(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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未完の完！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 9月25日(日)13時00分2秒

＞たくさんの幹部と対話しましたが､本当に悲しくなるほど愚かだと思います｡婦人部幹部は何も考えていません｡皆が苦しんでいることを感じようとしない｡悩まない｡私たちを信じ､いつも暖かく過分の激励をしてくださっている先生に申し訳ないと思う賢さがないのです（投稿者：ピンクの象投稿日：2016年 9月24日(土)13時30分36秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56892 ＞犬は、対等の敵と見なすことができない。「道義」など絶対に解さないし、人に咬みつく性情は変わらないからである。だから、フェアプレイはまだ早い。水に落ちた犬は打てとなる（＝魯迅の言葉から）（投稿者：皆本投稿日：2016年 9月24日(土)13時00分29秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56891 ＞完璧なものなどどこにもない。宮澤賢治が記すように「永遠の未完成、これすなわち完成である」・・・（投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 9月24日(土)12時55分23秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56890 　いずれも、含蓄のある投稿ですね。深く共感を覚えます。　例の「三失心」を思い出しますね。上慢、我慢、不信の三失心です。　「上慢と我慢と不信と四衆通じて有り、但し出家の二衆は多く道を修し禅を得て謬て聖果と謂い偏に上慢を起す、在俗は矜高にして多く我慢を起す女人は智浅くして多く邪僻を生ず自ら其の過を見ずとは三失心を覆う、疵を蔵くし徳を揚げて自ら省ること能わざるは是れ無慙の人なり、若し自ら過を見れば是れ有羞の僧なり記の四に云く疵を蔵くす等とは三失を釈するなり疵を蔵くし徳を揚ぐは上慢を釈す、自ら省ること能わざるは我慢を釈す、無慙の人とは不信を釈す、若し自ら過を見るは此の三失無し未だ果を証せずと雖も且らく有羞と名く」（御義口伝Ｐ718）。　「四衆通じて有り」で、このあとのご文にもあるように、「全員」です。　そしてとりわけ、　「無慙の人とは不信を釈す」　と、「無慙」を「不信」に拝しておられます。　　「無慙」の「慙」は「恥じる」の意味で、「慚」と同じ。「心」が偏にきている（慚）のか、下にきている（慙）のかの違い。「無慙」は恥じない。「斬」は切るの意。心を切ると読めます。　仏の智慧を「十全」とするなら、どんな人間も「未完」である。その「未完」を認めず、「無知」と知らないことからくる心の空白が「恥」だとも言えます。その空白をも知らないのだから、結果的に「不信」と同じであるといえるのでしょうね。　それはそうと、小作さんって、ちょっと前は「何十年前の先生の指導を」どうたらこうたらと、わけの分からにことを仰って見えた方ではないですか。もうっ、勘違いしてしてしまったじゃないですか。

御礼

投稿者：さあ！変わろう！！　栃木より

投稿日：2016年 9月25日(日)12時58分39秒

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