(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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レ・ミゼラブルを読み直す（１４）補足２

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月13日(日)02時24分40秒

当該部分の池田先生の著作を再度、読んでみましょう。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー人間と文学を語る 1991．4．2 発行池田大作著潮出版社第6章ー「私は自分で自分を教育しました」 p．122～124 『土井ええ、ジャン・バルジャンがマドレーヌ市長となって、市民のためにすばらしい活躍をしている最中、一人の老人が捕らえられ、ジャン・バルジャンとして裁かれる事件が起きます。「運命の黒き鉱脈は常にそこに現われ来る」ー生活のため、たった一片のパンを盗んで十九年間も囚われの身となった過去が、彼の未来をことごとく阻もうとするかのように黒々と立ち現れてくるわけです。池田ジャン・バルジャンの心は激しく揺れ動く。「海洋より壮大なる光景、それは天空である。天空よりも壮大なる光景、それは実に人の魂の内奥である」有名なこの言葉は、このとき、ジャン・バルジャンの胸中にくり広げられた内面のドラマを描いています。結局、人間の心がすべてを変えていく。黙っていれば、すべてはうまくおさまる。そして、自分が市長に踏みとどまったほうが、社会のためにも有益であるー。いくらでも自分を弁護し、正当化することはできた。しかし、一人の人間に加えられる眼前の悪を見ながら、何もしないでいることは、結局、自分が悪をなすことと同じである。こうして、彼は、地位も、名声もかなぐり捨てて、冤罪の老人を救うために、否、自身の真実と正義を守りぬくために、険難の道を選ぶ。 ◯ ー強き精神の絆・魂の絆土井ここがホシですね。ユゴーは力強く書いています。「ー結局、自分の運命はいかに悪かろうと、自分はそれを自分の掌中に握っている。ー自分は今自ら運命の主人公である」これは、運命への挑戦の言葉であり、本当の自由とは何かを鋭く示唆しています。ー悪いことは何でも他人のせいにしてしまう者もいますけどね。（爆笑）池田ジャン・バルジャンは「外に徳を装って内に汚れを蔵する」よりも、「内に清きを抱いて外に汚辱を甘受する」ことを選んだ。ユゴーは、宿敵ナポレオン三世をはじめ、「外に徳を装った」権威の人間に対し、自分が屈辱を受けた分の何倍も、気高き精神の高みから見下ろしている気がしますね。土井また、崇高な精神の一人の存在が、社会にどれほど大きな意味をもっているか。マドレーヌ市長がいなくなったあとの工場や市の衰退はそのことを物語っています。「マドレーヌ氏はすべてを支配し導いていたが、一度彼が失墜するや、各人は私利のみ汲々として、組織的精神は競争心と変じ、懇篤のふうは苛酷と変じ、すべての者に対する創立者の慈愛は各人相互の怨恨に変わった。マドレーヌ氏の結んだ糸目は乱れ切れてしまった」とありました。だれが社会の宝であるのかー精神の指導者がいない社会は不幸です。』ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー池田先生は、この部分を『有名なこの言葉』と言われています。本部幹部会でのスピーチで何度も引用されていますが、それは、先生にとって重要な言葉と理解した方がわかりやすいと思います。レ・ミゼラブルのストーリー展開にあって、この言葉はその一郭を指し示している部分であるからです。それから、土井教授が述べられた『パンを盗んで』は誤りで小説では『パンを飢えのため盗もうとして、パン屋の窓ガラスを割ってパンの端に触れたために１９年の刑を受けた』が正しいストーリーです。

Ｎさんと対話②

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月13日(日)02時02分43秒

Ｎさんは、対話するうちに、すっかり本音が出ちゃってました。ひかり「しっかし、財務。驚愕だなあ。もう、何を聞いても驚きません」Ｎさん「でしょ。幹部って、まあ調子がいいから。まず口がうまいでしょ。ねえ。呆れるよね」ひかり「え、ええ。口はうまい、確かに」Ｎさん「そして、数！数！数！」ひかり「そうですね、ほんと、死ぬまで絶え間なくね」Ｎさん「会合に出ろ出ろってうるさい。マッタク。下らないのが多くてさ。結局それも頭数」ひかり「報告がありますからね」Ｎさん「無意味。アホらし。疲れるだけ。自分の実際の信仰自体がおろそかになってしまう」ひかり「そういや、幹部って、唱題会で唱題しないで、忙しそうにケータイいじってますね」Ｎさん「（笑）そう！そうなの！題目上げる貴重な時間に何やってんだって思いますね」ひかり「題目いつ上げてるんでしょうね」Ｎさん「上げてるわけないじゃないの。地元で評判悪い人が多いよ。みんな言わないけどね」ひかり「それだ。みんな、言わない」Ｎさん「無駄だからよ。勝手に馬にぶつかって、勝手に蹴られて、勝手に死ぬのよ。無視無視」

11/12　横浜レポート　キモトタカコさんの話３

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月13日(日)01時41分23秒

〔応対〕地区部長は、「新聞を減らしたいと聞いた」と言った。この時、例え友人といえども、友人宅に世話になる理由を、地区部長や、その時初対面のA支部長には言えなかった。〔A支部長怒る〕「新聞の購読は入会三原則に書いてあるでしょ！」と怒った。減部する理由を、A氏は聞かなかった。更に信仰を否定され、ショックで頭が真っ白になった。〔聖教新聞減部はできない〕 A支部長に、「本当に1部にできないのか」と尋ねたが、A支部長は「できない」と言った。〔減部ができないなんてウソ〕この時は、自己破産の現実を、信仰(根本)で乗り越えようとした時だった。 A支部長の言葉を思い返すと、悔しくて、情けなかった。深夜0時頃に帰宅したキモトさんに、泣きながら減部が拒否された話をした。キモトさんは、「減部ができないと嘘をついたり、信仰を否定するのは幹部じゃない！」と言った。

11/12　横浜レポート　キモトタカコさんの話２

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月13日(日)01時40分18秒

〔生活再建へ〕借金返済のため、売れそうな物は売り、給料はほぼ返済に充てた。そんな時、池田先生の、「法華経の信心は冬のようなもの。その厳しさがあって春がくる」(抄訳)との言葉に涙が溢れた。信心根本に頑張ると決めた。友人のキモトヒデノブさんは、消費者生活センターに一緒に行ってくれ、提出書面も共に作成してくれた。その中で、キモトヒデノブさんとの交際が始まった。平成23年(2011年)には、結婚前提の同居が始まったが、月々の借金が重く、生活が厳しい。信頼する学会員のフクオカご夫妻に相談したところ、フクオカご夫妻が自宅の一室を提供してくれることになった。〔聖教新聞減部の申し込み〕平成24年(2012年)。 1日も早く借金返済をと思い、悩んだ末、キモトヒデノブさんと2人で2部取っていた聖教新聞を、1部にすることにした。配達員の方が集金に来た時に、1部減部を申し込んだ。〔夜9時の訪問〕減部を申し込んだ翌日の夜9時に、配達員の夫である地区部長と、支部長のA氏が訪ねてきた。キモトさんは帰宅しておらず、家には私(タカコさん)しかいない所に、男性が2人で来たため、応対に迷ったが、学会幹部だからと信頼し、応対した。

11/12　横浜レポート　キモトタカコさんの話１

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月13日(日)01時38分54秒

〔キモトタカコさん略歴〕元創価学会婦人部員。鳥取県生まれ。奈良県の専門学校在学中に、友人の紹介で入会。卒業後は、東京の呉服問屋に就職。多忙な毎日だったが、に聖教新聞をカバンに入れて池田先生のご指導を胸に、地区リーダーとして鳩ヶ谷で活動。その後、神奈川県内に転居し今に至る。聖教新聞の減部を求めて除名された。〔詐欺に遭遇〕インターネット詐欺に騙され、数百万円という多額の借金を消費者金融からした。自己破産しかない状況。月々の返済が重い。誰にも言えなかったが、ある時、学会の信頼する友人やご夫婦に相談した。騙されたことは自分(キモトタカコさん)にも問題がある。学会の信頼する友人(後に結婚相手となるキモトヒデノブさん)は、「どうしてそんなバカなことをした？」「現実から逃げた代償は大きい。」「自己破産するしかない状況だと思うが、現実と向き合い、詐欺を許すな！お金を取り戻そう！」と、涙ながらに励ましてくれた。また、信頼するご夫妻からは、「お金という目に見えるものは失ったとしても、信仰は失っていない。」「絶対幸せになるんだよ。」と言われ、私は1人じゃないと思えた時、必ず今の状況を乗り越えると決めた。

11/12　横浜レポート　はじめに

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月13日(日)01時36分50秒

帰宅が遅くなったため、日付が変わってからの掲載になりましたことをお詫びいたします。 11/12に開催された、元創価学会職員主催の会に参加してきましたので、少しずつレポートをあげていきます。ご興味のある方はご覧ください。本レポートは、皆様がこれからを考える上での参考情報であり、元創価学会職員に対し、味方になるように薦めるためのものではありません。また、元創価学会職員の方たちに対するご意見をお持ちの方は、職員の方たちのブログにメールアドレスが記載されていますので、そちらにご連絡をお願い致します。なお、レポート中に登場するA支部長につきましては、これから発売される本に実名で登場していることを申し添えます。

8/20　安保法制を考える会記録　木村教授資料５

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月13日(日)01時34分31秒

2016年8月20日横浜おわりに改憲勢力３分の２と憲法９条改正現在、憲法９条改正は極めて困難な状況になっている。【憲法９条改正】〔改憲提案の種類〕 ①個別的自衛権・自衛隊明記否決の意味 → 変化なし可決の意味 → これをはみ出す2015年安保法制違憲が明白に。可決の見通し → 可決可能性はあり。 ②個別的自衛権・自衛隊＋集団的自衛権限定容認否決の意味 → 安保法制の拒否。可決の意味 → 安保法制の合憲化。可決の見通し → 厳しい。 ③国防軍創設・多国籍軍参加否決の意味 → 変化なし可決の意味 → 国際法上合法な軍事活動の全面解禁可決の見通し → 絶望的。 2016年7月16日・17日毎日新聞世論調査〔憲法９条改正〕「改正には反対だ」３９％「改正して、自衛隊の役割や限界を明記すべきだ」３８％「改正して、自衛隊を他国同様の『国防軍』にすべきだ」８％ 2016年3月朝日新聞世論調査「集団的自衛権を使えるようにしたり、自衛隊の海外活動を広げたりする安全保障関連法に、賛成ですか。反対ですか。」賛成34％：反対53％

8/20　安保法制を考える会記録　木村教授資料４

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月13日(日)01時33分28秒

2016年8月20日横浜三安保法制のポイント１安保法制のポイント ①在外法人の保護（自衛隊法８４条の３）「従来」輸送のみ可能「安保法制法案」警護、救出が可能 ②平時における米軍など協力の拡大（自衛隊法９５条の２等）「従来」自衛隊の武器等防護米軍協力は一定の範囲「安保法制法案」外国軍の武器等防護も可能米軍協力の幅を拡大 ③国連ＰＫＯ（ＰＫＯ協力法）「従来」自己保存型の武器使用のみ住民警護、駆けつけ警護不可「安保法制法案」任務遂行型の武器使用も可能住民警護、駆けつけ警護可能 ④外国軍の後方支援（重要影響事態法）（国際平和支援法）「従来」周辺事態でない場合は、特別措置法を制定する必要あり。非戦闘地域でのみ可能。弾薬提供、戦闘行為への給油は禁止。「安保法制法案」重要影響事態か国際平和共同対処事態なら後方支援可能。現に戦闘が行われていない地域なら可能。弾薬提供、戦闘行為への給油を解禁。 ⑤防衛出動の新要件（自衛隊法７６条）「従来」武力攻撃事態のみ防衛出動「安保法制法案」存立危機事態も防衛出動可能２安保法制のそもそも論武力行使・後方支援については、事前の手続も重要だが、事後的な検証も重要。イラク戦争（2003年）の反省 →名古屋高判平成20年4月17日判時2056号74頁「航空自衛隊の空輸活動のうち，少なくとも多国籍軍の武装兵員をバグダッドへ空輸するものについては」「他国による武力行使と一体化した行動であって，自らも武力の行使を行ったと評価を受けざるを得ない行動である」と認定した。 →外務省は、「イラクの大量破壊兵器が確認できなかったとの事実については、我が国としても厳粛に受け止める必要がある」との報告をまとめた。 (http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/iraq/pdfs/houkoku_201212.pdf）３安保法制の法的課題 ①自衛隊法95条ノ２の武器等防護は、武力行使につながらないか？ ②在外邦人救出・住民警護・駆けつけ警護の中で、自衛隊員の安全をいかに守るのか？ ③「現に戦闘が行われていない地域」での後方支援で安全を確保できるのか？ ④弾薬提供・戦闘機給油は、武力行使の一体化ではないか？ →Ａ国が日本を攻撃、Ｂ国がＡ国に弾薬提供・給油の状況でＢ国を攻撃できない？ ⑤事前承認・戦闘機給油は、武力行使の一体化ではないか？ ⑥存立危機事態条項による集団的自衛権の行使は違憲ではないか？

昨日の夕方、

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月13日(日)01時30分58秒

横浜の集会で発売された実名告発本には、不正を働く幹部の氏名が仮名ではなくて実名で記されているのだろうか？金曜日の過去の実名告発本では政治家や官僚の実名か明かされていた。

幸せな人様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月13日(日)01時29分6秒

＞学会の打ち出しが全て正義だと信じて疑わない人々もたくさんいて＜確かにそういう印象です。でも、夕方対話したＮさんのところなどは、親族みな知っていて、賢く動いているようですね。また、学会員と親しかった外部の人ほど、評価が鋭いですね。ネット環境がある人は、知っている人が多いです。雑誌を見せようと持って来たりします。また、これは重要な事ですが、今もお元気な草創期功労者の多くが感づいていますよ。総合的に、広まってきているのは確かです。今に見よ、絶対に正義は勝つ！！！

Ｎさんと対話

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月13日(日)01時09分10秒

Ｎさんは、都内某金融機関に勤めています。また、兄弟が、学会本部中枢をよく知っています。なので、何を聞き出せるか、楽しみでした。Ｎさん「（急に声を小さくして）幹部って、財務しないんだってさ」ひかり「えっ！今なんて？」Ｎさん「幹部。財務してないってさ」ひかり「え～～～。ほ、ほんとなんですか？」Ｎさん「うん」ひかり「昨日の新聞に原田会長のスピーチが載ってて、財務は大善って出てましたよね」Ｎさん「そうそう。あれは、ひどいと思ったわ」ひかり「あ、そう思います？ぜんぜん読んでもいなくて、スルーの人が多いようですが」Ｎさん「え、そうなの？いつも隅々まで読むけどね。あれは、ひどいですよ」ひかり「やっぱり、ひどいと思うんだ」Ｎさん「だって、財務してないって聞いたから。ひどいですよ。大善なんて言って出させて」ひかり「その情報、スゴイですね。驚愕」Ｎさん「金融機関ですから」ひかり「え、仕事でわかってるんですか？」Ｎさん「うん。兄弟からも、話が入って来るし」ひかり「良かった。ちゃんと通じる人がいて」Ｎさん「信心だから会合に出るようにって、幹部が言うの。最近ムチャクチャ変ですよ」・・・ほんとに財務してないのかな。あーおそろしー。ウソばっかついて、ダマして、煽る、犯罪まがいなやつら。信心なんて、これっぽっちもないんじゃ？金と自民党や暴力団・しーあいえー？・その他東電とかいわゆる権力社会の構造汚癒着、そのための組織のハンドリングしか興味がないんじゃないの。まったくばかにしてる。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年11月12日(土)23時40分12秒

今晩は、皆様ありがとうございましたおやすみなさい

おお！

投稿者：石嵜

投稿日：2016年11月12日(土)23時37分11秒

小作人＠地上の発心さん。初めまして。六甲祭ですね。懐かしい限り。嬉しいお知らせ、感謝します。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/59722

お疲れ様でした

投稿者：大道投稿日：2016年11月12日(土)23時30分46秒

本日、御三方の座談会に行ってきました。参加者は２０人ほどでしょうか。JACKさんやうーこさんも参加されたんですね。日曜日に本を読みたいと思います。

公明三流の儀式ですか？

投稿者：感性投稿日：2016年11月12日(土)23時13分9秒

編集済

>鶴保氏「発言撤回せぬ」＝公明幹事長は苦言 http://www.jiji.com/jc/article?k=2016111100416&g=pol 例によってこれで終わりですか。これも公明三流の儀式みたいだね。鶴保も見透かしていて全然こたえていないんじゃないですか。この程度の・・・投稿者：感性投稿日：2016年11月 9日(水)01時30分6秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/59507

同盟題目は23時に開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月12日(土)22時53分49秒

任意、自由参加です。よろしくお願いします。創価ルネサンスが目指した宗教改革とは一時期だけのものではありません。目指したものは、人間の為の宗教であり、人間の幸福の為の組織です。権威や権力に頼らず、どこまでも人間に焦点が当たる宗教でなければならない。人間宗とも言うのだ、と池田先生は言われていたはずです。組織の正当性を求める為に、組織を信仰の対象と化す流れは、明らかに池田先生の指導とは真逆なのです。

おかしなお話。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年11月12日(土)21時47分6秒

編集済

最近の信濃町界隈の思想は26年前の宗門問題勃発時に宗門側が言っていた事と全く同じ論理になっている。ご都合で教義改正。会則変更。いつのまにやら拡大解釈、スリカエの論理に。様々あるが代表的なものが、・原田会長はじめ信濃町の執行部、最高幹部を批判する事は、組織批判、学会批判。ひいては池田先生に弓を引く事に通じる。と。反すれば処分。活動停止。役職解任。除名処分等々。（宗門）法主を非難したり批判する事は、宗祖大聖人を批判する事と同じ。大御本尊否定と同義。法主と戒壇の大御本尊は不二の尊体。批判すると破門。信徒除名処分に。・創価学会の信心は御本尊と池田先生だけではダメ。現原田会長、執行部を中心にしないとダメ。根拠はアメリカ、ヨーロッパでの先生メッセージにある自称「私の直弟子、原田会長」が唯一の文証。（宗門）大聖人直結や大御本尊根本と云っても、御法主上人、手継ぎの師匠の末寺の住職を通さない信心、信仰はダメ。ご指南を拝さなければ当宗の信仰はありえない。全く同じ論理と言うのが一目瞭然。平成の宗門問題より26年。池田先生の仰る通りに戦って来なかった信濃町界隈が結局、宗門と同じになってしまったということです。そして宗門はじめ仏敵と真剣に戦ってきた又現在も戦っている方々を処分している訳です。

トランプ氏に池田先生が祝電？！

投稿者：フロム関西投稿日：2016年11月12日(土)21時46分26秒

政教珍聞…(◎-◎;) もはやタブロイド紙やな…(・・;)

横浜の集会が終わった頃ですね。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月12日(土)21時13分11秒

私は体調不良で参加を見合わせました。そろそろ、事後レポートの第一報が届く頃でしょうか？

ツイッターより。おかしな最高幹部を諌めれば処分される。創価学会仏って一体なに？ホントに仏？

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月12日(土)21時10分34秒

・「最高幹部に魔が入るはずがない」・「最高幹部を誹謗中傷することは組織破壊に通じる」・「会長は偉い」この3点が、池田先生の指導にありますか？しかしこの3点は学会幹部から出た言葉です。最高幹部のふるまいを諫め声を上げれば、創価学会から処分される。これのどこが、創価学会仏と言えるのか？

？？？

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年11月12日(土)21時04分24秒

何もの？信濃町の手の者？（笑）

誠の闘い

投稿者：凛

投稿日：2016年11月12日(土)21時02分23秒

去る１０月、波田地氏の除名無効裁判は敗訴が確定してしまいました。波田地氏が、残りの半生を賭けた闘いに勝利するためには、「肉を切らせて骨を断つ」ことが唯一の道であります!!!

六甲山腹の某国立大学の皆さん

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年11月12日(土)20時47分29秒

今日は夕刻の慌ただしい時間帯に学祭展示に押しかけて失礼しました。突然変なオッサンが現れて面食らったかも知れないけど、アポの取りようがないからね～昔と違って。。私の到着と入れ違いに二代目スケバン刑事の人が講演を終えて帰られたみたいで、ちょっとタイミング惜しかったなあ。ともあれ短時間でしたが、いろいろ楽しく意見交換できて良かったです。明日は男子主体で「選挙に行こう」ディスカッション（？）とのこと。早朝に聖教代配のあと午前中は壮年部を数軒訪問するので、午後、都合がつけばまた寄させてもらうつもりです。今年四度目の年男で嫁も子供もいない自分ですが、息子や娘くらいの年の差の皆さんとこんなに話が弾むとは、、、現場の同世代、壮年はもとより婦人部でも「創価ルネサンス、何それ？美味しいの？」みたいなリアクションの人が圧倒的で、自分、若い頃ひょっとしてパラレルワールドに住んでたのかなあ、と慨嘆する今日この頃です。小松左京の『戦争はなかった』という短編小説がありますが、あんな気分。。

ありがとうございます

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)20時32分22秒

編集済

寝たきりオジサンさま、感性さま・・ありがとうございます。誤認識の源が分かりました。しかし、宿坊を開けて、いきなり自分の名がタイトルのところにあると・びっくりしますね　！でも、ありがとうございました。

「関西最高協議会　平成三年十月十七日」（全集七十九巻）より

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年11月12日(土)20時29分18秒

師弟不二ARCHIVE より http://sgi-shiteifuni.com/ 僧侶（権威）に使える信心ではダメだって。今、僧侶に当たるのは職員幹部だろうけど・・・～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【投稿者：河内平野投稿日：2014年 8月30日(土)10時59分31秒返信・引用】 ************* 仏教史をひもとくと、インドにおける初期の仏教教団では、出家の修行者も、在家の信者も、ともに「教えを聞く人」として平等であったといわれている。ところが、教団が発展し、教団の権威が確立すると、出家の修行者は、在家の信者に対して、権威をもつ者として、いちだんと高い所に立つようになっていった。そして、やがて、在家の信者は「仕える人」と呼ばれるようになり、出家の修行者に対して仕える存在とされていったという。また、アショーカ王の時代になると、教団に分裂の傾向が表れ始めた。しかし、教団の僧侶は、自分たちの所業を反省しようとせず、むしろ、信徒に向かって「僧侶を尊敬せよ」といって、従順と尊敬とを強要した。それは、教団を維持するには、どうしても信徒の寄進が必要だったからである。ついには「僧侶を害すると地獄に落ちるぞ」という脅しを使うようになった、とされている。いつの時代であれ、仏教の「平等」の精神に反して、僧侶が権威をふりかざし、信徒に従順と尊敬を強要するようになった時に、教団は腐敗し、僧侶は堕落している。信徒の側は、僧侶の権威にひれ伏した時に、本来の信仰心は失われ、僧に仕え、依存するのみの形式的な信仰となり、真の功徳はなくなる。御本仏日蓮大聖人、すなわち大御本尊に信伏随従し、仕えることは正しいが、その根本から外れて、僧侶に仕えることは、仏法の本義に背く誤りであることを知らなければならない。 ***************** 「僧侶に仕えることは、仏法の本義に背く誤りである」まぁ～、大半の職員は生活という利害がからんでいるから、仕えているように見えるだけだね。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=569

「名字の言」での違和感

投稿者：感性投稿日：2016年11月12日(土)19時34分2秒

編集済

>生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)19時14分5秒以前、聖教の「名字の言」が、ある高等部員の東大合格を「ただそれだけのこと」「ここに書くかどうか非常に迷った」との趣意を前置きしながらも取り上げていたことがありました。高校生の東大合格など文字通り「ただそれだけのこと」なので違和感を持って流し読みした記憶があります。そこで取り上げられた高校生が合格した東大をけって創価大に入学したとのオチがあったかどうかは記憶が定かではありませんが、無名高校生の単なる合格話ならいみじくも執筆者による奇妙な前置きが示すよう聖教のコラムで取り上げるほどでもないことや時系列を思えば、そういったオチだったのかもしれませんね。おっしゃる大百にも出ていたのであれば一層そのように思ってしまいました。

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)19時14分5秒

弓谷は東大を受けて合格したのですが、それを蹴って創価大に進学したのです。当時このエピソードが大百に掲載されて反響を呼びました。たぶんそこからの勘違いだと思われます。ｐｓ生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様のご投稿は毎回楽しみにしておりますので今後もよろしくお願いいたします。

「ウチが飼っているんだ。」

投稿者：感性投稿日：2016年11月12日(土)18時59分54秒

編集済

>原発賠償の追加費用、国民負担に　経産省案 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161112-00000024-asahi-pol >東電勝間会長語録「自民党や公明党の議員連中も官僚もウチが飼っているんだ。・・マスコミなんぞ総会屋と同じ。 ※勝間会長語録は正しくは勝俣会長語録と思われます。 http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/771.html 勝俣語録の公明飼育は東電の値上げの是認や事故への煮え切らない甘い姿勢等々を考えれば残念ながら信憑性はあるものと思わざるをえません。今回の経産省による国民負担案への態度も先が見えているのではないでしょうか。もっとも最初は疑念のポーズはとるかもしれませんが、結局は原案通りか、ほんの申し訳程度の付帯を入れて東電＝官僚＝自民の悪のトライアングルの思うがままになるのは、この政党のパターンといったところでしょうか。原案通りなら開き直り、付帯を自民に認めてもらった場合は「原案を付帯で食い止めた」との欺瞞が今からも浮かんできます。電力会社と公明（５）投稿者：感性投稿日：2016年 7月13日(水)21時20分15秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/51878

池田名誉会長の関西指導より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)18時53分32秒

朝晩の勤行の時に、まず真剣に願いをかけるのです。自分が願いたいことを順番に紙に書いて、勤行の後の題目の時に、一つずつ自分の生命に叩きこむように真剣に願うのです。例えて言うなら、今主人の給料が三十万円から、どうか七十万円にして下さい。自分の小遣いが十万円くらいは軽く使えるような境涯になれますようにと叶えて下さい、ではなく「必ずそうなるのだ」と心に強く思って下さい。そうすると、思った事が頭から入って、自分の生命に働きかけて又、その生命が宇宙に働きかけて、願った事がどんどん叶う方向に進んで行くのです。例えば雑誌などで素晴らしい家の写真など見て「いいな、一度こんな家に住んでみたいな。でも私は宿業が深いからあかんな。いつまでたってもこんな境涯にならへんわ」と思った瞬間、あかん、ならへん、という気持ちの方が強いため、その思いが又、自分の生命から宇宙に働きかけて凄い勢いでダメな方向に向いていくんです。宇宙と生命は一体だから良い事にせよ悪い事にせよ、自分の心に強く思った事は、全部宇宙全体に広がって、そういう色んな縁をどんどん作っていくのです。だから、素晴らしい家だな、と思ったら「住んでみたいな」ではなく「よし、自分も必ずこんな家に住める境涯になろう、なってみせる」と強く強く思うんです。その素晴らしい境涯を、しっかり生命に叩き込んで題目を唱えるのです。すると宇宙生命と自分の生命が融合して、素晴らしい境涯をどんどん作り出してくれるのです。だから、願い事を順番に書いたら、その立派な家の写真も切り取って、その上に自分や家族の写真を貼って、絶対にこういう境涯になろうと強く思って題目を上げるのです。「必ず叶います」それ程凄い御本尊様なのです。自分の願い方でどんな事でも叶わない事などないのです。願いが叶わないのは、願っている事が希望になってしまっているからです。家の中でも家族の人達と決して喧嘩してはいけません。色々つまらない不満が、宇宙全体に働きかけて、いつまでたっても一家和楽の幸せな家庭など望めないからです。明日の朝からは勤行一字一字胸に刻み込むようにして行って下さい。自分が宿命転換出来るのに一番大切な事は勤行なのですから絶対他の事など考えながらしないように、一日でも早く宿命転換して最高の幸福境涯をつくって下さい。

お知らせ

投稿者：アルベア投稿日：2016年11月12日(土)18時34分26秒

お知らせ「研究会仏法」なる団体が、戸田先生の御書講義のレコード等をyoutubeで公開しています。関心ある方々は「研究会仏法」を検索してご覧下さい。これから、いろいろ音源や映像を出してくるようです。何故でしょう、面白い現象です。

うーこ様もいらっしゃるのですね

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月12日(土)18時09分33秒

会場のどこかでお会いできたらいいですね。

三種財宝御書

投稿者：世界の希望！投稿日：2016年11月12日(土)18時02分9秒

編集済

会員には「蔵の財よりも身の財身の宝よりも心の財第一なり」を説く原田会長その会長は「財務に勝る大善はありません」と言うこれって「心の財より、身の財より、蔵の財第一なり」と言っているようなものでしょ流石の日顕でもここまで言わなかったよー (内心はともかく) ここまで堕ちていたんだね先生は莫大な原稿料等全部本部、大学等に寄付して下さった原田会長高給貰っているのですから、財務よろしくね「財務に勝る大善はない」のですから口先ばかりで会員に強いるのではなく、率先垂範しましょうそれが先生が教えて下さった「会長像」ですさっきテレビでアンギアーリ見た美術館の創立者として、先生が映ったこんなおかしな絵画の話に先生を映すのは辞めてください映すなら、スイス銀行の隠し口座に保管するように指示した人を映してください

会場到着

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月12日(土)18時00分13秒

前回の残りも含め、今日のレポートも掲載いたします。

ばかだねー会長ともあろうお方がヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月12日(土)16時40分12秒

編集済

原田会長(^w^)駄目ですよだ・・・・・め戦争法にOKを出しちまったしだ・・・め池田先生が駄目・ダメ・だめ・と言ったのに勝手に嘘ついて教義変えちゃったしねだ・・・め御経本変えちゃったしねだ・・・・め自分でやっちゃいけないことやっちゃってるのに注意したり、意見を言ったひと除名しちゃったし、処分しちゃったし、もう・だ・め・な・人やっぱ会長クビだね(^w^)

おーい！中村く～ん、もうすぐで【11.12横浜座談会】の時間だよ～ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年11月12日(土)16時37分13秒

編集済

まもなく、横浜座談会で、学会本部職員のチーム丹治主要メンバー、中村支部長の悪事について発表があるみたいだよww 5000万使い込みで、左遷されたチーム丹治の15名その中の、中村しんいちろうくん支部長の君の悪事により、新聞減部で会員除名された方の貴重な証言があるみたいだよw >『元創価学会職員３名のブログ』が更新されています。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-62.html 会則変更について、宿坊と近い内容の記述がされています。さらに……< >【１１月１２日（土）の横浜座談会が４日後に迫りました。当日は、メディアとして「週刊金曜日」の取材が入ることになりました。これまで通り、参加者の皆様のプライバシーを保護し、個人が特定されるような報道をすることはありませんので、ご了承ください< 中村くん本も出版されているみたいだしね～ ↓↓↓↓↓↓↓↓↓ おーい！ナカムラ君、水戸支部長って君のことだよね～www 投稿者：八尋みのる投稿日：2016年10月29日(土)11時11分12秒　通報編集済この水戸って支部長はナカムラ君だろーww 丹治一派のナカムラ君w 多額の金銭問題や青年部の人事権を不正行使、派閥を形成し、パワハラ職場にした聖教の魔物、丹治まさひろ氏の子飼いだったナカムラ君ww 君も同罪で左遷されたんだよね～～～【丹治問題おさらい】～～ http://6027.teacup.com/situation/bbs/10750 聖教を減らしただけで会員を除名したのもナカムラ君w 丹治まさひろ氏は池田先生から除名しろと言われたらしいが除名されなかったね～ww なんだかおかしな創価学会になっていると思わないか？ナカムラ君ww 柳原ダメ男さんが紹介していたが、今度、君の不正について書かれた本が出版されるらしいね～不正人事の関係者、棚野くんも橋元くんも姿を消したみたいだけどww ナカムラ君はダイジョーブなのかなww ↓↓↓↓↓↓↓↓ ツイッターより投稿者：ツイート人投稿日：2016年10月27日(木)15時35分18秒　通報これ…（－＿－；）聖教新聞一部減るくらいでよくもまあここまで会員を追い詰められるもんだ harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-60.… 水戸って言う職員の支部長の言い草が想像つくわ。傲慢不遜の物言いがTwitterに登場する奴らと同じで

は・ら・だ・か・い・ち・ょ・う・┐(´д｀)┌

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月12日(土)16時22分55秒

他の東大生や東大出てる人に怒られちゃうよ(^w^) 法華経の敵に成り下がると間抜けなことやっちゃうね顕小会や日犬宗の会員やお坊さん達が、腹の底から笑わしてくれたのと同じだね（面白い）『心こそ大切なれ』『蔵の宝より・・・・心の宝第一なり』と御書には何度となく心の宝こそ第一だと言われていますねヽ(^○^)ノしかし会長は金が一番・金だけあれば良いんですねオモシロイ(^w^) これ以上続けてると内外に馬鹿にされるだけだからもう辞めなよ(^w^) 現場会員が迷惑するしうん┐(´д｀)┌会長クビだね

ツイッターより。腹黒い会長指導に反響凄いね。魔王の正体現る？

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月12日(土)16時03分1秒

●ええっ？財務に勝る大善は無い？すごいな大悪大善御書を否定か(｀_´) ●本音言っちゃった、金出せよ、金出せよ。金出さないと功徳ネーゼって。ヤクザよりヤクザ並みの守銭奴丸出し。

うーこ様m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月12日(土)16時02分8秒

私も参加致します。m(._.)m名前は言えませんが同志も御夫婦で参加されます。私はアイボリーの薄手のブルゾン着てます。中にはブルーのシャツm(._.)m その御夫婦の友人が東京から来ます。会場でお会い出きるといいですね。

風邪気味なので参加をできませんが...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月12日(土)15時59分49秒

横浜集会の模様を是非に事後報告をお願い致します。本の出版を期に執行部が如何なる弾圧をかけて来るのか興味しんしんです。

ツイッターより。【財務に勝る大善なし】？えっ？【心の財一番って御書を否定】してますよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月12日(土)15時59分40秒

原田創価学会におかれましては、ついに財務は唱題行や折伏行を超えたようです。自身は仏道修行から遠ざかっても、布施だけやってれば成仏するという何処かで聞いたことのあるお話です。

ロマン様

投稿者：若葉マーク投稿日：2016年11月12日(土)15時46分10秒

早速のアップありがとうございます管理人様お手数ですが、アーカイブに保存していただけますか？原田会長、迷発言として末代まで保存して頂けるとありがたいです教義問題から始まる、この2年原田会長並びに執行部の迷走、暴走は目にあまるものがあります信心は池田先生を根本活動の運営、打ち出しは原田執行部が自分達で考える先生の御指導を根本にした打ち出しでなければ従う必要はない！というのが、自分のスタンス信心は頑張ります打ち出しはやりません！原田会長の話は「頭隠して尻隠さず」「羊頭狗肉」こんな言葉が浮かぶ話ですさようなら！ノルマ信仰、打ち出し信仰本当の信心を池田先生に教えて頂きながら挑戦して行きます

参加します

投稿者：うーこ

投稿日：2016年11月12日(土)15時29分1秒

今日横浜での座談会参加させて頂きます。皆様の色んな話しを聞いて又信心頑張ろうと思います。以前小林節さんの時に参加してます。見かけましたらお声かけよろしくお願いします。一人では寂しいので(^_^;)

柳原さん、今日も遅い更新ご苦労さん。

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年11月12日(土)12時51分38秒

編集済

今日のお題も「先行して除名された３人の本当の処分理由」だそうです。公開の法廷の場に提出された証拠を提示して論じているからちゃんとジャーナリストだよ。との弁明の様な今日のコラム日記（笑）だから、昨日から私やカンピースさん他の皆さんが今日12日の横浜集会へ行きなさい。行って直に取材しなさいとご丁寧にご提案しているでしょう？四の五の言わず、やったか？。やらなかったのか？。ですよ柳原さん。ともかく信濃町界隈の一方的な偏向情報を鵜呑みにし、憶測、推測、伝聞、風聞の類で決めつけたり思い込んだりして自ら足を運ばず直に会って取材もせず、調査もせず、法律を盾に一方的、断定的な書き方はいかがなものか？是非、本日の横浜集会へ堂々と変装などせず、ネームプレートつけて取材に行かれる事を期待しています。私の友人が参加する予定です。あなたの写真を差し上げておきました（笑）会場で探すそうです。来ているか？来ていないか？直ぐに連絡が入ります（笑）そうそう仏敵。矢野絢也の追及もお忘れなく。「矢野絢也の素顔」（仮称）出版期待しています。

お知らせ・・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)11時51分11秒

編集済

先に投稿しました「法華経の智慧」から学ぶ「永遠の法」と「永遠の仏」＜日本語版＞　＜日・英文版＞　＜英文版＞　をPDFでお配りできます・・ご入用な方は私までご連絡を。日本語版は図解入り。図解なしの両方ご利用できます。どの版を、ご希望を書いてください。この編集版は「永遠の法」「永遠の仏」そして、大聖人様の本地。私たちの本地を明確に話されている対話を編集したものであり、今のこの時期に、また、将来の為にも、純粋な教学勉強の教材ですから、ご自分だけではなく小グループでの勉強にも最適です。

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違和感は財務の話だけでは・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)11時34分53秒

編集済

ありません・・「欧州は一つ、先生とともに」・・・欧州のSGI姿は現代の奇跡？？？ということは、他の宗教団体の興隆は奇跡中の奇跡となる訳ですね・・デンマークの一粒種を迫害、活動禁止にしていると言われる高橋欧州。セルビア全体を外し、各国功労者を名誉職という棚に飾り、疎外意見を言う幹部をラインから外し、活動禁止。みんなで寄ってたかって追い詰め、組織から追い出す。今の拡大の詳しき分析もせず、数字だけを追って幸せな脳天気会長・・嘆かわしき創価執行部の実態かな・・そういえば、立正安国論は速やかに一凶を退治せよでした・・学会の幹部は智勇兼備でなければならないが、最近は勇に重きを置き、智を軽視？人材に智の素はあってもそれを育まず・・勇も蛮勇の傾向にあるのかな・・欧州にあっては、自分の後継者を育てず、いつまでやるつもりだ高橋・・やはり、旨味から離れられないからか？とは・・欧州の友たちの声。

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ケダモノ弓谷

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)11時08分29秒

パパラさまそうだったんですか、あの色情狂が創価大出身・・どこで記憶違いが？ご指摘ありがとうございました。便乗しないようにではなく、誤解しないようにですね・・・・

ロマンさんへ

投稿者：－Q－投稿日：2016年11月12日(土)11時05分35秒

わざわざありがとうございます。それにしても恐るべき放言ですね。会長挨拶のトップ項目が、カネの無心というのだからあきれるばかりです。おっしゃるとおり、報道記事内での「先生」呼ばわりはあまりにも不自然です。「師弟」関係を貶めるような問答無用風紋切り口調には違和感しか湧いてきません。会則の改悪は即刻撤廃すべきと考えます。

アナザー・ブリック・イン・ザ・ウォール

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年11月12日(土)10時54分22秒

編集済

今日、横浜は晴天？　充実の一日を！　本番は夜か……でも気温は高そうですね。昨日は高橋ジョージによる昔の「池田先生の創価学会」イメージ・ソングを紹介しましたが、今日は今の「裏三代怪鳥の創価学会」イメージ・ソングをイギリスから。ピンクフロイド『アナザー・ブリック・イン・ザ・ウォール』このプロモーションビデオはかなり衝撃的です。日本人では考えられない。（ピンク・フロイドの初めてのヒット・チャート・ナンバー１・シングルとなったこの曲だが、当然のことながらＢＢＣはこの曲を局内のオンエア除外リストに記載した。俗に言う「放送禁止」である。） “おれたちには打ち出し・号令・掛け声・命令など必要ない” “おれたちには思想統制など必要ない” “会合・会館に陰険な皮肉などなくていい” “患部どもよ、自分のメンバーたちを放っておけ” “おいッ！　患部どもッ！　会員たちを放っておけ！” “ようするに　こんなものはただの壁の煉瓦のそのひとつにすぎないのだ” “結局のところ　人は城壁のただの煉瓦のひとつにすぎないのだ” “ぼくらには打ち出し・号令・掛け声・命令なんかいらないよ” “ぼくらには思想誘導なんかいらないよ” “会合・会館には陰鬱な皮肉なんかいらないよ” “患部どもは、会員たちをほうっておけ” “よお！　患部どもッ！　会員たちを放っておけって！” “結局のところ、こんなものは壁の煉瓦でしかないんだ” “ようするに　おまえら患部どもも、みんな、城壁のただの煉瓦の一個にすぎないんだ” https://www.youtube.com/watch?v=Fa2AhZdjuUc https://www.youtube.com/watch?v=YR5ApYxkU-U 【カウントダウン】１１・１５『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）発売まであと３日（前夜１４日は６８年ぶり「巨大満月」だそうです。ヤフーニュースより） http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-61.html http://amzn.to/2fxRlFX

生涯広布 & 広布一筋殿

投稿者：パパラ投稿日：2016年11月12日(土)10時30分58秒

不純異性交友の弓谷元男子部長は、創価大卒の池ディアンで、東大卒ではありません。入学もしていません。便乗しないように。

幸せになりたいから思う事

投稿者：幸せな人投稿日：2016年11月12日(土)09時51分29秒

会員の屋根となり難を受ける気など全くない会長。名も無き会員の方がよっぽど魔性と闘ってきた。今は公明党を支援する事イコール権力に迎合する感じでとても苦しい。会の運営と信仰は別次元でしょう？執行部の皆さんは運営して支援して、信心してるつもりになっているのか？それでは本当可笑しいですね。ひかり様、私も学会の打ち出しが、全て正義だと信じて疑わない人々もたくさんいて辛いです。先生が表に出てこられなくても、今までと同じで事足りるという感覚からなのでしょうか？弥々の決意に立ったら普通におかしいと感じますけれどね。衷心より辞任して頂きたいと願う。幹部は自分の事を話してください！良いとこも悪いとこも全部話してください！自分は創価エリートで民衆の気持ちなんて解らないと。別に恥ずかしくなんて無い、生きて来た道だからしょうがない。そうしないと、信頼出来ない。 2号さんいるとかも話してください！１度池田先生を裏切りました、こんな自分だけど、一緒に頑張ってもらえますか？とか謙虚にいってもらえたら、まだ信用できる。秋谷さんみたいに表面だけじゃダメ。自分間違ってますかね？

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