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問答無用 対話なき処分:あとがき(陽光さん)

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)21時52分44秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/54260
2016年6月2日。現理事長がローカル会館を訪問。約10名の日本人メンバーを会館に集めて、サンタモニカ本部に待機していた前理事長および現副教学部長が電話回線を繋げて拡声器を使い、三人が1時間にわたり陽光に悪意ある中傷を行った。詳しくは、「問答無用 対話なき処分」に詳しく説明しているのでそちらを参照してください。

師弟不二アーカイブ (陽光:問答無用 対話なき処分 32~35)
http://sgi-shiteifuni.com/?p=10039

この時の模様は、長●副教学部長が作成した4ページの文書を基本にして前理事長が声を大にして話したものと思う。彼らも最初から陽光と対話すれば問題はないのだが、面と向かって対話することもなく陰でこそこそと印象操作をしまくり、吠えまくったのである。また、この文書にしても得意の切り文で不正確な事をローカル会員に伝えている。また、この文書はアメリカの各会館にも送り、陽光の名誉を貶める資料としている。

4ページ目の「宿坊の掲示板とは」という項目の最後に「この文書が掲示板で投稿されるなど悪用されるので、メンバーには必要と判断した場合にのみ口頭で伝え、転送・コピーは厳禁」とあり、わざわざ下線をひっぱって強調している。ご希望通りに、この添付ファイルを投稿することにした。ただ、悪用ではなく、真実を伝えるために必要と感じたのでそのように決意した次第です。また、本人のいない所で会員洗脳のために吠えたところで、本人は論争もできないので、この場を借りて事実を訴えます。






http://6027.teacup.com/situation/bbs/54261
1ページ目:
1) 「組織の域を超えて許可なく勝手な御書勉強会を開く」・・・・これは、もう10年以上の前からさかのぼる事で、お世話になった草創期の人達の所へ行って、非正式な勉強会を6~7名で開いたものだ。草創期の人達も年を取り、車の運転もままならなくなっている状態で、私が遠くまで出向き御書を楽しく勉強しながら食事会を開いたものである。其の中には既に他界している方もいる。現組織でこの人達と誰が一緒に勉強できるのか。御書研鑽するのは仏法者として当たり前の事である。研鑽してはいけないと言うのは狂気の沙汰である。仏法者として恥ずかしいことではないか。

2) 「地元リーダーから注意・指導を受けた」・・・・よくも平気でウソが言えるものだ。私は地区リーダーから一回もそのような事はなかった。また、私はローカル本部の教学部長を数年間勤めていたこともあり、会員から質問が受けることが多い。

3) 「タ・ハ●東部方面長が家庭訪問」・・・・これもウソ。彼は一度として我が宅に来たことはないのだ。あまりいい加減な事を言うものでない。

4) 「アメリカSGIの指導に従うように」・・・・これもウソ。このような事実は一度もないのだ。もしそう主張するならば、WHEN, WHO, WHAT, WHERE, HOW等を説明する義務が生ずるであろう。

5) 「掲示板の情報を鵜呑みし怪文書を基に教義改正・学会執行部への不信感を地元メンバーに表明」・・・・これは真実を知るために必要な事で、この事について前理事長や現副教学部長に質問したではないか。しかし、其の質問には一切に答えなかったではないか。教学部レポートに書かれてある通りに会則が変更されたではないか。もはや教学部レポートや遠藤文書は怪文書とは言えない。

6) 「人間革命の改訂版を改竄版と呼び」・・・・私が言っているのは池田先生の指導が改竄・切り文されている事を伝えものであるが、人間革命も改竄があるかもしれない。

7) 「宿坊の掲示板に陽光の名前で投稿」・・・・表現・言論の自由である。文句を言われる筋合いは全くないではないか・・・・

8) 「森中教学部長云云」・・・・中傷ではない。真実を書いたのみ。この文書では「部屋に豪華な生け花、食事も事実と反する」とあるが、すべて事実である。ちゃんと調べて人に話すように。私はFNCCに8年間生け花を生けて来た真摯なメンバーからも確認済みである。何をもって「事実と反する」と言うか。いい加減な事を言うでない。

9) 「掲示板に88回投稿」・・・・よほど暇な人が数えたようだ。ただし、5回ぐらい誰かが陽光の名前で投稿していた経緯があり、それは私ではない。そのような暇があるのなら、家庭訪問で正しい信心の激励をすべきと思うが如何。


http://6027.teacup.com/situation/bbs/54262
陽光の投稿より抜粋:
1) 「森中さんの件」・・・・前述で説明済み。これ全て真実。婦人部の人も証明済み。生け花、食事(味噌汁)も真実。これらは、元理事長の妻(幹部)の命令で行ったことである。
2) このページの他の部分は切り文ではあるがすべて事実である。

2ページ目:
永●総合長よりの2016年2月3日付けのメール
1) 「北フロリダ本部・・・・・」の文面は添付ファイルで送付された。其のファイルはオープンできなかったので何が書いてあるか分からなかったので、私の2月15日付けの返信で「永●様、メール受け取りました。PDF フィルはオープンできましたが、他の添付資料はオープンできませんでした」と彼のメモが開封されないことは伝えた。卑怯千万なやりかたである。他の記事はその通りで、事実で間違いないことである。

<テ●・ト●本部長について>
1.彼は本部長ではない。Region Leaderである。役職ぐらいちゃんと言いなさい。
2.彼のフル・ネームは出していない。●T氏と記載しただけである。
3.記事の内容はその通り事実である。

<エ●・ス●支部長について>
1.彼のフル・ネームは出していない。E●氏と書いたのみ。
2.記事の内容は事実その通りである。


http://6027.teacup.com/situation/bbs/54263
3ページ目:
1) 「陽光のハンドル・ネームで宿坊の掲示板に投稿・・・・自ら「陽光」が本人である」・・・・これは別に否定するものではない。掲示板の特徴としてハンドルネームを使うのは何十万とある掲示板では普通の事である。で、どうしたの?ということになる。

2) このページに書いてある事は、その通りである。掲示板等のURLを伝えたのは各々メンバーに真実を勉強してもらいたいからである。

4ページ目:
これは、参考資料として現副教学部長が作成したものであるが、これにも不正確な内容と見受けられるものが数多くある。川崎問題は多分「元職員三名のブログ」の事を言っているものと思うが、このブログを読んだら、本部はひどい仕打ちを行った事実がある。http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/


また、先生の指導で「世の中には、卑劣な人間がいる。狡猾な人間もいる。恩を仇で返す人間すらいる。悪は結託する。巧妙に陰で動き回る。そうした悪人に誑かされてはならない。本質をはっきりと見抜かなければならない」・・・・全くその通りです。その言葉をそっくりそのままアメリカSGIの幹部様達にお返しします。誑かしているのは師子身中の虫である、執行部、就中、四人組、およびそれを手助けしている幹部達である。また、先生はこうも言われている:

【2006年11月22日全国合同協議会】
「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。
異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099


関連して以下へ続く
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54384
アメリカ広布パイオニア賞   投稿者:陽光 投稿日:2016年 8月17日(水)09時12分47秒


http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

正義の師子同盟諸氏は最後の最後まで住人様と一緒

 投稿者:生涯広布 & 広布一筋(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年 8月17日(水)21時51分12秒
編集済
  ですから、安心して最後まで投稿続けてください。

三分の一の原理です・・応援組、嫌い組、ドウデモイイ組・・

創価大城に潜む提婆の命を知り、真の弟子として覚醒するか、それとも、安住な場所に逃げ込むか問われている時です。

ただ、その逃げ込んだ場所が火炎地獄に向かっていなければと祈るだけです。


生涯広布&広布一筋 ペンギン トラ
 

信濃町の人びとさん

 投稿者:螺髪  投稿日:2016年 8月17日(水)21時43分41秒
  >以前に指摘済みですが、イケディアンの住人様の一次資料は従来の学会の公式見解から抜け落ちているものを示唆しています。
これだけの金銭問題があり信平信子の役職を考えたならば、もっと早くに除名処分になっていたはずです。
 資料からも、上層部に情報が入っていたことが示されています。仮に、当時の方面最高幹部が知らなかったとしたら、現場の状況を把握していない間抜けな方面幹部だということになります(投稿者:信濃町の人びと   投稿日:2016年 8月17日(水)17時22分3秒 )<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54418

 だから、最初から、そのことをはっきり言うべきなのです。誰が隠ぺいした(推定も有り)のかも含めて。
 わけが解らないから、反発が出るのです。ふつう、こういうのは「三人称」スタイルで書きますね。書き慣れた人なら。

 かなり頭にきている人がいるのは間違いない!

 どう思います? 信濃町の人びとさん。


 ※一人のSGIさん、じっくり校正していてください。騒ぎに巻き込まれないで。


 

うんうん岡山じゃないかな

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)21時24分3秒
  どこぞの太郎と友達かもね(^^)

この話おしまいね
 

イケディアンの住人(正義の獅子同盟)殿

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)21時18分46秒
編集済
  見直しました、心意気は素敵だと思います。

こちらもいさめていきたいと思います。

※気を配れてますか?誉められてるのかな?
 

何故、人材Gを解散するのだろう?

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年 8月17日(水)21時18分17秒
  大学会をはじめとする各種人材Gは会員にとっても触発の場であり、交流の絶好の機会であったのは間違いない事だろう。

人が生きていく上で、貴重なものは触発の場であることは異論を待たないところと小生は考える。

何故解散するのか? 小生が想像するに、学会本部から各地方へと打ち出しを浸透させるための中央集権化。

会員は中央(執行部)からの打ち出しのみを地域で消化していればよいと考えているのだろう。

会員を一地方に押し込めて、多方面の情報を持たせない。そうすれば、各地方での査問なり処分なりも

外の地域にバレる事なく、情報が拡散しない。

各種の人材Gは多方面の地域を跨いで存在するため、情報が拡散しやすい。それは現執行部にとって大変不都合であり

今後、査問・処分といったダーティな情報が拡散するのを防ぐ有効な手段と考えているのかもしれない。

しかし、そこには先生の思いは何一つとして無い。

何が何でも会長が一番、執行部の打ち出しのみを信じて生きろとでもいうのだろうか?

どこに先生の思いがあるのだろう。

まさに現執行部は創価学会を破壊する極悪の存在である。(怒)
 

図星だな

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 8月17日(水)21時00分50秒
編集済
  わかりやすいw
中国地方とも共通するからなw
岡山近くかなww
 

事実の割り出し、追求に手を休める気は有りません。

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)20時58分51秒
  琴弦のようにやたら周りに気を配るような真似を私は拒絶します。管理人さんが削除しない限り、徹して資料提供して悪を除きます。たとえ、この板のメンバー全員に反対されてもです。琴弦やら珍桃やら、成りすましのような卑怯な事はしません。どんどんと先に進みましょう。  

みのる、ありがとう

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)20時57分58秒
編集済
  まさかまんま突っ込んでくれるとは思わなかっよ(^^)

やっは単純だな~みのるは(^^)

みんなに笑われてるぞ
 

アンポンタン琴の弦は播州方言

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 8月17日(水)20時42分10秒
  おまえじゃ→独特な言い回しでわかること
>これは播州方言だねw<
>尼崎より西かなw<
>明石?岡山近くかなw<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54398

これを書いてご指摘したら
琴の弦は直前の投稿を慌ててなおしているw



悪党は君だよ! ?投稿者:琴の弦
?投稿日:2016年 8月17日(水)12時35分49秒 編集済


これ、最初のタイトル
悪党は「おまえじゃ」だったのw
もろ播州方言ね~w

で最後にこれ参考ね
おまえじゃ      があるね~w

琴の弦、も少し考えよw(爆笑)


re.掲示板のやり取りでわかる知能レベル ? ?投稿者:琴の弦
?投稿日:2016年 7月25日(月)22時15分4秒   通報 編集済

ズレまくり? wwwはおまえじゃ

みんながスマホで書き込んでると思ってしまうほど、自己中で頭が回らんのか?

もすこし考えよ
 

イケディアンの住人(正義の獅子同盟)殿

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)20時33分52秒
  他から苦情が出てるからと私に絡まないで下さい。

今まで誰も口にしてないだけで君煙たがれてるよ
はっきり言って嫌われてるし、その執拗さで恐怖心も与えてるよ。俺も人のこと言えないけど

とにかく絡まないでね、興奮したくないから
 

小作人@地上の発心 さま

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)20時29分6秒
  高い精度で悪を除くのは、禍根を残さない事です。信平問題を複合汚染だと述べたのは、これらの問題を一人に押し付けて手打ちをするような事はしない。関連項目に関わる人脈も全て明らかにするために、亀のようなスロー速度で情報提供をしています。過剰反応は悪事が図星だったからであり、今も組織にたむろして沈黙して悪事を働く者が居る証左です。永く時間をかけてみましょうか?亡くなる者が財産惜しくて喋り始める事も有ります。(-_-)

物事は、スパッと割り切れる事ばかりでは無く、ドロドロの世界に手を突っ込んで掻き回さないと、精度の高い事実の割り出しは不可能です。
 

画像の若干の拡大表示に変更しました

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)20時26分13秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/54408
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54407
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54406
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54236
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54288

イケディアンの住人さんの資料の17~21の画像部分の若干の拡大表示にしました。
拡大率はかなり自由に変更できるようですが、見やすさとサイズのバランスからこのようにしました。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

所詮は太田は市川のクローンか

 投稿者:感性  投稿日:2016年 8月17日(水)20時23分58秒
編集済
  内部に向かって一国平和主義云と刷り込みをはじめたのは確か市川雄一でしたね。
昨今もマスコミの前にしゃしゃりでて自らの噴飯理論を得意げに語っているようですが、
選挙制度改悪是認の責任を頬かむりしたまま何をかいわんやです。

そして太田昭宏に関しては市川からの負の踏襲とでも言っておきましょう。そういえば両人とも公明党職員が出発点でしたな。

棚上げ、黙認・放置   投稿者:感性   投稿日:2016年 3月24日(木)07時06分41秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/42138
全ては選挙制度改悪から   投稿者:感性   投稿日:2015年 9月23日(水)07時09分57秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/32023

太田昭宏による平和への刷り込み   投稿者:感性   投稿日:2016年 8月17日(水)19時51分40秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54427
 

ラカンは羅漢ではないわよ~(笑)

 投稿者:ラカニエンヌ  投稿日:2016年 8月17日(水)20時22分40秒
  ジャック ラカンは、フランスのフロイト系精神分析学者。羅漢ではないわよ~(笑)。ラカンの学説を研究しているのが、ラカニアン。その女性名詞形がラカニエンヌです。ところで、大学会解散は噂ではなかったのですねぇ。学会員どうしが個人レベルで連帯するのを警戒しているのかしらねぇ???  

創価青年会館での各種人材G代表メンバーへの通達

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)19時59分44秒
編集済
  選挙後の7月に創価青年会館で各種人材G解散の通達は、先生にご迷惑をお掛けしないためと言う、大上段から各種人材G代表メンバーに通達したもので、先般のラカンさまの投稿通り、大学会も解散です。

良い言い方をすれば、先生にこれ以上のご迷惑はお掛けしない。一人一人が創価学会であります?だって(-_-)
その上で、師弟直結の信心が第一であり、人材Gのような選ばれたメンバーだけがものを申すのもオカシイ。全学会員は、先生に直結する。それは取りも直さず、本部直結の信心であり、会長直結の信心なのだと言わんばかりの話しだったそうです。

要するに、全会員は、横の連携やらピラミッド官僚組織から逸脱する人間関係は御法度として、考えず、学ばずに、呑気なお花畑信心をやっていく琴が、弦なのだと言う無能化運動を秋谷元会長が、ケダモノ谷川会長先生のために布石されたと言う話しでした。(-_-)

この報告に疑義を唱える琴弦やら珍桃太郎なるイカれたお方、各種人材Gの幹事に『9月に〇〇会の首都圏会合を開催したい!』と執拗に迫って下さい。真っ先に、査問対象となり11-18には名誉ある除名処分を賜る琴が出来るで弦!

この板にわざわざ出向いてくる必要も無くなりマス。
 

太田昭宏による平和への刷り込み

 投稿者:感性  投稿日:2016年 8月17日(水)19時51分40秒
編集済
  >「戦前に回帰するなとよく言われますが…」公明・太田氏
以下引用
>そしていま、一国平和主義ではない貢献のあり方を模索する段階に至っている。
http://www.asahi.com/articles/ASJ8H5V6WJ8HUTFK00N.html

被爆直後の広島市の妊婦の様相を克明に描いた詩作「生ましめんかな」
http://home.hiroshima-u.ac.jp/bngkkn/database/KURIHARA/umashimenkana.html
で知られた被爆詩人,栗原貞子氏の作品「武器より薔薇を 」の一部引用でお返ししましょう。


武力によって平和はうまれはしない
神をも恐れぬ真昼間の大殺戮をやめさせよう
日本は世界にさきがけた
良心的兵役拒否の国
好戦主義者たちが
空想的一国平和主義者と非難しようと
死体を死体袋にいれることを
拒否しよう
再び日の丸をひるがえすまい

武器より薔薇を
制裁より話し合いを
血に汚れていない手は
どこにもない
http://www2u.biglobe.ne.jp/~sagawa/hansenj6.htm

ひどい踏襲 ②太田昭宏の場合   投稿者:感性   投稿日:2016年 7月22日(金)13時07分31秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/52440

以下は後編集です。

所詮は太田は市川のクローンか   投稿者:感性   投稿日:2016年 8月17日(水)20時23分58秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54430
 

信濃町の人びとさま

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)19時48分18秒
  さきほどの記述、「1978年」のようです。

1年ずれてました。すみません。
 

ラカニエンヌ様

 投稿者:いいぐるメール  投稿日:2016年 8月17日(水)19時27分25秒
  メール再送したのですが未着のようですので
逆にメール頂ければと思います。
 

信濃町の人びとさま

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)19時07分8秒
  「小説新人間革命第27巻第4章求道44」の記述に、
「同行していた、副会長で北海道総合長の田原薫」とあり、
それは11年ぶりにご訪問の1979年6月13日のことのようです。
 

須田晴夫氏の新著

 投稿者:ラカニエンヌ  投稿日:2016年 8月17日(水)19時04分50秒
  法華経の智慧の対談者の一人、須田晴夫氏か新著を出します。Amazonで予約受付を始めています。新版 日蓮 思想と生涯。鳥影社。旧版と何処が相違するのか?須田晴夫氏は旧版では、金原説を援用して、大御本尊の真偽を問題にしていました。今回は学会の教義改定と如何に向き合うのか興味津々でつね。  

反板

 投稿者:宝剣  投稿日:2016年 8月17日(水)18時21分12秒
  反板に自分の名前が勝手に使われ、全く違う投稿に誘導されるようになっている

正しいことは正しい手段を使うべき
こんな卑怯なやり方をする反板が執行部の、先生の自称直弟子の原田会長の許可の元、会員の尊い浄財を使って運営されているというようなことがないことを願う

 

ウラが取れている話を書いていけばいいだけの事

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2016年 8月17日(水)18時18分39秒
  信平事件関連の投稿が突出しているように見えるのは、他の人が書くべき事を伏せ、手を止めているからだろう。
川崎学生部の件はよく知らないが、現在進行形で富士宮や中野区などの実状も克明に報告されているし、
陽光さんや一人のSGIさんのように海外からの詳細なレポートも入ってきている。

京都とか関西方面こそ、もう少し具体的な事を起承転結分かりやすく書かんかい? 事情に通じているなら。。
森井とか竹本とか中村とかローカルな名前だけ出されても、よその人は知らんのや。
鹿せんべいとかダンテスとかあだ名じゃもっと分からんのや。
そいつらが公益を著しく損する存在だと確信があるなら実名で具体的に悪行を糾弾しなはれ。
日吉某とか桜井某みたいにな。
高校球児のなれの果て、ただの野球バカの森井ごとき、ワンパンでぶっ飛ばせなんでどないすんねん、何びびっとんやアホか?!?!
すぐ側の極悪と差し違える覚悟もないのに他人のことウダウダ書くな! ネット弁慶やっとぉ場合ちゃうんや。

西口一派の残党、利権の争奪戦はどうなんよ?
知ってて書かんのならワルゾーのお仲間っちゅう事や。。冬柴関連もな。

 

全集未収録スピーチ

 投稿者:無冠  投稿日:2016年 8月17日(水)18時03分26秒
編集済
  全集未収録のスピーチ144編の各抜粋(聖教新聞 2006.5~2010.4)を掲示します。

2007-8-21 【西日本・教育本部・学術部合同研修会】

■ 一、何度も拝してきた有名な御聖訓に「謀(はかりごと)を惟帳(いちょう)の中に回らし勝つことを千里の外に決せし者なり」(御書183ページ)──幕を張った中で作戦を練り、千里離れた戦場の勝利を、その場で決したのである──と仰せである。
 戸田先生は、この御文を拝しつつ、こう言われた。
 「どこにあっても常在戦場のつもりで、民衆のために戦おうではないか!」
 ご逝去の直前であった。火を吐くような一言一言を忘れることはできない。
 わが人生は、どこまでいっても戸田先生しかない。先生が師匠であるからだ。
 先生から託された創価学会を、どう発展させるか。先生の偉大さを、どう世界に宣揚するか。
 そのために私は生きてきた。
 「常在戦場」の気迫。
 「ただ民衆のため」という無私の精神。
 この戸田先生のご指導のままに、一つ一つの研修にも、真剣勝負で臨んでまいりたい。

●縁した人々を味方に、友人に!
 一、広宣流布の前進は、長で決まる。責任は重大である。
 ゆえに戸田先生は、幹部に対して、それはそれは厳しかった。
 会員の方々が懸命に戦ってくださっているのに、一握りのリーダーが、いい加減であったり、増上慢であれば、全体が敗北に通じてしまう。
 これまでも、幹部にそういう愚かで卑劣な人間が出て、真面目な学会員が苦しんできた。
 リーダーは、格好や我見や名聞名利など投げ捨てることだ。死にものぐるいで戦うことだ。
 行くところ、行くところ、皆、歓喜の花が咲き、功徳にあふれ、勝ち戦になる。それでこそ真実の指導者である。

●「人類の後継者」
 一、ここには、創価学園、創価大学、そして、アメリカ創価大学で教壇に立つ教育本部、学術部の代表の方々なども参加しておられる。
 社会に勝利の金字塔を打ち立てゆく、崇高なる人間教育への献身に、心から敬意を表したい。
 先日、創価大学の創価教育研究所から、報告があった。
 創価大学の歴史も含め、教育者であった牧口初代会長、戸田第2代会長、そして、お二人の志を継いだ私に関する資料が、じつに20万点を超えたというのである。
 研究所の方は「世界一の資料館・記念館の基盤を、創大生とともにつくりたい」と意気軒高に語っておられた。
 未来のための尊き尽力に、心から感謝申し上げたい(大拍手)。
 ブラジル哲学アカデミーのモデルノ総裁は語っておられた。
 「『日本にとって創価教育が未来の希望である』とは、すでに当たりません。現実に大きな存在になっているからです。
 世界にとっては、まさに未来の希望です。
 教育に携わる者にとって、創価教育の成功は、重大な出来事です」
 さらに、現在、私が対談を進めている、ブラジルの天文学者モウラン博士も、創価学園生に呼びかけておられた。
 「皆さんは、日本一国だけの未来の後継者ではありません。人類の後継者であると確信します!」
 世界が「希望」と仰ぐ、わが創価の人材の大星雲は、燦然たる光彩を放っている。

●教育は精神の糧
 一、イタリア統一の指導者・マッツィーニは言った。
 「教育がなければ、善と悪を正しく判断することはできない」
 「教育がなければ、自らの使命を明らかに知ることもできない。教育は精神の糧である」
 人間社会の営みにあって、教育ほど決定的に重要なものはない。
 ドイツの大教育者・フレーベルは論じている。
 「あらゆる教育は、もしそれが成果をもたらすべきであれば、宗教に基づかなければならない。宗教に基づいていないすべての教育は、実りのないものである。
 宗教に基づいているすべての教育は、欠くべからざるものであり、必ず効果的であり、生産的であり、創造的(実り豊か)である」(『フレーベル全集第1巻』玉川大学出版部)
 重要な指摘である。
 宗教的精神は、教育に「原理」「原則」を与えてくれる。世界の歴史を見ても、宗教を根底にした深い精神性の上に、多くの私立学校が、優れた人材を育んできた。
 教育を、豊かな、実り多きものにし、正しく導くのは、精神性である。
 決して政治ではない。
 これは牧口先生、戸田先生の確信でもあった。
 教育は、権力の魔性に左右されてはならない。国家主義の介入を許してはならない。

●舎衛の三億
 一、釈尊は、広大なインドの大地を、歩きに歩いて大法を弘めた。その中でも、最も頻繁に足を運び、最も長期間、滞在したのが、「舎衛」であった。
 大乗の論師・竜樹の「大智度論」には、有名な「舎衛の三億」が説かれている。仏に緑することの難しさを誓えたものである。
 すなわち、舎衛には「9億」の家があった。〈「1億」は、「10万」に当たるとの説がある〉
 25年にわたる舎衛での化導によって、このうち3億は、釈尊を見たことがある。
 もう3億は、釈尊を見たことはないが、釈尊のことを聞いたことがある。
 さらに残りの3億は、釈尊を見ることも聞くこともなかったという。
 それほど釈尊に緑の深い国土にあっても、"仏を見ることも聞くこともなかった人々"が、まだ3分の1いた。
 しかし見方を変えれば、そうした中で25年間、法を私めることによって、釈尊の存在が、国土の中に浸透していたともいえよう。

●庶民の都に拠点
 一、「舎衛」とは、インドにあった大国コーサラ国の都城である。
 交通の要衝であり、商業活動が盛んな、貿易の中心地であった。
 釈尊は、多くの人々が集まり、行き交う、活発にして賑やかな"庶民の都"に拠点を定めた。そして、人々の中に勇んで分け入って、法を説いていったのである。
 当時は、「王舎城」を中心とするマガダ国と、この舎衛城を中心とするコーサラ国が、インドの「十六大国」の中で、ずば抜けた二大強国であった。
 釈尊の弘教と人材錬磨の大拠点として、マガダ国には「竹林精舎」があった。
 コーサラ国には「祇園精舎」があった。
 地理的に見ると、コーサラ国は、マガダ国の西北に位置する。
 あえて、日本の学会の方面になぞらえれば、マガダ国が「東京」はじめ東日本なら、コーサラ国は「関西」はじめ西日本ともいえようか。
 ご存じのように、私は、いち早く、大阪、関西という"庶民の都"を広宣流布の重要拠点に定めた。
 昭和26年(1951年)、第2代会長に就任された戸田先生に、私は進言申し上げた。
 「日本の広宣流布の未来を考えた時、庶民の都・大阪にこそ、最も早く支部を建設するべきです」
 東の東京に対して、西には商都・大阪がある。ここに、広宣流布の一大拠点を築くのだ。
 そうすれば、西日本はもとより、日本列島の全体に、ひいては世界へと、広布の波動が広がっていくに違いない──。
 これが私の確信であり、決意だったのである。

●行為によって人は高貴になる
 一、釈尊の舎衛での弘通は、渦巻く怨嫉との戦いであった。
 もともと、この舎衛の一帯は、バラモンをはじめ外道の勢力が強く、釈尊たちに反感をもつ人間も多かったようだ。
 釈尊は、バラモン教の階級制度に対して、「四姓(しせい)平等」を高らかに説き、それゆえに激しい抗議にあったが、その地が、ここ舎衛であった。
 経典には、釈尊たちがこれらの外道を論破していったことが記されている。
 そして、有力なバラモンが、次々と釈尊に帰依していった。
 舎衛を舞台に、釈尊は、「敵を味方に変える」大闘争を繰り広げていったのである。
 法華経に説かれる通り、悪世末法において広宣流布しゆく人々への嫉妬と迫害は、釈尊在世とは比較にならない。
 その中で、わが学会は「敵を味方に変える」勇気と智慧、誠実と忍耐によって、世界に妙法を広宣流布してきた。
 経文に照らして、こがどれほど偉大であるか。皆さまの功徳がどほど大きいか。計り知ないのである。

 一、釈尊が、舎衛で法を弘めていた時のことである。
 釈尊は、当時の最下層の民衆が着る「カサーヤ」という衣を着ていた。
 その姿を目にした、最上位の階層であるバラモンの男が、釈尊を侮蔑して言った。
 「賎しい奴よ、そこにおれ」
 しかし、釈尊は怯まない。
 「バラモンよ。あなたはいったい賤しい人とはなにかを知っているのですか?」と問い詰める。 そして、"賎しい人とは次のような人である"と、明晰な論陣を展開していったのである。
 「怒りやすくて恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある入」
 「偽りを語る人」
 「悪事を行なっておきながら、『誰もわたしのしたことを知らないように』と望み、隠し事をする人」
 「自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人」
 「ひとを悩まし、欲深く、悪いことを欲し、ものおしみをし、あざむいて(徳がないのに敬われようと欲し)、恥じ入る心のない人」
 「目ざめた人(ブッダ、)をそしり」「その弟子(仏弟子)をそしる人」
 そして、釈尊は有名な言葉を発した。
 「生れによって賤しい人となるのではない。生れによってバラモンとなるのでもない。
 行為によって賎しい人ともなり、行為によってバラモンともなる」
 〈中村元訳『フッダのことば──スッタニパータ』岩波文庫〉
 いかなる権威にも屈しない。
 地位や肩書などには、目もくれない。
 いかなる行動をしているのか──その一点で、釈尊は人を評価した。
 これが仏法の大精神である。
 人のため、法のため、広宣流布のために、来る日も来る日も戦ってくださる最前線の同志こそ、最も尊貴なのである。

 一、またある時、コーサラ国の王が、釈尊を軽んじて言った。
 「有名であり、名声あり、開祖で、立派な修行者であると、多くの人々に認められている修行者。バラモンたちがいます」
 「ゴータマさん(=釈尊)は、生れに関してはまだ若いし、出家修行に関してはまだ新参ではないか」と。
 釈尊は王を諌めた。
 「若いからといって見下してはなりません、若いからといって軽蔑してはなりません」
 〈中村元訳『ブッダ 神々との対話──サンユッタ・ニーカーヤー』岩波文庫〉
 新しき時代を開くのは、若き力である。
 昭和31年(1956年)、私が、愛する関西の同志と共に、あの「"まさか"が実現」の金字塔を打ち立てた時も、28歳であった。
 学会は、燃え上がる「青年の魂」で進んできたゆえに、ここまで大勝利してきた。
 青年を大事にする。青年を信頼する。青年を育てる──この勝利の法則を、決して忘れてはならない。

 一、日蓮大聖人は仰せである。
 「第六天の魔王が私(日蓮大聖人)の身に入ろうとするのに、かねてからの用心が深いので身に寄せつけない」(御書1340ページ、通解)
 御本仏の仏敵との御闘争は、生涯、止むことがなかった。
 広宣流布は、仏と魔との間断なき闘争である。

●敵の末路を刻め
 一、堤婆達多は、釈尊への嫉妬から反逆し、師敵対と破和合僧の大罪を犯した。しかし、企みは、ことごとく失敗に終わり、無惨な敗残の姿を示した。
 大聖人は「法蓮抄」に「仏を憎み、怨をなして三逆罪に及んだ提婆達多は、五尺の人身のまま、大地が割れて地獄に堕ちた」(御書1041ページ、趣意)と記しておられる。
 さらに、極楽寺良観らと組んで迫害を加えた者の罰の現象について「我が身といい其の一門皆ほろびさせ給う」(御書1093ページ、趣意)と、厳正に教えておられる。
 広宣流布を破壊する仏敵とは絶対に安協してはならない。また油断してはならない。
 徹底して戦い、破折し、打ち負かして、その末路を歴史に刻んでいくことこそ、真の慈悲である。
 大聖人は、師子王は蟻の子を相手にする時も、獰猛な獣を相手にする時も「いきをひ(勢)を出す事は・ただをな(同)じき事なり」(同1124ページ)と仰せである。
 ナチスと戦ったドイツの大文豪トーマス・マンは「最後に勝利が確定するまで油断は禁物です」(森川俊夫ほか訳『トーマス・マン日記』紀伊国屋書店)と叫んだ。
 この断固たる闘魂、これでもかという執念なくして、正法正義の和合の世界を厳護することはできないのである。

●舎衛に勝る拡大
 一、釈尊は、舎衛の地で、長い年月をかけて大法を弘めていった。
 その偉大な人格に触れることによって、仏法流布が進んでいったことを知らねばならない。
 御聖訓に「法自ら弘まらず人・法を弘むる故に人法ともに尊し」(御書856ページ)と仰せの通りである。
 とともに、「舎衛の三億」の譬えにあるように、釈尊が全魂を込めて法を弘めても、舎衛の3分の1の、3億の人々は、釈尊のことを見たことも、聞いたこともなかった。
 また釈尊は、広宣流布の進んだ舎衛においても大難に遭った。
 このことは、大きく広宣流布が進んでも、無認識や誤認識の人が、依然として存在することを示唆している。
 要するに、広宣流布とは、絶え間なき魔との戦いであることを、「舎衛の三億」は示しているといえよう。
 しかし、現代の日本を見る時、創価学会のことを、まったく見聞きしたことがないという人は、少ないのではないだろうか。
 これも、尊き同志の皆さま方が、日々、対話と友情を拡大してくださっているおかげである。仏法の人間主義の精神は、社会に、地域に大きく広がり、浸透している。
 それは、世界190カ国・地域に及び、「舎衛の三億」の譬えに照らしても、比べものにならないほど壮大な広がりとなった。
 悪世末法において、正法を受持し、弘めていくことが、いかに希有なことであるか──。
 日寛上人は「三重秘伝抄」で、舎衛の三億の譬えを引いておられる。
 ──たとえ釈尊と同じ時代に生まれ合わせたとしても、舎衛の3億の人々は、釈尊を見ることも聞くこともできなかった。
 いわんや像法、末法の、インドから遠く離れた辺境の日本で、どうして簡単に仏法に巡りあうことができようか──
 〈「縦(たと)い在世に生(うま)ると雖も舎衛の三億の如きは尚見ず聞かざるなり、況んや像末辺土(ぞうまつへんど)をや」〉
 私たちの実践が仏法史上、どれほどの偉業であり、壮挙であるか。
 まさに、仏教史、いな宗教史の奇跡とも言うべき大運動こそ、私たちの進めている「広宣流布」なのである。

●広宣流布は流れ
 一、日蓮大聖人は、厳然と仰せである。
 「剰(あまつさ)へ広宣流布の時は日本一同に南無妙法蓮華経と唱へん事は大地を的とするなるべし」(御書1360ページ)
 「終(つい)には一閻浮提に広宣流布せん事一定なるべし」(同816ページ)
 「日本国並びに一間浮提に広宣流布せん事も疑うべからざるか」(同265ページ)
 仏法を万人へ、そして万人を、一生成仏という最極の幸福境涯へ──これが、大聖人の御心であられる。
 広宣流布の「流布」とは「大河のごとく流れ」「布のように布き広げていく」という意味である。全人類に向かって流れ、布き広げていくということである。
 これまでも、何度となく申し上げてきた通り、広宣流布は、流れの到達点ではなく、流れそれ自体である。
 何か特別な終着点があるものではない。「こうなったら広宣流布」というのは、譬えでは言えるが、決まった形のことではない。
 大聖人の仏法は「本因妙」の仏法であり、常に未来に広がっていく正法なのである。
 末法万年尽未来際のための仏法である。
 永遠に戦い続けることが、広宣流布に生きるということだ。

 一、広宣流布とは、形式的に人数が増えることではない。
 日本一国にとどまるものでも一宗教を国教化することなどでもない。
 社会の各分野に妙法の「慈悲」と「智慧」が生かされ、「生命の尊厳」「人権の尊重」「平和の文化」が輝く社会を創造していく。
 こうしたことも、広宣流布の具体的な開花である。
 広宣流布とは、最高の幸福の哲理、最高の平和の法理を、広めていく運動である。
 師から弟子へ、親から子へ、先輩から後輩へ。
 また、国を超え、階層を超え、あらゆる差別を超えて、広めていくのである。
 大聖人は仰せになられた。
 「日蓮の慈悲が広大であるならば、南無妙法蓮華経は万年のほか未来の果てまでも流布するであろう」(御書329ページ、通解)
 「今、日蓮が唱える南無妙法蓮華経は、末法一万年の衆生まで成仏させるのである」(同720ページ、通解)

■ 一、折伏・弘教は根本の修行である。
 そのうえで、相手が信仰する、しないという次元を超えて、仏法への理解と共感を広げながら、ともどもに幸福な社会の建設へ、前進していくことが大切となる。
 それこそ、わが創価学会が、人類史上の先頭に立って切り開いてきた、仏法の人間主義を基調とする「平和主義」「文化主義」、そして「教育主義」の大路線である。
 私たちは「万年」の未来を目指し、「全世界」を舞台に、あらゆる次元で、壮大なる広宣流布の運動を広げているし、これからも広げていくのである。
 この最高無上の誇りを胸に、わが愛する地域に、方面に、永久に輝きわたる「広布のモデル地域」を創り上げてまいりたい(大拍手)。

 

H氏

 投稿者:我らの時代  投稿日:2016年 8月17日(水)18時01分23秒
編集済
  谷川氏が刑事告訴したが、不起訴とのこと

H氏並びにH氏の仲間ということで、解任、除名された人達は集団告訴することを薦める
来月、解雇された人達が集まるようだが

創価学会の今の状況を会員が知るいいきっかけになるのではないだろうか?

SMAPの解散問題
事務所がどんなにキムタクをヒーローに仕立て上げても、ファン達は騙されることがなかった

本部がどんなに谷川さんを庇い、H氏を悪者に仕立て上げようとしても騙されない

そんな会員が増えることが池田先生の精神を守り、学会を守ることになる

H氏を先生は副会長100人分の力があると言われたそうだが
確かに大した者である

今、学会でこれだけ悪者にされ、除名された人間を庇う人がどれだけいるだろうか?

大阪事件で逮捕された池田先生
その池田先生の正義を主張し、たくさんのメンバーが大阪拘置所に集まった

秋谷氏、原田氏、谷川氏
あなた方が除名されたならば、無実を叫ぶ友はいるのだろうか?
喜ぶ会員の方がはるかに多いのではないか?

その意味であなた方はどんなに威張っても、権力を使い、いじめてもH氏に勝てない
負けている

役職、立場、権力、金力
色々な物で自分を飾り守ってもあなた方はH氏1人に勝つことが出来ない
無様な姿を晒している

自分はH氏に会ったこともなければ、話したこともない

しかし、創価学会にはそんな凄い青年がいるのか!
と嬉しく思っている

聖教珍聞の一面に決して掲載されることがない中に本物がいる
今、一面に出てくる人間は?

H氏を分派と言う原田執行部
その原田執行部を世間はクーデターと言っている

分派は除名で、クーデターは除名にならない
クーデターを起こした方こそ除名になるべきではないか?
御本尊の厳しい裁きを信じる

始めはことなきようなれどもである

 

過剰反応

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 8月17日(水)17時22分3秒
  どちらも過剰反応しすぎではないですか?
モンブラン様のよい投稿がかすれてしまいました。

原田会長の北海道担当期間はいつか?
本部事務総長に就任されたのはいつか?

以前に指摘済みですが、イケディアンの住人様の一次資料は従来の学会の公式見解から抜け落ちているものを示唆しています。

これだけの金銭問題があり
信平信子の役職を考えたならば、もっと早くに除名処分になっていたはずです。
資料からも、上層部に情報が入っていたことが示されています。仮に、当時の方面最高幹部が知らなかったとしたら、現場の状況を把握していない間抜けな方面幹部だということになります。

京都西京区乃虎様

どのようにお感じになりますか?
つまらない感情に動かされると、つまらない結果になるという見本が眼前にありますね。
 

再掲:374919と不起訴(要点改)

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)17時02分42秒
編集済
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/53552
査問の方程式   投稿者:カンピース   投稿日:2016年 8月 6日(土)09時24分3秒

ことは2014年以前にさかのぼる、H氏はひょんなことから谷川の不祥事(374919事件)を知ることになる。

H氏はこの事(374919事件)を知ったこと、またその他の要因もあり、聖教新聞社を解雇され、外郭団体に左遷される。

谷川は自分の恥部を知るH氏をなんとしても排除したい思いにかられる。でないと自分が会長になることはできないからである。

H氏は外郭団体も解雇され、除名処分を受ける。ことはこれだけでは収まらない。この情報(374919事件)が表に出ないように画策する。

谷川は、広宣・教宣部の手下を使い、H氏の後輩・友人等に、「お前はH氏から何か聞いてないか?」「H氏は反逆者だ」等々の査問を行わせる。

何かの情報をつかんでいれば、即処分。またはタレこみ屋の情報でさらに査問の輪を広げる。こうして徐々に正義の声を排除しようとしているのである。

谷川本人が査問の場にいることは無い。当事者と目されるものがいれば、逆に攻められれば墓穴を掘りかねない。狡賢く他の人で査問は行われる。

この時点では、一般会員は殆どこのことは知らない。ところが谷川をはじめ創価学会を自分の思う通りに牛耳りたいと思う面々はさらに画策する。

それが教義改正・御観念文改正・安保法案賛成と現在に至る流れである。さすがにここまでくると「おかしいんじゃないか」と声があがる。

学会を自分の思い通りにしたい輩は、さらに暴走する。声をあげる人の立場は様々であるが、谷川にはそれがわからない。H氏憎しの思いで悩乱しているのであろう。

「学会の方針に逆らう反逆者」「H氏一派」「H氏は掲示板を運営している反逆者だ。それに投稿する輩は異体同心の団結を乱す反逆者だ。」などとして、査問・処分を繰り返すのである。

だいたい大まかにこんなところであろうか。しかし事態はまた大きく変わろうとしている。谷川の恥部である374919事件が検察により不起訴処分となったからだ。

訴えを原告(谷川)が取り下げたのでもない。和解したのでもない。裁判するに至らないとして不起訴になったのだ。この事実がいったい何を物語るのだろうか。

374919事件の信ぴょう性を高めることだけが、このバカげた茶番の結果ではないだろうか。

全国的に査問・処分・除名を繰り返したことで、逆に真実を世に広めることになったのではなかろうか。

逆に査問・処分をうけた方々の団結を強化することになろうとは皮肉なものだ。

今後も、このバカげた査問の流れが止むことはないかもしれない。しかし、374919事件に発したこの流れも、いずれは止むだろう。

その時こそ、除名された方々、処分を受けた方々の名誉回復の時になるものと小生は考える。
●●●●●

http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559
赤胴鈴之助さんによる記事画像の文字起こし
※僕の方で文面中の改行を削って繋げて掲載します

●●●●●●
創価学会の中枢で、怪文書をめぐる異様な刑事告訴騒ぎが起ぎている。
7月30日朝、警視庁・四谷署の刑事二人がJR市ケ谷駅近くの学会関連・東弘の本社を突然訪れ、元学会幹部の○○地○○氏(55)任意同行を求めた。
4月上旬に○○地氏がツイッターで公開したA4用紙3枚の文書が、名誉毀損に当たるとの話だった。
さらに、6目上旬に学会の本部や地方会館にファクスで送られてきた送り主不明の怪文書2通をめぐっても、○○地氏の関与が疑われていた。

驚くことに○○地氏を被疑者に名指し、名誉毀損での告訴に及んだのは、創価字会次期会長の最有力候補とされる○川佳樹副会畏〔57〕だ。
さらに○川氏に近い○藤浩副会長会(53)も同様の告訴を行っている。

二人は問題の怪文書で、行状を批判されている。

いったい、巨大宗教団体の裏側で何か起きているのかー。
○川.○藤の両氏はここ数年来、学会本部で主流派と目されるほどの権勢を誇つている。
○川氏は東京大学卒のエリート本部職員で、2007年から法人運営を司る事務総長の職にある。
全国組織においても男子部長や青年部長といった最高幹部への登竜門といわれる役職を歴任してきた。
かたや○藤氏も早稲田大学卒のエリート職員で、広宣局長を務めるかたわ選挙活動の前線指揮を執っできた。

今や公明党の候捕者選びで絶大な権限を握る実力者だ。
そんな2人がなぜ強硬手段に出たのか。

じつは○○地氏とのトラブルはこれが2回目だ。同氏はかつて学会本部に在籍し論客として鳴らした。
1990年代、学会は日蓮正宗(宗門)との間で激しい対立に陥ったが、そんな中、○○地氏は機関紙「創価新報」を舞台に宗門批判の先兵を担っていた。

が、00年頃から意見が衝突することの多かった○川氏らに睨まれる存在となる。
06年8月、○○地は諭旨退職に追い込まれ、東弘に"左遷”される。

外部への情報漏洩が理由とされたが、実態は「聖教新聞の過去記事を読者に提供していただけとも伝わる。
その後、○○地氏は仲間と共に各地で非公認の勉強会を開き、時に○川氏らに対するる批判を口にしていたようだ。
こうしに経緯から、○○地氏に対する今回の対応は学会内の徹底的な言論統制が狙いだと受け止める向きがある。
昨年春に創価大学卒の若手職員が情報漏洩を理田に解雇処分となった事実もある。
が、かと言って、それだけで刑事告訴までするものなのか。

「実行犯」は内部にいる」!?
「374919(ミナヨクイク)事件」ー。

ごく一部の関係者がそう呼ぶ○川氏にまつわる噂話がある。内容は若かりし頃に○川氏がかかわったという女性スキヤンダルで、前述したA4用紙3枚の文書はそれについて触れている。

噂話には明確な証拠はないが、ある関係者は「それこそが問題の核心」と指摘する。
刑事告訴の裏には○川氏らの焦りがあるのかもしれない。というのも、ここに来て次期会長レースの形勢が逆転しつあるからだ。

学会は今、11月18日の創立記念日に向け、東京・信濃町の聡本部ビルを建て替えている。
それに合わせて会長人事を断行するとの見方は以前から根強い。06年に就任した○田稔会長(72)は現在、2期目の途中だが、この夏以降、健康不安説も待ち上がっており、交代人事は現実味を増している。
次期会長レースで○川氏の対抗馬と目されるのは○木○明理事長【59》だ。○○○○名誉会長(85)が「時期、後継者と定めた、二男の故○○氏(84年に29歳で急死)と○木氏は極めて近い関係にあった。

劣勢と見られていた○木氏だが、風向ぎは急速に変わってきた。最大の要因はカリスマ指導者である○○氏の復活だ。
”10年夏以来、公の場に姿を見せない○○氏は長らく脳梗塞で重篤な状態にあったとされる。
それ"今年に入り健康状態はかなり良くなってきた。

8月初旬には静養先の長野県軽井沢町の学会施設に○田会長ら最高高幹部を呼び寄せ、再ぴ影響力を行使し始めている。

「○○理事長は○○名誉会長の言うことを守ってきた人」(関係者)とされる。
それゆえ、○○氏不在の間に権力基盤を固めた○川氏ではなく、忠実な弟子である○木氏が次期会長に引き上げられるとの見方が、優勢になりつつあるのだ。
いきなりの事情聴取で私用パソコンの任意提出まで求められた○○地氏だったが、数日後には反撃に出た。
告訴代理人で学会の副会長でもある○○啓充弁護士〔69〕を相手取り、弁護土会に懲戒請求を申し立てたのである。
被疑事実に身に覚えのない点がいくつもあり、冤罪であるにもかかわらず、安易に代理人を務めたというのが理由だ。実際、四谷書の取り調べもその後は行われていない。
今回の刑事告訴をめぐっては不可解な点がいくつかある。
例えば、文書の入手ルート。
学会はネツト情報を24時間監視する専任部隊を持っているとされるが、○○地氏がA4用紙3枚の文書を公開したツイッターは、前述の勉強会仲間150人しか見られない設定になっていた。
となると、○川氏はどうやってツイッターを閲覧し、件(くだん)の文書を入手したのか。
さらに○藤氏に対する中傷文書では、外部の人間が宛先を知ることがまずないインターネットファクスが使われており、「真犯人」が学会内部にいる可能性すらある。
真相次第では、次期会長レースだけでなく今後の学会内の勢力図を占う上で波乱要因ともなりそうだ。
一連の事態について学会は「ブライバシーの問題であり答える立場にない。(刑事告訴は)機関決定したものではない。
(○川、○藤)両名とも取材に答える意志はない」(広報室)としている。
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http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228より記事画像ぞのものはコレ




http://6027.teacup.com/situation/bbs/54196
【374919事件】民主主義の崩壊   投稿者:虹と創価家族   投稿日:2016年 8月14日(日)03時01分15秒

374919事件は150人程度の内輪の話であったはず。
その中で話題になったのが「A4用紙3枚の文書」(374919事件)に関する内容です。
その374919事件を知る会員の口封じの目的で始めたのが「査問」なのです。
しかし今では査問が暴走し、安保法制に反対する会員まで査問で言論抑制をしているのです。

更には、公明党職員が支援者である学会員を査問し、酷い時には処分までしています。
「公明党に反対意見を言う学会員は処分」、それは「公明党に反対意見を言う国民は処分」と同じ事です。
査問により民主主義が壊されてゆく。
査問を正義という幹部は、反仏法の行為をしているのがわからないのでしょうか。

374919事件が単なる作り話で、谷川氏に濡れ衣を着せようとしたなら、査問を肯定できるかもしれない。
谷川氏は身の潔白を証明しようと374919事件について刑事告訴をしたが、東京地検の取り調べの結果、不起訴処分という結末を迎えていたのが発覚しました。
すなわち374919事件は噂話ではないのです。
谷川氏は身の潔白を証明できないのです。
ならば査問は「権力者が悪意を持って行った」と言わざるを得ないのです。
査問の根底に悪意がある故に、査問が暴走しているのかもしれません。

査問の暴走が止まらない今、未来において「憲法改正に反対」の声を上げる会員まで査問により言論抑制しないだろうか懸念しています。
感性様の投稿された記事にあるような事が、学会内で始まったら、創価学会は終焉を迎えてしまうからです。

>「平和」は犯罪?  投稿者:感性
>長崎原爆の式典で安倍首相に「改憲反対」と叫んだ参列者を警察が拘束!
>取材中の不当聴取なのにマスコミは抗議も報道もせず<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54193

「そんな事はありえない」というなら、公明党職員の査問行為を、公明党自身が断じて糾弾して頂きたいと思います。
そして「公明党は今後査問に係わらない」と、現場会員が安心できるよう公式に発言して頂きたいと思います。

さて、ローカル幹部の皆様に確認して頂きたい。
今後も中央幹部から、以下のような査問の依頼が来ると思います。
「安保法制(公明党)に反対する○○という会員は、分派活動をしている波田地と関係がある。」と。

「分派活動は悪」という理由だが、査問は374919事件を知る会員の口封じが目的として始まったのです。
谷川氏から刑事告訴された波田地氏は、東京地検が取り調べた結果、不起訴となった事実を基準にして考えて下さい。
ならば、どちらに非があるかは明確ですね。

「査問」という愚かな行為に加担し、民主主義を壊してはいけません。
●●●●●


≪起きてることの本質≫

結局のところ、学会にいま起きてることは、中国故事の「趙高」と同類です。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/31545
ありゃ?最高幹部らにもいえることか??   投稿者:太ちゃん   投稿日:2015年 9月16日(水)15時46分16秒


http://6027.teacup.com/situation/bbs/54383
374919事件】査問による公明党批判の粛清   投稿者:虹と創価家族   投稿日:2016年 8月17日(水)09時10分55秒

374919事件とは谷川氏の恥歴だが、学会本部では「噂話」とされていました。
そのため谷川氏は身の潔白を証明しようと刑事告訴までしたのです。
しかし東京地検の取り調べの結果、不起訴処分となった。
谷川氏の、身の潔白が証明できない事実が残りました。

査問は374919事件の隠ぺい目的で始まりました。
谷川氏の身の潔白が証明できない以上、査問は最高幹部の恥歴隠ぺい目的の「悪意ある行為」と言える。
今では査問が暴走し、幹部批判・公明党批判をする会員の、粛清目的で行われているのです。

本日(8月17日)の、新・人間革命にはこのようにある。
「人類は、往々にして紛糾する事態の解決策を武力に求めてきた。それが最も手っ取り早く有効な方法と考えられてきたからだ。しかし、武力の行使は、事態をますます泥沼化させ、怨念と憎悪を募らせたにすぎず、なんら問題の解決にはなり得なかった。・・・」

公明党の集団的自衛権の容認により、池田先生の平和思想実現に近づいたのか否か。
なによりも、問題解決のために「武力」をあてにしていないだろうか。
外部の聖教新聞購読者が新・人間革命を読み、今の公明党を支援する学会員をどのように見るのか。

このような疑問を深く思索してゆけば、おのずと支援決定を決めた学会本部(最高幹部)に対し、疑念や質疑が湧くのは言うまでもありません。

しかし、最高幹部に対する疑念を持つなら、今の創価学会では悪人とされます。
本日の新・人間革命の切り抜きを持ち、「おかしい」と声を上げ続ければ、いずれ査問対象となるのです。


ジョーカー様が明確に、今の創価学会の状況をご投稿されています。

>魔性の発想  投稿者:ジョーカー
会員を犠牲にした上の団結に、どれほどの意味があるというのか。組織の方針と合わない会員を排斥し、自分たちの正義を主張する。それを独善といい、排斥の心そのものが、魔性の発想である。<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54355


査問の暴走により、どれ程多くの会員が苦しんでいる事か。
組織にとって貴重な活動家が、査問により排除されているのです。
また、査問を担当するローカル幹部の未来を憂いています。
法華経の行者を迫害した罪を作る事により、必ず現罰を受けるからです。

このまま査問を放置して良いのでしょうか。
今こそ、池田先生の望まれる「創価学会の発迹顕本」をすべき時です。

~~~~~~~~~~~~

【2006年11月22日全国合同協議会】
「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。
異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」
http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099


http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

「面白い」ための掲示板か?

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)16時51分56秒
  道楽の掲示板と思ってる方がいるなんて狂ってますね。
向上心の無い人には苦痛でしかないものでしょう。
意固地に居ることもないのでは?

撹乱・妨害目的のコメントですね。
予告通り致します。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

正しく問うこと、それがすべて

 投稿者:モンブラン  投稿日:2016年 8月17日(水)16時25分7秒
  「正しく問うこと、それがすべてだ」とは、小林秀雄氏の言葉。

少人数の懇談の場で、池田先生が、私に、矢継ぎ早に質問されたことがある。質問は、いわれてみると、誰しも疑問に思うような内容。ところが、答えに窮するようなものだった。先生の問いかけ方に、私自身、驚嘆した。

池田先生の対談のお手伝いをしていた先輩から直接聞いた話。池田先生お一人で進めたほうが、圧倒的に早いのだが、そうはなさらない。弟子を育成されるお考えなのだろう、と。

池田先生の問いかけに対し、弟子が調べ、仕事を進める。実質的には、ほぼ全体が先生のお仕事ということになる。なぜならば、正しく問いかけることなくして、対談集は成立しないから。大白蓮華での教学部との対談で、たしか斎藤教学部長だったか、先生の著作で間違いがあったとしても、先生の振る舞いには、間違いはない、という趣旨の発言が掲載されていた。弟子の不手際で、先生の著作に、誤字・脱字があったならば、弟子が、先生のご了承を得て修正すればよい話である。改ざんなど、もってのほか。

執行部は、池田先生の弟子を自認するのであれば、現在進行中の対談を含め、池田先生の著作を網羅した決定版の全集を発刊すべきである。デジタル版なら場所も取らないし、在庫をかかえるリスクもない。著作権の切れた夏目漱石や、司馬遼太郎の全集が、アマゾン・キンドルで、わずか200円で購入できる時代である。デジタル版で、遠い将来、執行部の改ざんの歴史が暴かれる日が、必ず来るのは間違いない。

ライフネット生命の出口治明氏が、「日本の未来を考えよう」という著書の中で、マスメディアを信用しすぎる日本人と題して述べている。以下、概略引用する。

世界価値観調査(2010-2014)WVS Wave6によると、新聞・雑誌・テレビを信用すると答えた割合は、日本が7割近くなのに対し、ドイツで40%台、アメリカでは、20%台しかない。マスメディアが、政治的・経済的な意図をもって記事を書くのは当たり前という事実を知っているから、アメリカ人やドイツ人は、マスメディアを、疑ってかかるという。

佐藤優氏の政治的立場には、私は、まったく同意できないが、著作には、参考になるものがある。旧ソビエト時代の市民は、共産党機関紙プラウダの記事を決してうのみにはしない。ひとつの公式発表から、実際に起こっている事項を読み解く力をつけていたというのである。確かに、当時は、不用意な発言をしようものなら、命にも及ぶ危険があったのだろう。


聖教新聞に掲載された池田先生の対談は、通常書籍化される。なぜか、弁護士グループとの対談は、書籍化されることはなかった。

執行部が、いくら池田先生のご指導をいくら利用しようとしても、相当に無理がある。御書と照らし合わせながら、先生の著作を読み進めると、利用の手口が明らかになるばかりである。

今の聖教新聞の記事を読むと、良い記事もあるが、劣悪なものもある。全体として、劣化が著しい。聖教新聞でなくてはならない内容が極端に減っている。教学は、まさに驚愕。とても友人に勧めることはできない。

池田先生を中心に、学会員は同心円で、一切平等と、この掲示板で述べておられる方がいた。まったく同感である。「原田会長は偉い人」など、勘違いも甚だしい。会員の尊敬しているのは、池田先生だけだ。

同心円の中心である池田先生が、何を、どう考えておられるのか、学ぶ努力なくして、学会活動は成立しようがないと思う。すでに、「すべてを教えた。」とのご発言があるのだから。
 

確認追加

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 8月17日(水)16時20分48秒
  原田会長が本部事務総長に就任されたのはいつでした?
おわかりになる方、よろしくお願いします。
 

念のため確認

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 8月17日(水)16時10分26秒
  原田会長が副会長時代に北海道の担当をされていたはずです。

担当されていた期間がわかる方はいますか?

よろしくお願いします。
 

最近…

 投稿者:迎賓館  投稿日:2016年 8月17日(水)16時09分45秒
  板もおもろくなくなった

なんとかならへんか?
 

アホにつける薬無し。

 投稿者:京都西京区乃虎  投稿日:2016年 8月17日(水)15時44分11秒
  山本リンダ調で、ウララ~~

我流の師弟論ダラダラと~~~~
三流週刊誌貼り付ける~~~~
仕事と活動して題目あげてれば~~~~
そんなに毎日書く暇ない~~~~

ここの板は池田先生の~~~
ご指導と御書をとおしながら~~~
確実な情報流してよ~~~
研磨しながら題目よ~~~

ここはやはりもう一度~~~~
題目あげてあげまくれ~~~
なんだかんだ言ってもよ~~~
一にも二にも題目よ~~~

自分で善のつもりでも~~~
他人から見れば悪なのよ~~
だから魔王は怖いから~~~
常に人見て我が振り直せ~~~
常に人見て我が振り直せ~~~
常に人見て我が振り直せ~~~
 

ちょっと思うところ

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)15時32分1秒
  信平事件。

実際に本人達に聞いてみたいな。

「誰が関わっているのか、些末なところまで」
 

妨害行為があれば『374919と不起訴』を再掲します

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2016年 8月17日(水)15時23分23秒
編集済
  妨害行為があれば「374919と不起訴」を再掲します

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

イケディアンの住人さんの資料~17~

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)14時54分27秒
編集済
  《イケディアンの住人さんよりの資料及び文面のまとめコメント》
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53295
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53296
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53297
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53298

信平信子の洋服を買うために、借金を
していたのか?
告発された方の体験談を読まれてどの
ように理解されていますか?

さて、本題の仏壇販売に入ります。
信平夫婦の悪行は、単独犯ではなかった。
中古仏壇販売までやっている(-_-)

どこの、誰と共謀して、ぼろ儲けして
共に金儲けしていたのは誰なのか?









補足
信平の息子も、マルチ商法をやっていた事も確認しています。名刺交換してますよ。私はマルチ商法の業者ではなく、破産調査で動いていただけですが。 ハーバーライフかフオーリーフだったと記憶していますが、何処かに名刺も有ったはずです。

第二次宗門問題では、このようなマルチ商法絡みで脱会していく者が結構居りました。クロスタニンとか、健康食品などの共同購入仲間の人間関係です。年取ると拝み屋みたいな者も現れて難儀した経験も有ります(-_-)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

イケディアンの住人さんの資料~18~

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)14時54分19秒
編集済
  《イケディアンの住人さんよりの資料及び文面のまとめコメント》
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53321
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53322

母子家庭をも食い物にする信平夫婦

ふとんまで敷いて、あの悲劇のヒロイン
原稿は、醇浩原作だったのでしょうかね?









http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

イケディアンの住人さんの資料~19~

 投稿者:太ちゃん@まとめコメント  投稿日:2016年 8月17日(水)14時54分7秒
編集済
  《イケディアンの住人さんよりの資料及び文面のまとめコメント》
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53800
http://6027.teacup.com/situation/bbs/53801

信平夫婦を告発する会小冊子
の資料提供 続きです。
各告発手記の詳細と信平信子の
詐称告白手記との対比は、資料
(20)が完了してから展開します。

詐称告訴の谷川主任副会長と
同様に、詐称レイプ事件をデッチ
上げる信平夫婦の実態を明らか
にしていきましょう。





谷川主任副会長と同様に
ろくでもない奴です(-_-)


http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

執行部の責任 その2

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)14時27分18秒
  その2: 人権侵害事例(裁判になりかねないような)の山積

執行部配下の幹部によって、査問・除名等に伴う組織への虚偽拡散・虚偽糊塗で、
激しい人権侵害が行われ続けている。

その事例は山積し続けており、いつでもその気になれば裁判になりそうだ。

なぜ、裁判が表面化してこないか。

一つには、都合が悪いことを口封じ、「言論統制」を何年も前からやっている。

そして幹部は、「池田先生が悲しまれることをしないでいただきたい」などと念を押すのであるよ。

「池田先生」と言っておけば、手足を縛れるとふんだか執行部。
会員をなめきっているのだ。
念を押すことまで、マニュアルにしたのか執行部。

それにしても、虚偽拡散など、まるで組織犯罪だ。

実際はムリヤリで「あこぎ」なくせに、おキレイな言葉でむしりとる財務との合わせ技。

そうやって正義の人からカネを絞ったあげく、今度は徹底的に名誉を剥奪。

イヤハヤ、すんごい悪党だよ、君たちは。

広布の組織破壊業が出世の本懐らしいぞ。

この、仏罰必至の人権侵害・人権問題産出について、責任とれ。
 

宝剣さん

 投稿者:ダメよ~ダメダメ  投稿日:2016年 8月17日(水)13時57分50秒
編集済
  件のお気に入りの婦人部最高幹部(全国女子部長経験者)だけでなく、この写真のキャプションに挙がっている婦人部最高幹部は皆さん若かかりし頃に様々話題があった方々(笑)

女性平和委員長の方は全国女子部長経験者。旧姓T田K代さん。たしかこの方元職員で現在の某党大臣経験者の方が青年部長の頃懇ろなご関係だったですね。。。。。。

女性平和文化センター長も創価大学一期生。聞くところによると大学の現役の頃。当時、何とか島のゼミの合宿での夜現在のご主人といなくなって大騒ぎでした。結果的には何の問題でもないですが(笑)

現N婦人部長もたしか全国女子部長経験者。旧姓T島さん。その頃の青年部長がT川さん。細かい事は言いませんが大変に仲良かったですね(笑)
 

(無題)

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年 8月17日(水)13時55分25秒
  「気が狂うので消さないで下さい」

変な事を言う人だな、と思いました。

「何が何でも、ぶら下がってないと、明日からの飯の食い扶持が取り上げられる」のかな。

そんなにも恥かきながら必死になる理由は、私なんぞは、この他に考えられません。
 

遂に

 投稿者:宝剣  投稿日:2016年 8月17日(水)13時29分38秒
  インドで誕生した仏教がインドでは衰退した
池田先生はその理由を
釈尊を理想の人間像として、自らの生き方の範とするのでなく、釈尊を神として拝む存在にしてしまったからという趣旨の話をされた

人間釈尊の行動は立派である
しかし、自分達は同じことは出来ない
釈尊の行動に連なる努力をする弟子がいなくなり衰退した

今の創価学会はまさにそう
池田先生は立派
池田先生は平和のために戦っていると言う人は多い

それでは、そう語る弟子のあなた自身はどうだ?
と聞かれて納得行く答を言える人間はいるのだろうか?

今日の聖教に婦人部幹部が中国大使館一行を案内している記事が掲載されている

お気に入りと噂されている婦人部幹部は婦人部長を経験することなく、いつのまにか、婦人部長より上の役職になっている

お気に入りさん
あなたが尊敬する原田会長は安保法案に
「沈黙」し続けました
先生の「平和思想」を歪曲しました

中国大使館一行を連れ、大手を振ってさぞかし、先生の平和を語っていることでしょう

その口でそのまま、是非、原田会長に諫言して下さい

先生の精神に違反しているじゃないか!と

先生の顔に泥を塗る会長を放置しないで下さい
それが貴女の仕事です
そして、それが先生への報恩の道ではないですか?

この板には
池田先生の平和思想はこうである
だから、自分はこう思う、こう行動していると言う先生の精神の継承者の集まりです

先生の平和の精神はこうである
しかし、自分達はこうだ

そんな人間ばかりが聖教一面に登場している

このままでは、インドで仏教が衰退したのと同じ道を辿るだけである






 

もし工作員ならば

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)13時26分33秒
  もし私が工作員ならばこんな書き込みはしませんよ。
表向き同調してメアドなどを抜くでしょう。
対面出来れるチャンスも出てくるかもしれませんし。

私の投稿は一般的な会員さんに近いと思います、やり取りの中で会員さんが考えさせられる事も有るのではないでしょうか?
気に食わないかも知れませんがトータルで宿坊板に有益に働いていると思います。

あと山脈氏懐かしいですね、工作員は口が裂けても割らないと思いますよ。
 

やはり琴の弦は板荒らし

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2016年 8月17日(水)13時04分18秒
編集済
  僕が孤立してるってか?(爆笑)
あたまだいじょうぶか?この妄想ヤロウ!(笑)

ところで管理人さんへ

もうこの辺りでいいのでは?
管理人さんの質問に答えたのは「続けて荒らす目的のゴマカシ」である、と見ますね。
管理人さんの質問に答えたのはまだ一日と過ぎていない。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54350

しかも、『いつも叩かれていますがそれでも構いません、今後も思ったことを投稿させて頂ければ幸いです』と言ってる以上、なんら反省する気などありませんと宣言してるに等しい。

他に、琴の弦氏は自白してるけど
>約五時間くらいだと思いますがナリスマシによる妨害行為を働きました。
理由は引用されている警告に対する実行です。
その数日前に初めて投稿を削除され、その削除された内容が「プロを雇えば掲示板を封鎖に追い込む事などわけも無いことだ」という内容でした。
少しでも思い知らせてやるという邪心からその様な行為に及びました。名前を騙った方及び惑わせてしまった方へ、この場でお詫び致します。申し訳ありませんでした。<

私物化するためには一切手段を選んでいないのが明らかです。
妄想も甚だしいとしかいえない。孤立してるのは琴の弦氏であるし、印象操作であたかも僕が孤立してるかのような『デマ』をやらかす行状ではね。

目的は「掲示板の私物化」にあるでしょう。
そのためには見ての通りで「手段を選ばぬ」という行状。
結果的に「私物化目的にただ荒らしてるだけ」です。

ところで、琴の弦氏の提示してるコメント
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54364
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54300
http://6027.teacup.com/situation/bbs/54292
これらはいずれも『串投稿』ではないかと感じてるしだいですがいかがでしょう?
それであれば、結果的に琴の弦氏は工作員への全面協力してる状態の可能性濃厚ではないでしょうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

琴の弦

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 8月17日(水)12時53分21秒
  削除されているのもあるみたいだけど
投稿の数が異常w
太ちゃんに仕事をしないでと
噛み付いていたけど

この御仁はわかりやすいのだw
自分のことを棚に上げて
図星だとクイック過ぎるレスポンスをするw

極め付けは朝から晩まで仕事しないで
粘着し
かじりつく実態w

削除された投稿も含めて一覧にすれば
はっきりわかるだろうw
 

おまえじゃ→独特な言い回し

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 8月17日(水)12時48分10秒
編集済
  これは播州方言だねw

尼崎より西かなw
明石?岡山近くかなw

品がないのは生まれつきかw
(特定の地域を差別する意図はありません)
 

みのるお前もな

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)12時42分49秒
編集済
  十分早いよ(^^)  

朝から晩まで粘着w

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 8月17日(水)12時40分32秒
編集済
  クイック過ぎるレスポンスw
朝から晩まで仕事しないで宿板にかじりつく
恥ずかしい御仁が琴の弦w
キモイw  病んでます   (・・;)


 

悪党は君だよ!

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 8月17日(水)12時35分49秒
編集済
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/54364

(無題) ?投稿者:つかさ
?投稿日:2016年 8月16日(火)22時41分5秒
私も京都の虎様と同意見です。

イケディアン様と太ちゃんさんのスレッドを
立ててほしいです。
このままでは、
反板化して、劣化します。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54300

ところで信平問題いつまで続けるん? ?投稿者: 京都西京区乃虎
?投稿日:2016年 8月15日(月)22時16分33秒 編集済
これ以上続けるなら別のスレッドでしてもらえませんか?
管理人さんがこのままで良いのなら勿論従いますが。
ご意見よろしくお願いいたします。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54292

管理人さんへ。 ?投稿者:京都西京区乃虎
?投稿日:2016年 8月15日(月)20時34分59秒
太ちゃんとイケディアンの住人さんの専用スレッドは出来ないですかね。



☆この他にも既に削除された同調する投稿もありました。劣化させてる当人たちは相変わらず悪態振り回してますが…

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54389


何を探り入れているのか?バカ弦!自己満足でやっているのか? ?投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)
?投稿日:2016年 8月17日(水)11時00分5秒
あのね、誰のために確認作業しているのか?はっきり言いなさいよ、自分のマスターベーシヨンのために、除名通知やら戦ってきた証明見せろと言っている訳じゃないでしよう(-_-)

誰からの依頼で、この板にわざわざ出向いて、情報資料集めしているか、はっきり言いなさいよ。何処に誰に報告するためにやっているのですか?

正直者の活動家を弄ぶ悪党!成りすましを毎日の日課として、この板で仕入れた個人情報を報告事項と一緒に創価村サイコ大患部さまにご注進して、得点稼ぎをして、財務から高額報酬を受け取る悪党!



☆悪党はスキャンダル大好き住人、君だよ!なんで普通に出来ないんだよ!
 

個人情報を探ろうと詭弁を働くアンポンタン

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2016年 8月17日(水)12時32分36秒
  信濃町の人びとさんがどっかで『処分された』なんて書いてましたっけ?
これだけほぼ毎日閲覧してる僕にも記憶はないですねぇ。

琴の弦氏は結果的に信濃町の人びとさんの個人特定の情報を探ろうとしてるも同然。
信濃町の人びとさんの個人情報を求めることについて管理人さんから二つあります。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/39160
http://6027.teacup.com/situation/bbs/39148

山脈氏が自ら工作員だと自白したもの
http://megalodon.jp/2016-0206-0246-15/6027.teacup.com/situation/bbs

信濃町の人びとさんの個人情報を探ろうとしてきてるのは工作員が実際にやってきてること。
結果的に琴の弦氏が誰であろうと、工作員と行状が同じってこと。
仏法的には『与同』ということ。

(そもそも信濃町の人びとさんの様子は「処分」自体を受けてないように見えますが?信濃町の人びとさんのこれまでの言動の内容からはそのように推察できるゆえ。そもそも信濃町の人びとさんの提供してる教学レポート配布条件になんて書かれてますか?(笑)ご自身が組織についてるからこその「条件」であることが明らか。「処分させない」ような行動を取る理由は簡単なことです。情報を得るには組織に居たままのほうが圧倒的に有利だからです。もちろんそれはメインの目的ではないことでしょうけどね。結局、信濃町の人びとさん自身から個人情報が出されでもない限り、査問してる人たちには人物特定が不能なのを逆に証明してしまってるようなものです)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/ 

 

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