(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全50711件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

創価学会谷川主任副会長は観察人Cか？それともただの変態か？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)17時52分53秒

昨日、投稿がありました標準語？投稿者：観察人Ｂ投稿日：2016年 8月23日(火)20時24分50秒　揚げ足取りとか、感じ悪いとか、○○パンツとか、さんざん板を荒らしてきたのは誰だっけ？？　愚痴、愚痴、愚痴。下品、下品、下品。　標準語にて？？　いまさらよく言えたものだ！　見取るで、みんな。の件を確認したところ、谷川主任副会長ではないか？との報告が創価村内弁慶機関よりもたらされました。374919事件どころか今、還暦を超えてもお達者な谷川主任副会長先生～(-_-) やっぱり若い時からの淫交癖は、還暦過ぎても変わらないと言う事でしょう。海外メンバーに病気鬱さないでくださいね。鬱すものが違うと思いますが・・反板のケダモノ弓谷同様に、愚痴愚痴愚痴下品下品下品で、ガンバッテーください(-_-)

反板

投稿者：真の弟子投稿日：2016年 8月24日(水)17時44分43秒

なんでもかんでも反論する反板がさすがにSGIの役職がない、わずかの小島の主の原田会長がSGI女性部長とアルゼンチンに行っていることは、今だに反論できない様子 SGIならば博正にさんが行くのが通常 100歩譲って小島の主の日本の原田会長が行くならば、南米訪問団の団長という肩書きになるのではないか通常、訪問団は団長名、副団長名が記載されてきた団長、原田稔副団長、笠貫由美子団員、通訳のみなんていうことがないことを願うが、真相はいかに？先生の写真新聞に掲載する為には沢山撮っている筈であるよりによって、なぜ、カメラで顔が見えない写真を掲載しているのか？疑問が残る最近の先生の写真は先生の目が分からないどの写真も目が開いていない昨日の写真も選挙中、永石婦人部長と一緒の時の写真と同じ右側に永石さんの姿があるか？展示があるか？だけの違い不思議な写真である

イタリア激震！皆様が守られるようお題目を送りましょう。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)17時09分44秒

インテーサを結んだばかりのイタリアに大地震が起きた模様。お題目を送ります。イタリアの方々、現地にいた方々、SGIの同志の皆様、ご無事でありますように。ナカジマ理事長、がんばってください。

交流団

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月24日(水)16時46分59秒

私の近しい友人が中国に青年交流団の一員として参加しましたが、聖教に名前も写真も載りましたよ。職員でも外郭でもないので旅費等は自腹だった気がします。今一度確認せねば・・・

一人のSGIさま

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月24日(水)16時20分15秒

御書の一節、ひらがな併記、有難うございます。ただ、私めは難しい漢字の（カッコ）送り仮名だけでも大変にありがたいと思っておりますので・・・・わがまま言って申し訳ありません。いずれ、志を同じゆうする同志として、一度、お目にかかる事ができればと念願しております。いつの日かわかりませんが・・生きているうちに・・ただ、私めは秋谷、原田、八尋、高橋の前には逝かないと決めております・・・生涯広布

感性様

投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)16時18分57秒

賛成していただきありがとうございます今回の訪問団は謎です自費で希望者を募った訪問団なのか？財務で選ばれた職員が行った訪問団なのか？それさえも不透明財務で選ばれた職員が行った訪問団ならば本来経費も公表するべきである飛行機は何を使ったのか？ホテルは？先生が陣頭指揮を取られている時代と今は違う黙っているとご主人(会員)の目を盗んで贅沢三昧する怖れがある監視が必要オリンピック行きの費用が問題視され、首長の首が飛ぶ時代である学会はもっと民主的に費用等公表するべきである原田会長達は、オリンピックにも行ったようだが、飛行機、ホテル費用はどうだったのか？日航に聞いて見たいものである

残念な話し⑮

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月24日(水)16時13分54秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。全国的に会員さんを「査問・尋問」するのは創価学会職員です。その創価学会職員と話す機会がありました。職員曰く、こんな役回りは本当は御免だと。査問・尋問の時は自分でも「音声を録音」し相手の会員さんも「音声を録音」している。自分も上へ報告しなくてはならないが、下手な発言をすれば、上から締められる。発言しなければ、会員さんから厳しい質問と叱責がある。こんな役回りは本当は御免だと。 54年に池田先生を裏切った職員とはこんな思考回路だったのでしょう。「池田先生より大切な自分の生活」「会員さんより大切な自分の生活」こんな言葉が彼ら創価学会職員の心のモットーなんです。

黄金柱さんありがとね～

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月24日(水)16時07分24秒

八尋みのる様同感ですが・・？投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月24日(水)13時13分16秒＞8.24の記念日 >お祝いなのにお顔をカメラで隠す< 写真を撮ってほしくないのではないか近年掲載された先生のお顔に笑顔がなかった無言の拒絶ではないのかそのように思えるのです >先生はいつも、あんなカメラの取り方はしない<と思います。 >コンパクトなカメラでレンズを覗き込まず< おっしゃる通りですそこで、新人間革命は池田先生が書かれていないロマンさんが言われた通りではないのか元職員の方が明かした先生の執筆が代筆だということ決して代筆が悪いわけではないのだが～先生のお心や歴史の真実を隠すことに師匠の権威を利用していた実態が明かされたこれが4人組にはまずかったのだろうね～代筆については、先日、お名前のあがった聖教の方が何か言っていたのではないかなw

団員の公表は？

投稿者：感性投稿日：2016年 8月24日(水)15時40分51秒

>想定内投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)13時00分10秒聖教は会長を団長とする訪問団なら全員とは言わないでも主だったメンバーが誰であるか分かる記事を出せばいいのにね。今までの訪問団記事は、非公開でしたっけ？全員あるいは主だったメンバーは公表されてたんじゃなかった？もし私の記憶と違い今までも非公開で来たのなら、今の民度でいけば当然、公開に改めなければなりませんね。こういうことも「ルネッサンス」の一環でしょうに。

～今は家族がいるから名前を出さない～

投稿者：太ちゃん＠過去ログより投稿日：2016年 8月24日(水)15時35分53秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/18333 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2015年 1月16日(金)15時09分1秒より野崎FKですが私も彼の裏の行状を知ったときには驚きました。しかし、丹念に事実をみていくと54年の真相を会員から隠していたのは野崎FKだとわかりました。野崎FKが亡くなったあとに、池田先生がこう言われました。悪いのは日顕、ヤマトモ。そして野崎と。そこから幹部の名前をあげての糾弾が始まりました。別の会合で池田先生は、あるとき、54年に会長辞任に追い込んだ最高幹部の名前を出そうかと奥様と相談されたエピソードを話されていました。家族がいるから今は出さない。私は優しいからな。こう言われていましたよ。しかし、今思うと弟子が立ち上がり師匠の仇討ちを取れ！そういう意味でなかったのか。教学部レポートを読んだときにそう思い至ったのです。何を信じるか？誰を信じるか？師匠である池田先生を私は信じます。 ●●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/47431 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月23日(月)22時49分41秒よりいつだったか、90年代の終わり頃の本幹でしょうか？「あの時、最高幹部10名が裏切ったんだ。」と池田先生が54年会長辞任の真相に触れました。「名前を出してもいいんだか、奥さんが止めろって言うもんだから。今は出さない。家族もいるしな。私は優しいからな。」この時の池田先生の眼光は鋭かった記憶があります。この10名には、北条さんも含まれるはずです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ダメよダメダメ様

投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)15時16分42秒

編集済

詳細ありがとうございますかつて先生は貧乏人と病人と馬鹿された学会、学会員を守ることができる人材作りに力を入れておられました信心は人材グループに入れてそこで磨けばいいと思われていたのだろうか？信心よりも学歴で人材グループに入れて育成された時期がありましたしかし、原島、山友の出現で、信心ではなく、学歴、いわゆるエリートを優遇するやり方は「失敗だった」と明言されています烏合の衆では急速に発展する団体を正しい方向に進めることはできない草創期の会員には文盲の人、在日の人色々いたと推測しますその人達に正しい信心を教え幸福にする為に、どうしたらいいのか？前人未到の挑戦に先生は試行錯誤されながらも、手をこまねることなく、果敢に挑戦され、行動されたと思います先生の御指導を正しく伝える人間が必要だったと推測します今のように電話もメールも同時放送もない学会もお金もないから出版物もあまり出せないそんな中、正しく先生の御指導を伝えることができる人それがどうしても、東大、京大等の高学歴者の登用になったしかし、先生は常々言われていた若くして幹部になり自分を偉いと思ってはいけない第一線で折伏している人が一番偉いんだと原田会長は先生が「失敗だった」と言われた世代の筆頭ではないか？なんで、そんな人間が先生の精神的後継者たる創大生を粛清しているのだ！

第三の総括、始まりは悪いのは、野崎から

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)15時04分14秒

90年代後半、今は家族がいるから名前を出さないと池田先生は言われていた。野崎勲氏死去後、2004年の全体会議において悪いのは、野崎とP発言あり。ここから、54年問題における当時の最高幹部の総括が始まっている。

2号3号どころじゃない、つまり…

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月24日(水)14時45分26秒

編集済

2号、3号が居た！？という”琴”を取り上げて ”弦”していきましょう p(^_^)q

大城さん。

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年 8月24日(水)14時33分39秒

「原田は私がいなかったら、二号、三号どころじゃない！四号、五号だ！」と仰りましたね(笑)

新・人間革命の話だったんですかf^^;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)14時19分25秒

もう聖教新聞は読んでないからなぁf--; ちょっとフライングになってしまったけど、もし原田会長が辞任することになったら？という状況を思うに、すでに書いたように感じられてならないんですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

新人間革命

投稿者：伸一会投稿日：2016年 8月24日(水)13時22分55秒

編集済

これを読めば学会がどういう状態か益々気がつく人が増えるどんなに沢山の人間を粛清しても自分達で「自爆」している新人間革命を「綺麗ごと」で飾っても先生ご自身がスピーチ、随筆で書いて下さっているその内容と新人間革命の内容の乖離で余計、先生が新人間革命を書かれていない事が多くの会員にバレてるそのウチに第4代会長北条会長はどれほど命がけで先生を守り、早逝したか？記載するのではないか？そして、その後、北条会長の娘婿萩本氏が会長に就任？どこまで会員をバカにしているのだ！

八尋みのる様同感ですが・・？

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月24日(水)13時13分16秒

＞8.24の記念日お祝いなのにお顔をカメラで隠す深い意味があると感じるぞ先生はいつも、あんなカメラの取り方はしないと思います。コンパクトなカメラでレンズを覗き込まず感性で取れて来たと思います。そこに今日の新・人間革命の内容のタイミングで掲載すれば見る人には先生の直筆である事の証明をしようと考えたのではと・・・

想定内

投稿者：大城投稿日：2016年 8月24日(水)13時00分10秒

編集済

それにしても南米訪問団って不思議ではないか？写真に出ている日本からの訪問団は原田会長と笠貫女史しかわからない訪問団というからにはそれなりに人数がいる筈だが？皆さんの知っている人、写っている人いますか？自分の知っている人は原田会長と笠貫女史だけあとは訪問団らしき日本の幹部は1人も見当たらないいつも笠貫女史の通訳をしている横田女史さえ見当たらない先生の御指導を読むと原田会長は「私が厳しくしないと5人位女性を作るどうしょうもない奴」谷川主任副会長は「仮面をかぶっている人にやれやればかりいって自分はやらない」秋谷元会長は「提婆達多とはお前のことだよ」まさに想定内の事が起きている先生が会長就任を躊躇われた理由は、ここにある先生が命がけで学会を作っても、良き後継者がいなければ、意味がないまさに、今の学会の状態を見れば分かる「意味がない」状態です日本一の大教団になったものの、広宣流布を考えない、会員の幸福も考えない一部の人間が甘い汁を吸うだけの教団に成り下がっている日顕宗と同じ道を辿ることが先生は分かっておられただから会長就任を逡巡されたそして、先生は創価大学を建てよう創大生に継いで貰おうと決めたそして、先生は32歳で会長に就任された今、起きていることが想定内ならば、創価大学から本物のリーダーが生まれてくることも想定内 H氏は創大生との事勿論、創大生もピンからキリまでいるが、仮にたった1人でも先生の精神を守ろうとし、そして除名されても応援する良き仲間がいると言うのは凄い！創大生よ立ち上がれ！今日は伸一会の日師匠の前に胸を張って出れる人間が果たして何人いるのか？今日から一段と祈る新人間革命こんなおざなりな話を掲載する為に先生が長生きされ30巻まで書こうと決意されたのではない事は明らか新人間革命を読むと今の学会がどういう状況なのか？良く分かる「乗っ取られた」これしかないならば「奪還！」するのみどうやって？ 54年当時の先生の祈り、行動を範として奪還する！

切なる願い

投稿者：ロマン投稿日：2016年 8月24日(水)12時56分46秒

本日の新人間革命で山本会長が述べた「いや、私は、会長を辞めようかなとも考えている。今や、学会本部には、世界中から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界のために働こうと思っているんです。」しかし、池田先生は初代会長、二代会長がそうであったように、一生涯会長との御決意であったことは後年スピーチや随筆等で述べられております。この人間革命の趣意と同様のことを第4代会長になった北條会長も述べています。以前、池田大作の軌跡の引用時にも掲載させていただきましたが、当時の学会員への表向きは、池田先生の「日本から世界への勇躍」というようにして執行部の体裁を整え、宗門問題による会長辞任という事実を表に出さないようにしているとも受け取れます。北條会長による、第二百三十五回本部幹部会の就任の挨拶でも次のように述べています。「近年、池田先生の活躍の舞台は、一団体の会長という枠を越えて、広く世界にわたっております。各国の首脳や、世界の良心といわれる人々、著名な文化人との会談、あるいは国連への提言を通して、世界の平和・文化に貢献しておられます。　仏法の平和主義、人間主義を基調とした運動は、先生ご自身としても、学会としても、本格的に取り組んでいかなければならない課題であります。そこで国内での学会の歴史にもお一区切りできた今、池田先生には、一歩会務を離れられて、より自由な立場で、存分に二十一世紀への道を切り開いていくために活躍をしていただこうではありませんか」しかし、事実は反転攻勢まで先生に自由などなかったのです。北條会長の挨拶と照らし合わせ、そして事実としての池田先生の総括を始められた際の折々の指導を踏まえてくと、今後会長辞任の描かれ方が執行部の意向に沿ったものになってしまうのではという懸念も拭えません。なぜならば、個人的な意見ですが、私は池田先生が直に人間革命の執筆をしているとは考えておりません。池田先生の思想哲学、歴史を後世に何としても遺そうとされる弟子が書いているならば私はそれでいいと思っています。戸田先生が「一から十まで自身のことを書くことはできない。弟子のお前が書きなさい。」(趣意) と仰られたように、池田先生のことを書く弟子がいてこそ師弟だと思うからです。後世のために、真実を描かれることを切に願います。

新人間革命

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月24日(水)12時52分45秒

編集済

もう少し展開を見てもいいのではないか？理由は以下を読んでね確かに違和感はあるね～過去の師匠の言葉を否定しているかに思われる嫌な予想をすると 4.24を聖教紙上から消し去ってきたのはココかとも思える決して忘れてはならない4.24を無かったことにし会社辞任を勇退に世界広布の指揮を執る為の勇退にという、姑息な隠蔽と歴史改竄に向かうかそうなったら学会は三代会長とは無縁になったということではないかこれほどわかり易いことはないぞ！本日の聖教3面池田先生のお写真軽井沢のご様子 8.24の記念日お祝いなのにお顔をカメラで隠す深い意味があると感じるぞ

赤胴鈴之助様、碇山様、太ちゃんへ【５４年問題の隠ぺい】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月24日(水)12時33分9秒

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今日の新・人間革命を読み驚きました。いよいよ始まってしまいましたね。今後、新・人間革命担当の方が軌道修正し真実を書いて下さればよいが、期待はできないと思います。当時の最高幹部の辞任決議には触れず、ヤマトモと宗門を悪者にし、池田先生が会員を護るために勇退されたというような筋書きで終わるのではないでしょうか。新・人間革命は、書かれたら修正は出来ません。担当者や責任者に仏罰があろうと、文字は変わらないのです。文字は残り続けるのです。新・人間革命で「大御本尊」を「御本尊」に改ざんしたように、今日の内容が正しい54年当時の歴史として会員は認識し、永久に残ってしまいます。池田先生の悔しさ、奥様の労苦。それが歴史から消えてゆくのです。悔しいですが結果をみれば、会則改定も安保法制も通ってしまいました。今のままでは四人組の勝ちです。 PS：赤胴鈴之助様文字起こし、誠にありがとうございました。使用させて頂きます！！

師弟不二アーカイブより　（再）　判断基準がわからん

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月24日(水)12時31分46秒

【投稿者：悪汁ブシャー】投稿日：2014年10月15日(水)02時54分20秒結局のところH氏は何で除名になったんだ？組織内組織を作った？情報漏洩をした？泊まりで勉強会をしていた？幹部批判を繰り返してた？あと裏鬼って・・俺らに害があったのか？なら、なぜ丹やら重やら秋やら葬儀屋やら谷やら取り巻きが除名にならないんだ？我々、会員にとってはコッチの方が普通に見て有害だろ会員ナメてんのかな・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=2733

矢野ん手記

投稿者：京王投稿日：2016年 8月24日(水)12時27分51秒

矢野ん手記なっと載へるおもろいもんがおるんやとこでなにがわかったんか感想は不要どすさかいおせておくれやす

師弟不二アーカイブより　（再）「保身」の戒め ―― 師匠の言葉より

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月24日(水)12時25分57秒

【投稿者：田舎丼】投稿日：2015年 6月17日(水)12時08分52秒ずるがしこく権力にすり寄っていく「保身の人」は迫害を受けない。それは波が立たないからであり、風が吹かないからです。『青春対話Ⅱ』p.173 「保身」に走るならば、広宣流布を捨てて、権勢におもねるしかない。この職業僧侶たちの「保身」の帰結が、法をねじ曲げ、無残な大謗法を犯し続けることになったのである。 …「広宣流布」を捨てて、「保身」が目的となれば、人間は規範を失い、欲望の奴隷となっていく。『新・人間革命』8巻・「宝剣」・p.180 ・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=6529

秋谷栄之助　５月３日へ　私の誓い　「池田先生への報恩に生きる」

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月24日(水)11時32分57秒

文字起しです。現在の事実との乖離が考えられるので、投稿しました。この思いがあったら、学会員を処分する仲間たちを、当然公の場所でとがめるのが、貴男の役目、使命でしょう。５月３日へ　私の誓い　「池田先生への報恩に生きる」秋谷栄之助創価学会は、牧口初代会長、戸田第2代会長、池田第3代会艮の三代会長が「永遠の指導者」である。なかんずく、今や190力国・地域に広がる世界広宣流布の偉業は、第3代池田先生の死身弘法、不惜身命の大闘争によって打ち立てられた。「一閻浮提広宣流布」との日蓮大聖人の仏勅は、池田先生の御出現なくしては虚妄に帰したはずである。仏法史上、どれほどの聖業か。それだけに、今もって本当に申しわけなく、また情けなく、悔しくてならないのは、あの昭和54牛4月24日の第3代会長脚勇退である。嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。あの時の、全国、全世界の同志の叱責　!　池田先生を求める悲痛な叫び　! いったい最高幹部たちは、何をしていたのか。戸田先生の「第3代会長を守れば、広宣流布はできる」との遺言を忘れたのか！私は、一言もなかった。池田先生は泰然としておられた。「いよいよ『世界』だ。本格的に世界広布の道を開こう」私は、あまりにも大きく、深い先生の御境涯に、ただ頭を垂れるほかなかった。すべて池田先生に拾っていただいた私である。戸田先生の時代以来、から一から十まで、池田先生に教えていただいた。男子部長、青年部長にもさせていただいた。会長にまでさせていただいた。全部、池田先生のご慈悲である。先生だけが、御書の通りの大難を受けられ、学会を守ってくださった。先生だけが、言語に絶する迫害の矢面に立ってくださった。池田門下として会長職を25年もやらせていただきながら、果たして自分は、何ほどのことができたのか。まことに、ふがいなく、申しわけない限りである。いま「5・3」を前に、改めて誓う。二度と再び、あの敗北の弟子の姿であってはならない。畜生のごとき忘恩の輩と断じて戦う。断固、打ち倒す。それが池田先生に限りない御恩を受けた私の報恩の道である。

(無題)

投稿者：監視人投稿日：2016年 8月24日(水)11時07分50秒

＞ひかり様うちの会社にいる学会員の人が、仕事中に毎日ここを観覧するので警告しました。 ○○さん、お昼休みなどに見てください。

つかさ様

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月24日(水)11時07分4秒

つかさ様あまりに膨大になりすぎた組織権力の前に、私も何度も諦めかけそうになったり、人は人だと無慈悲にも切り捨てそうになったり、いやがらせを受けるのを恐れたりいろいろありましたが、御書を心の拠り所にして頑張っています。とても此の身は徒に　山野の土と成るべし・惜みても何かせん惜むとも惜みとぐべからず・人久しといえども百年には過ず・其の間の事は但一睡の夢ぞかし、受けがたき人身を得て適ま出家せる者も・仏法を学し謗法の者を責めずして徒らに遊戯雑談のみして明し暮さん者は　法師の皮を著たる畜生なり　　　松野殿御返事とても　この　みは　いたずらに　さんやの　つちと　なるべし.、おしみても　なにかせん　おしむとも　おしみ　とぐ　べからず. ひと　ひさしと　いえども　100ねんには　すぎず.その　あいだの　ことは　ただ　いっすいの　ゆめ　ぞかし. うけがたき　じんしんを　えて　たまたま　しゅっけせる　ものも.、ぶっぽうを　がくし　ほうぼうの　ものを　せめずしていたずらに.ゆげぞうだんのみ　して　あかし　くらさん　ものは　ほっしの　かわを　きたる　ちくしょう　なり. 通解どんなことをしてみてもこの身は空しく山野の土となってしまう。惜しんでもどうしようもない。どんなに惜しんでも惜しみ遂げることはできない。人はいくら長く生きたとしても、百年を過ぎることはない。その間のことは但だ一睡の夢である。受けがたい人身を得て、たまたま出家した者でも、仏法を学び謗法の者を責めないで、いたずらに遊び戯むれて雑談のみに明かし暮す者は、法師の皮を著た畜生である。本覚の栖を離れて何事か楽みなるべき、願くは「現世安穏・後生善処」の妙法を持つのみこそ只今生の名聞・後世の弄引なるべけれ須く心を一にして南無妙法蓮華経と　我も唱へ他をも勧んのみこそ今生人界の思出なるべき、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経。　　　持妙法華問答抄　ｐ４６８ほんがく　の　すみか　を　はなれて　なにごとか　たのしみなるべき、ねがわくは「げんせあんのん、ごしょうぜんしょ」の　みょうほうを　たもつのみこそただ　こんじょう　の　みょうもん　こうせ　の　ろういん　なるべけれ、すべからく　こころを　いつにして　なんみょうほうれんげきょうと　われもとなえ　たをも　すすめんのみこそ　こんじょう　にんかい　の　おもいでなるべき、　なんみょうほうれんげきょう　なんみょうほうれんげきょう（このひらがなは、ひらがなサイトでみつけられなかったので、自分で書きましたが、もし間違っていたら訂正下さい。）通解本覚の栖を離れて、どんな楽しみとなるだろうか。願くは「現世は安穏であり、後生は善処に生れる」と仰せの妙法を持つことのみが、ただ今生には真の名聞であり、後世には成仏の手引きとなるのである。すべて心を一にして、南無妙法蓮華経と我も唱え、他人をも勧めることが、今生に人界として生まれてきたの思い出である。　南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経。自分の信心を毎日深めていく、そこから何かが始まると思います。諦めないでお互い頑張りましょう。

『私が愛した池田大作』矢野絢也

投稿者：太ちゃん＠まとめコメント投稿日：2016年 8月24日(水)10時10分20秒

編集済

『私が愛した池田大作』矢野絢也氏の著書　Ｐ226 ～ 227 （画像と文字起こし）（上記画像元のコメントURL：http://6027.teacup.com/situation/bbs/54784）（下記文字起こしのコメントURL：http://6027.teacup.com/situation/bbs/54819）「ええ、もう学会には、池田先生専用豪華施設なんか一つもありません」と答えた。池田氏は「そうだそうだ」と笑っていたが、内心の動揺は隠せなかった。そんな学会の動揺にタイミングを合わせるように、宗門からの反撃が始まったのである。屈辱の会長辞任日達猊下の指示を受けて、全国あちこちの寺で僧侶が学会員に対し、「創価学会は日蓮大聖人の説かれた教義から逸脱している」と批判を展開した、「謗法に染まった学会を辞めて、寺院の直属の信徒になりなさい。ストレートな切崩し工作である。信仰の対象である宗門から揺さぶられて、信者として弱い。言われたとおり寺院に鞍替えしたり、辞めていったりする信者が続出した。足下から崩された学会は、破綻の危機にさらされた。学会の劣勢を見据えた日達猊下は、最後通牒を突きつけてきた。「創価学会を破門するか、それとも池田会長が辞任するか」事ここに至っては、他に選択肢はあり得なかった。学会本部近くの料亭「光亭」に竹入氏とふたり、呼び出されて池田氏と会食したときのことは忘れることができない。「会長を辞めることになったんだよ」池田氏はポソッと言った。私もなんとなく不穏な空気を感じてはいたが、まさか事態がそこまで追い詰められていたとは知らず、飛ぴ上がらんばかりに驚いた。「四人からそれしかない、と言われてな。次の会長は北条になる」四人というのは原田稔（のちに第六代会長）氏、山崎正友氏、原島嵩氏、そLて創共協定の野崎氏である。事態収拾のために宗門と打ち合わせ、この四人はこうなったら先生に会長をご勇退いただくしかない。と進言したという。「北条も秋谷も知らん顔をしているだけだ」「会長は辞めるが,俺は絶対に負けない」「俺は間違ってない」そう言いつつ寂しそうだった。これほど落ち込んだ池田氏を見るのは初めてだった。あまり気になったなめ、それから数日後、第一庶務に電話してみた。すると池田氏は立川の立化会館に行っており,今なら会えるという。党本邸の車で駆けつけた。立川文化会館の応接室に池田氏は憔悴しきった姿で現れ、二人きりで会った、「先生。この前、会長を辞めるといわはったけど、いつもおっしゃるとおり一歩後退は１００歩後退につながります。ここは先生、弱気を出したらあきません。僭越な言い方ですけど、

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

「私が愛した池田大作」矢野絢也

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月24日(水)09時26分32秒

虹と創価家族さん、引用失礼します。＞【５４年問題】本日の新・人間革命投稿者：虹と創価家族＞池田先生が会長を譲るという方向性です。＞これでは事実が歴史の闇に葬り去られてしまいます。＞池田先生を辞任に追い込み、見殺しにした幹部を生涯忘れてはいけない。＞54年問題を知らない後継者へ、真実の歴史を知って下さい。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・虹と創価家族さん、新人間革命が変ですね。おかしいですよ。文字起こしです。５４年当時の事がリアルに描かれています。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・「私が愛した池田大作」Ｐ226 ～ 227 矢野絢也「ええ、もう学会には、池田先生専用豪華施設なんか一つもありません」と答えた。池田氏は「そうだそうだ」と笑っていたが、内心の動揺は隠せなかった。そんな学会の動揺にタイミングを合わせるように、宗門からの反撃が始まったのである。屈辱の会長辞任日達猊下の指示を受けて、全国あちこちの寺で僧侶が学会員に対し、「創価学会は日蓮大聖人の説かれた教義から逸脱している」と批判を展開した、「謗法に染まった学会を辞めて、寺院の直属の信徒になりなさい。ストレートな切崩し工作である。信仰の対象である宗門から揺さぶられて、信者として弱い。言われたとおり寺院に鞍替えしたり、辞めていったりする信者が続出した。足下から崩された学会は、破綻の危機にさらされた。学会の劣勢を見据えた日達猊下は、最後通牒を突きつけてきた。「創価学会を破門するか、それとも池田会長が辞任するか」事ここに至っては、他に選択肢はあり得なかった。学会本部近くの料亭「光亭」に竹入氏とふたり、呼び出されて池田氏と会食したときのことは忘れることができない。「会長を辞めることになったんだよ」池田氏はポソッと言った。私もなんとなく不穏な空気を感じてはいたが、まさか事態がそこまで追い詰められていたとは知らず、飛ぴ上がらんばかりに驚いた。「四人からそれしかない、と言われてな。次の会長は北条になる」四人というのは原田稔（のちに第六代会長）氏、山崎正友氏、原島嵩氏、そLて創共協定の野崎氏である。事態収拾のために宗門と打ち合わせ、この四人はこうなったら先生に会長をご勇退いただくしかない。と進言したという。「北条も秋谷も知らん顔をしているだけだ」「会長は辞めるが,俺は絶対に負けない」「俺は間違ってない」そう言いつつ寂しそうだった。これほど落ち込んだ池田氏を見るのは初めてだった。あまり気になったなめ、それから数日後、第一庶務に電話してみた。すると池田氏は立川の立化会館に行っており,今なら会えるという。党本邸の車で駆けつけた。立川文化会館の応接室に池田氏は憔悴しきった姿で現れ、二人きりで会った、「先生。この前、会長を辞めるといわはったけど、いつもおっしゃるとおり一歩後退は１００歩後退につながります。ここは先生、弱気を出したらあきません。僭越な言い方ですけど、

死語だけど「想定内」なんでない？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)09時22分4秒

編集済

それで、原田会長が途中で辞めてくれればダレが特をするのだろうねぇ？原田会長が途中で辞めれば谷川主任副会長が会長に自然昇格ですかねぇ～形ばかりの会議みたいなコトやって、見事に会長に承認されました！とさっ（笑）なんてねそれをスムーズに運ぶためにワザワザ会則を変えたのでしょうからねぇ～ http://www.sokanet.jp/info/kaisoku02.html#no01_03 創価学会公式サイト　会則（2）より第２節　主任副会長（主任副会長）第２０条　この会に、主任副会長若干名を置く。（地　位）第２１条　主任副会長は、会長を補佐し、会長および理事長に事故のあるときまたは会長および理事長が欠けたとき、会長があらかじめ定める順序に従って、臨時に、会長の職務を行なう。（選　任）第２２条　主任副会長は、総務の中から会長がこれを任命する。（任　期）第２３条　主任副会長の任期は、会長の在任中とする。 ●●●●●● 『第２１条　主任副会長は、会長を補佐し、会長および理事長に事故のあるときまたは会長および理事長が欠けたとき、会長があらかじめ定める順序に従って、臨時に、会長の職務を行なう』とありますねぇ普通に考えて、谷川主任副会長が自動昇格の流れ？おっとどっこい谷川主任副会長殿。『３７４９１９』の疑いが晴れてませぬぞ？いや検察より『不起訴』ということで疑いを晴らす機会を失ったんでしたか全国的にやってる『査問』についても説明不足が明らかですねぇさらには仏敵矢野との和解も会員は納得しておりませぬゆえどういう『仏敵と和解』をしたのかぜひ詳細にご説明願いたいです他にも元職員三人さんへ酷い仕打ちをした疑惑もありますねぇ～掲示板の過去ログを探せばまだまだ他にもゴロゴロと（笑）よくまぁこれだけ悪事の数々がやれたものです鬼畜です、あんた

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

えっ！？

投稿者：碇山投稿日：2016年 8月24日(水)09時11分52秒

お久しぶりです。なかなか書き込む機会がなくROMさせていただいてますが、毎日研鑽をさせて頂いてます。いよいよ、4.24に近づいてきた新・人間革命に、先生の真実が書かれることを心から期待していますが… 今まで刊行された、先生の魂の叫びと違うような内容は書かれるわけないですよねー先生が2ヶ月も前から会長を辞めようかと思っていたんですか。私初耳なんですけど。どんな思いで正義の揮毫をしたためられたか、これも封印とかですかね。 ↓この書籍、持ってるんですが、＃＃＃ 1979年（昭和54年）の4月24日――。　この日、私は、19年間にわたって務めた、創価学会第三代会長を退き、名誉会長となった。　全国の、いや、全世界の同志は、その発表に、愕然として声をのんだ。　その背後には、悪辣（あくらつ）なる宗門の権力があり、その宗門と結託した反逆の退転者たちの、ありとあらゆる学会攻撃があった。【「随筆　新・人間革命」79／聖教新聞　1999-04-27付】 54年はこれからどう言う位置付けにされてしまうんですかね。てか、師匠をどこまで馬鹿にすんねん。ふざけんな。悪口罵詈されて初めて賢聖であることを知るのが法華経の行者だろうに。妖怪たちはいつも安全なところから声掛け、師匠と共に泥をかぶる勇気すら昔からないやん。もはや師匠の弟子でも大聖人門下でもない野干になり下がった妖怪たち。金や権力は師匠より魅力があるか？なら、金持って出てっとくれ。ウチらが大事なもんはそんなもんじゃない。学会指導に池田先生の魂を返して下さい。絶対に都合良く改竄せんといて下さい！

わが友に贈る 2016年8月24日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 8月24日(水)08時29分55秒

御聖訓「ちかいし願やぶるべからず」。わが誓願に生き抜く人が真の勝利者なり！人生を劇の如く！

正体

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)08時04分43秒

おはようございます。いやはや、今朝は、聖教珍聞も、ついに正体が出ちゃったかな、でございますね。くぼたてつ様、おはようございます。お声かけお初です。ついに出ましたね、「長竹」！！！アンポンタンです。アンポンタンは自分の夫人をも苦しめ、もう、どうしようもない悪業の関東ローム層でございますよ。

【５４年問題】本日の新・人間革命

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月24日(水)07時58分33秒

編集済

清新６０いや、私は、会長を辞めようかとも考えている。今や、学会本部には、世界中から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界のために働こうと思っているんです。～～～～～～～～～～～～おはようございます。池田先生が会長を譲るという方向性です。これでは事実が歴史の闇に葬り去られてしまいます。池田先生を辞任に追い込み、見殺しにした幹部を生涯忘れてはいけない。 54年問題を知らない後継者へ、真実の歴史を知って下さい。【54年当時、秋谷前会長と執行部が魔に信心を食い破られ、弟子の道を誤った文証】 ■聖教新聞2006-4-11日掲載（平成18年4月11日3面）「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助＞今もって本当に申しわけなく、また情けなく、悔しくてならないのは、あの昭和54年4月24日の第三代会長御勇退である。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/46075 ４・２４を前に【正義の揮毫】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43124 ４・２４を前に【共戦の揮毫】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42675 【54年問題の事実】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/15185 http://6027.teacup.com/situation/bbs/15186 http://6027.teacup.com/situation/bbs/15187 http://6027.teacup.com/situation/bbs/15188

我らの時代様

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月24日(水)07時05分13秒

おっしゃるとおりです、賛同致します。ちなみに本日の聖教一面、原田会長様お写りです。起工式に青年部・未来部の代表が原田会長と共に・・・・だそうです。博正さん、本当にどうしちゃったんだろう？　師匠の代理は博正さんがどう見ても妥当。なんでＳＧＩになんの役職もない原田がいかにも主人公みたいにしゃしゃりでるの？日本の創価学会の会長はそんなにエライのだろうか？それと、本日の新・人間革命。何故・何故・何故？？？？？？って感じ。やっと５４年２月まで進んだかと思っていたら、なんの脈絡もなく突然に「いや、私は、会長を辞めようかなとも考えている。今や、学会本部には、世界中から大勢の同志が来る。海外の要人との対応も大事になっています。だから、会長は譲って、世界のために働こうと思っているんです。」なんで唐突にこの文章？背景を無視してなんかとっても不自然。今後も目が離せない新・人間革命でした。

横浜レポートの件

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月24日(水)06時50分19秒

ダメよ～ダメダメ様へ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 8月24日(水)05時58分31秒

ダメよ～ダメダメ様おはようございますm(._.)m 私と同じような事を言っていた方がいらっしゃったとの事大変光栄です。私もとちぎの足利事件と言うのがありまして、その時壮年部の関東書記長だった長竹副会長を怒鳴り付けた事があって方面長以上が集まる会議で『栃木には久保田というカルト宗教の親玉みたいなのがいる』としかも私は指も触れてないのに『私は殴られたんだ』とか嘘をつかれてしまったとその会議に出ていたかもしれない心ある方から報告を頂きました。栃木のトップの幹部たちにより3センチ位の分厚い嘘の報告書が、本部に送られそれが嘘だとバレて栃木の幹部ヽ(^○^)ノ怒られちったみたいです。

誰か私に聞いて？様

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月24日(水)05時35分49秒

初めまして。鋭い視点ですね。ありがとうございます。アーカイブ、仰る通りです。余り見たことはありませんが、今一度読み込んでいきますので、思考したいと思います。今後共にご指摘お願い致します。追伸ああ言えば、じょうゆうには、無視。

こちらと関係あるのではw【竹岡男子部長の父ちゃんが御本尊つくって売り込み計画】

投稿者：通行します投稿日：2016年 8月24日(水)04時46分53秒

編集済

【えー！竹岡男子部長の父ちゃんが御本尊つくって売り込み計画】珠玉のリンク集 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54039 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10445

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月24日(水)04時03分5秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-10-30 【全国代表者会議】 ■ 一、全国代表者会議の開催、まことに、ご苦労さまです（大拍手）。　どうか、リラックスして、楽な気持ちで聞いていただきたい。　幹部だからといって偉ぶったり、上から見おろすような姿勢では、仏法のリーダーではない。　また、本陣のリーダーは、「信心即生活」でなければならない。　仕事は絶対に中途半端ではいけない。この根本を履き違えて、使命の職場を疎かにするならば、仏法に傷を付け、同志を冒涜することになる。一、創価学会は、自由な世界であり、一番信頼できる関係である。　永遠の生命の次元から見れば、麗しき兄弟姉妹の集いである。心を開いて語り合い、励まし合っていきたい。　私たちの人生には、天気の日もあれば、曇りの日もある。雨の日もある。家族が病気で苦しんでいる人もいるだろう。　しかし、負けてはいけない。　長い目で見れば、必ずや勝利の人生の大道を歩んでいける仏法である。　皆さんが功徳に満ちあふれ、健康になり、幸福になられるように、私は、毎日、真剣に祈っている（大拍手）。 ●「ついて来るならば来い」　一、私は、１９歳で戸田先生にお会いし、２１歳から戸田先生のもとで働き始めた。　東京・西神田にある小さな会社で、朝から晩まで、それはそれは厳しい薫陶を受けた。　天才中の天才の先生である。何事にも正確で、間違った報告などをすると、瞬時に見抜かれて、落雷のごとく叱られた。　「私から逃げるならば、逃げろ！　ついて来るならば、ついて来い！」と激しかった。　だれに何と言われようが、「私は牧口先生の一番の弟子である」との揺るぎなき誇りが、戸田先生の全身には、みなぎっておられた。 ●大宇宙と共に！一、大聖人の仰せのままに、南無妙法蓮華経を広宣流布している団体は、創価学会しかない。　南無妙法蓮華経と唱え、それを広宣流布していこうという心は、創価学会にしかないのだ。　この大法則に則って進む学会が、どれほど偉大か。　広宣流布しようという私たちの心が、どれほど尊いか。　いわば、南無妙法蓮華経は、大宇宙を貫くリズムであり、私たちの住む太陽系も、南無妙法蓮華経の音律で大驀進しているのである。　こうした深遠なる妙法を分からずに、学会の存在を軽く考えたり、使命深き学会員を見下すような者がいたならば、その末路は、あまりに厳しい。私も長い間、多くの人を見てきて、明確にそう言い切ることができる。　心で決まる！　一、信心は「心」で決まる。　功徳も心一つ。　仏罰も心一つ。　「心こそ大切なれ」（御書１１９２ペページ）である。 ●　率先の行動者に　一、戦いの要諦は、リーダーの「率先の行動」である。　難しいこと、面倒なことは人にやらせて、自分はやっている格好、やっている振り、ではいけない。　リーダーは、人々の中へ、最前線へ、飛び込んでいくのだ。　人にやらせようという、ずるい考えではなく、自分が先頭を切って、動き語るしかない。　真っ先に行動する。そして、堂々たる結果を出す。そのように、私はやってきた。　昭和二十六年（１９５１年）、戸田先生は、第２代会長に就任され、７５万世帯の達成を掲げられた。しかし、周りの幹部は夢物語としかとらえられず、最初は遅々として進まなかった。　毎月の折伏成果は、力のある支部でも、１００世帯前後が限界であった。「これでは、広宣流布は５万年かかってしまうな」と嘆かれる戸田先生。　「大作、なんとか折伏できないか」と言われて、私は立ち上がった。　そして、蒲田の支部幹事として指揮を執り、１カ月で２０１世帯の折伏を推進した。そこから学会の怒涛の大行進が始まったのである。 ●「ローマは一日にして成らず」　一、創価学会は、間もなく七十七周年の創立記念日を迎える。　初代会長・牧口先生の峻厳な殉教。　２代会長・戸田先生の烈々たる闘争。　そして３代会長である私の時代における、壮大なる世界への展開によって、人類の平和と幸福を建設しゆく「一閻浮提広宣流布」の礎は、盤石に築かれた。土台はでき上がったのである。 ■　一、繁栄を極めたローマ帝国が、なぜ衰亡したのか。　さまざまな要因が挙げられるが、その一側面として「財政の破綻」があった。　軍団への多大な出費。贅沢に慣れた特権階層は、ひとたび味わった享楽や利益を手放さず、内部の改革が進まなかった。　"上"が堕落し、享楽にふける──そうなったら危ない。　これまで学会の大幹部の中にも、学会を利用して金儲けをたくらんだり、堕落した生活を送って退転し、ついには反逆していった人間がいた。そうした人間を出してはならないし、許してもならない。　大事なのは、一人一人が強くなることである。　牧口先生は"下から上を変えていけ"と言われた。上に対しては、どんどん意見をいう。おかしいと思うことがあれば、正していくことだ。　もちろん、単なる感情や、自己中心的な考えによるものであってはいけない。　互いに建設的な意見を言い合えるところは伸びていく。一度で聞かなかったら、二度、三度と言っていくのだ。　それは「ケンカ」ではないし、ただ「逆らっている」のとも違う。　学会のため、広宣流布のため　──　その真剣な思いがあれば、必ず通じていくものだ。 ■　敵は内部　──　これは、あらゆる団体に通じる教訓であると思う。学会もそうだ。　今、学会は日本一の民衆の団体となった。施設などの面でも、昔から比べれば格段に充実し、豊かになった。　だからこそ、常に慢心や油断、堕落といった“内部の敵”と戦わねばならない。　まず最高幹部が毎日、生き生きと、新鮮な気持ちで戦っていくことだ。少しも気をゆるめてはいけない。　「建設は死闘、破壊は一瞬」である。このことを決して忘れてはならない。 ●自分から変われ　一、私が対談した、世界的に有名な経済学者のレスター・Ｃ・サロー博士も、ローマの滅亡について、こう洞察しておられる。　「自国に対する自信を失い、変化する状況に対応できなくなった時に滅びたのだ」（三上義一訳『知識資本主義』ダイヤモンド社）　全くその通りだ。　自らを創り変えていく力を持つところが勝つ。そのためには、まず指導者が、自分自身を変えるしかない──博士との語らいでも、深く一致した結論であった。　リーダー自身が成長することだ。人間革命に挑戦していくことだ。それがひいては、同志のためにもなる。　ともあれ「油断は大敵」である。ちょっとした油断の中に、後々の敗北の因がつくられる。　戸田先生は遺言なされた。　「少しでも油断をすれば、濁流に流されてしまう」　「人生は、永遠に挑戦であり、永遠に闘争である。ゆえに、永遠に勝利せよ！　永遠に勝利しゆくことが仏法である」　「永遠の勝利の道を確実に築きゆく、その最大の力は何か。　青年である。ゆえに、青年を育てよ！」　学会は「進まざるは退転」の心で、常に時代の変化を先取りしてきた。迅速に新しい道を開き、勝ち抜いてきた。　これからも、断じてそうあらねばならない。 ■　人類の真実の幸福のために、世界の恒久平和のために、私たちが築くべきものは「永遠の人材の城」である。「永遠の勝利の都」である。　「学会は、いかなる時代になろうとも、どこまでも庶民の味方になり、庶民を立派に育て、守っていくのだ。そうすれば、学会は永遠に栄えていける」　「学会は、永遠に師弟を根幹にして、異体同心の団結で勝っていくのだ」　この恩師の教えのままに、どこまでも進んでまいりたい（大拍手）。　一、日蓮大聖人は、苦楽を共にした弟子のことを「いつの世にか思い忘るべき」（御書１１９３ページ）と仰せである。　永遠に忘れることはない1と。　私の生命からは、広宣流布のために、真剣に、誠実に、責任をもって戦ってくれた同志のことは、絶対に離れない。 ■　一、私は民衆のため、正義のために戦ってきた人間である。戸田先生のもとで訓練を受けた人間である。　本物の信心の人であるかどうかは、すぐに分かるつもりである。　牧口先生は、厳然と言い残しておられる。　“究極の目的をもち、その目的が明瞭であってこそ、初めて実践への信念が起こり、勇気が湧くのである” 　私には、広宣流布という、そして師弟という「究極の目的」があった。　ゆえに、どんな大難にも揺るがなかった。恐れなかった。 ●道理が通らない社会を変えよ　一、牧口先生と親交があり、戸田先生も尊敬しておられた新渡戸稲造博士は、次のように語っている。　「社会にはろくなことをしないで、賞讃を博している人がたくさんある。悪い奴が社会に大きな顔をしている。また善いことをしておっても社会に悪口言われる人がある」（『人生雑感』講談社学構文庫）　そういう社会では、優れた人であればあるほど嫌な思いをしてしまう。ゆえに、いい人物が外部に出て行ってしまう。日本の社会にも、あてはまる指摘であろう。　正しい道理が通らない社会は、改革せねばならない。　私たちの世界でも、学会員の皆様のおかげで偉くなったことを忘れ、恩を忘れる愚か者が、これまでもいた。断じて許してはならない。　「知恩」「報恩」こそ、仏道修行の要であり、不惜身命、師弟不二の実践を支える柱であるからだ。　また、広布が前進すれば、嫉妬の輩が必ず現れる。御聖訓に「仏と提婆とは身と影とのごとし」（御書２３０ページ）と仰せのように、これまでの学会にも、そういう輩がいたことは、皆さんもご存じの通りだ。　これからの時代、青年の君たちは、御本尊にほめられ、庶民にはめられるような人生を生きてはしい。それが勝利者の人生である。　私は、戸田先生と学会を守り抜いた。謙虚に、師に仕えた。　私は今、もう一度、新しい学会をつくる思いである。 ●皆が納得できる論調で語れ　一、「最高幹部は、皆に最敬礼して、誠意を尽くし、真心を捧げていくのだ。　話をするときも、調和のとれた温かな声で、皆の心に慈愛と安堵を贈ることである。　ただ一方的に押しつけるだけでは、だれも、ついてこない。新鮮味があり、変化があり、時には短くするなど、工夫しながら、皆が納得できる論調で語らねばならない。　何よりも、自分自身が、正しい人として光ることだ。エゴや虚栄など、かなぐり捨てることである。 ●いつまでも生き生きと！　一、どうか、いつまでも、生き生きと、若々しく生き抜いていっていただきたい。　何歳になっても青春の気概を忘れず！　戦っている人は、顔を見ればわかる。目でわかる。輝きと光を放っている。　どうか体を大事に。病気にならないよう、賢明な生活を送ってほしい。病気になれば、自分が損をする。家族もかわいそうだ。根本は、病気にならないよう、しっかりと祈っていくことである。　女子部の皆さんは、福運を積んでください。その人が最後は勝つのです。　皆様が、ますます福徳に包まれ、健康に生き抜かれることを、私たち夫婦は、毎日、真剣に祈っています。　お父さん、お母さん、ご家族の皆様、同志の皆様にくれぐれもよろしく。長時間ありがとう！　ご苦労さま！（大拍手）

書き捨てへ

投稿者：迎賓館投稿日：2016年 8月24日(水)02時04分34秒

書き捨てやったら、意味もわかってへんのに書いてんなやそーゆーの072って言うねん自己満足で、ヤジってるだけやんただ、仕事はせなあかんやんっちゅうはなしやん信心1倍仕事3倍ちゃう？実証ってわかるかな？太と似てるなわしも書き捨てやし、反応せんでええで十人十色やし

悪汁ブシャーさんの再掲

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)02時03分44秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/14140 クズ職員はスルーで良いんでね投稿者：悪汁ブシャー投稿日：2014年10月24日(金)00時28分4秒クズ職員はスルーで良いんでねだってまともな職員も多くいるのは分っていてその上で一部のクズを糾弾してるんだからまだまだ納得のいかないこと追求したいこと　再掲投稿者：悪汁ブシャー投稿日：2014年10月 2日(木)23時57分9秒返信・引用こんばんは「悪いものは悪い」なぜそう素直に言えないのだろうか丹●問題、仏敵との和解、弓●元男子部長の下ネタ、外資コンサル導入失敗の損失教学レポート・・・７月末からの投稿からいろんな方々が抗う姿を見てきたしかし、なぜ庇う。決して「良い事」ではあるまい。これを「良い事」とする人間がどうかしている「良い事」か「悪いこと」か本来、この２つシンプルで良いのではないのかややこしくしている側がおかしい。悪いことをしたら怒られる当たり前のことだそんなこと子供でもわかることだろう。会員が動揺する？悪いことをやった→処分された当たり前の話だ。まして、会員が必死の思いでした浄財で食ってるなら、なおさらではではないかなぜ、厳重に処分をされない！こんなのおかしい！悪いことをやった→立ち位置によって処分されずに隠蔽そして、都合が悪い人間を処分する。こんなのがまかり通るようでは、いかに正論ぶっても詭弁でしかない。処分された人間の悪事を挙げてみれば良いはたして、ここに登場してきた悪人以上の悪事をはたらいてきたか比較してみればいい庇う人間、話を隠す人間、詭弁を弄する人間このような人間がこれまでこの板で沢山出てきたことが何よりも権威権力の魔性を示しているのではないのかまた、隠蔽体質、事なかれ主義を証明しているのではないのだろうか。純粋な会員の信仰をビジネスの目でしか見れないのではないのかまた、天鼓問題を見てもわかるように立ち位置によって処分されたり、されなかったり決して公平な処分が為されているとは到底思えない我々以上に職員は現在の様子がわかるはず弟子の自覚が微塵でも残っているなら否、心ある職員は昭和54年の決着をつけるべきだと思う ●●●●● http://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=yssn&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%EF%BC%9A%E6%82%AA%E6%B1%81%E3%83%96%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC+++%E6%8A%95%E7%A8%BF%E6%97%A5%EF%BC%9A&vp_vt=any&vo=&vo_vt=any&ve=%E6%82%AA%E6%B1%81%E3%83%96%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E6%A7%98%E3%80%80%E6%82%AA%E6%B1%81%E3%83%96%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%81%95%E3%81%BE%E3%80%80%E6%82%AA%E6%B1%81%E3%83%96%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%81%95%E3%82%93&ve_vt=any&vd=all&vst=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vs=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vf=all&vc=&fl=0 【悪汁ブシャー】さんのコメント検索結果URL

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三人さんをこの掲示板から除外したい方のホンネ？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)01時52分13秒

編集済

明らかに不自然に三人さんの除外目的と読めるコメントがありますねぇ。集会の後に三人さんからトラブルについて直接聞いてる部分からです。集会では言ってなかった部分も含んでるゆえ、聞いた僕のほうから。一連のトラブルには、谷川主任副会長の影響化に常にあったようですねぇ。集会で話してたものの本質は『事なかれ主義』『隠蔽体質』についてでしたもんね。この掲示板でも、『事なかれ主義』が問題提起されてきてますもんね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/25223 「天鼓(共鳴)」の問題提起投稿者：谷川ひろし投稿日：2015年 5月26日(火)11時03分38秒 ①創価学会において浅見副会長に対する処罰はされていない ②一方、浅見副会長も「天鼓」の著者を告訴していない ③本部職員は金銭不正があっても「事なかれ主義」の故に懲戒解雇もされない ④職場倫理は世間以下 ⑤「事なかれ主義」が学会本部の標準的な考え方になっている ⑥臭いものにはフタ式に本部職員同士がかばい合う ⑦いまや本部職員は民衆から離絶した金銭感覚と宗教特権階級に堕している ⑧学会員が自らの問題として浅見副会長の不正について考える必要がある ⑨堕落した幹部の息の根を止めるのは大衆の声しかない ★★平成11年(先生71歳)、実際に学会本部内において上記のことが起こっていたこれで「三代の師匠 = 学会組織」と　はずかしげもなく言えるのか ? 師匠は　ずっと弟子の行動を見ていた　弟子に必死で教えていた君たちは　私が亡きあと　学会をどうするのか　悪とどう戦うのか　　と今も　何も言わなくても　厳然と　師匠は弟子の行動を見極めようとされている★★ ●●●●● 『天鼓』については僕はしっかり理解しようとしてないのもあってよくわからない状態だけど。上記から、三人さんに共通した同様な本質をピックアップすると ③本部職員は金銭不正があっても「事なかれ主義」の故に懲戒解雇もされない ④職場倫理は世間以下 ⑤「事なかれ主義」が学会本部の標準的な考え方になっている ⑥臭いものにはフタ式に本部職員同士がかばい合う ⑦いまや本部職員は民衆から離絶した金銭感覚と宗教特権階級に堕している三人さんのトラブルについて話の本質は上記の通りに感じます。また＞これで「三代の師匠 = 学会組織」と　はずかしげもなく言えるのか ? 師匠は　ずっと弟子の行動を見ていた　弟子に必死で教えていた君たちは　私が亡きあと　学会をどうするのか　悪とどう戦うのか　　と今も　何も言わなくても　厳然と　師匠は弟子の行動を見極めようとされている＜と、三人さんはこれと同じ心境で取り組んでいる様子が伝わるものでしたよ。それも、学会の外から働きかけるということがいったいどれだけ困難を極めることか想像を絶しますよ。集会で話したものって、そもそもそのうちのほんの一部分に感じましたし。と、ちょうどいい機会だから『天鼓』もしっかり理解に着手しようかな。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ひらがなプロジェクトに投稿　富木殿　寺泊御書　一編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月24日(水)01時43分48秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。富木殿　寺泊御書　一編です。・・・・・・・・・・・・・・・・『四月会』とは何か ◇設立◇平成６年　月６日２３日 (村山政権設立の６日前) ◇目的◇ 信教の自由を確立するための会しかし、本当の目的は邪宗教の人たちと悪徳政治家が結託して、創価学会を弾圧するためにある武村正義さきがけ代表（大蔵大臣）東京大学出身河野　洋平自民党委員長（外務大臣）早稲田大学村山富市社会党委員長（総理大臣）亀井静香（運輸大臣）黒幕　東京大学出身布施浩志立正佼成会・平和研究所所長鎮田霊友会ＩＩＣ所長以上、常任幹事の面々内藤国夫・元毎日新聞、黒幕　ジャーナリスト　東京大学出身神道政治連盟仏護念会真言宗金毘羅尊流日顕宗俵孝太郎・黒幕　ジャーナリスト　東京大学出身代表幹事「四月会亅結成式に参加した人々・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・亀井静香・内藤国夫・俵孝太郎、武村正義、東京大学出身がシナリオを描いて河野　洋平　早稲田大学出身がパシリをやって、村山富市がなあなあと長い眉毛をゆらしながら、『池田先生憎しで』集まった、ゲスの野郎ども面々であることは、今になってはっきりとして来ています。日顕宗が入っているところを見ると、名前は出ていないが、○崎○友・・○野○也らあたりも、混じっていたであろうことは、この掲示板を見ている人は、想像できるとおもいます。『池田先生憎しで』集まったこの野郎どもは、なぜ団結できたのか・・？想像でしか言えませんが、以下の「創共協定について」の衝撃が反共産主義の連中が付和雷同したとわたしは見ています。＞（矢野絢也著『私の愛した池田大作』２２６頁～２２７頁）＜文字起こしをします。＞創共協定について投稿者：太ちゃん＠まとめコメント＜ http://userimg.teacup.com/userimg/6027.teacup.com/situation/img/bbs/0054784.jpg

創価学会谷川主任副会長は女性を性処理の道具としか見ない！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月24日(水)01時18分44秒

編集済

本部幹部会異時再放送(編集済)を会館に行って視聴するたびに気づく事は、壇上幹部の婦女の少なさと、後期高齢壮年幹部の多さ(-_-) これでは、先生が『消滅します』『分裂します』と言われていた通りの結果を地で行っているようなものです。変化を求めない、難を起こさない会運営が、秋谷体制から原田体制に至るまで、ダラダラとやっていた結果の尻拭いは、我々現場会員は引き受けません。全ては、職員が英知を振り絞ってやらなければならない事です。砂上の楼閣は、アッと言う間に崩れます。この板にのこのこ出て来て時間潰ししている暇は無いと思います。女性蔑視、男尊女卑の谷川主任副会長が会長先生になった時、ガラガラと創価村は崩壊しますね！

三人さんについて

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月24日(水)01時08分28秒

すでに自分のブログにしたものですが、三人さんについて掲示板にも出しましょう。携帯から記事投稿しようと思っていたものの、案外とタイミングが取れなくてf^^; 今回は午後１時３０分開始のスケジュール。やはりというか遅刻してしまったf--; 前回と同じ会場だからさすがに前回のように迷子になることはなかったけど（笑）。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-56.html 【告知】本の出版決定集会についての前に、本の出版が決まって秋を予定してるようですね。これに限らず、記事の文面は熱意がありすぎて「温度差」を感じるものなのかな～とも。文面自体は教条主義的だけど、リアルの彼らはぜんぜんそうではないし、それなりの年齢になってる僕からは普通に好青年に見えます。池田先生の陣頭指揮時代なら、こういう人柄の活動家さんが普通にいたものだけどね。前回も参加したけど、僕には「懐かしさ」を感じる。なぜにこういう人が除名になるわけ？？という僕の印象です。それだけ組織は指導力が極端に低下してることを象徴してるんですね。不思議なことも感じていたり。池田先生自身は会場にいないのに、池田先生がいるかのような雰囲気なんですよね。こういう会場に来るぐらいだから、それぞれが胸にしっかりと池田先生が居るのがよくわかる。そういう人ばかりの集会なのだから、池田先生本人がいないのに、あたかも池田先生が居るかのような不思議な雰囲気。前回は参院選候補者の講演があった関係もあるのだろうけど、外部の方もけっこういた感じ。前回の後半になる、座談会のようなものにも外部の方はけっこう残ったようで、もうその時点で会場参加者の学会員さんの「人柄」は外部の方に安心感を与えるものであったことを象徴している。僕はてっきり「変な学会員さんだな」と思ってたら、学会員さんではなく外部の方だったからね。もうこの時点ですでに今の組織とは差がついてしまっている。現在の組織の座談会に、これだけ気軽に自分の意思で参加する外部の方はいるだろうか？それも、おそらくは学会員さんに個人的に直接の対話も無しに自分から参加ですよ。いちいち説明されなくとも、後半は学会員さんばかりでの話し合いの場になってることぐらい予測がつくでしょうからね。今回の参加者数はおよそ３０名ほど。前回は倍ほどの人数だろうか。今回は前回参加者もチラホラといますね。マスコミは朝日新聞（週刊朝日？）と週間金曜日の方。（この画像を使わせて頂く許可は元職員三人さんより得てるので念のため）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

南米訪問団

投稿者：我らの時代投稿日：2016年 8月24日(水)01時08分10秒

編集済

降って湧いたかのような南米訪問団って何？原田会長、あの方満面の笑みは結構だけど、南米と名打つ以上はアルゼンチンだけでなく、他の国も行きましたね？ブラジルでオリンピック見てきたらしいという噂を聞いていますいつから原田会長とあの方が先生、奥様の代理になったのだ？聖教珍聞まで大大的に「原田会長、笠貫SGI女性部長が出席」と連名で見出しつけるとは、恐れいった二人の写真見たら、気持ち悪く、新聞捨てた原田会長の役職は日本の会長 SGI の役職はないなんでしゃしゃり出てきているのだ！海外の代理は博正氏のはずなんで博正氏の仕事を取り上げ、あの方と南米に行っているのだ！海外に行く訪問団はあくまでも、後方支援大変な中、道を拓いて来た現地のメンバーこそが主役原田会長とあの方しゃしゃり出てきて、はしゃいでいる姿はあまりにもみっともない先生の御指導がまるで分かっていない「自分自身が花を咲かせようとするのではなく、平和という妙法の種を蒔いてください」皆、犠牲者になる覚悟で種をまきつづけたあなた方の位置は一番後ろそれを最前列で撮るとは！呆れた師弟違背創価学会はいつから、原田会長とあの方が先生、奥様の代理になったのだ自分は絶対に納得しない！職員達よいい加減に目を覚せ！こんな聖教珍聞、絶対啓蒙しない新聞、辞めることにした原田会長とあの方を池田先生、奥様の代理のような扱いをする新聞は辞める！

(無題)

投稿者：書き捨て投稿日：2016年 8月24日(水)01時02分44秒

なんや、虎なら足の間にシッポがあるやんなと思ったのに、ないんかいな足の間のあるなしが差別用語とは知らなんだ～えら～い、すんまへ～～～んかんにんどっせどっせ～～あ～そうそう名乗れって、ちゃんと氏名欄に入れてますよってで、3人さんのこと言われて都合悪いんは、お宅ちゃうのん？別に都合悪うないんやったら、3人さんのことで盛り上がっている所に、板違いなんて言わんでもええやん？自由に発言するところなんやろ？そのわりに、イケディアンさんには厳しいな～あと、目ぇ覚ませ言ってるナントカ龍さんやったかな？そのセリフ、掲示板の虎さんにも言うたってやこっちは虎さんの意見に賛成しただけやし 3人さんのことはなんも否定せんけど、その人らのことは、板変えたほうがええよ

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲さん

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年 8月24日(水)00時52分55秒

全く仰る通りです。ある地方の私の知り合いで信濃町界隈から「○○○○で一番悪い奴」とか言われているのですが(笑) その悪い奴もとうとう近々処分を受けるようですが、くぼたてつ栃木の仏敵退治さんと全く同じ事を言っておりました。(大笑) ＞秋谷、八尋、谷川、原田、ひろし、脅せば誰でも何でも思い通りになるなんてのはヽ(^○^)ノ世間知らずのお前らのヽ(^○^)ノ小さな箱庭みたいな世界の中でしか (>_<) 通用しねんだよ(# ゜Д゜) 会員さんをなめてんじゃね～よ馬鹿にしてんじゃね～ぞ顕正会や日顕宗が俺たちには勝てなかったようにお前達の負けもすでに見えてるぞそもそも何人か見せしめに処分すれば収まるだろうと思ってたことそれ自体甘いんだよ(^○^)・あ・ま・い・の(^○^)

佐渡御書に学ぼう

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月24日(水)00時18分3秒

「日蓮御房は師匠にておはせども余にこはし我等はやはらかに法華経を弘むべし」（Ｐ９６１）小生なりに５４年問題を考える時、必ずこの御文が頭に浮かぶ。とどのつまり、最高幹部どもは「やはらかに法華経を弘むべし」に方向転換した結果でなかろうか。先だって、野崎氏の「謀略」を呼んだ際、会長勇退の真実として挙げていた理由の一つ、「学会が最高の充実期にあったこと」は実は、「先生が最高の充実期にあった」の間違いと感じる。先生が最高の充実期だからこそ、最高幹部どもは、師匠を怖がり、恐れたのではないか。池田先生は師匠におわせども余に怖い、我等は柔らかく（権力に迎合して）創価学会を発展させればいいと。その臆病の心に魔は付け込む。しかし師匠に表立って意見する度胸もない。そんな中での宗門問題。待ってましたと師匠を追い込む、山友、宗門の裏に隠れて、師匠を辞任させる。遠からずそれが真実ではなかろうか。池田先生はあまりに怖い、このままだと何をしでかすかわからない。学会も昔と違い人もいる、金もある、何も好き好んで難を受けなくてもいいじゃないか。もっと自らの安全を考え世間（権力）とうまくやっていこうよ。これが、最高幹部どもの本音ではなかろうか？その意味で、山友問題も宗門問題も信平問題も四月会の存在もマスコミ攻撃もすべてこの最高幹部どもの臆病の心に発していると考える。そして今、師匠が表に出られないのをいいことに、臆病にかられた最高幹部どもはさらに暴走する。それが今の査問・処分・除名という人権無視の暴挙に至る流れではないかと思うものだ。今こそ師匠と自分との関係を考える絶好の機会であろう。掲示板がその機会となれば、これほど尊いことはない。小生もさらに考え、声を挙げていく思いである。

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