(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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ステハン先生が退場されたし

投稿者：ヘビーユーザー投稿日：2016年 8月27日(土)19時31分16秒

ステハン先生が退場されたし ?投稿者：ヘビーユーザー ?投稿日：2016年 8月27日(土)19時15分50秒　通報＞＞谷川が下品なだけ ?投稿者：ニャンコ先生 ?投稿日：2016年 8月27日(土)17時52分37秒谷川への下品な攻撃？ではなくて、谷川がお下劣、下品なだけ。それがわからない馬鹿は退場しろ。＜ ●何といういいぐさせめてコテハンで書いたらどうですか？ 4th

いま、どうあるべきか

投稿者：太ちゃん＠過去ログより投稿日：2016年 8月27日(土)19時18分25秒

過去ログを検索していて、たまたま最適のものがありましたのでいくつか再掲しますね。谷川主任副会長に対し、我々はどうあるべきか明瞭かと。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/26282 池田先生のスピーチノーカット版(2008年3月) 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2015年 6月16日(火)20時54分28秒 2008年3月【３・１６　５０周年を記念する本部幹部会、青年部幹部会】三井婦人部長、竹内総合青、佐藤青、棚野男子部長、熊沢女子部長誕生。海外九十カ国、二百五十名参加、芸術部も多数参加先生入場され、正義広宣太鼓を男子部が打ち鳴らす。短大合唱団、表彰、スピーチとなる。 ■私は直弟子である今の青年部を訓練する為に長生きしてきたんだよ。（と激励）（周恩来の言葉を引き） ■それぞれの世代で勝たなければならない。そして次の世代は前の世代以上の力をつけ、越えていかなければならない。（また、ご自身の弟子としての戦いに言及され）【学会の春だ！人材の花が満開だ！と、矢島が理事になった時の話をされた】 ■私は戸田先生の仇をうった。私の仇は誰がうつのか！今日集った皆さんは心で決めなさい。（後継の決意を固めなさいとの意）【五十四年当時の話を徹底的に指導戴く】 ■山崎、北条、秋谷と厳しく斬られる。金の件。謝れ。 ■秋谷は女に酒、そして山崎に８０億ゆすられた。（秋谷土下座） ■先生、立ったままでいい！と制する。 ■原田も酒！ ■北条、野崎も仏罰があたって死んだ。 ■秋谷に27年も会長をさせてやったのに私を守れなかった ■壇上幹部が全員起立、声を合わせて「絶対に裏切りません」「池田先生を守ります」等と唱和。 ■公明党、偉そうにしている奴は応援しない。会員は気楽にやろう！（竹入、矢野を切る。） ■師匠の言う通りしない幹部は吊し上げろ。そして迷惑をかける輩は除名していくんだ。 ■今日集まった全員が、その検査官だ。今日の皆、名前を出して。 ■（最後）厳しい指導だが、原稿は新聞にだすから。深い意味があって話したんだ。 ■(三井婦人部長に) 「お茶の水だな。会員に徹して尽くしぬくように」（と、激励） ■最後は先生と共にお題目退場される時、ピアノで三曲、演奏をして下さいました。 (さくら・大楠公・荒城の月) ●●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/12051 池田先生の指導～ノーカット版より投稿者：信濃町の人びと投稿日：2014年10月 6日(月)15時20分27秒 (谷川に対して) ある会合で、結果を出さずに会長になろうとしている。とんでもない！ ●●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/45881 (無題) 投稿者：サンダーバード投稿日：2016年 5月 6日(金)16時56分32秒先生の会合のビデオアーカイブについて "編集したのだけあればいいだろ" →谷川が発言 --------------------------- 本部幹部会はご存知の様に現在本場の収録日と現場の中継日の間に編集です。先生ご出席の頃は当然の事の様に大事な部分はカットされ放映されていました。元のノーカット映像は本部にきちんと保管してあると聞いてはおりますが、都合悪い方々はノーカットの元映像を廃棄処分にしたいそうです。又その様に聞き及んでおります。 --------------------------- 廃棄処分される前に複写もっといて下さいよ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

女子部へ侮蔑発言するのは青年部長

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月27日(土)18時38分20秒

信濃町のネット対策チームの対策です。谷川青年部長(当時)、佐藤浩青年部長(当時)など全国幹部の「青年部長職」が女子部への侮蔑発言が話題になっています。この問題は谷川、佐藤だけではありません。方面の「青年部長」も同様に女子部へ対する侮蔑発言が確認されています。共通することは「青年部長職」と「職員」であることです。「青年部長」はその名の通り男女とも「役職の領域」となります。しかし残念なことに「職員の青年部長」は抜きがたい女子部蔑視の思想が脈打っている人間がいるのです。ですから「男子部」の会合で「うっかり本音」を話してしまうのです。またそのような女子部を侮蔑した発言を面白おかしくすると会合で笑いを取れたりするのです。それに味を得た「職員の青年部長」は色々な会合で女子部蔑視発言をしてしまうのです。谷川→佐藤浩→その他職員へと女子部蔑視の思想が脈打つようになったのではないでしょうか？

大城さん

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月27日(土)17時57分1秒

少なくとも私、別に谷川氏一人ばかり批判していませんが？スレの流れが速いので私の他にもいろいろ貴重な投稿見落とされていませんか？あと、“諫言”って目上の方に対して使う言葉で、私なんかは大城さんより立場が上じゃあないはずですが。。本部に対してもそう。「忠告」とか「忠言」「苦言」くらいでいいと思いますよ。「扶養家族」云々にしても谷川個人をしゃかりきになって貶めるのが意図じゃなくて、表立っては歯の浮くような賛辞で女子部・婦人部を持ち上げる男の幹部が腹の底でどう思っているか、今に続く度し難い男尊女卑の体質を明るみに出して糾していこうとの主旨に立つものです。野次馬さんの証言で佐藤浩（の方ですか？　芳宣はさすがに言わないか）も同様の発言があったとのことで、やはり学会総体の悪しき体質・傾向性として正面から議論していったほうがいい。本部に声を届けるのも大事ですが、それ以上に自分の足元から壮婦男女問わず悪しき体質の打破と人間性の回復へ向けての議論提起をしていくことに当掲示板の主題があるのではないでしょうか？悪の糾弾の仕方も各自でバリエーションを広げて、より多角的・立体的に効果のある戦法を知恵を出し合いながら編み出していくのがいいことです。他人の書き込みをあれこれ詮索する前に、自分の持ちネタ、レパートリーを増やして今しか出来ない戦いに奮闘努力して参りませう。ここでなくてもいいから。。大城さんが今後とも健筆を揮って他を圧倒する品位と格調の高いご投稿をどしどしお寄せいただくことを期待致しております。　～～～～～～～～～　～～～～～～～～～　～～～～～～～～～～関係ないけど、こちらに顔を出すようになって３か月は経ってるんだが、ヒンシュク板のほうで新入り扱いされますた。。あちらもブラック企業だから、引き継ぎもなく中の人コロコロ変わってるんすかねえ？？？誰か内情詳しい人います？それと柳原滋雄しゃん、、、他人様をサイコパス呼ばわりする前に、コロコロ名前を変えて何冊も本を出すご自分の行状を顧みなさい。２４人のビリー・ミリガン状態、あんたが多重人格サイコパスだで。。。

谷川が下品なだけ

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月27日(土)17時52分37秒

谷川への下品な攻撃？ではなくて、谷川がお下劣、下品なだけ。それがわからない馬鹿は退場しろ。

(無題)

投稿者：飛行中投稿日：2016年 8月27日(土)17時51分40秒

柳原さんは谷川氏の名を受け宿板をつぶしたいのさ！

印象操作を嗤う

投稿者：管理人投稿日：2016年 8月27日(土)17時51分2秒

以下の投稿を削除しました。アンポンタンが「都合が悪いから削除した」と印象操作を繰り返すでしょうから、以下に転載をしておきましょう。なお、全くのデタラメであるということだけはハッキリと言っておきます。まともに論じることもできない臆病者の情けない姿。貴殿たちが本部職員でないことを願います。掲示板55031 2016/08/27 17:33:47 丸暴私怨谷川氏の書き込みが何度もあるのは掲示板の本家が谷川氏含む執行部から何十人もが処分されてるから私怨があるのです。なんでこういう展開になるのか、そのための予備知識があるだけでも判断材料に役に立ちます。結局、私怨が仏法とは無縁の方向へと走らせスレッドが劣化し良かれとしたことが逆に謗法の道を辿らせるのです。私怨を根源とした法の戦いは仏法ではありませんから。

原田会長はSGI会長気取り

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月27日(土)17時48分53秒

昨日のにやけた顔w 写真みて、あれなんですかね。って思う人いるはず。 SGI会長気取りって思うね。

Re: 柳原さんについて

投稿者：皆本投稿日：2016年 8月27日(土)17時47分16秒

eco◆Smw69さん、はじめまして。 >柳原さんが　創価学会へ入会したのは１９８５年の３月１０日 >そして　創価の身でありながら社会新報に努め　記者をしていた時期が >１９９３年からの３年間 >あれ？何かと時期が重なりませんか？そうです　社会党（今の社民党）が『創価とはやってられねぇー』と言って >細川連立政権から離れその後　自民党と組んで９４年に　当時社会党の党首 >だった村山富市氏が神輿担がれて　総理大臣になり連立与党になっていた時期で、 >この頃に、たしか自民党を中心に四月会が結成され、そして宗教法人に対する >改正か何かで　池田大作氏の参考人招致を要求していた時期と重なりますね >(そのほかにも　白山事件があったり）おっしゃる通りです。非自民・非共産の細川内閣が誕生したのが1993年（平成5年） 8月9日。羽田内閣が倒れ、自社さの村山四月会内閣が誕生したのが1994年（平成6年） 6月30日。橋本内閣の発足が1996年（平成8年）1月11日です。柳原氏が「社会新報」の記者をやっていた93年11月～96年12月というのは、細川・羽田・村山・橋本とめまぐるしく首相が交代した時期。小沢・市川の一一ラインによって下野した自民党が四月会を結成しなりふり構わず政権復帰を目指した時期。社会党委員長の村山が一一ラインに反発して、反自民の連立内閣から飛び出し、自民党との連立を選択した激動の時期でした。この時期に、学会員が社会党の機関紙記者として入り込んでいたのですから、本人の意識次第では、信濃町から見てなかなかいい働きができたでしょうね。 eco◆Smw69さんの見立ては、『漁夫の利』『獅子身中の虫』『二枚舌のコウモリ野郎』とのことですが、私は「浜の浩（こう）ちゃん」の忠実な『手羽先』と見ています。そうです。井の頭線沿いの高校で、吉祥寺がホームグラウンドのはずですが、よく渋谷から横浜に出張ってやんちゃしていたので、そう呼ばれていたあの方です。その方が、学生部長から男子部長になったのが93年8月。このころ、浩（こう）ちゃんが、日新報道や鹿砦社などの反学会系出版社等々に、スパイを送り込ませようとしてましたからね。大学卒業後、"マスコミ底辺"を転々としていた柳原氏はまさに「草」に打って付け。早稲田の学生時代に入会したので「創価」の色も付いていないし、親が社会党関係者だというし・・・。浩ちゃんが、大学の後輩でもある同氏に白羽の矢を立てたことは疑いないと思います。信濃町から送り込まれた人物かどうかは、「草」がばれて潜入先から追い出された場合など、その後の処遇を見れば分かります。 97年1月に独立後、フリーランスとして「中田光彦」、「稲山三夫」「柳原滋雄」などの名前で記事や本を出していますが、飯の種は学会本部広宣局長肝いりの案件ばかりと言って過言ではありません。浩ちゃんも一時期、柳原本に感化され「サイコパス」「サイコパス」とお題目より唱えていましたからねｗただ、浩ちゃん案件は、危ない橋ばっかり(笑)　ウィキペディアによると、「2002年9・11月、2005年3月、元弁護士山崎正友より、名誉毀損を理由に提訴され、 2009年1月、原告死去にともない訴訟終結。 2003年12月、2004年6月、名誉毀損を理由にジャーナリスト乙骨正生らを提訴、2008年終結。 2003年3月、日本共産党より名誉毀損、著作権法違反を理由に提訴され、2004年10月和解成立。 2009年11月、東村山市議会議員矢野穂積より、名誉毀損を理由に提訴され[2] 最高裁まで争った末、2013年11月に東村山市議会議員矢野穂積に対する名誉棄損が認められ、柳原の敗訴が確定した。[3]」そして2016年8月、妙観講の大草氏から訴えられた裁判で高裁でも敗訴し、上告断念。まあ、貧乏くじばかり引かされていますが、これもそれも、食わんがためか。今回、宿板批判を買って出たのも、食わんがためでしょう。ご愁傷さまです。前にも述べましたが、 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54392 「柳原さんも、全国男のおじきである葬儀社社長のデタラメ訴訟指揮の犠牲者」です。見る人は見てますよ。ツイッターからいくつか紹介して終わります。「一撃 ?@taku_bukkomi 8月25日うーん…柳原さん残念な方になってしまいましたね。決してハタチさんが100％正しいなんて思ってないし…だけど、裁判で敗けた背景なども知らず断罪するのは、いかがなものかと思いますよ。波田地克利の虚実――創価学会内部に発生した分派活動 http://www.yanagiharashigeo.com/htm/report7.html 」「谷内一宣 ?@mXOzHzHuHvFWydL 8月25日行動が「私的感情に根差すもの」なのか「教団の発展を純粋に求めるもの」なのか。問われているのは柳原某も学会首脳も同じだ。僕はこの一文（柳原氏の）に純粋性を全く感じない。 https://twitter.com/taku_bukkomi/status/768793938391998465　」

谷川と佐藤浩

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月27日(土)17時46分45秒

ツーカーな仲で飲み仲間、遊び仲間。青年部時代に使っていたお金の出処はビッグな竹岡父や不破優こと北林からとは知る人ぞ知る話。お互いにこれほど気のあった青年部長、男子部長のコンビは創価学会初とまで語る仲。不要家族、扶養家族発言が双方から出てもおかしくない。

可哀想！

投稿者：我らの時代投稿日：2016年 8月27日(土)17時44分57秒

編集済

今日の聖教「アルゼンチントゥクマンで全国幹部会原田会長が出席」トゥクマンまで一緒に行き、「歴史の家」を見学した南米訪問団は、幹部会に出席していないのですか？記載がありませんまた「南米訪問団の笠貫SGI女性部長」と記載されていますが、笠貫女史は南米訪問団の副団長でもなく、肩書きがないという事ですか？だとしたら、南米訪問団の笠貫SGI女性部長という表現はおかしくないですか？南米訪問団の副団長でもなく、肩書きがないようですので普通にSGI女性部長だけでいいのではないですか？わざわざ南米訪問団という言葉必要ですか？原田会長にはついていないですよだったら、「南米訪問団の原田会長」とつけたらどうですか？日本から遠いアルゼンチンそして、そのアルゼンチンから更に遠いトゥクマンまで行った南米訪問団のメンバーの記載がないですが、南米訪問団は出席していないのですか？それでは、あまりに可哀想ですわざわざトゥクマンまで行って歴史の家見学しただけでしょうか？高い費用を出して(自費か財務か不明) 遠いアルゼンチン、そして更に遠いトゥクマンまで行き、歴史の家を見学し、聖教の写真に1度も写ることなく、帰国するのでしょうか？こんな事ならば自費でオリンピックに行けば良かったと思う人、続出ですよ聖教の写真班の人せめて最後くらい訪問団の写真掲載して上げてくださーい可哀想過ぎるから

なんか変だね

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月27日(土)17時40分23秒

またまた変なのが沸いてきたね。わかりやすいね。

執行部の思う壺

投稿者：ヘビーユーザー投稿日：2016年 8月27日(土)17時38分50秒

谷川氏への下品な攻撃は、掲示板の信用性を失墜させていますね。一番得しているのは執行部ではないでしょうか？下劣で執拗な攻撃を繰り返すアンチに騙されないように気を付けましょう。

柳原滋雄氏は強姦魔の相棒！

投稿者：ＭＲＪ投稿日：2016年 8月27日(土)17時29分13秒

精力絶倫　強姦魔　創価学会　T川は口封じのためハタチ氏を査問除名をした。事件の現場にはT川の他　二名が目撃している。今ここに374919 強姦事件　音声データーに佐藤ピロシも登場しているが、柳原氏は目撃した二名とT川佳樹・佐藤ピロシに取材したのか。またこのような人物に創価学会を託せるのか！

勘違い

投稿者：大城投稿日：2016年 8月27日(土)16時28分15秒

再三の諫言にもかかわらず、谷川氏への批判ばかりこれでは本来の趣旨と乖離しているように思う穿って考えると一部の人が執拗に谷川批判することで、宿坊を還って貶めようとしているように思えるのだが本部に諫言が届く貴重な板がなんかおかしな状況になっているように思うのは自分だけだろうか？違う形のアラシに思うのは自分の勘違いだろうか？

(無題)

投稿者：単なる野次馬投稿日：2016年 8月27日(土)15時38分14秒

谷川の扶養家族発言はきいた事ないけど。。。佐藤の扶養家族発言は、茨城文化会館できいた事ありますね。同じように、女子部をつかまえて広宣流布の扶養家族ってバカにしていたよ。佐藤が総合青だった時だね。周りが男子部だけの会合だからか？

話題と関係ないですが

投稿者：多華果投稿日：2016年 8月27日(土)15時04分50秒

東大話法規則　１）自分の信念ではなく、自分の立場に合わせた思考を採用する。　２）自分の立場に都合の良いように、相手の話しを解釈する。　３）都合の悪いことは無視し、都合の良いことだけ返事をする。　４）都合のよいことがない場合には、関係のない話しをしてお茶を濁す。　５）どんなにいい加減で、つじつまの合わないことでも自信満々に話す。　６）自分の問題を隠すために、同種の問題を持つ人を力いっぱい批判する。　７）その場で自分が立派な人だと思われることを言う。　８）自分を傍観者とみなし、発言者を分類して、レッテル貼りし、　　　実体化して、属性を勝手に設定し解説する。　９）「誤解を恐れずに言えば」と言って、嘘をつく。１０）スケープゴートを侮蔑することで、読者?聞き手を恫喝し、　　　迎合的な態度を取らせる。１１）相手の知識が自分より低いとみたら、なりふり構わず、自信満々で　　　難しそうな概念を持ち出す。１２）自分の議論を「公平」だと無根拠に断言する。１３）自分の立場に沿って、都合のよい話しを集める。１４）羊頭狗肉（見かけだけ立派にして、ごまかすこと）１５）わけのわからない見せかけの自己批判によって、誠実さを演出する。１６）わけのわからない理屈を使って、相手をけむに巻き、自分の主張を正当化する。１７）ああでもない、こうでもない、と自分がいろいろ知っていることを　　　並べて、賢いところを見せる。１８）ああでもない、こうでもない、と引っ張っておいて、　　　自分の言いたいところに突然落とす。１９）全体のバランスを常に考えて発言せよ。２０）「もし○○○であるとしたら、お詫びします」と言って、　　　謝した振りで切り抜ける。　著者　歩冨歩「原発危機と東大話法」に書かれてあるそうです。　なお著者曰く、これらを完璧に使いこなすには、「良心の麻痺」と「頭の回転の速さ」の２つの要件が揃っていないと難しいとのこと。

「フヨ～！」で拡散

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月27日(土)15時03分4秒

数日前に谷川氏の「扶養家族」発言について書いたが（「不要家族」じゃ余計ひどいですやんｗｗ　ＪＡＣＫさん）、ヒンシュク板は一回茶々入れたきりでスルーのようですな。よほど都合が悪いらしい、、、＞また「扶養」であっても、大事な家族なんじゃないかな・・・普通・・・。＞それを「邪魔者」のように捉えるのも聞く側の問題なんじゃない？いやいやいや、、、「広宣流布の扶養家族」って言ってんだから、女子部ディスってるのは間違いないやん（笑） 374919以上に触れたらあかんことかいね？　本幹での先生のメッタ斬りもやっぱ今でもトラウマなんやろうね。。柳原しゃん、いちおう言うとくけど扶養家族も男子部長挨拶での公開処刑も、伝聞や憶測じゃなく公衆の面前で一部始終が記憶されてる出来事やからね。くぼたてつさんのご友人の証言では、茨城での会合だったそうですので、ここの閲覧者、またお知り合いの方からドシドシ証言者を募ったほうが良いかも知れません。中継を視聴された方も含めて。２５年ほど前の話ではあるけれども、いま５０代くらいの壮年諸氏、若年性アルツハイマーかかっとる場合じゃなかとですよｗｗその上で婦人部・女子部の間でも、ここの女性陣が中心となって全国津々浦々ネットもいいけど出来れば口コミで拡散していくのが、あの落ち武者ヘアが板についてきたジャガー（だったっけ？）乗りに大ダメージを与えると思います。 374919も由香子さんとやらの件もこのままシラを切り通すおつもりでしょう。波田地氏との公場対決もまず望み薄かと。。 374919に付加して本幹での公開処刑エピソードなどとも併せて攻撃のバリエーションを広げて間断なく波状攻撃を仕掛けていくのが極悪の一角を崩すうえで肝要かと思います。　～～～～～～～～　　～～～～～～～～　～～～～～～～～～本幹での公開処刑、ほうほうの体で席に戻り、代わって登壇した青木副会長に先生が「この人も東大だけど、この人は信用できる」と仰ってから再度谷川氏に顔を向け、「お前は最低だ！！」と吐き捨てるように言っておられたのをはっきり覚えていますが、ちょっとマニアックだけど“海底人８８２３（ハヤブサ）に準えて落ち武者・谷川氏を“最低人374919”とこれから別して呼んでいこうかな。。天魔６７号への敬礼の掛け声は「クヨ～！」だったが最低人374919には「フヨ～！」と声を掛けてあべましょう・・・。

先生の御指導

投稿者：大城投稿日：2016年 8月27日(土)13時54分19秒

編集済

「金銭、人事に厳格な所が勝っている」改めて、金銭は透明に、公表するべきと思う創価学会は不透明過ぎる原田会長が南米訪問団とアルゼンチンに行っているのを聖教で始めて知るというのは、あまりに「不透明」過ぎる先生はいつも海外に行かれる時、本幹で話してくださった「どこどこの国に奥さんと招待されたので、○日間行ってきます」訪問団を結成する時も有志を募り、組織の幹部の推薦を経て結成されていた訪問団とは名ばかりで、有志を募った風もなく、聖教でもメンバーの名前どころか、姿さえ掲載されていないそんな「幽霊のような」訪問団初めてある先生は世界が認める公人先生の生命を狙う人は多い先生こそ、極秘で、会員は聖教で初めて知る状態であって欲しいと願っていた原田会長は立場的には公人だが、命を狙う人はいない訪問団を結成し、南米に行くならば、事前に発表するべきではないか？イタリアでインテーサの称号を貰う時はかなり早くから発表していたはずである原田会長が池田先生の弟子であるならば、大事なことは先ず会員に話す聖教の記事を見ろ、それで分かるだろうという姿勢は財務で生計立てている職員としてあるまじき姿勢ではないか？まして、聖教は会員に拡張員を強いている友人から聞かれても何も答えることができない安保問題の時も会長が沈黙友人に聞かれても答えることが出来ないみな、安保問題を聞いて来ない人にお願いしていたという現実があるあまりに会長として無責任ではないか？海外ばかり行っていないで、日本の会長としてしっかり仕事しようこれが会員の声である 8.24 先生、奥様のかつてない寂し気な写真原田会長が先生の弟子ならば、長野に駆けつけるべきではないか？こんな諫言をさせて頂きます皆様の考えはいかがですか？

僕もH氏とはなんら関係ありません

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月27日(土)13時30分1秒

言う間でもないとは思いますが、僕はこの１０年ほど個人でやってるゆえ、Ｈ氏とはなんら関係ありません。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ハタチ氏一派でない人間

投稿者：大城投稿日：2016年 8月27日(土)13時12分34秒

編集済

宿坊にハタチ氏一派でない人間が閲覧、投稿することが大事だと思うその為にはより多くの人に関係することに対しての問題提起が必要だと思う問題提起なのだから、裏付けだの証拠だの言われても困る古来から言われている言葉がある「瓜田で履を納めず、李下に冠を正すな」つまり、ウリ畑で靴を履き直すとウリをとっていると疑われる李の木の下で冠を直すと李をとって冠の中に隠していると疑われる疑われるような行動は辞めなさいという諺である聖教で垣間見える原田会長と笠貫さんの行動はまさに「瓜田で履を直し、李下で冠を正す」行動に思う故に自分は投稿している古来、人間は「疑われるような行動はしなさんな！」と教育してきた最近は「疑った！」と逆ギレする人間が増えているようだが先ず疑われるような行動をしない事が大事なのではないだろうか？特に会長という公人の立場なら尚更のこと諫言する人間が原田会長の側にいないことを示しているように思う原田会長就任の際、先生は「全員が会長、全員が一兵卒」との言葉をくださった全員が会長の思いで創価学会を見る必要であれば会長に対しても諫言していくそして、現場では一兵卒となって戦いなさいそう意味があると自分は捉えているその上で、この板は、最近少し谷川問題に傾き過ぎているように思う谷川問題に関係しない、善良な創価学会を愛し、更なる改善を求める有志の投稿が一段と増えることが大事なのではないか？それらの投稿が多くの会員の琴線に触れた時、創価学会も少しは耳を傾けざるを得なくなるのではないか？あまり谷川問題ばかりに執着すると善良な会員は離れるように思う老婆心ながら、諫言させていただく

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月27日(土)12時23分7秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-12-11　【各部代表協議会】 ■ 一、お会いできてうれしい。ありがとう！（大拍手）　本年、創価学会は大勝利で進むことができた。　「１年間、本当にご苦労さま！」と全同志の健闘を讃えたい。そして、明年も勝利するために、きょうは有意義な集いとしてまいりたい。 ■正しき事を為せ　一、大文豪ゲーテは歌った。　「人間は高貴であれ　進んで人を助け善であれ！」　「ひとり人間のみが　不可能を可能にするのだ」　「倦まず為せ　益あること　正しきことを」（山口四郎訳「くさぐさの歌」、『ゲーテ全集１』所収、潮出版社）　大文豪は、誇り高き人間の歩むべき道を求めてやまなかった。　その至高の道を、来る日も来る日も、生き生きと「人間の讃歌」「生命の讃歌」を歌いながら前進しているのが、わが創価の誉れの同志である。 ■　広宣流布という、最も偉大なる目的のために「戦い続ける」ことこそ、一生成仏という、人間生命の究極の完成への軌道である。　そしてまた、広宣流布は、永遠に大難との戦いである。　広宣流布を阻む「三類の強敵」と戦う。強い力をもった悪人と、断固として戦う。これが地涌の菩薩である。　仏敵と戦えない。相手の力が強いと怖じ気づく。それは真の仏法者ではない。　相手がだれであろうと、少しでも学会の師弟をばかにしたり、真面目な学会員を見下す人間は許さない！──学会は、この破邪顕正の大精神で進むのだ。 ●師弟を守れ　一、釈尊の時代、三逆罪を犯した提婆達多は、釈迦族の出身で、釈尊のいとこであったとも言われる。　日蓮大聖人、日興上人の時代には、五老僧をはじめ、教団の中枢から仏法を破壊する者が出た。　遠くではなく、最も身近な存在の中から、広布を破壊する大悪が現れる。　学会の歴史においても、残念ながら、同志の模範となるべき幹部の中から、増上慢となり、転落していく人間が出た。　そうした人間を厳しく糾弾しなければ、清浄な広宣流布の世界は守れない。和合を築けない。師弟という一点に、寸分たりとも狂いがあってはならない。　「増上慢の人間は許すな！」　これが戸田先生の遺言であられた。　仏法の因果の理法は厳しい。　師弟の世界を壊す増上慢を放置するならば、結局、自分自身の命も、増上慢の方向へ、師弟からはずれた方向へと流されていってしまう。　だから、私は厳しく言うのである。 ■　私たち夫婦は、戸田先生の教えのままの生き方を貫いてきた。　戸田先生を、世界中から賞讃と顕彰を受ける立場にして差し上げるのが、私の夢だった。　２２５の名誉学術称号をはじめ、私が世界からいただいた顕彰も、戸田先生の偉大さの証明として、先生に代わってお受けしてきたのである。　諸君には、この深き深き師弟不二の道を知っていただきたいのだ。　もし、それを忘れたならば、立場が大きければ大きいほど、その悪も大きくなってしまう。　「見栄」や「気取り」は必要ない。それは、慈悲とかけ離れた姿である。　人間、だれが一番、偉いのか。法のため、人のため、一生懸命に折伏をし、友の激励に歩く、その人が偉いのである。　名声がある。社会的地位がある。それは、信仰とは関係ない。　無名で、華やかな脚光を浴びることはなくとも、真面目に広宣流布のために働く庶民──。　学会は、永遠にその人の味方である。 ●桜梅桃李で進め　一、ともあれ、最も身近な、学会のありのままの姿を見ていただく地域友好の活動が、そのまま世界の平和へと連動していくことを、確信していただきたい。　古代ギリシャの哲学者へラクレイトスの有名な言葉に「相違するものから、最も美しい音律が生まれてくる」（田中美知太郎訳「ヘラクレイトスの言葉」、『世界人生論全集１』所収、筑摩書房）とある。　千差万別の個性を尊遷し合い、生かし合いながら、団結して、広宣流布へ前進していくのが、我ら創価の人間共和のスクラムである。　「桜梅桃李の己己の当体を改めずして」（御書７８４ページ）と仰せの通り、ここにこそ、生命の最極の調和の世界があるのである。 ●金銭と人事を疎かにするな　一、戸田先生は、厳然と言い残しておられた。　「金銭にいいかげんな人は信用できない」　「人事と金銭は、絶対に厳正にして、問題を起こしてはならない」　「金に汚い根性を起こしてはいけない」　「金にけじめのない人は福運がつかない」　また、先生は厳しく指導された。　「団体に金があると、争いが起こる。　それをものにしようとする空気が流れる。　学会においても、少しでも、おかしな状況・動きがあったならば、断固、糾明し、追及せよ。これが、私の遺言だ」　「昔から戦をするのは、経理の担当者がしっかりしていなければ勝つことはできない」　「【雇われ根性】が最も醜い。広宣流布という、命がけの仕事、闘争をしているという自覚を持て！」　どこの世界でも、金銭や人事に厳格なところが最後は勝っている。あいまいなところは敗北している。　団結と合意を大事にして、完壁な前進をしてまいりたい。 ●「悪に反対しない者は悪の味方」　一、結びに、古今の箴言を贈りたい。　まず、ウズベキスタンの大詩人ナワイーの詩の一節である。　「敵は容赦なく打ち破り、　弱き人々を厳然と守り抜いていく人であれ。　迫害をする者には断固として反撃を加えよ。　民衆が安らぎと平和の中で暮らせるように」　次に、１１世紀の中央アジアを代表する哲学者イブン・シーナーの洞察である。　「貪欲になるべからず、誇りを持つのだ」「欲望に侵されたものは、簡単に身を滅ぼす」　「汝よ、青年を導き、年老いた者を重んじるのだ」　「正義のために苦しみの道を選びし者は、世の喧噪を越え、幸せを知る」　また、悪逆のナチスと戦ったドイツの作家トーマス・マンは記した。　「悪に反対しない者、怒りをもって全力で悪に反対しない者、そういう人間は、結局、悪の味方なのだ」　「何はともあれ、まず勝利することだ」　来年も堂々と勝利を！──こう申し上げて、記念のスピーチとさせていただく。　どうか風邪をひかれませんように。ありがとう！（大拍手）

柳原さん　信濃町の意向を受けて書いているのでしょう

投稿者：ダイヤモンドの末席投稿日：2016年 8月27日(土)12時05分1秒

お久しぶりです。止まってしまっておりましたが、再開していきたいと思います。柳原さん、Ｈさんがハンドルネームを使って書き込んでいると言ってますが、証拠が提示できていないですね。面白いです。なぜこんな断言をするのでしょう？信濃町がビビってるからでしょうね。その意向を受けて柳原さんは書いている。なにをビビってるかと言えば、Ｈさんとは全く関係ない人たちが気づくことを。だから宿坊の掲示板をＨ一派だとレッテルはり、Ｈさんと全く関係ない人がこれ以上ここに集わないようにしたいんでしょうね。わかってしまえば、柳原さんや反宿坊の掲示板の書き込みの傾向も見えます。ちなみに私はＨ一派ではありませんがハンドルネームのとおり、ダイヤモンドのメンバーですけどね（笑）

中杉弘なる人物

投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月27日(土)11時52分8秒

失脚時の海外逃亡ルート確保が目的とみられる南米旅行を満喫したミノル・ヒトラーとユミコ・エヴァ・ブラウンだが、ミノルの若き日の麻雀放浪記をブログに書いた正理会・中杉弘という男は私の記憶違いでなければ、石田次男の『現代諸学と仏法』（未読）等を出版した日経出版企画局のオーナーではなかったでしょうか？言わば石田の弟子分であり、パトロンの役回りもした脱会者というところか。。原田はじめ現執行部を叩く過程で先生批判に誘導されないよう留意すべし。以上、「学会ウォッチャーのウォッチ」歴三十余年の小作人でした。。。

とある青年幹部の愚痴

投稿者：フラフラ投稿日：2016年 8月27日(土)11時37分47秒

ある職員青年幹部の愚痴。去年までは、他県に出張すると、交通費、宿泊費が本部から出ていた。今年から交通費だけになった。あ～あ。日帰りきついな～。　だって。

宿坊

投稿者：大城投稿日：2016年 8月27日(土)11時29分5秒

宿坊をハタチ氏一派と柳原氏がブログに書いている自分は全くハタチ氏と関係していない会ったこともないそれなら、なぜ、自分が宿坊に投稿するのか？学会の発展を求めてである創価学会は日本1の教団になったまた、公明党という政権与党の支援団体として大きな力を持っている創価学会の会長というのはもはや公人と言っていいと思うまして会員の財務で生計を立てているある種公僕として、その行動、お金の使い方は議員並に透明にし、いつでも会員の求めに応じて公開するべきではないか？と考えている会長始め最高幹部の給料さえ、会員は知らない 20数年前に公表されたきりであるこの秘密主義が古来から宗教を堕落させていると思う「会員が動揺するから」という理由だろうが、会員が動揺するからと隠すのは本末転倒会員が動揺することは改善すべきである飛行機代(クラスが分かる) ホテル代皆、公表するべきではないか？会員の財務なのだからこういうことを本部、聖教に提案しても梨のつぶて回答が来たことがない宿板は執行部並びに聖教が見ているようでそれなりに影響を感じるだから、投稿している恐らく多くの人は、ハタチ氏に関係なく、会の更なる発展、改善を求めて投稿していると思うもし、それが嫌ならば会として、無記名で会員の声を聞く部署を作ったらどうか？今までは先生に手紙を書くと先生が対処して下さったしかし、今はそれがない会員を放置しないで、これだけの金力がある会に会員の苦情、提案を聞く姿勢がないのは問題ではないか？どこの企業も苦情センターはある幹部に強引なマイ聖教、財務を強制されているとかこれだけ大きな組織、色々ある色々起きた時の受け皿がない宿坊を目の上のたんこぶと思うのではなく、苦情センターだと思い、真摯受けとめ、会の更なる発展のために必要なことは改善していくことは必要なのではないか？ 21世紀は「心の時代」と池田先生「会員の心」置き去りにしたら、創価学会の未来はない先生が陣頭指揮を取られていた時代幹部には厳しく、会員には、その声に懸命に耳を傾けてくださった今、幹部に厳しくする人は皆無会員の声を聞く人も皆無数字ばかり煽るのではなく、21世紀に相応しい健全な会に改善すべきと思う自分の投稿の目的もそこにある恐らく多くの人の投稿もそこにあると思う

本日の政教珍聞で～す

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月27日(土)09時03分20秒

原田怪鳥様、２３日（現地時間）のアルゼンチンでの全国幹部会の開催、誠に、誠に、おめでとうございます。昨日の代理（だ・い・り）受章の報道に続き、連続の訪問団一行の激励行、誠に、ご苦労様です。怪鳥様におかれましては、御帰国されましたでしょうか？　ぜひとも、末端会員の小生に、訪問団は誰がいて、何名であったか御教授賜れば、身に余る光栄と存じます。ぜひとも政教での報道をお願い申し上げます。新聞は事実の報道が第一です。怪鳥様もお勤めされていたのですから、重々御承知と思いマス。事実をキチンと報道することで、珍聞などと揶揄されることなどないでしょう。訪問団などと大々的にブチ上げたのですから、御一行の人数、行動予定を是非発表して下さいませ。まさか、通訳以外は怪鳥様と女史様のお二人で、オリンピック観光も含めた観光旅行のついでに代理（だ・い・り）受章されたとか・・・直弟子の怪鳥様ですから、そんなことはないと思いマスが、愚劣な批判を受けないためにも、御自身の行動を明確にすることが必要と思いマス。追記本日の新・人間革命にもイイ事が書いてあります。「私は人間が好きです。また、いかなる国の人であれ、いかなる民族の人であれ、いかなる境遇の人であれ、好きであると言える自分でありたい。そうでなくては日蓮大聖人の教えを弘める、仏の使いとしての使命を果たすことはできないと思うからです。皆様方も、誰人であろうが、広々とした心で包容し、また、全会員の方々の信心の面倒をみて差し上げていただきたい。」人権蹂躙の査問・処分を繰り返す怪鳥様、谷川主任伏怪鳥様、ぜひこの文をお読み頂き、感想の一つもお聞かせください。

柳原さんについて

投稿者：eco◆Smw69 投稿日：2016年 8月27日(土)07時24分18秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54988 >旧社会党の機関紙『社会新報』の記者。 >創価学会員であることを隠して旧社会党に雇われていた。 >この当時は自社政権で公明党は野党。創価学会は非常な危機感を持っていた時代。 >身分を隠して社会党に潜入、スパイ的な活動をしていたのではないか。との疑惑があった。確かに　日本共産党が梵天の役割を果たしていますね --------------------------------------------------------------------------------------------- 【参考資料】（その1）柳原滋雄コラム日誌：2015年3月10日付『１９８５年３月１０日』　←このタイトルに注目３月１０日は東京大空襲の日として知られ、今年で７０年の節目というが、私個人にとっても意味の深い日である。この日、私は埼玉県で創価学会に出会った。３０年前のあの日がなければ、今の自分が存在しないことは間違いない。当時、宗教のことなど何の関心も持たなかった私を熱烈に勧誘してくれたのは、一婦人部員だった。 http://megalodon.jp/2015-0410-1843-45/www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/kd_diary.cgi?viewdate=20150310より（一部引用）【参考資料】（その2）柳原滋雄【やなぎはら・しげお】プロフィール１９６５年１月、福岡県久留米市にて出生。佐賀県の小・中・高校を卒業後、８３年早稲田大学（法学部）入学のため上京。８７年同大学卒業後、"マスコミ底辺"を転々。 ※９３年１１月、子どものころから馴染みのあった「社会新報」で勤務。 ※９６年１２月までの３年間を" 政党紙記者 "として過ごす。 http://megalodon.jp/2015-0410-1906-27/www.yanagiharashigeo.com/htm/profile.htmより ---------------------------------------------------------------------------------------------- 賢い創価のみなさま　※のところに注目　その柳原さんが　創価学会へ入会したのは１９８５年の３月１０日そして　創価の身でありながら社会新報に努め　記者をしていた時期が　１９９３年からの３年間あれ？何かと時期が重なりませんか？そうです　社会党（今の社民党）が『創価とはやってられねぇー』と言って　細川連立政権から離れその後　自民党と組んで９４年に　当時　社会党の党首だった村山富市氏が神輿担がれて　総理大臣になり連立与党になっていた時期で、この頃に、たしか自民党を中心に四月会が結成されそして　宗教法人に対する改正か何かで　池田大作氏の参考人招致を要求していた時期と重なりますね (そのほかにも　白山事件があったり）つまり『漁夫の利』を得ていたことが　立体的に浮かび上がりますね彼は　創価学会の中では『先生　先生』とおだてながら会員に対したぶらかしながらも社会党の中では『池田を人民裁判にかけろ』とアジ飛ばしていてもおかしくない立場であるが故に確かに　日本共産党の視点に立てば　彼を疑うだけの要素はあるしまた　創価学会側の視点に立てばマッチポンプの『売文屋』或いは『獅子身中の虫』或いは　二枚舌のコウモリ野郎或いは皮かむりの　包・・・ちがった『猫被り』と思われてもおかしくないわけですましてや　日本共産党からスパイ容疑がかかったときに自身が主催する『コラム日誌』にて　自分の親が労働組合か何かに入っていて『無冠の友』のスパイスを加えながらも熱心なアカちゃん本舗だよ・・と言わんばかりの演出をまじえた　自分アピールを展開していたりしていて第三者の目からみても　アンダードッグ効果を高めているから焼け石に水を注しているからますます　自分で自分のクビを絞めているようにも思えます。　　　　　↓　↓　↓　↓　↓ 【参考資料】（その3）柳原滋雄さんの少年時代 http://megalodon.jp/2014-1030-1252-53/www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/kd_diary.cgi?viewdate=20050514 ところで　余談ですが　【参考資料】(その3）の内容からあなたは国鉄職員の子供で　国労か動労か鉄労かに携わっていることが推察できますね安田浩一氏と共同で『こういった活動』をしている点からも頷ける一面が、垣間見えます【参考資料】(その4）『こういった活動』⇒https://www.youtube.com/watch?v=9Vm-wF1R0gA 【参考資料】(その5）　安田浩一⇒https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E6%B5%A9%E4%B8%80 (あれ？今　気づいたけれど　この人も創価学会を批判していたんだ）追記　太ちゃんと　HN八尋さんへあべひ＝柳原説は　太ちゃんのおっしゃるとおり　富士宮時代に書いていた内容や創価学会から流れる情報の速さやロジックの仕掛け方また日本ブログ村(創価カテゴリー内）でのはた京阪さんや　視覚障害者の千早さんや　大野さんを巻き込みネガティブキャンペーンをやっていた時期や沖浦氏と揉め始めた時期等々を考慮するとあまりにも一致する点が多いので　可能性としては否定ができないのですが但し、現段階では状況証拠だけで　他にも『この手』ことを主張する幹部がたくさんいる事も否定ができないので HN八尋さんのおっしゃる一面にも同意する部分はあります。尚、関西の某県の幹部については本人が過去に　この掲示板にて否定しているのでこの点はHN八尋さんが留意していただくと　大変　ありがたいです http://megalodon.jp/2014-0910-0256-59/6027.teacup.com/situation/bbs/9825 個人的には　沖浦さんの話を聞く限り　地方の一会員にしては　やけに中央の情報に精通しているわ法律に詳しいわで　当初から違和感を感じていたんですけれどね (第一、当時、その地方で特別警戒警報が出るほどの大雨が出されていて　避難しないといけない状況のなか　他人事のように　のんきに富士宮ボーイに書いていた記録もあって　別の掲示板で　お見舞いの伝言を入れたら　その後　だんまり・・・）

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研鑽、研鑽！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月27日(土)05時56分26秒

＞たった一人でもいいから今この時に読んでほしい相手を心に決めて書く（投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月26日(金)23時04分31秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55005 　そこですね。ありがとうございます。＞人間個人というアプリケーションが立ち上がっていてこれがなかなか癖が強くて手を焼くのである。（投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 8月27日(土)03時30分34秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/55012 　「癖が強くて」→「三失心」ですね。空仮中の三諦と法報応の三身。なるほど。本体の方にアプローチして下さいましたね。SAY SAY SAYさんと同じで、独自展開をされて見えます。素晴らしい。＞歌うようにする（投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月26日(金)22時01分42秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54996 　なるほど。実体験ですね。　やはり、「己心の法」ですね。伝えたいことが伝わらない。ますます、研鑽、研鑽ですね。

ソフトとハード

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 8月27日(土)03時30分34秒

あくまでも例えの範疇であり ○○を○○として見た場合という前提によって位置付けは変わるものと思います。モニター画面を世界として見た場合。必要に応じて立ち上げたアプリケーションが画面に現れる時、個性をもって目的を成就させる応身であり、ソフトが仮諦。それがモニター画面という世界に現れ動作できるのは、情報処理を行いモニター画面へ出力を行うシステムによってでありこのハードが法身であり中諦。そして目には見えないがなくてはならないのが電気エネルギーであり電気信号。この電気が報身であり空諦。アプリを終了させるとハードに冥伏する。アプリへの電力供給もなくなる。電気が無くなれば、モニター画面という世界自体無くなるがハードは姿を変えず、ソフトはそこに冥伏する。もう一つ、見て判断し操作する使用者がいる。識というものである。こうしてみると俯瞰は楽であるが実際には、宇宙というハードの地球というモニター画面で人間個人というアプリケーションが立ち上がっていてこれがなかなか癖が強くて手を焼くのである。ある程度柔軟に考えてどう感動を伝え興味を持ってもらうかでもあると思う。

若き指導者は麻雀で勝った！～原田稔編～

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月27日(土)03時22分43秒

これホントだよ！！！投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 4月23日(土)01時50分35秒　通報雀荘で働いてた人から聞いたよ麻布文化の近くの雀荘に入り浸りヤマトモ先生御用達の雀荘にw

原田会長の若き日の日記

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2016年 8月27日(土)03時20分22秒

Ｈ田君の若き日の日々投稿者：アルベア投稿日：2016年 4月12日(火)09時54分55秒　通報Ｈ田君の若き日の日々以前、昭和40年代に学生部・男子部の執行部の面々が新宿に繰り出し女、酒を飲み歩いていたことを思い出話としてお伝えしましたが、非会員のブログがありましたのでお届けします。これが狂った信濃町の執行部の方々です。尚、中杉氏の目撃情報は真実だと私は認識しております。なぜならば、私も目撃していたからです。御本人たちは忘れています。若き日の遠い思い出中杉弘のブログ http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/archives/55661077.html

一人立つ、不二の弟子に感謝を込めて

投稿者：蘭夢投稿日：2016年 8月27日(土)00時59分54秒

冬は必ず春となる。妙法の種は、極寒の冬を耐え、必ず、春のその時を迎える。権力に踏み固められし大地なれど、師の光を求めて大地を、割り、砕き。大きく、丈夫の芽(目)を開く。あぁ、正義の人。ここに立つ。如何なる怒涛の讒言をものともせず、吹き荒れる風を追い風と、師弟不二の旗をなびかせる。見据える、その瞳に映るは、未来の曙、三代の師の示せし道。毀誉褒貶に倒れし屍、数知れず。されど、太陽の昇らない明日はない。太陽の仏法の夜明けが来ないわけがない。今、陽光に照らされし柱。ここに立つ。あぁ、師の言葉は厳然なり。一人、また一人。二人、三人、百人と、陸続と林立す。今、大地を踏みしめ、彼らは顔をあげる。陽光に照らされし、その瞳に誓願の光が宿る。うれしきかな、うれしきかな。これぞ、地涌の義。感涙に、流せし涙に平和の虹が輝く。あぁ、尊き日々は、無限の光彩を放ち、そして永遠に未来へと開かれていくのだ。宿板を閲覧する、師弟不二の弟子の方々へ、感謝を込めて。拝　蘭夢

原田会長

投稿者：アメリカ帰り投稿日：2016年 8月27日(土)00時56分57秒

編集済

原田会長はズル賢いように思うこの板にはアンチ谷川氏が多いように思う自分も谷川氏を信用していないしかし、今の状況を見ていると谷川氏は原田会長にいいように利用されているように思う谷川氏が怪文書騒動のハタチ氏並びに仲間達を粛清したことにより、誰が得をしているのか？谷川氏ではなく、原田会長である今、原田会長がしていることをハタチ氏並びに仲間達がいたら、声を上げるだろう今の職員で声を上げる人はいないうるさい人間を一掃し、得をしているのは原田会長南米訪問団 23日付けの写真を見ても日本から来ている人は見かけない前列に少しだけいる日本人は明らかに日本から来た人ではなく日系人のようである訪問団、本当は何人いるのかな？谷川さん、教えて！それにしても、原田会長と笠貫さんの自己顕示欲は凄い現地で苦労した人より目立とうとしているもう十分、ウンザリするほど、聖教に掲載されていたではないか？なんでそんなに写りたいのか？理解に苦しむ現地の人はきっとこの写真を、先生が見てくださると思ってオシャレして来たと思う原田会長、笠貫さんあなた方は、もっと後ろに並ぶべきであるあなた方に現地で苦労した人より前に並ぶ資格はない谷川氏が口うるさい職員等を粛清して「我が世の春」を謳歌している原田会長と笠貫さん谷川氏は永遠に次期会長として生きていくのだろう「生半可な著名人になったつもりで学会の仲間を見下す奴は叩き出せ」

信濃町さま

投稿者：白圭

投稿日：2016年 8月27日(土)00時16分2秒

会長は先生を神格化し、「先生の全てを受け継いだのは直弟子の私だけである。」と内外に宣揚するために南米にいったのだと思います。相当の自信があり、誰も異を唱えることは憚れるという雰囲気があるのでしょうね。先生の全てを受け継いだのは私だけである。私を除いては誰も資格はない！でしょうか。彼は次を狙う副何々に思わせ振りをするだけで、アンダーコントロールすることを学んだようです。江沢民か習近平のような存在に成りつつあるようで、先生とは一線を画するものです。何時も、信濃町さんには貴重な情報と共に確信ある言論に信頼を寄せております。本当の創価ルネッサンスを先生と共に、その思いでご教示ください。

シング・ライク・トーキングならぬ

投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月26日(金)23時04分31秒

ライト・ライク・トーキング（Write like talking）も容易ではないです。ただ歌もそうですが、誰に一番心の思いを伝えたいか、自分の言葉を届けたいか、不特定多数の目に触れる匿名掲示板への書き込みとはいえ、たった一人でもいいから今この時に読んでほしい相手を心に決めて書くようにしていけば多少は捗るのでは、と思います。

同盟題目23時に開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月26日(金)22時57分26秒

本日も23時より開始します。よろしくお願いします。豪雨による被害が出ています。来週は超迷走しまくった台風が戻ってきて、かつてない規模となり列島直撃の予想が出ています。被害の少ないよう、しっかりお題目をあげていきます。また、イタリアの地震被害に遭われた方にもお題目をお送りします。土地柄、被害に遭われた方には観光客が多いのではないかといわれているようです。白圭様はじめまして。その通りです。 >>不屈の人にしか伝播しないでしょう。<<

創価学会谷川佳樹主任副会長さまの学生部幹部時代・男子部幹部時代の素晴らしき折伏弘教・聖教啓蒙の体験談話はありませんか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)22時45分9秒

編集済

全国男子部長、青年部長を歴任されて副会長にも成られた創価学会最高幹部さまです。数十万人の部員にも会われて激励されて、大幹部に成られるまで、大変な下積みの闘いもされたでしょう。育てられた青年部員も多く居ると存じます。毎日、数万件が閲覧している宿板で、創価学会谷川佳樹主任副会長の素晴らしき話が投稿されない琴自体がおかしくありませんか！是非、反板の皆さま、ケダモノ弓谷さま、オカマのピロシさまから高邁な桜井さままで、知り得る創価学会谷川佳樹主任副会長さまの輝かしき青年部時代の素晴らしき奮戦ぶりを御披露下さいまし。フェイクならぬ、ファクタで谷川佳樹主任副会長さまの性犯罪ばかりが取り上げられていては、あの『日蓮世界宗創価学会』の壮大なる計画が頓挫してしまいマス！是非、スッとする創価学会谷川佳樹主任副会長さまの若き日の日記になるようなお話をお願いします。

フェイク　第１５４１号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 8月26日(金)22時27分3秒

（発行＝16.08.25）開道寺・西村正雅を沼津署が逮捕日蓮正宗の堕落坊主の痴態に広がる波紋「強制わいせつ致傷」の容疑を認める強制わいせつ容疑で逮捕――これは今、騒がれている某有名女優の息子の事件ではなく、日蓮正宗の坊主が犯した性犯罪である。開道寺(北海道留萌市)の住職・西村正雅(四五歳)が二十三日午後七時二十五分頃、静岡県・清水町内の路上で県東部の五十代の女性に後ろから抱きつき、引き倒して、わいせつな行為をしたうえ、女性にケガをさせたもので同日、沼津警察署に「強制わいせつ致傷」容疑で逮捕された。同署によると西村は「いたずら目的だった」と容疑を認めているという。西村は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れていたとのことである。欲情のままに女性の心身を深く傷つけた不埒な坊主の事件は静岡新聞、産経新聞等で報道され、日蓮正宗の関係者だけではなく、各方面で〝聖職者の性犯罪〟として波紋を広げている。逮捕された西村は昭和四十六年四月十九日、本山・久成坊の西村荘道(故人) の次男として生まれ、同五十九年に得度。平成八年四月に教師補任、平成十三年には青森の法典院主管になり、平成二十六年にはシカゴの妙行寺住職になったが、法典院時代の金銭不祥事が発覚して住職を解任された。だが、約半年間の謹慎を経て平成二十七年七月、開道寺の住職になっていた。西村一族は父親の荘道の代から極悪坊主の阿部日顕に近いと言われ、今も西村の身内が〝日顕詣で〟を続けて多額の供養を差し出しているらしい。因みに、逮捕された正雅の兄で日顕の元奥番・道超も平成十二年には交通死亡事故を起こし、業務上過失致死罪で実刑判決を受けて僧籍を剥奪され、服役していたが、その後、宗門に密かに復帰している。宗門に強姦・不倫坊主が目白押し現在の日蓮正宗は、男女問題を厳しく処断して追放すれば、坊主が激減すると言われるほど乱れており、下劣な強姦坊主、不倫坊主、セクハラ坊主が目白押しと言われている。かつて、女子中学生や女子高生にわいせつ行為を働いた後藤信和、武富道晋らの危険な坊主がいたが、山田容済、中本代道、水島公正、石井信量、藤原広行ら女性問題の汚らわしい過去を持つ坊主が今も役僧や住職の座に居座っている。日顕も晩年は〝天魔〟になって広宣流布の唯一の団体である学会を破門したが、若い頃は〝色魔〟でパイプカットまでして遊興に血道を挙げていた我が身に照らし、坊主の異性問題に関する処罰は寛大だといわれていた。また、早瀬日如も若い頃は、在家の女性と親密な関係だったが、その女性を捨てて高僧の娘だった現在の邦栄と結婚した経緯があり、男女の問題を厳しく指弾できないようだ。こんな腐れ切った日顕と日如の眷族は、腐敗・堕落した坊主が揃っている。

本末転倒な創価学会職員②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月26日(金)22時23分25秒

信濃町のネット対策チームの対策です。全国で創価学会職員による「査問・尋問」が行われ会員さんが、役職解任や活動停止などの迫害を受けています。この掲示板には「創価学会職員」とはどのような立場か知らない方もいらっしゃいます。簡単にまとめましたので参考にしてください。質問「創価学会職員」とはどうやって生活をしてるのですか？答え「創価学会職員」は会員さんの財務や聖教新聞の収益などで生活をしています。質問仏法の視点から見ると会員さんの財務(供養)で生活をするとはどのような立場ですか？答え「僧侶」であります。僧侶とは「出家」とも言います。質問「僧侶」とは「坊主」のことですか？「坊主」なのに髪の毛が創価学会職員ははえています。答え他宗でも髪の毛がはえた「坊主」はいます。そして妻子もいるのです。「現代における出家」とは信者(会員)の浄財(財務)で生活をしている立場の人間を「坊主とも僧侶とも出家」とも言うのです。質問創価学会職員は質素な生活をしていますか？答え質素な生活をしている創価学会職員もいます。しかし残念なことに安価な住まいではなく「マイホームを購入」する創価学会職員もいるのです。質問会員さんの中には安価の公営住宅などに住んで、爪に灯火を灯すように貯金をされ、財務をされる方も多数いらっしゃいます。それなのに創価学会職員が「マイホームを購入」するのはいかがなものでしょうか？回答全くもって残念ですね。質問なぜ創価学会職員が自分の生活を支える会員さんを「査問・尋問」するのですか？回答これには何種類も回答があります。仏法の視点から見ますと、日蓮大聖人は「出家」について厳しく糾弾されています。「法師の皮を着たる畜生」等々そして「出家」に全ての悪人が集まることも仏法の方程式です。「戸田先生の佐渡御書講義を参照下さい」また、現在では公明党を支援しないなど世間一般で通用しない理由で「査問・尋問」したりすることが散見されます。他には374919事件と言われる谷川主任副会長から告訴され不起訴になった方との繋がりなどで「査問・尋問」することもあるようです。このことは更に深い闇があるようです。今日はここまでとさせていただきます。また皆様もこの掲示板など参考にお調べ下さい。どちらにしても自分達の生活を支える会員さんを「査問・尋問」し「処分」する創価学会職員は本末転倒ですね。

独り言

投稿者：tesuto 投稿日：2016年 8月26日(金)22時23分12秒

まじめな話最高幹部様の訪問国大災害が起こっているインド大雨・大洪水時期は少しズレるがイタリア今回の大地震アルゼンチン南米で人命にかかわる災害が起こりませんように

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月26日(金)22時21分3秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007・11・28　【広布第２幕第３回全国青年部幹部会　各部合同協議会】 ■　一、広宣流布の中核の人材が集う会合は、戸田先生の時代からの伝統である。活動の源泉となる、最も根幹の行事である。　仏法の眼から見れば、本陣に勇んで集い、戦う皆様は、広宣流布の英雄であり、女王である。その功徳は永遠であり、子孫末代に流れ通っていくことは間違いない。　どうか、頑張っていただきたい！〈「ハイ」と決意の声〉 ●師匠の栄冠は弟子の福徳に　一、こうした栄誉の一つ一つが、どれほどの重みをもったものであるか──。　ドイツの大詩人ヘルダーリンはうたっている。「汚されぬ叡知の旗幟（きし）には栄光を／心の正しい者らには名誉と凱歌を！」（高岡和夫訳「調和の女神に寄せる讃歌」、『ヘルダーリン全集１』所収、河出書房新社）　私は、外国の有名な詩人の作品は、青春時代から、あらかた読破してきた。自宅の本棚にも、ずらりと並んでいたし、どこに行っても傍らに本を置いていた。　そのほとんどは、創価大学や学園に寄贈させていただいている。東京・大田の小林町（当時）に自宅があった時、訪ねて来られた方に、ほかに贈るものもなく、差し上げた本も多い。懐かしい思い出である。　ともあれ、ヘルダーリンの叫びのごとく、名誉学術称号とは、その大学の威信をかけて「英知」と「正義」の人格を讃える栄誉である。　"この人こそ人類の模範なり。青年よ、この人に学べ！"との厳粛なる宣言ともいわれる。　「創価学会の名誉会長」として、私は、世界で第一の数となる栄誉をお受けした。　私自身は、それを誇ったり、自分のことを「偉い」と思う気持ちは全くない。　ともに教育者であった牧口初代会長、戸田第２代会長のお二人が喜んでくださっているに違いない──そのことが、うれしいのである。　牧口先生も戸田先生も、誹謗中傷を浴びせられ、国家によって投獄され、正当な評価を受けることなく亡くなられた。　私は、名誉学術称号をお受けするたびに、両先生にご報告申し上げる。　「先生の仇を討ちました」「また一つ、先生の偉業を後世に残すための、礎をつくることができました」と。　これが、本当の師弟である。　そして、師弟は不二であるがゆえに、師匠の栄冠は、青年部の皆さんに、すべて受け継がれていく。　妙法は不思議である。不可思議の法である。　思うように学校に行けなかった人も、少しも嘆く必要はない。皆さんも、皆さん方のご一家も、永遠に最高の知性と福徳に包まれていく。そのことを確信して、堂々と進んでいただきたい！（大拍手） ●本物よ出でよ　一、今や、世界の心ある知性の人々が、創価学会を正しく評価し、讃え、守ってくださる時代になった。　しかし、この麗しき民衆の団結を見下し、嫉妬の中傷を浴びせる人間もいる。増上慢の反逆の輩も出た。　そうした人間とは、断じて戦うことだ。　先ほど、男子部の諸君に、師子の像をお贈りした。　「青年よ、師子となれ！」　こう私は申し上げたい。　本物の師子は今、いったいどこにいるのか。　戸田先生は言われていた。　「師子になれ。本物の師子にならなければ、広宣流布はできない。そうでなければ、栄誉栄達のための幹部になってしまう。学会はつぶれてしまうぞ」　必要なのは「師子」である。一人になっても、正義を叫び切る「師子」である。　学会の前進を支えてくださっているのは婦人部、女子部の皆様である。　それを分からず、見栄っ張りで、陰で偉ぶり、「いざ戦い」となると、逡巡して、勝負することができない──そんな情けない人間に、なってはならない。　師子となる。　師子を育てる。　これが広宣流布の極意であり、創価学会の使命である。　私は一人、師子として戦ってきた。広宣流布を妨げ、戸田先生に悪口を浴びせる勢力とは、相手がだれであれ、一人で乗り込んででも戦った。　青年部の諸君は、勇気を出してもらいたい。師子となっていただきたい！〈「ハイ」と決意の声〉 ■　戸田先生が亡くなられたあと、私は世界に一歩を踏み出した。先生の心をわが心として。　嫉妬と陰謀により、私は第３代会長を辞任した。その直後には、神奈川へ向かった。そして世界広布の大航海を開始したのである。　創価の三代の師弟は、身をなげうって戦い、そして勝ってきた。　師弟の道を外れて、栄光はない。　そのことを、諸君は生涯、忘れてはならない。 ●「犬、野干の如き者を恐れるな」　一、戸田先生は叫ばれた。　「学会は師子の団体だ。師子の集まりだ。臆病者はいらぬ！」　青年は、師子王の心で、堂々と戦え！　生き抜け！──これが先生の遺言であった。私は、その通りに戦ってきた。　男子部、頼むよ！　負けてはいけない。男として恥だ。　戸田先生は、こうも言われた。　「師子は、百獣のなかで、いちばん力があるのだ。南無妙法蓮華経と唱えるその音声は、師子の吼ゆるがごとき勢いをもつものであると、大聖人が仰せになられているのである」　題目は、師子の吼ゆるがごとく唱えるのだ。生命の勢いがなければならない。　題目は、胸を張って！　王者の風格で、朗々とあげるのだ。　大声で近所迷惑になってはいけないのは、当然だ。また、声が大きくても小さくても、功徳は変わらない。　そのうえで、力強く祈り、勝つという魂の音律を忘れてはならない。　戸田先生のご指導に、こうあった。　「迫害や怨嫉などに驚いてはならない。いかに学会を憎もうとして、いかに学会を陥れようとして誰人が騒ごうとも、彼らは、犬、野干（＝キツネの類）のごとき連中だ。　われわれは師子王である。犬、野干のごときものを恐れて、なんとするか！」　先生の声は、わが胸に深く突き刺さっている。天地を揺るがすような、大音声であった。 ●一番怖いのは内部の増上慢　一、戸田先生は言われた。　「張りつめた信心で、ここまで創価学会はきたのだ。油断するな！」　「最後まで油断は禁物である。指導的立場にいる幹部は、これを忘れてはならない」　また、こう厳しく指導しておられた。「創価学会という、この偉大な信心の世界を小馬鹿にしたり、批判する者とは戦え！この学会を全身全霊をもって護り支えていくのが、後輩の生命でなければならない。　それを、有名人だから偉くなったつもりで生意気な態度を取ったり、恩人や功労者に下劣な、不敬な言葉を投げつけたりする者は、幹部といえども除名せよ！　叱り飛ばし、除名せよ！」　これが先生の厳粛な遺言であった。　外から学会を破壊しようとする輩とは、言論の剣で戦わねばならない。しかし、一番怖いのは内部の増上慢だ。こうした人間とは断固、戦わねばならない。どんな戦いも、戦い抜いたほうが勝つ。戦いをやめたほうが負ける。これが方程式だ。　人生はすべて、戦いなのである。　「生半可な、著名人になったつもりで、学会の仲間を見下げる人間は、叩き出せ！　命をかけてつくってきた学会に、いてもらう必要はない」　これも先生の指導である。　純粋な正義の心で、世界の平和を創造しゆかんとする創価の行進ほど、偉大なものはない。日蓮大聖人の仰せ通りの活躍であり、前進だ。　戸田先生は、“まじめな学会員は本当に尊い。大事にしなくてはいけない”と、よくおっしゃった。　この前進の中にあって、先生が言われた言葉が今でも忘れられない。　「有名人だからといって、断じて威張らせてはいけない。資産家であるからといって、決して増長させてはならない。そんな傲慢な連中は、学会から追い出せ！　創価の前進にはまったく必要のない増上慢だ」　恩師の叫びを、私たちは深く心に刻んでまいりたい。 ●学歴なんか気にするな！　「さらに続けたい。きょうは大阪をはじめ、各地から友が集ってくださっているから。　戸田先生は言われた。　「学歴なんか、気にするな！　学歴や地位など問題ではない。　もっと御本尊への強い確信をもって、自分の仕事、一切のことに、自信を持ちなさい。　引っ込み思案の生き方は価値的ではない！」　大学を出ていようといまいと、たとえ小学校しか出ていなくても、妙法を持った人は、全部、仏である。　社会的にどんなに高い地位の人間よりも、偉大なのである。　学歴などで自分を卑下して、引っ込み思案になっては、損をしてしまう。　学歴や地位などに関係なく、本当の人間をつくり、本当の立派な指導者をつくっていくのが、仏法の世界である。　学歴があるからといって、いい気になり、人をばかにする人間は最低である。学会の世界は、そうであってはならない。　「師匠は、厳しい指導をしなければならないこともある。　戸田先生は言っておられた。　「獅子は、わが子を谷底へ落とし、はい上がった子だけを育てるという。小さい慈悲ではだめなのだ」と。　厳愛は一番、正しいのである。　「師匠の教えたことを、たとえ一つでもわかってくれることが、私は一番、うれしいのだ。そうした弟子が、かわいいのだ」　師匠とは、そういうものである。師匠の教え、師匠の心を生命で受けとめ、理解していくのが本当の弟子である。　「自分で威張るつもりはなくとも、自然に威張るようにさせられてしまうことが、怖いのだ。　学会も、幹部になれば、周囲が、自分を何か偉い存在のように作ってしまう。それに乗ったら恐ろしいぞ。くれぐれも気をつけよ！」　地位のある人間、重要な立場にいる人間は、深く心に刻みつけてほしい。 ●明朗の人は大成　一、戸田先生は指導された。　「苦しいことがあっても、明朗であれ。これが大成する要因なのだ」　この点、学会の婦人部は模範である。何があっても、明るい。朗らかだ。　先生はまた、「学会の指導者は何をもって優れていると言えるか。それはいうまでもなく、信心の力である。その人の持っている才能や財力、社会的立場などでは断じてない」と厳しく言われた。　大事なご指導である。　学会の指導者は、何よりも、慈愛と確信に満ちた「信心の力」を磨いていくべきである。才能とか社会的立場に惑わされてはならない。　また、牧口先生は常に言われていた。　「恩というのは大事なことだ。恩を忘れるようなことがあっては、絶対だめだ」と。　これまでも、学会のおかげで偉くしてもらいながら、世間の名声や権力の"魔酒"に酔い、増上慢になって、恩知らずにも、学会を裏切っていった者がいた。断じて不知恩になってはならない。知恩・報恩こそ、人間の道、仏法の道である。　御書には「不知恩の人なれば無間地獄に堕ち給うべし」（８９５ページ）と説かれている。そうなっては、かわいそうだから明確に申し上げておく。 ■高杉晋作は、師の理論を基盤にした、民衆による「奇兵隊」を創設。数え２９歳という若さで、この世を去った晋作だが、死の前年には幕府軍に勝利を収め、倒幕・維新という、歴史回天への道を開いていったのである。　大事なのは、弟子である。一切は、弟子で決まる。　戦時中、牧口先生と戸田先生は、不敬罪・治安維持法違反の容疑で投獄され、まさに「国賊」と罵られた。牧口先生は獄死されたのである。　私は、両先生を、命をかけて世界に宣揚してきた。口先でも、形式でもない。事実の上で、師の正義を世に認めさせ、後世に厳然と留めて、師の仇を討った。　この仇討ちの魂を、青年部は断じて忘れてはならない。 ●師子王の心で！　一、「英雄は志を遂げるために／誠の一字を貫くのみ」（冨成博著『高杉普作　詩と生涯』三一書房）　これも晋作の言葉である。　策略や陰謀に溺れた人間の最後は破滅である。　大事なのは大誠実だ。真実の言葉だ。強き一念だ。　「名利の門をくぐるな／よこしまな企みにかかわるな」（同）　名聞名利の門をくぐるな／　金儲けや偉くなることばかり考え、派閥をつくったり、正しい人材を批判したり、人を陥れたりする。そういう下劣極まる人間にだけは断じてなるな！──それが革命児の叫びであった。　さらに晋作は言う。　「胸中いささかもやましさなければ／人生に身を処してつねに泰然」（向）と。　その通りだ。　私たちの妙法は、正義の中の正義である。　勇敢に、この道を貫いていく限り、恐れるものは何もない。　たとえ雨が降ろうとも、嵐が吹こうとも、わが胸中には、燦々と太陽が輝き、爽やかな青空が広がっていく。　ともどもに、師子王の心で、堂々と進んでいきましょう！　以上をもって、本日のスピーチを終わります。　皆さん、お元気で！　新たな第２幕の勝利と全同志のご健康とご多幸を祈って、全員で「創価学会、万歳」をやろう！〈参加者で元気よく万歳三唱。続いて、名誉会長を導師に全員で唱題する〉　長時間、ご苦労さまでした！　本当にありがとう！　お父さん、お母さんを大切に！　これから、日本中、世界中の総仕上げをしていきます。本部周辺も一段と荘厳します。後に続く皆さんのために！　どうか、風邪などひかないように。またお会いしましょう！（大拍手）

諌暁はいけないことですか？創価藩原田藩主様

投稿者：白圭

投稿日：2016年 8月26日(金)22時21分1秒

編集済

ちょっと前迄、脱会しようものなら、地区部長会等で呼び捨て、ボロクソに言われて、全て脱会する人が悪いとされ、事情はお構い無し。その後は完璧村八分状態で、ヒステリーに婦人部や教宣部にくそみそに言われ、なぜ、そうなったか等は一才問われる事などなく、ただただ、悪であると言われ続ける気の毒な情況がよく見られたものです。本来、信教の自由である訳で、どういう選択をしようが他から圧力を受けることは無いわけで、人権上非常に問題があると思います。今は、幹部の方々に意見を言うと「合言葉はハタチ、執行部批判」として査問の対象になります。結果、除名又は役職停止、活動停止の処分を受けます。その昔、日顕に意見を言うと「矯漫謗法」と言うことで処分を受けました。除名等の処分を受けても地区部長会等では議題にも上がりません。都合の悪いことが出ることに注意しているからでしょうか？不思議な感じがしますね。幹部が不正を働いた事など一才話しに出ません。幹部は悪さをしないものだ、とされ、知らせむべ可らづ。官僚や医者は間違いを起こさないものである。としている今の法律と似ているように感じます。学園にいき、創価大学もしくは東大、或いは医大そして創価貴族の維持のためには本部職員へという道は、我ら一般人にはよらしむべ可らづ。か！いっそのこと、聖教に除名者、活動停止者等の名前を全国版に出せばいいのに。二十六聖人？「バルカンスピリット」強く、不屈の人にしか伝播しないでしょう。

フェイク　第１５４０号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 8月26日(金)22時15分7秒

（発行＝16.08.17）特別供養に苦悩する法華講員日蓮正宗・蓮成寺の粗雑なチラシを嗤う葬儀の最中、体調を崩した導師の関快道　日蓮正宗は今年の暮れに「日蓮大聖人御聖誕８００年」(平成三十三年)を口実に特別供養の第一回を強行して二十億円の収奪を目論んでいる。続いて第二回は平成三十年に二十億円、更に、第三回を同三十二年に三十億円の合計七十億円を集めると発表しているのだ。折伏、登山、供養、御講への参加などを法華講員に強要して苦しめているうえ、この特別供養によって講員の不平・不満と怒りは爆発するに違いない。　さて、蓮成寺(富士宮市下柚野、坊主は山田法慧)が、最近、粗雑なチラシを作って配布している。その中に「生活している上で、こんな悩みありませんか？・悪いことばかり起きている　・病気が治らない、体調が思わしくない　・生きているのがつらい　・経済的に苦しい」等と種々の悩みを列記して「創価学会・顕正会に関わったことがある方……お気軽にご相談ください」と書いているが、笑止千万！　「悪いことばかり起きている」「経済的に苦しい」と嘆いているのは他でもない、法華講員ではないか。　坊主からは「供養しろ、次は特別供養だ」と迫られている。蓮成寺のチラシには「生きているのがつらい」人は相談するように、と書いているが、法華講員の中には「信心しているのが辛い」と脱講者が相次ぎ、脱講しないまでも御講にも参加しなくなった講員が多いのが事実である。　また、蓮成寺のチラシには「体調が思わしくない」人も相談するように、とも書いているが、葬儀の導師をしていた際、急に体調を崩した大石寺の執事、理事で久成坊住職の関快道はどうなのか？　今月十日、富士宮市内での葬儀の導師をしていた関は、御経の途中、「ハア、ハア～」と苦しい息遣いになって、御経は途切れ、途切れになっていた。　葬儀が終わると、坊主は通常、参列者の席の中央を通って退場するが、この日、関は会場前方の出入り口から逃げるように退場し、参列者は、その苦しそうな関の姿を怪訝そうに見ていた。　葬儀の導師をしている最中、体調を崩すとは罰か？それとも、普段の不摂生の故か？　蓮成寺の山田法慧は、関の相談にのってあげてはどうだ。呵呵大笑！　ところで、邪教・顕正会の浅井昭衛は、宗門の坊主の狂いは、国立戒壇を否定したからだ等と的外れなことを会員達に吹き込んでいるが、浅井の話は間違いだ。坊主の堕落は学会が供養したからだ日顕自身が平成六年五月二十六日、学会が建立寄進した大石寺大講堂での全国教師寺族指導会で、坊主の堕落は学会が莫大な御供養を続けたからだと、次のように語ったことがある。「彼等(学会のこと)は、ジーッと御供養して信仰やって、坊さんが堕落するのを待ってたんです。これは、そう言えるんです。そうして、最後に堕落しきったところで、我々が宗門全部を利用して適当に料理しよう。うん、いこう。これが今までの彼らの本心ですよ」日顕は自分等が堕落しきっている事実を認めている。法華講も特別供養を続けると、坊主共は今よりもっと堕落し、狂うことになる。

話すときは歌うようにするといいかも？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月26日(金)22時01分42秒

僕も語りかけるようにするのがいい、と感じてた時期があったのだけど。どうもそれでもシックリこなくて。自分の宿業が出やすいままになるってわかったのだけど。池田先生って学会歌も作られたのでしょう？そこでさらに発展させたのが「歌うように話す」と、自然にシックリくる結果になったんです。教義上正しいかわからないけど、唱題も歌うように気持ちよくやるといい唱題になるんですよね。同じように、人と話すときは歌うように話してる時が良好な状態が多いな～と。そういう経験をすると、池田先生の文面は、文面自体が歌ってるように読めるんですよ。不思議と。印象がよくて当たり前だったんですね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

【３７４９１９事件】黙認

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月26日(金)21時54分3秒

「黙認」とは見殺し。冷たい残酷な命の現れ。３７４９１９事件は谷川氏の女性スキャンダル。その詳細を知る会員がいた。学会本部は真偽を確かめずし、正義の声を上げるその会員に「悪人」とレッテルを貼った。そこから、苦しみと悲しみを生む査問が始まった。「黙認」という悪しき土壌が、更に査問を暴走させる。今では、安保法制に反対する会員まで査問で粛清。公明党職員が、公明党を支援してきた会員に対し、査問で粛清する。粛清された学会員は、活動停止となり組織から村八分扱いになる。ここにも公明党と公明党議員の黙認がある。会員を護るべき本部職員が、最高幹部の不正に対し声を上げる会員を粛清。池田先生の指導に基づき、正義の声を上げる会員に対して粛清している。本部職員の給料である「財務」をする会員を粛清し活動停止をする。その事実に対し本部職員は黙認する。３７４９１９事件について谷川氏が起こした刑事告訴。それが東京地検の取り調べの結果「不起訴処分」となった。それは、今まで黙認した冷酷な人間への現罰を確定する。一つ分かった事がある。査問とは、査問をする側の信心を試していた事を。池田先生の無言の指導は厳しい。本物と偽物を峻別してゆくからだ。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆不起訴処分の確認＞誰でも裁判所に申請すれば、裁判資料を閲覧することができ、現に私も当事者ではありませんが、この目で確認できました。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54903 ◆【３７４９１９事件】査問担当者の社会的責任＞査問担当をした幹部は、いずれ国法に裁かれ社会的責任をとらなければならない可能性があるという事です。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54297 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

公明党職員が創価学会の会員を査問⑦

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月26日(金)21時38分54秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。前回まで公明党の職員である日吉淳哉なる人物が、創価学会職業幹部と合同で公明党の政策に批判的な一般会員さんを「査問・尋問」した事案を紹介しました。また全国各地で、創価学会職業幹部が公明党の政策に批判的な会員さんを創価学会の会館へ呼び出し「インターネット関係」の「通常では閲覧できない」な「資料」を提示し一般会員さんを「査問・尋問」している事案も糾弾しました。私もフェースブックを違法と疑われる方法で閲覧し「それをほのめかしながら」査問・尋問された被害者の方の話しは聞いています。本来は「クローズ」された内容の部分を創価学会職業幹部が入手しているのです。前回も書き込みしましたが、創価学会には八尋弁護士と言う副会長がいます。本来であればこのような違法性も疑われるような行動を職員にさせないように指導するのが、弁護士たる八尋弁護士の責務ではありませんか？しかし査問・尋問をした創価学会職業幹部はこともあろうか、「本部は知っている」と発言しているのです。この「本部」とは八尋弁護士がいる創価学会本部を指すことは言うまでもありません。これは組織をあげて違法性が疑われる方法で情報を入手し目的外の情報の使用をしていると疑われる事案です。創価学会の弁護士チームは速やかにこのような「査問・尋問」の実態を調査し遵法精神に則り弁護士としての責務を果たされることを望みます。また「本部」からの指示を受けたと発言・ほのめかした創価学会職業職員は発言の真相を説明するべきです。音楽隊、創価班、牙城会などの各種人材グループの皆様はこのような事案をどう感じますか？池田先生はこのような遵法精神を持たない創価学会職員を信頼すると思いますか？

一人のSGIさん！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月26日(金)21時04分35秒

　一人のSGIさん　やっぱり難しいですか。考えて書いた文章はやっぱりダメですね。語りかけるようにしなければ。先生の原稿はそうです。誰が見ても、その人に語りかけてきます。それがミソです。先生ご自身の執筆かどうかは。ね、一人のSGIさん。　今回の投稿は、「俯瞰」がひとつの提示点です。それを、「清浄」に絡めました。「方等」はその分岐です。

【フェイスブックのプライバシー設定と個人情報の悪用について】厚顔無恥王様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月26日(金)20時42分11秒

編集済

＞虹と創価家族さまこれは本当ですか？投稿者：厚顔無恥王＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54976 実際に査問された方にお話を聞きましたが、「セキュリティをかけ、公開していないSNSの個人情報を、友人承認していない幹部が知っていた」とお聞きしています。このような行為は、大変な社会問題にまで発展する可能性があります。査問担当者の中に公明党職員もいるので更に問題は大きくなると予想できます。さて、基本的な事ですがSNSには個人情報の漏洩や悪用を防ぐためセキュリティが設けられています。例えばフェイスブックでは「プライバシー設定」というものがあります。これは利用者が情報の公開範囲についてセキュリティをかけられるのです。実際に以下のような理由から、プライバシー設定をかけている方がいます。子供の名前、顔写真、行動範囲、友人関係までフェイスブックから情報を抜き取り特定できるので、誘拐や犯罪に子供が巻き込まれないようセキュリティをかけている。ストーカー被害や、個人情報を悪用した犯罪に巻き込まれないようにセキュリティをかける等々、安全のために友人承認した方のみ閲覧できるようにしてSNSを利用している方が多いのです。フェイスブックを例にすると、この場合閲覧できるのは、友達承認した方までとなります。もちろん友達承認された方が、当人の了承も得ずに第三者にフェイスブックの個人情報を漏洩する事は、マナー違反であることは言うまでも御座いません。逆に見れば、友達承認してあるフェイスブックから侵入し、多くの情報を抜き取る事が可能だと言う事です。このような行為が、もし査問のために行われていたら、世間からどのように見られるのか？万が一にもこのような事が組織的に行われていたなら、厳しく言えば犯罪行為とも言えるのではないでしょうか。査問された方にお聞きしたい。このような事を言われませんでしたか？「お前は●●と友達だろう」と、フェイスブックから友人関係を特定された。フェイスブックにある情報で「●月●日、●●に行っただろう」と行動を特定された。公明党や幹部に対する批判の投稿について尋問された。または査問後に、公明党批判や幹部批判はしていないかと、フェイスブックを監視されている。しかし、フェイスブックのプライバシー設定がかかっていない方なら、当人が公に閲覧してもかまわないという事も言えます。しかしプライバシー設定のかかっていたフェイスブックなら大問題です。査問された皆さんに思い出してもらいたい。フェイスブック等、SNSでプライバシー設定をかけていたか否かを。もしセキュリティがかかったSNSの情報を基に、査問が行われていたなら、それは第三者である上位幹部が、組織的に査問担当したローカル幹部または関係者に、個人情報を抜き取らさせたと考えられないでしょうか。ましてや公明党職員が査問を行っている事実があります。このような現状を考えれば、公明党は早々に査問の実態を調査し、公明党が査問に係っていないことを明らかにすべきではないでしょうか。明らかにできないのなら、党として査問を容認していると見られてしまいます。さて今回の件で、このような別のケースも考えられます。公明党や創価学会が、組織的にセキュリティをかけたSNSから情報収集をしていないと公表したなら、罪を追及されるのは査問を担当したローカル幹部となります。前にも投稿しましたが、ローカル幹部は一般職の方も多く、地元の役所、教育関連、地元企業に勤めている方もいます。その方々が罪に問われたなら、職と信頼を失うのは目に見えています。まさに「ほろびさる」のですね。ましてや最高幹部の女性スキャンダル隠ぺいの手伝いをしていたと知ったら目も当てられません。ローカル幹部は３７４９１９事件の隠ぺいなど知らずに、査問をしている方もいるからです。査問は、査問する側は現罰を受け、本人だけでなく家族を巻き込み「ほろびさる」苦しみと悲しみの中に叩き落されるのです。だからこそ査問を食い止めなければいけません。以上になりますが、長文になり誠に申し訳ございませんでした。何卒宜しくお願い致します。

広布兄弟すカイプ会話（３７）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月26日(金)20時12分44秒

一筋：アニキ、家内が、そっちへ日本から送った先生と奥様の写真がのった聖教スキャンコピー受け取ったかね・・生涯：受け取ったけど、写りが悪く、よくわからんけど・・不思議な写真だな～一筋：先に受け取って写真を拡大してみると、我々の大事な先生が・・　　　どうも、先生ご自身じゃないように見えるんだよ。それで、急遽、家内にそっちへ送らせたんだ。生涯：そうか、ありがとう・・持つべきは兄弟・・　　　確かに、全体の感じ、それにオーラがない・・いつも笑顔の奥様の顔もこわばっている。　　　名前は忘れたが婦人部長と一緒に写ってた写真が少し前にあったが、その時の先生の様子と違うように感じる。一筋：ある人からは、先生の替え玉ではないかという指摘が・・生涯：ウーン・・・・・・まさかな・・そこまで奴らやるか？一筋：先生の写真は今までたくさん見ているから、今までと感じが全く違うと言われていた。　　　それで、よく見るとそうも・・思える。生涯：確かに、先生はカメラは目の位置に持って行かれない。　　　レンズを覗くと欲が出るのでと・・　　　また、サングラスかけてまでどうして、カメラを覗かれている写真に違和感が・理解不能だね・・一筋：奥様の顔の感じも違う・・生涯：ウム・・一筋：ある人はあのカメラの構えは、もしかすると先生から我々へのサイン。　　　つまり、弟子の戦いを見てるよ、というサインではないかと言っている。生涯：ウ～ム・・一筋：また、身代わりを使って、さも、先生がご健在であるように画策し、　　　原田会長が笠貫女子とアルゼンチンに代理で行っている事をご存知のようにする為だったのではないかと？　　　言っている人もいる。生涯：そうだな、もし、そうだとすれば、そこまで、先生を利用するかという怒りが起きるし。　　　また、もし、先生、ご本人が我々へのサインとすると涙モノ・・だ。一筋：白を黒、黒を白とさせる、今の創価城・・なんでもありの信心なき執行部のやること・　　　SGI会長でもないものが、SGI婦人部長と行くというのも前代未聞だ・・生涯：それだけ、色に狂ってしまったのかな？一筋：ある人は来年が会長任期が終了するんで、いい思いをしたい。　　　女史に、いいところを見せたいと思っての行動じゃないかと・・生涯：確かに、今頃、大城様・真の弟子様・魂の炎様などの鋭い指摘で、　　　急遽、日本から何名か呼び寄せている頃かもしれん。　　　で、写真を載せ、訪問団員名を明日あたり聖教に載せるということも考えられる。一筋：行動が読めちゃう・・生涯：今頃、飛行機の中かもな・・一筋：絶頂期なんだろうね・・あとは、落ちるしかない・・生涯：しかし、ここまで、会員を愚弄する？　前代未聞・歴史に残る不祥事になるわけだが・・一筋：新人間革命の内容の変節、先生のお言葉のすり替え・・詐欺満開だ・　　　これらは後世のいい標本として、未来永劫に残るだろうと思う。生涯：そうしなければならん。正義は勝って正義となる。

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