(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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反宿坊も本部の意向

投稿者：ロマン投稿日：2016年 8月25日(木)01時12分0秒

柳原滋雄氏のコラムにいよいよ宿坊も登場。 http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/index.htm 宿坊の掲示板＝波田地一派との見立てもどうなのかと思うけど、この筋立ては反宿坊も一緒だから、そういうことですよね。

５４年問題を中心とした師弟論で何も違和感はありませんよ！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月25日(木)00時38分51秒

編集済

私は、元職員三名の件が板の主張とかみ合わないとは全く考えていません。未来に対して池田思想を全うな弟子が、この板でまとめていく事を標榜しています。本日の新・人革もオカシなフレーズのメッセージも、直弟子発言も、そして現在進行形で破壊している人材Gの横の繋がり、先生の遺構も、全て５４年問題です。狂いが生じていなければ、元職員三名の決起も無かったでしょうし、彼等が声を出さなければ、闇から闇に葬られた多くの現場会員の声を代弁する事もなかったでしょう。よって、ドシドシ投稿される事を希望します。

JACKさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月25日(木)00時36分51秒

量についてを聞いて納得です。確かにそれだけの量をこの板に出すのはムチャというもんかもf^^; 講演部分を別スレということでよろしいのではないでしょうか。今後も講演をするのかまではわかりませんが、多量になるとしたら講演部分にるんじゃないかと。時間も長めに割いてますからね。さらに内容も濃いですから、文字にしたら自然と多量になることでしょうし。体験談ならばこの板の趣旨に合ってるように感じますが。量にしても多量という範囲ではないように感じます。とはいえ、あるいはいっそのこと別スレにみんなまとめてしまう、というのもアリでしょうか。それで、僕の方は資料の２ページ目まで出来上がったところです。全ページができたところでホームページに出しますけど、閲覧向きで引用には機能的に完全ではないので（たぶん）。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

広布一筋様

投稿者：大城投稿日：2016年 8月25日(木)00時22分27秒

いつも楽しい会話ありがとうございます原田会長はあくまでも日本の会長会則にSGI会長がなんらかの事情でいけない場合は日本の会長が代行するとあるのだろうか？ SGI会長の代理はこれまで博正さんたまに現地の理事長が代理で顕彰を頂くことがある今回の場合、日本の会長、原田会長が訪問団結成して行く必要があったのだろうか？笠貫女史は海外ではSGI女性部長国内を原田会長と一緒に回った時は副総合婦人部長と聖教は役職を立てわけて記載していたしかし、原田会長は原田会長のまま SGIの役職のない原田氏がしゃしゃりでてくるところではない訪問団の団長として訪問したならば訪問団のメンバーの記載もあってしかるべき SGIの肩書きもなく、団長でもない原田会長の南米訪問は非公式訪問ということになるのではないか？自分が好きで行っているならば、自腹を切るべき会長だからと言って会則に記載がないことを勝手にやって会員の財務を勝手に使うことを許していいのだろうか？会則で決まっていることならば、仕方がないが、もし、会則にないことならば、審議委員会にかけるべきであるたとえ時の会長でも勝手なことはできない例えば、都議会の100条委員会のような機関を作るべきである先生は会員の財務は1円たりといえども無駄にしてはいけないという精神に溢れていただから、皆、喜んで差し出したなんの資格で訪問したのか？必要があったのか？全く不透明な南米訪問に会員の財務が使われているこんな使われ方して、財務頑張ろうなどと思う人間がいるのだろうか？原田会長、笠貫女史が先生、奥様の代理などということは誰も納得しない

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 8月25日(木)00時10分17秒

今晩は皆様、ありがとうございました今日、気付きました学会職員は全てボランティアにすべきだと思いますおやすみなさい

93歳・大大先輩　の話から

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月25日(木)00時03分22秒

編集済

婦人部本部長時代、県婦人部長のＴにいじめられ、耐え難く、苦しんだ話を聞いていました。すると、「愚痴になるから、誰にも話せなかった」「愚痴を言ってはならぬと指導され、５０年以上我慢してきた」「幹部の名前など言ってはならぬ、それは愚痴になるから」と言って、名前を言わないんですが、心当たりがあったもんですから、「それって、Ｔじゃないですか？」「そう！そうだよ！そのＴだよ！」で、「Ｔって、とんでもない人間で、呉服の反物の商談会を学会員の旅館広間でやって、地域の支部の婦人部幹部に号令をかけ、活動家をこさせて、金もない婦人部に月賦払いで買わせてたんです」「昔の婦人部は、黙って、催眠商法みたいなのにかけられたようなもんで、いろいろ利用されてました。子ども心に、『金がないない言ってる人らを集めて、あこぎな幹部じゃね？』と思ってましたよ」というと、「そうけー、そうなのけー、あーあ、わかるわかる、苦しんでいたのは私だけじゃなかったんだねえ」「愚痴いうなとか言って、縛って、悪をのさばらせて、ダメダメな連中ですね、大幹部とやらといっても、昔から、組織を金もうけの道具にする人間が後を絶たないんですねえ」私は、悪行の糾弾は愚痴とは違う、むしろどんどん励もう、悪の糾弾、と思います。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月25日(木)00時02分35秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-11-6　【関西最高協議会】 ■　一、常勝関西、万歳！　常勝関西、おめでとう！（大拍手）　七年ぶりに、大好きな関西の地に、ついに来ることができました。お元気な皆様にお会いできて、うれしい！　本当にうれしい！（大拍手）　わが関西は、一年ごとに大発展し、それはそれは、盤石にして完璧なる「常勝不敗の大城」をつくり上げてこられた。　素晴らしい大関西になった。　二十一世紀に入ってからも、関西の同志は、あらゆる広宣流布の戦いを、一切、威風堂々の完全勝利で勝ってくださった。私は、心から、うれしく思っております。　これからも、関西が、ありとあらゆる次元から見て、日本全国、いな、全世界の模範となり、手本となって、広宣流布のために、光り輝く創価の大前進をされゆくことを祈りたい。 ●常勝第２幕を！　一、仏法は勝負である。　勝てば、皆が歓喜し、誇りにあふれる。　負ければ、人にみくびられ、ばかにされる。　戦うからには、断じて勝たねばならない。　ともあれ、きょうは、久方ぶりに、関西の最高協議会に参加することができた。　関西は、「わが家」である。家族の集いである。楽しくやりましょう！栄光の「常勝第２幕」が晴れ晴れと開かれたことを、互いに喜び合いたい（大拍手）。　一、「新しい時代」である。「新しい発想」で、「新しい人材」に光を当てながら、「新しい陣列」を築き上げたところが、必ず勝利する。　どうか、今回はお会いできなくとも、思い出多き同志の方々に、くれぐれも、よろしくお伝えください。　「関西」と聞くと、あの友、この友の懐かしいお顔が、すぐに思い浮かぶ。　今も、草創の同志が、第一線でかくしゃくと頑張ってくださっている。さらに、後継のご家族が立派に戦っておられる。私は本当にうれしい。　さすが関西と、喝采を贈りたいのである（大拍手）。　また、とくに、深き真心で、題目を送ってくださっている婦人部、女子部の皆さま方、本当にありがとう！ ●強くあれ！一、人生には、喜びの山もあれば、苦しみの坂もある。　何が本当の幸福となるのか。　たとえ、幸せそうな結婚をしても、現実は、不幸のどん底という場合もある。一方、独身で毅然と幸福を勝ちとっておられる方々も多い。　所詮は、だれかに幸福にしてもらうのではない。自分自身が強くなるしかないのだ。　そして、創価学会という麗しき"家族"のなかで、広宣流布に生き抜いていく。これ以上の幸福はないことを知っていただきたい。　ともどもに、仲良き関西家族として、わが人生を勝ち抜いていきましょう！　頼むよ！　一、仏法の根本は、「恩を知り」「恩に報いる」ことである。　信心の世界で、学会に、先輩に、お世話になってきた分、妙法に尽くし、同志に尽くしていく。それが創価学会の心である。　反対に、同志のおかげで社会的に偉くしてもらったにもかかわらず、見えっ張りになり、有頂天になって、創価学会を下に見るならば、何という増上慢か！　こうした恩知らずを、関西は絶対に許してはならない。 ●わが身を削って　一、私は、戸田先生に報恩の誠を尽くしてきた。ご家族も真剣にお護りしてきた。　一点の悔いもなく「師弟の道」を歩んできたと、私は、御本尊の前で誓って申し上げることができる。　わが師が苦境にあったときである。師匠が難に遭い、苦しんでいるのを、面白がって見ている幹部がいた。　師匠を倒せば、自分が威張れる。そういう醜い魂胆の幹部もいた。　人間の心は怖い。心で決まる。「心こそ大切なれ」（御書１１９２ページ）である。　私にとって信用できるのは、戸田先生だけであった。　苦難の烈風のなか、戸田先生は私に言われた。　「君が一人いればいいんだ！」「大作、頼んだぞ！」と。　私は、一人、敢然として、忘恩の人間、裏切りの輩と戦い抜いてきた。　宗門と退転者が結託した、学会乗っ取りの陰謀も、断固と打ち返し、勝ってきた。　書いて書いて書き続けて、著作の印税も、学会や創価学園、創価大学などのために使ってきた。　疲れ切った体で、夜遅くまで、小説や詩を口述し、それを、妻が書き取ってくれたことも、たびたびである。　いずれにせよ、自分のために何かを残そうという考えなど、まったくなかった。　わが身を削って、世界一、宇宙一の人間主義の組織をつくってきたのである。　大切な関西の皆さんだからこそ、明快に申し上げておく（大拍手）。 ●関西が師弟の心を護り抜け　一、牧口先生と戸田先生。　戸田先生と私。　ここにのみ真実の師弟がある。　そして、いよいよ関西に、本物の「師弟」の人材城を築き上げていく時である。　東京など、はるかに見おろして（笑い）、関西が一段と模範になっていく時代に入ったと、私は宣言したい（大拍手）。　関西が、私の後を継いで、「師弟」を叫びきっていくのだ。　関西が、一致団結して、本当の「師弟の魂」を護っていくのだ。　それが、わが関西の決心であり、誓いであっていただきたい。 ●生命を賭して苦境を打開　一、日蓮大聖人の仏法を広宣流布しゆく原動力は、何か。　それは「師弟不二」の大闘争である。　記録によれば、二祖・日興上人が日蓮大聖人に初めてお会いし、大聖人の弟子となられたのは１３歳のころとされる。　伊豆流罪の法難の際、大聖人にお仕えし、大聖人をお護りしたのも、若き日興上人であられた。　師匠と艱苦を共にする。弟子として、これほどの名誉はない。　日興上人は、大聖人のもとで薪水の労を取るかたわら、時には周辺の地域にまで足を延ばし、弘教に励まれた。熱海では真言の僧を破折し、大聖人に帰伏させたとも伝えられる。 ※薪水の労＝炊事などの労働。転じて、人に仕えて骨身を惜しまない働きをすること。奥の細道「芭蕉の下葉に軒をならべて、予が-をたすく」（広辞苑より）　どんな困難な状況にあっても、徹して師に仕え抜く。雄々しき言論の闘争で、敵をも味方に変えていく──。　戸田先生の事業が最も苦境にあった時、私は、こうした日興上人の闘争を深く心に刻んだ。　そして、先生に広宣流布の指揮を自在に執っていただくことをひたぶるに祈りながら、師を厳護し、生命を賭して、苦境の打開への道を開いていったのである。 ●身近な所から友情の拡大を　一、大聖人が赦免になり、伊豆から鎌倉に戻られると、日興上人は駿河（現在の静岡県の一部）・甲斐（現在の山梨県）方面にたびたび足を運ばれ、折伏を推進された。　この方面は日興上人が生まれ育った地域であり、親戚も多数おられた。幼年期からの友人や知人も多かったと思われる。　日興上人は、御自身に緑の深い土地を起点として、新たな「拡大」の突破口を開かれたのである。　広宣流布とは、正義の大波を、身近な足元から広げていくことだ。　身近な友と信頼を結び、わが地域に対話の花園を広げていく。仏法の慈悲の精神を社会に生かし、展開しゆく創価学会の運動こそ、最も道理に適った「仏法即社会」の前進なのである。　日興上人は、大聖人の佐渡流罪にあっても、身に影の添うがごとく師にお供された。　そして佐渡流罪を終えて、大聖人が身延に入られると、駿河・甲斐方面の弘教に全力を注がれたのである。　この一帯は大聖人がおられる身延とは距離が近く、連絡を取ることも比較的容易であった。日興上人は、いざとなれば、いつでも師匠のもとに馳せ参じることができた。　師の心をわが心として、広宣流布の新天地を開拓する。そして、勇んで勝利の結果を師に報告する──。　日興上人の法戦には「師弟の精神」が脈動していた。　日興上人に、後の第三祖・日目上人が、自ら入門を願い出たのも、このころである。　この時、日興上人は二十九歳。日目上人は１５歳であられた。　一説には、学匠と仰がれていた人物を日興上人が破折するのを目の当たりにし、深く心を動かされて入門を決意したと伝えられている。　ともあれ、若き日興上人の御活躍によって、大聖入門下が続々と誕生した。　次代を担う新たな「人材」が、澎湃として躍り出てきたのである。 ※澎湃＝水のみなぎりさかまくさま。転じて、物事が盛んな勢いで起るさま。「世論-として起る」（広辞苑より） ●「人脈」を活用　一、日興上人は、どのようにして目覚ましい拡大を成し遂げていかれたのであろうか。　いくつか要点を挙げてみたい。　まず、日興上人は御自身の人脈を存分に活用しながら、一人また一人と対話を交わし、仏縁を結んでいかれた。　日興上人の親戚は、多くが入信している。　富士南部の弘教の中心者となった高橋六郎兵衛入道も、日興上人の化導で入信した。この高橋入道の妻は、日興上人のおばであった。　また縁故のあった、実相寺の筑前房らも日興上人の弟子になっている。　松野家、南条家やその縁者、また旧友たちにも、弘教が広がっていった。　さらに、実相寺の肥後公、四十九院の日源らが、日興上人の弘教で入信している。　そして、日興上人が妙法に帰依させた人々が、さらに自身の縁者を折伏した。人脈は、次から次へと広がり」拡大が進んでいったのである。　日興上人とその門下によって、妙法の種が蒔かれた地域は、東北から、信越、関東、東海道、中部、関西、中国、四国、九州と、ほぼ全国に及んでいる。　新たに入信した人々の立場は、武士やその家人、農民など多彩であった。「一対一の対話」によって、広宣流布は水かさを増していったのである。 ●身近な所から友情の拡大を　一、大聖人が赦免になり、伊豆から鎌倉に戻られると、日興上人は駿河（現在の静岡県の一部）・甲斐（現在の山梨県）方面にたびたび足を運ばれ、折伏を推進された。　この方面は日興上人が生まれ育った地域であり、親戚も多数おられた。幼年期からの友人や知人も多かったと思われる。　日興上人は、御自身に緑の深い土地を起点として、新たな「拡大」の突破口を開かれたのである。　広宣流布とは、正義の大波を、身近な足元から広げていくことだ。　身近な友と信頼を結び、わが地域に対話の花園を広げていく。仏法の慈悲の精神を社会に生かし、展開しゆく創価学会の運動こそ、最も道理に適った「仏法即社会」の前進なのである。　日興上人は、大聖人の佐渡流罪にあっても、身に影の添うがごとく師にお供された。　そして佐渡流罪を終えて、大聖人が身延に入られると、駿河・甲斐方面の弘教に全力を注がれたのである。　この一帯は大聖人がおられる身延とは距離が近く、連絡を取ることも比較的容易であった。日興上人は、いざとなれば、いつでも師匠のもとに馳せ参じることができた。　師の心をわが心として、広宣流布の新天地を開拓する。そして、勇んで勝利の結果を師に報告する──。　日興上人の法戦には「師弟の精神」が脈動していた。　日興上人に、後の第三祖・日目上人が、自ら入門を願い出たのも、このころである。　この時、日興上人は二十九歳。日目上人は１５歳であられた。　一説には、学匠と仰がれていた人物を日興上人が破折するのを目の当たりにし、深く心を動かされて入門を決意したと伝えられている。　ともあれ、若き日興上人の御活躍によって、大聖入門下が続々と誕生した。　次代を担う新たな「人材」が、澎湃として躍り出てきたのである。 ※澎湃＝水のみなぎりさかまくさま。転じて、物事が盛んな勢いで起るさま。「世論-として起る」（広辞苑より） ■　「人脈」を活用　一、日興上人は、どのようにして目覚ましい拡大を成し遂げていかれたのであろうか。　いくつか要点を挙げてみたい。　まず、日興上人は御自身の人脈を存分に活用しながら、一人また一人と対話を交わし、仏縁を結んでいかれた。　日興上人の親戚は、多くが入信している。　富士南部の弘教の中心者となった高橋六郎兵衛入道も、日興上人の化導で入信した。この高橋入道の妻は、日興上人のおばであった。　また縁故のあった、実相寺の筑前房らも日興上人の弟子になっている。　松野家、南条家やその縁者、また旧友たちにも、弘教が広がっていった。　さらに、実相寺の肥後公、四十九院の日源らが、日興上人の弘教で入信している。　そして、日興上人が妙法に帰依させた人々が、さらに自身の縁者を折伏した。人脈は、次から次へと広がり」拡大が進んでいったのである。　日興上人とその門下によって、妙法の種が蒔かれた地域は、東北から、信越、関東、東海道、中部、関西、中国、四国、九州と、ほぼ全国に及んでいる。　新たに入信した人々の立場は、武士やその家人、農民など多彩であった。「一対一の対話」によって、広宣流布は水かさを増していったのである。 ●大聖人直結の祈りと戦いで　一、日興上人の拡大の戦いは、どこまでも「師弟不二」に徹していた。　それは、師恩にお応えせんとする、ひたぶるな弟子の戦いであった。　日興上人は門下にあてた御手紙で述べておられる。　「この大聖人の法門は、師弟の道を正して、成仏していくのである。　師弟の道を、少しでも誤ってしまえば、同じく法華経を持っていても、無間地獄に堕ちてしまうのである」　日興上人は、師匠である大聖人に心を合わせ、師の仰せ通りに戦い、妙法を広められたのである。 ●「日蓮の弟子」と誇りも高く　一、日興上人は国主諌暁のため、幾度も「申状」を幕府や朝廷に提出されている。　そのうち現存するものは、正応２年（１２８９年）、嘉暦２年（１３２７年）、元徳２年（１３３０年）の３通である。　そのいずれの申状でも、日興上人は、御自身のことを「日蓮大聖人の弟子」と、誇り高く明記されている。そして「民衆の安穏と幸福のために、邪法を捨てて正法に帰依すべきである」との師の教えを、一点の曇りもなく訴えておられる。　この点、権力の弾圧を恐れて「天台沙門（天台の一門）」と称した、五老僧たちの妥協と迎合、保身と臆病の態度とは、天地雲泥の違いがあった。　日興上人は、大聖人滅後に師に違背した五老僧について、「『師を捨ててはいけない』という法門を立てながら、たちまちに本師（日蓮大聖人）を捨て奉ることは、およそ世間の人々の非難に対しても、言い逃れのしようがないと思われる」（編年体御書１７２９ページ、通解）と厳しく指弾されている。　五老僧を破折した「五人所破抄」には、日興上人の峻厳なる叫びが記されている。　「ただ題目の五字を唱え、たとえ三類の強敵による難を受けても、諸師の邪義を責めるべきである。このことは、法華経の勧持品第十三や常不軽菩薩品第二十に明確に説かれていることであり、上行菩薩の再誕として出現され弘教された日蓮大聖人が、現証をもって示されたことである」（御書１６１４ページ、通解）　この大聖人と日興上人の師弟の闘争を受け継ぎ、三類の強敵の大難を勝ち越えて、正法を私通し抜いてきたのは、だれか。それは、創価の三代の師弟である。　そして、その師弟の真髄の精神が、どこよりも生き生きと脈動している天地こそが、常勝関西なのである。　広宣流布の第２幕とは、弟子が戦い勝つ時代である。その大行進が、今再び、我らの大関西から悠然と始まったということを、私は高らかに大宣言させていただきたい（大拍手）。 ●境涯を広げればすべてが楽しい　一、組織のなかには、"どうしても、自分と合わない人"がいる場合がある。　お互いに、そう思い合っていることもある（大笑い）。　しかし、「嫌だな」と思っても、こちらから相手を変えることは難しい。人間の性格は、なかなか直らない。皆さんもよくご存じの通りだ（笑い）。　では、どうするか。　「自分が変わる」ことだ。自分が大きくなるのだ。境涯を広げて、自分自身が楽しく戦えるようにしていくのだ。そのほうが利口である。皆のためになる。　御書には「桜梅桃李の己己の当体を改めずして」（７８４ページ）との有名な御文がある。学会にも多種多様な人が集まっている。　だから広宣流布が進むのだ。一切衆生の成仏を説ききった仏法である。「自分とは合わないな」と思う人とも、一緒に戦っていくことだ。　「異体同心」とは、「心」が一致することである。皆が勝つために。皆の幸福のために。広布のために、心を一致させれば、勝利に向かう。　その意味で、関西の同志は、"世界一の模範の家族"であると思う（大拍手）。　私は、「関西、頑張れ！」と叫びたい。いよいよ総仕上げの、一歩前進の指揮を関西の友と執っていく。できることは、全部するつもりだ。　壮大なる「常勝関西」をつくろう！　結びに、全関西の最前線の偉大な同志が、一人ももれなく、大いなる喜びと勝利の人生を歩みゆかれることを、お祈り申し上げます。　天高く　　　富士の如くに　　　常勝の　　大関西の　同志の姿も　この一首を贈り、私の記念のスピーチとさせていただく。　きょう、お会いできなかった同志の皆様に、くれぐれもよろしくお伝えください。ありがとう。本当にありがとう！（大拍手）

横浜レポート掲載に関して

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月24日(水)23時29分44秒

編集済

個々のご意見、ご感想、拝見いたしました。横浜レポート掲載につきまして、ご意見等に対する当方の考えと掲載への懸念を記載いたします。〔当方の考え〕『レポート掲載は労力』 →No。レポート掲載に必要な最低限の能力は、目が見え、耳が聞こえ、日本語がネイティブ並に理解でき、自由に動く2本の腕がある、という、これら4つです。ご覧のとおり、特殊能力も資格もいりませんので、これらの条件が満たせる方ならば、誰でもいつでも簡単にできます。ジョギングや水泳のように体力もいりません。そのため、これを労力だと思ったことは、ただの一度もありません。自分にとってはごく当たり前のことなのですが、こんなにねぎらいの言葉を頂き、端から見たらそんなに大変に見えるのかと、ギャップに非常に驚きました。『元職員擁護のための掲載でも、彼らの100％イエスマンでもありません』 →今回の会に行って、木村教授の講義を聞かれた方達はお分かりかと思いますが、安保法制同様に、元職員の方達が提起された問題も、実際は複数の問題に枝分かれします。元職員側、信濃町側、それぞれの事案に、それぞれの対応があります。十把一絡げにし、信濃町のことは全部反対、元職員のことは全部賛成、という思考は、全く持ち合わせておりません。『記載内容は思考の一助であり、賛成反対自由です』 →こちらを見ている友人が、「どうも読んでいると、お前が元職員3人を非難されたことで気を悪くしたから、掲載中止を決めたと思われているんじゃないか？」と知らせてくれましたが、記載内容は思考の一助であり、認識してもらうための材料に過ぎません。賛成してくれ、反対してくれ、など、元職員側、信濃町側のどちらに対しても、誘導はしておりませんし、する気もありません。「認識せずして、評価なし」です。そのため、賛成であろうと、反対であろうと、頭から結論ありきでなく、事実によって導き出されたことならば、個々お好きなようにご意見を持って頂くのは、至って当たり前のことです。一番問題なのは、「そんな元職員なんて存在しない、あいつらは共産党の出したダミーだ。」とか、「あの元職員達が存在しないのだから、査問なんて存在しない。」などと、存在している現実から目を背け、妄想を現実として宣伝することです。〔レポート掲載の懸念〕『板が違うことへの懸念』 →『板違い』で、その板のテーマと異なるものを書き続ける行為は、インターネットの掲示板では非常識な行為であり、「荒らし行為」という最悪で卑劣な行為だということは、掲示板を使う方ならお分かりだと思います。荒らし行為が続いたならば、本来のテーマに合致する、まともな意見を書く方々が減って、最後はいなくなってしまいます。例え、荒らし行為の自覚がなかったり、テーマと多少ズレているだけとしても、間違っていることに変わりはありません。当方が最初に横浜レポートを記載しようとした際は、54年と元職員の接点がないと思っておりましたが、掲示板で元職員の会の話題が出ている様子を見て、自分のメモが役に立つか立たないか、皆さんのご意見を聞くだけ聞いてみようと思い、掲示板で提案しました。異論がなく、ご賛同を頂いたため、会の一部始終を記載いたしました。しかし今回、元職員の話題は板が違うのではないかとのご指摘を拝見し、当方の記載についても、考え直す必要があると思い至った次第です。全く荒らすような意図は持っておりませんでしたが、結果的に荒らし行為になるのでは同じことです。当方は、板の劣化も、板を荒らすことも、望んでおりません。情報を発信する方達が、それぞれ思いを持って意見を発信する場の存在有無と、テーマの違いを指摘されたままで行うことは別の話です。当方が元職員の会のレポートをこちらに記載し続けることで、素晴らしい投稿をしてきた方達の足が遠のいて、長期的にはメリットよりもデメリットが大きくなる原因の1つになるのではと、非常に危惧しています。〔量に対する懸念〕今回の会は、今まで以上に中身が濃く、配布資料と手元のメモを合わせ、約90ページという過去最大のメモです。もしこれを、毎日少しずつこの板に記載した場合でも、全部合わせたら結構な量になります。他の書き込みの邪魔になるのではと危惧しています。記載が必要でしたら、このスレッドではなく、別のスレッドにする方が無難ではないでしょうか？

【３７４９１９事件】とは？【査問】とは？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月24日(水)23時05分51秒

虹と創価家族さんがわかりやすく大切な内容を書いてくれてるね～ ~~~ 【３７４９１９事件】「宿坊の掲示板」を、はじめて閲覧された方へ ? http://6027.teacup.com/situation/bbs/54862 ~~~ 査問ってどんな様子か知りたい方はカンピースさんのこちらを見てね～ ~~~ 日本における査問・処分の常套手段 ? http://6027.teacup.com/situation/bbs/52470

同盟題目23時開始

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)22時53分47秒

編集済

よろしくお願いします。池田先生、奥様のご健康を。また、正しい情報が池田先生に入りますよう、祈ります。イタリア、熊本、大分、広島、北海道、常総など地震、水害に遭われた地域に。お題目を送っていきます。

９・１８「学会本部前サイレントアピール」

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 8月24日(水)22時51分35秒

『元創価学会職員３名のブログ』が更新されています。 ■?　【告知】９・１８「学会本部前サイレントアピール」 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/ 「前回のブログで告知させて頂きましたが、現在、ある出版社からの今秋の刊行を目指して本の作成に精魂を傾けております。そのため、８・２０座談会の報告ブログについては、一旦留保させて頂ければと思います」とのこと。

御礼・同感・ご挨拶

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月24日(水)22時37分29秒

一人のSGI様、ご丁寧に恐縮です。わがまま言って、申し訳ありません・・次の講義論説、楽しみにしております。しかし、勉強は・・今、いらっしゃるところに移られてからですか？　凄いですね・・私んところのババ様に聞かせてやりたいところです。大城様御不信、御もっともです。まるで、安倍の使ったマリオ・トンネルを使って行ったかのような、突然現れたような訪問でした。そして、お二方、まるで似合いの夫婦気取り。地元で、どうして、急に地球の裏側に現れたのかと・・そんな声が聞こえると兄が言っていました。かの女史、高価な新装べべをおめかしで・・喜んでいる姿は、情けないこと、情けないこと・・できれば、そのまま、あそこへ止まり＿＿アマゾンや南米広布に駆けずり回っていただきたいものです。兄貴は、現地で情報を集めているというところですが・・かなりのお忍びだったようで、アルゼンチンの幹部以外は知らなかったようです。もし、ブラジルへ行っていれば、安倍側近の力を借りて・・守れらて行っているはず。秘密会談でもしたんではないかという噂もありますが・これは、あくまでも噂ですから、真相はわかりません。一般航空機で飛んだのであれば、ファーストクラス（乗ったことはありませんが）でしょう。特別の控え室から出発寸前に搭乗すれば、衆目からは逃れられそうです。機内では、まさか、個室？降りるときも、エスコート付き、特別通路を使えば・・他の人には目に付かない。スタンドにいても特別席の警護付き、分かりませんよね。私としてはリオのオリンピック閉会式に行ったとは、思いたくありませんが・・さて、真相は？以前、参議院選挙前、大地震のあった熊本へはなかなか行かないでいきなり初夏の沖縄へ、その後、日本海側へ、これも、安心な魚料理をせがまれたんではないでしょう・・本日のあの笑顔を見れば・・つい、そう思ってしまいますが・・しかし～ここまで、堂々とやるかという感じですがします・・くぼたてつ様。お久しぶりです・・今日の投稿・・笑ってしまいました・・くだんの患部、肩を叩かれ、相当、ビビったんではないですか・・お漏らし？まだ、くぼたてつさまにはお目にかかったことはありませんが・・かの関羽、もしくは張飛のような方と想像してますが・・広布一筋・・

魂の炎様の言う通り

投稿者：名古屋人投稿日：2016年 8月24日(水)22時25分45秒

先生がお元気で写真を撮影している様子と考えているこてますが程度の低さが現れています。どこまで先生を利用するのか普通の人間なら無理ですよね。これが今の創価学会です。

本当の意味

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 8月24日(水)22時17分22秒

今日の新人革・・・今日の池田先生のお写真・・・一体どういう意味があるのだろうか？今朝からずっと考えているのだけれども、答えを見つけられない・・・。

【３７４９１９事件】「宿坊の掲示板」を、はじめて閲覧された方へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月24日(水)21時45分12秒

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ご存じでしょうか？創価学会が、現在大変な問題を抱えている事を。その一つが「査問」です。《査問とはWikipediaより》＞査問. 軍法会議における尋問手続き。ある組織に所属する人物が、組織の秩序を乱すような行為を行った場合か行った疑いがある場合、組織内でその人物を取り調べること。＜具体的には、公明党の政策に反対した会員に対し、公明党職員・創価学会幹部が査問し、言論抑制をして処分をしています。支援者である会員（国民）が、公明党の政策に反対すると、公明党職員の手により、学会活動（宗教活動）を停止されるという異教事態です。それを公明党が黙認しているのです。もし黙認していないというなら、公明党職員の日吉氏に査問の経緯を詳しく聞き、公明党が関わっていないことを明らかにして頂きたいと思います。また、最高幹部を批判する会員も「悪」とされ、活動停止、会館出入り禁止、会員との接触禁止、果ては除名処分にまでなっています。査問の内容は、今後大きな社会問題になる可能性があります。それは、人権侵害・プライバシーの侵害・個人情報の悪用・恐喝的な発言等、犯罪に問われる可能性があるからです。万が一にも、全国・全世界で行われている査問で、法的に裁かれる事が1件でもあったら一大事です。全ての査問に対し調査が入り、査問担当者に対して厳しく追及が始まるのではないでしょうか。また、査問を担当しているのは地域の総県幹部や圏幹部です。その方々の職業は、本部職員以外に、地域の役所関連、教育関連、地元企業に勤める一般職の方もいます。万が一、法に触れる事があるなら、査問担当者の社会的責任追及は逃れられません。その方々が法で裁かれるなら、仕事と社会的信頼を全て失うのは目に見えています。さて「査問は学会や公明党の組織を守る正義の行為」と、思い込んでいる方もいると思います。その前に、なぜ査問が始まったのかご存じでしょうか？その淵源をしらべると「３７４９１９事件（ミナヨクイク事件）」にたどり着きます。３７４９１９事件とは谷川氏の女性スキャンダルです。３７４９１９事件は、学会本部で「噂話」「デマ」と言われていました。実は、その詳細について知る会員が現れたのです。谷川氏は身の潔白を証明しようと、その会員を刑事告訴まで起こしたのです。最高幹部が会員を刑事告訴するという異常事態です。しかし東京地検の取り調べの結果は「不起訴処分」でした。それにより、谷川氏が身の潔白を証明できないという事が、明らかになってしまったのです。査問は３７４９１９事件の隠ぺい目的で始まったのです。それが暴走し、公明党の政策に反対する会員まで査問で粛清されるようになったのです。谷川氏の「不起訴処分」という事実が発覚した今、査問は創価学会の組織を利用した悪意ある隠ぺい工作であり、正義の声を上げた会員への言論抑圧と言わざるを得ません。査問を担当した地元幹部の方々は、３７４９１９事件について知らない方もいます。多くは真面目な地元幹部が多く、地元地域で広宣流布のために苦労に苦労を重ねた方たちなのです。残念ながら「最高幹部が間違いを起こすはずがない」と思う心を利用した、悪意ある幹部がいたのですね。査問が３７４９１９事件の隠ぺい目的で始められ、尚且つ内容が犯罪行為として法的に裁かれるなら、どんなに真面目で悪意がなかったとしても、残念ながら与同として罪を償わなければなりません。「いったい誰が査問の指示を出したのか？」査問を担当した地元幹部の方々は、その指示命令権がどこにあるか証言できるはずです。それを明確にしてこそ、自身の罪を償う事が出来ます。池田先生に顔向けできない人生で終わってはいけません。また、査問を担当した幹部を知る方は、この話を伝えてください。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆【３７４９１９事件】査問担当者の社会的責任＞査問担当をした幹部は、いずれ国法に裁かれ社会的責任をとらなければならない可能性があるという事です。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54297 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)21時34分6秒

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ありがとうございます。　光栄至極です。くぼたてつ様の正義の怒りは、とても美しい線を描いて直球で伝わります！とても、気持ちがすっとします！なるほど、なるほど。このアンポンタンは、これが大幹部の姿かと、まあ呆れた人間ですよ。自分では利口ぶって、偉ぶって（つまり口先男）、やることと言ったらヘタレそのもの。折伏の現場は頼まれてもすっぽかすので、あんな幹部なら要らないと言われ続け、ウン十年。立派な公明議員が市長になる勢いに嫉妬して、地域の人の輪を破壊、議員をいじめ抜いた。地域に歴史的禍根を残し、以来、自覚無き人格漂流です。しかし、長竹だけではないのです。関東の大幹部たちだけでも、トンデモ失態・トンデモ組織破壊の隠蔽が横行。そのうち、実名が出ますよ、この分では。ます、ます、勇躍、戦いの炎をたぎらして、池田先生の５４年の仇を討って参りましょう！腐れ大幹部どもが後ろ手を回し、自分の魂の鎖で縛り上げられるまで。 ※こやつ、青年部のころの良さげな雰囲気とは別人。「天魔の仕業」の天魔は自分の中に存在し、出しまくりの人生になりましたね。なぜ、除名にならないのですかね、大幹部は。水が腐るというのに。

8.24 新人間革命

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 8月24日(水)21時28分2秒

先生の入信日です。あまりに寂しい先生と奥さまのお写真… 何故このようなお写真を… それと一面使ってでも先生が初めて戸田先生と運命的な出会いをされ 10日後の8.24入信された当時のお話を載せて欲しかったです。毎年先生の入信日には載せて欲しいです。寂しいです… そして新人間革命先生が自らこんなあっさり会長を辞める様な事仰る訳ないじゃないですか。原田執行部にとって54年先生を辞任に追いやった事実を隠したくて仕方ないんでしょうが真実は隠す事は不可能です。真実を見抜いている弟子達がいる以上無理ですよ。宿板に集まっているみんな先生の事が大好きなんです。先生を私利私欲の為に利用する都合の悪い事実は隠蔽する原田執行部は絶対に許せません！又許される事ではありません！

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月24日(水)21時13分50秒

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）様お二人の投稿、いつも楽しく読ませていただき、ありがとうございます。それに、すごい情報をいろいろ持っていらっしゃる様で、なるほど、なるほどとうなづいて、やはりどこも一緒だなと、感慨深く？しています。振り仮名の件は、単語になっている語句と、あと、文中の難しい漢字につける様にしますね。それでも、抜けているときは遠慮なく聞いてください。私も含めてですが、日本人はどうも恥ずかしがりやなのか、教義に関しても、こんな事は聞けないとか思ってしまうのか、会合で解らない事があっても、ほとんど質問しません。しかしこちらの人達は、割と平気で何でも聞いてきますので、その姿勢は本当に学びました。そういうところから、日本では受け身の知識ばかりだった私が、本格的に勉強しだしたのは、ここに来てからです。特に主人からの質問攻めに、負けてなるものかとの勝気な性格が押された感も有りますが、深く勉強し始めると、とてもおもしろく、今では趣味になってしまったほど、大聖人の仏法哲学を勉強するのが大好きです。世界一の宗教ですよ。実は、空、仮、中、の三諦と三身については、特に新しいメンバーの方などには難しいだろうと思って、もう少し砕いて書いているところです。書き溜めててあるものから、じょじょに投稿しますね。この板のみなさん、それぞれのやり方で戦っておられすばらしいと思います。私も私なりに勝手にいろいろな意見を言っておりますが、傲慢に見えるところは、どうかご容赦下さい。これからもよろしくお願いします。

太ちゃんさま、その通り『５２年路線』です！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)21時05分2秒

なかなか自宅に戻れずに、先に進めず困っていますが、内藤國夫と実根の秋谷元会長は『５２年路線』と言っています。『ワン・ワン・ナッシング?』、公明党本部から先生の指導やら写真、揮毫に至るまで、全て廃棄処分！指示したのは、私が愛した池田大作の著者、これまた、秋谷元会長と実根の矢野ですね。今は、創価村内弁慶貴族が、創価の会館全てで『ワン・ワン・ナッシング』をやっています(-_-)

ひかり（正義の師子同盟）様m(._.)m

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 8月24日(水)21時02分52秒

返信が遅くなってしまいすみませんm(._.)m ひかり様のファンなのでとても嬉しいです。足利には私が男子部に成り立てのときから応援に行っており、井〇たくゆき氏が引きずり下ろされたことは現場の人たちは全員納得してませんでした。足利の人も、各地から支援していた人たちも(ー。ー#) （現場の人たちは井〇さんを私利私欲で降ろしたい悪人を皆知っていた）足利の男子部の友人からも泣きの電話が多数私の所に来ていたので、同じ思いの男子部数名と現地の男子部を激励するために足利に行きました。数名と会い細かく話を聞くとそれはそれは上からの締め付けが凄く信じられない話ばかり(ー。ー#) 締め付けをしてる側の話も聞かなくてはと、足文に行くと長竹副会長が戻ってきたというので、話を聞こうとノックして仏間へ。最初は喧嘩しても仕方ないので穏やかに話を聞いておりましたが、話し方も言うことも大石寺の坊主達と同じで声も何となく同じで・・・(ー。ー#) 地元男子部やそのお母さん達から聞いた話とあまりの違いと坊主が嘘を言うときと同じ声の出し方から反射的に『嘘をつくんじゃね～よ』から始まり延々と怒鳴り付けてしまいました。後で全てを出そうと思いますが、人権侵害、脅し、御書のねじ曲げ、先生のお言葉として真面目な会員さんを騙そうと嘘ついて引用、古参の幹部を呼んでもいない座談会に無理矢理行かせて御書講義、内容を完全にねじ曲げ引用させた。等々書けば切りがないです。この利用された古参の幹部の方はその後お亡くなりになり、ご焼香に行った私の先輩にご遺族が『どなたにもお顔は見てもらっておりません』と密葬でした。とのことです。この古参の幹部の方も被害者だと私は思います。ヽ(^○^)ノ長竹副会長ですが、茨城県のひたち墓地公園に勤務してるので墓参りがてら管理事務所に行くと、勤行会の導師をしてました。終了後、後ろからでかい声で『長竹さ～ん(^-^)v元気ですか～』って肩をバシッと叩いて声をかけると(^○^) 絶句したあとすご～く嫌そうな顔して何も言わずに去ってしまいました。ちっちゃい奴ヽ(^○^)ノ

３７４９１９

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)20時36分9秒

邪悪な衝動を抑えラレナーイ訴えられたら犯罪＝強姦罪よくも、今まで幹部やっていられたもんだ。よくも、浄財もらって生きてきたもんだ。よくも、女子部を不要家族といったもんだ。（オラ、そのころ女子部だったと思うぞ）よくも、３７４９１９しでかして、女子部は不要家族なんていえたもんだ。しかし、アタマの中はどうなってんだ？こころが無いのはわかってるが。オマエサイテーだよな。女性の敵だ。汚らわしいオマエなんか消えろ。このままいても、執行部の邪悪度が増すだけだ。

団員の公表は？ ②

投稿者：感性投稿日：2016年 8月24日(水)20時29分2秒

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感性様投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)16時18分57秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54842 今回のおそらくは原田会長を総団長とする南米訪問団の訪問に先立った前情報の聖教紙上での公表はあったのでしょうか？例えば至近の例で言えば >SGIインド青年文化訪問団投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2015年10月 3日(土)08時26分14秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32718 のように。それから会の公行事として行くのであれば具体的な訪問スケジュールも機関紙たる聖教には事前公表されなければなりませんね。それなくしては五輪観戦などあらぬ疑いをかけられても公表を怠った自己責任として甘受しなければなりません。団員の公表は？投稿者：感性投稿日：2016年 8月24日(水)15時40分51秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54839

忘れてたことがあった

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)20時05分19秒

『５４年』については昔から話題で出される時が稀にあった。このことを話す際に、かなりの割合で「５２年路線」なるものがセットになってたことが多かったような　・・・　自分で調べられるだけ調べてみようかなと。それと。僕としては８．２０の資料もJACKさんにお願いしたいと思っているのでホームページにてとりあえず出そうと作業中です。ただしコピペには機能的に向かないけど（図の部分の文字が見た目と違ってペーストされると思います）。 HTMLなら図でも文面でも可能なので。文面の部分のみなら普通にコピペできるでしょうけど。とりあえずの方法でやってるので、後は様子を見ながらになるけど。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ヘビーユーザーどの

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)20時05分17秒

コラコラ人の投稿で真の弟子さんに何を言いたいのだ？コラコラお前さんに勝手にやられて気分サイアク。

いろいろ

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 8月24日(水)19時50分5秒

在日の会員さんは今でもたくさんいらっしゃいます。中部で最近処分あったのは事実です。訪問団は先生に同行の場合は地域代表に指示があって選抜メンバーだったと思います。青年部交流団だと募集がありましたよね。私の親族も行かせていただきましたが自腹だし普通に旅行行くより高かったな。海外メンバーの登山会も交通公社と日本旅行が仕切ってて高いホテルでした、グレード落としてもっと来日しやすいように工夫出来ないかな？と思ってました。「事故が起こらないようにこうしてるんだ」と言われましたが… NSIC 時代、職員給与安かった。家建てた地域担当者がいた。旅行会社キックバックだろうと噂だった。そんなことが起こらないように職員給与はみなおされた、と聞きました。でも悪いことするヤツはいなくならないね。

創価学会谷川佳樹主任副会長は、会長先生になれるか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)18時49分57秒

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成れます、慣れる時、慣れれば、慣れる。つまり、こんな変態でも会員が慣れれば、なる琴が出来る(-_-)恥晒しでも、変態でも淫交三昧でも、文句言う会員を片っ端から査問・除名して、あの374919事件のように『少々の血が出ても構わない。女なんか道具なんだから～』と言う発想ですね。ド変態でも、鬱患って居ても、会長に就任！後は手下使ってバンバン査問豊作、除名やって隠蔽すれば良い佳キ～。創価村ではお花畑信心が花盛りで何も疑問になんて思いません、この板を閲覧している会員以外はね。創価滅亡が加速度を早めています。現場会員の我々は、創価村内弁慶貴族に関係無く、粛々と勤行・唱題、無冠さまの先生の指導を熟読して折伏弘教に邁進していきましょう。明治維新でも、農耕民は何も変わりませんでした。侍患部、特に俸禄戴いている皆さん、ガンバッテーください(-_-)

真の弟子さん

投稿者：ヘビーユーザー投稿日：2016年 8月24日(水)18時33分4秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54770 先生を写すアングルについですが、ご病気か何かであまり良い写り方をしないので、配慮されてると思います。サングラス姿もあったので、目のご病気かなと勝手に思ってました。長嶋監督も、退院後すぐはカメラ前に出なかったですよね、そんな感じじゃないでしょうか。

反板

投稿者：真の弟子投稿日：2016年 8月24日(水)18時27分57秒

反板は原田会長のオリンピック観戦を否定しているようだならば「南米」訪問団の団長、副団長名を教えて欲しいものであるまた、「南米」というからにはアルゼンチンだけでなく、他国も回った、また回る筈である「南米」訪問団と銘打って一番会員がいるブラジルを訪問しないことがあるのだろうか？ブラジルには行く予定がないのか？自費で行くなら何処に行こうと勝手報告する義務はないしかし、本来その資格もない日本の会長が会員の財務で海外に行っている訪問団の行動を報告するのは当然の義務ではないか？突然に降って湧いたような訪問団詳細を報告する義務はないのか？透明会計を望むこんな不誠実な会長に多額の財務を出す気持ちにとてもなれない会員に財務を強いる前に先ず自らを律することが大事ではないか創価学会に不透明な会計があってはならない今回の訪問団が財務で行っているのならば、きちんと収支報告書に記載するべきである

創価学会谷川主任副会長は観察人Cか？それともただの変態か？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)17時52分53秒

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昨日、投稿がありました標準語？投稿者：観察人Ｂ投稿日：2016年 8月23日(火)20時24分50秒　揚げ足取りとか、感じ悪いとか、○○パンツとか、さんざん板を荒らしてきたのは誰だっけ？？　愚痴、愚痴、愚痴。下品、下品、下品。査問、査問、査問。除名、除名、除名。淫交隠蔽、淫交隠蔽、淫交隠蔽。谷川佳樹、谷川佳樹、谷川佳樹。会長先生～会長先生～会長先生になりたーい(-_-) 　標準語にて？？　いまさらよく言えたものだ！　見取るで、みんな。最高幹部さまがな！の件を確認したところ、谷川主任副会長ではないか？との報告が創価村内弁慶機関よりもたらされました。374919事件どころか今、還暦を超えてもお達者な谷川主任副会長先生～(-_-) やっぱり若い時からの淫交癖は、還暦過ぎても変わらないと言う事でしょう。海外メンバーに病気鬱さないでくださいね。鬱すものが違うと思いますが・・反板のケダモノ弓谷同様に、愚痴愚痴愚痴下品下品下品で、ガンバッテーください(-_-)

反板

投稿者：真の弟子投稿日：2016年 8月24日(水)17時44分43秒

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なんでもかんでも反論する反板がさすがにSGIの役職がない、わずかの小島の主の原田会長がSGI女性部長とアルゼンチンに行っていることは、今だに反論できない様子 SGIならば博正さんが行くのが通常 100歩譲って小島の主の日本の原田会長が行くならば、南米訪問団の団長という肩書きになるのではないか通常、訪問団は団長名、副団長名が記載されてきた団長、原田稔副団長、笠貫由美子団員、通訳のみなんていうことがないことを願うが、真相はいかに？先生の写真新聞に掲載する為には沢山撮っている筈であるよりによって、なぜ、カメラで顔が見えない写真を掲載しているのか？疑問が残る最近の先生の写真は先生の目が分からないどの写真も目が開いていない昨日の写真も選挙中、永石婦人部長と一緒の時の写真と同じ右側に永石さんの姿があるか？展示があるか？だけの違い不思議な写真である

イタリア激震！皆様が守られるようお題目を送りましょう。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)17時09分44秒

インテーサを結んだばかりのイタリアに大地震が起きた模様。お題目を送ります。イタリアの方々、現地にいた方々、SGIの同志の皆様、ご無事でありますように。ナカジマ理事長、がんばってください。

交流団

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月24日(水)16時46分59秒

私の近しい友人が中国に青年交流団の一員として参加しましたが、聖教に名前も写真も載りましたよ。職員でも外郭でもないので旅費等は自腹だった気がします。今一度確認せねば・・・

一人のSGIさま

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月24日(水)16時20分15秒

御書の一節、ひらがな併記、有難うございます。ただ、私めは難しい漢字の（カッコ）送り仮名だけでも大変にありがたいと思っておりますので・・・・わがまま言って申し訳ありません。いずれ、志を同じゆうする同志として、一度、お目にかかる事ができればと念願しております。いつの日かわかりませんが・・生きているうちに・・ただ、私めは秋谷、原田、八尋、高橋の前には逝かないと決めております・・・生涯広布

感性様

投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)16時18分57秒

賛成していただきありがとうございます今回の訪問団は謎です自費で希望者を募った訪問団なのか？財務で選ばれた職員が行った訪問団なのか？それさえも不透明財務で選ばれた職員が行った訪問団ならば本来経費も公表するべきである飛行機は何を使ったのか？ホテルは？先生が陣頭指揮を取られている時代と今は違う黙っているとご主人(会員)の目を盗んで贅沢三昧する怖れがある監視が必要オリンピック行きの費用が問題視され、首長の首が飛ぶ時代である学会はもっと民主的に費用等公表するべきである原田会長達は、オリンピックにも行ったようだが、飛行機、ホテル費用はどうだったのか？日航に聞いて見たいものである

残念な話し⑮

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月24日(水)16時13分54秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。全国的に会員さんを「査問・尋問」するのは創価学会職員です。その創価学会職員と話す機会がありました。職員曰く、こんな役回りは本当は御免だと。査問・尋問の時は自分でも「音声を録音」し相手の会員さんも「音声を録音」している。自分も上へ報告しなくてはならないが、下手な発言をすれば、上から締められる。発言しなければ、会員さんから厳しい質問と叱責がある。こんな役回りは本当は御免だと。 54年に池田先生を裏切った職員とはこんな思考回路だったのでしょう。「池田先生より大切な自分の生活」「会員さんより大切な自分の生活」こんな言葉が彼ら創価学会職員の心のモットーなんです。

黄金柱さんありがとね～

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月24日(水)16時07分24秒

八尋みのる様同感ですが・・？投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月24日(水)13時13分16秒＞8.24の記念日 >お祝いなのにお顔をカメラで隠す< 写真を撮ってほしくないのではないか近年掲載された先生のお顔に笑顔がなかった無言の拒絶ではないのかそのように思えるのです >先生はいつも、あんなカメラの取り方はしない<と思います。 >コンパクトなカメラでレンズを覗き込まず< おっしゃる通りですそこで、新人間革命は池田先生が書かれていないロマンさんが言われた通りではないのか元職員の方が明かした先生の執筆が代筆だということ決して代筆が悪いわけではないのだが～先生のお心や歴史の真実を隠すことに師匠の権威を利用していた実態が明かされたこれが4人組にはまずかったのだろうね～代筆については、先日、お名前のあがった聖教の方が何か言っていたのではないかなw

団員の公表は？

投稿者：感性投稿日：2016年 8月24日(水)15時40分51秒

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>想定内投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)13時00分10秒聖教は会長を団長とする訪問団なら全員とは言わないでも主だったメンバーが誰であるか分かる記事を出せばいいのにね。今までの訪問団記事は、非公開でしたっけ？全員あるいは主だったメンバーは公表されてたんじゃなかった？もし私の記憶と違い今までも非公開で来たのなら、今の民度でいけば当然、公開に改めなければなりませんね。こういうことも「ルネッサンス」の一環でしょうに。以下は後編集です。団員の公表は？ ② 投稿者：感性投稿日：2016年 8月24日(水)20時29分2秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54855

～今は家族がいるから名前を出さない～

投稿者：太ちゃん＠過去ログより投稿日：2016年 8月24日(水)15時35分53秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/18333 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2015年 1月16日(金)15時09分1秒より野崎FKですが私も彼の裏の行状を知ったときには驚きました。しかし、丹念に事実をみていくと54年の真相を会員から隠していたのは野崎FKだとわかりました。野崎FKが亡くなったあとに、池田先生がこう言われました。悪いのは日顕、ヤマトモ。そして野崎と。そこから幹部の名前をあげての糾弾が始まりました。別の会合で池田先生は、あるとき、54年に会長辞任に追い込んだ最高幹部の名前を出そうかと奥様と相談されたエピソードを話されていました。家族がいるから今は出さない。私は優しいからな。こう言われていましたよ。しかし、今思うと弟子が立ち上がり師匠の仇討ちを取れ！そういう意味でなかったのか。教学部レポートを読んだときにそう思い至ったのです。何を信じるか？誰を信じるか？師匠である池田先生を私は信じます。 ●●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/47431 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月23日(月)22時49分41秒よりいつだったか、90年代の終わり頃の本幹でしょうか？「あの時、最高幹部10名が裏切ったんだ。」と池田先生が54年会長辞任の真相に触れました。「名前を出してもいいんだか、奥さんが止めろって言うもんだから。今は出さない。家族もいるしな。私は優しいからな。」この時の池田先生の眼光は鋭かった記憶があります。この10名には、北条さんも含まれるはずです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ダメよダメダメ様

投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)15時16分42秒

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詳細ありがとうございますかつて先生は貧乏人と病人と馬鹿された学会、学会員を守ることができる人材作りに力を入れておられました信心は人材グループに入れてそこで磨けばいいと思われていたのだろうか？信心よりも学歴で人材グループに入れて育成された時期がありましたしかし、原島、山友の出現で、信心ではなく、学歴、いわゆるエリートを優遇するやり方は「失敗だった」と明言されています烏合の衆では急速に発展する団体を正しい方向に進めることはできない草創期の会員には文盲の人、在日の人色々いたと推測しますその人達に正しい信心を教え幸福にする為に、どうしたらいいのか？前人未到の挑戦に先生は試行錯誤されながらも、手をこまねることなく、果敢に挑戦され、行動されたと思います先生の御指導を正しく伝える人間が必要だったと推測します今のように電話もメールも同時放送もない学会もお金もないから出版物もあまり出せないそんな中、正しく先生の御指導を伝えることができる人それがどうしても、東大、京大等の高学歴者の登用になったしかし、先生は常々言われていた若くして幹部になり自分を偉いと思ってはいけない第一線で折伏している人が一番偉いんだと原田会長は先生が「失敗だった」と言われた世代の筆頭ではないか？なんで、そんな人間が先生の精神的後継者たる創大生を粛清しているのだ！

第三の総括、始まりは悪いのは、野崎から

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)15時04分14秒

90年代後半、今は家族がいるから名前を出さないと池田先生は言われていた。野崎勲氏死去後、2004年の全体会議において悪いのは、野崎とP発言あり。ここから、54年問題における当時の最高幹部の総括が始まっている。

2号3号どころじゃない、つまり…

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)14時45分26秒

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2号、3号が居た！？という”琴”を取り上げて ”弦”していきましょう p(^_^)q

大城さん。

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年 8月24日(水)14時33分39秒

「原田は私がいなかったら、二号、三号どころじゃない！四号、五号だ！」と仰りましたね(笑)

新・人間革命の話だったんですかf^^;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)14時19分25秒

もう聖教新聞は読んでないからなぁf--; ちょっとフライングになってしまったけど、もし原田会長が辞任することになったら？という状況を思うに、すでに書いたように感じられてならないんですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

新人間革命

投稿者：伸一会投稿日：2016年 8月24日(水)13時22分55秒

編集済

これを読めば学会がどういう状態か益々気がつく人が増えるどんなに沢山の人間を粛清しても自分達で「自爆」している新人間革命を「綺麗ごと」で飾っても先生ご自身がスピーチ、随筆で書いて下さっているその内容と新人間革命の内容の乖離で余計、先生が新人間革命を書かれていない事が多くの会員にバレてるそのウチに第4代会長北条会長はどれほど命がけで先生を守り、早逝したか？記載するのではないか？そして、その後、北条会長の娘婿萩本氏が会長に就任？どこまで会員をバカにしているのだ！

八尋みのる様同感ですが・・？

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月24日(水)13時13分16秒

＞8.24の記念日お祝いなのにお顔をカメラで隠す深い意味があると感じるぞ先生はいつも、あんなカメラの取り方はしないと思います。コンパクトなカメラでレンズを覗き込まず感性で取れて来たと思います。そこに今日の新・人間革命の内容のタイミングで掲載すれば見る人には先生の直筆である事の証明をしようと考えたのではと・・・

想定内

投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)13時00分10秒

編集済

それにしても南米訪問団って不思議ではないか？写真に出ている日本からの訪問団は原田会長と笠貫女史しかわからない訪問団というからにはそれなりに人数がいる筈だが？皆さんの知っている人、写っている人いますか？自分の知っている人は原田会長と笠貫女史だけあとは訪問団らしき日本の幹部は1人も見当たらないいつも笠貫女史の通訳をしている横田女史さえ見当たらない先生の御指導を読むと原田会長は「私が厳しくしないと5人位女性を作るどうしょうもない奴」谷川主任副会長は「仮面をかぶっている人にやれやればかりいって自分はやらない」秋谷元会長は「提婆達多とはお前のことだよ」まさに想定内の事が起きている先生が会長就任を躊躇われた理由は、ここにある先生が命がけで学会を作っても、良き後継者がいなければ、意味がないまさに、今の学会の状態を見れば分かる「意味がない」状態です日本一の大教団になったものの、広宣流布を考えない、会員の幸福も考えない一部の人間が甘い汁を吸うだけの教団に成り下がっている日顕宗と同じ道を辿ることが先生は分かっておられただから会長就任を逡巡されたそして、先生は創価大学を建てよう創大生に継いで貰おうと決めたそして、先生は32歳で会長に就任された今、起きていることが想定内ならば、創価大学から本物のリーダーが生まれてくることも想定内 H氏は創大生との事勿論、創大生もピンからキリまでいるが、仮にたった1人でも先生の精神を守ろうとし、そして除名されても応援する良き仲間がいると言うのは凄い！創大生よ立ち上がれ！今日は伸一会の日師匠の前に胸を張って出れる人間が果たして何人いるのか？今日から一段と祈る新人間革命こんなおざなりな話を掲載する為に先生が長生きされ30巻まで書こうと決意されたのではない事は明らか新人間革命を読むと今の学会がどういう状況なのか？良く分かる「乗っ取られた」これしかないならば「奪還！」するのみどうやって？ 54年当時の先生の祈り、行動を範として奪還する！

切なる願い

投稿者：ロマン投稿日：2016年 8月24日(水)12時56分46秒

本日の新人間革命で山本会長が述べた「いや、私は、会長を辞めようかなとも考えている。今や、学会本部には、世界中から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界のために働こうと思っているんです。」しかし、池田先生は初代会長、二代会長がそうであったように、一生涯会長との御決意であったことは後年スピーチや随筆等で述べられております。この人間革命の趣意と同様のことを第4代会長になった北條会長も述べています。以前、池田大作の軌跡の引用時にも掲載させていただきましたが、当時の学会員への表向きは、池田先生の「日本から世界への勇躍」というようにして執行部の体裁を整え、宗門問題による会長辞任という事実を表に出さないようにしているとも受け取れます。北條会長による、第二百三十五回本部幹部会の就任の挨拶でも次のように述べています。「近年、池田先生の活躍の舞台は、一団体の会長という枠を越えて、広く世界にわたっております。各国の首脳や、世界の良心といわれる人々、著名な文化人との会談、あるいは国連への提言を通して、世界の平和・文化に貢献しておられます。　仏法の平和主義、人間主義を基調とした運動は、先生ご自身としても、学会としても、本格的に取り組んでいかなければならない課題であります。そこで国内での学会の歴史にもお一区切りできた今、池田先生には、一歩会務を離れられて、より自由な立場で、存分に二十一世紀への道を切り開いていくために活躍をしていただこうではありませんか」しかし、事実は反転攻勢まで先生に自由などなかったのです。北條会長の挨拶と照らし合わせ、そして事実としての池田先生の総括を始められた際の折々の指導を踏まえてくと、今後会長辞任の描かれ方が執行部の意向に沿ったものになってしまうのではという懸念も拭えません。なぜならば、個人的な意見ですが、私は池田先生が直に人間革命の執筆をしているとは考えておりません。池田先生の思想哲学、歴史を後世に何としても遺そうとされる弟子が書いているならば私はそれでいいと思っています。戸田先生が「一から十まで自身のことを書くことはできない。弟子のお前が書きなさい。」(趣意) と仰られたように、池田先生のことを書く弟子がいてこそ師弟だと思うからです。後世のために、真実を描かれることを切に願います。

新人間革命

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月24日(水)12時52分45秒

編集済

もう少し展開を見てもいいのではないか？理由は以下を読んでね確かに違和感はあるね～過去の師匠の言葉を否定しているかに思われる嫌な予想をすると 4.24を聖教紙上から消し去ってきたのはココかとも思える決して忘れてはならない4.24を無かったことにし会社辞任を勇退に世界広布の指揮を執る為の勇退にという、姑息な隠蔽と歴史改竄に向かうかそうなったら学会は三代会長とは無縁になったということではないかこれほどわかり易いことはないぞ！本日の聖教3面池田先生のお写真軽井沢のご様子 8.24の記念日お祝いなのにお顔をカメラで隠す深い意味があると感じるぞ

赤胴鈴之助様、碇山様、太ちゃんへ【５４年問題の隠ぺい】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月24日(水)12時33分9秒

編集済

今日の新・人間革命を読み驚きました。いよいよ始まってしまいましたね。今後、新・人間革命担当の方が軌道修正し真実を書いて下さればよいが、期待はできないと思います。当時の最高幹部の辞任決議には触れず、ヤマトモと宗門を悪者にし、池田先生が会員を護るために勇退されたというような筋書きで終わるのではないでしょうか。新・人間革命は、書かれたら修正は出来ません。担当者や責任者に仏罰があろうと、文字は変わらないのです。文字は残り続けるのです。新・人間革命で「大御本尊」を「御本尊」に改ざんしたように、今日の内容が正しい54年当時の歴史として会員は認識し、永久に残ってしまいます。池田先生の悔しさ、奥様の労苦。それが歴史から消えてゆくのです。悔しいですが結果をみれば、会則改定も安保法制も通ってしまいました。今のままでは四人組の勝ちです。 PS：赤胴鈴之助様文字起こし、誠にありがとうございました。使用させて頂きます！！

師弟不二アーカイブより　（再）　判断基準がわからん

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月24日(水)12時31分46秒

【投稿者：悪汁ブシャー】投稿日：2014年10月15日(水)02時54分20秒結局のところH氏は何で除名になったんだ？組織内組織を作った？情報漏洩をした？泊まりで勉強会をしていた？幹部批判を繰り返してた？あと裏鬼って・・俺らに害があったのか？なら、なぜ丹やら重やら秋やら葬儀屋やら谷やら取り巻きが除名にならないんだ？我々、会員にとってはコッチの方が普通に見て有害だろ会員ナメてんのかな・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=2733

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