですよ、池田先生はそんなこと教えてないし。しかもね、あの3人さんがね、ほんとにその一人の会員さんを守るために、婦人を守るために、一般民衆を守るためにとった行動で、あんな若いね、優秀なね、ほんとに純粋なね、これからどんどん伸びていくだろう将来がある青年をね、一度も話し合いしないで、くびきるなんてね、ちょと信じられないですよね。でもそこまで来ちゃってるんでしょうね、そうしなきゃもう組織維持できないってゆう、とこまで来てるんだと思います。絶対先生がそうゆうふうになったら学会衰退しますと、言われたけど、目に見えて、そうゆうふうになってると私は思います。〈質問〉こうゆう状態、〇〇（聞き取れず）すると名誉会長の後どうなっていくのだろうかと。〈ご婦人〉そうゆう質問ありましたねあの場でも、若いニューリーダーがいるのかとかね。〈質問〉いないとおっしゃいましたけど。〈ご婦人〉今の所いないってゆう、要するに、なんてゆうんですかね。昔は本部職員ってそんないなかったんですよ、で、そんなに会員もいなかったしね、今本部職員、〈質問〉何人ぐらいいらっしゃるんですか。〈ご婦人〉わかりませんけど多いですよね、各地に会館とかいっぱいあるしね、たくさんいるでしょ。そうゆう人たちが高給取ってて、しかもその地元の上の幹部をやっているんですよみんなね、職員が、イコール。昔は違かった。一人一人が一般、普通の民衆が上に立ってやっていたんですよ。だからもう高給取りさんが一番上にいるんですよね。ちょっとその何てゆうんですかね、ほんとに会員を守ろうとか、会員の為にとか、そうゆう視点が、なくなってね、あの貴族仏教って言うけど、そうゆう体制じゃないかと思います。〈質問〉組織でやはり、自分が頂いている給料とかをいかにして守っていくかと。〈ご婦人〉そうです、そう、そうです、ニューリーダーがどっかにいたとしても、その人が声上げたらどうなりますかってゆう、あの3人さんと同じようなことに、ね、なるわけでしょ、そしたら黙っていたほうがいいかな、とかね。奥さんにお願いよあなたとか言われているかもしれないしね。〈質問〉あの会見を見ていてニューリーダーはいないと答えたのを見ていて、この3人がリーダーにならないと、なっていくんじゃないかなと、〈ご婦人〉そう、なってほしいと思ってます、ほんとに。〈質問〉じゃないと彼らがまた裁判で勝って戻ったとしても、とゆう状況に、〈ご婦人〉はい、それはありますよね、確かにね。はい。（終わり）

時代中島みゆき

投稿者：ASKA 投稿日：2016年12月20日(火)23時00分22秒

教祖釈尊が創った教団でさえ、やがて分裂し衰退した。御本仏日蓮大聖人が創った一宗でさえ、やがて間違った法主が現れ、邪宗とかした。なぜ、創価だけが安泰だと思えるのか？間違った会長が現れてもおかしくないはずだ。その意味でもこの掲示板での権力への監視は必要だ。そもそも民衆のための学会であり、実質機能しているのは、職員や幹部の働きよりも庶民の献身的な活躍によるものだ。私観であるが、私が師匠を尊敬するひとつとして、50年以上も権力者の立場にありながら、一貫して民衆目線を忘れず、一会員の心を考え、行動されていたことだ。大概の人間は権力者になると始めは謙虚そうに振る舞っているが、やがて3～4年もすれば傲慢になり、自分の都合のよい話しか聞かなくなる。ましてや、忠告など受け入れるはずもない。小さい話になれば、私が関わった権力者達も『何かあったら何でも忠告してくれ。俺がおかしくならないように』と言っておきながら、漏れなくおかしくなって忠告した私を島流しにした。(笑) 権力者になった人間は自分色に染めたいエゴのために、井戸を掘った人間を追いやり、忘れさせ、貶める。取り巻きも一掃され、腰巾着とイエスマンとその権力者を利用しようとする人間の集まりとかす。哀れな取り巻きは御輿を担ぐだけ担いで、権力者が失脚すれば唾をはいて次の鼻をきかせる。総じて、原田会長は利用されまくってんでは？自分が陣頭指揮をとった選挙は負け、佐藤浩次期理事長には頭が上がらない。言われるがまま。会運営は谷川次期会長のほうが事務総長として成果をだしているので何も言えない。そして、取り巻きは年老いた自己保身の人たちだけで会長を守るきなどない。まさに原田の王さま状態なのでは？ハイエナなずる賢い頭だけは良い連中は次の事ばかりで現状をどうにかすることなど考えていない。自己保身のために、以下に副会長になるために、誰に近づくかしか考えていない。そんな連中はやがて偉くなり負の連鎖は止まらない。

ニュースです

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月20日(火)22時59分49秒

創価学会元職員３名の外国特派員協会での記者会見ユーチューブでの再生回数４１２３回サイレントアピールの元職員３名のインタビューユーチューブでの再生回数１５４４回サイレントアピールの参加者インタビューユーチューブでの再生回数１２９０回

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年12月20日(火)22時58分0秒

23時、開始です。任意参加、よろしくお願いします。

光輝?さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月20日(火)22時45分41秒

レスありがとうございます！そうですね、池田先生のお心をわが心として戦わないと魔に喰い破られてしまうと言うことでしょう。その自覚があれば何も問題はおこらないでしょうね。

太ちゃんさま感謝です。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月20日(火)22時35分15秒

太ちゃんさま、「原田極悪確認の文証」ありがとうございます。もう、決定ですね。時代遅れの査問・除名、おいおい全学連か昔の共産党か？　　かっこわりー、どーせ原田だよ。いくらいじめても、所詮、池田先生への嫉妬でしょ。池田門下の言い分を聞くのが、くやしいのですよ。小さいヤツですね。職員の皆さん、いい加減、こんな男のどこが恐いのよ、見切ったら？先に進みなよ。世間に笑われっぱなしじゃん。あのねえ、あんたらの給料は、原田が出してるんじゃないよ、会員よ。

『泥試合』にしか見えないんですけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月20日(火)22時25分45秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/61842 『会長が対談に応じたのは、各紙で自身が語っているように、宗教団体である創価学会と、共産党との間に無用の摩擦、泥仕合を生ずることは、学会員を政争の具に供することであり、それが人間的憎しみにまで発展することは仏法者として望ましいことではないと考えているからである。』とありますが。当時の池田先生のこの懸念が現在は現実のものとなっているわけです。「池田先生」を言いつつ、実際には池田先生の懸念が実現するよう与同してしまってるのが事実なんです。安保デモの三色旗はほんとは共産党員だの、ひとりの学会員こと天野さんは学会員ではないだの、もうここまでくると現実離れしてる範囲。十分に『泥試合』ではないですか。勝つのでも「勝ち方」というのがあるでしょうに。手段を選ばずなら、アメリカが原子爆弾で勝利するのと変わらんでしょ。民衆どころか会員すらも福運をなくす支援活動なんていうのは、信仰上はなんの意味もなく、まったく無駄で無意味なものです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

参考資料として

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月20日(火)22時01分53秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/56000 創価学会池田会長・日本共産党宮本委員長人生対談資料② 青木副会長論文聖教新聞昭和50年(1975年) 7月16日(水) 掲載より人間次元で平和・文化語る「池田・宮本対談について」池田会長は、さる12日、日本共産党幹部会委員長・宮本顕治氏と、長時間にわたる人生対談を行った。これは毎日新聞の連載企画にこたえたもので、話題も政治抜きに組織論、人材論、文化論など幅広い分野にわたり、人間対人間の対話ともいうべき、有意義なものであった。しかし、この対談について、一部では、公明党との関連などから誤解や憶測を含む、さまざまな議論が取りざたされており、ここに、正確な認識をもたらすために、仏法者としての我々の基本的考え方を、更に明確にしておきたい。「仏法を基調にした平和・文化の推進団体」としての学会の立場は、いまや世界的なものとなっている。そのさい、最も重要なことは、人間という普遍的原点に立って、だれとでも自由に話し合い、理解し合い、そのなかから確たる平和の基礎を築き上げるという根本姿勢であろう。池田会長の先駆的な平和旅はその典型的な行動であるといってよい。会長は、自由主義であろうと、中国の周恩来首相、ソ連のコスイギン首相らの社会主義者であろうと、きたんなく、平和構築への構想を語り合っている。今回の宮本委員長との対談も、その一環にほかならない。こうした我々の姿勢を、一言にしていえば、人間次元の立場であるということができる。これは、政党間の関係、抗争といった政治的次元とは、明確な一線を画するものである。一部では、今回の対談について、政治的意図をうんぬんする論議がなされているが、その致命的誤りは、この人間次元と政治次元との混同にある。平和構築の要諦が、人間と人間との打ち合いと触発のなかにこそあるという人間次元の我々の立場は一貫したものであるし、今後ともかわることはない。対談が、政治抜きに行われた理由も、ここにある。公明党支援は変わらずもとより人間次元におけるこの共存はなんら組織的共闘を意味するものではない。我々はマルクス主義者ではないし、互いに自由に自らの目標とする路線を進んでいくことは当然であろう。したがって今回の対談によっても、学会が今後とも公明党を支援していくことに全くかわりはない。また政治次元における、公明党と共産党との間の政策論争は、政党として自由であり、それに干渉するつもりはない。この対談も、公明党の政治路線の展望を語ったものではないのである。会長が対談に応じたのは、各紙で自身が語っているように、宗教団体である創価学会と、共産党との間に無用の摩擦、泥仕合を生ずることは、学会員を政争の具に供することであり、それが人間的憎しみにまで発展することは仏法者として望ましいことではないと考えているからである。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

まとめコメントより

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年12月20日(火)21時52分20秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54658 創共協定について投稿者：太ちゃん＠まとめコメント投稿日：2016年 8月21日(日)17時36分9秒 ○○○○○○ 1970年代、日本共産党と創価学会とは互いに支持層が重なることもあり、20年に渡り、選挙活動の中で激しいビラ合戦、非難合戦を行うなど対立が続いて来た。 1974年7月、第10回参議院議員通常選挙の直後、創価学会文芸部部長が、日本共産党の支持者であり創価学会会長池田大作と対談をしたこともある作家松本清張の自宅を訪問。その際、松本がトップ会談を提案する。同年10月28日に創価学会総務野崎勲と日本共産党常任幹部会委員上田耕一郎が予備会談を行う。相互理解や敵視政策の撤廃などを骨子とする旨の協定が調印された。協定の期間は10年とされ、協議によって更新されるとした。その後、日本共産党委員長宮本顕治と創価学会会長池田大作が2度トップ対談を行った。協定は公明党と共産党の政党間で結ばれたのではなく、創価学会が公明党の頭越しに、選挙戦で直接対峙する共産党との間に結んだものである。 1975年7月27日に協定は公表された。しかし、共産党との協定が今後の政党間の枠組みに影響を与えると考えた公明党が反発。公安や警察が警戒して動き出し、自民党の中からも巻き返しの動きが出た。創価学会も態度を変え、協定は公表と同時にほぼ死文化した。 1980年、創価学会の顧問弁護士山崎正友を中心とした宮本顕治宅盗聴事件が発覚して両者の対立は決定的となり、協定の更新は行われなかった。 ●●●●●● ウィキペディアより以上 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42073 創共協定を締結した理由池田先生共産党との無用の摩擦が生じ、選挙の度に学会員が過度の政争の手段にしてはならない戦争中学会の初代、二代共に思想犯として獄に繋がれたそして、共産党も、同じ思想犯として獄につないだ側は神道を中心とする国家主義創共協定に1番驚き、警戒したのは公安と警察だったと創共協定を1番警戒した側に擦り寄り、共産党叩きを煽る原田執行部学会と共産党が争い、漁夫の利を得る人間は？日本会議、阿部政権の高笑いが聞こえる原田会長あなたは完全に舵取り失敗している創共協定を速攻骨抜きにしたのは秋谷さんあなたの師匠は、やっぱり秋谷さんです ●『私が愛した池田大作』矢野絢也氏の著書　Ｐ226 ～ 227 （画像と文字起こし） http://6027.teacup.com/situation/bbs/54820 http://6027.teacup.com/situation/bbs/13804 矢野絢也氏が和解前に、こんな証言を。学会本部近くの料亭『光亭』に竹入氏と二人、呼び出されて池田氏と会食したときのことは忘れることができない。　「会長を辞めることになったんだよ」　池田氏はボソッと言った。私もなんとなく不穏な空気を感じてはいたが、まさか事態がそこまで追い詰められていたとは知らず、飛び上がらんばかりに驚いた。　「四人からそれしかない、と言われてな。次の会長は北条になる」　四人というのは原田稔（のちに第六代会長）氏、山崎正友氏、原島嵩氏、そして創共協定の野崎氏である。事態収拾のために宗門と打ち合わせ、この四人はこうなったら先生に会長をご勇退いただくしかない、と進言したという。　「北条も秋谷も知らん顔をしているだけだ」　「会長は辞めるが、俺は絶対に負けない」　「俺は間違ってない」　そう言いつつ、寂しそうだった。これほど落ち込んだ池田氏を見るのは初めてだった。（矢野絢也著『私の愛した池田大作』２２６頁～２２７頁） http://firestorage.jp/download/dd11e7914f882ef9e942cc323fd56a75212148d7 先生に勇退を迫った四人がだれであったのか、ここに明確に記されている。矢野の手帳に、ちゃんとこの日の懇談の記録が残っているんだろうな。真っ先に、山友や原島より先に名前が挙がっているのが、原田稔現会長。第４代、第５代が知らん顔だったというから、第６代のほうが辞任には積極的だったということか。 ↑の補足と見解 http://6027.teacup.com/situation/bbs/15124 http://6027.teacup.com/situation/bbs/18059 池田門下生でありながら54年問題で先生を辞任に追い込んだ幹部と同等。 >「四人というのは原田稔氏、山崎正友氏、原島嵩氏、そして創共協定の野崎氏である。事態収拾のために宗門と打ち合わせ、この四人はこうなったら先生に会長をご勇退いただくしかない、と進言したという」「事態収拾のために宗門と打ち合わせ」とあるでしょう。この宗門との交渉に、ここで挙がっている原田さんら四人が入っているのは有名なこと。< 2010年6月以前なら、池田先生の元、原田会長中心に広宣流布を進めても安心できました。いざと言うとき、原田会長に先生のご叱責があったからです。それは本幹参加している方々がご存知なはず。しかし今は違います。創価学会の権力を握った原田会長、執行部が暴走しています。僭聖増上慢は常に権力側に出現します。天魔は権力者に入り込みます。 ●情報群 http://6027.teacup.com/situation/bbs/37669 あまりにも悔しき　この日を忘れまじ夕闇せまりて一人　歩むをご存知の通り、昭和54年4月24日に池田先生が詠まれたお歌である。このお歌に込められた万感の想いは勇退などと生易しい話しでないはずだ。会長を追われたから悔しいというそんな単純な話でないことも容易に理解できよう。学会を分断し破壊する魔軍の策謀、師匠を守ることが学会を守る。こんな当たり前のことが出来ない位に複雑な事情があった。その策謀が見破れなかった。宗門、学会内の反逆者だけではない。国家権力が学会破壊を仕組んできていた。竹中労さんのルポに明確に書いてある。民衆に根を張る創価学会・公明党を権力は恐れ懐柔しようとしたのだ。時の権力が裏には居たのだ。ヤマトモはそうした勢力を利用し、また利用された。何故、公明党は自民党に擦り寄り変質したのか。政治権力側の意図から分析すれば、54年問題の背景にあるものが見えてくる。今、起きている公明党の変質の理由はそこにあるのだ。権力者は池田先生を攻撃し学会を取り込もうとした。政治側の角度から見れば、54年問題とは師弟を分断することで、学会の力を骨抜きにする策謀だった。民衆勢力は池田先生と会員という師弟の絆にあることを周知していたからだ。当時の執行部は政治権力の黒い策謀、背景を見破れなかった。だから学会は敗北したのだ。そして、骨抜きにされた学会は今も権力の側に利用され続けている。いや益々利用されているのだ。今の執行部は上手く自分達はやれていると勘違いしている。金と権力の魔性に食い破られ、学会を権力に売り渡しているとも言えよう。国家権力と戦え。池田先生はそう指導されてきた。池田先生が公明党を作り、公明党を支援してきた意味は何か。それは、ある一面から見れば、宗教が国家権力に利用された、戦前の日本に戻ったら広宣流布は出来ないからだ。信教の自由。基本的人権を守る為でもあったのだ。健全な社会を、日本の未来を確かなものにする為の戦いでもあったのだ。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/39245 反共産党、反創共協定と自民党との連立は表裏一体である。裏側の事情があるのです。詳しくはいずれ述べます。 54年問題の主要な登場人物を考えてみてください。秋谷、矢野等の繋がりです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ブリジストンみつのぶ様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月20日(火)21時29分45秒

ひどい。　仏子いじめです。　絶対許してはならない事です。つくづく思うのですが、世間では、もしや戦争が近くないかと言われ、警戒されていますよね。学会組織は、一足先に言論統制の世界へと、事実先行の形でなっていますよね。これってすごい皮肉ですよ。平和平和と訴え続け、核の脅威展を世界でやり、婦人部は戦争体験の集大成の本を沢山作り、今でも、何やかにやと関わり、せっかく戦争反対・反核・平和推進の旗かかげ、ここまで７０年近くです。牧口初代会長は、権力の弾圧を受けども仏法の説くところを貫き獄死。生きて出獄の戸田第二代会長は、広布の旗を一人立って掲げ、原水爆禁止宣言。池田第三代会長の平和推進は世界的な人道の輪に広がって行き、２１世紀初めには公明党の平和推進の方針に狂い無きよう、クギをさされたんです。憲法９条を変えてはならぬと。ところが、ところが、なんてザマでしょうか！よりによって中野の座談会で、極悪原田が大口開けて笑ってる写真なんか掲載して、どういうつもりだ、聖教新聞。中野の友らを馬鹿にするな、いい加減にせよ原田！執行部、どうなんだ、答えろ！５４年に池田先生を裏切った輩、原田はもとに戻った！　おまえは学会をメチャクチャにした！

個人的な原点回帰の研鑽してます☆

投稿者：フロム関西投稿日：2016年12月20日(火)20時25分53秒

①池田名誉会長の方便品寿量品講義(1995) ②中央公論四月号「迫害は偉大な名誉」(1995) 法華経の智慧第一巻(1996) すべてが凝縮されてますね！(￣∇￣)ｷﾗﾘ☆

ひかり様、そうなんです。

投稿者：ブリジストンみつのぶ投稿日：2016年12月20日(火)18時22分30秒

ひかり様、はじめまして。ブリジストンみつのぶと申します。 saysaysay様にも実態を知っていただきたくカキコしたんです。上、恐らくは会長周辺が指示したであろう査問と除名の処分。ご本人から聞いた内容ですがはじめに査問をしていたのは創価班の幹部だそうです。それから嘘の情報が地域に流されてあっという間に村八にされたとか。音沙汰なく時間が過ぎていましたが地域の幹部は、今まではすまなかった。これからは活動できるようにしていこう。との話が出ていた矢先、いきなり出頭命令が来たのだとか。顛末は以下をご覧くださいね。 ↓ 中野区の除名処分について驚きの事実をカキコします。投稿者：ブリジストンみつのぶ投稿日：2016年12月16日(金)12時50分49秒　通報はじめて投稿します。ブリジストンみつのぶと申します。 saysaysay様はじめまして。中野区ではなんでしたっけ？と書いてありましたので。中野区は、「教学部レポート」が本物かどうかを確認してほしい！と求めていた男子部を、ハタチさんの知り合いだということだけで、それを理由に村八分にして査問して除名処分にしました。しかも、処分申請は誰が出したかも不明。勝手に処分申請が出されていた様ですよ。教学部レポートが公になってしまったので最初から処分することを信濃町が決めていた。と聞きました。別件逮捕で事実無根の処分が横行、盲目な組織幹部が人権無視の集団いじめを行っています。それはおかしい。と一部で声があがると、また査問。査問していたのは聖教新聞の記者である西区青です。奥さんはヤングの全国委員長の方。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49549

人間関係を幹部に破壊された友へ

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月20日(火)17時58分45秒

除名したり、処分をしたり、ハラダたしくも査問をしたり、およそあってはならぬ人権蹂躙を指示通りに強行してイジメる、この組織とは何なのだろう？イジメるだけじゃないのだ。ターゲットを貶める作り話をこれでもかと組織に流し、ばらまく。どうしてそんな邪なことをするのだ、幹部は。上に言われたからって、そんな「犯罪」をやっちゃ駄目だろう。なんでやるんだ？仏罰必至だぞ。どうして加担するんだ？まったく、「平気で加担する人間がいること」に驚きを禁じ得ない。一緒に戦ってきたと思っていたが、勘違いだったようだ。幹部は、数字しか見ていなかった。こっちの「眼」を見ていたのではなかったのだ。幹部なんていうのは、愚か者の集まりだったのだ。それを、「かわいそう」と言う人がいる。「何を言ってる。甘やかすなって。大人だぞ」悪いが、そう思うよ。そんなに甘くないんだ。　人生は自分持ち。　当たり前じゃないか。幹部だろうが、何だろうが、おかしいじゃないかと、言うべき事は言った。　それでこのザマ。もっと驚くべきことがある。味方のふりして、結局裏切り、ダマしたやつだ。おお、友よ、笑ってやろうよ。いろんな人間がいるよ。今こそ、見えたよ。　その赤裸々が。池田先生は、５４年、もっと酷い仕打ちを受けたのだ。　原田含む連中に。そこには藤田栄もいたよ。　当時女子部長だぞ。　秋谷は当然いた。　もっと他にもいた。そそのかした奴、時に乗じた奴、思い出す思い出す、トンデモ人間たちの行伏の数々。池田先生の悪口を、これでもかと流し、ばらまいた。週刊誌ネタを売った。学会本部は伏魔殿だったのだよ。もう一度、連中がやっているのだよ！追撃だ！

パンドラの箱

投稿者：光輝投稿日：2016年12月20日(火)17時17分39秒

創価学会は今まさに「パンドラの箱」だと思う池田先生が陣頭指揮をとって下さっている時まさに「希望、信頼、友情」が溢れる金色の世界だった先生が弟子に託したその時から「パンドラ箱」の蓋が開いた「不信、裏切り、絶望、粛清」が飛び出し、創価の世界をドス黒く塗り変えたしかし、「パンドラ箱」の底に、まだ一つ残っているものがあったもう一度「パンドラの箱」を開けて、底から最後に出てきたものは何か？それは「希望」だった！我らも「希望」を手放すことなく、創価学会が先生直結の人間讃歌の団体になるように死力を尽くしていきたい！

寝たきりおじさん様

投稿者：光輝投稿日：2016年12月20日(火)15時46分32秒

感動的な話ありがとうございます先生が何故イギリスでタプロコートを購入されたのか？私見ではありますが、コーストン理事長の存在が大きいように思いましたヨーロッパなかんづくイギリスは階級社会その地でタプロコートを購入することで現地の会員は嬉しかったと思いますまた日本のメンバーも嬉しかったでしょう勿論そういう思い(会員の喜び)もあると思いますが、やはりコーストンさんへの思いが強かったように思います本来は名門の家日本にいればなに不自由のない生活地位、名誉、お金を捨て、イギリス広布に走り抜いたコーストンさんコーストンさんに相応しい家それがタプロコートだったのではないでしょうか？先生は熱海に牧口園を作られました寒い独房で亡くなられた牧口先生に暖かい場所の庭園をお届けしたいとまた、東京の牧口囚人として亡くなられた牧口先生牧口先生に相応しいのは殿堂という思いなのでしょうそして、師匠だけでなく、弟子にも同じ思いでタプロコートを購入して下さったありがたい師匠です「若き日の日記」を読むと先生はご自身が若い時から後輩の道を開くこと後輩が活躍できる舞台を作ることを考えておられます師匠が作って下さった舞台に居座り後輩を蹴落として、居座り続けている最高幹部達あなた達に相応しい場は何処か？御本尊が厳しく裁くでしょう

南米訪問団さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月20日(火)15時28分50秒

そうでした。　そうでした。南米訪問団さま、ど忘れです、すみません。しかし沢山あったものですね～。なんか、忘れているだけの「もっとあった感」がありますね～。『くたくた状態のところにフォロー皆無＆謎の南米訪問。派手なシャツ着てアメリカですかあ』ハラダ、この人間、どっかおかしいですね。どんな団体のトップだって、もっと緊張してます。舐めてるんですよ。　会員をね。手に入れた金銭と権力を手放さず、しがみつく。御多分にもれず罪悪感が麻痺。査問除名なんのその。「権力掌握の段取り」としか見てないから出来てしまうスンゴイ所業。これで、宗教団体の長？ネットに急増の叫びには、これはかなり深刻な事実ではないかと思えるケースもあります。詐欺と叫びたいほど、苦しみ、つらい思いを強いられた人々が、いるということでしょうね。与同罪を怖れよ！執行部という俗人オッサンたちの正体に、一人でも多く、早いとこ気づいてほしいです。

(無題)

投稿者：一無冠投稿日：2016年12月20日(火)14時37分54秒

先日、地区の人が大誓堂に行った折に、長谷川理事長が「自他彼此の心なく水魚の思いを成して…」異体同心で仲良く！と話しておりました、と。それを聞いて、学会本部こそお願いします！と思いました。短くてすみません。

ひかり様

投稿者：南米訪問団投稿日：2016年12月20日(火)14時29分42秒

編集済

ありがとうございます大変分かり易いですしかし、第4位に大事な事を忘れています参議選でクタクタの会員に「推薦」と言いつつ増田支援を強いり敗北疲れ果てた会員になんのフォローもしないで自分は笠貫女史と団員「0？」の南米訪問団と南米訪問していました会員を集票マシンにし、負けたら知らんぷりこれが「直弟子」ですか？会長としての資質云々だけでなく仏法者として失格です安保の時は「沈黙」アメリカ創価大学に派手なワイシャツを着て行っていました全く無責任な会長ですそして、安保法案が成立すると今度は急に強気になり、反対派を粛清卑怯です創価学会の「平和」「民衆奉仕」の看板を引きづり下ろしました今やネットでは、看板に偽りありの「詐欺教団」と言う声が溢れています創価学会は「詐欺教団」ただの金儲けの「宗教ビジネス」と言う声が巷に溢れていますネットには、そういう類の投稿山ほどあります宿板ばかり見張っていないで他の投稿みたらどうですか？反論したらどうですか？会員がなんの確信も持てず可哀想だと思いませんか？「直弟子」が池田先生が作り上げてきた「信用と信頼」を破壊しました日顕は「正本堂」を破壊しましたしかし、原田会長は先生の「信用と信頼」そして「名誉」を破壊しました一番罪が深いのは「名誉」を破壊することではないですか？こんな状況を唯、指を加えて見ているだけの職員の皆さんあなた達並びあなた達の家族を養う為の「財務」が最高の大善とはとても思えません貴方より格段と安い給料で働く小池知事 400億削減しましたこれは命がけの人間しかできない何故ならば400億に群がる人間がいるから「東京湾に投げ込まれること」を覚悟で改革しています学会の会長は先生が築かれた「平和」「民衆奉仕」の看板を守り抜くために「東京湾に投げ込まれること」を覚悟している人にこそ、相応しい役職大事な時はいつも外遊ラクで美味しい所ばかりに行くこんな会長は前代未聞！こんな会長を放置している職員は与同罪！ではありませんか？

本年の締め括りに

投稿者：シナモンゴー投稿日：2016年12月20日(火)13時48分12秒

皆さま、大変にありがとうございました。現在のわたしの気持ちです。「いいかげんな理由で幸福になるよりも、正当な理由で不幸になったほうが、まだましだ」サガン著「ブラームスはお好き」から（新潮文庫/朝吹登水子訳）

何を言ってる？言葉を人は忘れないよ。何をした？理不尽を人は忘れないよ。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月20日(火)13時40分17秒

執行部も幹部も場当たり的で短絡的で、本当に、キチガイのようで、大変ですね。ここんところ、何を言い、何を指示し、何をやってきましたか？一般の人々もよく見てますよ。なにせ、アベ自公政権与党ですからね。創価学会の変節は、各誌が特集記事を出しました。執行部のトンデモ行伏は、世間に知れ渡っているじゃないですか？アンタ方は、イマドキ不慣れで、情弱なオッサンたちだから、ネット社会と無縁かな。ネットは主流なんですよ、教えてあげます。超有名人です、驚くばかりに、アンタ方。３７４９１９でしょ。函館の女と隠し子。天鼓。富士宮事件。矢野和解の顛末。ネズミ柳氏。いやはやモロモロ。そして、５４年だ。公明党の最近の行い、水も漏らさず全部。アンタ方と公明党のすりあわせもね。みんな見てます掲示板。忘れません、永久に！

妙門妙利様

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年12月20日(火)13時26分10秒

まだこちらを閲覧なされているかは分かりませんが、一言愚見申し上げます。ご提案内容それ自体は意義の高い立派なものと拝され、また貴兄に些かの邪念がないのも文面から窺えます。ただ、もうご理解頂けたかと思いますが、こちらでのプロジェクトは完全に赤胴氏の創意に基づき、氏の自己裁量でペース配分等も考慮して進められている経緯がありますので、菊川氏とも、また他の方々とも敢えて連携連動する性格のものではないだろうと私は考えます。菊川氏のほうのプロジェクトはかねてより存じておりました。売名行為か否かはともかく、重要度の高い価値ある労作業を続けてこられたことに敬意を表します。それらを踏まえた上で、御書の〈ひらがな〉化を最も必要とされている層は何処なのかを改めて考えてみるのも大事でしょう。普段さほどネットを活用することがない人。もっと言えば年齢を問わずスマホやパソコン等を器用には使いこなせず、紙主体の情報に重きを置いて日常生活を送っている人たちにこそニーズがあると思慮すべきではないでしょうか？実際に、余暇を利用して原稿用紙なり大学ノートなりに手書きで〈ひらがな〉化の試みを蓄積し、全国津々浦々で現場活動に昇華させてらっしゃる方も側聞しております。手前味噌ですが私も少年部担当者時代、ライオンキング御書を発展させる形で何編か短い御文を訳し会合や激励に活用しました。データベースとして集約する手段には高い効力を発揮しますが、それだからこそネットの利便性に安易に頼らない方途をまず身近なところから探っていくべきです。理想論と思われるかもしれませんが、インターネットの外の現実世界で各々の生活リズムに沿った独自の戦いを深化させる中で、相互支援・相互協力を可能ならしめる地力を付けていくのが先決だと考えます。ネットなんていつまともに利用出来なくなるか分かりませんし・・・。追記；ひらがなは元々、漢字の草書体から派生したものですから、全文ひらがなは横書きのWEBでは漢字以上に読みづらい側面もあります。　　　その辺りも考慮に入れて進めてまいらねばなりませんね。

善の連携・連帯

投稿者：鉄砲玉投稿日：2016年12月20日(火)13時05分28秒

サンダーバード様ご紹介の下記サイト、休日でしたので全部、拝見しました。面白かったです。世の中には、きっちり問題意識を持たれた方々がいてくれている・・と嬉しかったです。個々はいい人間であっても、所属する団体・組織の中にいると、”良心”を発揮できない。ここを、どう打ち破るのか？先生の教えて下さった様々の”要”が、この事だったのかな？と思いました。世の中全体が「戦争」が出来る状況の方向に進む時、自分はいったい何が出来るのか？あらためて考えさせられました。一般社団法人 News for the People in Japanのトップページは http://www.news-pj.net/index.html

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