(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全54606件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

あ～無常さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月 4日(金)21時49分52秒

紹介ありがとうございます！続いてアメリカ創価学会のも見たのですが素晴らしいですね！これも創価学会の真実のひとつだと思います。私も創価学会に入会したくなりました！ああもう入ってるか(笑)

レ・ミゼラブルを読み直す（１２）補足

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)21時45分18秒

映画の砦に入っていくシーンでジャン・バルジャンが、国民兵の服装だったところが、この意味合いを表現しています。長いストーリーをいかに端的に表すか？特殊メークもそうですが、大したものですね。ジャン・バルジャンとコゼットが住む隠れ家は、元法院長の妾の館。衆人環視がされないように、広い庭園から人に見られないように自在に出入り出来、正面の鉄門は常に閉められている。後のストーリーで、マリウスとコゼットが密会出来る場ともなり、テナルディエが押し込み強盗で邸宅を探し回る場所にもなるのですが、それは後半の人物展開で引用します。ジャン・バルジャンは何故、若く見られたか？それは、第一に食べない事。というより駄食を貪らなかったからです。つまり、労働に見合う食事しかしなかったから。働きもせずに三食食べていたら、肥満になるわ、頭禿げるわ、体臭は臭くなるわ、益々強欲になり創価の公達みたいになりますよ。次に寝ない事。若い時からどれだけ長く起きて思考出来るか、を訓練してきた者は眠りが深く時間がかかりません。逆に惰眠を貪ってきた者は、心身ともに老化が早く寿命も短いです。何かの医学書にもケースデータがありました。創価の公達は暇な仕事（本当に仕事なのか私は疑ってマスが）の後の秘儀ばかりで、これでは若年性認知間違い無しです。自分を苛める事が出来るか？端から見ると、ミリエル司教の生き方もジャン・バルジャンの生活の仕方も自虐のように見えますが実際にどう捉えるかは読者次第です＼(^o^)／

イタリア語は聞き取り易い

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月 4日(金)20時55分28秒

というのが公式CMを見た感想。イタリア語も難しいは承知のうえで。岩波文庫の近刊、"キリストはエボリで止まった"を日本語で読みながら、イタリア語の原書も読もうかしら。公式CMのプロパガンダは何だかなぁ。

石嵜さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)20時52分34秒

レスありがとうございます。今朝とは違い、すでにＴＰＰは特別委で強行可決されたそうです。この国の「民主主義」は、本当に見せかけなんですね。議会そのものが道化なのかな、と思ってしまいます。ひどいものです。役立たずの公明党のために、これ以上何もしてやる必要はないと痛感。今後、執行部幹部がどのようにけしかて来るのか見モノですね。「池田先生に勝利の御報告を」などと、また欺瞞も甚だしいスローガンで動かすんでしょうか。まだそんなことが通用すると思っているのでしょうか。オソロシイですね。電通事件と通底しているような案配ですね。そう思わざるを得ません。

核兵器禁止条約は性急に過ぎる。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月 4日(金)20時48分23秒

とは、浜田昌良参議院議員のWebサイトより。わが国の最大の脅威、北朝鮮を利するモノに成りかねない、今回の核兵器禁止条約。性急なるが故に、公明党としては反対をした、と云う。私に言わせれば、浜田議員は、北朝鮮の核開発が如何なる脅威かは具体的に言及をしていない。東京新聞の半田滋氏は安全保障、防衛問題の専門家であるが、北朝鮮と中国の脅威論が過大に唱えられる現状に警鐘を鳴らしている。浜田議員も、北朝鮮脅威論に振り回されているかのようだ。

公式ネットＣＭイタリア編

投稿者：あ～無常投稿日：2016年11月 4日(金)20時44分6秒

昨日公開のものです。毎年5000人の入会って凄いなぁとか、192ヵ国地域から何年も増えてないなぁとか、執行部の現状知らずにいるんだろうなぁとか…複雑な思い。

https://m.youtube.com/watch?v=dy5hAbS9lIo

丸山和範さんのエピソード

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月 4日(金)19時08分41秒

2001.2.16 ４月２日からＮＨＫの朝の連続ドラマが変わります。「オードリー」の後に「チュラさん」沖縄の方言で『美しい人』。その朝ドラ「チュラさん：の音楽担当が丸山和範さんに決まりました。ＮＨＫの朝ドラの音楽は、並み居る著名な音楽家が競い合う中で、丸山さんは、一日一万遍の題目で、祈りと執念で見事に勝ち取ったのです。この事を先生に御報告申し上げたところ、先生は、大変喜ばれました。丸山さんは今も、テレビ音楽を担当されています。ＮＨＫの「おはよう日本」（朝５時から８時１５分）も担当されているように、日本の著名な音楽家として成長されております。丸山さんは芸大２年（昭和五十三年六月二十二日）の時に入信。小学校２年の時に、チャイコフスキーを全部マスターし、小・中学校ではほとんどのクラシックをマスターした天才でございます。１９歳のとき、芸大の同級生が信心をしていて、折伏を受けたそうです。たまたま誘われて、学会の学生部のミュージカルを見て、自分が想像も出来ないエネルギーを、出演者も観客も、「これは創価学会は凄い。普通は観客は盛り上がらない」と感銘して入信します。入信してすぐ、学生部では「広布に走れ」を作っている最中で、丸山さんが入信した翌日から、学会本部の金舞会館（創価文化会館内）に泊り込んで、芸大の３人と「広布に走れ」の作曲活動をはじめました。作詞もして、池田先生にお届けし、先生が推敲されたものを、また、必死になって作曲しましたが、最後はみんな疲れて寝てしまいました。そこに、先生から電話がありました。「僕が作った」と歌詞と曲が届けられたそうです。自分達が作った曲の一小節位が残って、後は全部なかったそうです。それが、あの「広布に走れ」であったそうです。そこで、先生の凄さと言うか、作詞・作曲・歌の思いというか、そこで丸山さんの人生が決まったのです。先生が神奈川文化会館にいらっしゃる折、先生の前でピアノを弾いたことがあります。その時、先生が喜んでくださって、一言「退転しないでね」と、このように激励されたそうです。それ以来、この二十年間、この言葉が原点となって、今、日本を代表する音楽家に成長されました。現在四十二歳ですが、日本有数の音楽家が多摩区（神奈川県川崎市）から出ると確信しております。先生は“激動の地中海”のＣＤを一昨日お聞きになりまして、すぐに電話があり「早速、聞きました。素晴らしいです。感激しております。よく丸山さんの事は覚えております。嬉しいです。本当に嬉しいです」このように激励をされ、先生から丸山さんと奥さんに書籍を頂いたそうです。一年前、たまたま飛行機に乗っていた時、スチュワーデス（キャビンアテンダント）の方が「どうぞ富士山を御覧ください」と言ったので、思わず身を乗り出していったところ、目の前に大野俊三さん(ジャズトランペッター)がいたそうです。お互いに自己紹介し、学会員である事がわかったそうです。かつて、丸山さんも悩みに悩んだ事もありましたが、本当に発心し、忙しい中、一日一万遍のお題目を、自分のボーダーラインと決め、ここにチャレンジしていこうと、そして、池田先生に、それを証明する世界的音楽家に成長していこうと。その結果が、朝ドラの決定と、その結果の戦いだと思います。テレビに「音楽・丸山和範」と毎日出ます。誇りに思って見て下さい。その後のご活躍はwikiで見てください。

ツイッターから拾います。核兵器禁止に反対した政府与党=公明党に抗議しない創価学会執行部の変節

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月 4日(金)18時51分44秒

虹と創価家族様 10月29日の聖教新聞に「公明党は反対ですが」と一筆加えてほしいですね（笑） http://6027.teacup.com/situation/bbs/59189 グダグタとハマチ議員がアホな言い訳してましたね。北朝鮮の脅威だとかw 混迷党は北朝鮮の脅威は万万万が一の備え、安保法制の抑止力で封じ込めたと言ってませんでしたか？ドンドン後退していく混迷党さん、ホントに大丈夫ですか？こんな声もありましたのでついでに紹介。(^^) ↓ 約20年前に1300万筆もの署名を集め、あれだけの核兵器廃絶運動を展開した創価学会が、核兵器禁止条約制定の国連決議に反対した与党公明党を諌めることをしない。これは創価学会本部現執行部の変質と変節を象徴する出来事である。創価学会会員各位がその立場や役職にかかわらず正視すべき現実。

レ・ミゼラブルを読み直す（１２）

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)18時51分21秒

編集済

p．268 二国民兵たるジャン・バルジャンけれども本来から言えば、彼はプリューメ街に住んでいて、次のような具合に生活を整えていた。コゼットは女中とともに母屋を占領していた。窓間壁に色の塗ってある大きな寝室、縁刳型に金の塗ってある化粧室、帷帳や大きな肘掛け椅子のそなえてある元の法院長の客間、などがあって、また庭もついていた。ジャン・バルジャンはコゼットの室に、三色のダマ織の帷のついた寝台を据えさし、フィギェ・サン・ポール街のゴーシェお上さんの店で買った古い美しいペルシャ製の絨毯を敷かした。そしてそのみごとな古い品物のいかめしさを柔らげるため、その骨董的風致に加うるに、若い娘にふさわしい快活優美な小さな道具をもってした。すなわち、戸棚、本箱と金縁の書物、文具箱、吸い取り紙、真珠貝をちりばめた仕事机、銀メッキの化粧箱、日本陶器の化粧道具、寝台の帷と同じ三色の色彩がある赤地のダマ織りの長い窓掛けは、二階の窓に掛けられた。一階の窓には、花毛氈の窓掛けがつけられた。冬中、コゼットの小さな家は階下も階上も暖められていた。そしてジャン・バルジャン自身は、奥の中庭にある門番小屋みたいな建物に住んでいて、そこには畳寝台の上に敷いた一枚の布団、白木のテーブル、二つの藁椅子、土器の水差し、棚の上に並べた数冊の書物、片隅には彼の大事な鞄、などがあるきりで、かつて火はなかった。彼はコゼットといっしょに食事をしたが、自分の前には黒パンを置かした。トゥーサンがきた時彼は言っておいた、「お嬢さんが家の主人だよ。」「そしてあなたは？」とトゥーサンは驚いて尋ねた。「わたしは主人より上だよ。父親だからね。」（中略）年金所有者フォーシェルバン氏は国民軍に入っていたからである。彼は1831年の徴兵検査の精密な網目をのがれることができなかった。その時励行された市の調査は、神聖にして犯すべからざる所と考えてられていプティーピクプュスの修道院にまでおよんで、そこから出てきたジャン・バルジャンは、市役所の目にはりっぱな男と見え、従って警備の任に適した男と見えたのである。年に三、四回ジャン・バルジャンは、軍服を身につけて警備の任に当たった。もとより彼は、好んでそれに服した。彼にとってそれは正規な変装をすることであって、孤独のままで世人に立ち交じることができるのだった。ジャン・バルジャンは法律上免役の年齢たる六十歳に達していた。しかし彼は五十歳以上とは見えなかった。それにもとより、曹長の命を忌避し将軍ロボー伯に異議を申し立てようとの念も有しなかった。また彼は戸籍を持っていなかった。名前を隠し、身分を隠し、年齢を隠し、すべてを隠していた。そして今言ったとおりに、自ら喜んで国民兵となつていた。税を払う普通の人間のようになること、それが彼の望みのすべてだった。彼は自分の理想として、内部には天使を据え、外部には市民を据えていた。けれどもここにしるしておきたい一事がある。ジャン・バルジャンはコゼットと共に外出する時には、読者の既に見たとおりの服装をし、退職の将校らしい様子をしていた。しかしただひとりで出かける時は、それもたいていは晩であったが、いつも労働者の上衣とズボンをつけ、庇のある帽を目深にかぶって顔を隠していた。それは用心からだったろうか、あるいは卑下からだったろうか？否両方からだったのである。コゼットは自分の運命の謎のような一面になれてしまって、父の不思議な様子をほとんど気にかけなかった。トゥーサンの方はジャン・バルジャンを非常に崇拝していて、彼がなすことはすべて正しいと思っていた。ある日、ジャン・バルジャンをちらと見かけた肉屋が彼女に言った、「あの人はよほど変な人だね。」すると彼女は答えた、「せ、聖者ですよ。」ジャン・バルジャンも、コゼットも、またトゥーサンも、出入りは必ずバピローヌ街の門からした。表庭の鉄門から彼らを見かけでもしなければ、彼らがプリューメ街に住んでいようとは思われなかった。その鉄門は常に閉ざされていた。ジャン・バルジャンは庭に少しも手を入れないでほうっておいた。人の注意をひかないためだった。しかしこのことについては、おそらく彼の見当は誤っていたようである。二終了

先生のメッセージ

投稿者：光輝投稿日：2016年11月 4日(金)17時27分25秒

「我が同志の如是相それ自体が人間革命の明確なる実証」秋谷さん、原田さん、谷川さんその他壇上幹部の皆さん如是相はいかがですか？皆さん、人間革命の明確なる実証とは言い難いお顔をされているようにお見受けしますがそうそう、某女史も先生の代理、奥様の代理で受賞される方は如是相のいい方を選んで欲しいです学会の幹部は本来如是相が良くて当たり前仏の仕事をしているのだから如是相が悪い方が寧ろおかしい信心疑いたくなりますまた、昔は現場の幹部にも、如是相のいい人、いっぱいいましたいわゆる「法華美人」という人がー今、疲れ果てて無表情な地区婦が多いこの状態に心が動かないリーダーは、会員をリードする資格がないのではないか？と思う

出版にあたり

投稿者：窮状投稿日：2016年11月 4日(金)16時44分49秒

タイトル実名は川崎、信濃村方面全員( 一部被害者は除く) である事只今確認しました。後はSNS拡散ですが、詳しい人誰か教えて下さい。発表会はド派手にやりましょう。

正義の悪口に対する、僕の視点

投稿者：蘭夢投稿日：2016年11月 4日(金)15時09分39秒

初めて板を見た時、正義の為であるとは言え、ここまで下品に悪口を言うとは何だ。という見解をもつ方もいるだろう。また、その逆に、その投稿で、気分が晴れる人もいるだろう。人それぞれに、受け止め方は違う。さて、僕は、どう見ているかをお話させていただきたい。僕は、その投稿を見て感じることは、その方は、実に慈悲深い人だと思った。僕が、そのように感じる背景には、やはり、ある程度、裏の話を知っていることもある。失効部は、ネットを甘く見ている。ハタチ一派さえ撲滅。いわゆる日顕宗破門時に、学会を護るために戦い抜いた人達。彼らは、いずれ自分達の悪事をも見抜き、やがて彼ら正義の牙が自分達に向くだろうことを恐れた。そして、次々と粛清した。だけどね。ネットは怖いんだよ。一度発信された情報はね、その発信者を処分してもね。残っているんだよ。拡散しているんだよ。まったく関係のない人間でもね、耳にすることがあるんだよ。それ以上は、ひ・み・つ。だから、知らない人には、なぜそこまでと思うかもしれないけれど、深い理由があると僕は察している。余りに酷いことをした人が、その罪に、自身、気づいた時。余りに酷い大罪だとね、人は怒りを通り越して、言葉も何も失い、沈黙してしまうものなんだよ。だから、その時、その罪人にとって、その悪口こそが、唯一、その人の救いになることがある。ドラマであるじゃない。悪人が、自身の罪の深さに気づいて、「俺を殺してくれ」と叫ぶシーン。また、ヒーロー側が、悪者に、「手にかけると、その手が汚れる」というシーン。だから、下品に悪口し、相手に関わるということは、実に裏を返せば、その相手を想う、温かい慈悲なんだと思う。失効部のみなさんも、そんなあなた方を救ってやろうという、この方のメッセージに、気が付いたら良いのだけれど。多分、怒り狂うだけなんだろうなぁ。悪もまた、生命の働き、また、その悪を悪口している人も、また生命の働き。そして、そんな悪口する人を諫めようとするのも、また、生命の働き。世界とは、みんな、一人一人、皆、重要な役目を持っていることがわかる。お互いが、お互い、生命の本質に迫る気づきの為に、各々の役を演じている。やはり、世界は、慈悲で満ちていると感じる。素晴らしい。どうか、この素晴らしき慈悲の世界を、皆さんが、思い込みの曇った眼鏡をはずして、早く感得できることを祈ります。

僕は観測者。

投稿者：蘭夢投稿日：2016年11月 4日(金)15時01分39秒

僕は観測者である。けれど、俳優でもあるのだ。そして、演じているのだ。演じる喜びに、つい我を忘れて役にのめり込む。ふと、僕は、いったいどんなドラマにしたかったのだろうと気が付く。この役、貧乏の役、病気の役、でも、そんな苦痛のドラマが見たかったんだろうか見たいドラマを見ようよ。いつのまに、こんな制約だらけにしたんだ。役作りのためか。進行しているドラマを無かったことにはできない。けれど、脚本の差し替えは可能なんだ。だって、未来は、まだ演じていない。これから演じるんだ。明るい未来の脚本を書こうではないか。そして、脚本を思い描いたならば、ドラマの役者のみんなに、新たな脚本を渡すんだ。渡さねば、ドラマは変わらない。広宣流布の未来もまた、同じ。暗い未来ならば、明るい未来の脚本を描こう。逆転のシナリオだ。そして、その脚本を役者のみんな、一人一人に手渡すんだ。共に新しい未来の脚本のドラマにするんだ。君はどんなドラマが見たいんだい。常に、問われているんだよ。己心の胸中の存在にね。あぁ、大変な状態だ、もう終焉だ。と思い嘆く人の嘆きのドラマが見たいのかい。全ての祈りは叶っている。叶わない祈り、願いはないんだ。この世界は、既にみんなの思い描いた通りの世界なんだよ。自分の生命、無意識下にある、そのすべての想いが、そういう全ての人々の生命の根底にある想いが成就して、今、世界はあるんだ。悪があるように見えるけれど、そういう悪の存在を望んだのは、自分自身の生命の闇なんだよ。悪とは何か、それに対する怒りとは何か、なぜ、怒りがこみあげてくるのかその自身の本質、怒りの理由を自身に問いかけてごらん。自身の生命の内なる想いに耳を傾けるんだ。実は、思い違いしていることに気が付くはずだ。もし、悪を強く憎む思いがあるならば、それは強き炎となって、また自身を焼き焦がすことになる。目に見えていると思っている悪の正体は、実は、鏡に映った自身の悪だからね。三類の強敵と闘うということは、悪とは何かを知る闘いなんだ。そして、それは相対する善を知ることになる。悪と善を知るならば、それが表裏一体の実相であることがわかる。それは、すべて生命の特性であり、生命とは、すべてを包含している存在であることがわかる。全ては、君が何を見たいか。それだけなんだよ。善も悪も、その視点からは等価値であり、観る角度の違いでしかないんだ。でもね、だから、恐れて、悪と闘うなということではないからね。悪を見過ごせば、自身も、また悪となるからね。悪と闘うということは、悪を明らかにするという事なんだ。悪の所業を、白日の下にさらすことなんだ。それは、皆の大きな気づきになる。それが大切なんだ。勇気をもって、悪を悪と言い切ることから、それは始まるんだ。

(無題)

投稿者：うーん投稿日：2016年11月 4日(金)14時34分57秒

悪を滅する事は最重要です。しかし、この本が組織分裂の始りならない事を祈ります。因果具時なのです。四人組は仏罰必然なのです。

祝！出版

投稿者：海外在住投稿日：2016年11月 4日(金)14時19分49秒

「実名告発　創価学会」出版おめでとうございます。一人でも多くの方が読まれ、アマゾンに批評を書き込みすることをお勧めします。４人組側は総動員して悪評をアマゾンに書き込むことでしょう。一般の方は少しでもマイナスの批評がありますと、購入を避けてしまう傾向があります。マスコミにも注目される様に、少しでも多くの好評価を書き込みましょう！出だしが勝負です。本のお勧めポイントをドンドン書き込み紹介しましょう！

昔の話ですが、

投稿者：フラフラ投稿日：2016年11月 4日(金)13時58分56秒

日犬宗との戦いのときガンガン寺に法論しに、いってました。ある日、後輩の男子部の一人がそんなにいじめたらかわいそうだと言って広宣活動をやめました。慈悲を勘違いしてしまったのです。悪を責めることこそ慈悲なのです。大聖人は、極楽寺良寛の事をそれはそれは汚い言葉で罵ってますよね？悪にたいしてどう向き合うか、、、見て見ぬふりか？このゴキブリ以下の糞野郎と懲らしめるのか、、、？御書を拝すれば分かると思いますよ。

週間金曜日

投稿者：窮状投稿日：2016年11月 4日(金)13時05分4秒

今週号から編集長が代わりました。平井さんへ『 6年間、権力との闘いお疲れ様でした。今後のご活躍を楽しみにしています。』小林新編集長へ『出版記念を兼ねて来週の横浜座談会参加お待ちしております。生の現場の声が溢れる素晴らしい座談会です』

人災

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年11月 4日(金)12時00分45秒

なにがあろうとも、先生と自分という一点で戦うことは、一信仰者として最高峰の一念であり、すばらしいことである。組織悪であろうと、幹部が腐敗堕落しようとも、歯牙にもかけずに広宣流布のために戦う。これが創価学会員（池田門下）のベースである。だが、創価学会のリーダーとしては、これだけでは不足である。リーダーは一念はもとより、問題解決能力を備えていなければならない。広宣流布は、仏（御本尊）の仕事であり、大地を的とするように、確実に実現されるもの。しかし、それを阻むものが「人災」です。組織悪も傲慢な幹部も人災（問題）であり、取り除く（解決）ことは可能である。否、取り除かなければならない。それが創価学会のリーダーの役割であるからだ。会員の強盛な信心（先生と自分との一点）に甘え、解決できる人災を放置し、何も手を打たない。これ、無慈悲であり、人間主義の世界ではない。何か問題（人災）があると、しかめっ面をし、困った顔をしてしまう幹部（リーダー）では、会員は守れない。問題を指摘するほうが問題であると、言わんばかりの対応をする人もいる。これもまた、会員のやる気を削ぐ人災なのだ。そもそもの前提として、人間主義の組織においては、理不尽（人災）なことはあってはならない。理不尽がまかり通ること自体が、異常事態である。異常が続けば、それが正常となり、歪んでいく。歪みを生むのはすべて人災であり、然るべき措置をすれば本来防げるもの。防げるものを防がないことは、会員を犠牲にすることと同意である。また、問題解決ということを意識できないリーダーは、なにを相談しても、「なにがあろうと先生と自分だから」という言葉で処理してしまう傾向にある。これは厳しく言うと、問題解決への放棄である。つまり、不十分であり、現実的には何も変わらず、相談者は、「言っても無駄」と考える。リーダーが問題解決のため、全力を尽くし、具体的に手を打つ。そこに感動が生まれ、会員の士気も高まる。それをせずに、「先生と自分だから」と指導しても、心には入らない。これが、人間学というものだ。現場の声を聴くとは、問題に対して、具体的に手を打つということに他ならない。聴いたつもりになっているリーダーでは、役割を果たしているとは言えない。会員の強盛な信心は、いかなる理不尽（人災）にも耐えてくれます。しかしそれを放置すれば、生命力と福運が削られていき、組織は衰退する。人というのは、生命力と福運が溢れているところに集まるからだ。人災放置の組織は、生命力と福運がないからこそ歓喜もない。会員の「おかしいではないか」という声は、人災発生のサインである。それに対して、「待ってました」と喜ぶのか、それとも「余計なことをいうな」と圧力をかけるのか。もしくは、「何があっても先生と自分だから」のみで済ましてしまうのか。私は、一念のみならず、問題(人災)から逃げず、然るべき手を打てるリーダーであってこそ、創価のリーダーであると考える。その真逆のリーダーがまだまだ多い。要は、創価学会はどのようなリーダーを育てようとしているのか。今、ここが問われている。

saysaysay様

投稿者：世界の希望！投稿日：2016年11月 4日(金)11時58分30秒

編集済

賛同頂きありがとうございますまた、貴殿の投稿に賛同致します本、購入させていただきます題名ちょっと残念です「変貌しゆく創価学会」の方がより多くの人の関心を得たでしょう何故ならば、内外多くの人の実感がそこにあるからです池田先生の言われている事と今の学会は違うのではないか？自分は多くの友人から指摘されました

カンピースさんへ

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年11月 4日(金)11時44分19秒

>今後の創価学会の核とならねばならないのは、「池田先生の志」の継承だと思います。いやぁ～　感動しました。グリグリもまったく同じ考えです。釈尊の志、日蓮大聖人の志、創価三代の志――。この崇高な「志」を忘れた時に、人は偉大なる人間を「神や超人」に祀り上げる。また「志」を忘れた時に、人は「教条主義・権威主義」に陥ると思う。釈尊も大聖人も創価三代も、その志は「万人成仏」にあったのです。意見を言う人、組織を乱す人が「悪」というなら、その悪を善化していくのが学会幹部の使命ではないか ! 現に54年、先生を辞任に追い込んだにも関わらず、誰一人として処分者は出していません。

柳チャ～ン、今度は元３名へのいわれなき非難かな～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月 4日(金)11時15分16秒

柳チャン、毎日駄文ご苦労さん（笑）波田地氏への中傷が一段落着いたら、今度は元３名氏の中傷かな～（笑）「聖教減部で除名などあるはずがない」って思うんだったら、１１・１２に取材すればいいじゃな～い（笑）まさに、アナタがコラムで言ってるコトの証明にもなる大事なコトと思うよ～（笑）柳チャンが参加してくれるのなら、小生も参加してみようかな～（笑）参加して、取材する、これだけでいいんじゃない柳チャン。それもせずに、わかったような理屈並べても説得力ないよ～（笑）「妙法のジャーナリスト」の柳チャン、ぜひ参加して、取材後記の発表、待ってるよ～（笑）

ＳａｙＳａｙＳａｙ様

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月 4日(金)11時00分56秒

「銀河鉄道９９９」のお話、ありがとうございます。小生が勝手に思っているのは、「志（こころざし）の継承」ということです。「永遠の生命（機械の体）」に対する「永遠でない生命（人の命）」の提唱と考えます。限りある命ではあるが、貴兄が言われる「並走」つまり他者を認めながら、同じ方向に向かうというかたちそれが、志（こころざし）の継承という「永遠の生命」につながるものではないかと考えるものデス。ただ、クイーン・エメラルダスの思い人、トチローがキャプテン・ハーロックの船と同化して永遠の生命を得るのは皮肉かな～とも・・・ともあれ、今後の創価学会の核とならねばならないのは、「池田先生の志」の継承だと思います。偽物（志を継承しているフリをしている者）と本物（真に志を継承する者）を見分けることが必要になってくると思います。

昨日の新・人間革命で１９年とはっきり書かれましたが？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)10時51分7秒

私から、あまり書きたくないのですが、感度の良い方から昨日、連絡いただきましたので敢えて１９年の事を出します。昭和５４年４月２４日の出来事は、どうしたのか？「いつも戸田は彼の心にいた」その通り、我々、現場会員の心にいつも池田先生はいる。先般のミリエル司教とジャン・バルジャンの関係を遠回しにして解説しましたが、分かりましたか。感度の良い方は、隠し立てできません＼(^o^)／

スタンド・バイ・ユー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年11月 4日(金)10時18分37秒

今日で『新・人間革命』源流は５４。間もなく第２９巻を終えて、「いよいよ３０巻」（原田会長）。連載開始当初の計画では、この３０巻を２０年（２０１３年）かけて完結とのことでした。期間は延長し、「黄金の３年」で、３０巻、時はあの昭和５４年に突入、となるのでしょうか。第２８巻が１１・１７に発刊。翌１１・１８から第３０巻？それに先駆けて、『実名告発　創価学会』が発刊。１１・１５は坂本龍馬の誕生日＆命日。何かゾクゾクするものを感じるのは私だけでしょうか？「NOBODY　IS　PERFECT」（映画『お熱いのがお好き』ビリー・ワイルダー）で、もちろん評価は様々でしょうが、元職員３名は『創価のルネサンス』の起爆剤になると思う。若さゆえ、もあり、最強の憲法学者＝小林節さんからも愛されながらも不器用さはあるでしょうが、『心の愛』で抱きしめつつ、「並走」して行きたいと思う。池田先生は「私が実質主義でやってきたから創価学会は発展した」と言われていましたが、“実質”、今の創価学会はどうですか？　このまま行きますか？　それで大丈夫ですか？　このまま行くと、創価学会・広宣流布はどうなると思いますか？ “実質”的に。私が入信した１９９０年はまだ活気がある時代だったと思いますが、既に、どうもおかしい、単純に上げ潮というわけではなさそうだ、と間もなく思うようになりました。「バブル景気」同様、見た目には大きく膨らんでいるようで、“実質”的には大した事ないのではないかと。恐らく、創価学会の、そして日本社会・経済の“実質”的ピークは昭和５４年＝１９７９年４月２３日だったのでしょう。それから「池田先生の創価学会」と「提婆達多の創価学会」の二重構造にお人好しニッポンジンは気づかず、山本七平さんのいう「日本教」をベースに持つ、一闡提人の産み広げし国の我々は、遠くの師匠に学んだつもりで学ばず、近くの「提婆達多が“運営”する創価学会」に付いて行って“しまった”！それから、池田先生が“実質”不在となった２０１０年初夏以来、この日本の立正安国は目立って崩れて来ている、と思うのは私だけじゃないと思う。宿坊でも何度も言われているように、「一宗が滅びることを嘆くのではない。一国が滅びることを恐れるのである」。１１・１５『実名告発　創価学会』を私は３か所で１冊ずつ購入して、１冊を私がよく活用する地域の図書館に、もう一冊を中央図書館に寄贈するつもりです。（受け取っていただけるかどうか分かりませんが）どこかの新聞のような多部数購読という姑息な手は使いたくなく、また誰にもさせたくないのですが、まずはこんな形で、必死のパッチで革命家気取りの暇も余裕もない彼らと並走したいと思います。映画『銀河鉄道９９９』では、機械人間と戦う若い星野鉄郎に、キャプテン・ハーロックやクイーン・エメラルダスが彼を見守るように「並走」します。目指す方向は同じだから。「並走」です。付き従うわけではありません。「主体的」で、やはり「一人ひとりが賢く、強く」なければならないのかと思います。これ即ち「異体同心」では？皆さんはどうでしょう？　目指す方向は同じでしょうか？ “隠している傷を見せて” “もし翼が折れちゃったら　私の翼を使って　そしたらあなたの翼も開くようになるわ” “だって私はあなたの味方よ” “涙のおかげで景色が輝いて見える “あなたが傷ついてるの知ってるわ　でも私もよ” “たとえ私たちがボロボロになっても　切り抜ける方法を見つけられるわ” “ねぇ　あなたは一人じゃない” “たとえ天国が見つからなくても　私はあなたのそばにいる” “真実はあなたが信じているものの中にあるんじゃないかな” “信じる気持ちには理由があると思うから” （『スタンド・バイ・ユー』レイチェル・プラッテン） https://www.youtube.com/watch?v=bwB9EMpW8eY 【告知】　『実名告発創価学会』　刊行のお知らせ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-61.html http://amzn.to/2fxRlFX

タイム to チェンジ...

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月 4日(金)09時47分48秒

編集済

・・記事より・・現在世界各国政治情勢を見ると、英国の想定外のEU離脱、フィリピンの物議を醸すドゥテルテ大統領まで、各国の人々は「現状維持」よりも「変革」を選ぶ傾向にあることがわかる。トランプ氏が米国大統領に当選すれば、人々が「変革」を求めているとの世界的な流れが再び証明されることになる。出典：http://www.epochtimes.jp/2016/11/26347.html 今回のウイキリークスによる、ヒラリーの隠されていたメールのリークは内部からのものだという・・社会を憂い、平和を憂う正義の人々も内部に・・我ら創価も見事なるホッシャクケンポンを・・地涌の菩薩の働きを、世界の民衆は・世界は待っている・・個人的欲望にとりつかれた人々を、一刻も早く大掃除・・目が醒めるような平和と個人の幸福のための戦い開始を・・師匠は待っているはず・・

http://

ひかり様。ＴＰＰ報道の件

投稿者：石嵜

投稿日：2016年11月 4日(金)09時26分15秒

貴投稿に同感です。蒸し返すようですが、電通事件の一件と同じ根底なのでしょうね。電通事件のその後ですが、１０月３０日のＮＨＫ日曜討論で上田衆議院議員が発言した旨３１日付公明１面で報道がありました。紙面の詳細省略。裁判の後４回目でしょう。労働問題については、いくら法的な規制を加えても使用者側は必ず抜け穴を探す。そういう弁護士がいる。それに対抗するには労働組合が必要です。公明が労働組合、特にユニオンの声をどう取り上げるのかによって、庶民の尊厳が護られるかが決まると思う。この部分については、公明に期待しながら、しっかり監視する。本板の趣旨と異なる部分があると思いますがご容赦くださいませ。

おはようございます。

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年11月 4日(金)09時03分5秒

寝たきりオジサンさん >また次もよろしくお願いいたします！激励ありがとうございます。赤胴鈴之助さん >【信仰と哲学と三諦論】大仏のグリグリのとこ氏　　ひらがなプロジェクトに投稿しました。わざわざ御足労かけて申し訳ありません。ありがとうございます。感謝です ! 幸せな人さん >生命の連続性をお友達にも教えてあげたい！と歓喜しました、ありがとうございます。どんどん友人に語ってください。折伏しましょう !

カンピース様、

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)08時12分38秒

おおー、カンピース様も昭和のアニメヒーロー世代。心強しです。ヒーローモノはこれでもかと入っております。アニメヒーロー文化が血肉になり、こうしているのは、なかなか良い境涯だと思いますね。「血を吐きながら続ける悲しいマラソン」ウーム、言い得て妙な言葉ですね。さながら執行部幹部は「毒をまき散らしながら続ける楽しい行脚」でしょうか。マラソンコースは、べつに専業（職業幹部）じゃないんで、いつでも「やーめた」と言えます。人生は自分で決め、自分の足で進まないと、結局悔いる事になります。自分の不動の境涯を構築し、人にも進める信心なのだから、全て自分次第なのです。判断するのも、自分。行動するのも、自分。福運つけるのも、やはり自分次第です。自分が幸せになれない信心は、どこか本筋が違うんです。やり方を間違えれば、料理だって失敗します。幹部追随の人は、その「お任せぶり（素直にハイハイ）」が自分も創価・公明党を迷走させているのだとは気づきません。そのような人は、「任せっぱなし」の自分の状況がどんなに危険か、検証できないのですね。やはり、現実を知らしめることが大切ですね。

おはようございます！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)07時39分1秒

山本農水大臣の軽口でＴＰＰがストップしてますね。報道では、公明党は何も言わないのか、出てこないです。非難囂々なのに、何も言わないのか。。。私にはこれが、押し黙っている創価の現場とうり二つに見えてしまいますね。目の前に批難すべき実態があっても、立場主義の保身で黙っていては、「知らんぷり」と同じ。ナチスの、ユダヤ人への横暴をただ見ていた人と同じですね。いつの時代もどこの国でも、結局人間は、そう変わるものではないですから。蓮祖も師匠も「臆病者」と言われた「その通り」になってしまうのですよ。声は挙げた方が仏法者として真っ当ですね。宿坊で、どんどん挙げていくべきです。いずれにしても歯痒いが、この現状が固定化しているので、だんだん諦め＝慣れてきて、もう組織にも公明党にも希望的な動きはないだろうと踏み、すなわち「末期的」と見ています。新しい動きは、天災なみに突発することもあります。真実を知る人が増えることが大切です。知る人が一定の堤を越えた時に動きが出てくると思っています。この板はその一つのより所にちがいありません。

「血を吐きながら続ける悲しいマラソン」

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月 4日(金)07時24分3秒

ひかり様、おはようございます。しっかしよくご存知ですね～（笑）、小生も昭和世代、いわゆる「ヒーロー物」に一喜一憂したものデス。実は、今でも心に残るセリフがあります。ウルトラセブンの主人公「モロボシ・ダン」が当時の東西冷戦、核開発を皮肉ったのか、放つセリフ。「それは、血を吐きながら続ける悲しいマラソンですよ」今の学会に重ねてもマッチするセリフと思うのデスが・・・教義を変え、御観念文を変え、意見を述べる者は反逆者として処分、新聞啓蒙のみ血眼になり、配達員の現状には目もくれない、箱モノ（会館）建設のみ打ち出し、後の事は地元まかせ、除名者・処分者がいったい何人いることやら、過去最高は間違いないでしょう。また新聞の劣化、幹部の劣化、教学の劣化は目を覆うものがありマス。これすべて、そのようにもって行った秋谷、原田、執行部の責任！血を吐きながら続ける悲しいマラソンのゴールにナニが待っているかをおおいに杞憂します。

新・人間革命のご担当者様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月 4日(金)07時14分20秒

編集済

新・人間革命　源流５４宇宙と生命に内在する根本の法こそ、南無妙法蓮華経であることを明らかにされた。そして、その大法を、御本仏の大生命を、末法の一切衆生のために、御本尊として御図顕されたのである。～～～～～～～～～～～～おはようございます。文章後半「その大法を、御本仏の大生命を、」での「を」の使い方が変です。無理して前半とつなぎあわせようとしていませんか？会則改定により「宇宙と生命に内在する根本の法」という言葉を使うようになり、文章構成も苦労されますね。個人的には、後半の「その大法を、」を削除し「人法一箇」という言葉を使った方が、スッと心に入ると思いますがいかがでしょうか。（例）『そして、御本仏の大生命を、末法の一切衆生のために、人法一箇の御本尊として御図現されたのである。』新・人間革命のご担当者様、参考にして頂ければ幸いです。

幸せな人さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月 4日(金)06時29分50秒

おはようございます。こちらこそありがとうございます。お役にたてて何よりです。いや最近ちょっとお役に立ててるかどうかわかんなくなっていたので安心いたしました。

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2016年11月 4日(金)04時28分44秒

私なりに、おかしいと思うことを少しずつ内の人に話しておりますが、やはり、肯定も否定もされずなので、わかってらっしゃるが、様子を見ているのかなと思っております。いずれにせよ、組織の打ち出しに何も考えず追われるのが信心、みたいな流れを無くしたいです。寝たきりおじさん様、投稿をいつも奥さんに転送して喜んでもらっています、ありがとうございます。グリグリ様、楽しく学ばせて頂いております。生命の連続性をお友達にも教えてあげたい！と歓喜しました、ありがとうございます。 Say×3様、悲しい事です、以前●ji製紙の社内報のホッケー部の談話にも暴力を肯定する記事があり、驚愕(怒)いたしました。『実名告発創価学会』購入致します。ありがとうございます。そのほかの皆様もありがとうございます。こちらの方が本当の学会みたいです。

【信仰と哲学と三諦論】大仏のグリグリのとこ氏　　ひらがなプロジェクトに投稿しました。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年11月 4日(金)02時19分0秒

ひらがなプロジェクトに投稿しました。大仏のグリグリのとこ氏の【信仰と哲学と三諦論】は、簡潔にして、奥深い、哲学をのべておられます。句読点を読み上げの都合で、追加しました。各段にテーマを読み上げの都合で、つけさせてもらいました。ひらがな化の都合で、改行を校正させてもらいました。もし不都合なことが有ったら、指摘してください。先に、須田氏の宮田論文破折の、平仮名化を予定していましたが、40ページを越す論文で、疲れました。ぐりぐりさんの、論文がいかにひらがな化しやすいか、理解しやすいか、よくわかりました。須田氏の、新版日蓮の思想と生涯を、ついに買いました。なぜ・・・？、氏は商売人かというほど、宮田論文破折にこの新版の文を引いておられるのです。つい気になって、注文してしまいました。買うのは、良いのですが、これから読まねばと思うと、秋風が寒く感じるのは、なぜでしょうか。まず読み切るのは、今月では無理かも・・・。(;・∀・) 重き本持ちて覚悟の秋寒し　鈴

１１月１２日

投稿者：うーこ

投稿日：2016年11月 4日(金)01時58分15秒

私も１１月１２日は参加したいです。でも旦那のお母さん入院中で、昨日朝方病院から連絡来た時はドキッとしました。私自身も風邪をひいて、魔が強いなと思いました。１１月１２日に行かせるものかと魔が｡そして本の発行おめでとうございます。必ず読ませて頂きます。

光輝さま、若干若めの還暦会長は如何ですか～？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)00時37分21秒

編集済

事後相違する便１会長先生？若い時代の豊富な経験？と影で暗躍する表裏一体の仮面会長、まさに先生がおっしゃっていた「分裂します」・「衰亡しますよ」を実践する公達です。但し、私は現場会員が分裂するとか衰亡するとは考えておりません。現場は全く影響なく、創価村公達が分裂・衰亡すると観ています。だって、会員に寄生して生活して居る者でしょう。便所虫と同様に駆除される、または短命でアッと言う間に寿命が尽きてしまいます(-_-)

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月 4日(金)00時25分5秒

ギル「ダークに生まれし者は　ダークに帰れ～　ダークに帰るのだ～」これですね。スケスケ機械脳幹的なヒーロー　人造人間キカイダーですね。「チェインジ　チェインジ　ゴッゴゴッゴー　キーカイダー」よく歌ってましたよ。アニメソング大行進の昭和の子でしたからね。良心回路？独善回路の間違いではありませんか。悪党の良心は死ぬ時にようやく出て来るらしいですよ。待ってられないな、そんなの。このところ映像漬けです。洋物サスペンスホラー・サスペンスミステリーばかり立て続けに。この分野のお約束として、わかったこと。悪い奴は必ず報いを受け、それに「ふさわしい死に方」で死なせるんです。こんなセリフが。「私の母親は看護師だったの。人の死にたくさん立ち会ったわ。そしてね、死ぬ時に後悔している人は、何か悪い事をした人だったって。どんな風に生きてきても、最後は自分一人。自分だけは絶対にごまかせないのよね」二重三重に自分の非道を隠そうとして、ついに多数の人間を犠牲者にして知らん顔をしていた、そんな悪党の犯罪が暴かれていく過程で、女性の警官が口にしたセリフです。

創価学会公明党の研究も宜しくお願いします。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2016年11月 4日(金)00時04分58秒

私は岩波書店の回し者ではありません。ジャーナリスト中野潤氏の渾身の取材作、創価学会公明党の研究、岩波書店、2016年10月25日刊。岩波書店の雑誌世界掲載稿をベースに書き下ろし稿を含めたルポルタージュです。中野潤氏も、先生後の組織の硬直化、一部の幹部による独裁化を憂えています。中野潤氏は、創価学会と公明党の組織的な関係を、その上層部に限って論じており、創価学会本体への批判的言及は抑制的でした。本書もご一読を！

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年11月 3日(木)23時38分20秒

今晩は皆様ありがとうございましたおやすみなさい

世界の希望！様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年11月 3日(木)23時18分39秒

世界の希望！様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/59200 全くその通りと思います。＞人は育てられた通り、無意識のうちに人に接します～その人達はそういう先輩としか縁がなく、そういう育て方しかされていない＜ →「虐待は連鎖する」ことは、近年はよく知られていますが、辛いことは、「虐待する側」はそれを躾や教育と思っていて、酷いことをしているとは思っていない、ということです。それを、酷いことをしていると思うと、同じことをされて来た「自分が大切にされていなかった」ことに気づき、自分の生命を否定されたのだと思うことが苦しく、その事実を認めることが出来ない。いや、自分は愛されていたのだと思いたく、自分がされたように次の世代にもする。こうして連鎖するのだそうです。大阪市立桜ノ宮高校バスケット部での自殺事件のあと、NHK『クローズアップ現代』が、スポーツ指導者を多く輩出している日体大で調査したところ、それでも約３０％（？）の人は暴力を使うことを肯定的に捉えているとのことでした。人間の心はなんと複雑で・・・時に哀しいものか。＞他の現場幹部は方向を間違えているだけで、悪気はないこと＜ →多くの日本人はイイヒトです。なのに、なぜか、やっていることはそうならない。「一人ひとりは賢い日本人は、集団になるとバカになる」と、ある社会科学の専門家が言っていましたが・・・これも草食動物の哀しいサガなのでしょう。村上恭一リクルートワークス研究所・客員研究員『報告行動に影響を与える組織風土の分類』P.141には、組織犯罪等にについて、次のような分析がありました。興味のある方は参考にして下さい。学会のみならず、皆さんの会社はどうですか？これは実は、学会執行部も同じなのだと思います。嵐の４・２４も、当時の執行部は学会の（精神ではなくて）「組織を守るため」、良かれ、と思ってやったのでしょう。それが間違いと気づけない。集団になったとたん、バカになる。ニッポンジンの宿業で、これは我われも注意しないといけないのだと思います。 http://www.works-i.com/pdf/r_000168.pdf#search='%E7%B5%84%E7%B9%94%E8%A1%8C%E5%8B%95%E3%81%AB%E5%BD%B1%E9%9F%BF%E3%82%92%E4%B8%8E%E3%81%88%E3%82%8B' 【元検察官で現在法科大学院教授の郷原(2005)は“ムシ型” “カビ型”のメタファーを用い「米国ではどんな小さな違法行為も個人の意思で，個人の利益のために行われるのが特徴」として個人問題に還元できるのに対して「日本での違法行為は個人の意思ではなく，組織の利益を目的として行われ，カビのようにべたっとまとわりつく。・・・この背景には構造的な要因があり，殺虫剤では退治できない。原因となる汚れや湿気を取り除かなければ，カビはなくならない。」と指摘し法令遵守の徹底と懲罰では解決しないことを指摘している。ここでも弱い個人が指摘されている。】「弱い個人」です。池田先生が繰り返し言われる「一人ひとりが賢くならなければならない。強くならなければならない」と言われるのはそういうことなのかと思います。今日はこのことを投稿しようと思ってパソコンを起動させたら、元職員のブログが更新されていて１１／１５発売と、Xデイが近いとしり、さあ、どう動くか、と悩みながらメールを開いたら、生涯広布さんから英文・法華経の智慧を「いち早く」と添えて送っていただいて（ありがとうございます。雑なお礼の言い方ですみません）興奮しています。１１月は色々と悩ましいのに・・・叱咤激励なのでしょうか・・・今日は寝れるかなぁ。そう、世界の希望！さん、ハルメンの笛吹はよく知らないのですが、それは私が「ギルの笛の音」（『キカイダー』より。ひかりさんあたりはお好き？）と呼んでいるようなものでしょうか。「悪い患部指導」で「良心回路」が破壊されそうになって苦しむ「哀音」。我われは陽気なメロディーを奏でて行きましょう！　ロッケンロール！【告知】　『実名告発創価学会』　刊行のお知らせ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-61.html http://amzn.to/2fxRlFX

同盟題目23時開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月 3日(木)22時54分9秒

よろしくお願い致します。

明日

投稿者：匿名希望投稿日：2016年11月 3日(木)22時53分33秒

明日は、総県長会議が行われるそうですね。本部幹部会前ですから、また人事で、何かあるんでしょうか。原田会長は、昨年、本部幹部会で言われた、折伏できたのでしょうか？途中経過でも良いですから、教えてください。というか、最高幹部の方々って、友達いるんか？？と思ってしまいます。

信濃町の人びと　様

投稿者：一無冠投稿日：2016年11月 3日(木)22時13分0秒

コメントを有難うございます。現場組織では、本部からの打ち出し通りに活動し、戦うことが師弟直結だと思っています。正木さんが理事長ではなくなったことについては、「ご病気」とうことで統一されています。最近、安保の件で外されたのだ、とある壮年幹部が話していたとのことです。教学レポート、遠藤文書の存在を知っている人は居ないと思います。一般紙を購読している幹部は少ないです。先日の朝日新聞の原田会長のインタビューは話題になりませんでした。情報源は聖教新聞のみといった感じです。夫は、学会本部は先のことを考えると、怖くて、怖くて仕方がないのだろう、と言っています。それにしても、最近、幹部は「あと２年」とか「この２年」が大事です、とばかり言います。では、その先はどうなるんですか？と、聞いてみたくなります。

無慙な便１．創価公達の成れの果て！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 3日(木)22時04分15秒

「女狂いや妾宅なんかの時代にあっては、情事と言えばみな洞窟がつきものだったのである。法院長に洞窟の役目をしていた～」とは、レ・ミゼラブルに出ていることです。創価村地下ゴールデン街！なかなか良い感じでしょう、ユカコもまだ働いているのかな？妾宅は、地下には無いと思いますが(-_-) 銀座・赤坂・六本木辺りを徘徊してバレるよりも、はるかに安全で心地よい洞窟ですね(-_-)

無慙!

投稿者：螺髪投稿日：2016年11月 3日(木)21時52分13秒

　すみません、無慚の慚は正確には「慙」でした。「無慙」が正しいです。同じ意味ですが、詳しい字意が違うようです。　御書には　「自ら其の過を見ずとは三失心を覆う、疵を蔵くし徳を揚げて自ら省ること能わざるは是れ無慙の人なり」（御義口伝７１８㌻）　とあります。

実名告発創価学会

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年11月 3日(木)21時42分36秒

編集済

③　【告知】　『実名告発創価学会』　刊行のお知らせ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-61.html ブログを読んでくださっている皆様にご報告があります。私たち３名が創価学会本部を憂い、その実態をありのままに書いた本が株式会社金曜日から１１月中旬に発売される運びとなりました。本のタイトルは、『実名告発創価学会』～学会本部の中枢から排除された３人の元青年職員が、「愛する創価のため」権威主義化した本部を徹底糾弾。～現在、印刷が着々と進んでおり、１１月１５日（火）には首都圏の書店に本が並ぶ予定となっています。また、ａｍａｚｏｎでも販売されることとなり、ネット購入も可能です。一冊1,512円（税込）で販売されます。 http://amzn.to/2fxRlFX Ｐ．Ｓ．ＪＡＣＫ様どうか御身体を大切に。ご健康、お祈り致しております。

11/15発売　「実名告発　創価学会」

投稿者：JACK(只今療養中) 投稿日：2016年11月 3日(木)21時38分48秒

ドクターストップのため、木村教授の資料が途切れてしまい、大変申し訳ありません。ようやく書き込むことができました。友人が、つい先ほど、元職員のブログが更新されたことを教えてくれました。 11月15日に、元職員の方達による手記が、「実名告発　創価学会」として、株式会社金曜日から刊行されるそうです。取り急ぎお詫びとご連絡まで。なお、11/12の横浜の会は必ず行きます。それまでには、木村教授の資料もテキスト掲載致します。

そういえば…

投稿者：光輝投稿日：2016年11月 3日(木)20時50分2秒

編集済

そういえば、最近原田会長の動向が聖教に掲載されていないふと気がついて、新聞を見た 10.25 代表者会議を最後に9日間動向が掲載されていない給料半減して、情報公開して、分刻みで活動している小池都知事とあまりに対象的ではないか？月の10日近くも機関紙に動向が掲載されない会長学会の会長こそ「藁を枕」に頑張って欲しいものである創価学会は「青年学会」毎日全国を走り回り、会員を激励できる若い会長の誕生を願うそして、その動向が連日聖教に掲載され、それを読んだ会員が歓喜するようなそんな青年会長の誕生を願うそういえば、原田会長は今月75歳でしたね 75歳からあと3年は長過ぎです正木さんのポジション(副議長)と交代されることを願っています

無慚な便１．若き日の日記から見える恥知らずの人生

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 3日(木)19時59分16秒

２２歳から２８歳まで酒池肉林の快楽人生！創価村公達となって、益々拍車がかかり、御同類の大患部に引き立てられて、最高位に登る。後は、ケダモノ手下を使って隠蔽工作。そして公達の公達による公達のための創価村大帝国を作り上げて、愚衆組織として呑気にお気軽に生命果てるまで酒池肉林で頑張るわけですね(-_-)

図に乗る！

投稿者：螺髪投稿日：2016年11月 3日(木)19時08分37秒

編集済

　追記です。　「図に乗って“我”を構えだした」人間が出てきた時から、もうその組織や人間は崩壊が始まっているのかもしれません。　上慢、我慢、無慚が「三失心」だと仰せです。「無慚」、つまり「恥知らず」を「不信」だとも定義付けておられます。自らを返りみない恥知らずは、結局、「不信」と同じなのだとの仰せと拝せます。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。