(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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「名字の言」での違和感

投稿者：感性投稿日：2016年11月12日(土)19時34分2秒

>生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)19時14分5秒以前、聖教の「名字の言」が、ある高等部員の東大合格を「ただそれだけのこと」「ここに書くかどうか非常に迷った」との趣意を前置きしながらも取り上げていたことがありました。高校生の東大合格など文字通り「ただそれだけのこと」なので違和感を持って流し読みした記憶があります。そこで取り上げられた高校生が合格した東大をけって創価大に入学したとのオチがあったかどうかは記憶が定かではありませんが、無名高校生の単なる合格話ならいみじくも執筆者による奇妙な前置きが示すよう聖教のコラムで取り上げるほどでもないことや時系列を思えば、もしかしたら・・だったのかもしれませんね。

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)19時14分5秒

弓谷は東大を受けて合格したのですが、それを蹴って創価大に進学したのです。当時このエピソードが大百に掲載されて反響を呼びました。たぶんそこからの勘違いだと思われます。ｐｓ生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様のご投稿は毎回楽しみにしておりますので今後もよろしくお願いいたします。

「ウチが飼っているんだ。」

投稿者：感性投稿日：2016年11月12日(土)18時59分54秒

編集済

>原発賠償の追加費用、国民負担に　経産省案 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161112-00000024-asahi-pol >東電勝間会長語録「自民党や公明党の議員連中も官僚もウチが飼っているんだ。・・マスコミなんぞ総会屋と同じ。 ※勝間会長語録は正しくは勝俣会長語録と思われます。 http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/771.html 勝俣語録の公明飼育は東電の値上げの是認や事故への煮え切らない甘い姿勢等々を考えれば残念ながら信憑性はあるものと思わざるをえません。今回の経産省による国民負担案への態度も先が見えているのではないでしょうか。もっとも最初は疑念のポーズはとるかもしれませんが、結局は原案通りか、ほんの申し訳程度の付帯を入れて東電＝官僚＝自民の悪のトライアングルの思うがままになるのは、この政党のパターンといったところでしょうか。原案通りなら開き直り、付帯を自民に認めてもらった場合は「原案を付帯で食い止めた」との欺瞞が今からも浮かんできます。電力会社と公明（５）投稿者：感性投稿日：2016年 7月13日(水)21時20分15秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/51878

池田名誉会長の関西指導より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)18時53分32秒

朝晩の勤行の時に、まず真剣に願いをかけるのです。自分が願いたいことを順番に紙に書いて、勤行の後の題目の時に、一つずつ自分の生命に叩きこむように真剣に願うのです。例えて言うなら、今主人の給料が三十万円から、どうか七十万円にして下さい。自分の小遣いが十万円くらいは軽く使えるような境涯になれますようにと叶えて下さい、ではなく「必ずそうなるのだ」と心に強く思って下さい。そうすると、思った事が頭から入って、自分の生命に働きかけて又、その生命が宇宙に働きかけて、願った事がどんどん叶う方向に進んで行くのです。例えば雑誌などで素晴らしい家の写真など見て「いいな、一度こんな家に住んでみたいな。でも私は宿業が深いからあかんな。いつまでたってもこんな境涯にならへんわ」と思った瞬間、あかん、ならへん、という気持ちの方が強いため、その思いが又、自分の生命から宇宙に働きかけて凄い勢いでダメな方向に向いていくんです。宇宙と生命は一体だから良い事にせよ悪い事にせよ、自分の心に強く思った事は、全部宇宙全体に広がって、そういう色んな縁をどんどん作っていくのです。だから、素晴らしい家だな、と思ったら「住んでみたいな」ではなく「よし、自分も必ずこんな家に住める境涯になろう、なってみせる」と強く強く思うんです。その素晴らしい境涯を、しっかり生命に叩き込んで題目を唱えるのです。すると宇宙生命と自分の生命が融合して、素晴らしい境涯をどんどん作り出してくれるのです。だから、願い事を順番に書いたら、その立派な家の写真も切り取って、その上に自分や家族の写真を貼って、絶対にこういう境涯になろうと強く思って題目を上げるのです。「必ず叶います」それ程凄い御本尊様なのです。自分の願い方でどんな事でも叶わない事などないのです。願いが叶わないのは、願っている事が希望になってしまっているからです。家の中でも家族の人達と決して喧嘩してはいけません。色々つまらない不満が、宇宙全体に働きかけて、いつまでたっても一家和楽の幸せな家庭など望めないからです。明日の朝からは勤行一字一字胸に刻み込むようにして行って下さい。自分が宿命転換出来るのに一番大切な事は勤行なのですから絶対他の事など考えながらしないように、一日でも早く宿命転換して最高の幸福境涯をつくって下さい。

お知らせ

投稿者：アルベア投稿日：2016年11月12日(土)18時34分26秒

お知らせ「研究会仏法」なる団体が、戸田先生の御書講義のレコード等をyoutubeで公開しています。関心ある方々は「研究会仏法」を検索してご覧下さい。これから、いろいろ音源や映像を出してくるようです。何故でしょう、面白い現象です。

うーこ様もいらっしゃるのですね

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月12日(土)18時09分33秒

会場のどこかでお会いできたらいいですね。

三種財宝御書

投稿者：世界の希望！投稿日：2016年11月12日(土)18時02分9秒

編集済

会員には「蔵の財よりも身の財身の宝よりも心の財第一なり」を説く原田会長その会長は「財務に勝る大善はありません」と言うこれって「心の財より、身の財より、蔵の財第一なり」と言っているようなものでしょ流石の日顕でもここまで言わなかったよー (内心はともかく) ここまで堕ちていたんだね先生は莫大な原稿料等全部本部、大学等に寄付して下さった原田会長高給貰っているのですから、財務よろしくね「財務に勝る大善はない」のですから口先ばかりで会員に強いるのではなく、率先垂範しましょうそれが先生が教えて下さった「会長像」ですさっきテレビでアンギアーリ見た美術館の創立者として、先生が映ったこんなおかしな絵画の話に先生を映すのは辞めてください映すなら、スイス銀行の隠し口座に保管するように指示した人を映してください

会場到着

投稿者：JACK 投稿日：2016年11月12日(土)18時00分13秒

前回の残りも含め、今日のレポートも掲載いたします。

ばかだねー会長ともあろうお方がヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月12日(土)16時40分12秒

編集済

原田会長(^w^)駄目ですよだ・・・・・め戦争法にOKを出しちまったしだ・・・め池田先生が駄目・ダメ・だめ・と言ったのに勝手に嘘ついて教義変えちゃったしねだ・・・め御経本変えちゃったしねだ・・・・め自分でやっちゃいけないことやっちゃってるのに注意したり、意見を言ったひと除名しちゃったし、処分しちゃったし、もう・だ・め・な・人やっぱ会長クビだね(^w^)

おーい！中村く～ん、もうすぐで【11.12横浜座談会】の時間だよ～ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年11月12日(土)16時37分13秒

編集済

まもなく、横浜座談会で、学会本部職員のチーム丹治主要メンバー、中村支部長の悪事について発表があるみたいだよww 5000万使い込みで、左遷されたチーム丹治の15名その中の、中村しんいちろうくん支部長の君の悪事により、新聞減部で会員除名された方の貴重な証言があるみたいだよw >『元創価学会職員３名のブログ』が更新されています。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-62.html 会則変更について、宿坊と近い内容の記述がされています。さらに……< >【１１月１２日（土）の横浜座談会が４日後に迫りました。当日は、メディアとして「週刊金曜日」の取材が入ることになりました。これまで通り、参加者の皆様のプライバシーを保護し、個人が特定されるような報道をすることはありませんので、ご了承ください< 中村くん本も出版されているみたいだしね～ ↓↓↓↓↓↓↓↓↓ おーい！ナカムラ君、水戸支部長って君のことだよね～www 投稿者：八尋みのる投稿日：2016年10月29日(土)11時11分12秒　通報編集済この水戸って支部長はナカムラ君だろーww 丹治一派のナカムラ君w 多額の金銭問題や青年部の人事権を不正行使、派閥を形成し、パワハラ職場にした聖教の魔物、丹治まさひろ氏の子飼いだったナカムラ君ww 君も同罪で左遷されたんだよね～～～【丹治問題おさらい】～～ http://6027.teacup.com/situation/bbs/10750 聖教を減らしただけで会員を除名したのもナカムラ君w 丹治まさひろ氏は池田先生から除名しろと言われたらしいが除名されなかったね～ww なんだかおかしな創価学会になっていると思わないか？ナカムラ君ww 柳原ダメ男さんが紹介していたが、今度、君の不正について書かれた本が出版されるらしいね～不正人事の関係者、棚野くんも橋元くんも姿を消したみたいだけどww ナカムラ君はダイジョーブなのかなww ↓↓↓↓↓↓↓↓ ツイッターより投稿者：ツイート人投稿日：2016年10月27日(木)15時35分18秒　通報これ…（－＿－；）聖教新聞一部減るくらいでよくもまあここまで会員を追い詰められるもんだ harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-60.… 水戸って言う職員の支部長の言い草が想像つくわ。傲慢不遜の物言いがTwitterに登場する奴らと同じで

は・ら・だ・か・い・ち・ょ・う・┐(´д｀)┌

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月12日(土)16時22分55秒

他の東大生や東大出てる人に怒られちゃうよ(^w^) 法華経の敵に成り下がると間抜けなことやっちゃうね顕小会や日犬宗の会員やお坊さん達が、腹の底から笑わしてくれたのと同じだね（面白い）『心こそ大切なれ』『蔵の宝より・・・・心の宝第一なり』と御書には何度となく心の宝こそ第一だと言われていますねヽ(^○^)ノしかし会長は金が一番・金だけあれば良いんですねオモシロイ(^w^) これ以上続けてると内外に馬鹿にされるだけだからもう辞めなよ(^w^) 現場会員が迷惑するしうん┐(´д｀)┌会長クビだね

ツイッターより。腹黒い会長指導に反響凄いね。魔王の正体現る？

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月12日(土)16時03分1秒

●ええっ？財務に勝る大善は無い？すごいな大悪大善御書を否定か(｀_´) ●本音言っちゃった、金出せよ、金出せよ。金出さないと功徳ネーゼって。ヤクザよりヤクザ並みの守銭奴丸出し。

うーこ様m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年11月12日(土)16時02分8秒

私も参加致します。m(._.)m名前は言えませんが同志も御夫婦で参加されます。私はアイボリーの薄手のブルゾン着てます。中にはブルーのシャツm(._.)m その御夫婦の友人が東京から来ます。会場でお会い出きるといいですね。

風邪気味なので参加をできませんが...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月12日(土)15時59分49秒

横浜集会の模様を是非に事後報告をお願い致します。本の出版を期に執行部が如何なる弾圧をかけて来るのか興味しんしんです。

ツイッターより。【財務に勝る大善なし】？えっ？【心の財一番って御書を否定】してますよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月12日(土)15時59分40秒

原田創価学会におかれましては、ついに財務は唱題行や折伏行を超えたようです。自身は仏道修行から遠ざかっても、布施だけやってれば成仏するという何処かで聞いたことのあるお話です。

ロマン様

投稿者：若葉マーク投稿日：2016年11月12日(土)15時46分10秒

早速のアップありがとうございます管理人様お手数ですが、アーカイブに保存していただけますか？原田会長、迷発言として末代まで保存して頂けるとありがたいです教義問題から始まる、この2年原田会長並びに執行部の迷走、暴走は目にあまるものがあります信心は池田先生を根本活動の運営、打ち出しは原田執行部が自分達で考える先生の御指導を根本にした打ち出しでなければ従う必要はない！というのが、自分のスタンス信心は頑張ります打ち出しはやりません！原田会長の話は「頭隠して尻隠さず」「羊頭狗肉」こんな言葉が浮かぶ話ですさようなら！ノルマ信仰、打ち出し信仰本当の信心を池田先生に教えて頂きながら挑戦して行きます

参加します

投稿者：うーこ

投稿日：2016年11月12日(土)15時29分1秒

今日横浜での座談会参加させて頂きます。皆様の色んな話しを聞いて又信心頑張ろうと思います。以前小林節さんの時に参加してます。見かけましたらお声かけよろしくお願いします。一人では寂しいので(^_^;)

柳原さん、今日も遅い更新ご苦労さん。

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年11月12日(土)12時51分38秒

編集済

今日のお題も「先行して除名された３人の本当の処分理由」だそうです。公開の法廷の場に提出された証拠を提示して論じているからちゃんとジャーナリストだよ。との弁明の様な今日のコラム日記（笑）だから、昨日から私やカンピースさん他の皆さんが今日12日の横浜集会へ行きなさい。行って直に取材しなさいとご丁寧にご提案しているでしょう？四の五の言わず、やったか？。やらなかったのか？。ですよ柳原さん。ともかく信濃町界隈の一方的な偏向情報を鵜呑みにし、憶測、推測、伝聞、風聞の類で決めつけたり思い込んだりして自ら足を運ばず直に会って取材もせず、調査もせず、法律を盾に一方的、断定的な書き方はいかがなものか？是非、本日の横浜集会へ堂々と変装などせず、ネームプレートつけて取材に行かれる事を期待しています。私の友人が参加する予定です。あなたの写真を差し上げておきました（笑）会場で探すそうです。来ているか？来ていないか？直ぐに連絡が入ります（笑）そうそう仏敵。矢野絢也の追及もお忘れなく。「矢野絢也の素顔」（仮称）出版期待しています。

お知らせ・・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)11時51分11秒

編集済

先に投稿しました「法華経の智慧」から学ぶ「永遠の法」と「永遠の仏」＜日本語版＞　＜日・英文版＞　＜英文版＞　をPDFでお配りできます・・ご入用な方は私までご連絡を。日本語版は図解入り。図解なしの両方ご利用できます。どの版を、ご希望を書いてください。この編集版は「永遠の法」「永遠の仏」そして、大聖人様の本地。私たちの本地を明確に話されている対話を編集したものであり、今のこの時期に、また、将来の為にも、純粋な教学勉強の教材ですから、ご自分だけではなく小グループでの勉強にも最適です。

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違和感は財務の話だけでは・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)11時34分53秒

編集済

ありません・・「欧州は一つ、先生とともに」・・・欧州のSGI姿は現代の奇跡？？？ということは、他の宗教団体の興隆は奇跡中の奇跡となる訳ですね・・デンマークの一粒種を迫害、活動禁止にしていると言われる高橋欧州。セルビア全体を外し、各国功労者を名誉職という棚に飾り、疎外意見を言う幹部をラインから外し、活動禁止。みんなで寄ってたかって追い詰め、組織から追い出す。今の拡大の詳しき分析もせず。数字だけを追った能天気・・嘆かわしき創価執行部の実態・・そういえば、立正安国論は速やかに一凶を退治せよでした・・学会の幹部は智勇兼備でなければならないが、最近は智なく勇に重きを智の素はあってもそれを育てず・・その勇も蛮勇の傾向・・後継者を育てず、いつまでやるつもりだ高橋は・・やはり、旨味から離れられないからか？とは・・欧州の友たちの声。

ケダモノ弓谷

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月12日(土)11時08分29秒

パパラさまそうだったんですか、あの色情狂が創価大出身・・どこで記憶違いが？ご指摘ありがとうございました。便乗しないようにではなく、誤解しないようにですね・・・・

ロマンさんへ

投稿者：－Q－投稿日：2016年11月12日(土)11時05分35秒

わざわざありがとうございます。それにしても恐るべき放言ですね。会長挨拶のトップ項目が、カネの無心というのだからあきれるばかりです。おっしゃるとおり、報道記事内での「先生」呼ばわりはあまりにも不自然です。「師弟」関係を貶めるような問答無用風紋切り口調には違和感しか湧いてきません。会則の改悪は即刻撤廃すべきと考えます。

アナザー・ブリック・イン・ザ・ウォール

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年11月12日(土)10時54分22秒

編集済

今日、横浜は晴天？　充実の一日を！　本番は夜か……でも気温は高そうですね。昨日は高橋ジョージによる昔の「池田先生の創価学会」イメージ・ソングを紹介しましたが、今日は今の「裏三代怪鳥の創価学会」イメージ・ソングをイギリスから。ピンクフロイド『アナザー・ブリック・イン・ザ・ウォール』このプロモーションビデオはかなり衝撃的です。日本人では考えられない。（ピンク・フロイドの初めてのヒット・チャート・ナンバー１・シングルとなったこの曲だが、当然のことながらＢＢＣはこの曲を局内のオンエア除外リストに記載した。俗に言う「放送禁止」である。） “おれたちには打ち出し・号令・掛け声・命令など必要ない” “おれたちには思想統制など必要ない” “会合・会館に陰険な皮肉などなくていい” “患部どもよ、自分のメンバーたちを放っておけ” “おいッ！　患部どもッ！　会員たちを放っておけ！” “ようするに　こんなものはただの壁の煉瓦のそのひとつにすぎないのだ” “結局のところ　人は城壁のただの煉瓦のひとつにすぎないのだ” “ぼくらには打ち出し・号令・掛け声・命令なんかいらないよ” “ぼくらには思想誘導なんかいらないよ” “会合・会館には陰鬱な皮肉なんかいらないよ” “患部どもは、会員たちをほうっておけ” “よお！　患部どもッ！　会員たちを放っておけって！” “結局のところ、こんなものは壁の煉瓦でしかないんだ” “ようするに　おまえら患部どもも、みんな、城壁のただの煉瓦の一個にすぎないんだ” https://www.youtube.com/watch?v=Fa2AhZdjuUc https://www.youtube.com/watch?v=YR5ApYxkU-U 【カウントダウン】１１・１５『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）発売まであと３日（前夜１４日は６８年ぶり「巨大満月」だそうです。ヤフーニュースより） http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-61.html http://amzn.to/2fxRlFX

生涯広布 & 広布一筋殿

投稿者：パパラ投稿日：2016年11月12日(土)10時30分58秒

不純異性交友の弓谷元男子部長は、創価大卒の池ディアンで、東大卒ではありません。入学もしていません。便乗しないように。

幸せになりたいから思う事

投稿者：幸せな人投稿日：2016年11月12日(土)09時51分29秒

会員の屋根となり難を受ける気など全くない会長。名も無き会員の方がよっぽど魔性と闘ってきた。今は公明党を支援する事イコール権力に迎合する感じでとても苦しい。会の運営と信仰は別次元でしょう？執行部の皆さんは運営して支援して、信心してるつもりになっているのか？それでは本当可笑しいですね。ひかり様、私も学会の打ち出しが、全て正義だと信じて疑わない人々もたくさんいて辛いです。先生が表に出てこられなくても、今までと同じで事足りるという感覚からなのでしょうか？弥々の決意に立ったら普通におかしいと感じますけれどね。衷心より辞任して頂きたいと願う。幹部は自分の事を話してください！良いとこも悪いとこも全部話してください！自分は創価エリートで民衆の気持ちなんて解らないと。別に恥ずかしくなんて無い、生きて来た道だからしょうがない。そうしないと、信頼出来ない。 2号さんいるとかも話してください！１度池田先生を裏切りました、こんな自分だけど、一緒に頑張ってもらえますか？とか謙虚にいってもらえたら、まだ信用できる。秋谷さんみたいに表面だけじゃダメ。自分間違ってますかね？

わが友に贈る 2016年11月12日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年11月12日(土)09時35分46秒

家庭こそ後継者育成の本舞台だ。一緒に勤行・唱題し会合に参加する中で信心の確信を伝えよう！

－Q－さんへ

投稿者：ロマン投稿日：2016年11月12日(土)09時26分23秒

編集済

ピンクの枠内が該当する指導です。ご確認くださいませ。それにしても、聖教新聞の「先生」呼称は、報道記事の中にあると違和感が凄い。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、なんか毎日違和感ありありの珍聞デスね～

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月12日(土)07時58分51秒

おはようございます。恥ずかしながら小生、昨日の怪鳥様の本幹でのお話、読んでませんでした～。なぜって、４面に姑息に載せてるから・・（笑）本幹で聞いて、違和感ありありでした～。ところで、本日の政教珍聞１面、アメリカ次期大統領トランプ氏に池田先生が祝電？ホントデスか～？　どなたかご存知の方あれば教えてください。過去にも大統領に祝電送ったことがあるんですか～？オバマには？　ブッシュには？　レーガンには？　果たして送ったんデスか～？ところで原田怪鳥様、祝電の送り主の名前は「池田大作先生」ですか？　「池田大作創価学会名誉会長」ですか？「池田大作ＳＧＩ会長」ですか？　外部の方にも「先生」の呼称を使うんですか？アメリカ大統領だから祝電送るんですか？　ロシアだったらどうですか？　中国なら？　フィリピンなら？　フランスなら？　どうなんですか？もしかして、権力におもねりたい原田怪鳥様、祝電送りたいのはアナタじゃないんですか～？でも、自分の名前じゃ、ネームバリューがないから、師匠の名前を使ったんじゃないですか～？だとしたら、こんな師匠利用はありませんよ。「財務は、世界広布の大願を成就しゆくための御本仏への御供養」（建て前）「財務は、創価貴族を養い、好き勝手にできる職員への御供養」（本音）「活動の在り方は、時代の流れや世代の感覚に即して、斬新な発想で柔軟に変化させていく」（建て前）「だからどんな活動（選挙・財務）しようが本部が時代の流れを機敏に察してしてるんだ。会則変更も教義変更も本部が権力におもねるために斬新な発想で柔軟に変化させているんだ。だから逆らうやつは処分・除名しても何も問題ないんだ」（本音）こんな本音と建て前が見える違和感ありありの政教珍聞でした～。（笑）

原発輸出推進政党

投稿者：感性投稿日：2016年11月12日(土)07時41分10秒

編集済

以下公明サイトより引用 Q.原発輸出について。 A. 公明党は、将来的な原発ゼロをめざしており、原発輸出を積極的に推進することには慎重な意見があります。しかし、原発を安全に建設し運転する日本の最高水準の技術に対する諸外国の期待は強く、相手国が各国の技術を比較した上で、わが国に輸出を求めてきた場合は、国際貢献という観点から要請に応えることも必要ではないかと考えます。引用以上 https://www.komei.or.jp/more/realtime/201307_05.html その誇るべき最高水準の技術が福一事故などなどを引き起こしていますね。おっと「福一のは古い技術で仕方なかった・・今の技術は最新につき安全・・」ですか（苦笑）福一に後に事故する技術導入のときはそれが最新技術でしたね。原発輸出容認ありきでの後付言い訳は最初から破綻していますよ。そして１１日、公明などの思惑通り、日本から核拡散防止条約（ＮＰＴ）非加盟国のインドへの原発輸出を可能にする原子力協定が署名されました。 >日印原子力協定 >拭えぬ核拡散の懸念 http://mainichi.jp/articles/20161112/k00/00m/010/110000c おっと公明に都合悪けりゃ「偏向記事！」との刷り込みがもはや通用する時代や民度でもありませんよ。そして原発輸出推進政党は被爆者の叫びなどもはや「左巻きのたわごと」として馬耳東風ですか？ >被爆地から怒りの声＝核兵器転用懸念－首相官邸前でも抗議・日印原子力協定 http://www.jiji.com/jc/article?k=2016111100924&g=soc もしかして公明にいわせれば池田先生が左巻きの張本人ですか。原発事故の可能性もそうですが、印パ国境のカシミールといえば今もっとも核兵器使用の危機が叫ばれ逼迫しているところです。もはや、わづかの小島の補完与党による見え透いた党利党略が人類史上、否、地球史上、最大の禍根を残す原因ともなる可能性は否定しきれないのです。死の商人（４）投稿者：感性投稿日：2016年11月11日(金)00時08分48秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/59618 それにしてもツイート人様がおっしゃるよう「アボリション2000」って何だったのでしょうかね。 >ツイッターより。学会は公明党に抗議せよ！投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月10日(木)08時45分31秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/59588 >Led　Zeppelin　「カシミール」 https://www.youtube.com/watch?v=U333iljyhCo

ＯｎｅＷｏrｌd ｗｉtｈＳｅｎｓｅｉ.

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)07時20分53秒

アメリカＳＧＩのブリジッド・テンペルさんの体験愛するドレスデンよ―― 平和と自由の三色旗舞え―― ☆フルダ川を泳ぎ "死の地帯"を越えて小説『人間革命』の冒頭に、「戦争ほど、残酷なものはない」とあります。この一節が、私を信仰に導いたのでした。私は、第二次世界大戦中のドイツに生まれ、戦争の悲惨さをじかに体験しました。父は医師でしたが、ナチ党には入りませんでした。共産主義の地獄の中、絶え間ない秘密警察への不安のもとで、旧東ドイツのドレスデンに住みました。ある時、レストランにいた私は、酔って千鳥足になったソ連軍兵士からの踊りの誘いを断りました。その店主が、私と友達を連行するという秘密警察の電話を立ち聞きし、命がけでかくまってくれました。私達は、台所の隠し戸から地下の倉庫へと連れていかれ、２時間以上に及ぶ秘密警察の探索の間、じっとしていました。ぎりぎり助かりました。私は、家族と離れ、西側に逃げるしか道はない、今度、呼び出しがあったら、多くの友達のように、永遠に姿を消すことになる、と悟りました。地獄の脱出行でした。フルダ川を泳ぎ、多くの人が撃たれた " 死の地帯 "と呼ばれる土地に張り巡らされる高圧電線の下を這いつくばって逃げました。地中には地雷が埋まっています。膝と、足を撃たれました。けれども、幸運にも、西へ脱出出来たのです。１９５８年５月２３日.アメリカへ。主に家政婦をしながら各地を転々とした末に、ニューヨークで、オペラ歌手を目指して歌の勉強を再開しました。祖国では、有名な指揮者で歌手だった祖父に、ついで母に歌を習い、ドレスデン音楽アカデミーに進んだ私でした。ウェートレスをしながら勉強し、生活のために、ナイトクラブで歌ったり、オペラ歌手にドイツ語の発音や歌を教えたりしました。７５年、ロサンゼルスへ。８０年、仏法を知り、小説『人間革命』に出会ったのです。翌年、御本尊を受けました。私は、二つのドイツがもう一度、一つになること、そしてソ連圈諸国の人々が仏法によって人生を変え、幸福になることを自分の深い願いとし、祈りました。私の心に、母が生きている間に、御本尊に引き合わせ、一緒に唱題したい、という思いが芽生えていました。父は亡くなっていました。 ☆もう一度母に会いたい. それは危険な考えでした。東ドイツでは印刷物の持ち込みは禁じられており、御本尊と経本が見つかれば、秘密文書を持ち込もうとしたスパイとして、逮捕されます。３年間、唱題しながら迷いました。唱題は日に６時間、１０時間に及ぶことも。そして、決行を決意したのです。東ドイツ政府に、入国を申請。政治的亡命者ではなかったので、許可されたのでしょう。でも、私は脱出者リストに載っている身。東ドイツに足を踏み入れたら逮捕されるのでは、という恐怖がありました。でも、母に会いたいという思いの方が強かったのです。８４年１２月、東ドイツへ向かいました。御本尊を収めた、小さな袋を縫い込んだスカーフを首に巻き、経本はストッキングの中に。列車が国境に近づくにつれて、不安が高まります。かつて味わったと同じ恐怖に押し潰されそうになり、国境手前の駅で降りようとしたほどでした。東ドイツに入ると、国境警備員が、殺人訓練をされた犬をつれて車中にやって来ました。地震のように揺れる列車の中で、落ち着け、そしてボディチェックされないように、と震えながら心で唱題。祈りは通じたのでした。列車は、吹雪のために１０時間もの延着でした。その１０時間を、母は駅舎で待っていてくれたのです。互いを見たその瞬間――嬉しくて、感動で、もう二度と離さないという思いで抱き合いました。ドレスデンの家は、４５年２月のいわゆるドレスデン爆撃で失われ、田舎の夏の別荘に母と妹が住んでいたのです。その家で、御本尊を手製の紙の仏壇に御安置し、約３週間、毎日最低３時間の唱題をすることが出来ました。私は、母に、御本尊のことを話しました。一緒に２度勤行し、勤行を覚えた母は、９３年に亡くなるまで続けました。私は、鉄のカーテンの向こうに生きる人々の幸せを祈り続けました。８９年１１月９日、ベルリンの壁が崩壊。ドイツがまた一つになり、私は、感謝の唱題をしました。御本尊の力を感じたのです。私が入会した時、ある先輩から、『題目によって、宇宙のリズムと調和した人生になっていく』と激励され、多くの点で、その通りの実証を体験してきました。でも、ここ数年、まだ何かが足りないという思いが募るのでした。 ☆地獄の脱出行から５３年.喜びの帰郷. 過去から力満ちた未来へ. 昨年のことです。 1０月にドレスデンに帰ることにし、ドイツ文化会館に電話をしてみました。何というタイミングでしょう、電話の相手は、「あなたが1０月に来られるというのは、決して偶然ではありません。池田会長が『３０年後には、きっとこのベルリンの壁は取り払われているだろう』と宣言されてから、まさに５０周年なのですから。あなたも、ベルリンに来て下さい」といって、その記念の会合に、私と妹が出席出来るようにしてくれたのです。ドレスデンをはじめ、旧東ドイツのあそこにもここにも、たくさんのメンバーが活動していると教えてくれました。それらの街の名前を聞きながら、私の目に涙があふれてきました。その当日の1０月８日、私と妹は、たくさんのメンバーが打ち振る三色旗の波の中を、ベルリン会館の中へと歩み入りました。旧ソビエト圈も含むヨーロッパ中からのメンバーの力強い唱題の声。信じられない光景でした。それからドレスデンへ行き、勉強会に出席しました。その会場の入り口に掲げられたＳＧＩの大きな文字を見た時の喜びは、言葉には出来ません。私の体験を話し、一緒に勤行し、若い女性メンバーと語り合い、素晴らしい帰郷となりました。音楽アカデミーの仲間とは、６０年ぶりの同窓会となりました。今回、私がドレスデンに帰らなければと思ったのは、私の業、つまり自分の人生に付きまとってきた苦しみの原因を見つめ、それから自由になりたかったからです。ドレスデンは、戦火の灰の中から、以前にもまして美しくよみがえっていました。幼いころ、オルガンを弾く祖父の傍(かたわ)らに座って、荘厳な音楽に包まれた思い出のある教会にも行きました。そして、あの秘密警察に逮捕されかけたレストランにも。勇気がいりました。本当は行きたくなかったのです。でも、仏法者として、どんな苦しい状況にも挑戦することを学んできたのです。あえてそこの食卓で時を過ごしました。心に平和をつくり、苦痛の全てを取り除くには、そうすることが必要だったのです。どんなにドレスデンを愛していても、心の中に、ふと、あの何とも言い表し難い、古い感情が忍び込んでくるのでした。そして、自分の過去に向き合った今は、苦痛なく過去を振り返る事が出来ます。力満ちた思いで、自由に、素晴らしい未来へと向かえます。『宇宙のリズムと調和』している自分を確信出来ます。私の人生は、完全に転換したのです。 (以上です)

虹と創価家族さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月12日(土)06時55分58秒

まさしくその通りですね！現場で使える武器は必要だと思います。太ちゃん様が言われている通り分担できるといいですね。わたしもわたしなりに考えてみますね。

お願い

投稿者：－Q－投稿日：2016年11月12日(土)06時44分40秒

資料として保存したいので、どなたか、「財務こそ御本仏への供養に通じる大善」とかいう、本幹における「会長放言」の載った聖教記事画像をアップしてくださらないだろうか。当方、「新４ない運動」を断行中なものですから…。

相関図について

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月12日(土)06時00分39秒

編集済

寝たきりオジサン様、信濃町の人びと様、太ちゃん、本当にありがとうございます。相関図を提案した理由があるのです。査問の後は現場組織にデマが流れます。それは、査問を受けたご家族（ご両親・奥さん・子供）、親戚縁者まで何かしらの形で被害が及びます。家庭訪問という形で言われなき中傷を受けたり、時には査問された本人だけでなく、ご家族まで村八分になります。査問された本人は四人組の悪や内情を理解して反論できますが、ご家族は事情が良く理解できず、ただ言われっぱなしになります。地元幹部は、四人組が正義だと思い込んでいます。そして査問をうけた方が極悪人だと。愛する家族が、言われなき中傷を受けるのが悔しく悲しいのです。ただ「主人（息子）を信じています」と言い返すのが精一杯なのです。その方々の要望の中に「戦う武器（情報）が欲しい」と。しかし、対論も何もしたことがない方々にとって、教学部レポートはハードルが高すぎるのです。54年問題、矢野問題も同じです。また、公明党のふるまいや会則改定に疑問を持ち、自ら声を上げ孤独な戦いをしている方もいました。その方々は教学部レポートも知りません。中には新入会の方で54年問題さえ知らない会員もいました。同じように、幹部から「あなたが間違っている。最高幹部、公明党は正しい。」と言われっぱなし。池田先生の指導を基に話をすればするほど、組織の中で孤立してしまい、寂しく悲しい思いをされているのです。そのような方々も、戦う武器（情報）が欲しいと望んでいました。この先、学会世論（民意）を味方にし拡大するには、千人が一歩前進できる心遣いが必要なのではないでしょうか。掲示板新来者で、味方にできる方は数多くいると思います。入会間もない方でさえ、今の創価学会に疑問を持っています。そのような方々を味方にし、戦うための武器となる資料提供が必要な時を迎えているように感じています。

レ・ミゼラブルを読み直す（１４）補足

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月12日(土)05時22分40秒

豊島与志雄訳と、佐藤朔訳では、かなり読み方が変わります。佐藤朔訳の方が平易な言葉でわかりやすいとは思いますが、この箇所では何をユゴーが述べているのか？意味不鮮明になりますね。逆に豊島与志雄訳は、かなり重い表現ですが深淵さを増して私は深く理解出来ました。但し、それは五十代になった私だから分かることで、あの二十代の頃にはチンプンカンプンでした。歳を取った分だけ、ユゴーの思考の深さを知る事になったのです。さて、池田先生がよく引用される箇所『大海よりも壮大なる光景、それは天空である。天空よりも壮大なる光景、それは実に人の魂の内奥である。』とは、どの箇所かという質問がありましたので追記します。岩波文庫レ・ミゼラブル（一） p．383の12行目です。この箇所は、前出のジャン・バルジャンがマドレーヌ氏となっていて、今ある地位も身分も捨ててジャン・バルジャンと間違われている者を助けるために自ら告白するか否かを悩み苦しんでいるシーンのところです。この箇所を池田先生がかなり気に入っている理由は何処にあるのか？皆さんも読んでみてください。普通に読書したものは、あまり気にしないでスルーしてしまう箇所ですよ。

レ・ミゼラブルを読み直す（１４）

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月12日(土)03時19分23秒

（１３）の部分を佐藤朔訳、新潮文庫から読んでみましょう。レ・ミゼラブル（四）新潮文庫佐藤朔訳 p．97 3．葉と枝とこうして半世紀以上もほうっておかれたこの庭は、異常で、魅惑的なものになっていた。四十年前に、この通りを通りかかった人たちは、足をとめて庭をながめ、そのさわやかな緑の茂みの陰に、さまざまな秘密がひそんでいるとは思いもしなかった。古びた鉄門には南京錠がつき、ねじれ、ぐらつき、緑青と苔に蔽われた二本の柱がはめこまれ、わけのわからぬ唐草模様の冠頂がついていたが、当時この鉄柵越しに、内部を無遠慮にのぞきこんで、あれこれ推測をたくましくした夢想家は、一人にとどまらなかった。片隅に石のベンチが一つ、苔むした彫像が一、二、壁の葡萄棚は年月をへて釘が抜けて腐りかかり、しかも道も芝生もなく、一面には真麦が生い茂っていた。造園術が忘れ去られ、自然が戻ってきていた。雑草がはびこり、それがこの哀れな一片の土地に思いがけない効果をもたらしていた。においあらせいとうの花が、見事に咲きほこっていた。この庭には、生きようとする神聖な努力を、妨げるものはなく、見事な成長が自由にふるまっていた。木々は茨の方に身をかがめ、茨は木々の方にのびあがり、蔦が這いのぼり、枝はたわみ、地に這っているものは空に花咲くものを見つけようとし、風にそよぐものは苔の中に横たわっているものの方に身をかがめ、幹、枝、葉、繊維、茂み、巻きひげ、蔓、棘などが入り乱れ、入り組み、絡み合い、交じり合っていた。植物が強く深く抱擁し合って、造物主の満足そうな目の下で、この百メートル平方の囲い地の中で、植物の友愛の聖なる神秘を完成し、人間の友愛を象徴していた。この庭はもはや単なる庭ではなく、巨大な茂み、つまり、森のように底知れず、都会のように生命にあふれ、巣のようにふるえ、大寺院のようにほの暗い、花束のようにかぐわしい、墓のように孤独な、群衆のように生き生きした、何ものかであった。花の季節になると、この巨大な茂みは、鉄柵のうしろの四方の壁の中で自由になり、万物も芽生えるひそやかな発情作用に入り、まるで宇宙にみなぎる愛の息吹きを吸い込んで、四月の生気が血管の中で高まり沸き立つのを感じる動物のように、朝日に身をふるわせ、すばらしい緑の髪を風になびかせながら、湿った大地に、摩滅した彫像に、東屋のくずれかけた石段に、さらに人通りのない通りにまで、星のような花、真珠のような露、繁殖、生命、歓喜、香気を、まき散らすのだった。日中には何千もの白い蝶がここに逃げこみ、夏の生きた綿雪となって木陰を飛び舞い、神々しいほどの光景を現出した。この陽気な緑の影の中で、たくさんの罪のない声が人の心にそっと語りかけ、小鳥のさえずりが言い残したことを、虫の羽音が補うのだった。夕暮には、夢想の靄が庭から立ちのぼって庭を包み、靄の屍衣が、天のひそかな哀愁が、庭を覆い、すいかずらや朝顔酔わせるような匂いが、妙なる毒のように、いたるところから立ちのぼった。そして枝の陰でまどろむきばしりやせきれいの最後の鳴き声が聞こえ、小鳥たちと木々との神聖な親密さが感じられた。昼は鳥の翼が木の枝を喜ばせ、夜は木の葉が鳥の翼をかくまうのだった。冬になると、茂みは黒ずみ、湿り気を帯び、髪を逆立てて、ふるえ、いくらか建物が見えた。枝に咲く花、花におく露にかわって、黄ばんだ落葉の冷たく厚い絨毯の上に長くのびる、なめくじの銀色のリボンが見られた。しかし、どちらにしても、どんな光景を見せていても、春夏秋冬のどの季節にも、この小さな一郭は、憂愁と瞑想と孤独と自由を、人間の不在と神の現存を、あらわにしていた。そして、古い錆びついた鉄柵が、この庭は俺のものだと、言っているみたいだった。パリの舗道がそのまわりを取り囲み、ほんの一足のところにはヴァラーヌ通りの古典的な豪華な邸宅が立ち並び、アンヴァリードのドームもすぐ間近なら、下院も遠くなく、ブールゴーニュ通りとサン・ドミニック通りを行く四輪馬車が近所をあでやかに走りまわり、黄色、茶、白、赤の乗合馬車が近くの辻を行きかっていたが、それでも、ブリュメ通りはひっそりと静まり返っていた。そして昔の地主たちは死に、革命はすぎ、昔の財産家は転落し、不在と忘却があり、見捨てられ取り残された四十年といったものが、この特殊な場所に、羊歯、にわたばこ、毒人参、鋸草、高い雑草、薄緑の羅紗のような大きな葉をつけた波形模様のある植物、蜥蜴、兜虫、落着かずすばしこい昆虫などを呼び戻し、何かしら原始的、野生的な偉大さを大地の底から引き出して、四方の壁の間によみがえらせ、人間の貧弱な手入れを狂わせる自然、蟻にも、鷲にも、いたるところにいつもあまねく行きわたる自然は、このバリの取るに足らない小庭に、新大陸の処女林と同じほどの荒々しさと雄大さをもって、開花するのであった。実際、小さいというものは何もない。自然の深い浸透を受ける者ならすべて、そのことを承知している。哲学というものは、原因を限定する場合でも、結果を規定する場合でも、絶対的な満足をうることはないのだが、こうしたすべての力の分解が、結局は統一に達することを知った観想家は、無限の恍惚感にひたる。すべてがすべてに作用するのである。代数学は雲にも適用され、星の動きは薔薇の花にも有益であり、どんな思想家でも、山査子の香りが星座にとって無用であると断言することはできない。一体誰が一分子の行程を予測できるだろうか？森羅万象が砂粒の落下によって決定されないかどうか、われわれがどうして知っていようか？無限大と無限小との交替を、存在の深淵にひそむ諸原因の反響を、創造の雪崩を一体誰が知っていようか？一匹の壁蝨だって重要である。小は大、大は小であり、すべてが必然の中で釣り合っている。これは精神にとっては驚異的な映像である。生物と無生物の間には、奇蹟のような関係があり、太陽からあぶら虫まで、この無尽蔵な全体のうちには、互いに軽蔑すべきものはなく、互いに必要とするものばかりだ。日光は、わけもわからずに、地上の香りを大空に運び去ることはしない。夜は星のエキスを、眠る花々に分配する。空を飛ぶ鳥はすべて、無限の糸を足に結んでいる。発芽現象は、流星の出現や、卵の殻を破って生れ出る燕の嘴とからみ合っており、また蚯蚓の出生とソクラテスの誕生を同時に導く。望遠鏡が終るところから、顕微鏡がはじまる。どちらの視界の方が大きいだろうか？選んでみたまえ。黴は花やスバル星座であり、一つの星雲は無数の星である。精神的な事象と物質的な事象も同じくらい、いやもっと思いがけないほど、からみ合っている。諸要素と諸原則が組み合い、結び合い、増加し合って、ついには物質界を一つの光に到達させる。現象とは、絶えず自分自身の永遠の繰り返しである。広大な宇宙の交換において、普遍的生命は計り知れない量で往来し、すべてを放射物の目に見えない神秘の中に巻き込み、すべてを活用し、どんな眠りのどんな夢まで見逃さず、ここに極微動物を発生させるかと思えば、かなたに天体を砕き、揺れ動き、蛇行し、光を力に、思念を元素に変え、分散しながら分かつことができず、自我という幾何学的な一点を除いて一切を溶解し、一切を原子という魂に還元し、一切を神の中に開花させ、最高のものから最低のものまで一切の活動を、目もくらむメカニズムの闇の中にからみ合わせ、一匹の虫の飛行を地球の運行に結びつけ、たとえ法則の一致によるにすぎないにしても、大空の彗星の進化を一滴の水の中にいるプランクトンの旋回に従属させるのである。精神でつくられた機械。羽虫を第一の発動機とし、黄道を最後の車輪とする巨大な歯車である。

相関図

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年11月12日(土)00時57分23秒

編集済

箇条書きでみんな列挙すれば、誰かしら図にするんじゃないでしょうか。・情報提供する人・図に作成する人図にする方法はいろいろあるんじゃないでしょうか。紙に書いてそれを携帯などで撮影し、それを掲示板にアップするとか。相関図といっても、登場人物は多いですから画像一枚で済まないかもだけど。（僕は未だ情報が混線気味なんでf^^;）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ひかり様

投稿者：宝冠投稿日：2016年11月12日(土)00時43分59秒

編集済

賛同ありがとうございますこれだけ、呆れる内容なのですが、周囲の友人からは反応が鈍いです何故だろう？と思ったら、皆、原田会長の話は読んでいないそうですいいんだか、悪いんだか困ったものですそれにしても原田会長の財務の話宿坊さん投稿の宗門の「徴収」の話ににているいうならば「目糞、鼻糞」である宗門からの独自性を唱えるわりにやっていることは宗門と似ているそれは池田先生の御指導に従っていない証拠のように見える

会長の顔

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月12日(土)00時33分36秒

戸田先生も池田先生も、お写真を拝するだけでも、伝わってくるものがある。「励ましたい」「幸せになってもらいたい」「何が悩みなの？」「何に困っているの？」「それは大変だね」「本当に良かったね」「それでいいんだよ」「泣いちゃだめだよ」等々、一言ではいえないけれど、『思いやりの塊』みたいな、大きな力が溢れている。。。。その点からして、今のはもうダメだよね、顔に表れているよ、顔に。ダメさ加減が。引っ込んだら？査問、処分、除名、こんなひどい理不尽をする組織にして、これがこの会長の大善らしい。裏側で悪行をこれでもかと働いているくせに、会員には大善の要請だ。大善だって。何をしゃあしゃあと抜かすか。公明党の党是を翻す体たらくを放置、というより遂行。そして、財務は大善と言い、指導の冒頭に置く不感症。感謝の念はどうしたのだ？今、もうその不実な顔は見たくもないと思う。

原田会長の話

投稿者：警鐘投稿日：2016年11月12日(土)00時17分40秒

「先生はすでに原理原則は、全部、教えてあるあとは諸君が自分で何をするかであると御指導下さいましたこれって、「？」上記の先生の御指導を「下さいました」と言うのに違和感！まるで「こう言われたので自分達で好きにできるラッキー！待ってました！」という感じを受ける先生の御指導を根本に具体的に実践していく責任の重さをまるで感じない「信心においては、池田先生の御指導を根本とし、一方、活動の在り方は、時代の流れや世代の感覚に即して、斬新な発想で柔軟に変化させていく」これもおかしい信心は先生の御指導を根本活動は別と言っている活動も先生の御指導を根本に祈り、思索するつまり随縁真如の智であるその活動でなく、何の意味があるだから集票マシン、集金マシンにするのだ活動は先生の御指導ではなく、違う人の智慧を借りて進めると言っているのと同じ感じを受ける先生の御指導を頭とするならば、頭の指示で手足が動く頭は頭手足を動かすのは違う人と言っているようなものそれでは、誰かのロボット原田会長の話を読むと「先生」を棚上げにし、活動は自分達で勝手に考え、勝手に打ち出しますと宣言しているように見える全体的に「一見謙虚に見える正論」風だが、自分勝手にやりますという本音が透けて見える宗門からの独自性よりも池田先生からの独自性を感じる挨拶である青年が主役の時代？ならば、原田会長！あなたが辞任し、若い世代に譲りましょう率先垂範口先ばかりでなく、行動で示しましょう若い人は口先だけの人間を信用しない行動しか信用しない若い人に禅譲下さいそして、壇上を一新し、若返らせてください

「これに勝る大善はありません。」

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月12日(土)00時03分43秒

宝冠様、同感です。こんなことを言う人って、なんて節操のない、わきまえのない、下品な、変な人物でしょうか。この発言が会長の人品のレベルです。この人、完全に会長失格ですよ。この文章（本日１１日付聖教珍聞４頁）を呼んで、創価学会の変質を何も感じないとしたら、その鈍感さは大いに問題であり、オソロシイ劣化です。よくこんな文章を。。。末期的。

信濃町の人びと様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月11日(金)23時56分5秒

今日も同盟題目に参加させていただきました。ありがとうございました。信濃町の人びと様、実は地元の地区では「パソコンがすごく出来る人」で通っているのです(笑) パソコン歴18年なんですけどブラインドタッチが出来ません(笑) 確かに得手不得手がありますね。私の得意分野は名簿作成です。ああ誰でもできますね(笑)

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年11月11日(金)23時37分41秒

今晩は、皆様ありがとうございましたおやすみなさい

大善

投稿者：宝冠投稿日：2016年11月11日(金)23時35分21秒

編集済

今日の新聞を読んで、驚いた原田会長の話の中に財務について「これに勝る大善はありません」ハア？戸田先生、池田先生が聞いたら、激怒です「坊主丸儲け」と言われる宗教の世界に金儲け(供養＝財務)を目的としない宗教が創価学会ではなかったのか？創価学会の大善とは「折伏」ではないのか？いつから供養＝大善という他の金儲け宗教と同じことを会長は言い出すようになったのだしかも「これに勝る大善はありません」財務が一番の大善とは！牧口先生の時代、座談会を「大善生活実験座談会」と命名していた大善とは折伏であり、民衆救済ではなかったのか？財務を「これに勝る大善はありません」原田会長、この一言は完全に失敗ですあなたは、本音をあまりに丸出しし過ぎたのではないか？本当に日々残念な会長になっていく池田先生の創価学会を全然違う宗教に変貌させている

同盟題目23時！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月11日(金)22時52分51秒

開始となります。よろしくお願いします。寝たきりオジサン様得手不得手は誰にもあります。良いところを伸ばす。で良いのではないでしょうか。

信濃町の人びと様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月11日(金)22時38分13秒

おお凄い！そんな感じです！私はこんな感じの物を作るのは苦手であらためて自分の能力の無さにちょっと絶望しているところです(-_-;)

【マスコミが報じない池田名誉会長のエピソード《長野オリンピック》】

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月11日(金)22時33分22秒

平成１０年２月８日(日)付「聖教新聞」の1面に、長野冬季オリンピックの開会式に森田理事長ら学会の副会長が来賓として参加された。座席はロイヤルボックスの中央の一等席。これは、池田先生に、長野県知事、長野市長の方から「ぜひとも開会式にご出席いただきたい」との招待があり、先生の名代(みょうだい)として森田理事長らが出席されたもの。どうしてそうなったのか？実は次のようないきさつがあったのです。長野県では十数年前から「冬季オリンピックを長野へ誘致しよう」と懸命の努力をしてきた。そうした中で、98年・20世紀最後の冬季五輪の祭典はなんとしても長野にといろいろと準備をしてきた。そして6年前、いよいよ開催地を決定するIOC委員会では、アメリカのソルトレイクと日本の長野との争いとなった。開催地決定の最終審査が行われる場所は、イギリスのバーミンガムと決まった。その審査会で一番影響力のある人は誰か。アン王女だ。アン王女がIOCの組織委員になっている。では、日本人でアン王女につながりのある人、影響力のある人は誰か、となった。日本の皇室があがった。しかし、皇族の方にお願いするわけにはいかない。その時、ある人が、「アン王女とお話しできる方は創価学会の池田名誉会長ではないか。聖教新聞でも2回ほど、アン王女と対談されたことが載っていた」と発言した。それでは、ということで、長野県知事が学会本部を訪ねて、お願いにきた。先生は、その報告を聞かれて、わかりました。応援しましょう。ということで、すぐに手を打たれた。さらに直前になって、票読みをしたが、やはり負けている。もう、この時点では先進諸国や雪の多い国の票は動かないだろう。あと、動くのは、アフリカ諸国。ということになった。そこで、アフリカ諸国に影響力のある人は誰か、だれも思いつかないな、となった。その時、また、ある人から「池田名誉会長は、パン・アフリカ会議の名誉会長になられている。池田先生にお願いしてはどうか」と発言。県知事は「この前は私が行ったんだから、今度は長野市長がお願いにいってはどうか」と。まさにワラにもすがる思いで、長野市長は長野文化会館に行った。会館の職員も驚いたが、ともかく学会本部に連絡。先生からは、全面的に応援させていただきますとの返事。アフリカ会議の中心的な存在であるザンビア大使から「少ないですけれども4票は固めました」との返事があった。運命の6月15日、バーミンガムでの投票が行われた。投票結果は、長野が46票、ソルトレイクが42票、たったの4票差で長野が開催地に決定した。県知事は、池田先生のおかげで、長野で冬季五輪が開催できることになりました、とお礼を言いに学会本部に来られた。長野の誘致委員会の中では、世界の要人とつながりをたどっていくと、必ず、池田名誉会長に行き当たる。これはどうしてなんだ、となった。今回の誘致合戦で節目節目に池田先生のことをあげられた「ある人」とは、長野工業新聞(現在は新建新聞社)の伊沢社長（現在は三浦祐成社長）だった。実は、伊沢社長は、この十数年ずっと、聖教新聞を読んできた長期購読者だった。先生の記事やスピーチ、特に海外の要人・知識人・文化人との幅広い交流と訪問の内容とを感慨深く読み続けてこられた方であった。この方がいて、そして、池田先生の世界に広がる友情と対話の積み重ねがあって、今、世界新記録続出の長野冬季オリンピックが感動と興奮の中で展開されている。池田先生は、「随筆・人間革命」で次のように記されている。「七日、いよいよ長野冬季五輪が開幕した。恩師も私も、幾度となく足を運び、幸運のくさびを打ち込んできた天地で平和の祭典が繰り広げられている。『平和こそ、人類の進むべき、根本の第一歩』…心から大成功を祈る」

相関図

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月11日(金)22時17分48秒

人間関係を抑えた上で、どのようなイメージのものだとわかりやすいでしょうか？こんな感じで、エクセルかパワポを使って？【反池田】秋谷 ⇔ 矢野絢也 ↓【折伏親】原田稔の親 ↑ ↓ 原田稔 ⇔原田光司【親戚】

虹と創価家族さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月11日(金)22時05分57秒

すみません、相関図を作ってみようと思ってチャレンジしてみたのですがうまく出来ませんでした(;´д｀)トホホエクセルをうまくあつかえる方でしたら出来るんじゃないかと思います。どなたかいませんかね。

評価

投稿者：のび太投稿日：2016年11月11日(金)21時43分24秒

宿坊の掲示板、週１回くらい閲覧しています。見だしてから2年以上です。創価学会が時流に迎合していく姿に危機感を持っています。その中でネットとは言えもう1つの見方、考え方を示すことはとても参考になります。ご存知のようにうちの組織は、『同調圧力』や議論する前に『予定調和』が出来ているのでみんな本音を言わなくなりました。『大人の会話』ばかりです。巨大な組織が、無批判に一方に動くことほど危険なことはありません。ディベートの良い点は両極の論理的な主張のなかで自分の立ち位置を決められることです。例え反宿板のいうハダチ一派の～を差し引いても良質なメッセージが溢れています。執行部も相当意識していると思います。そのことが学会にとっても良い方向に向かうと思います。これからも皆さまの活躍を楽しみにしています。

フェイク　第１５５５号

投稿者：宿坊投稿日：2016年11月11日(金)21時39分32秒

（発行＝16.11.10）供養集めを「徴収」とは驚愕！日蓮正宗・蓮興寺の特別御供養文書を嗤う「税金」「罰金」と同じ感覚で強制的に取り立て日蓮正宗が「大聖人御聖誕８００年」(平成三十三年)を口実に七十億円もの大金を集めると発表しているため、この強引な集金の呼び掛けに各末寺・法華講は苦心惨憺して坊主らは闇雲に「供養だ、供養だ」と訴え、様々な文書を配布している。　このうち蓮興寺(静岡県沼津市)は「蓮興寺支部の皆様へ御供養勘募のお願い」と題する粗雑な文書を配布。そこには「蓮興寺支部の皆様、未来永劫・子孫末代までの福徳を積むためにも特別御供養に参加されますようお願い申し上げます」と記している。この〝福徳〟云々は日蓮正宗がお金を集める時の常套句で、騙されてはならない。　かつて、学会が二百ケ寺の建立寄進など莫大な供養を続けていた時、日如( 当時は早瀬義寛)は、御講の席で「学会の皆様方の功徳は計り知れません。その福徳は未来永劫・子孫末代までも続くことは間違いありません」と力説していた。　日顕も同じように学会を讃嘆していた。ところが今は反対に「罰が当たる、堕地獄だ」と誹謗を繰り返し、日顕は「信徒の分際で」と学会員を見下して「大震災は学会による現証だ」等と根も葉もない虚言を吹聴して批判する始末だ。集金する時は歯の浮くような言葉を並べるのが日蓮正宗の坊主の姑息な手口で「未来永劫・子孫末代までも続く」とは供養金が欲しい時の決まり文句だ。本心は〝金を出すのが当然だ〟と思っている。その証拠に、先に上げた蓮興寺文書には坊主の本音が浮き彫り。「徴収日」「徴収場所」「徴収時間」というように供養を「徴収」すると表現しているのだ。辞書によると、「徴収」とは金銭を取り立てること、国または公共団体が国民から租税・手数料・現品などを強制的に取り立てることで、例えば「税金を徴収する」「交通違反で多額の罰金を徴収された」等と使う。御供養の金を「税金」とか「罰金」と同じような感覚で取り立てる。これが坊主の本性と言ってよい。宗教的権威を笠にきて法華講員を苦しめて、飽くなき収奪を続けるのが日蓮正宗の悪しき体質である。「もうお金がない…」と泣き崩れた法華講幹部これまで日蓮正宗では平成六年、約三千万円の「六万塔」を建立するのに二十一億円も搾り取ったのをはじめ、同十年の「客殿」の際に四十一億円を集金した。また、五十億円以上の巨費を投じて正本堂を解体し、同十四年の「奉安堂」では百六十八億円を収奪した。平成十八年には記念事業を口実に二十二億七千万円、同十九年にも記念事業と称して二十八億一千万円、同二十年にも記念事業として三十九億六千万円を搾取。同二十五年の「御影堂」と「塔中坊の建て替え」で百二十億円と莫大な建設資金を収奪し続けた。しかし、法華講員が供養を続けても功徳はなく、同二十年三月の講頭会では北海道夕張市・信隆院の法華講幹部が「供養はしたいのですが、もう、お金がないのです。ウッ……」と泣き崩れた。日如は講員の苦悩を無視し、功徳もない。日蓮正宗への供養は大事なお金をドブに捨てるに等しい。

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