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(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年12月16日(金)13時31分51秒
編集済
  重要案件全てを自主投票にすれば公明党の分裂は間違いない。

分裂すれば政権与党からは当然外れる。
外れたら学会の宗教法人の資格取り消しも視野に議論され
追及される運びとなるのは必定。




https://youtu.be/WR5wXLGOPuo

https://youtu.be/WR5wXLGOPuo

 
 

蔵の財よりも身の財すぐれたり身の財より心の財第一なり此の御文を御覧あらんよりは心の財つませ給うべし

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月15日(木)23時13分42秒
   12月15日付朝日新聞デジタル 公明、山口氏ら7人反対 カジノ解禁法案という記事をご紹介します。

カジノ解禁法案をめぐる14日の参院本会議採決では、党議拘束を外して「自主投票」にした公明党25人のうち、西田実仁参院幹事長ら18人が賛成、山口那津男代表、魚住裕一郎参院会長ら7人が反対した。

 採決後、山口氏は記者団の問いかけに無言。魚住氏は「違法なものを政府にやらせることになる」と反対した理由を語った。

 公明党の参院議員のカジノ解禁法案の賛否は以下の通り。(敬称略)

 【賛成】秋野公造▽伊藤孝江▽石川博崇▽河野義博▽熊野正士▽佐々木さやか▽杉久武▽高瀬弘美▽竹谷とし子▽谷合正明▽長沢広明▽新妻秀規▽西田実仁▽平木大作▽三浦信祐▽宮崎勝▽矢倉克夫▽山本香苗

 【反対】魚住裕一郎▽里見隆治▽浜田昌良▽山口那津男▽山本博司▽横山信一▽若松謙維
 

笑う。(笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月14日(水)21時32分18秒
  産経新聞    2016/12/14

都議会波乱 公明、自民との連携見直し「信義崩れた」「小池百合子知事の東京大改革は大賛成」

東京都議会公明党の東村邦浩幹事長は14日、議員報酬削減案を巡って自民党と対立したことを明らかにし「連立で一貫してやってきたが、信義は完全に崩れた。独自の改革を進める」と述べ、連携を見直す考えを示した。衆院選などの選挙協力に影響する可能性がある。議会運営委員会後、報道陣の取材に答えた。

11月18日の主要会派の代表者による議会改革について話し合う検討会で、議員報酬削減を議論する予定だったが、事前に公明党案が報道されたことに反発が広がり、取りやめになった。

 東村幹事長によると、その後、自民側から公明案を修正するか、検討会に公明が参加しないかを求められ「修正には応じられない」と判断した。検討会には参加しない意向を伝えたという。

 都議会では、本会議の代表質問などで小池百合子知事と自民との対立が深まっている。東村幹事長は「小池知事が進める東京大改革は大賛成だ。いいものはどんどん協力し、都民が困るものは勇気を持って声を上げたい」と語った。

http://www.sankei.com/smp/politics/news/161214/plt1612140040-s1.html
 

変わりがないねえ

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年12月13日(火)14時28分51秒
編集済
  昨日に勝る今日よりも明日はもっと幸せに
という進歩がフェイクには全く見られない(想定の範囲内唖然)

自己の不満をぶちまけて溜飲を下げることだけが今生の娯楽。
長生きしてよ(笑)
 

フェイク 第1559号

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年12月10日(土)10時29分51秒
  (発行=16.12.06)

日如「御本尊不敬の樋田ビラは認めない」
妙相寺講員が学会青年部に明かす
退廃の宗門に面従腹背の信徒

 日蓮正宗妙相寺(長野県長野市)に所属する法華講員・樋田昌志の売名行為
に騙されて集まった狂信者のグループがあり、彼らが撒き散らす御本尊の相貌
に落書きをした低俗なビラやインターネット上の映像は、宗内関係者や法華講
員の間でも迷惑千万で悪名高いものとして知られている。

 今年、妙声寺(東京都町田市)の住職・井尻執道が「〝樋田ビラ〟は教学的
に間違い」と指摘したことを本紙で報じたが、大石寺教学に明るい坊主の間で
も、出来損ないのビラだと切り捨てられている。

 かねてから、樋田らは「猊下からは認可されているビラだ」と自慢し、他の
法華講員からは煙たがられていた。だがこれは、実は全くの虚偽であり、この
ほど日如からビラ配布を厳重に禁じられたことを、先日、樋田と行動を共にす
る妙相寺講員・高原某が学会青年部との対話において明かした。

講員「僕はあんなえげつないビラ撒きません。だってあれは猊下様からも撒い
てはならない、駄目なものだと厳しく言われている」
学会 「でも、あれを作成したのは樋田さんですよね。日蓮正宗の人も、一般
の方でも、『これは気持ち悪い』と言う人はたくさんいます」

講員「まあ、そりゃ気持ち悪いですよね。誤解されますから。だから猊下も撒
いちゃ駄目だと」
学会 「何故そんなビラを作ってしまったのか」

講員「だから、その、あの、許可を取る前に作っちゃったわけですよ。樋田さ
んがね、それは。ただはっきり言っておきますよ。御本尊の相貌に目玉とベロ
など気持ちが悪いものを載せたもの、御本尊の相貌の上に落書きしているもの
は、もう撒くなというのが猊下の、日蓮正宗の見解です」

〝不敬・謗法ビラ〟を樋田らは平然として長年にわたり撒いてきたが、それも
全ては樋田の虚栄心からだ。

 樋田が、坊主など内心では軽んじ、面従腹背していることは、かねてから知
られている。樋田は「宗門の人間は〝猊下は立派でなければいけない〟と思っ
ているけど、その方向で説明しようとすると絶対に無理があるんですよね。猊
下も末法の凡夫、色々なこともあるだろう……そういう点で言えば、学会の突
っ込みも当たっている。例えば、日柱上人の退座要求にしても現実にあった訳
ですし、エエ~っていうこともあります」「創価学会が言うような住職もいま
す。〝これが日蓮正宗の住職か?〟というような人も……」など明言したこと
があった。

 日如が不敬なビラはやめろと指示したのにもかかわらず、いまだにインター
ネット上では〝不敬映像〟を垂れ流している。樋田らには信心もない、坊主へ
の尊崇もない何よりの証拠だ。

 日如もなめられたものだ。

 最近、一部の法華講員の間で樋田の発言が話題になっている。「今のご宗門
の僧侶の体たらくは問題」「広宣流布はこのままではできない」「法華講連合
会のやり方はトンチンカン」など、樋田は自身に心酔する講員たちの面前では
憂国の志きどりで、自らの弁舌に陶酔しているらしい。

 無論、こうして信徒がのさばる原因は遊興坊主、破廉恥坊主が後を絶たない
宗門の荒廃にあるのは明白だ。



 

大事な話。(笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月 7日(水)16時12分22秒
  山口代表

「観光振興の切り札とは必ずしも言えず、むしろ(ギャンブル依存症などの)副作用の現実を見てきた」

http://www.asahi.com/sp/articles/ASJ975Q1NJ97UTFK00Y.html
 

では、どうぞ。(笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月 7日(水)13時13分47秒
  #NEWS23
カジノ法案公明から反対続出
自・維接近

自民党は維新の賛成を得て法案可決
反対した公明党中堅は
「公明党終わりの始まりだ」

憲法改正にも難色を示す公明党に維新と急接近することで揺さぶりをかける動き。

http://www.scoopnest.com/ja/user/yuiyuiyui11/806152216046288896
 

必死やな。アホや。(爆笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月 7日(水)09時00分3秒
編集済
  富田茂之・公明党幹事長代理

 (カジノ解禁法案は)亡国の法案ですよ。アジアのカジノを見てきたが、集客は減っている。要するに、もう需要がなくなってきている。今更、こんなものを作っても、全然、経済成長にプラスになりませんよ。

 民営ギャンブルに道を開く法案で、刑法で規定されている賭博罪の違法性を阻却する理由を明確にしないといけないのに、(推進側は)誰も説明できない。

 審議の進め方もめちゃくちゃだ。これだけ新聞各紙が明確な「反対」で、世論調査でも「反対」の方が多いのだから、せめてその人たちが「しょうがないな」と思うぐらい時間を取って審議をやるべきだった。あまりにもおかしい。(6日の衆院本会議後、朝日新聞の取材に)

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161207-00000004-asahi-pol
 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年12月 7日(水)08時07分36秒
  日本もこうならないように
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20161207/k10010797611000.html
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年12月 7日(水)07時52分42秒
  SNSも対象にした改正ストーカー規制法案は公明党の案だが全会一致で可決された。
このように立法府(国会)の現場では是々非々であり与野党の垣根は無い。
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年12月 7日(水)04時23分32秒
  2010年に超党派の国際観光産業振興議員連盟が発足し、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E8%A6%B3%E5%85%89%E7%94%A3%E6%A5%AD%E6%8C%AF%E8%88%88%E8%AD%B0%E5%93%A1%E9%80%A3%E7%9B%9F
2011年にカジノ法案が出来上がった。
自民の仕掛けではない。
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年12月 7日(水)04時18分4秒
  自民は単独で過半数持ってるぞ、ハムやん  

(無題)

 投稿者:News  投稿日:2016年12月 7日(水)04時17分4秒
  エマ・ワトソンはティナ・ターナーのファン
http://www.huffingtonpost.jp/2016/07/02/emma-watsons-phone_n_10782880.html?ncid=tweetlnkjphpmg00000001
 

カジノ法案。(笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月 6日(火)23時41分41秒
  公明党、「終わりの始まり」ですね。

自公は終わり、自維は始まり。

自民党の仕掛けですね。(笑)
 

フェイク 第1558号

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年12月 6日(火)23時32分51秒
  (発行=16.12.06)

「浅井に国立戒壇を語る資格なし」
邪教・顕正会の近畿大会の大失敗を笑う ㊦
退場時に雨、ゴミ袋を頭に乗せて帰る参加者

邪教・顕正会の近畿大会では病人や高齢者までムリに連れ出したため、会場
の廊下で倒れた参加者がいて救急車も出動する始末。救護スペースは設けられ
ておらず、体調不良の参加者が床に寝かされていた。

場内の誘導は杜撰(ずさん)で、トイレは例によって長蛇の列。トイレ前の列
では「漏れてまうやろ」等の怒声が飛び交っていた。

登壇した会長の浅井昭衛は「出来るか否か分からなかったが、このように一
万人を超す陣列を築くことができた」「日目上人有縁の地である近畿が先陣を
切ってほしい」等と述べた後、竜の口法難の背景、現在の世界の情勢に触れて
「世界は混乱していて、このままでは第三次世界大戦か核戦争が起こる」と、
いつもの口癖を繰り返していた。

また、浅井は「日蓮正宗が国立戒壇の建立を否定し、学会は大御本尊を否定
している」云々と誹謗していたが、宗門関係者が異口同音に「約半世紀も前に
講中解散処分を受けた妙信講(今の顕正会)の浅井ごときが、国立戒壇を語る資
格も大御本尊を拝む資格もない。それなのにバカの一つ覚えで今も同じことを
言って会員を騙している」と嘲笑しているのを浅井は知らないのか。

アリーナの後方には車椅子専用の席を設けていた。だが、参加者の多くが疲
労困憊で苦痛に顔を歪めて、グッタリして車椅子に座っていて、浅井の無駄話
を聴いてはいなかった。

また、二階・三階席の参加者も早々と無表情で退場していた。

顕正会は会員数が増えていると宣伝しているが、騙されて入会しても長続き
せず、退会していく者が後を絶たない。

例えば、歴代の男子部長(村岡長治、長岡孝志、小川善紀、海老原秀夫、浅井
克衛)でさえも相次いで退会し、或いは消息不明になっている。

これが実情である。

 それは同会が日蓮大聖人の仏法とは無関係で、浅井の得意とする首都圏直下
型大地震、他国侵逼(特に隣国からの核攻撃、侵略)、自界叛逆、人類の絶滅、
経済危機、大旱魃、国家の破産、大疫病などの底の浅い予言だけが〝教義〟だ
から入会して少し勉強すると直ぐに行き詰まるからである。

 退場時には雨が降り始め、傘の用意は無く、渡されたゴミ袋を頭に乗せて帰
る滑稽な姿が見られた。


 

フェイク 第1557号

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年12月 6日(火)22時31分39秒
  (発行=16.12.05)

病人、高齢者をムリに連れ出す
邪教・顕正会の近畿大会の大失敗を笑う ㊤
会場周辺で目立った路上駐車など迷惑行為

最悪の邪教・顕正会が四日午後、近畿大会を兵庫県神戸市中央区の神戸ポー
トアイランドホールで開催した。この会場の収容人員は八千人。近畿圏の会員
だけでは空席が目立つため関東、北陸、中部、山陰、中国、四国、九州の各県、
さらに沖縄県など近畿圏外からも無理やり結集していた。

会長の浅井昭衛は「結集は一万人を超えた」「こんなに盛大になるとは思わ
なかった。ありがとう」と語っていたが、実際は今年九月の九州大会の参加者
と重複していることは言うまでもない。

参加した会員が「最近は結集がうるさいねん」「連れてこい、連れてこいば
っかり言ってな」等々と無理な結集への不平不満を語り合っていた。

 この日の大会には参加者が足りないため、歩行困難な病人や身障者、高齢者
を車に乗せて強引に連れ出す痛々しい光景、車椅子の参加者の姿が多く見られ
た。

会場周辺では路上駐車やコンビニなどでは無断駐車したうえ買い物客を強引
に勧誘する非常識な行為が目立ち、また、駅の周辺では開催されていたイベン
トの来場者に顕正会のビラを配布して執拗に勧誘して顰蹙を買っていた。

更に「座り込み禁止」と明記された花壇に大勢の会員が素知らぬ顔で座り込
んだり、公道の真ん中で立ち話をして交通の邪魔をし、タバコの吸い殻をポイ
捨てするなど、近隣の住民から迷惑がられていた。 参加者の男女比は五対五、
三十代から八十代が大半で、十代や二十代の若者の姿は、ほとんど見られなか
った。

 かつて、高校生などの若者を言葉巧みに騙して入会させていたが、そんな悪
辣な手口も行き詰まったようだ。

 

嘘だらけ!子宮頸がんワクチンもTPPもダメ!!

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年12月 4日(日)23時33分11秒
  「TPP恥ずかしくないのか!党としてウソをつく」

↓必見!!!

https://youtu.be/wNPaytFjTUI
 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年12月 3日(土)07時03分48秒
  なるほど
http://blog.livedoor.jp/itsumokimamani-hasyaku/
 

パナマ文書5か月の追跡記録Ⅰ

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年12月 2日(金)05時40分6秒
  パナマ文書5か月の追跡記録Ⅰ
http://blog.livedoor.jp/itsumokimamani/archives/8900233.html
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年12月 2日(金)04時25分39秒
  弥勒菩薩が地涌菩薩を見て釈尊より立派に見えると言ったが、
あれはインド応誕釈尊より立派に見えると言ったのである。
この後釈迦は何故地涌菩薩が自分より立派に見えるのかの理由を如来寿量品第十六で明かす。
即ち釈尊は久遠から仏であり、地涌菩薩は初発心の弟子であったと。
〝『我本行菩薩道』ということは久遠実成釈尊にも菩薩だった時期があり先立つ仏が居た筈だ〟との説があるが、
久遠実成釈尊以前の仏を想定する必要はない。
何故かならば、誰から教わることもなく法華経を自ら悟る〝自解仏乗〟というものがある。
自解仏乗は久遠実成釈尊に限ったことではない。
撰時抄
◆伝教大師は日本国にして十五年が間、天台真言等を自見せさせ給ふ。
生知の妙悟にて師なくしてさとらせ給ひしかども、世間の不審をはらさんがために、漢土に亙りて天台・真言の二宗を伝へ給ひし時、
漢土の人々はやうやうの義ありしかども、我が心には法華は真言にすぐれたりとをぼしめししゆへに、
真言宗の宗の名字をば削らせ給ひて、天台宗の止観真言等かかせ給ふ

いずれにせよこういった議論によって成仏するわけではない。
四信五品抄
問う 其の義を知らざる人、唯南無妙法蓮華経と唱へて解義の功徳を具するや不や。
 答う 小児、乳を含むに其の味を知らざれども、自然に身を益す。耆婆が妙薬誰か弁へて之を服せん。
水、心無けれども火を消し、火、物を焼くに豈に覚り有らんや。龍樹・天台皆此の意なり。

日蓮大聖人が久遠実成釈尊に先立つ仏であると立ててもいいし立てなくても良い。
そういった日蓮大聖人の立場観の議論は成仏には無関係である。
 

拝啓池田大作殿

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月27日(日)19時28分45秒
  https://youtu.be/f6-gvh7tc9k

どう返答したんだろうか
 

(無題)

 投稿者:News  投稿日:2016年11月25日(金)15時03分46秒
  ネットCM 「世界に広がる創価学会-イタリア」篇
http://www.youtube.com/watch?v=dy5hAbS9lIo&feature=youtu.be
 

フェイク 第1556号

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年11月24日(木)22時04分57秒
  (発行=16.11.23)

大石寺のお会式は下手な茶番劇
大聖人の仏法を供養集めに使う"日蓮商宗 "
「説法は意味不明、歓喜も感動もない」と講員

邪宗に成り果てた日蓮正宗大石寺では十一月二十・二十一日の両日、お会式
を行った。毎年、この日に大石寺がお会式を行なうようになったのは昭和三十
九年からのことで、歴史は極めて浅い。宗門は〝中世の美しい絵巻を思わせる
〟とか〝日蓮正宗の歴史の長さを示す〟古式豊かな行事だと宣伝している。だ
が、参加した法華講員は「説法は難しく意味不明で、信心の歓喜も感動もなか
った」と感想を語っている。

 参加した講員が難しい説法だったと言うのも当然で、日蓮大聖人の仏法を金
儲けの商売道具と考えているため〝日蓮商宗〟と揶揄されている日蓮正宗は、
仏法を難信難解なものに仕立て、信徒の日常生活から隔絶したものにしている
のだ。

 お会式の初日は御開扉に始まり、夕刻にはニセ法主の日如が差しかけられた
真っ赤な大傘の下を〝本仏気取り〟で歩くお練り、その後は日如の下手な説法、
三三九度の儀式と続いた。

 このうち、お練りの際、助番僧が片手に提灯を持って日如の所まで走って来
て一礼していた。これは御本仏の御説法を願う姿を現しているというが、お粗
末な演出の三文芝居だ。

大願寺の住職、法道院の主管の頃、満足に御書講義も出来ず、当時の教学部
長の大村寿顕に講義を頼んでいた日如がニセ法主になった途端に〝本仏気取り
〟で説法するとは驚くばかりだが、茶番劇はまだ続いた。

 入場して菩薩の座(上行座)に座った日如に会行事が恭しく礼をした。これは
涌出品の右繞三匝(うにょうさんそう)の法式、及び寿量品の三誡三請、重誡重
請(じゅうかいじゅうしょう)の格式をもって本仏に高座へ登ることを願い奉る
儀式だということだから、実に滑稽の極みだ!

あの遊び人の〝ブクロの寛ちゃん〟が完全に大聖人気取りなのだ。これだか
ら「法主信仰」と言われるのである。

ニセ法主の分際で、もったいぶって時間をかけるほど己自身の権威づけにな
ると、日如は思っているようだが、今の時代に物笑いの種でしかない。

 ここでは御本仏が寿量品文底久遠名字の南無妙法蓮華経を説く儀式だとして
説法は寿量品に限るのだが、日如は権威づけのため難解な仏法用語を多用し、
法主だけが仏法の本質を極めているかのように装うから、先述の通り、講員は
理解できないのだ。これは大聖人の仏法を愚かにも訓詁注釈の領域に封じ込め
ているのであり、これでは世界広布はできない。

 二日目は丑寅勤行から始まり、勤行が嫌いで有名な日如が大導師だった。

日如は大願寺住職の頃は勤行をしないと改革同盟の渡辺雄範氏に糾弾された
が、丑寅勤行をよくサボっていた日顕と違って、登座してからは渋々、勤めて
いるらしい。

 お会式の中心的な行事は申し状の奉読である。この申し状とは時の権力者に
出された諫暁の書で「立正安国論」などを坊主が次々に奉読していた。

だが、戦時中、時の権力に迎合し諫暁の書も出さず、神札を受け、御書を削
除し、御観念文を改変した宗門が今更、ごく少数の講員の前で七百年前の申し
状を奉読しても全く意味がない。


 

(無題)

 投稿者:News  投稿日:2016年11月19日(土)12時33分22秒
  (インタビュー)創価学会はどこへ 創価学会会長・原田稔さん
http://www.asahi.com/articles/DA3S12571056.html
 

(無題)

 投稿者:News  投稿日:2016年11月18日(金)22時06分34秒
  和田政宗参院議員が離党
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20161118/k10010774311000.html
 

(無題)

 投稿者:News  投稿日:2016年11月14日(月)18時10分37秒
  多摩の寺で住職、「体験修行」学生に暴行か
http://toyokeizai.net/articles/-/144985
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月14日(月)11時31分28秒
  優遇税制とは何かね。
租税回避地に名を連ねているとはどういう意味かね。

厳密な議論をしたまえ。
 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月13日(日)20時00分49秒
  納税してないとは言ってない
優遇税制を適用されているにも関わらず
租税回避地に名を連ねてることがおかしい

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)19時59分44秒
  創価学会に何か起きたという報道は見当たらないな
https://www.google.co.jp/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A&tbm=nws
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)19時42分53秒
  創価学会は納税をしていないという意味かね  

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月13日(日)18時42分48秒
  パナマ船籍の創価学会丸が座礁したみたいな

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月13日(日)18時39分48秒
  そんなことは税金を払って言ったらどうだ

納税は最低限の義務

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)15時50分42秒
  仮に創価学会がタックスヘイブンに会社を所在させていたとしても何とも思わないがな。
むしろ、どんどん資金を潤沢にしろと拍手を送る。
世界に会館を建てたり、イベントを開催したりするにも資金が要るからな。
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)15時26分30秒
  それはパナマ文書を調査するサイトではないな。

パナマ市に所在する、タックスヘイブンでの企業設立を扱う法律事務所モサック・フォンセカの文書が
流出したという話しだ。
その文書を調査している団体の公式サイトが下記。
https://panamapapers.icij.org/

“パナマ文書を読み解く集団「ICIJ」とは何者か”(東洋経済)
http://toyokeizai.net/articles/-/112693
 

これかな?

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2016年11月13日(日)13時44分56秒
  どうぞ。(笑)

https://opencorporates.com/companies/pa/400929
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)11時42分35秒
  おかしいな、パナマ文書調査公式サイトではsoka gakkaiは出てこないな。
パナ文書調査公式サイト https://panamapapers.icij.org/

“soka gakkai”検索結果
http://userimg.teacup.com/userimg/6918.teacup.com/gazo/img/bbs/0000002.jpg
 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月13日(日)05時35分44秒
  租税回避は何の為誰の為

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)03時59分43秒
  1979年に池田先生が会長を辞任して本幹に活動家坊主が出るようになったが、
日顕にクビを切られて出なくなっちゃった(笑)
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)03時45分54秒
  あれから37年だ  

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月13日(日)03時43分40秒
編集済
  7年?
池田先生は1979年に引退しているが?
 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月12日(土)19時57分56秒
  七年も雲隠れしているのに世界を観てるのだ↓

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

フェイク 第1555号

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年11月11日(金)21時41分3秒
  (発行=16.11.10)

供養集めを「徴収」とは驚愕!
日蓮正宗・蓮興寺の特別御供養文書を嗤う
「税金」「罰金」と同じ感覚で強制的に取り立て

日蓮正宗が「大聖人御聖誕800年」(平成三十三年)を口実に七十億円もの
大金を集めると発表しているため、この強引な集金の呼び掛けに各末寺・法華
講は苦心惨憺して坊主らは闇雲に「供養だ、供養だ」と訴え、様々な文書を配
布している。

 このうち蓮興寺(静岡県沼津市)は「蓮興寺支部の皆様へ御供養勘募のお願い」
と題する粗雑な文書を配布。そこには「蓮興寺支部の皆様、未来永劫・子孫末
代までの福徳を積むためにも特別御供養に参加されますようお願い申し上げま
す」と記している。この〝福徳〟云々は日蓮正宗がお金を集める時の常套句で、
騙されてはならない。

 かつて、学会が二百ケ寺の建立寄進など莫大な供養を続けていた時、日如(
当時は早瀬義寛)は、御講の席で「学会の皆様方の功徳は計り知れません。そ
の福徳は未来永劫・子孫末代までも続くことは間違いありません」と力説して
いた。

 日顕も同じように学会を讃嘆していた。ところが今は反対に「罰が当たる、
堕地獄だ」と誹謗を繰り返し、日顕は「信徒の分際で」と学会員を見下して「
大震災は学会による現証だ」等と根も葉もない虚言を吹聴して批判する始末だ。

集金する時は歯の浮くような言葉を並べるのが日蓮正宗の坊主の姑息な手口
で「未来永劫・子孫末代までも続く」とは供養金が欲しい時の決まり文句だ。
本心は〝金を出すのが当然だ〟と思っている。

その証拠に、先に上げた蓮興寺文書には坊主の本音が浮き彫り。「徴収日」
「徴収場所」「徴収時間」というように供養を「徴収」すると表現しているの
だ。

辞書によると、「徴収」とは金銭を取り立てること、国または公共団体が国
民から租税・手数料・現品などを強制的に取り立てることで、例えば「税金を
徴収する」「交通違反で多額の罰金を徴収された」等と使う。御供養の金を「
税金」とか「罰金」と同じような感覚で取り立てる。これが坊主の本性と言っ
てよい。

宗教的権威を笠にきて法華講員を苦しめて、飽くなき収奪を続けるのが日蓮
正宗の悪しき体質である。

「もうお金がない…」と泣き崩れた法華講幹部

これまで日蓮正宗では平成六年、約三千万円の「六万塔」を建立するのに二
十一億円も搾り取ったのをはじめ、同十年の「客殿」の際に四十一億円を集金
した。

また、五十億円以上の巨費を投じて正本堂を解体し、同十四年の「奉安堂」
では百六十八億円を収奪した。

平成十八年には記念事業を口実に二十二億七千万円、同十九年にも記念事業
と称して二十八億一千万円、同二十年にも記念事業として三十九億六千万円を
搾取。同二十五年の「御影堂」と「塔中坊の建て替え」で百二十億円と莫大な
建設資金を収奪し続けた。

しかし、法華講員が供養を続けても功徳はなく、同二十年三月の講頭会では
北海道夕張市・信隆院の法華講幹部が「供養はしたいのですが、もう、お金が
ないのです。ウッ……」と泣き崩れた。日如は講員の苦悩を無視し、功徳もな
い。日蓮正宗への供養は大事なお金をドブに捨てるに等しい。


 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2016年11月10日(木)01時51分30秒
  ドラマロケ】11/5(土)22:00~NHK土曜ドラマ「スニッファー嗅覚捜査官」(第3話)で本学がロケで使用されました
https://twitter.com/soka_univ/status/793348298769784832
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年11月 9日(水)11時30分46秒
  神社、他寺に行ってはならないのは富士門流のみである。
日興遺誡置文「檀那の社参物詣を禁ず可し」
「参る」も「詣でる」も「行く」の謙譲語である。
拝まなければいいという意味ではなく、行くことすら禁じられている。
 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月 7日(月)18時51分40秒
  http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/24124

そう言う前置きをして歴史をいじくるのが学会の本領

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

(無題)

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月 7日(月)18時47分46秒
  季節知らずの水耕栽培と同じか学会員は

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

日顕宗とは縁を切ったぜ

 投稿者:閑古鳥  投稿日:2016年11月 7日(月)09時45分32秒
  で、身延行きでっか
気ぃ付けなはれや
やがては我が身でっせ

これ↓手土産に持って行きなはれ

https://youtu.be/Hml_LluTf2Q

 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2016年11月 5日(土)09時46分40秒
  創価学会、来年の活動方針決定
http://www.jiji.com/jc/article?k=2016110400671&g=soc
 

おめでとうございます

 投稿者:未来姿  投稿日:2016年11月 3日(木)19時03分11秒
  ★元法華講さま、>法華講に嫌気がさした>

★よかったね。おめでとうございます。
 

(無題)

 投稿者:名蕪し  投稿日:2016年10月29日(土)11時04分4秒
  漢字全体の数に限りがあるし、使えそうな種類の漢字は更に限りがあるから、
名前がかぶるのだよ。
 

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