(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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【自分自身と創価学会の発迹顕本について】

投稿者：太ちゃん＠まとめコメント投稿日：2016年 9月17日(土)00時49分11秒

アーカイブさんをみていて、理由はわかりませんがリンクが切れてるようです。なので、僕の方でコメントを探しておきました。【自分自身と創価学会の発迹顕本について】投稿者：大仏のグリグリのとこ http://6027.teacup.com/situation/bbs/35505 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35506 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35507 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35508 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35542 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35543 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35544 現状がちゃんとわかり、真面目に求めてる人ならちゃんと伝わる内容に思います。新しい参加者も増えてきました。まさに今必要な情報ではないでしょうか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35544 十三世紀の日本において、日蓮大聖人の“大慈大悲”の熾烈な闘争よって三大秘法の法門が打ち立てられ、大聖人の大慈悲の生涯を原動力として、創価三代の師匠が末法万年尽未来の彼方まで広宣流布していこうと立ち上がり、今日の創価学会を築きました。今度はその後継の弟子が“主師親の三徳”を体得(発迹顕本)し、創価三代の大慈悲の生涯を原動力として、広宣流布していこうと立ち上がる時がいよいよ到来したのです。池田先生の「闇が深ければ深いほど、暁は近い。ゆえに、最後の粘りが、勝利への一念を凝縮した最後の瞬発力が、人生の勝敗を決していく」との指導は、私たちに無限の勇気と希望を与える言葉であり “自分自身と創価学会の発迹顕本を必ず成し遂げてみせる”との確信漲る厳愛の励ましだと思います。ゆえに先生は本門の弟子全員に“頼む”と厳命したのだと確信します。昭和三十一年七月、参議院大阪地方区選挙(当時)において、負けて当然といわれた大阪が池田先生を中心とした戦いで大勝利し、勝てると思われた地方が無慚に敗れた法戦の歴史を通して師弟不二のあり方を教えました。それを最後に記して終ります。 ――広布実践における師弟の関係を単なる師弟の道ととるか、師弟不二の道ととるかが、はじめてあらわにされたと見なければならない。師の意図するところが、現実にあらわれるか、あらわれないかは、弟子の実践の姿を見れば容易に判断のつくことである。師の意図が脈動となって弟子の五体をめぐり、それが自発能動の実践の姿をとるとき、師弟の連結は、はじめて師弟不二の道をまっとうすることが辛うじてできるといわなければならない。師弟に通ずる生命の脈動こそ、不二たらしめる原動力である。そのためには、師の意図の脈動が何を根源としているかを深く理解し、みずからの血管のなかで消化する強信にして困難な信仰作業を必要とする。その本源の師弟の力は、いうまでもなく御本尊につきる。 (中略) 師の意図に教条的にただ追従することは、弟子にとってきわめて容易なことだ。師の意図からその根源にまで迫って、その同じ根源を師とともに分かちあう弟子の一念は、まことに稀だといわなければならない。しかし、この稀なる一念の獲得にこそ、微にして妙なる師弟不二の道の一切がかかっているのである。 (人間革命10巻「脈動」109㌻～)

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夢の話しでのコメント

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 9月17日(土)00時18分10秒

皆様のコメント読んでいたら、くぼたてつ栃木様､獅子の子様､JACK様ありがとうございます。前の日から、原田は学会から出て行けと祈り始め､池田先生の自宅の住所が知りたいと強い気持ちがあり、本当にリアルに池田先生が自宅に来た感覚でした。少しでも皆様のお役に立てたのなら幸いです(*^▽^*)

負けた裁判は教えない体質③　「矢野“手帳”訴訟」「妙観講盗聴事件訴訟」

投稿者：皆本投稿日：2016年 9月17日(土)00時03分17秒

提訴前、提訴時、一審勝訴時と、創価新報や聖教本紙等で大々的に報じておきながら、高裁で逆転敗訴した事実、最高裁で上告棄却になった事実は一切、報道しなかったという意味では、矢野絢也とのいわゆる“手帳”裁判もそうですね。また、一審でも“敗訴”した点は異なりますが、妙観講による梅沢宅や波田地宅への盗聴事件訴訟も、当初、さんざん報道しておきながら、“敗訴”以降はお蔵入りになった訴訟です。 ●「矢野“手帳”訴訟」の概要は以下の通り。 …………………………… 　2005年、公明党の元国会議員である伏木和雄、大川清幸、黒柳明の3人が、『週刊現代』に掲載された記事で矢野の手帳を強奪したかのように報じられ名誉を傷つけられたとして、同誌発行元の講談社および同誌編集長、そして記事に実名でコメントを寄せた矢野らを訴えた。　東京地方裁判所は2007年12月、原告側の主張を認め、講談社と矢野の行為が名誉毀損に当たるとして同社と矢野に総額660万円（内330万円につき矢野と連帯）の損害賠償金の支払いと、同社側・矢野それぞれに謝罪広告の掲載を命じる判決を言い渡した。　同裁判には、矢野が3人に対して自身の手帳の返還を求める訴訟も併合されていたが、同判決は「被告矢野は、原告らの求めに応じ、自らの意思に基づき、本件手帖等を交付し、被告矢野宅内を案内したことが認められ」と請求を棄却。矢野は控訴した。　東京高等裁判所で行われた控訴審では、逆に週刊現代による3人への名誉毀損を認めないどころかプライバシーの侵害だとする矢野の主張を全面的に認め、持ち去った手帳の返却と合わせて300万円の支払いを命令。　逆転敗訴となった3人は上告するが、2009年9月1日、最高裁判所第3小法廷は控訴審判決を支持、上告を受理しない決定を下し、実質矢野の勝訴、創価学会の敗訴が確定した」（ウィキペディア） …………………………… 負けた最大の理由は、証拠の偽造。一審では勝訴の“決め手”となった録音音声データの改ざんですが、二審ではこれが仇に。詳しく知りたい方はこちらをどうぞ！「学会弁護士は腹黒にしてトンマｗ」（1）～（3） http://6027.teacup.com/situation/bbs/11302 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11304 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11305 … ●「妙観講による盗聴事件訴訟（梅沢訴訟、波田地訴訟）」の概要は以下の通り。 …………………………… 　妙観講の本部職員で教学部長を務めたこともある最高幹部（当時）が調査会社帝国リサーチに発注し、複数の違法盗聴事件を引き起こしていた問題で、事件が明るみになったのは１９９５年の暮れから翌９６年にかけてのことだった。　盗聴事件そのものは、発覚している分だけでも、９１年５月の波田地宅盗聴事件のほか、同年１１月に行われた日蓮正宗宣徳寺盗聴、さらに同年１１～１２月に行われた梅澤十四夫宅盗聴事件などがある。　いずれも同一の調査会社発行の請求書や領収書が存在し、妙観講の最高幹部が“発注”した違法盗聴事件である事実は動かしようがない。　裁判的には、妙観講トップの大草一男の責任までは認定されてこなかったということにすぎない。　この問題で、梅澤訴訟と波田地訴訟という二つの先行訴訟が行われたことはすでに述べたとおりである。問題は、いずれの裁判においても、くだんの妙観講幹部の責任は認められながらも、大草自身の関与の事実は認められなかったことである。（柳原滋雄・コラム日記） …………………………… 最初に提訴した梅沢訴訟で、大草氏らの盗聴関与が認められず“実質敗訴”となった最大の理由は、内部告発した妙観講元教学部長・W氏の背後にいた葬儀社社長が、裁判所に、W氏の陳述書をスリカエて出したり、学会員丸出しの盗聴テープ反訳に虚偽の証拠説明書を付けて提出したり、デタラメなことをやったためです。この先行訴訟のあおりを受けて、波田地訴訟も同じ結果になってしまいました。「俺に全部任せろ」と言って、葬儀社社長に裁判の裏の仕切りを任せた男子部最高幹部の責任も重大です。詳しくは、「柳原氏は、速やかに謝罪し、日記の撤回を！！」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55825 「波田地氏を恨むのはお門違い、恨むなら葬儀社社長を！」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55500 をお読み下さい。以上、当初は大きく報道されたものの、裁判で負けた途端、報道されず教えられなくなった訴訟４件を紹介しましたが、この４件から我々が学べることは何か。それは、この４件が敗訴した理由には、共通する点があるという事実です。その共通点とは、一言でいえば、「謀略性」の持つ「トンマさ」です。山友の例を見ればよく分かりますが、謀略性とトンマさの結びつきは深い。　最近の例では、ブーメラン自爆の常習者・柳原氏を思い起こせば、すぐに納得できますね(笑) 「コーヒーカップ遺骨訴訟」の判決では、遺骨受け取りの際に『何者か』が入れ替えた謀略の可能性が指摘されていますが、コーヒーカップの絵柄まで気が回っていなかったという意味でトンマです。「樽沢道広“人違い”訴訟」で、T治一派のH松記者のトンマさは説明するまでもありませんが、 T治一派の謀略性は、スパイ活動による恫喝や、偽の手紙や怪文書等を用いての粛清など、挙げれば切りがありません。H松記者もT治の手先として謀略に動いた一人であり、坊主の名前を間違えるなどという取材の甘さ、注意力の散漫さは、謀略に従事する者の“病”ではないかと思います。「矢野“手帳”訴訟」では学会弁護士の謀略性とトンマさ、「妙観講盗聴事件訴訟」では、葬儀社や青年部最高幹部の謀略性とトンマさが、見事に露見しました、「裁判や攻防戦などで、正直にやるのは素人のやることだ！」とか嘯いて策に走り、かえって墓穴を掘ったり、傷口を大きく広げるのが、法匪――葬儀社――T川・S藤・T治、さらに言えば○城会らの、いつもの必敗パターンです。この４件の負けた裁判から得られる教訓は、「正直の頭に神宿る何事も正直が一番！」という仏法の王道の精神ですね！！！

愚痴と破折は違う！

投稿者：男子部N

投稿日：2016年 9月16日(金)23時57分53秒

編集済

今、組織はなあなあで、歓喜もなく、不満の会員も多く、傲慢な幹部に怨嫉が吹き出たりで、第一線組織に執行部の汚水がたまってます。怨嫉や愚痴と破折は違うので、愚痴を聞いても流されないよう、しっかり目的に立ち、自分自身に用心していきます。人の良さで、こういうところから、分断の魔がつけ込みます。

座談会。。。

投稿者：単なる野次馬改め天然水投稿日：2016年 9月16日(金)23時26分26秒

今夜。。。所属先の地区座談会があり地区婦に誘われていたので久しぶりに参加したらゾーン幹部様より一言発言を促されましたが特に話せる事もないから断ったら、一言話せるまで帰れませんよ。。。的な事を言われちゃったんだけどなぁ久しぶりなんだから話す事もねーしw ノー天気な頭お花畑幹部様に何を話せ、俺の何を聞きたいの？ってな感じです。周りは、財務だ任用試験だ、新聞啓蒙だwって浮かれているのになぁ。。。そんな空気を壊したくなかったもので。。。お茶とコーヒーゼリーだけよばれて帰ってきましたw ホント。。。座談会なんだかつまんなくなってきましたね。。。w

うーこ様　すごい！！

投稿者：JACK 投稿日：2016年 9月16日(金)23時00分16秒

投稿を拝見して、泣けてきました。すごい！すごい！すごい！先生の仇は弟子の私が戦いますと、池田先生の前で誓われたのですね。こんないいお話は、久しぶりに聞きました。投稿して下さりありがとうございます。自分も、もっと人間革命していこうと、エネルギーがわきました。

同盟題目23時開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月16日(金)22時53分5秒

よろしくお願い致します。池田先生のご健康を祈ってまいります。

みのるに一言ないの？

投稿者：琵琶の音投稿日：2016年 9月16日(金)22時52分38秒

編集済

太ちゃん、そういうとこだぞ!! 何もなかったのかように、なんかやらしいしなんでコメント消されたんだろね http://megalodon.jp/2016-0916-2201-44/6027.teacup.com/situation/bbs アラシでもないのに、常連さん同士の口論は残したくないのかな？見られたら足元すくわれるから？都合が悪いスピーチカットする執行部と同じだね臭いものには蓋みんな見てますよ

遅くなりましたがありがとうございます

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 9月16日(金)22時46分45秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54658 創共協定についてあやちゃんさん、遅くなりましたが改めて情報の提供をありがとうございます。こういうのをネットに出すのもけっこう時間かかるものですもんね。話題が変わったことで登場しにくくなったのかな？と感じております。なので、僕の方で再掲示をさせて頂きますね。今後ともよろしくお願い致します。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/56011 歴史的な「創共協定」をつぶした裏切りものたち投稿者：あやちゃん投稿日：2016年 9月10日(土)22時06分2秒あやちゃんです。宿坊の掲示板をごらんのみなさん、はじめまして。よろしくおねがいします。以前投稿した「秋谷見解」と先ほど投稿した「青木論文」は、完全に「創共協定」を骨抜きにしているわ。読まれて感じた方もいらっしゃるのではないかしら。創価学会と日本共産党との間での協定なのに、当時の秋谷副会長さんに、青木副会長さんは、まるで、公明党のスポークスマンのように、「公明党への支援は変わらない」なんて、積極的に話しているわね。創価学会と日本共産党は、新しいファシズムにやられた時は、お互いに助け合うの。これが創共協定で大切なところね。なのに、秋谷副会長や青木副会長は、それには詳しく触れずに「共闘ではない」「公明党への支援は変わらず」という話をしているの。よほど自分たちにとって都合の悪いことでもあるのかしら。まあ、当時の公明党の矢野書記長は、自著で暴露してるわ。公明党幹部には一言の相談もなく決めたので、竹入委員長が驚き、怒ったと。自分のところへやってきた秋谷副会長たちの話を聞いた後、どうやっても創共協定を骨抜きにすることを考えたとも。そして、自分たちが考えておいた協定を骨抜きにするための見解、「秋谷見解」を発表。池田先生が、平和のために、人類の幸福のために、私たちのために、手を打ってくださったことに、横やりを入れて破壊するなんてひどすぎるわ。あんまりだわ。みなさんはどう思われますか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

団結して敵を打倒しましょう！

投稿者：男子部N

投稿日：2016年 9月16日(金)22時39分43秒

団結して戦いが進むと、必死になって、同志を分断させようと障りがはっきりと現れます。真実を発信している、宿坊掲示板の責めにより、天魔が所領を奪われんと、そこらじゅうで分断の魔が競ってます。原田ら本部の天魔がはっきりとしてきたので、こちらも魔に対しては、しつこく、粘り強く呵責し戦って参りましょう！決然たる天魔打倒の題目は、紛らわしい一切の魔を粉砕します。先生は悪との戦いにおいて「勝つと決めて祈り抜いた者が勝つ！」と指導されました。先生にお応えしようと、この戦う真剣な一念の団結は最強です。これからが、一人一人の師弟の一念による、仇討ちの大事な勝負だと実感し決意しております。

カンピース様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月16日(金)22時37分56秒

>>須田氏の宮田教授破折の考察、素晴らしいです。信濃町の人びと様、掲示板で受け取りできるようになりませんか？<< >>教学レポート・遠藤文書と共に、拡散したらいいのではないでしょうか？<< ご提案ありがとうございます。案内文など、いろいろ準備が必要です。配布できるよう取り組みます。

反板の関係者はこの問題にコメントする資格なし！

投稿者：大石小石投稿日：2016年 9月16日(金)22時02分26秒

ケダモノ弓、盗撮関係者、が所属する反板。対策室部署人員はコメント資格論外。せいぜい自板で慰めあって下さい。来世、一緒になろうねアホか。ヒロミGOじゃあるまいし（笑）

ＨＡＭＤОＣ様

投稿者：カンピース投稿日：2016年 9月16日(金)21時59分12秒

何回もＨＮ間違えて申し訳ありません、今後注意致します。m(__)m

ＨＡＭＤОＫ様

投稿者：カンピース投稿日：2016年 9月16日(金)21時33分41秒

ご返信ありがとうございます。進行の早い板ですので、めげずについてきてくださいね（笑）処分内容についてもう少し詳しく説明すると、「活動停止」処分の内容は、「学会活動してはならない」・・会合・座談会へ参加してはならない「学会員と会ってはいけない」・・自ら、学会員と会ってはいけない　　　　　　　　　　　　　　　　相手が来るのは拒めないのでセーフ「会館へ来てはいけない」・・・自発的な行動禁止「啓蒙等は本人の名前不可」・・・処分者の名前が残る活動は不可といったものですが、なぜか、ここまで禁止しておきながら、財務は可なのです。信教の自由を謳う、この日本で、憲法侵害ともいえるこのバカげた処分を下しているのが今の創価学会なのです。誤解を恐れずに言えば、千円財務は、どーでもいいというか、いわばシャレの世界です。このこと（財務千円）で処分できるのなら、やってみれば、という感じです。チャレンジというたいそうなものではありません。そんなことより、今の創価学会（原田学会）を先生の意を汲んだ学会に戻すことが重大問題と考えています。小生は、掲示板を触発の場と考えています。より多くの意見に接して、自分自身の啓発ができれば幸いと思っています。まあ、くだらない反板の手先の短冊投稿はありますが、そんなおバカは無視するとして・・・貴兄におかれましても、ぜひこの板で、いろいろな投稿を学んでいただいて、自己の啓発材料とされれば、これほど嬉しいことはないと思うしだいです。季節の変わり目は何かと体調を崩す時期でもあります。お体御自愛のうえ、御意見お伺いできれば幸いです。

ひかり様へ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 9月16日(金)21時04分57秒

ひかり様、返信が遅くなりすみませんm(._.)m わたしも青年部時代は総県幹部をしてました。確かに交通費が出てました。私もお世話になった先輩から『先生からのご配慮だから』と強く薦められ学会本部の首都圏創価班会とそのあとに行われる広宣部長会に行くときに電車賃を2～3回出して貰いました。しかし何か気持ちがしっくり来ないのと、手続きがめんどくさいので申請するのを止めました。職業を斡旋するのは聞いてません。私が本幹の本会場に出させて頂いた時には口止めとかは特にありませんでした。けど帰ってきてから立たされて怒られていた公明党の議員や幹部の事、回りに喋りまくってたのを覚えています。その後本会場に総県幹部や総総県の幹部ばかりが何度も出ておりましたが、同時中継されて新聞に載った内容以外は聞いたことが有りませんでした。全国から集まった多くの幹部達、中央の幹部から地方の最高幹部達それらが先生のスピーチを目の前で聞いていたはず、現在の執行部のやっていることが先生のご指導と違うのに気がつかないのか？気がついているのに無視しているのか？何れにしても何のために幹部に成ったのか？先生にお応えしようと幹部になったのではないのか？先生を裏切り続けて来た執行部に追従するのか？本会場で秋谷や原田のことを会合の中で叱り、やらかして来たことを皆の前で追及したのではないのか？私は査問や処分を受けている人は獅子だと思っています。同志がいわれなき処分を受けているのに他人事の人というのは正義の人とは言えない。幹部であれば有るほど与同罪を受けるであろう。特に職員の幹部の方、仕事とはいえ同志をそして師匠を裏切れば無間地獄だぞ(# ゜Д゜) 免れるには立ち上がるしかない(^○^) 免れるには立ち上がるしかないそうでなければ無間地獄だぞ無間地獄だぞ(# ゜Д゜)

広布兄弟スカイプ会話（４５）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 9月16日(金)20時21分22秒

一筋：兄貴、久しぶりだね～スカイプ会話生涯：そうだね、忙しくて中々だ、また、ここのところ、読むものが多くて少し疲れたよ・・一筋：どうした？生涯：いや～須田元副教学部長の論文をやっと読み終えたんだが・・一筋：で、どう感想は？生涯：凄いの一言・・だね、胸がスカ～～～とね・・一筋：宮田教授の論考がハシャクされた・・生涯：しかし、なんだね、彼のフランスのカルトに対する解釈・勘違いには呆れ返る・・一筋：あ～、その点、俺も飽きれかえったよ。よく、あんな発言・論文を・・　　　ま、もっとも、レフェリー機能がある、専門学会に出せるようなもんではないな・生涯：あんなのを出したら、専門学会から集中攻撃だろう・・一筋：カルトはフランス語で文化という意味でオカルトではない。　　　オカルトとは、一般的に狂信的な宗教団体の事を現代では指すようななったが・・生涯：フランスではエグリーズ（教会）・カルト団体（文化団体）・それにセクト団体の三つがある。　　　フランスの反セクト法に書いてある６項目の反社会的行為をしていなければ、その３つとも自由な信仰・　　　布教活動が許されるのであって、どの教団であってもその教義は問題にしない。　　　その反社会的行為をこの板に書こうとすると・・アップできないんだが。　　　いわゆる、内容は一般的に言われている反社会的行為、犯罪行為だが・一筋：ところが、彼は欧州、もしくは世界に知られていない？日蓮大聖人を本仏とすれば、　　　仏教界に入れずカルトになるとかいっており？　　　何を言っているのか、さっぱりだな・・悩乱してるとしか思えん。生涯：ヨーロッパの仏教界自体は任意団体、その任意団体に入っている、入っていないは、全くセクト法とは関係ない。一筋：・・曖昧な知識を持って述べるとは、学者としては先ず失格だろう。　　　第一、政府はいずれの宗教であっても、その教義には関知しない、できない規則だ。生涯：須田さんの論文に心から感謝したい・・一筋：彼の草木成仏に関する理解力も、本当に学者なのか？という思いだね。生涯：そうだ、以前、新紀元に載っていた、植物は理解しているという、興味ふかい記事が載った、　　　2010/11/05 07:48 　　【大紀元日本11月5日】人類は、自分たちが「万物の霊長」であり、感情と思考があり、喜怒哀楽を表現し、　　　クリエイティブに新しいものを発明することができると認識してきた。　　　一方、植物は感覚器官もなく智恵もない、低級な生き物のように見なされてきたが、本当にそうなのだろうか？　　　６０年代、米国の科学者クリーヴ・バクスター(Cleve Backster)氏は、嘘発見器（ポリグラフ）を使った実験で、　　　偶然にもリュウゼツラン（竜舌蘭）が人間のように感知し、感情があることを発見した。　　　更に、植物は人間が考えていることさえ感じる取ることが分かった。バクスター氏はその後、　　　タマゴやヨーグルト、細菌、人体の細胞などに対しても様々な実験を行い、同様の現象が現れたことを記録した。　　　生命に対する認識を覆す「生物感応現象」・・・・　　　引用終わり・・　　　私は、この記事を宿坊に紹介したかったが・・お前さんに止められたが・・とても、興味深い。　　　この記事を読んでから、すべての植物に対する接し方が変わったよ・・彼らは、相当利口な生き物・　　　脳はないはずだが、理解・反応・行動する　　　もし、内容を詳しく知りたい方がいれば、連絡を貰えば、送るということにしようかな・・一筋：そうだよ、それがいい・生涯：植物は完全に我々の行動・考え・思いを理解している。一筋：また、岩石についてもそうだ、古代ソマチットという微小生命体は通常、岩石となっているが、　　　これをうまく砕いて、水に入れると動き始める。生涯：そうだ、これだね・・　　　http://homepage3.nifty.com/sparrows/somatid.html 　　　ソマチットは、３００度の高温でも・５万レムの放射能でも・強い酸でも死なず、　　　意思や知性を持ったＤＮＡの前駆物質である生命体と断定し、ＤＮＡの基質であるタンパクの合成をする　　　生体の免疫物質である事を、ガストンは突き止めています。　　　それは、地球上の全生命の基礎単位であり、自己免疫を司る奇跡の微生物と考えられるものです。　　　引用終わり・・一筋：彼が宗教学者というからには量子論や生物学、科学一般すべて網羅・研究してもらいたいもんだ。　　　もちろん、超常現象なども・・生涯：彼は、破大聖人仏法の走狗になってる、つまり、NWO・ニューワールドオーダーの走狗。　　　知らず・知らずの内に走狗としてに使われてる可能性ありだ・・　　　しかし、先生の本物の弟子達は誤魔化されない・見抜いているわけだ。一筋：須田さんの論文の最後に書いてある文章は痛烈だった・・　　　引用・・　　　現代人である以上、各自の合理的理解で物事を判断していくのは当然だが、同時に理性　　　は万能ではなく、世界には理性の力では把握できない領域があり、また各自の判断が誤ま　　　ったものとして常に修正される可能性があることを知らなければならない。　　　その認識を持たず、自己の理解が常に正しいものとして自己の見解に固執し、他者からの批判を拒否し　　　て自分を特権的立場に置くことは一つの傲慢として否定されよう。　　　仏教においては仏や師匠の教えよりも自分の判断を優先させる態度が顕著な禅宗に対し　　　(「殺仏殺祖」〈臨済義玄〉いこきんぶつおのれひとという禅宗の言葉は象徴的である)、　　　天台大師は『摩訶止観』で「謂己均仏( 己、仏に均おもしと謂う)」として厳しく破折した。　　　自己の理解を一切の基準にする姿勢は、天台のこの批判に当たる恐れがあると思われる。　　　・・引用終わり・・生涯：見事なハシャク・・一筋：しかし、兄貴、今の我が創価学会はカルトか？生涯：う～ん、そうだな、そうは、思いたくないが・・どこか、狂ってしまった・原田会長は女色に狂ってしまい。　　　主任副会長様もこれまたな・・・他の連中も・お金と権力欲＋？？？？だ。一筋：複合汚染極まれりだね。

敬老の日様

投稿者：京都のおんな投稿日：2016年 9月16日(金)20時21分1秒

お知らせを有難うございます。間違ってましたので、後ほど送らせていただきますので宜しくお願い致します。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 9月16日(金)20時08分23秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2009-10-28　【新時代第２３回本部幹部会】 ●大晴天も祝福！　一、きょうは、大晴天の本部幹部会となりました。みんな、元気そうで、本当にうれしい！　いつも、ありがとう！（大拍手）　私からは、懇談的に話をさせていただきたい。　私どもが唱える南無妙法蓮華経は、永遠不滅の勝利の法である。　ゆえに、それを持ち、唱えた人が、不景気に沈んでいたり、負け人であったり、情けない人生の敗残兵になることなど、絶対にないのである。　私たちは、人間にとっての最高峰の法を持っている。宝剣を持っている。財宝を持っている。　それが妙法だ。　ゆえに、断じて負けない。どんなに苦しいこと、辛いことがあっても、最後は必ず勝つ。　それが仏法である。皆さん、頑張ろう！（大拍手）　戸田先生は、悠然とされ、「お金は、世の中に、いくらでも回っているのだから、福運によって、上手に穴をあけられれば、こっちにドーツと入ってくるものだよ」と語っておられた。　大事なのは「信心」である。変化、変化の時こそ、確かなる「原点」を忘れてはならない。 ●人材を見つけよ登用し、伸ばせ　一、さらに上村（松園）画伯の言葉を紹介したい。　「よい人間でなければよい芸術は生まれない。これは絵でも文学でも、その他の芸術家全体に言える言葉である」（青眉抄』）　その通りだと思う。　一切は人間で決まる。人材で決まる。　人材を見つけ、人材を登用し、人材を伸ばしていくことである。　画伯はまた、当時の絵画の世界で、師匠を自分の出世の道具に使うような風潮があることに警告を発して、こう綴っている。　「この人ならばと目指して弟子入りした人であるとするならば、その師匠こそこの世で唯一人の頼む人で　他には比較されるべき人さえない筈なのです」（『青眉抄その後』、現代表記に改めた）　どこの世界でも、師弟はある。　しかし、自分が功を成すことを急いで、お世話になった師匠を利用し、ないがしろにする。そういう不知恩の弟子にだけは、絶対になってはならない。その画伯の心が、私には、よく分かる。 ●「難こそ安楽」　一、画伯は、次のようにも記している。　「凝ッと押し堪えて、今に見ろ、思い知らしてやると涙と一緒に歯を食いしばらされたことが幾度あったか知れません」（同）　「人生には雨があり風があり、沈むばかりに船が傾くことがありますように、私もさまざまな艱難辛苦の時を経てまいりました」（同）　「これほど苦しむなら生きているより死んだ方が、楽に違いないと本気で思ったことが、幾度もございました。そんな所を、幾度も通り抜けますと、人はほんとうに、強く強く生きられるものでございます」（同）　何の悩みも、苦労もない。困難もない。それが幸福なのではない。　大聖人は、「難来るを以て安楽と意得可きなり」（御書７５０ページ）と仰せである。　厳しい試練が襲い来るたびに、「自分が強くなるチャンスだ！」と喜び勇んで立ち向かっていくことだ。それが、学会精神である。仏法の真髄の生き方である。　その「戦う心」の中にこそ、幸福があり、勝利があり、満足がある。　〈上村松園画伯の「美人画」は東京富士美術館の「女性美の５００年」展（２００１年）などで展示され、「東洋の洗練された美」が鑑賞者を魅了した〉 ●友には温かく！笑顔を忘れるな　一、わかりやすく語る。心に入るように話す──これは、よき対話の一つのポイントだ。リーダーの大切な資質ともいえよう。　多くの人の前に立つ場合も、力ばかり入れるのではなく、温かな眼差しと笑顔で語るのだ。　「ともに仲良く進もう」という心が大切だ。自分は真剣なつもりでも、人から見ると、「こわい顔」にしか見えないこともある（笑い）。　吉田松陰は、人と接する際の心得を、門下に、こう述べている。　「一言する時は必ず温然和気婦人好女の如し。是れが気魄の源なり」（山口県教育会編『吉田松陰全集第９巻』岩波書店）　ふだんは、温かく、和やかに、品のいい女性のように話すがいい。それでこそ、いざという時に、気迫を出せるのだというのである。　お嬢さんのような笑顔、乙女のようなほほ笑みを忘れずに──峻厳な肖像を思い浮かべて、"あの、おっかない顔をした松陰が"（笑い）と驚く人もいるかもしれない。　名指導者は、「なんて優しいんだろう」と、皆をほっとさせる。　"あの人には、何でも聞ける。文句も言える（笑い）"──そう女性の方々も安心するような、ゆとりをもっことだ。　とくに、未来を担う青年部のリーダーは、心していただきたい。 ●歩きに歩いて　一、ここで御聖訓を拝したい。　「一切衆生が法華経を誹謗して（不幸の道を）流転するのを見抜いたゆえに、（それをとどめるために）日蓮が日本国を経行して（＝歩いて）南無妙法蓮華経を弘通している」（御書８１６ページ、通解）　鎌倉の周辺だけではない。「日本国」である。　大聖人は「日蓮は、この法門を語ってきたので、他の人とは違って、多くの人に会ってきた」（同１４１８ページ、通解）とも仰せである。　大聖人御自身が、歩きに歩き、人と会って、法を弘められた。行動こそ仏法の魂である。　一方、こうした地道な行動を馬鹿にし、地位や学歴を重んじて虚栄を張る弟子を、大聖人は厳しく戒められた。都にのぼり、貴族主義の軟風に染まった弟子に対して、大聖人は叱咤されている。　妙法の世界に、学歴や肩書は関係ない。きちっとした信心即生活を貫いていく人が、最も偉大なのであり、最後は勝利者となるのである。 ●迫害を打ち破れ「道」を切り開け　一、大聖人は仰せである。　「どのような大善をつくり、法華経を千万部も読み、書写し、一念三千の観念観法の道を得た人であっても、法華経の敵を責めなければ、もうそれだけで成仏はないのである」（同１４９４ページ、通解）　大事な一点である。　私は、民衆を苦しめる敵と戦い、師匠を守り、学会を守り抜いてきた。だれ一人戦わなくとも、私は立ち上がった。　師匠が中傷されているのに、陰で嘲笑っている人間もいた。師匠を苦しめた悪い人間もいた。いずれも、厳然たる仏罰を受けている。　昔の学会は、財政的な基盤もなかった。無理解や偏見のなか、周囲から蔑まれ、責められる。その烈風のなかで、私は師匠を守ったのである。　戸田先生に仕えた私のように、今、学会を守り抜く本物の一人がいるかどうか。それが一切を決する。　今の時代は恵まれている。同志も増えた。あらゆる面で、基盤も整っている。　しかし、そうした環境に甘え、戦う心を失ったならば、学会は発展していかない。まるで"貴族仏教"のように、堕落していってしまう。　迫害を恐れずに、迫害を呼び起こして、叩ききっていく。そのなかで、根本的な広宣流布の道、平和と幸福の道ができあがるのである。　原野を切り開かなければ、道はできない。私は道をつくってきた。大聖人の仰せ通り、戸田先生の仰せ通り、一分も違えずにやってきた。その勝利が、今日の学会を築いたのである。　偉大なる仏意仏勅の学会である。学会のことを、表面的に分かったつもりになって、見下したり、軽んずることが、どれほど愚かであるか。傲慢になって威張り、ずるく立ち回る人間に、清浄な世界を汚されてはならない。　ともあれ、時代は、どんどん進んでいる。若い人の時代だ。未来は、青年に託す以外にない。　青年が、すべての突破口を開く言論戦の先頭に立っていただきたい。　青年部、頼むよ！〈「ハイ！」と力強い返事が〉 ●一人も残らず　一、宗教を持った人、なかんずく、最高の法である妙法に生きる人が、どれほど偉大であるか。　仏が説いた通りに修行するならば、必ず、一生のうちに一人も残らず成仏することができる。　　御聖訓には仰せである。　「秋の稲には．、早（早（わせ））と中（中稲（なかて））と晩（晩稲（おくて））との（実りの時期が異なる）３種の稲があっても、いずれも１年のうちに収穫できる。　それと同じように、この仏法においても、衆生の機根に上・中・下の違いがあっても、皆、同じく（平等に）、この一生のうちに、諸仏如来と一体不二となる（成仏できる）と思い合わせていくべきである」（御書４１１ページ、通解）　また、仏法では、物事を見極める眼を「五眼」に立てわける。肉眼、天眼、慧眼、法眼、仏眼である。　日蓮大聖人は「法華経を持つ者は、この玉眼が自然に具わる」（同１１４４ページ、通解）と仰せだ。　大聖人は、こうも明言されている。　「法華の行者は、男女ともに如来である」（同７３７ページ、通解）　広布へ戦う皆様こそ、仏であるとの仰せである。　そして「法華経を持つ者は必ず皆、仏である。仏を謗れば罪となる」（同１３８２ページ、通解）と。　尊き皆様方を馬鹿にしたり、いじめた人間は、すべて、厳たる仏罰を受ける。このことは、私が見てきた体験の上からも、絶対に間違いない。 ■　戸田先生の当時は、海外への拡大など想像もつかなかった。しかし私には、先生と約束した「世界広宣流布」という目標があった。全力で手を打ち続けた。気の休まる日は、一日もなかったといってよい。　真の仏法者は、「難こそ誉れ」である。激しい迫害を受けながら、ただ、戸田先生の偉業を、戸田先生とともに成し遂げようと戦い続けた。　妻は、ニッコリと笑って一言、「祈っています」と言うこともあった。毎晩のように丑寅勤行をする日々もあった。病弱であった私を気遣い、「あなたが倒れたら、学会は危うい」との心で、支えてくれたのである。　私自身のことになって恐縮だが、そうした状況の中で、世界各地に広がる創価の連帯をつくりあげたことを、皆さんには知っておいていただきたいのである（大拍手）。　あとは、世界のため、世界の広宣流布のために、何としても人材が必要だ。青年である。青年の育成に全力を注ぐ時である。 ●師と弟子が同じ心で前進を　一、折に触れて申し上げてきたが、戸田先生は、軍国主義と戦った牧口先生の大恩に感謝され、「あなたの慈悲の広大無辺は、わたくしを牢獄まで連れていってくださいました」と語られた。　「これこそ、本物の師弟である」と、私は感動したのである。　学会の最高幹部は、　「一生懸命、師弟の精神を守り、皆さんのために尽くします」との思いでなければならない。　わが学会は「師弟不二」が根本である。　師弟が同じ心で──私はこの精神を保ち、戸田先生とともに、きょうまで進んできた。　ゆえに、怖いものはない。何があろうと、悠然と指揮を執ることができたのである。 ●一人の人間として堂々と！　一、ともあれ、私は平和のため、未来のために世界を舞台に対話の波を起こしてきた。　一人の人間として、だれとでも堂々と語り合ってきた。　皆の気づかないところで、一つ一つ手を打ち、世界広宣流布の盤石なる基盤を築いてきたのである。　世界の指導者や識者と平和のネットワークを結ぶ団体。そして、世界の良識が最大の賞讃を贈る団体。それが創価学会である。　今の学会の大発展の姿を見たら、戸田先生が、どれほど喜ばれることか。　私は、すべて先生がおっしゃられた通りにやってきた。　皆様もまた、私の後に続いていただきたい。幾重にも、友情の絆を広げていただきたいのである（大拍手）。 ●自ら打って出よ　一、仏法の慈悲の精神を社会に広げるために、だれよりも民衆が守られるように、私は一人、ありとあらゆる手を尽くしてきた。　これが創価の指導者の戦いである。　指導者が、自ら打って出て、どんどん人と会い、真実を語り、味方をつくる。その勇猛果敢な行動があってこそ、正義の学会は守られ、ここまで進んできたのである。　来る日も来る日も、どれほど心を砕き、祈り、戦ってきたか。　戦えば、疲れる。しかし、億劫の辛労を尽くさなければ、襲いかかる大難を勝ち越えることはできない。　後世のために、あえて語り残しておきたい。　無責任な人間は、難を勝ち越えても、当たり前と思う。それどころか、忘恩の輩は、真の功労者に嫉妬する。それが人間社会の冷厳なる現実であろう。　未来に生きる皆さんは、自ら苦労を買って出る、恩を決して忘れない、賢者であっていただきたいのだ。 ●深く語り合え！それが土台に　一、どれだけ動いたか。　どれだけの人と会ったか。　どういう人と、何を語り合ったか。　これが土台になる。これで未来が決まる。決意して動いた「一人」で決まるのだ。　私がこれだけ幅広く、立体的に、数多くの識者と会い、語り、動いてこられたのは、すべて若き日の、戸田先生の薫陶のおかげである。　戸田先生にお会いして６１年。私は、まっすぐに、弟子の道を歩み抜いてきた。　戦後の混乱で、先生の事業が挫折した時、私は、一切を捧げて師をお守りした。　"広宣流布のために、先生に、もっともっと、長生きしていただきたい！"──私と妻の願いは、ただ、それだけだった。　師匠に思う存分、広布の指揮を執っていただくために、決然と立ち上がった。常に師と不二の心で戦った。　これが、ただ一つの弟子の道である。創価の師弟の大道である。あとは何もない。これほど尊い、無上の道はないのである。我らは永遠に、師とともに戦い、師とともに勝つ！一関西の友の美しき心が薫る「大勝利　懸崖（けんがい）菊」。京都東総県の友から届けられた。目にも鮮やかな花の王が、創立の秋を彩（いろど）る（東京。新宿区の信濃平和会館近くで） ●真実の大功徳　一、きょうは長時間、ありがとう！　自分のために、一家のために、全同志のために、幸福のために、正義のために、頑張ろう！　健康で、健康で、どこまでも健康で、わが使命の道を進んでいっていただきたい。　人生には、さまざまな時がある。　ある時には、価値的に要領よく。ある時には、誠実に、着実に。また、ある時には、疲れをためないよう休息をとることが大事な場合もある。賢明なる前進をお願いしたい。　ただ、どんなことがあっても、「広宣流布」と「信心」──これだけは、断じて忘れてはならない。　約束しよう！　頼むね！〈会場から「ハイ！」と力強い返事が〉　大変な時に、頑張った分だけ、ぐーっと功徳が増していく。　功徳は、さまざまな形で表れる。　その時には罰のように思える試練によって、幸福の道が開けていく場合もある。　たとえば、手術や注射は痛みを伴う。しかし、それによって健康な体になることができる。　絶体絶命の窮地に思えても、強盛なる信心に立てば、それによって真実の大功徳をつかむことができる。　甚深の法理を大聖人は教えられている。　〈「聖人御難事」では、法難と戦う門下に「我等　現には此の大難に値うとも後生は仏になりなん、設えば灸治のごとし当時（＝その時）はいた（痛）けれども後の薬なればいた（疼）くていたからず」（御書１１９０ページ）と仰せである）　真の功徳は、長い目で見なければ、わからない。途中に何があろうとも、信心しきった者は、最後は必ず勝利する。これだけは間違いない。　皆さん方のご健康とご健闘、そしてご一家の繁栄を祈ります。　〈ここで名誉会長の導師で唱題を行う〉　重ねて、本当にご苦労さまでした。　朗らかに、朗らかに前進していってください！　お願いします！　ありがとう！（大拍手）

青春対話④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 9月16日(金)19時51分51秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。先日、多宝会の方からお話しを伺う機会がありました。池田先生と一緒に戦ってこられた素晴らしい方です。その多宝会の方は、最近の創価学会の組織は血が通わない組織になりつつあると悲しんでいました。池田先生と一緒に戦った時には、どのような戦いも先生の呼吸があったと。聖教新聞の啓蒙も友人へ池田先生の素晴らしさを伝える手段として啓蒙したと。今は、目標を達成する為に啓蒙するようになっと。残念ながら贈呈からマイ聖教へ、そして意味の無い多部数購読へと本来の聖教新聞啓蒙の意義が失われていると。どうしてこのような組織になってしまったのかと悲しんでいらっしゃいました。その多宝会の方は真っ直ぐな方です。このような方が創価学会を発展させてきたと池田先生は青春対話でお話しされています。青春対話①32ページ愚直のような先輩たちや両親であるかもしれない。しかし、その人たちが、人のため、社会のため、平和のために何十年活動してきたからこそ、今の世界的な創価学会がある。その無名の英雄を、日蓮大聖人は菩薩と言ってたたえられておられる。信濃町のネット対策チームの対策はこの方の話を聞いて思ったこと。それはこのような歴戦の勇者である多宝会の方が「命」で感じている現在の組織活動の悪さこそ「原田会長の長の一念」であるとのことです。多宝会の方はインターネットもされません。勿論この宿坊の掲示板も御存知ありません。しかし「命」で感じるのです。今の創価学会は池田先生といっしょに戦った血の通う暖かな組織ではないことを。老いたる父母の築きたる広布城をいざ守り抜け。創価学会職員の方にも父母はいらっしゃるはずです。きっとこの多宝会の方のように悲しんでいるのではないですか？

皆さま

投稿者：HAMDOC 投稿日：2016年 9月16日(金)19時42分3秒

こんにちは！返信遅くなり申し訳ありません。ここは流れが速いですね。付いていけそうにありません（笑）今日は、座談会でした。ニューヨークのメンバーと北海道のメンバーの素晴らしい体験のＳＴＢを観ました。感動的でした。すごい仏法です！また今日より心新たに出発します。この掲示板には、何らかの処分を受けられた方は、どのくらいいらっしゃるのでしょうか？宜しけれやば、処分の理由や経緯など、お教えいただけませんか？もちろん書ける範囲で結構です。私、こないだ詳しく書きすぎたかな。。。とも思っています。「何か動きを見せたら、更に厳重な処分」になるらしいですからね。処分が下って私が最初に思ったことは「成仏できないかも」でした。皆様は、どうお感じになられたのでしょうか？私自身、けっこう現状に満足していて、先日の幹部の訪問で、私は地元には戻りたくないんだと確信しました。時々、汚いやり方を思い出しては怒りも覚えますけど、あのまま地元へ出続けなくて良かったです。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ カンピース様返信ありがとうございました。カンピース様のご友人もですか。それは『活動停止』という処分ですか？今一度、皆様とも一緒に確認をしたいのですが、『財務』は学会活動ですよね？私はそう認識していました。学会活動なら、活動停止になっていらっしゃる方へ財務を勧めに訪問するってどう考えてもおかしいですね。非常に矛盾しています。「選挙の時はほったらかしの音沙汰なしで財務だけ促しに来るとはどういうことでしょう？」と、質問する私に幹部は「財務は今までやってたし・・・。（選挙は）だって活動停止じゃん」ですって！「はい？誰が活動停止？出入り禁止です。活動停止なら財務もできるはずないでしょう！」と言ったのですが「理解できんです」と言ってました。私、そんな難しいこと言ってますか？＞活動なしでも金だけは持ってこい＜おっしゃる通りでしょう。何だかここまでガツガツと、あからさまにいやらしさを見せつけられると、笑わせようとしてやってるのかなとも思えます。プライドがあったらできないと思うんですよね。処分を下されるような無価値な者からの施しなんぞ受けんわ！と、誇り高くいられないものでしょうか？欲が深すぎます。１０００円財務にチャレンジされるおつもりなのですね！実は私も試してみたいのですが・・・心配なのは、そのことで除名になったりしないですかね？原田怪鳥は、ガンを患っているのですか！？知りませんでした。別に何にも感じないけど、お題目は送ります。それが池田先生に教えて頂いた生き方なので・・・。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/?page=3& --------------------------------------------------------------------------------------- くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲　様返信ありがとうございました。本当に酷いお話ですね。どこにでもいるんですね・・・。「役職と境涯は関係ない」今になって、身に沁みて思います。「役職と境涯は関係ない」と聞かされてはいても人間の脳って騙されやすいんですかね。もちろん幹部だから完璧とか人格者だとは思っていませんがそこそこは、人の痛みが解るだろうとか、受け入れる器を持っているはずとか、きっと誠実に答えてくれるはずとか、皆の幸福を祈ってるはずとか知らず知らずのうちに期待してしまう自分がいました。全然関係ないんですよね。だけど、そこまで酷いとは思いませんよね。。。色々あって処分下りて考える中で、歴代会長は、人は「○○長」なんて呼ばれるとどうしても自分が偉くなったかのような錯覚を起こしがちで威張って会員を苦しめる者がのさばり始めるということが、解っているのに敢えてこんなピラミッド型にしてあるのは、末端の会員たちに権力の魔性と闘わせて信心を強くさせる為だったのかなとか色々考えました。全然違うかもしれないですけど（笑） http://6027.teacup.com/situation/bbs/56145 --------------------------------------------------------------------------------------- 白圭　様返信ありがとうございました。白圭さまも出入り禁止ですか。＞幹部やってる奴なんて学生時代(小中高)馬鹿ばかりだったでしょう？心配ないです、頭悪いんだから。＜あはは！馬鹿かどうかは解らないですが、常識がないなーとか、傲慢だなーというのは感じますね。＞臆することなく、勇気を出してかましてやってください。＜はい☆ありがとうございます。御書と御本尊と先生のご指導だけを胸に日々前進して参りましょう！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56147 --------------------------------------------------------------------------------------- 大城　様返信ありがとうございました。＞本幹は県外へ行けとは？呆れます＜本当に。私も最初、「一体何がしたいの？」って感じでしたよ。でも、これで良かったと思っています。本当に心からです。こんなことでもないと、県外の会館をなんて御縁がないもの。今行っている会館は、地元のとは比較にならないくらいゴージャスなんですよ。少しの観光もできますしね。以前にも増して本幹へ行くのが待ち遠しいです。座談会でも、また新しい出会いもあり、涙ながらに、宿命と闘っている話をされる方・・・飾る事なく赤裸々に話されていました。皆が口々に激励し合い、褒め合い、最後は笑顔に・・・。本当に素晴らしい、これこそが『創価学会』というくらいキラキラした座談会でした。地元は何でも言える雰囲気なくて。。。隣の町でも、うちの地区は「大変なところらしいね」とか「異様な雰囲気なんだってね」とか有名なんです＾＾；＞どうしようもないおかしな幹部の幸福を祈って上げてください自分は会長、女史にもお題目送っています＜大変尊敬します。私もいつもそのような高い境涯に立てたら最高なのですが・・・時々、変な幹部の幸福も祈ることにも挑戦してみるのですがやはり、力が籠らないというか、形式でしか祈れないです。今はまだそんな感じです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/56151 --------------------------------------------------------------------------------------- ひかり（正義の師子同盟）様初めまして。返信ありがとうございます。私は、以前から、貴女の書き込みには注目していましたので、全然初めてのような気がしません。ひかり様はいつも、とてもお怒りな御様子でした。失礼ですが、ひかり様も何か処分を受けられたのですか？財務の話、不機嫌になった私に幹部は、「何がそんなに失礼なのかわからない」という顔をしていました。こんなことも解らないなんて・・・。＞しかし、そういう変な状況に置かれ、立腹中の方は、実は、ＨＡＭＤＯＣさまだけではないのです。たくさんいます。＜そうなんですか・・・。どのくらいの割合か御存じでしたら、教えていただけませんか？執行部はなぜ、このようなことを始めたのでしょうね？不思議で仕方がありません。片方では「拡大　拡大」と言いながら、もう片方では切り捨てたり減らすことばかりしている・・・何がしたいのでしょう？（笑）人を排除しようとする一念がある限り、折伏なんかできはしないだろうと思っています。排他主義は念仏思想だからです。＞この組織を見放さずに、見放して、（何となく意味は分かって頂けると思います）新しい時代を目指しましょうね！＜はい！新・時代の幕開けですね。楽しみです。朗らかに前進前進してまいりましょう！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/56152 ---------------------------------------------------------------------------------------

負けた裁判は教えない体質②　「樽沢道広“人違い”訴訟」

投稿者：皆本投稿日：2016年 9月16日(金)19時29分42秒

“学会本部の負けた裁判は教えない体質”の事例で次に思い浮かんだのが「樽沢道広“人違い”名誉毀損訴訟」。この事件に関して、最も詳しく客観的に報じた記事があるのが、乙骨氏のforum21。（“乙骨だから引用してはダメ”なんていうレッテル貼りの批判はよしてくださいね。あの柳原氏ですら宿敵「赤旗」の書いていることを信用して引用することがあるのですから・・・笑）「東京地裁―日蓮正宗僧侶への誹謗中傷記事で創価学会による名誉毀損を認定」 http://www.forum21.jp/2006/04/post_18.htm …………………………… 　問題となったのは平成16年2月13日付「聖教新聞」掲載の「大石寺は悪鬼魔民の栖」とのタイトルのつけられた「正義と勝利の座談会」。同記事で秋谷会長、青木理事長、原田副理事長以下の首脳幹部は、平成6年（実際は平成7年で「聖教新聞」の誤記）に行われた本妙坊信徒の葬儀の席上、樽澤住職が戒名料200万円を強要したとして、「樽沢道広　葬儀で開口一番“戒名に200万円出せ﨟と強要」の見出しのもと、次のように樽澤住職を誹謗したのだった。　「日顕宗は末寺も大石寺も、こんなろくでなしの坊主だらけだ。本妙坊の樽沢道広も強欲のクソ坊主で有名だ。」　「卑しい“商売根性﨟丸出しのやつだな」　「『ボッタクリ』そのものだ」　「『法を食らう餓鬼』そのものだな」　だが樽澤住職が本妙坊の住職に就任したのは平成11年5月であり、平成6年（実際は7年）の葬儀当時、樽澤住職は本妙坊とは無関係であり、葬儀にもまったくかかわっていなかった。　要するに「聖教新聞」の記事は、樽澤住職にとってまったくの事実無根のデマ。いまはやりの言葉で言えば「ガセネタ」だったのである。　そこで樽澤住職は、平成16年3月、記事は名誉毀損であり、重大な人権侵害にあたるとして、東京地裁に前記の名誉毀損に基づく損害賠償と謝罪広告を求める訴訟を提起したのだった。　（中略）　東京地裁民事18部は、記事は原告をして「不当に高額な戒名料を要求したりする、欲深い卑しい人間であるとの印象を」読者にもたせることは明らかであり、「原告の社会的評価を低下させ、その名誉を毀損する」と名誉毀損性を認定。　宗教的論争・論評であり樽澤住職個人を攻撃するものではないとする被告の主張にも理由がなく、記事の真実性や真実相当性についても「その重要な部分について真実であることの証明はなく、また、被告らにはこれを真実と信じたことについて相当の理由もないから、被告秋谷らが本件各発言をし、被告創価学会が本件記事を新聞紙上に掲載し、同新聞を頒布した行為は、原告に対する名誉毀損として不法行為を構成する」として、被告全員の不法行為責任を認定し、原告の樽澤住職に80万円の損害賠償を支払うよう命じた。 …………………………… （※この地裁判決が下ったのは、平成18年3月13日です）「聖教新聞」の「正義と勝利の座談会」で、秋谷栄之助会長、青木亨理事長、原田稔副理事長、奥山義朗副会長、杉山保青年部長、弓谷照彦男子部長というこれ以上ない当時の最高幹部が登場して大々的に報じた、大石寺坊主の悪行糾弾であったが、これがなんと“人違い”だったというお粗末さ。弁解の余地はなく控訴もせず、敗訴が確定しました。この敗訴した裁判について、学会本部は一切、学会員に知らせませんでした。京都乃銀鬼さんが「創価班(広宣部)が法華講に、学会側敗訴の事実を告げられ、恥じをかいた出来事は過去には幾度もあった」と述べていますが、先の「コーヒーカップ遺骨訴訟」とか、この「樽沢道広“人違い”訴訟」はその中の一つです。敗訴確定後、アングラではこんな言い訳が流れたようです。「本妙坊の檀家だった佐野章さんの証言に基づいた学会幹部の発言であったが、樽澤住職が本妙坊の住職に就任した時期が、佐野さんの証言とは食い違っていたために、名誉毀損性を認定されてしまったのである。つまり、佐野さんの“記憶違い”という瑕疵(かし)が原因で敗訴となったが、否定されたのは『樽澤住職』の部分であり、証言内容が全て否定されたわけではない。」 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13141459903 責任を証言者になすりつけようとする見苦しい言い逃れと言うほかありませんね。一番大きなの責任が、記事を書いた聖教の記者と、記者のミスをスルーしてしまったデスクの上司にあるのは明らかです。聖教本紙の「正義と勝利の座談会」を担当したのが、例のT治一派。記事を書いたのは、後に地方に島流しとなるH松という記者。上司のデスクはT治本人でした。この一派が、「第三文明」別冊等の取材にかこつけて、長年にわたり、同社に毎月７、８０万円もの飲み食い代等をたかっていたことが判明して大問題になったのも、同じ平成18年3月頃でした。こんな乱れた連中のやることですから、こんなあり得ない仕事上のミスを犯すのも当然といえば当然です。実は、この学会敗訴判決は、創価学会という法人が原告もしくは被告になった裁判で初めて負けた裁判でした。それまで、学会員個人が原告もしくは被告になった裁判で負けたことはありましたが、創価学会自体は負けたことがなかったのです。こんな巨額の金銭問題を起こし、裁判敗訴して創価学会の顔に泥を塗ったT治一派ですが、お咎めなし。それどころか、その後、T治は編集局長、副会長に抜擢され、この一味から全国男子部長、全国学生部長をはじめ、青年部幹部が続々と登用され、なんと大チョンボを犯したH松記者までもが男子部教学部長？に抜擢されるというトンデモ人事が行われたのです。聖教の暗黒時代の始まりでした。聖教にパワハラの嵐が吹き荒れ、T治一派にあらずば人にあらずという時代だったと言います。しかし、天網恢々疎にして漏らさず。悪事は必ず裁かれるもので、この一派の“栄華”も３年ほどで終わり、T治以下、聖教にいた１５人は打ち首、獄門、遠島等の処分になったのでした（たまたま本部に移っていた連中は難を逃れ、この一派の残党として今も生き延びています）。この一派が一掃された後、先生から次のようなお言葉があったそうです。「ぎりぎりのところで、聖教城が守られたんだな。上が戦わないからこんなことになるんだ。だれが戦ったんだ。ほめてあげて」今も構図は同じです。上が戦わないから悪がはびこり、下が苦しむのです。この聖教に巣くった組織内組織・T治一派の追放劇は、いま進行している四人組一掃の先駆をなすものとして、後世高く評価されるものと思います。（「負けた裁判は教えない体質」③へ、つづく）

京都の女様に連絡

投稿者：敬老の日投稿日：2016年 9月16日(金)18時44分11秒

そちらのメールアドレスが間違っているみたいで送信しても帰ってきます。

さあ！かわろう！！様

投稿者：同志の歌（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)18時40分2秒

編集済

御返事ありがとうございます。一日も早く、池田先生の創価学会の真の座談会に参加したいですね。自分も、静岡の地で祈りからその日を迎えられる日を勝ち取るために、馬鹿と呼ばれようが、気違いと呼ばれようが、弟子の誇りと誓いを果たすために、天魔打倒で戦い切ることを祈り戦います。あなた様のような方が一人現れた事に感謝し更なる決意ができました。この掲示板には、沢山の闘う兵の本当の弟子である同志の方々がいらっしゃいます、皆様から良き知恵と勇気を自分も、戴いています。弟子の一人として、共に仇討ちをしていきましょう。こちらこそ、今後ともよろしくお願いいたします。追伸栃木では、くぼたてつ様がいらっしゃいます。自分はお会いしたことはございませんが、凄く戦われている方と聞きました。直接お話されたらいかがでしょうか。くぼたてつ様、勝手に御名前を出し申し訳ありません。

ロム専だった壮年さま、ありがとうございます！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)18時04分43秒

そうですか、人革発売！創立記念日にあやかって(-_-) 何だかな～と言う感じですね。次いでに、やっぱし池田大作指導選集ですね。モザイク抽出したスピーチ。大々的に組織内に宣伝して地区5冊以上啓蒙ですね！『愛しているから、黙ってられない！ユカコ』佳樹著の本も宜しく(-_-)

皆本様

投稿者：カンピース投稿日：2016年 9月16日(金)18時02分35秒

貴重な情報ありがとうございます。そ～いえばいろいろありましたねぇ～。「芸者写真事件」「禅寺墓事件」「遺骨大量埋め込み事件」当時の創価新報で大々的に報じられました。そ～いえば、最終的な結末（結審）に関しては、報道少なかったデス。まあ当時は、小生も学生で、次々と出てくる日顕宗の悪行に怒っていたものですが・・・あまりに頻繁に出るので、結果まで頭が回らなかったのが、本音デス。（笑）真実は真実として、はっきりさせていかねばなりませんね。今後も宜しくお願いします。追伸、須田氏の宮田教授破折の考察、素晴らしいです。信濃町の人びと様、掲示板で受け取りできるようになりませんか？教学レポート・遠藤文書と共に、拡散したらいいのではないでしょうか？（勿論本人様の御了解の上ですが）

今年の11月17日

投稿者：ロム専だった壮年投稿日：2016年 9月16日(金)17時45分38秒

人間革命28巻の発売だそうですね。婦人部が挙って購入するみたい。これで18日の注目度、婦人部の目を逸らせることに成功？

秋谷・原田・谷川・八尋共著『苛酷の智慧』は、いかが？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)17時07分37秒

苛酷、ひどい仕打ち、無慈悲な解雇・査問・除名から離婚斡旋、組織の手下を使って村十分の抑圧虐め。かたや、創価村貴族社会では、常習の374919事件から暴力・暴行、詐欺横領、最近は利便供与で会長クリアファイル販売からめでたい紅白まんじゅうまで発注してバックマージンをせしめる悪行。もう、創価村は最低社会ですね。でもね、供養止めとか言って財務は止めないで下さい。目を光らして見張ってマス。広布部員申込書を出さない学会員は、全てハタチ一派だとお触れ書きが出ているそうです。全国に数百万人？亡くなって財務出来なかった方もハタチ一派だったんだ～。ひょっとして、ハタチ一派が創価学会本体で、創価村貴族社会がマイノリティーな訳では？だって、今も供養で豪華な散財生活しているのでしょう。高い米喰って、高級下着着けて(糞タレ勝負パンツ）、高級車(ジャガー）乗り回して、豪邸建てて地域の拠点では使わせない(仏間は四畳半だから(-_-) こんな感じの学会員は、現場では皆無です！

負けた裁判は教えない体質①　「コーヒーカップ遺骨訴訟」

投稿者：皆本投稿日：2016年 9月16日(金)17時01分31秒

京都乃銀鬼さんがおっしゃっていた「学会本部には、勝った裁判は大々的に宣伝するが、負けた裁判は誰にも言わないし教えない体質がある」で、私が真っ先に思い出したのが、有名な！？「コーヒーカップ遺骨訴訟」ですね。若い青年部、未来部の方々はご存じない人も多いと思いますので、関連するサイトのURLを貼っておきますね。ウィキペディアにも「コーヒーカップ裁判」で載っていますが、いろんなサイトの情報をまとめた分かりやすいブログがありましたので、こちらをご覧下さい。「コーヒーカップ遺骨事件、裁判」 http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/d2a732994cc11b89c25129f42a72fd35 「自己紹介」によると、ブログの主宰者は元学会員のようですが、「創価などの日蓮正宗系団体から卒業するブログ」と標榜しているところを見ると、どこにも所属してないようです。前にも述べましたが、私は、ヒンシュク板だろうが、赤旗だろうが、顕正新聞、慧妙、週刊誌だろうが、脱会者のブログだろうが、中には、勉強になる記事（もしくは記事の一部）もあるから、それを引用や紹介等してもかまわないとする立場ですので、その点、ご理解を。紹介するブログ等から何を学ぶことができるかは、最後にまとめてお話します。また、批判するなら、「アンチ学会のサイトだから紹介するのはけしからん」といったような抽象的な批判ではなく、「このサイトのここが事実や道理に反している、理由はしかじかである」というような、具体的な事実を摘示しての批判をお願いします。さて、「コーヒーカップ遺骨訴訟」についてですが、「1992年11月、川崎市にある日蓮正宗持経寺に息子の遺骨を預けていた創価学会員夫婦が、同伴した数人の学会幹部とともに息子の遺骨を受け取りに訪れ、本堂で夫が遺骨を受け取り退出。しかし、5分後に再び本堂を訪れ遺骨が骨壷ではなくコーヒーカップに入っていたと主張、寺の遺骨管理がずさんだったと激しく抗議、機関紙創価新報が新聞記事として掲載したこともあり、創価学会は日蓮正宗に対し攻勢をかけてきた。翌1993年3月、夫妻は精神的な損害を受けたとして、損害賠償を求めて横浜地裁川崎支部に提訴した」（ウィキペディア）という事件です。「一審が不可解にも寺院側敗訴になったこともあり、創価学会が機関紙等で盛んに報道し、宗門誹謗中傷の材料とされてきた。これに対し、寺院側は遺骨管理は正当に行われていたとして控訴していたが、本年（1998年）６月に高裁判決で逆転の勝訴判決を得た。これは、学会員の主張する納骨堂の立て替えの時期には、問題のコーヒーカップに描かれたキャラクター（ウサギ）の絵柄はまだ存在していないことが判明したためで、学会員らの供述がにわかに信用出来ないことが明らかになったからである。１０月１７日、最高裁判所は高裁での逆転判決を不服とした学会員らの上告を棄却し、日蓮正宗持経寺の全面勝訴が確定した」（先述のブログ）ここで述べられているように、学会本部は提訴前、提訴時、一審勝訴時と、創価新報等で大々的に報じました。しかし、高裁で逆転敗訴した事実、最高裁で上告棄却になった事実は一切、報道しませんでした。これが、学会本部、なかんずくY尋弁護士が率いる法務室の体質なのです。逆転敗訴した理由は「同カップのキャラクター図柄が近年のものであることが明らかになったことなどから、判決は遺骨受け取りの際に『何物か』が入れ替えた可能性を指摘し、コーヒーカップ保管の事実は認められないとして、訴えを斥けた」（先述のブログ）とのこと。宗門側は「真相は学会員らが遺骨を引き取ってからの５分間に、遺骨がコーヒーカップに移し替えられたということであり、本事件が創価学会による謀略であることがはっきりとした」と主張していますが、果たしてそこまでやる学会員がいるかどうか、創価学会にそのような謀略体質があるかどうか――そうしたことが問われても仕方がない事件であることは確かです。

え！全集は150巻で完結と発表済みですが？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 9月16日(金)16時43分23秒

>指導集投稿者：宝剣投稿日：2016年 9月16日(金)14時40分6秒 2006年以降の先生の御指導を出版しない理由を反板では「仏敵に攻撃されないように誤りなく編集作業をしている」との事< 今後は、編集したものを～選集～県に関係する指導選集を～県限定で有料先着申し込み販売みたいに先生利用のビジネスがミエミエww もうやり始めてるけどw イケディアンの住人さんの指摘が秀逸w http://6027.teacup.com/situation/bbs/56417 >○○の智慧シリーズ、『幸福と平和を創る智慧』、その次が『教育で人を創る智慧』、その次が『仏教の慈悲と英知の智慧』、『仏法研鑽の智慧』、『民衆凱歌の智慧』、『日蓮大聖人の智慧』、『地域広布の智慧』、『福徳燦然の智慧』、(本日の聖教珍文第一面文言を参照しマスた）などなど、指導切り刻んで、指導選集作ってしまえば、わけの分からない指導選集を大量発刊出来マス。これって、どこぞの東大卒教祖が、『○○の法』シリーズ化しているのとおんなじなんですが～(-_-)<

夢でもし逢えたら♪素敵なことね～♪

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 9月16日(金)16時08分39秒

うーこさんこの歌がぴったりじゃないでしょうか(^^)d 先生の夢は中々見れるものじゃないと思います！凄いです！羨ましいです(笑) うーこさんの心が純粋に真っ直ぐに先生を求めておられるからお逢い出来たんでしょうねぇ(^^) 私は今までに２～３回くらいしか逢えてないのでまた夢で先生にお逢いしたいなぁo(^-^)o もっと素直に御本尊様と向き合わねば…f(^ー^;アハハうーこさんの夢の話を聞かせてもらい私まで励まして頂けました。ありがとうございます！

生涯広布＆広布一筋さんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 9月16日(金)16時04分0秒

ご丁寧に返事を頂きありがとうございます。そうでしたか… 生涯広布さんが仰る通りですね(>_<) 頷くしかございません。私が印象に残っていたとは思いもよりませんでした(汗) あの時は生意気にも突っ掛かってしまいすみません(^^;) 良い思い出です(笑) 色んな方の反発色んな方の意見は本当に有り難い事ですよね。気づかせてもらったり反省できたりと… お互いに成長し合えるって素晴らしいですねo(^-^)o 生涯広布さんのあたたかな優しさ思いやりに感謝しております。気にかけて頂き嬉しいです。案外おばちゃんさんと同意見です。須田さんの論文を読むのは難しそうですねぇ…(汗) 頭悪いなりに頑張って読んでいきますね(笑) ありがとうございます。～＊追伸＊～好青年のビマさんが最近投稿がないのでどうされてるでしょうかね…？(>_<) 気になっておりましたが中々お声かけのタイミングが掴めず今に至ってしまいました。ビマさんお元気ですかね…？生涯広布さんも大変お忙しい中だとは思いますが良ければお声かけして頂けたらと思っております。ビマさんと同じ (正義の師子同盟)の皆さんにも良ければお声かけして頂けたらと思いますm(__)m

宝剣さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)15時53分39秒

年寄りが多い我が地区、幹部は相当ムリクリやらせていました。騙されていたにも等しい実情を知らず、成果ばかりを求められました。何も聞かず何も文句言わず、文句・悪口を幹部に言われて耐え、従っていました。しかし、地区の大先輩たちの、ひたむきな姿勢に師弟を教えらたから、耐えられたのです。地区だけが楽しかったから、耐えられました。自分が悔しいです。長い年月、新聞配達から始まり会合に明け暮れ、選挙と啓蒙に明け暮れ、繁忙に流されて、池田先生の心中が分からず、本当に申し訳なく。池田先生の仇を討たねばならないです。

くぼたてつ様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)15時16分28秒

そうですよね。当時参加して、聞いていた幹部は、相当いたはずです。中には「おかしい」と言った人もいたのかもしれません。でも、そういうことが聞こえてこないのも変な話ですよ。気持ちワルイですね。そのことのほうが、よっぽど問題です。そういう、おかしいことをおかしいと言えない空気が既にあったってことですかね。上の言いなりに「白を黒、黒を白」と言わなきゃいけないんですものね。そういう倒錯・腐敗した幹部組織が嫌にならず、なんで辞めてしまわないのでしょうね。ショクインはお給料もらってるからですかね。ところで、地方幹部も、いくらか入っているんですかね。なんか、交通費とか、出てるって話を聞きましたけど。。。それに、何ですか、いろいろ仕事の紹介がありますよね。外郭ばかりじゃなく、お金を生む話ですよ。コインランドリーとか、聞いたことがありますよ、非公式の、個人的なものかは別として。そういう話は、お聞きになったことは、ないですか？個人的で、よくわからないものを含めて、結局組織利用的な話は、消えることがないです。知りたいですね、もし一般会員に秘匿されているお金の流れがあるなら。いずれにしても、組織が回るもとは浄財からね。じょうざい。浄財からね。　ジョウザイから、ね。大変な思いで出す人が多い「広布基金」からね。この辺は、日顕宗の構造と変わりません。浄財からとって、分けてもらい、それで暮らしている人間がいる事実は事実ですし。お金の流れについては、シビアに、いつも頭に置いて考えています。

人材グループ

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 9月16日(金)15時06分6秒

本日の新人間革命源流13より高等部を、また、鳳雛会を、さらに未来部各部を、未来会等をつくり、広宣流布の人材の大河を開いてきたことが、いかに大きな意味をもつか――それは後世の歴史が証明するにちがいないと、伸一は強く確信していた。先生の思いが深い人材グループ・・・。無くそうとしてる執行部・・・。

本年１１月１８日の創立記念日も全休か？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)14時43分43秒

編集済

そう言えば、本年５月３日創価学会の日(会長就任記念日）も全休でしたが、１１月１８日も全休ですか？本年５月は記念本部幹部会も記念勤行会も何も有りませんでした。選挙忙しかったですか？昨年の１１月１８日から、こんな感じで現場末端学会員は、何だかな～と皆、首を傾げています。昨年も選挙忙しかったですか？何か鬼門になってしまったのでしょうか？そして昨年の１１月１７日には、コッソリ会則改定(-_-) え！！日蓮世界宗創価学会発表してるじゃん！?投稿者：九州人 ?投稿日：2015年11月17日(火)23時09分48秒創価学会公式サイトより会則（１）池田先生は、創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて、創価学会が日蓮大聖人の仏法を唯一世界に広宣流布しゆく仏意仏勅の教団であることを明示された。そして、２３世紀までの世界広宣流布を展望されるとともに、信濃町を「世界総本部」とする壮大な構想を示され、その実現を代々の会長を中心とする世界の弟子に託された。 http://www.sokanet.jp/info/kaisoku01.html ? なんて、現場末端学会員は、インターネットとは余り関わりの無いSOKAネットに、こんな感じで公式に公表されているのです。現場の知らないところで、着々とコンサル会社からのご指導通りに既定路線を歩み創価村貴族社会。現場末端学会員は、寂しがってます。何も記念行事が無く、裏でコソコソわけの分からない事をやっている琴を！今年の１１月１８日も選挙忙しいから何もやらないのですか？

指導集

投稿者：宝剣投稿日：2016年 9月16日(金)14時40分6秒

2006年以降の先生の御指導を出版しない理由を反板では「仏敵に攻撃されないように誤りなく編集作業をしている」との事誤りなく？もう10年も経っている 10年経って、今だに出版の予告もない先生亡きあと、都合の悪い箇所を削除して、出版しようとしているのではないか？と疑われるのは当たり前ではないか？あんなに短いメッセージさえも、3箇所も削除する原田執行部どれほど、切り刻み出版するつもりなんだろう？まさか、こんな時代が、それも先生の御在世中に来るとは思わなかった虹と創価家族様新聞全部、保管されているとの事素晴らしい！最高、最善の宝ですありがとうございますひかり様「私1人がやった」との発言確かにたくさんありました先生がこれだけ言われるから事実なんだろうなぁと思いましたまた、誤解を受ける発言を敢えて何度もされるのは何か意味があるのだろうと思っていました今、本当に良く分かります先生が1人でされてきた事が！最高幹部達がいかに足を引っ張ってばかりいたか！そして、先生が誤解を覚悟の上で言い切って下さった事の有り難さを！そうでなくても「直弟子だなんだ」という輩が出てくる激励で言った言葉さえ、利用する輩も多い誤解を覚悟の上で、真実を言い続けて下さったのは、遺された弟子の為困らない様に、迷わない様につくづくありがたい師匠です

師弟不二アーカイブより　【問答無用　対話なき処分】　【２６】【２７】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 9月16日(金)13時57分6秒

編集済

陽光様の問答無用　対話なき処分のシリーズ２６，２７を抜粋してお送りしています。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ◆問答無用　対話なき処分　２６本来ならば、仏法を良く学んでいる教学部の人達、大幹部の人達が率先して「大悪」を責めなければいけないのだ。権力をもった組織主義の幹部が一般のメンバーをいじめると言うのはおかしいではないか。 ●Ｃ氏の手紙の返事を2月16日にメールした。「処分の手紙には私が『いろいろな幹部より繰り返し何度も注意を受けた』とあるが、そのような注意は一度も受けてない。誰から私が注意を受けたのか説明頂きたい。私が婦人部Ｍさんに送った添付ファイルは、聖教新聞に載っている先生の指導と池田大作全集のオリジナルの文章と比較して、故意に切文したり改竄している事実を送ったもので虚偽のものではない。真実を知ることは、組織を守る事であり、大切なことである。しかし、もっと大切なの事は師匠の指導・精神・心を忠実に守る事である。いくら形式化された組織を守っても師弟の精神がなくなれば仏法はなくなる。組織はいづれ衰退してしまう。これは仏法の鉄則である。大聖人亡きあと五老僧が大聖人の精神を裏切っているのである。日興上人一人が、大聖人の正義を訴え守ってきたではないか。今までの仏法の歴史を見ても、仏法の精神に違反するのは決まって大幹部ではないか。五老僧しかり、牧口・戸田先生が牢獄に入られた時、大幹部20人が退転したではないか。裏切っているではないか。池田先生の時も54年度問題は大幹部の弟子達が師匠を裏切っている。それが仏法流布の法難の歴史である。また、御書には法華経を正しく行じていけば三類の強敵が必ず現れる、とある。学会幹部の誰が権力者から法難を受けているのか。かえって、学会の一部幹部が権力を乱用し、学会組織を使って一般メンバーを処分しているではないか。これを権力の魔性と言わずに何という。 ●Ｃ氏よ、もし貴殿が池田先生の本当の弟子と自負するなら、求道心をもって、大きく目を開き真実を追求してもらいたい。今こそ、『学会の発迹顕本を頼む』と先生は弟子に託されたのだ。『出でよ！10万の山本伸一』の時ではないか！！」そして、池田先生の指導を付け加えて、４ページに渡る彼への返信を送信した。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10026 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ◆問答無用　対話なき処分　２７２月3日に前理事長の永●氏よりメールが届いた。「陽光様、別紙の資料も届いておりますので送付させて頂きます。かなりの量ですが、念の為お届けします。永●」というものであった。添付ファイルを開けて見ると、・・・・・合計３０ページに渡る「陽光」のハンドル・ネームで宿坊の掲示板に投稿したすべてが添付されていた。「何じゃ、こりゃ？」と思った。前理事長に暇な時間がたくさんあって自ら纏めたものではないものとは思うが、日本のネット対策の”汚れ”の連中が「陽光」の投稿文を纏めてアメリカの本部に送ってきたのか、また、誰かSGI-USAにそのような役目の者がいるのか・・・・・前理事長の永●氏が私にそれを送って来たのは事実である。永●氏には「このファイルを私に送られた意図が全く分りません」と返信を書いた。そして、聖教新聞　2016年2月14日付け掲載の先生の「四季の励まし」より「慈愛の声が勇気の連鎖」の一部を付け加えて私のコメントを記した。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10028

猿が島様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 9月16日(金)13時17分24秒

以下の投稿に・・・ペンギン・マスコット三個贈呈致します・・　　　　　　 http://6027.teacup.com/situation/bbs/56419 彼らは、あそこ（煉獄）から足抜けできない・逃げ出せない、眠れないのおっしゃるような脳内被曝者です。ホント、かわいそうに・・・南無・・

京都乃銀鬼さんの見立ての通りです

投稿者：しなのそば投稿日：2016年 9月16日(金)13時15分30秒

感性さんへのご返事です。 >>東京地裁の記録閲覧室にてご覧になられた資料で、不起訴は起訴猶予なのかそれとも嫌疑なし・嫌疑不十分による不起訴なのかは分かりましたでしょうか？<< はい、分かりました。学会側から提出された「不起訴処分理由告知書」（平成２８年３月３１日付）に「（不起訴処分の理由）起訴猶予」と出ていました。また、波田地氏側から提出された「不起訴処分告知書」（平成２８年４月１４日付）からは、不起訴処分の判断が下ったのが「平成２８年３月２５日」と分かりました。その意味では、柳原氏が 2016/09/07付のコラム日記「すでに４月時点で不起訴理由を知っていたはずの波田地克利」で記している訴訟経過の事実関係は、この通りです。京都乃銀鬼さんが「本紙の見立てでは、３月２５日の処分決定ならば、両者とも３月中には理由も含めて知っていたはずである」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55984 と述べていますが、学会側から提出された「不起訴処分理由告知書」の日付が「平成２８年３月３１日」になっていますので、学会側は間違いなく３月中に知っていたことになりますね。銀鬼さんがご指摘の通り、起訴猶予で不起訴処分になったことが、谷川氏の“実質勝利” であり、喜ぶべきことであるなら、真っ先に教えてもらえそうな本部連絡局の局長（副会長）や関西の「波田地対策本部」トップが、４月中旬の時点でも知らされていなかったのは、明らかに変ですね。「学会本部には、勝った裁判は大々的に宣伝するが、負けた裁判は誰にも言わないし教えない体質がある」ことからすると、起訴猶予を理由とするものであっても、この不起訴処分は“負けた”と思っている証拠でしょう。柳原氏は2016/09/01付のコラム日記でも「（波田地氏）本人の法廷での供述による」としていろいろ述べています。しかし、ここでも「肝心なところで記事に具体性がない」というか、「肝心な具体的事実をわざと書かない」といういつもの悪いクセが出ています。私は尋問調書も確認してきましたが、この日記は明らかに、読む者を騙すというか、情報操作しようとするトリックが仕掛けられていますね。このことは、長くなりそうなので、また改めて論じたいと思います。

おーい、中村真くん、君の琴がまたまた話題になってたよw

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 9月16日(金)13時12分12秒

>あまりいうとしゅうじに叱られるからこのくらいに。弓、中村。あまりやりすぎると矢野問題しくじり、梯子外され、その他の経緯をそのうちやられるからね。< http://6027.teacup.com/situation/bbs/56390 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 君の悪事wがばらされてるぞ～お仲間の関東圏青年さんが必死だったもんなぁww 8/20 横浜レポート　～滝川清志さんのお話～ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55160 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55161 >川崎に乗り込んできた丹治とその右腕の傲慢不遜なN村（真）たちがでっち上げたデマにより悪いイメージを流布している< >本部に報告を上げるため、カリスマ支配説を作った< >丹治一派の悪人が貶める為にやっているだけ< >学会本部は丹治とN村が握っている最高幹部の不祥事に怯えて、彼らの捏造と知りながら受け入れている< http://6027.teacup.com/situation/bbs/55310 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

おサルの独り言２

投稿者：猿ヶ島投稿日：2016年 9月16日(金)13時01分44秒

編集済

皆さんご推薦の噂のサイトに行ってみた・・・。さっそく私が〝敵〟？の一人にされておりました。必死さだけはわかるが、支離滅裂な子供の落書きのような羅列。あれが本当に創価学会本部公認？のサイトなんだろうか？？経緯は知らないが、あまりの低さに驚愕した。〝修羅〟ですな。で、下記の子供文章にもあった「太丸出し」とは？　初めて聞く言葉です。意味以前にどう読むのかさへわかりません・・・＞なんか文章が太丸出しなんですけど(*_*) これが噂の〝雇われ職人〟なんだろうか・・・。放射能事故以後、逃げるにも逃げられず、政治家もそうだが確かに宗教幹部も脳内被曝、あまりの恐怖からエテ公に堕ちてしまったのかも知れない・・・

ひかり様、うーこ様

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 9月16日(金)12時20分23秒

うーこ様、良い夢を見ましたね(^○^) 素晴らしいです。今の一般会員様達の中には池田先生とお会いした夢を見る方も多いのでは？先生が指揮を取られている時とはあまりにも違いますからね┐(´д｀)┌ 師匠の慈悲の広大さを真面目に頑張って来られた会員さんほど強く感じて来たのでは無いでしょうか？ひかり様、私は本幹の本会場に出させていただいたのは一度きりですが、多くの地方の幹部達が、毎回、毎回参加していた訳ですから本番と同中の違いから声が上がって来なかったのが不思議ですよね！なぜ最高幹部が先生からさんざん怒られた話が、出てきて騒ぎにならなかったのか？不思議でしょうがないのですが？毎回の様に本会場に出ていた人たちは出させて貰っていても意味が、無かったんではないですか？師匠のご指導をいち会員さんに一番正確に伝えなければならないのが、最高幹部の役目だと思うのですが、自分達の保身のため隠蔽改ざんしてきた執行部。罪は重いよ、どう考えても(# ゜Д゜) 原田会長(# ゜Д゜)どうよ(# ゜Д゜)

カンピースさま、やっぱ指導選集ですね！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)11時30分24秒

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いつ、どこで、誰に対して、スピーチしたか？全く分からない指導(-_-) このように、短冊刻み込んで、丸め込んだ指導選集であれば、サイコ大患部の手下の皆さんも使い易い。上手い琴信心を喧伝出来マス(-_-) 豪華ハードカバー本から、普及タイプ、文庫本、電子書籍と、四つの販路！一粒四倍の儲け主義で、丸め込んだ指導選集は、永遠に出版され続けます。先生が生きていようが死んでいようが関係無い！時も場所も相手も関係無い上手い琴信心の為の(隷属職員・隷属会員の為の）指導選集として、創価村貴族社会では永遠に重宝される琴でしょう(-_-) ○○の智慧シリーズ、『幸福と平和を創る智慧』、その次が『教育で人を創る智慧』、その次が『仏教の慈悲と英知の智慧』、『仏法研鑽の智慧』、『民衆凱歌の智慧』、『日蓮大聖人の智慧』、『地域広布の智慧』、『福徳燦然の智慧』、(本日の聖教珍文第一面文言を参照しマスた）などなど、指導切り刻んで、指導選集作ってしまえば、わけの分からない指導選集を大量発刊出来マス。これって、どこぞの東大卒教祖が、『○○の法』シリーズ化しているのとおんなじなんですが～(-_-) 本日の聖教珍文の第5面の体験談ではなく、左側の荒川さんの決意、『流れとは、世法の濁流か、仏法の清流か。荒川さんは迷わず、後者を選んだ。大船は、やがて大海に流れてゆくことを熟知している。』その通り！創価村貴族社会の大船は、世法の濁流に押し流されて、河川の泥沼に座礁してしまい、船底から腐敗してボロボロに成ってしまいましたね。誰も助けません！サヨウナラ～

池田先生の夢

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 9月16日(金)11時04分17秒

午前中寝てたら、池田先生の夢を見ました。突然自宅に訪問に来たのでビックリ！こんな狭い部屋に綺麗にしてなくて慌てたのを覚えてます。池田先生は私に良く頑張ってるねと｡奥様はニコニコしてました。池田先生も体調が悪くて私が身体を支えた感覚があるのも覚えてます。奥様の話しだと先生の頭に腫瘍があるのと言ってました。夢だからなんとも。御本尊様をこちらの部屋に置くと良いとかアドバイスを頂いたり、池田先生が来たのでスマホを探して写真､写真と慌てたり、そのうち旦那が帰宅して池田先生と膝詰めで挨拶をしてました。池田先生が自宅に来たので私もアワアワパニックです。池田先生に先生の自宅の住所を教えてくださいと頼みました。先生は教えてくれたのに忘れてしまいました。兎に角御本尊様を信じていきなさいと言ってたような…色んな人が私の家に来ましたが先生を隠すのにドアは開けないでくださいと叫んでました。本当にリアルに池田先生が自宅に来た感覚は覚えてます。池田先生もとても疲れていました。私は先生の仇は弟子の私が戦いますと言ってました。先生は頼むよと言ってたような…うるおぼえなので、兎に角池田先生が我が家に来たので本当にパニックってました。最後は先生と奥様と私旦那とで写真を撮ったような…久しぶりにに池田先生の夢を見ました。池田先生は全てを解っているように感じました。夢の話しでした。

池田先生のスピーチの改竄

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月16日(金)10時55分23秒

以前から考えていたのと、似たようなご意見が出るかなと、思っていたんですけど、いまのところ、ちょっと見当たらない（もしかしたら、あったかもしれませんが）ようです。幹部への厳しい叱責が、同中では、削除されて流されていたことに加えて、もう一つ留意をされてはどうかと、考えている点があります。それについて、書かせていただきます。池田先生のスピーチの中で、「わたしは、勝ちました」「私がやったんです、一人でです」こういう箇所がやや突出していた感じを受けておりました。一緒に同中に参加した部員さんから、時々、「ちょっとイヤな感じがした」という声も。これは、当時からおかしいと思っていた、第１番目のことでした。もしかしたら、会員に、池田先生が威張っているように受けとめさせるための、意図的な編集をほどこしていたのではないでしょうか。また、遅れて新聞発表になる池田先生のスピーチは、まるで、別物に書き換えられていることもありましたね。「池田先生が、こんな風に言われてましたっけ？？」すると、「外部の人も読む新聞だもの、整えるのは当然でしょ」と言われ、それには返す言葉がありませんでしたが。しかし、自分としては、そんな説明では腑に落ちず、納得できませんでした。師匠のスピーチの片言一句であっても、重大な意味を感じる時があります。それを受け取ることができたと思った後で、その自分にとっては大事な箇所が、きれいさっぱり無くなっていることがあったからです。

ありがとうございます。

投稿者：さあ！変わろう！！　栃木より投稿日：2016年 9月16日(金)10時47分21秒

編集済

　同志の歌（正義の師子同盟）様　心強い励ましのコメント本当にありがとうございます。　感動で涙が止まりません。本当に止まりません。　打倒！天魔、今日より本気で祈ってまいります。　明るく元気で功徳が溢れている、友人を胸を張って誘える座談会を一日も早く取り戻せる様　祈って参ります。よろしくお願いいたします。 　

フェイク　第１５４５号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 9月16日(金)10時46分56秒

（発行＝16.09.15）「法主本仏」の妄説で衰退の一途僧俗共に堕地獄必定の邪宗・日蓮正宗 ④ 「日蓮迹仏」の邪義を吹聴させた日顕父子　日蓮正宗内に「日顕本仏論」「法主絶対主義」が横行し、日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ七百年来の教義を曲げて法主根本を宗旨とする「日顕宗」へと変質させた背景には日顕の意を受けた能化文書があったことは、本紙前号で詳述した通り。　日顕自身も「相承を受けた以上は生身の釈迦日蓮である」（平成九年八月二十八日の全国教師講習会で）と、受けてもいない相承を受けたと詐称し、そのうえ己自身を「生身の釈迦日蓮」と言い放ったほど狂っていたが、日顕本仏論を拡大させた陰には愚息・阿部信彰の画策があった。　法華講員の内田和子や早瀬義純(故人)らに「現代における大聖人様」等と言わせ、福田毅道には「日顕本仏・日蓮迹仏」の邪説を唱えさせたのも日顕と信彰であった。　平成三年八月、行学講習会で、福田は「百六箇抄に『立つ浪・吹く風・万物に就いて本迹を分け勝劣を弁ず可きなり』とある」として次のような邪義を述べた。「これは森羅万象について本迹を立て分けるべきであるということであり『立つ浪』というのは次から次へと起こっては消えていくものであるから、今起こっている浪が『本』で、消えた浪は『迹』と言える。　風についても、今吹いている風が『本』で、過ぎ去った風は『迹』と言える。これからすると、大聖人から御歴代は、もう過去だから『迹』で、御当代日顕上人が『本』と言える」と。「顕本仏迹論」ともいうべき大邪説であった。　法主を御本尊と一体不二であるとか、信仰の根本にするというのは、法主を御本仏日蓮大聖人に並ぶ立場に置く「法主本仏論」ともいうべき大邪義であるが、あろうことか、法主を大聖人の上に置く大謗法の邪義を披露させたのである。　また「大日蓮」（平成三年六月号）に「創価学会における御宗門批判のキャンペーンについて」との一文が掲載された。これは内田和子という信徒が書いたものだが、二十ページの作文の中に日顕を「現代における大聖人様」だと計十四回も繰り返している。　この稚拙な作文が機関誌に掲載された経緯は、ある僧侶の証言によると、内田和子は青梅・慈本寺の法華講（当時の住職は石橋頂道）で、内田はこの作文を当初、石橋の所に持ち込んだ。しかし、お粗末な駄文のため相手にされなかった。そこで大修寺（当時の住職・阿部信彰）に持参すると、それを信彰が「大日蓮」編集部に持ち込んで強引に掲載させたということだ。　信彰は「猊下が何を言われても信者は『ハハー』と聞くのが信心で、猊下が何をされても、それは全て仏の慈悲と拝さねばなりません」「猊下ではなく大聖人の信徒というなら、もう日蓮正宗の信徒ではありません」と妄言を吐いていた。　更に、高野法雄が法主は大聖人の法門の全てを所持し、御書は法門の部分にすぎないという「御書部分論」を唱えた。大聖人否定とも言うべき邪説である。　日顕は腰痛が激化して御本尊の書写ができなくなり、仕方なく日如に譲ったが、これぞ御本仏が日顕の御本尊書写を拒絶された証だ。　日顕本仏論の邪説を拡大させた日顕父子と、それに連なる者は堕地獄必定だ！

Twitterから、来夏は衆議院選挙？

投稿者：ツイート人投稿日：2016年 9月16日(金)09時05分44秒

本来参院選後に卒業予定だった男子部幹部達が軒並延期になった様です。理由は夏の衆院選との事。

WEB カメラ

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 9月16日(金)08時42分7秒

編集済

本日９月１６日のロシア・スプートニクの記事から・・＜記事貼り付け＞米連邦捜査局（ＦＢＩ）はコンピューターのユーザーらに自身とその近しい者たちをハッカースパイから守る目的でウェブカメラのレンズを覆うよう呼びかけた。１５日、インディペンデント紙が報じた。スノーデン氏は携帯用スパイウェア対策のスマホケース開発へＦＢＩのコミ長官が自らハッカーの追跡の脅威を語り、カメラをシールなどで封印することは、今ユーザーができる「最も合理的なこと」と話している。長官は国の施設は全て特別のシールでウェブカメラを覆い隠しており、一般市民も同じようにカメラを隠すよう呼びかけている。元国家安全保障局職員のエドワルド・スノーデン氏もオリバー･ストーン監督の映画「スノーデン」の封切を翌日に控えて行なったインタラクティブ記者会見の中で、ユーザーらにサイバー安全保障の助言を行い、パスワードの使用のほかにもＰＣのウェブカメラをシールなどで覆うよう勧めている続きを読む: http://jp.sputniknews.com/life/20160916/2780673.html 最大の注意と行動を・・・広布一筋

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全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 9月16日(金)08時02分2秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2008-9-30　【新時代第二十二回本部幹部会　広布第２幕第十一回全国青年部幹部会】 ■一、海外の方々、ようこそ！　うれしい！　よく来られたね。　全員で大拍手を贈ろう。ありがとう！　本当にありがとう！（大拍手）　寒くなってきたから、風邪などひかないように、十分、気をつけていただきたい。　また、日本の皆さんも、友達になって、いろいろ懇談しながら、遠来の友を励ましてあげてほしい。　せっかく来てくれたのだ。一生懸命、自分で旅費を工面して、真実の法を求めてこられた。広宣流布のために集われた尊い方々である。　同志を心から大切にする。そこに学会の本当の誠実と信心のリズムがある。　韓国をはじめ、海外の皆さん、重ねて、ありがとう！（大拍手） ●原点を忘れるな　一、きょうは、創価大学・女子短大の教職員の代表も、参加されている。本当にご苦労さま！　名誉学術称号は、教育界、学術界における最高の誉れである。　創立者への栄誉は、とりもなおさず、あとに続く教職員、学生の皆さんへの栄誉であることを、深く知っていただきたい（大拍手）。　創立の精神こそ、創価教育の根幹である。　そのもとに集ったという原点を忘れたならば、最後は必ず、さびれていってしまう。　どうか皆さんは、学生と喜びを分かち合いながら、創立の精神が燃え上がる、理想的な学府を築いていっていただきたい。　ともあれ、２１世紀は教育の時代である。未来は教育から始まる。教育が歪めば、一切がおかしくなる。　今や、「創価大学に行きたい」「女子短大に通わせたい」という声が、数多く寄せられるようになった。　しかし、教職員が、みずみずしい息吹を失ってしまえば、輝く伝統は崩れてしまう。　常に生き生きと、花が咲き、道が開け、太陽が昇るような心で行動していくのだ。　明るく快活に、青年に接していきたい。　一、学会にあっても同じである。油断を排してきたからこそ、学会は、ここまで勝ち続けてきたのだ。　どんな団体も、衰亡する時は、上が、だらけている。慢心になり惰性に陥っている。　学会の幹部は、そうなってはいけない。力強い声で語るのだ。皆から頼られる存在になっていただきたい。 ●民衆に最敬礼を　一、私は、青春時代からの読書のなかで、味わい深い一節一節を、数多く心に刻んできた。文学と世界を思索しながら、生きた学問を深めていった。　読むべき本を読み、学ぶべき人から学ばなければならない。　そうでなければ、厳しき現実社会で、使命の戦を勝ち抜くことはできない。　日本の小説家・山本周五郎は、勢いある筆で、こう述べている。　「戦は生きもので決定的なところへゆくまで勝敗はわからない、そして勝敗を決するものは勝つという確信だ、勝つと信ずるものが必ず勝つんだ」（「水の下の石」、『青べか日記─わが人生観２８─』所収、大和出版販売）　このように、急所を教える名文句を、昔は為政者も、教育者も皆、覚えていたものだ。　ともあれ、人生は勝負である。　勝って、勝って、勝ちまくるのだ。自らの力を振り絞って！　気取りや、人まかせの心があれば、勝ち続けることはできない。　まして、人間として大切な恩を忘れ、広宣流布を忘れ、わが心を魔に食い破られれば、最後の勝利をつかむことなどできない。　仏法の真髄は、人の振る舞いにある。威張り、格好をつけるリーダーは、愚の骨頂だ。　尊き仏子には最敬礼しながら、だれよりも祈り、だれよりも苦労して、道を開く。その必死の行動が、勝利の波を起こすのだ。 ■　一、大聖人は「心こそ大切」（御書１１９２ページ）と教えられた。　どんなに、ごまかしても、だめである。大切なのは「心」だ。　戸田先生は、目に見えない弟子たちの心を鋭く見抜かれた。その先生から、私は厳しく訓練を受けた。　どんな人物に会っても、先生は、「あの男には二心がある」「これは嘘だ」「この話は、うますぎる」等と、瞬時に喝破した。大切な人間学を教えていただいた。 ●「創価に来れ！」「我らを見よ！」　一、わが学会は、西神田にある小さな小さな本部から出発した。　戸田先生は、しみじみと言われた　「学会も、ビルを建てる時代が来れば、すごいのだがな......」　私は、先生に申し上げた。　「日本中、世界中に、広宣流布のための立派なビルを建ててみせます」　この師弟の誓いを、私は厳然と実現した。　今、日本には約１２００、世界にも約５００の会館が、そびえ立った（大拍手）。　学会本部が信濃町へ移転してから、今年で５５年。　創立８０周年を期して、世界広宣流布の本陣は、盤石に荘厳される予定である。　ともあれ、これからは諸君の時代だ。　皆さんが堂々と、友人を創価学会へ招けるように。「創価学会を見よ！」と胸を張って歩んでいけるように──これが私の思いである。そういう時代の第一歩である。　生まれ変わったような、世界一の「創価城」「広宣城」をつくっていく。海外から来られた方々も、悠々と、ゆっくりできるような「本陣」を、一段と整備していくことを、固くお約束します。楽しみに待っていてください。　一切無事故で進むよう、皆でお題目をあげてまいりたい。 ■　婦人部は、創価学会が始まって以来、本当に、すべての原動力となり、勝利の鍵を握ってこられた。　偉大な女性には、威張りや要領がない。祈りも強い。婦人部のおかげで、学会の連帯は崩れないのである。　婦人部に感謝することだ。婦人部を軽んじたり、見下したりするようなことは、絶対にあってはならない。　これは、戸田先生、牧口先生の厳命でもあった。その通りに実行してきたから、学会は強いのである。　ある人が言っていた。一家も、お母さんで決まる。男は、外で強がっていても、家では、奥さんに頭が上がらない（笑い）。いつも叱られて、肩身が狭い、と（大笑い）。　母にかなうものはない。婦人部にはかなわない。　婦人部は行動している。口先だけではないし、インチキもない。　私は、常に婦人部を大切にしてきた。激励に激励を重ねてきた。　女子部も尊い方々である。大事にするのは、当然のことである。　男性は、女性を尊敬し、応援していくことである。また、女性が一生懸命やってくださることに対して、心から感謝の念を表していくことだ。　もしも、威張ってばかりの増上慢の人間がのさばれば、学会の未来はない。 ●ただ民衆のため　一、民衆ほど偉大なものはない。世の指導者は、民衆第一で進むべきである。　民衆に頭を下げ、民衆に尽くし抜く。そこから始まり、そこに終わるのが、指導者のあるべき姿である。　指導者は、民衆のためにいるのだ。いよいよ、指導者革命をすべき時代に入っている。　一、私は、師の心を心として、ただ同志のために生きてきた。　きょうも、肩が凝るような話ではなく、今この瞬間だけは、日ごろの苦労も全部忘れて、皆に「本当によかったな」「心が洗われた」「ほっとした」「また頑張ろう」と思ってもらえるような、麗しい世界をつくってさしあげたいのである。　そうでなければ、懸命に戦ってくださっている同志が、かわいそうである。　どんなに大変であっても、わが同志の方々は「頑張ります」「勝ちます」と言って、理想に向かい、前進しておられる。こんな世界は、ほかにはない。　指導者は、心からの感謝を忘れず、断じて応えていくべきだ。　この一点が見えない人間は、欲望に狂い、傲慢になって、道を踏み外していった。そうした悪人を放任してはいけない。賢明な民衆が、目を光らせていかねばならない。 ●嘘で陥れる手口　一、また馬琴の小説の中で、登場人物が、悪党に対して、次のように叫ぶ場面がある。　「（お前は）賢人を退け　有能者に嫉妬して、讒言して人を陥れる」（同）と。　有能な人物を妬み、デマを撒き散らして陥れ、なき者にする。これが恩知らずの悪党の変わらぬ手口である。　こうした愚行が、歴史上、どれほど繰り返されてきたことか。　広宣流布の途上においても、嫉妬や欲望に狂わされ、師匠を裏切り、同志を裏切った恩知らずの輩が現れたことは、皆さんもご存じの通りだ。　大聖人は、「仏法を学ぶ者は、父母、師匠、社会の恩を忘れることがあってよいであろうか」（御書２９３ページ、通解）と強く仰せである。　こうした大聖人の御心に背いて、お世話になった人々の恩を踏みにじっていった増上慢の人間は、結局、人生に行き詰まり、ことごとく、惨めな苦しみの末路を辿っている。　生命の因果律はあまりに厳しい。 ●弟子の誇り　一、大聖人は、「大難なくば法華経の行者にはあらじ」（同１４４８ページ）と断言されている。　法華経の行者は、必ず大難に襲われる。　その大難と戦う「真実の行者」を命がけでお護りするのが、「真実の弟子」である。法華経の行者を苦しめるのは魔物である。　私は、恩師の戸田先生を命をかけてお護りした。それが、弟子たる私の最高の誇りである。　一、昭和５４年（１９７９年）、迫害の嵐のなか、私は、学会本部ではなく、神奈川文化会館で指揮を執った。　この正義の天地から広々とした海を見つめながら、私は、反転攻勢を決意し、世界広布への新たな布石を一つまた一つと打っていったのである。 ●君の勝利を祈る　一、私は一生懸命に皆さんのことを祈っている。これが私の役目である。　きょうは、長時間、本当にありがとう！　お帰りになったら、皆さんに、よろしくお伝えください。本当にありがとう！　一緒にお題目を唱えよう。　〈ここで名誉会長を中心に唱題を行う〉　本当にご苦労さまでした。　いつまでも、いつまでも、お元気で！　海外の皆様、本当にありがとう！　合唱団も、ありがとう！（大拍手）　※編集部として、名誉会長の了承のもと、時間の都合で省略された内容を加えて掲載しました。、

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