(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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こまけーこと言うなよ。（苦笑

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)14時24分29秒

＞日目上人に「南無」する方がこの掲示板へ来ています。あれは、ネットでコピペしたもんなんだよ。日顕宗のサイトだったかどうか知らんけどな。南無がどうのこうのと、どうでもいいよ。「一閻浮提の御座主」で検索したら、出てきたまでだよ。ネチネチ、しょーもない事で噛み付くなよ。ほんと。暑い夏にはガリガリ君だが、カリカリ君はいらんよ。（笑もっと気持ちを大らかに持とうよ。信心してんだからさ。

桃太郎でなく糞太郎

投稿者：記者CLUB 投稿日：2016年 8月11日(木)14時21分53秒

師匠を裏切った敗残兵の谷川や佐藤の醜態出されて、何を狼狽してるんだコヤツは、汚い裏切りの輩らの眷属がミエミエだ桃からじゃなくて、糞から出た真・糞太郎だなw

>九州の財界人の集いに九州最高幹部が参加していた。投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)09時45分2秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53970 例の「やらせメール事件」の欺瞞失態と開き直りで大恥をかいた元九電会長にして日本会議福岡会長で、九州政財界にも隠然たる力を持つと思われる松尾新吾が主催者代表挨拶をした、財界人の集いです。 http://www.kyushu01.com/wp-content/uploads/2013/03/1109-016.pdf 創価をキーワードで画面検索するとおっしゃる九州最高幹部２名のお名前に加えて４名の実名及び肩書きが見れます。つまり計６名の副会長、総合長クラスの方々があの松尾が主催に関与するうさんくさいとも形容したくなるような集いに参加されていたことがわかります。愚人にほめられたるは・・・投稿者：感性投稿日：2016年 8月 7日(日)07時30分11 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53601

日目上人に南無する方がいらっしゃいます。

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)11時38分54秒

信濃町のネット対策チームの対策です。日目上人に「南無」する方がこの掲示板へ来ています。詳しくは私の池田のお立場を語るには①～を参照下さい。この日目上人に「南無」する方は一貫して「原田会長と創価学会職員大幹部」を擁護するのです。それはそれは厚い志で原田会長と創価学会職員大幹部を守り誉めるのです。そしてこの宿坊の掲示板で原田会長と創価学会職員大幹部の不正や汚職、不祥事を叱責する方を批判するのです。当初、私はこの日目上人に「南無」する方は日顕宗の信者だと想定していましたが、深く考えれば日顕宗の信者であれば、原田会長や創価学会職員大幹部を擁護するはずないですよね？日顕宗の信者であれば原田会長や創価学会大幹部は憎き仏敵のはずです。そう考えると日目上人に「南無」する発言をされる方は、創価学会職員か外郭職員もしくはそれに準じる方だと思われます。皆様はどう判断しますか？

立ち止まって!

投稿者：螺髪投稿日：2016年 8月11日(木)11時37分1秒

　ちょっと、立ち止まって考えて見る必要もあるんじゃやないかしら？　一つひとつの意見にはおかしいところはない。反板もあって、「仏敵」に過剰反応する傾向はずっとあるけど、少し違うみたいです。私は、わからんちんさんや、誰か私を呼んださんの投稿を見ているからかしら。　「決め込み」は“独善”の悪しき面の残機の一つ。　当体全是（とうたいぜんぜ）　＝円教（善なら善、悪なら悪と現れている当体が、実相においては善悪不二であるととらえる）　背面相翻（はいめんそうはん）＝別教（善悪は一つのものの表と裏のようなものとする）　二物相合（にぶつそうごう）　＝通教（善悪は別々のものであるから悪を滅していけば善が現れる）　「善なら善、悪なら悪と現れている当体が、実相においては善悪不二である」と捉える「当体全是」の円教の見方もあるんですよ。　当版の法華経の智慧「１２８」にこうあります。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～投稿者：まなこ投稿日：2015年 7月28日(火)12時59分3秒　通報斉藤：　考えてみれば、提婆達多と同じような悪の生命は、誰の中にもあるわけですから、悪を具している者が成仏できないというのであれば、誰も成仏できないことになってしまいます。つまり、悪人の成仏・不成仏は悪人だけの問題ではない。じつは一切衆生の問題だったわけです。これは前に二乗の成仏のところでも論じたところですが。名誉会長：　十界互具の法理とは、いわば仏の中にも悪があり、悪人の中にも仏性があるということです。それを端的に示したのが提婆達多の成仏です。だから提婆達多の成仏が説かれなければ、法華経は完結しないともいえるでしょう。遠藤：　悪の対極にあり、悪を断じ尽くしたのが仏であるという固定的な考え方は、ある意味ではわかりやすい。しかし、実際の人間には悪の命があり、それを完全に断ち切ることはできないわけです。だから悪のない仏という説き方では、仏といっても観念的な存在に過ぎず、現実に凡夫が成仏するということはあり得ないことになります。そのことを大聖人は「実を以てさぐり給うに法華経己前には但権者の仏のみ有つて実の凡夫が仏に成りたりける事は無きなり」（御書 p403）と指摘されています。名誉会長：　一念三千の法理が明かされていないために、爾前経で衆生の成仏が説かれたとしても結局、言葉だけで実体がない、つまり有名無実ということになる。法華経はそのような観念論ではない。現実に人々の生命から苦悩の剣を抜き取り、幸福へと導く力がある。人々を成仏せしめていく本源力 ?- 法華経の法体こそ南無妙法蓮華経です。斉藤：　善悪の関係ということについては、一つには爾前経のように、善と悪を対立するものとして固定的にとらえる見方があります。また、一方では善悪は表と裏のようなものであるとして、一つの生命の違った側面であり、体は一つであるとする見方もあります。名誉会長：　「善悪不二」というと、後者の見方ではないかという人もあるが、そうではない。それでは善悪が見方の違いということになり、生命それ自体が固定されたものになってしまう。そのような見方では、生成流動してやまない生命の姿がありのままにとらえることはできません。真意は、あるときは善の価値、あるときは悪の価値を生みながら、その生命の当体は一つであると見ていかなければならない。須田：　いま、善悪について、合わせて三つの見方が示されました。これは、中国天台宗の四明知礼（960～1028年）が「即」の考え方について分類した「二物相合」「背面相翻」「当体全是」の三つに当たります。まず善悪は別々のものであるから悪を滅していけば善が現れるというのが「二物相合」に当たります。善悪は一つのものの表と裏のようなものとするのが「背面相翻」に当たります。そして、善と悪があくまでも対立して現れるものであるが、その善なら善、悪なら悪と現れている当体が、実相においては、善悪不二であるととらえるのが、「当体全是」です。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　せめて、立ち止まって考えて見ることぐらいはいいじゃないですか。相手にもよりけりですが。　もちろん、悪に対しては徹底抗戦！

【３７４９１９事件】私は絶対に許さない

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月11日(木)11時21分5秒

編集済

創価学会の善悪の基準を再確認します。池田先生が極善なら、先生を誹謗中傷する仏敵は極悪。ならば、極悪である仏敵と戦う会員が極善です。問題は、池田先生の正義を護るために、仏敵と戦い極善と言われてきた会員が、査問により組織破壊をする極悪とレッテルを貼られたこと。ましてや、査問担当する幹部は、査問の目的が「３７４９１９事件の隠ぺい」であることを知らないで査問をする。地元で広宣流布のために、苦労に苦労を重ねてきたローカル幹部。我が地域から不幸な人を出してはいけないと、朝から深夜まで人生の全てをかけて、池田先生と共に戦い抜かれてきた地域の宝です。その方々の先生への思いや、良心、信仰心を、３７４９１９事件の隠ぺい工作のために利用し、査問を行わせた輩を絶対に許すわけにはいきません。「寒風に一人立ちたり創価班」学会厳護、会員厳護のために、夜も眠りを断ち唱題し、陰の戦いに徹し抜く。誰が見てなくとも池田先生の心を我が心とし、広宣流布を陰で支える誇り高き青年です。この純粋なる青年の心を利用し、３７４９１９事件を隠ぺいするために査問をさせた輩も同様に、絶対に許すわけにはいかない。幹部の良心を利用し査問させ、与同の罪に巻き込み地獄に落とす。奪命者であり、奪功徳者を見破らなくては不幸になる。なによりも自ら手を下さない姑息なずるい輩です。それはまさに「他化自在天」と強く断じます！与同の罪で現罰を受けては不幸です。全てを失ってから気付いては損です。谷川氏が起こした刑事告訴が、東京地検の取り調べの結果、不起訴処分になった事実を、深く深く思索して下さい。査問を担当したために、不幸になってはいけない、これ以上罪を重ねてはいけない！「ほろびさる」苦しみの因を作り続けている姿を見て、黙って見過ごすわけにはゆきません。査問の目的が３７４９１９事件の隠ぺいなら、今あなた方のしている査問が「善」か「悪」か、明確なはずです。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

池田先生のお立場を語るのであれば③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)11時15分50秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板は池田先生を永遠の師匠と仰ぐ方が集まる掲示板です。「南無」一閻浮堤御座主と勤行の後に祈念している日顕宗の方が来る場所ではございません。宗門に完全勝利宣言された池田先生の弟子である私たちです。その私たち創価学会員が独り言でも「南無」一閻浮堤御座主日目上人とは言いません。「南無」と信仰で最重要な言葉です。与えて言うならば間違って「南無」と書いてしまったのであれば訂正しなくてはなりません。奪って言えばそんな間違いする方は邪な意図があるのです。その方の話し方は横柄であります。恐らく日顕宗の信者でそれも若い小僧ではないかと思います。世間での経験も殆んどないことが話し方でわかります。さすがに創価学会職員や外郭職員の若手でもここまで世間知らずではないはずですから。ただし一つ心配なことは、その方が「原田会長を擁護」しているのです。そして「創価学会職員幹部を擁護」しているのです。こんな「日顕宗と思われる方」から「擁護」される原田会長はやはり「極悪」なのでしょう。この方のおかげて原田会長と創価学会職員幹部が「極悪」であるとわかる証明になりました。皆様はどう思いますか？

谷川先生のご都合主義の血脈でしょうか？

投稿者：通行します投稿日：2016年 8月11日(木)11時07分31秒

結局、先生を宣揚するフリをして利用しているんですよね。先生は弟子にバトンを渡したんじゃないんですかね。どなたかも言われてましたけど、いつまで先生に頼っているんだろうか。そのような学会員さんの心情もわからなくはないですが、それをドヤ顔で書かれると反吐が出ますね。単なる幹部批判ではなくて、極悪を突き上げてるのですから。桃さんの魂胆は幹部批判→学会批判→池田先生批判って目論見たいのかしら？師匠利用投稿者：通りすがり >都合がいい時は「『直弟子中の直弟子』が全てを任されている」と吐き< >都合がいい時は「先生が黙っているわけがない」と吐き、池田先生を宣揚する<

もっと心を広くもちましょう。

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)11時06分50秒

学会員らしく先生の弟子らしく。コチとら、完全なアウェイで議論してんだからね。（笑真・桃太郎（1％）ＶＳ　その他大勢（99％）そう、カリカリしなさんなよ。もっと題目上げて、心の器を大きく持ちなさい。師匠のように「困った人だな」と慈悲で包み込むような境涯になれよ。＞やはり工作員か日顕宗のかたなのかなぁ～なわけ無いじゃん（笑日目上人の事は、私の独り言であり、個人的な妄想と認めてるんだから、「真摯で誠実な対話」ったって、議論のしようが無いじゃん。おわっとるがな。

池田先生のお立場を語るのであれば③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)11時04分36秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板は池田先生を永遠の師匠と仰ぐ方が集まる掲示板です。「南無」一閻浮堤御座主と勤行の後に祈念している日顕宗の方が来る場所ではございません。与えて言うならば間違って「南無」と書いてしまったのであれば訂正しなくてはなりません。奪って言えばそんな間違いする方は邪な意図があるのです。その方の話し方は横柄であります。恐らく日顕宗の信者でそれも若い小僧ではないかと思います。世間での経験も殆んどないことが話し方でわかります。さすがに創価学会職員や外郭職員の若手でもここまで世間知らずではないはずですから。ただし一つ心配なことは、その方が「原田会長を擁護」しているのです。そして「創価学会職員幹部を擁護」しているのです。こんな「日顕宗と思われる方」から「擁護」される原田会長はやはり「極悪」なのでしょう。この方のおかげて原田会長と創価学会職員幹部が「極悪」であるとわかる証明になりました。皆様はどう思いますか？

ああ名聞冥利。

投稿者：幸せな人投稿日：2016年 8月11日(木)11時00分2秒

大体において会長になりたいという発想自体が狂っていると思います。あと学会組織に於いても、役職欲しい欲しい病の人々も。

やっぱりか～都議会議員

投稿者：黄金柱投稿日：2016年 8月11日(木)10時51分53秒

自公都議、会費の７割「新年会」　１５年度の政務活動費公開 http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2016081001001109.html

放射線治療

投稿者：長者の子投稿日：2016年 8月11日(木)10時51分42秒

ガンの治療はお金がかかる妻は長い間、植物人間自分もガン治療だれのお金で命を長らえることがで来たのか？会員の浄財であり、先生のおかげではないか！その人が会則変更し、任期延長先生の精神の継承者の正木さんを追い出して、会長の座にしがみついている自分を批判する人間は除名城者として城を破っている 75歳ガンサバイバーの原田さんに会長をやって貰わないと困る他に適材がいないと言うほど、学会は人材不足ではない創価学会は青年学会もっと若い会長を誕生させるべき小池百合子を応援した都議が70人集合したとのこと除名覚悟で応援した人達ハタチ氏の仲間達は偉い！創価学会始まって以来の快挙だから彼等は怖いだから粛清するだから、遂に創大生が集まる会合を無くしているそれでも気がつかない創大生正木さんを犬死にさせてはいけない若桜は何をしている今、立たずにいつ立つのか？

師匠利用

投稿者：通りすがり投稿日：2016年 8月11日(木)10時51分10秒

都合がいい時は「『直弟子中の直弟子』が全てを任されている」と吐き、都合がいい時は「先生が黙っているわけがない」と吐き、池田先生を宣揚するフリをしてとどのつまりは利用しまくる醜い姿。

同じことを

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月11日(木)10時41分54秒

編集済

いい加減にしなさいww ↓

だから～

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)10時40分39秒

＞一番の魔は内部の腐敗堕落何度も言うけど、じゃなんで先生は沈黙してんの？おかしいじゃん！ちゃんと答えてよ。 ------------------------------------------------------------------------- 「若し善比丘あって法を壊る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、当に知るべし、是の人は仏法の中の怨なり。若し能く駈遣し呵責し ... 法華経の敵を見ながら置いてせめずんば、師檀ともに無間地獄は疑ひなかるべし。」もし、池田先生の認識が、君たちと同じ「原田会長は大悪人」「公明党は大悪」であるとするなら、師匠が黙って見過ごす筈が無い！大聖人の仰せの如く、必ずメッセージを出す筈だと思うが如何？いかなる理由があれ、大切な学会員が大悪人の原田会長に惑わされて居ると言うのに、師匠が暢気にいつまでも黙っている訳がないではないか！それこそ「師檀ともに無間地獄は疑ひなかるべし。」だよ。そのメッセージが無いのは、師匠の認識が明らかに君たちとは違うと言う事ではないのかな？ ------------------------------------------------------------------------ 未だに誰も答えられない。選挙活動した人しか分からないけど、池田先生はすっごく公明党を応援してるよ。君の意見とは矛盾するね。

ひょっとしたら

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2016年 8月11日(木)10時32分1秒

＞ところで原田会長、今何処に？ブラジルにオリンピック見に行っているという噂は本当なのか？こんな事さえ、分からない学会は情報公開を進めるべきであるまたまた病気で治療中かも？食道ガンの方は放射線治療が成功して良かったのに。不自然に首を隠していたのも放射線治療痕を隠すため。

やはり工作員か日顕宗のかたなのかなぁ～

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月11日(木)10時31分49秒

「真摯で誠実な対話」を望みながら、マトモに質問には答えない。「なに過剰反応してるの（笑）」などとおちゃらける。これのどこに「真摯で誠実な対話」があるのだろう。「学ばせてもらおう」という姿勢があると言いながら、実態はこれである。この様な方は今後も教義問題には踏み込んでこれないだろうし、ネット対策チームの対策様のおっしゃるような「池田先生のお立場を仏法上の視点からお答えください」という問いにもこたえられないであろう。ただ、「原田学会は正しい」「先生が何も言わないのがその証拠だ」とこの事のみを金科玉条よろしく振り回し、押し切ろうとするだけだろう。この掲示板の論客諸兄の多くは、先生の指導を真摯に守ってきた方々であろう。リアルでは広宣・教宣等にも携わり、仏敵とも戦った経験をお持ちのことであろう。教学も深く学び、自身と先生とを思索されてきた方々であろうと小生は推測している。そのような方々だからこそ、「いざというとき、インチキと本物を見分けられる」のだと考える。小生はとてもそのレベルではない。「蒼蠅驥尾に附して」がせいぜいである。まあ、小生的には今後このような方に反応するのはカンベン願いたい。「かまってちゃん」にいくら正論をぶつけても意味はない。

ちゃんとインチキを見分けようなww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月11日(木)10時27分36秒

一念が狂ったインチキ野郎が谷川だなww 創価学会の会長になろうとして会員を弾圧w 不祥事を隠蔽しようなんて一念が狂っているよwww ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【３７４９１９事件】中野区の除名事件投稿者：虹と創価家族 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53964 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中野区の除名事件も、３７４９１９事件の隠ぺいが目的なら大変な問題です。幹部の恥歴隠ぺいのために、現場会員が査問だけではなく「除名」までされたなんて、絶対にあってはならない事件が発生しました。それは「権力者による民衆弾圧」そのものです。添付資料を読むと「池田先生を批判する者は放置。最高幹部に意見する者は除名。」という構図ですが、実態は「池田先生を批判する者は放置。３７４９１９事件を知る者は除名。」というのが真相ではないでしょうか。

いやいや無視してないよ。

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)10時26分32秒

蘇生さん＞だいたい、自分から絡んどいて私を無視し続けるのってほら、ここってさ、ガッツリコピペ・レスで、ガンガンレス流れるじゃん。読むだけでも大変だし、で、うっかり見過ごすわけよ。私、頭悪いからすぐ忘れんのよ。悪気はないからね。言っとくけどサ。＞幹部批判を封じ込めじゃなくて、もう少し一般の学会員の事や創価学会の広布の進展を考慮しましょう。って言ってるわけ。幹部批判は組織内でもよくある話だよ。別に君たちだけの話では無い。そのなかでも度の過ぎた傲慢な幹部は、まず婦人部から嫌われる。そうなると、誰からも信頼されなくなる。創価の婦人部をナメとったらあかんぜよ。と言うわけだ。創価学会仏の中では、インチキしようにもそれは出来ないんだよ。しかし、だからと言って、私たちは外に向かって法を下げる言動や学会批判はしません。みんなで良くして行こうと言うのが創価家族の心です。 ※　あっ！入力補助おもしろい♪

幹部批判

投稿者：長者の子投稿日：2016年 8月11日(木)10時25分37秒

編集済

真桃太郎さんの弁幹部批判することで不信を抱かせる魔が来る与党に入っている今、一番の魔は内部の腐敗堕落幹部批判しっかりして、会の清浄化守らないと会員は池田先生に不信を抱く先生の御指導を守らない幹部は例え会長たりといえども、意見を言って行くことは大事慈なくして偽り親しむ方が会員に対して不誠実会長に不信を持っても、成仏も出来るし、功徳も貰える池田先生に不信をもったならば、成仏も出来ないし、功徳もない原田会長達が先生の言葉を利用して、おかしな事を遂行していくならば、会員は先生に不信を持つ会員を堕地獄に堕とす行為会長達が遂行しているおかしなことが先生の御指導と違背していることを明確にすることが会を守り、会員を守ることになる学会は秋谷さんの時代から「先生を守る為」と言って、おかしなことを何の議論も説明もないまま遂行してきた歴史がある職員は皆「秋谷会長ほど先生を守っている人ははいない」と口を揃えて言っていたしかし、その人が「提婆達多」と認定されたおかしな事はおかしいそれを「先生の為」と言う人は殆どおかしい秋谷さんが「先生の為」と言ってきた事は、殆どが自分の身を守る為のことルノワールの八尋さんの盟友金庫事件元聖教の社長の秋谷さんは何の責任もとらなかった不可解な事件損失補填を含む株取引、株好きの矢野さんとの深い関係ズブズブになっている自分の身を守る為に「先生の為」と言い、イラク派兵を容認し、与党入りしたのではないか？秋谷さんの身辺、交友関係は正しくない人がどっさり居そうである原田会長の師匠は秋谷さん職員はいい加減目を覚まそう正しい目的は正しい方法を使うべき「先生を守る為」の一言で大事なことが何の論議もされないで決まっていくその結果「秋谷が学会をメチャクチャにした」と師匠は言われた歴史は繰り返す会長に学会を「メチャクチャ」にされない為に同じ歴史を繰り返さない為に会を私物化されない為、清浄な池田先生からお預かりした会を守る為、会員の安全地帯、幸福地帯である為に「監視」することは大事ところで原田会長、今何処に？学会は情報公開を進めるべきであるまるで北朝鮮のようである聖教に会長の「動向」を掲載するべきとの意見大賛成である

下記を補足します。学会存亡危機です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)10時06分59秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/53970 接待などは小さな問題かもしれませんが、尊い学会員さんからの浄財を使う。また、自分達は、学会員に養ってもらっている。その自覚の無さ、緩みが大きな問題となっているのです。この掲示板に出ている金銭問題の背景はそこです。広宣流布の為の活動、その為の職員。この自覚の欠如が丹治や佐藤浩、天鼓の浅見、金沢などの金銭問題を産んでいるのです。また、そんなの関係ねえなどと許しているから、いつまでも、続くのです。そんなことをしていたら、池田先生亡き後に、第二の矢野、ヤマトモ、八尋が出てきますよ。池田先生が警告されていた学会の存亡の危機だと知ってください。

(無題)

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 8月11日(木)09時59分54秒

そうやって妄想世界を徹底させるのがバイアスをかける手法で幹部批判を封じ込め学会職員の裏の利益を守るのがバイアスの効用なんですね。「広宣流布」を何だと思ってますか？人類普遍のヒューマニズムを踏みにじったら生命の尊厳から逆行してますよ。「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」広宣流布の前進を阻む天魔は誰でなんでこんなことになっているのか原因を洗い出さなきゃいけないよね。だいたい、自分から絡んどいて私を無視し続けるのって自分で正しくないことを言ってるのを認めてるってことだよ。で自己正当化の妄想を炸裂させてみっともない。そういう姿こそ学会の恥で広宣流布の前進を阻んでいるんだよ。

九州の財界人の集いに九州最高幹部が参加していた。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)09時45分2秒

ネット対策チームの対策さんの下記に関連です。九州の財界人の賀詞交換会だったか。九州最高幹部の山本氏、新名氏、もう一名が参加していました。選挙対策の為でしょう。参加自体は問題ないかもしれませんが、費用は何処から出たのでしょうか？ご招待ですか？なんらかの癒着や接待した、された。があれば問題になるでしょうか。無いと信じたいですが、何か出てくるかもしれませんね。私も、以前に職員(副会長)が接待を受けていた現場を見ています。また、別件ですが、会員制クラブを利用して、接待名目で、仲間内の飲み食い(実態は活動の打ち上げ)をしていた幹部(今は副会長になった)を複数知っています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊公明党の賀詞交歓会や政治資金パーティー投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)01時54分1秒信濃町のネット対策チームの対策です。公明党の賀詞交歓会や政治資金パーティーに創価学会職員が参加していることをマスコミの方はご承知でしょうか？

一念の狂いこそ、天魔の所作

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)09時39分15秒

原田会長が気に喰わん！大悪人だ！人それぞれ言い分があるから、そう思うのは自由だが。だからと言って、内部の会員でありながら、ネットで学会幹部批判、組織批判を拡散してたら、アンチ創価の思う壺であり、漁夫の利を得させることになる。結果、一般の学会員さんが友人を折伏する際、大迷惑するだろ！幹部批判をすることにより、幹部への信頼を損なわせ、不審を抱かせ、麗しき異体同心の団結を内部より崩壊させる破和合僧の所作以外の何物でもない。そんな小学生でも分かる常識をなぜ理解できんのかね？まさに「彼らは、どれほど池田先生を苦しめ、広宣流布の前進を阻むことになるかなど、夢想だにしなかったのである。」だよ。宗門の腐敗は戸田先生の時代からあったが、だからと言って君たちと同じ手段は執らなかったはずだよ。先生は学会を守り、宗門を守り、地道に私たちに正邪を見極める訓練をされたと思うんだ。だからこそ、いざと言うとき、インチキと本物を見分けられる。人間革命の中にも、内部の諍いの際「敵はどっちなんだ」と厳しく戒められたではないか！その言葉を重く受け止めよう。

わが友に贈る 2016年8月11日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 8月11日(木)09時21分0秒

新しい前進は御書とともに！一行でも一節でも日々憲さんを重ねよう。求道と挑戦の夏たれ！

真面目に人間革命を学ぼう。→これ、もろに谷川の374919事件隠蔽ではないかww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月11日(木)09時20分28秒

編集済

先生の人間革命掲載ありがとうね～もろに谷川等のことだなww 笑えるよ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【３７４９１９事件】中野区の除名事件投稿者：虹と創価家族 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53964 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 会長になリたいとい邪な大義名分の為に手段を選ばずに粛清を断行ww 事件を隠蔽して会長になろとしたそこに天魔が巣食うのね～わかりやすい ↓↓↓ 目的という大義名分が掲げられ、その成就が不可欠であることが強調されることによって、不当な手段までもが暗黙のうちに彼らのなかで正当化されてしまったともいえよう。実はそこに見えざる魔というものの働きがある。崇高な目的は崇高な手段によらなければ、真の達成はありえない。目的はおのずから手段を決定づけるのである。

小説人間革命に学ぼう

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)09時02分54秒

カンピースさんわざわざタイトルに「独り言」書いてあるに、なに過剰反応してるの。証明する必要のない私、個人の考えですよ。（笑 ------------------------------------- 目的という大義名分が掲げられ、その成就が不可欠であることが強調されることによって、不当な手段までもが暗黙のうちに彼らのなかで正当化されてしまったともいえよう。実はそこに見えざる魔というものの働きがある。崇高な目的は崇高な手段によらなければ、真の達成はありえない。目的はおのずから手段を決定づけるのである。目的のために手段を選ばず、目的が善であるからといって安易に手段としての悪を肯定し、自分を律する心を失ったとき、当初の理想や目的は、すでに破綻してしまっていることを知らなくてはならない。戸田城壁が、つねづね革命家気取りの青年たちの言動を戒め、社会人としての仕事のあり方や生活態度を厳しく指導してきたのも、一人ひとりの生き方のなかに、人間としての規範を打ち立てることなくしては、広宣流布の正しい伸展はありえないと痛感していたからであるといってよい。しかし、戸田から身近に訓練を受ける機会もなかった●●は、この戸田の心がわからなかった。青年たちは、むしろ大事な密命を託され、窮地の突破口を開く英雄でもあるかのような妄想にとりつかれていた。不当な行為を、いとも簡単に正当化できてしまう一念の狂いこそ、天魔の所作といえよう。そのとき彼らは、どれほど戸田城聖を苦しめ、広宣流布の前進を阻むことになるかなど、夢想だにしなかったのである。「学会から除名になるということは、これは本当にに恐ろしいことなんです。世間一般の団体や会社をクビになるのとはわけが違います。会社なら別の仕事を探せばすむが、仏意仏勅の団体がどこにありますか。日蓮大聖人の御精神の根本は広宣流布です。その御精神を受け継ぎ、仰せのままに広宣流布をしてきた教団は、学会以外にありません。その証拠には、誰が大難を受けましたか。戦時中のことを考えてみなさい。学会は大弾圧を受け、牧口先生は獄死されているではないか！皆、口ではうまいことをいう。また、立派そうなこともいう。しかし、不惜身命の精神で妙法広布に殉じようとはしない。難を受けなかったということは、本気になって広宣流布をしなかったからです。いや、できなかったのだ」「その学会から除名される。かわいそうといえば、これほどかわいそうなことはない。創価学会に入れたということは、偉大なる功徳、福運によって仏意仏勅を賜り、地涌の菩薩の春属として、この世に出現したということです。しかるに、除名になるということは、その尊い使命を失うということにほかならない。それは、いつか、かならずわかる」戸田城聖は叫ぶようにいった。「仏法の勝負は厳しいぞ。やがて、すべては明確になる。学会に敵対するならば、いかなる者であれ、大聖人様が許しませんよ。その確信がなければ、学会の会長なんてできません。まあ、ゆっくり見ていてごらんなさい。それにしても自分から学会を出ていくなんて、あまりにも愚かなことです。あとでどんなに悔やんでも悔やみきれん上役と喧嘩して会社をやめても、収入の道が断たれるだけで、その苦しみは一時的なものです。しかし、学会に敵対したらそうはいかんよ。生々世々にわたって福運の道を断ち、苦しみ抜かねばなりません。私は、それがかわいそうでならない。だから、いま、そのことを教えておきたいのです」小説・人間革命抜粋　ＯＣＲなんで、誤変換勘弁してくんろ。

唱法華題目抄に学ぶ

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月11日(木)07時40分22秒

「但し法門をもて邪正をただすべし利根と通力にはよるべからず」（Ｐ１６）（通解）宗教（物事）は法門をもって間違い、正しいを判断するべきであって、個人の我見や超能力等のオカルトにたよるべきではない。有名な御文です。他にも「仏法の邪正は必ず得通自在にはよらず」（Ｐ４８５）と同様な御文があります。昨日の投稿において、池田先生＝日目上人、生まれ変わり？であると断言された方がいらっしゃいました。まあ、個人の勝手な思い込みレベルの話であってほしいと心から念ずるものです。これがもし教学部の言い分であるなら、オカルトの世界になってしまします。仮に（本当に仮に）百歩いや千歩譲って、池田先生が日目上人の生まれ変わりとしましょう。そうしたらとんでもないことになります。「え～、じゃ日興上人は誰に生まれ変わったの？」「大聖人は誰に生まれ変わったの？」「いや、御本仏だからぁ～、生まれ変わりはないんじゃない？」「日興上人は戸田先生に生まれ変わったの？牧口先生かなぁ？」「日興上人がもし戸田先生なら、牧口先生は一体誰の生まれ変わり？」などと訳わかんない話です。それにイコールの関係だったとしても、それは削除の理由にはなりません。だったら日興上人は？　となります。その説明義務も発生するわけです。こういうのを「小学生レベルの突飛な飛躍した論理」と世間では言います。日目上人は大聖人に常随給仕され、大聖人の遺志を継がれた折伏の闘将です。過去にも池田先生がスピーチされています。過去の御観念文でも報恩感謝してます。そんな方を削除するのであれば、オカルトまがいの突飛な論理ではなく、理路整然としたものをしめしてもらいたいものです。

【３７４９１９事件】中野区の除名事件

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月11日(木)07時08分49秒

編集済

＞清水の舞台から跳ぶ思いで投稿者：サンプラー座ナカノ（添付資料３頁）彼は永遠の師匠である池田先生の批判を数限りなく行っており、もはや批判と言う範疇を超え、悪口・暴言に至っております。その彼を放置しておきながら、一方で、一部最高幹部への意見を勇気を出して実行した者が、直ちに除名申請されるとは一体どういう論理なのでしょうか。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/39302 ＞中野区の除名事件と374919事件の関係について投稿者：サンプラー座ナカノ＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53930 サンプラー座ナカノ様、重要な文証をご投稿頂きまして誠にありがとうございました。中野区の除名事件も、３７４９１９事件の隠ぺいが目的なら大変な問題です。幹部の恥歴隠ぺいのために、現場会員が査問だけではなく「除名」までされたなんて、絶対にあってはならない事件が発生しました。それは「権力者による民衆弾圧」そのものです。添付資料を読むと「池田先生を批判する者は放置。最高幹部に意見する者は除名。」という構図ですが、実態は「池田先生を批判する者は放置。３７４９１９事件を知る者は除名。」というのが真相ではないでしょうか。ご存知の通り谷川氏は、３７４９１９事件で言われていた内容に対し無実であることを明らかにするため、波田地氏を刑事告訴しました。しかし東京地検の取り調べの結果、刑事告訴は不起訴処分となりました。３７４９１９事件が事実無根のデマ話だとしたら、ある意味、査問を肯定できる言い訳が立つかもしれない。しかし、東京地検の出した答えは「不起訴処分」です。それは東京地検が「谷川氏の身の潔白は証明できません」と、引導を渡したとも言えないでしょうか。この事実の発覚により、「査問された会員」と「査問担当した幹部」の立場が、１８０度変わる事になります。創価学会内で「悪」と決めつけられていた現場会員が「善」と変わったのです。東京地検という諸天善神が動いたのです。これを否定する方々は、谷川氏の起こした刑事告訴の裁判記録を確認してから、ご発言を頂きたい。谷川氏を養護する方々は、東京地検の取り調べが「間違っている」と、東京地検に対し声を上げることが出来るのでしょうか。谷川氏の刑事告訴は、身の潔白を晴らすどころか、かえって３７４９１９事件が単なる噂話ではないという事を、自ら証明したのです。ならば、中野区での除名事件も話は変わる。悪人と組織から決めつけられていた会員が、本当は善人という事になるのは言うまでも御座いません。査問・除名・処分で苦しんだ方々は、池田先生が呼び起こした真実の弟子です。理不尽な痛みと苦しみを使命に変え、創価学会の未来を護るために生まれてきた強い弟子なのです。何よりも、このような理不尽な査問が未来において、二度と起きないようにしなければいけません。先生の御在世中に、このような問題が発覚したのは、不思議としか言いようが御座いません。３７４９１９事件を隠ぺいしようとした査問の経緯、そして暴走しゆく査問の実態を暴くことが、未来の創価学会を護ります。査問により悪人のレッテルを貼られた方々は、創価学会の発迹顕本を担う池田先生の真実の弟子なのです。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

日米青年政治指導者交流プログラムって？

投稿者：感性投稿日：2016年 8月11日(木)07時08分39秒

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公明党関係者も相当数、参加されています。 http://www.jcie.or.jp/japan/pe_acypl/acypltou.htm 当然、全額、自費なんでしょうね？ちなみに2013年（2013年度第25回）ではここでもしばしお名前が挙がっている公明党職員の方も参加されていますね。そもそも公益財団法人「日本国際交流センター」って何だろう？もしかして例によって高級官僚の天下り受け入れ団体ですか？

目黒区議会公明の教訓（発覚後全員辞職）は意図的に反故？

投稿者：感性投稿日：2016年 8月11日(木)06時51分1秒

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朝日のみならず産経にも書かれています。以下引用 >新年会８件はしご、海外視察に豪華弁当…変わらぬ使い切り体質に識者「化石のような基準見直しを」 ■新年会を“はしご” 支出のうち各種団体との意見交換に充当できる「会費」は計２５９９万円。自民は会費の約７４％、公明は約７２％を１、２月の「新年会」や「賀詞交歓会」などにあてがった。都議は全国の地方議員で最も高い年間７２０万円の政活費を受け取っている。使途の基準となる「政務活動費の手引」は２１年からほぼ変わっていない。全国の地方議会でずさんな使い方が明らかになり、基準の厳格化が議論になっているが、都議会では厳格化が進んでいないのが現状だ。引用以上 http://www.sankei.com/politics/news/160810/plt1608100023-n1.html 自民党議員がこのようなことに無神経かつ散漫などはさもありなんですが、まがいなりにも議員のクリーンさを売り物にする公明がこの体たらくじゃ党体質に抜本的にメスをいれない限りは先が見えていますね。また都議会だけのことではないと疑われても仕方なし。もしかして目黒区議会公明の教訓（発覚後全員辞職） http://www.asyura2.com/0601/cult3/msg/556.html の風化は意図した風化ですか。新年会は自費で！公明投稿者：感性投稿日：2016年 8月11日(木)00時02分41秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/53940

琴の弦さん。今更、ビビってるのですか？噴飯物ですね。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)05時20分41秒

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根拠なき駄文を書きまくるからです。もう遅いよ。いい加減にしなさい。覚悟もなく書いたのが明らかではないですか。なんでも他人に責任を押し付けて、恥ずかしい限りです。自覚があってワザとやってるんだろうね。ふざけるなです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊アク禁なんて滅相もない投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月11日(木)01時15分32秒信濃町の人々さん勘弁して下さいどこぞの住人が名乗り出ないもんですから、

何故、谷川主任副会長は、事実認定を隠蔽するのか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月11日(木)03時19分30秒

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374919事件を隠蔽する目的で、査問・除名を繰り返してきた谷川主任副会長。刑事告訴が認められて標的(374919事件を口外する者)を一網打尽に叩き潰して勝利宣言、2016.11.18に晴れて会長先生に就任すると言うストーリーが完全に崩壊した。週刊誌記事を見るまでもなく、仁王顔が悪魔の形相となり、東大卒と言う経歴も仇になって恥ずかい姿。次期会長の推薦をしない池田先生を怨み、仲間にならない弟子を嫉妬して、旧文化会館の記念植樹も、話題となった『嵐桜』も木っ端微塵に産業廃棄物としてゴミにして棄て去り、創価大の創立者の痕跡も新築建物建設を理由に廃棄する。代えがたい広布の歴史と先生のスピーチを改竄して汚点を残し、かけがいない人材を潰して未来を喪失させた。これが、谷川主任副会長の今生の直弟子としての使命なら、もう役目は終わり禍根を残して余生を蓄財で豊かに過ごすのみです。ご苦労様でした。誰からも慕われず、嫌われながら枯れるまで長生きしてくださいね(-_-)

ひらがなプロジェクトに投稿します。四条金吾　頼基陳状

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月11日(木)02時24分1秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。四条金吾　頼基陳状　一編です。四信五品抄３３９仏、まさしく、戒、定(じょう)の二法を、制止して、一向に、慧(え)のいちぶにかぎる、慧又、堪（たえ）ざれば、信をもって、慧にかえ、信の一字を、詮となす、不信は、一闡提(いっせんだい)、謗法の因、信は、慧の因、名字即(みょうじそく)の位なり。講義録より仏は、五品のうち初品・第二品・第三品では、仏は紛れもなく戒と成という二つのものを制止して、修行の内容を、ひたすら、慧も実践できなければ、信を慧の代わりとし、信という一字を究極としている。　不信は、一闡堤や謗法の原因であるのに対し、信は慧の原因であり、名字即の位である。仏は戒律や禅定の修行を制止されています。末法の凡夫で、修利槃特並みの私たちでは、仏の智慧には至らない。智慧第一の舎利弗ですら信をもって智慧にかえて、成仏の記別を受けた。ゆえに、信をもって、智慧にかえて仏道修行するべきである。私は、日蓮大聖人を信じ、池田先生を信じ、ご本尊様も信じているのが当たり前と思っていましたが・・。 ○木さんは、我が内なる仏を信じなさい（趣意）、と指導されている、講義を読みました、なるほどと確信して、我が仏が涌現して仏智が湧くんだなぁと喜びが湧いてきました。

公明党の賀詞交歓会や政治資金パーティー

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)01時54分1秒

信濃町のネット対策チームの対策です。公明党の賀詞交歓会や政治資金パーティーに創価学会職員が参加していることをマスコミの方はご承知でしょうか？賀詞交歓会にはスーツ姿の青年と壮年の役員風な人間を見かけることがあるはずです。参加された方であれば記憶にあることだと思います。あの役員風の人間に創価学会職員がいます。このことは特に問題ではないと思いますが、それほど一体的な運営をしていることに危惧する部分もあります。創価学会職員は宗教法人での勤務中に政党の賀詞交歓会に参加しているのか？宗教法人の勤務外で個人的に賀詞交歓会に参加しているのか？どちらでしょうか？万が一にも賀詞交歓会中に怪我をすれば労災認定の問題も考えなくてはなりません。逆に公明党職員の日吉なる人物のように昼間などに、創価学会幹部として査問している時の怪我などは労災となるのでしょうか？幸いなことに公明党議員にもたくさん弁護士がいます。創価学会には八尋弁護士などたくさんの法律家がいらっしゃいますから問題ないようにされていると思いますが、一般世間の方から猜疑が持たれないよう処置されることを一会員としては望みます。皆様は賀詞交歓会や政治資金パーティーに参加されたことありますでしょうか？

池田先生のお立場を語るのであれば②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)01時33分29秒

信濃町のネット対策チームの対策です。よくよくその声を聞けば日顕宗の方でした。「南無」一閻浮堤御座主と話されています。私たちはとっくに日目上人には「南無」していません。日目上人に「南無」しているのは日顕宗の信者です。このように日顕宗の輩も出没することがありますので皆様も御注意下さい。日顕宗の輩に池田先生のお立場などわかる訳がありません。

池田先生のお立場を語るのであれば

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)01時25分37秒

信濃町のネット対策チームの対策です。池田先生が一閻浮提の御座主であるとの声を聞きました。私たちの大切な師匠である池田先生を「一閻浮提の御座主」なる低次元な立場で語ることは弟子として恥ずべきことです。もっと教学を基本から学ぶべきです。近年の創価学会職員や外郭職員もどうように教学力が著しく低下しています。皆様も身近な創価学会職員へ池田先生のお立場を仏法上の視点から答えてもらって下さい。殆どの職員が答えれません。さすがに一閻浮提の御座主などと言う職員はいないと思いますが。

不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月11日(木)01時18分8秒

信濃町のネット対策チームの対策です。不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ有名な御金言です。創価学会職員は会員さんからの財務で生活をしています。また会員さんが供養の精神で多部数購読で部数をしている聖教新聞の収益で生活をしています。自分の生活を支えてくれる尊き会員さんを「一方的な情報」をもとに「査問」して「処分」しているのが原田会長がを頂点とした創価学会職員です。自分達の生活を支える会員さんを「処分」できる人間は日顕宗の坊主か創価学会職員しかいません。どなたかが話していましたが人の振る舞いが大切です。日顕宗の坊主と創価学会職員のように供養する人間を処分する輩を畜生と呼ぶのです。

アク禁なんて滅相もない

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月11日(木)01時15分32秒

信濃町の人々さん勘弁して下さいどこぞの住人が名乗り出ないもんですから、また明日から宜しくお願いします(_ _) 宿坊さん削除権をどこぞの住人から取り上げてください、宜しくお願いします(_ _)

琴の弦さんはあ？

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)00時35分12秒

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何度も大丈夫ですかと確認していました。私以外の方も注意していましたよ。今更、なんですか？アク禁がお望みなんですよね。貴方はいつもその態度です。信用できません。悪しからず。

案外おばちゃん様

投稿者：我らの時代投稿日：2016年 8月11日(木)00時31分19秒

いつもながら素晴らしい！「なっとく」です今日はなんだかおかしな人が多い何がヒットして、何を隠したいのかな？原田さん今どこにいる？珍聞に掲載ないよー雲隠れ？海外にバカンス？職員は海外旅行、禁止だよ会員は友好期間だけど、会長は友好期間なんて呑気なことを言っていたら困る 7月19日に誰かと対談している記事を見ただけ 1ヶ月近くも掲載ないなんだか、変だ 1ヶ月も会長が何をしているのか、分からないって、おかしい会員の財務から高給とっている海外旅行？病院？軽井沢で先生と一緒？だったら、掲載しよう先生と原田さんが一緒の写真、一年間見ていないそんな人が直弟子だとか、中心にと言われていると言って、信じる人がいるのかね？戸田先生の晩年池田先生を常に側に置いていましたよね？先生の晩年に、先生と一緒に勤行をすることもない原田会長この人が本当に直弟子なの？笑うしかない

勘違いかも

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月11日(木)00時29分18秒

そう言えば最初に消されたのはどこぞの住人にリコメントしたときだなぁそれからどこぞ住人が静かだなぁ信濃町の人々さんスミマセン、どこぞの住人が削除してた住人でした。叩き潰すなプロを使うでしょ!? ?投稿者：琴の弦 ?投稿日：2016年 8月10日(水)18時54分23秒　通報 ? 反板なんか工作でもなんでも無いでしょうに判ってて言ってるんならいいですが、マジなら馬鹿丸出しですよ(^^) 今の時代プロを雇えば即日閉鎖まで可能でしょどんだけ自意識強いの？こっちが恥ずかしいわ投稿四度目 ?

競争意識について

投稿者：庶民の怒り投稿日：2016年 8月11日(木)00時20分51秒

創価学会員として長年にわたり活動されている方々は、当然しっていることですが、組織で活動に取り組むと、友人知人に対して聖教新聞の購読を勧めることや公明党への投票を依頼することが課せられます。これらは、「できるときに、できるだけやる」といった緩慢な態度は、基本的に許されず、目標数を求められることになります。目標数が小さい場合、所属組織の幹部から、厳しい叱責を受けることがあります。そこで、叱責を恐れて、無理な目標を受け入れたとして、結果が伴わなければ、さらなる叱責を受けることになります。人付き合いが好きで友人の多い人、自己主張の強い人にとっては、これで良いのかもしれません。また、目標、結果を問われることから、活動家同士の競争意識やライバル意識も強いのだと思われます。現実的に幹部も忙しく、個人個人の面倒を細かく見ている暇がありません。本来は、どのようにしたら外部との友好関係を多く結んでいけるか、どのようにしたら地域社会の人々とより信頼関係を結べるかなどを懇切丁寧に相談しあったり、時には、アドバイスをしあったりしながら、お互いのことを支えあっていける組織であるならば、何ら大きな問題はないでしょう。ところが、実際には、必要以上に競争心やライバル意識を煽るような指導、威圧的な指導など不適切な指導が横行している現実があります。競争主義が悪いことだとは言いませんが、競争を通じて誰もが、自己実現や成長をしていける組織や社会でなければならないでしょう。つまり、競争を通して、一部の正しいもの、強いものだけが勝ち残っても意味はないということです。特に宗教団体は、社会のすべての人々の救済を目材しているはずなので、競争で人を淘汰するのでなく、教育や更生にもっと力をいれるべきなのでは、ないでしょうか。地域には、課題が山積しているはずです。例えば、誰かが動かなければ、身寄りもなく、打ち捨てられるように孤独に亡くなっていく方も本当に身近な近所の中にいらっしゃいます。声高に正義を主張することも必要でしょうが、地に足のつかないような主張になってしまっては、誰も耳を傾けてくれなくなるのも当然でしょう。とりあえずですが、このへんで失礼します。

琴の弦さんはアク禁がお望みのようです

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)00時19分12秒

アク禁お望みなんですね。笑！

笑えんだろが

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月11日(木)00時10分48秒

笑えてないぞ信濃町の人々よ必死さだけが伝わるのう

独り言

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月11日(木)00時09分0秒

御祈念文のどこに問題があるん？日目上人が削除されたから？あたりまえやん。池田先生が日目上人御自身だからやろ。広布の暁に再誕されるというのは、人間革命で読んだ気がすんだけど？南無一閻浮堤（なむいちえんぶだい）の御座主（おんざす）・第三祖新田卿阿闍梨日目上人一閻浮提の御座主＝＞世界の大指導者と言ったら、池田先生ぐらいしか思いつかんのだが。

なんか板を荒らす方がいますね。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月11日(木)00時06分29秒

印象操作に必死かな。ひたすら気持ちが悪いだけです。笑！

新年会は自費で！公明

投稿者：感性投稿日：2016年 8月11日(木)00時02分41秒

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>都議政活費、新年会の会費にも　６８人が計１６１９万円以下引用公開された領収書のただし書きに「新年会」「賀詞交歓会」などと記され、新年会と分類できるものについて朝日新聞が集計した。会派別にみると、自民が４７人で約１１４３万円、公明が２０人で約４５７万円、無所属の１人が約１９万円をそれぞれ支出している。引用以上 http://www.asahi.com/articles/ASJ887V36J88UTIL05W.html 公明におかれてはくれぐれもこれを報じたマスコミへの稚拙な八つ当たりがないことを願う。以下は後編集です。目黒区議会公明の教訓（発覚後全員辞職）は意図的に反故？投稿者：感性投稿日：2016年 8月11日(木)06時51分1秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53962

宿坊版をアラす連中の共通点

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月11日(木)00時00分20秒

小生は文筆家でもなければジャーナリストでもない。したがって、小生の文は全くの我流であり自分でも拙文だと思う。まあ、小学生なみの邪推だ、論理の飛躍だとけなされても仕方がない。それは読まれた方の勝手なことであろう。しかし、そのように批判する連中のどこに「学ばせてもらおう」という謙虚な姿勢があるのかは極めて疑わしいと考える。このような連中にはある共通点がある。原田学会を正当化しようとする連中は、先生のメッセージが無いことを逆手にとって、原田会長が間違っているなら先生が動くはずだ、何故動かないのか、それは原田会長が正しいからだ、という屁理屈で押し切ろうとするところである。しかし、この事を逆に考えると、先生がメッセージを出されない、表に出られない事を確信しているからこその論理ではなかろうかということだ。「表に出られない状態」を直に知る、または知った人間からの情報を得られる立場の人間だからこそ展開できる論理ではなかろうか。いくら、私は普通の一学会員だといっても、やれ職員だ、工作員だと酷評されるのもこのためであろう。もう一点は、教義改正・御観念文改正の中身に一切触れないことである。過去イチャモンをつけてきた連中にも共通する項目である。創価学会の認定する御本尊は何か？御観念文から、諸天善神を外したのは何故か？御観念文から、日目上人を外したのは何故か？種脱相対の考え方を外したのは何故か？このような問いには、絶対に答えない。仮に答えたとしても、「自分としては納得している」とか「別になんでもね～じゃん」とか不誠実である。別に普通の一学会員なら自分の考えを述べてもバチはあたるまい。この事も、逆に考えると、「後で誰かに怒られる立場」の人だから何も言えないのかな？と考えるところだ。この事実も職員か、工作員かと疑いをもつところでもある。最後に、やたらと感情的な表現をされる。どこぞのチンピラかとも思える。諸兄の投稿の一部をやたらとオーバーに吹き散らかして印象操作しようとでもしているのか何回も言う事だが、この板は５４年問題の総括である。別に反対なら参加しなければいい。小生も貴兄らごときに時間を費やしたくない。噛みついてくるから、仕方なく払っているだけだ。このように言っても、噛みついてくる連中はいるかもしれないが、時間は有効に使いたいものである。

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