(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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【３７４９１９事件】民主主義の崩壊

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月14日(日)03時01分15秒

３７４９１９事件は150人程度の内輪の話であったはず。その中で話題になったのが「Ａ４用紙３枚の文書」（３７４９１９事件）に関する内容です。その３７４９１９事件を知る会員の口封じの目的で始めたのが「査問」なのです。しかし今では査問が暴走し、安保法制に反対する会員まで査問で言論抑制をしているのです。更には、公明党職員が支援者である学会員を査問し、酷い時には処分までしています。「公明党に反対意見を言う学会員は処分」、それは「公明党に反対意見を言う国民は処分」と同じ事です。査問により民主主義が壊されてゆく。査問を正義という幹部は、反仏法の行為をしているのがわからないのでしょうか。３７４９１９事件が単なる作り話で、谷川氏に濡れ衣を着せようとしたなら、査問を肯定できるかもしれない。谷川氏は身の潔白を証明しようと３７４９１９事件について刑事告訴をしたが、東京地検の取り調べの結果、不起訴処分という結末を迎えていたのが発覚しました。すなわち３７４９１９事件は噂話ではないのです。谷川氏は身の潔白を証明できないのです。ならば査問は「権力者が悪意を持って行った」と言わざるを得ないのです。査問の根底に悪意がある故に、査問が暴走しているのかもしれません。査問の暴走が止まらない今、未来において「憲法改正に反対」の声を上げる会員まで査問により言論抑制しないだろうか懸念しています。感性様の投稿された記事にあるような事が、学会内で始まったら、創価学会は終焉を迎えてしまうからです。＞「平和」は犯罪？投稿者：感性 >長崎原爆の式典で安倍首相に「改憲反対」と叫んだ参列者を警察が拘束！ >取材中の不当聴取なのにマスコミは抗議も報道もせず＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54193 「そんな事はありえない」というなら、公明党職員の査問行為を、公明党自身が断じて糾弾して頂きたいと思います。そして「公明党は今後査問に係わらない」と、現場会員が安心できるよう公式に発言して頂きたいと思います。さて、ローカル幹部の皆様に確認して頂きたい。今後も中央幹部から、以下のような査問の依頼が来ると思います。「安保法制（公明党）に反対する○○という会員は、分派活動をしている波田地と関係がある。」と。「分派活動は悪」という理由だが、査問は３７４９１９事件を知る会員の口封じが目的として始まったのです。谷川氏から刑事告訴された波田地氏は、東京地検が取り調べた結果、不起訴となった事実を基準にして考えて下さい。ならば、どちらに非があるかは明確ですね。「査問」という愚かな行為に加担し、民主主義を壊してはいけません。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？投稿者：虹と創価家族＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

ひらがなプロジェクトに投稿します。四信五品抄　一編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月14日(日)01時30分22秒

大切な五重の相対一人のSGIさんコメントいただきました。開目抄　大白蓮華より　先生の講義を学んでいます。赤鬼ブログさんよりデータを頂きました、感謝です。開目抄・上 P0189 原文『一念三千の法門は但法華経の本門寿量品の文の底にしづめたり、竜樹天親知つてしかもいまだひろいいださず但我が天台智者のみこれをいだけり』現代文一念三千の法門は、ただ、法華経の本門寿量品の、文の底に（秘し）しづめたり、竜樹・天親は知っているが、しかし、未だ拾い出していません。ただ、我が天台智者大師のみが、これ（文底秘沈）をご存知です。しかし説かれてはいません。（括弧内は私の注釈です）種脱相対の文証です。小作人@地上の発心さん、＞特に若い世代に分かりやすく例示出来る「まとめ」は必要ですね。＜大賛成です、若い人が読みやすくを心がけています。グリグリのとこさんをはじめ常連さんなどの、文体を参考にしています。わたしは、Ｓ４０年代入信で、開目抄、撰時抄、等々の十大部の講義を受けていません。五重の相対は、三重秘伝抄、文底秘沈抄等で御書学習会で一部分を学びました。「日蓮の思想と生涯」著作・須田氏で学ばせていただいています。任用試験や他の昇格試験の教学責任者として、五重の相対は教えてきましたが、大百蓮華にある、基本だけでした。無冠様いつもありがとう。 2007-6-19 【新時代第８回本部幹部会　青年部・学生部幹部会ドイツの詩人ハイネは述べている。　「私の声をお前らに聞かせてやる、雷鳴の叫びを、天の轟きを」「権力者の殿堂なんか震えるだろう、坊主の伽藍なんか倒れるだろう」　声の力がどれほど大きいか。敵を震撼させるほどの強い声を発していくことだ。

「平和」は犯罪？

投稿者：感性投稿日：2016年 8月14日(日)01時05分43秒

>長崎原爆の式典で安倍首相に「改憲反対」と叫んだ参列者を警察が拘束！ >取材中の不当聴取なのにマスコミは抗議も報道もせず http://lite-ra.com/2016/08/post-2493.html 「まんが・わたしたちの平和憲法」 ② 投稿者：感性投稿日：2016年 6月25日(土)13時22分26秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/50236

赤胴鈴之助様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月14日(日)00時57分2秒

誠にありがとうございました。「翻弄」に修正させていただきました。今後もお気づきの点がございましたら、宜しくお願い致します。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 8月14日(日)00時35分31秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-6-19 【新時代第８回本部幹部会　青年部・学生部幹部会】 ●戦う王者の集い　「我らは「王者の集い」である。　いつもお腹をすかしているような姿ではなく（笑い）、堂々たる王者の風格をもって進んでまいりたい。　わが青年部の幹部会、おめでとう！（大拍手）　戸田先生は言われた。　「青年部がしっかりしていれば、創価学会は永久に発展する」　事実、私も、戸田先生のもとで、一青年として戦った。　牧口先生のもとには、青年の戸田先生がおられた。　牧口先生の時代も、戸田先生の時代も、多くの幹部が退転した。ゆえに、お二人とも、「大事なのは青年部だ」と見つめておられた。　次代を担うのは、青年である。青年部で、すべては決まる。未来が決まる。これは絶対に間違いない。　戸田先生は、徹底して青年部を鍛えられた。その代表が私である。　私は、これほどの偉大な学会を築き上げた。邪悪な敵も、すべて打ち破った。　この「戦う心」が青年なのだ。　きょうは、青年部の集いである。これほど、うれしいことはない。　また、学生部は、ちょうど結成５０周年。不思議なリズムだ。　今年は新しい出発の年なのである。 ■　ガイヤ博士（アメリカを代表する宗教学者）は、世界の宗教と紛争について、重要な研究を進めておられる。　博士は、ＳＧＩの価値を重視し、強調されている。　「仏教を基調とした人間主義の宗教として、ＳＧＩは、平和への最も理想的な道筋を示されています。　宗教が暴力の原因となるのは、その思想の排他性、独善性にあります。　しかし、ＳＧＩは、池田会長の思想性によって、それを乗り越え、平和の宗教へと成熟を遂げておられます。　ＳＧＩ会長の、他の思想を受容する開放性、人間主義の思想こそ、最も重要なものであり、その見識に、心からの敬意を表します」と。　ともあれ、世界は、心からの信頼を込めて、創価の思想を、創価の行動を見つめている。時代は変わったといえよう。 ●異体同心で進め　一、ドイツの詩人ハイネは述べている。　「私の声をお前らに聞かせてやる、雷鳴の叫びを、天の轟きを」「権力者の殿堂なんか震えるだろう、坊主の伽藍なんか倒れるだろう」　声の力がどれほど大きいか。敵を震撼させるほどの強い声を発していくことだ。　日顕宗の坊主たちは、それはそれは悪辣だった。莫大な供養をさせて、最後は学会を切った。真心を裏切った。　御聖訓に照らし、永劫に仏罰を受けることば間違いない。　一、きょうは各地の代表が参加しておられる。本当によく来てくださった。ご苦労さま！（大拍手）　アメリカの詩人ホイットマンは述べている。　「本領を発揮するのはこれからだ」「究極の勝利を勝ちとる戦士として立ち上がってみせる」　勝つために戦う。ともに立ち上がる。それが同志である。　そして、究極の勝利とは「自分に勝つこと」である。　ドイツの詩人シラーは述べている。　「力の闘争は偉大なるものを作り、力の結合はより偉大なるものを作り成す」（木村謹治訳「詩抄」、『シラー選集（一）』所収、冨山房）　闘争しなければ偉大なものはできない。人間も、一族も、永遠性においても──。　だからこそ、仏法は勝負である。戦いである。　そして、異体同心の団結が重要だ。　学会の中で、皆と力を合わせて広宣流布に進むならば、自分に永遠の福運がつく。　社会にあっても、どんどん力を発揮していける。偉くなっていける。　やろう！〈会場から「ハイ！」との元気な返事が〉 ●「根本の大事を知る人が師匠」一、古代中国の文人。揚雄は記している。　「師とはいかにも大切なものだな」「自分一人で頑張るより、良師を求めることに精出したがよい。師とは人の模範である」（鈴木喜一著『法言』明徳出版社）　「真に尊敬すべき師は、根本の大事を知っている人である」（同）　仏法の根本は師弟だ。　御書に仰せの通りに、広宣流布のために命をかけて戦う。学会のため、師匠のために戦い抜き、勝利の結果を残す。　その人こそ、真実の弟子である。本当の広宣流布の指導者になることができる。私は戸田先生の後を継いで、一人、そうやって戦ってきた。　ゆえに、学会は、私以外に師匠はない。後世のために、あえて明確に申し上げておきたい（大拍手）。　戸田先生は、"皆が選挙をしても、私が選んでも同じ人になる。そうでなければ本物の指導者ではない"と語っておられた。重要な指針である。　また、戸田先生は述べておられた。　「学会は、人材を日に日に抜擢せよ！」　人材をどんどん作れ！　探せ！──先生はこう訴えておられた。このことを忘れてはならない。　あそこにいい人材がいる──そう気づいたら、すぐに手を打つことだ。励ましを送ることだ。　ただ会議ばかりやっている。自分は動かない。それでは本当の戦いはできない。人材は育たない。　先生は、こうも言われた。　「今は実力主義の時代である。ゆえに、人材がどんどん出てくるのだ」　人材を生かせない。伸ばせない。そういう硬直した組織であってはならない。　先生は指導された。　「傲り高ぶった人間は最低の人間である」　そういう人間は叩き出せ！　そう厳しく言われていた。　また、こうも述べておられた。　「決して人を侮るな！　人を陥れるな！　増上慢になって人を蔑むな！」　「福運を消し、自分自身をも破壊する慢心の振る舞いだけは、絶対にあってはならない」　遺言ともいうべき、ご指導であった。 ●力ある存在に　一、創価学会の新しい第２幕が開けた。　これからの大いなる発展のために、大事な力は何か。　それは「青年の声」であり、「女性の声」である。この二つを今まで以上に、大切にしていくことだ。　私も、戸田先生の時代から「青年の声」を大事にしてきた。　また、「女性の声」を大切にし、女性が男性と同じように、もてる力を発揮できるよう、心を砕いてきた。　女子部・婦人部の活躍があったからこそ、今日の学会の発展があるのである。　戸田先生は指導しておられた。　「学会をよくするためには、どんなことでも、勇気をもって上に言い切っていきなさい。そして上の人間は、そうした正しい意見をよく聞いていけ！」　「自分の意見で、上の幹部を心から動かしていける人こそ、偉いのだ。力があるというものだ」　皆さんも、そうした力ある一人一人になっていただきたい。 ●「ビバ！　マンデラ！」 ──大歓呼が響くなか、信濃町の聖教本社の前庭で、青年部の代表５００人とともに、名誉会長が真心から出迎えた。　創価大学の学生たちが、南ア人民の愛唱歌「オリサッサ・マンデラ」の歌を披露。目を細めて感銘深く聴き入るマンデラ氏の姿が印象的であった。　氏の到着を待つ間、名誉会長は、青年たちに語った。「人間、だれが偉いのか。権力の悪と戦った人こそが偉大なのです。その代表がマンデラ氏です」と。　民衆のために、正義の勝利のために──会った瞬間から、心と心が通い合った。語らいは弾み、あっという間に予定の時間が過ぎていった〉 ? 　一、初めての会見を終える際、マンデラ氏は、このようにおっしゃった。　「私たちがきょう、ここで得た最大の"収穫"は、名誉会長の英知の言葉です」　「名誉会長のお話をうかがい、私たちはこの場所を訪れた時よりも、より良き人間になって、ここを去っていくことができます。名誉会長のことを私は決して忘れません」　"人権闘争の巌窟王"の真実の言葉として、この証言もまた、学会のために、後世のために、明確に残させていただきたい（大拍手）。　また会見の日の夜、マンデラ氏は、駐日外交団主催の歓送会に出席された。　ここで、スピーチされ、概要、次のように言われた。　──日本政府の対応には失望したが、きょうの午後、日本最大の仏教のリーダーを訪れた。アフリカの音楽で歓迎を受け、英知の言葉、激励のメッセージまでいただいた。それを、わが同胞に持ち帰り、伝えたい、と。　さらにマンデラ氏は、私との会見の後、当時のザンビアのズル駐日大使に、次のように感想を語られたとうかがった。　「池田ＳＧＩ会長との会見は、日本のみならず、アジア各国の訪問のなかでも、最大の思い出になりました。　有意義な会見はもとより、学生たちによる真心からの歌の歓迎を受けた時、私は涙が止まらなくなるほど、心から感動しました。　あのような素晴らしい青年たちを育てられた池田会長の教育と、その理念に深く感銘したのです。池田会長は世界的な英知の人格者です」　すべて、ありのままをお伝えしておきたい。 ●師匠への恩返し　一、世界の知性の言葉を贈りたい。　まずは、１６世紀フランスの思想家モンテーニュが書き留めた、古代ギリシャの賢人アポロニオスの言葉──。　「嘘をつくのは奴隷のすること、真実を言うのは自由人のすること」（原二郎訳『エセー』岩波文庫）　その通りである。　アポロニオスが活躍したのは、西暦１世紀ごろ。　新ピタゴラス派の哲人であり、インドなどへ求道の旅を続けたことで知られる。皇帝ネロなどの迫害にも屈しなかった。　次に、「スイスの聖者」とも仰がれた、１９世紀の思想家ヒルティ。　代表作には『幸福論』『眠られぬ夜のために』などがある。　法学者としても高名で、大学の総長、政治家としても活躍した。　その著作『眠られぬ夜のために』にこうある。　「人間のもっとも悪い性質は、ねたみと虚栄心である」（草間平作・大和邦太郎訳、岩波文庫）　歴史を振り返れば、本当に「正しい人物」が、醜いねたみによって、また、権力者の虚栄心のために、どれだけ迫害され、苦しめられ、貶（おとし）められてきたか。　また、それを傍観したり、あざ笑う人間が、どれほど多かったか。　そんな不正義の時代は、断固として終わらせなければならない。　「正義」が「正義」として認められ、尊敬される、新しい時代を、新しい世界をつくらねばならない。私は、その先頭に立って戦いたい。　そのためにも、力ある指導者をつくりたい。もっと青年部も育てたい。青年部の諸君、よろしく頼むよ。〈「はい」と大きな返事が〉　たとえ私自身がどうなっても、創価学会だけは、盤石につくりあげて、後を継ぐ諸君に託したいのである。　それが牧口先生、戸田先生への私の恩返しであるからだ。　一、結びに「撰時抄」の一節を拝したい。「教主釈尊が記して言うには、『末法の悪世に法華経を弘通する人を悪口罵詈（あっくめり）等する者は、仏を一劫という計り知れない長遠な期間、あだむ者の罪よりも、百干万億倍以上の罪を得る』と、説いておられるのである」（御書２６５ページ、通解）　尊き広宣流布に進みゆく人をいじめたりすれば、どれほど厳しい仏罰を受けるか。　その現証は、皆様がご存じの通りである。　一、きょうは「学生部結成５０周年」の意義ある幹部会となった。信頼する学生部の諸君、未来をよろしく頼みます！　一、どうか、師弟の「原点の月」である７月に向かって、頑張っていきましょう！　自分のために！　わが家のために！　わが友人のために！　そして、仏意仏勅の学会の勝利のために！　「創価学会、万歳！」と皆で叫びたい。　長時間ありがとう！サンキュー！　本当にご苦労さまでした！（大拍手）

本部経理局様

投稿者：大石小石投稿日：2016年 8月14日(日)00時24分55秒

第一警備の大石君の事について。すみませんね～。同じ「石」の者としてお詫びいたします。あっちはがたいは立派ですが、私は小さくて（笑）新田君にもこの件は伝えておきます。

大石とともに、谷川、佐藤浩門下に成り下がった第一警備部立石という男

投稿者：本部経理局投稿日：2016年 8月13日(土)23時45分39秒

嫁は秋谷会長時代に役員室にいた西口さん。きれいでした。それはさておき。立石は、第一警備部や○金関係の経理問題にメスを入れようとしていた経理局経理部の河野有利を秘密裏に呼び出し恫喝。監査を止めるよう指示。それが経理局では今でも宴席で話題となっている。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 8月13日(土)23時43分10秒

今晩は皆様、ありがとうございましたおやすみなさい

渋調が誰か特定

投稿者：SP報道部投稿日：2016年 8月13日(土)23時38分47秒

思考の自由度をうたいながら、現執行部の思考のフレーム内でしか言論を展開できない渋調Twitterの発信者の特定を、知り合いの○金、○転にお願いしたら王城会の着任表とともに人物というか働きしている輩を探索してくれた。でもって、知り合いの○金とともに、その働きを注視し記録し、後日谷川側の指示発信とともに検証して参りたい。

信濃町の人びとさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月13日(土)23時18分17秒

私のような者の拙文をよく読んでくださっているのが、とてもありがたく、感激です。ありがとうございます。峠道の先に行かれた感、わかりました。ところで、宿坊の掲示板がなかったら、私は創価学会に絶望していたところです。それは、家族も、地域の人々も同じです。つまり、宿坊の掲示板は一つの家族と国土世間を護ってくださったと思っております。決して大袈裟に言っておりません。真実です。私は、お行儀悪く投稿の列に割り込み、また図々しくここで意見し、おちょくり、けなしているように見えるはずです。しかし、地方の、婦人部の、５４年を経験した者の、３６年分の、今まで言えなかった思いの吐露ができて、幸せです。今まで幹部によって否定され、バカにされ、死にものぐるいで獲得した成果だけを盗られ、自分でもそう思いますがバカ正直な自分が、突然降って湧いた策謀により、抹殺というべき状態でもがいているうちに、ここへたどり着きました。そして、ここで励まされ、蘇生され、立ち上がる勇気をいただきました。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月13日(土)22時57分4秒

23時より開始します。明日は、8.14です。また、熊本発災より4ヶ月になります。しっかり、お題目をあげていきます。

委細はMailにて。

投稿者：ラカニエンヌ

投稿日：2016年 8月13日(土)22時51分18秒

宜しくお願いします。

こんばんは！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月13日(土)22時45分3秒

イケディさまお父様ぶりにしびれます。いまどきの娘の理想ではありませんか。お母様は心配するものと相場は決まっております。一応心配のそぶりで、その実、本人がしっかり本気と分かれば、応援という人もいますが。しかし、お父様は二つのタイプに分かれます。つまり、認めないぞ、誰が金を出してここまで育てたと思ってるんだ、と言って、挫折すると決めつけ、そんな不幸に落ち込むくらいなら娘の成長の芽をつぶしてやるのが父親の道と信じて、娘に反発される者と、そうでない者。多分後者の割合のほうが少ないような。自分を評価し認めてくれるお父様は、嬉しいものだと思います。おめでとうございます。ここで何ですが、ひょっとしたらお忘れかもと思い至り、図々しくお願いするものです。函館、ヤフーＢＢ関連のアレを、お待ち申し上げております。お手数だとは思いますが、簡潔で結構ですので、どうぞよろしくお願いいたします。

（無題）

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月13日(土)22時35分29秒

帰ってきて忘れてたことがありました。「履歴」しとくの忘れてましたf^^; それで、いいぐるさんのコメントを読ませて頂きました。いや～本物だな～と実感しましたよ。再掲したいものがいくつもあります。「５４年」についてのものは、僕はその当時は座談会などに出てるぐらいで、信心はな～んもわからず、いきなり池田先生の『勇退』なんてことになって。同時中継がいつから始まったか記憶が定かじゃないけど、そういうさなかにいきなり『勇退』なんてことが起こって、ある程度の裕福さのある親戚の１人だけが宗門側へ行きましたね。それで、時は流れて。その親戚は癌で亡くなった。僕は母を亡くしているので、僕の母とその親戚とで、亡くなった相を両方とも見た人がいうには、学会に疑問を感じている人でさえ母は成仏の相だったけど、その親戚は苦しんで亡くなったのがよくわかったらしい相だったとか。余談ながら、その親戚の葬儀に僕を参加させなかった「別の親戚の叔母夫婦」もいるけど。今頃はどうしてるんだか。当時は夫婦でB長B担になったばかりの頃だったけど。叔母が親類中を『勧誘』したけど、後悔してる本音を漏らしていたっけ。子供のほうがむしろまともな感性をしていたけど、そんな親戚が親だからか、「変な子」に育ったような話を聞いているけど。たぶん今では一家で未活動だろうけど。見事なぐらいの「カネの亡者」だったもんなぁ。母が亡くなった時にさえ全く悲しくないどころか、早速「カネ」に結びつける魂胆がミエミエだったもんね。そうした「姿」が妙に「４人組」と重なってしまうんよね。そういうのがあったんで、この掲示板で４人組の話が出ても、別に驚きもしなかったけど。いろんな問題の「急所」をやっと知ることができた感動がありましたよ。一人のSGIさんもすごい人だな～と思う。まったく自然な話に感じるのがすごい！もう十分に実体験を積んできて、ごく自然に話せてるのがよくわかる文面です。他にもすごい人がほんと多いです。こんなすごい人たちを「人材」といわずなんというのでしょうか。まさに一騎当千の人たちじゃないですか。こういう人たちが活躍できる環境が池田先生の陣頭指揮時代だったし、そうでなくなってる事実が物語ることは、池田先生のこれまでの指導を無視した執行部・４人組という事実ですよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

イケディアン様ありがとうございます。

投稿者：いいぐる投稿日：2016年 8月13日(土)22時18分59秒

助言と言う程の事では無いのですが貴殿の投稿や資料は大変貴重な物で何としても若い方々により深く理解して頂きたいのですが 4・24クーデター後に産まれた方々には想像すら難しいと思われます。ある青年部と長時間会話した最後に言われました。貴方の言う事はその通りだとは思いますが… 「僕達は生まれてこのかたSの良かった時を知らないんです」と。重い話でした。またまたお願いばかりで恐縮なのですが師匠を切って日顕とくっつき「相乗の無いニセ法主」と言っていた正信会を攻撃していたSP。それが手のひら返しにニセ法主と叩く。以前の主張を180°変えても会員に何の説明もおわびもしない。両舌の振る舞いなどの対比資料などが有りましたら御開示頂ければ幸いです。

私事ですが＼(^o^)／

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月13日(土)21時43分27秒

編集済

娘のJAICAアフリカ行き、決定しました＼(^o^)／征け！月氏の果てまでアフリカへ！因みに、娘は未活の女子部です。組織とは断絶しています＼(^o^)／良かった、良かった～内弁慶のお花畑信心のバカにならなくて！後は現地SGIメンバーと縁してくれるように祈ります。ドSの女房殿は大反対だったために、これからどんな物語が始まるか、楽しみです。彼氏のために、結婚式は行い、何かあったら彼氏に迷惑かけるので籍は入れないそうです。大したものですね。その決意が偉い！と言う事で、これから来年7月迄100万遍唱題を開始しますので、投稿速度が落ちます。いいぐるさまの助言も含めて、継続中のものを終わらせた上で再構築して投稿しますので、宜しくお願いします。尚、ヘタれな短冊投稿は、成りすましですので、ご注意ください。

久々の書き込みに温かくお迎え頂き感謝です。

投稿者：いいぐる投稿日：2016年 8月13日(土)21時39分25秒

カンピース様ラカニエンヌ様ひかり様太ちゃん様信濃町様御配慮頂き感謝します。ありがとうございました。しかし…大御所ですか？私、そんな大物ではありません。一介の俗物です。自称ジャニーズ系ですが強いて言えば「太御所」の間違いかと存じます。今、吹き出されたあなた！放課後、体育館の裏までお越し頂きます。ラカニエンヌ様懐かしいお話と名前が出て驚きました。ひまわり様にはネット駆け出しの時分にメールにて手取り足取り御教授頂きました。大変温かい方でネットの恩人です。ディープな話は御迷惑でなければメールさせて頂きます。

波田地氏粛清の片棒を担いだ鹿せんべい、ダンテス、ヌンチャク

投稿者：プロジェクトX 投稿日：2016年 8月13日(土)21時07分13秒

編集済

ご参考 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36554 374919事件隠蔽がどのようにして起きたのかなぜ、仲間内のネタが谷川、八尋に渡ったのかなぜ、クジラ氏がポンコツ爺さんとなって登場してきたのかクジラ氏が語った潜入捜査官とは鹿せんべい、ダンテス、ヌンチャクである谷川、八尋の手先になり374919事件を隠蔽を幇助したのだなんと、当時、鹿せんべいは波田地氏と同じ外郭の東弘社員だった！

師弟不二アーカイブより【外郭職員の鹿せんべい、その後】

投稿者：プロジェクトX 投稿日：2016年 8月13日(土)20時53分31秒

【八尋みのる投稿日：2016年 4月 6日(水)18時34分55秒】潜入捜査官となって森井のパシリ役に。ダンテス、ヌンチャクらとつるみ悪のパシリ三人組となる。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43273 パシリ三人組は、関西の幹部だった森井に仲間の情報を提供森井がそのネタを谷川、八尋に流した http://6027.teacup.com/situation/bbs/43282 汚れ仕事、創価のゲシュタポ制度はこのようにして出来た？ http://sgi-shiteifuni.com/?p=10191

師弟不二アーカイブより【関西の超有名な元●宣の二人。プロフィール紹介】

投稿者：プロジェクトX 投稿日：2016年 8月13日(土)20時37分53秒

【谷川ひろし投稿日：2015年 5月20日(水)13時36分58秒】コードネーム　　奈良の「鹿せいべい」外郭職員森●に脅されビビッてしまい、自分の家族を守るために森●の弟子になる (続きは) http://sgi-shiteifuni.com/?p=5553

海外視察の類は全額自費で！

投稿者：感性投稿日：2016年 8月13日(土)19時24分10秒

編集済

>衆参議員９０人、海外視察ピーク http://jp.reuters.com/article/idJP2016081301001869 自費参加がなぜできないのでしょうか。これはすべての地方議員や国・地方を問わずの官僚、政党関係者についても同じことが言えると思います。新年会は自費で！公明投稿者：感性投稿日：2016年 8月11日(木)00時02分41秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53940

直接対決いいですね～

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月13日(土)18時59分14秒

八尋みのる様に大賛同です。一番早く！決着が付きますよ。出て来いや～～～！

丹治一派のナカムラくんの仲間である反板から出張してきた関東圏青年さんはいまだに逃走中www

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月13日(土)17時56分44秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/53180 川崎学生部事件の当事者？だった元本部職員を目の敵にしてw だったら8月20日に直接対決したらどう？いつまで逃げてるのww 反板が正しいことを証明できるのにw 直接対決してみてよね～みんな期待してるからね～w

大切な五重の相対

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月13日(土)14時00分0秒

赤胴鈴之助様そうですね、おっしゃる通りだと思います。とても大切な五重の相対です。この法理を無視しては、大聖人の仏法は成り立ちません。生命への深い洞察、完璧な因果の理法に則った、具体的な宿業転換の道を教える教えは何か、、それを見つけるものさしが五重の相対だということですね。間違った知識を持ったヤブ医者にかかっても病気は治らない様なものです。生命を間違って解釈している宗教には、宿命転換を成し遂げる力はありません。譬えば病の起りを知らざる人の病を治せば弥よ病は倍増すべし、　　　　　　種々御振舞御書ｐ９２１

明日8.14ですね。

投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 8月13日(土)13時27分15秒

編集済

ここ数日良し悪しは別として賑やかですね。時間があっても投稿のタイミングが取りづらいf^_^; テーマ投稿の呼びかけじゃあないんですが、もし今、自分の目の前に19歳の池田青年が現れたらどんな言葉をかけるか？ということを念頭に入れて盆休み（ももうすぐ終わるけど）の若者に宛てたメッセージ等も、書ける人は書いてみるのも一興かも知れません。陛下がテレビを通じてお気持ちを述べられた時、初対面の戸田先生に向かって単刀直入に象徴天皇について尋ねられた若き日の池田先生を思い出しました。 54年問題の総括からここでの議論も多岐にわたって複雑化している側面も多少あるので、特に若い世代に分かりやすく例示出来る「まとめ」は必要ですね。池田先生と邂逅された時の戸田先生の年齢を自分が迎えたからではないけれど、ここの掲示板に限らず、創価ルネサンスを知らない世代に何をどう伝えるかを常日頃意識しながら、これから先の脱構築の道を模索していこうと思います。大人はみな信用出来ないと、先生から50年後の学会を託された未来部と現在の青年部に最敬礼で接しながら、ここもジジババ主体になってしまっている様子ですが、誰に一番読んでもらいたいのか対告衆をある程度明確に定めた投稿が実りある議論に繋がっていくのではと、スレが荒れる度につくづく感じます。遅くなりましたが琴の弦さん、慕ってくれている男子部の方々、これからも大事にしてあげてください。あと、自重出来るところは自重して…。今日明日、用事が詰まっているのでまた改めて学生部宛てに書きます。ラウンデル少佐、久々にお越しですが、この機会にアーカイブに名を連ねているお歴々もまた訪問いただければ楽しい事ですね。。

ゴールデンスランバー

投稿者：誰でもない人投稿日：2016年 8月13日(土)13時26分39秒

編集済

原田はん、なんでっか今日の聖教。アイツやかましいから一ミリだけ妥協してやるワイ。みたいな。組織の長として誠実さにかけてはるんちゃいまっか？おどれの不始末やろがい、おどれが菓子箱のひとつも持って頭のひとつも下げにくるのが筋とちゃうんかい。まあ、ええわ。今度のことで、わてかておまはんらの本心ぎょうさんみせてもろたさかいな、腹の底からおまはんらのこと軽蔑しても、ちっとも罰あたらしまへんこと勉強させてもろたさかいよってに、礼いわんとな、おおきに。あんじょうしいや。

いいぐるさんの過去ログ検索のURL

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月13日(土)13時00分1秒

ごめんなさい、これから用事で出かけるのでコメント探してる時間ないので、これまでの検索をしやすくなるものを提示しておきます。 http://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=yssn&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%EF%BC%9A%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%90%E3%82%8B+++%E6%8A%95%E7%A8%BF%E6%97%A5%EF%BC%9A&vp_vt=any&vo=&vo_vt=any&ve=%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%90%E3%82%8B%E3%81%95%E3%81%BE%E3%80%80%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%90%E3%82%8B%E6%A7%98%E3%80%80%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%90%E3%82%8B%E3%81%95%E3%82%93&ve_vt=any&vd=all&vst=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vs=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vf=all&vc=&fl=0 【いいぐる】さんの過去ログで、いいぐるさんへの返信を消した検索設定URL

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

Ｒe 大団円までの峠道

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月13日(土)12時38分13秒

ひかり様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54041 弁当問題(笑)、さすが女性は鋭いです。これも、いろいろ知っていることがあります。同じ状況を体験しています >>今、大団円までの峠道にいると思います。<< なかなか、味わいのある表現です。しかし、もう、私の中では峠道は越えています。確かに、一見すれば、まだまだ道半ばに見えるかもしれませんが、後は、本物の信心、本物の師弟があれば必ずなるようになるからです。不思議な善の連帯です。どんどん拡大していくはずです。ここに集う方々は純粋な方が多いからです。悪は一善に勝つことなしです。ひねくれ者は【毒鼓の縁の原理】により、かなり後になってからわかります。もっと早く素直になっておけば良かった。と後から悔やむことになるのです。(草創期に猛烈に学会に反対した方が、後に入会して、このような声を漏らすことがありますね) (毒鼓の縁は、一人のSGI様の不軽菩薩の投稿でわかりやすく書いてくれました。素晴らしいです。) http://6027.teacup.com/situation/bbs/54147 長いものに巻かれてきたのが日本人。以前にひかり様が言われていた【日和見】にも通じるでしょうか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53429 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53489 追申いいぐる様が久しぶりに登場されました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54130 いいぐる様の素晴らしい体験がこの掲示板にあるはずです。私も読んで、感動しました。本物の信仰者です。検索して探してみてください。

Re【九州の財界人の集いに九州最高幹部が参加していた。】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月13日(土)11時35分5秒

編集済

感性様お調べ頂きありがとうございます。これです。賀詞交換会ではなく夏の行事でしたね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53991 6名も参加していたのですね。松尾新吾氏を調べると色々出てきますね。公明の与党化以降から聖教、潮、創価大学にも縁があるようで。麻生太郎氏と関係が深い松尾氏ですから、選挙や創価大学生の就職先などと色々お願いしているのでしょうが、日本会議の重要人物なので、ちょっと媚び過ぎの感もしますね。【松尾新吾が主催者代表挨拶の饗宴には６名が参加投稿者：感性】投稿日：2016年 8月11日(木)12時40分3秒　通報編集済 >九州の財界人の集いに九州最高幹部が参加していた。投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)09時45分2秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53970 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10770

一人のSGI さんの不軽菩薩論

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月13日(土)10時23分50秒

編集済

一人のSGI さんの不軽菩薩論の感想です。引用をお許しください。それは当然５重の相対などを以て、宗教の高低浅深を見極めるという態度とは正反対の立場です。つまり、このやり方では、基本的には、他宗を批判することはしません。（正宗だけは別ですが、、）それどころか、外道の宗教の人や日蓮宗などにも、何の宗教間の対話もなく無防備に受け入れています。こういう態度はおよそ慈悲からくる折伏精神とは程遠いものといえると思います。引用終わり素晴らしい、解釈で読みやすく、解しやすいです。私もこのことには、非常に危惧していましたが、この心配を発表する場がありませんでした。５重の相対を軽視しては、日蓮大聖人の仏法は、他宗の中に埋没して、成仏の種子は消えてなくなります。虹と創価家族さま、５行目の放浪は・・・誤変換があると思いますが、いかがでしょうか？老婆心ながら・・・。

いろいろありがとうございます。

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月13日(土)09時34分3秒

大仏のぐりぐりのとこ様ああ、素晴らしく読みやすくなりました。自分の投稿なのに（笑）本当にありがとうございました。感謝、感謝です。次回は自分で挑戦してみます。もしそれでも足りなければ、又よろしくお願いしますね。太ちゃん様注目して御配慮いただきとてもうれしいです。またその様に感動していただけると、書きがいもあるというものです。雪山童子ですか、、私も同じ気持ちです。皆さま、いろいろとありがとうございます。

わが友に贈る 2016年8月13日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 8月13日(土)09時09分14秒

「さいわいは心よりいでて我をかざる」幸福は自ら創るもの。清らかな信心に使命の花は咲き薫る！

【３７４９１９事件】査問と団結

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月13日(土)08時44分57秒

編集済

３７４９１９事件は、150人程度の内輪の話であり、本部内や世間でも「噂話」とされていたものです。しかし「査問」は、３７４９１９事件を隠ぺいするのが目的で始まったのです。なぜ「噂話」を隠ぺいする必要があるのだろうか？谷川氏に非がなければ堂々と胸をはり「全く身に覚えがございません」と言えばいいだけです。なによりも、そんな「噂話」に翻弄されているようでは、最高幹部として広宣流布の指揮はとれないのは言うまでもありません。また査問が３７４９１９事件の隠ぺいが目的と知らず、現場会員を査問し言論抑制を続けているローカル幹部がいる。そのローカル幹部が、査問した現場会員を「悪」と決めつけ、酷い時にはデマ情報を地元組織に流して、査問されたご家族を、組織で村八分にしているのが現状だ。その構図は「３７４９１９事件を、組織ぐるみで隠ぺいするために団結している」という事にならないでしょうか。団結を乱す会員を査問し、団結を乱さないようにする。今では、安保法制に反対する会員まで査問をして、言論抑制をしている。ましてや、公明党職員が支援者である会員を査問しているのです。査問の本当の目的を知らないとは言え、これは大変な罪を犯していないでしょうか。事実を知って頂きたい。谷川氏は３７４９１９事件を濡れ衣だと、波田地氏を刑事告訴しました。しかし、東京地検の取り調べの結果、刑事告訴は不起訴処分となった。この事実を、査問担当者に知って頂きたい。東京地検の出した「不起訴処分」という事実に目を向けなければ、自ら池田先生との絆を分断する事に気づくことはないからです。気付く時には、厳しき「現罰」、いやデマ情報が原因で与同した現場組織まで「総罰」という現象が現れた後だろうか。池田先生の前に立てない弟子で人生を終わってはいけません。一日も早く、目を覚ましてほしいと祈り続けています。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆【３７４９１９事件】いったい何があったのか？投稿者：虹と創価家族＞創価学会の中で、いったい何があったのでしょうか？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/54042 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

おはようございます！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月13日(土)07時54分51秒

いいぐる様　ありがとうございます！どの方をとってもほんとは知らないフシギな同志の方々。こんなバーチャルでいいのかいと思いながら、言わずにおれないこの状況をなんとしましょう。善の連帯ここにありですね。どうぞ、よろしくお願いいたします。

【定期案内】教学部レポート

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月13日(土)06時51分55秒

教学部レポートをお勧めしています。このレポートを読めば、教義変更の経緯・今の執行部の狂いの元を知ることができます。希望される方は、下記をご覧になってください。 ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/38211 なお、こちらに注意事項があります。併せてお読みください。 ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/18051 送付までお時間がかかる場合があります。ご了承ください。よろしくお願い致します。なお、時々、希望メールがフィルターに引っかかり、違うボックスに入ってしまうケースが散見されます。2週間以上経過している場合は、その可能性がありますので、お手数ですが督促していただけたら助かります。

ひらがなプロジェクトに投稿します。法華取要抄　一編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月13日(土)02時48分47秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。法華取要抄　一編です。たくましく　命を延ばす　悪しき人悪い奴は、何もせずに、自分の任期を伸ばし、給料だけはしっかりもらい、退職金もがっつりもらってから、辞めます。遊び仲間で派閥を作り、敵か味方か選別して、なにもしなければ、未だ、ましですが、気に入らない人は、辞めさせる、左遷する。こんな会社や組織は、滅びるでしょう。好かれるリーダーはオバマ大統領ですね。曰く「私たち人類は、過去で過ちを犯しましたが、その過去から学ぶことが出来ます。選択することが出来ます。子供達に対して、別の道もあるのだと、語ることが出来ます」。すばらしい、スピーチでした。今年5月のオバマ大統領の広島訪問は、大方の人が良かったと評価しました。全ての命は尊いと言うこと。私たちは、一つの人類家族の一員だというメッセージに核爆弾の、恐怖を世界に発信しました。立正安国論・・・先生の講義「汝、須（すべから）く、一身の安堵（あんど）を思わば、先ず四表の、静謐（せいひつ）を、禱（いの）らん者か」　すなわち、自身の安穏を願うのであれば、まず、自分を取り巻く社会の平穏を祈るべきであろうと示されているのです。　この御文には為政者に対する諌暁があると同時に、民主主義の現代においては、私たち一人一人の実践の指標ともいえましょう。　「一身の安堵」・・・　一個の人間の安穏は、本質的には、自分一人だけでは実現できません。　一人の人間が安心して暮らしていくには、自然環境も社会環境も、平和で安定して発展していることが重要です。　それ故、「一身の安堵」を本当に求めるなら、まず、エゴイズムに束縛された小さな自身を超克して、自分が生きる　社会全体の静穏・・・「四表の静謐」を確立すべきだと仰せなのです。　また、「四表の静謐」と、仰せになられた大聖人のお心は、“一国の安定”を超えて“全世界の平和”に思いを、　馳せられていたものと、拝察されます。

お伝言

投稿者：ラカニエンヌ

投稿日：2016年 8月12日(金)23時56分14秒

エスヨコ元常連の婦人部ひまわりさん、こちらをご覧でしたら是非にメールをください。

Eagle氏は、、、

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月12日(金)23時44分54秒

今は昔の同時代を考える会掲示板の大御所であられました。ネット界学会員今昔物語。エスヨコの管理人も故人となりました、若くして。大森礼子氏はWebページを閉鎖し、かのBRBさんは悩乱発狂して入院チウらしい(笑)。今は昔の夢物語でした。大井町のキュリアンでリアルにお会いした夢野道人さんはどうしているのかなぁ。。。

一人のSGIさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月12日(金)23時40分54秒

編集済

素晴らしい内容に感動すら覚えました！(^^)／「雪山童子」のような気持ちなんです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/54069 不軽菩薩投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月12日(金)14時35分9秒僕側でやってるまとめ用掲示板にも出しておきたいと思います。掲示板では文字数の関係もあるので、グリグリさんがうまく分割して頂けてるので、これをまとめ側にさせて頂きます。また、僕自身でやってるブログにて紹介させて頂きたく思います。ブログなら全文が入るので、コメントURLを添えて紹介させて頂きますね。素晴らしいお話を世界の学会員さんのためにありがとう！(^^)／追伸：まとめておきました http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1471013466/ 不軽菩薩と信心についてのコメント（一人のSGIさんより）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 8月12日(金)23時39分18秒

今晩は皆様、ありがとうございました今日は題目をあげられるのがキツかったです同盟題目に感謝しますおやすみなさい

ジンギスカン空軍中佐は何処に？

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月12日(金)23時38分56秒

ラウンデル少佐殿で思い出しましたがジンギスカン空軍中佐と云う人も居ましたね。最近はめっきり現れませんが...

念の為

投稿者：卑怯者投稿日：2016年 8月12日(金)23時13分33秒

ラウンデル少佐殿のコメントは私ではありません。ラウンデル少佐殿ご本人様の投稿でしたら不快な思いをさせてしまいました。申し訳ありませんでした(_ _)。

兄弟抄に学ぼう

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月12日(金)23時10分23秒

いいぐる様のような大御所の方に御指名いただけるとは光栄至極です。でも、何かヘンなこと言ったら深々の御指導がありそうで恐縮至極でもあります。ケチをつけるようで申し訳ないのですが「行解既に勤めぬれば三障・四魔・紛然として競い起こる」の御文は摩訶止観の文で、種種御振舞御書にあります。兄弟抄においては、三障四魔について大聖人が御指導されていらっしゃいますので、この御文を参考にして小生の愚論を述べたいと思います。全部を初めから終わりまで述べると、ながくなってしかたがないので、結論のみを簡略していうならば、人間革命するための行い（行）と解（理解）が深まれば深まるほど、我々がいるこの世界の王である第六天の魔王が、紛然と（まぎらわしく）邪魔をする、と言う事ではないでしょうか。その模様は兄弟抄に詳しく記されていて、御文では、段々と低い教えを正しい教えとして導き、あるいは、父母・領主（上司）・妻子を使い人間革命しようとする者の邪魔をする様子が書かれています。さて昨今の掲示板の様子をみるにつけても、同じＨＮでなりすまして本人と違う意見を押し付ける、確かにまぎらわしい行為と考えます。同じく、「原田学会は正義だ」「先生のメッセージが無いのがその証拠だ」などというのも、段々と低い方へ低い方へ導いているのかなと考えれば、この類とも考えられます。小生の独断ではありますが、人間革命とは何か遠くにあるものではなく、「人の振る舞い」に凝縮されたものではないかと考えるのです。人が人を愛しむ、仲間を裏切らない、正義を愛し、悪を憎む、そんな人として当たり前の行動の中に現れるのではないかと思うのです。まあ、「言うが易し、行うは難し」でそう解っていても、人を嫌ったり、上司や女房に愚痴を言ったりといったところです。だからこその仏道修行でしょう。この板に投稿される多くの皆様も何が正義か、何が悪かが解っているからこそ正義を訴えていらっしゃると考えます。それに対して、「論戦を挑む」などと言葉は勇ましいが、やってることは単なる「イチャモンをつけているだけ」「かまってちゃん」なのはバカげたことと断じます。「池田先生は正しい」から「原田会長は正しい」へ、「大聖人の教学は正しい」から「宮田教授の教学は正しい」へと低い方へ導くのは当に魔の所為でしょう。つたなき愚論ではありますし、いいぐる様の御満足頂けるものかは解りかねますがいかがなものでしょうか。

コメントしようかと思ってました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月12日(金)22時58分51秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/54069 不軽菩薩投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 8月12日(金)14時35分9秒すばらしいコメントと直感していま丁寧に読んでいってるところです。埋もれてしまうのがもったいなくて、コメントしようとしたタイミングでグリグリさんよりコメントがありましたね。と、ちょうど時間ですので、同盟題目しますね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月12日(金)22時57分14秒

23時より開始します。池田先生のご健康を祈ります。

【再掲】一人のSGIさんの投稿です(改行変更)10/10

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 8月12日(金)22時49分6秒

私達は、基本的には誰でも過去世に一念三千の法理を迫害したり、それでなくとも与同罪を犯したり、又一四誹謗の一つである「懈怠」に深く陥って前進がないなどの「謗法」を犯しています。現在のいろいろな不幸の究極の原因をつきつめていけば、生命哲理に暗い無明に覆われた生命活動の結果が起こした悪業ということになります。そしてその宿業転換をすることの最短の道がまさに謗法を犯している目の前の人を破折し救うことなのです。ですから、その為に声をあげ迫害されても、それこそその時が宿命転換の時なのです。それが、折伏行の手本である不軽菩薩の信心修業です。それを黙っていろなどという人達は他人の、仏界への道、宿業転換の修行を妨げており、これはすごく深い謗法となります。長くなりましたが、私が長い間、執行部の皆さまにお願いしていたことは、組織の責任を担っている執行部は、正しい「信心」をみんなに貫き通させる責任があるということです。組織の方向性を変えるなら、やはり、会員の皆さまには本当の事を明かし、そしてみんなで足りない部分を補い合っていけば本当にすばらしい創価ができあがるということを確信してほしいと思っています。命限り有り惜しむべからず遂に願ふべきは仏国なり富木入道殿御返事　Ｐ９５５－６大聖人様と同じ心に立つことこそ、今この地球を救う道は残されていないと、特に現在の社会の動向を見ていて、この頃は深く思っています。 ※以上【再掲】おわり

【再掲】一人のSGIさんの投稿です(改行変更)9/10

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 8月12日(金)22時48分27秒

これと対照的に組織では、１）の「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞である」という部分だけを切り取って指導します。ここに２つほど彼ら流に曲解されてしまったメッセージがあります。一つは、人を敬う、良い振る舞いをせよ＝組織、幹部、他宗、批判（建設的な意見も含む）をするな２つ目は「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞」＝「大聖人の出世の本懐も人の振舞」＝御本尊御図顕ではなく迫害に絶え、本物の信者を輩出させ得たこと。としています。しかし、あきらかに大聖人の出世の本懐は事の一念三千の御本尊御図顕です。御書にはこうあります。経に云く「法華経を説くこと有らん処は我が此の宝塔其の前に涌現す」とはこれなり、あまりに・ありがたく候へば宝塔をかきあらはし・まいらせ候ぞ、子にあらずんば・ゆづる事なかれ信心強盛の者に非ずんば見する事なかれ、出世の本懐とはこれなり。阿仏房御書　Ｐ１３０４不軽菩薩は一見すれば、摂受の手本の様にも見えます。しかし、迫害を覚悟で、謗法のものに真実を訴えたのは慈悲を根本とした「折伏精神」であるのはまちがいないのです。御書に夫れ摂受・折伏と申す法門は水火のごとし火は水をいとう水は火をにくむ、摂受の者は折伏をわらう折伏の者は摂受をかなしむ、無智・悪人の国土に充満の時は摂受を前とす安楽行品のごとし、邪智・謗法の者の多き時は折伏を前とす常不軽品のごとし開目抄　ｐ２３５とあります。

【再掲】一人のSGIさんの投稿です(改行変更)8/10

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 8月12日(金)22時47分45秒

こういう態度はおよそ慈悲からくる折伏精神とは程遠いものといえると思います。私は、現在の学会の立ち位置は、いずれ、この様な方向にもっていくための、いわばまだ試験段階であると思っています。釈迦仏法への変更といっても、まだその過程でしょう。しかし、それを今、会員に公表するわけにはいかないので、その事によって内部破綻が起こらないよう、早くから、組織信仰「創価学会仏」という言葉を利用して、教義への信仰の視点を組織への信仰に置き換え、そして、それを盤石に成功させる為、先生の名前が偶像的に利用してきたと思っています。その結果、組織信仰に焦点を移行した会員達は、例えじょじょに教義が変わっていっても、その時々の組織の決定とその時の会長の統率に何の違和感も持たないような精神回路が出来上がっていったということです。ここまで書けばお分かりだと思いますが、つまり、上記の不軽菩薩の修行の３つの観点の内、２）と３）はもう今の学会では異質ということです。生命が永遠であることを信じる事を前提にしてしか話し得ない「過去の罪業」「罪障消滅の宿業の転換」「順縁」「逆縁」ましては「毒鼓の縁」などの教理は、もう無くなってしまったか又は学ぶ機会は与えられません。特に３）の相手からの迫害を呼び起こす行為は「逆縁」や「毒鼓の縁」として、相手の救済の方法としての意義はもちろん認められません。それどころか、相手の信仰を否定する悪の行為だということになります。又この様な思想の排除は、更にメンバーが組織の執行部が教義を変えていくときの批判の声を妨げるのにも役立つ事になります。これでは大聖人の仏法の「罪障消滅による宿業の転換」という奥義は捨て去られた事になります。

【再掲】一人のSGIさんの投稿です(改行変更)7/10

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 8月12日(金)22時47分4秒

言葉を変えていえば、九識論における八識以前を切り捨てた九識のみ、十界論で言えば九界までを切って仏界だけを真実とする、而二不二論の而二を切って不二だけを真実とする、実相だけをとって諸法を切り捨てる、ご本尊の相貌でいえば、南無妙法蓮華経だけをとって、傍の十界をないがしろにする、などなど、、です。又、内道の仏法の中でも、小乗教の涅槃の境涯や、大乗でも真言や禅などもどちらかというと「法」だけに重きを置くものです。更に極端に言うと、日蓮系でも「凡夫本仏論」を否定し、釈迦を人間を超越した存在として偶像化する思想も、一種の「法」のみの半端な思想です。これらの思想には、現実そのものの生命の把握が完璧でない為、本当の意味で現状の改革や人間革命、宿業転換はできません。「外典の外道・内典の小乗・権大乗等は皆己心の法を片端片端説きて候なり、然りといへども法華経の如く説かず、然れば経経に勝劣あり人人にも聖賢分れて候ぞ」（蒙古使御書Ｐ1473）しかし、表面的にはたくさんの宗教をこの一点で統合できるかもしれないといううまみがあります。問題は、この一見寛容に見える転換が、大聖人の仏法を妥協から今、又、更に謗法に貶めている事です。それは当然５重の相対などを以て、宗教の高低浅深を見極めるという態度とは正反対の立場です。つまり、このやり方では、基本的には、他宗を批判することはしません。（正宗だけは別ですが、、）それどころか、外道の宗教の人や日蓮宗などにも、何の宗教間の対話もなく無防備に受け入れています。佐藤優などがいい例でしょう。 (注；釈迦の八万宝蔵の教えも外道も真理の一部として説くのはいいが、完璧な真理として取ると、謗法になる）

【再掲】一人のSGIさんの投稿です(改行変更)6/10

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 8月12日(金)22時46分23秒

まず世界宗教との名前が示す様に、学会は現実に世界宗教への道を模索しています。その一環として、他宗教に寛容の態度を示すために、教義の普遍化をはかる必要があるという意向です。これは正宗からの完全独立を図るため、学会教義の独自性を確立する意図もあります。教義を普遍化する為には、できるだけ他宗との差異の部分には目を向けずに、共通部分を強調する必要があります。宗教の差異の部分は、特に「その宗派における最高価値（例えばキリスト教における創造主である神など）」や「生命の起源」「人生の意味」「生命の最終の目的地（例えば、天国など）」などに表現される為、できるだけその様な科学的には証明のできない教義は避け、現実の自己啓発的な部分だけの教えを以て普遍的教義として置き換えました。「今」「ここ」主義であります。これは大聖人の教えの究極の部分である、「久遠元初」という法理に重なりますから、当然一部の真理であります。問題は「諸法」も「時間線上の生命活動」も「過去、現在、未来の三世の生命観」もちろん「宿業論」も消えていくことになります。そしてもう一つ、みんなに目を向けさせたい、ほとんどの宗教の共通部分。簡単に仏法用語で言えば、「法」「報」「応」の内「法」の世界です。この「法」が外道の「創造神」となるとキリスト教、一般的なイスラム教、一般的なヒンズー教の創造主の神である「人格神」になったり、又は、ヒンズー教のウパニシャッド哲学や、戸田記念国際平和研究所の初代所長が信じていたイスラム神秘主義が信奉する「究極の原理」という究極の実体になります。

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