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お父さん、私は勝ちました!

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年10月31日(月)19時01分14秒
編集済
  娘から父(デイビット・アオヤマさん)への手紙

お父さん、私は勝ちました!

デイビット・アオヤマさん(当時アメリカSGI職員)は
あの日、世界貿易センター・ビルに激突したアメリカン航空
11便の搭乗客の一人だった。享年48歳。1周年を迎えて
、娘のエミリーさんが家族を代表して「お父さんへの手紙」
をしたため、本誌に寄せてくれた。

エミリー・アオヤマ(ロサンゼルス・学生)
お父さん。もう1年経ったね、お母さんもジョージ(弟)も
明るく元気に強く生きているよ。8月17日、私は2期生と
してアメリカ創価大学に入学したよ。進路のことや信心のこと、
何でもお父さんに相談していたけれど、これからはSUAの教授や
たくさんの学生たちと兄弟姉妹のように親しくなって、何でも
話せるようになりたいと思う。

先日、FNCCの学生部研修会に参加して、池田先生が青年に広布
を託される強い思いを痛感したよ。私もお父さんが教えてくれた
師弟の関係を築いて、広布のため平和のために貢献したいって、
今すごく決意しているよ。

あれから今でも悲しみを一切感じず、お父さんがドアを開けて
「ただいまっ」ってまた出張から帰ってくる気がする。だから
全然さみしくないよ。1年経った今、「生も歓喜、死も歓喜」
という言葉が本当だって感じる。先生が私たちに書いてくだ
さった詩の「偉大な貴君の旅立ちに」の部分に、そうだ死は
次の使命への出発なんだって感じた。

「お父様は必ず帰ってきます」とおっしゃった先生の言葉が
実感できるよ。だから、今も毎日こうして頑張っていけるよ。
9・11は私に人生で一番大切なことを教えてくれた。
死んだらお金も、地位も、名誉も何も持って行けない。
でもお父さんが築いた同志との友情と師弟の道は残っている。

お父さんの姿は見えないけど、SGIの同志として先生の弟子として
今でもお父さんが生きているって思う。怖がりで一人では何も
できないと思っていた私に、世界平和への使命感を引き出して
くれたお父さん。今でも折々「大丈夫?」って電話してくれる
お父さんの友達。いつも一緒に題目をあげてくれる同志の人たち。

一生涯、この人たちを忘れないで恩返しをしたい。それが私の
一歩前進へのエネルギーになっています。アメリカ創価大学に
入学する決意を更に固めるために、今年から毎日一時間半の
題目にチャレンジしているよ。題目の力で、お父さんと心で
対話しているって感じられてうれしい。

「新・人間革命」の”栄光の章”を読んで、一人の学生を大事に
思われる先生の心に感動した。先生が創立されたSUAに入れて
本当によかったと思っているよ。今年の3月16日
「広宣流布の日」に、SUAから合格通知が届いたとき、お父さんに
はじめて親孝行ができた思いで、胸が一杯になった。

2001年9月11日から1年、生命の尊厳を脅かすテロに、私は勝ったよ。
お父さん、ありがとう。


2002年9月6日 WORLD TRIBUNE より
 

反核論者は仏敵認定

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2016年10月31日(月)18時22分15秒
  いわゆる反核論者には日本共産党の勢力、原水協がまさにそれである。故に組織内で核廃絶を唱える学会員は国賊、アカの非国民、仏敵認定である。撲滅唱題会の対象となるのだ。と云う"単純明快"な指導性が現場の壮年部です。少しでも難解なコトを唱えるの徒輩は二乗不作佛。丑寅唱題で祈り倒されて撲滅されてしまひまつ。  

世界広布って何?

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年10月31日(月)18時16分41秒
  学会員の活動者が減る中にあって、SGをはじめとした人材グループの育成にも大きな変更が行われるとのこと。
活動者の減少原因を「国民人口の減少」を原因として捉え、半ば減って当然とするか、報告やら選挙選やらで、信心の向上を目的とせず、勝敗に重きを置いた信心活動を省みず、本来為すべきことをなさない活動内容をどう考えるかで結果は異なる。
「日本の創価学会員が減少傾向にあっても、世界のSGI会員が増えれば学会は盤石」とは某青年部長談(当時男子部長)。

世界広布とはそういうことなの?
と私は驚いた。

学会が現場主義、実力主義なら、躍進する国の理事長を日本創価学会のアドバイザーに据えたらいかが?
 

「ばか者」

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年10月31日(月)17時58分54秒
  10月29日の毎日新聞朝刊社会面に、大文字で

「ばか者」

こんな見出しは初めて見たので、真っ先に読みました。

この板でも話題の「核兵器禁止条約交渉で、日本が反対したこと」への被爆者の言葉でした。


今更ですが、目が白黒、絶句ですよね。

「こーめー党」もそっち側ですからね。もう、なんだかね。恥ずかしいのを通り越しました。

切れました。血管が、ではなくて、縁がね。

ぜんっぜん真逆でしょ、こーめー党って、誰のために動く党なの?

もう、謎。


「ばか者」と言ったのは、被爆者の皆さんだけではなく、ここにもいます。

大きな声で言います。

「ばか者ーっ!!」










 

新時代にマッチした素晴らしい聖教新聞

 投稿者:昔も今もお花畑  投稿日:2016年10月31日(月)16時58分46秒
  の4コマ漫画

先月の初投稿にコメントを頂き、ありがとうございました。
お礼が遅くなりスミマセン。

聖教新聞の劣化が話題に。
でも4コマ漫画は良くなった。

以前の漫画は、登場人物の言動がワンパターン。
長年愛読すれば、「桜梅桃李」は何処へやら
多様な生き方を否定する、枠にはまった学会人が量産される可能性が。
私の知人にも周囲からの同調圧力に苦しむ人は少なくない。

今の連載では、
お母さんも仕事を持ち、
お父さんは威張らず自然体。
子供たちは柔軟に考えて行動し、新時代を拓くパワーあり。

宗教界の王者の機関紙です。
漫画しか感動する記事がないという意味では決してありません。
誤解なきようお願いします。
ちなみに、公明新聞では「あしたの女王」が好きです。
 

昨日の

 投稿者:フラフラ  投稿日:2016年10月31日(月)15時38分45秒
  大分国際車椅子マラソンで優勝されたかたは確か、うちのメンバーじゃなかったですか?
息子さんを飲酒運転の男にひかれて亡くなられて、息子との約束を果たすためにマラソンを
挑戦し続けた凄い50歳の男で、奥様は、飲酒運転撲滅の講演会を各地でされている方です。
さあ、聖教にのりますかな?
 

寸銅

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2016年10月31日(月)13時31分8秒
     降版時に校正洩れの記事を見過ごすことがある
   ーー聖教編集部の大半。
   秋谷はその「心の隙」に

・・・新進党合流の少し前だったか、公明新聞1面の帯コラム
『北斗七星』が二日連続で同内容を掲載した不始末があった。

今の聖教部内もどこか浮ついたところがあるだろう。
おおよそ察しがつくことだが。。
 

柳チャンのダメコラム日記の判決余話

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年10月31日(月)12時16分13秒
  柳チャン、本日のお題は「波田地氏完全敗訴・判決余話」絶好調だね~(笑)

宿坊板を叩けば叩くほど調子が良くなる柳チャン、今日も体調がいいみたいだね~(笑)

ところで柳チャン、小生も柳チャンに習って、ある人物の判決余話を紹介したいんだけどいいかな?

その人物は、ある人から名誉棄損で訴えられていたんだけど、一審の判決でなんて言われたかというと

「公共性や公益目的がなく、さらに真実性や相当性においても彼の主張は認められない」って断罪されたんだよね~(笑)

ちなみに相当性っていうのは、たとえ真実でなくとも彼がそれを真実と信じてしまっても仕方のない事情があったかどうかってコト。

それでもってその人物は、恥知らずにも控訴して、二審でも「彼の当該記事には公共性、公益性を認めることはできない」って敗訴したんだよね(笑)

つまり、その人物はなんら公共性・公益性がない人物に真実性や相当性がない、いわばデマ記事を垂れ流していたんだよね~、

柳チャン、こんな奴「妙法のジャーナリスト」としてどう思う? きっと柳チャンなら「許せない奴だ!」って怒り狂うんじゃないかな~(笑)

小生も、こんな奴は一方的な情報だけでしかモノが書けない、物書きの資格もない大馬鹿野郎だと思うよ~(爆笑)


ところで柳チャン、柳チャンのハナシに戻るけど~、アナタが叩いている波田地氏、元3名の方、田口氏って、いずれも民間人でしょ?

果たして公共性・公益性がある話題なのかな~(笑)

でね~、彼らを叩くのは柳チャンの勝手かもしれないけど、真実性や相当性においてはどうなの?

多少の事実はあるけど、事実の積み重ねによる真実性がまるでないじゃな~い(笑)

だって、柳チャンの文章は、信濃町界隈からの一方的な情報を垂れ流しているだけだも~ん(笑)

柳チャン、叩いている諸氏に取材申し込みしたかな? してないでしょ?

だから、推測・憶測・伝聞・風聞・思い込み・決めつけって言われるんだよね~(笑)


小生もね、柳チャン、心配してるんだよ。このままだと、「ある人物」と同じになっちゃうよ~。(笑)

ガンバレ!柳チャン(笑)
 

悪魔のかけたる橋を渡る愚か者!!

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月31日(月)11時35分25秒
  『大手』コンプレックス、創価学会の事務組織体制は必要最小限に、一極集中管理はその昔の遺物。現場会員がいつも笑顔で太陽のような輝きを増していく事が第一では?

数字の集約一元管理は、数人で出来る単純作業。
意思決定も、各部門の責任者数人(仕事に精通している者)が行えば迅速に動き始める。
最高権限者が、即時対応する気概があれば、ボトムアップを待たなくとも、良い結果を出す事が出来る。

でも、今はコンサル会社の元絵で、粛々と闇で改定・変更・クーデターを行う。責任有る?共同合議体制に基づく安定した大手宗教団体だと(-_-)

師匠を偶像化して、自らは師匠には適わないし、同じような事は無理だから、社会性を重んじて(つまり、周りと協調して)、会員に配慮して(大して能力がある訳ではない)、優しく分かりやすい会運営を行なうと言う姿勢そのものが『悪魔のかけたる橋を渡り始めた』と言うことなんですよ。
 

自分も間違ってしまった・・・

 投稿者:はげ  投稿日:2016年10月31日(月)11時17分8秒
  珍聞などといっていた私も間違ってしまいました。
題名とHNを逆にするという初歩的なミスを。
しばらくROM専になります。トホホ・・・。
 

何だかなぁ~

 投稿者:ダメよ~ダメダメ  投稿日:2016年10月31日(月)10時43分12秒
編集済
  本日の柳原滋雄コラム日記お題は「波田地完全敗訴・判決余話」。

本当はもっと早く記事にしたかったのでしょうが(笑)

でもよくよく読んでみると結局リサイクルした記事内容。

波田地氏が変節したのは裁判に負けたからだと断定的に書いている。

柳原さん、今日の記事も相変わらず妙法のジャーナリストにしてはお粗末ですね。

やはり信濃町界隈の誤認・偏向、意図的作為的な一方的情報に基づき、精査もせず又ご自身の偏

見に加え、取材、調査する事も一切なく、憶測、推測、伝聞、風聞、決めつけ、思い込みの類を

記事にしているだけです。

それより2012年の先生の御意志とは正反対の有り得ない教団幹部と仏敵・矢野純也との和解を追

及し、貴方が和解後何故かピタリと止めた退転・反逆者の矢野純也に対する追撃をするべきでは

ないのか?

そこを追及・追撃が出来ないのであれば、真の妙法のジャーナリストではない。

貴方はは似非・妙法のジャーナリストであり、即刻名乗るのを止めるべきである。


 

はげ

 投稿者:カンピース様、もう一個ありました!  投稿日:2016年10月31日(月)10時07分52秒
編集済
  スポーツ欄の見出しに「インディアンス 大手」と。やっちまったなあ~。
何かに掛けてあるのかと記事を読みましたが、そこには「王手」とありました。
「おおては大手」、「おうては王手」と変換されます。
優秀な人材がいるはずの聖教もこの体たらく。共同の配信記事だからと
チェックを怠りましたかね?本当に劣化が激しい政教珍聞です。
 

稲田朋美防衛大臣の過去の発言

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年10月31日(月)09時39分55秒
  ・・記事貼り付け・・

山本太郎議員は、「TPPは、マスコミの広告主である多国籍企業、大企業のために最大限の規制緩和

を行うための条約。だからマスコミは大きく扱わない。農業問題に矮小化されている」と指摘、

TPPが国民の生活に与える数々の問題点を、多くの国民がまだ知らないままであることに懸念を示した。

その上で、「ひとりひとりが、分かりやすい言葉で、TPPの危険性を多くの人に伝えることが、

TPPを止める鍵になる」と訴えた。

また、山本議員は2012年の衆議院選挙において自民党はTPPに反対する立場で、選挙戦を展開していたことに触れた。

その上で、現防衛大臣である稲田朋美氏が「TPPバスの終着点は、日本文明の墓場」(産経新聞/2011年11月7日)、

「このTPPはアメリカのためにあるんです」(衆議院経済産業委員会/2011年4月13日)。

そして、現農林水産大臣である山本有二氏が「主権を売る行為に等しい」(高知新聞/2011年11月15日)などと、

自民党の現閣僚が過去に発言していたことを紹介した。

「そんなことを言っていた人たちが、今は全力でTPPに取り組もうとしている!ありえない!」

山本議員は、「お仕置きが必要だ!」として、年明けにも行われると言われている次の衆議院選挙で、

自民党への不支持を訴えた。

出典:http://iwj.co.jp/wj/open/archives/338900
 

なぜ欧州キリスト教文明はイスラム移民により滅びるのか

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年10月31日(月)09時33分52秒
編集済
  <ビデオと記事抜粋> 衝撃の事実

https://www.youtube.com/watch?v=6-3X5hIFXYU

★イスラム移民により滅びる欧州キリスト教文明

ある文化が保たれるためには、出生率が2.11人以上必要だそう
です。

しかし、欧州の現状はどうなのか?

2007年

・フランス 1.8人
・イギリス 1.6人
・ギリシャ 1.3人
・ドイツ 1.3人
・イタリア 1.2人
・スペイン 1.1人
・EU 1.38人

ドイツ政府によると、現在欧州には5200万人のイスラム教徒がいる。

それが20年後には、1億400万人まで増加する。

http://www.asyura2.com/09/gaikokujin01/msg/496.html

・・転載終わり・・

つまり、欧州のキリスト教民族と移民であるイスラムの家族の出生率の大きな違いで、そうなるそうです。

将来(50年後?)欧州は、ほとんどの国がイスラム国に・・・・・・

世界で起きている現実・・

http://

 

谷川佳樹創価学会主任副会長の若き日の日記(1)

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月31日(月)09時29分32秒
編集済
  蘭夢様からの投稿と米国での作り話を皆さんで比較検討しましょう!!

↓↓↓

その名は、タ・ニ・ガ・ワ!!  投稿者:蘭夢
投稿日:2016年10月29日(土)21時53分28秒  通報
学生部の話がでたので、昔の話。ふと、嫌なことを思い出した。今まで、黙っていたが、374919事件もあるし、本当かも知れない。

ゲスな話なので、心に余裕のない方は、スルーした方が良いかも・・・

その昔、僕が学生の頃。
所属するサークルの先輩から突然、僕は声をかけられた。その先輩は、普段は、ほとんど顔を見せない、チャライ2人。

そして、突然その先輩は、こう切り出したのだ。
「お前、創価学会ていう宗教やっているんだってな」

少なくとも、その先輩に信心の話をしたことは無いし、どこから僕が学会員であることを知ったのか
ともかくも、何か学会に対する文句か、それとも・・・
緊張感を感じとったのか、先輩は微笑みながら
「いや、何、なんか、やつけてやろうとか、そんなんじゃないんだ。」
「そうじゃなくて、内緒の話。ちょっと本当のことを、さぁ、俺たちも混ぜて欲しいんだよ」
馴れ馴れしく、僕の肩に手をまわしながら、その先輩は語った。

そして、僕は、この先輩から耳を疑うことを聞かされる羽目になる。

ここから先は、過去の話でもあるし、記憶が不鮮明なところもあるため
極力、脚色なしに、箇条書きにします。

・先輩は、ある噂で、学会に入ると、非常においしい話にありつけるということを聞きつけた。
・その、おいしい話とは、女性と仲良くなれる。もっと具体的には、やりたい放題という話。
・なんとしても、そのおいしい話にありつきたいと、学会員をさがしたところ
 同じサークルにいる僕にたどり着いたということ
・そして、先輩は、僕が秘密を隠していると疑い、何とか秘密のおいしい話の情報を聞き出そうとした。
・僕は、知らない。そんなものはデマだ。嘘だと強情なため、
  先輩は、ここまで知っているんだと、僕にとっておきの話を語りだした。

噂の根拠となる話。

その時、彼ら3人はAという人物との約束があり、Aの住む家を訪ねた。
ところが、何度呼び鈴を押しても本人は、出てこない。
鍵は開いていたので、3人は、扉を開けて玄関内に、
そこへ、慌てて、パンツ1枚のAが出てきた。
なんだ、お前らは、何しに来たんだ。
3人は、約束の事を話すと、Aは、今は忙しいと、3人を強引に玄関の外に追い出した。
だが、3人は、奥の部屋、ベッドの布団の中から、はみ出している脚をしっかりと見ていた。
3人は、あれって、やっぱり女の足だよな、やりまくっている噂は、本当だったか・・・・・。

Aは、ある時、酒の勢いか、こんなことを豪語していたらしい。
「俺は、将来、会長になる男だ。その為の布石は全部、打ってあるんだ。」
「先生、先生って、言ってればいいんだ。周りはバカなやつばかりだ。簡単だ、すぐに上に上がれる。」
「信心している女は、だましやすいんだ、先生、先生、といっていれば、簡単に信用してくれる。」

ゲスの極みだ。

女とやれるから信心やらないか、俺の仲間にならないか、などと、どんな勧誘だ。そんなゲスな奴など、いてたまるか。

これは、学会に対する言われなき根拠なき中傷だ。

僕は、自分が知る男子部の先輩の姿など、学会は、そんな話とは無縁であると訴えた。

先輩は、流石に、やはり嘘だったのかと・・・。だが、どうしても諦めきれないようで、

そして、

「思い出した。そう、Aの名前だ。そうだ、タ、ニ、ガ、ワ、だ。」
「タニガワとかいう幹部おるやろ、そいつや。」

僕は、きっぱり。
「そんな、人間は知らない。そんなゲスな幹部がいるわけないだろう。」

先輩は、夢破れて去っていった。

ちなみに、後で、あれ、そういえば、谷川・・・・はははっ、間違い間違い人違い。

ただ、そんな噂が出てしまうような状態とは、いかなるものなのか
そのように誤解されるような話が本当に無いのか
当時は、そのことで、何か違和感を感じていた。

そして、その時、同席していた、友人(僕が学生の時、本流した友人)と話した。
もしかして、先輩の話がまったく嘘ではなく、何かあったとしても

ただ、言えることとして、そんな奴は絶対に途中で排除されるに違いない。
そして、万が一、そんな奴が会長になったら。
学会も終わりだが、世界が終わる時だろう。
友人と二人して、想像して寒気に鳥肌がたった。
その名はタニガワ。忘れられないゲスな男の名前。

↑↑↑

やはり、還暦過ぎて糞タレ刺繍入り勝負パンツを穿いているのは間違いない!!タニガーです!!ケダモノ。
商社マン辞めて創価村職員に鞍替えしたのも、獲物物色(女体捕食人生)が目的だったのですね(-_-)よく分かりましたよ。日共本部員にも昔、そんな奴が居たと友人が語ってました、もう数十年前の昭和の話ですが、アクセンチュアと作り上げた創価村大機構組織(昭和時代)であれば何でも有りかもと笑われました。
 

今週のことば 2016年10月31日

 投稿者:どうしょうてん  投稿日:2016年10月31日(月)09時14分18秒
  創価の心は本因妙なり。
毎日が価値の創造だ。
「具体的な祈り」
「祈りは即実行」で
創立の月を勝ち飾れ!

 

貧乏人大量生産する新自由主義

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年10月31日(月)08時45分36秒
  TPPの未来示す中南米の経験・多国籍企業が支配する社会

長州新聞記事抜粋・・以下・・

ブラジルでは90年3月に発足したコロル政府が輸入を全面自由化し、

90年中に約1300品目の関税をゼロにしたほか、繊維機械、自動車部品など約300品目の関税を引き下げた。

市場は海外からの輸入品にさらされ、競争力のない国内企業は倒産した。

2年間で1人当りの国民総生産は6%低下した。失業率は85年以来最悪を記録し、

サンパウロ市だけで92年3月に約14万2000人が職を失い、失業率は約14・6%になった。

倒産件数は過去60年間で最高を記録した。

貧困のために捨てられ、路上生活を強いられた子どもの数は400万人にのぼった。

貧困化は極限に達し、92年4月から5月にかけて、リオデジャネイロやサンパウロなどの大都市の

低所得者居住区のスーパーや百貨店では略奪事件があいついだ。

貼り付け終わり・・詳しくは
http://www.h5.dion.ne.jp/~chosyu/tppnomiraisimesutyuunanbeinokeiken.html
 

海千山千にヤワヤワ坊ちゃま

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年10月31日(月)08時24分39秒
  皆様おはようございます。


プーチンさんとの約束の12月。

アベちゃんなしくずしのカラッポ会談になりそうですね。

アベちゃんとの会談のセッティングにおいて、以前にも、ただものではない判断力を見せた

プーチンさんです。

今回も、すました顔でスンナリ予定通りな感じが、怪しいなーと思っていたら、、、やっぱり。

プーチンさんを見てると、怪物級の「海千山千」。当然といえば当然ですが。

方や、ヤワヤワで見当外れ・今更オレ様な坊ちゃま。

このアベ自民にくっついて、会員を裏切り続けるこーめー党。

現実と看板の齟齬に対して、よせばいいのにヘンチクリンな言い訳に終始の幹部。

おいおい、どっちを向いてるの。あ、権力側だっけね。



会員を切り捨てる。会員の気持ちを無視する。疑問にはフタ。意見は黙殺。へーえ。

金と票だけ取って、ぜんぜん平気。

その感覚、世間とずれて甘ったれてるヤワヤワ坊ちゃまじゃない?

幹部執行部の劣化、堕ちるとこまで堕ちたもんだよ。

しょーがないか、バカだし。



柳氏に大ウソを書かせて流させ、ハタチ氏にすべての責任転嫁する茶番と根っこは同じ。

どこまでシラを切り、バカを言い続けるか、見届けてやりましょうとも。



こんな幹部執行部の詐欺的横暴は、犯罪と言うべきで、全く現実に逆行したインチキ。

死ぬまでウソを言い続け、自分だけウソをホントと思っていればいいんじゃないの。

アホ幹部。人間として、とっくに終わっている感じだ。

ヤワヤワ人間がすることは、トンチンカンで脅しに弱く、頭もない。実は金だけだったり。

そのしわ寄せ、尻ぬぐいが下に来るだけ。

今の創価の構図はそんなとこ。



変態たにがーを上のほうに鎮座させておくのも、恥知らずたちがどこまでやるか見届けよう。

見モノであります。



 

今を諫めるだけでは、わからない学会員のために。

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2016年10月31日(月)08時11分26秒
  【4年前】妙法のジャーナリストとして矢野問題を追及。矢野を批判。

【い ま】2012年の創価学会最高幹部との裁判で和解以降、矢野問題追及・矢野批判を止める。
     以後、矢野と全く戦おうとしない。(和解したのは教団幹部のはずだが。)
     逆に最近は先生も学会も批判していない方々を取材、調査もせず、公平公正でなく
     一方的に攻撃している。

妙法のジャーナリスト(笑)  投稿者:ダメよ~ ダメダメ
http://6027.teacup.com/situation/bbs/58988

~~~~~~~~~~~~

ダメよ~ ダメダメ様、非常に見やすくわかりやすいご投稿を頂きまして、誠にありがとうございました。
明らかに、妙法のジャーナリストとは程遠い姿です。
本人の言葉やふるまいですから、認める以外何もできません。

この書式のご投稿は、新規閲覧者にとって非常に理解しやすい。
また、保存して武器になるとおもいます。
発言した日時等も入れて頂くと、更に強力な武器となるのではないでしょうか。

今の学会員の一番の問題は、昔と今が変わったことが分からないところにあります。
過去の文証(発言・ふるまい)と今を比較するのは、面白い情報源となりそうです。

>(和解したのは教団幹部のはずだが。)<
そうです。聖教新聞に谷川氏とありました。
「和解」について何も書かないところがズルいですね。



 

創価班結成40周年?

 投稿者:tesuto  投稿日:2016年10月31日(月)08時05分16秒
  それがどうしたの? 仏法即社会です 学びがない うわべだけの集団でしょ しょせん会館担当でしょ  

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、創価班結成40周年おめでとうございま~す。

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年10月31日(月)07時50分41秒
  おはようございます。創価班結成40周年とのコト。誠に、誠に、おめでとうございま~す。

ところで原田怪鳥様、新たに運営局長になられた方、もしかして静岡あたりで違法な盗撮行為で警察にごやっかいになられた方でしょうか?

全国的に有名になられた、かわ〇クンですか~(笑)

それとも別人でしょうか? ご存知の方いらっしゃいましたら、情報お願いしま~す。(笑)

それと原田怪鳥様、本日の一般紙面はいただけません(笑)

なぜって、10面の半分が広告ですか~(笑)

世間には、金銭的な理由や、またその他の理由で政教珍聞だけしか取っていないご家庭も数あるのデス。

広告載せるくらいなら、もっと一般情報を載せましょう。それとも、広告費貰ってるから、報道よりも広告大事のスタンスですか~(笑)

これでは、一般会員のレベルも下がります。世間の情報も知らず、知ってるのは学会のことだけ、これでは世間から受け入れられませ~ん。(笑)

仏法も世間も同じで~す。世間は仏法を映す鏡、仏法は世間を映す鏡なので~す。

一般紙面にももっと力を入れましょう。ぜひともお願いしま~す。(笑)
 

創価班40周年に思う

 投稿者:ただ一言  投稿日:2016年10月31日(月)06時59分2秒
  おはようございます。創価班40周年記念、おめでとうございます。私も25周年記念の首都圏の会合、国際友好に当時代表で参加しました。もう15年も前のこと。本部運営も着かさせて頂きました。創価班で思い出すのは本部運営創価班の結団式。当時、また副理事長だった最高幹部の方の話。結成前の命名で先生は候補をいくつかあげる中‥

「池田班でもいいんだよ」と。

創価班への先生のお心に感動しました。
会員を守り、先生を守る。創価班に!
 

レ・ミゼラブルを読み直す(10)補足追加

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月31日(月)04時36分30秒
編集済
  九  隠棲の最後の部分のリクエストがありましたので追記します。

『それからまた彼は、生涯の二つの危機に際して相次いで自分を迎え取ってくれたものは、二つの神の住居であったことを考えた。第一のものは、すべての戸が閉ざされ人間社会から拒まれた時に彼を迎えてくれ、第二のものは、人間社会から再び追跡され徒刑場が再び口を開いた時に彼を迎えてくれた。第一のものがなかったならば彼は再び罪悪のうちに陥っていたであろう。また第二のものがなかったならば、彼は再び苦難のうちに陥っていたであろう。
彼の全心は感謝のうちに溶け去り、そして彼はますます愛の念を深くした。
幾年かがかくして過ぎ去った。コゼットもしだいに生長していた。九   終了』

第一のものは、ミリエル司教が居る教会
第二のものは、コゼットとともに隠棲する修道院のことです。

ところで、
『もとより神は自己の道を進む。修道院はコゼットがしたように、ジャン・バルジャンのうちにまかれたミリエル司教の仕事を維持し完成していった。およそ徳の一面が傲慢に接することは確かである。そこに悪魔が渡した橋がある。ジャン・バルジャンはおそらく自ら知らずしてその方面に、その橋に、かなり近づいていた。
その時天は彼をプティー・ピクプュスの修道院に投じたのである。
自分を司教にだけ比較していた間は、彼は自分の足りないのを知って謙虚であった。しかし最近になって、彼は自分を一般の人に比べ始めて、傲慢の念がきざしかかっていた。おそらくついには、漸次と人を憎む心に戻ってしまうかもわからなかったのである。しかるに修道院はその坂の上に彼を引き止めた。』

の部分と重ね合わせて思索しましたか?
簡単な言い方をすれば、我々弟子が先生の生き様を常に学び実践する者と、役職に拘り周りの会員ばかりを見まわして我尊とし!(傲慢の念)と思い込んでいる者の違い(-_-)

大変に勉強になりますね。本を読むことは、自らの気づきと、至らない心根を発見させてくれます。秋の夜長、先生の推薦図書をよく読みましょう\(^o^)/
 

時流とはなんだ!

 投稿者:蘭夢  投稿日:2016年10月31日(月)01時14分0秒
   ある日、最高幹部たちに、私は聞いた。
「私が辞めれば、事態は収まるんだな」
 沈痛な空気が流れた。
 やがて、誰かが口を開いた。
「時の流れは逆らえません」

 沈黙が凍りついた。
 わが胸に、痛みが走った。
 ――たとえ皆が反対しても、自分が頭を下げて混乱が収まるのなら、それでいい。
 実際、私の会長辞任は、避けられないことかもしれない。
 また、激しい攻防戦のなかで、皆が神経をすり減らして、必死に戦ってきたこともわかっている。
 しかし、時流とはなんだ!
 問題は、その奥底の微妙な一念ではないか。
 そこには、学会を死守しようという闘魂も、いかなる時代になっても、私とともに戦おうという気概も感じられなかった。


「時の流れは逆らえません」
「仕方がないから」
「もっと大局でみなければ」
等々、魔は、そうやって誑かす。

先生の考えは理想なんだよ。現実は難しいんだ。
表もあれば裏もあるんだ。妥協することもひとつの闘いかたなんだ・・・
と、じわじわと気が付かないように、傀儡としていく。

これを見破り、闘うことができる力は、仏の力しかない。

魔は、ずる賢く、狡猾な罠をいくつも仕掛けてくる。

見破るには、それを超える智慧が必要だ。
お題目をあげて、見破っていくしかない。

信心とは、不可能を可能とするものだ。
生命とは、本来、その逆境を変えていく力を本源的にもっている。

それを説いたのが仏法だ。

その反対に、不可能だと諦めさせ、妥協させる。その命こそ、魔そのものである。

「時の流れは逆らえません」

この一言に、この一念に、魔に降り、傀儡となり果てた命が見える。

全ては、一念。不可能を可能としていくと、信じ切る一念。

そして、信じ切るとは、闘い続けるということだ。

どんな逆境であろうとも、前へ前へと。

 

金造さんの矜持

 投稿者:感性  投稿日:2016年10月31日(月)00時43分7秒
編集済
  >感性さま   投稿者:寝たきりオジサン   投稿日:2016年10月31日(月)00時00分56秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/59002

政見放送で一切、公明党や学会のことを言わなかったのは立派なことだと思いました。もし彼なりの
学会精神に基づき、石原都知事に阿諛する都議会公明党や党本部への批判を同放送で公式に展開すれば、
確かに自らへの内部票は増えていたのでしょうが、敢えてそれをしなかったのはやはり金造氏なりの
一学会員としての矜持だったのではないかと察しています。

学会組織に安住してぬるま湯に浸かり続ける公明議員や五十歩百歩の関係各位におかれては金造さんのつめの垢でも何とやらではないでしょうか。

>桜金造氏の先見   投稿者:感性   投稿日:2016年10月30日(日)17時35分59秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/58992
 

感性さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年10月31日(月)00時00分56秒
  読んでいただいてありがとうございます。

ちょうどこの時期に桜金造さんが私の地域に折伏セミナーで来られて
話をされたのですがとても面白かったです。

その後何日かして都知事選出馬をテレビで見て、おお!公明党から出るの!?
と思ったら無所属だったのでびっくりしました。

確かに何か思うところがあったのでしょうね。
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2016年10月30日(日)23時48分34秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
今晩NHKドラマ真田丸「軍議」を観ました
役者さん達の迫真の演技が毎回面白いです
今回は真剣に戦わない人は、間抜けな態度しか取れないな~と思いました
色々きずかされました
おやすみなさい
 

悪銭ちゅあ

 投稿者:不尽  投稿日:2016年10月30日(日)23時47分39秒
編集済
  また聞きで聞いた話ですが確かな話です。本人のためにも書くのはやめようかと思いましたが・・

悪銭ちゅあに来春入社する創大生は4,5人いるようです。どれも1年程度アメリカなど
各地に留学し、英語に何不自由ない人材です。
学会本部に呼ばれたそうです。
本部職員の悪銭ちゅあ部門に所属されたと思い、学会のシステム構築のために働けと。

これからどうなってしまうのでしょうか。不安です。
 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年10月30日(日)22時52分43秒
  23時に開始します。よろしくお願い致します。
 

今年の流行語大賞は『ポケモンGO!』か?

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月30日(日)22時14分39秒
編集済
  8月に信平問題をアップしたら、粘着質のタコが沢山現れて『会館にGO!供養持って来い!』などと自我機能満載で盛んに流行語に拘ってましたが、どうなんでしょうか?

↓↓↓
創価学会 谷川主任副会長を含むお下劣な創価貴族にはお下劣に!  投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)
投稿日:2016年 8月18日(木)19時01分32秒   通報 編集済
谷川主任副会長の暗躍(374919事件潰し)を『谷川臭』と呼称して、日蓮世界宗創価学会の文言を密かに商標登録(穿き物・文具)し、会員もほとんど見ないSOKAネット会則前文に忍ばせる。

『え!! 日蓮世界宗創価学会 発表してるじゃん!?投稿者:九州人
?投稿日:2015年11月17日(火)23時09分48秒
創価学会公式サイトより
会則(1)

池田先生は、創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて、創価学会が日蓮大聖人の仏法を唯一世界に広宣流布しゆく仏意仏勅の教団であることを明示された。
そして、23世紀までの世界広宣流布を展望されるとともに、信濃町を「世界総本部」とする壮大な構想を示され、その実現を代々の会長を中心とする世界の弟子に託された。
http://www.sokanet.jp/info/kaisoku01.html
?


何処のバカ同様にポケモンGO!を会館GO!の流行りに託ける営為は、まさに昨年の流行語大賞『安心して下さい、穿いてますよ!』のとても明るい安村さんにあやかって、創価村貴族は、日蓮世界宗創価学会の刺繍入り勝負パンツを穿いており、会員に詰問された場合は、即座に壇上でズボンを下げて勝負パンツのお尻を全学会員に披露して『安心して下さい、穿いてますよ!』とアピールする。

この日蓮世界宗創価学会の刺繍入り勝負パンツは、会長は黄金パンツ、理事長は銀パンツ、以下副会長は白パンツとなっており、どうしても会長になりたい谷川主任副会長は、糞タレてパンツを黄金色へと変えて、谷川臭をプンプンさせるというアホでも分かりやすいたとえ話をしています。違和感ありますか?私は投稿の際は何度も前提条件として違和感如何ですか?と尋ねています。下劣な奴に上品な対応が必要か?創価村貴族のような者へは謙譲語やら謙った尊敬語を使わなければならないのか?
庶民を愚弄する輩には手一杯、下劣な言葉を今後とも浴びせます。宜しくお願いします。

↑↑↑
 

レ・ミゼラブルを読み直す(10)補足

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月30日(日)21時05分16秒
編集済
  ◯フォンテーヌ・コゼットの物語から、第八編の九でフォーシェルバンとジャン・バルジャン、そしてコゼットの話となります。

「第八編    墓地は与えらるるものを受納す
九    隠棲」で、修道院に入ったジャン・バルジャンとコゼットは、フォーシェルバンの了解のもと、もう一度、正規にジャン・バルジャンはフォーシェルバンの弟であり、コゼットはその弟の連れ子(不詳の孫)として修道院に認知されて入ります。この際に、どうやってジャン・バルジャンは修道院から出たのか?コゼットはどのようにして出たのか?は、余談になりますので割愛しています。タイトルから連想して下さい。

(前略)p.352
「フォーシェルバン爺さんは、前に述べてきたとおりの自ら知らない光栄のほかに、なおいろいろその善行の報いを得た。第一には、心に喜びを感じていた。次には、仕事が二つに分けられるのでよほど楽になった。最後に、彼は非常に煙草が好きだったが、マドレーヌ氏がいるために、以前よりは三倍も多く吸うことができ、しかもマドレーヌ氏が金を払ってくれるので非常にうまく味わうことができた。」


◯教区内の新聞でフォーシェルバンは優秀な庭師として働き、多くの果実を実らせ庭園管理をしっかりしていると評判になりました。実はそれは弟のジャン・バルジャンが成した事なのですが、教会師から高い評価を受ける事になりました。

(中略)


「その上、いつも黙っていて引っ込んでいたことは、ジャン・バルジャンにはいいことだった。ジヤベールはその一郭を一ヶ月以上も見張っていたのである。」


◯袋小路で消えたジャン・バルジャンを執拗に追っていたジヤベールは諦め切れずに見張っていたのです。


「その修道院は、ジャン・バルジャンにとっては深淵にとりまかれた小鳥のようなものだった。その四壁の中だけが以後彼の世界だった。そこで彼は、気をさわやかにするくらいにはじゅうぶん空を見ることができ、心を楽しませるくらいにはじゅうぶんコゼットを見ることができた。きわめて穏やかな生活が再び彼に初まった。」


◯逃亡の果ての安息。まさにジャン・バルジャンにとっては、しばし安らぎの場所となります。

(中略)

「ジャン・バルジャンは毎日庭で働き、大変役立った。彼は昔枝切り人だったので、今また喜んで園丁になったのである。読者はたぶん思い起こすであろうが、彼は栽培に関するあらゆる方法と奥義とに通じていた。彼はそれを役立たした。果樹園のほとんどすべての樹木は野生のままだったが、彼はそれに接芽してりっぱな果実をならした。」


◯枝切り職人であったジャン・バルジャンは、まさに本領を発揮でき、さらにはフォーシェルバンに恩を返す事も出来た結果となります。何事も真剣に手を抜かずに生きてきた者は、役立たないはずがありません。


「コゼットは毎日一時間ずつ彼のそばで過ごすことを許されていた。修道女らは陰気であり、彼は親切であったから、子供の彼女は両方を比べてみて彼をなつかしんでいた。きまった時間がくると、彼女は小屋の方へ走ってきた。そして彼女がはいってくると、その破家も楽園となるのだった。ジャン・バルジャンも喜びに輝き、コゼットに与える幸福によってまた自分の幸福も増してくるのを感じた。人に与える喜悦こそは微妙なもので、すべての反映のように弱まり行くどころか、かえっていっそう強い輝きをもってまた自分に返ってくるものである。休憩の時間になると、コゼットが遊び駆け回るのをジャン・バルジャンは遠くからながめた。そして他の子供らの笑い声のうちにも彼女の笑い声を聞き分けることができた。
というのは、今ではもうコゼットも笑い戯れるようになっていた。それとともに、コゼットの顔つきもある点まで変わってきた。陰鬱な影もその顔から消えうせた。笑いは太陽のようなもので、人の顔から冬を追い払うものである。」

◯暗く全く言葉もきかなかったコゼットが明るく快活になる様を見て、大変な思いをしたジャン・バルジャンも、心豊かになるシーンですね。


「コゼットはやはりまだきれいではなかったが、それでもきわめてかわいくなってきた。そのやさしい幼声でもっともらしい口をきいていた。休憩が終わって、コゼットがまた向こうにはいってゆく時、ジャン・バルジャンはその教室の窓をながめ、また夜になると、立ち上がってその寝室の窓をながめた。」

◯第三編  死者への約束の履行をお読みの方は、深く納得する場面です。

◯次がポイントになります!!

『もとより神は自己の道を進む。修道院はコゼットがしたように、ジャン・バルジャンのうちにまかれたミリエル司教の仕事を維持し完成していった。およそ徳の一面が傲慢に接することは確かである。そこに悪魔が渡した橋がある。ジャン・バルジャンはいおそらく自ら知らずしてその方面に、その橋に、かなり近づいていた。
その時天は彼をプティー・ピクプュスの修道院に投じたのである。
自分を司教にだけ比較していた間は、彼は自分の足りないのを知って謙虚であった。しかし最近になって、彼は自分を一般の人に比べ始めて、傲慢の念がきざしかかっていた。おそらくついには、漸次と人を憎む心に戻ってしまうかもわからなかったのである。しかるに修道院はその坂の上に彼を引き止めた。』


◯この意味合いを何方か、展開して下さい。


(中略)


『ジャン・バルジャンは、第一の人々の贖罪、個人的贖罪、自分自身のための贖罪を、よく了解していた。しかし第二の人々の贖罪、何らの難点もなく何らの汚点もない婦人らの贖罪を、了解しなかった。そして彼は一種の戦慄をもって自ら尋ねた。「何についての贖罪であるか?いかなる贖罪であるか?」

一つの声が彼の内心で答えた。「人間の仁慈のうちで最も神聖なるもの、すなわち他人のための贖罪である。」

ここにはすべて私見的理論を差し控えよう。われわれはただ叙述者に過ぎない。われわれはジャン・バルジャンの立脚地に身を置き、彼の印象を紹介するに止めよう。

自我脱却の崇高なる頂き、およそあり得べき最高なる徳の峰を、彼は眼前にながめた。人々にその罪を許し彼らに代わってそれを贖うの潔白。自ら罪を犯さない魂によって、つまずける魂を罪より免れしめんがために、甘んじて受けられたる奉仕と呵責と苦行。神に対する愛のうちに巻き込めたる人類愛、しかも明らかに区別されて常に哀願せる人類愛。罰せられたる者のごとき惨めさと報いられたる者のごときほほえみを持てるやさしき弱き女性ら。(中略)

かかる瞑想のうちに、傲慢の念は消えうせた。彼はあらゆる方面から自分を検覈してみた。彼は身の微弱なるを感じて、幾度か涙を流した。最近六ヶ月の間に彼は生涯のうちに入りきたったすべてのものは、あの司教の聖なる命令の方へ彼を導いていった。コゼットは愛によって、修道院は謙虚によって。時として夕方、薄暮れのころ、庭に人影もなくなったおり、礼拝堂に沿ってる道の真ん中に、はいってきたあの夜に覗き込んだ窓の前に、贖罪をなしてるあの修道女が平伏し祈祷していた覚えの場所の方へ向いて、じっとひざまずいている彼の姿が見られた。そのようにしてあの修道女の前にひざまずきながら、彼は祈念をこらしていたのである。

彼は直接に神の前には、あえてひざまずき得なかったかのようである。彼は取り巻いていた一切のもの、その平和なる庭、その香り高き草花、楽しい叫び声を上げるその子供ら、まじめな単純なその婦人ら、黙々たるその修道院、それらは徐々に彼のうちにしみ込んできた。そしてしだいに、その修道院のような沈黙と、その花のような香りと、その庭のような平和と、その婦人らのような単純さと、その子供らのような喜悦とで、彼の心は作らるるに至った。
以下は前出にて省略    九     終了』

◯なかなかの名文です。自我脱却出来ない創価村貴族社会の面々に読ませてあげたいです(-_-)
 

柳氏なんてこの数年で初めて聞いた名なんだけど(笑)

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2016年10月30日(日)19時28分20秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/58989

>「学会内ではその名を知らない者はいない程度に一世を風靡した」<

悪いが、柳氏の名を知ったのはこのほんの数年だけどね。
ネット上の「噂」で知ったぐらい。
「あべひは柳氏ではないのか?」という噂がいくつか点在していたからね。
まぁでもどうやらそれはデマだったようだけど。
しかし、粘着して妄言を吐いてる行状は確かに間違われても仕方ないであろうな~と(笑)。
「コラム日記」は内外相対すら理解してない文面であるし、基礎教学もロクに理解してないでは、どの辺りが「妙法のジャーナリスト」なのか理解に苦しむけど。

ロクに取材をしていない様子がみえるし、取材しないでテキトーに述べるのが柳氏のいう「妙法のジャーナリスト」ってこと?

普通に意味不明でしょ
こういうのは「頭破作七分のジャーナリスト」というほうが真実に感じるけど

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

創価大学主催 企業懇親会での一番テーブルの話

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月30日(日)18時54分47秒
  去る10月11日に京王プラザホテルで開催された創価大学主催の企業懇親会では、一番テーブルには、谷川佳樹創価学会主任副会長とアクセンチュア㏍  戦略コンサルティング本部MD海老原城一さまでしたか?この方も創価大出身でしたか?

この板でも何度か関係性を繰り返し、問われていましたが、やはり相変わらずの深い関係で蜜月だったと同席した外資関係者から報告を頂きました。企業からみたら裏山鹿~ですが、学会員からみたらきも~ですね(-_-)

やっぱり創価村貴族社会の手続の師匠は、コンサル会社でしたか(-_-)こりゃ、こっそり会則改定、教義変更、クーデター、何でも有りの世界ですね。次は本尊変更、会長更迭で新たなカイチヨーセンセの登場!!

コンサル会社の御指南通りに会員地獄へGO!!は佳して下さいね~~
 

柳原ダメヲさん日記だね(笑笑)

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年10月30日(日)18時41分12秒
編集済
  佐藤ピロシでしょw
このとき、超有名で名をあげたのはww

【妙法のジャーナリスト(笑)  投稿者:ダメよ~ ダメダメ 】
http://6027.teacup.com/situation/bbs/58988

>【25年前】 宗門問題で功績をあげ教団側のヒーローに。妙観講とも前面に立って戦う。<


佐藤ピロシはその後どうなったのか?
柳原ダメヲさんに調べてもらいたいね~

三鷹に豪邸買って住んでないかい?
宗教ビジネスと公言していたね~
多くの証言者がいるはずだけど?

柳原ダメヲさんが偽名で書いた反共本
↓↓↓
http://6027.teacup.com/situation/bbs/55893

組織を使い、ばら撒いたのは佐藤ピロシではないの?
そのとき、お金が動いた可能性はないの?

ちゃんと調べてもらいたいね~
妙法のジャーナリストさんww

公明党をあやつり政界フィクサー気取りで官房長官と密談
安保法の強行採決に逡巡していた原田怪鳥を後押しして
ゴーサインを出したのも佐藤ピロシでしょww

ダメヲさんはピロシに飼われているも同然だから書けないね~
売文屋って言われても仕方ないね~ww
 

桜金造 氏の先見

 投稿者:感性  投稿日:2016年10月30日(日)17時35分59秒
編集済
  >寝たきりオジサンさんへ   投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編   投稿日:2016年10月30日(日)10時06分31秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/58981

桜氏に関する寝たきりオジサンの投稿内容はいつもながら私も感動して読ませていただきました。
周知の事実ですが、同氏は福祉をないがしろにする石原都政に挑戦すべく2007年の東京都知事選に出馬されています。
>【政見放送】 2007年東京都知事選 桜金造
https://www.youtube.com/watch?v=PiZ2Q0kzavE
(政見放送中、創価学会や公明党への言及はありません)

むろん福祉のみならず石原の傲慢さや右翼姿勢への内心忸怩たるものの集積が
出馬をもたらしたのでありましょう。個人的行動ですが、結果は69,526票で
供託金も没収されました。

出馬は氏の個人的行動につき公明党はいくら信仰上の同志とはいえ党として彼を支持する義理はなく
前回同様、第一次宗門問題の時も積極的に檀徒側に加担したウルトラ右翼の石原候補を支援しました。
石原知事の勤務実態はむろんのことその後昨今話題の豊洲の問題を含め様々なゆがみが露呈したことはよく知られていますね。また以下例示した財政・金融問題はその一例にすぎません。
>石原慎太郎の犯した歴史的罪 都民血税1400億円をドブに捨てた「人気取り政策」
http://biz-journal.jp/2015/06/post_10374.html

桜金造氏が懸念した福祉の問題も所詮は苦労知らずで弱肉強食論者と思われる石原に任せる
負の効果は歴然ではないでしょうか。その意味でも桜氏の行動は先見があったものと言えましょう。

以下引用
石原の08年11月~09年10月の「知事日程表」を見ると、驚きの勤務の実態が浮かび上がる。石原が都庁に姿を見せるのは1週間のうち、「2~3日」だけ。
http://www.asyura2.com/12/senkyo137/msg/909.html

以下は後編集です。

金造さんの矜持   投稿者:感性   投稿日:2016年10月31日(月)00時43分7秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/59003
 

ヒラリーe-mail(暴かれた)

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年10月30日(日)17時30分28秒
編集済
  ・・中に書かれていた内容のひとつに・・

NATOのリビア、カダフイー大佐殲滅の理由はカダフイー大佐が計画していた金を基にした

デイナールの発行。これをアフリカの基軸通貨にする計画を潰す事。二つ目にリビアのオイル 収奪と・・。

http://www.anonews.co/hillary-gaddafi/

Hillary Emails: NATO Destroyed Libya To Prevent Gold-Backed Dinar

リビアはアフリカで一番豊かで、国民は幸せな生活を送って・・

全員教育費は無料・・その他、全国民への福祉はアフリカで一番優れていた。

今の状態:国は破壊され・・国内での戦乱は続き。民は流浪の民となり・欧州へ・・

何を私が言いたいか、賢明な皆様はお分かりと思います。

彼らは資源奪取のためには他の民衆や

国を犠牲にする事はなんとも思わない。

北朝鮮、中国、ロシアの豊かな資源・・

まずは北朝鮮を・・虎視眈々・・

為、その事を知っている、北朝鮮を必死になって核開発に取り組ませる結果に追いやっています・・

米韓が北朝鮮と戦争を始めれば、日本も否応無しに米軍の指揮の下に戦いに巻き込まれます。

それが、先の新安保法・・

もしも、核が炸裂すれば何百万・何千万単位の人々が・・・・

http://

 

レ・ミゼラブルを読み直す(10)

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年10月30日(日)17時24分24秒
編集済
  第八編    墓地は与えらるるものを受納す

九    隠棲
(前略)
p.352

フォーシェルバン爺さんは、前に述べてきたとおりの自ら知らない光栄のほかに、なおいろいろその善行の報いを得た。第一には、心に喜びを感じていた。次には、仕事が二つに分けられるのでよほど楽になった。最後に、彼は非常に煙草が好きだったが、マドレーヌ氏がいるために、以前よりは三倍も多く吸うことができ、しかもマドレーヌ氏が金を払ってくれるので非常にうまく味わうことができた。
(中略)
その上、いつも黙っていて引っ込んでいたことは、ジャン・バルジャンにはいいことだった。ジヤベールはその一郭を一ヶ月以上も見張っていたのである。
その修道院は、ジャン・バルジャンにとっては深淵にとりまかれた小鳥のようなものだった。その四壁の中だけが以後彼の世界だった。そこで彼は、気をさわやかにするくらいにはじゅうぶん空を見ることができ、心を楽しませるくらいにはじゅうぶんコゼットを見ることができた。きわめて穏やかな生活が再び彼に初まった。
(中略)
ジャン・バルジャンは毎日庭で働き、大変役立った。彼は昔枝切り人だったので、今また喜んで園丁になったのである。読者はたぶん思い起こすであろうが、彼は栽培に関するあらゆる方法と奥義とに通じていた。彼はそれを役立たした。果樹園のほとんどすべての樹木は野生のままだったが、彼はそれに接芽してりっぱな果実をならした。

コゼットは毎日一時間ずつ彼のそばで過ごすことを許されていた。修道女らは陰気であり、彼は親切であったから、子供の彼女は両方を比べてみて彼をなつかしんでいた。きまった時間がくると、彼女は小屋の方へ走ってきた。そして彼女がはいってくると、その破家も楽園となるのだった。ジャン・バルジャンも喜びに輝き、コゼットに与える幸福によってまた自分の幸福も増してくるのを感じた。人に与える喜悦こそは微妙なもので、すべての反映のように弱まり行くどころか、かえっていっそう強い輝きをもってまた自分に返ってくるものである。休憩の時間になると、コゼットが遊び駆け回るのをジャン・バルジャンは遠くからながめた。そして他の子供らの笑い声のうちにも彼女の笑い声を聞き分けることができた。
というのは、今ではもうコゼットも笑い戯れるようになっていた。それとともに、コゼットの顔つきもある点まで変わってきた。陰鬱な影もその顔から消えうせた。笑いは太陽のようなもので、人の顔から冬を追い払うものである。

コゼットはやはりまだきれいではなかったが、それでもきわめてかわいくなってきた。そのやさしい幼声でもっともらしい口をきいていた。休憩が終わって、コゼットがまた向こうにはいってゆく時、ジャン・バルジャンはその教室の窓をながめ、また夜になると、立ち上がってその寝室の窓をながめた。


もとより神は自己の道を進む。修道院はコゼットがしたように、ジャン・バルジャンのうちにまかれたミリエル司教の仕事を維持し完成していった。およそ徳の一面が傲慢に接することは確かである。そこに悪魔が渡した橋がある。ジャン・バルジャンはおそらく自ら知らずしてその方面に、その橋に、かなり近づいていた。
その時天は彼をプティー・ピクプュスの修道院に投じたのである。
自分を司教にだけ比較していた間は、彼は自分の足りないのを知って謙虚であった。しかし最近になって、彼は自分を一般の人に比べ始めて、傲慢の念がきざしかかっていた。おそらくついには、漸次と人を憎む心に戻ってしまうかもわからなかったのである。しかるに修道院はその坂の上に彼を引き止めた。(中略)

ジャン・バルジャンは、第一の人々の贖罪、個人的贖罪、自分自身のための贖罪を、よく了解していた。しかし第二の人々の贖罪、何らの難点もなく何らの汚点もない婦人らの贖罪を、了解しなかった。そして彼は一種の戦慄をもって自ら尋ねた。「何についての贖罪であるか?いかなる贖罪であるか?」

一つの声が彼の内心で答えた。「人間の仁慈のうちで最も神聖なるもの、すなわち他人のための贖罪である。」

ここにはすべて私見的理論を差し控えよう。われわれはただ叙述者に過ぎない。われわれはジャン・バルジャンの立脚地に身を置き、彼の印象を紹介するに止めよう。

自我脱却の崇高なる頂き、およそあり得べき最高なる徳の峰を、彼は眼前にながめた。人々にその罪を許し彼らに代わってそれを贖うの潔白。自ら罪を犯さない魂によって、つまずける魂を罪より免れしめんがために、甘んじて受けられたる奉仕と呵責と苦行。神に対する愛のうちに巻き込めたる人類愛、しかも明らかに区別されて常に哀願せる人類愛。罰せられたる者のごとき惨めさと報いられたる者のごときほほえみを持てるやさしき弱き女性ら。(中略)

かかる瞑想のうちに、傲慢の念は消えうせた。彼はあらゆる方面から自分を検覈してみた。彼は身の微弱なるを感じて、幾度か涙を流した。最近六ヶ月の間に彼は生涯のうちに入りきたったすべてのものは、あの司教の聖なる命令の方へ彼を導いていった。コゼットは愛によって、修道院は謙虚によって。時として夕方、薄暮れのころ、庭に人影もなくなったおり、礼拝堂に沿ってる道の真ん中に、はいってきたあの夜に覗き込んだ窓の前に、贖罪をなしてるあの修道女が平伏し祈祷していた覚えの場所の方へ向いて、じっとひざまずいている彼の姿が見られた。そのようにしてあの修道女の前にひざまずきながら、彼は祈念をこらしていたのである。

彼は直接に神の前には、あえてひざまずき得なかったかのようである。彼は取り巻いていた一切のもの、その平和なる庭、その香り高き草花、楽しい叫び声を上げるその子供ら、まじめな単純なその婦人ら、黙々たるその修道院、それらは徐々に彼のうちにしみ込んできた。そしてしだいに、その修道院のような沈黙と、その花のような香りと、その庭のような平和と、その婦人らのような単純さと、その子供らのような喜悦とで、彼の心は作らるるに至った。

以下は前出にて省略

九     終了
 

コラム日記

 投稿者:宝剣  投稿日:2016年10月30日(日)13時56分35秒
編集済
  「学会内ではその名を知らない者はいない程度に一世を風靡した」

自分も、自分のたくさんいる友人、知人(100人余り)
誰も「その名」を知らない
話題になったこともない
「一世風靡」???










 

妙法のジャーナリスト(笑)

 投稿者:ダメよ~ ダメダメ  投稿日:2016年10月30日(日)13時32分55秒
編集済
  柳原滋雄コラム日記。一昨日金曜日の波田地裁判速報以来の更新。背後関係を指摘されたのが原

因か?昨日はお休み。

本日更新されたお題も「魔に食い破られた波田地の姿 ~ 25年目の真実」と大袈裟なタイト

ル(笑)

しかし柳原さん、妙法のジャーナリストの割には公平・公正でなく一方的な記事の上、劣化が激

しいのでは?結局、今までの記事のリサイクル。

おまけに

「波田地は、教団の弁護士グループに深い怨念を抱くようになる。さらに葬儀会社の報恩社、学会幹部の谷川・佐藤両副会長らを憎悪するようになっていった。そうして波田地はこれらの人々を「悪の三位一体」などと称して公然と批判するようになった。」
(2016/10/30 柳原滋雄コラム日記より抜粋引用)


と相も変わらず、信濃町界隈のご意向通り、一方的に取材もなく、調査、精査もせず、偏向・誤

認情報に基づく、憶測、推測、伝聞、風聞、決め付け、思い込み。で批判・攻撃記事。

そもそも「三位一体」という表現をしたのは元々は波田地氏ではなく信濃町界隈の関係者で

しょ? やはり全然調べていない証拠(笑)

その「三位一体」を具体的に、大弁護士センセー。葬儀屋さん。信濃町の一部幹部職員と的確に

表現したに過ぎない。

柳原さん、ご自分はと言えば、先生より除名にしろと指示されていたのにも関わらずまんまと退

会届を出されてしまった退転・反逆者の矢野純也を散々攻撃していましたね?それが本来は絶対

にありえない和解と同時に矢野批判・攻撃を止めてしまったのは何故でしょうか?

矢野との和解は信濃町界隈の一部執行部の方のご意向。先生のご意向では絶対にありえないです

よ?

現在貴方が批判・攻撃の的にしているのは解任・除名・解雇された元職員とはいえ民間人であ

り、先生も創価学会そのものに対して批判も攻撃もしていません。矢野純也はじめ過去の退転・

反逆者と同等に論ずるのはめちゃめちゃ無理があるのですが?

その極悪・矢野純也に対しての批判、追撃はどうなっているのでしょうか?

貴方は、本日のコラムで

「波田地は自身の陳述書の中で、「悪の三位一体」の悪について、次のように書いている。「根本的な悪は、『池田先生のため』『会員のため』という思いがなく、独断専行ですべてを自分たちの思い通りに進めようとすること」。およそ主観だけのお粗末な心情の吐露であり、真実性に乏しい内容であることは言うまでもない。以下、同人の四半世紀の軌跡をわかりやすく図示すると次のようになるだろう。

  【25年前】 宗門問題で功績をあげ教団側のヒーローに。妙観講とも前面に立って戦う。
          ↓     ↓     ↓     ↓     ↓     ↓
  【い  ま】 妙観講と全く戦おうとしない。逆に妙観講の機関紙を使って教団を攻撃。教団に対し逆恨みの感情を持つ。」


(2016/10/30 柳原滋雄コラム日記より抜粋引用)

と記しているが、「根本的な悪は、『池田先生のため』『会員のため』という思いがなく、独断

専行ですべてを自分たちの思い通りに進めようとすること」は現在の様々な状況をみればその通

りではありませんか?

何より仏敵・矢野純也との和解が代表的ではないでしょうか?

又、お粗末なのは柳原さん貴方の方ですよ、妙法のジャーナリストさん(笑)

貴方のここ最近のコラム日記の元職員3名、波田地、田口両氏、に対する批判は、

「およそ主観だけのお粗末な心情の吐露であり、真実性に乏しい内容であることは言うまでもない。」のであり、貴方の最近の状況を図示すると次のようになろう。

【4年前】妙法のジャーナリストとして矢野問題を追及。矢野を批判。

【い ま】2012年の創価学会最高幹部との裁判で和解以降、矢野問題追及・矢野批判を止める。
     以後、矢野と全く戦おうとしない。(和解したのは教団幹部のはずだが。)
     逆に最近は先生も学会も批判していない方々を取材、調査もせず、公平公正でなく
     一方的に攻撃している。



 

会長交代?

 投稿者:警鐘  投稿日:2016年10月30日(日)13時28分12秒
  ならば、元職員は本の出版、急いだ方がいいですね

現役会長のことか、元会長のことかで、関心度は違う

会長を降りたら、「原田」という名前さえ、忘れてしまうものです

どんなに直弟子と吹聴しても、会員の関心はその程度
外部は今でも誰が会長か殆どの人が知らない

谷川氏が会長になれば「公人」
公人である以上、事実のことは「公共性」が認められる

公人の公共性のあることをドンドン明白にして行けばいいのでは?

陰で牛耳られて、メチャメチャにされるよりいいのでは?

 

キョーイチ・リキタケ?

 投稿者:警鐘  投稿日:2016年10月30日(日)13時10分53秒
  この人ってマサキ派と言われていた副会長では?
その人が谷川さんとアメリカに一緒に行っているんだ!

どういうこと?!
 

無冠様

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2016年10月30日(日)12時05分30秒
  無冠様
http://6027.teacup.com/situation/bbs/58884
私もお礼を言っておきたい。全集未収録スピーチの連載、ありがとうございました。
他にもKS部OBさんはじめ、太陽系第三惑星人類遺産「守り人」としての尽力に感謝申し上げます。ありがとうございます。
私は、皮肉にも反板に全文を載せ、爆撃するというアイディアは凄くいいと思いましたが、確かに勿体ないですね。私も暇じゃなく、反板とやらは見たことがありません。最悪のイジメは「無視」すること(最悪の場合、自殺させることも少なくない)だそうですが、逆に反板に対してもこれが一番かと思います。(私はこう理解している、自信70%ですが)一念三千は、一念(主に10種類=十界ある)の向けられた先は、その生命(十界)力が強くなるという法則で、無視して一念が向けられなくなると、その対象である反板の生命力も弱くなり、遂には消滅せざるを得なくなるのではないでしょうか。

池田先生の2006年以降スピーチ=特に原田会長誕生後が幹部に対してやけに厳しいことに、強い疑念を抱いていました。一体、どうなっているのか? 何か悪いことが起きているのか? 昨夏、宿坊・元職員ブログに辿り着いて「!!!」となって、全て分かった気がしました。

2006年以降スピーチは執行部にとって極めて都合が悪いということ。そんな証拠は残させないという、奴らの思惑があるということ。

かつては、池田先生のスピーチは全て小冊子化されて保存可能になっていました。それが、出版センターの人によると経費削減のため、書籍化されず、池田大作全集に収録される形となりました。2000年頃になると学会書籍は売れなくなった(会員が不勉強になった)ことに気づいていたので、それはやむを得ないかと思っていました。
ところが、昨夏、今度は全集打ち切りが発表されました。(安保法制問題もあった昨夏は驚きがゲリラ豪雨のように攻めて来た)「師匠の言葉を永遠に残すことは弟子の喜びだったのではないか?」「永遠の師匠の指導を永遠に残さないというのか?」
2006年以降スピーチは劣化しやすく長期保存不可能な新聞紙でしか学べない。今の20代のメンバーの殆どはこの新聞紙を手にしておらず、学ぶこともできずに年を取って学会を担うことになる。官僚主義の基本中の基本である「民は愚かに保て」を地でいく。
人心が離れ、財務も減っているに違いなく、書籍化する実力が落ちているのは分かるが、今は電子出版すれば殆ど費用が掛からない。ほぼゼロでも出版できます。なのに、それもやらない。

一応、全集は学会創立60周年祝賀企画として、当初75巻までの予定が、拡大して150巻までの計画となったそうです。しかし、この150巻ゴールが近づいていた時でも、まだ2006年以降スピーチを収録する余力は残っていました。
ところが、その空きを無理やり潰すように、全集144巻から小説『人間革命』をわざわざ再集録し、2006年以降スピーチは収録不可の状態を作り上げました。この再集録『人間革命』は、あの「大御本尊」発言を削除した改竄版で、後に聖教ワイド文庫としてわざわざ再出版したものです。

電子出版さえ出来ないほど費用がないのだと好意的に捉える限界をぶち壊しにしたのが、『普及版 池田大作全集 スピーチ』の紙書籍出版です。こんなのを出版するぐらい経済的余裕があるにも関わらず、2006年以降スピーチは残そうとしない。普及版はこれを収録しないだけでなく、他のスピーチについても手を加えて編集している。

これではっきりした。奴らは黒だ。

池田先生は「仏法は証拠主義」と言われていました。何よりも文証が武器です。これを世に、未来に残して下さったことの意義は大きいです。

私の知るところ、掲示板とはいえ、著作権上の問題はあります。しかし、著作権者であろう学会がこれを主張してくることはないと見ています。
著作権・出版権を持つ者がこれを行使しないのはなぜか? それならお前らが正式に全文出版しろ! と言われることが分かっているからです。だから奴らは、2006年以降スピーチは「無かったこと」にしようと、無視・黙殺してくることでしょう。
(正面から出版要求を正式にぶつければ奴らの出方が明らかになるでしょうが。)
ただ「TPP」が決まり、著作権法も変えられると状況が変わるかも知れません。(だから全文アップも今のうちかも。今は著作権者本人が権利侵害を訴えなければ問題ないのですが、TPP後は、第三者が訴える事で不利になるかも知れません。)

今後、また何らかの課題が発生するかもしれませんが、その時にまた改めて考えることにしたいと思います。

“君が若かった時 心はきれいなノートのようだった”
“「生きていこう」「そしてみんなも生かすんだ」そう言っていたよね”
“でも僕たちの生きているこの移り変わる世の中が君を見捨てて泣かすようなことがあればこう言おう”
“「俺は生きる」「死ぬのは奴らだ」”

『007/死ぬのは奴らだ』ポール・マッカートニー
https://www.youtube.com/watch?v=T_5uI2PX8ng
 

何の為に公明党を支援するのか?

 投稿者:信濃町のネット対策チームの対策  投稿日:2016年10月30日(日)10時32分25秒
  信濃町のネット対策チームの対策です。

私たち創価学会員は公明党を支援しています。

なぜ公明党を支援するのか?

創価三代会長の平和思想を実現するからではありませんか?

NHKニュースより

核兵器を法的に禁止する初めての条約の制定を目指す決議案が国連総会の委員会で採決にかけられ、123か国の賛成多数で採択されましたが、アメリカなどの核兵器の保有国に加え、アメリカの核の傘に守られ、段階的な核軍縮を主張している日本も反対に回りました。

中略

日本 立場反映されなかったことが反対の理由
日本の佐野軍縮大使は、核兵器を禁止する条約の制定を目指す決議に反対したことについて、「核軍縮を実効的に進めるには、核保有国と非保有国の協力がなければならない。国際社会の総意で進められるべきだと強く求めたが、受け入れられなかった」と述べ、決議案に日本の立場が反映されなかったことを反対の理由に挙げました。

萩生田官房副長官は閣議のあとの記者会見で、「慎重な検討を重ねた結果、反対票を投じた。北朝鮮などの核、ミサイル開発への深刻化などに直面している中で、決議は、いたずらに核兵器国と非核兵器国の間の対立を一層助長するだけであり、具体的、実践的措置を積み重ね、核兵器のない世界を目指すというわが国の基本的考えと合致しないと判断した」と述べました。

引用以上

安保法制の時と同じです。
日本の周辺環境が反対の理由です。
実効性がないことが反対の理由です。

皆様はこのニュースを知って平気でしょうか?
創価学会員の平和に対する意識が問われています。

私は池田先生の絶対平和思想・対話思想が公明党と原田会長率いる執行部に破壊されていると思います。
何よりも私たちの心の中にある池田先生の思想が壊されているのです。
このニュースを見て何も感じない学会員さんは心配です。

皆様はどう感じますか?

 

ありがとうございます

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2016年10月30日(日)10時23分30秒
  寝たきりオジサンさんありがとうございますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

太ちゃん様

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2016年10月30日(日)10時12分25秒
  ありがとうございます。

自由にお使いください\(^o^)/
 

寝たきりオジサンさんへ

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2016年10月30日(日)10時06分31秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/58971

桜金造さんって学会員だったんですね。
経歴はあまり知らないというか、「怪談」で有名人、というぐらいの僕の認識だけど。

桜金造さんって大きな病を経たようだけど。
学会員とは知らずに僕は視聴してたっけ。

それはそうと、寝たきりオジサンさんの投稿を他で使わせて頂きたいのです。
こないだのなかばグレてた学生さんが信心で立ち直ったエピソードは素晴らしかったです。

今の学会員さんをみてると、真っ暗闇を闇雲に突き進んでるようにハタからみえるんですよ。
なんだか見本・手本・先導者を探すかのような姿にみえるんです。
『池田先生がいるじゃないか』と感じてるんですが、そこに結論がいかないのは、池田先生と会員の中間で、利己目的に捻じ曲げて池田先生を話してるからなんじゃないのか、そう感じられるんですよ。

なので、池田先生が具体的にどのような対応をしてきてるのか、その一端でも知ることで「一筋の光」となるのを期待してなんです。

よろしいでしょうか?

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

核兵器平和財団

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2016年10月30日(日)09時53分58秒
  のデビッド クリーガー会長は一時期公明党の集団的自衛権政策に反発をして創価学会に批判的になったけれど、昨日の聖教報道を見る限り再び創価学会シンパになりましたね。チョムスキーやエルズバーグらの大御所もSGIのシンポジウムに出席していた。SGIのシンポジウムはクローズド(非公開)のセッションだったような。一般人は参加をしていない。
 

WOW~~

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年10月30日(日)09時44分22秒
  でしたね・・タ・ニ・ガ・ワの話。

恐ろしい事・・・・・・100人切りやってるなこいつ・

こういう事をやる奴は、そういう目標を立てるんもんですよ。

また、また、戦うモチベーションが出てきちゃった・・
 

広布兄弟スカイプ会話(50)

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年10月30日(日)09時36分22秒
編集済
  <考えや信念の押し付け・他人の意見への寛容>

一筋:兄貴、先日に続いて、今日はどう、最近のホットニュースというか、宿坊への投稿について話し合おうか・・

生涯:そうだな、先日の京都??区の虎さんの主張もあった。私なんかその主張に乗るか、乗らないか自分で決めればいいと思うが。

   各自が判断すればいいし。彼と会った人たちとのやり取りもあったけれど、それなりに良かったんじゃないかな。

一筋:私は会いませんという、イケデイアンさんの主張もいいと思う。個人の考えをきちんと言われている。

生涯:ただ、一点、虎さんもお会いしたいとする理由、目的を明確にすると良いかなと思ったな。

   みんな忙しいわけだし、それなりの時間を割くには、それだけの理由と興味を引く理由が欲しいところではないだろうか。

   もちろん、彼なりに時間を工夫している事は彼の投稿でわかったが。皆が、皆、そうできるかどうかも考えてあげないとね。

   彼は、現在、仕事上成功しているようだから。勢いに乗っていて押しが強いのか?と思ってしまう人もいる。

一筋;個々人、今の時に価値あると思えば会いたいと思うだろうし。ないと思えば、そこで断れば良いというだけの話で。

   どちらが善で悪で価値あるとかないとかを言い合っても、平行線だけだよね。

生涯:また、先日からある方が、イケデイアン様の投稿にチャチャを入れてるね。

一筋:あ~あの方、前に、兄貴が紹介した横田基地にあるF22は、いつでも見られますよと書いた時。

   とんでもない、アメリカの憲兵隊に射殺されますよ・・危険なことをここに書くのはいけないと、

   管理人さんに削除を依頼した人だね。

生涯:そう。あの時は、黙って引き下がったが。ご本人は自分で確かめもしないで書かれていた。

   あの情報は私の仕事上の大事なパートナーからの情報。本人も基地に出入りしていた人物。

   あのへんの事情をよく知っている。あの後、こういうことがあったと。ここの話をしたら、笑われてしまったよ。

   あの当時は20機以上あったが、今は、4機しかないが、市民の人々はみんな道路に車を止めて見ているよとね。

   これは、二ヶ月前の話・・

一筋:ということは、彼は他人に確定的な事以外をここに書くのは、問題とよくかかれているが、

   そのご自身は憶測で・・書かれていたし。確認もされず、その謝罪もない。

   イケデイアン様の投稿は言葉は激烈だが学会精神。先生の精神に溢れている。戦ってるものにはわかる。感応妙だよね・・

生涯:そう、タニガワや弓谷は官能妙かもしれんがな・・

一筋:イケデイアン様はきちんとした情報の元で書かれ、タニガワを攻められている・・

生涯:そう、方や、イイグル様の申し出を断って、直接の話し合いもしない。

   人の投稿を批判する前に、それが、正しい事なのかどうかを、もっと自分が動いて真実を探るとか、

   相手を責めるより前に、やる事があるはずだ。

一筋:そうだね、兄貴は、夏、自ら日本へ行って、多くの人にお会いして自ら確かめたんだよな。

生涯:シー・・それは、秘密のはずだろう・・

一筋:イケナイ・・すまん、すまん。

生涯:でも、もう、公表していいころかもな・確かに、私の場合必ず自分で確認する。

   もしくは信頼できる人の言質をとる。これが、仕事の上でも大切にしている事。

   世界中どこへでも飛んで行って、会って確認しないと気が済まない。だから、夏、実は日本に行って、

   多くの方にお会いでき、お話を聞きする事ができたんだ。

一筋:多くの生の情報だな・・

生涯:そう、だから、現在のイケデイアン様の書いておられる事。特にタニガワの事は問題ない。

   私としては、地下ゴールデン街が気に入っていたけど・・

   第一、輪姦の首謀者なんて精神異常なものがやる事。まして、そういう事を積極的にやる奴は、

   一回きりとかそういうもんではない。日常性のあるもの。 奴の悪業だ・・

一筋:そういえば、兄貴は言っていたな過去の話・・

生涯:あ~戦後の動乱期だが、仲間というか友達の友達の中に輪姦をやっていた奴がいた。

   こいつは、輪姦だけではなく、いろんな女性に手をつけていた。こういう奴らは悪は悪でも生命(いのち)が違う。

   女性の精神や生命なんか、全く考えていない。

一筋:そうだよなタニガワの場合、学生部の連中を誘ったんだろ。初犯とは到底思えない。 主導するような奴だ・・

生涯:そういう奴は初犯なんかじゃない。私も犯罪をする連中を見てきた。だから、言えるが初犯で輪姦を先導できるものではない。

一筋:そういえば、我らの姉も折伏をしている男に・・レイプではないが、奴はそれが目的で仏法の話を聞いていた。

生涯:思い出したくもない事だ。そうだった。姉もそうだが、我ら家族一同苦しんだ・・

   そして、姉は一生を棒に振った・・ 奴らには、女性の精神や人格を壊す存在。許せない・・

   あの時、私が男子部でなかったら・殺ってしまったかもしれないと思うほど・・

   だが、男子部の先輩の訓練や唱題のお陰で、乗り越える事ができた。

一筋:そう意味でも、タニガワのような奴が、主任副会長になっているなんて事は許せない話だ・・

生涯:また、現在、アメリカで言いたい事を言ってるようだが・・このままで済む事はない。

一筋:話は逸れてしまったが、考えや意見を押し付けない。人の意見に寛容であれという事は大事だな・・

   イケデイアン様の事を言う前に、その裏に何があるのか、まず、知るべきであり。

   それをせずして、チャチャを入れる事は大きな間違いって事だね。

生涯:そう、イケデイアン様の投稿で、何が起きているのか気づく人は多いはずだ。

一筋:そこまで、考えて、言うべきだ。そうでなければ、批判の底に何か意図があると思われる可能性も出てくる・・

http://

 

わが友に贈る 2016年10月30日

 投稿者:どうしょうてん  投稿日:2016年10月30日(日)09時15分22秒
  わが地域こそ
世界広布の本舞台だ。
互いの心田耕す対話で
信頼と友情の根を
着実に広げよう!
 

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