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気になったさま

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年12月11日(日)20時37分20秒
  ご指摘ありがとうございます。舌足らずな投稿で申し訳ありません。

政教珍聞誌上で載ってたとのご指摘ですが、いつでしょうか? できたら御教授いただければ幸いです。

ただ、小生の言いたかったことは、ここのところです。

>でもね~、どうして政教珍聞にこのことが報じられていないんですか~?<

この部分、12月10日付けの政教珍聞4面、本部幹部会での竹岡青年部長のあいさつの部分で

実際の音声として、池田先生にお会いしたというところがカットされていたということが言いたかったワケです。

今後とも、貴重なご指摘よろしくお願いします。
 

ケシカラン、愛想が尽きた、から前へ・・

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2016年12月11日(日)20時25分28秒
  「公明党ケシカラン、何やってる? ほとほと愛想が尽きた」等々、
頭の中でグルグル回ってなかなか先へ進めない人、、、
自分は違うぞ、そんなことない、しっかりと考えてるぞ、という方も、、、

他に頼らず、自分の立場と目指す方向が今の時点で明確になっているか否か。
方向性が定まらない人ほどポジショントークに走りがち。
他人の行動に自分を重ね合わせ、他人の言葉に自分の言葉を探そうとするから。
または他人の言葉や行動との差異を強調することで自己確認を図っているから。

愛想を尽かす相手にどういう態度を取るか。

・公明党不支持を宣明し、選挙に際しては他党の主張と政策方針を是々非々の姿勢で吟味したうえで投票先を決める

・公明党に取って代わるものを自ら構想し、公然化の機会をうかがう。議会政党の体裁を取らずともよく、選挙では政策理念の近い党に投票

この二択になると思うが、他にありますでせうか?

前者は先の参院選等でこの板でも数多くの方が各自意思表明し、投票行動に移されている。

小生も今しばらくは前者の行動を取りつつ、同時並行で後者の準備も進めている。
竹入&矢野コンビが介入した二階堂擁立工作(1984)で党首脳部に不信感を抱いたのがきっかけなので三十有余年経つが、そろそろ公明党の末路が見えてきたので公然デビューの日も近い。
先日、公明党員20年表彰を受けたが、ある映画の高橋幸治の台詞「戦争を食い物にする人間たちの最期がどうなるか、見極める」に近い心境で、結党の理念を喪失し、学会員を食い物にする輩がどういう最期を迎えるか、中にいて見届けたい。

まあ、まずは学会に限らず長いこと骨の髄まで上位下達の世界にどっぷり浸かって主体性のなかった己の来し方を、多少なりとも自覚のある人は昨今の事態を通して見つめ直すのが先決ではないか。

自身の拠って立つ位置と目指す方向性が定まってこそ他者を尊重出来る。
メディアに露出した他人の言動や振る舞いに外野から一喜一憂することもない。
アラフォーの三匹のオッサン相手にヤキモキするのも変だし過剰な期待を抱くのも愚か。
妙に感情移入するから少しでもこちらの思惑を外れればお門違いの難癖を付ける。
応援のお題目、あとは本やブログの宣布を深く静かに。それだけでいい。保護者じゃないんだから。。
ま、みんな分かってはるから、いいか。

冷やかすのも気が気でない証拠。ね、昔ここの住人だったらしいア〇ヒケ~ンさん。。
 

カンピース様

 投稿者:気になった  投稿日:2016年12月11日(日)20時10分47秒
編集済
  向こうに味方する訳でほありませんが、青年部代表として3人が池田先生とお会いした事は聖教新聞に載ってたと思います。
本当かよと思った記憶があります。

話した内容までは載ってなかったかと思いますが。

情報の正確性が大切かと思い、投稿させていただきました。
 

【池田SGI会長の指針】

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月11日(日)19時44分34秒
  ◎本部幹部会・第2東京総会でのスピーチから
(1996年12月16日、東京)

「心」を変えれば、「環境」も変わる。仏法でも「依正不二」「一念三千」と
説く。周りを見渡せば、獄中にも多彩な人材が集まっていた。いつまでも嘆い
ていてもしかたがない。サーツ女史は思った。“それぞれの持ち味を生かして
、学びあう機会をつくろう。学校をつくろう”“あの人は化学の講義ができる

だろう。あの人には医学の講義をしてもらおう”女史自身は、見事な歌声を披
露した。あるときは、よく響く澄んだ声で、プーシキンの詩を朗読した。皆、
感動した。勇気がわいてきた。暗く閉ざされた牢獄。だからこそ、静かに勉強
できる学校となった。芸術を存分に味わう劇場ともなった。心一つで何でも変

えられる。“さあ、今いるこの場所で、楽しく有意義な一日一日を送ろう”と
。本当に賢明な人は、どんな状況でも価値を創造する。いわんや仏法ではで「
心は工《たくみ》なる画師《えし》の如し」と説く。「心」は名画家のごとく
、一切を自在に描き出していく。したがって、人生そのものが、「心」の描く

「名画」である。創り上げる芸術である。サーツ女史は、皆と決めていた。「
人間は一人きりで悲しんではいけない」と。一人では悲しみがよけいに深まる
。救いがなくなる。“人《ひと》の間《あいだ》”と書いて、人間と読む。人
間と人間の切磋琢磨のなかでこそ、「人間」ができていく。「自分」が豊かに

なっていく。時には、組織がわずらわしく、「一人きり」になりたいと思う場
合もあるかもしれない。しかし実際に一人きりになり、退転してしまえば、ど
れほど寂しいか。どれほど、わびしいか。同志とともに、喜怒哀楽を繰り返し
ながら、にぎやかな“人間の世界”で生きぬいてこそ、成長できるのである。
このように、サーツ女史は優れた哲学者であり、人間主義者であった。人間主
義とは、何も高尚な理論である必要はない。どこまでも人間を信ずること、人

間と人間を結ぼうとすること。ここに人間主義がある。つまり「友情」をつく
っていくことである。友情は強い。学会も、根底は友情である。同志愛である
。異体同心の信心の団結である。それがあって、組織の機構がある。それを反
対にしてはいけない。組織は、友情を、同志愛を、そして信心を深めるための

手段である。それをあべこべにしたらたいへんである。組織を目的にした場合
には、権威主義の組織悪になってしまう。ともあれ、友情を地域に社会に広げ
ゆく学会活動は、毎日毎日、「人生の宝」を積んでいるのである。私どもは信
仰者である。「あの人はすばらしい!」「ああいう人間に、なりたいな!」―
―人々から、そう思われる人生を生きていただきたい。人生の「人間革命の劇
」を自分らしく、つくっていただきたい。“自分が変わる”ことである。日々

、自分らしく、自分の人間革命の劇をつづっていくのが最高の人生である。そ
の成長の姿それ自体が、偉大な折伏なのである。ここで御書を拝したい。これ
まで繰り返し拝してきた「開目抄」の一節である。「我並びに我が弟子・諸難
ありとも疑う心なくば自然《じねん》に仏界にいたるべし、天の加なき事を疑
はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕《ちょうせき》教

えしかども・疑いを・をこして皆すてけんつた《拙》なき者のならひは約束せ
し事を・まことの時はわするるなるべし」(234㌻)――われ、ならびにわ
が弟子は、諸難があろうとも、疑う心がなければ、必ず自然に仏界にいたるの

である。諸天の加護がないからといって、(法華経の大利益《だいりやく》を
)疑ってはならない。現世が安穏でないことを嘆いてはならない。わが弟子に
朝夕、このことを教えてきたけれども、(大難が起こってみると)疑いを起こ
して、皆、信心を捨ててしまったのであろう。愚かな者の常として、約束した
事を、(まさに、その約束を守るべき)本当のときには忘れるのである――「
自然《じねん》に仏界にいたる」――この一生を戦い通せば、必ず、仏になる

と仰せである。だからこそ、どんなにつらいことがあっても、「一生成仏」を
とげなさい、と。「一生はゆめ《夢》の上・明日《あす》をご《期》せず」(
御書1163㌻)である。一生は夢のようなものである。明日《あす》さえ、
どうなるかわからない。自分でどうすることもできない。そのなかで、永遠に

自由自在に生きぬける自分をつくるのが「一生成仏」である。そのための信心
である。そういう境涯を、つくれるかどうかが「今世の勝負」である。生命の
境涯を変える――これは、科学でも経済でも政治の次元でも、どうしようもな
い。仏法しかない。その仏法に、私どもは今世でめぐりあったのである。「法
華経の大利益を疑ってはならない」――長い日で見れば「大利益」は必ずある
。一時は悪く見えても、絶対に「変毒為薬(毒を変じて薬となす)」できる。

「現世が安穏でないと嘆いてはならない」――安穏であれば、生命は鍛えられ
ない。食べたいときに食べ、寝たいときに寝ていれば堕落しかない。難と戦っ
てこそ、生命の金剛の大境涯はできる。ゆえに大聖人は「難来《きた》るを以
て安楽と意《こころ》得可《うべ》きなり」(御書750㌻)と仰せである。

仏道修行に苦労は多いけれども、安穏なだけの人生では、とうてい得られない
「人間革命」という大歓喜がある。だから大聖人は「まことのときにこそ、信
心の約束を忘れてはなりませんよ」と、厳しく仰せになっているのである。
 

集団的自衛権の南無妙法蓮華経

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2016年12月11日(日)19時43分27秒
編集済
  集団的自衛権の南無妙法蓮華経は国際社会の日顕宗こと北朝鮮撲滅の慈悲の劔なのです。水爆を手にした狂気と独善の北朝鮮こそ撲滅抹殺の第一目標なのです。とは、創価大学大学院の修士課程を出て今は右寄り某シンクタンクの研究員をしている、自称永遠の処女こと独身55歳の婦人部副本部長の発言でした。彼女は集団的自衛権のみならず、日米韓の集団的安全保障体制を提唱して研究しています。集団的自衛権の南無妙法蓮華経には私は仰天致しました!!  

早速ボケカス反板の皆さんが反応しました

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年12月11日(日)19時23分46秒
  ボケカス反板の皆さん、素早い反応ありがとうございま~す。

やはり、「竹岡」に反応するのが早い(笑)

よほど葬儀屋が怖いのか(笑)
 

(再)6.4の集会まとめをありがとうございます。

 投稿者:プロジェクトX  投稿日:2016年12月11日(日)18時48分51秒
  【投稿者:疑惑 投稿日:2016年 6月21日(火)02時46分38秒】

~省略~

こちらのまとめ、とても参考になりました。

投稿者:SaySaySay投稿日:2016年 6月11日(土)10時11分41秒

2016.6.4横浜『安保法制について考える会』
小林節教授・滝川光子氏・元創価学会職員3名

リポート:JACK

6/4の話 滝川光子さんの体験談(全1~2)

http://6027.teacup.com/situation/bbs/48575
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48600


6/4の話 小林節慶應義塾大学名誉教授のお話(全1~7)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48605
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48610
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48614
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48655
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48658
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48673
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48679


6/4の話 参加者から小林教授への質問およびその回答(全1~2)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48742
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48762


6/4の話 小林教授の憲法講座(全1~3)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48764
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48766
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48768


6/4の話 元職員野口さんのお話(全1)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48769


小林教授の原点(全1~3)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48676
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48677
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48678


6/4小林教授のお話し、別視点 投稿者:革命こそ蘇生(全1)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/48696


『元創価学会職員3名のブログ』より
6・4「安保法制について考える会」に向けての私たちの思い
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-46.html

「6・4安保法制について考える会」の報告と、「7・3サイレントアピール」への決意
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-47.html


http://sgi-shiteifuni.com/?p=10004
 

「創価班」の誇り胸に

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月11日(日)18時21分27秒
  高校卒業後、あるのホテルにコックとして就職した私は、職場でイジメに遭い
、「もう辞めたい」とばかり考えるようになりました。そうしたとき、創価班
の先輩が激励してくださり、その先輩とともに毎日、勤行・唱題に挑戦。生活
が見る見る変わっていくのを実感し、学会活動に本気で取り組むようになりま
した。

その後、創価班大学校に16期生として入校し、2人の友人に御本尊流布しま
した。現在は大手のホテルに勤務し、組織では本部長として戦っております。
本年、リーダーとして先駆の戦いを決意し、1月2日にKさん、1月27日に
Mさんに御本尊流布を実らせることができました。

そうしたなか、ヤング男子部のSさんから「友人を折伏しているが、父親の反
対にあい、なかなか進まない」との相談を受けました。よくよく話を聞いてみ
ると、その父親とは、私の上司である料理長。料理長は大の学会嫌いで知られ
、仕事にも厳しいことで有名で「鬼の料理長」と言われていました。

これまでも、支援のお願いや聖教啓蒙をしても、けんもほろろに断られてき
ました。私自身、臆病な命が出てきて、悶々(もんもん)とした日々が続きまし
た。祈りに祈るなかで、私はあることに気づきました。「これはSくんの戦い
ではない。保身に走ろうとする、自分自身の壁を破る戦いだ!」と。

ハラは決まりました。翌日、勇気を持って、料理長に「息子さんが、創価学会
に興味をもっているようです!ぜひ入会させてあげてください!」と話した
ところ、怒りだし、何を言っても聞こうとしません。しかし、くじけること
なく、その日から休憩の時間のたびに、手を大きく広げて聖教新聞を読み、

創価学会の話、仏法の話、池田先生の話を、毎日繰り返しました。最初は相手
にしてくれなかった料理長でしたが、こちらの誠心誠意の言葉に少しずつ
変わっていきました。また、「口先だけのヤツだ」と思われないよう、
「青年は信頼を勝ち取ることが大事だ」という池田先生の指導を胸に、

すべての仕事に全力で取り組みました。そんなある日、いつものように休憩室
で聖教新聞を広げていると、料理長が「親元を離れるまでは、絶対に創価学会
に入るのは許さん。しかし自立すれば話は別だ。息子が入会したら、しっかり
面倒みてやってくれ」と言ってくれたのです。

私は涙があふれるほど感激しました。さらに、それから数日後、「仕事によく
頑張ってくれている。副料理長を目指してみないか」との話がありました。
副料理長は、経験年数や料理の腕はもとより、人柄についても、多くの料理人
を任せられるとの評価がなければ、絶対になることができません。

私は、このとき「勝った」と実感しました。今回の戦いを、自分から逃げずに、
戦い切った充実感でいっぱいです。発心したときに誓った「一流のシェフ」を、
そして副料理長を目指して、更に前進してまいります。悪に怒りを持ち、正義を
証明することこそ、創価班の使命であるとの誇りを胸に、全ての戦いに勝ち
続けてまいります!

2002

 

おかしな本部幹部会での竹岡青年部長のオハナシ

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年12月11日(日)18時16分2秒
  竹岡青年部長様、本部幹部会で確かに言いましたね~、

>先月14日、青年部を代表して、私と志賀男子部長、清水女子部長と3人で、池田先生とお会いできる機会を頂戴した(中略)そのお姿は当に獅子吼でありました<
(12月本部幹部会、竹岡青年部長挨拶から引用)

でもね~、どうして政教珍聞ではこのことが報じられていないんですか~?

カットされてますね~、池田先生の最近の状況がなぜカットされるんですか~?

先生は、代表者にお会いして、報告を聞くぐらいに回復されているんですか~?

そして、回復されているのなら、原田怪鳥様、南アジア訪問団のことは報告されたんですか~?

原田怪鳥様は何故か、全然そのこと(先生の状況)には触れられていませんが、なぜでしょうか~?

池田先生の「い」の字もおっしゃいませんけど~、なにかマズイことがあるんですか~?

そりゃあ、大名旅行で、カニ食って、舌鼓鳴らして、贅沢三昧な北陸指導?(旅行)じゃ沈黙もやむをえないデスね~(笑)

竹岡青年部長サマ、もっと先生のことを発表しましょう。カットされたことを怒りましょう!

政教珍聞に怒鳴り込んだらいかがですか~(笑)
 

30巻

 投稿者:光輝  投稿日:2016年12月11日(日)17時17分42秒
  新人間革命30巻が来年1.1から始まります
おそらく「最終巻」だと思います
31巻からは、澎湃と出現した先生の真の弟子の活躍だと思います
(執筆される事はないですが)

戸田先生は
「75万所帯達成」を生涯の願業とされ、31年12月本幹で達成されました

その直後の32.1.1 巻頭言?
「新年の初頭にあたって、吾人が同志にのぞむものは、老いたるにもせよ、若きにもせよ
生活に確信ある希望を持ち、その希望の中に生き抜いてもらわぬばならない事である

おのれも大地に足を踏みしめ、華やかな希望に生きると共に、よの人達をも、同じく大地に足を踏みしめさせて、人生に晴やかな希望を持たせようではないか」
との御指導を掲載されました

この年の4.2戸田先生が逝去されます
想像を絶するような悲しみを乗り越える会員の柱となった御指導だと思います
遺言のような御指導です

そして、60年時を経て
平成29年1.1
池田先生が新人間革命の最終巻を書き始められます

60年の時を経て、最終巻が始まることに不思議な思いがしています

戸田先生の遺言とも言うべき巻頭言から60年後に始まる新人間革命30巻

この日を昨日の延長で迎えてはいけない
もっともっと成長し、立派な弟子となって迎えたい!と思っています

年末年始休暇を使い題目に挑戦して迎えたい!と思っています

以前ジョーカー様の投稿に
「全ての問題解決は仏壇の前から」
  「感謝の一念に転換すること」を読ませて頂きました
実感すること、体験し、道が開けたことたくさんありました
ありがとうございます

来年1.1
もっともっと成長して迎えたいのです
どうしたら、成長して迎えることができますか?
ジョーカー様のご意見を教えていただけますか?

よろしくお願いします



 

(無題)

 投稿者:サンダーバード  投稿日:2016年12月11日(日)17時00分53秒
編集済
  12.11 サイレントアピール動画

ustream.tv ユーザー iwakamiyasumi4 IWJ Ch4, IWJ Ch4. 政治

http://www.ustream.tv/recorded/93120366

12:00~15:00ご婦人の方
脱税の話
公明党の収支報告書につき、大きな問題が発覚しましたので、それをちょっと追及したいなと思ってます。メディアの皆さん、よろしくお願いします。次回までに用意しときます。

15:00~38:00野口
サイレントアピールの説明、経緯

41:00~59:10小平
師を利用していることについて、他


12.8 記者会見動画

Kodaira, Noguchi & Takigawa Former Soka Gakkai headquarter staff speak out about the organization - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=_YT8tNT8pTw
 

サイレントアピール2016・12・11

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年12月11日(日)16時40分3秒
  元職お三方のブログからUストリームに入り、サイレントアピールを見ました。

今までで、一番感動しました。

これまでは、発言にまだ衣を被せていたと思います。

それは多分、元職員だったからでは?

徐々に、研いだ輝刃で刺すべきところを刺すのが感じられ、痛快さを覚え、、、

がんばれ三人!!!








 

Twitterより。遠山議員の7万円高級旅館宿泊問題、これに触れるとブロックされるのね。遠山ブロック長だね。

 投稿者:ツイート人  投稿日:2016年12月11日(日)15時16分39秒
  @kiyohiko_toyama
そういえば、政務活動費で1泊7万の湯布院の温泉宿に泊まりましたよね。

あっ、この話題に触れるとブロックされるのでしたっけ。
 

サイレントアピール

 投稿者:フラフラ  投稿日:2016年12月11日(日)15時15分10秒
  今日のサイレントアピールでのインタビューがわかりやすかったですね。
じっくり説明できて、本人たちもスッキリしたんじゃないかな?
 

折々のウダウダ

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2016年12月11日(日)12時39分51秒
  ■生涯広布&広布一筋様、日曜日に限らず毎度「気が重くなる」記事のご紹介有り難うございます(笑)

 確かに看過、黙殺を決め込むわけには参らぬ出来事が世界中で同時進行です。
 そのうえで一つ一つの表出された事実をいかように解釈し対処し得るか、人間の英知が試されていますね。
 洪水のようにほとばしる情報の底流に何がうごめいているかを見極める目も必要。
 ショック・ドクトリンへの誘導から人々を守らねばなりません。
 他化自在天は人を恐怖で縛り付けることで支配の糸口を掴みますから。

    明日この世界がたとい砕け散ろうとも
    今日の私は林檎の木を庭に植えておく
           (マルティン・ルター)


■柳原滋雄さん“コラム”の定義、お調べになってくれましたか?

 ネットで検索するか辞書を引くかですぐ分かりますよね。ご理解頂けました?
 書式と内容を再度練り直してコラムを冠するに値する文章で再開するのを期待しています。
 それか『コラム日記』の名称を変えて普通に随筆かエッセイにして今のスタイルを踏襲しますか。
 貴方宛てに少し長めのお便りを出すつもりだったのですが、もうしばらくご様子を見てからにしますね。

*本日はもう一本投稿する予定です。ここ数日のサンダーバードさん他の書き込みを見ての所感。
 

ご苦労様です

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年12月11日(日)12時07分28秒
  寝たきりオジ様

「創価正義」のご紹介、誠にありがとうございます。

また、昨日の先生ご紹介のヘレンケラー。先生の書かれた、または、監修された文章の数々は凄い。

生命をえぐり、啓発されますね・・・


ヨッシー様もご苦労様です。

新年からの連載、楽しみにしています。

ありがとうございます・・・

そう、言えば、そろそろ、グリグリ様の新しい論考、待ち遠しいところですが・・

日本は年末、忙しいのでしょう。


ペンギン
 

「信濃藩家中見聞」いよいよ参の巻!

 投稿者:ヨッシー  投稿日:2016年12月11日(日)11時20分49秒
編集済
  皆様、平素はご愛読ありがとうございます。
弐の巻(平成二十六甲午ノ年)も無事終了致しました。次はいよいよ参の巻突入となります。
笑いの中に散りばめられた、リアリティをお見逃しなく、最後までよろしくお付き合い下さい。

さて、年末は少しお休みし、年明けより参の巻をスタートする予定です。

ヨッシー

追伸、ブレイクタイムに、新藩律作成の立役者、二大先生をご紹介しましょう。


※これまでの投稿はこちらを。
壱の巻(平成二十五癸巳ノ年)
?http://6027.teacup.com/situation/bbs/60751?
弐の巻(平成二十六甲午ノ年)
其の十三 ? ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/60907?
其の十四  ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/60959?
其の十五  ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61015?
其の十六  ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61055?
其の十七  ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61106?
其の十八  ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61160?
其の十九 ? ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61204?
其の二十  ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61256?
其の二十一 ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61296?
其の二十二 ?http://6027.teacup.com/situation/bbs/61336?
 

竹原弘樹さんのスピーチ全文

 投稿者:サンダーバード  投稿日:2016年12月11日(日)11時06分12秒
  「これが池田大作先生が思い描いた世界なのか」竹原弘樹さんのスピーチ全文

http://iwj.co.jp/wj/open/archives/314096から

「こんばんは。僕は安全保障関連法に反対する創価大学、創価女子短期大学関係者有志の会の呼びかけ人の竹原弘樹と申します。よろしくお願いします。

 創価学会男子部のニューリーダーとして活動しています。ひいばあちゃんからの信心で、学会4世です。

 本来なら公明党支持者なんですけれども、ちょっと無理です。こんなことを言うと、まずいんですけど、怖いんですけど、友達減るんですけど、指をくわえて権力を暴走させているわけにはいかないんですよ!(歓声と拍手、「頑張れ」の声援)

 僕の出身大学、創価大学の創立者池田大作先生は自衛権の増強に反対の立場をとっています。発言を紹介します。

 『…しかし、この国際社会に存在する戦力に対応して〝自衛〟できるだけの戦力をもとうとすれば、それはますます強大なものにならざるをえません。それゆえ、武力による自衛の方向は、すでに行き詰ってきているといえましょう』

 …池田大作先生は自衛権を強くして平和を守ろうなんて一言も言っていないんです。というか、そもそも創価学会の初代会長の牧口常三郎先生は、戦時中の宗教団体への国家弾圧によって獄死しているんですよ。

 なんで今、創価学会は、公明党は、安倍さんとグルになって、好き勝手やっているんでしょうか。権力を批判しない宗教は、宗教じゃない。(歓声)

 ただ、私たちの闘いは非常に険しいものがありました。『安保を批判すると地獄に落ちるぞ』って、幹部から言われました。『安保にイエスともノーとも言ってはいけない』と、創価大学の学生は箝口令が敷かれているところもあります。創価大学、創価学会は学問の自由とか、言論の自由とは程遠い、思想統制の世界に変わってきています。

 それは、きっと創価の世界に政治権力との癒着構造とか、利害構造があるからだと思います。

 でも、それって僕のひいばあちゃんが望んだ世界なんでしょうか。信仰をダシに、政治的判断を制限されて、反対意見を何も言えなくて、池田大作先生が思い描いた世界ってそんな感じなんでしょうか。

 私は創価学会を分裂させることなど、全く意図していません。現在も創価学会男子部として、一員として活動しています。ただ、今も熱心に支援活動に動いておられる全国827万人世帯の学会員さんに伝えたい。

 自分の信仰を、自分の人生を、自分の幸せを、組織の意思だけに任せるのは終わりにしましょう。
 

すみません日曜日なのに・・気が重くなる記事・・

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年12月11日(日)10時48分48秒
  ・・記事貼り付け・・

元ブルガリア原子力安全庁長官ゲオルギ・カスチエフ氏

「現在の日本は核戦争後の世界と言っていい」

元ブルガリア原子力安全庁長官ゲオルギ・カスチエフ氏は、

「きつい言葉だが、現在の日本は核戦争後の世界と言っていい。

セシウムで広島型原爆170発分と言われるセシウムが福島第1原発から環境に放出された。

土壌、水、空気、食べ物。日本全体が核戦争の後のように汚染されている」

http://www.asyura2.com/16/genpatu47/msg/107.html

もし、200兆ベクトルの排気筒が倒壊した時のことを想像すると・・と(^。^)

おまけに尻拭いに、21兆円もかけての原子炉廃棄を国民は払わされるとは・・

宇宙の核(師弟)が狂い始めるとトコトン行くのでしょうね(怖)
 

仏はじっとみているぞ。

 投稿者:ダメよ~ ダメダメ  投稿日:2016年12月11日(日)10時48分47秒
編集済
  原田会長他信濃町界隈の石川県での本幹参加の執行部皆々様。

北陸・石川の旬の最高級の蟹のお味はいかがでしたか?

今回のこの時期の石川県での本幹開催の意味がよ~く分かりました(笑)
 

サイレントアピール

 投稿者:海外在住  投稿日:2016年12月11日(日)10時44分58秒
  こちらの動画で生中継でみることができます
 http://iwj.co.jp/channels/main/channel.php?CN=4

https://www.youtube.com/watch?v=_YT8tNT8pTw

 

「創価正義」もよろしくお願いします

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年12月11日(日)10時33分56秒
編集済
  http://www.sgi-seigi.com/ (日本語版)

http://www.sgi-seigi.com/?lang=en (英語版)


クリアスカイ様の力作 (ダウンロードできます)

*「法華経の智慧」から学ぶ「永遠の法」と「永遠の仏」
・・組織に隷属しない信心・ホッシャクケンポン・・

* 創価学会教学の変化

第一節 教学試験の内容の変化
第二節 会則の教義条項の改定
コラム:判断材料
第三節 宮田学説
コラム:世界広宣流布のため
第四節 変化の要因、現状、そして・・・
コラム:根本の師 日蓮本仏論と凡夫本仏論
コラム:三位一体?

時間の無いとの理由で後回しにしないで・・しっかり、学びましょう・・
 

『外国特派員協会 書籍発刊記者会見』ユーチューブ動画

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2016年12月11日(日)10時26分52秒
  『外国特派員協会 書籍発刊記者会見』ユーチューブ動画
英語表記のため、検索して見つけにくく、アクセスが増えにくいようです。
電話・口頭でこの動画を紹介する場合はURLよりも検索を勧めるでしょうが、このように言うと伝わり易そうです。

「ユーチューブで検索して下さい」
「キーワードはローマ字でkodaira takigawa(コダイラ、スペース、タキガワ)」

と。ユーチューブのサイトに入ってから、そこでキーワード指定をします。
もし、ヤフーやグーグルからなら上のキーワードに「動画」を加える必要があります。
三名のうち二人の名前を指定すれば見つかりますが、「野口」は「noguchi」にしなければなりません。私が友人に口頭で伝えると「noguti」としてしまい、見つけられませんでした。

P.S.現時点でアマゾンに限定すると『実名告発 創価学会』は『新・人間革命 第28巻』よりも売り上げランキングが上位にあります。
(これは予想できた事態ですが、そのためなのか、『新・人間革命』はアマゾンでのジャンル分け上、『実名告発~』と同じ「創価学会」になっているのですが、この第28巻だけは別扱いになっています。『新・人間革命』はライン上でまとめ買いされていて、当然、全体の売り上げは断然上でしょうが、「わざわざ自分で買う」人が少なくなっている現状、即ち、今の学会員は池田先生に積極的には学ばなくなっているという傾向が見て取れます。)
複雑な心境だが……

『実名告発 創価学会』(野口裕介・滝川 清志・小平 秀一) アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中!!!
http://amzn.to/2fxRlFX
 

知りませんでした、こんな危険な状態に日本はあった・・

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年12月11日(日)10時26分33秒
  一億総罰どころではない、本当にそこにある恐ろしい危機(総罰)の存在・・

http://79516147.at.webry.info/201612/article_43.html

http://79516147.at.webry.info/201612/article_42.html

この記事を見つけて、考え込んでしまいました・・

2011年の事故は触りの諸天からの警告だった・・に過ぎないのかと・・
 

08/Dec外国特派員協会記者会見 動画

 投稿者:海外在住  投稿日:2016年12月11日(日)09時56分57秒
  多くの海外のメンバーはこの記者会見の動画の存在は知りません。
見ることは「謗法」と自縛しているメンバーが実に多いです。
どうぞ、一人でも多くの方たち(未入会の方にも)や
海外の方達(英語通訳だから外人も分かる)に
この記者会見の動画をお薦めください。 鉄は熱いうちに!

https://www.youtube.com/watch?v=_YT8tNT8pTw

 

ニュースです

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年12月11日(日)09時10分31秒
  創価学会元職員3名のユーチューブでの画像、今現在で再生回数1631回、  

柳チャ~ン、どうしたの~心配だな~(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年12月11日(日)09時02分36秒
  おはよう柳チャン、今日はいったいどうしたの~(笑)

今日はノンタイトルで、「事情により数日間更新が止まります(Y)」って、ナニがあったのかな~(笑)

自分の食い扶持を自分で切ってど~すんの?(笑)昨日の夕刻からボケカス反板の皆さんも沈黙してるしね~(笑)

もしかして、今日のサイレントアピール対策に奔ってるのかな~(笑)全員集合で、個々人の特定に必死になってるのかも・・(笑)

まあ、昨日も今日も、柳チャンの御自慢のフレーズの「ハタチ一派」も「足軽3人組」も出てないから、

クライアントからコラムの価値はなし、「0円」なんて査定されちゃったのかもね~(笑)

再開を楽しみにしてるよ~、じゃあね、柳チャン(笑)
 

おはようございます!

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年12月11日(日)08時59分48秒
編集済
  対話してきました!

HさんとKさんとひかりの3人は、午前から8時間ほど話が尽きず。

日が暮れだして時間切れ、またということに。

対話に飢えてる感じですね。



話の概要①「直弟子」などという人は今までいなかった。



Hさん「あの人、『直弟子』って言ったじゃない。 ほら、なんだっけあの人」

Kさん「ハラダでしょ」

Hさん「そう、そのハラダ」

ひかり「やだ、名前が出てこないの?」

Hさん「顔はすぐ出てくるけど、名前が出てこないんだよ」

Kさん「私も。 何でだろう?」

Hさん「直弟子なんて名乗った人が、今までいた?」

Kさん「いない、いないよ。 初めてだよ」

Hさん「なんかさ~浮いてるよね、あの人」

Hさん「みんな弟子なんじゃないの? 直弟子と一般弟子の差別でもあんの?」

Kさん「変」

Hさん「目が?」

Kさん「うん。目付き」




概要② 一般と幹部、ズレてきてます。



Hさん「どんどん組織がおかしくなってきてる感じ」

Kさん「あんなのが幹部かよって変なのが上にいるよ普通に。 社会でも通用しないような」

Hさん「人がいないじゃん。 言うこと聞くなら誰でもいいんだよね。 でもねえ・・・」

Kさん「イトウ圏長が、大作全集全巻トラックに乗せて捨ててきたんだって」

ひかり「えっ、知ってるんだ」

Kさん「知ってるよ」

Hさん「聞いた聞いた、支部長に」

ひかり「地区部長がイトウ圏長に聞かされて驚いたって、本部長に言い」

Hさん「本部長が支部長に言い」

Kさん「支部長が奥さんに言い」

ひかり「その奥さんも何人かに言ったでしょ」

Kさん「なんで大作全集捨てたなんていうんだろ。 みんなも捨てろって、勧めてるみたい」




概要③ 査問・解任隠すな、バレバレだぞ。



Kさん「このごろ、『公明支援はおかしい』って言ってた人が次々消えてません?」

ひかり「隣の圏で男子部幹部が急に消えて、精神が病んだとか退転とか騒いでるの聞いた?」

Hさん「従妹に聞いた。 真面目ないい人がね~。 県幹部とか、オマエラが出てけっての」

Kさん「どうせ幹部がその男子部幹部のせいにして言いふらしてるんでしょ。病気・退転」

Hさん「いつもそんな風にゴマかすんだよね。 追い出したくせに」

ひかり「やり口がいつも同じ」

Hさん「そう、そう。 あたしらをバカだと思ってんのかな。 バカでも気づくっつの」










 

わが友に贈る 2016年12月11日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2016年12月11日(日)08時41分42秒
  和楽と希望の座談会だ。
互いの健闘に拍手!
会場のご家庭に感謝!
共々に笑顔で決意!
みなで朗らかに新年へ。
 

NHKスペシャル

 投稿者:tesuto  投稿日:2016年12月11日(日)06時24分47秒
編集済
  12日(月)から4日連続で 「ドラマ 東京裁判」が 放送されます 時間は 夜10・25~1時間です 興味

のある方は ご覧になるか 録画されたら と 思います 当方は パール判事役の方が どのように演じるか 関

心・興味があります 人間革命第三巻 「あとがき」より 抜粋=「人類史上に、永久に記憶されるべき正義の

戦いであったことを、私は訴えたかった。」以上
                                                                                                                                          

http://さ

 

京都西京区乃虎さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月11日(日)01時00分37秒
  お声掛けありがとうございます!
標語面白いですね^^

でもあんまり持ってません(笑)
期待外れの時はどうかご容赦ください。
 

生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月11日(日)00時54分42秒
  5000人の行進、見させていただきましたがこれはすごいですね!
確かに婦人部が5000人も行進すれば日本でも凄いことになりそうです。

いつも私では絶対見つけ切らない話題を提供してくださるのでとても
ありがたいです。ありがとうございます。

200人以上の方と交流のある先輩にも「創価正義」を拡散させて
いただいたので閲覧数がかなり伸びるとおもいます。
 

虹と創価家族さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月11日(日)00時41分48秒
  ありがとうございます!すごいですね!現象となって出てくるとは
一念の強さを感じます!病院行ってきましたが鼓動がちょっと速いぐらいで
後は異常なしでした!採血している時に何気なく視力表を見ていたのですが

あれ!?いつもよりハッキリ見えるぞ!と気が付きました!ここ何年か眼精疲労で
目のかすみがとれなかったのですが、すっかり無くなっていたのです。

体調が右肩上がりで良くなっているので医者の先生もびっくりしていました!
私にも虹さまの祈りが届いていたのですね!ありがたいです。

それと私の投稿した体験談などが少しでもお役に立てていればこんなに嬉しい
ことはありません!まだまだ投稿がんばりますのでよろしくお願いいたします。
あ、でも無理はしません(笑)
 

【会則珍問答】 おもしろい&わかりやすいね。

 投稿者:プロジェクトX  投稿日:2016年12月11日(日)00時12分45秒
  こちらからどうぞ!!

http://sgi-shiteifuni.com/?tag=chinmondo

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★師弟不二ARCHIVE★
http://sgi-shiteifuni.com/
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師弟不二アーカイブより 【会則珍問答⑫】

 投稿者:プロジェクトX  投稿日:2016年12月11日(日)00時10分10秒
  【会則珍問答12 投稿者:ヨッシー 投稿日:2015年 3月20日(金)08時03分13秒】


B: 会則説明では「電源と端子の関係などというのは大聖人に違背する邪義だ」とのことですが、そうすると会則発表以前の大御本尊へのご観念も、この二十数年間全く無意味だったということになりませんか?
だいたい、電源と端子の関係だからこそ、ワザワザ行く必要が無かった訳で、、、


A: むむぅ、、


B: 大石寺から離れた後にできた前回の会則で、「大御本尊を信受し」となってたのも、電源と端子の関係があったればこそ意味があったんじゃないですか?
原田会長も解説の中で、「これまでは大御本尊とは弘安二年の板本尊を意味していた」とハッキリ言ってますし、、、


A: んー、でもなー、あっ、わかった。そうではない、我々の家にある御本尊も大御本尊も同じ「本門の本尊」そのものじゃから、行く必要が無いということじゃ。エヘン。
その上であちらは謗法の山にあるから認定外なんじゃ。どうだ。


B: ですから前にも言いましたが、平成三年以降、既に二十数年来、ずっと謗法の山じゃなかったんですか? それでもついこの間までは認定してたでしょう。


A: あれぇ、、、?


B: ですから、どう繕っても矛盾を隠せないんですよ、今回の改正は。


A: た、確かに、、、


B: 実際には、学会を破門した平成 3年11月以降も、ずっと謗法の地にあったんですけど、大御本尊を信受し、大御本尊に南無し奉ってきて、何の問題もなかったんです。
大師匠は、我々の信心の電波は全宇宙に通じる、大御本尊に通じないわけがないとおっしゃってますよ。


「 「一閻浮提広宣流布」に進んでいるのは学会である。ゆえに、学会の「信心」こそが「一閻浮提総与の大御本尊」に深く通じ、大功徳を頂戴してきた。その「信心」ある限り、だれびとも大御本尊と私どもの間を「切る」ことなど、できるはずがない。
電波は宇宙を駆ける。月とも交信できる現代である。いわんや信心の「一念」は「法界に遍あまねし」で全宇宙に通じていく。
ともあれ、ある人が言っていた。大御本尊の光が世界に広がることを妨げる者は、大聖人を破門する者ではないかと。その報いは必然であろう。 」
と、平成3年12月に指導されてますよ。


A: ・・・・・


B: 「だれびとも大御本尊と私どもの間を切ることができない」と思っていたら、なんと原田会長がカットしちゃった。日顕もビックリな「C作戦」じゃありませんか。


A: (う、うまい)


B: しかも会則説明によれば、「大石寺に参詣する人がいなくなったという、会員の実態に合わせた会則変更だ」、などと大威張りでいうんですよ。


A: そりゃ、その通りじゃ、実情に適った話じゃないか。


B: それこそ屁理屈ですよ。それじゃぁ創価学会を破門して来なくなったからと言って正本堂を壊した日顕と同じですよ。先生がお亡くなりになったら、「もういないんだから、実態に合わせて先生の指導よりも会長の指導を中心やって行こう」、というんですか?
三代の会長はもういないんだから、実情に合わせて現会長の写真を掲げようとでもいうんでしょうか?


A: そ、それは、、(実はそれが狙いかも)


B: また一方では「聖地主義は間違いだ」と言いながら、せっせと大誓堂に参詣させてるし、
「電源と端子の関係ではないから直接来い」ということでしょうか?家庭の御本尊も、大誓堂の御本尊も、同じ本門の本尊じゃないんですか?


A: す、すまん。こんどは本当に頭が、、、
七つに割れそうに痛ぁ~い。

(つづく)

http://sgi-shiteifuni.com/?p=2255
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★師弟不二ARCHIVE★
http://sgi-shiteifuni.com/
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撲滅唱題

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2016年12月10日(土)23時29分12秒
  ネット好き、地区婦人部長があの三人組のサイレントアピールのブログを見て激怒しました。彼女は一人深く決意して、丑寅勤行、一日一万遍の唱題。打倒天魔三人組。サイレントアピール断固粉砕。の祈りを始めました。一波は万波を呼び、組織の婦人部有志の唱題の嵐が巻き起こっています。私は、明日のサイレントアピールの行く末を心配しています。婦人部の強盛な祈りは天をも動かすのです!私は三人組が賢明にサイレントアピールを中止されることを望みます。  

同盟題目23時

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年12月10日(土)22時56分48秒
編集済
  より開始です。よろしくお願いします。

いろいろあるようですが
アルベア様のこの投稿が現状だと思うのです。
そして、なるようになっていくのだと思います。
今、起きていることは生命現象だからです。

「只今、迷走中」信濃町・創価
投稿者:アルベア
投稿日:2016年12月 2日(金)07時38分36秒   通報

http://6027.teacup.com/situation/bbs/60947
 

創価学会仏??

 投稿者:匿名希望  投稿日:2016年12月10日(土)22時22分54秒
  会則に、創価学会仏を追記して、新聞や本幹などで説明などしていますが、

活動家の中でも、創価学会仏って??? と疑問というか、なんぞや?、という方を何人かおりました。

原田会長、分かりやすく説明した方がよろしいかと思います。
 

寝たきりおじさん様

 投稿者:京都西京区乃虎  投稿日:2016年12月10日(土)22時04分59秒
  おじさん様
持ちすぎあなたが
次期会長

本当に毎日投稿ありがとうございます。

ブラインドマッサージ読み途中です。

タイガーマスク様へ
池田先生と一緒に戦えなくなったら、貴方が言うように
困ってる人に寄付します。
教えてくれてありがとうございます。
感謝です。
 

Twitterより。お金の流れをオープンにしたらヤバイ?!

 投稿者:ツイート人  投稿日:2016年12月10日(土)21時59分47秒
  宗教法人税を払うのが
惜しいんちゃうで

その事でお金の流れが

オープンになるのに都合の悪い人たちが
いるんや思う
 

塙保己一さん

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月10日(土)21時49分17秒
  先ほど投稿した塙保己一さんの資料館を紹介している
ブログがありますので興味のある方はご覧ください。

http://chinobouken.com/hokiichi/
 

千殿

 投稿者:京都西京区乃虎  投稿日:2016年12月10日(土)21時46分43秒
  リスペクトしないで下さい。(笑)
新地、祇園でおねーちゃんに5桁使うアホですから。

この歳(寅)で
今だに借家
AP築40(年)

日本一
どれだけ財務
折伏(新聞啓蒙)を



 

サイレントアピールIWJチャンネル4

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2016年12月10日(土)21時33分38秒
  元職員のブログが更新されています。明日のサイレントアピールがIWJでライヴ中継されます。
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-68.html

IWJチャンネル CH4
で検索、あるいはブログのリンクからアクセス可能です。
 

財務・・・本年は

 投稿者:黄金柱  投稿日:2016年12月10日(土)21時23分57秒
  家族全員「布施を止めます」  

財務

 投稿者:フロム関西  投稿日:2016年12月10日(土)20時42分40秒
  納得できる額←重要!
やろうぜ( ̄∇ ̄)ニヤリ☆
覚悟の薦め。
 

「家族愛の世紀」を謳う

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年12月10日(土)20時25分48秒
  池田大作創価学会名誉会長

試練を共有してこそ,幸福も共有できる

「いつも太陽の光に顔を向けていることです。そうし
たら,目から影は消えるでしょう!」有名なヘレン・ケラー女史の言葉で
ある。21世紀になって3年目の新年。内憂外患というべきか,明るい話題
は少ないかもしれない。

しかし,まっくらな闇の中から光を生み出して生きた「三重苦の聖女」
の言葉は,私たちに勇気をくれる。「元気をだしなさい。今日の失敗では
なく,明日の成功のことを考えるのです」「幸せの扉がひとつ閉じるとき,
新しい扉がまたひとつ開くのです。それなのに,しばしば私たちは,閉じ
られた扉を長く見つめすぎて,私たちに向かって開かれている扉を見ない
のです」

昨年初め,私は埼玉新聞に寄稿させていただき,その際,ヘレン・ケラ
ー女史と,彼女が尊敬していた埼玉出身の「盲目の大学者」塙(はなわ)
保己一(ほきいち)先生について言及した。その後,埼玉新聞社から
塙正一氏の著作『奇跡の人・塙保己一ヘレン・ケラーが心の支えとした
日本人』(埼玉新聞社刊)を贈っていただいた。どちらも,今の時代に,

豊な心の光を送ってくれる好著である。なかんずく,アメリカと埼玉の
「ふたりの奇跡の人」が,ともに「母の愛」を大きな支えとして行き抜
いたことに,私は感銘した。そこで,重ねて触れさせていただきたい。
☆ヘレン・ケラー女史は,2回,埼玉の浦和会館で講演した。

1937年(昭和12年)には,こう語っている。「わたしは,今日,この
会場に特別の思いをもってまいりました。それは,この埼玉県がわたしの
尊敬する塙保己一先生の生まれ育った郷里であるということを聞いていた
からです。わたしがまだ小さいとき,母は塙先生のことを,繰り返しこう

話してくれました。『ヘレン,日本には,幼いときに失明し,しかも点字
も何もない時代に,努力して学問を積み,一流の学者になった塙保己一と
いう人がいたのですよ。だから,あなたも今は苦しいかもしれないけど,
努力すればどんなことでも必ずできるのです。塙先生を目標にがんばって

ごらんなさい』と。時にはくじけそうになったこともありましたが,この
母の励ましによって,現在の私があるのです」(『奇跡の人・塙保己一』
から)塙保己一先生については,あらためて言うまでもないが。江戸時代の
後期,わが国最大の史料集『郡書類従(ぐんしょるいじゅう)』を編さん

した大文献学者である。この偉業がなければ,古今の貴重な書物の数々が
永遠に失われてしまったはずである。字を覚える前に失明したにもかかわら
ず,一度聞いたことは完ぺきに覚えるという記憶力によって,正編530巻,
続編1150巻もの叢書を編んだ(続編は死後に完成)。「世界一の読書家」
と呼ぶ人もいる。

武蔵国児玉郡保木野(むさしのくに・こだまごうり・ほきの=現在の埼玉県
児玉町)の農家に生まれ,満の6歳の年に失明。お母さんは名医を求めて,
遠い藤岡(現在の群馬県藤岡市)へも,わが子を背負っていった。失明の
5年後には,そのお母さんも亡くなり,息子の将来を悩んだお父さんが江戸
に送り出したのである。

14歳の少年の少ない荷物の中には,亡くなったお母さんの手作りの小銭入れ
があった。中身は,わずかに「そば一杯半」分のお金しか入っていなかった。
しかし,母の慈愛がいっぱいに詰まった巾着であった。少年は,江戸に出て
からも,挫折の連続であり,自殺未遂にまで追いつめられた。

『塙保己一の生涯』には,そのシーンが見事に描かれている。前途に絶望し
た保己一少年が,まぶたの裏にお母さんを描きながら,深い淵に身を投げよ
うとした。その瞬間のこと,「胸で合わせた手に巾着が当たった。『おっ母
さんっ』」。そして彼は我に返った。その後,師匠の聡明な配慮のおかげで,

少年は才能を存分に発揮していくことになる。お母さんの形見のこの小さな
巾着は,終生,大切に守り通された。今なお,児玉町の塙記念館に保存され
ているそうだ。日本とアメリカの「闇を光に変えた人」は,ともに,お母
さんの慈愛を一生涯,忘れなかった。だれが自分を見はなそうとも,自分を

抱きしめ,励まし続けてくれた母。だれが「この子はダメだ」と決めつけ
ようとも,自分を信じ,自分をこの世の「宝」として,いつくしんでくれた
母。この母の愛を信じきれたからこそ,どんなときにも「生きていこう」と
いう力がわいたのだと思う。生きる上での根本的な自信を持てたのだと思う。

今,簡単に人を傷つけたり,人を切り捨てようという弱肉強食の世の中である。
しかし,母の愛はちがう。家族の愛は違う。障害があればあるほど,問題が
あればあるほど,強く大きく燃え上がる。☆私は,ハワイの州知事を長くされ
ていたジョージ・アリヨシ氏と何回かお会いした。アリヨシ氏が両親の祖国・

日本にきたのは,終戦直後,占領軍の通訳としてであった。東京は焼け野原
だった。最初に言葉をかわした靴磨きの少年は,ひどくおなかをすかせていた。
アリヨシ青年は,そっとサンドイッチを手渡した。しかし,少年は,受け取っ
たサンドイッチを食べようとしない。大事そうに箱に入れた。

「どうして食べないの?死ぬほど腹がへってるんじゃなかったの?」「でも・・・
マリコに持って帰ってやりたいんだ」「マリコって?」「妹だよ。3歳なんだ」
。そう言った少年も,まだ7歳であった。貧しさのなかで燃え上がった家族愛で
ある。一方,豊な物質生活のなかで「家庭崩壊」や,「家族解体」が論じられ

始めて久しい。ヘレン・ケラー女史は,「人格は,安易さと静けさのなかでは
鍛えられません。ただ,試練と苦悩の体験を通してしか,魂は強くなりません」
と言ったが,「家族の絆」も同じなのかもしれない。試練を共有してこそ,幸福
も共有できるのであろう。ヘレン・ケラー先生と塙先生を偉大だと思う焦点の

ひとつは,両親と師匠から注がれた慈愛を,自分のことだけにとどめることなく,
社会の多くの人たちに広げて,返していった生き方である。川を大海へと広げる
ように――。ふたりとも,後進の人々のために尽くし抜いておられる。いわば
「開かれた家族愛」である。その崇高な姿から学んで,私たちは未来に生きゆく

子どもたちへ,母のごとき愛を届けていきたい。「子どもを救え!」―それを,
すべての大人が「21世紀の第一の優先課題」とすべきではないだろうか。世界
では今も,地雷で死んだり,手足を失う子どもが後をたたない。21世紀の初め
まで戦死者の多くは軍人だった。しかし,その後は,子どもや女性を中心と
する一般市民が90%になった。

20世紀は「最大に母と子を犠牲にした世紀」だったのである。現在,世界の
「4歳までの子ども」のうち,栄養状態が極めて悪い子どもは,1億5千万人。
毎年,1千万人以上が「栄養不良」や「予防できる病気」で死んでいく。
そのうち半分は生後1ヵ月にならない赤ちゃんである。

しかも世界に,この子らを救う経済力がないわけではない。世界の総所得の
「1%の3分の1」(約1千億ドル)を,安全な飲み水など基礎的な社会サー
ビスに使えば,世界のすべての子どもに健康な環境を用意できる。また,世界
の軍事費の「わずか1%」があれば,世界中の子どもたちを学校に行かせる

ことができるという。物資が足りないのではない。先端技術が足りないの
ではない。政治的な意思が足りないのである。慈愛が足りないのである。
生命を守り育む「開かれた家族愛」が,世界を動かす原理になっていない
のである。一家でいえば,大人が飽食しながら,子どもたちを飢えさせ,

学校にもやらずに働かせて,病気にさせているような状況といってよい。
その意味でも,21世紀を「家族愛の世紀」「地球家族の世紀」にしなけれ
ばならないと私は信ずる。それは慈愛の力で,すべての人の生命から最高の
可能性を引き出していく世紀である。子どもたちは「鏡」である。

大人の生き方を映す「鏡」なのである。一家にあっても,世界にあっても。
☆私はインドのマハトマ・ガンジーの孫,アルン・ガンジー氏(アメリカの
「ガンジー非暴力研究所創立者」と親交を結んでいる。アルン氏の父マニラ
ール氏は,マハトマの後継者として,世界で最も人種差別の激しい南アで

差別と戦った「非暴力の闘士」であった。それは,アルン氏が16歳の時の
出来事である。お父さんを,30キロ離れた町まで車に乗せていった。お父さ
んが町で会合に出ている間に,買い物をし,車の修理をする約束だった。
アルン少年は急いで修理を頼むと,映画館に飛び込んだ。

夢中で観ていた。気がつくと,待ち合わせの時間を30分もすぎていた。
あわてて車を引き取り,駆けつけた。心配して待っていたお父さんに,
つい「車の修理に時間がかかって,待たされた」と,うそを言って
しまった。お父さんは,だまされなかった。すでに修理屋に電話して

いたのである。それなのに,叱らなかった。父は言った。「本当のこと
をいう勇気がない人間に,私が君を育ててしまった。私が間違っていた
のだ!私の何が間違っていたのか。それを考えるために,私は歩いて
帰る」とっぷりと日は暮れ,一面のサトウキビ畑で,街灯もなければ,

道も舗装などされていない。ぬかるみの道を,父が黙々と歩く。少年は
後ろから,父の足下へヘッドライトで照らしながら,ついていくしか
なかった。家まで5時間半かかった。「父が苦しみ,悲嘆にくれて歩いて
いる姿を見て,私は『二度と,二度と,うそはつくまい』と心に刻み

ました。もしも,この時,父から怒鳴られていたならば,きっと私は肩を
すぼめただけで,また同じようなうそを繰り返したでしょう」と
ケルン氏は振り返る。「非暴力」とは,単に暴力を使わないというだけ
ではない。暴力は問題や対立の原因を「人のせい」にするところから生ま

れる。非暴力とは,その反対に,「まず自分が変わろう」とする生き方
なのである。そういう心があれば,社会も家庭も,どんなに平和になる
ことだろう。☆だいぶ前に,埼玉の友と夏目漱石の文学を語り合った思い
出がある。漱石は,友人の正岡子規に誘われて大宮公園に行ったことも

あるという。晩年の自伝的作品『道草』では,夫婦の心のすれちがいが
描かれている。漱石の分身である大学教師の健三と,高級官僚の娘である
妻・と住(すみ)。世間の目には,何の不足もない家庭と見えたかもしれ
ない。だが,二人の間は,いつもぎくしゃくしていた。ある時,健三が,

家計の足しにと思って,アルバイトをする。きっと妻は喜んでくれるだろ
うと期待して,その給金を渡すと,案に相違して「その時細君は別に嬉し
い顔もしなかった」。健三は傷つく。しかしお住のほうでは「若し夫が
優しい言葉を添えて,それを渡してくれたなら,きっと嬉しい顔をする

ことが出来たろうにと思った」のである。一方,健三のほうでは「若し
細君が嬉しそうにそれを受け取ってくれたら優しい言葉も掛けられた
ろうにと考えた」。こうして互に相手を決めつけ,互に不満を積もらせ
ながら,結局,「二人とも現在の自分を改める必要性を感じ得なかった」。

漱石は,夫婦の微妙な心理の綾を,このように描いている。目は見え
ても,目の前にいる家人の心さえ,なかなか見えない。目の前の子ども
の可能性が見えない。未来に向かって洋々と開かれた「人生の新しき扉」
が見えない。見えないで,だめだと決めつけ,あきらめている。

そういう人生では,もったいないのではないだろうか。塙保己一先生の
有名な逸話がある。ある夜,弟子たちに講義をしていると,風が吹いて,
ろうそくの火が消えた。真っ暗になり,あわてる弟子たちに,先生は微笑
んで言ったそうである。「いやはや,目が見える人は不自由なものですね」。

ヘレン・ケラーさんも,このエピソードを愛しておられたという。
女史は言った。「一番素晴らしく,一番美しいものは,目で見ることも,
さわることもできません。それらは『心で感じる』ほかないのです」。
新しい1年。そういう心の眼を磨いていきたいと思う。
始まったばかりの21世紀を,力と力がぶつかり合う荒廃の世紀にしては

ならない。子どもをはじめ弱い立場の人を最優先して,みんなんで守りゆく
「家族愛の世紀」「母と子の勝利の世紀」にしたい。夢物語だとあきらめ
さえしなければ,不可能をも可能にできる。そのことを,アメリカと,
そして埼玉の「ふたりの奇跡の人」が教えてくれているからである。

埼玉新聞2003年1月7日より

 

机かたしちゃえ

 投稿者:サンダーバード  投稿日:2016年12月10日(土)18時00分49秒
  暫定的に正木さんでいいんじゃない。

何もできない自分に、また、不本意ながらも執行部に同調したとか、負い目があったので退いたとかないんですか?

勝手な想像ですけど。

正木さんじゃなくてもいいかもですが、音頭をとれる人、とりあえず暫定的にです。


月曜日にでも執行部連中の机かたしちゃったら、別に明日でもいいと思うけど。

で、火曜日に今後のことを考える話し合い。
 

記者会見

 投稿者:某記者  投稿日:2016年12月10日(土)17時57分41秒
  会場で柳原さんをお見かけしたので何か質問されるかと
期待しましたが、パソコンに夢中のようでした。

TV朝日さんも取材に来られていたので、
そのうちテレビで放映されるかもしれませんね。

 

小作人@地上の発心様

 投稿者:社会に信念の人を  投稿日:2016年12月10日(土)17時43分15秒
  あはは
そういう事ですか!
面白い!

ありがとうございます
 

国外のメンバーにはインパクト

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年12月10日(土)17時01分49秒
編集済
  ビデオを見ました。掲示していただいた方に御礼を・・・

3人さんの真剣な戦い。

色々、意見はあるのが当然です。

どんな行動に対しても注文や同意の意見、反対する意見があります。

すべての人にとって祝福されるものはないというのが、世の常・・

ですから、信念を持ってやりきった彼らを私は褒めてあげたい。

御書に書いてある通り、3人束は強い。

これからも頑張って欲しい。悩みながら、苦慮しながら、将来への不安との戦い。

家族への思い。師匠との心の誓いを彼らなりに遂行するという実行力。また、宗教権力との戦い。

これでいいのか、どこまで話すか、どのように話すか・・初めて記者会見に挑む彼ら

大きなプレッシャーがあったに違いありません。それを思うと涙・・・

生半可の覚悟ではできないこと。そこのところを見てあげたいと思います。

そこまで、彼らは追い込まれ、熾烈に戦っている彼らに、題目を送ってあげたい。

もし彼らが、何もしてなければ、声を今まであげていなければ・・

彼らの貢献度は大きい。


ペンギン
 

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