(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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一人立つ、不二の弟子に感謝を込めて

投稿者：蘭夢投稿日：2016年 8月27日(土)00時59分54秒

冬は必ず春となる。妙法の種は、極寒の冬を耐え、必ず、春のその時を迎える。権力に踏み固められし大地なれど、師の光を求めて大地を、割り、砕き。大きく、丈夫の芽(目)を開く。あぁ、正義の人。ここに立つ。如何なる怒涛の讒言をものともせず、吹き荒れる風を追い風と、師弟不二の旗をなびかせる。見据える、その瞳に映るは、未来の曙、三代の師の示せし道。毀誉褒貶に倒れし屍、数知れず。されど、太陽の昇らない明日はない。太陽の仏法の夜明けが来ないわけがない。今、陽光に照らされし柱。ここに立つ。あぁ、師の言葉は厳然なり。一人、また一人。二人、三人、百人と、陸続と林立す。今、大地を踏みしめ、彼らは顔をあげる。陽光に照らされし、その瞳に誓願の光が宿る。うれしきかな、うれしきかな。これぞ、地涌の義。感涙に、流せし涙に平和の虹が輝く。あぁ、尊き日々は、無限の光彩を放ち、そして永遠に未来へと開かれていくのだ。宿板を閲覧する、師弟不二の弟子の方々へ、感謝を込めて。拝　蘭夢

原田会長

投稿者：アメリカ帰り投稿日：2016年 8月27日(土)00時56分57秒

編集済

原田会長はズル賢いように思うこの板にはアンチ谷川氏が多いように思う自分も谷川氏を信用していないしかし、今の状況を見ていると谷川氏は原田会長にいいように利用されているように思う谷川氏が怪文書騒動のハタチ氏並びに仲間達を粛清したことにより、誰が得をしているのか？谷川氏ではなく、原田会長である今、原田会長がしていることをハタチ氏並びに仲間達がいたら、声を上げるだろう今の職員で声を上げる人はいないうるさい人間を一掃し、得をしているのは原田会長南米訪問団 23日付けの写真を見ても日本から来ている人は見かけない前列に少しだけいる日本人は明らかに日本から来た人ではなく日系人のようである訪問団、本当は何人いるのかな？谷川さん、教えて！それにしても、原田会長と笠貫さんの自己顕示欲は凄い現地で苦労した人より目立とうとしているもう十分、ウンザリするほど、聖教に掲載されていたではないか？なんでそんなに写りたいのか？理解に苦しむ現地の人はきっとこの写真を、先生が見てくださると思ってオシャレして来たと思う原田会長、笠貫さんあなた方は、もっと後ろに並ぶべきであるあなた方に現地で苦労した人より前に並ぶ資格はない谷川氏が口うるさい職員等を粛清して「我が世の春」を謳歌している原田会長と笠貫さん谷川氏は永遠に次期会長として生きていくのだろう「生半可な著名人になったつもりで学会の仲間を見下す奴は叩き出せ」

信濃町さま

投稿者：白圭

投稿日：2016年 8月27日(土)00時16分2秒

会長は先生を神格化し、「先生の全てを受け継いだのは直弟子の私だけである。」と内外に宣揚するために南米にいったのだと思います。相当の自信があり、誰も異を唱えることは憚れるという雰囲気があるのでしょうね。先生の全てを受け継いだのは私だけである。私を除いては誰も資格はない！でしょうか。彼は次を狙う副何々に思わせ振りをするだけで、アンダーコントロールすることを学んだようです。江沢民か習近平のような存在に成りつつあるようで、先生とは一線を画するものです。何時も、信濃町さんには貴重な情報と共に確信ある言論に信頼を寄せております。本当の創価ルネッサンスを先生と共に、その思いでご教示ください。

シング・ライク・トーキングならぬ

投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月26日(金)23時04分31秒

ライト・ライク・トーキング（Write like talking）も容易ではないです。ただ歌もそうですが、誰に一番心の思いを伝えたいか、自分の言葉を届けたいか、不特定多数の目に触れる匿名掲示板への書き込みとはいえ、たった一人でもいいから今この時に読んでほしい相手を心に決めて書くようにしていけば多少は捗るのでは、と思います。

同盟題目23時に開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月26日(金)22時57分26秒

本日も23時より開始します。よろしくお願いします。豪雨による被害が出ています。来週は超迷走しまくった台風が戻ってきて、かつてない規模となり列島直撃の予想が出ています。被害の少ないよう、しっかりお題目をあげていきます。また、イタリアの地震被害に遭われた方にもお題目をお送りします。土地柄、被害に遭われた方には観光客が多いのではないかといわれているようです。白圭様はじめまして。その通りです。 >>不屈の人にしか伝播しないでしょう。<<

創価学会谷川佳樹主任副会長さまの学生部幹部時代・男子部幹部時代の素晴らしき折伏弘教・聖教啓蒙の体験談話はありませんか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)22時45分9秒

編集済

全国男子部長、青年部長を歴任されて副会長にも成られた創価学会最高幹部さまです。数十万人の部員にも会われて激励されて、大幹部に成られるまで、大変な下積みの闘いもされたでしょう。育てられた青年部員も多く居ると存じます。毎日、数万件が閲覧している宿板で、創価学会谷川佳樹主任副会長の素晴らしき話が投稿されない琴自体がおかしくありませんか！是非、反板の皆さま、ケダモノ弓谷さま、オカマのピロシさまから高邁な桜井さままで、知り得る創価学会谷川佳樹主任副会長さまの輝かしき青年部時代の素晴らしき奮戦ぶりを御披露下さいまし。フェイクならぬ、ファクタで谷川佳樹主任副会長さまの性犯罪ばかりが取り上げられていては、あの『日蓮世界宗創価学会』の壮大なる計画が頓挫してしまいマス！是非、スッとする創価学会谷川佳樹主任副会長さまの若き日の日記になるようなお話をお願いします。

フェイク　第１５４１号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 8月26日(金)22時27分3秒

（発行＝16.08.25）開道寺・西村正雅を沼津署が逮捕日蓮正宗の堕落坊主の痴態に広がる波紋「強制わいせつ致傷」の容疑を認める強制わいせつ容疑で逮捕――これは今、騒がれている某有名女優の息子の事件ではなく、日蓮正宗の坊主が犯した性犯罪である。開道寺(北海道留萌市)の住職・西村正雅(四五歳)が二十三日午後七時二十五分頃、静岡県・清水町内の路上で県東部の五十代の女性に後ろから抱きつき、引き倒して、わいせつな行為をしたうえ、女性にケガをさせたもので同日、沼津警察署に「強制わいせつ致傷」容疑で逮捕された。同署によると西村は「いたずら目的だった」と容疑を認めているという。西村は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れていたとのことである。欲情のままに女性の心身を深く傷つけた不埒な坊主の事件は静岡新聞、産経新聞等で報道され、日蓮正宗の関係者だけではなく、各方面で〝聖職者の性犯罪〟として波紋を広げている。逮捕された西村は昭和四十六年四月十九日、本山・久成坊の西村荘道(故人) の次男として生まれ、同五十九年に得度。平成八年四月に教師補任、平成十三年には青森の法典院主管になり、平成二十六年にはシカゴの妙行寺住職になったが、法典院時代の金銭不祥事が発覚して住職を解任された。だが、約半年間の謹慎を経て平成二十七年七月、開道寺の住職になっていた。西村一族は父親の荘道の代から極悪坊主の阿部日顕に近いと言われ、今も西村の身内が〝日顕詣で〟を続けて多額の供養を差し出しているらしい。因みに、逮捕された正雅の兄で日顕の元奥番・道超も平成十二年には交通死亡事故を起こし、業務上過失致死罪で実刑判決を受けて僧籍を剥奪され、服役していたが、その後、宗門に密かに復帰している。宗門に強姦・不倫坊主が目白押し現在の日蓮正宗は、男女問題を厳しく処断して追放すれば、坊主が激減すると言われるほど乱れており、下劣な強姦坊主、不倫坊主、セクハラ坊主が目白押しと言われている。かつて、女子中学生や女子高生にわいせつ行為を働いた後藤信和、武富道晋らの危険な坊主がいたが、山田容済、中本代道、水島公正、石井信量、藤原広行ら女性問題の汚らわしい過去を持つ坊主が今も役僧や住職の座に居座っている。日顕も晩年は〝天魔〟になって広宣流布の唯一の団体である学会を破門したが、若い頃は〝色魔〟でパイプカットまでして遊興に血道を挙げていた我が身に照らし、坊主の異性問題に関する処罰は寛大だといわれていた。また、早瀬日如も若い頃は、在家の女性と親密な関係だったが、その女性を捨てて高僧の娘だった現在の邦栄と結婚した経緯があり、男女の問題を厳しく指弾できないようだ。こんな腐れ切った日顕と日如の眷族は、腐敗・堕落した坊主が揃っている。

本末転倒な創価学会職員②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月26日(金)22時23分25秒

信濃町のネット対策チームの対策です。全国で創価学会職員による「査問・尋問」が行われ会員さんが、役職解任や活動停止などの迫害を受けています。この掲示板には「創価学会職員」とはどのような立場か知らない方もいらっしゃいます。簡単にまとめましたので参考にしてください。質問「創価学会職員」とはどうやって生活をしてるのですか？答え「創価学会職員」は会員さんの財務や聖教新聞の収益などで生活をしています。質問仏法の視点から見ると会員さんの財務(供養)で生活をするとはどのような立場ですか？答え「僧侶」であります。僧侶とは「出家」とも言います。質問「僧侶」とは「坊主」のことですか？「坊主」なのに髪の毛が創価学会職員ははえています。答え他宗でも髪の毛がはえた「坊主」はいます。そして妻子もいるのです。「現代における出家」とは信者(会員)の浄財(財務)で生活をしている立場の人間を「坊主とも僧侶とも出家」とも言うのです。質問創価学会職員は質素な生活をしていますか？答え質素な生活をしている創価学会職員もいます。しかし残念なことに安価な住まいではなく「マイホームを購入」する創価学会職員もいるのです。質問会員さんの中には安価の公営住宅などに住んで、爪に灯火を灯すように貯金をされ、財務をされる方も多数いらっしゃいます。それなのに創価学会職員が「マイホームを購入」するのはいかがなものでしょうか？回答全くもって残念ですね。質問なぜ創価学会職員が自分の生活を支える会員さんを「査問・尋問」するのですか？回答これには何種類も回答があります。仏法の視点から見ますと、日蓮大聖人は「出家」について厳しく糾弾されています。「法師の皮を着たる畜生」等々そして「出家」に全ての悪人が集まることも仏法の方程式です。「戸田先生の佐渡御書講義を参照下さい」また、現在では公明党を支援しないなど世間一般で通用しない理由で「査問・尋問」したりすることが散見されます。他には374919事件と言われる谷川主任副会長から告訴され不起訴になった方との繋がりなどで「査問・尋問」することもあるようです。このことは更に深い闇があるようです。今日はここまでとさせていただきます。また皆様もこの掲示板など参考にお調べ下さい。どちらにしても自分達の生活を支える会員さんを「査問・尋問」し「処分」する創価学会職員は本末転倒ですね。

独り言

投稿者：tesuto 投稿日：2016年 8月26日(金)22時23分12秒

まじめな話最高幹部様の訪問国大災害が起こっているインド大雨・大洪水時期は少しズレるがイタリア今回の大地震アルゼンチン南米で人命にかかわる災害が起こりませんように

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月26日(金)22時21分3秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007・11・28　【広布第２幕第３回全国青年部幹部会　各部合同協議会】 ■　一、広宣流布の中核の人材が集う会合は、戸田先生の時代からの伝統である。活動の源泉となる、最も根幹の行事である。　仏法の眼から見れば、本陣に勇んで集い、戦う皆様は、広宣流布の英雄であり、女王である。その功徳は永遠であり、子孫末代に流れ通っていくことは間違いない。　どうか、頑張っていただきたい！〈「ハイ」と決意の声〉 ●師匠の栄冠は弟子の福徳に　一、こうした栄誉の一つ一つが、どれほどの重みをもったものであるか──。　ドイツの大詩人ヘルダーリンはうたっている。「汚されぬ叡知の旗幟（きし）には栄光を／心の正しい者らには名誉と凱歌を！」（高岡和夫訳「調和の女神に寄せる讃歌」、『ヘルダーリン全集１』所収、河出書房新社）　私は、外国の有名な詩人の作品は、青春時代から、あらかた読破してきた。自宅の本棚にも、ずらりと並んでいたし、どこに行っても傍らに本を置いていた。　そのほとんどは、創価大学や学園に寄贈させていただいている。東京・大田の小林町（当時）に自宅があった時、訪ねて来られた方に、ほかに贈るものもなく、差し上げた本も多い。懐かしい思い出である。　ともあれ、ヘルダーリンの叫びのごとく、名誉学術称号とは、その大学の威信をかけて「英知」と「正義」の人格を讃える栄誉である。　"この人こそ人類の模範なり。青年よ、この人に学べ！"との厳粛なる宣言ともいわれる。　「創価学会の名誉会長」として、私は、世界で第一の数となる栄誉をお受けした。　私自身は、それを誇ったり、自分のことを「偉い」と思う気持ちは全くない。　ともに教育者であった牧口初代会長、戸田第２代会長のお二人が喜んでくださっているに違いない──そのことが、うれしいのである。　牧口先生も戸田先生も、誹謗中傷を浴びせられ、国家によって投獄され、正当な評価を受けることなく亡くなられた。　私は、名誉学術称号をお受けするたびに、両先生にご報告申し上げる。　「先生の仇を討ちました」「また一つ、先生の偉業を後世に残すための、礎をつくることができました」と。　これが、本当の師弟である。　そして、師弟は不二であるがゆえに、師匠の栄冠は、青年部の皆さんに、すべて受け継がれていく。　妙法は不思議である。不可思議の法である。　思うように学校に行けなかった人も、少しも嘆く必要はない。皆さんも、皆さん方のご一家も、永遠に最高の知性と福徳に包まれていく。そのことを確信して、堂々と進んでいただきたい！（大拍手） ●本物よ出でよ　一、今や、世界の心ある知性の人々が、創価学会を正しく評価し、讃え、守ってくださる時代になった。　しかし、この麗しき民衆の団結を見下し、嫉妬の中傷を浴びせる人間もいる。増上慢の反逆の輩も出た。　そうした人間とは、断じて戦うことだ。　先ほど、男子部の諸君に、師子の像をお贈りした。　「青年よ、師子となれ！」　こう私は申し上げたい。　本物の師子は今、いったいどこにいるのか。　戸田先生は言われていた。　「師子になれ。本物の師子にならなければ、広宣流布はできない。そうでなければ、栄誉栄達のための幹部になってしまう。学会はつぶれてしまうぞ」　必要なのは「師子」である。一人になっても、正義を叫び切る「師子」である。　学会の前進を支えてくださっているのは婦人部、女子部の皆様である。　それを分からず、見栄っ張りで、陰で偉ぶり、「いざ戦い」となると、逡巡して、勝負することができない──そんな情けない人間に、なってはならない。　師子となる。　師子を育てる。　これが広宣流布の極意であり、創価学会の使命である。　私は一人、師子として戦ってきた。広宣流布を妨げ、戸田先生に悪口を浴びせる勢力とは、相手がだれであれ、一人で乗り込んででも戦った。　青年部の諸君は、勇気を出してもらいたい。師子となっていただきたい！〈「ハイ」と決意の声〉 ■　戸田先生が亡くなられたあと、私は世界に一歩を踏み出した。先生の心をわが心として。　嫉妬と陰謀により、私は第３代会長を辞任した。その直後には、神奈川へ向かった。そして世界広布の大航海を開始したのである。　創価の三代の師弟は、身をなげうって戦い、そして勝ってきた。　師弟の道を外れて、栄光はない。　そのことを、諸君は生涯、忘れてはならない。 ●「犬、野干の如き者を恐れるな」　一、戸田先生は叫ばれた。　「学会は師子の団体だ。師子の集まりだ。臆病者はいらぬ！」　青年は、師子王の心で、堂々と戦え！　生き抜け！──これが先生の遺言であった。私は、その通りに戦ってきた。　男子部、頼むよ！　負けてはいけない。男として恥だ。　戸田先生は、こうも言われた。　「師子は、百獣のなかで、いちばん力があるのだ。南無妙法蓮華経と唱えるその音声は、師子の吼ゆるがごとき勢いをもつものであると、大聖人が仰せになられているのである」　題目は、師子の吼ゆるがごとく唱えるのだ。生命の勢いがなければならない。　題目は、胸を張って！　王者の風格で、朗々とあげるのだ。　大声で近所迷惑になってはいけないのは、当然だ。また、声が大きくても小さくても、功徳は変わらない。　そのうえで、力強く祈り、勝つという魂の音律を忘れてはならない。　戸田先生のご指導に、こうあった。　「迫害や怨嫉などに驚いてはならない。いかに学会を憎もうとして、いかに学会を陥れようとして誰人が騒ごうとも、彼らは、犬、野干（＝キツネの類）のごとき連中だ。　われわれは師子王である。犬、野干のごときものを恐れて、なんとするか！」　先生の声は、わが胸に深く突き刺さっている。天地を揺るがすような、大音声であった。 ●一番怖いのは内部の増上慢　一、戸田先生は言われた。　「張りつめた信心で、ここまで創価学会はきたのだ。油断するな！」　「最後まで油断は禁物である。指導的立場にいる幹部は、これを忘れてはならない」　また、こう厳しく指導しておられた。「創価学会という、この偉大な信心の世界を小馬鹿にしたり、批判する者とは戦え！この学会を全身全霊をもって護り支えていくのが、後輩の生命でなければならない。　それを、有名人だから偉くなったつもりで生意気な態度を取ったり、恩人や功労者に下劣な、不敬な言葉を投げつけたりする者は、幹部といえども除名せよ！　叱り飛ばし、除名せよ！」　これが先生の厳粛な遺言であった。　外から学会を破壊しようとする輩とは、言論の剣で戦わねばならない。しかし、一番怖いのは内部の増上慢だ。こうした人間とは断固、戦わねばならない。どんな戦いも、戦い抜いたほうが勝つ。戦いをやめたほうが負ける。これが方程式だ。　人生はすべて、戦いなのである。　「生半可な、著名人になったつもりで、学会の仲間を見下げる人間は、叩き出せ！　命をかけてつくってきた学会に、いてもらう必要はない」　これも先生の指導である。　純粋な正義の心で、世界の平和を創造しゆかんとする創価の行進ほど、偉大なものはない。日蓮大聖人の仰せ通りの活躍であり、前進だ。　戸田先生は、“まじめな学会員は本当に尊い。大事にしなくてはいけない”と、よくおっしゃった。　この前進の中にあって、先生が言われた言葉が今でも忘れられない。　「有名人だからといって、断じて威張らせてはいけない。資産家であるからといって、決して増長させてはならない。そんな傲慢な連中は、学会から追い出せ！　創価の前進にはまったく必要のない増上慢だ」　恩師の叫びを、私たちは深く心に刻んでまいりたい。 ●学歴なんか気にするな！　「さらに続けたい。きょうは大阪をはじめ、各地から友が集ってくださっているから。　戸田先生は言われた。　「学歴なんか、気にするな！　学歴や地位など問題ではない。　もっと御本尊への強い確信をもって、自分の仕事、一切のことに、自信を持ちなさい。　引っ込み思案の生き方は価値的ではない！」　大学を出ていようといまいと、たとえ小学校しか出ていなくても、妙法を持った人は、全部、仏である。　社会的にどんなに高い地位の人間よりも、偉大なのである。　学歴などで自分を卑下して、引っ込み思案になっては、損をしてしまう。　学歴や地位などに関係なく、本当の人間をつくり、本当の立派な指導者をつくっていくのが、仏法の世界である。　学歴があるからといって、いい気になり、人をばかにする人間は最低である。学会の世界は、そうであってはならない。　「師匠は、厳しい指導をしなければならないこともある。　戸田先生は言っておられた。　「獅子は、わが子を谷底へ落とし、はい上がった子だけを育てるという。小さい慈悲ではだめなのだ」と。　厳愛は一番、正しいのである。　「師匠の教えたことを、たとえ一つでもわかってくれることが、私は一番、うれしいのだ。そうした弟子が、かわいいのだ」　師匠とは、そういうものである。師匠の教え、師匠の心を生命で受けとめ、理解していくのが本当の弟子である。　「自分で威張るつもりはなくとも、自然に威張るようにさせられてしまうことが、怖いのだ。　学会も、幹部になれば、周囲が、自分を何か偉い存在のように作ってしまう。それに乗ったら恐ろしいぞ。くれぐれも気をつけよ！」　地位のある人間、重要な立場にいる人間は、深く心に刻みつけてほしい。 ●明朗の人は大成　一、戸田先生は指導された。　「苦しいことがあっても、明朗であれ。これが大成する要因なのだ」　この点、学会の婦人部は模範である。何があっても、明るい。朗らかだ。　先生はまた、「学会の指導者は何をもって優れていると言えるか。それはいうまでもなく、信心の力である。その人の持っている才能や財力、社会的立場などでは断じてない」と厳しく言われた。　大事なご指導である。　学会の指導者は、何よりも、慈愛と確信に満ちた「信心の力」を磨いていくべきである。才能とか社会的立場に惑わされてはならない。　また、牧口先生は常に言われていた。　「恩というのは大事なことだ。恩を忘れるようなことがあっては、絶対だめだ」と。　これまでも、学会のおかげで偉くしてもらいながら、世間の名声や権力の"魔酒"に酔い、増上慢になって、恩知らずにも、学会を裏切っていった者がいた。断じて不知恩になってはならない。知恩・報恩こそ、人間の道、仏法の道である。　御書には「不知恩の人なれば無間地獄に堕ち給うべし」（８９５ページ）と説かれている。そうなっては、かわいそうだから明確に申し上げておく。 ■高杉晋作は、師の理論を基盤にした、民衆による「奇兵隊」を創設。数え２９歳という若さで、この世を去った晋作だが、死の前年には幕府軍に勝利を収め、倒幕・維新という、歴史回天への道を開いていったのである。　大事なのは、弟子である。一切は、弟子で決まる。　戦時中、牧口先生と戸田先生は、不敬罪・治安維持法違反の容疑で投獄され、まさに「国賊」と罵られた。牧口先生は獄死されたのである。　私は、両先生を、命をかけて世界に宣揚してきた。口先でも、形式でもない。事実の上で、師の正義を世に認めさせ、後世に厳然と留めて、師の仇を討った。　この仇討ちの魂を、青年部は断じて忘れてはならない。 ●師子王の心で！　一、「英雄は志を遂げるために／誠の一字を貫くのみ」（冨成博著『高杉普作　詩と生涯』三一書房）　これも晋作の言葉である。　策略や陰謀に溺れた人間の最後は破滅である。　大事なのは大誠実だ。真実の言葉だ。強き一念だ。　「名利の門をくぐるな／よこしまな企みにかかわるな」（同）　名聞名利の門をくぐるな／　金儲けや偉くなることばかり考え、派閥をつくったり、正しい人材を批判したり、人を陥れたりする。そういう下劣極まる人間にだけは断じてなるな！──それが革命児の叫びであった。　さらに晋作は言う。　「胸中いささかもやましさなければ／人生に身を処してつねに泰然」（向）と。　その通りだ。　私たちの妙法は、正義の中の正義である。　勇敢に、この道を貫いていく限り、恐れるものは何もない。　たとえ雨が降ろうとも、嵐が吹こうとも、わが胸中には、燦々と太陽が輝き、爽やかな青空が広がっていく。　ともどもに、師子王の心で、堂々と進んでいきましょう！　以上をもって、本日のスピーチを終わります。　皆さん、お元気で！　新たな第２幕の勝利と全同志のご健康とご多幸を祈って、全員で「創価学会、万歳」をやろう！〈参加者で元気よく万歳三唱。続いて、名誉会長を導師に全員で唱題する〉　長時間、ご苦労さまでした！　本当にありがとう！　お父さん、お母さんを大切に！　これから、日本中、世界中の総仕上げをしていきます。本部周辺も一段と荘厳します。後に続く皆さんのために！　どうか、風邪などひかないように。またお会いしましょう！（大拍手）

諌暁はいけないことですか？創価藩原田藩主様

投稿者：白圭

投稿日：2016年 8月26日(金)22時21分1秒

編集済

ちょっと前迄、脱会しようものなら、地区部長会等で呼び捨て、ボロクソに言われて、全て脱会する人が悪いとされ、事情はお構い無し。その後は完璧村八分状態で、ヒステリーに婦人部や教宣部にくそみそに言われ、なぜ、そうなったか等は一才問われる事などなく、ただただ、悪であると言われ続ける気の毒な情況がよく見られたものです。本来、信教の自由である訳で、どういう選択をしようが他から圧力を受けることは無いわけで、人権上非常に問題があると思います。今は、幹部の方々に意見を言うと「合言葉はハタチ、執行部批判」として査問の対象になります。結果、除名又は役職停止、活動停止の処分を受けます。その昔、日顕に意見を言うと「矯漫謗法」と言うことで処分を受けました。除名等の処分を受けても地区部長会等では議題にも上がりません。都合の悪いことが出ることに注意しているからでしょうか？不思議な感じがしますね。幹部が不正を働いた事など一才話しに出ません。幹部は悪さをしないものだ、とされ、知らせむべ可らづ。官僚や医者は間違いを起こさないものである。としている今の法律と似ているように感じます。学園にいき、創価大学もしくは東大、或いは医大そして創価貴族の維持のためには本部職員へという道は、我ら一般人にはよらしむべ可らづ。か！いっそのこと、聖教に除名者、活動停止者等の名前を全国版に出せばいいのに。二十六聖人？「バルカンスピリット」強く、不屈の人にしか伝播しないでしょう。

フェイク　第１５４０号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 8月26日(金)22時15分7秒

（発行＝16.08.17）特別供養に苦悩する法華講員日蓮正宗・蓮成寺の粗雑なチラシを嗤う葬儀の最中、体調を崩した導師の関快道　日蓮正宗は今年の暮れに「日蓮大聖人御聖誕８００年」(平成三十三年)を口実に特別供養の第一回を強行して二十億円の収奪を目論んでいる。続いて第二回は平成三十年に二十億円、更に、第三回を同三十二年に三十億円の合計七十億円を集めると発表しているのだ。折伏、登山、供養、御講への参加などを法華講員に強要して苦しめているうえ、この特別供養によって講員の不平・不満と怒りは爆発するに違いない。　さて、蓮成寺(富士宮市下柚野、坊主は山田法慧)が、最近、粗雑なチラシを作って配布している。その中に「生活している上で、こんな悩みありませんか？・悪いことばかり起きている　・病気が治らない、体調が思わしくない　・生きているのがつらい　・経済的に苦しい」等と種々の悩みを列記して「創価学会・顕正会に関わったことがある方……お気軽にご相談ください」と書いているが、笑止千万！　「悪いことばかり起きている」「経済的に苦しい」と嘆いているのは他でもない、法華講員ではないか。　坊主からは「供養しろ、次は特別供養だ」と迫られている。蓮成寺のチラシには「生きているのがつらい」人は相談するように、と書いているが、法華講員の中には「信心しているのが辛い」と脱講者が相次ぎ、脱講しないまでも御講にも参加しなくなった講員が多いのが事実である。　また、蓮成寺のチラシには「体調が思わしくない」人も相談するように、とも書いているが、葬儀の導師をしていた際、急に体調を崩した大石寺の執事、理事で久成坊住職の関快道はどうなのか？　今月十日、富士宮市内での葬儀の導師をしていた関は、御経の途中、「ハア、ハア～」と苦しい息遣いになって、御経は途切れ、途切れになっていた。　葬儀が終わると、坊主は通常、参列者の席の中央を通って退場するが、この日、関は会場前方の出入り口から逃げるように退場し、参列者は、その苦しそうな関の姿を怪訝そうに見ていた。　葬儀の導師をしている最中、体調を崩すとは罰か？それとも、普段の不摂生の故か？　蓮成寺の山田法慧は、関の相談にのってあげてはどうだ。呵呵大笑！　ところで、邪教・顕正会の浅井昭衛は、宗門の坊主の狂いは、国立戒壇を否定したからだ等と的外れなことを会員達に吹き込んでいるが、浅井の話は間違いだ。坊主の堕落は学会が供養したからだ日顕自身が平成六年五月二十六日、学会が建立寄進した大石寺大講堂での全国教師寺族指導会で、坊主の堕落は学会が莫大な御供養を続けたからだと、次のように語ったことがある。「彼等(学会のこと)は、ジーッと御供養して信仰やって、坊さんが堕落するのを待ってたんです。これは、そう言えるんです。そうして、最後に堕落しきったところで、我々が宗門全部を利用して適当に料理しよう。うん、いこう。これが今までの彼らの本心ですよ」日顕は自分等が堕落しきっている事実を認めている。法華講も特別供養を続けると、坊主共は今よりもっと堕落し、狂うことになる。

話すときは歌うようにするといいかも？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月26日(金)22時01分42秒

僕も語りかけるようにするのがいい、と感じてた時期があったのだけど。どうもそれでもシックリこなくて。自分の宿業が出やすいままになるってわかったのだけど。池田先生って学会歌も作られたのでしょう？そこでさらに発展させたのが「歌うように話す」と、自然にシックリくる結果になったんです。教義上正しいかわからないけど、唱題も歌うように気持ちよくやるといい唱題になるんですよね。同じように、人と話すときは歌うように話してる時が良好な状態が多いな～と。そういう経験をすると、池田先生の文面は、文面自体が歌ってるように読めるんですよ。不思議と。印象がよくて当たり前だったんですね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

【３７４９１９事件】黙認

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月26日(金)21時54分3秒

「黙認」とは見殺し。冷たい残酷な命の現れ。３７４９１９事件は谷川氏の女性スキャンダル。その詳細を知る会員がいた。学会本部は真偽を確かめずし、正義の声を上げるその会員に「悪人」とレッテルを貼った。そこから、苦しみと悲しみを生む査問が始まった。「黙認」という悪しき土壌が、更に査問を暴走させる。今では、安保法制に反対する会員まで査問で粛清。公明党職員が、公明党を支援してきた会員に対し、査問で粛清する。粛清された学会員は、活動停止となり組織から村八分扱いになる。ここにも公明党と公明党議員の黙認がある。会員を護るべき本部職員が、最高幹部の不正に対し声を上げる会員を粛清。池田先生の指導に基づき、正義の声を上げる会員に対して粛清している。本部職員の給料である「財務」をする会員を粛清し活動停止をする。その事実に対し本部職員は黙認する。３７４９１９事件について谷川氏が起こした刑事告訴。それが東京地検の取り調べの結果「不起訴処分」となった。それは、今まで黙認した冷酷な人間への現罰を確定する。一つ分かった事がある。査問とは、査問をする側の信心を試していた事を。池田先生の無言の指導は厳しい。本物と偽物を峻別してゆくからだ。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆不起訴処分の確認＞誰でも裁判所に申請すれば、裁判資料を閲覧することができ、現に私も当事者ではありませんが、この目で確認できました。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54903 ◆【３７４９１９事件】査問担当者の社会的責任＞査問担当をした幹部は、いずれ国法に裁かれ社会的責任をとらなければならない可能性があるという事です。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54297 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

公明党職員が創価学会の会員を査問⑦

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月26日(金)21時38分54秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。前回まで公明党の職員である日吉淳哉なる人物が、創価学会職業幹部と合同で公明党の政策に批判的な一般会員さんを「査問・尋問」した事案を紹介しました。また全国各地で、創価学会職業幹部が公明党の政策に批判的な会員さんを創価学会の会館へ呼び出し「インターネット関係」の「通常では閲覧できない」な「資料」を提示し一般会員さんを「査問・尋問」している事案も糾弾しました。私もフェースブックを違法と疑われる方法で閲覧し「それをほのめかしながら」査問・尋問された被害者の方の話しは聞いています。本来は「クローズ」された内容の部分を創価学会職業幹部が入手しているのです。前回も書き込みしましたが、創価学会には八尋弁護士と言う副会長がいます。本来であればこのような違法性も疑われるような行動を職員にさせないように指導するのが、弁護士たる八尋弁護士の責務ではありませんか？しかし査問・尋問をした創価学会職業幹部はこともあろうか、「本部は知っている」と発言しているのです。この「本部」とは八尋弁護士がいる創価学会本部を指すことは言うまでもありません。これは組織をあげて違法性が疑われる方法で情報を入手し目的外の情報の使用をしていると疑われる事案です。創価学会の弁護士チームは速やかにこのような「査問・尋問」の実態を調査し遵法精神に則り弁護士としての責務を果たされることを望みます。また「本部」からの指示を受けたと発言・ほのめかした創価学会職業職員は発言の真相を説明するべきです。音楽隊、創価班、牙城会などの各種人材グループの皆様はこのような事案をどう感じますか？池田先生はこのような遵法精神を持たない創価学会職員を信頼すると思いますか？

一人のSGIさん！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月26日(金)21時04分35秒

　一人のSGIさん　やっぱり難しいですか。考えて書いた文章はやっぱりダメですね。語りかけるようにしなければ。先生の原稿はそうです。誰が見ても、その人に語りかけてきます。それがミソです。先生ご自身の執筆かどうかは。ね、一人のSGIさん。　今回の投稿は、「俯瞰」がひとつの提示点です。それを、「清浄」に絡めました。「方等」はその分岐です。

【フェイスブックのプライバシー設定と個人情報の悪用について】厚顔無恥王様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月26日(金)20時42分11秒

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＞虹と創価家族さまこれは本当ですか？投稿者：厚顔無恥王＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54976 実際に査問された方にお話を聞きましたが、「セキュリティをかけ、公開していないSNSの個人情報を、友人承認していない幹部が知っていた」とお聞きしています。このような行為は、大変な社会問題にまで発展する可能性があります。査問担当者の中に公明党職員もいるので更に問題は大きくなると予想できます。さて、基本的な事ですがSNSには個人情報の漏洩や悪用を防ぐためセキュリティが設けられています。例えばフェイスブックでは「プライバシー設定」というものがあります。これは利用者が情報の公開範囲についてセキュリティをかけられるのです。実際に以下のような理由から、プライバシー設定をかけている方がいます。子供の名前、顔写真、行動範囲、友人関係までフェイスブックから情報を抜き取り特定できるので、誘拐や犯罪に子供が巻き込まれないようセキュリティをかけている。ストーカー被害や、個人情報を悪用した犯罪に巻き込まれないようにセキュリティをかける等々、安全のために友人承認した方のみ閲覧できるようにしてSNSを利用している方が多いのです。フェイスブックを例にすると、この場合閲覧できるのは、友達承認した方までとなります。もちろん友達承認された方が、当人の了承も得ずに第三者にフェイスブックの個人情報を漏洩する事は、マナー違反であることは言うまでも御座いません。逆に見れば、友達承認してあるフェイスブックから侵入し、多くの情報を抜き取る事が可能だと言う事です。このような行為が、もし査問のために行われていたら、世間からどのように見られるのか？万が一にもこのような事が組織的に行われていたなら、厳しく言えば犯罪行為とも言えるのではないでしょうか。査問された方にお聞きしたい。このような事を言われませんでしたか？「お前は●●と友達だろう」と、フェイスブックから友人関係を特定された。フェイスブックにある情報で「●月●日、●●に行っただろう」と行動を特定された。公明党や幹部に対する批判の投稿について尋問された。または査問後に、公明党批判や幹部批判はしていないかと、フェイスブックを監視されている。しかし、フェイスブックのプライバシー設定がかかっていない方なら、当人が公に閲覧してもかまわないという事も言えます。しかしプライバシー設定のかかっていたフェイスブックなら大問題です。査問された皆さんに思い出してもらいたい。フェイスブック等、SNSでプライバシー設定をかけていたか否かを。もしセキュリティがかかったSNSの情報を基に、査問が行われていたなら、それは第三者である上位幹部が、組織的に査問担当したローカル幹部または関係者に、個人情報を抜き取らさせたと考えられないでしょうか。ましてや公明党職員が査問を行っている事実があります。このような現状を考えれば、公明党は早々に査問の実態を調査し、公明党が査問に係っていないことを明らかにすべきではないでしょうか。明らかにできないのなら、党として査問を容認していると見られてしまいます。さて今回の件で、このような別のケースも考えられます。公明党や創価学会が、組織的にセキュリティをかけたSNSから情報収集をしていないと公表したなら、罪を追及されるのは査問を担当したローカル幹部となります。前にも投稿しましたが、ローカル幹部は一般職の方も多く、地元の役所、教育関連、地元企業に勤めている方もいます。その方々が罪に問われたなら、職と信頼を失うのは目に見えています。まさに「ほろびさる」のですね。ましてや最高幹部の女性スキャンダル隠ぺいの手伝いをしていたと知ったら目も当てられません。ローカル幹部は３７４９１９事件の隠ぺいなど知らずに、査問をしている方もいるからです。査問は、査問する側は現罰を受け、本人だけでなく家族を巻き込み「ほろびさる」苦しみと悲しみの中に叩き落されるのです。だからこそ査問を食い止めなければいけません。以上になりますが、長文になり誠に申し訳ございませんでした。何卒宜しくお願い致します。

広布兄弟すカイプ会話（３７）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月26日(金)20時12分44秒

一筋：アニキ、家内が、そっちへ日本から送った先生と奥様の写真がのった聖教スキャンコピー受け取ったかね・・生涯：受け取ったけど、写りが悪く、よくわからんけど・・不思議な写真だな～一筋：先に受け取って写真を拡大してみると、我々の大事な先生が・・　　　どうも、先生ご自身じゃないように見えるんだよ。それで、急遽、家内にそっちへ送らせたんだ。生涯：そうか、ありがとう・・持つべきは兄弟・・　　　確かに、全体の感じ、それにオーラがない・・いつも笑顔の奥様の顔もこわばっている。　　　名前は忘れたが婦人部長と一緒に写ってた写真が少し前にあったが、その時の先生の様子と違うように感じる。一筋：ある人からは、先生の替え玉ではないかという指摘が・・生涯：ウーン・・・・・・まさかな・・そこまで奴らやるか？一筋：先生の写真は今までたくさん見ているから、今までと感じが全く違うと言われていた。　　　それで、よく見るとそうも・・思える。生涯：確かに、先生はカメラは目の位置に持って行かれない。　　　レンズを覗くと欲が出るのでと・・　　　また、サングラスかけてまでどうして、カメラを覗かれている写真に違和感が・理解不能だね・・一筋：奥様の顔の感じも違う・・生涯：ウム・・一筋：ある人はあのカメラの構えは、もしかすると先生から我々へのサイン。　　　つまり、弟子の戦いを見てるよ、というサインではないかと言っている。生涯：ウ～ム・・一筋：また、身代わりを使って、さも、先生がご健在であるように画策し、　　　原田会長が笠貫女子とアルゼンチンに代理で行っている事をご存知のようにする為だったのではないかと？　　　言っている人もいる。生涯：そうだな、もし、そうだとすれば、そこまで、先生を利用するかという怒りが起きるし。　　　また、もし、先生、ご本人が我々へのサインとすると涙モノ・・だ。一筋：白を黒、黒を白とさせる、今の創価城・・なんでもありの信心なき執行部のやること・　　　SGI会長でもないものが、SGI婦人部長と行くというのも前代未聞だ・・生涯：それだけ、色に狂ってしまったのかな？一筋：ある人は来年が会長任期が終了するんで、いい思いをしたい。　　　女史に、いいところを見せたいと思っての行動じゃないかと・・生涯：確かに、今頃、大城様・真の弟子様・魂の炎様などの鋭い指摘で、　　　急遽、日本から何名か呼び寄せている頃かもしれん。　　　で、写真を載せ、訪問団員名を明日あたり聖教に載せるということも考えられる。一筋：行動が読めちゃう・・生涯：今頃、飛行機の中かもな・・一筋：絶頂期なんだろうね・・あとは、落ちるしかない・・生涯：しかし、ここまで、会員を愚弄する？　前代未聞・歴史に残る不祥事になるわけだが・・一筋：新人間革命の内容の変節、先生のお言葉のすり替え・・詐欺満開だ・　　　これらは後世のいい標本として、未来永劫に残るだろうと思う。生涯：そうしなければならん。正義は勝って正義となる。

白黒談義

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月26日(金)19時37分36秒

高橋欧州議長様のお言葉は先生のお言葉・・私に言わせればアホ・・です・・高橋欧州議長様は先生が任命なさったのです。ですから、アホへの批判は先生への批判となります。先生から、みなの前でバカと言われ、高橋は金に汚いと言われても・・先生から批判され、これで一人前ですねと・・持ち上げるバカ、持ち上げられ人間革命ストップ状態のアホデス・・いや、していますね・・人間革命・・ただし、仏ではなく提婆達多のほうに・ワン・ヨーロッパとは、実はワン・ワン、ヨーロッパという人たちもいます。高橋に忠実な者だけがリーダーになれます・・彼は蛇のようにメンバーをジーと見ていて、絶対に逆らわないと確信持てば患部に登用します・・先生を師とする本物の弟子達は疎外・・・・高額出張手当をもらって鞄持ち、送り迎え付き、高級ホテル滞在、高級レストラン付きの各国指導旅行・・先生のように瞬時でもメンバーを激励するのではなく、時間があれば観光・・家庭指導しないで夜は、いつも酒盛り・・彼の意をくんだポチたちが黒を白と、白を黒と言い張るのです・・これが、実態デス・・生涯広布

南米訪問団

投稿者：大城投稿日：2016年 8月26日(金)19時33分28秒

今日の珍聞も呆れるばかり南米訪問団とは名ばかりで原田会長と笠貫さんの二人旅ではないか？との疑惑は深まるばかり池田先生に贈られた学位記が原田会長に授与されたとのことなぜ、笠貫女史まで一緒に並んでいるのだろう？後ろに写っている人の中にいわゆる訪問団らしき日本からアルゼンチンに訪問に行った人間の姿がない通訳らしき男性の姿だけ訪問団一行が「歴史の家」を見学との記事ここにも日本から来た訪問団メンバーらしき姿はない現地調達した現地メンバーらしき人が数人いるだけ聖教珍聞は相変わらず「南米訪問団の原田会長らが」原田会長は団長ではないようだ通常、珍聞は団長名は必ず明記していた今回は記載がない板の指摘を受けて色々と記載方法変えているが、結果的に原田会長はSＧIの肩書きもなく、訪問団の団長でもないまま、勝手に池田先生の代理として、常に笠貫女史と2人3脚で表彰を受けているという事実だけが明らかになっている 8.24 先生の入会記念日に軽井沢にも行かず、南米へ去年の夏、軽井沢で先生と同席してから一年以上先生と同席している姿が掲載されていない正木さんを更迭し、会則変更して会長任期を延長して以来、原田会長が先生と同席している写真が掲載されていないこれは何を表しているのだろうか？この状態で原田会長が先生直結の直弟子といえるのだろうか？原田会長は笠貫女史と南米などに行っていないで、軽井沢の先生の元にいくべきではないか？直弟子ならば池田先生は戸田先生の晩年、そうされていた南米は博正さんか大場さんに任せ、日本の会長として、先生の元で指示を仰ぐべきではないか？

柳原某氏にはこんな評価もw

投稿者：厚顔無恥王投稿日：2016年 8月26日(金)19時17分3秒

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かなりユニークな経歴の方、旧社会党の機関紙『社会新報』の記者。創価学会員であることを隠して旧社会党に雇われていた。この当時は自社政権で公明党は野党。創価学会は非常な危機感を持っていた時代。身分を隠して社会党に潜入、スパイ的な活動をしていたのではないか。との疑惑があった。これは、２００３年９月３日の日本共産党『しんぶん赤旗』からの情報で、日共はそのように書いています。この当時、柳原は正体不明の別名にて日共の攻撃本を執筆。学会組織内で販売、頒布。選挙の際のツールとして活用したからです。後に、この本の執筆者を日共は告訴しています。その裁判過程で柳原某が別名で執筆と判明。創価学会の組織的某略の疑いが濃くなった経緯があったのです。赤旗に掲載された前後の時期、創価学会は組織的に全国に反共の怪文書チラシを夜な夜な撒いていました。共産党と接戦の選挙区はほぼ全てです。また、反共洗脳ビデオを作成し組織的に活用していましたね。余談で脱線しますが、この一連の指揮官が佐藤ピロシくんです。ピロシくんと柳原は同じ時期の早稲田出身というのも興味深いです。怪文書チラシを撒くって、ピロシくんはお師匠の不破優さんから学んだのでしょうか。笑えますね。この怪文書チラシ騒動も印刷所が創価学会本部御用達の印刷所を使っていたことが後に赤旗にて明らかにされています。創共協定破棄といい、宮本邸盗聴事件といい、近年の反共洗脳選挙対策、特に安保法を巡る某男子部長の発狂的な演説といい、これらに関与した人間が創価学会の中枢にいて、親族やら金銭関係で深い繋がりがあるのが興味深いです。

螺髪さん

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月26日(金)19時10分31秒

WOW! 螺髪さん圧倒されました。すごく深く勉強されましたね。生命の実体を真摯に思索することは大切なことだと思います。但し、とても難しい、、。今２回ほど読みましたが、どこから書いたらいいかな、、というところです。勉強が趣味と豪語？しましたが、本当は自分の好きなとこだけ（笑）で、ぐりぐりさんの様に、幅広い知識は持ち合わせてないのですが頑張ってみますね。（ぐりぐりさん、引き続き、いろいろ教えて下さい）あまり期待しないで下さいね（笑い）

立正安国

投稿者：我らの時代投稿日：2016年 8月26日(金)19時08分19秒

支援活動＝立正安国と戦いと言われ、頑張り続けて数十年吹く風枝を鳴らさず立正安国の戦いが進めば、台風が来なくなると習った確かに先生が陣頭指揮をとられていた時代は台風が上陸することは少なくなっていた今年は？大勝利と宣伝する原田執行部台風来っぱなし吹く風、枝鳴らしっ放なしになっているのは何故？答えは立正でないから？立正を打ちたてよう！幹部の「白黒」発言は同時放送前の幹部指導に多い同時放送時代には通用しない指導ひかりさんの言われる通り、与同罪が正解！執行部が年寄りになり、同時放送前の指導に戻っている先生の30年近い同時放送を蔑ろにするな！

創価学会谷川佳樹主任副会長さまの美談は無いのか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)18時03分42秒

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未来の会長先生さまです。もう、既に準備は出来ています。え！！日蓮世界宗創価学会発表してるじゃん！?投稿者：九州人 ?投稿日：2015年11月17日(火)23時09分48秒創価学会公式サイトより会則（１）池田先生は、創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて、創価学会が日蓮大聖人の仏法を唯一世界に広宣流布しゆく仏意仏勅の教団であることを明示された。そして、２３世紀までの世界広宣流布を展望されるとともに、信濃町を「世界総本部」とする壮大な構想を示され、その実現を代々の会長を中心とする世界の弟子に託された。 http://www.sokanet.jp/info/kaisoku01.html ? 信濃町占領計画！世界総本部！世界の会長先生、谷川佳樹主任副会長さま！創作でも何でも構いません。カネばらまいても、美談の称賛・賛嘆する投稿をお願い致しマス！『会長は偉い人なんですよ！わかりますか!』

白を黒は日本でもw 遠藤文書にみる長谷川現理事長って

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月26日(金)16時56分49秒

ひかりさん生涯広布さん日本でも最高幹部の驚くべき発言がありましたw 教学部ってのは、会長が右って言ったら右に教義を書くのが仕事だろうよ～(笑笑趣意です) こんな感じでしたね～詳しくは遠藤文書をみてくださいね～トンデモ発言ですね～そして、杉山副会長のこの発言もぶったまげます会長は偉い人なんですよわかりますかもう、あんぽんたんぶりもいい加減にして欲しいレベルですね～www

白黒クイズ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月26日(金)16時54分20秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/37287 ひかりさんへ投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月25日(月)21時09分18秒以前に話した上記の僕のコメントだけど。２００９年ではなくて、もう少し前の時期に訂正させて頂きます。２００７年前後辺りだったと思いますが。あれからひかりさんは「白黒話」をしなくなったのは、そういうことだったんですね　・・・・

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

何反応してるのww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月26日(金)16時45分20秒

そんな琴を弦しあげてww爆笑葡萄は収穫したw ↓

気を付けよう！

投稿者：ヘビーユーザー投稿日：2016年 8月26日(金)16時38分13秒

書き逃げする人を煽っても板があれるだけですよね？そういうの良くない＞遁走？柳原しげおさんご本人ですか？笑笑 ?投稿者：八尋みのる ?投稿日：2016年 8月26日(金)14時53分38秒丹治一派のナカムラシンくんの仲間、関東圏青年さんも遁走したけどww そーいえば、真桃太郎も捨ぜりふ履いて遁走ちゅww 中身の話はせずに、人を波田地なんちゃらと決めつけて問い詰められると遁走かよw どんな正義感やねんw ↓↓ 再度！柳原しげおさんにお聞きしますがw w お答えありませんよ～w??投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月25日(木)20時55分57秒　通報編集済 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54905 >お前な、正体隠してないで、実名でやれよ。卑怯者！< えっ？あなたは、今ここで話題の柳原滋雄さんご本人なんですかぁ～ww

生涯広布＆広布一筋さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)15時48分17秒

え～～～っ！！！欧州で、学会幹部「白黒」論ですか？なんですか、スゴイことになってるんですね。驚愕です。では、では、欧州幹部も「白黒」の腐れ官僚主義の暴論を、あたかも新説功徳論のように、信じ込まされているんデスかね？？？はらら～大人のはずですよね、幹部って。小学生低学年並のスペックではないですか。

遁走？柳原しげおさんご本人ですか？笑笑

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月26日(金)14時53分38秒

丹治一派のナカムラシンくんの仲間、関東圏青年さんも遁走したけどww そーいえば、真桃太郎も捨ぜりふ履いて遁走ちゅww 中身の話はせずに、人を波田地なんちゃらと決めつけて問い詰められると遁走かよw どんな正義感やねんw ↓↓ 再度！柳原しげおさんにお聞きしますがw w お答えありませんよ～w 投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月25日(木)20時55分57秒　通報編集済 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54905 >お前な、正体隠してないで、実名でやれよ。卑怯者！< えっ？あなたは、今ここで話題の柳原滋雄さんご本人なんですかぁ～ww http://6027.teacup.com/situation/bbs/54902 本日の午前中にきいたの↓↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54908

ひかり様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月26日(金)14時02分3秒

私もセルビアのメンバーが、職員として働いているアホ欧州幹部から、その”幹部が黒を白と言ったら白、白を黒と言ったら黒”と・言われましたよ・・と聞いて絶句したことがあります。その魔に食い破られた患部様の命を救おうと、彼に題目を三遍送りました・・しかし、ダメだったようです・・チョット、少なかったかも？その患部、以前、他のメンバー同様、あのアホ高橋欧州議長は見栄っ張り、臆病者と言っていたそうですが・・職員待遇、高額給与に吊られてしまった一人の男の姿が・彼には彼の生活を守る必要があった？・しかし、良心に苛まれ、苦痛の姿があるとの・・風の便り・・そう、聞いたとき、その患部には草の根をかじっても、自分の信念を貫き通してもらいたかったと思いました。結局、ご本尊様を信じるより、高橋欧州アホ大魔王をとってしまった、哀れな人生。今世はごまかせてもご本尊様・大聖人様の裁断からは逃れない。最後は改心してほしいですね・・彼が地獄に行かないよう題目をもうチョット増やして・・送ってあげようかと思います・・しかし、この黒白オセロゲームのような思想、日本からの輸入だったんですね・・イギリスの藤井ちゃん、元気にしているかな？早く、引退して、南米へいらっしゃい・・魅力的な場所アマゾンに・・二人して、第三の人生をアマゾン広布に！人生最終章を間違えないように・・師匠は先生ですぞ・・カンピース様生涯公布ではなく・・生涯広布ですので　

虹と創価家族さまこれは本当ですか？

投稿者：厚顔無恥王投稿日：2016年 8月26日(金)13時20分53秒

はじめまして。投稿よみました。創価学会本部職員が学会員のブログを監視しているのは有名な話です。その内容が学会に対する批判で、個人が特定できた場合は地元の幹部に連絡し、ネットでそのような内容を書かないよう指導していたのも有名な話です。それにしても、上に書いたことも問題ありありなのですが、不都合な事を隠したい為にそこまでやるものなのか。ちょっと感覚、人権意識とかが欠けているのではないか。これは、団体、法人としておおいに反省してもらいたい問題ではないか。と思った次第です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54297 ～の虹と創価家族さま投稿より ↓ 波田地氏と現場会員の関係の確認のために、友達承認した現場会員のフェイスブックやＳＮＳを開示し、組織内で閲覧していませんでしたか？更には、他の友人承認している人物（人間関係）や、投稿文を確認していませんでしたか？フェイスブックやＳＮＳには「セキュリティ」がかけられています。友達承認した友人以外は、閲覧できないように設定してある場合もあるのです。万が一にもセキュリティがかけられていた会員の情報を、査問のために組織的に閲覧していたら、それはマナー違反であり、何よりも組織ぐるみの犯罪行為と罪に問われる可能性があるのです。谷川氏の恥歴隠ぺい目的の査問は「悪」となると、今後問題となるのは査問の内容です。・人権侵害はなかったか？・プライバシーの侵害はなかったか？・個人情報の悪用はなかったか？・恐喝的発言はなかったか？

太ちゃん様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)12時16分33秒

巨大な第三勢力ですね。私もそう思います。正視眼の人間が大勢で、声を上げたら、奴らは戦々恐々ですね。総県婦人部長が昨年一月末、こう言いました。「上が白を黒と言ったら、白を黒。黒を白と言ったら、黒を白。やらせた上は罰を受け、やった下は功徳を受ける」つまり、自分達幹部は言われた通りにやれば、功徳を受ける、と。んな馬鹿な話があるか。そんなことをして、仏法違背を推進したら、与同罪でしょう。それは一体誰に言われたのか。幹部は誰の指示で馬鹿げたことをし続けるのか。そんな妄説を信じ込まされて。「それは、違う。間違いだよ。与同罪だよ」とはっきり言うと、絶句していました。こちらこそ絶句でした。下の誰にもはっきり言われたことが、なかったのでしょう。ひかりのような変人ド田舎正直村の住人に言われるまでは。疑問を感じる瞬間は、目をつぶって、「白黒、白黒」と唱えてきたのでしょう。そして、結局流されて（利用されて）、上の言うとおりにしてきたのでしょう。「与同罪だよ」と言ったこの時、付け足すように小さな声で「そうだよね」と言い、涙が浮かんでいました。なんか、自分でも与同罪の自覚があってなのか、「これはもう駄目だ」と、私を哀れんで涙が浮かぶのか、釈然としなかったんですが。地方幹部、人格破壊の悲哀に生きるか？　声をあげて正義の天地を開くか？それとも、自然界７割の日和見に生きるか？いずれにしても、この信心は、「師弟」を心棒にして、どう自分の「広布の人生」を生きるか、ではないでしょうか。「趣味は創価学会」と言っていた総県婦人部長。出口無しのめくら街道を一生行ったり来たりで終わりませんように、と思っています。

師弟不二アーカイブより　民衆が賢明になる以外にない！

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月26日(金)12時05分37秒

編集済

【投稿者：中野C 投稿日：2014年 9月13日(土)17時30分43秒】　暴君を追い出しても、追い出した者のなかから、新たな、より巧妙な暴君が出現する。（中略）　特権意識を振り回す「権威的人間」を超えて、どう「民主的な人間」を生みだすのか。ここに問題がある。ここに「人間自身」を革命しゆく仏法、信心の重大な意義がある。　そのうえで、もっとも民主的な日蓮大聖人の仏法の世界にあっても、「権威的人間」に支配される可能性はつねにある。そうなれば「広宣流布」の理想は実現できない。　民衆が賢明になる以外にない。そして悪と戦わねばならない。　民衆の率直な疑問や希望を権威で抑えつけ、納得も信頼も与えようとしない人々。そうした存在と戦いぬかれたのが、大聖人の御生涯であられた。門下の私どもが同様に、正義を訴えるのは当然である。横暴な権威・権力と一生涯、戦ってこそ、真の「民主的人間」となる。 1991.2.14海外派遣メンバー協議会 http://sgi-shiteifuni.com/?p=1880

師弟不二アーカイブより　【熟慮】

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月26日(金)12時02分1秒

【投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 2月29日(月)22時00分20秒】（途中省略し一部抜粋）問題は、当事者である教学部も驚愕するほどの、結論ありきの強行姿勢。「熟慮」の姿勢があったのならば、教学部にも相談するのが筋であるし、・・・「熟慮」の想いというものが、執行部には見られなかった。呼吸のズレが露わとなり、師敵対疑惑へとつながっているわけです。権力者の狂いはいつでも、苦言を呈する者を遠ざけるところからはじまる。これが歴史の常というものです。今の創価学会中枢は、自分たちに賛同する者だけを重宝し、苦言を呈するものを遠ざけてはいないか。対話ではなく、はじめから結論が決まった状態でアプローチしてきていないか。結論が決まっているのであれば、それは対話ではありません。そういう姿勢に対して、宿坊の掲示板では「おかしいのではないか」と議論されていて、さらにそれは、５４年の一念とリンクしているからこそ、取り上げているわけです・・・・・（詳しくは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9669

ひかりさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月26日(金)09時51分49秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54951 僕の存在は、組織に疑問を持つ人で池田先生に価値を感じてる場合の例のような立ち位置になるでしょうか。現在、いわゆる未活動の方や冬眠されてる方は、秋谷元会長や悪しき流れを引き継いだ原田会長の被害者に感じます。秋谷会長時代だって活動家の割合は決して多くはなかったです。活動家が１割だの多くて３割だのって、池田先生の思想ってそんなに理解が難しいものでしょうか？理解を困難にさせていた要因に、秋谷元会長が真面目に取り組んでなかったことが大きいように感じられます。また池田先生を会長より引き摺り下ろした側近も同罪でしょう。そして僕がこうして誕生してるわけです。「こんなことあっちゃいけない」ひとえにそんな思いです。僕の存在は、未活動の方や冬眠されてる方のほうがむしろ実際の組織の姿をみて「悪しき部分」をよく知ってるからに他ならないということなんです。いうなれば実際の現実から執行部へNOを突きつけてるのが未活動の方や冬眠されてる方々なんです。学会内では、それこそ圧倒的数の巨大な第三勢力といっていいです。執行部に対抗するには十分な数ではないでしょうか。そういう方々は信心を教えてくれる身近な人を待ってるともいえるんです。わからないから、事実上の最高指導者の池田先生が悪い、そう見られてしまうんです。それは個人対個人の話で切り開いていける場合も、今なら起こりやすいように感じられるのです。近年は執行部には皮肉なことに、むしろ外部に池田先生の平和思想が理解されつつある状況です。未活動の方や冬眠されてる方々も信心がわかれば、そもそも我々の思想の元は池田先生なわけですから、信心に立てた方は我々の同志となる流れが宿命ではないでしょうか。経験的に感じてるのですが、最初から池田先生の名を出さずとも、話してる自分自身が池田先生の思想を元に話して相手が納得していれば、やがて自分から池田先生を求める流れになります。僕は組織に着いてではなく、ほとんど全ての相手は外部の方ばかりです。それでもそうなっているんです。まして組織に着いてるなら効果はさらに高いのではないでしょうか。そうした慈愛・慈悲心は女性のほうが得意なのかもしれないですね。女性は男性よりも学ぶ範囲が広くなってるように感じます。それゆえ、境涯革命をされた婦人部さんなんかは、男性よりぜんぜん対話力の上手な方が多いように感じているんです。

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【３７４９１９事件】谷川氏を擁護する本部職員

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月26日(金)09時11分55秒

３７４９１９事件は一部の会員の中で話題になった、谷川氏の女性スキャンダル。学会本部ではそれを「噂話」と言っていました。身に覚えがなく、ウソが無ければ、堂々と胸を張って生きて行けばいい。しかし谷川氏は、そんな「噂話」に対し、刑事告訴まで起こしたのです。さて、女性スキャンダルの濡れ衣を晴らそうと起こした刑事告訴が、東京地検の取り調べの結果「不起訴処分」になりました。谷川氏は東京地検の出した答えをどのように受け止めているのだろう。なによりも、本部職員の皆様は、今後も３７４９１９事件に対し「噂話」と言い続けるのか？更に問題なのは、３７４９１９事件の隠ぺいのために、「戸田の命よりも大切な学会の組織」を利用したこと。悪意ある査問を、地域の幹部の信仰心を利用し行わせた事です。これにより、査問を受けた方とご家族は、苦しみと悲しみを受けている。そして、査問をした幹部と御家族は現罰という「ほろびさる」苦しみと悲しみを受けるのです。だからこそ査問を、断じて食い止めなければいけません。さて谷川氏を擁護する本部職員は、谷川氏が人格的にも素晴らしい人物だから擁護していると思います。広宣流布を拡大し、内外問わず縁ある人に励ましを送り、池田先生を批難中傷する仏敵との最前線で先生のために体を張る。深夜ただ一人、会員一人ひとりの顔を思い浮かべながら、幸せに包まれるように祈り続ける。それは師匠と同じく「一人ももれなく」という一念から発する祈りです。時間があれば、手紙を書き会員への激励を忘れない。広宣流布のために休まない。何よりも体験から生まれる、信心の大確信をもっている。池田先生への恩を生涯忘れない。それが最高幹部の姿だと思っています。しかし私は、谷川氏はそのような人格者と本部職員の方から聞いたことがございません。本部職員の方なら、谷川氏の民衆との心温まるエピソードを多数ご存じだと思います。職員関係の皆さんに、そのようなエピソードをご投稿して頂きたいですね。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆不起訴処分の確認＞誰でも裁判所に申請すれば、裁判資料を閲覧することができ、現に私も当事者ではありませんが、この目で確認できました。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54903 ◆【３７４９１９事件】査問担当者の社会的責任＞査問担当をした幹部は、いずれ国法に裁かれ社会的責任をとらなければならない可能性があるという事です。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54297 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

池田先生のエピソード

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月26日(金)09時09分31秒

過去ログを編集して出します。国内・国外を問わず、こういうエピソードがあるように感じます。母の曲　池田大作　聖教新聞社　１９９８年発行「草創の友よ、お達者で」より ●●●●● （６１～６４ページ）車はほどなく、一志郡白山町（いちしぐんはくさんちょう）の三重研修道場に到着した。４年半ぶりの訪問である。その夜は、ちょうど満月。薄い雲がかかって、すばらしい朧月夜となった。三重の同志と一緒に、風情ある庭に出て、道場内のすみずみに思い出をたどりつつ、語り合った。連日、未来を開く協議を重ねた。最後の日、楽しくも和やかな懇談会。どなたも輝く笑顔で集っておられた。「皆さん、しばらくです。三重は本当に、よくがんばってこられました」――心から私はねぎらった。そのなかに、一人の懐かしい婦人の顔があった。「三浦さん、お元気そうだね。女子部みたいな顔してるよ」私が声をかけたのは、三浦かつみさん。七十歳になられる。地元・白山町に住む草創の功労者である。ご主人は亡くなられたが、生前は町会議員をされ、地域のために尽力された。彼女は、この地域の婦人のリーダーとして、多くの後輩を育ててこられた。今は、立派に先頭に立って活躍する、そうした後輩の方々に囲まれて、幸せそうな、笑顔皺（えがおじわ）も美しいお姿に、私は本当にうれしかった。だれよりも心に福徳を積んだ方である。幸せにならないわけはない。そんな思いで、幾重にも励ましてさしあげたかった。また、三浦さんも、私に会って、ぜひ報告をしたいと、願っておられたようだ。その席で、私は”金のバッジ”を贈った。妻が、三浦さんの胸に付けてさしあげると、皆さんから大きな拍手がわいた。「一生忘れません。あなたのことは、私の胸に、しっかり入ってますからね」と申し上げた。「”三重のお母さん”、いつまでもお達者で。また来るからね」――。帰る時、私の部屋に飾ってあった花籠（はなかご）を、三浦さんにお届けするよう、託した。「お体を大切に」との伝言を添えて。 ○○○○○○ （６４～６８ページ）かつて、私は妻とともに、三浦さんのお宅を訪問したことがあった。昭和５３年（１９７８年）４月、「三重県文化合唱祭」を、この研修道場内の公園で盛大に行った。翌日であった。道場を出て三浦宅に向かう途中、いつも何かとお世話になってる近隣の方々にもごあいさつをしたいと思い、道すがら近くの理髪店にうかがった。そして、前も行ったことのある日用品店にも立ち寄った。「いつもお世話になります」と入っていくと、覚えていてくださっていて、しばし歓談。ふだんから学会員がにぎやかに往来し、ご迷惑なこともあるだろう。寛大に見守ってくださっていることに、心から感謝した。三浦宅へ着いたのは、お昼をやや過ぎていたであろうか。「こんにちは。婦人部がいつもお世話になっています」玄関で三浦夫妻が出迎えてくださる。急な訪問に、さぞびっくりされたにちがいない。あとで聞いたのだが、実は、前日の合唱祭のため、たくさんの荷物で足の踏み場もなかったらしい。会場となった研修道場から近いため、婦人部の皆さんの楽屋代わりであったと。連絡をうけたのが一時間ほど前。あわてて片付けたというから、申しわけないことであった。八畳の仏間に通される。床の間には木蓮の花が活けられ、すがすがしい。羽織姿の老紳士の額がかかっているのを見て、私は「きょうは、皆で、おじいさんの追善の勤行をしよう」と提案。まず一緒に勤行をした。「さあ、座談会をしよう」いつの間にか、聞きつけた近くの学会員の方々が集まってきていて、いつも会場に使っているという二間続きの座敷は、いっぱいになっていた。その一番前に、三浦家のご家族、そして向かいに住む、かつみさんの実家のご家族が、そろっておられた。私の真ん前に、ニコニコと、すばらしい笑顔のおばあちゃんが座っている。一家で一番最初に信心を始めたという。かつみさんのお母さん（当時７６歳。故人）であった。私に、一生懸命に、話しかけてくださる。「あのな･･････」「私はな･･････」と、方言まじりに、とつとつと。ほほえましい老夫婦の苦労話。それは、そのまま白山町の草創の歴史なのである。町では二番目の入会であった。創価学会を教えてくれたのは、この町の一粒種の婦人である。以来、２人は励ましあいながら、幸せへの道を歩んできた。周囲から白い目で見られ、家族がどんなに反対しても、おばあちゃんの信念は揺るがなかった。「楽しゅうて、楽しゅうて」というのが口グセになるほど、嬉々として活動したという。今では、おばあちゃんは、一族のみんなから「おばあちゃんのおかげで･･････」と感謝され、大勝利の人生を飾っていた。私はすっかり聞き役になっていた。「おばあちゃんは偉いよ！」。「それで」「それで」と、心をこめて聞いた――。一時間ほどは、あっという間に過ぎた。集ってる皆さんも、一緒に笑い、一緒にうなずいてた。皆、晴れ晴れと朗らかであった。この和楽の姿さえあれば、この地域は安心である。磐石であると、私は確信した。三浦宅をあとにして、もう一軒、おじゃまし、そのまま車で、県下から集った多くの同志の待つ三重県文化会館（現・津文化会館）へ向かった。その日から、はや２０年がたっている。仲良き三重の友。どんなに年配になっても、ますます元気で、ますます幸せであってもらいたい。満足の人生を生きてほしい。そう願いながら、婦人部の皆さまに歌を贈った。　三重の同志（とも）　一人も残らず　幸福の　　長者になりゆけ　三世（さんぜ）に楽しく

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

台風くるとな

投稿者：ぶどう畑で捕まえて投稿日：2016年 8月26日(金)09時02分6秒

葡萄だめになるとなw

証文取れ

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)08時38分40秒

浄財でやりたい放題の盗人（年季が入った悩乱で全く自覚はない）どもを引きずり下ろすには、ただのオッサンのくせにエラソーにしている勘違いどもの目を幾らかでも覚まさせるには、（一応、慈悲ゆえに、「目を覚ませ」とは思う。しかし、これに関しては皆目無理だと分かる。コップの中の、自覚無き狂人たちだもの）奸計と陰謀・隠蔽を繰り返して、年ばかり取った現証を、孤独にその身で読むには、辞任希望書を書かざるを得なくするべきである。先に、その証文を取れ。おそらく池田先生はじめ、おそらく多くの同志がやられた如く、やり返せ。奴らのやり方は、金貸しの悪知恵のみ。そんなにアタマがいいわけではないし、大勢いるわけでもない。証文取りの恐怖。逃げるなら今のうちだぞ、執行部。甘く見るなよ。その莫大な金も、勘違い天魔人間は使えないぞ。もとより目的が明確な浄財は、正しく用いる者に諸天がつく。ムダにしすぎた罰で、もう諸天は見限ったのだよ。執行部よ、崖っぷちなのだよ、足下が見えないのか？

ついでに、本日の政教珍聞から・・・

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月26日(金)08時37分44秒

１０面、一般紙面、イタリアでの地震の記事。被災された方々に対し、心からお題目を送りたいと思うものです。地震等災害の記事が出るたび思いマス。学会本部はなにやってるの？直弟子の原田怪鳥様、生涯公布様がよく指摘されるオオバカ（失礼、大場）さん、アナタ方がまず、はせ参じるべきじゃない。それとも、名誉なトコにははせ参じて、逆のトコには無視・無視・無視、の世界かな～？義援金は送ったの？　それとも、学会本部は直弟子の原田怪鳥様の決済が無いと何もできないの？留守を預かる、主任伏怪鳥様はいらっしゃらないの？現実世界と離反して仏法は存在し得ませんよ～。ましてや、イタリアですよ～。アナタ本幹でインテーサ認定。「スゴイことなんです！」ってさんざん言ってたじゃなぁい～。さぞ、アルゼンチンでは贅沢三昧であったと想像しますが、イタリアへの対応・対応記事を心待ちにしてま～す。

わが友に贈る 2016年8月26日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 8月26日(金)08時31分6秒

リーダーはまず一番大変なところへ！自ら足を運び励ましを送ってこそ広布の道は開かれる！

カンピース様、深く同意致します。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月26日(金)08時02分28秒

＞訪問団という事は、個人の観光ではなく、学会の正式行事ですね＜おはようございます。池田先生の海外訪問は、人を激励するためです。それは内外を問いません。必ず感動のエピソードが生まれ、激励された一人から広宣流布が拡大してゆきます。訪問団がいるなら、帰国後に原田会長と民衆との触れ合いのエピソードを話して頂きたい。いったい、何人の人を激励し、希望と生きる勇気を与えたのか？カンピース様が引用された新・人間革命を、訪問団の皆様に再読して頂きたいです。＞それと、本日の新・人間革命、とってもイイコトが書いてあります。「創価学会とは励ましの世界である。励ましは慈悲の発露であり、この実践のなかに仏法がある。　広宣流布とは、励ましのスクラムを地域へ、世界へと広げゆく聖業なのだ。」＜

かねてより

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)08時01分38秒

黄色信号の文言「スクラム」の多用この文言「スクラム」が出てくるたび、池田先生ではない何者かの作文であることを悟り、「いい加減にしろ」と怒りがわくのであった。この文言「スクラム」でごまかされていることは、かねてより気づいていた。池田先生は危篤である。池田先生は、お話出来る状態ではない。それを悟らす文言であった。不安をかきたて、怒りをわかせ、密かな実情の確信を増す文言。作文者は、この文言が出るたびに怒る人間がいたとは知るまい。

悪人追放

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)07時42分40秒

獅子身中の虫の行伏、これよりは、一歩たりとも許しがたし。これまでは、各々の使命確認・覚悟ため。これからは、弟子が本地の使命を果たす姿を師匠に見ていただくため。仏敵眼前であり、弟子本望の、本番の戦いの時である。広布転覆・組織破壊の大悪人どもを許すなかれ。

本日の政教珍聞で～す

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月26日(金)07時37分46秒

おはようございます。原田怪鳥様、アルゼンチンでの連日の代理（だ・い・り）受章、誠に、誠に、ご苦労様です。師匠への「名誉博士号」は直弟子の自分こそが一番ふさわしいとの偉大な（傲慢な）お志、誠に、素晴らしいお考えです。いつまで、師匠の栄誉にぶら下がって、自分の名誉欲を満足させるおつもりですか？所詮、アナタはどこまでいっても、代理（だ・い・り）なんです。わかってますか～？博正さんはいったいどうしちゃたのかな～？小生は末端下劣な会員のため、政教珍聞でしか、物事を知りえませんが、一つお教えいただきたいものです。「南米訪問団の原田怪鳥らが出席」「訪問団一行『歴史の家』を見学」とありますね～。珍聞に、訪問団の日程、人数、行動予定、一切政教珍聞には載ってなかったと思いマスが、何でですかね？　訪問団という事は、個人の観光ではなく、学会の正式行事ですね。費用はどこから、いくらでているの？　某知事の贅沢出張が話題になってまだ間もないですね～。訪問団は何人で、誰が行ったのですか？　まさか博正さんも一緒じゃないですよね～。もし、一緒だったらオオゴトですよ。アナタが単なる出しゃばりだったと証明する様なものです。それとも、「政教珍聞読むような、一般会員は珍聞記事だけ読んでりゃいいんだよっ！」という、ありがたい御理念で、事前発表がなかったのでしょうか？それと、本日の新・人間革命、とってもイイコトが書いてあります。「創価学会とは励ましの世界である。励ましは慈悲の発露であり、この実践のなかに仏法がある。　広宣流布とは、励ましのスクラムを地域へ、世界へと広げゆく聖業なのだ。」原田怪鳥様、谷川主任伏怪鳥様、師匠の書かれたものであり、創価学会の公式見解といえるこの文を査問・処分・除名という行動で応えられているアナタ方直弟子様に是非とも講義していただきたいものデス。

ジャーナリスト氏考

投稿者：感性投稿日：2016年 8月26日(金)07時04分51秒

編集済

ジャーナリスト氏がおっしゃる「明確な証拠に基づかず、“噂話”の次元でなされている」については謙虚に受け止めるべきだと思います。というか、論難攻撃の材料を掲示板参加者自らがみすみす与えてしまうことは愚かなことです。またジャーナリスト氏自身のＨＰ記載の裁判記録や安保等への考え方を拝見するかぎりは私見では「売文屋」の類の決め付け表現は非常に不適切だと思います。職業に関して心ならずもそのような侮蔑を言われたほうの痛みも分かってあげたいところです。おそらく敗訴も含め一連の裁判は自己どこまでも自己責任と自己負担で展開されているのではないでしょうか。というか学会はいくら強烈なアンチとの係争であっても当事者には精神的なエールしか送らないでしょう。またもし執行部に阿る人であるなら公明の変な政策にも付和雷同するはずです。しかし彼は右傾化に対しては毅然とした態度を示されていますね。公明が擦り寄る日本会議に対しても実際に会場に行かれた取材に基づき相当厳しい見解を記されてもいます。氏の最新のコラム欄を読む限り当掲示板に対しては売り言葉に買い言葉的な感情が先行したような十把一絡げ的見解を持たれてしまったことはとても残念ではありますが、当掲示板に関する限り何が彼を硬直志向にさせてしまったかを反省も含め考える余地はあるのではないでしょうか。

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投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月26日(金)06時48分2秒

編集済

喜ばしい話ではないですか？と、言うよりも会館の出版コーナー復活は、『インターネットは天魔の所為』みたいに排斥している創価村内弁慶機関では、ネット通販自体が崩壊しており、書籍購入激減で頭の中が、言っている事とやっている琴がちぐはぐで頭破作七分状態だったのですから(-_-) 私も都会に住む会員では有りませんので、地域にあっては、中心会館周辺にも金剛堂どころか、仏壇店も無く、街の中心部に書店も無いところが多いです。コンビニ(セブンも知らないうちに廃屋(-_-)）も無い。こんな状態で、学会出版物や数珠・経本買いに大都会まで出掛けるだけで嫌になりマス。アクセル踏んだり、ブレーキ踏んでギクシャクしている創価村内弁慶貴族大幹部さまの試行錯誤のさまを見るようで笑い話のネタですね。一般私企業だったら、出版コーナー廃止させた当時の学会本部事務総長を懲戒免職、蓄財没収、島流しするところですが、なんと言っても未来の会長先生さまですから、何をやっても許される。事業計画失敗しようが、林間・合歓しても、会内では隠蔽工作して文句たれる会員全員除名して追放してしまいますから問題無いのです。素敵な創価村内弁慶組織です。追伸、次は、各会館に管理人を住まわせる琴。統監業務の機械化・適正化(会員減少をごまかしたり、財務横領、広布基金着服をさせない）そして、本部機構解体！十分の一以下にして、地方会館に常駐する。本年６月２５日に週刊ダイヤモンドに掲載された創価村事務機構図。これは、昭和６３年以前であれば『凄いところだ！びっくりポンだ。』と言われたでしょうが、今の御時世でこんな無様な本部機構であれば、世界中の笑い者です。馬鹿丸出し、本当にコンサル会社雇って機構改革したのか？疑われます。私は、昭和年代に業務再構築プロジェクトに参画して本社機構150名以上在籍していた会社が7名で運用する成功例を実体験しています。コンサル会社はクライアントの為に提案なんかしません。コンサル会社の利益追求が第一であり、次に高額な成功報酬を受け取る担当社員の為に動きます。クライアントに厳しい物言いして契約打ち切られては困るでしょう。何の為に裏で権限者に裏金渡したり、外車与えたり、接待してきたのか？それは、創価村内弁慶貴族は、アジアの未開国家並みに汚職・賄賂・贈収賄・隠蔽の巣となっている琴を理解したからですね(-_-)だから、会内機構は昭和のままで２１世紀を迎えてしまったのです。創価村崩壊とは、この現実から述べています。

【定期案内】教学部レポートをお読みください。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月26日(金)06時39分30秒

編集済

教学部レポートをお勧めしています。宿坊板に寄せられた情報によると、理不尽な除名になった理由の元にあるのは、教学部レポートの存在が関係しているとのことです。また、遠藤元総合教学部長が残した遠藤文書でも、池田先生の意向を無視した強引な手法により、教義条項の変更が行われたことが明らかになっています。(教義変更に慎重な姿勢を取った教学部メンバーは左遷されました。) なぜ、教学部レポートを巡り、学会執行部は躍起になり、姑息な手によりその存在を否定したがるのでしょうか？それは、教学部レポートの内容が真実であり、4人組みにとって、甚だ不都合だからではないでしょうか。このレポートを読めば、教義変更の経緯・今の執行部の狂いの元を知ることができます。希望される方は、下記をご覧になってください。 ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/38211 なお、こちらに注意事項があります。併せてお読みください。 ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/18051 送付までお時間がかかる場合があります。ご了承ください。よろしくお願い致します。なお、時々、希望メールがフィルターに引っかかり、違うボックスに入ってしまうケースが散見されます。2週間以上経過している場合は、その可能性がありますので、お手数ですが督促していただけたら助かります。

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投稿者：アスフェリカル・レンズ投稿日：2016年 8月26日(金)05時49分5秒

ＳＯＫＡ　ＳＴＯＲＥ　なるものが開店しているようですね。 (ＯＮＬＩＮＥではなく実店舗) 取り扱っている商品は、学会関係の書籍が主でほかに数珠や音楽コンテンツなどらしいです。　会館の出版コーナーが無くなって久しく、会館職員が減員または不在の会館が増えているのは、全国的なことだと推察しています。たしか会館の出版コーナーは人材グループが活動していたと思います(名称は忘れてしまいました。すみません)。　経費をかけてまで出店する意義は果たしてあるのでしょうか？それこそ金剛堂や、一般書店に委託すればいい話ではないでしょうか？　これがアクセンチュアのアドバイスであれば全くおかしな話で、企業としての「創価学会」には収益をマイナスさせる要因になるはずです。貴重な財務をこんなことに使われるのははなはだ残念です。　そこまでして出店する意義は何か？それは左遷先の受け皿を作る、という意外に思いつかないのですがいかがでしょうか？

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