(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全51089件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

ジャスダックはジャスダック

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 8月30日(火)18時27分37秒

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勝手に違う人にしないようにジャスダックはジャスダック正木さん始め創大生の何人かが、権力に御さないでいる先生はきっと嬉しく思って下さっているに違いない「会員こそ主役、主人、株主」と考えるジャスダックでした

京都西京区乃虎様に一票

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 8月30日(火)18時26分53秒

編集済

人間革命10巻跳躍の章よりだが、一部の会員のなかには、もともと仕事が不調であったせいもあるが、仕事で努力するよりも、活動にさえ励んでいれば、生活も楽になるかのように錯覚している人もいた。道理に合わない、生活の基盤を全く無視した行き方である。伸一は、そうした人たちを見かけると、その誤った信心の姿勢を突き、叱咤した。「私は、仕事をしない人は絶対に信用しません。日蓮大聖人の仏法に照らしても、信用してはならないことは明白です。仕事に憂いがあるようでは、思いきった戦いができるはずもありません。本当の信心は、そんな甘いものではない。『仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり』です。また、『御みやづか仕官いを法華経とをぼしめせ』とも言われ、厳しく戒められています。″信心で飛び回っていれば、なんとかなるだろう″という考えは、大聖人の仏法ではありません。今は苦しくても、歯を食いしばって、仕事にも信心にも頑張る時です。『法華経を信ずる人は冬のごとし冬は必ず春となる』大丈夫です。御本尊は、すべてをご存じです。今は、いつまでも冬が続くように思っているでしょうが、決してそんなことはない。間もなく必ず春が来ます。今は、頑張る時です。しっかりやりましょう」

来世はどうなる？

投稿者：幸せな人投稿日：2016年 8月30日(火)18時23分41秒

何故日顕は批判してよくて怪鳥はだめなのか？批判を喜んで受け入れられる器は持ち合わせていないのか？はっきり言ってかわいそうな人にしか見えません。

墓石問題　小事が大事

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 8月30日(火)18時20分4秒

田舎のご老体（ジジィなんて呼べません）様、レス有り難うございます。私の書くことなどに、どなたも関心ないのかなと思っていましたので、とても嬉しいです。教義の解釈変更の発表があって、今年の１１月でもう２年にもなるのですね。『末法の衆生のために日蓮大聖人御自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、全て根本の法である南無妙法蓮華経を具現したものであり、等しく「本門の本尊」であります。そして、「本門の本尊」に唱える南無妙法蓮華経が「本門の題目」であり、その唱える場がそのまま「本門の戒壇」となります。』当時、原田会長によるこのような新聞発表があり、さらに、その翌年９月には創価大学で日本宗教学会の第７４回学術大会が６６５名の参加者を得て開催され、創価大学の宮田教授による驚くべき「研究発表」があったことは記憶に新しいところです。他宗日蓮宗の御本尊も「本門の本尊」で、その本尊に唱える題目も「本門の題目」で、その寺院も「本門の戒壇」だとするなら、「あの、小樽問答は一体何だったんだ？」って、なりますよね？　他宗日蓮宗の人を折伏する意味もなくないですか？　こういう疑問を解決してくれる場所が会内にないのです。どんな質問や疑問にもきちんと対応してくれる場所がないのは悲しいことです。任用試験では、「日顕宗を破す」として、日顕の犯した罪を題材に出題されているにもかかわらず、各地の墓苑墓石の「妙法」の題字は、その日顕の筆によるもののままとかおかしくないですか？一番新しく出来た滋賀県のびわこ池田記念墓地公園の墓石を今度調べに行こうかと思っています。どこを探しても墓石の題字が見つからないんです。現物を見に行くしかないのです。もしも、そのまま日顕筆跡の題字が使われているなら、自己矛盾も甚だしい。単なる墓石で拝む対象ではないとはいえ、家族が集まってお墓の前でお題目唱えたり、勤行したりするんですよ。そのままとかありえないでしょ？小さな事かも知れないけれど、一事が万事なんです。筋が通らない。納得できない。すっきりしない。ホントにストレス溜まります。

師弟不二アーカイブより　原田・秋谷・八尋を批判してはいけないのか？

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月30日(火)18時13分43秒

【投稿者：信濃町のネット対策チームの対策】投稿日：2015年 6月23日(火)00時39分59秒（中略）職員から末端の会員さんまで、原田会長を批判しては「団結が壊れる」と言われます。また原田会長を批判してはだめなのだから秋谷元会長、八尋副会長を批判しても「団結が壊れる」と言われます。 ●批判「するべき」場合を書きます。・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=6653

色々な考察

投稿者：臥子龍

投稿日：2016年 8月30日(火)17時15分16秒

色々な考察谷川氏は浅見副会長を追い落とすため、北林の以前使った、「地涌からの通信」宜しく「天鼓」で見事に追い落とし、会長の道を一歩前進させた。後は正木をどう排除するか？世界宗教化をどう構築するかを模索中の原田会長や八尋、秋谷にとって、原理主義的に三代会長に絶対の信を置く正木は、今後決して組することは無いと判断し、谷川等の中堅、若手等と共謀し、無事彼を更迭することに成功する。ここに谷川の会長への道が開けてきたように思えたが、以前より続く波田地氏との一連の問題が無視できなくなり、名誉棄損の訴えを起こすことになったのだが、逆に墓穴を掘ることとなり、会長への道は遠のいたようである。世界宗教を標榜するにあたり、本来、大聖人の仏法では、相対論で構築されているが、「独一」という特殊性を持つ戒壇の御本尊は、これしかないとの立場であり、それを日寛教学が裏付ける。「独一」と「相対論」では整合性が取れず、矛盾し、袂を分かつしかなくなる。また、独一本門戒壇の御本尊とそれを裏付ける日寛教学は富士大石寺に従属を強いる。従属されず、独自の道で世界宗教とするには本門戒壇の御本尊と日寛教学は無用であるとするしかない。無論、富士大石寺とは無関係としたいが故、充分に準備を重ねることなく功を焦り、論理的に無理が生じ、三代秘宝の破壊等々に連なり、大聖人のお手書の御本尊はどれも等しく本門の本尊であり、これに唱える題目も本門の題目である、とまるで、身延と同じようになってしまったのは、「独一」と「相対」の立て訳に行き詰ってしまったからである。故に、御本尊の認定の権能は会長にあるとし、日昇御本尊への転換を図ったが、戒壇御本尊の書写であるため、つじつまが合わず、未だに決定できないでいる。絶対的平和を主張する池田思想は世界の国々で称賛を受け、その為に多くの表彰を受け、未だに代理で受け取っているのだが、世界宗教を標榜するにあたって、その国の政権中枢と相反していては進まない。現実的に積極的平和主義を掲げ、軍隊を容認し、大規模にならなければ多少の戦禍は仕方がないとしている。当然のこととして、絶対的平和主義はこれを阻む原因と成り得る。したがって、過去の池田先生の講演、論文、指導等に都合が悪いと思われる箇所は削除になる。そのうち「戸田の命より大事な学会の組織」、「大聖人御遺命の広宣流布」と言う錦の御旗の下、三代会長に絶対的な信を置くものは様々な理由で排除され続けるであろう。「核を使うものはこれサタンであり・・・・。」も核により紛争の抑止力となっているのであるから、必要であり、時代と言う間尺に合わなくなったので、削除すると言うことにもなろうか。「独一」、「絶対的」ではなく、「相対」、「現実的」これが、54年問題と重なるためややこしくなるのだろう。また、海外の運営はかなりいい加減になっており、幹部個人の私腹を肥やすことに何の躊躇もなくやりたい放題である。元凶は学会首脳から本部職員、地方幹部に至る堕落にある。経済的に恵まれ、子弟を学園に行かせ、将来の暮らしに重きを置く個人・拝金主義思想が背後にあり、少欲知足とは無縁のエゴ集団と化している。何故、世界宗教を標榜しなければならないのか？それは、国内の会員の増加が減世帯に比べて少なく、このまま行けば30年後は今の有効世帯の半分の勢力になってしまうという危機感があり、産業界とおなじように海外に活路を見出して一定の収入、人員を確保するためであろう。故に各国の法人の代表には自由裁量が付与されているのだろう。池田先生は神格化され、至言は直弟子の原田会長だけが魂魄にそれを留め、唯授一人として、指導し、仰がれる。だから、自然と中堅、若手、が「会長は偉い人なんですよ」と言っておけば、会長からは可愛がられ、出世の道も見えてくる。五丈原は戸田先生がご自分の事に心を寄せられたのではなく、池田先生が54年そして再び、弟子に裏切られた無念の思いを偲ばれて号泣されたような気がする。正木さんが若い時「正木、お前は会長にはなれないよ」と先生がおっしゃったと伺ったことがあったが、戸田先生、池田先生伴に優れた炯眼の持ち主だと思う。絶対的平和主義を師匠の遺言とし、自分のライフワークの中心にする人と抑止力で積極的平和主義を標榜する人と同じ船に乗れるか？その一人の為、時間と労力を尽くし、喜んでもらえ、結果とし自分も喜びを感じられる不求自得の人か、現世利益と数に魅了され、組織の中をうまく泳いでいく人か。選択は意外と早くに訪れる。我本行菩薩道、長行読んだ方がいいように感じる。おかしな処があれば、手直し下さい。

聖教珍聞300部って？バカ板のレベルwww

投稿者：空手バカ一代投稿日：2016年 8月30日(火)16時35分34秒

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>>聖教はネットでも登録してるヒトもいるけどホント300部きってんのｗ<< 早く気づいてやれよー誰かww 脳足りん？

仕事をしない人は信用するな

投稿者：窮状辞任させられた元？長投稿日：2016年 8月30日(火)16時33分23秒

理解に苦しむ論理ですね。「一億総活躍」「死ぬまで働け」地方の学会職員は５８歳になると本部から呼び出され定年退職するか？年収半分くらいでも残るか？外郭団体へ移るか？聞かれます。大体が残りの人生を会員から貪り食いつくす道を選んでますがね。いつも思うのですが、ハローワークへ何故行かないのか？創価村の職員並びに外郭企業の方々へ問う。

ひかり（正義の師子同盟）様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月30日(火)16時33分12秒

こちらこそ、配慮が足らず申し訳ございませんでした。

京都西京区乃虎さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)16時30分28秒

そうですか。わかりました。宿坊を見ている男子部の方にご配慮願いたく申し上げました。

皆様毎日ご苦労まさです。

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月30日(火)16時19分53秒

編集済

関東派？関西派？板でも派閥？人それぞれ。どうでもいいこと。これ以上ネタもないし。まず、お題目あげていきます。師は言った「深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む」と。

ひかり（正義の師子同盟）様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月30日(火)15時35分56秒

考えました。言葉足らずですね。仕事ができるのにしない人です。もちろんひかり様がおっしゃるように、仕事がやむなくできない人のことを言ってません。回りくどい言い方ですね。宗教に絡めて、仕事をしない３人の元職員さんのことを言ってるんです。また池田先生がそう言われるかとの思いでの想像で書きましたが。池田先生のご指導にはありません。ですが、信心一人前、仕事３人前。信心があって仕事があるんではなく、まず仕事を通して社会に実証を示すためには、仕事ができる人はしなくてはならないんではないんですか？(もちろんお金持ちで働かなくても食べていける人は別として)(もちろん働きたくても働けない人は別として) もし、宗教に絡んでいなければ、どしどし援助される方が現れて、それに賛同できるのであれば、それに私も援助しますよ。以上、いかがですか？

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)15時26分44秒

執行部自分等含めて全国的に大悪の総退陣ならエエよ。腐敗を免れないなら、本部なんていらない。幹部もすぐ交替にすればいい。自治会なんか、それで大丈夫だし。権威権力付けと金の集中が悪の温床。温床をなくせ。サン・マリノのように、ひらかれた組織は、上を頻繁に定期交替してもなんら支障はない。

反応早っw

投稿者：怒りの葡萄投稿日：2016年 8月30日(火)15時20分36秒

パンツ職人でしょw 元をたどれば、ヘビーユーザー琴氏 yさん支持ただのアラシマン、ブドウ脳炎ww

事情通

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 8月30日(火)14時12分27秒

早速、反板さんが反応していた「本部じゃないから知らない」との回答日頃、原田執行部は「池田先生と師弟不ニとか、先生から承認を得ている」と掲げている反板さんそれって、本部じゃないから知らないのでは？本部の事情に精通しているのだとばっかり思っていましたよ以上「会員こそ主役、主人、株主」をモットーにするジャスダックでした

五分の魂　様

投稿者：田舎のジジィ投稿日：2016年 8月30日(火)14時02分0秒

＊　新・人間革命　清新六十の件、同感です。本当に真実を知りたい。＊　宗門問題の帰結の件・・・「宗門と良好な関係が続いていてもこのような結果になったのだろうか？」　これもまた深く考えさせられる問題です。現宗門云々とは別な問題になっているわけですから・・・＊　墓石の文字の件・・・これもまた同感。少なくとも日顕が法主であった期間のものはそうでしょう。　ちょっと考えればわかるはずなのに、皆、気づいていないのでしょう。しかし、職員は知っているはず。　なのに触れもせず。＊　ここでさらに言わせていただければ、御書全集の、戸田先生の、「発刊の辞」はどうするのでしょう？　日亨上人の「序」はどうするのでしょう？　御書全集そのものは？＊　そしてもう一つ、「青年教学二級試験」、「任用試験」、「御書講義担当者会」等、次々にありますが、　今後、学会の教学とは、何をどのような基準で進めていくのでしょうか？　現場会員の思いにも感覚にも関係なく、いつの間にか何かを変えてしまったり、都合によっては沈黙を続けたり・・・いったい何様だと思っているのか、あの人たちは！！！　あまりにもデタラメ！！　あまりにも不可解！！　創価学会執行部の「支離滅裂」恐ろし！！！　在在諸仏土　常与師?生　とは？　末法万年　広宣流布　とは？　逃げずに、道を求め、進む、我でありたし・・・　　　　　　　ジジィの独り言でした。

ロシア

投稿者：師弟城投稿日：2016年 8月30日(火)13時50分14秒

ロシアのレスリングの選手が協会の会長を訴えたとのこと横暴な国家権力に耐えてきた選手が反旗の狼煙を上げたそうである原田執行部にとって、宿坊は反旗の狼煙に見えるのか？ 1割減ることを想定した教義問題しかし、想定以上に減り、慌てているのではないか？机上の空論の執行部には肝心なことが分からないと見える会員にとって未活になろうが、脱会しようが生活に困る人間はいない会員の未活が増えたり、脱会者が増えて困るのは職員始め執行部だけ天に唾する行為であるそうやって、「いいなり」の幹部だけになってどうなるか？自分が知る限り、いいなりの幹部は上には都合はいいかもしれないが、下には威張り、人望はないし、個人の戦いをしないつまり、兵隊がいなくなるお手並み拝見させて頂く 9.12 創価学会の発迹顕本すべき日大量粛清も深い意味があるのだろう

こりゃ学会本部の日顕宗化ですなw

投稿者：厚顔無恥王投稿日：2016年 8月30日(火)13時26分11秒

『聖教人事と処分指示』ヨッシー様いよいよ邪教化です。一人も漏らさずの池田先生のご精神は何処にあるのか。やればやる程に首を絞めていることに気付けない愚かな宗教貴族、堕落出家者ですね。代々坊主ならぬ代々職員達は何をやっているのでしょうか。 >また、過日の方面長会では、今後の「処分者リスト」が下されて、各地で大量処分を実行するようです。「四人組」と共に、地方の「首切り役人」の名を歴史に残すチャンスです。被害に遭われた方は、しっかりその記録を残しましょうね<

ヨッシー様

投稿者：師弟城投稿日：2016年 8月30日(火)13時20分0秒

貴重な情報ありがとうございます本当に世間知らずな本部です大量に粛清したならば、その人達が団結して、新たな会を立ち上げる恐れがあることに気がついていないのでしょうか？それでもいいと思っているのでしょうか？それでも、先生の名前だけ使って、自分達だけで、贅沢三昧しようと思っているのでしょうか？それではまるで日顕宗と同じ会員を舐めたらアカンデー

京都西京区乃虎どの

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)13時15分33秒

突然の無礼な質問かと思いますが、聞き捨てならない問題を感じますので。仕事をしない人を「信用」するな、という池田先生の御指導があったら、教えてください。あなたが言われるその点が今一つよくわからないのです。報酬を得るためにすることを仕事というのなら、仕事をしていない人は世界中に大勢いますよ。たとえば、若年者の失業は今や世界的な大問題です。また、欠損から仕事をできない人、仕事を突然奪われた人はどうなりますか。もし、特定の個人を想定して仰りたいなら、更に話は変わってきますが。あなたが「仕事をしない人を信用するな」と池田先生がいわれる、というたびに、私は心が波立ち、疑問が湧きます。学会活動と男子部の活動の板挟みに苦しみ、精神を病み、仕事を失った人を知っています。実家に戻ったこの人を、組織は冷淡に無視していますよ。あなたの言葉は、このような境遇の方には、モリでギリギリやられるような仕打ちにならないですか。少しはお考えください。

聖教人事と処分指示

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 8月30日(火)13時08分26秒

「執行部総辞職」どころか、先ごろ聖教の大型人事があり、「執行部いいなり体制」が一層強化されたようです。また、過日の方面長会では、今後の「処分者リスト」が下されて、各地で大量処分を実行するようです。「四人組」と共に、地方の「首切り役人」の名を歴史に残すチャンスです。被害に遭われた方は、しっかりその記録を残しましょうね。

同士の歌様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月30日(火)12時47分46秒

素晴らしいお言葉ありがとうございます。心に響きます。『戦う心』「生きることは人間の中に入る事であり、人間の中に入る事は戦うことです。」「ともに、働こう！よしなき愚痴をこぼさず、不平をいわず、非難も弁解もせず、改革を進めよう！建設するのだ。どんな簡単なことからでもよい。なぜならその基盤の上にこそ、やがて新しい殿堂を築くときが来るからだ。」ホセ・リサール池田先生の精神・創価学会の精神がここにあると思います。弟子の自分達もこの精神で一人を大事にし、同苦し、師匠と同志の為に戦う時です。あなたの言葉で腹が決まりました。仕事もしなくて、この悪たちを倒していきなさいと、池田先生は言われますか？何があっても、池田先生は仕事をしない人は信用するなと言われますよ。また今日も１日が過ぎます。私たちは同志です。私たちは信心してるんです。ならば、題目の剣をまず掲げて戦わなければ、池田先生を守れないんではないんですか。

南米訪問団

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 8月30日(火)12時41分38秒

なんでもかんでもイチャモンつける反板さんなぜか、南米訪問団の件には沈黙している反板さんなら詳細知っているだろうから、教えて！団長は誰？副団長は誰？メンバーはどんな人？いつ日本を発ち、何日間の予定？飛行機のクラスは何？つまらない反論ばかりしていないで、真実を教えてくださーい「会員こそ、主役、主人であり、株主である」がモットーのジャスダックです

レイプ被害者

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月30日(火)12時31分38秒

今まで５名の女性の人生に関わった。心の傷は消えることはない。「恐怖・怒り・悲しみ」痛みに負けないように生き抜いている。その中で１人だけ、手が届かなかった。自ら命を絶った。まだ１０代だった。家族や友人まで、心に消えない傷が残った。「必ず犯人を見つけ出して殺してやる」と叫んだ同級生の悲痛な叫びが、今も耳朶から離れない。女性を自身の欲望を満たすためにモノのように扱う。そんな輩はクズだ。

違和感

投稿者：若葉マーク投稿日：2016年 8月30日(火)12時28分44秒

今日の聖教にも違和感満載本部はどうなっているのか？不思議な思いで見ている南米訪問団の原田会長は何の資格で池田先生の代理として南米に行っているのだろう？自分は池田先生がSGI会長であるということに一筋の希望の光を感じて、蜘蛛の糸のように学会に繋がってきたそれが、何の資格もない原田会長が、一体誰がどう決めて、先生の代理で南米に行っているのだろうか？こんな大事なことさえ、何の説明もしない学会にほとほと嫌気がさしている同様に笠貫女史は何なんだ？功労者追善勤行の写真には呆れる原田会長の真後ろに座っている男尊女卑の学会で笠貫女史の両脇に男性が座っている普通は女史は女性側に座るまるで、原田会長が池田先生の代理ならば、笠貫女史は奥様の代理のような位置で座っているたまたまそうなったという人もいると思うが、たまたまなんてことはない創価学会は共産国のように序列社会壇上の何番目に誰の椅子を用意するか？その名前を間違えると幹部はお冠の世界現地のメンバーが原田会長の真後ろに笠貫女史の席を用意した用意させられたとしたら、一体どうなっているんだ！それにしても、相変わらず幻の南米訪問団である創価学会は池田先生、奥様の死闘で築かれた民衆の団体現地メンバーを押し退けて、最前列に出てくるおかしなコンビのものではないそのおかしさに何の声もあげない職員達あまりにも情けない自分も聖教も財務も辞める非活宣言！

聖教新聞の販売店③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月30日(火)12時21分58秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。創価学会で「生活をしている」職員、外郭職員には強烈な身分制があります。創価学会職員「本職」→創価学会職員「地方職」→外郭団体「公明党職員・民音職員など」→主たる取引先を創価学会としている会社「日本図書・東弘など」→「聖教新聞店主」当然、創価学会職員「本職」の中でも原田会長・谷川主任副会長をトップとして有無を言わさない身分制がまたあります。創価学会職員を解雇になった方の声を聞くとよくわかります。原田会長に「お目通り」することは大変に難しいです。まして「進言」するなどもっての他です。話は聖教新聞の販売店に戻りますが、今までの販売店は職業としても信仰者としてもよかったと言います。しかしこれからの販売店は「いばらの道」です。部数の激減。環境破壊にもつながる「マイ聖教」「多部数購読」そして読まない相手への「贈呈」など問題は山積みです。本来であれば原田会長や谷川主任副会長が胸襟を開いて会員さんや販売店と話せればよいのですが、厳しい身分制のもと、「もの言う人」は「お目通り叶わぬ身」です。この原田会長・谷川主任副会長と言う一凶を断じなくて何ともなりません。

怪鳥さんの如是相悪すぎw

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月30日(火)11時26分7秒

tesuto 様会長ならぬ怪鳥ですからネ！それと、昨年9月に怪鳥さんがアメリカ訪問した前後に水害と山火事が起きていたんではw 太ちゃん様、大城様、ありがとうございます。他皆さまも見てネ！ >ひどい「如是相」ですネ >まじめな話最高幹部様の訪問国大災害が起こっている >インド大雨・大洪水時期は少しズレるが >イタリア今回の大地震 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55140 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 注目w ? ?この原田怪鳥の如是相に注目w いま話題の女史も寄り添い満面の笑みw https://twitter.com/senadoargentina/status/767738671512649742

現場の叫びさま、既にこっそり帰国しているのでは？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)11時24分30秒

後日、展開しますが週刊新潮や文春編集部は創価村の中にあり、今の創価村サイコ患部さま方の行状が掲載する事は有りません。文春から追放された花田さんのブログを読んで下さい。怨みタラタラで気持ち悪いです(-_-) 飛行機大丈夫だったんでしょうかね。台風が迷走して待ち構えていたみたいですが・・・諸天も罰する外遊は気持ちいい～、スッとしましたかね(-_-)

南米訪問団お出迎え

投稿者：現場の叫び投稿日：2016年 8月30日(火)10時42分5秒

空港玄関にて盛大にお出迎えしてみたいものです。文春、新潮、フライデーあたりの記者カメラマン…等々。堂々とされてるお姿をお示しあそばれるのかしら？

結論

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)09時26分12秒

やはり、執行部総辞職以外に、道無し。もう、あいつらの顔も見たくないですね。もう、金渡すな、といいたい。全員が十分もらってきたはず。これから資金の出処が尻すぼみなら、なおさらだ。もう取るな。ムダ遣いしすぎた、大馬鹿どもに。

鈍感な狂人たちによる乗っ取り状態

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)08時52分26秒

師弟違背どころか、師匠否定の、鈍感な、冷酷な人間じゃなければ、広布の母船・創価学会への、今日の大規模な組織破壊なんて出来るものではない。査問・除名は、それを語る。３７４９１９も同じような人間が起こした「人格否定の大犯罪」だ。

おはようございます！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)08時41分24秒

３７４９１９で、欠落していることがありますので、それについて書かせてください。被害者は、おそらく癒えない心の傷を抱えたまま、また、真実を公開し、断罪できない苦しみを抱えたまま、むなしく年月を重ねてきたのではないでしょうか。被害者にとっては、人生を破壊されるほどの大事件であるはずです。しかも、たにがーは大幹部。聖教珍聞に「おぞましい顔」が４０年ほどの長きにわたり何度も載ってきた。それを思うと、何様がのたまう記事か、全てクサイのであります。ですので、たにがーがそのままいたこと自体、間違っていたんじゃないですか？よく、そういう人間を置いておいたものです。間違っています。この４０年ほど、のうのうと、この創価学会で「おぞましい顔」を出してきたことが、すなわち罪じゃないんですかね？

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2016年 8月30日(火)08時03分48秒

「聖教新聞販売店」は、自営業者ではありません。「店」あるいは「店主」と称してはいても、独立採算で社長業を営んでいるのではありません。彼らは一定の年齢になれば、「定年」に達したものとして強制的に店主の地位を取り上げられ、別の店主候補者と交代させられます。つまり廃業に追い込まれるのです。おそらく「開業」当初に、信濃町とそのような念書が交わされているのでしょう。とはいえ、会員による奉仕労働なしには成り立たない現在の日刊制度。これがいつまで続けられるのか、はなはだ心許ない現状ではありますが。

本日の政教珍聞で～す

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月30日(火)08時00分19秒

原田怪鳥様、師弟教線記念館の誕生、池田先生のブラジル訪問５０周年記念幹部会への代理（だ・い・り）出席、誠に、ご苦労様です。ところで、毎日のように、お写真にてご尊顔を拝見させていただいておりますが、怪鳥様と女史様以外のお顔が見られないのが残念デス。「訪問団の原田怪鳥」「訪問団の笠貫ＳＧＩ女性部長」との記述はあるのですが、いまだに団長の姿が見えないのはどうしてでしょう？仮にも団長であれば、写真にも写っていない、名前の記載もないという、なんと控えめな団長さんだろうと思いマス。ぜひ小生の見本にしたいと思いますので、お名前を差し支えなければ教えていただきたいものデス。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月30日(火)07時45分19秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2008-1-19　【広布第２幕　第５回　全国青年部幹部会】 ■　「未来を信ずること。　それは、健全にして気高き青年の信条である。　これこそ、我らの勝利の旗印とすべきなのだ」と。　私の大好きな言葉の一つです。　きょうは、限りなき未来へ、晴れ晴れと「勝利の旗」を掲げゆく、新春の全国青年部幹部会、まことに、おめでとう！（大拍手）　青年が元気で、私はうれしい！　青年がいるところは、未来が開ける。未来に勝てる。　反対に、青年を育てない、子どもを育てない、その国、その団体は、衰亡していく。当然の道理です。 ●勝負はこれから　一、きょうは、中等部、高等部の代表も参加してくれました。　中等部の皆さん！　　〈会場から「ハイ」と元気よく返事が〉　よく来られたね。　高等部の皆さん！　　〈同じく「ハイ」と元気よく返事が〉　ご苦労さま！　親孝行している人？　　〈「ハイ」と勢いよく返事が〉　すごいね、親御さんに電報を打って聞いてみよう（爆笑）。　成績の良い人？　　〈「ハイ」と力強く返事が〉　あとで、通信簿を見せてください（爆笑）。　手が挙がらなかった人もいましたが、先は長いよ。戦いは、これからです。　戦いなさい。みんな、力を持っているのだから。　努力して、努力して、何でもいい、何かで一番になるのです。　「優秀だ」と言われるものを残すのです。　お父さんも喜び、お母さんも喜び、社会にあっても、「どうだ！」と胸を張れる、立派に光っていく人になってもらいたいのです。　いつも皆さんの勝利を祈っています。　いつまでも皆さんを見守っていきます。　頑張れ！（大拍手）　〈代表して２人の男女の未来部員を壇上に招き、激励した〉 ●　言葉は力！　一、皆さんは、親孝行の人であってください。　この場で皆さんが、いい返事をしているように、お父さん、お母さんの前でも、「ハイ！」と返事をすること。　それを、きょうはお願いしたい。　ここでは返事ができて、お父さん、お母さんの前では返事をしない。イヤな顔をする。　それは偽善です。親も自分も不幸です。　皆さんの声には、すごい力がある。言葉一つで、人に大きな喜びを贈ることもできるのです。　「お父さん、風邪がはやっているけど、大丈夫？」　「お母さん、きょうは私が、ご飯の支度を手伝うから、安心して」　たとえば、皆さんからこのように言われれば、お父さん、お母さんは、涙が出るほどうれしいし、皆さんだって気持ちがいい。　皆さんにも何かと不満はあるだろうが、お父さん、お母さんも、苦しみながら生きている。　そのなかで、君たちを立派にしたいと頑張っている。その心が分かる皆さんであってください。　ともあれ、言葉が大事です。心を働かせ、智慧を使うのです。　学会の世界も、そのことを忘れてはいけない。　一、ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）は、人間主義の団体です。一切は、人間で決まる。人間によってこそ、平和と文化の創造ができる。　その人間自身を、強く豊かにしていく「希望の源泉」、そして、不幸な人も、大変な人も、大政治家も、大文化人も、だれ人たりとも分け隔てなく照らしゆく「太陽の仏法」──それが、日蓮大聖人の平等大慧の法なのです。　日蓮の「日」の字は、太陽です。　また、「蓮」の字は、蓮華です。　泥沼のなかで清らかな花を咲かせる蓮華のごとく、いかなる環境にあっても、決して負けないで、勝利の花、幸福の花を咲かせていく。その姿を象徴しています。　また蓮華の花（原因）と実（結実）が同時に成長することから、「因果倶時」を表すとも拝せます。原因も結果も、ともに、わが生命の一念に納まっている。そう教えるのが日蓮仏法です。 ●　圧倒的な実力を　一、さらにホセ・マルティ（キューバの大英雄）の言葉を紹介したい。　私は若き日から、戸田先生の指導のもと、一生懸命、読書に取り組んできました。　マルティは述べています。　「太陽は燃焼しながら、皆を同じ光で温める。しかし、恩を和らない者は、太陽の黒点のことしか話題にしない。感謝できる者は（太陽を）ありがたく思う」　恩知らずは太陽に対してさえ、悪口を言おうとする。　ましてや、人間の世界において民衆を照らす太陽の存在は、傲慢な権力者や、卑劣な恩知らずから妬まれる。悪口罵詈される。　これが歴史の常です。ゆえに正義の青年は、嫉妬や忘恩を圧倒する実力を持たねばならない。　私は、青年時代から一人で戦ってきました。いかなる迫害にも師子王の心で戦い、勝ってきました。　だれを頼るのでもない。師である戸田先生のもとで、戦い抜いてきた。　戦後、先生の事業が破綻し、学会の理事長を辞めざるを得なくなった時も、私はただ一人、先生をお護りし抜きました。　"私は先生の弟子です。必ず先生に第２代会長になっていただきます。ですから先生は、悠然としていてください"──そうお誓いした。　そして働いて働いて、膨大な借金を返していったのです。　やがて先生は、会長に就任されました。しかし折伏は、なかなか進まない。　当時、多くの支部は、１カ月で数十世帯の折伏がやっとでした。戸田先生は「大作、いよいよ立ち上がってくれ」と言われて、私を蒲田支部へと派遣されました。　私は支部幹事として指揮を執り、それまでの壁を打ち破って、１カ月で２００世帯を超える弘教を成し遂げた。最下位クラスだった文京支部も、第一級の支部へと発展させました。　そして大阪。負けると言われた大阪で、大勝利を収めました。　私が負ければおもしろい──東京にはそう思っている、古参の幹部もいた。しかし大阪は勝ち、東京は負けたのです。　私は、この５０年間、すべてにわたって結果を残してきました。仏法の上から、そして創価学会の精神の上から──。　だが、いざとなると、信念を捨て、逃げ去った幹部もいた。敵と戦わず、自分の保身のみを考える輩もいました。　大事なのは青年です。人間は、年を取るとずるくなる場合がある。　だからこそ戸田先生は、青年の私を一番、信用してくださったのです。私もまったく同じ思いです。広布の道に、ついてきてもらいたい！　ともあれ、私は５０年前の師匠の宣言通り、学会こそ「精神界の王者」であるとの証しを打ち立てました。　きょうは、この正義の宝剣を若き諸君に託したい。頼むよ！〈「ハイ！」と決意の返事が〉 ●強き心で進め　一、結びにドミニカの劇作家フェデリコ・ベルムーデスの言葉を、若き諸君に贈りたい。　「良き魂よ、喜びたまえ！　苦しみは、霧雨のようなものにすぎない」　「嘆きは不毛である。　勝利は戦ってのみ、勝ち取ることができる。ゆえに、雪崩のように迫ってくる逆境や不幸にも、我々は断固たる勇気をもって立ち向かうのだ」　嘆いても、何もならない。不毛な魂であってはなりません。　太陽がパーツと輝き、大地には花が咲き、青々とした野菜が実る。　そういう光景を思わせるような、豊かな、強き心で進んでください。　「仏法と申すは勝負をさきとし」（御書１１６５ページ）です。　戦うことだ。戦わない者は、永遠に敗北者となる。戦おう！　心から敬愛してやまぬ「教育の太陽の国」ドミニカに永遠無窮の栄光あれと、私たちは心からお祈り申し上げます。　ムーチャス・グラシアス！（スペイン語で「大変に、ありがとうございました！」）（大拍手）　（２００８・１・１９）　※編集部として、名誉会長の了承のもと、時間の都合で省略された内容を加えて掲載しました。

谷川主任伏怪鳥様の、「この時に誓う」素晴らしき「奇行」もとい「寄稿」デス②

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月30日(火)07時11分7秒

続けて引用します。「私が男子部長に就任した直後、青年部幹部会で、青年部の目標を発表する機会がありました。すると先生は間髪を入れず言われました。『本当にできるのか？』『私は師匠である戸田先生の前でお誓いしたことの、ただの一つもできなかったことはない。本当にできるのか？』『やります！』とお答えしましたが、原稿を読み終えると、『それで？』と言われます。ところが、もう読む原稿がない。困り果てましたが、腹を決め、『全ての戦いに私が先陣を切ってまいります！』と申し上げると、『そうだ！』と言ってくださいました。」つまり、男子部長の要職にありながら、アナタの決意は「原稿を読むだけ」であったということです。師匠に責められてようやく腹が決まるという、情けない幹部がアナタなのです。まあ、学生部長であったころから、豪遊されてきたのですから無理はありません。金にまかせて、女性を口説くのは得意でも、銭金のない同志や友人との対話は苦手だったのでしょう。

わが友に贈る 2016年8月30日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 8月30日(火)07時09分16秒

リーダーの率先垂範の行動こそ勢いを生む力だ。自らが一人立ち生き生きと最前線へ！

谷川主任伏怪鳥様の、「この時に誓う」素晴らしき「奇行」もとい「寄稿」デス

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月30日(火)06時47分21秒

会合で檄を飛ばしたり、煽ることはお得意であられる谷川主任伏怪鳥様、珍しい体験談の御発表、誠に、ご苦労様です。少し引用させていただきます。２０１４年１１月２５日より、「私（谷川）自身、創価中学、高校の在学中から、卒業・大学進学、就職と、人生の節目に、これほどまでにという激励をいただいてきた一人です。」つまり、畜生でも恩を忘れないのに、人間であるアナタ様は、先生への恩を、学会を破壊することで返すという畜生にも劣る人間であることを白状しているワケです。まあ、事務総長として長年、権力を握り続ければこうなるのだなぁという、いい見本となっておりますねぇ。

愚人化計画破れたりヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 8月30日(火)06時14分28秒

原田、秋谷、八尋、谷川、ヒロシ、権力を持つと楽しいかい(ー。ー#)権威権力の権化の諸君その他下についてる仏法者ではない権威権力の権化の諸君ヽ(^○^)ノおはよ(^○^) 金と女と遊興の人生楽しんでますか？本門の池田門下でお前らに騙される人はもう一人も居ないぞヽ(^○^)ノそして学会員全員をいつまでも騙せると思うなよ！池田先生のご指導を長きに渡り受けてきた皆様だ！いつまでもだまし続けられると思ってるのは愚かなお前らだけだよヽ(^○^)ノ教学の学習が減り、選挙や金集めに誘導するような話ばかりし、会合ばかりやり活動家の尻をたたいて考える時間を与えないようにして┐(´д｀)┌ 池田先生が指揮を取られてるときとは真逆だよ(^○^) お前達は会員さんを馬鹿にしてるだろ( -_・)? どうよ？ゆっくりいうよ(^○^)・馬・鹿・に・し・て・る・だ・ろ・( -_・)? ど・う・よ・？・ ( -_・)? 答えられないかヽ(^○^)ノ

心の財と身の財を喰らう聖教珍聞

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)05時41分0秒

『先生のお手紙、聖教新聞？』、言葉通りに心を尽くして配達員を十数年、永年表彰の顕彰を承けて、更に十年、またまた更に十年と五十歳後半の女房殿は六十歳、七十歳、八十歳になっても配達員を続けるのか？私はいつも疑問視しています。体の調子が悪い時は、私が早めに帰宅して代配していますが、この先は心配ですね。誰も手を挙げて『私が次にやります。』とは言いません。特に支部幹部以上(-_-) 大誓堂に行ってみたいとか、旅行に行きたいと言っても、無理です。代配もままならない。女房殿は、ワークですから昼間の仕事と早朝の配達を兼務しています。専業主婦の婦人部幹部は沢山居るのですが、全くやる気有りません。当然に聖教啓蒙責任者(-_-)、何だか毎月、家に有る聖教新聞部数が増減していますが、敢えて私は何も言いません。でもね、こんな事繰り返していると、心の財も、身の財も使い果たして、蔵の財まで何処かへ捨てる事に成ります。組織総体が、この実態に目をつむり、なるようになるなどと手をこまねいていたら、近い将来、大変な事になります。その頃には、マイ聖教、多部数購読を斡旋してきた秋谷元会長は、この世に居ないかもしれませんが、最悪の事態が訪れます。どうするのでしょうかね。海外記事は相変わらずの時差掲載、何を躊躇しながら日刊紙面を構成しているのか？さっぱりわかりません(-_-)

うーこ様

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 8月30日(火)05時39分44秒

うーこ様おはようございます。はじめましてm(._.)m 年金で生活されている方に新聞を多部数とらせるのはひどいですね一般世間では考えられないですよね！私は大聖人の教えは道理に最も叶っている教えなので信じて続けて行けば、実践している本人が立派に成っていくのはもとより、信心してない人からも『貴方は素晴らしい』『貴女が入っている学会だから学会は正しいと思う』となるはずで、それが一番の折伏だと思います。うーこ様が、外の友人と話して楽しいということは相手の友人も楽しいはずですし、うーこ様の実践は大聖人の教えに叶っていて正しいと思います。洗脳され気味の地区内の活動家や幹部の人からも風当たりが強いときもあるかもしれませんが、その人たちを恨む事なく、うーこ様らしく頑張ってください。外の友人が諸天善神となって、うーこ様の正義を証明してくれる時が来ると思います。m(._.)m

無題

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 8月30日(火)03時48分11秒

聖教新聞も読んでいてつまらないです。私の地区にも年金生活をしている、会場を提供している方が今も新聞を多部数とっている方が居ます。本人が希望してとっているのですが、純粋な方なので、組織に利用されていると思うと可哀想で。座談会もお通夜のように毎回ワンパターン｡座談会お声かかりませんが､お通夜の座談会より外部の友人と対話してる方が楽しい??です。

Twitterより

投稿者：ツイート人投稿日：2016年 8月30日(火)01時17分27秒

聖教新聞の社会面をめずらしく、この数日読んでみた。創価学会の機関紙、である、からには仏法者としての視点から重要と思われるものを載せるべきだろうが、「政権ヨイショ」「景気回復方向」「頑張る首相」の記事ばかり。沖縄も貧困も税の使途等の問題は、この機関紙には無い？啓蒙しろって言うなよ！

一時しのぎでなら

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月30日(火)01時10分34秒

今日は新聞の話が多いのでもう少し。僕は一般紙の専業だったんで聖教新聞は仕組みを知らなかったです。あまりにも気の毒なのでコメントさせて頂きます。ストレートに言うけど、もう先を考えるタイミングと思いますよ。「先」というのは信心面と具体面の要素があるかな～と。聖教新聞の販売店さんは、今こそ体験を積む機会に感じます。平成10年6月2日寝屋川文化会館での河合師範の指導から解決していけるはずです。あらゆるケースについて述べられている優れた講義と思います。すぐにでも功徳に結びつくよう少し補足しますけど。河合師範の言う一念とは、ストレートには『感謝の一念（の効果）』を信じた行動です。これだけ知ってれば、後は真面目にやる心境でよく読みながらやればちゃんと功徳が生じます。それで、具体面の一例だけど。一時しのぎでなら手段はいくつかあるかな～と。原付があるなら一般紙の『臨配』という業種もあります。販売店で欠員が出た際に、人の補充ができるまでの臨時の配達員という派遣業ですね。「臨時」なので、休刊日でもなければ休みはないです。さらには「店側で人が補充できた時点で解雇」が前提というリスクのある業種なので、それで金額もそれなりに高めなんですね。一日に５時間から６時間程度で実働時間からすれば高額な方だし、これを一時しのぎにしておきながら、信心でもって将来を切り開くとか。『臨配』さんは今の時代はむしろ繁盛してるかもだからこれを一例に出したけど。まともにやってる良心的な臨配業社で、朝夕刊の配達で９千円から１１０００円程度（派遣される店によりきりで若干上下あります）。まともにお金を出してない臨配業者もあるので注意が必要だけど。酷いところは半額にもなってない悪質なところもあるそうだからf^^; いずれにせよ、一例で出したような良い方へ変化するか、全ての根本は信心しだいです。福運がないと、悪質なところに縁してしまって路頭に迷うことになりかねないから。福運を積む努力があれば、同じことをするんでも、まるで良い方へ物事が流れるんです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

無冠

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月30日(火)00時29分49秒

編集済

聖教新聞の配達は２０年くらいやりましたが、それはそれは、ドラマ多き日々でした。２０数年前、ある日の深夜、困り切ったＫ支部婦人部長が電話をひかりに。Ｋさん「もう配達なんかしません、辞めさせてもらいます、って怒り狂って支部副がやめちゃった。代わりにやってもらえないかな」ひかり「わかりました。いつからですか」Ｋさん「５時間後」ひかり「え・・・？」Ｋさん「５時間後」ひかり「来月からじゃないんだ」Ｋさん「そう」ひかり「わ、わかりました」以来、当初は代配も決まらずにえんえんと。ハイ、喜んでがモットー、文句はなかったけど、いろいろあったなあ。大雪の日の徒歩配達。夜明け前の４時に配達しろとのムリクリクレーム。入ってない！と鬼のクレーム。平謝り。集金で、払わずためる人の立て替え（これ、いきなり配達やめたあの支部副）と、代金踏み倒され。贈呈５部に多部数３部で支える毎月の目標。配達員＝新聞責任者。なんとなんと世帯１５０％の圏実配目標でした。世帯の半数以下しか取ってないので多部数でカバーが普通。旅行、ムリ。病気、熱があっても配達。急に実家に用事。寝ずに戻り、配達して、また行く。そんなこんなで毎日が過ぎていき、数年前のある日、「公務員は知れるとまずいから」といわれ、急に無冠を去りぬ。そのときは、ひかり「なんでですか？」圏婦人部長「いや、まずいから、公務員は」ひかり「まずい？」圏婦人部長「そう」始まりが急なら、終わりも急。この辺の組織の都合はよくわかりません。

貧困を解せぬ政治家

投稿者：感性投稿日：2016年 8月30日(火)00時26分2秒

編集済

>「貧困高校生」中傷なぜ　「見えぬ貧しさ」理解せず http://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/article/270549 そして片山さつきは自らに向けられた厳しい論難を無視したように臆面なくテレビにコメンテーター出演。「都議会云々」「政務調査費云々」と例によって上から目線でのたまうも、醜悪な貧困タタキへの頬かむりは歴然でしたな。詮ずるところは、もの言はぬ公明も稀代の極悪戦犯逃れの愚孫や都議会伏魔殿、そしてこの貧困タタキ元高級官僚政治家等を側面から付和雷同する形で支援ですか？悪役の秘密パーティにホイホイと投稿者：感性投稿日：2016年 8月28日(日)06時45分51秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/55118

おーいw 中村くんw 君の琴が話題になってるよ～

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月29日(月)23時59分47秒

横浜の座談会で君の悪事wがばらされてるぞ～お仲間の関東圏青年さんが必死だったもんなぁww

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 8月29日(月)23時56分1秒

今晩は皆様ありがとうございましたおやすみなさい

配達員

投稿者：Scott 投稿日：2016年 8月29日(月)23時38分5秒

初めて投稿させて頂きます。聖教新聞の配達員は本当に大変のようですね。数年前のこと、親元から離れて東京で働く20代の弟に、地区から聖教新聞の配達をしないかとの話があったようです。本人は乗り気でしたが、その話を聞いた両親は猛反対しました。年齢的にも仕事に真剣に取り組みキャリアを築いていかなければいけない時に、体力的にも負担が大きい配達員をとは、、、因みに、両親は非常に信心強情です。その両親が、「何のために無理してあなたを創価大学に行かせたのか」と弟に訴えていました。何かと両親とぶつかる事が多い私ですが、その時ばかりは両親に全面的に賛成でした。それにしても、配達員って、もうたらいまわし状態なんですね。それで、気が弱くて断りそうにない人を狙って話を持っていっているのではないかと思います。

地方の聖教新聞販売店について・・・

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月29日(月)23時10分19秒

信濃町のネット対策チームの対策様の言う通りですね。 10年前から知り合いの店主もよく言っていた。常に職員と比べていた。嫌なら止めろとよく言っていたよ。今から２０年ほど前で月収３５万と・・しかし全額集金しての話。集金者の納金遅れに嘆いていた。何か月遅れの人もいた。使い込みしているのではと・・？時には方面の支局長が家庭訪問して家庭状況を確認しに来ていた・・時には冷蔵庫の中まで見ていく人もいた。本人も職員と仲良くしていたが最後は切り捨てられた！これも自業自得だが！現在は担当範囲が「分県を超え」担当している。どんどん範囲が広がってぼやいていた。もう引継ぎする人は誰も居ないと嘆くばかり。私も配達員を辞めました。地元副会長に怒鳴りつけた！配達員の現状を・・・いい加減にしろ！配達員の苦しみと代配なしの配達員も居ることを。ビックリしていた。何も知らぬ大幹部。職員は全員最低１０年は配達員をやれと。経験のの無い人間が何が解ると。数か月後その副会長が言った。もう少し待ってください。あと二年待ってください。それまでには、ハッキリさせますと言ってました。それまでに配達員倒れたらどうするんだ！しかし今考えると「あと二年」とは・・・２０１８年（平成３０年）・・・何か意図する時かと感じます。

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