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正本堂を建立した際、未曾有のお金が集まった
「貧乏人と病人の集まり」とバカにしていた人達も内心驚いた
そして、今度はそのお金の一部を先生が着服したと書きたてた
しかし、先生は全額1円まで全て寄進された
銀行に巨額のお金がある時は銀行はチヤホヤ
下ろした途端、銀行は手のひらを返した
全額を寄進した本山の帰り道
先生が同行幹部に聞かれた
「どうした？皆なんだか元気がないじゃないか？お腹でもすいているのか」
北条さんは
「当たり前の事なんですが、お金を降ろした途端、銀行の態度が変わり、なんだかガッカリしました」
先生は笑いながら
「大御本尊様にこれだけのご供養をしたのだから、これから学会にドンドン福運が付くよ」
と「ラーメンでも食べて帰ろう」
何千億と寄進して、ラーメンを食べて帰宅したそうです
「財務は御本仏に供養することに通じる大善」
この御指導はあくまでも
「戒壇」を建立するご供養の時の御指導
職員の生活費等の為の財務に引用するべき御指導ではないと思う
独自性を唱え、大御本尊は信受しないと決めた原田会長がなぜ、財務だけ、戒壇寄進の先生の御指導を引用するのか？
自分も整合性がないと思う
財務の必要性こそ、「独自性」を持って説明してもらいたい
他の金儲け主義の教団からの独自性を示してもらいたい
このままでは、同じだと思われる
ただの金儲け主義の教団と「一緒」にされる
仏意仏勅の学会仏の創価学会が、その辺の金儲け教団と同種に見られる
これは法を下げる行為である
創価学会がただの金儲け教団ではないという
「独自性」ある説明、指導お願いします
原田会長には格好つけたり、勿体つけたりしないで、誠実であって欲しい
「皆様の財務のお陰で笠貫さんと南米に視察に行ってきました
ありがとうございました
これからもドンドン視察に行く予定です
そして聖教一面、最前列で写真を撮り、掲載していきます
新聞啓蒙もよろしくお願いします」
これでいいのではないか？と思う
これに賛同する人は財務して
賛同出来ない人はしない
自由！
お金の使い道を率直に話、お願いする
これが大事ではないか？
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