(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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京都西京区乃虎様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月23日(火)01時09分26秒

お待ちしておりました。早々の再投稿をして頂きまして、誠にありがとうございました。＞仕事もせずに近所の方達及び弁護士さんの援助によってコミュニティを作り生活してるって、異常でしょ。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54734 視点が鋭いですね！切れ味抜群です。自分も「無職」でありながら「収入源」がある場合は慎重に人物を見ます。その収入源（お金を出す人物）が、当人たちに影響を及ぼすのは想像できるからです。しかし自分は3人の方を否定している訳ではありません。今は、一定の距離感をおく事が必要だと個人的に思っています。学べる部分は学び、協力できる部分は協力します。しかし四人組を理由に手を組む（組織を作る）事はしません。それは、ある意味派閥を作る事になるからです。『深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む』目覚めた弟子が一人立ち上がる時、自然と団結という形になるのではないでしょうか。どこまでも本来ある創価学会を取り戻す戦いです。悪人（提婆達多）さえ、成仏させる仏法です。だからこそ、最終的には「一人ももれなく」、悪人さえも救ってゆかなければなりません。

赤胴さま、ありがとうございます＼(^o^)／

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月23日(火)00時49分41秒

4月会問題の本質とは？　練馬区学生部師子会文字起こしです。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月23日(火)00時20分20秒

編集済

イケディアンの住人（正義の獅子同盟）さんの資料を読んでいる人は中身が創価学会いじめ、先生憎し、であることは、歴然としています。しかし、コピーであるために、読みにくいということがあり、読む気がしない人のために、文字起こしをしました。無断ですが御免なさい。 4月会問題の本質とは？練馬区学生部師子会現状について　平成6年6月２３に日今、国会で公明党と創価学会の関係を取り上げ、あたかも政教一致であるかのようにうたい、また、マスコミの捏造記事を使いながら創価学会が、社会に対し有害な団体であるかのような質問を執拗に繰り返し、池田先生の証人喚問を要求し、池田先生に傷をつけ、学会を陥れようとしている人物たちがいる。それは亀井静香運輸大臣 (自民党)率いる「憲法20条を考える会』また、この亀井静香らが呼びかけ、俵孝太郎代表幹事の『四月会』である。この「四月会』なる団体は、表向きは『信教と精神の尊厳と自由を確立する』といっているが、亀井静香は、「学会をつぶさなけれは日本の未来はない』と、「四月会」の設立の会合において断言している。また、この四月会の設立の会合には、村山社会党委員長、河野自民党総裁、武村さきがけ代表が出席している。その顔ぶれが、物話るように実態は、政権与党の政治家と一部の宗教団体、反学会文化人らが結託して学会に圧力を加えようとしているものであり、憲法で保証されている『信教の自由』の侵害につながる、危険な性格を持つ団体なのである。そして、その直後に現村山政権が誕生している。まさに学会包囲網内閣が、政権を担当していると言えるのである。

京都西京区乃虎さま

投稿者：外郭壮年投稿日：2016年 8月23日(火)00時16分10秒

京都西京区乃虎さまの言われている通りだと感じます。業務多忙との事ですが、54年問題の総括に必要な論客と認識させて頂いていますので、これからも投稿よろしくお願い致します。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 8月22日(月)23時49分57秒

今晩は皆様、ありがとうございましたおやすみなさい

80億

投稿者：我らの時代投稿日：2016年 8月22日(月)23時44分27秒

山友はどういう理由で80億もの大金を要求してきたのだろう？また、北条会長はどういう理由から55億もの大金を渡したのだろう？先生を辞任させ、会員の尊い財務を詐欺師に渡しそりゃ罰もでるわけだそんな4代会長を超える悪人が5代そして5代に追順しているのが、自称直弟子の6代そろそろ皆さん使命を終え、さぞかし素晴らしい臨終の姿を見せてくれるでしょう舌癌？咽頭癌？舌先三寸で師匠を騙し、会員を騙した人間がどんな臨終を迎えるのか？仏法の厳しい裁きは厳然尊い会員を集票マシンにし、次は新聞拡張員にしようと虎視眈々と狙っている原田学会先生のメッセージは折伏！今日の聖教座談会は新聞啓蒙一色騙されてはいけない折伏こそ、学会の使命成果が出る出ないに関係なく、折伏に挑戦しよう折伏こそ聖業聖業に挑戦するから学会員は学会員仏となる集票マシン、新聞拡張員を仏とは言わない仏になる道に挑戦してこそ、仏道修行集票マシン、新聞拡張員は「ガマン大会」仏道修行しよう

ありがとうございます。

投稿者：京都西京区乃虎投稿日：2016年 8月22日(月)23時37分1秒

編集済

先ほど、ある方からのご連絡で知りました。いいぐる様外郭壮年様 tesuto様虹と創価家族様京都のおんな様ラカニエンヌ様この度はご心配をお掛けいたしまして申し訳ございませんでした。お言葉に甘えて、今日の今日ではございますが一度だけお話しさせていただきます。 (現在会社の上場に向けて多忙ですので、また時間がありましたら書き込みますね) また、復帰してなんですが皆様が余りにも触れない点を少しばかり直球で話したいと思います。私は根っからのアホですし、御書もさっぱりわかりません。ただ、最近はアルベア様がおっしゃっていた法華経の智慧は欠かさず読んでいますが、まだまだよくわかりません。まず、この板を知ったきっかけは今からかなり前のことで、その当時少しだけ書き込みした覚えがあります。ある方から遠藤文書なるものを教えていただき、これは何事だと思ったのは2014年の末でした。そこで私の知り合いのお偉い幹部に電話したところ、遠藤文書ってご存知ですかと問うと、ありますと言われました。何が起こってるんですかという言うと派閥だと言われました。(わたしから言わせれば正木派も原田派も一緒だとかんじました。) だったら地元でどんどんこれらを広めていきますよと言うと、そんなことしたら処分されるよと。わたしは、勿論除名されてもなんとも思っていないので構いませんよと言うと、君の家族は大丈夫かと言われ、私の嫁は信心してませんのでと言うと、それなら好きにすれば良いと言われ、あなたはどうなんですかと言うと、私には家族が信心しているからそういう訳にはいかないと言われ、私は心の中で所詮職員っていうのは自分の保身しかないのかと思いました。(そこの一念違うのと思いましたが) たまに書いておられる方がおられますが、個人的には次期会長は谷川であろうが正木であろうが一緒だと思っています。また、谷川の女問題なんてどうでも良いかと思っています。それと元3人さんで盛り上がっていますが、板が違うんではないんですか? 以前参加した人から聞きましたが、話から聞くと正しいことを言っているのは分かりますが、元々学会内部のことで戦わられてこられ、いつの間にか政治にすり替わっている点と、職員をやめさせられる前に3人全員が家を購入されたという不思議さ。また、仕事もせずに近所の方達及び弁護士さんの援助によってコミュニティを作り生活してるって、異常でしょ。まだ若いし奥さんもおられる方もおられる中で、何を考えてるのかよくわかりませんね。また、この板で、そこまで3人さんの事を話すかと思う掲示板かなとも、考えさせられました。まぁいずれにせよ人それぞれで良いんではないかと思います。ふと思いますが、ついこの間までは素晴らしい、もちろん今もおられますが、最近アーカイブで出ている方が少なくないですか。個人的に思うに、なんらかの理由で話せない、または余りにもこの板の劣化が激しくて書き込む気がなくなった感がある気がします。以前私の知り合いが処分された時に、最近はどうですかと問うとその方は言いました、お題目やね、何はともあれお題目やね、相手の幸せを祈ってあげるお題目やね。それ以上でもなくそれ以下でもなく、我々は信心してるんですから。改めて、現執行部4人組及びその周りに群がっている幹部の方達を祈っていけば必ずいつの日か祈りが叶うんではないでしょうか。私ももう一度原点に帰って池田先生ならどうされるかを考えながら何はともあれ現執行部4人組にお題目上げていきますよ～～～～～

広布兄弟すカイプ会話（３５）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月22日(月)22時59分16秒

編集済

一筋：そういえば、ちょっと、話の趣は変わるが、　　　つい、この間、日本の友に聞いたが教学部という部署は学会本部には無いし、無かったそうだ・・生涯：えっ・・どういう事だ？一筋：皆、教学部というと、本部に教学部という部署、つまり教学部室という・・があって、　　　教学部の最高幹部の人たちが、日夜、研究を行い。　　　学会教学の中心を担っていると思っていたが・・実は、そうではなかったらしい。生涯：さっぱり、意味がわからん・・一筋：つまり、教学部というのはあるが、しかし、その部署は本部にはない、なかった。　　　教学部長や副教学部長その他の教学部の人たちはそこで教学部という部署で職員として働き、　　　創価教学を担っていたわけではないということさ・・生涯：まさか・・・一筋；そのまさかよ・・何度も確認したんだが・・　　　教学部の最高幹部の人たちはほかに職場や職業を持っていたりしていたりして、　　　時折、必要な時、執行部から呼ばれて意見を聞かれる、つまり、諮問機関にすぎなかったそうだ。　　　今も、そうらしい。　　　だから、今回の教学の変更もどこか蚊帳の外だったそうだ。　　　確かに、原田から召集されて会議が開かれてはいるが・・生涯：となると、誰が、創価教学を担っていたんだ？一筋：それが・・執行部だそうだ。　　　教学の指揮は執行部であり、その意向を受けて本部の職員が執行部の意向を受けて教学試験の問題などを作成。　　　また、聖教新聞ほかへの掲載をやっているそうで、毎度、教学部が関わっているわけではなかったというわけだ。生涯：ビックリじゃないか・・じゃ、東洋哲学研究所とかは？一筋：それは、あくまで研究機関で要請がある時は執行部と交流はあるそうだが、これも、蚊帳の外。生涯：エッという感じだが、では、執行部が方向性を決め、それを、本部職員が・・そういう訳か？一筋：そうらしい・・生涯：誰から聞いた訳？一筋：信頼している友。その友は本部の事情通さんから聞いたらしい、教学部の人ではない。生涯：ふ～む・・本部には創価学会教学を担い、日夜、奮闘する教学部という部署はなかった訳で・・　　　あくまで、執行部が・・それを職員がその通りにやっている。一筋：だから、教学解釈変更に教学部の意向もない。また、止めるだけの権威もなく、意見を述べるだけらしい。生涯：そうか、だから遠藤文書や教学部レポートで勇気ある行動をされた・・そうするよりほかに方法は無かった。　　　その執行部連中の教学力はどうなんだろう？一筋：それは、今回の解釈変更に見事に表しているくらい、いい加減な教学力しかないと思われる。生涯：そうだろうな、事の教学を知るより、尻を追いかけるのが好きな連中だから、勉強する時間はないな。　　　恐ろしい実態だ・・・提婆が薄笑をしながら学会を動かし、会員を騙している様子が見える。一筋：学会本部に教学部という部署をきちんと作って、日夜、教学の研究をしていただき。　　　創価教学の屋台骨を護っていただかないと・・　　　その時の会長の意向で、いかようにも変化する可能性が大という訳。生涯：そうだな、深い大聖人さまの極理がわからんので・・　　　アホ、似非学者の宮田を論説に飛びついた・・色気狂い谷川の教学講義を聞きたいもんだ・・　　　しかし、誰かに、原稿書かせ、下を向いてつっかえ、つっかえ話すんじゃしょうがないが・・一筋：先生が指揮をとられ、目を光らせておられれば・・こうはならなかった。　　　今後は誰も我らを護って下さる方はいない。　　　我々、一人、一人が目を覚まし。しっかりしなければならん時、それをます、ます、実感するね・・生涯：多くの会員さんが、このことを知って、小さくとも勉強会を開いて、互いに勉強しあい。　　　利巧になる必要がある。真実をまず知り。では、どうするか・・だ・・　　　理解できれば、これではいけないと思うはず。　　　そうすれば、小さい行動かもしれないけれど各々知恵を使って、小さいレジスタンスから始めるよう勧めたい。　　　その小さい行動が燎原の火のごとく広がるように・・そして、悪を追放することになる。一筋：そう、財務、選挙活動も一人、一人が先生の指導と見比べて判断しないと、幹部は我々を守ってくれない。　　　利用するだけで、責任も取らない。生涯：若い、男女青年部も畜生患部達の餌食にならないようにしないと・・自分の身は自分で護る事。　　　先生の指導と大聖人さまの御書を衣文として・・一筋：財務については、ひかり様や宝剣様がおっしゃるように、私もやめるべきと思う。　　　この先、１０年は全く、必要ないんじゃないか・・毎年、支出が１兆円も要らないだろう。生涯：そう、創価学会財産が１０兆円近くあれば、全く必要ない。

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同盟題目23時開始

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月22日(月)22時50分51秒

よろしくお願いします。

マネー・マネー・マネー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 8月22日(月)22時50分6秒

一人のＳＧＩ様一大秘法／六大秘法について、まだ私も研究中です。まず、「三諦互具」のことをお教えいただき、ありがとうございます。これは面白いですね！　また時間を見て勉強しておきたいと思います。六大秘法の方は、やはり「事／義の戒壇」が不都合で斬りたいのだと思います。教学部レポートのうち、「会憲」の方はまだ実現していませんが、昨２０１５年１１月どさぐさに紛れて会則には前文のようなものが書き足され、そこには「池田先生のご構想“信濃町＝世界総本部”」と「既成事実」を作って来ました。もし、こんなことが本当に池田先生のご構想としてあるのなら、既に聖教新聞に掲載されていたはずですが、そんな事実はありません。私も会館使用（水道代等）料のつもりで昨年末から「４桁の財務（１０００円）」に挑戦していますが、財務はガタ減りしているはずです。そのため、本来、（大聖人から見れば、ＳＧＩジャパンは第一子のようなもので、後で遅れて誕生した諸外国ＳＧＩは弟や妹のような存在で）「横の関係」であったＳＧＩを、親（分）子（分）のような「縦の関係」に切り替えて、「上納金」を巻き上げようという魂胆としか考えられません。その構造はかつての総本山が描いた絵と同じで、やはり「総本部の総本山化」がことの本質なのでしょう。「信濃町＝事の戒壇」としたいが、「学会常住御本尊＝大御本尊」とする計画は（一度は？）断念。しかし、その総本山側を「事の戒壇」としたイメージを残すことは不都合……それならば六大秘法を斬ってしまえとなったのではないでしょうか。２０１４年の教義変更（大白２０１５年４月号Ｐ８４）を読み返していて、「原田会長が言うところの“世界宗教”」に違和感があったこと。それに気がつきました。「世界から“大誓堂へ、大誓堂へ”という滔々たる信心の流れ」というこの「イン・バウンド」発想自体が、むしろ総本山（の国立戒壇？）的な発想で、日蓮大聖人（また、第二祖となられて直ぐに身延を空けて外に弘教に行かれた日興上人）～池田先生のアクティブな「アウト・バウンド」“世界宗教”とはベクトルが“真逆”なのではないでしょうか。要するに現執行部が狙うのは「信濃町を（イスラムの）メッカにする」という野望なのではないでしょうか。イン・バウンドで儲けてポッケないない。要は「金」。池田先生が表に出ておられた２０１０年以前の学会の方が、「世界広布新時代」の今よりずっと「世界宗教」だった。それはこのベクトルが逆転したせいではないでしょうか。イン・バウンド。円安。安倍のミクス。信濃町メッカのため。自民サマサマ。結局は、要は「金」。地獄（界）の沙汰も「金」次第？？？ “夢の中で私は１つの計画を持っている” “もしも私がお金持ちの男性をゲットしたら　私は全く働かないですむ” “バカをやって回って　そして遊ぶ” “金、金、金” “絶対に楽しいはず” “お金持ちの世界は　いつも天気よ” （『マネー・マネー・マネー』アバ https://www.youtube.com/watch?v=ETxmCCsMoD0）ところで、三諦　―　三大秘法　―　三学なのですが、たぶん、添付の私自作の表（これを対話ツールとして常に持ち歩いている）で合っていると思うのですが……出典を忘れてしまって再チェック出来ていません。違っていたら、どなたか直していただけるとありがたいです。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月22日(月)22時36分22秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-10-18 【国際学術シンポジウム】（メッセージ全文）人類への貢献を競い合え！人道的競争こそ時代の潮流『周総理』「すべての国が平等の立場で助け合うべき」　滔々たる長江の流れに連なって、雄大な洞庭湖（どうていこ）が広がり、そして、数多の詩聖が詠じた岳陽楼（がくようろう）も聳え立つ──。　ロマン薫る湖南の天地からは、いにしえより、大中国の青史（せいし）に、その名を刻みゆくスケールの大きな逸材が、どれほど澎湃と躍り出てきたことでありましょうか。《※青史＝昔、紙のない時代、青竹を火で炙(あぶ)って青みを除いた竹簡に書きつけたことから〕記録。歴史書。》　この詩情豊かな「人材の都」長沙（ちょうさ）に光り輝く名門学府・湖南師範（こなんしはん）大学での、意義深き「国際学術シンポジウム」に当たり、私は満腔の敬意を込めて、メッセージを送らせていただきます。 ■　開かれた対話を　ここ長沙は、世界の大学の淵源ともいうべき千年の学府「岳麓（がくろく）書院」があります。　この世界的な学問の殿堂で、朱子学の祖であり教育者としても名高い朱熹（しゅき）は、満場の学究の徒に対し、大宇宙と人間の精神を語りました。　この折、演壇の朱熹は、もう一人の教師と共に、二つに並んだ椅子に座ったと伝えられております。集った学生たちは、この二人の教師の闊達なる「対話」を聞くことを通して、学んでいったのであります。　生き生きとした「対話」によって、新しい知恵の世界を築きたい。開かれた「対話」を通して、世界を変えゆく新しい人材を育てたい──私には、この大先哲・朱熹の魂が、今回の学術シンポジウムの尊き精神と、強く深く共鳴しているように感じられてならないのであります。　今日、しばしば唱えられる「文化相対主義」も、互いの「差異」を「理解する」ことに留まっているのではなくして、それを現実的な「平和の文化」の建設のために、いかにして連動させていくか。それも、まず具体的な「対話」へと打って出る行動にかかっていると、私は思ってきた一人であります。 ? ■　「一つの家族」　この「対話の文明」と「平和の文化」の重要性については、近年、国連などでも叫ばれ、国際社会の認識も高まりつつあります。　それらの種子を、より着実に根付かせ、芽生えさせ、花聞かせ、そして、２１世紀の世界に豊かな実りをもたらしていきたい。そのためには、滋養となる土壌の存在、すなわち、確たる思想的な基盤が、ますます重要になってきております。　つまり、人類は"一つの家族"である。この家族は、あらゆる人種・民族によって構成される。そして人間だけでなく、生きとし生けるものすべてが、この家族を構成しているのである──こうした「平和」と「共生」の精神性の根底を、一段と深く広く耕していくべき時を迎えているのではないでしょうか。　その一環として、私は本年、２１世紀における「儒教ルネサンスの旗手」として名高い、ハーバード大学のドゥ・ウェイミン教授と、『対話の文明──平和の希望哲学を語る』と題する対談集を発刊いたしました。　ドゥ教授は、国連が、２００１年の「文明間の対話年」に開催した賢人会議に、儒教文明を代表して参加された世界的な知性であります。　ドゥ教授と私は、確認し合いました。　それは、「儒教ヒューマニズム」と「仏法の人間主義」とに通い合う、普遍的な人間尊厳の思想は、多様性に富む人類が平和的に繁栄する「多元文化と世界の調和」を構築しゆくための精神の大地となるものであるということです。 ■　「誠」の振る舞い　その重要な「徳」の一つは、儒教の「中庸」であり、仏法の「中道」であります。　『中庸』には、明快に論じられております。　「誠とは天の働きとしての窮極の道である。その誠を地上に実現しようとつとめるのが、人としてなすべき道である。　誠が身についた人は、努力をしなくともおのずから的中し、思慮をめぐらさなくともおのずから達成し、自由にのびのびとしていてそれでぴったりと道にかなっている」（金谷治訳注『大学・中庸』岩波文庫）　「中庸」とは、いうまでもなく、極端に走らない生き方を指しています。ただし、それは足して二で割ったような、中間的，静止的な位置に留まるものでは、決してないはずです。　あくまでも現実に即した、自由闊達にしてダイナミックな生き方にほかならない。その躍動する智慧を支えるのが「天の道」であり、この道に則った、人としての振る舞いが「誠」とされているのであります。　この点、大乗仏教に説かれる「中道」もまた、　「宇宙根源の法（妙法）」に則り、変転極まりない社会の只中で、「随縁真如（ずいえんしんにょ）の智」に基づき、自在に価値を創造していく、すぐれて融通無碍な人間の生き方であります。　儒教では「天人合一（てんじんごういつ）」を説き、大乗仏教では「宇宙即我」を明かしました。　「中庸」も「中道」も、その生き方のなかに、大宇宙の「永遠なるもの」「普遍なるもの」に適った奥行きの深い倫理性を包含しております。　湖南が生んだ中国仏教哲学の最高峰である天台智覬は、『摩訶止観』において、儒教が尊ぶ「五常」（仁・義・礼・智・信（じん・ぎ・れい・ち・しん）を、不殺生戒や不妄語戒、不偸盗戒などの「五戒」と対比させておりました。　そして、「仁」をもって他者を慈しむことは、仏教の「慈悲」の実践に相通じると洞察しているのであります。　この儒教倫理の根幹をなす「仁」を、現代的に表現するならば、国際社会に要請されてやまない「ソフト・パワー」に当たる──。これが、ドゥ教授と私の一致した見解でありました。　今、テロや紛争が各地で続き、憎しみの連鎖や文明間の対立が深刻化しつつある状況の中で、喫緊の課題は何か。《※喫緊＝さしせまっていて大切な・こと（さま）。》　それは、「仁」や「慈悲」などの徳目を、個々人の内的倫理に終わらせるのではなく、時代精神たる「ソフト・パワー」へと高めゆく広範な努力ではないでしょうか。実戦すべき５つの規範を提示１．他者への不可侵を貫く２．すべての生命尊厳を守る３．差異を尊重し文化を学ぶ４．地球益に立った交流を５．相手の人間性を信頼する国際学術シンポジウムへの名誉会長のメッセージ

広布兄弟すカイプ会話（３４）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月22日(月)22時19分21秒

一筋：アニキ、久しぶり・・生涯：オー一筋、元気か？　こっちは、ようやくオリンピックが終わって、せいせい。　　　ブラジルがサッカーで金メダルとって大騒ぎだった。ま、負けての大騒ぎでなかったから良かった。　　　もし、ブラジルが負けたらドイツの選手達、無事に返さんと・・物騒な友人達は武器を用意してたよ。　　　危ない奴ら・・一筋：はっは、そうだろうね。俺も、ヒヤヒヤしてみてたよ。勝って良かった、良かった・生涯：ところで、ここのところ、フランスの幾人かの同志と話をしているんだが、　　　やはり、相変わらず、みんなトレッツの真実を知らない。　　　セクト問題の星はトレッツの資金、財務の問題だったってことだが・・　　　一体、先生にどういう報告が入っていたのかと思うようになった。一筋：そう、言えば、先日の投稿に韓国の分裂問題のこと・・先生には何の報告も入っていなかったとある。生涯：そう、患部はいつも、先生はなんでもご存知という。　　　それからすると、えっという感じだったな。つまり、先生はなんでもご存知という魔法をかける・・一筋：そういえば、セルビアの友もアホ高橋が勝手に先生の名で語っていたとか。生涯：あ～、そうそう、あのアホ、勝手に先生の指示とか伝えていたそうだ。　　　フランスのセクト問題、しっかりと誰がなんと先生に報告したかが問われる。　　　先日、その話をしたフランスの幹部にセクト問題について尋ねたら、曖昧のことしか知らない。　　　真実は伏せてある。一筋：セクト問題、実はトレッツの資金（財務・広布基金）問題ではなかったかということだね。生涯：そう、フランス政府の資料を見ると資金とトレッツの問題だと書いてある。　　　宗教活動それ自体の問題では全くない。　　　我々は幹部無謬と信じていた。だから、そんなに資金問題は気にかけなかった。　　　また、先生は全部ご存知という意識しかなかったし、アホ幹部連中はいつも先生は全てご存知と・・一筋：そうだね、幹部は無謬、幹部批判は怨嫉、おかしいと思っても口には出さなかった。　　　先生は全て知っておられると・・だから、まさか、そんな問題が因とは誰も思わない。生涯：そう、どうも、真実は先生に報告が入っていないと・・これに関しても、そう思われる節がたくさんある。　　　アホ高橋、セルビアのメンバーやそんな声を上げるメンバーを少しづつ、少しづつ、遠ざけ、　　　組織から分断、切り離して行ったしな・・。　　　政府の二回目の調査で、SGI ヨーロッパとフランスが問題あるセクトとして載った原因。　　　実はお金の流れ・・これは、真実なんだが・・問題は、その詳しい内容が先生の耳に正確に入っていたとは、　　　最近、思えなくなったという訳。アホ高橋の責任を追及されるような報告は間違っても、奴はしないはずだ。一筋：ということは、あれだけ騒がれたセクト問題の原因は不明な資金の流れか？　　　それを、正しく、報告していなかった。生涯：そうとしか思えない、他に原因が見当たらない。内容の精査を行っていくと・・対応の仕方が不自然。　　　でも、その後、アホ高橋のアホな行動のおかげで、暴かれたくない問題の星が見えてきたような気がする。　　　自分で傷口を大きくしておる。　　　フランスのメンバーもセクト問題もよくわかっていない。　　　いや、この事をしっかり把握して、正確に言える患部は実はいないんだよ。　　　フランスだけでなく、ヨーロッパ中の幹部もだ。オドロキ、桃の木だが・・一筋：そうだな、俺も、たまにその事を聞いても、みんな、あれは学会を潰す陰謀だとかそのような事ばかりだ。生涯：だから、あの、例の韓国問題の事を先生がお知りになってなかったという事で、　　　もしかすると同様、先生にはきちんと報告が入っていないのではと思ったわけ。一筋：その可能性が高い。セルビアの一件もそうだし。あれは、先生ならば全く切られるようなことではない。生涯：患部連中は先生にきちんと話をしていない、逆に言えば、　　　自分の不祥事になるので正確に話していない。今は、それが半ば、確信になってきているよ。一筋：それに、してもトレッツ、ドイツのビラザクセン、イギリスのタプローコートの宿泊施設を、　　　誰が運営しているんだ　？生涯：だいたい、想像がつくが、今にはっきりするだろう。ドイツは狭い４人部屋で一泊で２００ユーロ取るそうだ。　　　トレッツはあの狭い部屋に二人で一泊９０ユーロ、イギリスもドイツと同等だろう。一筋：一部屋２００ユーロは４～５星ホテル料金。・・それに、掃除は自分たち。　　　２～３泊しても、同じシーツ。洗面具は持参。　　　自分たちで施設を建て、その施設に異常に高い宿泊代を払って宿泊・・　　　それって、何か、ついこの間までの聖教新聞みたいじゃないか・・　　　広告いっぱいの聖教新聞をとって・・　　　聖教案内広告なので物を買う。つまり、自分で広告？新聞を買って物を買う・・　　　聖教は新聞料金を徴収。　　　会社から広告料、メンバーの注文でバックマージン・・つまり、一つで三度美味しいとなる・・　　　・・・宗教奴隷・・・　　　悪知恵という悪花のお花畑に住んでいるような感じなのかな・・生涯：そう、その、宿泊代。メンバーは高いと思っても、広布基金と思って文句も言わず払っている。一筋：運営会社は自分のお金で建てた訳ではないので大きな利益。つまり、固定費がほとんどない。　　　直接費以外は全部利益・・儲かる宗教ビジネス。アホ高橋はやめられない・・止まらない・・生涯：一体、その利益はどこに行くんだ・・　　　組織のために会社が基金するとは到底思えない。　　　それでなくとも、日本から資金が送られているという話。　　　そして、地元メンバーも広布基金はしている。合計・・どれだけの資金が・・　　　どこまで、絞る取るのか・・キチガイめ・・一筋：アホ・クソ幹部が堂々と羽を伸ばしている・・一刻も早く、多くの純粋なメンバーの目をさまさせるしかない。

体験談の方も喜んで頂けることでしょう！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月22日(月)22時13分40秒

いえいえ、こうしてJACKさんがアップすることで、体験談の方の苦労が報われてると思います。体験談の方になりかわり、厚く御礼を申し上げたいですm(_ _)m ありがとうございます！

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃんさん　ご指摘ありがとうございます

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月22日(月)21時58分30秒

実は、投稿後にご指摘の箇所を発見し、一度修正したのですが、修正できていなかったことがご指摘で分かりました。修正できていない状態を発見した時は、思わず「NO！！」と叫んでしまいました…。ﾀﾞｲｼｯﾊﾟｲ…。

JACKさんありがとう！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月22日(月)21時40分17秒

同じ時間を過ごしても、JACKさんのほうがぜんぜん「得てる質」がぜんぜん違うのがよくわかるというかf^^; 詳細にありがとうございます！m(_ _)m あと、細かいことで申し訳ないというかf^^; ～１３～の、最後から二行目に誤字があるので訂正があるとありがたいです。体験談の方はネットをされるようだし、もし見てたらと思ったものでf^^; 僕が急かしたみたいですみませんでした。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

間違いだらけw

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月22日(月)21時33分5秒

どう見てもね～池田先生の指導通りでない正しいとは言えないw みんなわかり出してるねw 1人だけ理解出来ない変なのがいたがww 消えたw

書き足します

投稿者：ヘビーユーザー投稿日：2016年 8月22日(月)21時21分3秒

＞＞結論は公明党と原田会長率いる創価学会が間違っているからです。ちがいますってことでした「瞋恚の大小に随いて天変の大小あり。地夭も又かくのごとし」御書と原田が悪いを並べて一言で結論ははないでしょうってことでした文明を享受する現代人としては文明を土台とする丁寧な考察も必要ですよね折角いろんな情報が入手されつつあるなかでカルトチックな表現はもったいない

8/20 横浜レポート　～サイレントアピール参加者体験談その15～

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月22日(月)20時43分15秒

サイレントアピール参加者体験談の番外編です。会終了後の懇談の席で、元職員の方からの勧めで、マイクを握って話して下さった方の体験談です。非常に明るく、きっぱりと話をされました。〔本部→地域→自分〕サイレントアピールに参加した後日、地元幹部から、サイレントアピールに参加したのかと問い合わせがきた。学会本部が監視カメラの映像を元に、学会本部→総県→地元の各組織と、照会をかけていた。学会本部では当然、顔と名前がすぐ一致しないから、現場組織に聞いたのだろう。〔統監責任者を下ろされる〕地域で統監責任者をしていたが、今回下ろされることになった。サイレントアピールに参加するような奴に、戸籍とも言うべき、大事な統監は任せられないと、地元では判断したようだ。〔戦いは変わらず〕そんなことがあったが、戦いは変わらない。これからも戦う。 (以上、体験談番外編終わり。)

8/20 横浜レポート　～サイレントアピール参加者体験談その14～

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月22日(月)20時41分9秒

〔2000年の再会〕(体験談発表者：浜田舞子さん) 2000年に開催された、高等部総会参加者(2000年会)の会合が開かれ、池田先生と当時の高等部員は再会した。〔池田先生から居並ぶ幹部達へ〕池田先生は、その会合で幹部達に言った。「国家権力と戦う人は、迫害を受けるんです」「三代の会長はみんな、牢獄に入った」「君たちも1回くらい牢獄に入ってこい」その時並んでいた秋谷会長や上田副会長は、それを聞いて池田先生にペコペコしていた。〔池田先生から2000年会へ〕池田先生は私達を見て、「よく来たね。ありがとう。」とおっしゃった。私は、学会を守るという約束をきっと守ると誓った。〔今の学会〕先生が表立って出なくなってから、やりたい放題になった。穏健派の夫も、今の学会の状況を理解。戦争法案で、母も理解。母は、学会活動が楽しくないと言った。すべては、池田先生を辞任に追い込んだ、昭和54年の宗門問題が発端では！？〔目を覚ませ！〕言いたいことを言えない組織なんて創価じゃない。目を覚ましてほしい。だから私はサイレントアピールに参加した。皆さんと、先生の作られた創価学会を守れるならなんでもしたい。 (以上、浜田舞子さんの体験談終わり。) (注．浜田さんを執拗に攻撃したこの地域は、今は幸福の科学が非常に活発に活動している地域の1つになりました。)

8/20 横浜レポート　～サイレントアピール参加者体験談その13～

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月22日(月)20時37分37秒

編集済

〔現在の酒事情〕(体験談発表者：浜田舞子さん) 現在は、表立って酒を飲むようなことはなくなった。〔組織では無視、社会で輝く〕組織では無視されている。社会では、ボランティアで外国人に日本語を教えたり、行政の女性講座を企画したり、運営したりしており、充実している。また、行政への貢献からヨーロッパ諸国へ研修旅行に行かせてもらった。池田先生が人間革命で、「10月12日、仏の国、フランスに立った」と書かれていたが、私も同日、パリの地を踏んだ。嬉しかった。もっとも、最近は、池田先生がフランスに降りたった、その10月12日を否定する人がいるようだが。〔今が一番健康〕病弱だった体は健康になり、交通事故も乗り越えた。今が一番健康ですと言える。〔地元幹部が期待したこと〕昔は病に苦しんだ。そんな私を見て、幹部は言った。「頭破作七分だ」「キチガイだ」「幹部に逆らったから罰が当たったんだ」私に罰が当たることを幹部は期待していた。〔期待を裏切る〕幹部達の期待を裏切り、病による人生の危機を二度克服。友人からは、「元気そう。若くなった。」と言われた。

8/20 横浜レポート　～サイレントアピール参加者体験談その12～

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月22日(月)20時35分18秒

編集済

〔調べて分かった昭和54年〕(体験談発表者：浜田舞子さん) パソコンで調べて、今まで知らなかったことがたくさん分かった。弁護士の山崎正友が、顧問先の創価学会に対して恐喝していたこと。山崎正友や、原島(注．退転した、創価学会の教学部長)が深く関わっていたこと。山崎正友の元秘書は、山崎正友を支持し、池田先生を週刊誌に売ったこと。山崎正友は創価学会に80億円要求し、創価学会は55億円払ったこと。〔山崎正友の元秘書〕山崎正友の元秘書は、創価学会の職員で、県幹部だった。元秘書は、自分の行為が先生に対する反逆だと気付くはずが、先生を師匠と思っていない行動だ。しかし、先生を週刊誌に売っておきながら、元秘書は学会を除名されていない。元秘書の話は、パソコンで調べた結果だけではなく、伝手をたどって調べた結果とも一致する。元秘書の家族が、これを知らなかったとは思えない。知ったならば家族として、先生や会員に謝罪すべきでは？〔執行部は知り、会員は知らない〕原島が地元に来ていたことは、執行部は知っている。しかし会員には知らされなかった。〔酒盛りのタネ〕先生が辞任され、地元では壮年部が毎日酒盛りをして喜んでいたが、それは先生の辞任を喜び、新体制の確立を喜んでいたのでは？〔先生は二度と来なかった〕平成3年に、池田先生が地元に来られた。何日か泊まりがけで、指揮を取って下さる予定だった。しかし、地元幹部の行動が先生の逆鱗に触れ、1泊もせずに池田先生は帰っていった。それ以来、池田先生は地元に一切いらっしゃらなかった。

選挙・友好期間が明けた途端

投稿者：左門町の人々投稿日：2016年 8月22日(月)20時29分42秒

処分の嵐が。お隣の信濃町界隈から漏れ伝わる情報によると中部方面でまたまた処分者が出た模様。只今、中部方面の手の者に確認依頼しておりますが確実な情報です。先生の御指導も、二度の宗門問題の教訓など何の役にも立たず、宗門より悪くなっている信濃町界隈と追従する各方面。宗教的権威を振りかざし、邪魔者は消せ。と言わんばかりに役職解任や活動停止、会館出入り禁止等々を乱発している。

虎様、

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月22日(月)20時08分24秒

私からもお願いします。是非に復帰してください。

京都西京区乃虎様

投稿者：京都のおんな投稿日：2016年 8月22日(月)19時54分7秒

いいぐる様、外郭壮年様と同意です。投稿をお待ちしてます。

京都西京区乃虎様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月22日(月)19時51分35秒

私も、いいぐる様と同じ気持ちです。ご投稿される文面から、熱き関西魂が伝わってまいります。その情熱に心を動かされます。再投稿を心待ちにしております。

京都西京区乃虎様

投稿者：tesuto 投稿日：2016年 8月22日(月)19時45分23秒

おこしやす

ヘビーユーザー様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月22日(月)19時39分31秒

はじめまして。あくまで、ヘビーユーザー様の批難ではないことを前提に、ご提案をさせて頂きます。以下のご投稿は、閲覧者により、ヘビーユーザー様を誤解する可能性があるからです。＞だいたい地球史に照らせば首もとを通りぬけるそよ風くらいなもんでしょう？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54707 現実を見れば、死者や甚大な被害、けが人や避難している方がいます。その方々やご家族の痛みを思えば、人によりヘビーユーザー様のご投稿を誤解すると思います。被害が拡大している今、台風を「そよ風」と、とらえられる人は少ないと思います。台風など現実に人命を奪う自然災害に関係する投稿は、その陰で苦しむ民衆の痛みを忘れてはいけないと思います。一人の痛みは痛みとしてとらえ、いかにしてこのような災害が起きないように、仏法的視点から原因を究明するのは大切だと思います。その上で立正安国論は、学会員として再思索すべき重要な御書であるのは言うまでも御座いません。理由は、必ず「一凶」という原因があるからです。ただし、ヘビーユーザー様がおっしゃるように「台風3つはH会長の責任」と結びつけてしまうと、初見の方には説明不足で「カルト的」に感じるかもしれません。この部分は、丁寧に御書を引用し説明したほうが、新規閲覧者を味方にできると思います。重ねまして、あくまでヘビーユーザー様への非難ではない事を念を押させて頂きます。ネットへの投稿は難しいですね。自分も、何度も確認してから投稿していますが、それでも自分の意図が伝わらない事の方が多いです。お気を悪くしないようにしてください。これからも宜しくお願い致します。

京都西京区乃虎様

投稿者：外郭壮年投稿日：2016年 8月22日(月)19時25分58秒

編集済

いいぐる様に同感です。私も虎様の鋭い切り口の投稿を楽しみに拝見しておりました。是非、投稿再開をお願い申し上げます。

混同しちゃってたかも？f^^;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月22日(月)19時14分32秒

JACKさんごめんなさい、矢野と山崎正友と混同しちゃってたかもですf^^; 山崎正友の元秘書のことを僕は言ってた状態なので、みなさんすみませんm(_ _)m JACKさん引き続きよろしくお願い致しますm(_ _)m 変なこと言ってごめんなさいf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃんさん　ちょっと待っててくださいね

投稿者：JACK 投稿日：2016年 8月22日(月)18時56分52秒

今メッセージを読んでびっくりしました。そもそも浜田舞子さんの体験談は、まだ全文書いていません(^^;) 矢野に関連するかどうかは、私の方では情報不足で判断できないのですが、これから記載する内容に、原島や山崎正友、山崎正友の元秘書が出てくるのは確かです。今回の会は、今までで一番分量が多いため、少しずつ投稿しています。そうしないと、他の皆さんの投稿にかなり差し障りが出てしまうので。大量の文字起こしも鋭意進めていますので、お時間を頂くことを了承して頂ければと思います。

ヘビーユーザーさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月22日(月)18時22分25秒

大聖人様が「竜の口」にて首を切られなかったのも、貴殿には単なる『カルト』なんでしょうねぇ～ならば『竜の口』を乗り越え「出世の本懐」を遂げた日蓮大聖人様の御本尊を否定してるも同然ですね申し訳ないけど、僕には貴殿の話は信頼性ゼロ情報なんで、そういう意味不明な琴は弦に謹んでください

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

地震が来ても台風が来ても④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月22日(月)18時16分38秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。日蓮大聖人の安国論をカルトと言う方がいます。この掲示板にそのような方はいないと思いますが、私たちは日蓮仏法を信仰しています。眼前の災害に目を瞑って何が日蓮大聖人の弟子と言えるのですか？絶対平和を捨て去り何が池田先生の弟子と言えるのですか？日蓮大聖人も創価三代先生も民衆の苦しみをなんとしても無くしたいとの慈悲から行動されたのです。では安国論を語るとカルトなのでしょうか？私は違うと断言します。一例をあげます。地球それ自体が一念三千の当体です。広宣流布が進んでも地震や洪水はなくならないでしょう。しかし御書に照らせば、地震や洪水で酷い被害はでなくなります。日本を取り巻く周辺環境も平和になります。世界を取り巻く環境も平和になります。私たちが目指す仏国土とはそのようなことではありませんか？眼前の災害に目を瞑って何が日蓮大聖人の弟子と言えるのですか？絶対平和を捨て去り何が池田先生の弟子と言えるのですか？

学生部の皆さんへ（下）8.22

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月22日(月)18時13分34秒

以下、自分が実践してきたことを踏まえて今日からでも始められる自立のためのメソッド。 ↓　　　　↓　　　　↓ ①手書き尚且つ縦書きで日記をつづり、長文の手紙をしたためてみる。　手書きである上に縦書きなのが重要です。日本語文の表記は本来、縦書きに特化してあるもので、漢字仮名交じり文を横に書くのはアルファベットを縦に羅列するのと同じぐらい実は不自然で変則的なことなのです。　日記は毎日でなくてもいいので、簡潔に日々の出来事を記述し、心に浮かんだ由無し事を文字に表してみる。　旧知の婦人部の方は阪神大震災直後に生まれたお子さんへ向けての手紙というスタイルで、お子さんが成長されてから目を通すのを想定しながら街の復興の足取りなども織り交ぜながら今もほぼ毎日つけていらっしゃるそうです。成人したそのお子さんにはまだ見せてないとのことですが。。　歌の文句じゃないけれど、さみしさのつれづれにペンを走らせ手紙をしたためる美しい習慣を日本人は失くしてしまいました。　LINEとかツイッタ―とか即座にレスできる短文形式でのやりとりもいいけれど、言葉を選んでその時々の相手に伝えたい思いを起承転結をつけて一文にまとめていく作業を通じて論理的な思考形成の能力が培われていく。　宮本輝の『錦繍』（新潮文庫）という往復書簡形式の美しい小説があります。正しい手紙の書き方を身に付けるのも含めて是非ご一読ください。　日記も手紙も、唱題行と併せて日常生活の中で文章を表すという習慣を通して自己省察の機会を持つことに意義があります。 ②自宅のベランダでも室内でもどこでもいいので家庭菜園を始めてみる。　台風が来ない西日本では文字通りの殺人的な猛暑日和です。　すでにその兆候が表れてきていますが、戦争や大規模な気候変動を主因とする世界的な食糧危機が数年以内に顕在化すると言われています。　半農半Xも一朝一夕では無理ですが、例えばスーパーで買った青ネギや豆苗などを根っこの部分だけ切り落として、プランターでも空いたビニルパックを使った水耕栽培でもいいので再生させてみる。　百均などで２袋１０８円で売っている野菜の種を蒔いて育ててみるのもいいでしょう。うちでも葉大根など比較的栽培が容易な葉物野菜を随時収穫して食卓に供しています。　日本の団地の敷地や河川敷などで「不法耕作」（チンゲン菜など植えている）に勤しむ中国人たちに冗談抜きで昔と同じく農耕民族の知恵を学ぶ時に来ているのかも知れない。　専業か兼業か存じ上げませんが、愛知で農家をされながら１万人近くの安保反対署名を集められ公明党本部に提出した天野達志さんのような生き方が、２１世紀の地涌の菩薩としてのシンボリックな存在であろうかと私は思うのです。 ③草創の先輩にミカン箱仏壇（お厨子）の作り方を教わろう。　お身内でなくてもいいので、最寄りの地域の“古老”を訪ねて苦労話などにも耳を傾けながら、本当に何もない状態からどのように戦いを起こされていったか真摯に学ぶ場を作っていっていただきたい。作ったものを実際に使うか使わないかは自分次第。いざという時を考えて今のうちに習得する。　「牛乳瓶のフタで念珠を作る」のにも似たシチュエーションに自分が立たされるかも知れないと今から覚悟を決めておくという意味合いもこれには含まれている。さらには「自分の家を焼き尽くした焼夷弾の欠片で包丁を５個も１０個も作る」という庶民の巧まざる知恵とバイタリティを身に付けておくということにも通ずる。　　　～～～～～～～～～～　　　～～～～～～～～～～　　～～～～～～～～～～最後、「クソみたいな、と言えばクソに対して失礼な」この世の中の成り立ちをどう把握して、より良い方向へ変えるか、示唆に富む３冊を紹介。いずれも新書本で、こちらもレビューは書かない。読書の秋へ向けて上意下達の無間地獄に陥らない強い心と英知を養ってください。　↓　　　　↓　　　　　↓ 　　橋本治;著　『国家を考えてみよう』　ちくまプリマ―新書　　渡辺京二；著　『近代の呪い』　平凡社新書　　小熊英二；著　『社会を変えるには』　講談社現代新書　　～～～～～～～～　　～～～～～～～～　　～～～～～～～～「歴史を創るのは　この船たしか」・・・古い船を動かすのは、古い水夫ではない。。

台風が三つって(-"-;）"”””

投稿者：ヘビーユーザー投稿日：2016年 8月22日(月)18時04分55秒

カルト板と思われるような事は皆さん慎みましょうだいたい地球史に照らせば首もとを通りぬけるそよ風くらいなもんでしょう？ 54年問題と無関係

地震が来ても台風が来ても③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月22日(月)17時59分48秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。 2つだけ創価学会職員が「好んで」引用する池田先生御指導がありますので職員の名誉の為に紹介します。原田会長と鉄の団結。原田会長は一番弟子。これは池田先生が本部幹部会に参加されなくなった後の「メッセージ」だと言うことに注意が必要です。そしてこの「原田会長と鉄の団結」と言う言葉で、「過去の膨大な池田先生の御指導」を捨てさせるのです。池田先生が身命を削って残された「大切な御指導」を全て「原田会長は一番弟子」と言う言葉で無効にするのです。私のこの主張が本当か？嘘か？皆様の回りで創価学会職員に査問・尋問された方に確認してみて下さい。

執行部よ目覚めよ。大聖人の御書に学べ！先生の指導を求めよ！

投稿者：八風投稿日：2016年 8月22日(月)17時55分50秒

瑞相御書に「・・日本国にいまだなき天変地夭なり、人の悦び多多なれば天に吉瑞をあらはし地に帝釈の動あり、人の悪心盛なれば天に凶変地に凶夭出来す、瞋恚の大小に随いて天変の大小あり地夭も又かくのごとし、今日本国・上一人より下万民にいたるまで大悪心の衆生充満せり・・」

地震が来ても台風が来ても②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月22日(月)17時50分21秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。現実に創価学会職員が行う「査問・尋問」で池田先生の御指導や御書を引用されることは皆無だと言います。逆に「査問・尋問」されている会員さんが、御書にはこのようにある。とか池田先生の御指導にはこのようにあると反論され立ち往生したのが創価学会職員です。そんな創価学会職員です。御書も池田先生の御指導も邪魔なのです。もう一歩踏み込んで言えば日顕宗の坊主と一緒です。信徒(会員)の分際で出家(職員)に御書を引くとは何事だ！御書を解釈していいのは出家(職員)だけだ！これが彼らの本音です。私も多数の創価学会職員と話す機会がありますが、御書と先生の御指導を引用する職員は皆無です。

地震が来ても台風が来ても

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月22日(月)17時22分3秒

信濃町のネット対策チームの対策です。公明党が議席の上では勝利をしました。原田会長と創価学会職員、公明党職員は大喜びなことは皆様もご承知の通りです。公明党が与党になっても大洪水の酷い被害は止みません。公明党が与党になっても地震の酷い被害は止みません。公明党が与党になっても日本を取り巻く周辺環境は厳しさを増すばかりです。←公明党曰く。なぜ公明党が勝利したのに立正安国に近づかないのでしょうか？結論は公明党と原田会長率いる創価学会が間違っているからです。そもそも原田会長、谷川主任副会長は御書を信じていません。お二人の立場からすると嫌ですよね？公明党が勝っても安国に近づかないのですから。そもそも論です。原田会長、谷川主任副会長は御書も先生の御指導も邪魔なのです。そうでないと言われる幹部の方がいらっしゃるのであれば、なぜ安国に近づかないのか？お答え下さい。

選挙に大勝利！！で広宣流布w でも天変地妖って？？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月22日(月)16時58分22秒

公明党が歴史的な大勝利のはずだった！？だのに、台風3つ ww なんか変だよw 原田学会w みーんな気づいているって！

京都西京区乃虎様

投稿者：いいぐる投稿日：2016年 8月22日(月)16時56分30秒

どうもです。ネットの性格上、文字は中々意を伝えない所もあります。私自身は虎様の鋭い切り口の投稿のファンであり楽しみに拝見しておりました。掲示板は桜梅桃李だと認識しております。出来ましたら投稿再開の旨、伏してお願い申し上げます。こちらを閲覧なさっておられないようでしたらお知り合いの方がおられましたら上記の件、虎様に何卒お伝え頂ければ幸いです。重ねてお願い申し上げます。

カンピースさま、鋭いです！正解！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月22日(月)15時03分26秒

野崎氏の亡くなり方を後年知って、創共協定をなし崩しにした張本人は彼だったと確信しました(-_-)背後には東大閥がありますが(-_-) 後日掲載する日本共産党側資料は、真摯に党員教育の小冊子を展開していた証左を明らかにするためです。では、この時に創価学会側は何をしていたか？聖教にちょこっと談話載せてお終い(-_-) 全く協定履行の誠実さが見られず、叩き潰してしまえと言う公明、創価保守(今の創価村貴族)は、先生は上手いことやって共産を封じ込める事が出来た！などと喧伝して分断工作をしています。資料ありますよ、週刊誌記事に。これに呼応するように共産官僚が手合わせして、協定空文化へと突き進んだ訳です。誰のための、何の目的で池田・宮本対談は成されたのか？現場会員や現場党員を食いものにする双方の奸臣(官僚)が暗躍して叩き潰した話でした。野崎氏は地獄堕ち、それは自らが蒔いた種で毒花が咲きほこり、それを食べて毒が廻って死んで今生の役目を果たしたと言う事です。甚幸甚幸。ぜんぜん、話は変わりますが・・・ところで、甲子園球場での準優勝した北海高校の大西主将、泣いてませんでしたね。彼の眼差しをご覧になりましたか？彼は既に先を観ていました。それは未来をどうするか、強い人間は次、次と駆け上って行きます。振り返らない。但し、その志向は裏打ちされた自己機能によるもので、創価村貴族やらお花畑信心の上意下達の内弁慶無関心不勉強自我機能ではありませんよ！大西投手は何処の球団がスカウトしにいくのでしょうかね？

師弟不二アーカイブより　（再）覚醒

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月22日(月)14時17分2秒

【投稿者：ジョーカー】投稿日：2015年 9月21日(月)01時11分14秒真の宗教は、民衆を賢くし、自立させていく。釈尊の遺言である自灯明・法灯明の原理は、「他者に頼らず、自己を拠りどころとし、法を拠りどころとして生きなさい」との言であり、まさに「自立した個であれ」との宣言です。組織の方針、周りの空気以前に、「自分はどう思うのか」がなければ他者任せである。・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=8227

師弟不二アーカイブより　（再）京都瓦版5号(2015.12.12)

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 8月22日(月)14時11分41秒

【投稿者：京都乃銀鬼】投稿日：2015年12月12日(土)11時45分27秒京都瓦版編集部に、ある人から寄稿文が寄せられた。再編集して全文を掲載する。日蓮仏法を実践していく道程で、わが身に必ず現れてくるのが信心を止めさせようとする「魔」の存在だ。五老僧は信心と教学無きがゆえに師匠亡き後、天台沙門と名乗り退転していった。戸田先生の時代もまた、教学無きがゆえに大幹部二十余名が退転――。・・・・・（続きは） http://sgi-shiteifuni.com/?p=9268

虹と創価家族様、カンピース様

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2016年 8月22日(月)12時51分48秒

虹と創価家族様、カンピース様m(._.)m いつも読ませて頂いて元気を頂いております。原・田・会・長・～～～～～～～～～～～～ちょオメーが一番（NO．1）悪いんじゃねーか(# ゜Д゜) 先生の事を会長から引きずり下ろしたちょ～～本人かい？こりゃたまげた(￣O￣) よくのうのうと学会に残っていられるな？しかも会長やってくれちゃって( -_・)?だから驚きだ (￣□||||！！だ面の皮の厚さと腹の中の糞の溜まり具合が釣り合ってるねヽ(^○^)ノ

JACKさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月22日(月)12時08分44秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54659 はい、資料はネットで公開してもいいと、三人ともいるところで直接了解を得てます。なるほど。今後のことを考えれば文字での公開のほうがいいでしょうね。公開はJACKさんにお任せしますね。それで、アレ？と思ったのだけど。体験談の三人目の方の話だったと思うのだけど。矢野に関連した情報を言ってませんでしたか？僕にはそれも体験者は訴える目的に感じたのだけど。あの場にいる方々にだけでなく、マスコミも来るのを体験者は知っていたはずの状況で語ったわけですが。これだけ詳細にしてるぐらいですから、聞き漏らしたとかというのはちょっと考えにくいですし、体験談を話された方を「同志を守る目的」であえて公開を避けたのかな？とも判断できなくもないけど。そうですか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

削除

投稿者：誰か私に聞いた？投稿日：2016年 8月22日(月)12時03分12秒

編集済

削除しました

ありがとうございます

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月22日(月)11時32分27秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54658 創共協定について投稿者：太ちゃん＠まとめコメント投稿日：2016年 8月21日(日)17時36分9秒上記のまとめコメントは、創共協定についてをまとめることが、結局のところ「創共協定」から見た５４年問題、という感じになりました。とはいえ、僕自身が未だ全体像が見えてない状態なのでf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

「謀略、山崎弁護士の黒い手口」を読んで・・

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月22日(月)10時55分37秒

野崎　勲氏の名前が、池田先生に辞職を進言した４人の中の１人として出てきたので、「謀略」を再読してみた。同書は１９８１年発刊、野崎氏が当時総合青年部長の際に著されたものである。その中で、筆者である野崎氏は、原島・山友をメッタ斬りにしている。まさにクソミソの扱いであるが、興味深い記述がある。それは５４年問題に関して、師匠の辞任に際し、「会長勇退の真相」とのタイトルの中で会長勇退は言論問題以降常に先生の念頭にあったと評している点である。会長辞任の理由として３点あげている。 ①学会が最高の充実期にあること ②かねてより後継者と決めていた北條氏が年齢的にもふさわしい時代にあったこと ③池田会長への依存体制は恒久的でないことの３点である。当時小生もこれを呼んで、山友・原島の悪事に眉をひそめ、なるほどと納得したものであるが、今、諸氏からの資料・情報を精査するに、これはトンデモナイ大嘘じゃないかと怒りを覚える次第である。故人を悪く言うのは、気が引ける思いであるが、何故こんな本が出版されたのであろうか？「会員の動揺を防ぐため」という聞こえのいい言い訳であろうか？それとも、山友・原島をスケープゴートにして、自らは正義の味方のごとく振舞いたかったのだろうか？５４年問題の核心を知る当事者はもはや原田会長、アナタだけになりました。一刻も早く、真実を明らかにしていただきたい。

(無題)

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年 8月22日(月)09時52分58秒

京都西京区乃虎様「三人の方にお金の事で絡んで来るようでは、危ない匂いがプンプンしますのは、私だけでしょうか？」は、おそらく私への忠告かと思うのですが、確かに要注意ですね。仰ることは判るつもりです。ニッポンジンのメンタリティがもうちょっと乾いたものなら、やり易い気もするのですが、金勘定（感情）を絡めるのには、慎重にならなければなりませんね。宿坊には、また気楽に来て下さい。

【３７４９１９事件】現場会員の見る目

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月22日(月)09時29分28秒

編集済

池田先生を批判した矢野（公明党第４代委員長）と和解した谷川氏。その事実は、平成24年2月21日の聖教新聞に掲載されました。３７４９１９事件（女性スキャンダル）の身の潔白を証明できない谷川氏。その事実は、東京地検の取り調べの結果、「不起訴処分」という結末で判明しました。本部職員や幹部を、現場会員がどのような目で見るのか。査問の暴走により、多くの会員が情報を知るようになりました。なによりも、谷川氏と深い係りを持つ方、いや谷川氏を知っている(知り合い)と言うだけで、現場会員がどのような目で見るのか想像できます。本部職員の方は、仕事とはいえ関りを持つだけで、イメージダウンになるのは損なことですね。「音声の証拠」が未来において、公開され事実が明るみになれば、関わりをもっていた方々がどのような目で見られるのか、お分かりですね。自己浄化できる組織体制。現状の学会組織で、職員や幹部が声を上げれば粛清・更迭されてしまいますが、各自が「その時」のために、意識を持ち祈る事は必要ではないでしょうか。今一度、池田先生の言葉を深く思索すれば、答えが見えてきますね。『深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む』～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆【３７４９１９事件】査問担当者の社会的責任＞査問担当をした幹部は、いずれ国法に裁かれ社会的責任をとらなければならない可能性があるという事です。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54297 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

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