(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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太ちゃんへ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年10月 3日(月)22時13分29秒

＞須田さんによる、宮田教授についての破折論文の件が「下げたいもの」とみるのが自然ですね。＜太ちゃんの仰る通りです！感情論やスキャンダルの内容ではなく、教学という舞台で理路整然と破折される事ほど怖いものはありません。公になればなるほど、ごまかしが出来ないからです。須田氏は創価学会の未来のために、堂々とホームページを立ち上げられた。法華経の智慧を、先生と共に作りあげられた、元教学部長が教学を武器に声を上げられたのです。この事実の拡散が、一番恐ろしいのではないでしょうか。【須田晴夫のホームページ】 http://www4.hp-ez.com/hp/haruosuda/page2 「宮田論文への疑問――日蓮本仏論についての一考察」（論文のダウンロード可能）

無題

投稿者：一言児投稿日：2016年10月 3日(月)22時05分46秒

　年末には新人事！悪しき5.6代の流れがストップされなければ、自分はもう引き取るしかないな。6老僧、富士門流分派などもこんなんだったのか、師を掲げながらここまで分断なのか。　初々しい蘇生のリーダー誕生するのであれば、この際、「聖教も第3文明、人革、折伏」は今や時代に合わない、誰も体現していない言葉、上からの発想。草創期ならともかく、今は人道主義ヒューマンな平たい表現が出来ないと変な集団扱いだ、連なる私は恥ずかしい。執行部が引きずる権威、閉鎖主義の幕を下ろし、先生の意を汲んだ賢人の知恵を糾合し、皆を解放する時代。新聞も支援も成果のトーン落としていかないと疲れと離脱、没落が待っている。もう、多部数・広布地図などと個人へ干渉するな。合掌

棚野さん、橋元さんは何処へ？

投稿者：真実投稿日：2016年10月 3日(月)22時01分45秒

姿を見せられない理由がありそうだね。普通なら総合青年部長、青年部主事になるはず。やはり、元職3人が出版するのを恐れているのか。発端の川崎学生部事件が詳細に書かれると棚野、橋元はかなりヤバイからね。嵐が過ぎるまで身を隠すって感じかな。砂糖ピロシもある事件後に姿を隠していたもんね。

虹と創価家族さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年10月 3日(月)21時30分32秒

編集済

なるほど。須田さんによる、宮田教授についての破折論文の件が「下げたいもの」とみるのが自然ですね。僕のやってるホームページからリンクしようか迷ってたところですが。次の更新時にリンクすることにしましょう。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

池田先生の御指導です。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)21時23分54秒

編集済

学会本部常住平家ガニ＆全国にいる過剰な（いるだけで迷惑な）副会長のみなさんへ〈１９９５年６月２８日の池田先生の御指導〉　学会の役職は名誉職ではない。すべて責任職である。ここに学会の役職の伝統がある。創価学会は苦しんでいる人、悩んでいる人を救うためにある。　ゆえに学会のリーダーは、人の苦しみ、会員の心を、だれよりもわかる人でなければならない。そうでなければ、仏法の指導者の資格はない。学会の真実の幹部ではない。　苦労してこそ、「信心」も深まるのである。苦労を避け立場の権威で人を動かそうとする人間は「指導者」ではなく「権力者」になってしまう。　そうなれば、皆を苦しめ、信心の世界を破壊する魔物である。浄財から出ている報酬を、長い間、受け取っていながら、組織破壊の魔物に成り下がり、その事実にも気づかず、生き恥をさらして居続けるのは、もう終わりにして、出ていきなさい。

妨害投稿の特徴

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年10月 3日(月)21時20分44秒

編集済

天魔は自分に痛い投稿には触れない。痛いからこそ、話題にしたくないのです。そして必ず、別の話題で掲示板を炎上させ、投稿を下げるのが上等手段。今回の古谷新谷氏の投稿は、釣りのように感じる。何の話題を下げたいのだろう。振り返れば、忘れてはならない投稿があるはずだ。それは須田氏の宮田論文の破折文章ではないでしょうか。現在、ホームページまで開設して、戦いに備えているのを忘れてはいけない。【須田晴夫のホームページ】 http://www4.hp-ez.com/hp/haruosuda/page2 「宮田論文への疑問――日蓮本仏論についての一考察」（論文のダウンロード可能）創価学会の未来を憂いて立ち上がった、弟子としての熱い魂を感じる。遠藤元教学部長に続き、元教学部長の須田氏が立ち上がった事実を忘れてはいけない。正義の声を、絶対に隠ぺいさせてはいけない。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年10月 3日(月)19時40分26秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2009-9-10　【新時代第３２回本部幹部会】 ■　一、いつも変わらざる広宣流布への前進、本当にご苦労さまです。　いついかなる時も、常に、「勇猛精進」の強い決意だけは、そして前へ前へ進んでいこうという決意だけは、忘れてはいけない。　ともあれ、毎日毎日の広宣流布の戦い、本当にありがとう！　ご苦労さま！（大拍手）　きょう集った皆さんが、それぞれの地域の同志に、後輩の方々に、この私の心を伝えていただきたい。 ■　少し時間をいただいて、未来のために、スピーチを残したい。さっぱりとした、ゆったりとした気持ちで聞いていただきたい。 ●最上第一の相伝とは？　一、日蓮大聖人は、法華経の最上第一の相伝とは、“法華経の行者を、まさに仏のごとくに敬え”と述べられた経文にあると教えられた。　〈御義口伝で、大聖人は、次のように仰せである。　「この品（法華経普賢菩薩勧発品第28）の時に、最上第一の相伝がある。釈尊が８年にわたって説いた法華経を８字に留めて、末法の世の人々に譲り与えられたのである。　その８字とは『当起遠迎当如敬仏（当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし）』の文である」（御書781㌻、通解）〉　法華経を受持している者を見たならば、必ず、立ち上がって迎えるべきであり、まさに仏を心から敬うようにすべきである──。　これこそが最上第一の相伝であり、法華経の中で一番大事なことだと教えてくださっている。　この一点を断じて忘れてはならない。　法華経の行者である日蓮大聖人の教えのままに進む、偉大な世界広宣流布の指導者の方々を、私たちは最敬礼して、お迎え申し上げたい。本当にご苦労さまです（大拍手）。　とくに今回、真剣な求道の研修で来日されたＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の友を紹介したい。　アメリカの皆さん、台湾の皆さん、香港の皆さん、マレーシアの皆さん、韓国の皆さん──本当によくお越しくださいました。　どうか、風邪などひかれませんように！　各国・各地域の大切な大切な同志の皆様に、くれぐれも、よろしくお伝えください（大拍手）。 ■　ニュージーランドの先住民マオリの英知の箴言に、こうある。　「世界で最も大切なものは何か？　それは、民衆だ！　民衆だ！　そして、民衆だ！」　正しい。その通りだと思う。　民衆である。一番大事なのは、一番強いのは。庶民の信念にこそ真実はあるのだ。　なかんずく、広宣流布のために戦う学会員の皆様こそ、最も偉大であり、最も大切な存在である。　私が若き日から愛読してきた、アメリカの民衆詩人ホイットマンは歌った。　「私は、民衆の中から、民衆の心で進む」　民衆とともに！　民衆のために！　常にこの原点に立ち返れば、無限の力と、無量の智慧が湧いてくる。　戸田先生は、「学会の大地は、全民衆から盛り上がる力に満ちている」と大確信で訴えておられた。　正義の民衆の力ほど偉大なものはない。 ●師弟に生き抜く勝利者と光れ！　一、古代ギリシャの大哲学者ソクラテスは叫んだ。　「永久により有益でもあり、より立派でもあることを成し遂げた者、その者こそ勝利者である」（クセノポン著、船木英哲訳『ソクラテスの弁明・饗宴』文芸社）　嫉妬と中傷によって不当に死刑を宣告された正義の師・ソクラテス。彼は、自らの思想を書物に書き残すことはしなかった。　しかし、プラトンをはじめとする弟子たちが立ち上がった。そして、師匠の思想を著作に書き残して、その偉大な精神を永遠ならしめたのであった。　師匠ソクラテスの勝利は、後世の弟子が実証したのである。　ともあれ、人生の勝負は、長い目で見なければ分からない。　ましてや、仏法という永遠の次元から見れば、移ろいゆく、さまざまな評価など、どれも、はかないものである。　我らの広宣流布は、人類の幸福の大道を開きゆく永遠の大事業である。　この広布に生き抜く創価の師弟こそ、永遠の栄光と福徳に包まれる、生命の大勝利者なのである（大拍手）。 ●仏法には微塵も無駄はない　一、学会創立80周年へ、いよいよ新たなスタートである。　ドイツの文豪ゲーテは「われらが魂の炎を更新せよ！」（片山敏彦「盟約の歌」、『ゲーテ全集第１巻』所収、改造社）と謳った。　一日一日、生まれ変わったように生きる。その人生には感傷もない。愚痴もない。　堅実な一歩一歩が、必ず偉大な使命の人生となっていく。これが「創価の道」であり、妙法の「師弟の道」である。　わが恩師・戸田先生は語られた。　「一生のすべての体験が生きてくるのだ。何ひとつ、塵も残さず、無駄はなかったことが分かるのです。これが妙法の大功徳です」　塵も残さず、無駄はない──先生のおしゃる通りだ。　信心の眼で見れば、必ず全部、意味がある。　学会活動は、人のために歩き、心を砕く、尊き修行だ。御聖訓通りの悪口罵詈を浴びて、苦労することもあるかもしれない。　しかし、悔いなく戦い抜いた人は強い。私は全国の健気な同志に対して、もう一度、「日々の広布の戦い、本当にありがとう。ご苦労きま！」と心から申し上げたい（大拍手）。 ●『誰かがやる』との油断を排せ！　一、「命をかけた人間でなければ、命をかけた人のことはわからない」　戸田先生の言葉である。　先生は厳しかった。今の私には、先生のお気持ちが、手に取るようにわかる。　「不惜身命」が学会の魂である。“誰かがやるだろう”という油断ほど、恐ろしいものはない。　「自分がやる」以外にないのだ。まず、自分がやる。そのうえで他人に頼むのはいい。自分がやらないで他人に押しつける。リーダーにそのようなずるさがあれば、根本から崩れてしまう。　私は命をかけて戦った。そしてここまでやってきた。　若き日より師に仕えた人生である。二十二歳の私は、苦境を迎えた戸田先生の事業を、人知れず支える心情を日記に記した。　「一念三千の大波動を、常に、つくりゆけ。　信念だ。苦闘の連続、その中に、生き、勝ち、証明してこそ、偉大なことなのだ」　これからの学会を担う諸君もまた、「すごい勢いだな！」と感嘆されるような歴史をつくっていただきたい。 ●皆のために動けば力がつく　一、草創期の関西の同志に宛てて、青年時代の私は次のように綴った。　「皆が楽しんで、信じながら、闘争してゆける指導者に。　一度会えば、皆が安心し、皆が喜んで、苦悩を吹き飛ばしてゆける指導者に。　兵の将たるは易く　将の将たるは難し」　力がなければ、厳しき現実を勝ち抜いていくことはできない。　リーダーは、御本尊に祈って力をつけるのだ。　皆のために尽くせば実力がつく。　逆に、自分の保身のために人を動かせば、成長などしない。それどころか、本来、持っていた力まで減っていってしまう。　また、ある関西の同志に、「隼の如く　速く　猛虎の如く　強く進め」と認めた扇を託したこともあった。　私は「大阪の戦い」をはじめ、関西中をまわって、常勝の歴史をつくった。　わが愛する関西に対する思いは、今も微塵も変わらない。 ●変毒為薬だ！　一、戸田先生は、苦難と闘う同志に対して指導された。　「今が勝負だぞ。難があった時に、信心し抜いていけば、あとは功徳が大きい。題目を唱え切れ！」　「信心を磨くのだ。磨けば磨くほど、何でも転換できる。変毒為薬できるのだ」　また先生は、経済的に苦境にあった友を、こう励まされた。　「たとえ一時的に損をしたように見えても、信心さえ貫けば、元の10倍にもすることができる。これが、変毒為薬というものだ」　どこまでいっても、根本は信心だ。強盛な信心を貫いていけば、必ず勝利の人生を飾っていける。　何も心配などいらない。断じて戦い抜いていくことだ。 ●「同志を頼むよ」　一、先生は、こうも言われた。　「会員を大切に頼むよ！　頼むよ！　学会員は大聖人の子どもである。大聖人の仏法を流布している仏さまである。　ゆえに、大切に励ましていくのだ」　深く心に刻んでいくべき指導である。　リーダーは、徹して会員を励ましていくことだ。　先生の指導を、私は妻とともに大切に書きとどめてきた。夜中までかかって記録したこともある。後世のために。未来のために。　これは、その一つである。　それほど師匠の指導というのは、大切なのである。 ●負けるものか！と強盛な折りを　一、最後に、戸田先生の指導を贈ってスピーチを結びたい。　先生は病と闘う同志を、こう励ましておられた。　「『三障四魔なにするものぞ！　負けてたまるか！』と、きょうよりは大確信をもって、御本尊に唱題し、祈念していきなさい。　広宣流布の使命に立つ人間が、勝てないわけがないのである」　先生の確信は、ものすごかった。深き慈愛の大指導者であられた。　ともあれ、私たちは、何があっても真剣に御本尊に祈っていこう！　頼むよ！〈参加者から「ハイ！」と元気な返事〉　ありがとう！（大拍手）　〈ここで名誉会長の導師で、全員で唱題した〉　皆さん、お疲れのところ、本当にありがとう！　ありがとう！　サンキュー！　お元気で！（大拍手）

ゴメンなさい

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年10月 3日(月)19時15分1秒

編集済

琴殿・・・信じてるよ　！程々にやれば、あなたの存在は・ある意味で善知識になってると思うので・・時々・・いい意味で刺激のある良い投稿をね・・でも、あくまで時折ネ・・生涯広布　

佐藤○ろしは、地方で高いワインを

投稿者：高杉晋作投稿日：2016年10月 3日(月)19時10分56秒

編集済

地方幹部に振る舞ってましたね(笑)

本日一投目

投稿者：琴の弦投稿日：2016年10月 3日(月)19時02分58秒

私は後にも先にも妻ひとりです。

柳原コラム日記

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年10月 3日(月)18時48分25秒

に刺激されたのか？同調しているのか？まぁどちらでも良いのですがそういう議論は既に決着済みです（笑）後にも先にも初めて聞くいい加減なお話が多過ぎです。今更です。何を言おうともう遅いです（笑）

再掲

投稿者：真実投稿日：2016年10月 3日(月)18時22分2秒

「７月３日」記念の句２００８年新聞投稿者：サンダーバード投稿日：2016年 4月24日(日)00時47分31秒師の出獄　　私の入獄　　　七月三日かな偉大なる　正義の　　復讐　決意の日入獄の　断じて　　忘れぬ　　　　此の日かな増上慢　　弟子を叱りし　　　　　師と私！忘恩の　　弟子を叩けと　　　　　師の怒り臆病な　　狡き幹部を　　　　　叩き出せ戸田先生の叫び！

信心を深化させていく時が到来！

投稿者：螺髪投稿日：2016年10月 3日(月)18時12分8秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/57483 ＞先生を頼り、目指した立場から、先生と同じ目線、一念へと信心を深化させていく時が到来しました。先生の姿がないからこそ、本物の求道の心も養われる。それは、膨大な指導の奥にある心を観じとる道であり、本格的に、師を求める時代なのです。師を頼る自身を乗り越え、自立した信仰者へと成長しゆくことこそが、師への最大の報恩であり、仏法者の生き方です。（投稿者：ジョーカー投稿日：2016年10月 3日(月)12時43分32秒）＜＞人の心を動かすのは、正しいことは前提として、そこに「感動」があるかどうかです。自身に、まわりを感動させる何かがなければ、組織変革を成し遂げることはできない。感動こそが、２１世紀の無血革命のキーワードであり、仏の力です。誰もが具えている仏の力を顕現したときに、感動を生むことができる。魔王は仏には絶対に敵わない。魔王が恐れるもの、それは人々を魅了し、感動させることのできる人間です。＜　まさに、ここですね。気迫のこもった投稿をありがとうございます。

そういう事が許される？

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年10月 3日(月)18時10分40秒

編集済

妻帯者の県学生部長が・・居酒屋で知り合った女性を下心で酒を注ぎ、意識朦朧とさせて自宅へ送り、仲間の学生部でヤッテしまうと画策する•・これが、問題ないでは、学会の風紀は？許せば、メチャクチャになるでしょう・・もう、なってるかもしれないが・・・このような琴が、許されるならば、下心を持つものの入会は間違いなし・・まさに、オカルト宗教化入会すれば•・恋人ができますよとか・そう言って釣るような宗教団体になったら総罰・・・このお方、内部事情に詳しい方のようだが・・「奥さん一人しか抱いた事ない・・それも男らしい」丁寧なお言葉で、自分が何を言ってるか分かってるのかしら？書き方を変えた・・琴ちゃん　？

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太ちゃん様、

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)17時58分56秒

まったくもって、その通りです。コラコラ、そこのチミ。３７４９１９事件を、ムリヤリ、風俗＝スナック（風俗は「ソープ等」だろーが）何トチ狂ってモノ言うか！ニホンゴ、ダイジョーブデスカ？そないな甘っちょろい問題じゃないやろー！んじゃ、なんで、刑事告訴になるんです？人をバカにした話をでっち上げちゃイカンだろー。学会は宗門の法主の若い頃のスケベな醜聞を取り上げたでしょ。公人たる法主失格だって騒いだんですよ。谷川が公人たる会長候補なんてとんでもないぞ、こんな奴って話でしょ。知ってて言ってる？　悪質だね。

この板に出て来て弁解する話でも無いし～(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)17時43分21秒

私は、便１が、幹部としてふさわしくない人物と認定して、からかう、またはおちょくれるユニークな人物として見ていて、更に、便１の弁解をする者が次から次と現れる事に違和感を感じてマス。たかだか、一会員で、大した事もして来なかった(人材育成も折伏・弘教も聖教啓蒙も全くやってない)便１を守るのか？よくわかりません。学会に要らない者では？

スナック話よりこっちのほうがぜんぜん信憑性ある

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年10月 3日(月)17時40分59秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/53624 【３７４９１９と不起訴（長文改）】

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

追記

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年10月 3日(月)17時33分34秒

遅くなりましたがＳａｙＳａｙＳａｙ様、ご賛同のレスくださり有難うございます。ここも平均年齢が高いようなので、ともすれば初見の方などジジババのボヤキばかりに思われるおそれもありますので、十代・二十代の若人がとっつきやすい板の空気を作っていけたらと考えています。ヤング男女や学生部からの投稿も増えていってほしいですね。 ―Ｑ―さん、鶴首される前に今、自分が馘首されないようもう一踏ん張りの状況なので、　　　　　先の事は分かりませんが何とか初志貫徹してまいります。　　　　　思うところあって学生の頃に手を染めていた小説をまた最近ノートにシノプシスなど　　　　　書きとめていっているので、しばらくこちら優先になりますが。。

完全にツボにはまったｗｗｗ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年10月 3日(月)17時30分36秒

編集済

『スナックに行っただけのこと』という説が完全にツボにはまりウケましたｗｗｗそれで谷川主任副会長がこんな大袈裟な態度って常識的にありえない話でしょうがさ（大爆笑）もうノータリンの次元でしょそれウケ狙いのジョークだったのか？『スナックに行っただけのこと』なのに、Ｈ氏がネットで少人数にバラしただけで『刑事告訴』し、『スナックに行っただけのこと』なのに、Ｈ氏から聞いてないかいちいち全国的査問をして、『スナックに行っただけのこと』なのに、３７４９１９のことで知ってる人を活動停止にしたり、『スナックに行っただけのこと』なのに、３７４９１９のことで知ってる人を除名処分にしたり、『スナックに行っただけのこと』なのに、『それだけはダメなんだ』と念押しになったり、『スナックに行っただけのこと』なのに、谷川主任副会長ってとんでもなくお馬鹿過ぎなほど騒動の元になってるんでないの？これほどお馬鹿で東大出身なんて学歴詐称なんじゃないかと疑いたくなるぐらい。かえって谷川主任副会長を貶めてるだけになってるんだけどね。『スナックに行っただけのこと』でこんな大袈裟な態度ってそもそも最高幹部失格に十分相当してるでしょうがさ、その説だとね。なおさら除名でいい、ということになるでしょ。そんな世間と学会員に大迷惑のアンポンタンなんて。追伸：弓以上の悪質性と迷惑性が明らかであるのに、役職解任どころか、会長に次ぐ「主任副会長」ってそもそも疑問に思わないほうがおかしいってこと。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

はいはい。

投稿者：フラフラ投稿日：2016年10月 3日(月)17時17分26秒

都会にお住まいのかたは、ご存じないかもしれませんが、地方の都市にはまだ、そういうところが残っておりますよ～！スナックに行くと、ホステスさんが何人かいて、好みの女の子を指名して、、、Ｏ川さんが男子部長時代に、また、青年部長時代にいろんな地方に行かれてましたよね？スナックに行ってたのね～？ふ～ん

若き師子たちに贈る　10.3

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年10月 3日(月)17時11分42秒

先日書きそびれたこと。８年前に壮年移行してから多少時間の余裕が出来たので、母校をはじめ市内近辺のいくつかの学園祭は応援のつもりで（行けない年もあるが）足を運んでいる。だが年を追うごとに「池田ＳＧＩ会長の平和行動」とか展示企画の類いがどこもショボくなってきてるように見えるのは気のせいだろうか？いろいろ話を聞く限りでは、活動家の激減で一学内だけの組織活動が立ちいかなくなってきているみたいだし、追い打ちをかけるように宗教系サークルへの大学当局の監視と締め付けも昔と比較にならないほどきついようである。自分が現役の頃は例の壺売り教団・原理研（げんしけん、ちゃうで）も各大学まだまだ勢いがあったし、ヨガや瞑想系のオウムかそれの近縁種が学祭以外でもイベントらしきことをやっていた。アカンターレの化学が出張ってくるのは私の卒業後か。。応援で行った某国立大の学祭では真光教のおねえさん方が「手かざしで浄化した水と、そうでない水」を飲み比べさせるイベントを打っていたので、ナンパがてらハシャクしたこともあった。けっこう可愛い娘もいたが、齢とって高市早苗（そこのOG）みたいなオバハンになってたら嫌だなあ。。。地方都市の大学では、経済情勢の悪化もあって下宿生が減って自宅からの通学性が殆どになってきてるようだが、やはりこういう時こそ学校近辺の四者組織と日頃からしっかりとした繋がりを作っておくことである。（わが母校、今年の学祭テーマ何故か「繋」だそうである）座週の水曜・学内デーは都合のつく人は夜まで待って最寄りの地区座・B座に参加したり、折伏や御書学を拠点をお借りしながら男女青年とも連動しておこなったり、こちらから積極的にアプローチを掛け、一人ひとり顔の見える人間関係を築くことが大事である。さすれば学祭のみならず何か学内で企画を催した時に近隣の同志から心強いサポートが入る。婦人部が大量のオニギリ持参でアジトに現れ、時には“軍資金”まで献呈していただける。学生部からのアプローチによって本来の「学会家族」の姿、本来の「楽しい学会活動」のスタイルを地域から取り戻していく。池田先生へ趣向を凝らした招待状を送ろう。最近やってないところ多いらしい。 OB・OG諸氏には招待状がてら「カネおくれ」を迂遠な言い回しで一言添えてどんどん送り付けよう。日頃あれこれ口出ししてくる茶坊主系幹部にもここぞとばかりにタカってやれ。 “清原かつ”の中の人がおっしゃったように「広宣流布にはカネが要る。出せ！出せ！出せ！」とタカってやれば、あいつらケチやから逃げていく。。機関紙（誌）のことも書こうかと思ったが、また長くなるから他日。今朝のツイート人氏のご指摘にもあったように信濃町「真理省」の情報歪曲・改竄が酷くなるばかりだ。自分たちの視点で、自分たちの手で、真実の歴史を紡いでいこう。

皆でよってたかって…。

投稿者：古谷新谷投稿日：2016年10月 3日(月)17時06分58秒

凄い勢いの反応ですね…。(笑) いや、だから、スナック行っただけの事を女性を犯した風に吹聴したから訴えたんでしょ？事実と違うと。あと、職員ではありませんでしたね。なら、なおさら許されるでしょう。えー、あとあれですわ。なぜに谷川総長をそれだけ恨むのですか？よーく、よーく、考えてください。本当の根本は自分に不利益があったからではないですか？先生を利用してませんか？大丈夫ですか？本当に貴女方が正義なら、日興聖人の如く、創価学会を捨て、貴女方で先生の思想を流布したり、法を弘めればよいのではないでしょうか？『創価学会は間違っている』といえばよいのに、なぜに、谷川総長個人の信憑性もない、根拠もない、多くの会員が信じないであろうことに執着するのでしょうか？谷川総長個人への怨みであり、会長にはさせまいという私怨が感じ取れます。原田会長へも同じです。顔色がどうのとか、首がどうのとか、多くの会員が同意できるような事を突きつければよいではないですか？

いやらしい人達、創価村の貴族社会の面々

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)17時03分22秒

風俗＝ソープランドではなく、風俗＝スナックで血気盛んな男の子が何をしていたのか？いやらしい人達＝創価村の貴族社会では、スナックが血気盛んな男の子が一度は必ず逝くところだそうです！！スナックで何をしていたんでしょうかね？ひょっとしたら『同伴喫茶』だったのでは？泥酔させた女性を皆で担ぎ込んでスナック＝同伴喫茶に入ったと。こんな感じなら、論点が噛み合うのではないですか？つまり、女性に部屋ばかりでなく、常習の374919事件はスナック＝同伴喫茶でも良く逝っていたと言う話。これだとスッとわかりマスね～(-_-)スッとしましたよ。

不倫旅行は訂正します→「2人の不思議な南米訪問旅行」です

投稿者：真実投稿日：2016年10月 3日(月)16時42分38秒

不倫には当たらずでした。お詫び方々訂正します。隠す必要がなかったのか、油断したのか不思議な2人の南米訪問観光でしたw

若い頃に、血気盛んな男の子が逝くところはスナックだって(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)16時39分53秒

単純に風俗＝ソープランドって言った方が良いのでは？わざわざ、風俗＝スナックって弁解する方が、みっともない、恥ずかしい(-_-) 血気盛んな男の子が、何しに、スナックに逝くの？おバカ丸出しですよ。原田会長時代は、トルコ風呂、谷川佳樹の時は、ソープランド。風俗遊びなんでしょう。何も隠す必要は有りません。

何をトチ狂ったやつなんだか

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年10月 3日(月)16時35分12秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/57489 それだとさ、谷川主任副会長って『スナックに行っただけのこと』をバラしたＨ氏を『刑事告訴した』ということになるわな？そんな事で『刑事告訴』するかふつう？（笑）『スナックに行っただけのこと』を理由に、Ｈ氏を刑事告訴し、『スナックに行っただけのこと』を知った会員を全国的査問し、『スナックに行っただけのこと』を知った会員を活動停止の処分にしたり、『スナックに行っただけのこと』を知った会員を除名処分にしたり、なんてことどう考えたっておかしな話だろが（笑）あたまだいじょうぶか？（笑）（コメントしながら爆笑してしまった笑ハライテｗｗｗ）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

いい加減な話ですね(笑)

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年10月 3日(月)16時30分54秒

編集済

当事、谷川氏はまだ職員ではないですよ(笑) 某財閥系の大手商社勤務で学生部OB幹部としての県学生部長だったのですが。本当に何も知らずに仰っておられるのか？それとも擁護するために敢えて仰っておられるのか？あまりにも話がちぐはぐ過ぎます。

ちゃんちゃらおかしい

投稿者：フラフラ投稿日：2016年10月 3日(月)16時29分24秒

風俗＝スナックだって？ちゃんちゃらおかしいわい。

いやらしい人達だ

投稿者：古谷新谷投稿日：2016年10月 3日(月)16時11分53秒

374919事件を風俗に行っただけの話と言ったが、誰も風俗=女性が体を売る店とは言ってない。なんか、いやらしい話に捉えてますが、風俗=スナックの話ですよ。谷川総長は友人に誘われてスナックに行った、それが374919事件です。皆さん、揚げ足とりが凄い勢いですが、職員で学生部長だった身分でスナックにいくのをためらったのですよ…。まじめじゃないですか…。スナックぐらい男の子なら一度は行きますよね？え？風俗でいやらしい発想しかできない貴方は、御用達では？(笑) まー、まー、いいじゃないですか。奥さんしか抱いたことがない。それも男らしいです。だが、風俗に行く人を批判するのはどうかと。職員だって犯罪おかすよりいいでしょ？不倫するより健全じゃないですか？風俗で働く人を卑しいと思いますか？ちなみに、弓谷さんはアウトですよ。あれはダメ。それなら風俗に行けばよかった。裕太もそう。風俗はあまくみちゃいけない。日顕は売春婦と金銭で揉めたのが恥ずかしいだけ。あと、罪を憎んで人を憎まず。弓谷さんは猛省して一生地下で働くと誓ったのだから、それでいいじゃない。ハタチさんだって一度は救ってもらったんだろ？タンジさんも。田口君もそうでしょ？皆そうでしょ？

田口通訳翻訳部長

投稿者：真実投稿日：2016年10月 3日(月)15時41分23秒

編集済

今日の聖教の会合記事で新任抱負に田口通訳翻訳部長ってあったね。この方ね。田口って名前、ブラジルの功労者、田口さんのご子息では？ブラジル不倫旅行の案内役としてうってつけw。ちなみに、海外SGIの現地功労者の子息は日本で本部職員になっているよねアジアでは李さん、周さんの子息。苗字は違うけど。【真実様投稿者：カンピース】筆が先走った感がありますので、一言訂正しておきます。まず、南米訪問団での通訳の方と今回の人事で通訳翻訳部長になられた方が同一人物であるという確証はとれていません。もし同一人物ならば、という仮定のもとで発言したものです。また、今回通訳翻訳部長になられた方の前役職も確認しておりません。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/56115

(無題)

投稿者：南米訪問団投稿日：2016年10月 3日(月)15時01分58秒

「先生」という一点だけで、存続してきた学会それでは「先生」は54年からどういう戦いをされて来たのか？ 1人1人の会員の幸福を祈り、励まし続けて下さった今の学会に無くなったものは、何か？ 1人1人の幸福を祈り、応援すること池田先生が会長の時代職員は「滅私奉公」だったそして、会員も無給だった ○○さんが会長になり、職員の待遇は一部上場企業並みにしたしかし、会員は滅私奉公、無給それでも、職員は待遇を良くした○○さんを支持し、会長の座に長くいたのではないか？大きな会社は上の方でとかく派閥争いしている上が争っているからと、働かない社員はいない同様に上が争っていても、我々は信心を頑張り、宿命転換し、功徳頂き、成仏していくことが大事ところが、最近は上のおかしさが現場までおかしくしているまともなリーダーがいなくなっているこれは由々しき事態であり、存亡の危機であるこの時代に、いかに無駄な時間、エネルギー、争いを避けて、本業の戦い(会員の幸福)をしていくか？至難の技である始め、この板を見始めた時、「まさか！そこまで原田執行部は酷くないだろう？」正直、秋谷さん時代よりはマシだろうと思っていたしかし、驚くほど「劣化」していた特に教学面の劣化は酷すぎた原田執行部は会員が自分達に批判的になるのを宿板のせいにしているようだが、実は自業自得であることに気がつくべきである大白10月号「民衆仏法の基盤が確立しましたここにこそ、大聖人の出世の本懐の成就」とても曖昧な表現である分かっているようで、分からない中途半端な説明この曖昧さは、かつて、会合で「言論問題」「宗門問題」という言葉は何度も聞くけれど、その問題はどういう問題だったのですか？と聞いても、誰も答えないその時の違和感と良く似ている池田先生は「曖昧さ」がなかったいつも明確に教えてくださった臭い物に蓋をし、質問されても誰も答えず、会員を「動かす」イラク派兵、安保問題は、まさにそうだった会員に質問されて、誰も答えられないようなことを、会員に強いるのは、辞める、撤退する会員第一の学会になって欲しいものである出世の本懐自分は眼前の問題だけではなく、令法久住を目指し、未来への予言もあるものだと思っている法華経で地湧の菩薩就中上行菩薩が踊りでて、大聖人の出現を釈尊は予言した大聖人は大御本尊の対告衆を弥四郎国重と認めた弥四郎国重(仮称)大檀那が出現して、本門の戒壇を建立することを予言されている御本尊自体は、大御本尊の前に既に信心強盛な弟子に下付されているそれでは、何故、大御本尊を、かつて出世の本懐と呼んだのか？自分は対告衆にあると思っているそして、創価学会が現れ、池田先生が本門の戒壇を建立したまさに大聖人の予言通り大御本尊自体、また対告衆を認めたのは、大聖人ではないとしても、心を継いで、書かれたものだと思うそして、問題はここから本来はそれでめでたし、めでたしで終わる所僧俗和合して進むべきことしかし法主が本門の戒壇を認めると大御本尊は、戒壇を建立した先生の物になる戒壇を認めず、破門にし、戒壇まで破壊するという暴挙にでた大聖人の想定外のことが起きたここからは「魂の独立」などと言って喜んでばかりいないで、どなたかが言われている第6第7第8の相対を考えていく必要があったと思うそれを放置したならば、学会教学は中途半端、曖昧で終わる先生はご自分の事なので、仰らない創価学会が何故、仏意仏勅の団体と言えるのか？それは仏意＝大聖人に呼び出された団体である仏勅＝大聖人の予言通り、本門の戒壇を建立した団体だからだと思う何故、そこを明らかにしないのか？大聖人がご自身をなかなか末法の御本仏と言われず長い間、上行菩薩の再誕と言われていた同様に、ハタチさん達はそこを明確にしようとした第6.第7.第8の相対難が競うのは当たり前である表向きは○川問題だが、仏法の目で見ると真実を明らかにしようとして、難が競い起こったのではないか？牧口先生は「価値論」を明らかにしたので、難が競い起こった、当たり前であると言われていたそして、本来は原田執行部は、この考えを積極的に取り入れるべき立場ではないか？しかし、絶対許さない誰かがいて、追従したのではないか？仏意仏勅の団体である創価学会を会社にした○○さん会員は会社から給料は貰っていない御本尊から頂いている御本尊が1番喜び功徳を下さるのは折伏である会社経営の為に会員を新聞拡張員にするのは辞めて貰いたい！仏の子、学会員に本業の折伏をさせて上げるべきである

これが風俗の話に読める人なんているのか？（笑）

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年10月 3日(月)14時44分58秒

【掲載】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/11602 谷川のスキャンダル　これだけは絶対にダメなんだ投稿者：＠佐武　誠投稿日：2014年10月 3日(金)12時59分8秒デブくん。キミが知りたかった374919の話だよ。伏字部分は想像にお任せするｗ。谷川は、創価高校から東京大学経済学部に進み、昭和５５年４月に大手商社の三菱商事に就職した。その２年後、創価学会の本部職員となり、同時期に創価学会の学生部組織の千葉県学生部長という中心者を務めていた。この時期に、学生部の仲間数人と●●市内の居酒屋に行き、居合わせた客の●●と親しくなり、泥酔したその●●を自宅まで送り届けると同時に、部屋に上がり込んだ。泥酔した●●を前にして、みんなで●●●という話になり、真っ先に●●●●におよび●●●事件を起こしたのが谷川であった。谷川の●●●●がいつまでたっても終わらず、２番目、３番目に行こうと思っていた者もその気が失せてしまった等々の生々しい話が、ICレコーダーに収録されている。 ●●●は、平成１０年ころから、上記ICレコーダーの録音者である●●市在住の●●●●氏にこの事件を聞き、何度も確認している。 ●●氏は、谷川と学生部時代からの友人であり、頻繁に飲食を共にし、家族ぐるみの付き合いをしていた。この谷川の●●●事件が学会本部内の一部で話題になると、谷川の腹心の部下である佐藤浩副会長（以下「佐藤」という）が直接、●●氏に事実関係を確認するために、平成１４年２月に東京・●●の飲食店で懇談した。その時の模様が約３時間にわたりICレコーダーに録音されている。 ●●氏は、谷川の●●●事件の真偽を執拗に問いただす佐藤に「それは、●ちゃんが言ったんだ」「●ちゃんがウソを言ったとは思えない」等々事件の真実性を強調している。「●ちゃん」とは谷川や●●氏の学生部時代からの親友で、千葉県の青年部幹部、壮年部幹部を歴任してきた●●●氏（現在は●●●●●長）である。 ●●氏は、谷川の●●●事件を現場で目の当りにした目撃証言者の一人である。 ●●●は、平成１８年６月に●●●の●●氏の事務所において●●氏に会った際、 ●●氏本人にも、目撃証言の真実性を確認している。 ●●氏は事件について、全く否定せず、谷川のスキャンダルは何を言ってもいいけど、これだけは絶対にダメなんだ」と ●●●と●●氏に封印を懇願した。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

柳原さん、日記ばっか書いてんと

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年10月 3日(月)13時38分3秒

ちゃんとしたジャーナリストの仕事しなはれ。貴方がよくリツイートしてる清水潔さん、コンスタントに新刊出してますがな。すごいやん。物書き仕事は本を出していってナンボやで。それかどっか新聞・雑誌に連載のオファーないの？紙媒体から相手されてないんやったら、引き合いに出すのは恐縮やけど岩上安身さんのIWJみたいにネット動画配信・中継ていうスタイルもあるで。サポーター集める人徳やコミュ力が要るけどな。。活字の実績がない人がテレビ・ラジオは無理やろ？サンテレビ（兵庫）じゃ『カツヤマサヒコSHOW』なんて対談番組やっててゲストもそこそこ豪華。勝谷誠彦ですら、なんやかやでも過去の実績あるからな。悪名は無名に勝る、つーことや。イッポンドッコで身を立ててもう20年になるんやろ？どこ行ってどんな仕事でも出来るようじゃないと、、、50過ぎてるやんか？いつまでもハタチ、ハタチって恨みつらみWebに書き込んどる場合ちゃうで。。役職高いはずやのに、あんたの組織の人らに顔向け出来る人生送ってますか？

師弟不二アーカイブより　【問答無用　対話なき処分】　【３０】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年10月 3日(月)13時16分33秒

編集済

陽光様の【問答無用　対話なき処分】のシリーズ３０を抜粋してお送りしています。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～「問答無用　対話なき処分」シリーズを「２９」まで続けましたが、その後に、いろいろと進展があり、同じタイトルのシリーズを続けます。 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 活動停止命令の処分の手紙は、ローカルのリーダーが非礼にもアポなしで我が家に来て、ドアを押し売りセールスの如くドンドン叩き、家の中に入ってソファに座るや否や、一人のリーダーが持ってきたその手紙を読みあげた。そして、対話もなく私にもよく分からないまま6か月間の処分を受け取る羽目になったのである。我が家に来たリーダー達も何故この人間を処分しなければならないのか真の理由は分からない筈である。私の処分騒ぎのもともとの発端は、教学部レポートや遠藤文書を基にして、私が2015年9月12日にFNCCの日本語研修会で当時の永●理事長およびトップ幹部に質問したことから始まった。上記の両書は学会本部からは怪文書とされている。もしそうならば大幹部直々に別に騒ぎ立てるほどの事ではないのだ。しかし、2013年夏の「教学部レポート」に書かれてある通りに会則変更が2014年11月18日に行われた。私達が信心をしている宗教の根幹に関することが変更になったのだ。長年信心を続けている一会員として疑問を持つのは至極当然の事である。教義変更に関して、１）『大御本尊に南無すると祈りながら、それは受持の対象にしない』２）『日蓮大聖人に南無すると祈りながら、人法一箇を放棄して大聖人を御本仏でない』３）『三代の会長を広布の永遠の指導者と祈りながら、過去の整合性を無視して先生の闘いの歴史を否定する』４）御観念文は10か月経った後になってもできていないが、どのように祈れば良いか何の提示もない、５）御本尊は学会が認定するとの事だがどの御本尊を認定するのか、その定義と理由等々を聞かせて欲しい等々の質問をしただけの話である。しかるに、大幹部は私の真摯な質問には全く答えることはなく、質問内容とは違う事ばかり話し始め、話をはぐらかしてしまったミーティングになったのである。言い換えれば、理事長始めトップ幹部は対話を無視した形になった。元来、対話を重んじなければいけない創価学会が対話を無視するのである。不思議な話なのだ。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10034

探究の道

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年10月 3日(月)12時43分32秒

世界の希望！様言葉ではなく、心を受け継ぐことができるかどうかが、師弟不二の世界の探求のカギですね。言葉の奥にある心を観ていくのが仏法であり、人間主義です。そして、師の姿がないからこそ、ありがたみもわかり、恋慕の想いも湧いて来る。まさに、日々の勤行で詠んでいる、「咸皆懷戀慕而生渇仰心」（げんかいえれんぼ　にしょうかつごうしん）です。今も昔も、創価学会は問題を抱えています。それが、表面化してきただけのことだと思っています。今までは、問題があっても、「先生」という一点で頑張ってこられた。それが通用しなくなってきている。先生がどれだけ陣頭指揮を執り、指導をしてきても、組織や幹部の狂いは、いくらでもありました。それでも先生という存在があったからこそ、何とかなってきた。先生を頼り、目指した立場から、先生と同じ目線、一念へと信心を深化させていく時が到来しました。先生の姿がないからこそ、本物の求道の心も養われる。それは、膨大な指導の奥にある心を観じとる道であり、本格的に、師を求める時代なのです。師を頼る自身を乗り越え、自立した信仰者へと成長しゆくことこそが、師への最大の報恩であり、仏法者の生き方です。組織や幹部が悪しく機能すれば、師をも引きずり下ろすことが可能であることを証明したのが５４年です。寸善尺魔の言葉にあるように、悪は善の十倍勢力です。創価学会は、池田先生にずっと守られてきた団体であり、５４年は、その先生を誰も守らなかった。守られっぱなしの弟子であるのが現状である。悪は必ず善に牙をむく。それが役割だからである。次は弟子（本門の池田門下）が守る番です。創価三代の精神が脈々と流れる創価学会にしていくことが、師を守ることになる。だからこそ、ごまかさずに、おかしいものはおましいと声をあげている。ただし、人の心というものは、正しければ動くというものではない。そうであるならば、世界はとっくに平和になっている。正しさだけでは現実は変わらない。それが人間の世界です。人の心を動かすのは、正しいことは前提として、そこに「感動」があるかどうかです。自身に、まわりを感動させる何かがなければ、組織変革を成し遂げることはできない。感動こそが、２１世紀の無血革命のキーワードであり、仏の力です。誰もが具えている仏の力を顕現したときに、感動を生むことができる。魔王は仏には絶対に敵わない。魔王が恐れるもの、それは人々を魅了し、感動させることのできる人間です。正義は時代や立場によって変わる。実にあやふやなものである。所詮は、正義と正義のぶつかりあいでしかなくなる。これを不毛という。自身が正義であると主張するならば、感動させること。これが、私が意識し、考えていることです。

これまだ？渋調w

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年10月 3日(月)12時28分21秒

渋調ネタww まだかな？ww 投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 9月11日(日)07時10分5秒　通報 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54492 >思考の自由度をうたいながら、現執行部の思考のフレーム内でしか言論を展開できない渋調Twitterの発信者の特定< >後日谷川側の指示発信とともに検証して参りたい<

男なら一度はみんな行く風俗通い！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)12時21分6秒

創価村貴族社会の男の子はみんな、風俗通いしています！当然に中高年になっても、後期高齢者になっても、財務で風俗通いして散財活動！もう、サイコ～です！だから、気にくわない学会員はみんな除名するの！風俗遊びしない堅物だから！男の子なら、風俗遊びくらい付き合ってくれないと仲間には入れません。みんな若い血気盛んな時から遊んでいたのですから、穴ダチにならないと創価村貴族社会の一員にはなれないのです！最低！

法華講員にも笑われる一部最高幹部とお追従者たち

投稿者：雄教投稿日：2016年10月 3日(月)12時17分42秒

法華講員のecoさんの言う通りですね。 >創価さんが言う処の　破門された法主さまが　１９６０年代に起こした・・とされるトラブルと >あなたが述べる処の　７代会長（・・の予定？）が起こした・・とされる >その374919事件の真相と　どう違うんですか？ T川氏の一件を何十年も前の古い話だと言って不問に付そうとする人がいますが、学会は大石寺法主の何十年も前の醜聞を掘り返して法主不適格の証拠としてきたわけですから、次期会長候補の適格性を問う問題として374919事件が取り上げられても仕方ありませんね。法主や会長、および次期法主や次期会長らは公人性が高いので、いわゆる身体検査されるのは当然のこと。醜聞が事実であれば名誉毀損には当たりません。ヒロシくんや弓ちゃんらはどうかといえば、ビミョーですが、能化や大支院長クラスのみならず、末寺の住職クラス、所化小僧まで、根掘り葉掘り暴いて糾弾してきたことから考えると、本部職員や外郭職員らは、悪行をばらされても、文句を言える筋合いではない。（議員は公人ですから、文句なく該当）「日顕宗悪僧列伝」ならぬ「創価学会悪幹部列伝」が多くの学会員の証言等をもとに編纂されても、甘んじて批判を受け入れ、今後の人生の糧とするしかないと思います。返す刀で今度は、学会幹部や議員らが叩かれる番です。池田先生が宗門僧侶の悪行追及を一般会員にまでさせたのは、当然、次に来ると予想された学会の悪幹部糾弾の予行練習だったと思われます。いよいよその時が来ましたね！　これまでさんざん会員を利用し、いじめてきた悪幹部の皆さん、首を洗って待っていてください！

創価村貴族社会の子弟(男の子）は、供養(財務）で風俗通いしている論！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)12時13分55秒

という琴で、良いですね。 ↓ 真実投稿者：古谷新谷投稿日：2016年10月 3日(月)09時06分5秒　通報谷川総長の374919事件というものが一部騒がれているが、その真相は大したことではない。 374919の解読は『皆よく行く』となり、即ち、若い頃に血気盛んな男子が行くところは、風俗である。男の子なら一度は行く風俗。谷川総長がまだまだ若い頃、まじめなあの人が付き合いで風俗に行ったということを大袈裟にそして捏造して膨らませた話が、今の374919事件の真相である。実に真相というものは、蓋を開いてみると『な～んだ』というものが多いですな(笑) そりゃ、谷川総長だって若い頃はそれぐらい行くでしょ。それに付き合いだし。法律にも触れない何てことない話ですよ。他にも聞きたいことがあれば聞いてください。ちなみに、私はゆみちゃんとか執行部の人たちには何の義理もありません。(笑)むしろ、組織の打ち出しには文句言ったりしてますよ。しかし、バックボーンにあるのは『正義』です。正義と真実の人は、風俗通いが許される。供養喰らってソープランド通いも！と言う話です。皆さんのお子さんも、創価村貴族社会の一員となれば、法律的問題は全く無い風俗通いが公認されてお金使い放題出来ます。是非、創価村職員に公募ください。なお、コネが無いとダメな場合が有ります。その際は、賄賂かソープランド割引券が必要です。弓さまあたりにご確認ください。

柳原さん、連日ご苦労さんです(笑)

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年10月 3日(月)12時04分15秒

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今日の柳原滋雄コラム日記。お題は「「波田地」の執行部批判の根は「私怨」」だそうです。信濃町の工作員とはいえ、よくもここまで一方的な信濃町界隈の偏向・誤認情報を元に憶測、推測、風聞、伝聞、決め付け、思い込みで取材も確認もすることなく書けるものです。「同人らの造語と思われるが、教団の執行部を指摘した「四人組」なる言葉にも、そうした一面があらわれているようだ。」 (2016/10/3　柳原滋雄コラム日記より抜粋、引用) 「四人組」は既に世間でもメジャーになり、週刊誌、月刊誌でも取り上げ使われていますね(笑) かなり認知、納得されていると思いますが。裁判の件も憶測、推測、一方的な見解で特にご本人は気にされていないのでは？あるとすれば作戦ミスを犯した某副会長と葬儀屋さんで、と云って「私怨」などのレベルではなく、「ボケ」「カス」「仕方ない奴だな」のレベル(笑) 「結局、彼は証拠固めもしないままに、特定の幹部批判に走ったいい加減な人間にすぎない。その根っこにあったのは「私怨」である。」 (2016/10/3　柳原滋雄コラム日記より抜粋、引用) 結局、柳原さんは信濃町の工作員だけあって全体を通じ、意図的に「私怨」により執行部批判をしている様な印象操作をして貶めようとしている。しかし、根拠無く執行部批判をしている訳ではなく、様々この板でも激しく議論されている事である。「証拠固め」しないのは柳原さん貴方ご自身の方で「いい加減な人間にすぎない」のは貴方・柳原さんの事だと思いますが？

聖教新聞内部購読率

投稿者：真実投稿日：2016年10月 3日(月)12時03分30秒

前にひかりさんがある地区の実態を語っていたけどどこも似たような感じですね。だいたい、内部でも2割から3割位の世帯が聖教新聞を購読していない。それを埋め合わせているのが多部数購読している方々。主に地区幹部の皆さん、しかも、その多くが、今では年金世帯になっていて負担が重くなっている。多部数、マイ聖教を辞める方が増える中で、変なノルマを掛けられると地区の負担が重すぎて悲鳴をあげたいのが実態でしょ。幹部にはもっと実態を知って欲しいし、これで財務だ、民音だ。なんて文句を言いたくなるだけだよ。大人しくて声をあげられない人もたくさんいるでしょ。学会員は人が良すぎるから幹部のご都合に騙されてはいけない。サイレントマジョリティが声をあげだした時、組織は大きな変化をするんでないかな。

創価学会谷川佳樹主任副会長は、血気盛んな青年部時代に風俗通いしていた！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)12時00分33秒

なんと、あの374919事件ばかりでなく、弁解にもならない話しが、舞い込んできました！真実投稿者：古谷新谷投稿日：2016年10月 3日(月)09時06分5秒　通報谷川総長の374919事件というものが一部騒がれているが、その真相は大したことではない。 374919の解読は『皆よく行く』となり、即ち、若い頃に血気盛んな男子が行くところは、風俗である。男の子なら一度は行く風俗。谷川総長がまだまだ若い頃、まじめなあの人が付き合いで風俗に行ったということを大袈裟にそして捏造して膨らませた話が、今の374919事件の真相である。実に真相というものは、蓋を開いてみると『な～んだ』というものが多いですな(笑)そりゃ、谷川総長だって若い頃はそれぐらい行くでしょ。それに付き合いだし。法律にも触れない何てことない話ですよ。他にも聞きたいことがあれば聞いてください。ちなみに、私はゆみちゃんとか執行部の人たちには何の義理もありません。(笑)むしろ、組織の打ち出しには文句言ったりしてますよ。しかし、バックボーンにあるのは『正義』です。真実と正義の人、谷川佳樹さん！法律に触れていないから、風俗通いは正義で有り、『男の子なら一度はみんな犯っている論』が、創価村貴族の面々からもたらされたのです。素晴らしき創価村貴族社会！なんでもやり放題ですね(-_-)

似て非なる、昔の活動方針

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年10月 3日(月)11時45分36秒

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昭和４０年代・ある月の活動方針１、ブロック組織の総点検と構築２、実力・実践の教学の徹底３、座談会の充実と隣人社会の密着１　家庭指導　　勤行の徹底　　あらゆる相談に乗ってあげる　　できる範囲で個人指導２　全員教学部員に　　生活即教学の実践　　現代思想の破折３　信心の交流、向上　　隣人を味方にする　　社会の第一人者に生涯広布

ヒロシくんは特に有名(笑)

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年10月 3日(月)11時27分12秒

弓タンの様に素人には手は出しませんが、男子部・青年部長時代、地方へ行くとよく行っていたようです。「男の子なら一度は行く風俗？投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)11時11分50秒また、創価村貴族社会の新用語が出ましたね(-_-) 私は、ビンボー学生で、社会人になってサラリーマン時代も、その後も風俗に行った琴は有りません。愛するフル妻？だけですが？と言うより、この感覚が便所男の子の世界なんでしょう(-_-) 何、学会活動もしないで、歓楽街に出入りして付き合いで、ソープランドに対話しに行っていたのか、お笑いですね。弁解にも、真実にもなっていません(-_-) 『な～んだ、ソープランド通いが、災いしてリンカンやっていたのか、血気盛んで毎日やりまくっていたんだ～』とバカにされます。便所男の子グループ(ソープランド通い)の皆さんのお名前教えて頂けますか？よろしくお願いします＼(^o^)／『男の子なら一度は行く風俗！正義と真実の人！』このなかなか良いエロいキャッチフレーズで、次回の本幹再放から便１には、登場頂きたいですね(-_-)」

男の子なら一度は行く風俗？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年10月 3日(月)11時11分50秒

編集済

また、創価村貴族社会の新用語が出ましたね(-_-) 『男の子なら一度は行く風俗！』私は、ビンボー学生で、社会人になってサラリーマン時代も、その後も風俗に行った琴は有りません。金無し、時間無しで女と言えば愛するフル妻？だけですが？と言うより、この感覚が便所男の子の世界(創価村貴族社会)なんでしょう(-_-) 一度も風俗に行った事の無いわたしは女の子か～。創価村貴族の子弟はみんな風俗に行っている！学会活動もしないで！だから、折伏ゼロなのだ(-_-) 現会長も一緒ですね。まじめな人がまじめじゃない便所男の子と何回くらい、歓楽街のソープランド(現会長の場合は、トルコ風呂ですね）に通い込んだのか教えてくださいね。現会長の便所男の子のお友達の名前目的知りたいのでお願いします。原島とか山崎とかですか？学会活動もしない、勤行・唱題もしない、折伏・弘教もしないで、歓楽街に出入りして不真面目な便所男の子との付き合いで、まじめなあのお方がソープランドに仏法対話しに行っていたのか、お笑いですね。弁解にも、真実にもなっていません(-_-) 『な～んだ、ソープランド通いが、災いしてリンカンやっていたのか、血気盛んで毎日やりまくっていたんだ～』とバカにされます。あのお方の便所男の子グループ(ソープランド通い)の皆さんのお名前教えて頂けますか？よろしくお願いします＼(^o^)／『男の子なら一度は行く風俗！正義と真実の人！』『血気盛んなら、一度は犯る風俗通い！』『みんな犯っているから学会幹部であっても皆、大目に見てね！』『まじめな方ほど陥りやすい風俗通いは、許される！』『先生も血気盛んな時があった、男の子のはずだから、同じだ？』などなど、まぁ拡大解釈、何でも有りの創価村貴族社会の恥晒しな投稿です。このなかなか良いエロいキャッチフレーズで、次回の本幹再放から便１には、登場頂きたいですね(-_-)

スキャンダル

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年10月 3日(月)10時46分42秒

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私も最初は信じられませんでしたよ・・まさか、そのような事をしでかした人物が幹部だったとは・・それも県学生部長時代。大スキャンダル・・そのような人物が創価学会会長になり、マスコミによって華々しく取り上げられれば・・創価学会は間違いなく終わりです。もちろん公明党も・・海外では再度オカルト扱い間違いなし。現在、すでに、日本ではインターネット上で広く広がりつつあるようですが・・このような人物が現在創価学会の主任副会長をやっている。それをそのまま放置している。これ、異常ではないですか？マスコミによって広く、更に世に知れたら・・学会はどう見られるか、火を見るより明らかです。また、若き女子本部職員を次々に毒牙にかけた事を、先生知るところとなり。「除名」と言われた弓谷元全国男子部長・・この男まだ居るんですよ。おぞましき事態・・このような、幾つものスキャンダルを黙って見過ごす学会・学会員は世間から何と思われるでしょう？お分かりでしょう・・真実を知り、声をあげて追放しないと創価学会は終わりです。自己浄化機能なし、民衆・社会の敵・オカルト宗教との烙印が、半永久的につきます。・・取り返しがつかなくなる前に・・・生涯広布

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2016年10月 3日(月)10時35分10秒

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名著『聞書　庶民烈伝』の作者「竹中善神」にたいするオマージュとしての、小作人殿が執筆されるというアンサー・ストーリー。大いに期待しつつ、鶴首して公開（出版）を待っております。それから「無冠の友」の労災保険適用問題については、十数年前までは各地の販売店が雇用主となって正式加入していたことは確かです。ところが、小泉政権時代の2003年頃（はっきりした年月は特定できていません）、なぜか唐突に脱退していたことを、その数年後になって知らされました。つまり、日刊紙の配達員なら労働者として当然に享受できる、労災保険法等に規定する諸権利を、まさしく信濃町は「取り上げ」てしまったのです。おそらく怪しげなコンサル企業の入れ知恵に依るリストラ策の一環だったのでしょう。私自身、聖教本社の某部長と面談し、問題ではないかと抗議しましたが、話は最後までかみ合いませんでした。この脱法行為にも等しい処遇変更の背後には、当時の厚労大臣が、隠然たる影響力として存在していたことは間違いないものと考えています。

過日の聖教お詫び記事

投稿者：ツイート人投稿日：2016年10月 3日(月)10時29分1秒

編集済

ネット上で拾いました。中身が違っていた？紙版(画像上) デジタル版(画像下) の比較を見ればわかる。記事が相違している。白ゆり長の夫を支えた体験そのものがデタラメだった可能性が。

後知恵臭いね

投稿者：eco◆Smw69 投稿日：2016年10月 3日(月)10時10分31秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/57465 なぜ？そのスキャンダルが発覚した時点でその事を述べなかったの？あと風俗へ行った話で済むにせよいずれにしても　そんな人を第七代に持っていけるわけにはいかないでしょ創価さんが言う処の　破門された法主さまが　１９６０年代に起こした・・とされるトラブルとあなたが述べる処の　７代会長（・・の予定？）が起こした・・とされるその374919事件の真相と　どう違うんですか？本当　朝っぱらから　笑わせるなよ

正義の見捨てない連帯・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年10月 3日(月)10時01分50秒

イケデイアン様が、植物や菌の子の話を出されたので・・・・・ある記事から・・・植物がコミュニケーションを行っているという証拠は増えつつある。植物は学習することもできるという報告結果も相次いで報告されており、もしこれが正しければ、植物は情報を蓄え、伝え合うこともできるということになる。最近では植物、特に木々には知能や記憶、さらには感情があるのではないかと考える科学者が増えているという。子供のころから自然を愛し、1980年代にドイツ林業委員会の職員となったペーター・ヴォールレーベン氏は、森を管理しながらトウヒ、ブナ、オーク、マツなど、毎日数百もの木々を見つづけているが、当初は木々の隠された暮らしぶりについてほとんど何も知らなかったという。森林は超生物：仲間の助けによって生き続けるブナの切り株ある時、管理していた森の中で、直径1.5メートルほどの苔むした石のようなものが円形に並んでいる場所を見つけた。ナイフで苔を剥がしたところ、それは樹皮の層だった。石のように硬く、なぜ腐らないのか不思議に思ったそうだが動かそうとしてわかったという。木は根を張っており、まだ生きていたのだ。それは少なくとも400年以上前に伐採されたであろう大昔のブナの巨木の切り株であった。外周があった部分に”石”が育ち、内部は完全に朽ち果てていたのに完全には死んでいなかった。切り株には葉がないので日の光から栄養を吸収できない。根はずっと昔に詰まっていて、地面から糖という形で食べ物を得ることができない。もちろん呼吸もできない。通常ならば飢えて死んでいたはずだ。ではなぜこの切り株は生き続けることができたのだろう？考えられるのは、切り株の周囲に生えている別のブナの存在である。それらのブナが、根をからめて切り株と繋がって、何世紀もの間、栄養を供給していたということだ。同じ種類の木の雑木林に生息する同種の木々のほとんどは、根っこを介して繋がるようになる。まるで困った時に助け合うことがルールだとでもいうかのようで、ここから森林とは超生物なのだという結論が導かれる。 ///////////////////////////////////////////////////////////// 師不在で劣化する創価。宿坊は真の同志を助け合うネットワークかな・・もう一つ・・ ///////////////////////////////////////////////////////////// 木は仲間のみを助け、弱っている仲間を見捨てないしかし、そうした相互扶助は無作為なものではない。イタリア、トリノ大学の研究者によると、木は仲間の根と別種の根を区別し、よそ者を排除することすらあるそうだ。中には緊密に根を絡め合い、夫婦のように一緒に死ぬようなものもある。病気に冒されたもの、あるいは飢えたものも識別され、回復するまで栄養を送り合ったりする。ヴォールレーベン氏の森に生えるブナもそうした行動をとっている。それはまるで象の群れと同じで、仲間の面倒を見て、病気の仲間や弱った仲間がいれば助けるのだ。 ////////////////////////////////////////////////////////////// 暴虐の輩と戦い、正義の同志の・・一人立つ同志のネットーワク・宿坊生涯広布大石・小石様・・今後の連載・楽しみ・・

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