(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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広布兄弟すカイプ会話（３８）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月31日(水)22時17分43秒

一筋：兄貴、出張どうだった？生涯：疲れたな・・９０まで働こうと思っているが、７５歳でこうでは・・　　　若い時、最高７２時間、寝ないで働き活動、お風呂は１週間に一回が当たり前だった・・一筋：はっはは、そうだったね・・それも、昔の話、いい思い出だね。　　　兄貴はそろそろ、引退してもいんじゃないか・・　　　この間、兄貴んとこの長男・・うちのジジイ、　　　いい歳して、まだ夢を見ていると・・おじさんから、少し言ってやってくれと・・言ってたぞ。生涯：引退はせんよ、しかし、マイペースでやってるから大丈夫・・そうか、息子がね・・心配かけてるな・・一筋：人生、色々、５０で仕事辞める人もいれば、マレーシア・インドネシアでは４０歳で引退する人が多い。　　　もっとも、寿命も短いが。兄貴は９０までやるんか？生涯：一生涯・広布開拓と好きな仕事をやるんだよ・・また、寿命は１２０まで・・一筋：ながいな・・生涯：ただ、働けない時の苦しさも味わっている、また、学会活動できない時代もあった。　　　人それぞれだが信心を先生の言われているとおりにやれば、いつかは完全燃焼する時が来る。　　　しかし～～～だ、今、この歳になって、我が学会がこんなにめちゃくちゃになる時が来るとは思わなんだ・・　　　時々、まるで夢を見ているような感触になる。　　　この時に当たって、この出来事を知らないメンバーがほとんどという呑気さ・・それこそ、大変な事よ・・一筋：ジョーカーさまが良い事を書いておられた・・　　　＞＞創価学会を一つの生命体と捉えるならば、その中には厳然と、　　　第六天の魔王が存在する。悪と戦う心がなければ、それが見えなくなる。また、悪を見えなくさせるのが魔の働きである。　　　あたかも、すべてがうまくいっているようにカムフラージュし、　　　悪と戦う心を削いでいく。悪に寛容であればあるほど、　　　悪は増長することを知らねばならない＜＜・・と生涯：素晴らしい鋭い分析・論評だね・・　　　その　”あたかも、すべてがうまくいっているようにカムフラージュし、悪と　　　戦う心を削いで行く”・・　名文だ・・一筋：確かに聖教を読んだり（私の場合はダイジェストの一面だけ）　　　・・大きな会合に出るとなんだ、うまくいっているじゃないか・・何を，宿坊のアホどもが言っているんだとか、　　　多少、おかしいと思っても、うまくいってるんだからいいんじゃないかという気持ちになる。　　　また、そのような気持ちにさせる・・そこが、魔の働きということだね。　　　段々、巧妙になってきている・・敵ながら、アッパレ・・生涯：ところがどっこい、先生のお心を知る者たちの目は誤魔化せないんだが、彼らにしてみれば９０％がついてくれば　　　御の字だから、いいとしてるんだろうな・　　　ただ、一人、一人にしてみれば、魔と戦う心をしまいこんでしまうと、すべてがうまくいかなくなる。一筋：それは、私も体験済み。　　　つまり戦う心をしまってしまうと・・すべてがうまくいかなくなり、悪に包まれてしまう。　　　もう、どうでもいいやという気持ちになり、ついには、信心自体が犯され、歓喜もなくなり、　　　人生、そのものも犯され何をやっているんだかわからなくなってしまう。生涯：そう、悪を知り、真実を知りながら、黙り込んでしまうと・・怨念や怒りが自分の生命の内方向に向かい。　　　自己の生命を蝕んで来る。一筋；つまり、先生の言う悪との戦いこそ・・無明を打ち破り、法性・仏の生命をいだす源泉となるということだ。生涯：そういう事。我々も、長年、高橋欧州議長の命の汚さ、卑劣な蛇みたいな、いや、それでは蛇がかわいそうだが、　　　奴のやり方を見てきて体験している。しかし、言えば、怨嫉になると・・一筋：だから、時が来るまでと内にしまってきた。その怒りが生命を蝕んでいった・・生涯：私の場合、宿坊や師弟不二アーカイブ、３人の元職員さんたちに、実情を教えていただかなかったら、　　　悪の全体がわからなかったし、また、これほど、多くの同志がいるとは思わなんだ・・　　　感謝に尽きる・　ただ、セルビアの友たちは、ずいぶん前からあのガマガエル顏の金亡者のアホ高橋に　　　ずいぶん嫌がらせをやられて、負けずに戦ってこられたと聞いている。一筋：そういえば、あそこのメンバーの顔は活き活きとされているという話だ。　　　まるで、昔の創価学会員の顔そのものだという人もいる。生涯：悪と戦う事が正しいという事の証明だね・・一筋：それとは違って、最近、エラ～イ・ニコニコ顏で顰蹙を一人で買っている一人の女史がいる・　　　幸せ顏そのもの。まるで、夫婦気取りで寄り添うように聖教に載っている噂の女性・・　　　それに、だんだん、態度が海外だと思って大胆になっている・・生涯：あ～あの、男好き顏の女史のことか・・彼女は原田会長を完全に狂わせている。　　　しかし、あの顔は確かに曲者だ・・男を狂わせる顔かも・・恐ろしい・・一筋：長くなるので、その件は後で・・・・生涯：そうだな、今日という今日は、あいつらという感じだ・・一筋：最後に全く関係ない話題だが、不都合な真実のニュースがあったので紹介。　　　貼り付け記事・・　　　欧州連合欧州委員会は、アップル社に最大で１３０億ユーロ、　　　円換算で１兆４９００億円余りの追徴課税を命じており、　　　当然のこととしてアップル社とアメリカ政府は反発していますが、　　　ではアップル社は一体いくらの税金を払ってきているのでしょうか？　　　２０１４年分　０．００５％　　　この数字を見れば、唖然とする人が殆どだと思います。　　　これは実際にアイルランド政府がアップル社に課税した課税率となっており、　　　通常の法人税である１２．５％を遥かに下回る優遇税率をアップル社に課していたことになるのです。　　　１２．５％でも異常に低い税率ですが、実際に課税していた数字はほぼ　　　＜０％＞となっており、これで適正な課税・納税とは言えません。　　　ソース：http://www.globaleye-world.com/2016/08/2290.html 生涯：そう、凄い記事だが・・誰かが、巨額を受け取っているという疑いが持たれている。一筋：いずれ、悪に乗っ取られた我が創価学会、悪の手が暴露される時が来るはずと信じたい。生涯：一筋：

なにを言われようが。

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月31日(水)22時16分57秒

アホなので勘弁してください。どんな時代になろうが、どんな状況になろうが、どんな世の中になろうが、誰になんと言われようが、御書と池田先生のご指導を根本に私は地獄に落ちてもそこだけは曲げるつもりはございません。池田先生のご指導を都合よく60数年前という言葉で片付けるのに驚きを感じました。人それぞれですね。ここまで、この板も個人的に劣化したと思いつつ、気分が悪いので閲覧をやめる事にしました。この2年間、管理人様、板の皆様、ありがとうございました。これからも頑張ってください。それでは、皆様お元気で。

あなたに会いたくて

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年 8月31日(水)22時07分46秒

先週、飛翔こそ蘇生さん達と４人で宿坊メンバーと会いました。宿坊には書けないような話も飛び出し、刺激的な１日でした。蘇生さんからは力作の資料を頂きました。ありがとうございました。いきなりの「ベトナム戦争の頃、オノ・ヨーコがＮＳＡメンバーだった」という記述を見て驚きました。その記事が手元に残っていたら、送って貰えないでしょうか。時代は変わり、人類の英知は「つなぐ」技術を見出だしました。それはこれまであった壁を倒して「開く」ことを可能にし、つながりから人を「蘇生」させました。しかし気づくとそれはもともと生命に「円満・具足」していたものでした。宿坊は「妙」なるハブです。（太ちゃんさんでしたか、来年はいよいよ羽生善治が電王戦に挑戦しますね。想像しただけで興奮します。）

小作人＠地上の発心様

投稿者：石嵜

投稿日：2016年 8月31日(水)21時49分33秒

編集済

職員労組が不在の件、拝見いたしました。労組がなければ作るのが国民の権利です。現状に不満ならば声を上げていくのが丈夫と考えています。余計かもしれませんが、労働組合は憲法に裏付けのある団結した組織です。いわゆる王法国法の世界です。このことをなぜ教育しないのか。公明党の考えを知りたいです。拙なる意見失礼しました。

小作人＠地上の発心さん

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月31日(水)20時33分31秒

小作人＠地上の発心さん　なぜか、反発の気持ちを感じません。仰ることに、その通りだ、その通りだ、の感想です。　本来、あるはずの「実の姿」があまりはっきりせず、想定に想定を重ねるのならまだいいのですが、極論に近いものに極論に近いものをかぶせて、それぞれが独自の感想を持っているというのが実際ではないでしょうか。もう少し事態を見守ります。

お仲がよろしいようで地獄の果てまで一緒だわん様

投稿者：うろ覚え投稿日：2016年 8月31日(水)20時21分41秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/55328 これに関しては日達と思われます。先生が「厚田は行くのは登山と同様の功徳がある言った」と、擯斥前の正信会坊主が騒いでいたのを記憶しています。どっちにしてもありがたくはないですが・・・・。

8/20 横浜レポート　第2部まとめ

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月31日(水)20時20分19秒

横浜レポートまとめ〔はじめに〕 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54638 〔注意事項〕 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55159 〔参加者体験談〕横田義夫さん、横田正恵さんご夫妻編その1 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54639 その2 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54640 その3 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54641 その4 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54642 その5 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54643 その6 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54644 その7 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54645 浜田舞子さん編その8 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54661 その9 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54662 その10 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54663 その11 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54664 その12 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54720 その13 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54721 その14 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54722 番外編その15 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54723 〔滝川清志さんのお話〕その1 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55160 その2 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55161 その3 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55366

なぜ？

投稿者：未活の九州人投稿日：2016年 8月31日(水)20時18分23秒

初めて投稿致します。青年2級の開目抄講義テキスト700円が、申し込みしても、いまだ手に入れる事が出来ません。 1人2人の話しではありません。圏で、まとめての発注なのに、いまだ、いつ届くのか不明なです。 Yahooオークションでは、開目抄講義テキスト700円が700円どころか、倍以上の値段で取引されております。なぜ？何方か、まとめ買いされてネット販売してますか？『人本尊ナシのテキストは学ぶ必要がない』と、とらえた方が良いのでしょうか？九州人は個人的には学ぶ必要無しと確信しておりますが！青年部の代理人からの苦情です。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月31日(水)20時17分17秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2008-2-22　【全国各部協議会】 ■　青年を、どう育てるか。どう、いい人材を伸ばすか。どうしたら、一生の勝利の原点を刻み、信心の宝の思い出をつくってあげられるか。　私はいつも、そのために祈り、あらゆる智慧をめぐらせ、全生命を捧げている。　そこにこそ、指導者の責務があるからだ。　ほんの一つの言葉でも、勇気の光を贈ることができる。　一人が感動し、歓喜し、希望に燃えて立ち上がれば、その波動は、一家へ、地域へと広がっていくにちがいない。　形ではない。大事なのは、心だ。リーダーが、強き信心に立てば、新しき地涌の陣列がわき出てこないわけがない。　だれよりも、まずリーダー自身が、人間革命し、生まれ変わって、祈り、語り、書き、走り、正義を叫び抜いていくことだ。 ●青年を伸ばせ！　一、３・１６「広宣流布記念の日」の５０周年を前に、女子部の皆様に和歌を贈りたい。　　　尊くも　　師弟不二なる　　前進の　　　　　　　貴女の勝利は　　三世の功徳と　男子部の諸君には、記念に、次の言葉を贈りたい。　いざや立て！壮大な君たち青年の　大舞台の幕が開いた　青年の時代だ。　皆、頑張れ！　私も、三十二歳から創価学会の会長を務めた。時代を先取りする手を、戸田先生は打たれたのだ。　私が会見する予定だった、アメリカのケネディ大統領が就任したのは、４３歳の時であった。　ともすれば人は、年をとると、守りに入る。ずるくなり、口先だけの要領に走る者もいる。名聞名利にとらわれれば、もう信心ではない。　青年が大事だ。青年は、人まかせにしたり、すぐに威張ったり、そんなリーダーになってはならない。　また、いくら口がうまくても、行動が伴わなければ、意味がない。　皆に優しくし、皆に好かれる、人柄のいい指導者になってもらいたい。　今の苦労は、すべてが未来のための訓練だ。　時を惜しんで学ぶのだ。　世界でも、若き指導者が各界に躍り出ている。もうすでに、新しい時代は始まった。　立場が上になるほど、自分に厳しく、油断せず、慢心を排して、わが尊き使命を全うしていただきたい。 ■　人々に尽くすのが、新時代の指導者だ。　広布の同志は、皆、仏子である。話す時にも、決して、ぞんざいな言い方ではなく、「〇〇さん」と尊敬を込めて呼びかける。それが本当の指導者の姿である。　ロシアの文豪ドストエフスキーは、作品の登場人物に、こう語らせた。　「他人に対してもっとやさしく、もっと気を使い、もっと愛情を持つことです。他人のために自分を忘れること、そうすればその人たちもあなたを思い出してくれます。　自分も生き、他人をも生かすようにする──これがわたしの信条です！」（小沼文彦訳「スチェパンチコヴォ村とその住人」、『ドストエフスキー全集２』所収、筑摩書房）　皆のために、指導者がいる。威張るためにいるのではない。　同志を幸せに！　同志の苦しみを背負って、自分が一切の労苦を背負って、勝利の道を開いていく──この決心を忘れぬ一人一人であってもらいたいのだ。　次の５０年を担いゆく皆様に、シラーが綴った言葉を贈りたい。　「要するに勇気だよ、勇気！」（濱川祥枝訳『ヴァレンシュタイン』岩波文庫）　戸田先生は、よく言われていた。「慈悲といっても、なかなか出ない。慈悲に代わるものは勇気である」と。　勇気の宝剣を持つのだ。勇気こそ、いかなる困難をも乗り越え、広布を前進させゆく力なのである。 ■恩を知るのが人間の道　一、きょうは「恩」について語っておきたい。　報恩は、人間の道である。恩を知らないのは、畜生にも劣る。　戸田先生は言われていた。　「人として恩を知り、恩を報ずればこそ、他の動物と異なるゆえんがある」　「恩を知らず、恩を報ぜざるは、じつに、人にして人に非ざるものである」　恩について、戸田先生は、何度も何度も強調されていた。　「昔は、恩のためなら命を捨てる人間がいたので、大聖人の御書にも、そういう人間が説かれている。しかし、受けた恩のために命を捨てるような人間は、今の世にはいない」とも嘆いておられた。　「報恩」は仏法の真髄である。「報恩」の心は、最強の「善」と「正義」の力である。　逆に、「忘恩」は人間の道に反する。善なる人を苦しめ、正義を破壊する。　古代ローマの哲人セネカは述べている。　「すべての悪もまた恩知らずに由来していて、恩知らずがなければ、どんな大罪もそれほど重大なものにはならなかった」（小川正廣訳「恩恵について」、『セネカ哲学会集２』所収、岩波書店）　また、御書には「恩を知らない人間となって、後生に悪道に堕ちられることがかわいそうでならない」（８９５ページ）と仰せである。　恩知らずは、最後は必ず、厳しき敗北の末路となることは、絶対にまちがいない。 ●難こそ誉れ　一、日蓮大聖人は、全人類の幸福の道を開くために、命にも及ぶ大難を耐え忍ばれた。　こう仰せである。　「心ある人々は、（大聖人が大難を一身に受けていることは）『私たちのためである』と思うべきである。　もし『恩』を知り、心ある人々であるならば、（大聖人が）二回、杖で打たれるならば、そのうち一回は代わって受けるべきではないだろうか。　それもしないどころか、反対に、（大恩ある大聖人に）怨をなそうなどとされるとは、まったく、どうしたわけであろうか」（御書１４５０ページ、通解）　このように人に話していきなさいと、大聖人は門下に教えられたのである。　師とともに難に立ち向かう。仏法者として、これほどの誉れはない。喜びはない。　これが戸田先生の叫びであり、私の覚悟であった。　大難の時こそ、師を守り抜く。師にかわって難を受け、未来を開く──この師弟の精神があったればこそ、だれも想像しなかった、今日の学会の大発展がある。戸田先生は、同志に、こう師子吼された。　「諸君、恩師・牧口先生の悲願をわれわれのものとせよ！　信心に対する半信半疑を捨てよ！　正しき宗教の力でこそ、国も救い、民衆も救える。この大信念をもって、広宣流布の戦いに入ろうではないか！」　青年は一生涯、崇高なる「正義」と「報恩」の人生を生きて生きて生き抜いていただきたい。　我らには、広宣流布の大使命があるのだ。　学会は、信心の世界である。仏法の世界である。師弟の世界である。平和の世界である。善の世界である。　私とともに進もう！　この麗しき人間主義の世界を、地球上に、力強く広げてまいりたい（大拍手）。 ●師弟を忘れて広宣流布はない　一、悪は、必ず明るみに出る。それが歴史の教訓だ。　昭和５４年（１９７９年）、私は第３代会長の辞任を余儀なくされた。　その背後には、どす黒い心の宗門と、私利私欲に狂った反逆者の謀略があった。　「第３代は一生涯、会長として指揮を執れ！」　これが戸田先生の遺言であった。第３代会長を守れば、広宣流布は必ずできる──これが恩師の厳命だったのである。　しかし、邪悪に誑かされた当時の最高幹部は、正義を守ることができなかった。　私の手もとには、多くの純真な学会員の方から届いた手紙が、今も大切にとってある。　私の辞任の報に、「なぜ、辞めなければならないんですか！」「辞めなくてすむように、戦った人間は、いないんですか！」「あまりにも、ひどすぎる！」──そうした、やむにやまれぬ怒りが込められていた。　悲痛なまでの叫びの手紙もあった。それを送ってきた人の名前も、私の胸中から離れない。　今、白日のもとにさらされた迫害の構図を、若き皆様は、わが胸に刻みつけていただきたい。　御聖訓には仰せである。　「この法門を説くと、必ず魔が現れるのである。魔が競い起こらなかったならば、その法が正法であるとはいえない」（御書１０８７ページ、通解）　難こそ正義の証しだ。　迫害を避け、自分だけ、いい子になって、うまく立ち回る人間は、にせものである。　だれが矢面に立って同志を守り、あらゆる迫害を受けているのか──その正義の人を、守らねばならない。　思えば、戦後、戸田先生の事業が破綻し、最大の苦境にあった時、先生は、やむなく理事長職を辞された。　妙法流布のために、牢獄にまで入った先生である。戸田先生ほど、牧口先生をお守りした人は、いない。　その戸田先生が、責任者の立場を退く──これほど、おかしなことがあろうか。　私は先生の弟子として、断じて先生に会長になっていただくのだと決意した。そこにしか、広宣流布の道はないからだ。　事業の活路を開くため、一人、命がけで戦った。師を軽んずる者には、たとえ先輩であっても、正義を叫び、増上慢を打ち倒した。そして、新しき拡大の突破口を開いていったのである。　将来を決する、大切な皆様であるゆえに、私は、ありのままの真実を申し上げておきたい。ほかのだれでもない、私こそが、学会の真実の歴史を知っているからだ。　牧口先生のもとには戸田先生がいた。　戸田先生のもとには私がいた。　だれが、これからの学会を守るのか。　それは、人ではない。自分自身だ。　幹部だから、先輩だから、立場が上だから、「弟子」なのではない。　真の池田門下として、毅然と立ち上がり、必死の祈りと行動で、一生涯、戦って戦って戦い抜く人間こそが「弟子」なのだ。　仏法の根幹は「師弟」である。創価の三代に連なる師弟の道に生き抜いていただきたい。　「師弟の道」を誤ったら成仏できない。折伏を忘れ、広宣流布を忘れ、一番大事な師弟を忘れたら、学会は崩壊である。　かつて戸田先生の時代、私たち青年部は、「全員が戸田城聖たれ！」と叫んで戦った。　全員が会長であり、全員が大将軍であり、全員が広布の総責任者──その自覚で大前進していっていただきたい。 ●慢心を戒めよ　一、ドイツの哲学者カントは叫んだ。　「高慢は厭わしくまた愚かしいものである」　「わがままは愚か者の特性である」（ともに御子柴善之訳「コリンズ道徳哲学」、『カント全集２０』所収、岩波書店）　学会のおかげで偉くなりながら、学会を小バカにし、まじめな学会員を見下す愚かな人間は、断じて許してはならない。　そして油断や慢心、堕落やエゴといった「内なる悪」を、厳しく戒めていくことだ。　カントは、こうも述べている。　「高慢な者が他人から尊敬されようとあせればあせる程、却って誰でも彼に尊敬を拒否する」（白井成允・小倉貞秀訳『道徳哲学』岩波文庫。現代表記に改めた）　傲慢な人間は、必ず見抜かれ、ついには、だれからも相手にされなくなる。本当に哀れだ。いわんや、仏法の因果は峻厳である。　どこまでも皆を大切にし、悪に対しては、決然と正義の声を上げる。　これが指導者の鉄則である。　戸田先生は、悪に対して、「絶対に頭を下げるな」「断じて打ち倒せ」と厳しかった。卑劣な人間を震え上がらせる、勢いと強さがあった。　悪い人間を、絶対に見過ごしてはいけない。　だれからも、何も言われなければ、悪はますます増長する。　若き諸君は、「善の大連帯」「正義の大連帯」を広げ、学会を厳然と守り抜いていただきたい。　皆、立派なリーダーに育つてもらいたい。　頼むよ！〈会場から「ハイ！」と力強い返事が〉 ●不惜身命で戦え　民衆の城を守れ　一、広布第２幕を開くのは、一人立つ青年である。青年の熱と力である。　広宣流布の壁を破った「２月闘争」。　師との誓いを胸に、皆で、にぎやかに歌を歌いながら、私は、拡大の指揮を執った。　決めたことは、必ずやり遂げる。これが青年の誉れである。　舞台は、洋々と開けている。インドにも、ブラジルにも、アメリカにも、ヨーロッパにも、アジアにも、世界中に我らの平和と文化のセンターがある。雄大な人材育成の宝城が広がる。　日本の会館も、さらに堂々と整備していく予定である。　私はいつも、学会の会館に集う方々が、人生で勝ち、社会で勝ち、一切に勝利していけるよう、真剣に祈っている。　一、最後に、ロシアの文豪トルストイの言葉を捧げたい。　「使命を自覚しない人の人生は、苦しみの連続である。　使命に生きる人の人生は、増え続ける幸福の連続である」　これからも、わが学会は一段とスピードを速め、大きく飛躍していく。　青年の時代なのだ。不惜身命の精神を燃やして、うんと苦労して、民衆の大城を守り抜いていただきたい。　〈ここで名誉会長は、後継の友のためにと、"大楠公"の曲などをピアノで奏でた〉　"大桶公"は、戸田先生が大好きであられた。父子の正義の決意の歌である。きょうの決意を、生涯、忘れないでいただきたい。　風邪をひかないように。　皆さん、お元気で！ありがとう！（大拍手）

8/20 横浜レポート　～滝川清志さんのお話その3 ～

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月31日(水)20時17分15秒

〔学会本部〕新聞に池田先生の写真が掲載されている。自分のやりたいようにやる本部。執行部の辞任を断固求める。〔サイレント・アピール〕 7/3のサイレント・アピールは、本部に対し民衆が決起。師の為の行動で歓喜した同志達だった。この行動を更なるうねりにしたい。 9/18にまたサイレント・アピールを行いたい。〔春嵐より〕新人間革命の春嵐の章に、『民衆ほど、偉大な力はない。民衆ほど、確固たる土台はない。民衆の叫びほど、恐ろしきものはない。民衆の前には、いかなる権力者も、富豪も、名声も、煙のようなものである。』と書かれている。〔最後に〕真実の声が、必ず創価を変革する。公明党よ、原点に戻れ。本部よ、師匠に還れ。 (以上、滝川清志さんのお話終わり。)

なんじゃそりゃ？？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月31日(水)20時03分52秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/55355 ●●●●●● 2016年8月24日（水）新・人間革命清新六十文章では「いや、私は、会長を辞めようかとも考えている。今や、学会本部には、世界から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界の為に働こうと思っているんです」 ●●●●●● 日本にしろ世界にしろ、まだまだ中途もいいところで「放棄」も同然やん。こんな中途半端なメンタリティーで数々の話が現実化するわけもないね。僕から見ても「完全にデタラメ」とわかるよ。側近たちで池田先生を会長から引きずりおろしていながらこれって『鬼畜』だねぇ～いや、５４年の裏切り組が利己でしかない『鬼畜』になるように谷川主任副会長が先導してきているのか？谷川主任副会長は学会を破壊する目的でしょうかねぇ？東大まで出ていてこんな体たらくって普通に考えておかしいでしょ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54417 再掲：３７４９１９と不起訴（要点改） http://6027.teacup.com/situation/bbs/26282 池田先生のスピーチノーカット版(2008年3月)より【五十四年当時の話を徹底的に指導戴く】 ■山崎、北条、秋谷と厳しく斬られる。金の件。謝れ。 ■秋谷は女に酒、そして山崎に８０億ゆすられた。（秋谷土下座） ■先生、立ったままでいい！と制する。 ■原田も酒！ ■北条、野崎も仏罰があたって死んだ。 ■秋谷に27年も会長をさせてやったのに私を守れなかった ■壇上幹部が全員起立、声を合わせて「絶対に裏切りません」「池田先生を守ります」等と唱和。 ■公明党、偉そうにしている奴は応援しない。会員は気楽にやろう！（竹入、矢野を切る。） ■師匠の言う通りしない幹部は吊し上げろ。そして迷惑をかける輩は除名していくんだ。 ■今日集まった全員が、その検査官だ。今日の皆、名前を出して。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

それって訓練？

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月31日(水)19時39分42秒

編集済

私の組織の実態を少々。一昨年の九州での本幹開催。九州各会館でも本会場と同じ扱いで結集。その大事な役員会を30分も青年部を待たせました。理由告げずに何事もなく始まりましたが、私は知っています。会場申請をしていなかっただけだと。他にも、壮年部幹部含め、結集かけて間違いだったとか、会合直前になって時間変更、式次第決まらず、ざらにあります。当事者はもちろん謝らない。皆が忙しい中集まって、それはないだろうと幹部に訴えても、「文句を言わずに受けきっていくのが訓練」だとの事。結構活動家はそう思ってる人多いです。幹部のケツ拭くのは訓練ではないでしょ！「今回は我々が拭きますが、次はご自分でお拭き下さい」と言ってあげないと、気付かない幹部多いですよ。

画像をありがとうございます

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月31日(水)19時23分27秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/55328 コメントのタイトルとその後の掲示板の流れから五分の魂さんのコメントかな？と。提示目的とは違うでしょうけど、こういうのってなかなか見れるものじゃないので、知識のひとつになりました。墓の面々にちょっと苦笑いしたというか。ありがとうございますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

螺髪さま

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月31日(水)19時10分16秒

卒爾ながら、ささやかな反駁をご容赦ください。ただの揚げ足取りになるやも知れませんが・・・。＞いまの会社の仕事には、高度成長期のような、頑張った分だけの達成感はないとの返事が、若い人からは返ってきます。＜「失われた〇〇年」に生まれ育ち凋落一途の日本しか知らない今の若者は、自分たちを取り巻く経済情勢と労働環境について正確に事態を認識しています。問題は「わしの若い頃は～」とクダを巻いては己の些末な成功体験にいつまでもしがみついているような《昭和脳》ないし《バブル脳》の頭にウジが湧いているような老・壮年経営者がそうした昨今の現実を直視せず、前時代的な精神論・根性論で有無を言わさず若い人たちを疲弊の極みに追いやっている相も変らぬ状況です。＞昭和３０年代、４０年代には、「とにかく学会活動」みたいな変な誘導がありました。創価班の前の輸送班なんかはその典型でしたでしょうか。＜エコノミスト・下村治を理論的支柱とする所得倍増計画の進展によって一億総サラリーマン社会が現出し、いわゆる終身雇用制度も１９７０年代に入る頃にはほぼ定着しました。地方における農作業に基礎をおく（つまり貨幣への依存度の低い）村落共同体の崩壊と裏腹に都市部への人口集中が進み、職種を問わず何らかの賃労働に就く、現金収入を得る行為が「仕事をする」意になりました。このような社会形態においては正規雇用以外の自営やフリーランスも含めて何でもいいから収入を得る立場にいないと一人前とは認められませんので、仕事をしないかおろそかにすることは反社会的行為と見做され、そのような人間が構成員として存する宗教団体の世間的評価を著しく低下させることに繋がります。ですから仕事もおざなりに「とにかく学会活動」という誘導は、社会に開かれた宗教団体として到底許容してはならない誤った指導の方向性であり、断固斥けなければならず、それは今後とも変わりません。ただしそれを承知の上で、冒頭に記したとおり、かつての成功体験に固執する時代遅れの昭和脳・バブル脳の経営者、ひいては現在の社会の指導層全般が、マクロ経済の動向や時代の変遷に伴う価値観の変化を考慮に入れることなく、その場の気分次第で、「私は、仕事をしない人は絶対に信用しません。日蓮大聖人の仏法に照らしても、信用してはならないことは明白です」という、小説の中での６０年前の山本伸一の述懐を自分に都合よく、切り文のように振りかざして牽強付会な精神論・根性論に矮小化してはいないかとの危惧を私は抱くのです。言葉の持つ意味は今も昔も変わりません。だが、今がどういった状況であるかを考えてそれを口にする人間の個人的資質が問われているのです。成長神話の呪縛からいつまでも抜け出せずイケイケドンドンの時代錯誤の精神指向で若者たちの心と体を蝕んでいる事態を招来してはいないかと自身を振り返る、人生の機微を持ち合わた大人に成りきれているか否かが問われているのです。つまるところ何が言いたいかというと、問題の元職員３氏を巡るここでの議論の推移を見て・・・３氏がいま定職に就けていないのに生活面でのバックアップがあって信濃町への糾弾活動に専念している姿を理不尽かつ不可解と捉える向きも少なくないのですが、、、私の思い過ごしだと好いのですが、３氏への論難を通り越して、もっと敷衍した形で「いい若いもんが仕事もせずに好き勝手にやってる」といった漠然とした年長者によるステレオタイプな若者批判にどこか通ずるものがあるのではないか、と議論の流れの中で直感的に読み取れる部分があるわけです。ここの投稿者の中にも閲覧者の中にも規模を問わず会社経営に携わっている方も幾人かはいるかと思いますが、上述したような、成長神話の呪縛から抜け切れない昭和脳・バブル脳を保持したまま無神経で独善的な精神論・根性論を日頃若い従業員に押し付けてはいないか？　３氏が仕事に就けていない現状に事寄せて、経営者でなくとも普段から自分より年少の者に接する態度、物の見方・考え方が、こういう場面で各自浮き彫りにされてはいないのかと私は考えるのです。夜７時台の会合に男女青年部がなかなか参加できない。平日６時半着任の創価班、牙城会、白蓮グループなどの人材Ｇの成り手が減る一方。今に始まった話ではない。されど一人ひとりの状況を推し量って、若い人たちが時間的にも精神的にも余裕がない様子を見て、自分にも責任の一端があるのではないか？　「信心一人前、仕事三人前」を曲解して時代錯誤の過剰労働に若者たちを駆り立ててしまっていることに、経営者でなくても管理職でなくても加担してはいないか？　と自己省察してみるのも大事ではなかろうかと思うわけです。配達員制度の破綻も職員労組の不在も一向に意に返すこともなく、典型的な昭和脳・バブル脳が干からびた状態で前世紀の遺物と化した「信濃町創価官僚」の慨嘆されし姿は、私たち現場の学会員が脱しきれない後進性を忠実にトレースした自画像なのかも知れません。

明日には聖教珍聞に掲載されるか？災害支援？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)19時09分57秒

東北ばかりでなく、北海道も大被害(-_-) イタリアもミャンマーも地震被害の復旧で未だ大変です。内弁慶に『ハッピー、ハッピー、バンザイ～バンザイ～』やっていないで、大変なところ、困っている現場に急行して激励して下さい。それが宗教者であり、会の代表でしょう。やらなかったら罰当たりますよ。自らの命の中からです。熊本地震の時のように無能なサイコ大患部集めて根回し会議開いて、延々と一ヶ月以上、結論出さないような無様なマネだけはしないでくなさい。恥ずかしいです(-_-) 即、イタリアへGO！とんぼ返りで北海道へ愛人宅には行かずに帯広～南富良野～ですそして岩手にGO！一週間かかりません。佐野さん連れて行く必要もありません。一人で先生のように勇躍動いて激励行をお願いします＼(^o^)／

裏取りならぬ、裏取引で週刊誌ネタにならない創価村(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)18時59分24秒

あれだけ、反安保で現場学会員がデモやったり、元職員三名が集会開いて本まで出版しようとしているのに、週刊新潮や週刊文春、週刊現代の学会批判御三家が全く沈黙して、学会の『が』の字も出てこないのは何故？と気づきませんか。あのケダモノ弓谷やモッコリ谷川佳樹が大好きな週刊実話にも創価学会ネタは皆無です。裏取り引き、斡旋収賄、批判の前のお金ばら撒きと、創価村は大変ですね。毎回、接待やら打ち合わせでどのくらい散財いるのでしょうかね(-_-)

ぺレさま、唯物論者はこの板に不要で～す！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)18時15分24秒

金あれば天気だって変えちゃうちゃうの創価村サイコ患部さまのようなお方は発言無用です。余計な小言言っていないで出て行ってね、ぜんぜんオモロないです。役立たず、能無し、頭空っぽでバイバイしたいです(-_-)

創価学会職員のぼやき

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月31日(水)18時06分57秒

信濃町のネット対策チームの対策です。査問担当の創価学会職員のぼやきです。また、「原田会長絶対論」だけで査問・尋問するのは嫌だな。普通の会合では、叱責してくる会員なんていないのに「査問相手」は厳しく叱責してくるからな。教義のことも本尊のことも政治の事も俺はさっぱりわからんなら。こんなぼやきが聞こえてきました。

裏取り

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)18時03分9秒

「裏取り」についてご指摘が出ていますが、執行部が、３７４９１９の裏取りを公正に行っていたら、どうなっていたのかなと思います。たにがーが、自分の痴歴を隠蔽するために、デッチアゲ、ハシゴはずし、謀略、そして今やブーメラン的な現証にあたふた。世にも醜い、学会組織にあるまじき痛恨事を根絶しようともせず、それどころか、正義のタチ氏を追放、正木氏の追い落とし。査問・除名から組織破壊にいたる一連が続いているわけですが、すべては一凶の狂いから始まっている。３７４９１９なぜに、公正に裏取りしないのか？なぜに公表しないのか？隠すんじゃないよ。隠していること自体が、ますます組織の巨大な恥になっていく。巨大になる前に、たにがー一派のみの悪事なら公開しなさいよ。芋ヅル式に、誰かの悪事もばれてしまうのなんか、しょうがないじゃないの、諦めな。今それをやりなさい、横着ものたちめ！

吉四六くん

投稿者：ペレ投稿日：2016年 8月31日(水)17時20分8秒

大石小石くん擁護お疲れ様理事長が東北入りで災害増すと？吹きましたわ(笑) アメリカンジョークですよね？もし、本気でいってるなら学会辞めて、一から何の後ろ楯もなしに法を弘めればいいじゃないですか？てか、何か波田○臭がするんだよな～

あ～無常様ご指摘通り・・

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月31日(水)17時08分25秒

会長辞任について・・・忘れもしない！ 2016年8月24日（水）新・人間革命清新六十文章では「いや、私は、会長を辞めようかとも考えている。今や、学会本部には、世界から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界の為に働こうと思っているんです」藤根は顔色を変えた。耳を疑った。「先生困ります。本当に困ります」会合中であることも忘れ、必死に訴えた。伸一は、「わかったよ」と、微笑を浮かべた。三カ月後、この言葉が現実のものになるとは、藤根は想像さえできなかった。 ★会合中で有った事！（二人だけではない） ★中央の絵は藤根は立っている。伸一はどこかに腰かけている！（不自然） ★前には沢山の参加者の頭が描かれている！　　　　【絶対に可笑しい！誤魔化しだ！】＞あ～無常様、指摘の「秋谷会長の謝罪」や・・・ ★54年の会長辞任は「神奈川創価のホームページ広布史」にも掲載されている！　http://www.kanagawa-soka.jp/history/seigi-kyosen.html もう嘘で固めようとしても無理が来ている！！

ペレくん

投稿者：吉四六投稿日：2016年 8月31日(水)16時31分14秒

笑っている場合ではありません。大石小石さんは、理事長が台風対策で東北入りしたとは書いていません。「ブーメラン台風」、「観測以来初の東北上陸」に多くの人が訝しく思い、被害に心を痛めている。それは、理事長が東北入りしていたからだと大石小石さんは伝えているのです。もう少し、読解力を磨きなさい。

執行部の狙い

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月31日(水)15時59分48秒

宿坊板のテーマである54年問題の根拠を潰しにきているのでは？

色々な考察！文、謝々

投稿者：一言児投稿日：2016年 8月31日(水)15時55分38秒

編集済

臥子龍さま、スゴイ。わかりやすく現執行部の悪巧み谷川への流れにくさび、納得。反の投稿スピード早くて、間延びでパソコンに向かいました。「大石寺とは無関係としたいが故、充分に準備を重ねることなく功を焦り、論理的に無理が生じ、三代秘宝の破壊等々に連なり、大聖人のお手書の御本尊はどれも等しく本門の本尊であり、これに唱える題目も本門の題目である、とまるで、身延と同じようになってしまったのは、「独一」と「相対」の立て訳に行き詰ってしまったからである。故に、御本尊の認定の権能は会長にあるとし、日昇御本尊への転換を図ったが、戒壇御本尊の書写であるため、つじつまが合わず、未だに決定できないでいる。」などと、ぜひ増し刷りして会員配布したい！啓発文。　今の大誓堂は弘安2年書写本尊、先生を担ぎ上げての内向き秘密コンクリート、外へは威圧的。自由唱題堂でよいのにデッカク名付けたので引くに引けない殿堂、正本堂のようにガランとなるのは見えている。プランに欠陥ですわ。　どーすれば安着か、もー公開されている直筆本尊を個人で複写表装して使いだし、本部で後追い認定するしかないのかな。ちなみに先日、10数年前観覧した「大日蓮」図録取得。一体ありました、力感ある弘安3年本尊、思わず手を合わすお姿でしたよ。先行しても、「ご開眼済み」でない？「本部が認可」してないと否定しないでね。

会長辞任について

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月31日(水)15時52分5秒

はげ様、貴重な情報ありがとうございます。先日の新人革で【会長辞任は執行部の要請ではなく、池田先生の意思】とするような記載がありましたが、その根拠は亡くなったご婦人の日記ということですね。皆様もご指摘の通り、これは非常に大きな問題です。なぜなら、過去との整合性が取れなくなるからです。池田先生の忘れまじとの句、また秋谷会長の謝罪はなんだったのか？という話にもなります。その問題を、この日記のみを根拠とするなら脆弱過ぎます。もちろん、現場の証言は大切ですし、一個人への先生の指導などを大切に扱うのは素晴らしいことです。しかし、このような問題に対しては明確にしておかないと時の会長及び執行部のやりたい放題になってしまう危険がある。もう、なってるか… 例えその亡くなった方の日記を公開したとしても真偽を確かめる事は困難です。公開はしないでしょうが。この件に関して、情報をお持ちの方はご投稿お願い致します。新・人間革命について投稿者：はげ投稿日：2016年 8月31日(水)11時52分51秒先週、方面幹部が来て会合がありました。選挙の総括などがあり、後半は聖教啓蒙、折伏をすると・・・。その幹部は、聖教掲載前でしたが「先生が霧島での会合で会長を辞任しようと思っていると婦人部に漏らされたことが人間革命に載ります。その婦人部は亡くなっていますが日記に書き残しておられたそうです」と言っておりました。　そして次の章は「源流」。「おそらくインド訪問のことが描かれるのではないか」と。　昭和54年2月まで書き進められましたが、会長辞任のことは最終である30巻に書かれるのか？どこまで書かれるのか？保身の最高幹部が明らかにされるのか？注目したいと思います。

あんぽんたんのクジラ板

投稿者：ふたりのアイランドシステム投稿日：2016年 8月31日(水)15時26分23秒

起き裏教祖板になりましたねww あんぽんたんのクジラ敗北ww

成りすまし大石小石くんへ

投稿者：ペレ投稿日：2016年 8月31日(水)15時10分5秒

長谷川理事長は東北文化の竣工式出席のためじゃないか！新聞みて笑ったわ(笑) 何が台風10号だよ。役員室だよ。てか、大石小石で意図的に特定人物を嵌めようとしてるの見え見えで吹くわwww ま、本名でやれない小心者だよ君わ(笑) 役職上がれなかったんだろ？ただ、それだけの小さい境涯なんだよ君わ。もっと他の人みたいに貴重な情報頼むわ(笑)

京都西京区乃虎様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月31日(水)14時32分41秒

＞ラカニエンヌ様、あなたに興味がありますので、関東に行くことがありましたら、お会いしたいです。〇〇〇〇さんからからご連絡させていただきますので、お時間あればよろしくお願いいたします。虹と創価家族様もお時間あればお会いしたいです。＜誠にありがとうございます。こちらこそ宜しくお願い致します。自分も最近思うとこがございますので、色々な方のご意見をお聞きしたいです。何卒宜しくお願い致します。

Re.家を建てて何が悪いのだ、サイコ患部は悪いの！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)14時26分55秒

信者の供養(財務）で飯くらい女作って子供産ませて、愛人も作って遊蕩三昧。坊主だって寺横に豪邸建てて住んでます。寺が基本だから！では、創価村のサイコ大患部は？人知れず、会員の知らぬ処に豪邸建てて配達員もしない怠惰な女房(専業主婦大患部？）と苦労知らずの怠け者の子女抱えて、最期は最上級特別養護老人ホームで徘徊三昧して今世を終える(-_-) このような者に家も妻子眷属もいりません。創価の世界から追放！先生の情に甘えていてはダメ！即、財産没収の上、追い出して下さい。生活をどうする？公明党が築いてくれた重厚な生活保護制度があります。豪邸住み続けたいとか、ジャガー乗り回したいとか、多重不倫やら愛人作りたいなどと言う無駄な性癖を潰せば済みます。どうぞよろしく。職員は、日本全国の会館、研修道場、全世界の会館の管理人となり、住み込みで生活して下さい。子供が大きくなったら、私同様に住まいから追放するのです。野たれ死ぬか、自活して生ききるかは、子供の寿命と福運の問題です。親の信心が試されるだけ。死んだら涙ながして追善回向してやるのです。障害者の親は皆んなしてます。健常者の馬鹿ども、分かっているのかと怒ってますよ。聖教にパラリンピックの記事が全く掲載されていませんがどうしたのですか？学会メンバー多数います。通信員がアホで掌握していないのでは？それとも、『オリンピック大成功おめでとう』で終わらしちまったから今更カッコ悪くて掲載できませんか？

横から一言様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 8月31日(水)14時25分25秒

先生のお話ありがとうございます先生が必死でリハビリされているご様子嬉しいです何故、そんなにがんばって下さっているのか？会員を思い、心配してのことだと思います先生が長生きして下さっていることに感謝しますそして、生きて下さっている間に真の弟子の会長が誕生し、先生直結の会になるように猛然と祈ります五分の魂様ドンマイ！貴重な気づき、ありがとうございます本部は御本尊お取替えから、墓石取替え商売を始めるかもしれませんね信濃町の人々様賛同頂きありがとうございます自分も、「たかはし」「スザンヌ」という名前を見て、一筋様が浮かびました一筋様が言われていたことが、今、実感します自分達の身に起きないと人は気がつかないものですが、他所、他国で起きていることは、気づきにつながります一筋様いつもありがとうございますさて、南米訪問団の原田会長先生のメッセージを携え、先生の代理として数々の賞を受けとりました普通は、出発する前に先生の所に行くでしょ？帰国したならば、賞を携えて速攻、先生にご報告に行くものそれさえしていないければ？それは直弟子どころか忘恩の弟子決定！創価学会のトップが直弟子ではなく、忘恩の弟子であるならば、創価学会は終わりしっかり監視しよう彼が真の弟子か？忘恩の弟子か？ 4代、5代忘恩の弟子だった 6代は？

Twitterより～グッズ？怪鳥のクリアファイルがあるようですw

投稿者：ツイート人投稿日：2016年 8月31日(水)13時54分40秒

編集済

★？原田会長の写真入りグッズ？なにそれ～笑 ★とうとうですね。悩乱の域に入ってきた感であります。 ★インドの方でクリアファイルがある様ですね。気持ち悪いですね（笑） http://6027.teacup.com/situation/bbs/55279

師弟不二アーカイブより　問答無用　対話なき処分　６

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月31日(水)13時11分4秒

編集済

【投稿者：陽光】投稿日：2016年 3月30日(水)01時49分25秒（一部抜粋）私は、2009年10月2日にアメリカで信心歴40年以上のメンバーとして「アメリカ広布パイオニヤ功労賞」も頂いて顕彰もされたことがある。ニューヨークに住んでいた時は班長・地区部長、そして、フロリダに降りて来てから班長・地区部長および本部の教学部長を任命され、常に現場で学会活動をしてきた。今回の会則変更については大いに疑問が生じ、この疑問を解決しなければならないと思った。長●氏と話して、彼も「教学部レポート」を最初に読んだ時は心が動揺したと言った。・・・・・（詳細は） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9938 （明日に続きます）

師弟不二アーカイブより　問答無用　対話なき処分　５

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月31日(水)13時07分13秒

【投稿者：陽光】投稿日：2016年 3月30日(水)01時46分54秒（一部抜粋要約）それから約1か月後の2015年4月16日、長●氏よりメールが来た。彼の役職は理事長室の秘書役（秘書室長）であった。私は、彼には面識があった。だけど、彼は私の事は思い出せない様子であった。当時、彼は温厚そうな40代後半の年齢に思えた。誠実そうな人に感じた。今回、彼からのメールは●Ｓ氏からの紹介で私の質問に答えるというものであった。 4月17日に彼に電話した。・・・・・（詳細は） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9936

師弟不二アーカイブより　問答無用　対話なき処分　４

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月31日(水)13時02分20秒

【投稿者：陽光】投稿日：2016年 3月29日(火)02時15分16秒 2014年10月1日。本掲示板を通して「教学部レポート」を入手した。読んでみて、私にとってびっくりするような内容だった。正直、最初は「えっ、何これ？」と思ったが、過去にローカル幹部達の不正等いろいろ見聞きしているので、「さもありなん」と直感的な感じを持って、別に不思議な事とは思わなかった。そして、2014年11月8日。会則変更が実施された。この「教学部レポート」に書かれてある通りに変更された。「教学部レポート」が正しいことが証明されたのである。それは大聖人の宗教の根幹に関わる一大事的な変更であった。それがあまりにも拙速的に行われたようなのだ。・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9921

ラカニエンヌ様　螺髪様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月31日(水)12時53分27秒

螺髪様、ご意見ありがとうございmす。仰る通りだと思います。もし、どこかでお会いできるならばお会いしたいですね。ラカニエンヌ様、あなたに興味がありますので、関東に行くことがありましたら、お会いしたいです。〇〇〇〇さんからからご連絡させていただきますので、お時間あればよろしくお願いいたします。虹と創価家族様もお時間あればお会いしたいです。管理人様へ、私的な書き込み失礼いたしました。不都合であれば、削除願います。

墓石裏取り

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)12時23分24秒

五分の魂様早速の裏取りをありがとうございます。スピード溢れる対応です。素晴らしい。日顕のものがあったのですね。うーん、有料ですか。墓石の相場は知らないのですが石の値段として安い感じはします。宗門問題で日顕は嫌だ。という気持ちを抱く学会員がいても不思議ではありません。全額学会側負担はできなくても、もう少し安い値段でやってもらえないの？と言いたくなります。墓苑事業の部署の方、ご検討いただけませんか？学会員に非はないのです。誰の文字でもいいと言われても日顕はやだなって本音でしょ。

創価学会の宗教的独自性

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月31日(水)12時14分1秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。原田会長と「鉄錆」の団結をする創価学会職員は、次々と池田先生が流布した教学を間違った宮田教学などで「塗り替えて」います。原田会長は会則変更で創価学会の宗教的独自性を高める為と会則変更の意義を説明しました。私は創価学会の宗教的独自性は「創価三代会長の御指導」それ「自体」が宗教的独自性だと判断しています。なかでも池田先生の「卓越した御指導」です。ここに指を触れて解釈を変える原田会長はダイバダッタです。このような邪な中心者は「捨てる」ことが正しい弟子の道です。今の「会長は偉い人」※元全国男子部長の杉山保など悩乱の極みです。他にも全国で査問にあたった創価学会職員は「原田会長を批判することは団結を壊す」など「会長絶対論」を振りかざします。教団の中心が狂った場合の行動指針があります。皆様の参考になるよう文証をお示しします。日興上人は大石寺記（通解）私（日興）が老いて念仏を言ったりすれば、必ず諫めなければならない。もし諌めて改めることがなければ捨てなければならない」 ※僧法として南無する日興上人でさえ師匠・日蓮大聖人の思想を誤って伝えたら、「諌めよ」と言われています。「諌めて」も改めなければ「捨てよ」と厳命されている事を私たちは深く受け止めなくてはなりません。日興遺誡置文P１６１８（通解）その時代の「仏法流布の中心者」と言っても、師匠の仏法に相違して誤った教えを伝えているのであれば、この「中心者」を用いてはならない。皆様は原田会長を排斥しないのですか？

Re:事実は裏付けを取ってから～諸々の皆様へ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)12時05分54秒

編集済

横から一言様ご指摘ありがとうございます。このような真摯なご意見は大事です。宿坊板のステージも一歩上がったように感じています。信濃町が裏から陰から姑息な手を使っていた段階から柳原氏の登場により、表立って宿坊板潰しに出てきたと見ています。どなたかの指摘にもありましたが、あの文章は法匪の手が入っています。足元をすくわれないようにするためにも、裏取りを極力とるように。と注意喚起をさせてもらいました。ちょっとこれは違うのでは？と思うものは皆で声を掛けて正しい内容に軌道修正していくことが大切です。時節に叶うご指摘でした。また、池田先生の軽井沢の様子を報告いただきありがとうございます。車椅子というのは以前からお聞きしていましたが、昨年あたりは、時々歩かれているというお話も聞き及びました。また、執筆は出来る状況ではないようで、メッセージなどは書かれていないのだと個人的に思っています。ただし、先生の言葉は一部聞き取りにくい時もあるようですが、お声は大変に力強く以前に増して生命力が溢れているとも聞き及びます。お話しを伺い、池田先生のご健康をしっかり祈っていこうとあらためて決意致しました。大変にありがとうございました。案外おばちゃん様いつも、ズバッと直球ありがとうございます。地に足をつけた実践力溢れるお方だといつも感嘆しています。これからもど真ん中のストレートをぶち込んでください。期待をしています。五分の魂様真摯な書き込みをありがとうございます。人間性溢れる魅力ある方です。これに懲りずどんどん書いてください。裏取りは出来るもの、出来ないものがありますが、裏取りが出来ない場合、書き方の工夫をすれば良いのだと思います。例えば私見だが～推論だが～など、また、情報提供を求めたりする書き方もあるでしょう。ちなみに、私は裏取りが出来ていても、推論ですが～でトーンを落として書くこともあります。内容的に、人によっては変に解釈した場合、危険なものもありますので。ただし、桜梅桃李、形にこだわりすぎると、皆同じようになり、つまらなくなります。一応の参考としてお聞きいただければと思います。よろしくお願いします。

新・人間革命について

投稿者：はげ投稿日：2016年 8月31日(水)11時52分51秒

先週、方面幹部が来て会合がありました。選挙の総括などがあり、後半は聖教啓蒙、折伏をすると・・・。その幹部は、聖教掲載前でしたが「先生が霧島での会合で会長を辞任しようと思っていると婦人部に漏らされたことが人間革命に載ります。その婦人部は亡くなっていますが日記に書き残しておられたそうです」と言っておりました。　そして次の章は「源流」。「おそらくインド訪問のことが描かれるのではないか」と。　昭和54年2月まで書き進められましたが、会長辞任のことは最終である30巻に書かれるのか？どこまで書かれるのか？保身の最高幹部が明らかにされるのか？注目したいと思います。

墓石の題字　裏取り

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 8月31日(水)11時50分6秒

墓石の「妙法」題字の件をびわこ池田記念墓地公園と関西池田記念墓地公園の双方に問い合わせました。回答によると、びわこでは全て日達元法主による題字のもの、関西墓地公園では開園時に購入したものは全て日顕による題字であったが、新規に設置するものには日達元法主の題字を使って製作しているとのことでした。「関西墓地公園の日顕題字の墓石を交換することは可能か」と問い合わせたところ、新規墓石の費用（墓石費用が８万円強、裏の物故者の彫刻費用が一人当たり２万円強）はかかるが、交換自体は可能とのことでした。他の人の題字は一切認めていないとのことでした。以上、裏取りいたしました。

横から一言様

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 8月31日(水)10時57分56秒

墓石の「妙法」題字の件では、確かに日達元法主の筆跡のものもあり、確かめもせず、書き込んでしまい、大変申し訳ありませんでした。関西池田記念墓地公園の日顕筆跡による題字の墓に入るのは嫌だなという想いからの書き込みでしたが、軽率でした。謹んでお詫び申し上げます。

吉四六さま

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月31日(水)10時57分16秒

ご指摘、ありがとうございます。確かに記載あります。失礼しました。ですが、ご指摘の通り、写真、わっかりにく～い！（笑）

横から一言様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月31日(水)10時34分53秒

そうです。そうです。そーゆう話が聞きたいのです。人間以上にはなれない。ありのままの師匠の振る舞いを生命に焼き付けておきたいのです。皆先生の呼吸を感じたいのです。軽井沢に行かれる度にお世話になっている会員の方にご挨拶に寄られたと伺っています。先生の呼吸、先生の振る舞い、先生の生命を待っている会員に原田会長が真心込めて語るべきです。本幹の「会長指導」を楽しみにしています。

千の祈り

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 8月31日(水)10時01分51秒

「棒ほど願って針ほど叶う」という言葉がある。祈りというものは、千祈ってはじめて一つか二つほど叶うもの。それだけ現実は厳しく、自分の思うようにはいかないということである。祈るということは、壮絶な戦いであり、功徳は勝ち取っていくもの。この心構えがなければ、祈りを成就することは困難である。広宣流布を推進することは、難事中の難事である。千の祈りは当然として、その上で、全身全霊の行動が不可欠だ。中でも、もっとも難しいことは、悪を滅することである。圧倒的な祈りがなければ戦いにならない。そして、悪に対しては無慈悲であること、即ち厳父の信心でなければ打ち破ることは出来ない。厳父の信心とは、「容赦しない」ということです。この、悪と戦う心こそが創価三代の魂であり、学会精神です。それをいかに育むかが、創価教育の要です。創価学会を一つの生命体と捉えるならば、その中には厳然と、第六天の魔王が存在する。悪と戦う心がなければ、それが見えなくなる。また、悪を見えなくさせるのが魔の働きである。あたかも、すべてがうまくいっているようにカムフラージュし、悪と戦う心を削いでいく。悪に寛容であればあるほど、悪は増長することを知らねばならない。最近の聖教新聞はつまらなくなったと、私の周りでもちらほら聞こえてくる。私は、つまらなくなったというよりも、悪に対しての切り込みが足りないように感じる。悪に対しての論陣がなければ、グッとこない。そして、悪と戦う心の中に、仏意仏勅も存在する。それがなければ、「みんな仲良く」「万人向け」の、ありきたりな内容となってしまう。悪と戦う心が育まれなければ、５４年同様、悪に飲み込まれてしまう。悪というものを意識し、人間の内面に迫っていく、そういう読み応えのある新聞になってほしいものである。悪に対して容赦しない、厳父の信心を備えた人材を、どれだけ育成できるか。それが、今後の創価学会の存亡のカギとなる。人材育成といっても、どういう人材を育てるかだ。また、自分がどういう人材であろうとしているかである。悪と戦う人材を育て、増やすことが、５４年の仇討につながる。それを邪魔する者は一体誰なのか。魔王の眷属に成り下がれば、たとえ善意であろうとも、広宣流布の妨げの存在となる。悪と戦う心がなければ、結果的に悪に加担してしまう。それは、罪である。そうならないためにも、「気づき」が必要なのである。私は、そのために投稿している。創価学会の未来もまた、その先にあるのだから。

事実は裏付けを取ってから

投稿者：横から一言投稿日：2016年 8月31日(水)09時59分39秒

ふだんＲＯＭ専ですが、余りにもヒドいので。下にも指摘されている、学会墓園の墓石の「妙法」の字のことです。少し前に信濃町の人びとさんから、事実を書き込むならきちんと裏付けを取った上で書け、思い込みのまま書かないように、との指摘がありました。下の写真の筆跡もそうですが、日達在世の間に開基となった墓園の墓石は、当たり前ですが、日達筆によるものです。その後、日顕が法主になってから開基された墓園にも、一カ所、行ったことがありますが、同じ日達筆によるものでした。全部の墓園を確認したわけでは無いので、全部、日達筆だとは言いませんが、少なくとも「全部日顕筆」というのは明らかに間違いです。こんなの、墓園に電話して聞いてみれば、ちゃんと教えてくれるのにね。少し前にも、新・人革の表現の一語を取り上げて、先生が危篤状態だ、なんて無茶苦茶な思い込みの書き込がありました。そんなに先生を亡き者にしたいのかなんて、一瞬、思ってしまいましたよ。案外おばちゃんさんも書かれている通り、先生は今年も軽井沢に行かれ、集まった方面幹部の前に姿を現しました。移動は車椅子だし、長く喋れないので側近に短く指示をされるご様子だったそうですが。でも、ある人は慈愛の眼差しだったと言っていたし、別のある人は、厳愛の眼差しで命の奥底まで見透かされるようだったと言っていました。それは弟子の側の命の違いなんでしょうけど、共通して言っていたのは、先生の精神性、精神力は、変わらず強靭なものを感じた、ということでした。たとえ個人の思い込みでも、ここに書いて文字になってしまえば、丸々信じないまでも、「もしかしてそういうこともあるかも」という疑心暗鬼を抱かせます。十分に留意して書き込むようお願いします。

ゴレンジャー

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年 8月31日(水)09時53分42秒

編集済

時間が取れないので今は簡単に元職員のお三方について。彼らはいつも初めに、「不当に処分されて、今も苦しんでいるメンバーがいる」と、自分たち３人のことはともかく、メンバーのことを第一に言われます。そのメンバーには、彼ら３人を影で支えて共に行動する『ゴレンジャー』がいます。表にお三方を立てていますが、３＋５＝８で、実際には、「８人のカンパニー」と見るのが正しいと思います。それで私は「川崎エイト」と呼んで流行らせようとしています。そのカンパニーの中で、元職員であり、学会に最も衝撃を与えうるお三方は非生産部門ではありますが、矢面に立ち、あとのゴレンジャーが営業を担当して、外資を稼いでいるのです。「６・４横浜ｗｉｔｈ小林節」の少し前、私は彼らにメールでひとつの提案をしました。「国民怒りの声から比例立候補してはどうか。社民党が１議席しか取れないくらいだから、せいぜい当選しても節さん一人でしょう。だから落選前提で名簿に誰か一人が入って、選挙演説のふりをして、学会の実情を全国にぶちまけて行くのです」これが利いたのか分かりませんが、６・４横浜の二次会で発表されたように、小平さんが節さんの党から出馬することになりましたが、それを後で取りやめにしました。「もし下手をして、当選なんかしたらどうするのか？」という問題を考えたからです。彼ら８人のカンパニーは、ブログひとつを書くのにも相当の時間をかけて審議して取り組んでいます。我々が目にするのは彼らの仕事のほんの一部、氷山の一角です。もし下手をして、国会議員なんかになってしまったら、カンパニーとしては営業担当が６人になり、収入が増え、経営が楽になるようではあるが、「肝心の仕事」の方が苦しくなる。そのリスク考えて、出馬取りやめにしたとの話を営業部隊ゴレンジャーの一人が話されていました。悪は結託しやすいのに、何故か正義は団結せずに孤立しやすい。今のところ川崎エイトは団結に成功している様子だが、他の正義の人はどうか？一人立ったはいいが、オンリーワンでロンリーワンではないか？宿坊にはその「ハブ」としての役割を期待したい。マングースを倒すのは我々しかいない。

記載あります

投稿者：吉四六投稿日：2016年 8月31日(水)09時50分24秒

カンピース様長谷川理事長の東北入り、記載あります。対策本部ではなく、竣工引渡式の記事のほうです。宿板で叩かれることを警戒しているのか、顔写真も見出しにも載せず、最後に挨拶の要旨が載っています。

【墓石問題　小事が大事投稿者：五分の魂】厚田の墓石よ～ん

投稿者：お仲がよろしいようで地獄の果てまで一緒だわん投稿日：2016年 8月31日(水)09時27分1秒

編集済

お文字は誰の筆かしらん？

大石小石さま

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月31日(水)08時50分21秒

原田怪鳥を本部長とする災害対策本部を設置。東北方面（本部長＝盛島東北長）東北各県にも同日、災害対策本部が設けられ、学会本部と緊密に連携を取りながら、被災状況の確認等に全力を挙げている。長谷川クンのことは何一つ記載はありませんでした～。最高幹部サマの行動は最高機密。原田怪鳥サマ然りでしょう。一般会員は最高幹部サマの行動など知らなくていい。啓蒙と財務と票だけ取ってりゃいいのでしょう。おかしな政教珍聞で～す。

Re:ＳＧＩ人事

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)08時48分49秒

tesuto 様フォローありがとうございます。聖教の記事に人事と写真が出ていたのを記憶していたのですが、間違いでなかったのでよかったです。 >>聖教(2015・11・20 金)１面新たに【副会長】笠貫由美子ヒデアキ・タカハシ(欧州) タリク・ハサン(アメリカ) スザンヌ・プリチャード(欧州) 【総合女性部長】浅野香世子【女性部長】笠貫由美子 11月19日<< 宝剣様判明してよかったですね。ホームページに記載してないのは手抜きでしょうか？意図的に隠したい？おっしゃる通り、情報は広く公開して民主的な組織運営をお願いしたいですね。高橋氏とプリチャードさん、生涯広布様がまたまたご活躍いただける感満載です。原田さんと笠貫さんも、高橋、プリチャードコンビに習い、堂々と視察旅行名目で海外に行けるから？と疑いたくなり南米訪問団でした！ >>会員の財務から給料貰い、家族を養い、会を運営しているという感謝も謙虚さもまるで感じられない、どうしようもない会になっているように思います<< >>自分が大事に思い、誇りに思ってきた会が、今、実はこんなに世間知らずで自分勝手で、非民主的な会に成り下がっているのか！と驚き、現実を知ると落胆するばかりですしかし、負けじ魂を呼び起こし、祈り抜いていきます<< >>本部はネットを監視ばかりしないで、必要な情報をネットで見れるように公表していくべきです<<

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