(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全55914件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

財務の件

投稿者：ヤング壮年投稿日：2016年11月28日(月)19時23分18秒

初めて投稿になります。まずは先日新人間革命29巻が終了し、あの昭和54年4月24日池田先生勇退を掲載しないのは疑問に感じます。歴史的な事実としてその時の最高幹部はよく反省をし、決して忘れてはならない事だと思います。また、明日から財務の納金が始まりますが、注意事項として、振り込み目的の名称を寄付またはご供養とありますが、池田先生の指導では、学会の財務は一般の寄付と違うと言われるおります。それなのに寄付というのはおかしいと感じますが、みなさんどう思いますか？

今日より明日へ（人物索引）05

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)18時21分51秒

本日は、ここまで。

今日より明日へ（人物索引）04

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)18時19分43秒

続きます。

今日より明日へ（人物索引）03

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)18時17分44秒

続きます。

寝たきりオジサンさん

投稿者：螺髪投稿日：2016年11月28日(月)18時17分10秒

＞よく両親も、「池田先生も普通の人間なんだから風邪もひくし　なんかの病気になったりするよ。」と言ってましたね。でも「何があっても池田先生しかいない！」とも言ってました。（投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)12時45分5秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/60705 　そうですね。「普通の人間」ですね。十界本有の“生身”の人間ですね。その“生身”の人間が、戸田先生にお応えしようと身を投げ打った。私たちが思っている「池田先生」は、話を飾り付けた“仮想”の先生だったのかも知れません。いわば、「迹仏」です。その方が、その幹部の話を飾り付けることができた。“先生利用”です。　しかし、戸田先生にお応えしようと身を投げ打った、その池田先生のお姿は事実です。真実です。寝たきりオジサンさんが紹介するエピソードの一つひとつがそれです。五島勉氏、草柳太蔵氏、大森実氏、木村恵子さんらがまざまざと見て、それを書籍にまとめています。　ある新聞記者が池田先生に「なぜそんなに、青年の信頼が厚いのですか」と聞いた時の描写が新・人間革命にありました。（激闘④＝2014・3・25付）＊＊＊＊　「ありのままに、お答えします。　私は、今日も“ひたすら諸君の成長を祈り、待っている”と言いました。また“一切をバトンタッチしたい”とも語りました。青年たちに対する、その私の気持ちに、嘘がないということです。　私は、青年たちに、『自分は踏み台である。諸君のためには、どんなことでもします』とも言ってきました。事実、青年部を百パーセント信頼し、なんでもする覚悟です。＝中略＝　つまり、私は、本気なんです。だから、その言葉が皆の胸に響くんです。だから、心を開き、私を信頼してくれるんです」＊＊＊＊　“生身”の人間のこの真実があったからこそ、青年を、そして何百万人の人を引っ張ってこられたのだと思います。この池田先生の陣頭指揮の時代が「創価学会仏」です。未来の人たちがそう語るだろうという意味だと思います。「いま」とは違います。　tesutoさん　私は、「大誓堂」でいいと思います。願いから「祈り」、祈りから「誓願」、誓願から「確信」になった時、願いは叶います。　大聖人様も、持仏堂の虚空蔵菩薩に、　「幼少の時より虚空蔵菩薩に願を立てて云く日本第一の智者となし給へと云云、虚空蔵菩薩眼前に高僧とならせ給いて明星の如くなる智慧の宝珠を授けさせ給いき」（善無畏三蔵抄888㌻）と願うところから、出発されておられます。

今日より明日へ（人物索引）02

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)18時15分6秒

続きます。

今日より明日へ（人物索引）01

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)18時12分47秒

光輝さまが、走り始めましたので、連動して先般案内しました「今日より明日へ」人物索引を皆様の投稿の邪魔にならないよう貼り付けます。全45ページ程度のJPGにて当板にアップしますので、小冊子をお持ちの方は、本棚からお出しいただき、読み直しをお願いします。

ヨッシー様

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年11月28日(月)16時38分46秒

戯曲の連載いつも楽しみに拝見致しております。本日掲載分にて谷川勃起守の台詞中「開城」との語句がありますが、通常は「敵に降伏して城を明け渡す」意になります。この場合は普通に「落慶」ないし「竣工」でいいのではと思います。細かい事ですみません。ま、勃起守ご当人が獅子身中の虫だから、あながち誤った用法ではないのですが。。ドラマで石原さとみがやっているような仕事を長くやっていたのでついつい気になってしまいました。失礼。

(無題)

投稿者：鉄砲玉投稿日：2016年11月28日(月)15時48分14秒

光輝様仰せの、学会を護るとは、池田先生の精神を継承する事：深く同意いたします。 3回目の会則変更で「創価学会仏」と入れたところから、何らかの違和感を感じるメンバーが増加してきているように感じます。「創価学会仏」・・会則などに記載すべき事では断じてない。自身が感じる違和感を大事にして、気付き、学ぶことが大切な局面と痛感しています。座談会の担当などの際、「とにかく、池田先生が何を言わんとされたのか、何を残そうとされたか、今こそもう一度、学びなおしましょう！」と訴えています。先生の“人間主義“の反対は何でしょう？と問いかけます。権威主義、官僚主義、組織主義、形式主義、事なかれ主義ではないでしょうか？と訴えます。今こそ、先生のご指導を学び、全てにわたって、そもそも論に帰る時だと思います・・。このように訴えると、皆さん、よく聞いて下さいます。現今が、如是我聞の時であることは、皆さん何となく感じていらっしゃるのだと思います。先生の温かい、血の通った人間主義。これが創価学会の王道でなければなりません。そうでなければ、特に、若い人材は出てきません。執行部・組織≒池田先生の心ということが、なかなか思えない。思いたくないのだと察します。口にするのを憚る、憚りたい。負の題材には触れない・・ “他化自在天”の取り入った執行部諸氏は、善良なメンバーの、このような心理も有効利用しようとするに違いありません。目覚めるべし！学ぶべし！先生から今まで、様々教えていただいた、其の甲斐を示すのは“今なのだ“と思っています。

聖教新聞

投稿者：光輝投稿日：2016年11月28日(月)15時02分33秒

編集済

26日付に先生の謝辞が掲載されていますそして、先生が撮られたマニラ湾の夕日もしかし、白黒写真夕日なのだから、カラーにしないと意味がない原田会長訪問団はやたらとカラー写真肝心の先生の写真は白黒こういう些細な所に心が出るものです聖教新聞は「先生のお手紙」として、先生の心を伝える事が最大の使命ではないのか？だから「聖教」と命名しているのでは？原田会長の訪問団に「先生の心」は感じない白黒で充分聖教はどっちの方向、顔色を見て紙面作りしているのか？池田先生？会員？それとも、時の権力者、会長の顔色？時の権力者の顔色を見ての紙面作りならば「聖教」の名前は取り下げるべきではないか？

宗教的独自性は？

投稿者：光輝投稿日：2016年11月28日(月)14時35分16秒

編集済

宗教的独自性と言いながら、大誓堂を作り、大誓堂詣りを強いる宗門が登山を禁止した時「聖地巡礼」を捨てたのではないか！大誓堂を作った時点で創価ルネサンスとはほど遠い古色蒼然とした団体になったと思う誰の発案なのか？責任とるべきではないか？建物も全く魅力がないバリアーフリーだけど、車椅子の人は車椅子から降りて椅子に座り変えなければならない優しくない作りただバカでかく、魅力もない会員が唱題する部屋以外はどうなっているのか？公開しない誰の浄財で建てたのか？と聞きたくなる先生が建てられた牧口とは大違い牧口なら何度でも行きたいと思う大誓堂は一回行けば充分 2度行きたいとは、全く思わない建て物で住んでいる人の心が分かると言うただバカデカイだけ、魅力のない建て物しかも、隠し事が多いまさに！ソ連の崩壊を引き合いに出してカストロ議長が先生に質問する「3代までで決まるーそれではソ連で、どうなりますか？」「人物で選ぶよりも、政治的観点が優先していたと私は思いますそこには、師弟がありません精神性の継承がありません」精神性の継承をした人が後継者とならなければ、滅び去ると先生は言われているかつて、鉄のカーテンで囲まれた世界2大大国のソ連この国がかくも簡単に無くなると誰が予想しただろうか？強権で抑えつけて来た国が自由を得たならば、どうなるか？民族主義が台頭し、分裂するのではないか？と先生は予見されていたまさに、その通りだった今、池田先生が亡くなると分裂すると多くの人が予見しているしかし、自分はそう思わない先生の真の弟子達が台頭し、偽物の弟子を駆逐するだろうそして、先生を永遠の師とし、会員の幸福第一とする、10万の山本伸一の指揮の元、先生の理想とされる会に発展させていくだろう学会を守るとは？原田会長が指揮する教団を守ることだろうか？先生の精神を守ることではないだろうか！先生の精神守る＝会員を守る＝教団を守るそんな時代を作りたい出でよ！ 10万の山本伸一！守るべきものは何なのか？大いに題目を上げ、先生の御指導を読み、思索しよう宗門問題の渦中「今日より明日」の小冊子は宗門の権威主義、会員を下僕のようにしか思わない姿勢を快刀乱麻していた「創価ルネサンス」一読すると宗門を斬っているようだったしかし読み進めて行くと「あれ？これってもしかして、学会の事？」今の問題解決の方法は「今日より明日」「創価ルネサンス」そして、2006.11月原田会長が誕生した時、以降の先生の御指導に全てある創価学会の心それは池田先生の心である時の会長のご都合主義に騙されてはいけない先生の心だけを見て行く挑戦して行く

寝たきりオジサンさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)14時16分5秒

ありがとうございます！レスのレスですみません。畢竟、「創価学会」は、「創価山＝師弟不二に生きる弟子の命」の中にあるのであって、執行部が策を弄して破壊を続けている「砂城」は、「ガワ」だけ。モナカの皮。　焼き芋の皮。　せいぜい獅子舞のカシラ程度になったような印象です。戦い開始ですね！自分が今いる場所で、自分が出来る戦いをするのみ。それはきっと、影響の波となり誰かに伝わり、やがて地球を包む大きな輪に連なると思います。組織主義に堕した現学会組織では、手詰まりで、見込めない希望の未来。公明支援に見られる危険性と絶対平和主義の事実上の放棄（世界が認め、もうごまかせない）。青色吐息のムリヤリな支援活動からガタがきた組織の疲弊と縮小化。多部数が普通になって相当経つのに、啓蒙と称する自作自演代金自分持ち新聞実配率の実態。折伏をしないばかりか、力ある人材を追放する大バカ幹部の横行で大いに減少した若い層。これでは、あと20年もたないんじゃないでしょうか。早晩、瓦解が危ぶまれます。　執行部がしでかしてきた愚行のせいで。除名など処分等で、その加速の拍車がかかりましたし。必ず、奴等を討ち取らいでか。　剛毅に祈り続けます。

ツイッターより。54年会長辞任って～。つまり、反省も嘘だったのね。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月28日(月)13時49分51秒

先生が会長を辞めないと“組織”がもたないという判断ですよね。今の首脳が、間違いだったと本当に思うなら、謀略、衣の権威とか被害者ぶる書き方を辞めるべきですよね。今年の4月24日に会長辞任のことが1行も書いてないので、全く反省してないと思ってます。

tesuto様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)13時36分48秒

本当ですね！知りませんでした。立正校正会の根本道場「大聖堂」って、すぐ検索できました。「大誓堂」ちょっと考えにくい呼称です。師匠だけではありません。これを知れば、命名案リストから除外ではないでしょうか。なんだかなー・・・

独り言

投稿者：tesuto 投稿日：2016年11月28日(月)13時25分59秒

編集済

立正佼成会=「大聖堂」Ｓ学会=「大誓堂」先生が造る訳がない (怒り)

螺髪さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)12時45分5秒

レスありがとうございます。私の両親は昭和３１年の入信なので当時は戸田門下生だったのですが池田先生にかわったら即池田門下生でした(笑)当時先生のエピソードは大幹部からしか聞けない貴重なものでした。そんな中には実際の話に幹部が話を盛って大げさな話になっていたりする事もあったでしょうが、それでも池田先生を神格化する動きはなかったみたいです。よく両親も、「池田先生も普通の人間なんだから風邪もひくしなんかの病気になったりするよ。」と言ってましたね。でも「何があっても池田先生しかいない！」とも言ってました。だから第一次宗門問題の時も少しもうろたえずに池田先生に付くって言ってました。先生とは距離の離れた遠い所にいるけど師弟の絆は深かったんだとおもいます。

ひかり（正義の師子同盟）様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)12時07分9秒

そうですね、以前はわれらの池田先生ってみんなが先生を同心円でとりか囲んでいましたが、今の執行部は先生を会員から手の届かない所に棚上げして池田先生を神格化、そして先生を利用して自分たちの身分の絶対化をはかる魑魅魍魎どもの集まりと化しています。私はこれを許すまじと新たな信心闘争を始めました。とにかく悩み苦しむ同志、そして学会員とは関係ない友まで全力の励ましに徹する戦いです。男子部時代もやっていましたが、もう一度それに徹する決意で戦い始めています、男子部時代より智慧がついたので無謀な戦いはしてませんが(笑)

仏法は勝負！

投稿者：光輝投稿日：2016年11月28日(月)11時40分39秒

編集済

先生は同時放送で再三再四言われた「私に直結しなさい他の幹部ではダメなんだ無慈悲なんだ」その言葉を痛感する日々です先生は「創価学会は善知識である」とか「創価学会は仏意仏勅」とか言われるその言葉を利用しているのは原田執行部先生はご自分のことを言われないことをいい事に先生が言われる「創価学会」は本当は「私」つまり「池田先生」ご自身のこと学会の心とは何か？池田先生の心秋谷さんでも原田さんの心でもない池田先生の心その池田先生を「先生」と棚上げし、役職を無くしてしまった原田執行部原田執行部から諸天善神は去って行ったであろう「先生」という言葉は役職ではない会員の心にあるものそれをいい事に師匠の役職を取り上げるとは！呆れた弟子達である創価学会が宗門から独立を獲得できたのは何故か？先生は、会員を守る為に言うべきことを言い続けて下さった結果、宗門が切ってきた創価学会が独立を獲得したのではない！池田先生の会員第一の精神が勝利したんだ！原田会長は先生第一、会員第一の会員を切っているどちらが勝利するか？楽しみである

「信濃藩家中見聞」其の十二

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年11月28日(月)11時32分55秒

其の十二勃樹「只今より、新本城落慶式典を執り行う。各々方、おもてを上げい。ご城代原田函館の守様よりお言葉を賜る」城代「本城落慶の誠にめでたき今日この時、ご壮健なる殿の膝下にこのように参集いたし、、、、我が藩の繁栄と、、、、共々に、、、、、、、かくかくしかじか、、、」家臣A「なあおい、この新しいお城だけどよ～、なんかショぼくねーか？」家臣B「期待した割になー、なーんか冷めてーんだよなー」家臣A「どう見ても殿のセンスじゃないよなー」家臣B「皆行の守と由佳の局の愛の結晶だなんぞという奴がおるらしいぞ」家臣A「ぷっ～、そいつは笑えねー冗談だぜ」家臣B「しっー、壇上の皆行の守に見つかるぞ」家臣A「平気だよ、あの御仁、最近は巣魔保とかいうカラクリ手帳に夢中で、こっちなんか見ちゃいねー」家臣B「あの手でいじくってるやつか？」家臣A「そうそう、なんでも“スキモンごー” とかいうオナゴの姿絵を集める遊びができるらしい」家臣B「俺も欲しいなー」家臣A「オヌシの給金ではとても手が届かぬわい」家臣B「どうでもいいけど相変わらず話が長げーな、ご城代は」城代「、、、、、、という事で、皆の者、心合わせて藩を厳護いたすように。以上である」勃樹「ではここで、開城を祝して皆で藩歌を高らかに唄おうぞ」場内「オー！」 ♪♪　濁悪の～、この世ゆく～、、、、、、、、♪♪ 　　家臣C「おい、なんかよー、最近、藩歌が似合わねーと思わねーか？」　　家臣D「たしかにの～、なんとなく空々しい感じがするの～」　　家臣C「昔は歌うだけで気合が入ったのにな～」　　家臣D「最近は、なんでも“迎合！迎合！”が合言葉だからのう」　　家臣C「このところ、殿のお顔も見れぬし、何だか不安じゃのう」 ♪♪　草木もなーびーくー　♪♪ こうして、新城落慶の年は、とりあえず静かに暮れていったのである。（壱の巻　おわり） ※これまでの投稿はこちらを。壱の巻其の壱　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60044 其の弐　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60103 其の参　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60470 其の四　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60472 其の五　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60473 其の六　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60474 其の七　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60407 其の八　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60468 其の九　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60534 其の十　　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60585 其の十一　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60650

もう一つ、似てる。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)10時06分42秒

安倍独裁政権と、３Ｄ執行部が似ているところ、もう一つ。このところ、安倍ちゃんは、国民が恐いのだと思います。ＵＳＡでのトランプさん勝利の一件で驚愕。韓国で続く、朴さんへのすさまじい退陣要求デモ。昨年９月、「国会前で前代未聞の幅広い層による国民デモ」の恐怖を思い出し、惹起を畏れているのでしょう。皆さん、国会での安倍ちゃんの答弁を聞かれたことがありますか？もともと「かむ」ので、何言ってるかよく分からない答弁の人なんですが、最近の安倍ちゃんの答弁は、その「かみ方」が尋常ではありません。「かんで」「かみ過ぎ」「かみ続け」が止まらないので、ホントに意味不明。国民が自分の答弁を見ている恐怖の反映とでも言うのかな。変。変すぎです。一度お聞きになるといいかもです。さて、３Ｄ執行部は、会員が恐くなってきたんじゃないでしょうか。その下地は、粛正しすぎた実力派会員が多くなり、この宿坊を見ているからに他なりません。いずれにしても、因果応報、ブーメラン、自分で播いたタネ。国民（会員）を守り、国民（会員）に共感し、国民（会員）の言うことに耳を傾ける、その大事な役目を捨て、国（組織）という人間不在の「場所」と「権力」を守ろうとした結果が、現状なのでしょう。

下世話な話題で失礼します

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月28日(月)09時51分27秒

本日の政教珍聞１面、「マレーシアにＳＧＩアジア文化教育センター開所式、原田怪鳥と共に」一応は、「おめでとうございま～す」なんデスけど～、なんかおかしいんじゃな～いと思うのは小生だけでしょうか？　原田怪鳥様、マレーシアからの「要請」はあったんデスか～？「要請に応えて」の記述がありませ～ん。まさかとは思いますが、勝手に参加されたんですか～？「原田怪鳥と共に」なんて、まるで要請があったがような言い回しは不適切で～す。それと、下世話ですが、この会館の建築費用はどのくらいでしょうか？全部マレーシアのメンバーの浄財デスか～？日本からいくらか回したんデスか～？　だとしたら割合はどうなんでしょうか？原田怪鳥様、もしかして、「カネが欲しいなら回してやる。だからわかってるだろうな～」なんて権力確保の手段にしてないデスか～？なにか、素直に喜べない、本日の政教珍聞１面でした～。

似てる

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)09時21分36秒

リンクしてないですか、このところの安倍ちゃんのマヌケなお坊ちゃま行動と、３Ｄ（独裁・鈍感でドン引きな）執行部がやってる事は。似てるというか。大統領選挙中にクリントン訪問、トランプ無視。トランプ勝って、慌ててトランプを５０万のプレゼント持参で突撃訪問、オバマ大統領無視。そのせいでオバマ大統領に無視され（そりゃそうだ、トランプは次期大統領で未就任）、プレゼントが意味する所を危険視される軽挙で米国民＆トランプから苦笑され、今や、日本訪問予定のプーチンにまで袖にされ、無視されそうになっている。大臣は規定違反の政治資金パーティを大々的に繰り広げ、これも前代未聞の醜聞。安倍ちゃんばかりではない、多くの閣僚がしている安倍内閣の公然の悪行だ。現在、強行採決が当然のように慣例化している国会は、もう議会なんていらない感じだし。公明党は安倍自民の公明会派と呼ばれることを否定せずに甘んじ、安倍自民の言いなりだ。安倍ちゃん率いる日本政府は今、世界の笑いものだよ。国民の不幸だ。現創価学会への外部・内部の失望と失笑も、しかりだ。昔から、世界に笑われて、「目が覚めて」やっと変わる日本ていう国。学会も、世界から言われなければ変わらないのか？しかし、目を覆うばかりの事態、恥ずかしい限りです。

３Ｄ人間の仰天宗教

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)08時46分43秒

「創価学会仏」には仰天、社会への「公言」もそこまで来れば「滑稽の域」と言われよう。執行部のマヤカシは、言葉が持つ「エラソーぶり」、イメージの植え付けに執心する傾向に如実に表れている、と私は思っている。たとえば、、、「それは仏法者としていかがなものか、自分は出来ない」と表明しただけで、「破和合僧だ」と罪状宣告、そして貴重な人材をカットし続けている執行部・幹部。本人が正直に吐露しただけで、こういう「破和合僧」という言葉で煙を立て、排除に躍起だ。この執行部・幹部の悪行を、天魔の所業といわずに、何といえばよいのか。そして、「創価学会仏」と、またまた「言葉力」に頼って公言。これが、社会からのカルト認定を促すような行動として、裏目に出ている。自分たちがどう思おうと、どう取り繕おうと、世間の評判、また、内部からの正直な意見も、芳しいものではないのだ。それが分からない、「独裁と鈍感にドン引きされる」執行部・幹部は、３Ｄ人間である。

もっと池田先生のことを語ろう！

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年11月28日(月)08時38分45秒

>原田会長は、自分が一番大事なのです。< 池田先生の振る舞いと原田怪鳥の振る舞いを比較すれば偽の直弟子ってわかりますね～ww シンガポールは医療技術が高いらしいけどまさか、治療が真の目的ではないよね～原田怪鳥せんせーの動向から目が離せませんな～ww

だた一言さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)08時22分33秒

先生は一人ももれなく幸福にとおっしゃっていましたね。私も学会員＝先生の弟子として戦い続けていく覚悟です。というか、もう戦いはじめています。

二十一世紀への対話11

投稿者：まなこ投稿日：2016年11月28日(月)08時22分0秒

【池田】現在までメンデル学派とルイセンコ学派が、それぞれの立場で遺伝現象の解明に努めてきた努力と、その科学的成果は、たしかに正当に評価すべきでしょう。しかし、遺伝現象をより深く、より正しく解明するためには、生命それ自体と環境との相互関係に着目し、そこに視座をおいて遺伝という現象をみていくことが必要であると思います。もしこのような生物体と環境条件との関連性に着目するなら、メンデル学派やルイセンコ学派が今日まで解明してきた遺伝現象に関する成果を踏まえながら、なお一層広い視野からの、遺伝現象に関する全体的実像が浮かび上がってくると考えるのです。【トインビー】遺伝と環境という区別も、おそらく実際には区分できない“実在それ自体”に対して、人間がやむをえず行なっている知的分析のうちの一つなのでしょう。人間がそうせざるをえないのは、その知的理解力に限界があるからです。一個の生物体において特定の遺伝子の組み合わせが確立され、それが生殖作用を通じて種の一員から次の一員へと遺伝されるということは、全宇宙を包含する一個の有機体中に一つの中心が設定されることをも意味します。ただし事実上は無数の生物がそれぞれ局部的、暫時的な中心として競い合うわけですから、そのうちの一個のまわりに宇宙全体を方向づけようとするこの企ても、当然、部分的・暫時的なものにすぎません。

柳チャ～ン、今日は随分と早い更新だね～、朝早くからご苦労様で～す。（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月28日(月)08時05分22秒

おはよう柳チャン、今日は随分と早い更新。ど～しちゃたの？あれれ、タイトルがいつもと違うね～、「日蓮正宗から独立して２５年」なんて～（笑）ど～しちゃたの？　ネタが尽きたのかな～（笑）まあ、どうでもいいコラムなんで、小生も何も言うまいと思ったけど、一言だけね～（笑）見解の相違と言えばそれまでなんだけど～、ただ「独立して」って言い方は適切かな？「魂の独立を勝ち取った」のほうがいいんじゃない（笑）小生は貧愚下賤の末端会員なんでね～、どうしても「独立」「独立」っていうと、某主任副怪鳥様で、事務総長様で、女好きで、事件起こした上、非難されると逆ギレしてある人を名誉棄損で裁判起こしたにもかかわらす、不起訴処分にされちゃったとある御方の有名なセリフ「創価学会は独立した教団だ、教義なんて後付けで構わないんだ」なんてのを連想しちゃうんだ～（笑）まあ、明日のキレッキレのコラムを期待してるよ～、ガンバレ、柳チャン、（笑）

桜の少女！

投稿者：螺髪投稿日：2016年11月28日(月)08時04分30秒

　おはようございます。　お涙ちょうだい的な板になってもと、類似する投稿は極力避けていますが、讃嘆は惜しまずです。寝たきりオジサンさんの「沖縄の少女」のお話、感動ですね。虹と創価家族さんの娘さんのお話にも感動です。ありがとうございました。　少女のお話は、ジャーナリストでノンフィクション作家の草柳大蔵氏の「池田大作論」にも、同じような内容がありました。ちょうど草柳氏がその著書を書くための取材中に、ある会合に雨の中を駆け付けた少女に対しても、一見、そっけない態度を向けました。あとで草柳氏が、池田先生に「何も感じられなかったのですか」と質問すると、「感じました。駆けよって抱きしめてあげてあげたいほどでした」（趣旨）との内容だったと記憶します。しかし、激情の発露は避けた……。　大樹さんの「何故、涙を堪えたか？　創価学会が感情的な団体と誤解されるから」との御指摘も、ここにありました。　以前、どなたかがアップされた法華経の智慧で紹介の昭和３２年の林さんの“駅弁”のお話といい、激務の中での「一人」への池田先生のこうしたお振舞いは数多く伺います。伝説ではありますが、ちょうど、苦行を放棄した釈尊へ差し出した「少女の乳粥」のエピソードを連想させるお話です。感動です、歓喜です。

寝たきりオジサンさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月28日(月)08時02分56秒

おはようございますゆかりちゃんのお話、泣けました。ただの綺麗事、作られた話だと思う人もいるかもしれません。この写真とエピソードは昔見たしお聞きしましたが、その時は、今ほど響かなかったです。池田先生の魂の行動は、こんな組織に変貌したからこそ尚更ジンと響きます。権謀術数と背信の執行部は、組織操縦と計算で人心を弄し、「何様」という上から目線で、冷たく会員を見下しています。表はいわゆるお花畑の世界として維持、その表看板の裏側では、処分粛正・教義改正の独裁。こんな事がまかりとおり、仏法の本義に適う是正を誰もしないとしたら、創価学会の組織という屋根だけ借りた、魔物跳梁跋扈のトンデモナイ悪徳の世界の現出。魔王の専横を絶対にやめさせなければ、地涌の菩薩は窒息。広布断絶です。奴等は、ドンドン粛正し、時間経過でこちらの「気力」を低下させられると踏んでいるハズ。過去に照らして、切り捨て、ダンマリを決めれば、思うつぼだと踏んでいるのでしょう。ところが、どっこい、今度ばかりは、そうはいかない。「池田先生の仇討ち」は、５４年を知る弟子への至上命令のようなもの。こちらは元気に長生きし、剛毅に祈り続け、必ず悪を衆目に晒し、絶対に討ち取りましょう。

大樹さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)07時55分12秒

そうですね、ねばり強い戦いになるでしょうがやるしかありませんね。信心は厳しきもの、必ず現象が出るでしょう。

学会員の皆さんに、もっと池田先生を語って頂きたい！

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月28日(月)07時49分51秒

おはようございます。寝たきりオジサン様、くぼたてつ栃木の仏敵退治様、だた一言様、誠にありがとうございます。池田先生のふるまいの中に、本当の創価学会があります。信心の世界は素晴らしいのです！今の創価学会は、池田先生のふるまいを語る方が減りました。とても残念な事です。池田先生は、常に民衆の中にいらっしゃいます。民衆の心に寄り添ってこられたのが、池田先生の人生です。その温かさこそ、人間主義の現れです。原田会長は、残念ながら民衆の心には寄り添えません。熊本地震の未訪問問題をみれば、自己保身の固まりであることが分かります。原田会長は、自分が一番大事なのです。他の最高幹部も同様ですね。その証拠に、会員が理不尽な査問・処分をされても、見て見ないふりをしています。安保法制に声を上げた青年を、「創価学会には必要ない」と粛清処分したのも、見て見ないふりをしました。それは人間を「見殺し」にしていると同じです。人間を「見殺し」にする口先だけの幹部を民衆は見抜きます。原田会長を始め最高幹部の皆さんは、そのことを忘れないで頂きたいですね。

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)07時41分26秒

レスありがとうございます。不思議ですよね、こうしてネットだけでつながる事で情報が共有出来る時代になって、さらに心までもが共有（共振）できる時代にへと進化していく。インターネットは広宣流布の必然だと思います。

魂の継承

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月28日(月)07時34分7秒

編集済

カストロ議長は後継者問題について、「魂の継承」とこたえたと言います。革命家の言葉は重みがありますね。何処かの団体は、会則に後継者問題を書き込むことで、今後を乗り切ろうとしています。恥ずかしいし、浅はかですね。カストロさんのご冥福を謹んでお祈り致します。

今週のことば 2016年11月28日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年11月28日(月)06時48分59秒

誠実な「隠匿」には必ず「陽報」が輝く。信心に無駄はない。明るく励まし合い大勝利の総仕上げを！

おくらばせながら、自己紹介

投稿者：不軽菩薩が理想投稿日：2016年11月28日(月)06時25分55秒

自分は学生だった１９歳の時に信心しました。創価学会が日蓮大聖人様の法を信奉する団体であることすら知らないで、ただ、関わってはいけない教団だとおしえられて育ってきたのでしたが、上京して親戚に誘われ、義理で出席した座談会で、あれ？聞いていたイメージと違うぞ、と少し興味を持ち、教団のトップである池田会長の著書を読んでみました。このような人物が、現実に、しかも日本にいたのか！と衝撃をうけました。即入信を決意し、大反対だった実家の家族を、今記録を見ると、２年以内に全員入会させております。友人たちも多く入会させました。純粋な信心だったなあ、と今振り返って思います。でも、現在は、あの純粋な感動がまったくありません。池田会長の御指導を胸に、協議会、座談会に出席しても、間違った指導者に毒された地区につぶされそうになるからです。でも、村八分状態の中でも、池田会長の御指導と違う、と叫び続けるのが、今の自分の戦いだと思っています。

娘さん‥

投稿者：だた一言投稿日：2016年11月28日(月)02時44分42秒

編集済

今、目が覚めてしまいました。笑寝たきりオジサン様、私も感動しました。ありがとうございました。虹と創価家族様、娘さん良かったですね。私も、昨日は信濃町で集いがあり久しぶりの上京。昼は学生部時代の友人の経営するそば屋で食事、学生部時代にいた中野も懐かしく寄ってみました。夕方は久しぶりに東京で働く長女と会いました。楽しい1日でした。虹様の言う通りに、本当は信心の世界は素晴らしい。もう一度、先生の作られた真心溢れ、希望が輝く創価学会に戻さないといけません。学生部時代や20代の男子部時代、何に感動したか‥それは、先生の真心の激励行であり、感動的な体験。忘れていけない大事な事です。創価学会は決して変わってはいけない。青年部時代、本当に先生から多くの激励を頂いた。今、わかる気がする。またいつか、昭和54年と同じく最高幹部や側近が守らない事を‥ 師匠の総仕上げの時の今。師匠を守る為に立ち上がる弟子を期待して‥ 「創価学会の信心は、池田先生の信心‥」ある会合での正木前理事長の叫びです。

寝たきりおじさん様

投稿者：大樹投稿日：2016年11月28日(月)02時28分45秒

いつもありがとうございます確かにそうです！心を受け継いだ弟子ならば例えば池田先生ならば戸田先生が「うちの娘に上げよう」と言われたら「沖縄のゆかりちゃんですね」と即答したでしょう師と同じ希望、信念、努力の人ではなかったのでしょう本当に残念な人が会長になったものですしかし、この悲劇も全て転換できるのが仏法頑張ります

寝たきりオジサン様、m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月28日(月)01時15分16秒

あどけない贈り物のお話素晴らしいお話です。いつも本とにありがとうございます。m(._.)m またお礼と感想を書かれた虹と創価家族様と大樹様の書込み、お心にも感動です。池田先生は私たち門下が、まさしくピンチの時いつもドンピシャのご指導を下さいました。スピーチでまたは新聞で私たちの事をまるで近くで見ていて下さっているかのようなピンポイントのご指導を、アドバイスをしてくださいました。寝たきりオジサン様のお心が虹様、大樹様の心に共鳴してるように思えてなりませんm(._.)m 極悪執行部にお三方の爪の垢でも煎じて飲ませてやりたいですね！まぁ無間地獄確定の執行部の極悪四人組にはもったいないですかねヽ(^○^)ノ役立たずの原田会長はじめ悪いことばかり考えてる秋谷、八尋、谷川、佐藤浩、自分の事見つめ直した方がいいよ俺ヽ(^○^)ノやさしーだろ＼(^o^)／

ありがとうございます。

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月28日(月)00時59分35秒

＞石嵜さまレスありがとうございます。これからもよろしくお願いいたします。＞生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様レスありがとうございます。創価正義のＨＰで毎日勉強させてもらっています。凄い情報量なのでまだまだ全部見終わってません。＞信濃町の人びと様毎日同盟題目に参加させていただいてるおかげで境涯革命も進んでいます。ありがとうございます。＞大樹さまですよね。とても感動するエピソードですが当時は原田さんも純粋に感動していたのでしょうか？ひょっとしたら昔から変わってないのかもしれませんね。＞虹と創価家族さま実は私の子供も一人娘で虹様のお気持ちが良くわかります。身につまされます、感動しました・・・だから虹様は人の心がわかるんですね。

寝たきりオジサン様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月28日(月)00時00分41秒

「あどけない贈り物」のご投稿に涙が止まらないです。誠にありがとうございました。実は本日、久しぶりに娘に会ってきました。自分の病が原因で生活できなくなり、娘とは幼いころから別々に離れて暮らしています。事情があり、誕生日とか、年に1回か2回位しか会って来ませんでした。娘も成人し、今では社会人です。誕生日のお祝いで会いに行ったのですが、娘が急に手帳から大切にしている宝物を見せてくれました。それは、別れて暮らす前に二人で撮った写真。幼い娘を抱きしめ、二人で笑っている写真でした。 15年以上も前のものなので、擦り切れてボロボロでしたが、大切に持ち続けていてくれたのです。娘がどれ程寂しい思いをしていたのか・・・そして自分の事を、思い続けていてくれたのか・・・こんな思いの中でしたので、寝たきりオジサン様のご投稿が心に染みて涙が止まりません。池田先生のゆかりちゃんを思う気持ちが、温かくて、温かくて・・・・亡くなられた、ゆかりちゃんのお父さんも喜ばれているに違いありません。信心は本当に有難い。別れて暮らす娘に、日々題目を送り戦い続けてきたことは無駄にはなりませんでした。信心のお蔭で手の届かない大切な娘と、心が繋がり続けていられました。題目を込めたご投稿に深く感謝します。誠にありがとうございました。「あどけない贈り物」のご投稿が、多くの方に届くように祈ります。胸に痛みを抱える方の元に届くようにと。

一年と八か月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月27日(日)23時59分10秒

みなさまこんばんは。２７日の男、寝たきりオジサンです。早いもので同盟題目に参加させていただいて一年八か月となりました。いろいろありますが唱題根本で全部乗り越えています。毎日家族そろって夜の勤行をしているのですが、一家和楽の信心で楽しい毎日です。悩み苦しむ友がいた時に、私は担当の地域じゃないから激励できませんというアホな幹部がいますがいつから役職は幹部の縄張りになったのか？目の前で海でおぼれてる人がいるのに命令がなかったから救助しませんでしたという自衛隊の事件が昔ありましたよね。本末転倒です。所詮信心は無慈悲な自分自身との戦いだと思います。そんな事を思い友の激励に走る今日この頃です。

寝たきりおじさん様

投稿者：大樹投稿日：2016年11月27日(日)23時55分35秒

感動的な話ありがとうございますその話、自分も大好きですゆかりちゃんの健気な心も大好きですが、その場面で涙を堪える先生も大好きです何故、涙を堪えたか？創価学会が感情的な団体と誤解されるから平たく言えば、感情的なおかしな団体に堕す恐れがあると思われる危険を回避されたのだと思います外部というより会員自体が初めてお会いする先生この印象で全てが決まってしまうそして、その後、東京に戻られた先生激務の合間に和菓子がでました先生はそれを手にとり、そしてなんだか、考えて、和菓子をテーブルに戻されました「これはウチの娘に上げよう」「え？娘さん？先生には息子さんしかいないはず」「まだ分からないのかい？沖縄のゆかりちゃんだよ」沖縄のゆかりちゃんに和菓子が届けられましたそんな風な話が続いていましたその後、ゆかりちゃんは結婚し、子供も出来、先生に会いに来たことが数年前、聖教に掲載されていました当時の「秘書」は原田さんこの「秘書」は心を受け継がなかったようです

同盟題目23時開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月27日(日)22時58分10秒

よろしくお願い致します。先生は、泣きたくとも泣けない。別件ですが、そんなエピソードの話もありました。同じ様に未来部のメンバーと会われた時です。

原田君・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月27日(日)22時46分3秒

いま、どこかにお出かけ中の原田君にも思い出して欲しいですね・・このような純粋な信心を・・ご苦労様です・・寝たきりおじさん様

深謝します

投稿者：石嵜

投稿日：2016年11月27日(日)22時34分27秒

編集済

寝たきりオジサンへ。感涙おさえがたしです。ありがとうございました。

あどけない贈り物

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月27日(日)21時54分33秒

「生命の若者たち　池田会長と一千万人の記録」五島勉　著　大和書房１２章　池田大作氏の真実「あどけない贈り物」沖縄本島の最北端、名も無いような小さな部落から、一人の少女がはるばる池田氏をたずねてきた。元江ゆかりちゃんと言う、十一歳になったばかりの小学生だった。もっとも、小学生って言っても、満足に学校に通っていられるような環境の子ではない。部落の近くはどこもひどい荒地。あるいはいまだに焼けただれた戦争のあと。その向こうの少しでも良い場所はすべて米軍の戦闘基地。農夫として必死に働いた少女の父は、彼女が３つの時、過労と風土病のため亡くなった。その後は母親が細々と働いてくるわずかな収入で、時には草の根をかじるような暮らしを続けてきた。たまたま、同じ部落に学会員の婦人が住んでいて、熱心にすすめられたので、数年前から母子そろって入信した。それからは、母親には明るく働く希望が生まれ、生活もいくらか楽になった。母子は正法の慈悲と遠い東京の池田氏の指導に手をあわせていた。そこへ会長一行の沖縄訪問。何とかして、ひと目先生に会いたい、と母子は願った。そこの部落からは、幹線道路に出るのにさえ、起伏の多い広い荒地を越えなければならず、普通ならとても行かれない。が、幸運なことに、偶然トラックを都合してくれる人が現れて部落の学会員ぜんぶ（１９人）がそれに便乗した。荒地を越え、基地を横に見て、トラックは一路、那覇の学会沖縄本部へひた走った。その間、ぶっ続けに４時間。しかし途中で一回だけ止まった。荒地の果てに桜の木が１本、ひっそりと咲いていて、ゆかりちゃんがどうしてもそれを折りたいと聞かなかったからだ。あの枝をほんの少しだけほしい。あたしたちは貧乏で、何にもおみやげがないから、せめてあの枝を折って先生にあげたい。桜だって命があるものだから、本当は折るのはよくないけど、ほんの少しだし、先生のためだし、ご本尊もきっと許してくださるでしょう・・・。母親達はゆかりちゃんの強情に負けて、少しだけ枝を折らせた。ゆかりちゃんはその枝をしっかり抱え、胸をワクワクさせながらまたトラックに乗った。だいたいこんな経過をたどって、少女は那覇の本部にたずねて来たのだった。「それはちょうど夕方で、先生の指導はもう終わったあとでした。各地から集まった会員達も、おおかたひきあげ、先生はとても疲れておられました。・・・・・僕らには何も言われなかったけど、顔色から見て、また熱を出しておられたんじゃないかと思います。」原田君はその時の様子をふりかえって、感慨ぶかそうにこう話す。「それでも先生は、遠い辺地の部落から、はるばるうちの人達が来てくれた。ときき、“うれしいな、すぐ会いましょう”と言われましたよ。・・・・“やあ、大変でしたね。本当は私の方から行かなきゃいけないのに”そう言って先生があらわれると、みんなはトラックからかけおり、とりすがったり涙を流したり・・・・。そのとき先生は、ゆかりちゃんの桜にジッと目を止めました。ゆかりちゃんは桜を抱えて、先生の胸にぶつかるように走り寄ってきました」そしてゆかりちゃんは言った。泣きながら、とぎれとぎれに。「先生、これがあたしのおみあげです。ほかに何もあげられる物がないから、途中で折って持ってきたんです。いけなかったかしら？もしいけなかったら、先生、ウンとあたしを叱って下さい！」池田氏はしばらく黙っていた。ずいぶんこわい顔をしていた。　もしかすると怒られるんでは、と、ゆかりちゃんも部落の人達も、原田君も、少しヒヤヒヤして氏の表情を見守った。しかしそれは杞憂だった。池田氏がこわい顔になったのは、怒ったためでなく、一生懸命涙をこらえたためだったのである。でもこらえきれず、とうとう瞳がキラリと光った。はにかみやの会長の涙を、原田君はこの時、秘書役になって以来はじめて見た。「それからも感動でしたね。先生は目をしきりにパチパチやって、ゆかりちゃんの涙もふいてやって、とてもうれしそうな声でこう言われたんです。「ああ、ありがとう、こんなに素敵なおみやげ貰ったの、生まれてはじめてだよ。何をお返しにあげようか。・・・そうだ。いま聞いたら君はお父さんを亡くしたって言うから私がかわりにお父さんになってあげる。いいね？。君は今日から私の娘だよ。今度からお父さんの名前は？って聞かれたら、“ハイ、池田大作といいます” 胸を張ってそう答えるんですよ」ゆかりちゃんは何も言えずにただ泣いていました。その後、先生はゆかりちゃんと手をつないで、その辺を散歩したり、何かごちそうしたり・・・本当の父親のようにやさしくしてあげてましたね」

永遠に『いつも通りの信濃町』で居たい創価公達(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月27日(日)21時25分3秒

編集済

『総本部の感想‥ 信濃町にいる会員さんは、不審のかけらもなく楽しそうに賑わっていました。いつも通りの信濃町でした。』全く、永遠に続けばお気楽・極楽な世界ですが、それは誰のおかげか？現場学会員が、朝から晩まで走り回っているから！うちの女房殿は早朝から聖教配達、起きれない時は私が代配、本日もパートから帰ったきたら、食事もまま無いうちに集金、私は昼夜勤務で仕事です。先生はご覧になっているでしょう、走り回っている現場学会員に題目を送っている。『いつも通りの信濃町』であるのは、よく先生がおっしゃっている通り、水面下でバタ足で水をかいて必死になっているから！水面上では優雅に動く水鳥の様。大船が優雅に進んでいる様と同じです。でもね、その大船が船底が錆びだらけになっていて浸水し始めている感じでもね。創価公達の錆びです。ボロボロと腐敗して穴を開けて汚辱まみれの水を船底に貯め始めている。舵を切る者は沖へ沖へと深い海へと突き進んでいる。船中の者は一等船室では歌い踊って酒呑んで寝込むのが習慣となり、二等船室では汚水が入ってきて苦情を言うも、『黙れ！最下民お前らはどうでも良いの、静かにしてろ』と文句を言った者を大海に叩き落とし出す(-_-) こんな感じになってきましたね(-_-)

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