(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

元創価学会職員3名のブログ更新されましたね記者会見では「なぜ平和を掲げる公明党が安保体制に賛成しているのか、海外の記者から見てもとても疑問なので、そこをぜひ話してほしい」と言われているらしい。で彼らは、公明・創価の狂い、その元凶である学会本部の実態について、自分達が体験してきた事実をもとに語ると言っています。なぜ平和を掲げる公明党が安保法制に賛成しているのかこれ簡潔に説明できる人います？私も考えてみました公明党が平和を掲げていたのは昔の話ですとっくに【平和】の看板は下ろしています見てきてくださいいまは【大日本帝国万歳】と書かれた看板が掛かっていますカルト化した創価教団カルト化した公明党カルト化した自民党カルト化した企業・団体・組織・その他悪は結託する、その結果のひとつが今回の安保法制です海外の皆さんは気をつけてください昔、オウム真理教の顧問弁護士に青山という人がいました昔、創価教団の顧問弁護士に山崎正友という人がいました今、創価教団の顧問弁護士に八尋賴雄という人がいます山崎正友は、青山と似たようなことをしていたと自白してます

Blizzard様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月 1日(木)22時03分18秒

初めまして、情報ありがとうございます。須田さんのＨＰ時々見に行ってるのですが気づきませんでした。あらためて読むと素晴らしいですね。これからもよろしくお願いいたします＾＾

声を出す時、

投稿者：大阪の地区ブチョ?、

投稿日：2016年12月 1日(木)22時00分5秒

今、声を出す時と言えばかっこよく聞こえますが、遅すぎた感じがします。自分なりに上の方に会うことにしています。結果どういうことになったか。時間はかかると思いますが、報告させていただきます。

ガリソン・フィーウェルさん

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月 1日(木)21時51分52秒

―― ＯｎｅＷｏｒlｄｗｉｔｈＳｅｎｓｅｉ―― アメリカ『ＷＯＲＬＤＴＲＩＢＵＮＥ』紙から人生の十字路から━━━ 人間革命と再起への旅立ちアメリカＳＧＩガリソン・フィーウェルさん. ◎世界の前衛ギタリスト７人に選ばれる実証！【全てを失って】１９９０年、離婚し、家も貯金の全ても失いました。私はボストンのバークリー音楽大学の音楽教授でしたが、気が付けば友人の家に住み、三歳の息子アレックスと前妻を扶養するという大きな問題に直面していました。信心以外の全てを失ったと感じました。夏休みには、生活費のため、ボストンの高級街ニューベリー通りで家の掃除の仕事をしました。同僚か学生たちに、ギターではなく、バケツやモップを手にした姿をみられないか心配でした。自分の悪業の炎に焼き尽くされそうな思いを何度もしましたが、勝利のため、息子を守るために、必要ならなんでもやるのだと、唱題しました。彼のためには、敗残した父親になりたくはなかったのです。毎朝、生命状態を上げ、きょうも１日希望を持ち、お金の業をどうにかして変えたいと、毎朝祈りました。夜は活動に参加し、全力でメンバーを激励。けれども、家に帰ると、やり通せるか疑問がわいてきます。私は、ともすれば自分の成功の評価や確認を外に求めがちで、その結果、音楽家あるいは教職の仕事で自分の価値を確認しようとして、結末は、音楽界と学術生活の厳しい現実に幻滅する羽目になるのでした。この頃の私を励ましてくれた御書の一説です。「天台云く『従藍而青』云々、此の釈の心は、あい（藍）は葉のとき（時）よりも・なおそ（染）むれば・いよいよあを（青）し、法華経はあいのごとし修行のふか（深）きは・いよいよあお（青）きがごとし」（御書１５０５㌻）と。この精神で、池田ＳＧＩ会長の弟子として、自身の心の限界の壁を打破する決意をしました。翌９１年９月、池田会長がボストンを初訪問。ハーバード大学で講演をされました。その時刻に合わせて数時間の唱題を決意。御本尊の前で私は思いました。池田会長は身をていして世界を回り、広宣流布のために何ものも惜しまず人を激励されている。それならば、自分はもっと強く戦い、悪業を打破し、人生を変えなければ、と。師弟不二の心で祈り、広宣流布への自身の使命を前進させる自分らしい何かをやり、師のたゆみない平和努力を支えようと誓いました。具体的には、ギタリストとしての仕事で仏法実践の実証を示そうと、かつてなく強く決意したのです。【奇跡のコンサート】唱題が終わるとすぐに、ボストンでも有名なジャズクラブに電話しました。そのエージェントは、それまで一度だって電話に出た事がありません。ところが驚いた事に、エージェントが電話に出て「何か用か」というのです。「あなたのクラブでコンサートをしたい」と言うと、彼の答えは、「ほかにバンドのメンバーは誰？」全然、話の準備が出来ていなかった私は、思わず幾人かの有名なミュージシャンの名前を口走っていました。エージェントは同意し、日取りと、私が普段、演奏で手にする金額の４倍のギャラを提示してくれました。しかし、電話を切り、われに返ると、困りました。共演をお願いもしていないミュージシャンたちは、結局、都合がつかないのでした。祈るうちに、確信が大きくなり、もっと有名な、セシル・マクビーとか、何度もグラミー賞にノミネートされているジャズビアニストのブレッド・ハーシュといったミュージシャンに電話しました。最終的には、彼らが皆、やってくれることになったのです。私は、自分のスーパーバンドを立ち上げ、コンサートに間に合いました。ある良き同志で先輩の人が、そのコンサートをレコーディングしたら、と激励してくれました。自信もお金もなかったのですが、もし、御本尊の前で自分の生命を開き切れたら、何かが起きるかも、と思いました。私は、御本尊の前で、挑戦を決めました。すると思いがけなく、資金のメドが立ちました。今まで一緒にプレーしたこともないこんな有名なミュージシャンたちと、自分の初のレコーディングが出来たのです。コンサートは、完璧な成功でした。初回の演奏が録音され、池田先生に送り、そのタイトルを、先生の詩の題名にもある「青は藍よりも青し」としていいかお尋ねしました。その詩には、「広布の大河の流れが.歴史の必然てあるか否かを.君よ問うなかれ.汝自身の胸中に.自らの汗と労苦により.広布を必然たらしめんとする.熱情のありや無しやを.常に問え」とあります。先生は快く了解され、私は、レコードを、師弟の勝利のために献呈しました。そのレコードがリリースされた９３年に、先生はボストンを訪問され、ハーバード大学で、２回目の講演をされたのです。そのレコードがボストン音楽賞の「ベスト・ジャズ・レコード・オブ・ザ・イヤー」を、そしてＵＰＩ通信社と雑誌「コーダ」から「年間レコード・トップ１０」を獲得したのです。この時、会合で先生の前で演奏するというビッグチャンスをいただきました。【師との出会い】状況にチャレンジし続けるなかで、私は、もう、自尊心のために教育者としての仕事やミュージシャンとしての成功に寄りかかるということはしない人間になっていました。同志には、どんな人にも、世界に貢献できる、その人ならではの価値ある何かが、内面に秘められているのだと、激励しています。私の音楽的、個人的な功徳は、この内面の変化を反映しています。私は今、ボストン方面長として活動し、幸せな再婚をし、ボストンのサマーヴィルの美しい新しい家に住み、別邸もあります。息子のアレックスはバークリー音楽大学を卒業し、ミュージシャン、バンドリーダーとして成功し、演奏活動をしています。私を支え続けてくれた、忘れ得ぬ思い出があります。８５年、ＳＧＩの研修で訪日した時のこと。私は、私の支部のメンバーの弘教の決意と署名の寄せ書きのカードを持っていました。先生に手渡したかったのです。でも、先生が出席される会合では、私はいつも、先生から一番遠い席。あきらめずに祈り続けました。その時の会合も、遠い出口付近の席でした。心で唱題していました。入場された先生は、突然、後方へ向かい、私の前で歩みを止められたのです。私がカードを差し出すと、先生はそれを会場に向かって高くかざされました。「ベストを尽くします」と言う私をじっと見つめられる先生の眼差しは、 " これは少しも不思議なことではありません。祈って不可能なことはないことを、あなたも知っておられるでしょう？"と語りかけているようでした。これまでに１３のＣＤをレコーディング。有名メディアからの幾つもの「年間最優秀レコーディング」賞などがあります。ジャズ演奏に関する書著が、世界最大の音楽出版社であるハル・レナードとバークリー音楽大学出版部のベストセラーになりました。また、各国の有名大学で教えています。最近、フランスのル・ソン・デュ・グリズリ出版社から、世界の前衛ギタリスト・トップ７人に選ばれました。私の名が、こんな有名ミュージシャンのグループに入るとは想像もしませんでした。本当に名誉なこと、驚くべき実証です。おそらく私がこの体験から学んだ最大の教訓は、人生の十字路に立った時こそが、まさに人間革命し、自分をもう一度えられる絶好の機会だということです。私にとって、この軌跡は" 従藍而青(じゅうらんにしょう)"の道だったのです。以上です。

ユー・ギブ・ラブ・ア・バッド・ネーム

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年12月 1日(木)21時25分4秒

元職員のブログが更新されました。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-65.html 【来る１２月８日（木）午後３時より１時間、日本外国特派員協会（ＦＣＣＪ）（東京都千代田区有楽町）におきまして、書籍『実名告発創価学会』～学会本部の中枢から排除された３人の元青年職員が、「愛する創価のため」権威主義化した本部を徹底糾弾。～の発刊記者会見を行なうことが決定しました。外国特派員協会の担当者からは、「解雇のことはもちろん、なぜ平和を掲げる公明党が安保法制に賛成しているのか、海外の記者から見てもとても疑問なので、そこをぜひ話してほしい」と言われております。】〈学会本部前サイレントアピールのお知らせ〉平成２８年１２月１１日（日）　１０時３０分～１１時３０分　場所　信濃町の学会本部前『週刊金曜日』１１／２５号を買い損ねてしまいました。慌てて閉店直前の旭屋に電話したが売り切れとのこと。どなたかアップ出来ますか？ “お前の仕組んだワナなのか　それが「愛」だって言うのかい？（愛とは言わない）” “俺はお前の決めた配役を演じただけ　お前は自分のゲームをしただけなのか” “「愛」ってそんなゲームと違うだろ？　お前は「愛」に汚名を着せたんだ” 『ユー・ギブ・ラブ・ア・バッド・ネーム』ボン・ジョヴィ https://www.youtube.com/watch?v=KrZHPOeOxQQ 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-61.html http://amzn.to/2fxRlFX

螺髪様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月 1日(木)21時21分44秒

＞そうです。「違い」より「共通点」です。そこには「排除」はありません。「分かろう」とする努力です。大聖人仏法の世界宗教に向けたいまも、その「違い」を乗り越えることに最大の焦点が当たっていると思います。＜おっしゃる通りです！深く同意致します。池田先生が心で世界を結んだふるまいを、私たちは忘れてはいけませんね。人間の可能性を信じ抜かれた池田先生の戦いを、継承するのは我々です！

共感点!

投稿者：螺髪投稿日：2016年12月 1日(木)21時06分37秒

＞そこで忘れてならないのは、「排除」ではなく相手との「共感点」を見い出そうとする対話。もし、対話の一念に「排除」があれば戦う前に負けている。そこには「一人も漏れなく」という一念が欠けているからです。（投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月 1日(木)20時56分20秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/60924 　賛同致します。誰かが何とか仰ってみえましたが、賛同するものは賛同致します。　そうです。「違い」より「共通点」です。そこには「排除」はありません。「分かろう」とする努力です。大聖人仏法の世界宗教に向けたいまも、その「違い」を乗り越えることに最大の焦点が当たっていると思います。

「●●一派が牛耳ってる掲示板」と見られてしまう背景。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年12月 1日(木)20時56分20秒

管理人様が仰るように「●●一派が牛耳ってる掲示板」と、宿板にレッテルを貼られているのが現状です。その払拭を考えましたが、大切なのは「自由闊達な論議の場」という、第一印象ではないでしょうか。例えば、9割が「青色」に染まれば、誰から見ても第一印象は「青」。その中に「紺色」がいても「水色」がいても、見た目は青にしか見えないのです。思考の画一化。同調意見のみの流れ。本人はそうでなくても、一般大衆目線でみれば細かい違いは理解できない。その民衆心理を巧みに利用し、印象操作してレッテルを貼るのが天魔のやり方。ゆえに第一印象が勝負！時には、賛成の意見だけでなく、お互いに意見がぶつかり合う姿も大切。意見がぶつかるのは、掲示板に集う人物が「●●一派」ではない証です。色々な色が常に混じり合えば、とても「●●一派が牛耳ってる掲示板」のようには見えないと思います。そこで忘れてならないのは、「排除」ではなく相手との「共感点」を見い出そうとする対話。もし、対話の一念に「排除」があれば戦う前に負けている。そこには「一人も漏れなく」という一念が欠けているからです。必ず目前の人を味方にすると、相手との共感点を見い出す対話の妙。敵意を持つ人の心を和らげるユーモアのセンス。あらゆる人を味方に変える「智慧」こそが、善の連帯を築くポイントではないでしょうか。「排除」の討論は最終的に四人組の思うつぼになる。反対意見を持つ投稿者を排除した瞬間に、宿板は「●●一派が牛耳ってる」と容易く印象付ける事が出来るからです。

『神ってる！』祈ってる？誰が？勃樹と創価公達が(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月 1日(木)20時45分24秒

宝冠さま、当たり！！自ら難を起こし難を乗り越えるのではなく、難を加える権力に迎合して、現場会員に難を加える側に立つ。創価公達の真骨頂ですね、神ってる撲滅唱題会も同じ。勃樹は恥ずかしい過去を叩き潰すために、手下を使ってこの板に登場させる(-_-) ↓ その名は、タ・ニ・ガ・ワ!! 投稿者：蘭夢投稿日：2016年10月29日(土)21時53分28秒　通報学生部の話がでたので、昔の話。ふと、嫌なことを思い出した。今まで、黙っていたが、374919事件もあるし、本当かも知れない。ゲスな話なので、心に余裕のない方は、スルーした方が良いかも・・・その昔、僕が学生の頃。所属するサークルの先輩から突然、僕は声をかけられた。その先輩は、普段は、ほとんど顔を見せない、チャライ２人。そして、突然その先輩は、こう切り出したのだ。「お前、創価学会ていう宗教やっているんだってな」少なくとも、その先輩に信心の話をしたことは無いし、どこから僕が学会員であることを知ったのかともかくも、何か学会に対する文句か、それとも・・・緊張感を感じとったのか、先輩は微笑みながら「いや、何、なんか、やつけてやろうとか、そんなんじゃないんだ。」「そうじゃなくて、内緒の話。ちょっと本当のことを、さぁ、俺たちも混ぜて欲しいんだよ」馴れ馴れしく、僕の肩に手をまわしながら、その先輩は語った。そして、僕は、この先輩から耳を疑うことを聞かされる羽目になる。ここから先は、過去の話でもあるし、記憶が不鮮明なところもあるため極力、脚色なしに、箇条書きにします。・先輩は、ある噂で、学会に入ると、非常においしい話にありつけるということを聞きつけた。・その、おいしい話とは、女性と仲良くなれる。もっと具体的には、やりたい放題という話。・なんとしても、そのおいしい話にありつきたいと、学会員をさがしたところ　同じサークルにいる僕にたどり着いたということ・そして、先輩は、僕が秘密を隠していると疑い、何とか秘密のおいしい話の情報を聞き出そうとした。・僕は、知らない。そんなものはデマだ。嘘だと強情なため、先輩は、ここまで知っているんだと、僕にとっておきの話を語りだした。噂の根拠となる話。その時、彼ら３人はAという人物との約束があり、Aの住む家を訪ねた。ところが、何度呼び鈴を押しても本人は、出てこない。鍵は開いていたので、３人は、扉を開けて玄関内に、そこへ、慌てて、パンツ１枚のAが出てきた。なんだ、お前らは、何しに来たんだ。３人は、約束の事を話すと、Aは、今は忙しいと、３人を強引に玄関の外に追い出した。だが、３人は、奥の部屋、ベッドの布団の中から、はみ出している脚をしっかりと見ていた。３人は、あれって、やっぱり女の足だよな、やりまくっている噂は、本当だったか・・・・・。 Aは、ある時、酒の勢いか、こんなことを豪語していたらしい。「俺は、将来、会長になる男だ。その為の布石は全部、打ってあるんだ。」「先生、先生って、言ってればいいんだ。周りはバカなやつばかりだ。簡単だ、すぐに上に上がれる。」「信心している女は、だましやすいんだ、先生、先生、といっていれば、簡単に信用してくれる。」ゲスの極みだ。女とやれるから信心やらないか、俺の仲間にならないか、などと、どんな勧誘だ。そんなゲスな奴など、いてたまるか。これは、学会に対する言われなき根拠なき中傷だ。僕は、自分が知る男子部の先輩の姿など、学会は、そんな話とは無縁であると訴えた。先輩は、流石に、やはり嘘だったのかと・・・。だが、どうしても諦めきれないようで、そして、「思い出した。そう、Aの名前だ。そうだ、タ、ニ、ガ、ワ、だ。」「タニガワとかいう幹部おるやろ、そいつや。」僕は、きっぱり。「そんな、人間は知らない。そんなゲスな幹部がいるわけないだろう。」先輩は、夢破れて去っていった。ちなみに、後で、あれ、そういえば、谷川・・・・はははっ、間違い間違い人違い。ただ、そんな噂が出てしまうような状態とは、いかなるものなのかそのように誤解されるような話が本当に無いのか当時は、そのことで、何か違和感を感じていた。そして、その時、同席していた、友人(僕が学生の時、本流した友人)と話した。もしかして、先輩の話がまったく嘘ではなく、何かあったとしてもただ、言えることとして、そんな奴は絶対に途中で排除されるに違いない。そして、万が一、そんな奴が会長になったら。学会も終わりだが、世界が終わる時だろう。友人と二人して、想像して寒気に鳥肌がたった。その名はタニガワ。忘れられないゲスな男の名前。そして、手下が弁解するもカスで笑い者に！ ↓ 真実 ?投稿者：古谷新谷 ?投稿日：2016年10月 3日(月)09時06分5秒　通報谷川総長の374919事件というものが一部騒がれているが、その真相は大したことではない。374919の解読は『皆よく行く』となり、即ち、若い頃に血気盛んな男子が行くところは、風俗である。男の子なら一度は行く風俗。谷川総長がまだまだ若い頃、まじめなあの人が付き合いで風俗に行ったということを大袈裟にそして捏造して膨らませた話が、今の374919事件の真相である。実に真相というものは、蓋を開いてみると『な～んだ』というものが多いですな(笑)そりゃ、谷川総長だって若い頃はそれぐらい行くでしょ。それに付き合いだし。法律にも触れない何てことない話ですよ。他にも聞きたいことがあれば聞いてください。ちなみに、私はゆみちゃんとか執行部の人たちには何の義理もありません。(笑) むしろ、組織の打ち出しには文句言ったりしてますよ。しかし、バックボーンにあるのは『正義』です。 ↓ 皆でよってたかって…。 ?投稿者：古谷新谷 ?投稿日：2016年10月 3日(月)17時06分58秒　通報凄い勢いの反応ですね…。(笑)いや、だから、スナック行っただけの事を女性を犯した風に吹聴したから訴えたんでしょ？事実と違うと。あと、職員ではありませんでしたね。なら、なおさら許されるでしょう。えー、あとあれですわ。なぜに谷川総長をそれだけ恨むのですか？よーく、よーく、考えてください。本当の根本は自分に不利益があったからではないですか？先生を利用してませんか？大丈夫ですか？本当に貴女方が正義なら、日興聖人の如く、創価学会を捨て、貴女方で先生の思想を流布したり、法を弘めればよいのではないでしょうか？『創価学会は間違っている』といえばよいのに、なぜに、谷川総長個人の信憑性もない、根拠もない、多くの会員が信じないであろうことに執着するのでしょうか？谷川総長個人への怨みであり、会長にはさせまいという私怨が感じ取れます。原田会長へも同じです。顔色がどうのとか、首がどうのとか、多くの会員が同意できるような事を突きつければよいではないですか？まさに、神ってるド変態連中ですね(-_-)

日刊ゲンダイ

投稿者：宝冠投稿日：2016年12月 1日(木)20時35分17秒

日刊ゲンダイにジャーナリストの高野孟氏が記事を書いている原田会長、谷川副会長、八尋副会長のことを「何がなんでも自民党にしがみついて行こう路線」であり「毒くらわば皿まで派」と書いている (面白い！) 要するになりふり構わぬ権力擦り寄り派であると言っているそこには、「わずかの小嶋の主に身は従えども心は従わず」と応え、幕府からの懐柔策を一蹴された大聖人の精神が微塵もないこれも独立した宗教団体の「独自性」と言うのだろうか？それでは、教団が壊滅状態になる事を覚悟して神札を拒絶した初代会長の精神は何処に行ったのだろう？牧口先生の精神からも独立するつもりなのだろうか？大聖人の精神もない牧口先生の精神もない「自民党にしがみついて行こう路線」の原田会長始め執行部はどこの宗教なんだろう？先生がいらっしゃる時ならば、秋谷さんが何をしようが、原田さんが何をしようが、八尋さんが何をしようが会員は我慢した先生が会員以上に叱って下さったからそして、先生についていたから元々先生以外の幹部に期待していないからしかし、先生の不在の今、彼等の尻ぬぐいをする人はいない会員の厳しい目を甘く考え過ぎているのではないか？なりふり構わぬ自民党にくっついていく路線はもう結構元々、会員には何のメリットもない路線大聖人、牧口先生、戸田先生、池田先生に繋がる路線を歩みたい

『神ってる！！』祈ってる？何を？撲滅唱題会を(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年12月 1日(木)19時45分18秒

今年の流行語大賞、『神ってる！！』何か、創価公達がチイ押しの撲滅唱題会ですね、選挙期間は『日共撲滅唱題会』(-_-) 今は『実名告発撲滅唱題会』(-_-) 次は『宿坊の板撲滅唱題会』ですか？『神って』マスと言うより、ド変態、カルト宗教、呪詛教団ですね(-_-)

お～い、なかむらく～んってどこの教団の支部長？(笑)

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年12月 1日(木)19時41分41秒

編集済

カルト教団の支部長ですか？(笑) うちにはそんな祈り方はないですよ。宗祖も初代、２代も３代池田先生もそんな馬鹿げた御指導はしていませんよ。無量の苦行で済めばまだ良いですが、八尋みのるさんが、仰られた通り。自分が撲滅されてしまいますよ(笑) そもそもご自分が一番悪い。自業自得。身から出た錆なんですから。お～い、なかむらく～ん♪♪ 唱題会は君の企みか～？投稿者：八尋みのる投稿日：2016年12月 1日(木)18時32分28秒撲滅唱題会ってww 呪詛かいw 藁人形かいw 自分が撲滅するよww

不思議？

投稿者：世界の希望！投稿日：2016年12月 1日(木)18時50分52秒

久しぶりに反板を見たキューバのカストロ議長に先生が弔電を送られたその際「SGI会長」と聖教に記載されているその記事を基に「先生」と棚上げして「名誉会長」「SGI会長」の役職を取り上げたのではないか？との疑問の声は間違っていると反論していた本当にそうだろうか？ 11月12日トランプ大統領に先生が祝電を送ったこの時は「池田先生が祝電」と記載されていた 12日トランプ氏「池田先生」 27日カストロ氏「SGI会長」僅か2週間足らずで、なぜ役職が変わったのだろう？この2週間に何があったのか？創価学会は池田先生こそがSGI会長！大白蓮華の巻頭言も「SGI会長池田大作」と記載するべきだと思う新年号の大白蓮華に期待する

おーい！なかむらく～ん♪♪ 唱題会は君の企みか～？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年12月 1日(木)18時32分28秒

撲滅唱題会ってww 呪詛かいw 藁人形かいw 自分が撲滅するよww

実名告発撲滅唱題会

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年12月 1日(木)18時27分27秒

実名告発除名職員3人組の地元では組織的にか自発的にか実名告発撲滅唱題会が行われていると云う噂を耳にしました。関係者の方々、本当ですか？！

寝たきりオジサン様

投稿者：Blizzard 投稿日：2016年12月 1日(木)18時20分40秒

初めて投稿させて頂きます。 2016年11月 5日(土)01時18分11秒の投稿読まさせて頂きました。非常に感銘を受けました、私の教学の原点である『法華経の智慧』について書いていただきありがとうございます。（須田全国副教学部長、ご自身の体験から）の内容は文章で見たことがなかったので非常にわかりやすく勉強になりました。今は本人はどうされているのかわかりませんが、この掲示板で知ることができた『須田晴夫のホームページ』も見ています、今の教学の内容にいささか不満を持っているので、懐かしさも覚えます。ところでなかなか更新されないホームページに詳しく出ていましたので、添付させて頂きます。 http://www4.hp-ez.com/hp/haruosuda/page4 これからも、寝たきりオジサン様の投稿含め読ませて頂きますのでよろしくお願いいたします。

関野チイさん

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年12月 1日(木)17時59分13秒

※墨田区の地区副婦人部長、昭和３1年入会の関野チイさんは、個人折伏・百六世帯、 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32619 ◎関野チイさん語録を送ります。 ★『一年三百六十五日、折伏です』 ★『私の眷属に会わせて下さい』と毎朝、毎晩祈ります。 ★『あの人に仏法を教えてあげたい、と思う人の名前を書き出して毎日祈念するんです』 ★『あの人が信心すれば、どれ程幸せになるだろうか、と思いで祈っています。』 ★『私の口癖は「強いほうが勝つ」です』『だから、生命力を強くするために、必ず、真剣な唱題をして弘教に臨みます』すごい言葉の数々です。

ツイッターより。悪い奴らが学会を乗っ取るよ。婦人部、青年部で倒しなさい！先生の遺言だよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年12月 1日(木)16時29分4秒

三井婦人部長の頃、毎夏、先生が山梨、長野、群馬と巡られていた時に「私亡き後、悪い奴らが学会を乗っ取ろうとする。その時はここにいる婦人部、青年部の手で倒しなさい」と繰り返しご指導を。坂口婦人部長はじめ直接聞かれた幹部も多いと思う。今がまさにその時では？まことの時は忘るるなるべし？

ヨッシー様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月 1日(木)15時53分53秒

「信濃藩家中見聞」佳境に至りの由、喝采にてござりまする。面白いですね～＾＾毎度、期待を裏切らない冴えた滑稽さ（実際滑稽なんですが）、笑わせていただいてます。ありがとうございます。

カジノ法案

投稿者：警鐘投稿日：2016年12月 1日(木)14時34分10秒

編集済

公明がカジノ法案賛成とは！「平和」の看板を降ろした公明今度は「大衆」の看板を降ろしたのか？学会員さんには夫のギャンブルで泣かされた人がたくさんいるギャンブルは所詮、胴元が儲かるようになっている胴元になる人は元々金持ち金持ちが胴元になり、貧乏人から搾取するこれがギャンブルではないか？「大衆」の支持を受けて与党入りしている公明党が賛成する法案とは思えない「大衆の味方」と公明を信じて手弁当で応援した草創の父母達その人達を悲しめる公明公明を迷走させているのは、原田会長だと思う「体曲がれば影斜めなり」学会が先生の精神を守るならば、公明は「平和」の為にも「大衆」の為にも、もっともっと良い仕事が出来たと思う好事、魔多しあと一歩で国民から広汎な支持を受ける政党になれる所だった建設は死闘破壊は一瞬原田会長、山口代表先生と草創の父母の死闘を破壊する行為ではないか？

本当の学会精神は世界中に根付いている、それを知らないのが信濃町の宗教官僚だって。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年12月 1日(木)14時25分25秒

『ツイッターより』創価学会の人たち組織から分断とか反逆とか物騒なこと言われて脅されても何も心配する必要なんてないと思います。本当の学会精神は世界中のあちこちに根付いていますから。そのことを一番知らない、認めたくないのが信濃町の宗教官僚たちなんですよ。思想哲学は拡散し成長して里帰りするものです。

管理人様

投稿者：光輝投稿日：2016年12月 1日(木)13時52分44秒

お疲れ様ですいつもありがとうございます反板を読めばわかるように必死で管理人探しをしているのが現状ですその中で板を閉鎖することなく、続けて下さっている管理人様に対して、感謝と敬意を微塵も感じられない投稿者を散見します自分の思い通りにならないからといって管理人に悪態をつく自分はそういう人は信頼しません 2000年9月先生は言われました「このままでは学会は私が死んだら、無くなってしまうかもしれない」 2000年に何があったか？秋谷会長のイラク派兵容認そして、与党入りです公明が政権与党入りした年に先生は学会の未来を危惧されたのです今回の安保法案に反対する弟子の存在を自分は先生は喜ばれていると確信しています日刊ゲンダイの記事を読むとやっと創大生を中心とした先生の弟子が目覚めて、立ち上がってきたと自分は思いますしかし、残念なことに「まだ弱い存在」この「弱い存在」が勝利することが「報恩」その為に宿坊の掲示板が果たしている役割は大きいです皆で管理人様始め、勇気を持って投稿し続けて下さっている投稿者に感謝と敬意を持って投稿していきたいと思います勿論、意見の相違はあるだろうし、議論することもあるだろうしかし、感謝と敬意を忘れてはいけないつまらない争いは敵が喜ぶこと我らは「後継」と「報恩」の為に戦う先生の真の弟子御本尊、先生を中心に団結していきたい我らは今、なぜ生きているのか？それは創価学会を先生直結の団体にする為全学会員に先生の心を伝え、歓喜と希望、功徳溢れる人生を送っていただく為「貧乏人と病人の集まり」とバカにされ続けた草創の父母その人達が先生と共に時には仕事、家族の団欒を捨て、作り、守り抜いた創価の大城この城を護り抜き、1人1人が「どうだ！」と功徳溢れ所願満足の人生を送っていただく為に我らはこの世に生まれ出た先生は会長就任50年全ての使命を果たされた今度は我ら真の弟子の番である我らの勝利が令法久住につながる我らの勝利を祈り、待って下さっている先生先生の命の砂が先か？我らの勝利が先か？願わくば先生の存命中に勝利をお届けしたい！

八尋みのる様、取り急ぎ

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年12月 1日(木)13時16分16秒

いま休憩中でスレを開いたら昨夜来大変だったようですが、少なくとも私のことはお構いなく。彼の雑言は気にしてません。部外者には何のことか意味不明なローカル幹部への私怨を書き連ねて（かくれんぼか鬼ごっこでもしてるような文面もあって）スレ汚しな事をしてるのに、「信平騒動の週刊誌なんか貼付けるな！」と執拗にイケディアン氏に食い下がるから、お門違いだよ、との意でたしなめたら粘着してきました（笑）何故か同じ京都の酔っ払い爺さんも加勢してきて、なんか爺なのに鬼子母神みたいですね。。ステハンってどういう意味？彼も自分で何言ってるか分からないまま自家撞着に陥っているから他人との会話が成立しません。相手するだけ時間の無駄です。地元組織の人たちから無視されてると自分で書いていて、真摯に自己を見つめる事もせず、ロム専の方からすれば噴飯物の「会いましょ会いましょ」です。ネットにしか、ネットにすがるしか自分の居場所がなくなってきてるんです。ブーメランで自傷行為を繰り返す柳原某と同類の、ある意味器用な御仁です。末代凡夫の我々はそっと見守るだけにしておきませう。それよりも過日、私がやり取りした、もんすもん氏のように率直な質問を投げ掛けてくる人に丁重な応対を皆でしてあげたほうが遥かに価値的だと小生は考えます。ーーーーーーー　ーーーーーーー管理人様。以前「関西の小悪人の情報募集」の件で私と八尋みのる様の投稿が共に削除されていた事がありました。　　　　　後日お問い合わせしましたが、当方にはまだ御回答頂いておりません。　　　　　八尋みのる氏に迷惑おかけしたのかも、と気になっておりますので、後学のためにも削除基準について今一度ご教示頂ければ幸いです。　　　　　ちょうどよい機会なのでこの場を借りて質問致します。

管理人様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月 1日(木)13時02分12秒

ご回答ありがとうございました。グリグリさん、夢の中で色々お会いしていただき色々なお話ありがとうございました。皆様の今後が心配でたまりません。もう二度と掲示板に現れないことをお約束します。板をご覧の皆様ありがとうございました。今世で会えないと思いますが、来世でお会い出来たら嬉しいです。それではお元気で。ありがとうございました。さようなら。

「信濃藩家中見聞」　其の十三

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年12月 1日(木)12時47分12秒

弐の巻（平成二十六甲午ノ年）其の十三勃樹「頼綱どの、大変なことになり申した」頼綱「さように慌てていかがいたした」勃樹「昨年来、律令方へ申し付けていた藩律改正の裏事情の詳細が、覚書となって藩内に流出しております」頼綱「なんじゃと！」勃樹「なにやら『律令方報告』とか称されて、当時のやり取り、ご城代や前大老、頼綱どのや拙者の発言が事細かに告発されているとのこと」頼綱「まっ、まずいではないか！」勃樹「はい。拙者の、『藩律なんぞ都合よくつくればよいのじゃ』とか、頼綱どのの『一割くらい従えない者が出てもかまわん』などの発言まで記され、更には、我らの改革方針をご制止になった殿のお言葉までが克明に、、、、、」頼綱「なんと！　まずいのう、、、、」勃樹「いかがいたしましょうぞ？」頼綱「広く出回る前に、即刻その書面が出所不明の偽文書であると藩内に触れ回るのじゃ！　同時にそれを記した者を探し出すのじゃ！」勃樹「かしこまりましてございます」頼綱「それとじゃ、ご城代に報告し、前大老にも伝えて我ら四人で緊急対策詮議をせねばならぬ」勃樹「では、早々に対処いたします」城中奥座敷城代「『律令方報告』なる文書、いったいどこまで出まわっておる」頼綱「どうも我らに不満を持つ者共の手から手へと伝わっているようでござる。先ほどこれを作成したとおぼしき律令方の一人を突き止めました。いかが処分いたしましょうぞ」城代「そうさな、いきなり城外追放などすれば、かえって開き直って騒ぐやも知れん。それより先ずは閑職に追いやり録を下げて、『これ以上余計なことを申せば録を召し上げ城外追放する』と脅した方が得策じゃ。そ奴も妻子があるじゃろうから怯えて黙るじゃろう。ほとぼりが冷めたころを見計らって追放すればよい」頼綱「なるほど、では左様に」城代「うむ。今後異議を唱うる者も同様の処置をせい。さすれば皆口をつぐんで静かになるばずじゃ」頼綱「心得ましてございます」栄助「城中ばかりでは片手落ちじゃ。ご城下においても不満分子とおぼしき連中が、我らを四人組などと称して騒いでおると聞く」城代「しかり。城内は元より、城下もまた徹底的に取り締まらねばならぬ。何か対策はあるか」頼綱「急遽、取締り隠密同心に、“新鮮組”ならぬ“汚染組”を仕立てまして、その局長に、拙者のところで密かに養っております弓谷助兵衛を当てるつもりでございます」城代「弓谷とは、かつて複数の女官に手を出して殿の大逆鱗に触れた、あの弓谷か？」勃樹「ヘヘッ、『あっちもこっちも、もう病気です』って、クスッ」頼綱「オヌシが言うか？」勃起「（￣◇￣；）」頼綱「ともかく、奴は殿より“ケダモノ”呼ばわりされたことを心底恨んでおりますゆえ、殿に心酔する者をことのほか嫌ってございます。よってまさに適任かと」城代「なるほど、で、弓谷一人で大丈夫か？」勃樹「いえ、藩内を東城下と西城下に分け、東はこの弓谷を、西には森井なる者に担当させまする」城代「森井とはあの着服・暴行小僧の森井か。揃いも揃って脛に傷持つ者ばかり揃えたものじゃのう」勃樹「何を仰せられます、“脛に傷持つ者ほど使い勝手が良い”というのは前大老以来の藩政・治世の極意でござりまする」栄助「フッフッフ、貴殿らも漸くわかってきたようだのう」（つづく） ※これまでの投稿はこちらを。壱の巻(平成二十五癸巳ノ年) http://6027.teacup.com/situation/bbs/60751

管理人様、素晴らしいです。

投稿者：大阪の地区ブチョ?、

投稿日：2016年12月 1日(木)12時27分57秒

スッキリしました。若き頃に指導を受けた大先輩のようです。明解で私心なく、理路整然としています。スッキリと信心できます。ありがとうございますと、若き頃のことを思いだしました。

(無題)

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年12月 1日(木)12時16分44秒

神経に触る接触点の拒絶理想の思考経路が分岐し漏れ出すことに対する自己保存反応変化の可能性に対しての防御反応自己中心性統一のためには中心が必要であると考え強力な独自性が必要だと思い込む。しかし、その中心性の中には排除したものが多いほど豊かさを捨てたみすぼらしさがあるだけ。教義変更とかそういう経緯により形骸化していく。だが本来むしろ中心主義を離れて利他的に受容し繋がっていくことでなされる統一が豊かである。言葉一つその受け取り方一ついくら立派なことを言ってもその二者関係の交流を円滑に出来ないのであればより大きな視野には立てない。神経に触るということは自己を見つめなおし変わるチャンスである。ネガティブなものが自分に向いていると思い込んでいるだけで実はそうじゃないかもしれないのだ。認知の歪みというものである。これは、変えることが出来る。自分の事自分の受け取り方だからである。悲観主義より楽観主義。愉快な世界を開くための戦いなのだから物事を愉快に楽しめる境涯が必要である。

京都西京区乃虎様へ

投稿者：管理人投稿日：2016年12月 1日(木)12時06分14秒

> 板に対して都合の悪い文面は削除される傾向があるので、 > もし今後この板に対しての裏のことを投稿して削除されれば、 > 反板に投稿すると言ったまでです。以前にも言いましたが、反板に投稿する価値があると考えているのなら、投稿すれば良い。少なくとも反板が投稿価値のある板だという貴殿の認識によって、当方の貴殿への信頼はありません。さっさといなくなれば良い。当掲示板は、いっときよりアクセス禁止処分はしておりません。広く言論の門戸を開くためです。また、人間の一時の過ちがあったとしても、謝罪し改め、そして真摯に議論をする態度を示すのであれば、受け入れることを前提にしています。これはアンポンタンのクジラ某でも同じですが、「真摯に議論をする態度」が無いまま、再登場しようとするから削除されているだけである。それぐらいは理解してほしいものです。また、管理人が誰誰と関係しているなどとほざいていますが、管理人は基本的に誰にも与しないことは表明しています。削除するのは一方的な憶測にもとづき、さも断定的な印象操作を目的とした投稿など、掲示板を貶めること自体が目的な投稿です。また、議論に真摯に向き合わず、ひたすら自分の言いたいことだけを言うような投稿も、議論の妨げになるため削除します。板に対して都合が悪いというだけの理由では削除していません。また、管理人は現実世界に生きている人間です。個人的な付き合いや、社会的交流があるのは当然のことであって、それ自体は否定してませんが、知り合いがどのハンドルネームかなど把握しているわけでもない。またいい機会ですから、あえて書きますが、現在の当掲示板の投稿者の大半は、管理人は全く知らない人たちであり、現在議論されている内容が問題であり、重要時であり、誰が誰かなど関知するのは意味があるとは考えていません。しかしながら、一部のアンポンタンや似非ジャーナリストが「●●一派が牛耳ってる掲示板」と喧伝している始末です。まったくのウソデマとしか言いようがありませんが、貴殿の投稿はそのような当掲示板を貶める目的の格好の材料となっていることを自覚してもらいたいものです。貴殿の価値観や戦いかたを否定するものではない。しかしそれを持って他人を計るその投稿内容にはいささか度が過ぎていると感じています。また貴殿は、誰それに会いたいと投稿しているようですが、誰とどこで会おうとそれ自体は勝手だが、それによって得たと思われる情報を掲示板でべらべらと喋るような人間は、結局のところ信用されなくなります。老婆心ながら言っておきます。貴殿も大事な使命を持って、そして感じて戦っているのであろうと推測しますが、当掲示板や投稿内容を今のように非難していても、自我満足はあっても本当の目的を達成出来るのか、今一度お考えいただきたい。管理人からは以上が回答です。

2008-2-6 【新時代　第１５回　本部幹部会】より

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月 1日(木)12時00分52秒

・・貼り付け開始・・ ■　志を同じくする「同志」であれば、たとえ少々ケンカをしたとしても、また一緒に前進していくことができる。　妙法を唱え、広宣流布へ生きる学会の同志は一体である。意見や性格の相違があったとしても、信心を根本に、異　体同心の団結で進んでいくのだ。　しかし、本当に悪い人間は別である。学会を破壊する悪人とは、断じて戦わねばならない。 ●命をかけて！　一、戸田先生は烈々と言われた。「（昭和２０年）１月８日に、１１月の（牧口）先生の死をお聞きしたとき、だれが先生を殺したんだと叫び、絶　対に折伏して、南無妙法蓮華経のために命を捨てようと、決心したのであります」「命を捨てようとしたものに、なんで他の悪口、難が恐ろしいものであろうか」　牧口先生の獄死は、一生忘れない！　生涯をかけて仇を討つ！──戸田先生は泣きながら、こう誓われた。　そして、牧口先生の名を全世界に残す！　仏教史上に残す！　そのために命を捨てて、牧口先生の弟子としての本　望を遂げてみせると叫んだのである。　これが牧口先生と戸田先生である。本当の師弟だ。師の正義の仇討ちのためにすべてをかける──今、この覚悟を持　った人間が、どれくらい、いるだろうか。　戸田先生は、命がけであったから、だれに悪口を言われようが、脅されようが、非難されようが、恐れなかった。　私も同じだ。戸田先生のお心が、私にはよくわかる。　皆さんには、この師弟の心を知っていただきたい。頼むよ！〈会場から「ハイ！」と返事が〉

二重投稿のため

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月 1日(木)11時59分38秒

編集済

・・削除・・

http://

信濃町のネット対策チームの対策様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月 1日(木)11時37分21秒

初めまして、勝手な思い込みかもしれませんが、いつもフォローありがとうございます。感謝しております。

創価学会職員の主義

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年12月 1日(木)11時33分9秒

信濃町のネット対策チームの対策です。創価学会職員と話すと彼らの「主義」が明確になります。創価学会職員の「主義」とは、 ①ことなかれ主義 ②弱者へ強く、強者へ弱くの畜生主義に集約されます。池田先生の思想は素晴らしいけど、原田会長がダメと言っているもん(趣旨) 部員さんの言うことは正しいけど、処分しないと谷川主任副会長に怒られるもん(趣旨) 会員の分際で創価学会職員に楯突くんじゃない(趣旨) こんな感じです。この宿坊の掲示板では様々な方が意見しています。時には激しいバトルになることもあります。はじめて閲覧される方はびっくりされることでしょう。しかし創価学会職員のように「ことなかれ主義」ではダメなのです。創価学会職員のように「畜生主義」ではダメなのです。意見が衝突するから議論も深まります。はじめてこの宿坊の掲示板を閲覧された方はそのよう観点を持っていただければ幸いです。

八尋さん。

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年12月 1日(木)11時04分5秒

会いに行きますと書いたのは覚えていますが。なんでそのことが、多分消えてるとか？、記憶にあるとか？、それこそ憶測で言うのは如何なものかと。もし、お会いしたと書いてあるのであれば、この場で謝罪しますが。書いてあれば、調べればわかることでしょう。そう言った印象操作されて、投稿されることが不思議でありません。こんな時に太ちゃんさんがおられたらすぐ調べていただけるんですがね。太ちゃんさんお元気ですか？

あるパリの風景・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月 1日(木)11時01分20秒

編集済

パリの一部・・報道されない実態 https://www.youtube.com/watch?v=Ek1ENuEyWHE 他の国でも・・ https://www.youtube.com/watch?v=S4K4okVa7dU 友たちが心配です・・

いいじゃないですか・・たまには

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月 1日(木)10時30分27秒

編集済

・・刺激があって・・仲間内の喧嘩と言い争い・・いつも、一般世間でも、歴史のなかでも正義の仲間内で多少の争いはあるもんです・・虹の創価家族様も書いておられたように・・正義の人は強すぎるのでと・大事なことはイザとなった時、団結できるかということです。大決戦にははぐれてはダメです・・でも、何かのきっかけで、それまでとは違って一番仲良くなってしまうとかよくあるじゃないですか・戦争中に仲が悪かった戦友が倒れ、信頼している戦友は誰も救出しないのに、一番仲が悪いとされていた戦友が救う映画のシーン・・こういうのは、あるんです。「誰がために鐘はなる」など好きです。（古すぎるかな・・）今は，各々が大闘争に向かう前の走り・ワイワイ揃ってきた状態・・それぞれに武勇伝があり、自信あり・・自負あり、信念あり、固定観念あり・・です。サ～～ﾂト、うまく円陣を囲めることはないと思うのですよ・少し、時間が必要です。黙って行動する人。一言声を発せずにはいられない人。文句を言わないと進めない人。でもね、いざ、本当の熾烈な戦いが始まった時、本当のその人の心が出ます。いま、ココでの少しの争いも、互いを知るいい機会でもあります。要はいざという時に友のために死ねるか、自己を犠牲にしてでも友を助ける人かどうか、それが真の同志の決め手ですね？・・少し激しすぎますか・・

創価学会物？仏？ブツ・ブツ・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月 1日(木)09時54分34秒

編集済

・・ブツブツと悩乱になるような会則変更ですね・・尊敬されないから、力がないから、ダメ男だから、底力がない薄っぺらな男の化けの皮が剥がれたから・・創価学会仏ー会長ー生き仏として君臨する気なんでしょう・これで、みんなが折伏できると考えている悩乱男の行く末、皆んなで見てみましょう・・力がないのに会長になってしまって世間から笑われ、会内で笑われ、世界から笑われている気の毒な男であり・・ある意味で歴史に残る偉業です。「正義創価」も宜しくお願いします。チーム一同・・ http://www.sgi-seigi.com/

ズバリ書かれてしまいました・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年12月 1日(木)09時41分36秒

編集済

・・記事貼り付け開始・・日刊ゲンダイ http://6027.teacup.com/situation/bbs/60849 先日、元公明党議員の話を聞く機会があった。創価学会、そして公明党が陥っているアイデンティティー危機は想像以上に深刻なようである。何よりも、カリスマ的指導者に祭り上げられてきた池田大作名誉会長が、もはや巨大な学会組織の統合力としての機能を失っている。周知のように、池田は２０１０年５月の本部幹部会に出席して以降、今日まで６年半にわたって一切、人前に姿を現していない。その原因は元議員によれば重病で「正常な判断力を示すことができない生ける屍」状態にあるからである。学会が昔のように日蓮正宗の信者団体という位置づけであれば、会長が交代すればいいだけの話だが、教義やご本尊の扱いをめぐる対立が高じて、９１年に日蓮正宗から破門された後は「池田教」として組織の存続を図らなければならなくなったのだから、これは存亡の機である。　ところが、７００年からの歴史を持つ教義とご本尊を捨てて、別の何かを立てるのが容易なことではないことは、門外漢にも分かる。混乱続きの末に、１３年には信濃町に「大誓堂」を建設し、それに合わせて「日蓮世界宗創価学会」という世界的な宗教団体を立ち上げ、その会長を日本創価学会の会長が兼ね、その配下に「創価学会インタナショナル（ＳＧＩ）」加盟の世界１５６団体を支部として組み込むという組織構図に移行しようとしたが、異論続出でまとまらず、結局、今も教団としての形すら定まらない。その状態で池田が生ける屍ではまずいので、「元気にしておりますよ」という話にして、その虚構を維持するために流行作家並みの勢いで本を出したり、写真展を開いたりしているが、もちろんすべて本部スタッフの代作である。学会それ自体がどうなろうと世間とは無関係だが、問題はこの教団が公明党という政治部隊を抱えていて、教団が危機に陥れば陥るほど、権力からの介入・弾圧を恐れて限りなく自民党にすり寄っていこうとしていることで、これが日本の政治を著しく歪める原因となっている。現在、ミイラ同然の池田の威光を背に学会を仕切っているのは原田稔会長、谷川佳樹・八尋頼雄両副会長ら「東大閥」で、彼らは組織崩壊を恐れて自民党にしがみつこうという路線に徹している。それに対して、正木正明前理事長はじめ「創価大閥」は、もうこんなことはやめて、連立解消、小選挙区制撤退、平和の党に戻ろうという路線だが、今のところ前者の「毒を食らわば皿まで」派の優位は変わりそうにないという。 http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/194834 ・・貼り付け終わり・・内部から声を上がっているうちは、いいですが・・外部から、こうきちっと核心を書かれると何だか情けないですね・・（泣）「正義創価」も宜しくお願いします。作成チーム一同より・・ http://www.sgi-seigi.com/

二十一世紀への対話14

投稿者：まなこ投稿日：2016年12月 1日(木)09時37分54秒

【池田】自己と宇宙の関係をどう捉えるか、いかにして自己を主体的に宇宙と関係づけるか――そこに哲学、宗教の課題があるといえましょう。【トインビー】偉大な宗教、哲学は、すべて生きとし生けるもののめざすべき正しい目的は、その生来の自己中心性を克服し、消滅させること、すなわち自らを捨て去ることにあると説いています。それらはまた、こうした努力は自然に逆らうことであるから困難なことである、しかし、同時にそれ以外に真の自己充足の道はなく、したがって自らの満足と幸福を得る道もない――と一様に説いています。自己克服とか自己犠牲によって自らの充足を得るというのは、一つのパラドックス（逆説）です。もしこのパラドックスが真に正しいとすれば、一個の生物を宇宙から分離した存在として確立しようとする試みは、自己の独立と優位を主張しようとするその生物自体からみれば自然なことではあっても、宇宙全体からみれば不自然なことになるわけです。自己中心性（利己性）も愛（利他性）も、ともに“実在それ自体”――明らかに遺伝によって決定される個体とその環境の両方を含む実在そのもの――が、一体不可分であることを証明しています。自己中心性とは、特定の生物を中心としてその周囲に宇宙を方向づけ、それによって一時的、局部的に分離していた実在の再統一を図ろうとする企てです。これに対して愛とは、自己中心性の追求を放棄することにより、また特定の生物を不可分の宇宙に再融合させることにより、実在の再統一を図ろうとする企てです。このように、愛と自己中心性とは、目的、倫理の面からみればまったく対立するものでありながら、宇宙全体を共通の活動の場とする二つの衝動であるという点では、互いによく似ているのです。このことは、知性による生物体と環境との区分が“実在それ自体”においては存在しないことを示しています。

レ・ミゼラブルを読み直す⇒イケディアンの住人

投稿者：アルベア投稿日：2016年12月 1日(木)09時37分54秒

レ・ミゼラブルを読み直す⇒イケディアンの住人なぜイケディアンの住人様が「レ・ミゼラブル」を展開するのか、それは池田先生の闘いのひな形が綺麗にでているからです。若き青年部の方々に学んでほしいからです。レ・ミゼラブルは言わずと知れた名作です。ヴィクトル・ユーゴーが1862年に執筆したロマン主義フランス文学の大河小説です。戸田先生から勧められ池田先生が若き日に心肝に染めたことは知られています。戸田先生は獄中体験の「悟達」を基に池田先生らに「革命と人間の在り様」について講義したものです。古今東西の革命論を仏法の眼差しから戸田先生は講義されたのです。何十回も読むと「池田先生の革命論」とでも読めるものです。理不尽・不合理・策謀・裏切り・シェクスピアの劇の如くです。こうした事が創価の人材育成には、残念ながらプログラム化されていない。指導者が不在なのです。「思い込み」「信じ込み」の上書きを強要する支配階級と服従する階級の葛藤・軋轢が渦巻いているのです。「小説」であるがゆえに、思考・概念という物語・ストーリーです。しかし戸田先生は人間の愚行世界から正義をどう実現するのかを池田先生らに教えられたのです。原題「Les Miserables（アクセント記号略）」は、フランス語で、直訳すると「惨めな人たち」という意味です。 Lesは複数名詞に付く冠詞（英語だとaとかtheとか）になります。「ああ無情」は小説の内容を踏まえた意訳です。「無償の愛の実践」「慈悲の顕現」「智慧」等、人間革命の「革命論の本質」が小説として描かれているのです。「民衆救済」「万人成仏」の手法としての教材なのです。戸田先生の思いの中にも「革命」の「ひな形」としてあったのが「レ・ミゼラブル」なのです。なぜか日蓮大聖人の「立正安国論」と重なるのです。長編詩「革命の河の中で」と合わせてお読みになると「理解」が進むと思われます。「54年の総括」とは「レ・ミゼラブル」することなのです。わからない人は、それでいいです。

多分消えてるから嘘書いてもわからないだけww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年12月 1日(木)09時15分19秒

管理人さんと会ったと書いていたよ夏頃かな～読んだ記憶があるんだけどね～嘘ばかりだな～だから信用できないんだよwww

八尋みのるさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年12月 1日(木)08時44分11秒

そうだったんですか。了解、了解です。今後とも、よろしくお願いいたします。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、師匠の御心がまったく理解されていないんデスね～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年12月 1日(木)08時20分48秒

おはようございます。本日の政教珍聞１面、師匠にアルゼンチン、トゥクマン州がら名誉州民の称号、誠におめでとうございます。授与の辞において、フランゴリウス第一副議長秘書官は「池田会長は・・」と語っています。やはり、名誉会長の呼称が正解デスね～。いくら会則（第一章第三条第二項）に敬称は「先生」とする、などといっても世間に通用するものではなかったということで～す（笑）そもそも、原田怪鳥様、なぜ師匠にこれだけの顕彰があるのかお判りですか～。もちろん、現地メンバーの「よき市民たれ」という師匠の言葉を実践してきた結果でもありますし、師匠は海外に渡航するたびに、「私は〇〇国の国民です」と言われて、全魂を込めて行動された。ＳＧＩ発足の際も、国籍欄に「世界」と記された。その絶え間ない行動が、世界から評価されているのです。一方的に会則に「先生」と呼称を規定し、「名誉会長」「ＳＧＩ会長」の名称を消し去っても、狭い日本の一団体の中でしか通用しない姑息な了見というものデス。「広宣流布の永遠の師匠」などといっても、かえって貶めていることに、いい加減には気付いてほしいものデス。それと、原田怪鳥様、蛇足ですが、どうしてアグネス・チャンの民音公演が一面デスか～？意図がまったくわかりませ～ん（笑）　よほどチケットが売れないんデスか～？過去には、民族舞踊とか楽団等の記事はあったと思いますが、芸能人（歌手）個人の名前での公演記事はありましたっけ？「ショ～バイ」に走ってないですかね～？　「楽団じゃあ売れない」「名前の通った歌手でいくんだ」「売り上げを伸ばせ」みたいな～（笑）なんか違和感の民音の記事でした～。（笑）

管理人さまへ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年12月 1日(木)08時14分20秒

編集済

ご指摘もっともありがたく受け入れます管理人さまに楯突くわけではないですが一言申し上げますもっとしっかり管理しなはれ彼が同志なのはわかりますが管理人さんと知り合いなのを利用して個人攻撃の度が過ぎますお知り合いのようですがあんなの放置しとる意味わからん板が劣化するんではないですか？もっと厳しく対処してくださいこれ以上は板荒らすだけ、控えるので返答はいりませんよ～ww

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