宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場

★★師弟不二ARCHIVE★★
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★アルベア論★
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「瞋恚は善悪に通ずる者なり」とは御聖訓の一節。
大悪と戦う正義の怒りは、大善を生むことになる。
極悪と戦えば、極善になる。
善人の勝利、善の繁栄こそが、邪悪への最大の復讐となるのである。

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tetuo様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 8月31日(水)04時31分1秒

ありがとうございます驚きました SGIの副会長様だったのですねだから、両側に壮年を従えていたのかーで？なんで彼女がそんなに偉くなったのか？婦人部長未経験だよね？確か？実質、国内でもSGIでも女性のトップということですかーそれにしても、中国大使館ニュースではSGI副会長とはなっていなかった 11.18に人事発表日本初女性副会長！とか言う見出しで出たりして？それにしても、聖教はどうして、副会長と記載しないで、女性部長と記載し続けているのだろうどうぞ、遠慮なく副会長と記載して下さい創価学会初の女性副会長並いる先輩牛蒡抜きして、誕生した副会長そして、会長人事も是非、並いる先輩牛蒡抜きして新進気鋭を抜擢して下さい去年は正木さん、更迭ニュースが大き過ぎて、笠貫女性副会長誕生のニュースは全く目に入っていなかったそりゃ、婦人部幹部も驚く訳だ

創価学会谷川佳樹主任副会長さまの青年部時代の素晴らしき活動紹介は有りませんか～有りませんが～

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)03時44分53秒

毎日、心待ちに谷川佳樹主任副会長さまの青年部時代の素晴らしき活動紹介投稿を待ってマスが、ぜんぜん有りません(-_-) 彼は本当に学会員なのでしょうか？創価学園出身と言っても野球やりたくて入学してきた者、日蓮正宗坊主の子供、その他の子供と学会員では無い子供たちも沢山居ました。やっぱり、隠れ日共党員の子供だったのでは？と疑われても、今の行状から推測出来るものです。いかがですか？それから、女性を性処理の道具として扱い、自分だけスッとしたなどと言う話ではありません。また、374919事件実行犯の非常に分かりやすいシンプルな話題ではなく、折伏現場に入り、涙ながらに信仰体験を語り新来者を感動させて入信させたとか、学生部時代は一千万遍唱題に挑戦してやり遂げたとか、全国男子部長にも成り、青年部長、学会本部事務総長にも成って筆頭主任副会長さままで上り詰めたのですから、素晴らしき活動体験が多数有ると存じ上げます。毎日、数万人が閲覧して、あの谷川佳樹主任副会長さまのポケットマネーで運営されている反板の皆様方も常にサイコ大患部さま方に『ご注進！ご注進！』と得点稼ぎしている板でもあります。是非、谷川佳樹主任副会長さまの青年部時代の素晴らしき活動紹介をお願いします。

ＳＧＩ人事

投稿者：tesuto 投稿日：2016年 8月31日(水)02時09分43秒

聖教(2015・11・20 金)１面新たに【副会長】笠貫由美子ヒデアキ・タカハシ(欧州) タリク・ハサン(アメリカ) スザンヌ・プリチャード(欧州) 【総合女性部長】浅野香世子【女性部長】笠貫由美子 11月19日

台風10号について。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 8月31日(水)02時08分15秒

アホの坂田師匠そっくりの某幹部長谷川さんが前日に東北入り。これは役員室からの情報。普通なら今日の聖教にのります。皆様、ご確認ください。

反板の大山はクジラ間違いなしっス

投稿者：イエローカード投稿日：2016年 8月31日(水)02時04分34秒

お久しぶりっス大山は幼稚な文章っス！大山はアンポンタンっス！脚が見えてるバカクジラっス！クジラ板乗っ取られてるっスね～情けね～スっ！

反板の大山さんへ。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 8月31日(水)01時55分39秒

稚拙な文章はまさしくクジラ君だな。それにしてもだ、私、大石に対抗して第一の大山君の名前を出してきた。やはりアンポンタン（笑）関係部署には報告しておく。呵々大笑。

僕も感じてる部分

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月31日(水)01時30分42秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/55310 (ご参考)少し前に、とある所で、○○さんと元本職三人について情報交換しました。投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)00時38分38より・全般的に彼ら三人は純粋そうですね。池田先生の陣頭指揮時代には、三人とも「活動家」で普通にいた印象ですけど。好青年です。・長期的展望もなく闇雲僕もそう感じてます。前回の集会は特に。これは仕方ないかな～と。けど、これは戸田先生時代だって若者に期待した要因ではないでしょうか。他宗のトップを破折しても改宗するわけではないことを知りつつ、それでも実際にやらせて理解させたエピソードからもそう感じますけど。・資金が枯渇することの自覚から焦りがある持久戦になれば不利なのは明白でしょう。けど、案外と「道」はちゃんとできていってるように見えますけど。・ただ執行部を責めるだけではだめそうですね。そう感じたので次のサイレントアピールに参加しようと思ったしだいです。とはいえ僕自身も池田先生の指導を元に「コツ」を学習して理解を本物にしないとだけど。個人範囲の活動とは勝手が違うだろうから。・地に足を付けなければ最後の勝利は展望出来ない地に足を付くような流れになりつつあるように僕には見えるけど。ただ、それが常識的でないというだけで。そもそもすでに常識的な人生ではないのだから、「道」ができてゆく現象も常識的な内容でないことになるんじゃないかと。・職員として訓練を受けていながら稚拙さを感じる本格的に発心する前なんてみんなそんなもんじゃないでしょうか。それをいうなら、辞めずにやってる職員さんって三人さん以上のことができるでしょうか。疑問に感じるけど。そもそも本部職員という訓練が「訓練」になってなかった証明では。そのため彼らはいま苦労することになってるように見えますけど。・上手く導く先輩や相談できる人がいないのではないか。それがあればもうちょっと違う展望が見えたのではないか大聖人様の流罪に近い現象に感じてるけど。これからでしょう。・純粋ゆえにあだになっているだから僕は信頼できたんですよね。彼らはちゃんと「道」が出来ていくだけの信仰状態に感じますね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

おーいw 中村くんw 君の琴がまた話題になってるよ～ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月31日(水)01時20分31秒

きみらの悪事wがばらされてるぞ～お仲間の関東圏青年さんが必死だったもんなぁww 【8/20 横浜レポート　～滝川清志さんのお話～】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55160 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55161 >川崎に乗り込んできた丹治とその右腕の傲慢不遜なN村（真）たちがでっち上げたデマにより悪いイメージを流布している< >本部に報告を上げるため、カリスマ支配説を作った< >丹治一派の悪人が貶める為にやっているだけ< >学会本部は丹治とN村が握っている最高幹部の不祥事に怯えて、彼らの捏造と知りながら受け入れている< http://6027.teacup.com/situation/bbs/55310

信濃町の人々様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 8月31日(水)00時51分48秒

早速回答ありがとうございますネットで調べましたが、全く分かりませんでした学会のホームページの人事も会長と理事長の紹介だけ SGIのコーナーは無かったです学会はネットに力入れているはずですが、随分放置した状態になっています自分は笠貫女史のSGI副会長の件は全く記憶がないですもし、SGI副会長ならば、聖教では男尊女卑の学会にあって、格下であろう役職女性部長という役職をなぜ記載しているのだろうか？と思いますそう考えると笠貫女史は女性部長だけなのでは？と思います自信はないですがどなたか、ご存知の方いたらお知らせください以前、学会に何故女性副会長がいないのか？話題になっていましたしかし、実は既にいたことになると驚きですつまり、殆どの人が知らないことになります学会のホームページ見ても分からない不思議な会ですそういえば、ネットで正木さんがSGI副会長となっていました理事長更迭と同時にSGI副会長も更迭なのだろうか？本当に非公開、非公表が多い会です会員の財務から給料貰い、家族を養い、会を運営しているという感謝も謙虚さもまるで感じられない、どうしようもない会になっているように思います自分が大事に思い、誇りに思ってきた会が、今、実はこんなに世間知らずで自分勝手で、非民主的な会に成り下がっているのか！と驚き、現実を知ると落胆するばかりですしかし、負けじ魂を呼び起こし、祈り抜いていきます本部はネットを監視ばかりしないで、必要な情報をネットで見れるように公表していくべきです

(ご参考)少し前に、とある所で、○○さんと元本職三人について情報交換しました。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)00時38分38秒

○○さんは恐らく螺髪さんもご存知の方ではないかと想像しています。もちろん、螺髪さんが何処の誰かも知らないので、一方的な想像です。(笑) ○○さんがどんな方かは皆様の想像にお任せしますね。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊巷間流布されているカリスマ支配説は違う、と意見交換し一致をみた後で。 ○○さんが確認した情報、私が確認した情報によれば三人は以下のa～cに要約される。 a カリスマとされているFは、野口より1つ年下、魅力を持った人物しかし、強烈極まるカリスマ性はない b 川崎に乗り込んできた丹治とその右腕の傲慢不遜なN村（真）たちがでっち上げたデマにより悪いイメージを流布している本部に報告を上げるため、カリスマ支配説を作った＃私見ですが、これはハタチグループ排斥と同じ構図 c 悪いのは丹治と丹治一派丹治一派の悪人が貶める為にやっているだけ学会本部は丹治とN村が握っている最高幹部の不祥事に怯えて、彼らの捏造と知りながら受け入れているそして、以下、○○さんと私が一致した三人に対する見解・全般的に彼ら三人は純粋・長期的展望もなく闇雲・資金が枯渇することの自覚から焦りがある・ただ執行部を責めるだけではだめ・地に足を付けなければ最後の勝利は展望出来ない・職員として訓練を受けていながら稚拙さを感じる・上手く導く先輩や相談できる人がいないのではないか。それがあればもうちょっと違う展望が見えたのではないか・純粋ゆえにあだになっている

一面見出しに違和感あり

投稿者：感性投稿日：2016年 8月31日(水)00時33分20秒

>ロシア投稿者：師弟城投稿日：2016年 8月30日(火)13時50分14秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55261 おっしゃる「天に唾する行為」については学会の健全な現在及び将来のためにもないことを望むばかりです。さて五輪といえばブラジル国民は必ずしも手放しで喜んでいないようです。 >リオ五輪閉幕、ブラジルを待ち構える厳しい現実 http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/08/post-5706.php 開催前も >リオ五輪、ブラジル国民の半分が反対　世論調査 http://www.cnn.co.jp/showbiz/35086319.html 等々日本では放映権を買ったテレビ局が開催前になって必死に現地での反五輪世論の火消しを試みていたのは笑えましたが、さて本題に入りましょう。２９日の聖教一面で「五輪の大成功おめでとう！」のタテ見出しが掲載されています。タテ一行空けて「池田ＳＧＩ会長が祝福のメッセージ」とありますので一見、池田先生のメッセージとも見受けられます。ただし、池田ファン（その形容が気に障る人がいればお許しを！）の一人として今まで先生は議論が二つに分かれる、あるいは様々に議論ある政治的関連事項に関して一方に与してしまうような御所感を公式に表明されることは、日中国交回復提言など歴史的な例外を除けばあまり記憶にありません。特に外国においては一方の見解（ここではブラジルにおける権力を含めた五輪肯定勢力）に加担するようなご発言ははたしてありましたでしょうか。五輪招致を実現した汚職事件で被告に成り下がっている前大統領は言わずもがな職務停止中の現大統領までにも及ぶ権力者の腐敗が取りざたされる同国において広範な反政府世論のターゲットが上からの五輪宣揚であることも忘れてはならないと思います。 >問われる国家の威信＝課題山積の中、五輪開幕－ブラジル http://www.jiji.com/jc/article?k=2016080500719&g=int そして不可解にも記事を読んでも一面のタテ見出し以外で、先生が「五輪成功」への祝福への言及は見当たりません。本当に祝福を表明されたのであれば、何かそれについての展開の文言があってもよさそうですが。まさか先生以外の方による「祝福」をあえて一面の該当に出したのではないかとさえ思わせるほどの違和感を感じてしまったのが正直な所感です。

最近の幹部指導の中身

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月31日(水)00時31分35秒

どうやら「今までは先生の話を幹部指導として話していたがこれからはそーゆう時代じゃない」とゆうスタンスでいくようです。私には執行部には先生の今のご指導が入って来ないからそんなスタンスを打ち出したのか？と思ってしまいましたわ。それとも先生と会員との距離を離したいのでしょうか？今までは、方面幹部くらいまで？先生の戦いのエピソードがちゃーんと文章で落ちてきていましたね。ツマラナイ幹部の話でも新聞には載らない先生の話だから喜んで聞いていました。今の先生の動向は落ちてこない、かと言って自身自身の髪振り乱して戦った体験はない。どっかの誰かの体験を話す。結果なんか皆の心を打たない。原田会長の折伏体験お待ちしてます。ご自分で「私もやります！！」と言ったのですから。そして何より皆先生の話を聞きたいのです！！この夏軽井沢に行かれた先生の動向をぜひ本幹で話して下さい。今は本部車両部が先生の運転をされているのですよね。この夏の軽井沢での先生のご様子、語られた言葉、お会いした方々。その方々の喜び。一番弟子なら逐一報告が入っているはずです。本幹での「会長指導」楽しみにしています。

無給の仕事、有給の仕事、価値有る仕事の違い

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月31日(水)00時30分58秒

アメリカの未来学者が展開する論に、未来の人間がする仕事の大半は無給の仕事になると述べています。小作さんがおっしゃる通り、産業革命以来、機械のように定時で働いて定時で帰宅して定時で学会活動するなど、今はもうお笑いの世界です。『定職付いて、ボーナスも有休も高額報酬も有る職場』とは、昭和からの本部事務機構を変えずに延々とピラミッド組織で漫然としている創価村の世界しか有りません。有給の遊び場、供養の無駄使い、浪費者の集まりです。どうしてか？全く生産性が無く、逆に会員除名して減らしているから！折伏弘教もしていない。聖教は師匠を利用して、心の財、身の財を使い捨て！最低の仕事です。お気楽・極楽な世界に浸った者は、一般社会では無能者の烙印を押されるでしょう(-_-)使い物にならない、公務員以下です。まさに、反価値的な有給仕事です。これらを叩き潰し、正しい仕事(先生の記録保存・公開・デリートされた全集の訂正作業・供養無駄使いした職員の財産没収・追放(アフリカ辺りのSGIの無い最貧国へ））してくれるのであれば、協力を惜しみません。沢山、協力者居ます！我々は、現場組織に居て、民間のハードな仕事をこなし、時間の合間を見て価値的な会合参加、仏法対話する者は、一大飛躍して仏になる訳です。めでたしめでたし、めでたし！創価村の馬鹿どもは、さようなら～。正しき人の創価学会を共に未来のために創りましょう。さて、私も創価とは全く無関係な仕事を四つ抱えて24時間フルタイムです。何故、下の子は地方の大学に通っている、六十近くになって人間関係が多様過ぎて頼まれ事が多い(学会では有りません）、その能力に応じて精通する処があっていきなり出張(-_-)、女房殿は激怒、『金にもならない仕事で何処に行っている～辞めろ！』とか。非難ごうごうです。でもね、役目だから仕方ないのです。私でしか出来ない事で。人の仕事を卑しむ者は、その者の性根が賤しいから。リンカーン曰くです。(谷川佳樹主任副会長ではありません）分かりますか？あの創価村のサイコ大患部さま方と同じです。供養で信者の金で飯を喰らう者！最低野郎、クソ坊主、だからむやみやたらと威張り『まともな仕事もしないで供養も出来ない能無し信者はいらない』.『会長は偉いんです～』などと無職の者を笑い、卑下している。実は、この供養で生活する者こそ、生産性の無い社会のダニであり、無職以下の存在なのです。役職外したら、誰も見向きもしません。ましてや、一般社会からは、全く相手にされない愚か者。あの6月25日の週刊ダイヤモンド記事をドヤ顔で見せびらかすようなイカれた昭和感覚では、アホ扱いされても仕方有りません。お馬鹿な洗脳を創価とはでやっている訳です。有給無駄仕事の創価村は叩き潰しましょう、そうしないと、愛人作ったり、多重不倫やったり、痴漢行為、盗撮、林間・合歓主任副会長がやり放題の組織になってしまいます。若い職員については、眼の輝きが無い事が一番心配ですね。これもそれも指標を指し示さないから。五十代六十代の無能な管理職がダメだから(-_-) 先生の琴線に触れながら自問自答して来なかった怠惰な仕事が災いして劣化してしまった。人は触発されるものであり、悪い触発ばかりで若い職員も物言わず怠惰になってしまったと言う事ですね。こりゃ重篤です。限られた時間では改善の身の見込み無しと評価されます。それから、公益法人の学会墓地公園で、御供養に際して受領書を発行しない事務局長が居たと報告がありました。平日午後、人気の無い管理棟で何をやっているのか？大丈夫ですか、御供養着服ですか、緊張感の無さが創価の金看板に泥を塗り、未入会の親族に不信感を植え付ける事になります。ところで、私も谷間の山間部で畑おこして、女房殿がトマト、茄子、キュウリ、カボチャ育てています。ジャガイモ終わったら秋ダイコンまいて、冬キャベツ(諸葛草）も植えます。昨年から、沢水(昔の水道）の池からサイホンで小池を創ってクレソン畑を作りました。多収穫で部員さん周りする手土産にしています。先日は桃農家さんから痛んだ桃を貰い、果肉は女房殿がジャムに、私は、種を焼酎付けにして仁酒にします。冬の家庭訪問の際に持参します。全て無駄は無いのですよ。創価村以外はね！

追求してもしょうがないかもf^^;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月31日(水)00時28分26秒

自分の味方になってくれるか、というだけの踏絵で言ってるだけだと思うよ？やりとりの過去ログをみてごらん？悪気すらないと思うそれを感じたのだろうけど、複数の「あなたの味方ですよ♪」というのが確認できたから、先行きを考えれば組織で動いてる方の役割に感じたゆえ僕は控えることにしたけど。

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要するに仕事三人前とは

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)00時26分33秒

地に足をつけた生き方ではないでしょうか？その意味で、三人が地に足がついているか？は？だと思う方がいても、それは当然です。しかし、彼等の行動に価値が無いとも、今の段階では言い切れないでしょう。時を待つべきのみです。彼等自身がこの試練をどう切り開くのかが本物かどうかの分かれ目でしょう。適切な距離をとりながら見守ることでよいのではないでしょうか。追伸小作人@地上の発心様ご指摘をありがとうございます。竹田さんだったかもしれません。ネタ元は、未来部のあるグループのとある会合で聞いた話です。男女合同の会合で当時の女子部幹部が来て話していた内容だと記憶しています。竹田さんが話した内容を後に大白に書かれたのかもしれませんね。フォローをありがとうございます。

念のため

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月31日(水)00時16分7秒

笠貫さんは少し前にSGI副会長になっていませんでしたか？ヨーロッパの高橋さんと共に。確か11.17クーデタ後の人事があったような？勘違いでしょうか？どなたか知っている方いませんか？

中国大使館ニュース

投稿者：宝剣投稿日：2016年 8月31日(水)00時00分44秒

中国大使館のホームページに先日、創価婦人会館を訪問したことが掲載されていた記事を読むとびっくり仰天今、話題の笠貫女史の肩書きが副会長となっていたこれは大使館の単純ミスか？それとも既にそういう役職になっているのか？驚いた！なんでもありの原田執行部それにしてもこれは、どういうことだ？大使館の人間が役職を間違えることは通常あり得ないちなみに永石女史は婦人部長となっていた

家をたてて何が悪いのだ

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)23時52分36秒

元職の御三人が家を建てたことの、何が悪い印象を催すのか、とんと理解にくるしみます。ローンは職業が定かな時に通るものじゃございませんか？だったら、当然、職場があるうちに急ぐと思いますよ。

信濃町の人びと様

投稿者：臥子龍

ﾒｰﾙ

投稿日：2016年 8月30日(火)23時42分19秒

何時も閲覧させて戴いております。触発されっぱなしです。最近、本を読む時間がなく、知性の低下に悩んでおります。若き日先生が読まれた本、先生の人間学の基礎となるものは殆んど読み漁りましたが、忘却の彼方にある現在です。先生がお書きになったものか、思いの入った監修されたものかは、今でも分かります。私は、学会員だから先生の弟子になったのではありません。先生の著作や書評に感銘を受け、弟子になりました。ただ、私は60にもなり、キーボードを叩くのはかなりしんどいのです。思いをストレートに、書き出せないのに忸怩たる思いがあります。フォローよろしくお願いします。

高度成長期の勤め

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月30日(火)23時38分5秒

小作人@地上の発心さん＞昭和の高度成長、平成最初期のバブル狂騒曲あたりで思考回路が止まってしまっている学会員、特に５０代以上の壮年・婦人の自己省察の欠如が学会青年部のみならず今の若者たちの疲弊と苦悶への本質的無理解に繋がっている。（投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月30日(火)23時08分45秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55297 　仰る意味はよくわかります。でもこれも、ちょっと捉え方が違うのかなと。　いまの会社の仕事には、高度成長期のような、頑張った分だけの達成感はないとの返事が、若い人からは返ってきます。　「仕事しろ。仕事していない奴は信用できない」というのは、ここでは職に就いているのか、ついていないのか、仕事をやり切っているのか、やり切っていないのか、という意味だと思います。文字通り、昭和３０年代、４０年代には、「とにかく学会活動」みたいな変な誘導がありました。創価班の前の輸送班なんかはその典型でしたでしょうか。　いまは、時代が違います。「私は、仕事をしない人は絶対に信用しません。日蓮大聖人の仏法に照らしても、信用してはならないことは明白です」も、その意味だと、その頃から捉えておりました。

地元

投稿者：大城投稿日：2016年 8月30日(火)23時32分49秒

池田先生が海外に行かれる時や帰国される時、千葉の成田空港の地元のメンバーは空港に来て送迎されていたと聞いている今はどうなんだろう？原田会長、笠貫女史、南米訪問団の送迎ってあるのかな？関係者の方、是非投稿お願いします

三人の仕事

投稿者：大城投稿日：2016年 8月30日(火)23時15分49秒

三人が仕事をしていないだから信用できないという意見はいかがなものか？元本部職員、本部に抗議している彼等に簡単に再就職の道がある訳がないよっぽど何か資格でもない限り、先ず難しいだろうそんな三人に見るに見かねてスポンサーがついた？大したもんだ日本一の教団、政権与党の支援団体の創価学会に喧嘩を売って勝てる訳がない勝てる訳がない彼等を応援してくれる人がいる彼等はよほど人を惹きつける魅力があるのだろう古来芸術家にはスポンサーが付き物今どき、本物にしか、スポンサーはつかないもし、原田会長がしがみついている会長の座から降りたならば、誰も応援しない世の中、池田先生の悪口ならば飛びつく人が多いだから、多くの退転者は本当は先生の悪口は言いたくないしかし、先生の悪口を言わないと相手にしてもらえないので、「飯の種」で先生の悪口を言い始める秋谷さん、原田さんなんて本部で威張っているだけで、外では誰も相手にしないその証拠に悪口さえかかれない池田先生が奥様ではなく、特定の1人の女性とばかり、連日、聖教に写真が掲載されたら、マスコミは大騒ぎするだろう秋谷さんも原田さんも気楽でいいそんな中、三人は池田先生の悪口ではなく、原田会長を批判してスポンサーがいるなんて、大したもんだそのスポンサーの意見も聞いて見たいものである

辛言苦言

投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月30日(火)23時08分45秒

資本主義の終焉が叫ばれて久しく、旧来型の「仕事」の概念、賃労働の概念に囚われたまま人物像を推し量るのは良くない。どのみちIT化の進展であと10年や20年そこらでまともに食べて行けるだけの仕事は専業職種としてはほぼ全滅する。これからの時代、半農半Xのようなライフスタイルに順次移行できる知恵を有する人だけが生き残っていく。「子孫に美田を残し、守り継いでいく」生き方。私は「百年かけて百姓暮らしに戻る｣と呼んでいるが、日本人が生き延びる術は今後これが主流になる。高度成長社会の揺籃期・昭和３１年、今から６０年前の山本伸一が言うところの仕事概念と、ポスト資本主義の混沌期に移行した現代の仕事概念は根底からニュアンスが異なる。だが、中央・地方の差異はなく学会員の多くが強迫観念のように「右肩上がりの経済成長」を絶対善とするような時代遅れの価値観に呪縛されている。昭和の高度成長、平成最初期のバブル狂騒曲あたりで思考回路が止まってしまっている学会員、特に５０代以上の壮年・婦人の自己省察の欠如が学会青年部のみならず今の若者たちの疲弊と苦悶への本質的無理解に繋がっている。夜7時台の会合に男女青年部の姿が何故見られないのか？　平日18時半の着任を義務づけられる創価班、牙城会、白蓮Gのなり手が何故いなくなる一方なのか？今日も話題になった配達員制度の破綻にも通じてくる、そして本部や外郭職員の労組結成の話が遅々として進まないこの一般世間と隔絶した後進性はどういうことなのか？軽々しく「仕事しろ。仕事していない奴は信用できない」などと師匠の口真似だけをするもんじゃない。この国で、ワークシェアリングだのワークライフバランスだのといつまでたっても掛け声倒れなのは「信心一人前、仕事三人前｣の指導を曲解したまま２１世紀を迎えた《昭和脳》の中央・地方の創価学会幹部が足を引っ張っている要素が強いのだ。成長戦略などもう要らないのだ。稼ぐとは、食べていくとはどういうことか文明論を根底から捉え直さなくてはいけない岐路に日本人は来ているのだ。結論。元職員３人さん、「仕事しろ！仕事しろ！」とみんな五月蝿いから、いい機会だ。天野達志さんに弟子入りして農業を始めなさい。今すぐは無理なら、各々の家で家庭菜園・ベランダ菜園からでも始めてみよう。追記；信濃町の人びと様。件のエピソード、私は竹田（現・前多）佳代さんが女子部長の頃に大白に寄稿していたように記憶していますが、なにぶん３０年も前の話なので覚え間違いかも知れません。。

京都西京区乃虎さん

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月30日(火)23時08分9秒

京都西京区乃虎さん＞関東派？関西派？板でも派閥？人それぞれ。どうでもいいこと。これ以上ネタもないし。まず、お題目あげていきます。（投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月30日(火)16時19分53秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55267 　派？　派閥？　少し違うかなって気がします。競争や、思い違いや、執着は、いずこの世界にもあるものです。絶えず変わっていきます。変化するのが「生命」の実相ですから。問題は、行き付く先がどこなのか。そして、良く変わっているのか、悪く変わっているのかだと思います。　ことしも、百十万遍をやっと超えました。ここ数年間、二百万遍をずっと連続クリアしていたのですが、この板のせい（笑い）もあり、今年はちょっと怪しいかも。鋭い指摘をまたお願いします。

(無題)

投稿者：単なる野次馬投稿日：2016年 8月30日(火)23時04分55秒

今年の財務申し込み勧誘。。。まだ、きてません。こないだの座談会の時も言われなかったしw ようやく、ロックオン状態ハズレたんでしょうか？因みに、５年前から財務を断ってきていました。

同盟題目23時開始

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月30日(火)22時55分10秒

本日もよろしくお願いします。池田先生のご健康を、皆様のご健康とご健勝を祈ります。

臥子龍様色々な考察ありがとうございます。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月30日(火)22時51分56秒

中身は良い線行ってます。時間があれば後ほど少し補足したいと思いました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55272

誰か私を呼んだ様、ヨッシー様

投稿者：臥子龍

ﾒｰﾙ

投稿日：2016年 8月30日(火)22時42分8秒

本当にご迷惑お掛けいたします。三代秘宝→三大秘宝→三大秘法あ～こっぱずかしい！でも、皆さん、いい人ばかりで、有り難いです。

信濃町の人びと様

投稿者：匿名希望投稿日：2016年 8月30日(火)22時23分14秒

信濃町の人びと様お返事ありがとうございます。少し板を離れて、地区の皆さんと一緒になって支援などの戦いにどっぷり入っておりました。いろいろ魔がきそい起こりましたが、全てを乗り越え、地区の皆さんが勝利できたと確信する戦いができました。エピソード、ありがとうございます。池田先生のご指導は、リーダーの一念の大切さを教えて頂いてますね。原田会長の指導は、確かに訓示の様ですね笑。谷川さんは何回か会合でお話しを聞きましたが、スラスラと御書の一節を諳んじていうんですが、やはり心に響いてきません。我が身を振り返り、戒めていきます。また板でお世話になります。よろしくお願い致します。

Scott様配達員制度、販売店など学会本部リストラ化の話あれこれ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月30日(火)22時18分4秒

初投稿ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55226 他の方も触れていましたが配達員制度はなり手不足、抜本的対策が必要な状況です。販売店の縮小、インターネット環境の活用など学会本部ではコンサルティング会社(例のアクセンチュア)を入れて事業リストラを進めている段階だと思われます。(巨額の費用を払っている疑惑ありですが) また、外郭会社の合併も進めているようです。話題に出た出版コーナーの廃止も、会館に職員が常駐しなければならず、事務機能のある中心会館の集約化を進めている中での事業リストラの一環だと思われます。聖教販売店について、販売店主の給与を安易に下げればなどの投稿がありましたので実態を後ほど書きたいと思います。また、他にも投稿をお待ちしています。

虎様も55歳なのね？

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月30日(火)22時18分0秒

私も55歳です～@独身婦人部(笑)。私は学問を生涯の仕事にしたので、50歳で正規雇用になるまで奨学金返済に悩み続けました。3人の職員のコトはいろいろと噂に聞きました。ココには書かないけれど。

大惨事が起きない事を祈ってまいりましょう・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

ﾒｰﾙ

投稿日：2016年 8月30日(火)22時07分14秒

スプートニク日本が８月を振り返り、今月世界中で発生した大地震の特集を組みました。 8月１日、インドネシア中部のスンバワ島沿岸でマグニチュード5.8の地震が発生した。米地質調査所（USGS）が報じた。地震が発生したのは、現地時間06時40分　（日本時間で08時40分）。震源地は、スンバワ島の海岸沿いの村から９キロ、震源の深さは約10キロ。 8月１日、マグニチュード6.1の地震がインド洋で発生した。米国地質研究所が報じた。震源はモーリシャスの町ポート・マチュリン東方2025.1kmで、震源の深さは10kmだ。負傷者や建物の倒壊の情報は入っていない。この地震による津波のおそれはない。８月４日、ベーリング海のコマンドルスキー諸島近くでマグニチュード5.1の地震が発生した。ロシア非常事態省カムチャツカ総局が木曜報じた。地震は水曜深夜発生。震源はベーリング島のニコリスコエ村西沖59キロという。震源から海岸線までの距離は43キロ。非常事態省によれば、被害者や損壊は出ていない。８月４日、マグニチュード5.2の地震がパプアニューギニア沖の太平洋で発生した。米国地質研究所が報じた。米国地質研究所によると、震源はパプアニューギニアのアンブンチから東へ65km、震源の深さは73.9kmだという。なお犠牲者や建物の倒壊に関する情報は伝えられていない。８月５日、マグニチュード6.0の地震がアルゼンチン北部で発生した。死傷者や損害については未詳。米地質調査所の発表をメディアが伝えている。震源はアブラ・パンパ北西48キロならびにボリビアとの国境から南へ約50キロ、深さ258キロの地点。８月５日、マグニチュード5.4の地震がロシアトゥヴァ共和国首都クズルの南456kmの地点、モンゴル西部で発生した。ロシア科学アカデミー統一地球物理学局アルタイ・サヤン支部が報じた。アルタイ・サヤン支部の情報によると、モスクワ時間9時13分に起きた地震の震源は北緯47.69度東経95.70度の地点だという。８月７日、ウクライナでマグニチュード４．８の地震があった。米地質調査所が伝えた。現地時間で８月７日１１時１５分（日本時間で１７時１５分）に地震があった。震源地はマリウポリから北東に２キロ、震源の深さは１０キロだった。住民たちはＳＮＳで壁や家具が揺れたと伝えている。ドネツク、マケエフカ、ドクチャエフスク、ヤシノヴァタヤ、マリウポリなどで揺れが感じられた。８月１０日、米カリフォルニア州でマグニチュード5.0の地震が発生した。米国地質調査所が発表した。震源はカリフォルニア州アペルレイクから北東へ19キロ、深さは約18.5キロ。負傷者や物的被害は報じられていない。８月１１日、カムチャッカで昨日から今日にかけての一夜のうちにおよそ１０回の地震が発生した。マグニチュードは2～5.2。ロシア科学アカデミー地球物理学科カムチャツカ支部より。８月１２日、南太平洋のフランス領ニューカレドニア沖でマグニチュード７．６の地震が発生した。その後M５．４、５．２の余震が続いた。米地質調査所が発表した。８月１２日、カムチャツカ沿岸部のアヴァチンスキー湾でマグニチュード４.２の地震が発生した。８月１２日、マグニチュード5.1の地震がインドネシア沖で発生した。米国地質調査所の報告。震源地はジャカルタから215キロ西、バンダールランプンから135キロ北西の海上、深さ68.3キロの地点。死傷者や物的損害に関する情報はなく、津波警報も発令されていない。８月１４日、マグニチュード5.5の地震がサハリン島で発生した。ヨーロッパ地中海地震学センターが報じた。地震は日曜日現地時間22時15分(モスクワ時間14時15分)にアレクサンドロフスク・サハリンスキー市から南方６２kmで発生し、震源の深さは１０kmだった。死傷者や建物の倒壊の情報は入っていない。８月１５日、日本の東北地方でマグニチュード５．５の大型地震が発生。気象台の情報によれば、震源地は福島県。震源の深さは４０キロ。８月１５日、フィリピンでマグニチュード5.4の地震が発生した。米国地質調査所が発表した。地震は標準時11時32分（日本時間20時32分）発生。震源はサンレミジオ市から北東へ10㎞、深さ49.4㎞の地点。負傷者や建物の損壊などは伝えられていない。８月１８日、オーストラリア東海岸沖でマグニチュード５.７の地震が発生した。米国地質調査所が発表。地震は標準時04時30分(日本時間13時30分)発生。地震はボーウェン町から東へ４５キロ、深さ７，８キロの地点。なお、現時点では負傷者や建物の損壊などは伝えられていない。８月１９日、マグニチュード5.0の地震がニュージーランドの一部であるケルマデック諸島周辺海域で起こった。米国地質調査所が報じた。震源はラウル島の北東216キロ、深さ10キロの地点。物的被害や死傷者に関する情報は報告されていない。８月１９日、九州・熊本県でマグニチュード4.3の地震が発生。日本の気象庁が報じた。震源地は、4カ月前の地震と同様に熊本県で、震源の深さは約１０キロの地点。負傷者や建物の損壊などは伝えられていない。８月１９日、南大西洋にあるサウスジョージア島でマグニチュード7.4の地震が発生した。米国地質調査所が報じた。８月２０日、日本の沿岸部でマグニチュード6.0の地震が発生した。米国地質調査所が伝えた。震源は青森県の八戸港から東へ185.7㎞、深さ10㎞の地点。人的及び物的被害については報告されていない。８月２１日、米地質調査所によれば、サウスジョージア島沖合の大西洋でマグニチュード6,4の地震が発生した。震源の深さは10キロ、津波発生の脅威に関する情報は、今のところ伝えられていない。８月２２日、ベーリング海のコマンドルスキー諸島近くでマグニチュード5.4の地震が発生した。ロシア科学アカデミー地球物理学科カムチャツカ支部が発表。地震はベーリング島から５１キロで発生し、震源の深さは35,7 キロだった。死傷者や建物の倒壊の情報は入っていない。なお、この地震による津波の心配はない。 8月24日、イタリア中部で、強い地震が発生した。最も大きな被害を受けたのは、ラツィオ州リエーティ県だった。最初の揺れはアクモリ地区でモスクワ時間04時36分に観測され、それに数回の揺れが続いた。欧州地震センター（EMSC）のデータによれば、地震の規模は、マグニチュード6.1だった。なお米国地質調査所は6.2と発表した。揺れは、イタリアの多くの都市の住民にも感じられた。地震後の地滑りの結果、アマトリーチェの町が破壊された。市当局は、6人の死亡を確認した。一方マスコミは、少なくとも14人が亡くなったと報じている。８月２４日、ミャンマーでマグニチュード６．８の強い地震があった。香港天文台が伝えた。８月２５日、インドネシア沖で、マグニチュード5,8の地震が発生。米国地質調査所が発表した。８月２６日、日本の太平洋沖でマグニチュード5.8の地震が発生した。米国地質調査所が伝えた。８月２９日、大西洋南部のアセンション島の北方でマグニチュード７．４の地震が発生。米地質調査所が発表した。続きを読む: http://jp.sputniknews.com/incidents/20160830/2708728.html 広布一筋追伸：今、話題の三人様、永遠に仕事をされないわけではないでしょうから、暖かく見守って・・・・　　　我々が、とやかくいう事ではないと思います・・　　　いい仕事口があっても、それを蹴ってでも、今しかできない事をしなければならないとの強い信念を持っての戦いでしょう・・　　　世の中に仕事がない苦しさ、できない苦しさもあるのです・・　　　人生いろいろ・・　時が来れば死ぬほど働くと・・そう、決意されての戦いと思っております。　　　同志の歌さまの言われるとおり、ご意見あれば、どうかご面倒でも、ご本人たちのプログに書いて送ってあげてください・・　　　題目とともに・・生涯広布：

同士の歌様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月30日(火)22時07分7秒

仰ることはごもっともだと思います。私も始めは凄い方が現れたかと思い期待しておりましたが、今まで直接お会いした方1人と、座談会に行かれた方1人とまた直接お会いした時に確実に裏にスポンサーが居られると確認された方1人から確実な情報をもとに話しました。勿論、私もお会いしたことはありません。今後もお会いする予定もございません。もし仮に、仕事をされてて、援助も受けず、コミニティーも作らず、職員を辞められる直前に3人皆さんが家を買われなければ、また、後ろにスポンサーさん的な影が一切見えなければ、私は少しばかりの自分でできる範囲の援助は誰に言われなくても黙ってすると思います。もし、今後同士の歌様がお会いになられるのならば、また話を聞かせてください。また、個人的にお会いできるのであれば、お会いしたいですね。もしお会いできるのならば、何人かここの住人を引き連れて、そちらまで泊まりでお伺いしますから、管理人さんに聞いて頂ければ連絡は取れると思います。いつかお会いできる日を楽しみに明日からもお互い自分なりに叫んでいきましょう。追伸誰か私を呼んだ様、人間革命の書き込みありがとうございます。螺髪様ご意見ありがとうございます。 55歳の私にとっては、3Kの仕事は自ら進んでしましたが。最後に余談ですが、仕事はするも自由しないのも自由の考え方です。しかし、宗教活動を絡めるのは、絶対にアウトだと思います。池田先生の指導になくても、個人的におかしいものはおかしいです。

さらに

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 8月30日(火)22時05分7秒

三大秘宝→三大秘法三段活用でした（笑）

太ちゃんさま、広布破壊のために『癌』は必要悪！？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)21時51分32秒

広布破壊の『癌』が分かれば治療は簡単なのですが、既に体全体に転移している(-_-) リンパ節も切除してしまい突発性全身癌となり、手も施しようがないのです。査問・除名を今もこれからも延々とやっているから！創価村が頽廃して、創価村腐敗・堕落の温床となって現場会員から見捨てられる(-_-)先生がお亡くなりになったら崩壊が一気に進みます。だから、今、必死になって手を打っている。谷川新会長先生のために(-_-) え！！日蓮世界宗創価学会発表してるじゃん！?投稿者：九州人 ?投稿日：2015年11月17日(火)23時09分48秒創価学会公式サイトより会則（１）池田先生は、創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて、創価学会が日蓮大聖人の仏法を唯一世界に広宣流布しゆく仏意仏勅の教団であることを明示された。そして、２３世紀までの世界広宣流布を展望されるとともに、信濃町を「世界総本部」とする壮大な構想を示され、その実現を代々の会長を中心とする世界の弟子に託された。 http://www.sokanet.jp/info/kaisoku01.html ? 日本の会長が、世界の会長先生になる！と言うコトです(-_-)海外視察には、??ユカコさまをいきなりSGI婦人部長にしてラブラブ旅行する琴でしょう。

Re原田会長と笠貫さん

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月30日(火)21時44分56秒

匿名希望様お久しぶりですね。少し昔のエピソードを通して深堀をします。旧姓佐野女子部長の時代、笠貫さん(佐野)だったか、杉本さん(刈田しのぶ)さんだったか。確か佐野さんのエピソードです。選挙の戦いの際、大事な会合の前、髪の毛のセットの具合を気にしていたところ、池田先生から活が入ったとか。大事な戦いのときに、中心者が自分の見栄えにばかり気をとられているようではいけない。髪を振り乱すくらい、必死にならなければ勝てないよ。(趣意) と指導されたそうです。以下、個人的見解ですが。これは、確かにマナーとして身支度を整えるのは大切ですが、戦いにおけるリーダーの一念を教えてくださったものと思われます。そして、笠貫さんの中にある本質的な部分を指摘されていたのではないか。とも考えます。決して、笠貫さんにダメ出しするのではなく、また批難するのでもなく。最高幹部やリーダーは、現場で自らの身を捨ててでも、現場の学会員を守っていく。どこまでも寄り添い励まして行かねばならない。それを池田先生はいつも教えてくれています。長の率先垂範なき組織に勢いは出ません。これは、原田会長にも言えます。会長指導はいつも小学校の集会に来た教育委員の偉い方の訓示のようで(笑) はぁ、そうですか。という感じにしか聞こえない。生意気に聞こえるかもしれませんが、原田会長から具体的な活動の話や体験を聞いたことがない。また、谷川さんもあまり聞かない。いつも、澄ました顔してツンとして、公家みたいに横柄さがにじみ出ています。もちろん、あまり有名でない幹部でもよい指導をされる幹部はいますが。最近の学会のリーダーはちょっと心を打つ指導が出来ない人が多い感じがします。それは、学会活動してないからでしょう。人の姿を見て我が身を振り返らなければなりません。これは、自分に対しての戒めとしていかねばなりませんね。 >>二人の共通点は、会合でお話しする時(幹部挨拶)、不思議と"心に入って来ない"(又は、響かない笑)。<< >>笠貫さんの会合でのお話し<< >>右から左へ流れるという、感じで<< >>会員皆さんの心に響く"幹部挨拶"を<<

誰か私を呼んださんからご指摘がありました。

投稿者：臥子龍

ﾒｰﾙ

投稿日：2016年 8月30日(火)21時41分3秒

誰か私を呼んださんご指摘ありがとうございます。三代秘宝→三大秘宝ご覧の方は是非、寛容の心でお見守り下さい。

京都西京区乃虎様に二票

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月30日(火)21時34分35秒

　賛同いたします。＞（人間革命10巻跳躍の章より）「私は、仕事をしない人は絶対に信用しません。日蓮大聖人の仏法に照らしても、信用してはならないことは明白です。仕事に憂いがあるようでは、思いきった戦いができるはずもありません。本当の信心は、そんな甘いものではない。『仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり』です。……（投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 8月30日(火)18時26分53秒）＜　その通りだと思います。私たちの世代にとって、これはもう、あたりまえの先生の指導でした。

学会の「癌」となってる谷川主任副会長は排除すべき

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月30日(火)20時33分33秒

僕はイケディアンの住人さんの話を支持します。かなり自然な話に感じられる。秋谷元会長や原田会長やら八尋氏やら、その他諸々も悪いには悪いけどね。谷川主任副会長が最も悪いように見えてしまうのだけど。最優先に「除く」のは谷川主任副会長に思うよ。「脇役」をいくら除いても「癌」を除かないことには「転移」してしまうだけ。これまでにこの掲示板に登場してきた工作員の手口。谷川主任副会長の「詭弁」を感応してるとみた。どうやって他人を意図通りに動かしてきたのか。相手が『利己』の性分になるよう仕向け、利己の行動するよう詭弁を働いてきている。『利己』そのものを踏み絵のように活用してるのが工作員らしき者の共通した言動。工作員による僕への言動はそういうものばかり。ネット上をあちこち見渡せば、真面目な学会員さんであっても『利己』を本尊としてるかのような振る舞いが多く見られます。これは本人が悪いというより、むしろ「癌が転移」したものと見るのが自然です。「癌」はだれ？『谷川主任副会長』でしょうね。原田会長を筆頭とする「脇役」は「弾除け」にされてるだけでしょう。谷川主任副会長は「地獄の案内人」のようなもん。谷川主任副会長が３７４９１９や査問やらのアンポンタンが本性であれば、原田会長の任期を延ばすことなく、自ら「会長職」を簒奪するほうが自然な流れです。査問ひとつをとってもこれだけやりたい放題のできる人物がなぜ「会長職」を簒奪せず原田会長の任期延ばしなんてことにした？むしろ不自然。躊躇する必要性なんてなかったぐらい『査問』の明らかにやりすぎの実態から見える。これだけ査問でおかしくできるぐらいなら会長職だって簒奪するだろ。会長職よりも優先すべきものがあるから、とみるのが自然に感じる。原田会長の任期を延ばしたことに疑問を感じてましたが、イケディアンの住人さんの話からはそれも合点のいく話に感じますね。谷川主任副会長はまさしく獅子身中の虫。追伸：もっと正確にいえば、谷川主任副会長という人物そのものを排するのが本質ではなく、この人物の持つ「癌のような性分」を、まずは自分自身の中より排して、自分のみならず周囲の人も同じくしていく、ということになるのでしょうけど。「排する」というより、利己の生き方から一切衆生の幸福追求の生き方への変革推進ということになるでしょうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月30日(火)19時54分36秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2008-1-29　【各部合同協議会 ①】 ■ 一、指導者にとって、一番大事なことは何か。　慈悲であり、誠実である。　別の面から言えば、信念であり、正義である。　この一本の芯があるかどうか。　人物というのは、見る人が見れば、全部、分かるものだ。　格好とか、立場とか、役職では、人物は計れない。　その人の根幹のところを、目に見えない根っこのところを見ていかないといけない。 ●師弟不二の心に仏の真髄の力が　一、きょうはまず、皆さんに、次の御聖訓を贈りたい。　「願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ」（御書１５８９ページ）　本陣のリーダーは、全員が師子であれ！──こう強く訴えたいのだ。　また、日蓮大聖人は、四条金吾に仰せである。　師匠であられる大聖人をお護りし、自らも難を受けながら、金吾は、勇敢に戦った。　その弟子の奮闘を最大に讃えられた御文である。　「日蓮の道（＝法華弘通の道）を助けようとして、上行菩薩が、あなたの御身に入りかわられたのだろうか。あるいはまた、教主釈尊の御計らいであろうか」（同１１６３ページ、通解）　師弟不二の心で、難との戦いの矢面に立つ生命には、上行菩薩の力、そして、仏の真髄の力が宿るとの仰せである。　師弟の精神を、わが胸に刻んだ人は強い。　それが人材の要件である。　大聖人直結の我らは、創価の師弟に不可能なし、との大確信で進みたい（大拍手）。 ●わが組織に　心血を注げ　一、「戸田先生は、「戸田の命よりも大事な学会の組織」と叫ばれた。　これが、世界の大偉人である戸田先生の遺言である。　本当ならば、日本が大宣揚すべき戸田先生であり、牧口先生である。浅はかな為政者などに分かるはずもない。　この両先生が命をかけて築かれた学会伝統の組織である。そのなかで戦うこと以上の誉れも喜びもないのだ。　皆の組織である。　ゆえに、一人の人間の独裁など許してはいけない。　また、どんな小さな組織であっても、自分に与えられた組織を、きちっと固め、本当に真剣に発展させていく。　どんな小さな立場であっても、自らの使命を自覚し、真心で励まし、人材を育てていく。　一人一人を大事にし、スクラムを拡大していく。　その地道な、人目に付かない奮闘のなかにこそ、異体同心の団結が生まれる。　会合で偉そうにしゃべって拍手を浴びている。そんなことは、大したことではない。　組織という"血肉"を大事にして、そこに心血を注いでいけば、そこから新しい人材が生まれ、光っていくのだ。　組織が育つと、人材が育つ。人材が増える。　人材が増えれば、さらに、組織は強くなり、大きくなる。　まさに、組織と人材は、表裏一体である。　組織がなければ、皆、バラバラ。皆、不幸だ。　だからこそ、皆で一体となり、団結して、平和と幸福の土台である学会の組織を守り育てていく。それが広宣流布である。　学会は、世界一の仏法流布の団体である。一生成仏を成し遂げる団体である。　この組織を壊す罪はあまりに大きい。 ●名前を残せ！　一、私は今、全魂を込めて、次の時代への広宣流布の大いなる舞台を、日本中、世界中に完璧に仕上げている。　わが同志が、地球のいたるところで、胸を張って、「どうですか！　創価学会は素晴らしいでしょう！」と誇り高く活躍してくだざることが、私の願いである。　本部周辺も一段と荘厳していくつもりである。　私も、そのために、いよいよ戦い、いよいよ働く。決して、油断してはならない。　どうか皆さんも、広布の歴史に誉れの名前を残していただきたい。　その功徳が、父母、家族、子孫にと流れ伝わっていくことは、御聖訓に照らして絶対に間違いない。　青年の時代だ。若手の時代だ。すべては青年部の君たちで決まる。　また全員が、青年の心で生き生きと戦おう！（大拍手）　一、さて、話は変わるが、１０年ぶりに大改訂された有名な国語辞典『広辞苑』第六版（岩波書店）が、出版界の大きな話題となっている。　活字文化の興隆を願う一人として、本当にうれしい限りだ。　この『広辞苑』は、どこを開いても勉強になる。　たとえば「慢」という字の意味を引くと──。　「１．おこたる２．あなどる３．おごりたかぶる４．おそい。ゆるやか」とある。（別冊付録の「漢字・難読語一覧」）　「努力を怠る」「油断する」「横柄になる」「対応が遅い」「横着」「いいかげん」──これらは、すべて「慢」の生命だ。　すぐに動かない幹部ではいけない。真剣と誠実、スピードを忘れるなと申し上げたい。 ●「君の道を進め」　一、師弟とは、ある意味で、親子以上の関係である。崇高な魂と魂の結合である。　「師匠に"今から雪の中を走ってこい"と言われたら、喜んで走ってくるのが弟子ではないか」　豪放な戸田先生は、よくそう、例えとしておっしゃっておられた。　師匠の牧口先生とともに牢獄に入ったことを、無上の誉れとしておられた。獄死された牧口先生の仇を討つために、先生は立ち上がった。　私も、戸田先生をお守りするために、青春をなげうってお仕えした。経済的苦境を支え、先生に仇なす人間とは、断固として戦った。　そういう私を、戸田先生も決して離されなかった。　「ありがとう」とは言われない。しかし私には「戸田先生にお仕えできることがうれしい」という気持ちしかなかった。 ●女子部よ育て！　一、戸田先生は女子部を大切にされた。幸福を真剣に願っておられた。　ある時は、こう言われている。　「きょうから、みんな出発するのです」　「一人ひとりの生命のなかには、御本尊様がおられる」「いっさいを動かすものが『南無妙法蓮華経』の当体にあると、日蓮大聖人様はお説きなされた。その動かす力が、われわれの生命にある。それを開くのである」　女子部は大事である。女子部が成長すれば、学会の未来は洋々と開けてゆく。　その活躍の波動がどれほど大きいか。　たとえば家庭にあっても、父親は娘からの忠言が一番、怖いものだ。息子では、そうはいかない（笑い）。　「女性はウソやごまかしを見破る鋭い感性を持っている。女性を大事にしないところは衰退する」　これも戸田先生の慧眼である。　一般的に言って、女性は手堅さ、緻密さという点で男性より優れている。従っているようにみせて、従わせるという賢さもある。　女性が臆病で言うべきことも言えず、男性が威張り散らしている雰囲気のところは危ない。　反対に、賢明な女性の存在が光っていれば、男性もインチキや、いい加減なことはできない。きっちりと、組織が栄えていくための土台を築いていくことができる。一、ともあれ、人材がいるか、いないか。人材をつくれるか、つくれないか。国であれ、団体であれ、それで将来が決まってしまう。　戸田先生は、歴史をさまざまに洞察されながら、人材の大切さを強調された。　「この時代は、人材がいなかったから衰亡した」　「この時代は、人材が大勢いたから栄えた」　「この難局は、力ある人材がいたから切り抜けられたのだ」と──。　幹部は、人材を「使う」ばかりでは失格である。「つくる」ことだ。「育てる」ことだ。　その使命を断じて忘れてはならない。 ●鍛え抜いた青春　一、ある時、新しい役職に任命された人が、戸田先生に「幹部として何が大事でしょうか」と質問し、先生が間髪をいれず、「大作についていけばよいのだ」とおっしゃったことがある。　思えば、先生に鍛え抜かれた青春時代だった。本当にすごい先生だった。そばにいると、まるで嵐のごとき、怒涛のごとき先生であられた。　その戸田先生が、学会の理事長を辞任された時、喜んでいる、とんでもない連中がいた。　私は、「どうしてお辞めになったのか！」と、悔しい思いをした。　失敗した事業を立て直すために、理事長職は辞めざるを得ない、という先生の判断もあった。　しかし私は、「経済面では、私が先生の代わりに働く！　そして必ず、戸田先生に会長になっていただくのだ！」との思いで、必死に戦ったのである。　こうした真剣な弟子の心がわからない人間のなかから、金銭問題や男女間題を起こしたり、会員を苦しめ、自ら堕地獄の姿を見せる、不知恩の者が出たのだ。 ? ●「人一倍、後輩を育てなさい」　一、戸田先生は「人」の重要性について、「人一倍、後輩を育てなさい。人材は金では買えないのだ」「青年が思う存分、働けるように応援する人間が偉いのだ」等々、ことあるごとに言及されていた。今、これらの言葉の重みをわかる人が、どれだけいるだろうか。　また先生は、新しい人材を温かく励ましながら、「年々、この人たちが大きな力となっていくのである。指導者に育っていくのである」と喜んでおられた。　青年部を大事にしたい。また青年部は、期待に応える力をつけていただきたい。　「文筆の力は大きい。いかなる時代も、文筆の力は絶対に必要である」　これも戸田先生の重要な指導だ。　永遠に変えてはならない、聖教新聞の魂こそ「広宣流布」である。　広宣流布は言論戦である。特にリーダーの皆は、「口」を使ってどんどん語り、「手」を使ってどんどん書くのだ。　学会の悪口を言われて黙っているような、意気地なしの男子部ではダメだ。女性もまた、毅然と戦っていただきたい。　悪と戦わなければ、皆が混乱してしまうのだ。"臆病者"が指導者になれば、その組織は必ず「魔」に負ける。「魔」の働きは強い。一の暴論には、十の正論で反撃する。真実を叫びきる。この戦う言論の魂を、断じて忘れてはならない。黙っていてはいけない。　私は、学会を誹謗中傷する悪質なマスコミがあれば、遠くへでも、一人ででも抗議に行った。　「事実と遅います」「ここが違う」「ここも違う」「書き直してください」「謝罪してください」と、誠実に、勇気をもって抗議し、対話した。　そうやって一つ一つを積み重ねて、現在の学会をつくってきた。　特に、最高幹部は戦わねばならない。「意気地なし」は「ずるい」のであり、「卑怯」だ。卑怯は結局「敗北」となり、「裏切り」となる。　日蓮大聖人は、「夫れ仏法と申すは勝負をさきとし、王法と申すは賞罰を本とせり、故に仏をば世雄と号し王をば自在となづけたり」（御喜１１６５ページ）と明快に仰せである。　学会は、この御文の通りに勝負し、そして勝ってきた。　広宣流布のために、牧口先生は獄死された。戸田先生は２年間の獄中闘争。私は反逆者らの陰謀で、会長辞任を余儀なくされた。そうしたなかで、矢面に立って戦うべき立場にいながら、ずる賢く立ち回った者もいた。　学会の正義は、牧口先生、戸田先生の魂を継いだ私にあると、後世のために申し上げておきたい。 ●「信心で勝つ」人に幸福と栄光が　一、先ほども触れたように、さらなる広布の発展のために、日本でも、世界でも、着々と手を打っている。　これまで、遠大な広布の展望、視野を理解せずに、皆の足並みを乱す者もいた。そういう愚かな幹部であってはならない。　剛毅な戸田先生は、「男は戦場で戦え」と言われた。　折々に語ってきた「大阪の戦い」で、私は、絶対に勝てないと言われていた戦いを勝った。その時、勝てると思われていた東京は敗北した。　学会が、初めて参議院に候補を推薦した、重要な時期であった。　その意味を理解しない者が、ふざけ半分で指揮を執った東京は、負けたのである。　戸田先生に会長になっていただけるかどうかを決する時にも、困難な環境の中で私は戦った。　戸田先生をお守りし、活躍の舞台を、精魂込めて整えさせていただいた。　内外ともに重大な時期に、また、創価学会が存立するか否かの“天下分け目の戦い”で、私は「勝ってみせる！」と決めて、勝ち続けてきた。　若い諸君にも、どうかそういう戦いをしてほしいと私は願っている。　信心で勝てなければ、どれだけ長生きしても、真の幸福はつかめない。栄光も輝かない。　いよいよ新しい時代である。最高幹部は心して、全同志の幸福のために、全力を尽くしてもらいたい。 ●沈黙するな臆病になるな　一、戸田先生は、厳然と言われた。　「恩知らずの、傲慢な幹部がいたならば、厳しく、遠慮なく叱りなさい。どんどん、自分の真実の思いを言い切っていきなさい」　下から上へ、厳しく叫べ！　それが、牧口先生、戸田先生の鉄則である。沈黙してはいけない。臆病であってはいけない。　ともあれ、幹部は気取りを捨てることだ。　格好ではない。リーダーとして大切なのは、「情熱」と「正義感」と「慈愛」である。　真剣な実践も、拡大の実績もないのに、幹部として偉そうにするなど、もってのほかだ。　役職など関係ない。上も下もない。　戸田先生は、師匠のもとで弟子は皆、平等であると強く言われていた。　どうか皆さんは、広布のために苦労をいとわず、会員のために誠実に尽くし抜いて、本物のリーダーとして成長していってほしい。　先生は、さまざまな角度からリーダー論を教えてくださった。　「立派な指導者となるためには、しつかりした経済観念がないといけない」とのご指導も、紹介しておきたい。【各部合同協議会 ②】に続きます。

ココだけのハナシw～原田怪鳥って

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月30日(火)19時47分5秒

SGI会長気取りだね、自分の写真入りグッズ作って配布してるよ～

京都西京区乃虎様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 8月30日(火)19時46分10秒

はじめまして、同志の歌といいます。おっしゃる事、ごもっともです、確かに仕事をする事は大事と思います。が、三人の元職員の方達も、天魔の入った原田会長他、四人組に対し、その悪行を声に出して戦っていると聞いてます。この掲示板で言う事はどうかと思います。できれば、本人に会い、話をして行くべきかと思います。自分も、出来れば、三人に直接、お会いし、話をしたいと思っています。ただ、一方的に悪いと決めつけ、四人組と戦う、心ある人同士が叩き会うのは良くないと思います。敵はあくまで天魔原田率いる四人組です、味方同士が打ち合えば、敵が喜びます。良き信心の先輩同志として、直接のアドバイスをしてあげてはと思います。それが先生のされる戦いであり、弟子の戦いだと思います。生意気かもしれませんが自分の率直な思いです。

ジャスダックはジャスダック

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 8月30日(火)18時27分37秒

勝手に違う人にしないようにジャスダックはジャスダック正木さん始め創大生の何人かが、権力に御さないでいる先生はきっと嬉しく思って下さっているに違いない「会員こそ主役、主人、株主」と考えるジャスダックでした

京都西京区乃虎様に一票

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 8月30日(火)18時26分53秒

人間革命10巻跳躍の章よりだが、一部の会員のなかには、もともと仕事が不調であったせいもあるが、仕事で努力するよりも、活動にさえ励んでいれば、生活も楽になるかのように錯覚している人もいた。道理に合わない、生活の基盤を全く無視した行き方である。伸一は、そうした人たちを見かけると、その誤った信心の姿勢を突き、叱咤した。「私は、仕事をしない人は絶対に信用しません。日蓮大聖人の仏法に照らしても、信用してはならないことは明白です。仕事に憂いがあるようでは、思いきった戦いができるはずもありません。本当の信心は、そんな甘いものではない。『仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり』です。また、『御みやづかい(仕官)を法華経とをぼしめせ』とも言われ、厳しく戒められています。″信心で飛び回っていれば、なんとかなるだろう″という考えは、大聖人の仏法ではありません。今は苦しくても、歯を食いしばって、仕事にも信心にも頑張る時です。『法華経を信ずる人は冬のごとし冬は必ず春となる』ーー大丈夫です。御本尊は、すべてをご存じです。今は、いつまでも冬が続くように思っているでしょうが、決してそんなことはない。間もなく必ず春が来ます。今は、頑張る時です。しっかりやりましょう」

来世はどうなる？

投稿者：幸せな人投稿日：2016年 8月30日(火)18時23分41秒

何故日顕は批判してよくて怪鳥はだめなのか？批判を喜んで受け入れられる器は持ち合わせていないのか？はっきり言ってかわいそうな人にしか見えません。

墓石問題　小事が大事

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 8月30日(火)18時20分4秒

田舎のご老体（ジジィなんて呼べません）様、レス有り難うございます。私の書くことなどに、どなたも関心ないのかなと思っていましたので、とても嬉しいです。教義の解釈変更の発表があって、今年の１１月でもう２年にもなるのですね。『末法の衆生のために日蓮大聖人御自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、全て根本の法である南無妙法蓮華経を具現したものであり、等しく「本門の本尊」であります。そして、「本門の本尊」に唱える南無妙法蓮華経が「本門の題目」であり、その唱える場がそのまま「本門の戒壇」となります。』当時、原田会長によるこのような新聞発表があり、さらに、その翌年９月には創価大学で日本宗教学会の第７４回学術大会が６６５名の参加者を得て開催され、創価大学の宮田教授による驚くべき「研究発表」があったことは記憶に新しいところです。他宗日蓮宗の御本尊も「本門の本尊」で、その本尊に唱える題目も「本門の題目」で、その寺院も「本門の戒壇」だとするなら、「あの、小樽問答は一体何だったんだ？」って、なりますよね？　他宗日蓮宗の人を折伏する意味もなくないですか？　こういう疑問を解決してくれる場所が会内にないのです。どんな質問や疑問にもきちんと対応してくれる場所がないのは悲しいことです。任用試験では、「日顕宗を破す」として、日顕の犯した罪を題材に出題されているにもかかわらず、各地の墓苑墓石の「妙法」の題字は、その日顕の筆によるもののままとかおかしくないですか？一番新しく出来た滋賀県のびわこ池田記念墓地公園の墓石を今度調べに行こうかと思っています。どこを探しても墓石の題字が見つからないんです。現物を見に行くしかないのです。もしも、そのまま日顕筆跡の題字が使われているなら、自己矛盾も甚だしい。単なる墓石で拝む対象ではないとはいえ、家族が集まってお墓の前でお題目唱えたり、勤行したりするんですよ。そのままとかありえないでしょ？小さな事かも知れないけれど、一事が万事なんです。筋が通らない。納得できない。すっきりしない。ホントにストレス溜まります。

師弟不二アーカイブより　原田・秋谷・八尋を批判してはいけないのか？

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月30日(火)18時13分43秒

【投稿者：信濃町のネット対策チームの対策】投稿日：2015年 6月23日(火)00時39分59秒（中略）職員から末端の会員さんまで、原田会長を批判しては「団結が壊れる」と言われます。また原田会長を批判してはだめなのだから秋谷元会長、八尋副会長を批判しても「団結が壊れる」と言われます。 ●批判「するべき」場合を書きます。・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=6653

色々な考察

投稿者：臥子龍

ﾒｰﾙ

投稿日：2016年 8月30日(火)17時15分16秒

色々な考察谷川氏は浅見副会長を追い落とすため、北林の以前使った、「地涌からの通信」宜しく「天鼓」で見事に追い落とし、会長の道を一歩前進させた。後は正木をどう排除するか？世界宗教化をどう構築するかを模索中の原田会長や八尋、秋谷にとって、原理主義的に三代会長に絶対の信を置く正木は、今後決して組することは無いと判断し、谷川等の中堅、若手等と共謀し、無事彼を更迭することに成功する。ここに谷川の会長への道が開けてきたように思えたが、以前より続く波田地氏との一連の問題が無視できなくなり、名誉棄損の訴えを起こすことになったのだが、逆に墓穴を掘ることとなり、会長への道は遠のいたようである。世界宗教を標榜するにあたり、本来、大聖人の仏法では、相対論で構築されているが、「独一」という特殊性を持つ戒壇の御本尊は、これしかないとの立場であり、それを日寛教学が裏付ける。「独一」と「相対論」では整合性が取れず、矛盾し、袂を分かつしかなくなる。また、独一本門戒壇の御本尊とそれを裏付ける日寛教学は富士大石寺に従属を強いる。従属されず、独自の道で世界宗教とするには本門戒壇の御本尊と日寛教学は無用であるとするしかない。無論、富士大石寺とは無関係としたいが故、充分に準備を重ねることなく功を焦り、論理的に無理が生じ、三代秘宝の破壊等々に連なり、大聖人のお手書の御本尊はどれも等しく本門の本尊であり、これに唱える題目も本門の題目である、とまるで、身延と同じようになってしまったのは、「独一」と「相対」の立て訳に行き詰ってしまったからである。故に、御本尊の認定の権能は会長にあるとし、日昇御本尊への転換を図ったが、戒壇御本尊の書写であるため、つじつまが合わず、未だに決定できないでいる。絶対的平和を主張する池田思想は世界の国々で称賛を受け、その為に多くの表彰を受け、未だに代理で受け取っているのだが、世界宗教を標榜するにあたって、その国の政権中枢と相反していては進まない。現実的に積極的平和主義を掲げ、軍隊を容認し、大規模にならなければ多少の戦禍は仕方がないとしている。当然のこととして、絶対的平和主義はこれを阻む原因と成り得る。したがって、過去の池田先生の講演、論文、指導等に都合が悪いと思われる箇所は削除になる。そのうち「戸田の命より大事な学会の組織」、「大聖人御遺命の広宣流布」と言う錦の御旗の下、三代会長に絶対的な信を置くものは様々な理由で排除され続けるであろう。「核を使うものはこれサタンであり・・・・。」も核により紛争の抑止力となっているのであるから、必要であり、時代と言う間尺に合わなくなったので、削除すると言うことにもなろうか。「独一」、「絶対的」ではなく、「相対」、「現実的」これが、54年問題と重なるためややこしくなるのだろう。また、海外の運営はかなりいい加減になっており、幹部個人の私腹を肥やすことに何の躊躇もなくやりたい放題である。元凶は学会首脳から本部職員、地方幹部に至る堕落にある。経済的に恵まれ、子弟を学園に行かせ、将来の暮らしに重きを置く個人・拝金主義思想が背後にあり、少欲知足とは無縁のエゴ集団と化している。何故、世界宗教を標榜しなければならないのか？それは、国内の会員の増加が減世帯に比べて少なく、このまま行けば30年後は今の有効世帯の半分の勢力になってしまうという危機感があり、産業界とおなじように海外に活路を見出して一定の収入、人員を確保するためであろう。故に各国の法人の代表には自由裁量が付与されているのだろう。池田先生は神格化され、至言は直弟子の原田会長だけが魂魄にそれを留め、唯授一人として、指導し、仰がれる。だから、自然と中堅、若手、が「会長は偉い人なんですよ」と言っておけば、会長からは可愛がられ、出世の道も見えてくる。五丈原は戸田先生がご自分の事に心を寄せられたのではなく、池田先生が54年そして再び、弟子に裏切られた無念の思いを偲ばれて号泣されたような気がする。正木さんが若い時「正木、お前は会長にはなれないよ」と先生がおっしゃったと伺ったことがあったが、戸田先生、池田先生伴に優れた炯眼の持ち主だと思う。絶対的平和主義を師匠の遺言とし、自分のライフワークの中心にする人と抑止力で積極的平和主義を標榜する人と同じ船に乗れるか？その一人の為、時間と労力を尽くし、喜んでもらえ、結果とし自分も喜びを感じられる不求自得の人か、現世利益と数に魅了され、組織の中をうまく泳いでいく人か。選択は意外と早くに訪れる。我本行菩薩道、長行読んだ方がいいように感じる。おかしな処があれば、手直し下さい。

聖教珍聞300部って？バカ板のレベルwww

投稿者：空手バカ一代投稿日：2016年 8月30日(火)16時35分34秒

>>聖教はネットでも登録してるヒトもいるけどホント300部きってんのｗ<< 早く気づいてやれよー誰かww 脳足りん？

仕事をしない人は信用するな

投稿者：窮状辞任させられた元？長投稿日：2016年 8月30日(火)16時33分23秒

理解に苦しむ論理ですね。「一億総活躍」「死ぬまで働け」地方の学会職員は５８歳になると本部から呼び出され定年退職するか？年収半分くらいでも残るか？外郭団体へ移るか？聞かれます。大体が残りの人生を会員から貪り食いつくす道を選んでますがね。いつも思うのですが、ハローワークへ何故行かないのか？創価村の職員並びに外郭企業の方々へ問う。

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