(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全51176件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

それって訓練？

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月31日(水)19時39分42秒

私の組織の実態を少々。一昨年の九州での本幹開催。九州各会館でも本会場と同じ扱いで結集。その大事な役員会を30分も青年部を待たせました。理由告げずに何事もなく始まりましたが、私は知っています。会場申請をしていなかっただけだと。他にも、壮年部幹部含め、結集かけて間違いだったとか、会合直前になって時間変更、式次第決まらず、ざらにあります。当事者はもちろん謝らない。皆が忙しい中集まって、それはないだろうと幹部に訴えても、「文句を言わずに受けきっていくのが訓練」だとの事。結構活動家はそう思ってる人多いです。幹部のケツ拭くのは訓練ではないでしょ！「今回は我々が拭きますが、次はご自分でお拭き下さい」と言ってあげないと、気付かない幹部多いですよ。

画像をありがとうございます

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月31日(水)19時23分27秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/55328 コメントのタイトルとその後の掲示板の流れから五分の魂さんのコメントかな？と。提示目的とは違うでしょうけど、こういうのってなかなか見れるものじゃないので、知識のひとつになりました。墓の面々にちょっと苦笑いしたというか。ありがとうございますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

螺髪さま

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月31日(水)19時10分16秒

卒爾ながら、ささやかな反駁をご容赦ください。ただの揚げ足取りになるやも知れませんが・・・。＞いまの会社の仕事には、高度成長期のような、頑張った分だけの達成感はないとの返事が、若い人からは返ってきます。＜「失われた〇〇年」に生まれ育ち凋落一途の日本しか知らない今の若者は、自分たちを取り巻く経済情勢と労働環境について正確に事態を認識しています。問題は「わしの若い頃は～」とクダを巻いては己の些末な成功体験にいつまでもしがみついているような《昭和脳》ないし《バブル脳》の頭にウジが湧いているような老・壮年経営者がそうした昨今の現実を直視せず、前時代的な精神論・根性論で有無を言わさず若い人たちを疲弊の極みに追いやっている相も変らぬ状況です。＞昭和３０年代、４０年代には、「とにかく学会活動」みたいな変な誘導がありました。創価班の前の輸送班なんかはその典型でしたでしょうか。＜エコノミスト・下村治を理論的支柱とする所得倍増計画の進展によって一億総サラリーマン社会が現出し、いわゆる終身雇用制度も１９７０年代に入る頃にはほぼ定着しました。地方における農作業に基礎をおく（つまり貨幣への依存度の低い）村落共同体の崩壊と裏腹に都市部への人口集中が進み、職種を問わず何らかの賃労働に就く、現金収入を得る行為が「仕事をする」意になりました。このような社会形態においては正規雇用以外の自営やフリーランスも含めて何でもいいから収入を得る立場にいないと一人前とは認められませんので、仕事をしないかおろそかにすることは反社会的行為と見做され、そのような人間が構成員として存する宗教団体の世間的評価を著しく低下させることに繋がります。ですから仕事もおざなりに「とにかく学会活動」という誘導は、社会に開かれた宗教団体として到底許容してはならない誤った指導の方向性であり、断固斥けなければならず、それは今後とも変わりません。ただしそれを承知の上で、冒頭に記したとおり、かつての成功体験に固執する時代遅れの昭和脳・バブル脳の経営者、ひいては現在の社会の指導層全般が、マクロ経済の動向や時代の変遷に伴う価値観の変化を考慮に入れることなく、その場の気分次第で、「私は、仕事をしない人は絶対に信用しません。日蓮大聖人の仏法に照らしても、信用してはならないことは明白です」という、小説の中での６０年前の山本伸一の述懐を自分に都合よく、切り文のように振りかざして牽強付会な精神論・根性論に矮小化してはいないかとの危惧を私は抱くのです。言葉の持つ意味は今も昔も変わりません。だが、今がどういった状況であるかを考えてそれを口にする人間の個人的資質が問われているのです。成長神話の呪縛からいつまでも抜け出せずイケイケドンドンの時代錯誤の精神指向で若者たちの心と体を蝕んでいる事態を招来してはいないかと自身を振り返る、人生の機微を持ち合わた大人に成りきれているか否かが問われているのです。つまるところ何が言いたいかというと、問題の元職員３氏を巡るここでの議論の推移を見て・・・３氏がいま定職に就けていないのに生活面でのバックアップがあって信濃町への糾弾活動に専念している姿を理不尽かつ不可解と捉える向きも少なくないのですが、、、私の思い過ごしだと好いのですが、３氏への論難を通り越して、もっと敷衍した形で「いい若いもんが仕事もせずに好き勝手にやってる」といった漠然とした年長者によるステレオタイプな若者批判にどこか通ずるものがあるのではないか、と議論の流れの中で直感的に読み取れる部分があるわけです。ここの投稿者の中にも閲覧者の中にも規模を問わず会社経営に携わっている方も幾人かはいるかと思いますが、上述したような、成長神話の呪縛から抜け切れない昭和脳・バブル脳を保持したまま無神経で独善的な精神論・根性論を日頃若い従業員に押し付けてはいないか？　３氏が仕事に就けていない現状に事寄せて、経営者でなくとも普段から自分より年少の者に接する態度、物の見方・考え方が、こういう場面で各自浮き彫りにされてはいないのかと私は考えるのです。夜７時台の会合に男女青年部がなかなか参加できない。平日６時半着任の創価班、牙城会、白蓮グループなどの人材Ｇの成り手が減る一方。今に始まった話ではない。されど一人ひとりの状況を推し量って、若い人たちが時間的にも精神的にも余裕がない様子を見て、自分にも責任の一端があるのではないか？　「信心一人前、仕事三人前」を曲解して時代錯誤の過剰労働に若者たちを駆り立ててしまっていることに、経営者でなくても管理職でなくても加担してはいないか？　と自己省察してみるのも大事ではなかろうかと思うわけです。配達員制度の破綻も職員労組の不在も一向に意に返すこともなく、典型的な昭和脳・バブル脳が干からびた状態で前世紀の遺物と化した「信濃町創価官僚」の慨嘆されし姿は、私たち現場の学会員が脱しきれない後進性を忠実にトレースした自画像なのかも知れません。

明日には聖教珍聞に掲載されるか？災害支援？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)19時09分57秒

東北ばかりでなく、北海道も大被害(-_-) イタリアもミャンマーも地震被害の復旧で未だ大変です。内弁慶に『ハッピー、ハッピー、バンザイ～バンザイ～』やっていないで、大変なところ、困っている現場に急行して激励して下さい。それが宗教者であり、会の代表でしょう。やらなかったら罰当たりますよ。自らの命の中からです。熊本地震の時のように無能なサイコ大患部集めて根回し会議開いて、延々と一ヶ月以上、結論出さないような無様なマネだけはしないでくなさい。恥ずかしいです(-_-) 即、イタリアへGO！とんぼ返りで北海道へ愛人宅には行かずに帯広～南富良野～ですそして岩手にGO！一週間かかりません。佐野さん連れて行く必要もありません。一人で先生のように勇躍動いて激励行をお願いします＼(^o^)／

裏取りならぬ、裏取引で週刊誌ネタにならない創価村(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)18時59分24秒

あれだけ、反安保で現場学会員がデモやったり、元職員三名が集会開いて本まで出版しようとしているのに、週刊新潮や週刊文春、週刊現代の学会批判御三家が全く沈黙して、学会の『が』の字も出てこないのは何故？と気づきませんか。あのケダモノ弓谷やモッコリ谷川佳樹が大好きな週刊実話にも創価学会ネタは皆無です。裏取り引き、斡旋収賄、批判の前のお金ばら撒きと、創価村は大変ですね。毎回、接待やら打ち合わせでどのくらい散財いるのでしょうかね(-_-)

ぺレさま、唯物論者はこの板に不要で～す！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)18時15分24秒

金あれば天気だって変えちゃうちゃうの創価村サイコ患部さまのようなお方は発言無用です。余計な小言言っていないで出て行ってね、ぜんぜんオモロないです。役立たず、能無し、頭空っぽでバイバイしたいです(-_-)

創価学会職員のぼやき

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月31日(水)18時06分57秒

信濃町のネット対策チームの対策です。査問担当の創価学会職員のぼやきです。また、「原田会長絶対論」だけで査問・尋問するのは嫌だな。普通の会合では、叱責してくる会員なんていないのに「査問相手」は厳しく叱責してくるからな。教義のことも本尊のことも政治の事も俺はさっぱりわからんなら。こんなぼやきが聞こえてきました。

裏取り

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)18時03分9秒

「裏取り」についてご指摘が出ていますが、執行部が、３７４９１９の裏取りを公正に行っていたら、どうなっていたのかなと思います。たにがーが、自分の痴歴を隠蔽するために、デッチアゲ、ハシゴはずし、謀略、そして今やブーメラン的な現証にあたふた。世にも醜い、学会組織にあるまじき痛恨事を根絶しようともせず、それどころか、正義のタチ氏を追放、正木氏の追い落とし。査問・除名から組織破壊にいたる一連が続いているわけですが、すべては一凶の狂いから始まっている。３７４９１９なぜに、公正に裏取りしないのか？なぜに公表しないのか？隠すんじゃないよ。隠していること自体が、ますます組織の巨大な恥になっていく。巨大になる前に、たにがー一派のみの悪事なら公開しなさいよ。芋ヅル式に、誰かの悪事もばれてしまうのなんか、しょうがないじゃないの、諦めな。今それをやりなさい、横着ものたちめ！

吉四六くん

投稿者：ペレ投稿日：2016年 8月31日(水)17時20分8秒

大石小石くん擁護お疲れ様理事長が東北入りで災害増すと？吹きましたわ(笑) アメリカンジョークですよね？もし、本気でいってるなら学会辞めて、一から何の後ろ楯もなしに法を弘めればいいじゃないですか？てか、何か波田○臭がするんだよな～

あ～無常様ご指摘通り・・

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月31日(水)17時08分25秒

会長辞任について・・・忘れもしない！ 2016年8月24日（水）新・人間革命清新六十文章では「いや、私は、会長を辞めようかとも考えている。今や、学会本部には、世界から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界の為に働こうと思っているんです」藤根は顔色を変えた。耳を疑った。「先生困ります。本当に困ります」会合中であることも忘れ、必死に訴えた。伸一は、「わかったよ」と、微笑を浮かべた。三カ月後、この言葉が現実のものになるとは、藤根は想像さえできなかった。 ★会合中で有った事！（二人だけではない） ★中央の絵は藤根は立っている。伸一はどこかに腰かけている！（不自然） ★前には沢山の参加者の頭が描かれている！　　　　【絶対に可笑しい！誤魔化しだ！】＞あ～無常様、指摘の「秋谷会長の謝罪」や・・・ ★54年の会長辞任は「神奈川創価のホームページ広布史」にも掲載されている！　http://www.kanagawa-soka.jp/history/seigi-kyosen.html もう嘘で固めようとしても無理が来ている！！

ペレくん

投稿者：吉四六投稿日：2016年 8月31日(水)16時31分14秒

笑っている場合ではありません。大石小石さんは、理事長が台風対策で東北入りしたとは書いていません。「ブーメラン台風」、「観測以来初の東北上陸」に多くの人が訝しく思い、被害に心を痛めている。それは、理事長が東北入りしていたからだと大石小石さんは伝えているのです。もう少し、読解力を磨きなさい。

執行部の狙い

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月31日(水)15時59分48秒

宿坊板のテーマである54年問題の根拠を潰しにきているのでは？

色々な考察！文、謝々

投稿者：一言児投稿日：2016年 8月31日(水)15時55分38秒

編集済

臥子龍さま、スゴイ。わかりやすく現執行部の悪巧み谷川への流れにくさび、納得。反の投稿スピード早くて、間延びでパソコンに向かいました。「大石寺とは無関係としたいが故、充分に準備を重ねることなく功を焦り、論理的に無理が生じ、三代秘宝の破壊等々に連なり、大聖人のお手書の御本尊はどれも等しく本門の本尊であり、これに唱える題目も本門の題目である、とまるで、身延と同じようになってしまったのは、「独一」と「相対」の立て訳に行き詰ってしまったからである。故に、御本尊の認定の権能は会長にあるとし、日昇御本尊への転換を図ったが、戒壇御本尊の書写であるため、つじつまが合わず、未だに決定できないでいる。」などと、ぜひ増し刷りして会員配布したい！啓発文。　今の大誓堂は弘安2年書写本尊、先生を担ぎ上げての内向き秘密コンクリート、外へは威圧的。自由唱題堂でよいのにデッカク名付けたので引くに引けない殿堂、正本堂のようにガランとなるのは見えている。プランに欠陥ですわ。　どーすれば安着か、もー公開されている直筆本尊を個人で複写表装して使いだし、本部で後追い認定するしかないのかな。ちなみに先日、10数年前観覧した「大日蓮」図録取得。一体ありました、力感ある弘安3年本尊、思わず手を合わすお姿でしたよ。先行しても、「ご開眼済み」でない？「本部が認可」してないと否定しないでね。

会長辞任について

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月31日(水)15時52分5秒

はげ様、貴重な情報ありがとうございます。先日の新人革で【会長辞任は執行部の要請ではなく、池田先生の意思】とするような記載がありましたが、その根拠は亡くなったご婦人の日記ということですね。皆様もご指摘の通り、これは非常に大きな問題です。なぜなら、過去との整合性が取れなくなるからです。池田先生の忘れまじとの句、また秋谷会長の謝罪はなんだったのか？という話にもなります。その問題を、この日記のみを根拠とするなら脆弱過ぎます。もちろん、現場の証言は大切ですし、一個人への先生の指導などを大切に扱うのは素晴らしいことです。しかし、このような問題に対しては明確にしておかないと時の会長及び執行部のやりたい放題になってしまう危険がある。もう、なってるか… 例えその亡くなった方の日記を公開したとしても真偽を確かめる事は困難です。公開はしないでしょうが。この件に関して、情報をお持ちの方はご投稿お願い致します。新・人間革命について投稿者：はげ投稿日：2016年 8月31日(水)11時52分51秒先週、方面幹部が来て会合がありました。選挙の総括などがあり、後半は聖教啓蒙、折伏をすると・・・。その幹部は、聖教掲載前でしたが「先生が霧島での会合で会長を辞任しようと思っていると婦人部に漏らされたことが人間革命に載ります。その婦人部は亡くなっていますが日記に書き残しておられたそうです」と言っておりました。　そして次の章は「源流」。「おそらくインド訪問のことが描かれるのではないか」と。　昭和54年2月まで書き進められましたが、会長辞任のことは最終である30巻に書かれるのか？どこまで書かれるのか？保身の最高幹部が明らかにされるのか？注目したいと思います。

あんぽんたんのクジラ板

投稿者：ふたりのアイランドシステム投稿日：2016年 8月31日(水)15時26分23秒

起き裏教祖板になりましたねww あんぽんたんのクジラ敗北ww

成りすまし大石小石くんへ

投稿者：ペレ投稿日：2016年 8月31日(水)15時10分5秒

長谷川理事長は東北文化の竣工式出席のためじゃないか！新聞みて笑ったわ(笑) 何が台風10号だよ。役員室だよ。てか、大石小石で意図的に特定人物を嵌めようとしてるの見え見えで吹くわwww ま、本名でやれない小心者だよ君わ(笑) 役職上がれなかったんだろ？ただ、それだけの小さい境涯なんだよ君わ。もっと他の人みたいに貴重な情報頼むわ(笑)

京都西京区乃虎様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月31日(水)14時32分41秒

＞ラカニエンヌ様、あなたに興味がありますので、関東に行くことがありましたら、お会いしたいです。〇〇〇〇さんからからご連絡させていただきますので、お時間あればよろしくお願いいたします。虹と創価家族様もお時間あればお会いしたいです。＜誠にありがとうございます。こちらこそ宜しくお願い致します。自分も最近思うとこがございますので、色々な方のご意見をお聞きしたいです。何卒宜しくお願い致します。

Re.家を建てて何が悪いのだ、サイコ患部は悪いの！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)14時26分55秒

信者の供養(財務）で飯くらい女作って子供産ませて、愛人も作って遊蕩三昧。坊主だって寺横に豪邸建てて住んでます。寺が基本だから！では、創価村のサイコ大患部は？人知れず、会員の知らぬ処に豪邸建てて配達員もしない怠惰な女房(専業主婦大患部？）と苦労知らずの怠け者の子女抱えて、最期は最上級特別養護老人ホームで徘徊三昧して今世を終える(-_-) このような者に家も妻子眷属もいりません。創価の世界から追放！先生の情に甘えていてはダメ！即、財産没収の上、追い出して下さい。生活をどうする？公明党が築いてくれた重厚な生活保護制度があります。豪邸住み続けたいとか、ジャガー乗り回したいとか、多重不倫やら愛人作りたいなどと言う無駄な性癖を潰せば済みます。どうぞよろしく。職員は、日本全国の会館、研修道場、全世界の会館の管理人となり、住み込みで生活して下さい。子供が大きくなったら、私同様に住まいから追放するのです。野たれ死ぬか、自活して生ききるかは、子供の寿命と福運の問題です。親の信心が試されるだけ。死んだら涙ながして追善回向してやるのです。障害者の親は皆んなしてます。健常者の馬鹿ども、分かっているのかと怒ってますよ。聖教にパラリンピックの記事が全く掲載されていませんがどうしたのですか？学会メンバー多数います。通信員がアホで掌握していないのでは？それとも、『オリンピック大成功おめでとう』で終わらしちまったから今更カッコ悪くて掲載できませんか？

横から一言様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 8月31日(水)14時25分25秒

先生のお話ありがとうございます先生が必死でリハビリされているご様子嬉しいです何故、そんなにがんばって下さっているのか？会員を思い、心配してのことだと思います先生が長生きして下さっていることに感謝しますそして、生きて下さっている間に真の弟子の会長が誕生し、先生直結の会になるように猛然と祈ります五分の魂様ドンマイ！貴重な気づき、ありがとうございます本部は御本尊お取替えから、墓石取替え商売を始めるかもしれませんね信濃町の人々様賛同頂きありがとうございます自分も、「たかはし」「スザンヌ」という名前を見て、一筋様が浮かびました一筋様が言われていたことが、今、実感します自分達の身に起きないと人は気がつかないものですが、他所、他国で起きていることは、気づきにつながります一筋様いつもありがとうございますさて、南米訪問団の原田会長先生のメッセージを携え、先生の代理として数々の賞を受けとりました普通は、出発する前に先生の所に行くでしょ？帰国したならば、賞を携えて速攻、先生にご報告に行くものそれさえしていないければ？それは直弟子どころか忘恩の弟子決定！創価学会のトップが直弟子ではなく、忘恩の弟子であるならば、創価学会は終わりしっかり監視しよう彼が真の弟子か？忘恩の弟子か？ 4代、5代忘恩の弟子だった 6代は？

Twitterより～グッズ？怪鳥のクリアファイルがあるようですw

投稿者：ツイート人投稿日：2016年 8月31日(水)13時54分40秒

編集済

★？原田会長の写真入りグッズ？なにそれ～笑 ★とうとうですね。悩乱の域に入ってきた感であります。 ★インドの方でクリアファイルがある様ですね。気持ち悪いですね（笑） http://6027.teacup.com/situation/bbs/55279

師弟不二アーカイブより　問答無用　対話なき処分　６

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月31日(水)13時11分4秒

編集済

【投稿者：陽光】投稿日：2016年 3月30日(水)01時49分25秒（一部抜粋）私は、2009年10月2日にアメリカで信心歴40年以上のメンバーとして「アメリカ広布パイオニヤ功労賞」も頂いて顕彰もされたことがある。ニューヨークに住んでいた時は班長・地区部長、そして、フロリダに降りて来てから班長・地区部長および本部の教学部長を任命され、常に現場で学会活動をしてきた。今回の会則変更については大いに疑問が生じ、この疑問を解決しなければならないと思った。長●氏と話して、彼も「教学部レポート」を最初に読んだ時は心が動揺したと言った。・・・・・（詳細は） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9938 （明日に続きます）

師弟不二アーカイブより　問答無用　対話なき処分　５

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月31日(水)13時07分13秒

【投稿者：陽光】投稿日：2016年 3月30日(水)01時46分54秒（一部抜粋要約）それから約1か月後の2015年4月16日、長●氏よりメールが来た。彼の役職は理事長室の秘書役（秘書室長）であった。私は、彼には面識があった。だけど、彼は私の事は思い出せない様子であった。当時、彼は温厚そうな40代後半の年齢に思えた。誠実そうな人に感じた。今回、彼からのメールは●Ｓ氏からの紹介で私の質問に答えるというものであった。 4月17日に彼に電話した。・・・・・（詳細は） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9936

師弟不二アーカイブより　問答無用　対話なき処分　４

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月31日(水)13時02分20秒

【投稿者：陽光】投稿日：2016年 3月29日(火)02時15分16秒 2014年10月1日。本掲示板を通して「教学部レポート」を入手した。読んでみて、私にとってびっくりするような内容だった。正直、最初は「えっ、何これ？」と思ったが、過去にローカル幹部達の不正等いろいろ見聞きしているので、「さもありなん」と直感的な感じを持って、別に不思議な事とは思わなかった。そして、2014年11月8日。会則変更が実施された。この「教学部レポート」に書かれてある通りに変更された。「教学部レポート」が正しいことが証明されたのである。それは大聖人の宗教の根幹に関わる一大事的な変更であった。それがあまりにも拙速的に行われたようなのだ。・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9921

ラカニエンヌ様　螺髪様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月31日(水)12時53分27秒

螺髪様、ご意見ありがとうございmす。仰る通りだと思います。もし、どこかでお会いできるならばお会いしたいですね。ラカニエンヌ様、あなたに興味がありますので、関東に行くことがありましたら、お会いしたいです。〇〇〇〇さんからからご連絡させていただきますので、お時間あればよろしくお願いいたします。虹と創価家族様もお時間あればお会いしたいです。管理人様へ、私的な書き込み失礼いたしました。不都合であれば、削除願います。

墓石裏取り

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)12時23分24秒

五分の魂様早速の裏取りをありがとうございます。スピード溢れる対応です。素晴らしい。日顕のものがあったのですね。うーん、有料ですか。墓石の相場は知らないのですが石の値段として安い感じはします。宗門問題で日顕は嫌だ。という気持ちを抱く学会員がいても不思議ではありません。全額学会側負担はできなくても、もう少し安い値段でやってもらえないの？と言いたくなります。墓苑事業の部署の方、ご検討いただけませんか？学会員に非はないのです。誰の文字でもいいと言われても日顕はやだなって本音でしょ。

創価学会の宗教的独自性

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月31日(水)12時14分1秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。原田会長と「鉄錆」の団結をする創価学会職員は、次々と池田先生が流布した教学を間違った宮田教学などで「塗り替えて」います。原田会長は会則変更で創価学会の宗教的独自性を高める為と会則変更の意義を説明しました。私は創価学会の宗教的独自性は「創価三代会長の御指導」それ「自体」が宗教的独自性だと判断しています。なかでも池田先生の「卓越した御指導」です。ここに指を触れて解釈を変える原田会長はダイバダッタです。このような邪な中心者は「捨てる」ことが正しい弟子の道です。今の「会長は偉い人」※元全国男子部長の杉山保など悩乱の極みです。他にも全国で査問にあたった創価学会職員は「原田会長を批判することは団結を壊す」など「会長絶対論」を振りかざします。教団の中心が狂った場合の行動指針があります。皆様の参考になるよう文証をお示しします。日興上人は大石寺記（通解）私（日興）が老いて念仏を言ったりすれば、必ず諫めなければならない。もし諌めて改めることがなければ捨てなければならない」 ※僧法として南無する日興上人でさえ師匠・日蓮大聖人の思想を誤って伝えたら、「諌めよ」と言われています。「諌めて」も改めなければ「捨てよ」と厳命されている事を私たちは深く受け止めなくてはなりません。日興遺誡置文P１６１８（通解）その時代の「仏法流布の中心者」と言っても、師匠の仏法に相違して誤った教えを伝えているのであれば、この「中心者」を用いてはならない。皆様は原田会長を排斥しないのですか？

Re:事実は裏付けを取ってから～諸々の皆様へ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)12時05分54秒

編集済

横から一言様ご指摘ありがとうございます。このような真摯なご意見は大事です。宿坊板のステージも一歩上がったように感じています。信濃町が裏から陰から姑息な手を使っていた段階から柳原氏の登場により、表立って宿坊板潰しに出てきたと見ています。どなたかの指摘にもありましたが、あの文章は法匪の手が入っています。足元をすくわれないようにするためにも、裏取りを極力とるように。と注意喚起をさせてもらいました。ちょっとこれは違うのでは？と思うものは皆で声を掛けて正しい内容に軌道修正していくことが大切です。時節に叶うご指摘でした。また、池田先生の軽井沢の様子を報告いただきありがとうございます。車椅子というのは以前からお聞きしていましたが、昨年あたりは、時々歩かれているというお話も聞き及びました。また、執筆は出来る状況ではないようで、メッセージなどは書かれていないのだと個人的に思っています。ただし、先生の言葉は一部聞き取りにくい時もあるようですが、お声は大変に力強く以前に増して生命力が溢れているとも聞き及びます。お話しを伺い、池田先生のご健康をしっかり祈っていこうとあらためて決意致しました。大変にありがとうございました。案外おばちゃん様いつも、ズバッと直球ありがとうございます。地に足をつけた実践力溢れるお方だといつも感嘆しています。これからもど真ん中のストレートをぶち込んでください。期待をしています。五分の魂様真摯な書き込みをありがとうございます。人間性溢れる魅力ある方です。これに懲りずどんどん書いてください。裏取りは出来るもの、出来ないものがありますが、裏取りが出来ない場合、書き方の工夫をすれば良いのだと思います。例えば私見だが～推論だが～など、また、情報提供を求めたりする書き方もあるでしょう。ちなみに、私は裏取りが出来ていても、推論ですが～でトーンを落として書くこともあります。内容的に、人によっては変に解釈した場合、危険なものもありますので。ただし、桜梅桃李、形にこだわりすぎると、皆同じようになり、つまらなくなります。一応の参考としてお聞きいただければと思います。よろしくお願いします。

新・人間革命について

投稿者：はげ投稿日：2016年 8月31日(水)11時52分51秒

先週、方面幹部が来て会合がありました。選挙の総括などがあり、後半は聖教啓蒙、折伏をすると・・・。その幹部は、聖教掲載前でしたが「先生が霧島での会合で会長を辞任しようと思っていると婦人部に漏らされたことが人間革命に載ります。その婦人部は亡くなっていますが日記に書き残しておられたそうです」と言っておりました。　そして次の章は「源流」。「おそらくインド訪問のことが描かれるのではないか」と。　昭和54年2月まで書き進められましたが、会長辞任のことは最終である30巻に書かれるのか？どこまで書かれるのか？保身の最高幹部が明らかにされるのか？注目したいと思います。

墓石の題字　裏取り

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 8月31日(水)11時50分6秒

墓石の「妙法」題字の件をびわこ池田記念墓地公園と関西池田記念墓地公園の双方に問い合わせました。回答によると、びわこでは全て日達元法主による題字のもの、関西墓地公園では開園時に購入したものは全て日顕による題字であったが、新規に設置するものには日達元法主の題字を使って製作しているとのことでした。「関西墓地公園の日顕題字の墓石を交換することは可能か」と問い合わせたところ、新規墓石の費用（墓石費用が８万円強、裏の物故者の彫刻費用が一人当たり２万円強）はかかるが、交換自体は可能とのことでした。他の人の題字は一切認めていないとのことでした。以上、裏取りいたしました。

横から一言様

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 8月31日(水)10時57分56秒

墓石の「妙法」題字の件では、確かに日達元法主の筆跡のものもあり、確かめもせず、書き込んでしまい、大変申し訳ありませんでした。関西池田記念墓地公園の日顕筆跡による題字の墓に入るのは嫌だなという想いからの書き込みでしたが、軽率でした。謹んでお詫び申し上げます。

吉四六さま

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月31日(水)10時57分16秒

ご指摘、ありがとうございます。確かに記載あります。失礼しました。ですが、ご指摘の通り、写真、わっかりにく～い！（笑）

横から一言様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月31日(水)10時34分53秒

そうです。そうです。そーゆう話が聞きたいのです。人間以上にはなれない。ありのままの師匠の振る舞いを生命に焼き付けておきたいのです。皆先生の呼吸を感じたいのです。軽井沢に行かれる度にお世話になっている会員の方にご挨拶に寄られたと伺っています。先生の呼吸、先生の振る舞い、先生の生命を待っている会員に原田会長が真心込めて語るべきです。本幹の「会長指導」を楽しみにしています。

千の祈り

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 8月31日(水)10時01分51秒

「棒ほど願って針ほど叶う」という言葉がある。祈りというものは、千祈ってはじめて一つか二つほど叶うもの。それだけ現実は厳しく、自分の思うようにはいかないということである。祈るということは、壮絶な戦いであり、功徳は勝ち取っていくもの。この心構えがなければ、祈りを成就することは困難である。広宣流布を推進することは、難事中の難事である。千の祈りは当然として、その上で、全身全霊の行動が不可欠だ。中でも、もっとも難しいことは、悪を滅することである。圧倒的な祈りがなければ戦いにならない。そして、悪に対しては無慈悲であること、即ち厳父の信心でなければ打ち破ることは出来ない。厳父の信心とは、「容赦しない」ということです。この、悪と戦う心こそが創価三代の魂であり、学会精神です。それをいかに育むかが、創価教育の要です。創価学会を一つの生命体と捉えるならば、その中には厳然と、第六天の魔王が存在する。悪と戦う心がなければ、それが見えなくなる。また、悪を見えなくさせるのが魔の働きである。あたかも、すべてがうまくいっているようにカムフラージュし、悪と戦う心を削いでいく。悪に寛容であればあるほど、悪は増長することを知らねばならない。最近の聖教新聞はつまらなくなったと、私の周りでもちらほら聞こえてくる。私は、つまらなくなったというよりも、悪に対しての切り込みが足りないように感じる。悪に対しての論陣がなければ、グッとこない。そして、悪と戦う心の中に、仏意仏勅も存在する。それがなければ、「みんな仲良く」「万人向け」の、ありきたりな内容となってしまう。悪と戦う心が育まれなければ、５４年同様、悪に飲み込まれてしまう。悪というものを意識し、人間の内面に迫っていく、そういう読み応えのある新聞になってほしいものである。悪に対して容赦しない、厳父の信心を備えた人材を、どれだけ育成できるか。それが、今後の創価学会の存亡のカギとなる。人材育成といっても、どういう人材を育てるかだ。また、自分がどういう人材であろうとしているかである。悪と戦う人材を育て、増やすことが、５４年の仇討につながる。それを邪魔する者は一体誰なのか。魔王の眷属に成り下がれば、たとえ善意であろうとも、広宣流布の妨げの存在となる。悪と戦う心がなければ、結果的に悪に加担してしまう。それは、罪である。そうならないためにも、「気づき」が必要なのである。私は、そのために投稿している。創価学会の未来もまた、その先にあるのだから。

事実は裏付けを取ってから

投稿者：横から一言投稿日：2016年 8月31日(水)09時59分39秒

ふだんＲＯＭ専ですが、余りにもヒドいので。下にも指摘されている、学会墓園の墓石の「妙法」の字のことです。少し前に信濃町の人びとさんから、事実を書き込むならきちんと裏付けを取った上で書け、思い込みのまま書かないように、との指摘がありました。下の写真の筆跡もそうですが、日達在世の間に開基となった墓園の墓石は、当たり前ですが、日達筆によるものです。その後、日顕が法主になってから開基された墓園にも、一カ所、行ったことがありますが、同じ日達筆によるものでした。全部の墓園を確認したわけでは無いので、全部、日達筆だとは言いませんが、少なくとも「全部日顕筆」というのは明らかに間違いです。こんなの、墓園に電話して聞いてみれば、ちゃんと教えてくれるのにね。少し前にも、新・人革の表現の一語を取り上げて、先生が危篤状態だ、なんて無茶苦茶な思い込みの書き込がありました。そんなに先生を亡き者にしたいのかなんて、一瞬、思ってしまいましたよ。案外おばちゃんさんも書かれている通り、先生は今年も軽井沢に行かれ、集まった方面幹部の前に姿を現しました。移動は車椅子だし、長く喋れないので側近に短く指示をされるご様子だったそうですが。でも、ある人は慈愛の眼差しだったと言っていたし、別のある人は、厳愛の眼差しで命の奥底まで見透かされるようだったと言っていました。それは弟子の側の命の違いなんでしょうけど、共通して言っていたのは、先生の精神性、精神力は、変わらず強靭なものを感じた、ということでした。たとえ個人の思い込みでも、ここに書いて文字になってしまえば、丸々信じないまでも、「もしかしてそういうこともあるかも」という疑心暗鬼を抱かせます。十分に留意して書き込むようお願いします。

ゴレンジャー

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年 8月31日(水)09時53分42秒

編集済

時間が取れないので今は簡単に元職員のお三方について。彼らはいつも初めに、「不当に処分されて、今も苦しんでいるメンバーがいる」と、自分たち３人のことはともかく、メンバーのことを第一に言われます。そのメンバーには、彼ら３人を影で支えて共に行動する『ゴレンジャー』がいます。表にお三方を立てていますが、３＋５＝８で、実際には、「８人のカンパニー」と見るのが正しいと思います。それで私は「川崎エイト」と呼んで流行らせようとしています。そのカンパニーの中で、元職員であり、学会に最も衝撃を与えうるお三方は非生産部門ではありますが、矢面に立ち、あとのゴレンジャーが営業を担当して、外資を稼いでいるのです。「６・４横浜ｗｉｔｈ小林節」の少し前、私は彼らにメールでひとつの提案をしました。「国民怒りの声から比例立候補してはどうか。社民党が１議席しか取れないくらいだから、せいぜい当選しても節さん一人でしょう。だから落選前提で名簿に誰か一人が入って、選挙演説のふりをして、学会の実情を全国にぶちまけて行くのです」これが利いたのか分かりませんが、６・４横浜の二次会で発表されたように、小平さんが節さんの党から出馬することになりましたが、それを後で取りやめにしました。「もし下手をして、当選なんかしたらどうするのか？」という問題を考えたからです。彼ら８人のカンパニーは、ブログひとつを書くのにも相当の時間をかけて審議して取り組んでいます。我々が目にするのは彼らの仕事のほんの一部、氷山の一角です。もし下手をして、国会議員なんかになってしまったら、カンパニーとしては営業担当が６人になり、収入が増え、経営が楽になるようではあるが、「肝心の仕事」の方が苦しくなる。そのリスク考えて、出馬取りやめにしたとの話を営業部隊ゴレンジャーの一人が話されていました。悪は結託しやすいのに、何故か正義は団結せずに孤立しやすい。今のところ川崎エイトは団結に成功している様子だが、他の正義の人はどうか？一人立ったはいいが、オンリーワンでロンリーワンではないか？宿坊にはその「ハブ」としての役割を期待したい。マングースを倒すのは我々しかいない。

記載あります

投稿者：吉四六投稿日：2016年 8月31日(水)09時50分24秒

カンピース様長谷川理事長の東北入り、記載あります。対策本部ではなく、竣工引渡式の記事のほうです。宿板で叩かれることを警戒しているのか、顔写真も見出しにも載せず、最後に挨拶の要旨が載っています。

【墓石問題　小事が大事投稿者：五分の魂】厚田の墓石よ～ん

投稿者：お仲がよろしいようで地獄の果てまで一緒だわん投稿日：2016年 8月31日(水)09時27分1秒

編集済

お文字は誰の筆かしらん？

大石小石さま

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月31日(水)08時50分21秒

原田怪鳥を本部長とする災害対策本部を設置。東北方面（本部長＝盛島東北長）東北各県にも同日、災害対策本部が設けられ、学会本部と緊密に連携を取りながら、被災状況の確認等に全力を挙げている。長谷川クンのことは何一つ記載はありませんでした～。最高幹部サマの行動は最高機密。原田怪鳥サマ然りでしょう。一般会員は最高幹部サマの行動など知らなくていい。啓蒙と財務と票だけ取ってりゃいいのでしょう。おかしな政教珍聞で～す。

Re:ＳＧＩ人事

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)08時48分49秒

tesuto 様フォローありがとうございます。聖教の記事に人事と写真が出ていたのを記憶していたのですが、間違いでなかったのでよかったです。 >>聖教(2015・11・20 金)１面新たに【副会長】笠貫由美子ヒデアキ・タカハシ(欧州) タリク・ハサン(アメリカ) スザンヌ・プリチャード(欧州) 【総合女性部長】浅野香世子【女性部長】笠貫由美子 11月19日<< 宝剣様判明してよかったですね。ホームページに記載してないのは手抜きでしょうか？意図的に隠したい？おっしゃる通り、情報は広く公開して民主的な組織運営をお願いしたいですね。高橋氏とプリチャードさん、生涯広布様がまたまたご活躍いただける感満載です。原田さんと笠貫さんも、高橋、プリチャードコンビに習い、堂々と視察旅行名目で海外に行けるから？と疑いたくなり南米訪問団でした！ >>会員の財務から給料貰い、家族を養い、会を運営しているという感謝も謙虚さもまるで感じられない、どうしようもない会になっているように思います<< >>自分が大事に思い、誇りに思ってきた会が、今、実はこんなに世間知らずで自分勝手で、非民主的な会に成り下がっているのか！と驚き、現実を知ると落胆するばかりですしかし、負けじ魂を呼び起こし、祈り抜いていきます<< >>本部はネットを監視ばかりしないで、必要な情報をネットで見れるように公表していくべきです<<

おはようございます！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)08時08分24秒

自民党のネットサポーターズクラブみたいなモノがあるんだったよね、学会本部にも。そういうのってさ、振り込め詐欺グループに似たイメージだね。密室で、ＰＣ睨んで、猫背でジトッとしているんだろうなって。宿坊は重点監視対象の掲示板だってことだよね。ご苦労様なこってす。コップの中で、査問だの除名だの、あーあ、バッカみたい。コップの中で、処分だの、人事だの、なにやってんだか。。。宗教団体の自覚無し。広布そっちのけ、っつーか、折伏しないんだよね、執行部も幹部も。会員には秘密に、組織がガタガタになるような事ばかりして、やれ折伏、やれ新聞啓蒙。かけ声だけ。私も、他の方もやられたが、折伏の成果を本人に内緒で他人が幹部になるために盗む、と言うことも平気でやるんだよ。信じられナーイ。どうしてそんな事ができるんですか？答え：腐敗しているから。幹部組織が。執行部！　総辞職勧告す！元職の御三人、ガンバレ！

北海道方面に極悪人が来ているのでしょうか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)07時49分16秒

編集済

8月に三つの台風被害に見舞われて、北海道東部並びに富良野方面、四人組の手下がラベンダー畑にでも見学に行かれましたか？ウロウロ、徘徊しないで下さいね。学会員ばかりでなく、一般社会の皆さまに迷惑をかけます。創価村地下ゴールデン街で酒呑み内で大人しくしていて下さい。出歩くと皆に迷惑かけます(-_-) カンピースさま、新・人間革命は、きっと一気に昭和57年？関西での世界平和文化祭へと飛んでしまうのですた～なんて事になるんじゃないですかね。余計な憶測で申し訳ないのですが(-_-)

本日の政教珍聞で～す原田怪鳥様、御帰国ご苦労様でした～

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月31日(水)07時42分32秒

おはようございます。台風１０号での東北被害には心が痛みます、御無事を祈ります。原田怪鳥様におかれましては、３０日に原田怪鳥様を本部長とする災害対策本部を設置されたとのこと、ご苦労様です。ということは、怪鳥様は３０日には御帰国なされて、すでに日本にいらっしゃったのですね。いつ南米に行かれ、いつ帰国したのか、まったくわかりませんでした。（ほんにアナタは屁のような～）南米訪問団の解団式はなされましたか？団長様、副団長様にはお役目ご苦労様でした。まるで政教珍聞に名前も姿も記載のない、なんと控えめな方、尊敬申し上げます。怪鳥様におかれましては、ぜひとも、本幹での体験・内容の発表をお願い申し上げます。追記それと、本日の新・人間革命、清新の章が六十八で終わり、いよいよ本丸へ突入でしょうか。しかし、展開がおかしいですね～。「今、その会長就任から二十年目となる五月三日が近づきつつあった。恩師が詠んだ、あの月氏の大地にも、多くの若き地涌の菩薩が誕生している。伸一は、インドに思いを馳せた。－悠久なるガンジスの川面に、『七つの鐘』が鳴り響き、新しき時の到来を告げる清新の風が吹き渡ってゆく。そして、燦然と燃え輝く仏法西還の勝利の太陽が、彼の瞼いっぱいに広がった。」このような決意を心に秘めている先生が、「いや、私は、会長を辞めようかとも考えている。」（清新六十）なんて言いますか？　どうも展開がおかしい。まるで次の章で、辞任に至る流れを「先生が自ら決めたこと」にする前フリのように感じる。次章からも目が離せない本日の新・人間革命でした。

わが友に贈る 2016年8月31日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 8月31日(水)07時04分14秒

弘教に挑む青年部に壮年部・婦人部が最大の応援を！互いの連携を密に心を合わせて勝利へ！

【フェイスブックのプライバシー設定と個人情報の悪用について】虹と創価家族様へ問いかけ①

投稿者：厚顔無恥王投稿日：2016年 8月31日(水)06時24分8秒

編集済

■虹と創価家族さまこれは本当ですか？? ：厚顔無恥王 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54976 愚問にご丁寧な回答をありがとうございます。以下、看過出来ない部分を抜粋して再度問題を提起してみたいと思います。お付き合いください。尚、長文になりそうなので一問一答形式で投稿します。 (○が虹様、■が厚顔無恥王) ○実際に査問された方にお話を聞きましたが、「セキュリティをかけ、公開していないSNSの個人情報を、友人承認していない幹部が知っていた」 ■SNSはお互いの信頼をベースにしています。友人として認識していない幹部が個人情報を知りえているのはおかしな話です。何らかの不正な手段で情報を知り得た可能性があります。憲法は通信の秘密を保障しています。SNSは友人でない人がみれる内容、友人しか見れない内容の設定が可能です。公開していないプライバシーを勝手に、しかも不正に見たならば大問題です。芸能人のプライバシーを見たいがために不正にパスワードを入手し、アクセスしたケースで逮捕された事件が発生しています。公開していないプライバシーは秘密です。故意により知り得てはいけないのです。その手段が不正であれば尚更でしょう。仮に事実なら宗教法人創価学会の体質が問われる問題です。地区幹部以上にそうした行為は厳に慎まなければならないことを教育する必要があるのではないでしょうか。もはや時代は変わっています。最高幹部の方々に問いたい。宗教法人として、きちんと対応してください。疑念が持たれています。至急、調査をすべきです。また、今後の対策も含めて何もしないのは怠慢であり、今後は不作為による責任が問われます。世界宗教をめざしているのですから。実が伴う本物の世界宗教になるのでは？いつまでも古臭い創価村体質はいけません。最高幹部自らが世間の常識をわきまえてください。よろしくお願い致します。虹と創価家族様のご意見があればお願い致します。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月31日(水)06時23分17秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2008-1-29　【各部合同協議会 ②】 ●　恩師の遺命の実現へ奔走　一、昭和三十四年（１９５９年）九月二日、三十一歳の私は、日記に次のように綴った。　「一日ごとに、老若の差が開かれていく─。先輩よ、牧口先生のこと、戸田先生のことを、もう忘れたのか、と激怒したかった。　自己保身、それよりも、王仏冥合、広宣流布の建設と、恩師の勝利の実証を第一義として、総て考えゆくべきだ」　戸田先生が亡くなられて、約１年半。年配の幹部の中には、師の指導を早くも忘れ、広宣流布への情熱を失って、慢心に陥る人間もいた。　そうした中、私は総務として一人、学会の全責任を担って立ち、恩師の遣命の実現へ奔走していた。　戸田先生が逝去されたのは昭和三十三年四月二日。その直前の三月十六日の式典で、先生は、私たち青年に広宣流布の一切を託された。　本年は、この３・１６「広宣流布記念の日」の５０周年にあたる。　ここで、昭和三十二年の終わりごろから「３・１６」までの師弟の闘争を、私の日記などをもとに、振り返っておきたい。　かいつまんでの紹介ではあるが、少々長くなるかもしれない。　しかし私は、特に青年の皆さんに、本当の師弟の姿を知っておいてもらいたいのだ。 ●「必ず成し遂げます！」　一、昭和３２年１１月２０日──。　戸田先生は、予定されていた広島行きを中止された。先生のお体を考え、私がお止めしたのである。先生は足に力が入らず、歩行すら困難な状況であった。　医師の診断では、肝硬変症とのことであった。　過度の疲労が重なり、黄疸と腹水を併発。全身衰弱が著しく、重篤な状況であった。　そのため絶対安静とされ、先生は、ご自宅で闘病に専念されることになったのである。　１１月２３日、私の妻が先生のご自宅へお見舞いにうかがった。その二日後、私は先生から「留守をしっかり守れ」との連絡をいただいた。　　◆鍛えた者が最後に勝つ　　◆『戸田先生』　苦労なくして人は育たない　３０日、私は品川での本部幹部会の後、先生のご自宅へお見舞いにうかがった。少し元気になられたお姿を拝見し、安心したことを覚えている。　１２月１０日、私は再び先生のご自宅へお見舞いにうかがった。病状が好転されていることを聞き、本当にうれしかった。　先生に、一日でも長生きしていただきたい。広宣流布の指揮を執っていただきたい──それが弟子としての私の願いであり、祈りであった。　１６日の午後には、戸田先生から電話でご指導をいただく。　あの人間には注意せよ！　あの人間には厳重に指導せよ！──先生は、病床にあっても、未来のことを案じて厳しく語っておられた。　翌日の朝、私は先生のご自宅を訪れ、１時間にわたって指導を受けた。　この時、７５万世帯を達成した後の目標についておうかがいした。　先生は、命を振り絞るようにして言われた。　「大作、あと７年で、２００万世帯まで戦いたい。できるか！」　私は即座に、お答えした。　「やります！　必ず成し遂げます！　勇気百倍、断固、戦います！」　２カ月後、先生はさらに「７年で３００万世帯」の目標を示してくださった。この大目標も、私は４年後に達成した。　師匠が言われたことは絶対に成し遂げる。それが真実の弟子であるからだ。　年末の２９日にも戸田先生のご自宅へ、あいさつにうかがった。先生は学会の将来について、こまごまと注意、指導をしてくださった。 ●「１０年間、苦難の道を歩みゆけ！」　一、年が明けて、昭和３３年１月。先生は病気を克服しつつあった。　しかし、２年間の獄中生活をはじめ、長年にわたって酷使を重ねてきた肉体の衰弱は、いかんともしがたいものがあった。　先生は、ご自身に残された時間をご存じであったのであろう。　「もし私が死ぬようなことがあったら──」と言われ、連日のように、大切な指導をしてくださった。　１７日には、学会本部で先生から、人事などについて注意をいただいた。　その翌日、私は３月の総登山の運営に関して、首脳が現実を掌握せず、現場の青年たちが苦しんでいることを、先生にご報告した。　先生は、厳然と言われた。　「やりづらくとも、君たちが、学会を支えてゆくのだ」と。　"青年の手で新しい学会をつくれ！　君たちが次の時代を開くのだ！"との深きお心であった。　２月１３日の夜、私は先生のご自宅へうかがった。　先生より、１．学会青年部の未来性への指示２．学会幹部の指導原理３．仏法と社会への指向４．学会の究極の使命について、種々、お話をいただく。　２月１９日にも、先生のご自宅へ。私が３月から学会本部の職員となることについて、先生は「君の本部入りは天の時だ」と語られた。　また、「十年間、苦難の道を歩みゆけ」と厳愛のご指導をいただいた。　さらに２月２２日、先生は師子吼された。　「阿諛諂佞（あゆてんねい）の輩（口先巧みにへつらう、邪な心の人間）は全部切る！」　「組織を乱しゆく者、信心利用の者も、また同じである」と。　未来を見すえての、遺言のごとき、烈々たる叫びであった。　　『大詩人タゴール』　　　◆君の心を束縛するすべての鎖を断ちきって前に向かって突進せよ ●次の５０年を託す　一、そして３月。　私は、２０万人総登山の運営の全責任を担った。　１日、戸田先生とともに、学会が建立した大講堂の落成の式典に出席。終了後、エレベーターの中で、先生は私をじっと見つめて言われた。　「これで、私の仕事は終わった。私はいつ死んでもいいと思っている。大作、あとはお前だ。頼むぞ！」　電撃が私の五体を貫いた。　５日。大阪事件の裁判で関西に向かうため、私は戸田先生にごあいさつ申し上げた。　先生は言われた。　「君は罪を一身に背負おうとした。本当に人の良い男だな。でも、だからこそ安心だな、学会も」「最後は勝つ！」「真実は、必ず明らかになる。堂々と、堂々と男らしく戦え！」　先生は、私の苦衷をすべてわかってくださっていた。本当にありがたい師匠であった。　どんなことがあっても、必ず裁判に勝利して、先生にご報告をするのだ──私はそう固く心に誓った。　このころ、戸田先生に対して、ある青年都幹部が「これからの学会は、何を敵として進んでいけばよいのでしょうか」と質問をした。　先生は、厳しく言われた。　「敵は内部だよ」　この質問をした幹部は、後に名聞名利に信心を食い破られて退転し、学会に反逆した。先生は、その本質を鋭く見破っておられたのである。　そして３月１６日──。　広宣流布の模擬試験となる儀式が、晴れやかに行われた。　式典には、時の首相が参加する予定であったが、残念ながら出席できなくなった。代理として首相の夫人と娘婿らが参加してくださった。　式典の司会を務めたのは私であった。　戸田先生のお体は、すでにかなり衰弱しておられた。しかし、全生命を振り絞るようにして、男女青年部を前に話をされた。　そして、「創価学会は、宗教界の王者である！」と高らかに宣言されたのである。　３・１６の儀式については、これまでもさまざまな形で語ってきた。　この日、戸田先生は、私を中心とした青年たちに、広宣流布の一切を託してくださった。　それから５０年。今、私は、だれよりも信頼する青年部の諸君に、広宣流布の「炎のバトン」を託したい。　若き君たちに、雄々しき師子となって、次の５０年の勝利を開いていってもらいたいのだ（大拍手）。 ●　一騎当千たれ！　一、「きょうは大事な協議会である。そして、学会が一段と発展していけるかどうかの分かれ目が「今」である。　この時に、心に隙があれば、大きく崩れてしまう。今いる皆さんで、未来は決まる。ゆえに、断じて手を抜くことはできない。　未来のために、もう少々、語っておきたい。　学会は、大きく発展した。これだけの世界的な学会になった。盤石な土台ができ上がった。　その上に見事な大建築をつくり、広げていくのは、若き君たちである。　すべては「人」で決まる。これからの「人材」で決まる。　一人一人が一騎当千の将となって、世界一の大人材城を築いていただきたい（大拍手）。 ●若々しい声で　一、リーダーは、声一つ、言葉一つで、皆に勇気と希望を与えていくのだ。　覇気のない、枯れ果てたような声では、だれも感動しない。　「春が来た！」「いいな！」と感じさせるような、生き生きとした声で、同志を鼓舞していっていただきたい。　妙法を持つ我々は、年齢には縛られない。年を重ねても、若々しく、福徳を増しゆく不可思議の法であるからだ。 ●　全員が責任者！　「リーダーは、「全員が会長」「全員が広布の最高責任者」との深き自覚に立っていただきたい。　これまでも、どんな嵐にも揺るがず、わが地域の同志を守り抜き、道なき道を切り開いた庶民の王者がたくさんおられた。その方々のおかげで、学会は、もっているのだ。　今や、世界１９０カ国・地域に広がる創価の大連帯である。　中核となる人材を、１００人、１０００人と、今、つくっておかなければ、大変なことになる。　中国の古典『書経』に、「指導者の心得」が記されていた。　「不測の事態に対する備えを怠らない」　「安逸に流されない」　「すぐれた人材を登用し、信頼して仕事をまかせる」　「悪に気づいたら断固取り除く」　〈守屋洋・守屋淳著『中国古典の名言録』東洋経済新報社）　すべてのリーダーが心に刻み、実行していっていただきたい。 ●　「師を求めれば王者となる」　一、キューバ独立の父ホセ・マルティは綴った。　「行動力は若さの象徴である」（柳沼孝一郎・青木康征訳『ホセ・マルティ選集第２巻』日本経済評論社）　行動しなければ、人も、団体も、伸びない。学会は、行動し抜いてきたからこそ、すべてに晴れ晴れと勝ってきたのだ。　中国の『書経』には、「能く自ら師を得る者は王たり」──「自分から師とすべき人を求めえたものは天下の王者」となれるともあった（小野沢精一著『新釈漢文大系２６書経（下）』明治書院）。　反対に、師を求めようとしない人間には、成長も、進歩もないであろう。　戸田先生は私に、「お前は、本当に師匠を大事にした。王者だよ」と語ってくださった。これこそ、わが青春の誉れである。　戸田先生との思い出は尽きない。　戦後間もないころ、学会はまだ小さかった。一番大変だったその中で、　私は先生に、「将来必ず、学会を世界的に大きくします！」と申し上げた。　弟子の誓いに、先生は涙しておられた。　肺病の私を心配され、「俺の命をあげたい」とまで言ってくださった先生である。　この先生の心があったから、私は戦えた。　師弟があったから、学会は勝ったのである（大拍手）。　次は、君たち青年の番だ。青年部に、一切を託したい。　役職が上だから偉いのではない。信心で決まる。行動で決まる。青年が、下から上を動かしていくのだ。　そのためにも、若き諸君が、学会精神を忘れることなく、しつかりと戦い抜くことである。こんなに素晴らしい団体はないのだから。　未来は、すべて若き皆さんにかかっている。よろしく頼むよ！〈会場から「ハイ！」と力強い返事が〉　きょうは長時間、本当にありがとう！（大拍手）

tetuo様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 8月31日(水)04時31分1秒

ありがとうございます驚きました SGIの副会長様だったのですねだから、両側に壮年を従えていたのかーで？なんで彼女がそんなに偉くなったのか？婦人部長未経験だよね？確か？実質、国内でもSGIでも女性のトップということですかーそれにしても、中国大使館ニュースではSGI副会長とはなっていなかった 11.18に人事発表日本初女性副会長！とか言う見出しで出たりして？それにしても、聖教はどうして、副会長と記載しないで、女性部長と記載し続けているのだろうどうぞ、遠慮なく副会長と記載して下さい創価学会初の女性副会長並いる先輩牛蒡抜きして、誕生した副会長そして、会長人事も是非、並いる先輩牛蒡抜きして新進気鋭を抜擢して下さい去年は正木さん、更迭ニュースが大き過ぎて、笠貫女性副会長誕生のニュースは全く目に入っていなかったそりゃ、婦人部幹部も驚く訳だ

創価学会谷川佳樹主任副会長さまの青年部時代の素晴らしき活動紹介は有りませんか～有りませんが～

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)03時44分53秒

編集済

毎日、心待ちに谷川佳樹主任副会長さまの青年部時代の素晴らしき活動紹介投稿を待ってマスが、ぜんぜん有りません(-_-) 彼は本当に学会員なのでしょうか？創価学園出身と言っても野球やりたくて入学してきた者、日蓮正宗坊主の子供、その他の子供と学会員では無い子供たちも沢山居ました。やっぱり、隠れ日共党員の子供だったのでは？と疑われても、今の行状から推測出来るものです。いかがですか？それから、女性を性処理の道具として扱い、自分だけスッとしたなどと言う話ではありません。また、374919事件実行犯の非常に分かりやすいシンプルな話題ではなく、折伏現場に入り、涙ながらに信仰体験を語り新来者を感動させて入信させたとか、学生部時代は一千万遍唱題に挑戦してやり遂げたとか、全国男子部長にも成り、青年部長、学会本部事務総長にも成って筆頭主任副会長さままで上り詰めたのですから、素晴らしき活動体験が多数有ると存じ上げます。毎日、数万人が閲覧して、あの谷川佳樹主任副会長さまのポケットマネーで運営されている反板の皆様方も常にサイコ大患部さま方に『ご注進！ご注進！』と得点稼ぎしている板でもあります。是非、谷川佳樹主任副会長さまの青年部時代の素晴らしき活動紹介をお願いします。

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