(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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会館

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月30日(水)18時18分33秒

将来、こういう、宗教心が大きく啓発されるような素晴らしい会館が欲しいですね。 https://jp.sputniknews.com/photo/201611293062613/ あの素晴らしかった正本堂は、もはやイメージの中にしか存在しません・・日蓮仏法・・大聖人様の仏法（法華経の）絢爛たる、また、壮大な宗教芸術・文化の花輝く会館・・もちろん、信仰自体は建物ではなく、自分の中に宝塔を打ちたてることが肝要ですけれど・、それは、それとして。紹介されている教会群・・羨ましい限りの素晴らしい宗教建築の数々です。まずは、コマーシャル化した新聞ではなく、誰もが読みたくなるような、また、誇れる宗教新聞への改革つまり、腐った頭を綺麗にするか、その取り替えです・・

ただ一言さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月30日(水)17時33分38秒

すごいですね！この会合に参加されてたのですか！それにしても先生が激怒される場面を見られたというのはすごい体験です。歴史の生き証人ですね！

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月30日(水)17時28分7秒

副会長をどなりつけるなんて痛快な話です！すごいですね～！まさにこれがピッタリなので先生の随筆を贈らせていただきます。『随筆師弟の光』より① 中之島の公会堂には、尊き広布の同志が雲集された。波また波の偉大な同志の姿は、永遠に私の脳裏から離れない。今でも、その方々に栄光あれ！と私は祈っている。同志ほど、ありがたいものはない。反対に、人の苦難を笑い、喜ぶ、卑劣な心を持つ同志は魔物である。提婆達多の如く、同志の姿をした極悪の人間だ。絶対に騙されるな！絶対に叩き出せ！ましてや、『悪い幹部は絶対に叩き出していくことだ！』とは、戸田先生のある日の怒りであった。アメリカの人権の指導者キング博士は叫んだ。『悪から目をそらすことは、事実上それを容認することだ！』突然の雷雨で、場外の方はずぶ濡れになってしまった。スピーカーから鳴り響く声に耳を澄ませるが、音は割れてしまった。だが、会場の中も外も、二万人の同志の心は一つに結ばれていた。誰一人として帰ろうとはしなかった。友の顔(かんばせ)は、太陽の如く、鮮烈な光を放つかのようであった。容赦なく降り注ぐ豪雨に打たれる神々しい『庶民』の姿、永遠に輝く一幅の名画であった。ウクライナの国民詩人シェフチェンコは謳った。『善で暖められた心は、決して冷めない！』乳飲み子を抱く母がいた。出産前の身重の母がいた。握り拳で立つ壮年がいた。職場で、悪口を言われながら、懸命に仕事を終えてきた、けなげな乙女がいた。参加者を護る使命に燃える、凛々しき男子部の整理班がいた。固く手を取り合う父母と子がいた。あまりにも懐かしき、あの顔、この顔が集っていた。私は、場内の熱気と共に、場外の様子を鋭く感じ取った。嬉しかった。誇らしかった。全日本、いな全世界に、叫びたかった。『この尊極なる姿を見よ！宇宙で最も気高く、麗しき「正義」の「庶民」の団結たる創価学会が、ここにあるのだ！』戸田先生は、宣言なされた。『我らは、霊鷲山の浄らかな光の都から、この五濁悪世の娑婆世界に、喜んで、仏の使いとなることを願い、凡夫の身を頂戴して出世して参りました。我らは、「大聖人の使い」であります。凡夫の姿こそしていても、我ら学会員の身分こそ、最尊、最高なのである。』 (以上、『随筆師弟の光』より)

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)16時17分40秒

はい。ナガタケですか？評判サイアクですよ。（ナガタケ夫人が、本当に可哀相なのですよ。正直な良い方ですから）内実を知る人々のチマタでは、他のＨ・Ｓと会わせて「極悪」扱いの「副会長」とやらです。以下は、かつて、ナガタケがやったことの代表例です。今年、亡くなられた偉大なＡさん。その人望に嫉妬し、２０年ほど前、Ａさんが市長選に出るのを妨害。これを見かねた方の勧めで、池田先生にその事実の御報告が届けられたのが、投票日の数日前。すかさずご配慮で全面組織の応援と号令出るも、時すでに遅し、落選でした。ところが、落選後にＡさんを待っていたのは、各幹部への屈辱的な土下座と罵倒の嵐です。それと、折しも四月会が対立候補の応援に来てましたが、それを逆手に取った幹部の言いぐさがスゴイ。「オウム（学会がこう呼ばれたんだって。ホントかな）が自治体を乗っ取ると宣伝したから、どのみちＡさんは当選できなかった、逆風だったんだ」と強弁しました。組織では、相当徹底して、この盛り話で糊塗弁してましたね。この一部始終を、吐き気をもって、ナガタケ極悪と断じていた人々（内部・外部）がいて、数年前に知り、驚愕したのですよ。やっぱり、事実はそうだったのか、変だ変だと忘れられずにいたけど、と。真実は、最初からナガタケ主導の不協和音で組織は乗らず、塞がれた形で、いつまでたっても、何も始めなかったから、当然の落選だったのでした。オウムがどーたらという言い訳は後付けで、ナガタケの罪状隠しだったと、多くの会員が認識。それに、こやつ、折伏の席を逃げたんですよ、スッポかして。こっちの話は、まさか副会長がってんで、有名ですね。せっかく、苦労して席を設け、相手はナガタケの話を聞いて決める、と言ったんですよ。待てど、くらせど、現れなかった。折伏なんて、できない人なんで、逃げたのでしょうね、とは関係各位の弁。ところで、その栃木の幹部、「詫びを入れろ？」どこでも、そんなゲスの極み盲弁で脅しているんですね、幹部は。よく聞く話です。マッタク。ばかばかしい。あーばかばかしい。くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さま相手では、いつもなら効くハズの脅しは効きません。かえってブーメラン。ヤブヘビの深みにはまって身動きできなくなるのが、愉快ですね。

ひらがなプロジェクトに投稿します。報恩抄ひらがな　第１６章から第25章まで

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年11月30日(水)16時05分57秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。報恩抄ひらがな　第１６章から第25章まで徹してる　好きな仕事で勝負かけ好きでなかったら、努力の甲斐がありません。嫌いで仕事続けて、財産きづいても、喜びは半減します。ビル・ゲイツは６兆円の資産があるそうです。ずっと世界一の大富豪です。人は必ず死にますよね・・・、この資産は来世には持っていけないのです。だから、法華経では、どう生きるか、どう死ぬのかを説いているのです。死があるから、生のありがたさが実感できる。生きる醍醐味が味わえる・・・。これは、まさに人生の"奥義"です。法華経には生き方の振る舞い、死ぬことの意味を教えてくれているのです。便起僑恣。而懐厭怠。不能生於。難遭之想。恭敬之心。べんききょうし、にえんだい、ふのうしょうお、なんぞうしそう、くぎょうししん。もし仏が死なないとしたら、すぐに威張り、わがままの心を起こして、努力を怠り、仏に対して慕う思いや、仏を敬う心を生ずることができないだろう。仏や師匠や先生や先輩など、人生の成功の仕方を教えてくれる人が、何時までも居るのなら失敗しても、助けてくれるだろうと、自ら悩んだり、努力をしないダメな人間になるだろうと、法華経には説いています。男なら、パチンコや競馬や、ピンサロや居酒屋で遊ぶ方が楽しいと思うのが当たり前、それを、便起僑恣と教えられています。仏法では、「師恩」の大切さを説いています。弟子たちが傲りや甘えを乗り越え、屹立した「信仰即人生」の正道を歩めるよう、生命を削って薫陶するのが師匠です。ここは、そうした仏の大恩をかみしめるところです。弟子たちは、厳粛な気持ちで自らの修行の姿勢を正し、千載一遇の師の教えを全生命をもって受け止めていこうと、真の求道心を起こしたのではないでしょうか。その求道心こそ善根を生み、崩れざる幸福境涯をもたらすのです。仏に「頼る人」を作っても、真の救済にはなりません。「求道の人」にして「自立の人」である真の信仰者を作っていくことが、仏法における本当の救済なのです。それでこそ、すべての衆生を救うという仏の願いが叶うのです。末法では唱題こそ最高の善根です。

大白12月号

投稿者：光輝投稿日：2016年11月30日(水)15時26分15秒

巻頭言「池田大作」とだけあります役職は何も記載されていません改めて「先生」と棚上げして、先生からSGI会長、名誉会長を取り上げた疑惑は深まるばかりです御書講義も11月号までは「池田SGI会長講義」でした 12月号からは「池田大作先生講義」巻頭言の内容は、「創価学会仏」をこじつけのように使っていますこれまでの先生が使われた「創価学会仏」と違和感満載の引用の仕方です先生が言われる「創価学会仏」は、健気に無給で戦う会員に対してこの巻頭言は誰が書いたのか知りませんが、明らかに引用の仕方を間違えているように感じます先生の役職がない、ただ名前だけの巻頭言このページを開くと怒りがフツフツと湧いてきますそして、先生のスピーチを思い出しますそれは、第11回関西総会での吉田松陰の話です師松陰の「私心なき赤誠」と弟子達の「功名心にとらわれた政治的方便」についての話でした「僕が皆に先駆けて死んで見せたら、意気に感じて立ち上がる者も出るかもしれないそうする者がいないようでは、いくら時を待ったところで時はこない「時を待つ」のではない言ってわからなければ、一命を捨てて「時を作る」 … 結果的には、やがて「松陰の死」が門下を立ち上がらせ、この時の彼の手紙通りになった巻頭言の「池田大作」役職なしこれを見て、何も感じない弟子がいるのだろうか？これを見て、怒りが起きない弟子がいるのだろうか？弟子の目覚め、立ち上がることを待たれての「池田大作」に思えてならない追伸先生を「先生」と棚上げして、SGI会長、名誉会長の役職を取り上げた原田執行部今、SGI会長も名誉会長も空席ということになります 11月はSGI総会でしたわざわざ空席にして総会したのですか？空席にしてSGIメンバーを来日させたのですか？空席の理由をなぜ、説明しないのですか？まさか、原田SGI会長就任のSGI総会にしようとしていたのではないですよね？

ひかり様へ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月30日(水)14時35分50秒

皆さまこんにちはm(._.)m ひかり様が言われている通り私も足利事件で長竹副会長を怒鳴り付けたあと栃木の佐々木副会長に宇都宮の栃木池田平和会館に呼び出され、4時間に亘って話を聞かされました。最初のうちは┐(´д｀)┌ 佐々木：『組織の支部長が副会長を怒鳴ると言う行為は言語道断だ』と始まりました。久保田：『怒鳴ったのは確かに悪かったかもしれないですね。』『でも怒鳴られる様なことするからですよ』佐々木：『悪かったという思いが有るのなら詫び状を書いてほしい』久保田：『それは出来ない。会わせてくれれば謝りますよ』（実はもう一度会ってトドメを刺そうと思っていた）佐々木：『久保田君には会いたくないと言っている。君の気持ちを伝えるために詫び状を書いてくれ』久保田：『さっきも言ったようにそれは出来ない』『それよりも佐々木さんも色んな会社から金貰っていると聞きましたが・・・・』佐々木：『それは嘘、デマだ』久保田：『そうなんですか？でも噂ひろまってますよ』佐々木：『それというのはね・・・・・』と、ここから┐(´д｀)┌延々と・よ・じ・か・ん・にわたる佐々木副会長の言い訳が始まったのでした。久保田：『あの件は？』『この件は？』『こちらの件は？』『あちらの件は？』と言う具合にボコボコ状態ヽ(^○^)ノ４時間たった頃さすがにタバコが吸いたくなってきて、『長竹さんに怒鳴ったこと謝りたいから場所と日時指定してくれれば出向きます』と言って話を終わりにしました。

イケディアンの住人様

投稿者：光輝投稿日：2016年11月30日(水)14時17分37秒

素晴らしい力作の投稿ありがとうございます大事に活用させて頂きます外国記者クラブで会見ですか！創価学会＝池田先生と世界中の人が思っています三人が批判しているのは池田先生の創価学会ではなく、原田会長が指揮する創価学会である事を明確にして欲しいですそうでないと先生が誤解され、批判されてしまう呉々もよろしくお願いします

ロム専だった壮年様

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年11月30日(水)14時03分14秒

ありがとうございます。そうですか。凄いことになりそうですね。一般学会員に一気に広がりそうですね。ジョン・レノンの命日、パールハーバーの日。我れ、奇襲に成功せり！　トラ！トラ！トラ！１２・１１サイレントアピール、行きたいけどなぁ・・・予定している人いますか？もし赤ジャンパーの１６７ｃmで、眼鏡をかけたジャスティン・ビーバーみたいな人がいたら、それは私です？

査問・尋問は本当にあるのでしょうか？③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年11月30日(水)13時59分7秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板に寄せられているように、創価学会職員による会員さんへの「査問、尋問」は本当にあるのでしょうか？との声を聞きます。まず、あると断言します。公明党への批判や会則変更について、地元組織で声をあげてみて下さい。まずは分県単位程度の幹部が「尋問」してきます。その思想はどこで持ったのか？インターネットなのか？元職員関係なのか？波田地氏関係なのか？聞いてきます。そして批判をしないことを誓わないと、更に上位の職員幹部等が「査問、尋問」してきます。日本全国でこの創価学会職員による「査問、尋問」の音声が録音されています。方面長や総県長会議には「批判する人間を徹底的にマーク」するように指示が出ているのです。査問などないと思う方は、１つアクションを起こして下さい。なるほど納得してもらえるはずです。

続き

投稿者：警鐘投稿日：2016年11月30日(水)13時58分6秒

編集済

大白 P111 「1人でも不幸な人がいれば、家庭全体も幸福ではない故に、1人ももれなく幸せになるように、1人も不幸な人、退転する可哀想な人が出ないように、真心込めて祈り、皆で守り合っていって頂きたいそうした人間同士の絆が、真の団結を生むのである権力とか権威とか、いわゆる軍隊調の強制や締め付け等は、いざという時はもろいものである要は、仏法は1人の人の幸福の為にある広布の組織も同じである組織の為に人間がいるのではなく、人間の為に組織がある 1人の人を抱きかかえて、幸福へ、成仏へと守って行く為の組織なのである」会長は三代会長の継承者であると会則で定めるならば、三代会長の御指導の忠実なそして正確な実践者であるべきであるそこを違えた会長に対して、会員は声を上げる事は大切であり、当然の権利として、会則で保証するべきではないか？「例え貫主たりといえども、己義を唱えるならば従うべからず」この精神で宗門に声を上げ、宗門から切られた創価学会その本丸の創価学会にこの精神がなくなったならば、その存在意義さえも赤信号が灯ってしまう P104 「結託し、どんどん強くなる悪の力孤立し、ますます弱くなる善の力それでは、社会はすさみ、暗くなる険悪となっていく … こうした悪の結託を打ち破る為には、明確な形として「戦う善の力」を連帯させなければならないゆえに牧口先生は、民衆の善なる力の結集を目指して「創価教育学会」を創立されたのであるそして、今や、その創価学会そのものに悪が蔓延り始めている故に声を上げる事は大事な事である

くぼたてつ栃木の仏敵退治様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月30日(水)13時10分42秒

編集済

＞とにかく打倒執行部。打倒第六天の魔王で唱題による団結するより他は無いと考えます。団結できなければ個々に潰され極悪人の思うつぼに、ハマるのでは無いでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/60764 仰る通りです！深く同意致します。逆に考えると、権力者が一番嫌がるのは、「仲良く」されること。掲示板の中だけでも、一騎当千の個性的な闘将が多くいらっしゃいます。この「仲良く」するやり取りを見るだけでも、権力者は嫌がるのではないでしょうか。お互いに細かく見れば違いがありますが、寝たきりオジサン様が投稿を続けていられる内容のような「素晴らしい信心の世界」を取り戻すためなら「仲良く」できるのではないでしょうか。お父さんを亡くした娘さんに希望を！病の中で苦しむ人に生きる希望を！それは、池田先生の事を大いに語り合う創価学会に戻せば必ずできるのです！！今の創価学会の姿は、協議会に出れば数字の話。いったい何を協議していることやら。会員が元気になるのは、池田先生の心に触れる時です。原田会長を始め最高幹部は、一番近くで池田先生のお姿を見てきたはずです。それなのに、なぜ池田先生を語らない！（怒）自分は教学力も、何も御座いません。しかし池田先生への「恩」を語るなら、誰にも負けないと思っています。池田先生を大いに語りましょう！こんなにも素晴らしい先生と、共に歩めた人生を！！

記者会見

投稿者：ロム専だった壮年投稿日：2016年11月30日(水)13時04分23秒

12月8日の午後です。たしか1時間で、外国特派員記者クラブ

サンダーバード様

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年11月30日(水)12時59分56秒

記者会見というのはいつですか？　消えたブログに書いてあったのでしょうか？

ダメよ～ダメダメ様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月30日(水)12時36分50秒

編集済

＞たとえ、会長であっても、特別な存在ではないのだ。＜池田先生は原田氏が会長就任した2006年11月の同月にこの指導をされました。 2006年11月22日全国合同協議会の指導は、今を予見して池田先生が指導されたと確信します。原田会長が会員に対し公平で、池田先生の仰るように信心をしていれば、何も問題ありません。しかし、池田先生の指導にあるように、会長を特別扱いさせたり、原理原則を踏み外すような幹部が現れたら遠慮はいりません。池田先生が明確に「断じて許してはいけない。」と仰っているからです。「異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」という指導は、学会員が会長を始め最高幹部を厳しく諫めることを了承されたご指導です。遠慮はいりません！この文証を基に徹して声を上げて参ります。それが池田先生の望まれている事だからです。

創価学会総本部も記者会見を

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年11月30日(水)12時14分52秒

創価学会総本部も記者会見をしてください。聖教減部除名事件にかかわった人勢ぞろいして。よろしくお願いします。

重要な御指導・再掲

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年11月30日(水)11時33分28秒

【２００６年１１月２２日全国合同協議会】より・もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。・幹部が役職を笠に着て、威張る。大変なことは人にやらせて、自分は楽をする。そんな権威主義の学会になってしまったら、大変だ。一生懸命に戦ってくださる学会員に申し訳がない。たとえ、会長であっても、特別な存在ではないのだ。民衆の真っただ中で広布に戦う人が一番偉い。広布のため、同志のため、だれよりも真剣に祈り、戦う人が会長なのである。その意味で、全員が会長の自覚で進んでいけばいい。・そして、広宣流布の敵とは、外だけにいるのではない。いかなる組織も、大きくなり、根幹の精神を忘れると、いつしか、冷たい官僚主義、事なかれ主義がはびこっていく。要領よく、戦っている格好だけ見せる。派閥をつくって気に入らない人間をいじめる。陰でこそこそ悪事を働く ―― そういう人間が、のさばりだすものである。少しでもこうした兆候があれば、それは、広布を破壊する魔の働きであると、鋭く見破っていかなければならない。幹部になるほど、十分に戒めていくべきである。

ツイッターより。先生亡き後、学会を我が物にしようとする輩の出現が、会長とか副会長とか役職名に翻弄されてはならない。と。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月30日(水)11時02分59秒

2012年9月、創大での特別講義で正木理事長（当時）も、創価学会の師匠は永遠に池田先生であると強調し、「先生亡き後、学会を我が物にしようといった馬鹿な奴らが必ず出現する。『会長』とか『副会長』とか、役職名に翻弄されてはいけない」と。

柳チャ～ン、ど～してそんなにも頑張ってるのかな～？（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月30日(水)10時17分28秒

おはよう柳チャン、ホントに連日ご苦労さ～ん（笑）　よくもまあ飽きもせずに書きなぐってるね～（笑）すでに、ダメよ～ダメダメさまが斬っていらっしゃるので、小生からは一言だけね～（笑）柳チャン、「暗黒時代」って書いてるじゃな～い（笑）これって、信濃町界隈の表現だよね～（笑）柳チャン、仮にも「ジャーナリスト」を名乗るのなら、元職員３人の学生部所属時代が、本当はどうだったのかを取材しなきゃあいけないね～（笑）例えばね、柳チャン、当時の折伏成果とその後の成果の比較とか、活動者の人数の比較とか、具体的な数字や実際の当時のメンバーの取材（一人二人じゃダメよ～ダメダメ）で、盛り上がっていたとか盛り下がっていたとか、そういった情報に基づいて、「暗黒時代」の表現が適切か否かを論じなきゃあ「ジャーナリスト」じゃなくて「売文屋」だよ～（笑）そんな駄文で喜ぶのは、信濃町界隈のアホ幹部とボケカス反板の連中のみだよ～（大笑）もっとさ～、「ジャーナリスト」として自立しなきゃあいけないんじゃな～い。カネ貰って、しかたなく書いてるようじゃあ一人前の「ジャーナリスト」とは言えないよ～（笑）もっと頑張ろう、柳チャン、（笑）

拡散・よろしくお願いします・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月30日(水)10時15分30秒

編集済

WEBサイト「創価正義」日本語版 http://www.sgi-seigi.com/ 「SGI正義」英語版 (SGI RIGHTEOUSNESS)」 http://www.sgi-seigi.com/?lang=en 徐々にアップ項目を増やしております。また重要な研鑽のための資料もダウンロードできるようになっておりますゆえ・・拡散をお願いできたらと思います。海外の友も、これらを読んでいけば真の師弟不二とは何か。誤ってはいけない教学とは・・・今起きている問題の核心とは・・それらが、分かるようなサイト作りを目指しています。

http://

すみません　書き忘れ

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年11月30日(水)09時52分35秒

昔、オウム真理教の顧問弁護士に青山という人がいた昔、創価教団の顧問弁護士に山崎正友という人がいた今、創価教団の顧問弁護士に八尋賴雄という人がいる山崎正友は、青山と似たようなことをしていたと自白した

柳原さん、連日ご苦労さんです(笑)

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年11月30日(水)09時33分58秒

編集済

今日もお早い更新ご苦労さんです。昨日は11月29日で「いい肉の日」「いい服の日」でした（笑）柳原さんはいい肉食べましたか？いい服買いましたか？着ましたか？どうでもいい話ですが（笑） 11月28日の「魂の独立記念日」にはサラッと「日蓮正宗から独立して２５年」と題してたった3 行の文章昨日、今朝は又元職員3名関連のお題。昨日、「自分で自分の首を絞めた足軽一派」今朝は仰々しく「“暗黒時代”の反省なく、集団で後輩に報復した足軽一派の過去」と題して殆ど過去のコラム日記のリニューアル（笑）手抜なのか？ネタが無いのか？「魂の独立記念日」には3行。元職員3名関連は一方的に長文の記事。自称とはいえ、妙法のジャーナリストとしてはおかしいよね（笑）今日の内容も全く一方的。どこからの情報なのか？片方の情報のみ。やはり、信濃町界隈の一方的な偏向情報を元に精査することも裏づけ取る事もせず、当然取材することもなく、憶測、推測、伝聞、風聞の類で、おまけに思い込み、決め付けの相変わらずの文章。元職員3名の本「実名告発　創価学会」（金曜日　刊）の売れ行きがリアル書店、ネット書店の通販共に好評の様だ。又、内外で反響を呼んでいる。そのせいか柳原さんはずっと元職員3名の攻撃に血眼になっていますね（笑）でもね、今日のお題の内容は信濃町界隈にブーメランになっていますよ（笑）柳原さんはひょっとして元職員3名関連を利用しながら信濃町界隈を批判しているのでは？と思う記述。「「対話」という美名のもとに威迫を加え、屈服させる（＝自分たちの好きなような振舞いを認めさせる）行為ともいえよう。」でも信濃町界隈の場合は、臆病なので対話ではなく、一方的な査問や恫喝が殆どですが（笑）「原因・責任の一切を自身に認めないのは、自分と環境は一体としてつながっていると捉える仏法の世界では本来的にありえないことであり、“外道”の姿そのものに映る。」（柳原滋雄コラム日記　2016/11/30より一部抜粋引用）これ信濃町界隈の一部職員幹部、現在の執行部の連中に完全にあてはまっていますよ（笑）それから、「ちなみに上記の除名者はすべて１００メートル圏内に固まって住む。その状態は、福岡が除名される以前から続いているものだ。」（柳原滋雄コラム日記　2016/11/30より一部抜粋引用）これも誰が何処へ住もうと、近所へ住もうと、固まって住もうと、こんな事余計なお世話でしょ？（笑）何で一宗教法人の一部の方々やジャーナリストに一々言われなきゃいけないの？そういうのを「余計な事」「要らん事」と世間では言うのですよ柳原さん（笑）最後にもう一つ。元職員3名関連の処分について、「聖教新聞の減部は最初のきっかけにすぎず」（柳原滋雄コラム日記　2016/11/30より一部抜粋引用）と書いてその後の行動に問題があったかのように一方的に取材もしていないのに書いておられるが、ある意味その通りで「きっかけ」に過ぎなかったのは事実でしょう。その「きっかけ」に乗じて、元職員3名の関係者を次々と処分していった。というのが真実でしょう。その手法は現在も波田地氏関係者の処分に用いられている。自称・妙法のジャーナリストの柳原さん、貴方はやはり信濃町界隈のお先棒を担いでいる。

みなで応援しましょう

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年11月30日(水)09時32分43秒

元職員3名のブログ更新しないですね。 3名の方は正々堂々としていてまあまあ良いです。座談会に参加した人は知っていますけど木本貴子さんの正々堂々はすごい。記者会見にでてもらいたいですね。みなで応援しましょう。

ただの邪教に成り下がった

投稿者：平会員投稿日：2016年11月30日(水)09時31分30秒

与同の罪は恐ろしい自浄力なければ辞めざるを得ない

池田先生が公の場で指揮を取っていた時の公明党と現在の公明党は別物です。②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年11月30日(水)09時30分16秒

信濃町のネット対策チームの対策です。昨日、書き込みをさせていただいた内容の続きです。男子部・政策についても現在の公明党と池田先生が公の場で指揮を取っていた時の公明党では、理念が違うと感じるのです。私・これは大多数の創価学会員は同じ思いです。男子部・でも池田先生は公明党の政策には以前から指示は出されていなかったので、現在と変わらないとも思うのですが。。私・その通りです。詳しくは池田会長講演集3巻にある通りです。しかし大きく「異なる点」があります。男子部・大きく「異なる点」とは何ですか？私・それは池田先生の「平和思想」「弱者の側に立った思想」を捨て去ったことです。踏み込んで言えば公明党議員の「一念」の狂いです。ですから、自民党、公明派と世間からも言われる程に権力側に立った政策になるのです。男子部・この公明党議員の「一念」の狂いはどこから来ているのでしょうか？私・有名な御書に仏法は体のごとし、世法は影のごとし、体曲がれば影斜めなり。とあります。仏法=創価学会=原田会長創価学会は聖教新聞にも掲載されている通り「原田会長を中心」にしています。「中心」の原田会長の「一念」の狂いが原因です。そして原田会長を「狂わした」のは「大六天の魔王」です。男子部・よくわかりました。この一凶を絶っていく祈りをしていきます。

二十一世紀への13

投稿者：まなこ投稿日：2016年11月30日(水)09時18分8秒

【池田】いま博士がおっしやった、生物と環境が一体不可分であるということは、仏法において“依正不二”として説かれている概念とまったく一致します。“依正”とは“依報”（すべてを含んだ環境）と“正報”（生命主体）のことです。一言でいえば、生命主体とその環境は、現象世界においては二つの別個のものとして認識できても、その実在においては一体不二に融合して脈動しているということです。【トインビー】その“依正不二”という概念は、私が考えている事物の真のありさまを簡潔に説明するもののようです。宇宙を自分のまわりに体系づけようとする一生物の利己的な企ては、その生物が生き抜くうえでの条件であり、その生命力の現われです。実際、生と利己性とは、互いに置き換えられる言葉です。これが真実であるなら、利他性の代価が死であることもまた真実のはずです。利他性すなわち愛とは、自己を中心に全宇宙を体系づけようとする一生物の生来の努力を、逆転させようとする企てです。愛は、その生物にしてみれば、宇宙を搾取することの代わりに宇宙に献身するという、逆の企てになります。自己献身ないし自己犠牲とは、自分以外の何らかの宇宙の中心に自分を向かわせることを意味します。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、時系列が少しおかしいんじゃな～いんデスか～。

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月30日(水)08時45分55秒

おはようございます。原田怪鳥様、なんか報道の時系列がおかしいデスね～？１１月２８（月）付け政教珍聞、　ＳＧＩアジア文化教育センター開所式（１１月２７日午前）１１月２９日（火）付け政教珍聞　一面及び紙上に原田怪鳥様の情報無し１１月３０日（水）　文化芸術卓越貢献賞の代理受章（１１月２７日午後）　各部代表者会議（日本）への出席（１１月２９日）なんで、２９日の政教珍聞に、受章の記事が無かったんでしょう？　わざわざ１日飛ばすワケがまるでわかりませ～ん。原田怪鳥様は２７日は間違いなくマレーシアにいらっしゃいました。で、２９日は信濃町で代表者会議へ参加。ということは、２８日はいったいナニされてたんですか～？　お休みデスか～？　それとも某女史様との逢瀬でも・・・・？クビが曲がった格好でニタリと笑って女史様と写真写ってる場合ではありませ～ん。マレーシアでの代理受章はするが、フィリピンでの代理受章は何故かしない？　ど～してでしょう？「直弟子」を名乗る割には、原田怪鳥様のエピソードがまるで聞こえてきませんね～（笑）池田先生の激励行の激務の爪の垢でも煎じて飲んでくださ～い。随行した人は、師匠の激務を目の当たりにしているからこそ、エピソードとして先生の行動が語り継がれているのです。原田怪鳥様からはなにもつたわるものはありませ～ん。（笑）、「人の口に戸は立てられぬ」のデス。原田怪鳥様の素晴らしいおハナシを期待して待ってま～す（笑）

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投稿者：十円玉投稿日：2016年11月30日(水)08時43分6秒

　まったく、いい加減いしてもらいたいものです。　本日付の聖教新聞１０面と、公明新聞３面の総務省発表の完全失業率の記事。最後の一行を除いてまったく同じ記事でっす。時事や共同の「配信記事」であることも謳ってないし、これじゃ、“政教一致”ならぬ、“聖・公”一致です。　そもそもこうした記事は、景気好調や雇用情勢の良さを示すために出すものです。昨日の２０００万人非正規雇用の話と同じで、いまや労働環境は昔と全然違ってきているのです。失業率が上がっても、庶民の生活は決してよくなっていません。こんな記事を大きく載せる必要があるのでしょうか。５行記事で十分です。　百歩譲って、政権与党の公明が載せるのは許せるにしても、聖教は異なる視点から書くべきものではないでしょうか。これじゃ、聖教新聞は減部オッケイ、公明新聞はとる必要なしってことですか。

新会員の体験

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月30日(水)08時28分11秒

「エホバの証人」と決別し、創価の道をまっしぐらに！大阪・香里園常勝圏　　　2002.10.6 私は主人と結婚する前はキリスト教の「エホバの証人」を熱心に行ってきました。私の伝導区域は、京阪電車の４駅の区間が派遣奉仕の区域でした。朝７時に家を出て、夕方７時過ぎの帰宅。毎日勉強会、伝道活動と１カ月２００時間くらい、奉仕活動をしてきました。結果、３５家族の皆さんをクリスチャンへと導くことが出来ました。また会社のお昼休み、京阪電車の中でも聖書のお話をしては、１カ月１００冊の雑誌を渡すこともありました。このような私が上司の紹介により主人と会う日が来ました。再婚など考えていなかった私でしたが、息子の応援もあり、徐々に気持ちが傾いていきました。ある時、主人の家を初めて訪問し、その時、目に入ったのが聖教新聞でした。いやな予感がしました。私は子どもの時から創価学会は嫌いで、家族全員がそう思ってきました。しかし、勇気を出して、主人に尋ねました。「創価学会をされているのですか？！」「ハイ！」という返事が返ってきました。３２年も行ってきたキリスト教、４０代の私にとって、すぐ切り替えることは出来ませんでした。それからの私は悩み苦しみました。しかし、結婚を断ることは出来ません。主人は私のクリスチャンの立場も分かった上でのことでしたので、共に宗教は違っても生活出来るのだから、という気持ちになりました。結婚し、実際の生活に入り、主人はブロック長でしたので、学会員の方の訪問は絶えませんでした。枚方（ひらかた）で７年、寝屋川にまいりまして２年半。このころになると学会の方の集まりには、主人とよく出かけていました。皆さん、優しい方ばかりで、少しずつですが、私が以前もっていた創価学会とは違う、という思いになっていきました。婦人部の方、壮年部の方、皆さんとお話を重ねていくうちに、気持ちが学会へと傾いていっていることを知るようになりました。夫婦になって共に生活していく上で、生きていく上での価値観、特に宗教の一致を強く考えていくようになりました。自宅を集まりに提供しては、皆さんの対話に耳を傾けてはいましたが、気持ちの半分、聖書の教えを考えていました。キリスト教ともケジメをつけようと思いながらも決心することなく９年間、生活をしてきました。しかし、ケジメをつける時が来ました。主人が夏季友好期間中に、地区部長ご夫妻をはじめ、３組のご夫婦が来られ、お食事を共にすることが出来ました。皆さん、熱心にお話をしてくださいました。話が進んでいくうちに、全員の方から「ご主人と一緒に創価学会の道を歩んでください。そして８月２４日、寝屋川文化会館に一緒に行きましょう」と言ってくださいましたが、私は８月２４日がどういう日とも知らず、「ハイ！」と返事をいたしました。あとで「本心は迷っているのですが」と主人に話しましたら、主人から「共に創価の道を歩んでほしい。９年間、待ち続けたんだよ」との男らしい言葉が返ってきました。こうして３組のご夫婦の強い押し、励ましもあり、私は決心いたしました。こうして８月２４日、池田先生が５５年前に入信された意義ある日に、私も入信させていただきました。今までは外から学会を見てまいりましたが、これからは中に入り、一日も早く日蓮大聖人の御書を学び、一人でも多くの方に仏法対話をし、折伏をしていきたいと思っています。現在、会社の友人と対話をしています。４０代の方で、離婚され、家族離ればなれの生活。また、いつか家族と共に一緒に暮らしたい、人生の喜びをもう一度ほしい、と話され、私なりに生活即信心について対話を続けました。最初に「あまり創価学会は好きではない」とはっきり言われましたが、私も以前は好きではなかったこと、なぜ心を示すようになったのか、をお話ししました。平和、人生の幸せを得ることの出来る本当の宗教とは何かと考えるようになったこと、少しずつ仏法の勉強をしていくうちに、池田先生の人間性の素晴らしさを知るようになったこと、『グラフＳＧＩ』を開くと、いつも奥様とご一緒され、世界人類の平和のために、色々な国へお出かけになり仏法対話をされている写真を見て、これぞ本当の人間愛、いわゆる家族愛のお手本を示されていると感じたこと……。私は「多くの池田先生の出版物を読むことにより、創価学会を好きになりますよ」と話しました。その方は、土・日出勤の方で、一緒の勤務になることは難しいのですが、９月の最終土曜日のお昼休みにお話をしたいと約束。聖教新聞と『グラフＳＧＩ』を読んでいただけるように、申し込み用紙を準備し、祈りながら出掛けました。早速、創価学会に関心をもっていただけることを確認。聖教新聞と『グラフＳＧＩ』を説明し、両方共に購読していただくことが出来ました。先日、電話で話しましたら、１０月１日からきちんと聖教新聞が届いていますとのこと。「出勤前、忙しくとも必ず『わが友に贈る』と『名字の言』だけは読んでいくようにとあなたから言われていたので、それは守っていますよ」との返事でした。このことが、私はとても励みになりました。これからも臆することなく、お会いする方々に仏法対話を続けていきます。会社の人たちから「今まで『聖書』を読むようにと言っていたのに、今度は『聖教新聞』ですか」と笑いながら言われているきょうこの頃ですが、頑張ってまいりますので宜しくお願いいたします。

サンダーバード様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)08時02分6秒

おはようございます。サンダーバード様が呼びかけられたこと、考えてみました。私も、間違ってるかも知れません。ささやかな一考だと御了承ください。「昭和５４年４月２４日の辞任に際し、会長職を、あの大バカどもに、「時流です」なんて言われて、辞めるよう促された時に、恥知らず大バカ女の藤田栄に一書を持って来られたあの頃に、池田先生は、会長としての、権限を失い、その後、組織運営に関して一言も言えないように、一筆署名させられたんじゃありませんか？その書類があるから、何も言うことが許されず、その環境で、弟子達のために、精一杯のことをされてきたんじゃないでしょうか。」と。こういう、書面を残すようなやり方は、法匪某なんかが考えそうな事じゃないですかね。私は、平家ガニ類に対して、一般庶民がイジワルく考えていかねば、騙されると思ってます。それで、誰も言わないけれど、実際よくある手なので、そう考えました。

どのくらいですか？

投稿者：海外在住投稿日：2016年11月30日(水)07時52分26秒

創価学会や関連企業で働いている方たちは、財務はどのくらいするのでしょう？聖教は何部とっているのでしょう？まさか、財務ゼロ、聖教無料....ということはないと思いますが・・・気になりますねぇ。＞最高幹部の給料（会長）秋谷栄之助平成5年度 5580万円（納税額 1842万円）平成6年度 5500万円（納税額 1810万円）（理事長）森田一哉平成5年度 4442万円（納税額 1387万円）平成6年度 4850万円（納税額 1550万円）（副会長）八尋頼雄平成5年度 5377万円（納税額 1761万円）平成6年度 3812万円（納税額 1135万円）（副会長）上田雅一平成5年度 4235万円（納税額 1304万円）平成6年度 3587万円（納税額 1045万円）（副会長）青木亨平成6年度 3635万円（納税額 1024万円）

http://news.livedoor.com/article/detail/10365289/

わが友に贈る 2016年11月30日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年11月30日(水)06時41分35秒

自ら挑戦する意欲を引き出してこそ真の「励まし」だ。共に祈り共に働き苦楽の坂を越えてゆこう！

2002年5月1日の本部幹部会

投稿者：ただ一言投稿日：2016年11月30日(水)06時28分36秒

おはようございます。昨日夕方の寝たきりオジサン様の投稿に懐かしくなりました。ありがとうございました。2002年5月1日、創価大学の池田記念講堂での第16回本部幹部会。アメリカSGI芸術部メンバーによる音楽は圧巻でした。世界の超一流のメンバー。１つの舞台に揃うことは2度とありありえないでしょう。なかでも、リビエラ夫妻の闘病を乗り越えての「勝利のダンス」ボレロ。今でも耳に残り忘れられません。私は、地方からでしたので第3層、壇上真下に見えるようでした。大変にお元気な池田先生。今日はおまつりだから‥とご機嫌なご様子でした。それは、スピーチの途中、前ぶれもなく突然でした。演台から後ろに振り返り一言秋谷、お前は私を守ると言って守らなかった。会長は、膝に手を置き身動きできません。先生は、すぐさま‥ 野崎、お前も私を守ると言って守らなかった。同じく声もでない。突然の出来事に数千人の会場は時間が止まったようだった。先生は、昭和54年を今だに許していないのだと‥守ると言いながら第3代の師匠を辞めさせた。この歴史は、消されてはならない。 54年をよく聖教では「反逆者たちが‥」と言う。宗門と結託した弁護士等か？しかし、本当の反逆者は先生を守らなかった当時の最高幹部だったではないのか！都合が悪いことを残せる勇気があるのか‥ 来年の正月は、箱根駅伝と新人間革命30巻大山の章が楽しみである。

今日より明日へ（人物索引）16

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)04時09分20秒

最終となります。尚、この資料は不正確です。訂正箇所が２つあります。発見できた方には、特別プレゼントします。この資料は、実際には1992．4.2に発行されたものです。私は、この時期、闘病生活（甲状腺）で時間感覚を喪失してかなり高速な仕事をしていました。その産物になります。皆さんも病気してみては？速読以上の高速読み取りの技と空間・時間認識が出来るようになります。それは、まさに創価公達から観れば悪魔の所業なのです。

今日より明日へ（人物索引）15

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)04時02分54秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）14

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)04時00分20秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）13

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時57分55秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）12

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時55分37秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）11

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時53分13秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）10

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時50分45秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）09

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時43分51秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）08

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時41分43秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）07

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時39分45秒

続きです。

今日より明日へ（人物索引）06

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)03時37分15秒

続きです。

人の道を教えているだけ

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年11月30日(水)00時48分18秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策さんが良いこと言ってくれました。議員が傲慢にならないように厳しく指導していた。本人の為にだと思います。指導されていた議員は創価学会員ですからね。創価学会員でない議員には指導などしていないんじゃないですか。そんなことしたら失礼ですよね。先生は宗教指導者として、人の道を教えているだけですよ。指導だけでなく、人の道をはずした創価学会員の議員に激怒されたと聞いたことはあります。傲慢になるな！庶民の側に立て！それだけですよ。あくまでも傲慢でない、庶民の味方なら応援しようよと先生は言っていたんじゃないですか。で、その期待を裏切ってきた。ただ、裏切ったというのも支援するからそのような感情になる。私は裏切られたと思っていません。不合理なことをいつまで続けるんですかね創価学会は。ひとつ疑問、本部幹部会などに議員を連れてくるのは誰なんですかね。連れてくるから話がおかしくなる。また公明党は支援依頼に来るなよ！！不合理なんだよ！！昔、オウム真理教の顧問弁護士に青山という人がいた昔、創価教団の顧問弁護士に山崎正友という人がいた今、創価教団の顧問弁護士に八尋賴雄という人がいる山崎正友は、青山と似たようなことをしていたと自白した

ダンマリ決め込む幹部＝はらだー流？

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月30日(水)00時27分14秒

もう、おかしくって。なんで、幹部がそろってダンマリなんでしょ？上が答えないから、どーしていいか分からなくて、下も答えないの？それとも、「何も言うな」と指示されているの？「言質取られないのが幹部の心構え」とか言われてるの？疑問あふるる怪しい打ち出しも、こなせばいいのか？信心で受けとめましょう、なんて言いながら？バカな。んなわけなかろう。ボタンを押せば動く機械じゃないのだ。「何言ってんだよ！　オイ幹部、調子込むなよ！」と、時々キバを見せないと、つけあがる。人間だもの。よござんすか。この学会という組織は、悪者にとっては、オイシイ組織なんですよ。できれば、利用のおこぼれに預かりたい者どもが虎視眈々なのだ。薄利でも、すぐさま多売で一儲けなのだ。だから、過去にどれほど悪党が跳梁跋扈して、あくどく儲けたことか。まさに、「儲ける」＝「信者＋ける（東北弁：くれる）」なのだ。うまくいけば、「善意」に乗っかれて、タダで労を取ってくれるから、言うこと無し。この悪徳が執行部・幹部の流儀に取って代わった。権力は、人心を利用し、金と労力を収奪して、腐っていく。見破ろう。　このごまかしきれない悪臭を放つ伏魔殿の中心者たちの正体を。

ＳＨＯＷ　ｂｙ　ショーバイ!!

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年11月30日(水)00時10分58秒

編集済

五分の魂様それは、誠でございますか？仕事だから職員は創価学会をやってるという理屈も通りそうですね？職業上は創価学会で信仰上は別で神札も受ける？混迷党は自民と靖国参拝てか？

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