(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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問答無用　対話なき処分　【１３】【１4】【１５】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 9月 5日(月)14時17分6秒

陽光様の【問答無用　対話なき処分】のシリーズ、今回は１３～１５までです。（明日以降も続く）～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【問答無用　対話なき処分　１３】私の質問に関することは、彼は一切答えることがなかった。仕方ないので、昔、私がニューヨークにいた時の事を話した。その時、永●氏は笠原さんの下で働いていたことがある。永●氏は「そうだったのか。残念だ」と言った。何が残念なのか訳が分からないが、2，3度「残念だ」と繰り返した。結局、永●理事長と話をしても何も得るものはなかった。彼は政治家になっていた。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=9962 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～問答無用　対話なき処分　１４ 9月13日（日）にだいたいの行事を終えて、翌日には帰途に付くことになる。その夜、壮年部員が5～6人集まって話が弾んだ。会則変更等の話にトピックが変わると、さすがに彼らは情報不足のためか、あまり分からない様子だった。学会内の事に彼らも関心はあるように思えるが、全くの情報不足ですぐには理解できない。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=9964 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～問答無用　対話なき処分　１５再開された日本語勉強会は、だいたいが３週目の日曜日の1時から始まる。9月20日（日）は研修会から帰ったばかりなので、少し御書の読み合わせをして、後は研修会に参加できなかったメンバーに参加したメンバーが感想や体験をシェアーした形になった。私は、9月19日の聖教オンラインでSGI-USAの人事が変更になったことを既に知っていた。その勉強会でその旨、集まった日本人メンバーに人事変更の情報を伝えた。当然、永●氏の名前が出てくる。何を勘違いしたか、その部屋の近くにいたローカル幹部の●Ｔ氏が怒った顔で部屋にいきなり入って来た。彼は日本語はまるで分からない。ただ、私が永●氏の名前を出したのでいきなり入室してきたのだ。私が永●氏の悪口を言っているものと勘違いしたものだ。その時の異様な雰囲気に、何か異常なものを私は感じた。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=9966

雑感

投稿者：のび太投稿日：2016年 9月 5日(月)13時50分5秒

お久しぶりです。螺髪様の指摘されたシステムの崩壊現象/パラダイムの転換期(投稿者はそれぞれ別)を私たちのグループでも議題としてとりあげました。取分けて池田先生の就任から社会に実証を示す方向で学会は総体革命をスローガンにしてきました。これは、構造改革主義の考え方です。既存の制度やシステムを容認した上で、仏法を持つ個が制度を担っていく。ところが今、学会も世間も旧来のパラダイムが通用しなくなっています。良いか悪いかは別にして、年功序列型の賃金体系から成果主義に多くの会社がシフトしました。よって、日本社会でも競争の原理が基本になる資本主義の過酷な度合いはさらに増しました。そして政治政党を擁した創価学会に対する期待と失望にどう向き合うのでしょうか？一方、ＳＧＩはさらに本格的な弘教拡大の時代に突入したのでしょうか。高等宗教として万人に通用する普遍性を堅持して、一宗一派の灰汁を抜く。(笑) 御本尊と言っても解釈を誤れば御本尊という偶像崇拝になる。うちのグループでの仮説のひとつとして先生の仰られた『黄金の三年間、創価学会の発迹顕本をたのむ』とは、弘安二年十月十二日からのイノベーションなのかもしれない。

単なる野次馬様

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 9月 5日(月)13時22分39秒

大学院卒業して第一にいたのですかーその時も顔色が悪いと御指導して頂いたんですねー自分が知っているのは、大学時代に指導されたこと改めて三世変わらざるを性というなりしかし、先生がなぜ顔色を注意して下さったか？彼は分からなかったのかな？戸田先生は言われている信心すると心に電球がつくだから、顔色が桜色になるお互い周囲を見渡してご覧顔色が悪い人間がいたら、チャンと信心していない本当に信心しているならば、顔色は桜色になります何年経っても、師匠から同じ指導を受けているようではー気がつかなかったのかな？頭がいいから、過信したのかな？第一庶務から地方の長に現場で苦労し、大成して欲しいという厳愛ですねそういえば、笠貫女史も同じコース辿っています笠貫女史に対する厳愛は後日投稿します三世変わらざるを性という師匠の偉大さに驚嘆します浅見さんを天鼓で追放したのが、巷間話題の人ならば、なぜ、急に聖教に出てきたのだろう？先生に2度と戻ってくるな！と言われた人ですそして、ふと思ったのですが、浅見さんが追放されなかったとすれば、原田会長は誕生しなかったまた、当時は原田さんが会長候補に全くなっていなかったと言う事になる浅見さん、谷川さん、高橋さんなんだか、訳ありが集まっているのは？そういえば、鳳雛会に創大生はいないなぜなら、まだ、創大が開学していない今さら鳳雛会もないでしょそれより、伸一会でしょ鳳雛会は原田さんの後輩格ばかり「会長は会員と同格」のジャスダックでした

師弟不二アーカイブよりより　2010.3.19 随筆「厳たれ！丈夫・壮年部」より

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 9月 5日(月)13時18分41秒

【投稿者：河内平野】投稿日：2015年 3月13日(金)13時16分34秒 ★ 誰もが「絶対に不可能だ」と諦め、悲壮感が社会を暗く覆う時──その時こそ、壮年が奮い立つのだ。 ★その閉塞感を打ち破り、「独立」と「自由」こそが、新しい、そして正しい「常識」だと喝破したのがトマス・ペインであった。 1776年、１冊のパンフレット『コモン・センス』で、闘争の烽火《のろし》をあげる。「これまでの王冠をかぶった悪党全部よりも、一人の正直な人間のほうが社会にとってずっと尊いのだ」 ★私自身が創価学会なのだ！──そう決意し、行動する一人がいる限り、学会は盤石だ。・・・・・（詳細は） http://sgi-shiteifuni.com/?p=5221

単なる野次馬様

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 9月 5日(月)12時59分13秒

どういたしましてご学友の不出来をあげつらい、先生を貶めようとする人がいるものです良い情報提供して頂きました声を上げるきっかけ頂きました

信濃町の人びと様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 9月 5日(月)12時58分0秒

＞創価の世界をみれば一目瞭然。悪が一箇所に集まっている。これは、池田先生の悪との戦いがあっての結果です。仏の眼からみたら成るようになっている。善の力が強ければ悪は冥伏するのです。生命とは不可思議な法です。妙法とは不可思議な法なのですから。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55652 おっしゃる通りです。深く同意いたします。法華経の行者を迫害した者は、必ずほろびさります。法華経の行者を迫害した幹部に「ほろびさる」兆しが現れてきました。そのため与同した幹部は、時すでに遅しとも言えるかもしれません。現在の四者の顔ぶれは歴史に残ります。なかには残念な方もいますが、悪を見抜けなければ、与同として巻き込まれてゆくしかありません。また、査問を担当しなくとも、査問を受けた会員の見殺しも与同です。あらためて池田先生の凄さを実感しています。権力に迎合する与同の幹部も含めて「悪は結託する」のです。査問は、査問担当者の信心を試す踏み絵みたいなものですね。査問を行えば権力に迎合し、査問に反対すれば権力から迫害を受ける。「未来の広宣流布に必要な幹部か否か」信心の目で見れば、査問を受けている会員が、査問担当者の信心を確かめているようなものですね。

監視

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 9月 5日(月)12時56分1秒

編集済

かつて、太田青という抜群の人気の青年部幹部がいた選挙の度に大変な所に応援に来た全ての会合を終え、太田青が「さぁー」と言う皆、これから一緒に飲みに行こうと言うのか？と期待したしかし、太田青は違った「さぁーこれから一緒に勤行しよう」そこから、太田青は多くの人の信頼を得たそうであるちなみにそれまでの青年幹部は皆「さぁーこれから一緒に飲みに行こう」だったそうであるこの話を聞いてびっくり全ての幹部が太田青と同じだと思っていたまた、それが当たり前だと思っていた太田青の前の青年幹部といえば浅見さん、そうそう原田さんはどうだったのかな？自分がここで言いたいことは、幹部といえども所詮凡夫池田先生とは違うそれを会長になるとまるで同格、もしくは上に見せようとさえする人がいる会長は池田先生と同格ではない！会員と同格である故に無謬ではない腐敗堕落しないように株主たる会員が監視するベキである権力は腐敗するだから監視が必要である会員と同格の凡夫が会長になっている放っておけば、腐敗堕落する他宗と同じ政治権力を握っているから、それ以下になる危険を常に持っている一連の原田会長と笠貫女史の南米訪問の写真が全てを物語っている堕落した姿、そのもの自己顕示欲の塊鳳雛会の会合に原田会長が参加？会長は鳳雛会などに出席している場合ではない 8.24伸一会の日伸一会の会合を開催するべき 8.24 笠貫女史と南米訪問していた使った費用、公表するべき！会長は公人会員の財務で行った南米旅行費用を公表するのは当たり前「会長は池田先生と同格ではない会長は会員と同格」ジャスダックでした

皆様の投稿が楽しみです

投稿者：ルネッサンス投稿日：2016年 9月 5日(月)12時53分31秒

本日のSP1面、浅見運営委員長ってまさか伊藤園事件の浅見茂ですか？確か、東北に左遷されたはずですが・・・・。今回の総県長会議で発表があった、総栃木長交代の人事はその足利問題の影響ですか？

ジャスダック様

投稿者：単なる野次馬投稿日：2016年 9月 5日(月)12時45分5秒

創価の大学院を出て本部の第一庶務に配属後１年過ぎた頃先生に顔色が悪いと言われてそのまま７年、第一庶務にいた。。。って話は、茨城の県男子部長兼任での壮年部書記長として茨城にきた時の挨拶で本人が自己紹介していました。確かに、長竹はじめ様々な幹部様からの嫌な思いは、してきました。。。でも、僕が班長の時の部長には徹底的に広宣流布と部員さん周りを仕込まれてきたので、僕が部長になった時俺が、部員さんを守るんだ。って思いでクソな幹部様達からと闘って守ってきた自負はありました。あくまでも、御学友情報はネットでの事ですのでリテラシー能力に乏しい僕がどこかの記事をみていました。って事なのでなんか。。。ソース付きがあればさいわいなんですが(笑) ちょっと。。。次男さんの事は良くわからないし、知らないんですよね。。。余計な事を書いてしまい申し訳ありませんでした。

Do you kyoto

投稿者：迎賓館投稿日：2016年 9月 5日(月)12時28分9秒

岡○総京都男子部長へちゃんと信心してますか？職員なる前は仕事と会合の間にパチンコ三昧夜の勤行は、会合で終わらせる。(今もやな) 嫁のお父ちゃん、かなしむで若い青年部を処分したらしいな…

単なる野次馬様

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 9月 5日(月)11時51分22秒

わざわざありがとうございます ○竹のせいできっと嫌な思いをしたんでしょう彼はかつて「顔色が悪い勤行をチャンとしていないんじゃないか？」と先生から御指導頂いています御書を読むと1人の門下に同じことを何回も書いて指導されています三世変わらざるを性というなり人は中々変われないものであることを痛感します次男さんのご学友情報がネットにでているのですか？一番の敵は友達のフリをする敵という言葉もありますご学友ということで云々はできないと思いますしかし、次男さんは立派な方でした次男さんを越える人を自分は会ったことがない暖かく、優しい人でした彼の悪口を言う人を見たことがないご学友の中には色々な人がいますが、次男さんは立派でした「会員こそ主役、主人、株主」のジャスダックでした

そっくりさん大会

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 9月 5日(月)11時00分19秒

蓮祖曰く「相模守殿こそ善知識よ平左衛門こそ提婆達多よ念仏者は瞿伽利尊者・持斎等は善星比丘なり、」と。相模守殿が誰やらはしらないが、平左衛門は「頼」ちゃん決定。念仏者は我が生活を脅かされると怯える職員幹部。持斎等は方面のイエスマン幹部か。北条宣時は讒言を真に受けた上、偽メッセージを発行するＨ会長。少捕房は「頼」の一の郎従Ｔ川くん。途中で落馬する大進房はさながらＴ治やＹ谷。この他、そっくりさん大会にエントリーするのは誰でしょう。ともあれ聖祖は断言、「在世は今にあり今は在世なり、法華経の肝心は諸法実相と・とかれて本末究竟等とのべ（宣）られて候は是なり」と。

Re：【希望は自分の手の中に】虹と創価家族様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月 5日(月)09時38分11秒

編集済

希望は自分の手の中に投稿者：虹と創価家族 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55560 賛同します。創価の世界をみれば一目瞭然。悪が一箇所に集まっている。これは、池田先生の悪との戦いがあっての結果です。仏の眼からみたら成るようになっている。善の力が強ければ悪は冥伏するのです。生命とは不可思議な法です。妙法とは不可思議な法なのですから。 >>悪を一掃するには、悪を一つに集めることが必要。<< >>「悪人は結託する」これは、牧口先生の哲学であり、池田先生の人間学でもあります。<< >> 原田執行部が改ざんした、池田先生の指導の削除部分に「悪の方程式」が明確に書かれている。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32430 << >>今起きている全ての事に意味があり、法華経の行者を迫害した者は最後に必ずほろびさるのです。<< >>本部職員と、そのご家族に一言。権力に迎合したか否かは自分の責任です。どんなに良い幹部でも、権力に迎合した幹部は、幹部として必要ありません。<<

徒然・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 9月 5日(月)08時55分9秒

一人のSGI様、ありがとうございます・・宜しくお願い申し上げます。鳳雛会・・まあ～皆んな歳をとって・・。ジジ・ババ会・・名称を変えたほうがいいかも・・しかし、大事なことは、いま、何をやってるかです・・鳳雛会の名の下にあぐらをかいていないで、一生末端で頑張ってくださいね皆さん。高橋が欧州広布の進展を報告とありますが・・もし、彼が、先生の弟子として生命を捨てて戦っていたら。最低、今の５倍・・５０万名くらいになっています。今の１０万名～は退転者、行方不明者はカウントしていない数字ですので・・この数字は、奴の努力とは全く関係ありません・・末端の皆んなが先生の指導を胸にやった実績です・・騙されませんように。先生の激励によって１０倍、１００倍と発展したところがいくつもありますが・・彼が欧州議長になって、１５年以上経ち、あなたの活躍のおかげで欧州全体で２倍以上になりましたか？あなたの激励で、大きく伸びたところがあれば、是非、ご紹介下さいません。教学が深まりましたか？人の実績で得意になっているのは、今の会長様と同じですが・・現場の幹部はよく見ていますよ・・

ごまかしの執行部

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 9月 5日(月)08時24分24秒

ごまかしの執行部が「人材グループの解散なんてしていないよ～。ほら！鳳雛会の記念大会をやっているだろう～」って言う為だけに開催した記念大会という感じですねー。

イケディさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月 5日(月)07時33分42秒

執行部はその心拍数なみに後手後手、ノロマで意味不明。聖教珍聞に何ぞのついたてを見せといて一般会員を目くらまし、そうは問屋が卸しません。ネットと無縁の多宝会の方々など、とっくに気づいておられます。「組織の上の方が何だか狂ってる」ついたての影で、査問・除名、平気ですからね、オソロシイ欺瞞です。

鳳雛会結成５０周年大会？反応有りましたね！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月 5日(月)06時54分28秒

編集済

本日の聖教珍聞の第一面、鳳雛会大会？開催。浅見運営委員長、中西副運営委員長の話は、写真の下に、本文にはスパッと割愛して、あの高橋英明が挨拶して原田会長が指導と、何やらおかしな大会となりました。日にちの意義付けも無く、どうして今なのか？関係者に確認してみます。

生涯広布 & 広布一筋様

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 9月 5日(月)06時51分43秒

生涯広布 & 広布一筋様私の考察に感謝いただき、ありがとうございます。空、仮、中、の三諦と三身については、今週末頃に投稿できると思います。とても大切ですが、難しい法門なので、私もかなり苦労しました。いつもの様に、私の考察ですので、参考までに、、です。では、、

ジャスダック様

投稿者：単なる野次馬投稿日：2016年 9月 5日(月)06時03分29秒

次男さんより年下なんですか。。。そこまでは、知りませんでした。教えていただいてありがとうございます。御学友仲間は、写真つきネット情報からですが。。。長竹は、リアリティーから僕が感じた事を書いています。確かに、総県長より上の役職にあがるとお墓の方に行きますね。林って幹部もそのひとりでした。

メガ・クライシス

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月 5日(月)05時48分18秒

昨晩ＮＨＫで、「シリーズ巨大危機」を放映していました。甚大被害を岩泉や北海道にもたらした、ついこの間の異様なコースの台風といい、スーパーセルがもたらす怪物的な落雷、短時間の局所的豪雨、人類の行く末に待つ自然災害の、尋常ならざる危機の様相を伝えていました。テレビ局が、これを仏法の眼で見ることはありません。多分、執行部も、仏法の眼で見ないのだろうと思っています。それより、破仏法の輩ですから、仏法の眼で見ることを、小バカにしているでしょうね。自然災害をオレ等のせいにしようっていうのか、勘弁してくれ、ってところでしょう。そうして、会員は素直に新聞啓蒙やれよ、ホラ「功徳ですから」って感じでしょう。「せっせと金よこせ、オマエラはそのためにいるんだろ」ってね。そんなふうにしか見えないんです。言ってる事もやってる事も会員に無慈悲で、自分等はエエ所におさまったまま、かけ声だけ。折伏、できない。対話、できない。得意技、査問・除名の指示。サイテー！はやく出て行け、悪党どもめ！メガ・クライシスなんのその、元気で長生きの、ひかりでした。

システムの崩壊現象

投稿者：螺髪投稿日：2016年 9月 5日(月)05時35分57秒

＞既存システムの崩壊現象世界中にあるゆる分野で起きています。創価の世界だけではありません。気づき、智慧などにより自己改革が出来るか。それが出来ない組織は衰退します。……。(投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月 4日(日)22時53分42秒編集済)＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55624 ＞パラダイム転換期ですか？確かにその時期を取り逃がしつつあるのかもしれないですね　（投稿者：琵琶の音投稿日：2016年 9月 4日(日)22時57分55秒編集済）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55627 　「色心連持の命濁」ですか。個人指導と会合の持ち方の比率を「２対８」から「８対２」に、との指導が出た頃からの、一貫した“時代錯誤”でしょうね。いまだに、何も変わっていません。いや、総県幹部以上の知恵と力量不足で、ますますできなくなってきています。　“会合消化”運営では、やがて誰も見向きもしなくなるでしょう。　「待っていても、誰も、何も、やってはくれない」ということでしょうか。

南虎さんへ

投稿者：螺髪投稿日：2016年 9月 5日(月)02時50分10秒

南虎さん＞改心とは方法論ではありません。彼自身の生命が大聖人直結、先生直結であるかです。……。（投稿者：南虎（正義の師子同盟）ﾒｰﾙ投稿日：2016年 9月 4日(日)23時53分30秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55631 　好きでっすね、こういう言葉が。（笑い）こういうことを言い合っている以上、何も進みません。＞最終責任とはどのような事でしょうか？なぜ彼が取る意思があると思うのでしょうか？＜　だから、「５年任期を４年にして、結果的に３年先延ばしした。時間稼ぎ以外の何物でもない」と言っています。なぜ、４年？そのままでもいいじゃないですか。３年でもいいじゃないですか。取った施策の中に意思は反映されるものです。一般社会では常識です。　「ケリがついた時点でやめる」ということです。これも、社会では常識です。数々のトップの辞任を見てください。　こういう議論なら、もう、けっこうです……。

創価学会谷川佳樹主任副会長(事務総長)は、人権侵害、障害者差別の権化！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月 5日(月)02時23分22秒

編集済

内弁慶な志向で、日共伝授の査問・除名を自らの痴態隠蔽の為に組織の中で繰り返し、職員・会員に対して手下(反板含む)を使って恫喝する。女性は『扶養家族』と公言して能力を否定、自らの性処理の道具程度にしか考えていない。全くの人権侵害の権化。体面を取り繕う為に、障害者雇用を宣伝するも実体は差別に基づく隔離授産施設。能力重視ではない、見てくれ重視の差別感覚です。全く、障害者を小馬鹿にした手作業分業化(-_-)これまた、障害者に対して無能扱いをする人権侵害。確かに、創価村は、今持って昭和時代の仕訳伝票(五枚複写)で出納管理して精算するまで数ヶ月かけて、のんびりソロバン弾いて数字を再計算して、総務・経理・企画も数百人体制で伝票束を抱えて右往左往しているかも知れませんが、これは仕事ではなく、遊びです！遊ぶ者に給与なんていりませんよ！

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 9月 5日(月)02時20分29秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2008-3-26　【全国代表者会議】 ■ 一、本日の代表者会議は、"家族"の会議である。ゆっくりと、懇談的にお話をさせていただきたい。　皆さんの力、皆さんのおかげで、創価学会は、本年も偉大なる「５月３日」を迎えることができます。本当にありがとう！（大拍手）　とくに、婦人部、女子部の皆さんは、広宣流布の前進の大きな原動力となってくださっている。深く感謝申し上げたい（大拍手）。　戸田先生は「女性が責任感を持ち、鋭さを失わなければ、学会は大丈夫だ」と言われた。　創価の女性の、さらなる活躍に、私も期待している。頼みます！　さらに、戸田先生が、女子部に語った言葉を紹介したい。　「幸福は、自分の信心でつくるものだ」　「妙法という最高の価値観に立てば、人生の万般について、どういう選択・判断をすればよいかが、わかってくるものだ」　婦人部、女子部を心から尊敬し、大事にしていかねばならない。男性の幹部には、このことを強く言っておきたい。　日本は、男女の真の平等に程遠いという指摘もある。かりにも、女性に対して威張ったり、下に見たり、叱ったりするようなことがあってはならない。　婦人部、女子部を大事にすることが、仏法の第一歩であり、広宣流布の第一歩である。　男性は女性に誠実に接し、代わりに苦労を引き受けて、女性を守っていくくらいの心意気を持つべきだ。　女性を大切にせず、それどころか見下すような者は、仏法上においても、人道上においても、正しい道に反している。　男性と女性がお互いに尊敬し合い、協力し合って、"創価学会は、本当に美しい世界だな"と言われるような、心と心のつながりをつくっていかねばならない。 ●　万代の発展へ　一、私は、学会の将来を見つめ、先の先の先まで考えて、学会が栄えゆくための道を開いている。目先ではなく、未来の盤石な発展のために戦っている。　最高幹部には厳しく言い、現場の第一線の皆様を大事にする。これが、牧口先生以来の学会の方程式である。それによって、学会は発展してきた。　幹部が威張り、師弟の道を踏みにじり、自分勝手なことをするようになったら大変なことだ。これまでも、広宣流布の尊い使命を忘れ、退転し、反逆していった輩がいたことは、皆さんもご存じの通りだ。　そういう悪人には、断固たる態度で、厳しく言い切っていかなくてはいけない。悪を見ながら、知りながら、何も言わないのは、ずるい。卑怯である。　今や、新しい時代が始まった。真実をどんどん口に出して叫んでいくことである。 ●　「君の師匠はこの私だよ」　一、青春時代、私は、師匠である戸田先生のために、すべてをなげうって戦った。　先生が、事業の破綻で窮地に陥った時、多くの人が先生のもとを去っていった。　手のひらを返したように、先生のことを罵倒する人間もいた。陰で罵る人間もいた。　しかし、私は一人、命がけで先生を支え、苦境の打開のために働いた。　そのために、夜学も断念した。給料が出ない時もあった。　寒くなっても、シャツ一枚で過ごしたこともあった。　しかし、そんなことは問題ではなかった。　◆勝利の5.3へ春とともに！生き生きと前進　◆師弟こそわが青春の栄光　◆世界一の英知の栄冠を恩師に捧ぐ　◆悪を許すな断じて戦え　青年部よ師子と立て！　苦闘の最中の昭和２５年（１９５０年）の８月２４日、戸田先生は突然、学会の理事長を辞任することを発表された。　私は愕然とした。　先生が理事長を辞められたら、新しい理事長が私の師匠になってしまうのだろうか──。　私は、その後で戸田先生のもとを訪れて、この一点をうかがった。　先生は、厳然と言われた。　「いや、それは違う！　苦労ばかりかけるけれども、君の師匠は、この私だよ」　私は、うれしかった。そして誓った。　"断じて、戸田先生に第２代会長に就任していただくのだ！　師弟の勝利の姿で、絶対に仇を討つのだ！"と。　私の決意を聞かれた戸田先生は、本当に、うれしそうな顔をしておられた。　そして一切の苦闘を師弟で勝ち越えて、昭和２６年の５月３日、先生は第２代会長に就任されたのである。 ■　ともあれ、牧口先生、戸田先生、そして私。この「三代の師弟」があったからこそ、今日の学会がある。　この峻厳なる師弟の精神を忘れたら、根本が狂ってしまう。　万が一にも、師弟をないがしろにし、学会を自分の思う通りにしようというような人間が出たら、皆で戦うことだ。こうした悪人を絶対に許してはならない。　「皆のため、会員のために、どこまでも尽くしていく。それが真の学会のリーダーだ。　裏表があってはいけない。気取ったり、格好つけたりしては駄目だ。ましてや威張るのは、最低である。　「あの人がいてくれて、本当にありがたい」「あの人と一緒にいると、元気が出る」──皆から、そう言われるような存在であってもらいたい。　そして、師弟に生き、学会のために戦い抜いたという見事な歴史を残していただきたい。　断固たる勝利の証しを打ち立ててもらいたい。 ●　何でも言い合える組織を！　一、仏法を広宣流布する人を守り、応援していくことが重要である。　何でも言い合える組織をつくることだ。大事なことを話せない、うわべだけの関係になれば、いい人の存在が死んでしまい、その価値が消されてしまう。　かつて戸田先生は、若き友に対し、「青年部は、学会の後継者であり、筋金入りの人材である。恐れるな！　師子として堂々と生き抜け！青年諸君よ、大いに奮起しようではないか！」と期待を寄せられた。　青年が大事である。　また、どれだけ役職が上の大幹部であろうとも、悪ければ、糾さねばならない。私はこれを実行してきた。 ■　一、戸田先生は語られた。　「今の学会は、幹部の団結によって出来上がったのだ。これからも、第三代会長を中心に、幹部が力を合わせて広宣流布をやりとげよ！」　またある時、私は日記に先生の指導を綴った。　「仏法哲理の『源遠ければ、流れ長し』の御金言を引かれ、『幹部の自覚が根本である。一般会員の責任ではない。幹部の信心、成長で全ての組織の発展が決定されるのだ』との、厳しい指導が胸に残る」（昭和３３年２月１１日）　戸田先生は、幹部に厳しかった。私も厳しくしてきた。　皆さんの時代も、頼むよ！〈会場から「ハイ！」と返事が〉 ●　真実を未来へ　一、今日は、広布第２幕を担う青年部のリーダーも出席している。　未来のため、学会の永遠の勝利のために、真実を明快に語り残しておきたい。　御聖訓にいわく。　「釈尊は、正しい戒律を持ち、立派な威儀を整えておられたので、諸々の天人が仰ぎ、皆が敬った。しかし、提婆達多は、人から尊ばれていなかった。そこで、どのようにしたら世間の名誉が釈尊に過ぎることができるだろうかと考えて、あれこれ策を弄して、釈尊の威徳をなくそうとしたのである」（御書１０４１ページ、趣意）　提婆達多が反逆した根底には、嫉妬があった。名聞名利があった。　これまで、学会に反逆し、同志を裏切っていった輩も、その本性は、ヤキモチである。　自分が偉くなりたい、学会を利用して、いい思いをしたい。そういう卑しい魂胆である。　戸田先生は、"男のヤキモチは真っ黒け"と言われていたが、男性の嫉妬は本当に恐ろしい。　日蓮大聖人も、日興上人も、男性の嫉妬や慢心による迫害を受けておられる。 ●　「内部の敵が仏教を滅ぼす」　一、御聖訓に仰せである。　「師子の身中の虫が師子を食らうのであって、仏教を外道は破りがたい。仏教の内部に事が起こって仏教を滅ぼすであろう。これが仏の遺言である」（同１２７１ページ、通解）　仏意仏勅の創価学会は、外からの敵には、びくともしない。　厳重に注意すべきは、仏法の和合の世界を内側から蝕む「師子身中の虫」である。仏法者の「心」を破壊する増上慢である。　仏法の因果は厳しい。仏罰は厳然である。　この「師子身中の虫」にたぶらかされ、利用され、つけこまれて、最後は惨めな敗北の姿をさらす。そのような愚かな人間には絶対になってはならない。　「仏教というものは、内輪から壊されていくものだ」「増上慢の『師子身中の虫』と戦え！」と戸田先生も鋭く叫ばれた。　一、また、御聖訓には次のように仰せである。　「さも味方のように見せかけて退転させ、自分もあざ笑い、人にも笑わせようとする奇怪な者たちには、十分に言わせておいたうえで、『多くの人が聞いているところで人を教訓するよりも、まず自分の身を教訓しなさい』と言って、勢いよく、その場を立たれるがよい」（同１５４０ページ、通解）　信心をたぶらかす悪人は、さも味方のようなふりをして、近寄ってくる。　ゆえに、敵を敵と見破ることだ。魔を魔と見破っていくことだ。信心の利剣で魔を断ち切っていくのだ。　インド独立の父、マハトマ・ガンジーは叫んだ。　「悪は正されないかぎり、悪のままである」と。　その通りだ。　青年が勇気をもって叫ばなければ、邪悪の根を断ち切ることはできない。　「陰謀の中でも、忠誠を装うもの、友情の名を騙って企てられる陰謀ほど陰険なものはありません」（谷栄一郎訳「第一演説」、『キケロー選集４』所収、岩波書店）　これは大雄弁家として名高いローマの哲人キケロの言葉である。 ●　師を世界に宣揚　一、ロシアの文豪トルストイは言う。　「邪悪な生活を送っている人間が、概して傲慢不遜に流れるという現象が見られる」（原久一郎訳『人生の道』岩波文庫）と。　私欲を貪り、学会を食い物にする人間。　増上慢になって偉ぶり、崇高な師弟を踏みにじる人間。　そうした悪人と断じて戦い、師を護り、同志を護り、学会を護り抜く。その決心で私は生きてきた。　牧口先生から戸田先生へ、戸田先生から私へと、まっすぐに師弟の心の通う学会をつくってきた。　世界に燦たる創価学会を築き上げてきた。　師を世界に宣揚し、師の構想をすべて実現してきた。　この師弟の真実の歴史を、若き諸君は、魂に刻み、断じて忘れてはならない。 ●　「御書」が根本　一、日興上人の時代、五老僧が邪義を構え、弟子たちを攪乱していった。　そのとき、日興上人は明快に断罪された。　「弟子の主張の相違を、判定できることがある。師匠（大聖人）がお亡くなりになっているといっても、その遺された御書がある」（編年体御書１７３１ページ、通解）　根本は御書である。御書に学び、御書に仰せのままに進めば、迷うことはなにもない。　若き皆さんは、堂々と胸を張って叫んでいくのだ。皆さんが、生き生きと新しい時代を開いてほしいのである。　トルストイは、こうも言っている。　「力のある限り善悪の正しいけじめをつけて生きる所に、真の幸福がある」（小西増太郎訳『生きる道』桃山書林。現代表記に改めた）　正しい人生を生き抜くことが、最高の幸福である。　青年部の諸君は、全員が勝利者になってほしい。立派な指導者になってほしい。　そして、愛する同志の幸福と勝利を、私とともに祈りに祈って、一生を送っていただきたいのである。 ●　永遠に異体同心　一、また、戸田先生は、「学会に派閥を作ったら、その人間は大悪人である」と厳しく言い残された。　破和合僧は、仏法上の重罪である。学会に対しても、これまで、麗しい団結を破ろうとする輩が出た。師弟の心を分断し、同志の絆を引き裂こうとする魔性の姿であった。　仏法者であるならば、師に対しては敬い、仕えるものである。同志は励まし、護るものである。　　師弟を根幹にして、皆が異体同心の団結で進みゆく。それこそが、学会の永遠の大原則である。 ●　新しい時代をともに開こう！　一、これまで無理解で偏見のあった人々までもが「さすが学会だ」と讃嘆するような、堂々たる人材城を、ともどもに築きたい。　社会の認識を一変させる、目を見張るような創価の大法城を、わが天地に築いてまいりたい。　これから２、３年が、大きな勝負の山である。私も厳然と指揮を執る。一切を総仕上げしていく。未来の土台をつくる大建設の時である。今、広布の舞台から引っ込んだら損をする。　さあ新しい時代を開くのだ。私とともに、勝ち誇って、素晴らしき人生を飾ろう！　私は、今が一番元気である。同志の皆様のお題目のおかげである。心から感謝申し上げたい（大拍手）。　最後に、皆で万歳三唱をしたい。　創価学会、万歳！　５月３日、万歳！　全員が元気で、勝利して、「５・３」を朗らかに迎えよう！　ありがとう。またお会いしましょう！（大拍手）

testoさま、八尋みのるさま、ありがとうございます＼(^o^)／

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月 5日(月)01時10分5秒

編集済

でも、なんか有名無実みたいな会社ですね(-_-)実体として起動しているのでしようかねー(-_-) testoさま、ありがとうございます。授産施設ですね。もう、三十年も昔のコロニー感覚。～の園とか～福祉村などと障害者隔離の思考で協働も共生も無い昭和時代の産物です。これでは、パラリンピックなんて全く無視で健常者の健常者による健常者のための創価村だと言われます。私の友人のキリスト者団体には、役職を持ってしっかりした仕事を健常者以上にやっている方が居ます。創価村自体がデタラメ仕事しかしていないから、仕方の無い話かもしれませんが(-_-) いずれにしても、名ばかり障害者隔離雇用で、恥ずかしい限りです。

イケディアン様

投稿者：tesuto 投稿日：2016年 9月 5日(月)01時07分56秒

当方の持っている情報はレイの週刊ダイアモンド程度です先ほどさくらサービスのＨＰをみましたが職員として会館等で就業している訳ではなさそうですある場所でＤＭ作業や書籍の表紙替えなどをしている感じですすみませんがＨＰをご覧ください

さくらサービス

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 9月 5日(月)00時52分38秒

編集済

千葉にあるよ http://www.sakura-svc.jp/message うまく貼れないのでさくらサービス創価で検索してみて～

testoさま、ありがとうございます＼(^o^)／

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月 5日(月)00時36分56秒

編集済

どの部門に障害者雇用されているか？ご存知ですか？ほとんど見かけないのですが？分かれば教えてください。感覚的によく観えません。歓喜してない？どうもおかしいです。(-_-)

障がい者雇用

投稿者：tesuto 投稿日：2016年 9月 5日(月)00時21分32秒

【親会社】創価学会【特例子会社】さくらサービス(株) 千葉県市原市認定日-平成17・2・8

単なる野次馬様

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 9月 5日(月)00時03分20秒

長○さんの情報ありがとうございます彼は墓苑ではないのですか？墓苑は実は左遷人事と聞いていますそれから、彼は先生の次男さんのご学友ではなかったと思いますちょっと年下ではなかったかと思います早くに幹部になっていましが、「大丈夫？」と多くの学友が心配していたと聞いています「会員こそ主役、主人、株主」のジャスダックでした

螺髪様

投稿者：南虎（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 9月 4日(日)23時53分30秒

改心とは方法論ではありません。彼自身の生命が大聖人直結、先生直結であるかです。それは彼自身が一番ご存知でしょう。人の心は誰にも見えません。しかし心、一念は必ず、その人の如是相と現われ、言動、行動と繋がっていきます。はたして原田会長はどうでしょうか？会長であろうと特別ではありません。それは信仰上ではすべての人はご本尊の下に平等ということです。しかし、学会の会長は全ての会員の模範です。誰よりも御書を心肝に染め、先生を求め、お題目を上げ、折伏をし、先生に代わって会員一人ひとりを守り、激励しぬく。また悪しき権力に対しては命をかけて戦い抜く。その行動に、振る舞いに周りが共感し、納得し、鼓舞されていくのではないのでしょうか。＞それは、その通りだと思います。責任者とは、そのようなものだとも思います。　最終責任はとらなければいけない。取る意思はあるのではないでしょうか。　５年任期を４年にして、結果的に３年先延ばしした。時間稼ぎ以外の何物でもない。　谷川氏の線はないということでしょう。　まっ、こう言うと、大半の人から反発を食らいそうですが。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55618 最終責任とはどのような事でしょうか？なぜ彼が取る意思があると思うのでしょうか？

(無題)

投稿者：単なる野次馬投稿日：2016年 9月 4日(日)23時40分29秒

長竹ね。。。彼、佐野市の出身でしょう。今。。。西東京の方にいるんですよね茨城にいた時から自分の頭の良さをひけらかして鼻持ちならない輩でしたよ。自分が悪いのに、謝れない。自分では手を出さず他人にやらせる。こんなのばっかりですよ。創価大出身の本部職員なんて。。。俺は、しもじもの末端会員なんかとは違うんだ感のエリート意識丸出し幹部様でしたねw 口だけ池田先生って感じでした。まぁ。。。次男さんのご学友仲間のひとりですからかなぁ。。。

創価学会谷川佳樹主任副会長は、暴力団か？日本共産党員か？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月 4日(日)23時31分59秒

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創価の文化になかった日共伝授の『査問・除名』をいち早く取り入れて自らの痴態(374919事件・林間・合歓間)の隠蔽工作を反板を使って大規模に行い、暴力団が常用する『詫び状』を書かせて悦に浸るバカさ加減(-_-) 会則にも無い身勝手な会員に対する行為は、まさに封建主義社会です。ところで、先日、自在会のメンバーと懇談した折、学会本部職員に障害者雇用されている者は居るのか？との話がありました。『どうなんでしようかねー、いないんじゃない？婦女に対して扶養家族なんて女性蔑視の発言を平気でする最高幹部ばかりだから、障害者雇用なんて面倒くさいし、邪魔だと思ってますよ。外貌の醜さと心根の醜さが分からないと思います。能力の違いも全く不能でしょう』と言いました。因みに、私も障害者ですから、外貌では有りませんが。彼らとは、意思の疎通は的確に行えます。見た目の華やかさとか、外貌の美しさとは全く無縁な世界です。創価村は、ひたすら見た目ばかりに心を奪われて余計な建物やらオカシナポジショニングばかりを作り上げて、それを使う術を失っています。結果は崩壊(-_-)時間と空間認識を理会出来ない怠け者ばかりになってしまったのでしょう。残念です。『不善は、悪！』と牧口先生は、おっしゃいましたが、毎日、考えながら生活していますか？サイコ患部さまがたに聞きたいのですが、これをもってみれば明らかなように、毎日、悪に浸っている。財務で飯を喰いながら、この数十年変わらず、改心もせずに逆ギレして大切な会員に詫び状書かせて、査問・除名やり放題(-_-)未来もまた同じです。取り返しのつかない次元まで来ているのですがね(-_-)

昨日の聖教

投稿者：宝冠投稿日：2016年 9月 4日(日)23時21分7秒

昨日の聖教中央会議平成27年度会計の決算報告原田会長、笠貫女史のイタリア、韓国そして南米訪問飛行機代、ホテル代、その他の経費チャンと記載していましたか？その上で了承したのですよね？原田会長指導「聖教拡大に挑むメンバーが増えたかどうか」です … 聖教拡大に挑戦するその姿こそが広布拡大の証であり、将来、人材として、必ずや花開くことは間違いありませんはぁ？新聞拡張員が増えることが広布拡大？新聞拡張員になることで人材になれる？はぁ？折伏に挑戦する人こそ、人材社会に有為な人を輩出することこそ、学会の使命ではなかったのか？集票ロボット、集金ロボットばかり作ろうとしているのではないか？ロボットは、あなたの声だけでたくさん会員は血のかよった人間である池田先生を慕い、感謝し、恩返しをしたいと願う人間である先生利用の幹部の高給生活を守る為のロボットでは、断じてない！

パラダイム転換期ですか？

投稿者：琵琶の音投稿日：2016年 9月 4日(日)22時57分55秒

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信濃町の人びと様確かにその時期を取り逃がしつつあるのかもしれないですね

同盟題目23時開始します。よろしくお願いします。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月 4日(日)22時57分17秒

池田先生のご健康を祈ります。九州はこれから雨のピークとのこと。油断なく警戒を。また、西日本から東海も大雨の予想が。北海道も明後日くらいに再び大雨の可能性があるようです。お気をつけくださいませ。

足利事件気になりますか？

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 9月 4日(日)22時57分5秒

ひかり様、太ちゃん様、ありがとうございます。こちらの板で活躍している皆様のように優秀な人間では有りませんが、余り深く考えずすぐ行動をしてしまうところや勘に頼ってとりあえずやってみると正解だったりする事があります。琵琶の音様足利事件は色んな角度から、また多くの方達の情報から語らなくてはならないため長くなりすぎるのでぼちぼち書いていきます。簡単に言うと足利の県会議員選をきっかけに栃木の最高幹部達や関東の幹部の長年蓄積した悪事が吹き出した事件です。幹部と現場会員さんが上と下で真っ二つになり関東中の副会長が足利に入り、会員さんを役職の権威で押さえ込もうと脅しまくっていた事件です。脅し、嘘、騙し討ち、幹部達は何でもありでした。その中で現場からの声が一番の実行犯が当時関東書記長だった長竹FKとの現場からの声が有ったのでちびっと注意したらおお事になってしまった。という事件です。幹部って悪いですねヽ(^○^)ノ

既存システムの崩壊現象

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 9月 4日(日)22時53分42秒

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世界中にあるゆる分野で起きています。創価の世界だけではありません。気づき、智慧などにより自己改革が出来るか。それが出来ない組織は衰退します。創価だけの現象ではありません。新しい文明が起きる環境がととのってきている。そこに気づいた人達が時代をリードします。池田先生のスピーチにも、かつて、21世紀を展望して、あらゆる組織、団体が変化に適応できるかどうかが問われる時代になる。とあります。生き残れるか否か？コンサルティングでは無理です。新しい文明をリードする智慧が求められています。

長者の子さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月 4日(日)22時33分39秒

同時放送の以前に逆戻り、ですね。私も、そう思います。幹部諸君、組織で、かけ声だけのラクチンするのは、信心とはいいません。誰でもできるんです、かけ声だけなんて。適当水増し報告・成果盗み報告で幹部登用の人間は、よく見られてますから、気をつけて。そんな人間が話すことなんか、おかしくって、まともに聞かれてないよ。ウソが多い、いい加減な人間が、エラソーなゴタクを並べても、我慢して聞いてやるが、このどアホって思われてますから。会合に行く人も減りますよ。バカバカしくて、やってられないものね。どアホに「戦いましょう」なんて言われてもねえ、「自分でやれ」「勝手にシロ」です。笑えますね。

詫び状と暴力団

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 9月 4日(日)22時23分30秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。「詫び状」を会員さんへ書かせる行為をする創価学会職員がいるとの声を聞きました。創価学会の八尋弁護士などはこのことを承知なのでしょうか？「詫び状」一般社会でもその扱いには大変な注意がいる書類です。企業で顧客などから「詫び状」を書けと言われた場合には、「暴力団」すなわち「反社会勢力」なども想定することもある書類です。公益財団法人大阪府暴力追放推進センターのホームページより詫び状や念書等は絶対に作成しない　作成した書面には法的効力が生じます。一筆書けば許してやるなどと言われ、詫び状等を作成すると、その場はしのげるかも知れませんが、それを盾に要求をエスカレートさせてきます。暴力団の考え詫び状を書かせたらこっちの勝ちや。参考に http://www.boutsui-osaka.or.jp/04taiou/taiou12.html

狸と狐が聖教新聞に掲載されているとのこと③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 9月 4日(日)22時09分35秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。仏法は三世の生命を解き明かしています。以前に、原田会長の奥さんが地獄の業火に焼かれていることを心配した書き込みもしました。また原田会長のお母様の嘆きを思うと辛いものです。今回、笠貫婦人の御主人は草葉の陰でどのように原田会長と笠貫婦人の海外旅行を見ているのでしょうか？三世の生命を信じる私達ですから心配でなりません。彼女の行動で御主人の追善はされるのでしょうか？少なからず現地の尊い会員さんを押し退けて写真に掲載される行為は厳しいでしょう。盂蘭盆御書目連尊者が法華経を信じまいらせし大善は我が身仏になるのみならず父母仏になり給う、上七代・下七代・上無量生下無量生の父母等存外に仏となり給う、乃至子息・夫妻・所従・檀那・無量の衆生・三悪道をはなるるのみならず皆初住・妙覚の仏となりぬ

怪鳥クリアーファイルw

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 9月 4日(日)22時01分27秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/55479

創価学会谷川佳樹主任副会長に『詫び状』書かなきゃいけないの？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 9月 4日(日)21時36分39秒

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『詫び状』などと、封建主義社会のようなところが、創価村です。もうひとつ、『会長は、偉いんです！』これも、封建主義社会の特徴ですね。バカ殿様でも、殿様は殿様！むぎわっしんして(-_-)信ずるのだ～と。バカ丸出し(-_-)。昭和時代から変わらない時代錯誤の本部事務機構図をドヤ顔して週刊誌に公表して世間の笑い者になっても気がつかない間抜け感覚(-_-)バカ殿様と『詫び状書け！』と叫ぶバカFK、絶妙なコラボレーションで、創価村の封建主義社会を特徴付けていマス。呆れて口アングリですね。誰のおかげで生活しているのか？会員の供養(財務)だろうがね？『飼い犬が飼い主を噛むとは何事だ！』と言ってキンタマ蹴りしてやって下さい。『キャン～ギャフン』と言います！まぁ、あの四人組は、体面恐怖症ですから、面談・対話などせず手下を使って、テレビカメラを眺めながらニヤニヤしているでしょうが(-_-)

南虎さんへ

投稿者：螺髪投稿日：2016年 9月 4日(日)21時20分24秒

南虎さん＞誰か様が原田は４人組ではない、と言っていますが、学会の最高責任者は名実ともに会長である原田です。(投稿者：南虎（正義の師子同盟）ﾒｰﾙ投稿日：2016年 9月 4日(日)19時42分32秒 )＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55612 　それは、その通りだと思います。責任者とは、そのようなものだとも思います。最終責任はとらなければいけない。取る意思はあるのではないでしょうか。５年任期を４年にして、結果的に３年先延ばしした。時間稼ぎ以外の何物でもない。谷川氏の線はないということでしょう。　まっ、こう言うと、大半の人から反発を食らいそうですが。＞仮に彼が改心して先生直結の学会へ、会員尊重の学会へと回帰すれば、本来の学会へと戻っていくでしょう。＜　「改心」とは、どういう方法があるでしょう。具体的に。どなたかも、いまの流れを変える方法があると言ってましたが。

(無題)

投稿者：葡萄の樹の陰投稿日：2016年 9月 4日(日)21時20分7秒

ことのつる→ヘービユーザーもはやレッドカードで退場したけどw

足利事件気になります。

投稿者：琵琶の音投稿日：2016年 9月 4日(日)20時48分12秒

ひかり様、くぼてつ様私は足利事件知りません。どんな事件だったのでしょうか？

くぼたてつ栃木の仏敵退治さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 9月 4日(日)20時39分58秒

ほんと、ほんと、考え甘いですね。エラソーに、何をいばって詫び状書けだ。前代未聞のことをしたのは、実際にはどちらだ、そっちだろうという話です。本当は、自分たちが会員を護らなければならないのに、やらない。学会世界は今、常軌を逸しています。幹部の怠慢が常態化。どんどん組織は善悪が顚倒した論理でむしばまれ、悪行三昧の世界に変わってしまいます。こちらの地域もご多分にもれない状況です。本来なら最も賛嘆され、期待されるような青年の芽をつぶす幹部の横暴。そのうち、実名が出てきますよ。覚悟しとけや、Ｓ、Ｈ、Ｙ、な。ＦＫと言われる輩は、こちらでは、一人残らず悪人です。広布の妨害者、役立たず、破仏法者、高給のただメシ喰らい、要するにもう、いてほしくないんですよ、たいていの会員が迷惑しているのです。だって、地域を壊し、せっかくみんなで育てた青年をつぶす、大馬鹿者ですからね。仏敵退治ですね。こんなバカどもなど、追い出すのみです。

すごいなぁ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 9月 4日(日)20時32分33秒

くぼたてつさんもひかりさんも凄いなぁ。ほんとそう思う。掲示板でのみんなからの話は、およそ池田先生の陣頭指揮時代とはまるで別物になってる様子がわかるものです。池田先生の陣頭指揮時代にはなかった部分。これは池田先生がご配慮されていた部分に他ならないでしょう。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ひかりさま

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 9月 4日(日)20時11分8秒

足利事件の時にFKを怒鳴り付けたときに、栃木池田平和会館に呼び出され、佐々木副会長と四時間も話し合いました。その時に佐々木副会長が一言でいうと『詫び状書け』と私が『詫び状は書けないけど直にあって怒鳴ったことだけ詫びる』とすると『彼は君の顔も見たくないと言っている』とすると『学会の副会長を怒鳴る何て事は前代未聞なんだから詫び状を書け』と私が『それはできない』とこんなやり取りが続きました。本当は直に謝ると言って会えれば謝るふりしてもう一度怖い思いをしてもらおうとおもってました。足利の会員さんをいじめといて私に謝らせようなど考えが甘いですよねヽ(^○^)ノ

四人組

投稿者：南虎（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 9月 4日(日)19時42分32秒

誰か様が原田は４人組ではない、と言っていますが、学会の最高責任者は名実ともに会長である原田です。仮に彼が改心して先生直結の学会へ、会員尊重の学会へと回帰すれば、本来の学会へと戻っていくでしょう。しかしそれが出来ない？その気もない？彼は最も罪が重い。すべて長の一念です。それが仏法であり、先生のご指導です。長の一念と行動が変われば全てが変わっていく。

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