(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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婦人部がいなければ学会は終わってしまう。

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年11月 2日(水)03時22分2秒

婦人部→枝葉の細部のことでは、いろいろと揉みくちゃ、グチャグチャ、いろいろありますが、その渦中にいると、本当にワケワカメの現状くらい察してもよいのかなと思ったりします。それくらいの余裕があってもいいと思う。総じて、婦人部がいなければ学会は終焉を迎えることでしょう。

こんばんは。主観ですが、この板、創価精神とは、随分かけ離れていると思ってきました。実際にこの板から離れていった(閲覧組)も、私の知る限りは結構います。と言っても、組織も創価精神があるとは思えないですが。信濃町の人びと様、無理されていませんか？前から思っているのですが... いつでも掲示板から撤退できるのですから、無理なさらないで下さいませ。この板の未来は、行く行くは、一派系の方々だけが残るような気がしてきました。

通る人さま

投稿者：愛読者投稿日：2016年11月 2日(水)02時57分32秒

やはり、当板を批判したら、荒らしになるんですね。そんなつもりないですし、三人の集会とか知りませんし。決めつけられるのは、気分悪いですが、投稿した責任と受け止めます。人間革命を略すのは、やめたほうがいいと思います。あと、「哀れな組織バカ」って、地区の婦人部の方々に言えますか？あなた、学会の尊さを、何もわかってないですね。こんな発言に同調できる人は、いないと信じたいです。

結局は印象操作に荒らし行為がロコツw

投稿者：通る人投稿日：2016年11月 2日(水)02時19分30秒

みればわかる。この手の方は印象操作で荒らして書きなぐり消えていく。いつものこと。そう判断されても仕方がない内容。残念賞だけあげる。 11.17クーデタ～！1周年記念が近い。なぜか、クーデタ記念日に新人革の出版。次の本部幹部会本番はこの週末。選挙も近いらしい。公明党のテイタラク。元学会本部職員の出版もあるらしい。横浜集会もかのブログにて11.12と告知があった。新聞の減部で除名処分になった方が証言される予定だとか。本部職員の金銭不正問題に関与した支部長の横暴な振る舞いだったと聞く。大きなことがあるときに限って必ずやってくるのがロコツな荒らし行為なのだ。

組織バカにはなりたくないね。

投稿者：通る人投稿日：2016年11月 2日(水)02時06分9秒

よくわかった。哀れな組織バカになるとこうなるのが。

追伸

投稿者：愛読者投稿日：2016年11月 2日(水)01時56分51秒

編集済

踊る阿呆様の投稿が編集されていたので、追記します。まず、私は皆さんが言う「琴」でもありません。佐渡ケ嶽部屋じゃあるまいし、当板に批判的な人を排他するのも、違和感の一つでした。あと、現執行部に対する私の思いを書き忘れていました。はっきり言って、関係ないですね。現執行部によって、私の活動が左右されることは全くありません。当たり前ですが。現執行部の体たらくで足が止まるなら、どこを向いて信心してるのかって話ですよ。教学部レポート（？）に確か、執行部が１ミリ狂えば、現場では大きな狂いになるみたいなことが力説されていましたが、現場をナメるなって感じですね。狂うわけないです。私たちは、池田先生に信心を教えていただいたんですから。こういうことを書く人、利用する人は、先生を、学会員をバカにしているとしか思えません。なんか、自分の中でいろいろ答えが見えてきました。もう、自分は愛読者じゃなくなったので、投稿はこれで最後にします。はやりの多重ハンドルも、したくないですし。ありがとうございました。さようなら。

踊る阿呆様

投稿者：愛読者投稿日：2016年11月 2日(水)01時26分8秒

編集済

おはようございます。よく眠れましたか？確かに、蘭夢様の投稿を読み違えている可能性は、あるかなぁと思ってました。ただ、私は蘭夢様の投稿を読み、感じたことを書いたまでです。あなたが読み違いと思っても、あなたと違う捉え方をする人だっていることくらい、わかるでしょ。それがわからなければ、あなたは少なくとも、学会の中では役立たずですね。もう、役立たずになっているかもしれませんが。師敵対だと思う理由は、 ①先生の聖教新聞にとってマイナス ②先生が創立された公明党にとってマイナス ③先生の御指導を拝する学会員にとってマイナス ④先生が総仕上げをされようとされている学会の永遠性にとってマイナス何よりも、執行部批判、聖教批判の前提条件として、先生の御意志、先生の御心が今の学会運営に無いことで成り立つ理論ばかりですよね。先生がいらっしゃったら、あなた方の投稿をお誉めになられると思いますか？学会員は、自分の幸せを願い、先生のため、広布のためにと折伏し、聖教啓蒙し、財務をします。当板の投稿のほとんどは、このような健気な学会員の心を、先生の御心を踏みにじる投稿であふれています。誰が執行部のため、職員のために戦いますか？妄想、こじつけ、印象操作も甚だしい。半年間、学べるものがあると思って閲覧してきた自分がバカでした。

その名は、タニガワね！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 2日(水)01時21分34秒

その名は、タ・ニ・ガ・ワ!! 投稿者：蘭夢投稿日：2016年10月29日(土)21時53分28秒　通報学生部の話がでたので、昔の話。ふと、嫌なことを思い出した。今まで、黙っていたが、374919事件もあるし、本当かも知れない。ゲスな話なので、心に余裕のない方は、スルーした方が良いかも・・・その昔、僕が学生の頃。所属するサークルの先輩から突然、僕は声をかけられた。その先輩は、普段は、ほとんど顔を見せない、チャライ２人。そして、突然その先輩は、こう切り出したのだ。「お前、創価学会ていう宗教やっているんだってな」少なくとも、その先輩に信心の話をしたことは無いし、どこから僕が学会員であることを知ったのかともかくも、何か学会に対する文句か、それとも・・・緊張感を感じとったのか、先輩は微笑みながら「いや、何、なんか、やつけてやろうとか、そんなんじゃないんだ。」「そうじゃなくて、内緒の話。ちょっと本当のことを、さぁ、俺たちも混ぜて欲しいんだよ」馴れ馴れしく、僕の肩に手をまわしながら、その先輩は語った。そして、僕は、この先輩から耳を疑うことを聞かされる羽目になる。ここから先は、過去の話でもあるし、記憶が不鮮明なところもあるため極力、脚色なしに、箇条書きにします。・先輩は、ある噂で、学会に入ると、非常においしい話にありつけるということを聞きつけた。・その、おいしい話とは、女性と仲良くなれる。もっと具体的には、やりたい放題という話。・なんとしても、そのおいしい話にありつきたいと、学会員をさがしたところ　同じサークルにいる僕にたどり着いたということ・そして、先輩は、僕が秘密を隠していると疑い、何とか秘密のおいしい話の情報を聞き出そうとした。・僕は、知らない。そんなものはデマだ。嘘だと強情なため、先輩は、ここまで知っているんだと、僕にとっておきの話を語りだした。噂の根拠となる話。その時、彼ら３人はAという人物との約束があり、Aの住む家を訪ねた。ところが、何度呼び鈴を押しても本人は、出てこない。鍵は開いていたので、３人は、扉を開けて玄関内に、そこへ、慌てて、パンツ１枚のAが出てきた。なんだ、お前らは、何しに来たんだ。３人は、約束の事を話すと、Aは、今は忙しいと、３人を強引に玄関の外に追い出した。だが、３人は、奥の部屋、ベッドの布団の中から、はみ出している脚をしっかりと見ていた。３人は、あれって、やっぱり女の足だよな、やりまくっている噂は、本当だったか・・・・・。 Aは、ある時、酒の勢いか、こんなことを豪語していたらしい。「俺は、将来、会長になる男だ。その為の布石は全部、打ってあるんだ。」「先生、先生って、言ってればいいんだ。周りはバカなやつばかりだ。簡単だ、すぐに上に上がれる。」「信心している女は、だましやすいんだ、先生、先生、といっていれば、簡単に信用してくれる。」ゲスの極みだ。女とやれるから信心やらないか、俺の仲間にならないか、などと、どんな勧誘だ。そんなゲスな奴など、いてたまるか。これは、学会に対する言われなき根拠なき中傷だ。僕は、自分が知る男子部の先輩の姿など、学会は、そんな話とは無縁であると訴えた。先輩は、流石に、やはり嘘だったのかと・・・。だが、どうしても諦めきれないようで、そして、「思い出した。そう、Aの名前だ。そうだ、タ、ニ、ガ、ワ、だ。」「タニガワとかいう幹部おるやろ、そいつや。」僕は、きっぱり。「そんな、人間は知らない。そんなゲスな幹部がいるわけないだろう。」先輩は、夢破れて去っていった。ちなみに、後で、あれ、そういえば、谷川・・・・はははっ、間違い間違い人違い。ただ、そんな噂が出てしまうような状態とは、いかなるものなのかそのように誤解されるような話が本当に無いのか当時は、そのことで、何か違和感を感じていた。そして、その時、同席していた、友人(僕が学生の時、本流した友人)と話した。もしかして、先輩の話がまったく嘘ではなく、何かあったとしてもただ、言えることとして、そんな奴は絶対に途中で排除されるに違いない。そして、万が一、そんな奴が会長になったら。学会も終わりだが、世界が終わる時だろう。友人と二人して、想像して寒気に鳥肌がたった。その名はタニガワ。忘れられないゲスな男の名前。 ↓↓↓

(無題)

投稿者：・投稿日：2016年11月 2日(水)01時17分47秒

堂々と実名で実証を示す創価学会員がおられる。

Re:氷川きよしクンのこと

投稿者：寺島アナ投稿日：2016年11月 2日(水)01時14分36秒

氷川きよしといえば、一昨年、男性マネージャーへの暴行事件が芸能マスコミを賑わせておりました。それで、マネージャーは暴行事件で事務所を辞めた直後、氷川に慰謝料と口止め料で億単位の金銭要求を行い、氷川の暴行容疑について、元マネージャーの恐喝未遂容疑と合わせて書類送検され、結局は氷川側が非を認めて示談が成立し（さすがに億単位の支払まではなかったようだけど）両者不起訴で終わったわけですな。

(無題)

投稿者：・投稿日：2016年11月 2日(水)01時08分42秒

ドラフトでひっぱりだこの田中さんに、栗山さん日本一と、今年は創価イヤーでしたな。

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月 2日(水)01時07分11秒

この信心は自行化他にわたる信心と教えられています。「我も致し人をも教化」なので、自分が仏界の境涯をひらき、幸せになること。人にもそれを教えていくこと。何があっても不動の強い心の境涯になること、その生き方を人にも教えていくこと。これが広宣流布のいわんとするところだと教えていただいております。この信心をしている人ならば、みんな知っていると思います。だから、この板の方がされていることは間違っている、というのは、いただけないですね。宿坊の掲示板は、現在、組織が抱えている重大な問題、重大な事件、重大な誤り、そういったものに心痛め、迷い、彷徨する人々の強い味方になっていますよ。たくさんの友人知人も、この板を見ています。

信濃町の人びとさま

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 2日(水)01時03分15秒

厚顔無恥王さまにも確認を？そもそも、創価暦を無視してきた者たちですから平成元号に基づくと思います。と言うことは本年末までお楽しみです。今年は、選挙も無いので本幹再放の11月10日には11・18記念表彰もあります。10日から13日迄本幹再放ですが、配られた行事予定表には世界広布新時代第21回本部幹部会開催の日は掲載されていません、やっぱり11月５日でしようかね(-_-)

文意を読み違えてるね

投稿者：踊る阿呆に見る阿呆で虎退治投稿日：2016年11月 2日(水)01時02分9秒

編集済

話にならないくらい食い違っている。もう一度、らんむさんの投稿読んでね。君の言いたい琴と全然違うしね。私の投稿も読んでね。らんむさん、阿呆呼ばわりしてないしね。君のことも阿呆呼ばわりしてないから。ハンドルネームが気に入ったのかな？ホニャララ虎って奴と被る内容だったから。聞いてみただけなんだがやけに反応が早いし、よほど気になっているようだね。そして、君の文は具体的でないし。師匠の世界を壊しているってどーいうこと？師匠に敵対してるのは誰？君の認識で現執行部はどうなの？もう寝るから朝までにもっと具体的に書いておいてくれよ。まあ、君には無理かな。

踊る阿呆様

投稿者：愛読者投稿日：2016年11月 2日(水)00時56分27秒

一度の投稿で済ませずに申し訳ございません。私は当板にとって阿呆で構いませんが、蘭夢様を阿呆呼ばわりするのは、頂けないと思います。批判ばかりしていると、同志も阿呆呼ばわりしてしまうという、当板特有の毒気の表れでしょうが。

師弟不二アーカイブより再掲　【会則珍問答⑥】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年11月 2日(水)00時43分18秒

編集済

【投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 2月26日(木)16時13分7秒】Ａ：この際じゃ、なんでもいうてみい。Ｂ：はい。先ほどの法華講ですが、わたしもつい言葉に詰まってしまいまして、最後はもうこれしかないと思い「認定力」の話をしましたところ、、、Ａ；しましたところ、何じゃ。Ｂ：「それは日蓮正宗の『開眼』をまねて、『認定』にすり替えただけじゃないか！」と、、、、Ａ：（うっ、ス、スルドイ）Ｂ：師匠、、、、師匠、、、大丈夫ですか？Ａ：ち、ちょっとめまいがしただけじゃ。「開眼」と「認定」が同じじゃとー！？　そっ、それは違うのじゃ！「開眼」は一応法主がお経をあげることになっている。「認定」はそんなことも必要ないんじゃ。ただ決めればいいんじゃからな。だ、だから「認定」の方が絶対すごいんじゃ。「認定力」はすごいんじゃ！「認定独一本門」なんじゃ。だまって本部の言う事聞けばいいんじゃ！　聞かねえ奴は除名だ！Ｂ：しっ、師匠、なんか誰かに似てきたような、、、、、Ａ：・・・・・・Ｂ：（誰かみたいに、会長の心に背いて唱える題目には功徳はない！とか言いそう。クスッ）そっ、それと、、、Ａ：なんだ！まだあんのかよーＢ：私も悔しかったので、最後にビシッと言ってやったんです。Ａ：おう、そうか、なんて言ったんだ。Ｂ：「大御本尊といったって、謗法の山にあるからダメなんです。これからはもうご本尊として認定されないんです！！」と。Ａ：よく言った！　それで。Ｂ：そしたらこんなこと言うんです。「謗法の山にあるからダメって、今頃突然どうしたの？　破門以降、大石寺は謗法の山じゃなかったの？　この二十数年謗法の山じゃなかったの？　この二十数年の立場はどういう立場なの？」と、たたみかけられまして、、、、Ａ：・・・・・・Ｂ：師匠―お、、、師匠―！（つづく） http://sgi-shiteifuni.com/?p=237

師弟不二アーカイブより再掲　【会則珍問答⑤】　

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年11月 2日(水)00時40分52秒

編集済

【投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 2月26日(木)12時35分14秒】Ｂ：師匠、師匠！　困ったことになってます。Ａ：なんじゃ、騒々しい。Ｂ：実は昨日、脱講活動に行ってきたんですよ。Ａ：それがどうした。Ｂ：私が開口一番、日顕宗の邪義を語りはじめましたら、相手の法華講員が言うんです。Ａ：なんと言うとるんじゃ。Ｂ：「日蓮正宗は独立した教団なんだから、他人にとやかく言われる筋合いはない！」と。Ａ：はっ、はっ、は、逃げおったか。相変わらず情けないのう。Ｂ：いやいや、それがどうも事情が違いまして、「独立した教団なんだから、他人にとやかく言われる筋合いはない！」と公式宣言したのは、こちららしいんです。Ａ：な、ナニー！それは本当か？Ｂ：はい、間違いありません。青年部の作ったパンフに確かにありました。Ａ：てことはなにか、我々も「独立した他の教団に対してとやかく言えない」ということか？Ｂ：そういうことになりますね。Ａ：それじゃまるで折伏の放棄じゃないか！Ｂ：しっ、師匠。Ａ：これまでさんざん破折してきた他の教団さんにあやまねばならんのう、、Ｂ：しっ、師匠！Ａ：うるさい！なんじゃ、まだなんかあるのか！Ｂ：はい、実はまだまだありまして、、、、（つづく） http://sgi-shiteifuni.com/?p=235

踊る阿呆様

投稿者：愛読者投稿日：2016年11月 2日(水)00時36分15秒

編集済

不正解です。やはり、わからない人には、わからないですね。それだけ毒気も強いのですね。投稿しても無意味だと思いながら投稿した自分が、これまた情けないです。

穴埋めクイズ

投稿者：踊る阿呆に見る阿呆で虎退治投稿日：2016年11月 2日(水)00時32分42秒

編集済

愛○者って、○都○○区○虎また、名前変えて来たのね毎度のこと、答えがわかったら一切スルーね

陽光様　「問答無用対話なき処分」シリーズを再掲について

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年11月 2日(水)00時28分13秒

勝手ながら再掲させていただきました。理不尽な処分が行われている、創価の現状を多くの人に知ってもらいたい。との思いで再掲させていただきました。最初は大事な部分を抜粋し読みやすいように編集しながらでした。編集にあたり読んでいくうちに陽光様が全くひるむことなく覚悟をもっておられた姿にいたく感動したのです。これは全文を掲載すべきと途中から方針を変えました。再掲にもかかわらず、数名の方が心の温まる投稿を寄せてくださりその内容に心強くしました。太陽の仏法ですから、最後は信心がある方が勝つに決まってます。太陽に照らされればすべては明らかとなり、邪悪は消え失せてしまうのが池田先生が教えてくださった仏法ですもの。人として大聖人の仏子として池田先生の弟子として歩まれる陽光様はすでに大勝利の人に間違いありません。ともどもに、池田先生の正義を宣揚してまいりましょう。なお、「処分の経過」「問答無用　対話なき処分　あとがき」も週末ごろより再掲する予定でいます。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～私の「問答無用対話なき処分」シリーズを再掲していただき、とてもありがたく思っています。現組織は表面上では、「一人の人を大切に」「人間主義」「対話を大切に」等との仏法民主主義を掲げて繕っていますが、実際には私の体験談の如く、冷酷な対話なき方向に走っています。私が感じていることは：１．理由はすべて後付け２．問題のすり替え３．（都合の悪いことは）すべてダンマリと政治家の如く三拍子そろっています。これは池田先生が指導されていることと真逆な組織になり下がっています。これを如何にして本来の創価学会組織に修正していくかが、私達、目覚めた者の使命と思っています。私達は縁あって、偉大な日蓮大聖人の仏法に巡り合いました。折角、一眼の亀の如く出会ったとしても「悪しく敬えば国亡ぶべし」と大聖人は教えられています。さあ、一人一人今世の使命を思い出してがんばっていきましょう。

蘭夢様

投稿者：愛読者投稿日：2016年11月 2日(水)00時28分1秒

心に染み入る御投稿、感動いたしました。私が当板を閲覧していた答えが出たと思いました。ずっと感じてきた違和感の答えが出たと思いました。当板で戦っている人々のされていることは、間違いだと思います。先生のために戦っていると言いながら、先生の御心に反していると思います。今日、学会をやめたいというメンバーに会って、話を聞いてきました。やめたい理由は、対話なき擦れ違いが原因でした。誰もが幸せを求めている。でも、対話のない行き違いで感情がもつれてしまう。対話を交わせば、疑念の氷が溶けるものだと、改めて感じました。再び信心を続ける決意を固めた彼の勇気に、学ばせて頂きました。当板で暴れている皆様の中には、引くに引けない人々もいらっしゃると思います。でも、当板で暴れている実態は、学会員の当たり前の感情として、違和感を感じます。執行部を批判しているようで、自分の主張を押し通すために先生の世界を破壊している。師敵対じゃないですか。個人的かつ曖昧な表現しかできず、自分の力のなさが情けないですが、蘭夢様の御投稿で、自分の答えが見つかりました。大変にありがとうございました。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年11月 1日(火)23時47分47秒

今晩は、皆様ありがとうございました皆様の体調が万全であります様におやすみなさい

大願を起こせ

投稿者：蘭夢投稿日：2016年11月 1日(火)23時37分48秒

大願を起こせ、地涌の誓願を果たすのだ。素晴らしいことである。だが、ひとつだけ、僕の思うポイントを述べさせていただきたい。それは、広宣流布といい、地涌の誓願といい、他者の救済である。そこに、ひとつ微妙な落とし穴がある。その救済される側に、君自身は入っているのか? 君は救済する側で、もしかして、救済される側には勘定されていないことはないか? それは、自己犠牲で素晴らしいようであるが・・・・・それでは、君は救われない。救済もできない。何もできずに潰れてしまう。単にスローガンとして、地涌の誓願と叫ぶだけなら何も変わらず、また、何もないだろう。だが、師弟不二として、広宣流布の全責任を負うと決めた瞬間にそれが、どれほど大変であるか、この生命を懸けても、毛筋ほどにも何も起こせない非力な自分を見ることになる。師弟不二として、先生の想いがわかり、同志を護りに護らんと決意し、生命を削る闘い血の吐くような闘いをしても、全てが勝利となるとは限らない。苦渋の闘いが続くこともあるだろう。その時、血涙を流しお題目をあげきる時、伝えたいことがある。師匠は、君が幸せになることを望んでいる。君が広宣流布の為に闘い傷つきボロボロになることを一切望んでいない。師匠は、広宣流布は私がやると、君たちは幸せになれと。その幸せになったついでに広宣流布をお願いする。弟子には幸せになってもらいたいのだ。苦闘は、私だけで十分だ。師匠の心とは、そういうものである。そして、救う対象の中に、自分も含まれていることを忘れてはいけない。君もまた、幸せになるんだ。広宣流布の為に自己犠牲となり、一人、不幸というのはあり得ない。師弟不二として、祈る時、同志のこと、友人のこと、でも、自分も忘れてはいけない。そして、健気に、力の限り闘ってきた自分を誉めてあげなさい。そして、そんな健気な自分が勝利できるように温かく祈ってあげなさい。みんなが幸せになれるように、自分もその中の一人、皆が、皆が幸せになるように。そうやって、素直に自分を受け入れる時、その自分を温かく見守る、胸中の先生が見えてくるはずだ。その己心の先生のイメージと共に闘っていく、常に胸中に先生を抱いて闘っていく。その時、全ては歓喜へと変わる。慈悲にあふれ、無限に力を出せるようになる。

氷川きよしクンのこと

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年11月 1日(火)23時33分32秒

編集済

つかさ様、氷川きよしクンが、増上慢とは？？具体的には、どんな事なのかよく知りません。彼の態度に何らかの問題があったのですか。聞いたことがないものですから、差し支えないようでしたら教えていただけませんか。私の周囲には、氷川きよしファンがすごく多いのです。

ツイッターの呟きから、4半世紀経った今、僧である幹部とは誰？学会の最高幹部かもね。

投稿者：ツイート人投稿日：2016年11月 1日(火)23時01分10秒

近年も、正法の世界にあって「懶惰懈怠」の堕落の姿で、反逆の振る舞いをなす者らが出た。僧であり、また幹部でありながら、御本仏の仏子をいじめ、尊き広布の世界をこわそうと画策する人間。彼らは、御書に御教示されたとおりの「正体」を現したのである。 1990年池田先生スピーチ

同盟題目23時開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月 1日(火)22時52分24秒

よろしくお願い致します。寒くなってきたした。皆様、体調にお気をつけください。 ps イケディアンの住人様厚顔無恥大賞の発表は11.18でしょうか？

レ・ミゼラブルを読み直す（１１）

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 1日(火)22時26分48秒

岩波文庫レ・ミゼラブル（三) p．261 第三編プリューメ街の家一秘密の家１８世紀の中葉には、身分の高い公達（きんだち)らは公然と妾（めかけ)をたくわえていたが、中流民らは妾（めかけ)を置いてもそれを隠していた。でその頃、あるパリー法院長が秘密に妾（めかけ)をたくわえて、サン・ジェルマン郊外の今日プリューメ街と言われている寂しいプローメ街に、当時、「動物合戦」と言われていた場所から遠くない所に、「妾宅（しょうたく)」を一つ建てた。その家は、二階建てのひと構えであった。一階に2室、二階に2室、下に台所、上に化粧室、屋根下に物置、そして家の前には庭があって、街路に開いている大きな鉄門がついていた。庭の広さは１エーカー以上もあって、表からのぞいても庭だけしか見えなかった。そして家の後ろには、狭い中庭が有り、中庭の奥には、窖のついた2室の低い宿所があった。必要な場合に子供と乳母とを隠すためにこしらえたものらしかった。宿所の後ろには秘密な隠し戸がついていて、そこを出ると路地になっていた。曲がりくねった上には屋根もなく二つの高い壁にはさまれてる長い狭い敷石の路地で、うまく人目に隠されていて、庭や畑地の囲いの間に消えているかのようだった。（中略）家はマンサール式の趣向に建てられた石造で、ワットー式の趣向になった壁や道具がついていて、内部は岩石体、外部は鬘体、まわりを取り巻く三重の果樹墻、何となく内密さと容態ぶった趣とおごそかなさまとが見えていて、情事と法官との好みに適したものらしかった。（中略）王政復古の終わり頃に、それら十二、三人の人は、売貸家の札が取れているのに気づいた。また二階の窓の戸が開かれているのも見られた。実際、家には人がはいっていたのである。窓に「かわいい窓掛け」がついてるところを見ると、中には女もいるらしかった。 1829年の10月に、かなり年取ったひとりの男がやってきて、家をそのまま借りてしまったのである。もとより後ろの宿所とパヒローヌ街に通ずる路地も含めてだった。彼はその抜け道の秘密な二つの戸を繕わせた。前に言ったとおり家には法院長の古い道具がたいがい備わっていた。新しい借家人は少し手入れをさせ、所々に欠けたものを補い、中庭の敷石や土台の煉瓦や階段の段や床の石板や窓のガラスなどをすっかりつけさせ、それからひとりの若い娘とひとりの年取った女中とを連れてやってきたが、それも引越して来るようではなく、むしろ忍び込んででも来る者のように、音もたてないではいってきた。しかし近所の噂にも上がらなった、なぜなら近所には住んでいる人もいなかったのである。このひそかな借家人はジャン・バルジャンであり、若い娘はコゼットだった。女中はトゥーサンという独身者だった。ジャン・バルジャンは彼女を病院と貧窮とから救い出してやったのであるが、老年で田舎者で吃りだという三つの条件をそなえていたので、自分で使うことにしたのだった。彼は年金所有者フォーシェルバンという名前でその家を借りた。おそらく読者は前に述べた事柄のうちに、テナルディエよりも先にジャン・バルジャンを見て取ったであろう。ジャン・バルジャンが何ゆえにプティー・ピクプュスの修道院を去ったのか？いかなることが起こったのであるか？（続く)

氷川きよし

投稿者：つかさ投稿日：2016年11月 1日(火)21時09分12秒

寝たきりおじさん彼にもそんな時代があったのに、人の苦しみに同苦できるように、受けた宿業だったのに。増上慢に、自分に負けたんですね。信心以前に、人として許せません。増上慢、選民、彼は私の反面教師です。

「傲る平家」は誰だ！

投稿者：魂の炎投稿日：2016年11月 1日(火)20時55分13秒

無冠様が載せてくれた先生のスピーチ。2008年8月20日学会は、永遠に「傲る平家」になってはならない。幹部の堕落・油断を絶対に許してはならない。峻厳に律し、誡めていくことだ。原田会長始め、執行部の方々はまさしく、「傲る平家」でございますね！

武田孝子さんの体験談

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月 1日(火)18時56分36秒

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東京都目黒区自由グループ　私は昭和３５年母と共に入会し、学会の庭で育ちました。　１０歳の時、若年性関節リウマチと診断されましたが、一度は完治し、その後は関節痛とは全く無縁で自分がリウマチになったことを忘れるくらい元気でした。　しかし、昭和５４年池田先生が勇退され、学会が新たな前進を開始した頃、再び関節の激痛に襲われたのです。股関節と足の指を除いた体中の関節が痛みと熱で大きく腫れ上がり、毎日続く４０度近い高熱と、骨が溶け変形する時の激痛で食事をする気力も無くなり、あっと言う間に寝たきりの状態になりました。　リウマチに良いといわれるあらゆる治療を試みましたが、良くなるどころか益々衰弱し、病院にかつぎ込まれた時は体重２８ｋｇ、貧血と栄養失調で枯れ木のようでした。　病室の窓から見える四角い空を見つめながら、「どうして私だけがこんな目に遭うんだろう！」と泣いてばかりいました。　お見舞いに来てくれた友達から「早く元気になって結婚式に出てね」と言われた時、なんて残酷な励ましかと思いました。口では「有り難う」と言いつつ、心の中では「誰も私の痛みなんかわかるものか」と素直になれませんでした。　体だけではなく心までがすさみ、自分一人が不幸のどん底にいると思いこんでいたのです。そんな惨めな心に耐えられず、先輩に指導を受けた時、誰のせいでもない、自分自身が宿命転換していくしかないと気がつきました。　その日から、「広宣流布の為にもう一度歩きたい」、このことだけを真剣に祈り、学会指導を読む日々でした。「宿命転換には折伏しかない」この指導が一日中頭から離れなくなり、歩けなくても絶対に折伏をすると決意を固めたのです。　退院し自宅療養を送っていたある日、以前勤めていた会社の友人から近所に引っ越して来るとの電話がありました。「このチャンスを逃がしてなるものか」と早速家に来てもらい、学会のこと、自分の病気のことをありのまま真剣に訴えました。　「あなたが治ったら信心する」こう言われることを覚悟していたのですが、逆に「信仰を持った人生とはこれ程までに強くなれるのか」と言ってくれ、昭和５７年４月１１日、私にとって一生忘れられない初めての弘教が実ったのです。　この後すぐに障害年金が一年半遡って支給される決定があり、なんと２２０万円もの大金が振り込まれたのです。折伏の功徳に驚き、改めて心から感謝の唱題をしました。　翌年の９月３日、高等部時代に池田先生が作って下さった「プラトン１０年会」の第１０回総会が創価大学で行われ、私は車椅子で参加しました。総会終了後、思いがけなくも池田先生と記念撮影をして戴けることになりました。　中央図書館前で待っていた私達の前に池田先生が乗られた黒い車が止まり、車椅子の私に向かって先生が歩いて来られるではありませんか。まるで夢の中にいるようで、私には池田先生しか見えませんでした。　そして、「久しぶり、元気かい？　全て分かっているよ」との温かい激励とともに握手をして下さったのです。驚きと喜びと感動で胸がいっぱいになり、たった一言「はい」とお答えするのが精一杯でした。先生、私は必ず歩きます。必ず元気になります。何度も何度も心の中で誓いました。　その際、先生は「来年の合唱コンクールに『プラトン合唱団』として出場したらどうか」とのご提案をしてくださり再会を約束して下さったのです。私は絶対に元気な身体になり、先生の前で歌うと決意、この日が私の原点の日となりました。　そして、池田先生との写真をかかえ大分県のリウマチ病院に入院しました。そこは－１８０の極低温で関節を冷やし運動するという従来とは全く逆の治療方法でした。その上保険がきかない為、高額な費用がかかるのですが、私は年金の一時金のおかげで治療費の心配をせずに入院できました。　しかし５年近く寝たきりで、体力、筋力が全くない私にとって、早朝５時から夜７時過ぎまでの過酷なリハビリは苦痛以外の何ものでもありませんでした。他の患者さんから「あなたはどうしてそこまで頑張る必要があるの？」と聞かれる度にただ一言「歩きたいから」と答えました。しかしその言葉の奥には池田先生との約束を何としても果たしたいとの熱い思いがあったのです。　青白かった顔が外でのリハビリで真っ黒になった一ヶ月目、立てるようになりました。次は歩くことです。右足と左足を交互に出す難しさに愕然としながらも、一生懸命筋肉をつけるリハビリをしていたある日、訓練士の人から「歩いてみようか」と言われました。もし転んだらどうしよう・・・・・。不安を題目で打ち消し、平行棒の間を、一歩、二歩と歩きました。　「歩けた！」　５年ぶりに自分の足で歩けたのです。嬉しくて嬉しくて涙が止まりませんでした。この日から本格的な歩行訓練が始まり、入院して５ヶ月目、６メートル、一人で歩くことができたのです。患者さんの中には泣いて喜んでくれる人もいました。　最後の挑戦は車椅子を完全に外すことでした。今日は５０メートル、明日は１００メートル、歩く距離を伸ばし、車椅子に乗っている時間を短くしていくのです。憶病になれば私の負け。池田先生との再会だけを心の支えとして、ついに車椅子を外す戦いに勝ったのです。　立ち上がることさえできなかった私が次第々に力を付け機能が回復していく姿は病院内でも評判になり、新聞、雑誌、テレビや、オーストラリア国営放送の取材を受けたこともありました。　満開の桜を見上げながら「冬は必ず春となる」を実感した時、寝たきりだった私をおぶって会合へ連れて行ってくれた父と、私がどんなにひどい言葉を投げつけても、それを受け止めてくれた母が思い出され涙で桜がかすみました。　「青年よ２１世紀の広布の山を登れ」の発表の地、竹田市の岡城跡も歩きました。　そして昭和５９年９月、約束の合唱コンクールの舞台では池田先生が見守る中、自分の足で立ち、歩き、力一杯歌うことができたのです。あの原点の日があるから今の私がいます。　平成４年には宅建資格を取りました。その頃から法律の勉強をしてみたいと思っていたのですが、尊敬する第一総合の先輩が「２００１年から創価大学通信教育を一緒に受けてみない？」と誘って下さり夢が又一つ実現しようとしています。　地元目黒区では婦人部言論部員として新聞の投稿責任者をさせていただいております。昨年、公明新聞に掲載された「私はこう思う」では一人一人の違いに慣れることの大切さを自由グループに入った時の感想をおり交ぜて書きました。また本年は「潮」８月号の「潮創刊４０周年・私の一大事」に、中途障害者になった今の率直な気持ちを書いて入選しました。　自由グループで活動を始めて６年。初めて座談会に出席した時の衝撃を今もはっきり覚えています。全員が障害者なのに障害を全く感じさせない明るさと、広布へかける気迫がありました。その輝く姿から宿命を使命に変える願兼於業を学び、体が不自由でも信心さえ健康なら絶対に不幸ではないことを教えて貰いました。泣いてばかりいた私が自由グループという一生涯の同志の輪の中で今こんなに元気になりました。　青春時代に忘れ得ぬ原点の日を作って下さった池田先生に心から感謝し、必ずや所願満足の勝利の実証をもってお応えすることを誓って私の体験発表とさせて頂きます。　　　　　　２０００．１０．１２

池田門下

投稿者：同志の歌投稿日：2016年11月 1日(火)18時51分53秒

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ジョーカー様の言われる通りと自分も思います、奮起させて戴きました。何があっても、広宣流布をやり遂げる、誰がどうであろうとやり遂げる、これが池田先生に連なる本当の師弟であり、創価学会の精神と思います。この思いに立ち続けて、「５４年の仇討・広宣流布」を成し遂げてこそ、弟子（池田門下）ですね。この誓願の祈りで、自身の宿命転換をする戦いを、続け抜いて参ります。本物の弟子（池田門下）の心を、何時も、呼び起こして戴き、ありがとうございます。

栄光のアメリカ創価大学1期生が盗撮??

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年11月 1日(火)18時30分10秒

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現役創価班幹部の川○くんww ↓ ↓ ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/57166

アメリカ創価大学(ＳＵＡ)の第２回入学式のエピソード

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年11月 1日(火)17時28分30秒

アメリカ創価大学(ＳＵＡ)の第２回入学式の模様は、聖教新聞に報道されましたが、以下のエピソードが伝えられてきました。１７日のアメリカ創価大学(ＳＵＡ)の第２回入学式に先立ち、前日、ＳＵＡの各部門の重責を担う責任者が一同に会して、父母・保護者に対しての説明会が行われました。キャンパス常駐の看護婦さん、セキュリティーを統括する保安部長さん、フィーゼル学生部長、バリツァー教務部長、ハブキ学長等、皆さん「自分自身の子供以上に、皆さまのお子さんのお世話をさせていただきます！」と。父母・保護者の皆が、目頭を熱くしていました。なかでも、バリツァー教務部長は、“ＳＵＡの使命”を実に明快に語られていました。「アメリカにいわゆる教養大学はたくさんあります。また、世界中に知られた、デューク、スタンフォードなどの超有名大学も沢山ある。しかし、その多くは、“研究機関”であり、“学生への教育”は二の次です。学生の精神世界は、まったく興味の対象にはなっていません。ＳＵＡは違います。ＳＵＡは“教育機関”なのです。われわれ教員は“学生のため”に、“学生を育てるため”に、ここにいるのです。それが創立者の“意思”であり、私はその実現のために最大の努力をしています」 ――ここで、アメリカ人の親から、「英語を母国語としない学生が多くを占めている。そのことによって、学力の低下の恐れはないのか？」と、質問が。会場は、演壇が一番低いところにある階段教室で行われていたが、バリツァー教務部長は、一気にその親のところまで駆け登り―― 「それが私たちＳＵＡ永遠の挑戦です。 (1期・2期合わせて)24カ国から学生の集まるＳＵＡは、真の意味での “国際大学”であり、わがＳＵＡがその挑戦をしつづけない限り、世界中の一体どこの大学がこの困難な挑戦を受けて立てると思いますか！ＳＵＡは“世界市民”を育むところです。毎日が“世界市民”への挑戦の日々です。そのために、学生のなかには、自分の多忙な学業の時間を割いて、英語に奮闘する学生を手伝っているメンバーもいます。教員も、朝早くから夜遅くまで、学生に真正面から向き合って、この挑戦を受けています。　私たちも真剣、必死です。その中でしか、真の“世界市民”は育たないのではないでしょうか」 ――参加者一同から、言葉にならない感動の吐息が漏れました―― バリツァー教務部長は、ご存じの通り、ユダヤ教徒です。ＳＵＡへの誘いを固辞し続けていた彼が、ＳＵＡ建学への参画を決意させたもの。それは、彼が創価学園の卒業式を訪れた際に目の当たりにした、学園生に対する創立者の無限の期待と慈愛でした。「“自分の全てを捧げずにおくものか”との創立者の姿に感動しました。　式が終わって憔悴しきった創立者の前で、私は誓いました。“ＳＵＡに来る学生たちを、私の家族以上に大切にします”と」　説明会では、バリツァー教務部長の口からは、何度も何度も“創立者(Founder)”の言葉が発せられていました。“創立者の夢の実現のために！”その一点で、「異教徒」の彼がかくも情熱を注ぐＳＵＡ！　彼の姿が、先生がＳＵＡに託す計り知れない “人類史的使命”の一端を、垣間見せてくれたような気がしました。

某コラム日誌のおまけ2

投稿者：eco◆Smw69 投稿日：2016年11月 1日(火)16時30分59秒

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＞＞2003年3月、日本共産党より名誉毀損、著作権法違反を理由に提訴され、2004年10月和解成立。そう、この時「さる御方」は乙骨の一件も含めて争っていた際「妙法のジャーナリスト」・・という身分をしっかり隠していた噂が２ちゃん（創価板）のログにも記録されていて　たしかに裁判で争っていた前後のコラムを読むと「僕の父親が熱心な社会党の活動家で　小学生の頃から週一発行の社会新報を配る無冠の友でした。」・・と言わんばかりに左翼の活動家を強調していたりしていたんだよなぁ・・・証拠⇒http://megalodon.jp/2014-1030-1252-53/www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/kd_diary.cgi?viewdate=20050514 創価には「妙法のジャーナリスト」社会党には「僕は父親が熱心な活動家で社会新報を配る無冠の友だからスパイは失礼だ」本当、一体　どっちなんでしょう・・・読む側の感想として　あんな承認要求の匂いがする　白々しい記事を読んだら「命乞い」を見ているようで、灰色の疑いは拭えなくなるわ乙骨の言っていることが実は正しかった。・・・と　誤った認識を抱きませんかね～

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そのお方の黒歴史、裁判で断罪(ワラ)！！

投稿者：真実投稿日：2016年11月 1日(火)16時23分16秒

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wikiの経歴から引用 2003年3月、日本共産党より名誉毀損、著作権法違反を理由に提訴され、2004年10月和解成立。 2009年11月、東村山市議会議員矢野穂積より、名誉毀損を理由に提訴され最高裁まで争った末、2013年11月に東村山市議会議員矢野穂積に対する名誉棄損が認められ、柳原の敗訴が確定した。

某コラム日誌のおまけ

投稿者：eco◆Smw69 投稿日：2016年11月 1日(火)16時14分2秒

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その人　その裁判のほかにも　東村山の市議に対しロスケから習って「いい気になった」のか　存じませんが素人のくせに　プロファイリングで　人格攻撃に終始したらフライングを起こしその結果　その人格攻撃された東村山市議会議員から見事訴えられて最高裁まで争ったものの　断罪されて　そして大敗北を喫したんだよね～その敗北を喰らった時の本人の感想いわく「裁判官が身内を庇うために結託して等」・・と法定侮辱にもなりかねない内容を未だにログに残しているし

柳チャンのダメコラム日記の判決余話②

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月 1日(火)16時00分7秒

柳チャン、更新ご苦労様でした～。まさに絶好調だね～（笑）小生も柳チャンに習って、もう一つ判決余話を紹介しようね～（笑）その人物は、ある人物から名誉棄損で訴えられてたんだけど、内容がとにかくヒドイ！女性スキャンダルや盗聴疑惑など、書きなぐってたんだよね～。まあそれで訴えられたんだけど一審で敗訴して、恥知らずにも控訴して、二審でも断罪されたんだけど～、判決内容でも指摘されたんだけど～控訴するっていうことは、一審の判決を覆すだけの証拠がいるのに、彼は提出していないんだよね～。（笑）彼は、二審において自分が用意した証拠は採用されなかったと言い訳してるんだけど～、要は、採用するに足るものが何も無いのに控訴したってことじゃないかな～（笑）柳チャン、こんな奴どう思う？　きっと柳チャンなら、「恥知らずな奴だ！」「控訴するなら逆転できるだけの証拠を揃えて来い！」って怒り狂うと思うんだ～。なんせ「妙法のジャーナリスト」だもんね～（爆笑）まあ、柳チャンがトチ狂ったように叩いている諸氏は全員民間人だしね～、誰かの裁判で指摘された様に「公共性・公益性」のない話題はいい加減に止めた方がいいんじゃない（笑）あっ、クライアントからお金貰ってるから無理かな～（笑）でもいい加減にしないとまた訴えられてもしらないよ～（笑）

ジョーカー様

投稿者：宝冠投稿日：2016年11月 1日(火)14時32分9秒

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投稿ありがとうございます素晴らしいです同感致します今の学会の状況は戸田先生の覚醒を思うとまさに我ら池田門下生の責任だと思います先生が公式会合を欠席されて6年歓喜なく、功徳なく、会員が集票マシン、集金マシン、新聞拡張員にさせられている状況このことは、池田門下生の責任だと思います勿論師弟違背の最高幹部をのさばらしていることも新時代を創る「友の幸福を祈り、妙法を語ることは、最高の友情」学会員が友の幸福を祈ることを忘れ、選挙だ、新聞拡張員になっていたら、一体、誰が、この地球を題目と慈悲で包むのでしょう？菩薩界の使命を果たすべき、地湧の菩薩が一過性に過ぎない選挙、新聞拡張に追われて、修羅界に走ることの愚かさ原田執行部だけでなく、全池田門下生が先生に教えていただいた事に挑戦するべき時と思います大願を起こせ！これこそ、発迹顕本ですね

【平成の日精問題】池田先生のスピーチから宗門の堕落と権威化を学ぶ④

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月 1日(火)14時17分10秒

昔、宗門。今、本部。堕落した宗教貴族こそ悪の大元である。【池田大作全集84巻より、沖縄・九州合同協議会での語らい (1994年2月21日)④】明治以後にも、身延派など日蓮宗各派の管長たちとともに読経・唱題するという″謗法と同座″の法主（日正”にっしょう”）がいた。時の法主（日柱”にっちゅう”）を追い落とす策謀をめぐらした高僧らのことも伝えられている。もしも法主が絶対だとしたら、法主を無理やりに追い落とすことは、大謗法のはずである。しかし当時の僧侶の多くは、そうは思っていなかったことが、はっきりとわかる。つまり宗門の「法主絶対論」など、その時の都合によって、勝手に言っているだけの邪義なのである。日淳（にちじゅん)上人は、創価学会が「流通広布の時代」を開くまでの宗門の歴史を、「護持の時代」とされた。七百年間、かろうじて大御本尊を「護持」してきた歴史であった。しかも、その間に、宗門を濁らせた法主が何人も出現している。法主絶対論は、過去も今も「謗法の法主」が出現している厳然たる″事実″によって、完全に否定されているのである。戦争に協力し、謗法を容認し、学会に神札を受けるよう指示させ、拒絶した牧口先生・戸田先生を苦しめた法主（日恭”にっきょう”。後に焼死）さえいた。 (続く) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～平成の日精問題、池田先生のスピーチから宗門の堕落と権威化を学ぶ ① http://6027.teacup.com/situation/bbs/57781 ② http://6027.teacup.com/situation/bbs/58048 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【ポイント】前回③より http://6027.teacup.com/situation/bbs/58533 ? >>法主が、仏像を造立し、法華経二十八品を読誦するという「大謗法」をおかした。日興上人が御遺誡された、「仏法に相違して己義を構える」法主が出現したのである。<< ?? >>「御本尊根本」の正義が、要法寺の邪義によって、濁ってしまっていた。<< ?? >>しかし今、「法主絶対論」に毒された人々は、日顕宗の大謗法を責めようとしない。このように「法主絶対論」は「謗法の法主」をも正当化し、正法を破壊する、危険きわまる邪義なのである。まさに魔物の教義である。<< 法主絶対論の例を見ても明らかだが、その時々の都合で勝手に教義を変え、おかしな方向に向かってしまう歴史があった。絶対論に毒されたら、間違っていても間違いだと言い切れない。人は斯くも弱いからだ。悪と戦え！池田先生がなぜ、そのように厳しく指導をされてきたのか。学会内部に巣食う悪と戦わなければ、学会全体が悪に染まってしまうからだ。宗門問題とは、今、この時の為の予行演習だったのではないだろうか。会長は偉い人。と言って憚らない元全国青年部長のように、毒された人たちが中心にいたなら、知らないうちに、学会は毒されていく。 2010年6月以降の聖教新聞から悪と戦う精神が消えた。脱池田三代会長路線が姑息に少しづつ進んでいる。毒を少しづつ混ぜるのは極悪の常套手段だ。真面目な学会員を馬鹿にしているのだろうか。さて、日淳上人は、宗門と学会の関係について、大御本尊護持の時代と学会による流通広布の時代とを区分けして、創価学会の使命を歴史の上から正当に評価されていた。学会が大聖人直結で世界広宣流布を目的とした団体であること、その正当性をはっきりと断言されている法主がいたことを否定してしまえば、どこに正当性を求めるつもりだろうか。独立した教団だから、とにかく会長が発表してしまえば、後付けでも構わない。このような暴言を軽々しく吐く最高幹部を信用してはならない。～～～～～～～～～～～～～～～～～～須田晴夫のホームページ】「宮田論文への疑問――日蓮本仏論についての一考察」（論文のダウンロード可能） http://www4.hp-ez.com/hp/haruosuda/page2 宮田氏の日本宗教学会での「釈迦本仏主義」への傾斜論理はこちらで確認できます。 https://www.youtube.com/watch?v=nInVBJ18F_ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ■■【宮田は平成の日精について①】■■ 平成の日精??投稿者：正義の走者 ■■【宮田は平成の日精について②】■■大仏のグリグリのとこ http://6027.teacup.com/situation/bbs/57734

ダメよさま、厚顔無恥王さま、どうも今年の受賞者が変わるようですね！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 1日(火)12時34分44秒

本年の厚顔無恥大賞ノミネートに、便所虫の柳原滋雄が有力株になって来ました～、私はあの便所男かなと思っていたのですがね。 11.18向けて突っ走る創価村貴族の面々、年末までダーティーヒートを繰り広げることでしょう(-_-) 次いでながら、安保たん法制で貢献するコンメイトウ諸氏も投票下さいね。

悪魔のかけたる橋、『傲慢』を信条にした創価村貴族社会の面々

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年11月 1日(火)12時08分13秒

傲慢ばかりが集まった創価村、金のためなら全面広告も辞さない！関係者は良い思いをしていますね(-_-)後は言うに落ちず語るに堕ちて地獄行きです。本日の聖教第一面、図書贈呈は大変に結構な事で、今後も継続をして下さい。先生の企図している事と全く合致しています。レ・ミゼラブルを私より早く読んでいる方から、『やっぱりジャン・バルジャンが修道院からコゼットを連れて出てくる話は大事だと思います。』とメールを頂きましたので、長い引用になりますが続きを今晩から展開します。本を持っている方、「岩波文庫レ・ミゼラブル（三)p．261 第三編一秘密の家」からです。創価村貴族社会の面々のようにお金持ちは、妾を匿う為に豪邸を建てていた、そしてそれもボロ屋になるが、そこにジャン・バルジャンとコゼットが住むことになります。あの～私はけっして函館の妾（愛人)に家も建ててやり、こそこそ今でも通い続けている創価村頭領のことを言いたくて、展開するのではありません。また、あのお方の若き日の日記のように鍵もかけずに、奥の部屋で逢瀬して勝負パンツ穿いただけの裸姿で人と対応する事を指している訳でもありません。あくまでも、レ・ミゼラブルからの引用であり、それは先生も若き時代からなんども読まれていたところを引用して、思考理会の為に展開しています。この点を大変に注意しながら、本文をよく読み出来れば古本屋に行って本を買って前後を熟読して下さい。そうするとおバカな信平事件のような描写は沢山有り、それが戒めにもなっている事が分かります。読書は思考を整理立てることが可能であり、行動も同じだと言う事です。逆に本も精読出来ず、ケダモノのような行動をとるものは、初めから犬畜生にも劣る人間であると断言しておきますね。誰とは言いません(-_-) 身分の高い公達＝創価村貴族ですよ！

【定期案内：おすすめ】教学部レポートをお読みください！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年11月 1日(火)11時52分19秒

■注目！【教義変更の経緯・今の執行部の狂いの元を知る為に】 ★☆詳しくはこちらから☆★ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56053 【参考】「教学部レポートとは」（英訳あり） (こちらもお読みください。) http://6027.teacup.com/situation/bbs/53571 なお、送付までは1～2週間程度かかる場合があります。

柳原さん、今日も残念賞（笑）

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年11月 1日(火)10時10分11秒

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今日の柳原滋雄コラム日記。遅～い更新ご苦労さんです。今朝のお題は「波田地完全敗訴・余話　　「２人組」の情報漏洩疑惑」とまたまた今回の裁判の件を基に、あくまで信濃町界隈の一方的な意図的、作為的な偏向情報を基に精査も取材も調査も全くしていない、柳原さんお得意の、憶測、推測、風聞、伝聞、思い込み、決め付けの駄文の羅列。柳原さんも「波田地が除名処分を受けた理由の一つに、情報漏洩疑惑がある。」と書いているようにあくまで疑惑であるが、今回の裁判を受け「黒に近いグレーの範疇」をベースに決め付けた書き方をしているだけ。情報漏洩と言えば、学会本部広報室に常習犯がおみえになるのでは？それも先生の御身辺。御身に関わる情報を漏洩している馬鹿者が存在している事実。これはどうご説明されるのか？又、極論を言えば、先生が本部幹部会席上で壇上において「〇〇は私をマスコミ（週刊誌）に売ったんだ！」と御糾弾された創価学会最高幹部やその他職員幹部は情報漏洩をやりまくっているばかりか、先生の御身に関わる情報漏洩をしている。柳原さん、その馬鹿者共によ～く言っておいてください。凡夫はだませても仏は騙せない。「仏はじっと見ているぞ」そして御書でも学んだ「同生・同名天」の存在を。いずれにせよ柳原さん、解任、解雇、除名という処分を受けているとは云え、先生も創価学会そのものも批判も攻撃もしていないのに、信濃町界隈より都合が悪い存在として単にレッテルを貼られている一民間人を一方的な偏向情報を基に批判、攻撃するとは妙法のジャーナリストがやる事ではないと思いますが？そんな暇があったら、信濃町界隈の教団幹部職員と矢野との不可解な和解。先生の御意思ではない和解の真相を追究し、柳原さんが仏敵・矢野純也に対してどうして撃ち方止めたのか？をご説明頂きたい。何故、先生の仇討ちをしないのか？

それは、日本が湾岸戦争に130億ドルを拠出したことから始まった

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月 1日(火)09時54分28秒

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湾岸戦争だけに限ってみても、クウェート駐米大使であったサウード・アン＝ナーセル・アッ＝サバーハの娘が果たした役割は、とてつもなく大きな成果をもたらしました。イラクは陰謀によって陥落させられたのです。後になって分かったことですが、クウェートに侵攻したイラク軍の蛮行を告発したこの少女は、実は米国主導の多国籍軍にイラク侵攻を踏み切らせるために広告代理店の演出家が指導した役者だったのです。続きは：http://kaleido11.blog.fc2.com/blog-entry-4624.html 我々はあらゆる局面で、覚醒が必要です・・弟子ならば

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イタリア地震続報・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月 1日(火)09時44分24秒

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【11月1日 AFP】イタリア中部で先月30日に起きたマグニチュード（M） 6.6の地震で、地元当局は31日、1万5000人以上が家を失ったことを明らかにした。また歴史的建造物が受けた取り返しのつかない損傷の規模も明らかになってきている。過去36年間に同国で起きた中では最大規模となったこの地震では、死者こそ出なかったものの、ここ2か月間で大地震が立て続けに発生した同国中部の山間地帯の町村では数千軒の家屋が全壊、または構造上危険な状態に陥っており、多数の人々が避難生活を強いられている。続きは：http://www.afpbb.com/articles/-/3106350?cx_part=sp_topstory フローレンスにいる同志の無事確認（昨夜）。しかし、震源地には・・これから冬を迎えるにあたって、家を失くした人々のコトを思うと・・辛い。もっとも、今のシリアの人々のコトを思うと。今、そのイスラムの世界に、大聖人の仏法を広げようと挑戦する人がいる・・厳しいイスラムの宗教規範に縛られた人々対象だが、一歩、一歩、遥かな山頂を見ながら進むしかない・・誰かがやらねば・・そこにこそ、一人立つの精神。先生を胸に浮かべながら・・

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ハロウイン騒動・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年11月 1日(火)09時24分16秒

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欧米で見られないほど、狂気的にハロウインを祝う日本の若者・・（家内からの連絡。）ます、ます、サタンの動き活発化・・記事貼り付け「ハロウィーンを祝うことは危険なこと」 https://www.youtube.com/watch?v=jgxTC_lLw9o 渋谷の騒動、恐怖のピエロ　事件が多発するハロウィーンラミレス氏は、昔からハロウィーンの時期は凶悪事件が多発することについても言及。行方不明、墓地荒らし、銃乱射事件など。自身も呪術師だったときは、ハロウィーンのときには、敵であるクリスチャンらを殺害する最大の呪いを用意していたと告白した。米国やイギリス、オーストラリア、カナダなど英語圏で、特にハロウィーンのお祭り騒ぎは見られる。 2016年のハロウィーンには、欧米でチェーンソーや斧、ナイフを持った不気味なピエロが出没し、人々を恐怖に陥れている。警察はピエロの仮装を控えるよう呼びかけ、禁止する自治体もある。続きは：http://www.epochtimes.jp/2016/10/26338.html 国民の神社参拝も増え、ハロウインも盛んに・・暗きから暗き・闇から闇へ仏の軍勢の力が弱まっているせいかと思う・・邪悪が支配する我が学会・・菩薩仏の崇高な民衆救済の折伏活動を低迷させ、政権維持のための折伏に取って替え・・御本仏から迹仏へと向かわしめようとする、勢力・・ここにこそ、最大の原因がある。谷川は学会を滅ぼす・・

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【矢野裁判と柳原氏】池田先生を誹謗中傷した矢野と和解した事実

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年11月 1日(火)09時12分32秒

池田先生を狂ったように誹謗中傷したのが、公明党第四代委員長の矢野絢也です。公明党委員長が池田先生を裏切った事実がここにある。この事実を知り、まず自分が疑問に思ったのは「なぜ池田先生を守るべき最高幹部が、池田先生の敵と和解したのか？」ということです。ネット上や週刊誌に色々な事が書いてあるが、自分の耳で真相を確かめたいと人脈をあたりにあたりました。不思議な出会いがあり、内情を知る本部職員の方に聞けたのが以下になります。＞・学会には悪いことをした幹部がいる。＞・矢野はそういった学会幹部の悪事の事実を知っている。＞・暴露されるとまずいので、和解という選択をした。柳原氏がピタッと矢野裁判について、書かなくなった理由は明確ですね。これ以上書けば学会幹部の悪事を暴露するきっかけを作るからです。「矢野を叩けば、身内の悪事が公になる。」このような考えが浮かんだのではないでしょうか。そして和解と同時に某幹部から「執筆ストップ」の声がかかったのでは？もしこの時、柳原氏が妙法のジャーナリストとして、矢野を追撃していたらどうでしょう。結果的に学会幹部の悪事までも暴露し、学会の清浄化に貢献することになります。柳原氏は間違いなく英雄となり、妙法のジャーナリストとして、創価の歴史に永遠に名を残したと思います。未来部からは「柳原さんみたいな、正義のジャーナリストになりたい！」と。全世界から絶賛される、民衆のヒーローとなっていたと確信しています。矢野裁判の始まりから和解まで携わったのが谷川氏です。彼は全てを知っている当事者です。柳原氏はジャーナリストの血が騒がないだろうか。英雄として名を残すチャンスが、まだ目前にあるからです。心ひとつで、スティング（映画）のような痛快な逆転勝利劇は生まれる。権力の奴隷で終ってはいけない、最後は民衆の英雄となって欲しいと願います。

広宣流布を想え

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年11月 1日(火)09時09分14秒

御書（Ｐ１５６１）「願くは我が弟子等・大願ををこせ」池田先生（希望の経典『御書に学ぶ』第二巻より）「第六天の魔王による熾烈な迫害を、はねかえす方途は何か。それは、『大願』に立つ以外にありません。『一生成仏』を我が人生の究極の願いとして定め、『広宣流布』という仏の大願を我が誓願としていく以外に、法華経ゆえの大難に耐える力は湧現しません。」・・・・・・自身の境涯革命という変化を起こすポイントは、大願を立てられるかどうかにある。即ち、悩みにおしつぶされ、苦悩のどん底の時に何を想うかです。苦悩を乗り越え、悩みを解決したいのは一体何のためか。それは、自分自身のためという枠内だけでなく、広宣流布のためなのである。広宣流布のための祈りは必ず叶う。それが法華経の行者の一念であるからだ。自身の行き詰まりというのは、境涯革命のターニングポイントであり、自分中心の信心から、広宣流布中心の信心へと昇華させる機会である。実に、苦悩とは、仏の御計らいである。戸田先生は、事業はつぶれ、理事長を辞任し、苦悩のどん底の中で、広宣流布は遅々として進まず、いたずらに邪宗教がはびこってしまったのは、私の罪であると懺悔された。そしてそこから、広宣流布という大願に生きられ、圧倒的な大驀進がはじまった。これが妙法であり、宇宙のリズムであろう。５４年問題を乗り越える答えもここにあり、要はいざという時に大願に立てるかどうかである。保身に走るか、大願に生きるか。本門の池田門下を名乗るのであれば、大願に生きなければならない。なぜなら、組織や幹部がどれほど狂おうと、広宣流布は断じて成し遂げなければならないからだ。苦悩の底に沈み、身動きがとれないほど追い込まれている時こそ、「広宣流布を想え」である。組織悪や、幹部の腐敗堕落が渦巻けば渦巻くほど、広宣流布を念じ、想っていくことが、一生成仏への王道である。広宣流布という高みへと信心を昇華させ、自身の悩みや組織悪を凌駕し、突き抜ける。ここからすべてがはじまる。なにがあってもなくても、広宣流布を想い、生きていく。それが仏である。結びにエヴェレスト-神々の山嶺より「足が動かなくなったら指で行け。指が動かなくなったら歯で行け。歯が動かなくなったら目で行け。目が見えなくなったら思え、想え！」

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、また全面広告が１０面にきてま～す

投稿者：カンピース投稿日：2016年11月 1日(火)08時20分6秒

おはようございます。以前にどなたかがご指摘されていましたが、本日の政教珍聞の１０面に全面広告がきてま～す。一般紙面は８面、しかもその半分は広告という、誠にお粗末なもので～す。政教珍聞は広告でもってるんですか～？（笑）　もっと載せることはあると思いま～す（笑）例えば、せっかく１面に創大の健闘を載せるのなら、個々の選手の活躍の紹介とか・・・広告見るよりも読者は喜びま～す。それと、マケドニア大使が創大を訪問されたとの事。非常に結構なことデス。でもね～、原田怪鳥様、昨年のコトでしたか？　バルカン半島のメンバー（マケドニア含む）が創大を訪問した際閉め出しをくらったって聞きましたけど～（笑）　ホントですか～（笑）原田怪鳥様をはじめ執行部の方々、創大のトップの方々、脳ミソが基本ゴーマンになってないですか～（笑）そもそも、何にもなく、大使が表敬訪問するはずがありません。池田先生の人間主義にひかれたのであれば、それは、現地メンバーの努力のたまものなので～す。別に、執行部の方、創大のトップの方にひかれたわけではありませ～ん。まさか、原田怪鳥様はじめトップの方々、大使という地位には弱く、一方何の地位もない現地メンバーには強く出る。そんな二枚舌的なお考えをお持ちであるというわけでもないでしょう。現地メンバーにしっかり感謝の意を現せるような行動を心からお願いしま～す。（笑）

ひらがなプロジェクトに投稿しました。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年11月 1日(火)02時44分11秒

ひらがなプロジェクトに投稿しました。　　御義口伝講義（題目の所）９から１５まです。感謝、赤鬼様頂きました。隅々を　きちっと掃除すがすがしまず環境から整えなければ、生活の向上はありません。それを、依正不二と日蓮大聖人は教えられました。依報とは、環境の事、自然や社会からいろいろな恩恵を受けるとともに、自らも周囲に働き掛けながら生きています。人間（正報）と、その人間を取り巻く環境（依報）は一体であると説く「依正不二」の教えです。人間が変革する原理で、大変大事な教えです。世間でよく言われる言葉で「あなたが変わらなければ、向こうは変わってくれないのよ」という、指導がされます。これは真理ですが、変わろうと思って、すぐに変われるものなら、人生これほど気楽なものはありません。嫁姑問題、学校のいじめ、会社でのパワハラ等々、人間関係の悩みなどきりもなく襲い掛かって来るのが、人生です。これを乗り越えるのに、あなたが変わりなさいです、どうしたら変われるのかを教えてくれる人は少ないです。変わるということを言葉にすれば、境涯を高めるということです。潮より挑戦は面自がることが大切「会社というのは一人の力で成り立つものではなく、トップは部下を信頼し、任せるべきは任せねばならない。すべてはそれに尽きる。後継者が育たないから自分は退けない、なんて言い訳にもならない。人は自分で育つもの。まず後継者をきちんとポストにつけなければ、育つわけがない」 (元トリンプ・インターナショナル・ジャパン社長、吉越浩一郎さん) 人を信じて仕事を任すと言うことは、自分が変わると言うことです。境涯が低い人は、人を信じられずに、死ぬまで仕事を抱え込んで行きます。愚かです。日蓮大聖人は自分と環境の事を次のように説かれています。「夫十方は依報なり・衆生は正報なり譬へば依報は影のごとし正報は体のごとし・身なくば影なし正報なくば依報なし・又正報をば依報をもって此れをつくる」瑞相御書（御書１１４０ページ）分かりやすい言葉に変えますね。「十方とは、周りの事です、だから、環境です、衆生は私たちの事、私たちの行いが環境に影響して良い環境、悪い環境になりますよ。私たちの身体は、米、麦、肉、魚などで出来ています、悪い環境であれば、良い食物は取れません。だから、我らと環境は一体不二だと考えなければなりません」　日蓮大聖人が『諸法実相抄』に、　「十界の依正の当体、悉く一法ものこさず　妙法蓮華経のすがた(相)なり（乃至）妙法蓮華経こそ本仏にては御坐(おわ)し候へ」（御書　６６４頁）十界とか、十方とかは、世界とか社会という意味です。社会は、人間と環境から成り立っています、その人間と環境は、妙法蓮華経のすがた(相)なりと、教えられています。ならば、人が変わる方法として、妙法蓮華経を信じて、唱えるならば、私たちが変わることができるということです。信じがたく、分かりにくいことですが、実行すれば、身で実証することが出来ます。信ずるか信じないかは、あなた次第です。

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